1. ¿Qué se entiende por D. R.?

Es el derecho reconocido por las autoridades romanas hasta 476 d.C. y, desde la división del
imperio, el reconocido por las autoridades bizantinas -estrictamente hablando, hasta 1453-
dentro de su territorio.

2. ¿Cuáles son las fuentes históricas de D. R.?

Las fuentes históricas del derecho son los documentos por los cuales lo conocemos; como son: el
manuscrito de instituciones de gayo, el manuscrito de Florencia del digesto, etc.

3. Importancia del estudio del D. R.

a) completar nuestra cultura juridicohistórica en general
b) para conocer los antecedentes de nuestro derecho actual
c) Para crear una plataforma jurídica donde los juristas de diversos países de la familia romana
puedan encontrarse.
d) para conservar cierta unidad supranacional en la ciencia jurídica
e) para notar ciertas particularidades del derecho positivo
f) para afinar nuestra institución jurídica
g) para encontrar un campo ideal en los estudios de sociología jurídica

4. Divisiones para el estudio del D. R.

1. División Cronológico
-Derecho Arcaico (753 a.C. - 450 a.C.).
-Derecho Preclásico (450 a.C. - 27 a.C.).
-Derecho Clásico(27 a.C. - 235 d.C.).
-Derecho Posclásico (235 d.C. - 565 d.C.).

2. División por Fuentes formales del Derecho:

- Leges: Leyes promulgadas por los comicios y las asambleas populares.
- Senadoconsultos: Decretos y decisiones del Senado.
- Edictos de los Magistrados: Principalmente los edictos de los pretores.
- Jurisprudencia: Opiniones y escritos de los juristas romanos.
- Constituciones Imperiales: Decretos y rescriptos de los emperadores.
- Costumbres: Normas no escritas y prácticas consuetudinarias.

3. División por Materias:

- Derecho Privado: Incluye el derecho de personas, derecho de cosas (propiedad y
 posesión), derecho de obligaciones (contratos y delictos), y derecho de familia.
- Derecho Público: Comprende el derecho constitucional, derecho administrativo, y derecho
penal.
- Derecho Procesal: Normas y procedimientos legales para la resolución de conflictos.

4. División Didáctica:
- Instituciones: Introducción básica al derecho romano, siguiendo el modelo de las
"Instituciones" de Gayo y Justiniano.
- Digesto o Pandectas: Recopilación de opiniones y casos de juristas romanos, organizada
temáticamente.
- Código: Colección de leyes y decretos imperiales.
- Novelas: Nuevas leyes promulgadas por Justiniano y otros emperadores posteriores a la
publicación del Código.

5. División Funcional:
- Derecho Sustantivo: Normas que regulan las relaciones jurídicas entre los individuos.
- Derecho Adjetivo o Procesal: Normas que regulan el procedimiento judicial y la
administración de justicia.

5. Divisiones de acuerdo con las formas de gobierno.

1. Monarquía Romana (753 a.C. - 509 a.C.):
1ª Institución: Reyes
2ª Institución: Comicios
Eran Asambleas de Ciudadanos
3ª Institución: Senado
Grupo oligárquico y gerontocrático, formado por “senes” o ancianos que originalmente daban
consejos parentales al monarca y que posteriormente se convertirían en fuentes de Derecho.

2. República Romana (509 a.C. - 27 a.C.)

La República – 510 antes de Cristo Surgen aquí:
• Pontifex Maximus – temas religiosos
• Censor – se dedicaban al nombramiento de los senadores
• Consulado – 2 cónsules jefes civiles y militares
magistraturas ordinarias (desmembracion del consulado):
Edil, pretor, cuestor, censor y dictador (magistratura extraordinaria).
• Comicios. Asamblea de ciudadanos
-Curias
-centurias
-tribus
3. Principado o Alto Imperio (27 a.C. - 284 d.C.):
Principado: el poder se centralizó en la figura del emperador, aunque las instituciones republicanas
se mantuvieron formalmente.
4. Dominado o Bajo Imperio (284 d.C. - 565 d.C.):
- Características Jurídicas: En esta etapa, el emperador tenía un poder absoluto y centralizado. El
derecho se volvió más sistematizado y codificado, culminando en la compilación del Corpus Iuris
Civilis bajo el emperador Justiniano en el siglo VI.

8. Concepto de Ius y de Fas.

IUS.-Conjunto de criterios de resolución de conflictos en una sociedad y época determinada.
FAS.- Derecho de origen divino. El Derecho que regula las relaciones de los hombres con las
divinidades.
Ius es el derecho que se da entre los hombres mientras que fas nos habla de la relación de
los hombres con las divinidades.

9. Etimología de “derecho”.
Su raíz se refleja en el latín como directum, señalando ‘rectitud’, no obstante, en su forma
original se lo encuentra como ius, iuris, entendiendo lo ‘justo’.

10. Los iuris praecepta de Ulpiano.

Honeste vivere, alterum non laedere, suum cuique tribuendi.
• Vivir honestamente (honeste vivere).
• No dañar a otro (alterum non laedere).
• Dar a cada quien lo suyo (suum cuique tribuere)
Estos principios encapsulan los valores esenciales de justicia y equidad que sustentaron el
pensamiento jurídico romano y han influido en los sistemas legales a lo largo de la historia.

11. Definición de iustitia de Ulpiano.

“la voluntad firme y constante de dar a cada quien lo suyo”

12. Concepto de Iurisprudentia.

Ulpiano: jurisprudencia es el conocimiento de las cosas divinas y humanas, y la ciencia de lo
justo y lo injusto

13. ¿Qué es la “aequitas”?

 AEQUITAS.- Equidad, atempera la justicia, tomar en cuenta en cada caso las condiciones
personales y especiales de la situación.

14. Concepto de ius publicum y ius privatum y sus partes.

IUS PUBLICUM: se refiere al derecho público que es una relación del estado con los
ciudadanos de supra a subordinados

IUS PRIVATUM (Derecho Privado), tenía por objeto las relaciones entre los particulares.

15. Ius naturale. Concepto de Cicerón.

El derecho natural es el conjunto de derechos provenientes de la voluntad divina en relación

con la naturaleza del hombre; son inmutables por su procedencia y absolutamente acordes
con la idea de lo justo.

"La verdadera ley es, de hecho, la recta razón conforme a la naturaleza, difundida en todos,
constante y eterna".
Para Cicerón, el "ius naturale" o derecho natural es una ley universal y eterna, basada en la
razón y en la naturaleza humana, que guía a todas las personas hacia lo que es justo y
correcto.

16. Conceptos de Ius gentium, ius civile y ius honorarium.

IUS GENTIUM: El derecho de gentes es el conjunto de reglas aplicables a todos los pueblos
sin distinción de nacionalidad.
IUS CIVILE.- el derecho especial que Roma había creado para que se aplicara solo a los
ciudadanos romanos
IUS HONORARIUM: Derecho que surge del trabajo de los magistrados con Ius Honorum, se
aplicaba a los no ciudadanos. En un principio a los no romanos con el trabajo del pretor
peregrino.

