TEMAS 11-15 Revisados y, en su caso, corregidos POR LA PROF.

TUTORA DoloresCarmen Morales Muñiz

TEMA 11. Europa Occidental en los siglos XI y XII. Imperio, Papado y

Monarquías

La prof. tutora Dolores Carmen Morales Muñiz. Preguntas 1-7

1.Caracterice las relaciones entre la Iglesia y Enrique II de Baviera

Basó su política en la estrecha colaboración con los obispos y abades con amplias
facultades, interviniendo en las elecciones episcopales por lo que aquellos se iban
convirtiendo en funcionarios imperiales
2.Actuación de Bendicto VIII ante la conducta del clero

Promulgación de una serie de cánones que después fueron fundamentales para la

reforma del clero en lo referente a la simonía y al celibato eclesiástico pero con su
muerte y la del emperador, las propuestas cayeron en el olvido

3.Defina los términos Simonía y Nicolaísmo

-Compraventa de cargos eclesiásticos (por Simón el Mago que quiso comprar a san
Pedro la capacidad de hacer milagros)
-Condena de la vida marital de los clérigos or parte de Nicolás II

4. Reseña el papel que cumple la labor de Gregorio VII en la reforma clerical

Su ideario se desarrolló en el Dictatus Papae condenando la simonía y el nicolaismo. El

concilio de Roma de 1074 expulsando a todos los clérigos simoníacos de la Iglesia y
exigiendo la dimisión de los obispos que habían incurrido en simonía bajo pena de
expcomunión.

5.¿Cual fue el ideario de Gregorio VII?

Aparte de lo dicho en la pregunta anterior, la limitación del poder imperial y la defensa

de la teocracia pontificia

6. A qué se denomina lucha de las investiduras

Al primero de los enfrentamientos entre Papa y Emperador –Enrique IV y Gregorio VII-

por la libertad de la Iglesia para proceder en el nombramiento de todos los eclesiásticos
incluyendo la elección del Papa. También se arrogaba el derecho de nombrar y destituir
al emperador

7.Que era la pataria milanesa?

Movimiento popular que abogaba por la reforma y que se oponía al arzobispo de Milán.
Fue apoyado por el Papa

1
J. Carlos Soto
Preguntas 8-14

8.- ¿Que sucedió tras la muerte de Gregorio VII?

El Papa Gregorio VII inicio su mandato precisando su firme voluntad de defender el

honor de la Iglesia y, entre otras cuestiones, que no sería un Papa maleable. Su
enfrentamiento con el Emperador Enrique IV conminándole a que se abstuviera de
nombrar nuevos obispos suponía un cambio sustancial desde el punto de vista religioso.
La redacción del Dictatus papae, documento donde se enuncian los fundamentos del
poder papal interviniendo también en asuntos políticos, supone que desde ese momento
no seria el emperador el que eligiera al Papa, sino que éste nombraría y destituiría al
emperador.
Por lo tanto, podemos afirmar que su muerte supuso un frenazo en la reforma
eclesiástica, hasta la lección de urbano II (1088-1099) y una afirmación del poder civil
en el nombramiento de obispos, tanto en Francia como en Inglaterra.

9.- ¿Cuales son los puntos principales del Concordato de Worms?

Enrique V buscó con el Papa Calixto II un acuerdo transaccional que pusiera fin a la
larga lucha de las investiduras y ofreciera una salida airosa a ambas partes.

Se llegó a los siguientes acuerdos:

-Las elecciones episcopales se celebrarían en presencia del emperador quien, solo en el

caso de una elección dudosa, se decantaría por uno de ellos.
-Antes de la consagración el emperador entregaría al nuevo obispo el cetro, símbolo de
su poder temporal.
-El emperador renuncia a la entrega del anillo y el báculo, símbolos del poder espiritual,
que se haría durante la consagración espiritual, separando claramente ambas
ceremonias, civil y religiosa, a fin de evitar malos entendidos.

Para celebrar el acuerdo, el Papa convocó un Concilio en Letrán (1123), que fue el
primer concilio ecuménico celebrado en Occidente.

10.- ¿Cuáles fueron los frentes de acción de Federico I “Barbarroja”?

Tres fueron los frentes:

-Control de las ciudades del norte de Italia donde su burguesía, gracias a su desarrollo
económico, pretendía ser dueño de su destino.
-Relaciones conflictivas con el papado, apoyando a Víctor IV en contra de Alejandro III
que le excomulgó y con el que fimó la paz en año 1176.
-Enfrentamiento con las ciudades del sur, donde los reyes normandos participaban del
frente anti-imperial formado por el Papa Alejandro III.

11.- Caracterice la Francia de los “Capetos”

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La característica que representa a la Francia de los Capeto es que no hay nada que
distinga a la figura real de la del resto de los grandes señores (epígonos carolingios).
Sus dominios territoriales apenas superaban los ocho kilómetros cuadrados. Felipe I
inició la recuperación del prestigio imperial y la obtención de recursos económicos. La
aplicación estricta de los principios feudales, una buena administración y el apoyo a la
Iglesia fueron las bases mediante la cual se consiguió, lentamente, la ampliación de los
dominios reales y el aseguramiento de la continuidad dinástica.

12.- ¿Cuáles son los logros de Canuto “El Grande”?

Con Canuto “El Grande” (1017) se logra la unión de tres reinos (incluído Inglaterra,
Noruega y Dinamarca), y se forma un vasto reino que se extiende por el Báltico y el
Atlántico.

13.- Señale las consecuencias de la batalla de Hastings

En su lecho de muerte, Eduardo y la asamblea de hombres sabios que aconsejaban al

rey, eligieron como rey de Inglaterra a Haroldo II. El duque de Normandía, Guillermo,
al que Eduardo había prometido la sucesión, desembarca en Inglaterra con 7000
hombres, venciendo y matando al rey Haroldo II en la batalla de Hastings, dando lugar a
la entronización de la dinastía Normanda en Inglaterra.

14.- ¿Cuál fue el objetivo del documento denominado Carta de Libertades?

Al obtener la corona Enrique I Beauclerc de forma irregular, ya que le correspondía a su

hermano Roberto de Normandía, ausente en las cruzadas, tuvo que conceder ciertos
privilegios a la nobleza, Carta de Libertades, a fin de hacer olvidar su ascenso irregular
al trono.

Isabel Cabeza, Preguntas 15-22

15. Mencione las posesiones del imperio angevino

Con la subida al trono de Enrique II, se establece el denominado imperio angevino, que
incluye:

- Los territorios de Inglaterra, heredados de su madre.

- Los territorios del Ducado de Normandía y el Condado de Anjou, heredados de su
padre.
- Aquitania, adquiridos tras su matrimonio con Leonor de Aquitania.

