UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL

UNIDAD 31 A MÉRIDA
LICENCIATURA EN PEDAGOGÍA

Alumna: Che Chan Ximena Sarahi

Maestro: Andrés Alberto Aguilar Gijón

Curso: Introducción a la pedagogía

Agosto 2021 – Febrero 2022

 UNIDAD 1. EDUCACIÓN Y PEDAGOGÍA
1. Concepto de educación: educare y educere. Sentido etimológico y sus
diversas implicaciones (sociales, culturales, ideológicas, etcétera)
ANALIZAR EL “CONCEPTO DE EDUCACIÓN”, DESDE LA SOCIOLOGÍA DE
DURKHEIM.
Actividades:

1.- Analizar el video “Durkheim, educación”.

Recupera las ideas centrales propuestas por el autor.

Definición de Durkheim:
“La educación es la acción ejercida por las generaciones adultas sobre las que todavía no
están para la vida social. Tiene por objetivo suscitar y desarrollar en el niño cierto número
de estados físicos intelectuales y morales, que exigen que de él la sociedad política en su
conjunto y el medio espacial al que está particularmente destinado”
La educación es un medio de socialización, en donde el niño pasa a formar parte de la
sociedad.
Existen dos tipos de socialización: la primaria y la secundaria. El primero se da en la familia
y el segundo se da en la escuela.
La educación tiene como objetivo desarrollar aptitudes y habilidades morales, éticos y
también adquirir conocimientos y aprendizajes.

2.- Realizar la lectura del texto “Educación y Sociología” Durkheim (1999)(pág; 28-41).

3.-Realiza un escrito breve donde recuperes los principales conceptos y las aportaciones
de E. Durkheim a la educación o a la sociedad

La educación engloba muchos aspectos, centrándose siempre en el ámbito social.

Diversos personajes han sacado sus propios términos para intentar definirlo, entre los que
se encuentran los siguientes:

Stuart Mill: Dice que la educación se ve influenciada por nuestros actos voluntarios y por actos que
se encuentran fuera de nuestro control, siendo estos las leyes, la forma de gobierno, las artes
industriales, entre otros aspectos.

Kant: La educación sirve para desarrollar habilidades y sacarles el máximo potencial a las mismas.

Como personas debemos dedicarnos a cierta tarea que tenemos designada y que es
particularmente nuestra. Para desarrollar el pensamiento se tiene que despejar el entorno y
entenderse a uno mismo.
James Mill dice que el individuo tiene que conocerse para ser provechoso para sí mismo y para la
sociedad.

Spencer por su parte trae consigo la definición de dicha. Dice que la vida es un equilibrio entre el
organismo y su entorno. Entra en juego la dicha y aparece la necesidad de alcanzar esa dicha. El
hombre, en un principio solo se limita a las necesidades vitales para vivir, pero luego eso le parece
insuficiente y empieza a crecer esa obsesión por obtener placeres no necesarios, pero que sin
embargo necesita para conservar esa dicha. Para este punto nada le parece suficiente porque ha
desarrollado la inteligencia de que puede dar más y merece más.

No existe la educación ideal, porque la educación siempre ha variado a través del tiempo,
adaptándose a las circunstancias propias del lugar en donde se encuentra y en la época en la que
se vive. Hay varias maneras de ejemplificarlo, una de ellas es el dominio de las ciencias en la
actualidad, que en épocas pasadas su lugar era ocupado por las artes. Estos dos tipos de
educación son ideales de acuerdo a la época en que plantearon, por lo tanto no se puede decir
que una es peor o mejor que la otra.

Eso deja a una pregunta: ¿Cuál es la educación ideal sin considerar el lugar y el tiempo? ¿Es
posible que exista? Para lograr esa educación es indispensable enfocarse en la solución y no en el
problema. Si nuestros antepasados cometieron errores al crear su propio sistema, es nuestro
deber como los más jóvenes enfocarnos en plantear problemas y sus posibles soluciones
aprendiendo de las enseñanzas de la historia.

Por otra parte, desde que nacemos no nos dan a escoger el sistema con el cual seremos educados,
dado que existe desde antes de nuestra existencia no podemos hacer nada al respecto.

Sin embargo, la educación recibida es el conjunto de hábitos adquiridos en sociedad y por las
generaciones pasadas. También influye la religión, el sistema de gobierno y otras características de
la sociedad en la que vivimos. La educación como la conocemos no existiría a no ser por esos
detalles. Dado lo anterior, se concluye que una persona no puede cambiar el sistema educativo
por sí sola o por capricho propio.