17. Fuentes de D. R. De derecho escrito y no escrito.

Será derecho escrito aquel que tiene autor cierto y que ha sido promulgado por el órgano
correspondiente; por ejemplo, la Ley Hortensia, la Constitución Antoniniana, el Edicto de
Salvio Juliano, etcétera.
 El derecho no escrito se conforma mediante el uso, por la costumbre. No importa que en un
momento dado quede plasmado en un documento, ya que la medida ha venido aplicándose
de tal o cual forma únicamente por tradición y con anterioridad al hecho de que, merced a
una disposición determinada quedase escrita en un documento.

18. Fundación de Roma y etapa de los reyes.

Nace Roma - 21 de abril de 753 a.C.
1. Rómulo
2. Numa Pompilio
3. Tulio Hostilio (se le atribuyen las reglas de la guerra)
4. Anco Marcio (último pre-etrusco)
5. Tarquino el Antiguo
6. Servio Tulio
7. Tarquino el Soberbio

19. Patricios y plebeyos.

PATRICIOS.- Patres, los descendientes o pertenecientes a alguna de las treinta curias
originales: ramnes, luceres y ticienses.

LOS PLEBEYOS: constituyen la gran masa de la población, no podían participar en la vida

política de los patricios ni en sus actos religiosos. Los plebeyos tenían sus propias
autoridades y asambleas populares que tomaban decisiones llamadas plebiscitos, y también
tenían su propia religión.

20. Organización religiosa.

-Durante los primeros siglos de la vida de Roma el derecho y la religión estuvieron
íntimamente unidos Sin embargo aún en esta primera etapa, los romanos dispusieron de
términos distintos para designar las normas que consideraban de procedencia divina y
aquellas que concebían como propiamente de origen humano. Así, para designar a las
primeras utilizaban el término FAS mientras que para las segundas reservaban el de IUS De
este modo, fas es el derecho sagrado, emanado de la divinidad; esto es, la lex divina;
mientras que ius es la obra de los humanos, el derecho elaborado por el hombre: la lex
humana.
-714 a.C. Numa Pompilio, monarca muy piadoso, de quien, según se afirma, introduce la
práctica religiosa en Roma.
-En el año 330 el emperador Constantino traslada la capital del Imperio a la pequeña ciudad
 de Bizancio, situada en el estrecho del Bósforo y a la que da el nombre de Constantinopla
Este emperador se convierte al cristianismo y lo reconoce como religión oficial del Estado.
-Justiniano 527-565: trató de unificar las creencias e imponer el cristianismo ortodoxo como
religión oficial del Imperio.
21. El senado.
Ancianos (senes) aconsejaban al monarca y estos eran designados por 300 grupos familias.
22. Comicios curiados.
División política de la población en Roma durante la monarquía, eran 30 curias cada una de ellas
compuesta por 10 gentes (familias) representantes de las curias originales.

23. Reforma Serviana

Reforma hecha por Servio Tulio: distribución de los ciudadanos en cinco clases; inicio del
comicio por centurias, establecimiento del censo, introducción de la moneda.

24. Comicios centuriados.

La población se repartía de acuerdo a su riqueza en 193 grupos, cada uno de los cuales recibía un
voto. Colaboraban en la formación de leyes y en las elecciones de funcionarios públicos.

25. Consulado y magistraturas.

La figura del rey es sustituida por dos magistrados; esto es, altos funcionarios públicos,
llamado cónsules, que eran jefes civiles y militares del Estado.
Gracias a la frecuente ausencia de los cónsules en Roma a causa de las guerras se dio la
desmembración del consulado y de ahí nacen una seria de magistraturas.
El tribunal militar: jefes de infantería y eran seleccionados entre los plebeyos
Censor: encargado de hacer un censo a la población romana con fines religiosos y fiscales,
además ejercían vigilancia moral sobre el senado decidían quien entraba y a quien excluían.
Cuestor: intervenían en la justicia penal e imponían multas.
Pretor:encargados de la administración de la justicia civil, teníamos al pretor urbano que se
encargaba de los pleitos de los ciudadanos romanos y tenemos al pretor peregrino que se
encargaba de la administración de justicia en pleitos donde ambas partes eran extranjeros o
solo una.
Edil: responsable del orden de las calles y los mercados.
Dictadura: magistratura extraordinaria que solo duraba 6 meses y nada más la utilizaban en
tiempos de crisis nacional.
Los magistrados que tenían imperium eran los cónsules, los pretores y el dictador. Los demás
detentaban un poder más limitado denominado, potestas.
26. Concilia plebis y tribuna plebis.
CONCILIA PLEBIS.- asamblea de la plebe, por extensión el órgano colegiado de decisión de la
plebe. Sus acuerdos son los plebiscitos.
TRIBUNO PLEBIS.- representante de la plebe en la Roma patricia, era sacrosanto para así
poder protegerlo.

27. Reforma agraria. Los Graco.

Los hermanos Tiberio y Cayo Graco intentaron implementar reformas agrarias en la República
Romana para aliviar la crisis de desigualdad y mejorar la situación de los pequeños
agricultores.
Tiberio Graco (163-133 a.C.)
- Ley Sempronia Agraria (133 a.C.): Propuso redistribuir tierras públicas ocupadas
ilegalmente, estableciendo un límite de 500 iugera por persona y redistribuyendo el exceso a
ciudadanos pobres.
- Oposición y Muerte: Enfrentó fuerte oposición del Senado y fue asesinado junto con sus
seguidores en 133 a.C.

Cayo Graco (154-121 a.C.)

- Reformas Ampliadas: Continuó con las ideas de su hermano, promoviendo colonización y
distribución de trigo a precios reducidos para los pobres.
- Reformas Judiciales y Administrativas: Aumentó el poder de los equites en los tribunales y
comisiones administrativas.
- Oposición y Muerte: También enfrentó oposición senatorial y se suicidó en 121 a.C. para
evitar la captura tras violentos enfrentamientos.

28. Los triunviratos.

TRIUNVIRATOS.- Gneo Pompeyo Magno, Cayo Julio César y Marco Licinio Craso, 60-53 a.C.;
Marco Antonio, Marco Emilio Lépido y César Octaviano 43-31 a.C.
Estos fueron intentos de varios líderes de compartir el poder en un esfuerzo por estabilizar la
política romana y concentrar el control. Sin embargo, ambos triunviratos finalmente llevaron a
más conflictos y, en última instancia, a la caída de la República y el ascenso del Imperio
Romano.