Este imperio ampliará sus territorios a lo largo de la Edad Media hacia Hungría, Polonia
y Nápoles.

16. Mencione las principales medidas adoptadas durante el reinado de Enrique II

Destacan:
- Volvió a poner en vigor el “escudage”, impuesto feudal sustitutivo del servicio militar.
- Realizó una reforma judicial, por la que instauraba los juicios con jurado popular y
hacía desaparecer los Juicios de Dios (ordalías)

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- Promulgó un texto legal escrito, en el que se refundía el derecho consuetudinario con
las últimas leyes promulgadas (assises).
- Mediante la Constitución de Clarendon (1064), se suprimió la inmunidad eclesiástica
en materia civil y criminal, sometiendo a los eclesiásticos a la jurisdicción real.

17. ¿Cuáles fueron los motivos por los que Ricardo I forma parte de la leyenda?

Entró en la leyenda como prototipo de caballero medieval. Luchó en las Cruzadas en

Tierra Santa, fue hecho prisionero y posteriormente liberado. Llegó a Inglaterra a
tiempo para evitar que su hermano Juan le quitase el trono. También se le conocía como
Ricardo Corazón de León, puesto que los trovadores cantaban sus aventuras en las
cruzadas en Tierra Santa, su prisión,

18. ¿Cómo se produce la conquista normanda de Sicilia?

La conquista normanda de la isla de Sicilia estuvo dirigida por clanes familiares, que
llegaron a Italia en el siglo XI respondiendo a la llamada de los príncipes lombardos en
sus luchas contra los bizantinos, contra los que lucharon como mercenarios. Destacan
dos clanes: el de los Altavilla (Hauteville) y los de Drengot.

La complejidad de la zona y las disputas entre bizantinos y musulmanes beneficiaron a

estos mercenarios en su penetración en la región.

19. ¿Quién fue Roger II y cuáles sus logros?

Roger II (1105-1154) fue el máximo representante de los señores normandos de Italia.

Durante su reinado, reunió todos los dominios normandos de Italia, convertirlos en
reino y hacer de su reino uno de los mejores organizados de la época. Intervino en los
nombramientos episcopales.

Reorganizó el reino mediante las Leyes de Ariano, por las que centralizaba todo el poder
en sus manos y disminuía el de los señores feudales.

20. Elabore un listado de los principados rusos en los siglos XI y XII

Kiev, Novgorod, Psok, Susdal, Moscú, Tver

21. ¿Cuáles son las actividades económicas que sostienen a éstos principados?

La economía de los principados rusos era eminentemente agrícola, predominando los

cereales y los pastos. Se producía lo suficiente para la supervivencia y, en caso de
excedencia, se enviaba en una caravana anual a Constantinopla. En las ciudades,
destacan los artesanos y los comerciantes.

22. Describa la situación de la Península Ibérica en los siglo XI y XII, reseñando los
hitos más importantes

Tras la descomposición del Califato de Córdoba, los estados cristianos entran en una
etapa que les permitirá reunir fuerzas, consolidar su presencia en los territorios
ocupados y conquistar otros nuevos.

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El siglo XI supone la entrada de influencias europeas, gracias principalmente al Camino
de Santiago, que atrae a numerosos peregrinos, y al establecimiento de los monasterios
cluniacenses.

En el campo social, se forman grandes señoríos, haciendo desaparecer poco a poco la

pequeña propiedad.

Aumenta la circulación de moneda.

Alfonso VI conquista Toledo, que supuso una revolución almorávide que lanzan una
contraofensiva, dando lugar a una alianza peninsular con la unión de Castilla y Aragón.,
con la finalidad de crear un frente poderoso frente al enemigo musulmán.

Se crea el nuevo condado de Portugal.

Se crean nuevas Órdenes Militares, a las que los monarcas concedieron extensos
latifundios en la Meseta Sur (ganadería) y comunidades concejiles en la Meseta
Norte.(agricultura)

TEMA 12. SOCIEDAD Y PRODUCCIÓN EN LA EUROPA OCCIDENTAL s.

VII-XII
María Nieves Olmo. Preguntas 1-7
1. Defina los términos vassi, beneficio, honor
VASSI: Muchacho o sirviente (del céltico gwas)(De este término deriva vassus y
vassallus)
Los monarcas germánicos se rodeaban de un grupo de guerreros jóvenes que habitaban
en sus palacios y a los que se les instruía para el ejercicio de las armas. El monarca
proveía su alimentación y les facilitaba lo necesario para su labor.
BENEFICIO: Tierra disfrutada por un vasallo que había prestado homenaje de
fidelidad a su señor, a cambio de servicio militar.
Los beneficios estaban gravados con cargas módicas o nulas, como es el caso de tierras
de precaria, la diferencia radica en que esta última no implicaba obligaciones de carácter
militar. A partir del s. XI el término fue sustituido por el de feudo.
El beneficio quedó reservado sólo a las tierras afectadas por una función eclesiástica
(obispados, canonjías) o a una renta vinculada a un cargo o dignidad (prior, abad).
HONOR: Cargo público o rentas vitalicias, de gran categoría que disfrutaba un
personaje laico (conde, duque) o eclesiástico (obispo). El honor es una institución que
se remonta a la época franca y desde el s. XI el término designó, asimismo, el beneficio
que remuneraba la función. La influencia de esta institución se comprueba en territorios
hispanos, caso de Navarra.
2. ¿Por qué Calomagno fomenta el vasallaje?
Mediante el establecimiento de vínculos de fidelidad, Carlomagno fomenta el vasallaje
para ejercer el control sobre grandes propietarios y con la finalidad de asegurarse el
servicio militar.
3. ¿Cuáles son las causas por las que el sistema de beneficios entró en crisis?
-Las luchas entre los hijos de Luis el Piadoso. La adscripción de los grandes señores con
un bando determinado, la victoria o derrota de una u otra parte, suponía la confiscación
y nueva distribución de tierras y cargos. Esta circunstancia hacía que los grandes nobles
sacaran partido vendiendo cara su fidelidad y apoyo militar.

