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Archivo 1.- Dominio Psicomotriz .-

1.- Hábitos ;Concepto-Características

Los hábitos son automatismos fijos de conductas jerarquizadas.-

En todo hábito existe un condicionamiento o sea que se subordina el acto a una

percepción señal, que sustituye la causa primitiva del acto (un ejemplo el hambre
con relación al horario).

Un hábito positivo consiste en generar algo, en tanto uno negativo se refiere a la

supresión de reacciones anteriores a ciertas percepciones. La sustitución de
estímulos es el aspecto positivo del hábito

Un acto se vuelve automático y autónomo cuando se libera cada vez mas de los
estímulos exteriores y contiene las percepciones reguladoras necesarias. El
aprendizaje del hábito es por medio del adiestramiento mientras que el método de
aprendizaje instintivo es a través del ensayo y error.

Cada adquisición, se refuerza mediante la repetición, facilitando los primeros que se

logran, el aprendizaje de los siguientes.

Mientras que en las especies inferiores cada dificultad se resuelve mediante una
acción exitosa, en el hombre queda un aprendizaje de la vía de resolución a través
de la memoria, tal como lo enunciaba en clases anteriores.

Dentro de las condiciones para formar lo hábitos, se hallan las externas, en tanto la
percepción debió preceder inmediatamente a la acción del estimulo normal y las
internas, como las tendencias afectivas, la voluntad, o la motivación.
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2.-Clasificación de los hábitos

 Hábitos higiénicos
 Hábitos de cortesía
 Hábitos de buenas costumbres
 Hábitos profesionales
 Hábitos mnemónicos
 Hábitos de autonomía
 Hábitos de trabajo
 Hábitos de libertad

 LOS BUENOS HÁBITOS EN LOS NIÑOS

D. Eduardo Estivill
Pediatra y neurofisiólogo (creador del famoso método Estivill)

Ahora bien, ¿qué es un hábito? Un hábito es algo que no sabemos hacer, pero que, a
base de repetición, aprendemos. Los hábitos siempre tienen connotaciones
culturales; por ejemplo, un hábito es lavarse los dientes con un cepillo, comer la
sopa con la cuchara o aprender a manejar una bicicleta o a deslizarse con esquís.
Ahora bien, los hábitos se realizan de una manera o de otra, algo especialmente fácil
de entender estudiando el hábito de la comida. Por ejemplo, en Japón, los niños
comen sentados en el suelo, con un bol y unos palillos; en cambio, aquí lo hacemos
sentados a la mesa con una cuchara y un plato. Los dos hábitos son correctos,
aunque, si el niño japonés viene aquí y quiere seguir con su hábito, tendrá
dificultades de adaptación a su nuevo ambiente. No lo hará mal, sino que,
simplemente, puede tener alguna dificultad de adaptación. De igual manera
sucederá si nosotros vamos allí. Por lo tanto, nosotros no explicamos dogmas ni
filosofías, sino el resultado de estudios científicos sobre cómo podemos enseñar
unos hábitos que no están correctamente establecidos dentro de una cultura que es
la nuestra.

Durante el primer año de vida, los niños aprenden básicamente dos hábitos: comer y
dormir. Quede claro que el hambre es una necesidad del cuerpo, pero que comer
bien es algo que se aprende; y de igual forma sucede con el sueño. Veamos un
ejemplo. Cuando una madre de un niño de siete meses dice a su padre que le dé las
papillas, éste coge al niño, lo sienta en una sillita, le pone un babero y coge un bol y
una cuchara. Es decir, utiliza unos elementos externos (bol, plato, vaso, cuchara,
sillita, etc.) que asocia al hábito que va a enseñar. De una forma natural -sin recurrir
a ninguna información extra-, todos los elementos externos que utiliza para asociar
al hábito que va a enseñar se los deja al niño durante todo el tiempo que dura el
hábito. Es decir, el padre no le quitará en mitad de la comida un elemento externo,
en este caso la cuchara, para hacer que el niño, por ejemplo, se beba la sopa.

Además, a base de repetición, gracias a esta asociación de elementos externos con

el acto que estamos enseñando, el niño va ganando en seguridad. Sucede así que el
padre hace tan bien su labor que, cuando tiene nueve meses, y sólo con ponerle el
babero y la sillita, el niño ya mueve las manos, debido a la repetición anterior,
porque sabe que a continuación viene la comida. Ha conseguido que el niño se
sienta seguro con su hábito.