29. El imperio.
El periodo que conocemos con el nombre de Imperio Absoluto en el cual todos los poderes se
concentran en manos del emperador, es una época de franca decadencia; abarca desde el
inicio del reinado de Diocleciano en el año 284 hasta la caída de la ciudad de Roma, en 476,
por lo que toca al Imperio Romano Occidental, y hasta 1453, fecha en que cae la ciudad de
 Constantinopla y termina así el Imperio Romano de Oriente.
Durante todo el periodo se dieron incontables levantamientos y guerras civiles, así como
invasiones de los pueblos bárbaros, a quienes resultaba cada vez más difícil contener En el
año 330 el emperador Constantino traslada la capital del Imperio a la pequeña ciudad de
Bizancio, situada en el estrecho del Bósforo y a la que da el nombre de Constantinopla Este
emperador se convierte al cristianismo y lo reconoce como religión oficial del Estado.
En el año 395 Teodosio I divide el Imperio entre sus dos hijos: adjudica a Honorio el Imperio
de Occidente con capital en la ciudad de Ravena, al norte de la Península Itálica mientras que
el Imperio de Oriente con capital en la propia Constantinopla, queda en manos de Arcadio.
Al Imperio de Occidente le esperaba una vida breve En el año 410 Roma es saqueada por el
rey bárbaro Alarico y pocos años después, en el 476, el último emperador de Occidente —
que curiosamente lleva el mismo nombre que el fundador de Roma, Rómulo Augústulo— se
rinde ante el avance incontenible de las
invasiones germánicas y es destronado por Odoacro.
El Imperio de Oriente o Imperio bizantino tendrá todavía una larga existencia en la que gozará
de momentos de triunfo hasta su caída, cuando la ciudad de Constantinopla es tomada por
los turcos en el año de 1453
El periodo del Imperio Absoluto corresponde, en cuanto a la historia del derecho se refiere, a
la fase del derecho posclásico, que no es una fase creativa; los juristas de la época se
dedican más bien a ordenar y compilar la producción jurídica de las fases anteriores.

30. Diocleciano y Constantino

Están relacionados en el contexto de la historia del Imperio Romano, especialmente por la
transición y los cambios significativos que marcaron en diferentes aspectos:

1. Período de Transición y Crisis: Diocleciano asumió el poder en un momento de crisis

profunda en el Imperio Romano, conocido como la Crisis del Siglo III, caracterizado por
invasiones bárbaras, desintegración económica y política, y problemas militares severos.
Diocleciano implementó reformas administrativas y militares que sentaron las bases para la
estabilización del imperio.

2. Tetrarquía: Una de las reformas más importantes de Diocleciano fue la Tetrarquía, donde
dividió el imperio en dos partes principales, cada una gobernada por dos emperadores (un
Augusto y un César). Este sistema buscaba mejorar la administración y la defensa del imperio
frente a las amenazas internas y externas.

3. Religión y Persecución: Diocleciano también fue conocido por su persecución a gran

escala de los cristianos, intentando consolidar la unidad religiosa a través del culto imperial y
 la supresión del cristianismo. Esta política cambió drásticamente bajo Constantino.

4. Constantino y el cristianismo: Constantino, tras su ascenso al poder tras el colapso de la

Tetrarquía, adoptó el cristianismo como religión oficial del Imperio Romano con el Edicto de
Milán en 313 d.C., poniendo fin a la persecución cristiana iniciada por Diocleciano. Esto marcó
un cambio fundamental en la política religiosa imperial y en la identidad cultural del imperio.

5. Constantinopla: Constantino estableció Constantinopla como la nueva capital del Imperio

Romano en el Este, un acto que también simbolizó una transformación importante en la
geografía y la administración del imperio.

En resumen, aunque Diocleciano y Constantino representaron enfoques y políticas diferentes,

ambos emperadores fueron figuras clave en la historia romana tardía, influenciando
significativamente la administración imperial, la política religiosa y la evolución cultural y
geográfica del imperio en transición hacia la Edad Media.

31. Justiniano y su obra.

Justiniano es el emperador que gobernó 527 al 565 d.C, con el objetivo de aclarar y
actualizar las antiguas leyes romanas y aclarar incoherencias creó el CORPUS IURIS CIVILE o
Cuerpo del Derecho Civil, que se dividía en 4 partes: Instituta, Digesto Pandectas, Novellas y
Codex novus.

32. ¿Qué es la historia externa del D. R.?

La historia externa del derecho romano es las historia de sus fuentes formales, las cuales son:
. La costumbre
. La lex rogata
. El plebiscito
. El senadoconsulto
. La iurisprudentia
. Los edictos de los magistrados
. La constitutio o constituciones imperiales

33. Concepto de lex.

La "lex" era una disposición legislativa formal dictada por la autoridad competente en la
antigua Roma.

34. Lex rogata y lex data.

Lex data o Ley dada, los edictos de los magistrados con ius edicendi que los expiden libre y
voluntariamente, sin que medie la rogatio del cónsul.
Lex rogatae: la ley que aprueban los comicios a ruego del Cónsul.
- La prescriptio: mención del magistrado que había tomado la iniciativa y datos sobre la asamblea
comicial que dio la aprobación.
-La rogatio: el contenido dispositivo de la norma.
-La sanctio: la determinación de las consecuencias de violar la parte dispositiva de la ley.

35 La ley de las XII tablas.

Legendaria legislación encargada al tribuno Terentilo Arsa que con 10 hombres fue a Grecia para
inspirarse en el superior derecho griego. Es así como los decemviri codificaron en diez tablas las
bases de los derechos público y privado que conformarían esta legislación.
Tabla l-lll derecho procesal
Tabla lV derecho de familia
Tabla V derecho sucesorio
Tabla VI derecho de cosas
Tabla Vll derecho agrario
Tabla Vlll derecho penal
Tabla lX derecho público
Tabla X derecho sacro

36 Proceso de creación y partes de la lex rogata

Estas leyes surgen de la colaboración entre los magistrados (cónsules), los comicios (por centurias)
y el senado. El proyecto era presentado por los cónsules, aprobado por los comicios y ratificado por
el senado.
Una lex rogata se componía de los siguientes elementos:
– La prescriptio: mención del magistrado que había tomado la iniciativa y datos sobre la
asamblea comicial que dio la aprobación.
– La rogatio: el contenido dispositivo de la norma.
– La sanctio: la determinación de las consecuencias de violar la parte dispositiva de la ley.

37 Edicto de los magistrados:

Disposición administrativa del magistrado con ius edicendi, general, abstracta y obligatoria.

38 Tipos de edictos.
Edicto anual: El edicto anual del pretor que comprendía las acciones que reconocería durante el
año, se publicaba en el álbum.
Edicto repentino: lo dictaba el pretor para resolver un caso, conceder una acción, en un supuesto
que no había previsto en su álbum.
Edicto traslaticio: Los nuevos magistrados adoptaban el álbum del anterior introduciendo a veces,
nova edicta o nova clausulae.