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-Ante las invasiones normandas, castillos y monasterios eran los únicos refugios
seguros en los que los campesinos veían su salvación, con lo que se hacían más
dependientes de sus señores.
-La confusión o equiparación entre cargo público y beneficio. Muchos condes
consideraron su cargo público como un beneficio, cuando el beneficio era el disfrute de
las rentas de los bienes adscritos al cargo, el producto de las penas impuestas por los
tribunales de justicia y los demás gajes que reportaba el ejercicio de la autoridad condal.
4. ¿Cómo definen Las Partidas el término feudo?
“manera de bienfecho(beneficio) que dan los señores a sus vasallos por razón de
vasallaje” o
“bienfecho que da el señor a algún home porque se torna su vasallo e le face homenaje
de serle leal”
5. ¿Cuántas y cuáles son las partes del pacto vasallático?
La ceremonia del pacto vasallático constaba de tres partes: la inmixto manuum, el
juramento de fidelidad y la entrega del feudo o investidura.
La inmixto manuum: Era el acto por el cual el futuro vasallo, de rodillas, con la cabeza
descubierta y sin armas, ponía sus manos juntas entre las de su señor.
Juramento de fidelidad: Se conservan numerosas fórmulas de juramento que se prestan
sobre los Evangelios o sobre alguna caja que contuviera reliquias, resaltando así el
carácter sagrado, poniendo a Dios por testigo y considerándose su ruptura como un
perjurio.Antes de la práctica del juramento el señor preguntaba : “¿Quieres ser mi
hombre?” Y el vasallo respondía: “Si quiero” y el pacto concluía con un beso entre
ambos.
Entrega del feudo o investidura: Consistía en la entrega por parte del señor a su vasallo
de un objeto que simboliza el feudo, un bastón, una rama, un poco de tierra; en el caso
de un obispado u una abadía sería un anillo o un báculo.
6. ¿Cuáles eran las obligaciones vasalláticas?
Auxilium: o ayuda que el vasallo está obligado a darle a su señor. Ayuda militar,
escolta personal, guardar el castillo del señor, contribuir monetariamente al rescate del
señor prisionero, a la ceremonia de investidura del hijo mayor, a los gastos de boda de
la hija de su señor, ayudarle económicamente si para la Cruzada, testificar como
conjurado de su señor, etc
Consilium: Consejo. El deber de consejo lo presta el vasallo acudiendo a la Corte de su
señor, tanto para asesorarle en temas judiciales como para formar parte de su Corte con
ocasión de fiestas señaladas.
El señor estaba obligado, a parte de entregarle el feudo y garantizarle su posesión y
disfrute, a defender a su vasallo contra sus enemigos, garantizarle justicia y serle
valedor frente a otros señores.
7. Reseñe las manifestaciones del feudalismo en Francia.
En el norte de Francia, las tierras situadas entre el Sena y el Loira, es donde
encontramos el feudalismo más puro. Es allí donde resurge la monarquía feudal o
monarquía de los Capeto, pues era en esas tierras donde tenían sus dominios, contando
con el apoyo de la Iglesia, ya que los Capeto designaban la tercera parte de los obispos y
numerosos abades de todo el reino.
Estos obispos y abades ponían a disposición del monarca a sus numerosos vasallos.
Como tanto obispos como abades no podían consolidar dinastías familiares, la fidelidad
de estos vasallos al monarca estaba así asegurada.
Los monarcas Capetos apoyados en sus súbditos, en obispos y abades, en el vasallaje
que le deben todos los señores y el prestigio de la unción sagrada, irán afirmando su
preeminencia sobre todos ellos.

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María Loureiro González
Preguntas 8-14
8.Define las términos: inmunidades, concilium, fonsadera
Inmunidades: Instituciones que tuvieron su origen en el Imperio Romano, se
desarrollaron en los reinos bárbaros y fueron reorganizadas por los carolingios. Las
inmunidades ampliaban el poder señorial.
Concilium: Asamblea eclesiástico-civil convocada por el rey o señor para pedir
asesoramiento.
Fonsadera: Tributo dado al rey para sufragar los gastos de la guerra, a veces ligado a la
obligación de acompañar al rey a las expediciones militares.
9.¿Con qué rango de la nobleza inferior se equiparó a los caballeros villanos?
Los caballeros villanos eran una tropa característica de Castilla que ganaron privilegios
hasta equipararse legalmente a los infanzones, pertenecientes a la nobleza inferior,
aunque sin privilegios nobiliarios.
10.¿Qué actividad obstaculizó la expansión del feudalismo en Italia?
En Italia, la pervivencia de la vida urbana, que fue mayor que en otros territorios menos
romanizados, obstaculizó la expansión del feudalismo.
11.¿Por qué en Alemania los monarcas entregan numerosas tierras y vasallos a los
obispos?
Porque desde sus orígenes, en el feudalismo alemán las abadías habían tenido un gran
poder que exigía a los reyes y señores huir de problemas con la Iglesia. Además, a los
monarcas alemanes les interesaba tener buena relación con el Papado para, por ejemplo,
poder participar en las elecciones papales.

12.Mencione las principales características del feudalismo inglés

El feudalismo en Inglaterra fue resultado de una imposición normanda, pero fue distinto
al sistema que se dio en el continente. El “feudum” era de tenencia libre y hereditaria,
los vasallos debían jurar fidelidad al rey además de al señor, suponiendo esto una
centralización del poder en el rey; y el servicio militar podía ser sustituído por una
contribución económica (el écuage).
13.¿Cuántos y cuáles son los grupos en que se estructura la sociedad feudal?
Los dos grupos principales son los privilegiados y los no privilegiados. Dentro de los
privilegiados se incluyen el rey, en la cúspide de la pirámide, el alto clero (arzobispos,
obispos y abades), el bajo clero (curas y sacerdotes), y la nobleza (señores y
caballeros).Los no privilegiados eran los burgueses, los artesanos, los sirvientes y los
campesinos (colonos y aldeanos).
14.Defina los término: villa, ager, saltus y manso
Villa: Territorio bajo el poder de un señor, propio del Imperio Carolingio.
Manso: Terreno que los campesinos poseían dentro de la villa señorial.
Ager: Conjunto de territorios dedicados a la agricultura y a la ganadería.
Santiago Gavilán Laguna
Preguntas 15-22
15. Describa las principales característica de la economía agraria.
El panorama rural hasta el siglo XI era muy similar al del bajo Imperio. Estaba basado
en el gran dominio de varias miles de hectáreas (villa), que incluía la tierra cultivada
(ager) y las tierras sin cultivar (saltus). El ager estaba dividido en terra indominicata, la