Ahora bien, esta seguridad le viene no solamente de la asociación de elementos

externos con el acto que estamos enseñando, sino también por la actitud de los que
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le transmiten el hábito. Un niño siempre capta lo que el adulto le transmite. Por

ejemplo, si pongo delante de mí un niño de seis meses y le digo con un tono suave
"gordo, papá no te quiere nada", el niño sonríe; en cambio, si al mismo niño le digo
con un tono fuerte "¡guapo, papá te quiere mucho!", el niño llorará. El niño no
entiende las palabras, sino que capta lo que yo le transmito. Por lo tanto, lo que se
necesita para que un niño capte que aquello no se puede hacer es que un adulto se
lo transmita. Es decir, los niños experimentan las sensaciones que tienen porque los
adultos se las transmitimos.

Por ejemplo, se traumatiza verdaderamente a un niño cuando es el adulto quien le

transmite el trauma, debido a que, por ejemplo, los padres se pelean, hay problemas
en la escuela, etc. Pensemos, asimismo, en las cunas con barrotes, las cuales, dada
la altura de los recién nacidos, podrían parecerles una jaula. Sin embargo, no existe
en el mundo niño alguno traumatizado por haber dormido en una cuna con barrotes,
por el simple hecho de que nunca se le ha comunicado la sensación de que eso es
negativo, sino precisamente lo contrario: la sensación de que es agradable,
comportándonos de una manera repetida transmitimos al niño, sin darnos cuenta,
nuestra seguridad.

Analicemos ahora al hábito del sueño. Los elementos externos asociados al hábito
del sueño son más. Por ejemplo, supongamos que damos al niño la manita para que
se duerma. Ése va a ser el elemento externo que el niño asocie a su sueño.
Lógicamente, una vez que se ha dormido, nos vamos. Pero ¿qué pasa si se despierta
porque su reloj biológico todavía no está en hora y, por tanto, no ha aprendido a
dormir seguido? Como no sabe hablar, reclama el elemento externo que ha asociado
a su sueño, pero los padres, que desconocen esta situación, van cambiando: un día
le dan agua, al segundo le cantan, al tercero le bailan, al cuarto le dan la mano, al
quinto lo llevan a su cama para que duerma con ellos... Es decir, sin darnos cuenta
vamos cambiando los elementos externos que asociamos a su hábito. Y con ello,
lógicamente, transmitimos inseguridad.

. El problema en este caso es que los padres, que son los mejores educadores
(cuando se les dice lo que tienen que transmitir a sus hijos), sin querer transmiten su
inseguridad al hijo.

Un niño es un ser inteligente que se comunica con un adulto mediante lo que

llamamos "acción-reacción". Es decir, los niños hacen cosas porque esperan
reacciones de los adultos; y, en función de la reacción del adulto, el niño vuelve a
hacer la misma cosa o hace otra cosa distinta.

Imaginemos un niño de un año de edad que no sabe dormir seguido. Lo colocamos

en la cuna y nos vamos a la cocina a preparar la cena; él, para comunicarse con
nosotros, tiene que hacer una acción. Un niño de un año puede hacer dos clases de
acciones. La primera es levantarse y sentarse en la camita dando palmas y haciendo
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"gu, gu, gu". Ante esta primera acción, la reacción de los padres es mirarse entre
ellos y decirse "qué mono, está cantando una canción".

Ahora bien, el niño puede hacer otra acción: levantarse, ponerse de pies, estirar los
brazos, llenarse de mocos y empezar a gritar "¡mua, mua, mua!". Entonces, los
padres lo cogen, le cantan, la bailan..., hacen todo lo que pueden.

Si este niño tiene problemas con el hábito del sueño, ¿por cuál de las dos acciones
optará? Por la que ha conseguido la reacción del adulto, evidentemente. Por lo tanto,
las acciones que utilizan los niños para comunicarse con los adultos cuando están en
una situación de inseguridad en su hábito de sueño son el llanto, el grito, el vómito y
darse golpes. En efecto, las otras dos acciones que el niño sabe hacer (dar palmitas
y hacer "gu, gu, gu") no sirven para despertar a sus padres a las cuatro de la
mañana.