39 Edicto perpetuo.
La compilación realizada por el jurista Salvio Juliano por orden del emperador Adriano, de los
edictos más notables.

40 Los jurisconsultos.
Papiniano, Paulo, Gayo, Modestino y Ulpiano
Facultades de los jurisconsultos:
Agere: resuelven conflictos que tienen que ver con las acciones
Cavere: redacción de contratos y documentos
Scribere: doctrinario o estudioso
Respondere: facultad consultiva

41 El ius publicum respondendi.

Facultad concedida por el emperador a algunos jurisconsultos, de que su opinión fuese dirimente
de un juicio.

42 Escuelas Proculeyana y Sabiniana.

Marco Antistio Labeón (fundador de la escuela proculeyana)

La escuela de los proculeyanos fue fundada por el jurista Marco Antistio Labeón quien resultó
crítico del príncipe Cesar Augusto y defensor de las ideas republicanas. Por esa razón, la escuela de
los proculeyanos tuvo un carácter independiente, contraria a la de los sabinianos que llegó a tener
el reconocimiento oficial de los emperadores.

Ateyo Capitón (fundador de la escuela sabiniana)

Los sabinianos basaban sus dictámenes en la doctrina de Cayo Ateyo Capitón, instructor de Sabino
y un simpatizante del conservadurismo en el reinado de Augusto.

43 Constituciones imperiales. Tipos.

Lo que el emperador ordena en el ejercicio de sus funciones, norma jurídica: edicta, mandata,
decreta, rescripta

44 El Corpus Iuris Civile.

Cuerpo del Derecho Civil, compilación justinianea, 4 partes:
– Institutiones:
Introducción destinada a la enseñanza del Derecho.
– Digesta:
Selección o antología de textos jurisprudenciales (iura).
– Codex vetus:
Codificación de leyes imperiales (leges) aprovechando los códigos precedentes.
– Novellae :
Leyes posteriores de Justiniano.

45 Concepto de persona.
Centro de imputación de derechos y deberes.
El término viene del latín, donde, entre otras cosas, significa “máscara ”.

46 Capacidad jurídica.
Faculta para ser titular de derechos y obligaciones; de ejercitar esos derechos y contraer dichas
obligaciones en forma personal.
Para ser un ciudadano plenamente capaz en Roma se necesita tener status libertatis, civitatis y
familiae.

47 Clasificación de las personas.

Personas físicas: sujetos capaces de tener derechos y obligaciones.
Personas virtuales o morales.- No tienen existencia material, son ficciones o abstracciones. Ej:
asociaciones, corporaciones, fundaciones, y otras similares.

48 Las personas colectivas en Roma.

Corporaciones: compuestas de miembros asociados voluntariamente o por la fuerza de la tradición
Fundaciones: patrimonios afectados a un fin común.

49 Requisitos para la personalidad. Capitis.

Capitis: facultad para tener derechos (goce) o poder ejercerlos (ejercicio)
Para tener una personalidad completa y ser un ciudadano plenamente capaz se necesita tener:
Status libertatis: ser libre y no esclavo
Status civitatis: ser ciudadano y no peregrino
Status familiae: ser sui iuris
La pérdida de alguno de estos traía como consecuencia una capitis deminutio:
Disminución de los derechos de la capitis, debido a la pérdida de alguno de los status.

50 Nota de infamia.
Merma la fama pública, impide ejercer algunas funciones o cargo y esta se gana por haberse
aprovechado de un menor o de una mujer.

CLIENTELA
Institución para darles representación a los no romanos ante autoridades romanas, un pater familiae
los acogía como clientes y les representaba.

51 Los esclavos.
Es una institución en la cual un individuo tiene la calidad de cosa u objeto dando paso a que una
persona (amo) pueda disponer de ellos tratándolos como un bien más de su patrimonio.

52 Fuentes de la esclavitud.
procedentes del ius gentium son:
– Cautividad por guerra justa es decir oficialmente declarada
– Nacer de una esclava

Excepción: si en algún momento del embarazo la madre cae en esclavitud pero el bebé fue
concebido cuando ella era libre, a la hora del nacimiento el niño será libre.

Procedentes del ius civile:

● Negativa a inscribirse al censo
● Negativa a participar en el servicio militar
● Incumplimiento del pago de una deuda

Según el derecho clásico y postclásico.

● Condena de ser arrojado a las fieras o a trabajos forzados en en las minas
● Relaciones de una mujer libre con un esclavo ajeno.
● Ingratitud del liberto
● Dejarse vender como esclavo para luego reclamar la libertad

*Formas de extinción de la esclavitud:

-muerte
-el cautivo de guerra podía recuperar su libertad por devolución convenida o por fuga.
*Formas que otorgaban de manera especial la libertad:
-Liberación del esclavo por efectos de la ley
-Liberación por intervención del estado
-por acto especial de su amo ósea la manumissio

Ficción postliminium: si el romano, esclavo de guerra en un país extranjero, lograba regresar a la

patria, se borraba el intervalo de su esclavitud sin dejar huella jurídica.

53 Manumisión. Sus clases.

Forma legal por la cual se le otorga su libertad al esclavo
Solemnes:
Censu: inscripción al censo que se celebra cada 5 años
Per vindicta: mediante resolución judicial
Testamento: expresa en el testamento conceder la libertad al esclavo
NO solemnes:
Interamicus: dar trato de hombre libre entre amigos y familia
Perepistolam: a través de una carta expresando la libertad del esclavo
Per mensam: sentar en la mesa al antiguo esclavo

54 Limitaciones de la domenica potestas, Lex Petronia.

Limitaciones al conjunto de derechos del amo en la institución de la esclavitud.

Ya que muchas veces surgieron situaciones inhumanas de los amos respecto a los esclavos, surgen
leyes que tratan de enmendar la situación.

Lex petronia: Estableció limitaciones en el maltrato a los esclavos. El amo ya no podía matarlos y en
el caso de lesionarlo sin razón respondía por daño en las cosas.

*domenica potestas.- La condición del amo respecto del esclavo. Conjunto de derechos del amo en
la institución de la esclavitud

55 Responsabilidad noxal.

Cuando el delito lo comete un alieni (esclavo o hijo de familia) la acción penal se ejercita contra el
paterfamilias, pero éste puede liberarse de la responsabilidad entregando al que cometió el delito
(noxae deditio).

Info extra
*Abandono noxal.- El amo para liberarse de la responsabilidad por un acto del esclavo, su alieni, lo
abandonaba como una res nulliu, se podían cobrar con él.

56 Acciones adjeticiae qualitates.

Acción concedida por el pretor para que un amo responda por los actos de su alieni, cuando acuda
al abandono noxal para defraudar.

57 Limitación a las manumisiones.

Lex fufia caninia: prohibió al testador manumitir por testamento más de un cierto porcentaje de la
totalidad de los esclavos.
Lex Aelia Sentia: exige el señor tenga 20 años y el esclavo 30 y que las manumisiones no
perjudiquen a los acreedores del dueño.