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tierra del señor, que trabajaban sus siervos y la tierra dominicata que el señor arrendaba
a campesinos. Estas tierras se llamaban mansos, de dos a diez hectáreas de extensión, y
eran la unidad de explotación familiar y la unidad fiscal para el pago de impuestos. Los
campesinos de los mansos, en pago, tenían que trabajar un tiempo en las tierras del
señor (corveas).
16. Elabore un listado de las principales innovaciones que permitieron el
desarrollo agrícola.
- El rendimiento de las tierras mejora gracias a la introducción en ellas del sistema de
rotación trienal de los cultivos en vez del bienal de año y vez. La rotación trienal
aumenta la superficie cultivada.
- El arado, de una o dos ruedas, con vertedera, que permite penetrar mejor en el
terreno más pesado.
- Se mejora el atalaje de los animales para aumentar su rendimiento.
- Se extiende el uso de molinos de agua y viento, que libera al hombre de muchos
trabajos
17. Describa las características de una ciudad medieval.
La ciudad medieval se distingue por:
Sus murallas, que se amplían a medida que crece su población.
Sus calles estrechas.
Varias iglesias parroquiales, que identifican otros tantos barrios
En las de pequeño tamaño, de unos pocos miles de habitantes, se desarrolla un mercado
semanal. Las de tamaño medio solían ser capitales de distrito o diócesis. En ellas vive el
obispo, el representante del rey y numerosos artesanos y comerciantes. Las grandes
ciudades como París, Milán o Venecia, que pueden llegar a los cien mil habitantes,
viven de su actividad comercial, financiera e industrial.
18. ¿Cuáles fueron los polos comerciales a partir del siglo XI?
Dos grandes áreas acaparan la actividad comercial de Europa en estos siglos:
El Mediterráneo, donde destaca la actividad comercial de los mercaderes italianos, que
nunca perdieron el contacto con Bizancio.
Los mares del Norte y Báltico, a partir de los lugares de intercambio de los productos
de época vikinga, especialmente Haithabu (península de Jutlandia) y Visby (isla de
Gotland).
19. Describa los medios de transporte del periodo.
Transporte terrestre. Debido a las malas condiciones de las vías de comunicación
terrestre, las mercancías se transportan en caballo y en mulos, con la limitación de peso
de estos medios. Debido a esto las ciudades situadas en los cursos de los ríos
caudalosos, como Colonia, París, Londres, etc., desarrollan un comercio más activo a
través de barcazas de fondo plano que podían transportar cargas más pesadas.
Transporte marítimo. Debido a la poca capacidad de las naves y las dificultades de
navegación esta era de corto radio.
En el mar del Norte se desarrolla un velero, la coca, resistente frente a las embestidas
del mar, que sustituye al de tipo vikingo y que puede transportar 300 toneladas. En el
mediterráneo, la nave típica es la galera de dos mástiles, de origen romano-bizantino,
apta solo para mares tranquilos y que podía transportar 200-300 toneladas.
20. ¿Cuándo y por qué surgen las ferias y mercados?
Hasta el siglo XI, el gran dominio rural es prácticamente autosuficiente, Con el aumento
de la producción, debido a las innovaciones técnicas, se generan excedentes, Es
necesario venderlos en los mercados locales que se celebraban semanalmente en las
ciudades cabeza de distrito, obispados o villas de cierta importancia.

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Según crecen las ciudades, aumenta la producción y la población en Europa, surgen las
ferias. Estas son unos mercados en los que los intercambios se realizan a mayor escala.
Las ferias no tienen un carácter semanal sino periódico.
21. Elabore un listado con las monedas circulantes.
Carlomagno en el año 794, para atender a los escasos intercambios comerciales, hizo
una reforma monetaria cuya moneda circulante era el denario de plata.
En la zona musulmana, más rica en oro, se emitían monedas de este metal.
Concretamente el maravedí en Aragón, en 1035.
En 1252, Florencia emite el florín de oro y Venecia, el zecchino o ducado de oro.
22. Defina los términos: comandatario, societas maris, compañí.
Comandatario: en la commanda, persona que pone el dinero para una operación
comercial.
Societas maris: sociedad marítima típica de Génova. Parecida a la commanda.
Compañí; sociedad comercial de origen italiano, de carácter familiar y frecuentemente
ideada a largo plazo. En principio eran los socios los que procuraban el capital
repartiéndose los dividendos si bien otras personas ajenas podían aportar activos
remunerándoseles con un interés fijo. Las Compañías abarcaban en sus negocios varios
sectores-industria, comercio, banca- y solían ser prósperas. El modelo fue copiado por
otros países europeos.
TEMA 13: LA IGLESIA EN LOS SIGLOS VIII-XII. EXPANSIÓN Y CISMA
Pedro Agustín Roldán
Preguntas 1-7
1.¿En que consistía el Trivium?
Era el primero de los dos ciclos de estudios, establecidos por Casiodoro, que son la base
de la enseñanza durante toda la Edad Media. Comprendía Gramática, Retórica y
Dialéctica. Su objetivo era lograr que el alumno supiera expresarse correctamente en
público.
2. ¿Cómo se denominó a los estudios del segundo ciclo y qué asignaturas contenía?
Quadrivium (Cuatro vías). Comprendía Aritmética, Geometría, Música y Astronomía.
Al finalizar este ciclo el alumno podía considerarse culto y estaba capacitado para
profundizar en el conocimiento de la Biblia, mediante estudios superiores de Teología y
Filosofía.
3. ¿Cómo y por qué se erigía una parroquia?
Mediante financiación de los señores feudales para atender las necesidades espirituales
de sus siervos. La dotaban de presupuesto para mantenerla y para sufragar los gastos del
culto. La consideraban como de su propiedad.
4. ¿Quién podía crear una iglesia privada?
Un señor feudal que, además de ser su propietario, podía ejercer su dirección espiritual,
designando el sacerdote que creía conveniente, frente a la propia autoridad eclesiástica.
5. Señale la importancia de los monasterios.
Eran importantes en tres aspectos, como: centros de cultura y enseñanza (transmisión de
la cultura clásica), productores de rentas por las tierras adscritas y origen de reformas
del clero (órdenes cluniacense y cisterciense) frente a la decadencia eclesiástica.
6. ¿Por qué los monarcas y señores controlaron los nombramientos de los abades?
Porque los abades eran señores feudales, comparables a los obispos. Así, los reyes y
señores controlaban la administración de los bienes y los beneficios de las tierras de los
monasterios.
7. ¿Por qué se extiende la costumbre de buscar reliquias?
Por motivos de prestigio y económicos. La posesión de reliquias de mártires y santos
(muy apreciados por defender la fe y ser modelos de vida) realzaba los monasterios e