3.-Los hábitos esenciales a la personalidad : Paradigmas y Principios

Una introducción a las bases de la formación de los hábitos en el individuo .

El desarrollo personal sucede en tres etapas:

 Victoria privada

La primera, o victoria privada, está relacionada con el cambio interno, propio, que
permitirá continuar el proceso. El concepto principal de la victoria privada es el paso
de los estados de dependencia a los de independencia, no como meta final, sino
como un paso más hacia el desarrollo integral. Esta parte analiza los tres primeros
hábitos:

 Primer hábito: Sea proactivo. Este capítulo, como se representa en el libro,

trata del hábito de la proactividad, hábito esencial y punto de partida en el
proceso de la victoria privada. Este término fue acuñado por Viktor Frankl, un
psiquiatra judío que fue prisionero en los campos de concentración alemanes
durante la Segunda Guerra Mundial. La proactividad significa tomar
responsabilidad y asumir el control en toda circunstancia de la vida de una
manera activa, no pasiva. El concepto opuesto es el de reactividad, o tomar
una actitud pasiva y ser sujeto de las circunstancias y por ende, de los
problemas. La proactividad implica iniciativa y acción, empodera al individuo.
También es un concepto importante el del espacio que tiene el individuo para
decidir entre el estímulo y la respuesta, en contraposición a la respuesta
involuntaria e indeseable que es fruto de la reactividad. El capítulo incluye
ejercicios permanentes que demuestran el estado típico de reactividad de la
persona común y que facilitan la transición hacia la proactividad. Este hábito
trata sobre que ser proactivo nos permite elegir decisiones pensadas antes de
actuar, bajo valores, y de las personas reactivas que son de facil explosion y
cualquier cosa los hace amargar o enfurecer.
 Segundo hábito: Empiece con un fin en mente. También parte del proceso
de la victoria privada, supone establecer claramente las metas a seguir en el
futuro, en el corto y largo plazo. Muy importante en este apartado es la
definición de la misión personal, para lo cual Covey provee ejemplos y
herramientas de trabajo.
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 Tercer hábito: Primero lo primero. Como corolario del proceso de victoria

privada, luego de adoptar el hábito de la proactividad que permitirá asumir
responsabilidad, y habiendo definido el fin que se desea alcanzar, es esencial
saber cuál es el siguiente paso. Este capítulo trata sobre eso. Se sugieren
herramientas y métodos de priorización. Además incluye un cuadro en el que
muestra las cosas urgentes y las importantes haciendo referencia a las
personas que por no priorizar tareas su vida se mantiene en constantes
actividades urgentes y continuo afán haciendo de este una persona reactiva.

 Victoria pública

La victoria pública está relacionada con la transición de la independencia hacia la

interdependencia, y el establecimiento de relaciones sólidas y duraderas con los
demás. Esta parte comprende también tres hábitos relacionados con el trabajo de
equipo y el liderazgo.

 Cuarto hábito: Piense en ganar/ganar. En las actividades en las que toca al

individuo relacionarse con otras personas, puede pensar de cuatro maneras:
perder/perder (no me importa perder, si tú pierdes), perder/ganar (perderé
aunque no me guste, porque tú vas a ganar), ganar/perder (mi objetivo es
ganar y hacerte perder), ganar/ganar (quiero ganar y que también tú ganes).
Los esfuerzos deben centrarse en la manera de pensar «ganar/ganar», si se
desea vencer manteniendo un ritmo sostenible. También puede comprenderse
como un hábito de proactividad para con los demás.
 Quinto hábito: Procure primero comprender y después ser
comprendido. Según Covey, la mayor parte del aprendizaje comunicacional
está referido a comunicar, en vez de escuchar. Entonces será esencial para el
trabajo de equipo un hábito de escucha activa y luego de comunicación. Se
dedica un apartado al desarrollo de la escucha empática, proceso de escucha
activa que implica una identificación con la situación de quien habla.
 Sexto hábito: Sinergice. Los equipos de trabajo se conforman por
individualidades altamente heterogéneas, que mal conducidas por lo general
tenderán al fracaso común. El liderazgo implica aprovechar las diferencias, en
vez de tratar de minimizarlas, en resumen, aprovechar las diferencias.