58 Los iura patronatus.

Deberes que conserva el esclavo liberto y su familia respecto de su antiguo dueño.

59 El colonato:
Figura jurídica que ligaba a la tierra, en fundos no itálicos a la familia, no daba un derecho de
propiedad pero si el de usufructo permanente

60 Status civitatis. Derechos que comprende.

-Ius connubium: derecho a casarse en iustae nuptiae, con todas las consecuencias del ius civile
entre ellas está la patria potestad sobre futuros descendientes.
-Ius commercium: el derecho de realizar negocios jurídicos
-Acceso a las legis actiones.
-Ius honorum: derecho de ser elegido para un cargo público
-Ius suffragi: derecho a votar en los comicios y en los concilia plebis.
-Derecho a servir en las legiones.

61 Gradación de de status entre el ingenuo y barbaro

● Ingenuos : ciudadanos romanos nacidos como tal y que nunca han conocido la esclavitud.
● Libertos manumitidos solemnemente: esclavo liberado por medio de manumisión que aún se
encuentra ligado a su antiguo amo.
 ● Latinos veteres: antiguos habitantes del lacio, hombres libres con derechos pero sin plenitud
de la ciudadanía romana.
● Latinos coloniari: hombres libres habitantes de las tierras conquistadas por los romanos y
fueron antecedentes de la servidumbre de gleba.
● Latinos iuniani: libertos manumitidos de forma no solemne que mediante la lex iunia
normanda alcanzaron un status.
● Peregrinos: habitantes de países que tenían tratados con Roma.
● Dediticio: manumitidos pero antes de esto hubieran cometido algún delito. No tenían
ciudadanía, ni derechos políticos.
● Barbaros.

62 ¿Cómo se adquiere y cómo se pierde la ciudadanía?

.
Por nacimiento
.
Mediante manumision solemne
Por concesión de los comicios (más tarde del emperador)
.
.
Ciertos extranjeros según tratados especiales podían adquirirla por el simple hecho de
establecerse en Roma.
La pérdida de la ciudadanía se daba por esclavitud, emigración y adquisición de otra ciudadanía y
por consecuencia de ciertas penas.

63 La domus.
Casa, por extensión: familia. Comprende al pater familias (monarca doméstico) esposa casada cum
manu, hijos varones no emancipados, hijas casadas sine manu, clientes.

64 Parentesco agnaticio y congnaticio.

Agnatio: parentesco por línea paterna, el único que reconocía el derecho antiguo.
Cognatio: parentesco natural en virtud de vínculos sanguíneos.

65 Tipos de parentesco y sus grados.

Los lazos que unen a los distintos miembros de una familia
– parentesco en línea recta ascendente (parentes) o descendente (liberi)
– Parentesco en línea colateral (a través de hermanos propios o de hermanos de ascendientes
o descendientes)
– Parentesco por afinidad (entre un cónyuge y los parientes en línea recta o colateral del otro)
En cuanto a los grados y generaciones
En el parentesco en línea recta cada generación representa un grado. Para contar los grados en
línea colateral se tiene subir al autor común y bajar a la persona en cuestión.

66 Patria potestas. Cuatro fuentes.

El poder que ejerce el paterfamilias.
Fuentes:
-Matrimonio
-Legitimación
-Adopción
-Ad rogatio

67 La legitimatio.
Legitimación: procedimiento que sirve para establecer la patria potestad sobre hijos naturales.
Formas de hacerlo:
– Por justo matrimonio
– Rescripto del emperador: solo autorizaba la legitimación en caso de ausencia de hijos
legítimos.
– Oblación a la curia: el padre se hacía responsable de que su hijo aceptara el cargo de
decurión.

68 La adopción. Requisitos y clases.

El paterfamilias adquiría la potestad sobre el filiusfamilias de otro ciudadano romano.
Justiniano distinguía 2 formas:
Adopción plena: otorgaba la patria potestad sobre el adoptante, creando además derechos
sucesorios mutuos ab intestato.

Adopción minus plena:

-el adoptado adquiría un derecho sucesorio ab intestato con respecto al adoptante pero no
respecto a los parientes de este, también conservaba tal derecho dentro de su familia original.
-El adoptante no adquiría la patria potestad sobre el adoptado.

Requisitos para adoptar: el adoptante tenía que tener 18 años más que el adoptante y la adoptio
creaba los mismos impedimentos matrimoniales que la filiación natural. Además como el derecho
imperial quería estimular los matrimonios, solo permite la adoptio a ancianos mayores de sesenta
años. Si un joven quiere tener hijos pues que se case.

69 Efectos de la adopción.
Dependiendo del tipo de adopción
Minus plena:
Puede tener derecho sucesorio ab intestato con el adoptante y su familia original (en la que nació),
sin crear vínculo de patria potestad con el adoptante ni incorporación a la familia agnaticia de este
mismo.

Plena:
puedes tener una adopción que implique pasar a ser alieni iuris del adoptante y que ambos tengan
derechos sucesorios mutuos ab intestato.

70 La adrogatio.
● permite que un paterfamilias adquiera la potestad sobre otro paterfamilias. Con la ad rogatio
desaparece la familia del adrogado pasando a estar bajo la potestad del adrogante y el
patrimonio también se transmitía al adrogante a título universal.

71 ¿Qué son los peculios?

El peculio: cantidad de bienes menor que el patrimonio

PECULIO CASTRENSE.- El soldado, aunque fuese alieni iuris, podía conservar su salario y el botín
como una especie de patrimonio. Caster: campamento.

PECULIO CUASI CASTRENSE.- Los funcionarios alieni iuris podrían conservar como patrimonio sus
anatas.

PECULIO PROFECTICIO.- Una parte del patrimonio que un sui iuris asigna a un alieni iuris o a un
esclavo, para un negocio o fin determinado.

*¿Paterfamilia?
El pater familias es el que ejerce la patria potestad sobre los hijos, nietos y sobre la esposa y nueras
que se casaron cum manu. Es dueño de los bienes, señor de los esclavos y patrón de los clientes
además de ser el juez dentro de la domus y sacerdote de la religión familiar.

72 Extinción de la patria potestas.

● Por muerte del padre o por capitis deminutio máxima o media

● Por muerte del hijo o por capitis deminutio máxima o media
● Por adopción del hijo por otro pater o la adrogatio del pater
● Por casarse una hija cum manu
● Por el nombramiento del hijo para altas funciones religiosas
● Por emancipación
● Por disposición judicial

73 Emancipación

La mancipación es el acto solemne por el que el padre de familia libera al hijo de su potestad para
hacerle sui iuris.

74 ¿Qué son y efectos de los sponsalia?.