9
iglesias que las custodiaban. Suponía un foco de peregrinación, con el consiguiente
beneficio económico para la zona en que se ubicaban.
María de la Paz Moro Díaz
Preguntas 8-14
8. Defina el término: ordalía
También llamado juicio de Dios se basaba en la creencia de que Dios intervenía a favor
de un inocente que era acusado por error y de esta forma se mostraba la verdad. Las
pruebas de ordalía aparecen recogidas en todos los ordenamientos jurídicos y las más
frecuentes eran las del agua caliente, el hierro candente, el agua fría o el duelo judicial.
Nadie estaba exento de ellas, incluidos reyes y papas.
9. Elabore un listado con las principales cláusulas de la Carta de fundación de
Cluny
La Carta de fundación de Cluny, de 11 de septiembre de 909 establecía que:
Los dominios y el propio monasterio pertenecían completamente a la Santa Sede.
Quedaba exento de toda ingerencia laica.
Sus abades serían elegidos por los monjes y se sustraía a la jurisdicción del obispo de
Maçon.
10. ¿Qué otras órdenes monásticas surgieron a la luz de la reforma?
Anacoretas.
Monjes eremitas aislados en sus celdas, reuniéndose con sus hermanos sólo para el rezo:
Camaldulenses, Vallehumbrosa, la que funda Esteban de Thiers y Cartujos.
Miembros que viven en comunidades canonicales dedicadas a la enseñanza y a la
predicación siguiendo la Regla de San Agustín: la colegial San Víctor de París y la
orden de los Premostratenses.
Órdenes militares basadas en un espíritu de reforma, ayuda y protección a los peregrinos
inmersas en el ideal caballeresco de las Cruzadas: los Hospitalarios de San Juan, los
Caballeros del Templo o Templarios y los Caballeros Teutónicos.
11. ¿Cuándo y por qué adquiere mayor expansión la orden del Cister?
La orden del Cister adquiere mayor expansión en el año 1115 con San Bernardo,
fundador de la abadía de Clairvaux. Tenían una organización más participativa y las
abadías gozaban de mayor autonomía, dependiendo de las grandes abadías-madre,
teniendo un abad general que residía en Citeaux que a su vez era asistido por un
Capítulo General. Los monjes cistercienses se caracterizaban por estar a la vanguardia
de las técnicas y mejoras agrícolas, así como de la gestión y administración de sus
propiedades propagando sus conocimientos allí donde establecían nuevas abadías.
12. Defina: “Paz de Dios”, “Tregua de Dios”
Paz de Dios (Pax Dei): Institución o movimiento religioso para frenar los abusos de los
nobles frente a campesinos, peregrinos y mercaderes. En nombre de Dios segarantizaba
la paz que los poderes públicos no eran capaces de imponer excomulgando a todo el que
despojara a los campesinos de sus bienes o maltratara a un clérigo.
Tregua de Dios (Tregua Dei): Institución religiosa-política que prohibía los combates en
determinados días y épocas del año. Para garantizar el descanso dominical y la
asistencia a misa, los obispos establecieron la prohibición de hacer la guerra desde la
tarde del sábado hasta las primeras horas del lunes. Posteriormente dicha prohibición se
extendió desde el miércoles por la noche hasta el lunes por la mañana, en memoria de la
pasión y muerte de Jesús asó como en Adviento y en Semana Santa.
13. Elabore un listado con las principales herejías e incluya algunos de sus
principios
Valdenses

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Predicaban la pobreza repartiendo sus bienes entre los pobres de la ciudad. Practicaban
la penitencia y defendían la traducción de los Evangelios a la lengua vulgar para que no
tuvieran acceso solamente los eclesiásticos por dominar el latín.
Cátaros o albigenses
Raíces en el gnosticismo y el maniqueísmo.
Denunciaban la organización eclesiástica y los sacramentos. Sólo admitían el
Consolamentum que se administraba en el momento de la muerte. Su doctrina establecía
la lucha entre el bien y el mal, entre el espíritu y la materia. Los dirigentes o perfectos
llevaban una vida austera.
14. ¿Qué tipo de enseñanza se impuso?
El interés por la cultura se pierde y únicamente permanecen algunos monasterios siendo
la única producción el comentario de textos, la composición de himnos litúrgicos y la
elaboración de tratados de moral o dialéctica.
Del Trivium sólo se da una mínima instrucción de Gramática con el aprendizaje de la
lectura y escritura sin tocar la Retórica y la Dialéctica.
Del Quadrivium sólo cultivan la Música para interpretar los himnos litúrgicos dejando
de lado la Aritmética, la Astronomía y la Geometría.
Rafael Cantero
Preguntas 15-20
15. Defina: “escuelas monásticas”, “escuela catedralicia”, “estudios generales”.
La actividad intelectual fue escasa a lo largo de la Edad Media. Las instituciones
eclesiásticas fueron las que dieron muestra de mantener un interés cultural que las
convirtió en las receptoras y transmisoras del saber.
Las “escuelas monásticas” fueron los centros dedicados a transmitir conocimientos a los
futuros monjes o sacerdotes, orientados en gran medida a la vida espiritual. La
Gramática fue la asignatura impartida con mayor intensidad de las que conformaban el
Trívium y la Música de las del Quadrivium, esto llevó a los monasterios a la correcta
interpretación de los himnos litúrgicos. Durante la hegemonía de los otones se copian y
traducen manuscritos, se elaboran las primeras obras teatrales y los primeros versos y
también surgen los primeros ejemplos de pensamiento filosófico medieval. A partir del
siglo XII con la aparición de nuevas cuestiones filosóficas y teológicas comienza su
declive.
“Las escuelas catedralicias” surgen en las ciudades alrededor del ámbito de las
catedrales y marcan diferencias con las referencias monacales y espirituales que
convirtieron a los monasterios en entes demasiado cerrados. Impartieron mayores, más
amplios y diversos estudios. Si bien en su origen también aparecía el objetivo de formar
sacerdotes, la inquietud por saber del hombre de la ciudad medieval hace que
evolucionen y lleguen a convertirse paralelamente en escuelas para laicos (se las llamó
escuelas “externas”, mientras que a las orientadas a religiosos se las denominaba
“internas”). Alcanzan su esplendor en el siglo XII tras el Concilio de Letrán (1.179)
donde se dio orden a los obispos de que en cada diócesis que promoviera una escuela.
“Los estudios generales” son escuelas urbanas, laicas que aparecen en las ciudades más
prosperas. Podemos considerar que son una segunda fase o evolución de las escuelas
catedralicias “externas”; son los primeros centros especializados del saber que
culminarían a principios del siglo XIII con el nacimiento de las universidades.
16. Elabore un listado con los principales códigos legales de la época.
La sociedad alto medieval encontraba en el Derecho Romano codificado por Justiniano
un modelo demasiado perfecto, pero en este momento en el que Europa como
“Cristiandad” comienza su expansión, la sociedad que se encaminaba hacia el año 1.000
adopta este modelo como base legal. Desconocemos si el descubrimiento de los

