Scribd Logo
Cargar

¡Te damos la bienvenida a Scribd!

  • 2 vistas

    Actividad Tema 1

    Cargado por

    eulfrantorres2008

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como DOCX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd

    Actividad Tema 1

    Cargado por

    eulfrantorres2008
    2 vistas5 páginas

    Derechos de autor

    © © All Rights Reserved

    Formatos disponibles

    DOCX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd

    ¿Le pareció útil este documento?

    ¿Este contenido es inapropiado?

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como DOCX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
    Descargar como docx, pdf o txt
    2 vistas5 páginas

    Actividad Tema 1

    Cargado por

    eulfrantorres2008

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como DOCX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
    Descargar como docx, pdf o txt
    Está en la página 1de 5

    Actividad tema 1

    Presentado:
    IVÁN MARINO RICO CAICEDO

    UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL


    2024
    ¿QUÉ ES LA EDUCACIÓN POPULAR?
    La educación popular es una corriente pedagógica que busca transformar la
    realidad social a través de la formación política, social y científica de las
    personas. Se basa en el diálogo, la participación y la complementación de distintos
    saberes.
    Algunas características de la educación popular son:

     Se parte de la práctica de los participantes.


     Se propone cuestionar las circunstancias político-económicas y sociales.
     Se busca construir conciencia, protagonismo social y político, y ciudadanía
    crítica.
     Se plantea desde un marco político que implica la descolonización mental y
    la liberación de estructuras opresivas.

    Paulo Freire es considerado el principal exponente de la educación popular. Sus


    ideas se basaban en la idea de que la educación debía ser un proceso de diálogo
    y reflexión crítica que permitiera a los educandos y educadores comprender y
    transformar la realidad.

    Para dar mas claridad al tema agrego el siguiente esquema.


    ¿PARA QUÉ LA EDUCACIÓN POPULAR EN CONTEXTOS RURALES Y EN
    PROCESOS EDUCATIVOS FORMALES?
    "La educación rural es la modalidad del sistema educativo de los niveles de
    educación inicial, primaria y secundaria destinada a garantizar el cumplimiento de
    la escolaridad obligatoria a través de formas adecuadas a las necesidades y
    particularidades de la población que habita en zonas rurales" (Artículo n° 49 de la
    Ley de Educación Nacional).
    Pensar la escuela rural requiere tomar en consideración el territorio en el que se
    localiza, así como los sujetos involucrados en sus actividades. Con el objeto de
    propiciar una mirada que contemple las múltiples relaciones entre el espacio y sus
    pobladores, la institución y los docentes, así como la situación de sus alumnos se
    proponen aquí tres ejes de análisis:
     La actualización de la conceptualización sobre “lo rural” expandiéndola más
    allá de lo exclusivamente “agrario” y la caracterización de los espacios
    rurales por sus particularidades, por sus variadas dinámicas de
    funcionamiento, por su discordancia en los procesos que se vienen
    desarrollando (la pérdida de la incidencia del trabajo agropecuario y la
    ampliación en el contacto con el afuera vs la revalorización de la vida en el
    campo, de la sostenibilidad ambiental, de la diversificación del trabajo en la
    industria y los servicios).

     Se pretende avanzar en una caracterización de los territorios rurales que


    incluya la dimensión económica-productiva, pero que la trascienda
    incorporando otras dimensiones como la institucional, la sociocultural, la
    ambiental y la interacción entre todas ellas. Se plantea el desafío de revisar
    la concepción del espacio rural donde se localiza la escuela, identificando
    los procesos de transformación ocurridos en los últimos años y también las
    permanencias, los actores sociales involucrados en desarrollo del territorio,
    los modos de fortalecer las tramas entre la escuela y el contexto, abriéndola
    a los cambios sin perder su sentido.
    La institución y los modelos organizacionales que son característicos de esos
    espacios Suele describirse la pequeña escuela rural como una escuela
    incompleta, que no alcanza a ser una verdadera escuela. Esta mirada conlleva
    que se le otorgue una condición de minusvalía respecto de la escuela graduada
    urbana y desconoce el valor de política de igualdad que implica localizar una
    escuela allí donde se establecen poblaciones, independientemente de la cantidad
    de habitantes y de su condición de mayor o menor aglomeración.
    Se propone aquí cambiar el foco de análisis y mirar esas escuelas como las que
    son características de estos espacios sociales. Allí trabajan maestros que
    posibilitan que la educación obligatoria esté disponible para todos los niños, niñas
    y jóvenes que habitan los territorios más diversos de nuestro país, cuyo derecho
    es acceder a una educación de calidad como cualquier otro habitante de cualquier
    lugar.
     La situación de los alumnos y maestros Resulta ineludible someter también
    a análisis la situación de los sujetos que conviven en las instituciones de los
    ámbitos rurales. No se trata de caracterizarlos individualmente, sino de
    poner a consideración los condicionamientos que impone a los roles de
    alumnos y docentes los contextos en los que las escuelas están
    localizadas. Condiciones del trabajo docente, valoraciones sobre su
    actividad, mejora de esas condiciones, saberes involucrados, argumentos
    para analizar las trayectorias escolares 4 de los alumnos, formas de
    garantizar la obligatoriedad de la educación, todos temas que se abordarán
    desde la perspectiva de las necesidades, particularidades y potencialidades
    de los espacios rurales.

    ¿CUÁLES SON LAS CARACTERÍSTICAS DE LA EDUCACIÓN POPULAR?

    La educación popular tiene varias características, entre ellas:


     Participativa
    Se basa en el diálogo y los procesos participativos, partiendo de la práctica
    de los propios participantes.
     Emancipadora
    Tiene una intencionalidad política, descolonizadora, despatriarcalizadora y
    democratizadora.
     Constructivismo
    Se basa en la idea de que cada persona crea su propio aprendizaje,
    construyendo su conocimiento a través de ciertas condiciones.
     Intercultural
    Se basa en el diálogo de saberes y el reconocimiento de las diferencias, lo
    que da lugar a un pensamiento múltiple y variado.
     Honesto y comprometido
    Se construye en la práctica honesta, comprometida y ética.
     Basada en diversas corrientes de pensamiento.
    Se fundamenta en varias corrientes de pensamiento, como el humanismo, el
    marxismo, el cristianismo de base y la teología de la liberación.
     Busca el pleno desarrollo del otro
    Busca el pleno y auténtico desarrollo del otro, a través del diálogo, la
    comunicación y la libertad.
     Construye ciudadanía crítica
    Construye conciencia, sujetos, protagonismo social y político, y ciudadanía
    crítica.

    También podría gustarte