Esta promesa de futuras nupcias se conoce como esponsales y no daba lugar a acción alguna para
exigir su cumplimiento, tiempo después se introdujo la costumbre de entregar una cantidad de
dinero —arras esponsalicias— para garantizar la celebración del matrimonio. En caso de que éste no
se llevara a cabo por culpa de alguno de los contrayentes, el culpable perdía las arras entregadas.

75 Concubinato, iustae nupciae, y contubernio.

Iustae nupciae: forma legal de matrimonio que tienen los ciudadanos con ius connubium.
*Ius connubium: aptitud legal de estar en posibilidad de contraer iustae nupciae.
Concubinato: unión marital de orden inferior para los que no tienen ius connubium, pero que no es
pasajera.
Contubernio: unión de carácter marital existente entre esclavos o entre un libre y un esclavo.

76 Conventio in manum.
● Cuando la mujer se casa cum manu se refiere a que pasa a estar bajo la patria potestad del
pater de la familia de su esposo.
● Cuando se casa sin manu es que queda bajo la patria potestad del pater de su familia original.

77 Legislación caducaria. Lex Papia Poppea y Iulia de maritandis ordinibus.

Esta legislación se crea para intervenir en el problema demográfico en Roma, ya que los ciudadanos
no querían casarse o ya casados no tenían hijos.
Prohíben a los cónyuges sin hijos recibir herencias y legados de personas que no pertenezcan a su
inmediata familia y les dan a estas dos categorías de personas toda clase de obstáculos en sus
carreras públicas. En cambio los ciudadanos casados y con hijos reciben varios privilegios.

78 Matrimonio según Modestino.

Coniunctio maris et feminae, et consortium omnis vitae; divini et humani iuris communicatio.
“Las nupcias son unión del varón y de la hembra, y consorcio de toda la vida, comunicación del
derecho divino y del humano”

79 Requisitos para las iustae nupciae.

– Que los cónyuges tengan connubium.

– Que sean sexualmente capaces (hombre mayor de 14 y mujer de 12).
– Que tanto los cónyuges como sus eventuales patresfamilias hayan dado su consentimiento
para el matrimonio.
– Que los cónyuges no tengan otros lazos matrimoniales.
 – Que no exista parentesco de sangre dentro de ciertos grados.
– Que no haya gran diferencia de rango social.

80 Consecuencias jurídicas de las iustae nupciae.

– los cónyuges se deben fidelidad

– La esposa tiene el derecho y el deber de vivir con el marido
– Se deben mutuos alimentos
– Los hijos nacidos dentro del matrimonio caen bajo la patria potestad del progenitor
– Los hijos de justo matrimonio siguen la condición social del padre
– No pueden hacerse donaciones entre cónyuges
– Prohibido que la esposa salga fiadora de su marido
– El cónyuge no puede ejercer contra el otro una acción por robo
– La viuda pobre tiene derechos limitados a la sucesión intestada del marido.

81 Formas de disolución del matrimonio.

– Muerte de uno de los cónyuges.
– Repudium.
Justiniano 4 clases de divorcios:
– por mutuo consentimiento.
– Por culpa del cónyuge demandado por casos tipificados en la ley.
– Sin mutuo consentimiento y sin causa legal, en cuyo caso el divorcio es válido, pero da lugar
a un castigo del cónyuge que hubiera insistido en el divorcio.
– Bona gratia, fundado en circunstancias que harían inútil la continuación del matrimonio.

82 Definición de tutela y curatela.

Tutela: Es la figura jurídica que da representación y cuidado legal a un alieni iuris que carece de
quien ejerza la patria potestad. Debe ser un sui iuris quienes ejerza la potestad sobre este.
-impuberes
-sobre las mujeres

Curatela: Tutela para los mayores de edad con una incapacidad permanente o intermitente.

83 Clases de tutela.
● Tutela legítima:
Confiere la tutela al igual que la herencia al adgnatus proximus : Pariente varón y púber más
próximo, o en su defecto a los gentiles.
● Tutela dativa
El nombramiento del tutor se hace por el pretor en caso de que falte tutor legítimo y testamentario.
● Tutela testamentaria
Designación de tutor hecha en su testamento por el paterfamilias.
84 Funciones del tutor.

La función primordial del tutor era el buen manejo de la fortuna del pupilo y no
la de ocuparse de forma directa de su guarda y educación. Por tal razón, debía efectuarse un
inventario de los bienes pertenecientes al pupilo para que, con base en el mismo, le fueran
restituidos.

85 Autorictas interpositio.

Asistencia y cooperación del tutor en un acto jurídico realizado por el pupilo.

86 Gestio negotiorum.

Tutor administra y gestiona los negocios del pupilo, llevándolos a cabo sin la colaboración de este.

87 Facultades del tutor. Loco domini habetur.

88 Acciones emanadas de la tutela.

Actio tutela contraria: acción del tutor contra el pupilo de exigir el pago de los gastos útiles y
necesarios realizados con motivo del desempeño de la tutela.
Actio tutela directa: Acción del pupilo para que el tutor rinda cuentas, finiquite la tutela y solvente
los remanentes.

89 Terminación de la tutela.
-por haber llegado a la pubertad
-por muerte del pupilo o tutor
-por destitución del tutor
-por capitis deminutio

90 Tutela mulierum.

Institucion de naturaleza arcaica que consiste en la protección y representación legal de la mujer

púber.

91 Furiosi y pródigos.
Curatela furiosi: la tutela del patrimonio del loco, cuando carece de paterfamilias y de tutor, al
agnado más próximo ó a los gentiles.
Curatela prodigi: Recae sobre aquellas personas que por dilapidar sus bienes han sido declarados
incapacitados para administrar su propio patrimonio.

Curatela de los menores de 25 años

Aquel individuo varón mayor de 14 años pero menor de 25 se encontraba en situación de desventaja
intelectual frente a individuos que rebasaran esta edad. Para evitar esta des-
ventaja es que la Ley Plaetoria señala la circunstancia de que tales individuos, debido a su
inexperiencia, estén bajo el régimen de curatela.

Curatela de los pupilos

El pupilo impúber, por excepción puede estar también sujeto al régimen de curatela junto con el de
tutela.

92 Interdicción.

Declaración legal de la condición de incapacidad de un mayor de edad.

93 Autorictas y consensus.

94 Venia aetatis.

Cuando el que estaba sometido a curatela por ser menor de 25 años, cumplía los 20 la institución
dejaba de llamarse curatela y ahora se llamaba venia aetatis.

95 Fin de la curatela.

-La curatela del furiosi se interrumpiría tantas veces como éste recuperase dicha lucidez.
-decreto del magistrado en el que se manifestase la enmienda del pródigo.
-para el menor de veinticinco años tuviese se le podía conceder la liberación de ella por un decreto
especial.