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manuscritos de Justiniano se produce de manera casual o si son unos viajeros llegados a
Bolonia procedente de Bizancio quienes los reintroducen en el ámbito del conocimiento,
pero poco a poco en el siglo XI se van conociendo el “Código”, los “Instituta”, el
“Digesto” y las “Novelas”. El análisis teórico y la aplicación práctica del Derecho
Romano fue ordenado y comentado por Irnerio de Bolonia en sus “Sumas y Glosas”.
Hacia 1.110 Pedro de Valence intenta armonizar esta vuelta al derecho Romano con el
feudal y consuetudinario en “Exceptiones Petri legum romanorum”.
17. ¿Por qué se produce el auge de la Dialéctica?
Un tanto olvidada por las “escuelas monásticas” la Dialéctica reaparece como método
de demostración sustituyendo al tan poco dotado intelectualmente “argumento de la
autoridad” que tan desmesuradamente fue utilizado en la Edad Media. El
redescubrimiento de la “Lógica” de Aristóteles y su estudio por Boecio y Porfirio
condujo al individuo medieval al estudio de esta disciplina que fue, incluso, aplicada al
análisis del conocimiento teológico.
18. ¿Cuáles fueron los principales centros de estudios?
Tomando como referencia de inicio el siglo X encontramos los siguientes:
Escuelas monásticas:
Escuela de Bec, fundada por el monje Lanfranco y cuyo mayor exponente fue San
Anselmo.
En Italia, el monasterio de Montecasino
En España el monasterio de Ripoll que recopiló el saber acumulado en la España
musulmana.
En Francia las escuelas monásticas parisinas de Santa Genoveva y San Victor.
Escuelas catedralicias:
En Francia destacaron las de Tours, Chartres, París y Le Mans
En Gran Bretaña, York y Canterbury
En España, Palencia y Toledo
En Italia, Palermo.
Los estudios generales que alcanzaron un mayor desarrollo fueron:
La Medicina con especial mención para Palermo y Montpellier
El Derecho, la Filosofía y la Teología que encontraron su apoyo en la evolución de las
escuelas catedralicias, especialmente las francesas.
19.- ¿Qué es el nominalismo?
Es una teoría filosófica que niega la existencia real de los conceptos universales.
Encontró su oposición en la doctrina “universalista” que era más restrictiva que la
“Realista”.çEl concepto en la “Lógica” aristotélica era entendido como la
representación intelectual de un objeto, no como lo percibido, lo sentido, lo imaginado o
lo recordado. Básica para definir un concepto es la comprensión, (simples y
compuestos, concretos y abstractos, positivos y negativos, claros y oscuros) pero
también lo es la extensión, es decir el número de individuos a quienes puede aplicarse
dicho concepto, (género, especie, diferencia, propio y accidente). Cuando el contenido
de un concepto es ajeno a todo tipo de experiencia concreta más se aproxima al
principio de universalidad. Por tanto, los conceptos universales se encuentran más cerca
de la abstracción y es a eso a lo que los nominalistas enfrentan su teoría. El
nominalismo propone un predominio de la sustancia individual sobre la universal.
20.- ¿Cuántas y cuáles fases definen el método escolástico?
Como veíamos anteriormente, la reintroducción de la Dialéctica como disciplina de
estudio en el orden cultural medieval, origino conflictos incluso a la hora de resolver
cuestiones teológicas. La lucha entre la fe y la razón fue abordada en el siglo XII por
Pedro Abelardo que adopto una vía intermedia en esta disputa. Enfrentando autoridades

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contrapuestas, impulsando y aplicando la Dialéctica a la Teología llegamos a un proceso
discursivo que es el denominado “Método escolástico” que se define en tres fases:
Planteamiento (quaestio)
Argumentación (dispentatio)
Conclusión (sentencia)

TEMA XIV El Imperio Bizantino, de los Comneno a los

Paleólogos (1080-1261)

Alba López Moreno

1.Describa la situación del imperio al finalizar el siglo XI.

En el año 1056 se extingue la dinastía macedónica, lo que provoca enfrentamientos

entre diferentes grupos nobiliarios, sobre todo los Comneno, con el breve reinado de
Isaac Comneno (1057-1059), y los Ducas. Las dos familias se unieron finalmente, y en
el año 1081 accedió al poder Alejo Comneno. La dinastía Comneno estaría en el poder
durante un siglo.

Cuando él accedió al poder, el Imperio Bizantino tenía activos varios enemigos, y en

especial los normandos, con Roberto Guiscardo, así como los emiratos turcos, y los
pechenegos, uzos y cumanos. Se luchaba por reconquistar las mejores tierras de cultivo
en Anatolia, pero el ejército se disolvió, desapareciendo los soldados de las themas, y
los tágmatas orientales fueron diezmados por los turcos, con lo que sólo quedaron los
mercenarios y los pronoios que fueron creados por Alejo. El antiguo strategos fue
sustituido por un duque, que tenía concentrado en él el poder civil y militar. En la
administación se mantuvo el sistema de sekreta u oficinas para las diferentes cuestiones,
y continúan los tres grandes “ministerios de gobierno”: cancillería, correo o dromos, y
prefectura de Constantinopla.

2. ¿Cuál es el papel que le corresponde al emperador frente a la Iglesia?

Se produjo una pérdida de autoridad por parte del emperador a favor de la Iglesia, que
incrementó su poder.
Alejo Comneno reafirmó el papel del emperador como guardian de la ortodoxia y
regulador de la administración eclesiástica. Luchó contra la herejía, defendió a los
grandes monasterios del patronazgo laico mediante la charistiké, y garantizó la
independencia institucional de la Iglesia a cambio de su sumisión al poder imperial.
Este poder que él consiguió fue explotado por su hijo y por su nieto.
Por otro lado, cuanto más fuerte era la Iglesia, más dependencia tenía del apoyo
imperial para imponer su autoridad en las sedes.

3.¿Cómo se desarrollaron las relaciones comerciales en este periodo?

Entre los años 1050 y 1075, el sur de Italia se convirtió en el escenario del
enfrentamiento entre Bizancio, el Papado y los normandos. El Papa se alió con estos
últimos y Bizancio con Venecia (1084), a la que concedió algunos privilegios como no
pagar impuestos comerciales, poder comercial libremente sobre la mayor parte del

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territorio imperial, etc. Bizancio otorgó a Pisa otro privilegio para evitar el monopolio
de Venecia.
En el año 1084 Juan II trata de impedir la renovación del privilegio de 1084, Venecia
empieza a asaltar las islas Egeas, con lo que el emperador lo acepta de nuevo,
concediendo a aquellos comerciantes griegos que vendieran a los venecianos el pago del
kommerkion, decayendo a partir de ahora la clase mercantil, antes próspera.
Manuel I quería aplicar el vínculo de vasallaje a pisanos y genoveses, y a los venecianos
les concede la condición burguesa, por la que tenían que jurar fidelidad vitalicia al
imperio. Las luchas entre Manuel I, los venecianos y los genoveses continuarán por
mucho tiempo.
Uno de los acontecimientos más llamativos fue el asalto al barrio genovés por los
venecianos en 1171 lo que provocó la confiscación, por parte del emperador, de sus
bienes (400.000 nomismata). *Algunos autores ven en este hecho un motivo remoto de
la IV Cruzada, por la venganza de Venecia (*nota de la prof. tutora)
La influencia económica italiana ayuda a explicar la evolución urbana del Imperio en el
s. XII (amurallamiento y poder de las dinastías locales)

4 ¿Cuáles fueron las consecuencias de la Segunda Cruzada?