4.-Hábitos mnemónicos: para el estudio

Al hacer tus planes y horarios hemos pedido que hagas un análisis de tu
tiempo en un semana. Seguro que si tienes la intención de hacer un mayor
esfuerzo y dedicar más horas al estudio no será tarea fácil y tendrás que
luchar contra viejos hábitos, cambiarlos y adquirir unos nuevos.

Problemas a la hora de ponerte a estudiar

Si tienes problemas a la hora de ponerte a estudiar tienes que analizar con

sinceridad la causa o causas. Te indicamos algunas causas más frecuentes
(H. Maddox):

1. No veis la utilidad de los estudios. Ver 101 ventajas de ser buen

estudiante.
2. Materias con alto grado de dificultad y carencia de una base previa
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sobre las mismas.

3. Miedo al fracaso. Miedo a que el esfuerzo sea infructuoso.
4. Un entorno no adecuado (sitio de estudio, ruidos, interrupciones, TV,
distracciones, hermanos, amigos...)
5. Demasiadas actividades fuera de los estudios.
6. No poseéis materiales adecuados para el estudio (libros, buenos
apuntes...).
7. Preocupaciones de tipo emotivo (pareja, familia...)

Una ves identificada la causa o causas debes considerar las determinaciones

que hay que tomar para solucionar el problema y si necesitas ayuda para
resolverlo.

Formar hábitos nuevos

La necesidad de tener éxito cuanto antes, repetir, repetir...

1. Los nuevos hábitos se adoptan como fijos si las

consecuencias que llevan consigo conducen al éxito y
son satisfactorias.
2. El habito se fija con la repetición continuada del
mismo. Ver constancia y esfuerzo.
3. Los hábitos que se oponen a apetitos personales
fuertes solo pueden formarse si nos imponemos una
fuerte iniciativa.

Las tres máximas de H. Maddox

 Emprender un nuevo hábito con toda tu fuerza y determinación. Para

la adquisición de un nuevo hábito o para abandonar uno viejo tienes que
emprenderlo con la mayor decisión y coraje posible.
 No permitas ninguna excepción hasta que el nuevo hábito este
plenamente arraigado e implantado en tu vida.
 Aprovecha y busca todos los aliados posibles, automotivación, tu
familia, tus amigos, tus profesores.. Rompe con tu viejos comportamientos.

5.-Hábitos de autonomía, de libertad , de trabajo

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Hábitos de trabajo
'Estoy atento: sé escuchar cuando nos explican algo.'
'Tengo por costumbre sentarme correctamente, evitando malas posturas que me
perjudican y así puedo trabajar mejor.'
'Ayudo a crear un ambiente tranquilo, sin gritar ni correr, para poder trabajar
todos mejor.'
'Pongo interés en trabajar bien y limpio.'
'Sé donde tengo que ir a buscar el material, lo trato bien y sé ordenarlo y devolverlo
a su sitio.'
'Aprendo a hacer de mensajero entre la escuela y casa: sé poner los comunicados en
la mochila y no los pierdo, recuerdo de transmitir las informaciones,...'
'Soy responsable y pongo interés en hacer bien mi cargo y las tareas que tengo
encomendadas.'
'Tengo curiosidad e interés en aprender cosas nuevas.'

5.-hábitos versus innovación

Crear nuevos hábitos conscientemente propicia la innovación

Rodearse de un equipo que piense de modo diferente también propicia el cambio.

Un cambio de hábitos consciente lleva consigo la innovación. A esa conclusión
llegan dos escritores y expertos en management consultados por el New York
Times. Para ellos, la innovación reside en lo que llama nuestra zona de
“expansión”, un lugar de nuestra existencia en el que no nos sentimos cómodos
con nuestros hábitos, lo que nos lleva a buscar otros nuevos. Asimismo, defienden
que los directivos se rodeen de colaboradoras que piensen de un modo diferente
a ellos, ya que, de lo contrario, la organización pierde la diversidad intelectual y,
en consecuencia, la capacidad de cambio e innovación. Para superar el miedo a
innovar, recomiendan practicar la técnica japonesa llamada “kaizen” (mejora
continua), en la que se basa el sistema de producción de Toyota. Por Raúl
Morales.
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Expertos en management consultados por el New York Times coinciden en afirmar

que el cambio de hábitos, por pequeños que éstos sean, es un motor para
innovar, dentro y fuera de la empresa. Los hábitos están relacionados con lo
mecánico, que, a su vez, programa en nuestro cerebro el piloto automático, la
inconsciencia, la comodidad y la rutina. En el mundo que vivimos, la palabra
“hábito” tiene, sin duda, connotaciones negativas.