96 Curatelas especiales.

CURATOR VENTRIX DATUS.- Curatela especial para los concebidos no nacidos sin patria potestas.
Desde la concepción se entra bajo la tutela legal

97 Diferencias entre tutela y curatela.

La tutela es para los impuberes o para las mujeres mientras que la curatela es para los mayores de
edad incapaces.

Concepto de bienes.
Elementos del mundo exterior que pueden ser objeto de apropiación y valoración económica.
Concepto de cosas
Todo objeto del mundo exterior que puede producir alguna utilidad al hombre.

Res in commercium: pueden ser objeto de apropiación privada y por lo tanto están dentro del
comercio
Res extra commercium: aquellas que están fuera del comercio por que no son objeto de
apropiación privada.

100 División de bienes de Justiniano.

101 División de bienes de Gayo.

102 Res divinis iuris.

Bienes de Derecho Divino (público).

Sacrae (sagradas) destinadas al culto de los dioses públicos ej: templos
Religiosae (religiosas) destinadas al culto de los dioses domésticos
Sanctae: los límites de la ciudad o campos (murallas y puertas) colocados bajo la protección del
espeluznante dios terminus.
103 Res humani iuris.

RES HUMANI IURIS cosas de derecho humano.

Comunes: fuente, manantial, puerto.
Públicas: afectas al servicio público.
Universitatis: de corporaciones, mercados, teatros.

104 Res mancipi y nec mancipi.

– Son la clasificación de los bienes in commercium.
Las res mancipi son todas aquellas cosas de valor para un pueblo como lo es un bien inmueble, se
transmiten por medio de una mancipacio.
Las res nec mancipi: son todas las demás cosas no consideras res mancipi y para su transmisión
bastaba con la simple entrega o traditio.

105 Res corpóreas e incorpóreas.

Son corporales las cosas que pueden apreciarse con los sentidos, son incorporales las cosas no
tangibles, como un
derecho o una herencia.

106 Muebles e inmuebles.

los bienes inmuebles son los más importantes. Entre ellos tenemos a los terrenos y edificios;
muebles son los demás bienes. En el derecho imperial la enajenación de las cosas inmuebles
requería de mayores requisitos y de formas solemnes.

Hoy en día se consideran bienes muebles aquellos que no se pueden trasladar como un terreno y
los bienes muebles son aquellos que si se pueden trasladar como una mesa.

107 Fungibles y no fungibles.

-Son cosas fungibles las que pueden ser sustituidas por otras del mismo género
-Son cosas no fungibles las que no pueden sustituirse las unas por las otras, ya que están dotadas
de individualidad propia

108 Divisibles e indivisibles. Simples y compuestas.

Divisibles: cosas que sin perder su valor pueden fraccionarse en otra de la misma naturaleza
Indivisibles: que por su naturaleza no pueden fraccionarse sin sufrir merma.
Los simples: son cosas que no se pueden dividir
Los compuestos: son aquellos que están formados por diversas partes y pueden ser divididos.

110 Derechos reales.

Son derechos oponibles a cualquier tercero, que facultan a su titular para que saque provecho
sobre una cosa.

111 Iura in re aliena.

Los derechos reales sobre la cosa ajena, que implican que una persona tenga un derecho real sobre
una cosa que pertenece a otro, se clasifican en derechos reales
de goce y derechos reales de garantía.

112 Posesión. Sus elementos.

Poder de hecho que una persona ejerce sobre una cosa, con la intención de retenerla y disponer de
ella como si fuera propietario.

La posesión se constituye por la reunión de dos elementos. corpus: es el control o poder físico que
la persona
ejerce sobre la cosa.
animus: intención o voluntad del sujeto de poseer la cosa.

113 La propiedad.

"La propiedad es el derecho de obtener de un objeto toda la satisfacción que éste pueda
proporcionar"

Guillermo Floris Margadant

114 Clases de posesión.

Los romanos distinguieron varias clases de posesión: la posesión justa e injusta, y la posesión de
buena fe y de mala fe.
Justa: cuando se adquiere sin perjudicar a un anterior poseedor.
Injusta: al adquirirla se daño a otro poseedor
Buena fe: cuando el poseedor cree tener derecho a la posesión.
Mala fe: cuando sabe que no tiene el derecho ej: ladrón

115 Efectos jurídicos de la posesión.

-Si eres poseedor de buena fe puedes con el tiempo convertirte en propietario por medio de
usucapion.
-El poseedor de buena fe puede hacer suyos los frutos.
-En el momento en que el verdadero dueño le reclame la cosa poseída, el poseedor tiene derecho a
los gastos necesarios y útiles que hubiera hecho para la conservación del objeto y puede retenerlo
hasta que le sean pagados.
-goza de protección posesoria por medio de interdictos

116 Interdictos retinendae y recuperandi possessionis.

El poseedor cuenta con los interdictos para demandar el reconocimiento o protección de su

posesión frente al despojo.

*Interdictos retinendae: grupo de interdictos que se utilizaban para retener la posesión.

– interdicto uti possidetis para los bienes inmuebles.
– llama interdicto utrubi para los bienes muebles.

*Interdicta recuperandae: possessionis interdictos que sirven para recuperar la posesión.

-Interdicto unde vi: Este interdicto servía en los casos en que se era desposeído por la fuerza
(violentamente), de un inmueble.
-Interdicto de precario: Este interdicto lo otorgaba el magistrado para pedir la restitución de una
cosa
mueble o inmueble.
-Interdicto de clandestina possessione: Este interdicto se daba contra la desposesión oculta y
maliciosa de un inmueble.

117 Formas de adquirir y de perder la posesión.

Para adquirir la posesión es necesaria la reunión de ambos elementos, corpus y animus.

La posesión se perdía por la pérdida de cualquiera de sus elementos —el corpus o el animus—, y
forzosamente por la pérdida de ambos.

118 Quassi-possesio.
Posesión de cosas incorporales, es decir la posesión de derechos.

119 Características del derecho de propiedad.

Este otorga a su titular el ius utendi (derecho de usar el objeto), el ius fruendi (derecho de
aprovecharlo), esto es, disfrutarlo o percibir sus frutos y el ius abutendi (derecho de disponer del
objeto hasta agotarlo o haciendo con él lo que queramos, como enajenarlo o donarlo).

120 Mancipium, dominium y proprietas.

-Mancipium: Forma de contratar, que se aplica para los ciudadanos y bienes quiritarios.
-Dominium: se refiere al poder o facultad del propietario como dominus o señor de las cosas.
-Proprietas:fue utilizado por la jurisprudencia para designar la nuda proprietas o propiedad sin
usufructo.