La Segunda Cruzada (1147-1148) fracasó, lo que hizo que Manuel I pudiera tomar el
control de la situación, invitando a los genoveses y a los pisanos a compartir los
monopolios comerciales de los que ya disfrutaba Venecia y trató de hacer un tratado con
Federico I para combatir a los normandos y a las ciudades italianas. La muerte de
Manuel I trajo el fin de la política occidentalista y aumentó el odio de los bizantinos
hacia los latinos. En el 1182 volvieron a atacar el barrio veneciano y el genovés,
teniendo como respuesta la ocupación de varias islas del Egeo.

5 ¿Cuándo y por qué se funda el Imperio Latino de Constantinopla?

El Imperio Latino de Constantinopla se fundó a principios del S. XIII, y tuvo como

origen la Cuarta Cruzada.

Inocencio III quiso realizar la Cuarta Cruzada contra Egipto tras la muerte de Saladino,
y se convocó en el año 1199, teniendo como líder a Bonifacio de Montferrato. El
ejército embarcó en Venecia, y se dividió en dos. Una parte se presentó en
Constantinopla y la otra mitad siguió hacia Egipto. Por diferentes razones el ejército
entró en Constantinopla, siendo conquistada el 12 de abril de 1204, y dándose lo que se
denomina la Partitio Romaniae, por la que los venecianos impusieron en
Constantinopla al emperador latino Balduíno de Flandes, que sería derrotado
posteriormente por el rey de Bulgaria. Este se quedaría con la cuarta parte del territorio.
Del resto, la mitad fue para los venecianos, y quedaron varios nobles jefes de la
expedición cruzada, constituyendo diferentes principados en Atenas, Tebas y Morea.
Venecia se quedó con el resto de las islas.

TEMA XV El Islam dividido y las Cruzadas (s. XI-XII)

Elena Mercedes Gil Lafarga
Preguntas 1-8

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1.- Elabore un listado con los nombres que adoptaron los gobernantes de las
diversas zonas del Califato

Los gobernantes adoptaron diferentes títulos según las tradiciones locales: rey de reyes
(shah-en-shah) en Irán, protector del Islam o sultán, título adoptado por parte de los
turcos selyuquíes para proclamar su poder absoluto, aunque se proclamasen nombrados
por el Califa para servir al Islam y mantener la religión.

2.- Describa los sistemas militares

Eran gobernados por una élite guerrera étnicamente diferente de sus súbditos, que
repartía los altos cargos entre los miembros de sus familiares. Su origen nómada les
ayudó a conquistar tierras y las fuerzas tribales se combinaban con guardias pretorianas
de esclavos y mercenarios. Su dominio del ejército llegaría a ser absoluto.

3.- Defina el término: itqa’

Forma de propiedad y distribución de la tierra que se impuso como forma de

organización del territorio y de las fidelidades. Era la concesión de una propiedad que
debía pagar diezmo a un jefe militar o arrendatario, quién a su vez entregaba diezmo al
califa y se ocupaba del mantenimiento del sistema de irrigación, para lo que cobraba a
los campesinos un impuesto que incluía todo, a cambio de la protección militar frente a
bandoleros y abusos fiscales.

4.- ¿Cómo se produce la expansión de los turcos selyuquiés?

Se proclamaron gobernantes de Jurasán (derrotando a Gaznavíes) y continuaron

conquistando ciudades sin resistencia dividiendo el territorio en varios sultanatos.
Pasaron a extenderse desde Iraq y Jurasán a Armenia, Capadocia, Siria, La Meca y la
Península Arábica. A partir de ese momento se dividirían en varias ramas. La dinastía
selyuquí siguió la ley islámica (sharia) y la Sunna, pero imponiendo tradiciones turcas
de gobierno.

5.- ¿Quién fundó el sultanato de Rum?

La rama selyuquí en Asia Menor fundó el sultanato de Rum unido durante el siglo XII.
Los turcos penetraron aprovechando oportunidades de empleo y su presencia estuvo
presidida por una estrecha solidaridad. A partir del 1176, el territorio quedó dividido
entre los 12 hijos del sultán, pero el apogeo de Rum comenzaría con su reunificación
bajo Kay Jusraw (1204-1210), coincidiendo con la división de Bizancio tras la cuarta
cruzada.

6.- Elabore un listado con las causas de la disgregación del poder selyuquí

La fragmentación territorial ocasionada por la división de poder en la dinastía y por la

concesión repetida de iqta’s
Los repetidos asesinatos de autoridades por parte de nizaríes
Los ataques de los cruzados
movimientos de revuelta urbanos en contra de la autoridad en Siria

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La aparición de grupos chiítas, llamados batines en las principales ciudades sirias
La institución de los atabegs (título nobiliario de origen turco)

7.- ¿Quién fundó la dinastía ayubí?

Saladino -de origen kurdo, comenzó su ascenso gracias a la concesión de iqta’s a sus
miembros- fue el verdadero fundador de la dinastía, al pasar de Visir de el Cairo a
sustituir a la dinastía Fatimí, conquistar Siria y ponerse bajo la autoridad religiosa del
califa de Bagdad. Fue nombrado sultán en 1171 y logró reconquistar Jerusalén. Su
descendencia dividió el territorio en principados, ramas que serían eliminadas en torno
al 1260.

8.- ¿Cuáles fueron las dinastías beréberes del occidente islámico?

Almorávides (1056-1147): fracción de las tribus beréberes Sinhaya, unificadas bajo la

autoridad de un jefe religioso. Su zona de origen iba desde el sur del Dara al río Níger,
en la que controlaban el comercio caravanero especializado en sal y esclavos. Luego
comenzaría un período de expansión por el Sahara y hacia el estrecho y Al-Andalus
Almohades (1121-1269): Se basa en la predicación del teológo Ibn Tumart, miembro de
la tribu masmuda en Marruecos, fue a Al-Andalus y Oriente a partir del 1106, que
defendería una interpretación metafórica y no literal del Corán. Se denominaron
confesores de la unidad de Dios.

María del Mar García Santurde. Preguntas 9-15

9. ¿Cómo se produce la toma del poder del al-Andalus?