Parece antitético hablar de hábitos, de creatividad e innovación en un mismo

contexto. Algunos estudios sobre nuestro cerebro ya han demostrado que, cuando
desarrollamos de manera consciente nuevos hábitos, nuestro cerebro crea nuevas
rutas sinápticas (zona de contacto entre dos neuronas) e incluso nuevas células
cerebrales, lo que puede producir un “salto” en nuestros pensamientos.

El artículo considera que los hábitos son una limitación. Por el contrario, el
hecho de probar cosas nuevas (dirigir nuestro propio cambio desarrollando de
manera consciente nuevos hábitos) nos hace salir de lo que llaman “la zona de
confort” e impulsa la creatividad, tanto en el trabajo como fuera de él.

Eso no significa que nos molestemos en “eliminar” nuestros viejos hábitos. Una
vez que una conducta se graba en nuestro hipocampo, se queda allí para siempre.
Sin embargo, los nuevos hábitos que somos capaces de arraigar en nosotros
mismos crean rutas paralelas y puentes con esas conductas “viejas”.

“La primera cosa que necesitamos para innovar es la fascinación por el asombro”,
comenta Dawna Markova, autora del libro “The open mind” (La mente abierta).y
consultora para la firma Profesional Thinking Partners. “Sin embargo, nos han
enseñado a “decidir”, del mismo modo que nuestro presidente se denomina a sí
mismo “El Que Decide”. Ahora bien, decidir es aniquilar todas las posibilidades
salvo una. Un buen innovador explora el resto de las posibilidades”, comenta.

Resolver problemas

Solemos resolver problemas de un modo inconsciente. A finales de la década de

los años 60, se descubrió que los humanos nacemos con la capacidad de afrontar
retos de cuatro maneras diferentes: analíticamente, procediendo, relacionando e
innovando. Como recuerda Markova, en la pubertad, nuestro cerebro se cierra de
alguna manera y la mitad de estas capacidades se pierden, preservando sólo los
modos de pensamiento que han sido más valiosos para nosotros en los diez
primeros años de nuestra vida.

En este sentido, el énfasis que se le da actualmente a la estandarización y al acto

de proceder significa que pocos de nosotros usamos nuestra capacidad innata
para innovar y relacional. “Esto rompe una de las reglas más importantes del
sistema de creencias norteamericano, basado en que cualquiera puede hacer lo
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que se proponga” comenta M J. Ryan, autor del famoso libro “This year I will…
(Este año voy a…) “Es una mentira que se ha perpetuado y que propicia la
mediocridad. Conocer en lo que somos buenos y potenciarlo nos lleva a la
excelencia”, afirma

Es en este punto donde los nuevos hábitos vienen a colación. Quienes son
analíticos y tienden a proceder aprenden de un modo totalmente diferente a
quienes son innovadores y tienden a colaborar. Digamos que las personas
analíticas que quieren aprender algo o desarrollar un nuevo hábito se leen un libro
o hacen un curso, mientras que las personas innovadoras buscan nuevas vías, de
tal modo que están en disposición de crear nuevas vías en su cerebro.

Ryan y Markova han descubierto que nuestra existencia se mueve en tres zonas:
comodidad, expansión y tensión. La comodidad es el reino de nuestros hábitos. La
tensión ocurre cuando nuestras metas están muy lejos de nuestra experiencia
actual. Finalmente, la expansión es como una zona media donde residen las
actividades o hábitos con los que no nos sentimos cómodos. Es en esta última
zona donde ocurren los cambios.

“Acceder a esa zona es bueno porque mantiene nuestro cerebro sano”, comenta
Ryan. Si no seguimos aprendiendo, si no afrontamos nuevos retos con los que
nuestro cerebro cree otras rutas, caemos, literalmente, en la atrofia.