Durkheim considera que la definición educación se ve influenciada por los sistemas educativos
existentes y por los que han existido.

Para que la educación sea posible es necesario de una generación de adultos y una generación de
jóvenes, siendo los primeros quienes transmitan sus conocimientos a los segundos.

La educación es única y múltiple.

Múltiple. Porque la educación que recibe cada persona está estrictamente ligado a su condición
social (casta), por lo tanto, varía. Para que la educación sea igualitaria no deberían existir castas. A
pesar de la existencia de las castas, siempre habrá algo que una a la sociedad: la religión. Los
pequeños son educados con esos principios.

 Toda educación tiene el mismo propósito: quedar grabada en la conciencia.

 Durkheim define educación del siguiente modo:
 La educación es la acción ejercida por las generaciones adultas sobre aquéllas que no han
alcanzado todavía el grado de madurez necesario para la vida social. Tiene por objeto el suscitar
y desarrollar en el niño un cierto número de estados físicos, intelectuales y morales que exigen
de él tanto la sociedad política en su conjunto como el medio ambiente especifico al que está
especialmente destinado.

Carácter social de la educación

La educación es una socialización de la generación más joven. El fin de la educación es formar un

ser social y nuestro propio ser individual. Es la sociedad la que define nuestra forma de
comportarnos, siendo ejemplo de ello las disciplinas que hemos adoptado con el paso del tiempo:
las creencias religiosas, a rendirle culto a los emblemas de la sociedad, entre otros. El niño al nacer
solo aporta su naturaleza de individuo.

Con cada generación nueva, se plantea lograr el mismo objetivo: reemplazar la naturaleza del
individuo al nacer, aquel ser egoísta que no aporta nada a la sociedad por un ser capaz de llevar
una vida moral y social. La educación ha creado en el hombre un ser nuevo.

Contrario al aprendizaje que reciben los animales, son los seres humanos lo que inician el proceso
de educar. Es a través de la educación como se lleva a cabo la transmisión.

El hombre es inteligente, capaz de decidir por sí mismo qué es lo más beneficioso y adecuado para
subsistir en su entorno social.

Hay mucha desigualdad en cuanto a una sociedad con cualidades cultivadas correctamente, es por
eso que la ciencia y el pensamiento crítico se han limitado en varios sitios.

Si el hombre no hubiese conocido otras necesidades que aquéllas, muy simples, que sientan sus
raíces en su constitución individual, no se habría puesto jamás en busca de la ciencia, tanto más
que ésta no ha podido ser adquirida más que a través de laboriosos y dolorosos esfuerzos.
(Durkheim, 1999)

La ciencia surgió a base de una necesidad que el hombre tuvo debido a que sus necesidades vitales
no le eran suficientes, dando paso a una sociedad más civilizada y compleja.

Hasta este punto se puede entender que los cambios en la sociedad obligan a los individuos a
forjar ciertos comportamientos, que terminan siendo aceptables. Sin embargo, son ellos mismos
los que se someten a estos.

La ciencia juega un papel fundamental para el desarrollo de la sociedad, sin ella nos limitamos a
nuestro punto de partida, nuestra naturaleza animal.

La educación tiene una función colectiva, planteándose como meta educar al niño para que encaje
en la sociedad en donde va vivir.

El Estado debe interesarse en la educación ya que forma parte de una función social. El papel del
Estado es el de hacer llegar los principios esenciales a su comunidad.
La educación se aplica a disposiciones existentes, tampoco se hereda, sino que el niño lo aprende.
No se puede decir que un niño nace criminal, lo que podría pasar es que nace con cierto
desequilibrio mental que lo hace actuar de tal manera.

En el ámbito familiar, el niño pertenece a sus padres, por lo tanto es responsabilidad de ellos
dirigir sus acciones, su desarrollo moral e intelectual. Ante esto, se dice que la educación es
privada y doméstica en donde el Estado no puede hacer presencia.

En suma, se puede decir que la educación no es cuestión de una sola persona, sino que es un
constructo social que tiene influencia en muchos ámbitos de la misma. Por un lado destaca la
participación de las generaciones adultas impartiendo enseñanza a las generaciones pequeñas.
También destaca la formación y la búsqueda de una educación ideal inexistente, puesto que cada
sociedad va formando su propia educación tomando en cuenta su forma de vida, sus lineamientos
y sus normas correctas.