Yusuf ibn Tashfín instala su capital en Marrakech y llega a Tremecén en 1081,

sedenterizando el dominio almorávide. Con la mejora de la situación económica y
condiciones de vida de tribus nómadas y miembros del ejército (con negros y miembros
de las tribus y caballos en lugar de camellos) se crea una flota que se plantea el paso
hacia Almería y Cádiz, donde establece sus bases.
La toma al poder comenzó con la caída de la Taifa sevillana. Alfonso VI había tomado
el reino de Toledo (1085) y demás taifas ulemas junto con la población que apoyaba a
los almorávides venciendo a Alfonso VI en al-Zallaqa/Sagradas en 1086 y a partir de
ahí se expanden por Córdoba, Sevilla, Almería, Badajoz y Lisboa, aunque son
derrotados en Valencia. En 1098 Yusuf ibn Tashufín toma el título de “príncipe de los
musulmanes”. La soberanía almorávide no fue bien recibida en al-Andalus, que
consideraba a los bereberes poco menos que bárbaros.

10. ¿Cómo fueron recibidos los almorávides?

Los almorávides, habitantes de una ribat (convento-fortaleza), eran una fracción de las
tribus bereberes sinhaya unificadas bajo la autoridad de un jefe religioso. Su zona de
origen iba desde el sur del Dora al río Níger, donde controlaban el comercio caravanero
de Awdagust, especializado en sal y esclavos, hostigados por los negros subsaharianos y
las tribus zanata. La islamización de los sinhaya llevó a sus líderes a visitar la Meca y
Claryrawan (Kairuán) donde el emir Yahya ibn Ibrahim reclutó al alfaquí de la misma
tribu Abd Allah ibn Yasín, quien accedió a acompañarle. Los enfrenamientos entre las

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distintas ramas de la familia hicieron que Ibn Yasín se recluyera en un ribat, al que
acompañan dos dirigentes de los lamtuna que formaron el núcleo inicial de los
almorávides practicando una vida estricta, austera y rigurosa según el rito malakí. En
1050 Yahya ibn Umar se hace con el poder militar de la secta y se erige “emir de los
musulmanes” por lo que empieza el período de expansión y conquistas de los
almorávides en el Sahara, donde se formaría una confederación de tribus sinhayíes con
el fin de extender el Islam ortodoxo de rito malakí por la zona de la fortaleza de Azugui,
capital meridional de su poderío.

11. ¿Cuáles son las bases del movimiento almohade?

El movimiento almohade se basa en la predicación del teólogo Ibn Tumart , que

desarrolló una ideología en la que los almorávides y teólogos malakíes era politeístas,
ateos y antropomorfistas oponiéndose a ellos. Predicó por las ciudades por las que pasó
en su viaje de regreso al Magreb en 1118 y llamó a la guerra santa contra los
almorávides. Su grupo de seguidores creció, llamándose al-muwahhidûn (confesores de
la unidad de Dios). Organizó el ribat, una comunidad religiosa y político-militar regida
por la lengua bereber. Su líder era Muhammad al-Mahdî (1121) y un grupo de
predicadores nómadas se encargaba de la difusión de la doctrina.

12. Describa las causas del apogeo del movimiento sufí

Abu Hamid Muhamma al-Ghazzali (Algazel) (1058-1111), profesor de la madraza

Nizamiyya de Bagdad, reivindicó el credo sufí creando una importante escuela teológica
que atrajo numerosos discípulos, y sus argumentaciones permitieron que el sufismo
saliera de la clandestinidad. En al-Andalus el sufismo también tuvo su éxito gracias a
figuras como ibn Massara o Muhyi al-din ibn Arabi (1165-1240) cuya nueva definición
del concepto de unidad de Dios renovó la doctrina sufí.

13. ¿Cuáles fueron los objetivos de las cruzadas?

Primordialmente fueron religiosos, pero en la primera cruzada se desarrolla un factor

mesiánico con la fallida expedición de Pedro el Ermitaño en 1096. Otra razón pudo ser
la búsqueda de botín y nuevas tierras, pero sólo para una minoría ya que marchar a la
cruzada era muy caro y muy pocos acabaron estableciéndose en los nuevos territorios de
ultramar. Otros lo harían siguiendo a su señor obligados por su juramento de vasallaje.
A todo ello hay que sumar el ansia de aventuras.

14. ¿Por qué la gente participó?

Por distintos motivos, aunque el religioso fue el principal. A la primera cruzada fue todo
tipo de gente: caballeros, peones, artesanos, burgueses, labradores… unas 60.000 almas
(de cerca de 40 millones) incluidas familias enteras se movilizaron hacia Oriente por
primera vez ya que a todos se aplicaba la indulgencia plenaria. Se crearon dos grupos
distintos: cruzada popular y cruzada oficial.

15. Elabore una lista con los objetivos y consecuencias de cada cruzada

- 1ª Cruzada: 1095-1099.

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Objetivos: el Papa en el Concilio de Clermont-Ferrand (1095) pide ayuda al imperio
bizantino frente a presión musulmana y liberación de los Santos Lugares. Surgen dos
bandos en la misma cruzada (popular y oficial). Consecuencias: establecimiento de una
serie de reinos y principados cristianos, los reinos francos de ultramar o Levante,
conocidos como Estados Latinos del Oriente (toca la franja del Mediterráneo Oriental:
Edesa, Antioquís, Trípoli y Jerusalén).

- 2ª Cruzada 1146-1148 (tras la toma de Edesa y Zangi). Objetivos: San Bernardo de

Carvajal convence a Conrado III de Alemania y al rey de Francia Luis VII para que se
dirijan a Tierra Santa. Consecuencias: falta de acuerdo sobre objetivos comunes divide
las fuerzas e Conrado III derrotado en Dorilea y, al enfermar, sus tropas se unen con
expedición francesa. Desastre.

- 3ª Cruzada 1188-1192. Objetivos: Enrique II de Inglaterra y su hijo Ricardo de Poitou

junto con Felipe II Augusto de Francia y el emperador Federico I Barbarroja de
Alemania, una flota conjunta permite la captura de Silves en Portugal, o San Juan de
Arce, en poder de Saladito. Consecuencias: acuerdo final con Saladito por el que las
defensas de la reconquistada Ascalón debían ser demolidas (los cristianos se quedan con
la costa entre Acre y Jaffa permitiendo el paso de los peregrinos cristianos a visitar el
Santo Sepulcro en Jerusalén). El tratado fue considerado una humillación para la
cristiandad, que no había conseguido salvar los santos lugares (Ricardo I Corazón de
León, se convirtió en héroe cruzado por antonomasia pero fue capturado a su regreso a
Inglaterra y casi pierde el reino).

16. Elabore una lista de las órdenes militares

La primera Orden Militar fue la de los Caballeros del Templo de Jerusalén, cuyo
modelo será imitado por los demás. La Milicia templaria de Hugo de Payens (1129).
Las órdenes hispánicas de Calatrava, Santiago y Alcántara. La orden teutónica en
Alemania. La Orden del Hospital. La encomienda hospitalaria de Colossi y la templaria
de Gastria.

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