121 Restricciones al ius abutendi.

En general, tales limitaciones fuerzan al propietario a soportar algo o a abstenerse de algo:

a) Prohibición de sepultura y cremación de cadáveres en fincas situadas en la urbe. b) Paso

forzoso.
c) El uso de las orillas para necesidades de la navegación, que debían tolerar los dueños de las
fincas ribereñas de los ríos navegables.
d) El propietario debía tolerar que los árboles de las fincas inmediatas avanzaran con sus ramas
sobre la suya.
e) Excavaciones mineras: El dueño de un fundo, según la concepción romana, era propietario de
toda la profundidad de éste, pero debía tolerar, según una constitución de Graciano, Valentiniano II
y Teodosio I, que otra persona hiciese en su predio excavaciones, siempre que indemnizara al
propietario con la décima parte de los minerales obtenidos y pagara una décima al Fisco.
f) Expropiación forzosa. En relación a esta institución tan importante en el Derecho moderno,
estiman los autores que la misma no fue desarrollada como otras en el Derecho Romano, pero que
seguramente no faltó..

122 Propiedad quiritaria.

La propiedad quiritaria fue la única forma reconocida por el derecho civil que exigía para su
constitución los siguientes requisitos:
a. Que el sujeto fuera ciudadano romano.
b. Que la cosa estuviera en el comercio.
c. Si el objeto era inmueble, debía estar situado en suelo itálico.
d. Su transmisión debía hacerse por los medios solemnes del derecho civil; la mancipatio o la in
iure cessio

123 Propiedad bonitaria.

La propiedad bonitaria se configuraba cuando faltaba alguno de los requisitos exigidos por el
derecho civil. Solamente la reconocía el derecho honorario, pero con el transcurso del tiempo, por
usucapión, se podía convertir en propiedad quiritaria.

124 Proprietas ad tempus.

De la perpetuidad del Derecho de propiedad los romanos sacaron la consecuencia de que no podía
transferirse un objeto determinado ad tempus, es decir, por cierto tiempo.

125 Formas de extinción de la propiedad.

1. Cuando la cosa de que es objeto deja de existir, por estar materialmente destruida.
2. Si deja de ser jurídicamente susceptible de propiedad privada, ejemplo: un esclavo
que era manumitido; un terreno dedicado a sepulturas.
3. Cuando se tiene en propiedad un animal salvaje que recobra su libertad.

126 Concepto de copropiedad.

La copropiedad existe cuando varias personas son titulares del derecho de propiedad sobre el
mismo objeto, en cuyo caso cada una de ellas será propietaria de una cuota ideal.

127 Actio rei vindicatoria.

acción real que tenía el propietario en contra de cualquier tercero, para pedir que se le reconociera
su derecho y, en su caso, que se le restituyera el objeto.

128 Actio legis Aquiliae.

129 Actio cautio damnni infecti.

Modos adquisitivos del derecho civil

Los modos adquisitivos del derecho civil son: la mancipatio, la in iure cessio, la usucapio, la
adiudicatio y la lex

La mancipatio
La mancipatio, que podemos traducir como mancipación, era un negocio solemne usado por los
ciudadanos romanos en la transmisión de las res mancipi. Era necesaria la presencia del
transmitente y el adquiriente, cinco testigos y el libripens, una balanza, un pedazo de bronce y el
uso de una serie de fórmulas consagradas por la tradición.

La adiudicatio
En los juicios divisorios el juez tenía la facultad de adjudicar, esto es de atribuir a cada uno de los
litigantes la parte que le correspondía.

In iure cesio.
La in iure cessio es un modo adquisitivo que debía llevarse a cabo frente al tribunal.
Proceso fingido de reivindicación, en que el propietario de la cosa la abandona o cede, ante el
alegato del demandante de que la cosa es suya.

Usucapio lucrativa pro herede.

Usucapión de bienes hereditarios llevada a cabo durante el período comprendido entre la muerte
del testador y la aceptación por parte del heredero, para ello no era necesario ni justa causa ni
buena fe.

Efectos de la usucapio.

Prescripción positiva, forma de adquisición del derecho civil, de bienes o derechos por el mero
transcurso del tiempo.
Convierte al poseedor en propietario, puede ejercer la reivindicatio.

Adquisición de la propiedad por lex.

Bajo esta denominación el derecho civil incluyó todos aquellos casos en los que se adquiría la
propiedad por el solo efecto de la ley.
Estos casos son tres:
-el legado vindicatorio, por el cual el legatario se hace propietario en el momento en que el
heredero acepta la herencia.
-las leyes caducarias de Augusto, que excluían de ciertas liberalidades a las personas solteras o sin
hijos, para atribuírselas a otros herederos.
-tesoro en un terreno ajeno, debía entregar la mitad al dueño del terreno, quien se convertía en
propietario de esa parte por disposición de la ley.

Modos adquisitivos del derecho natural

De acuerdo con el derecho natural, el derecho romano también reconoció como modos de adquirir
la propiedad a los siguientes:

la traditio: este modo adquisitivo de la propiedad se realizaba precisamente mediante la entrega de

una cosa, aunada a la intención de transmitir y adquirir.

la ocupación: Adquirimos por ocupación, esto es, apropiándolas, aquellas cosas que están en el
comercio y que carecen de dueño, bien porque nunca lo tuvieron —res nullius—, o porque su dueño
las abandonó —res derelictae.

la especificación: Existe la especificación cuando una materia prima se transforma para formar una
nueva especie.

Sabinianos y proculeyanos contestan de forma distinta a esta pregunta. Para los primeros, el dueño
de la materia lo será también del nuevo objeto; para los proculeyanos el dueño será el especificador

Longi temporis praescriptio.

la legislación imperial creó una institución análoga a la usucapio aplicable a los fundos provinciales.

la confusión y conmixtión:

Se entiende por una y otra, respectivamente, la mezcla de líquidos o de sólidos.

Si la separación es posible, cada propietario conserva la propiedad de su objeto; si no lo fuera,
surge una copropiedad.

la adquisición de frutos.

Ya sabemos que los frutos adquieren individualidad al desprenderse de la cosa matriz, momento a
partir del cual son considerados como cosas independientes.
Su propiedad puede corresponder al dueño de la cosa fructífera o a la persona que tenga otro
derecho sobre la misma.

La Accesión.

Forma de adquisición de la propiedad del derecho natural por la cual una cosa se adhiere a otra de
forma inseparable, en cuyo caso será dueño del conjunto el dueño de la cosa principal.
Tipos de accesión:
• Unión de una cosa mueble a otra cosa mueble:

1. Ferruminatio, que es la soldadura de dos objetos del mismo metal.

2. Textura, bordado o tejido que se incorpora a una tela.
3. Tinctura, coloración de telas.
4. Scriptura, escritura sobre papel o pergamino.
5. Pictura, pintura hecha sobre lienzo o madera.

• Unión de cosa mueble a cosa inmueble:

l. Satio, siembra, esto es, semillas sembradas.

2. Plantatio, plantación, o sea árboles plantados.
3. Inaedificatio, edificación.

• Unión de una cosa inmueble a otra cosa inmueble:

. Avulsio o avulsión, que tiene lugar cuando una porción de terreno, arrancada por la corriente
de un río, se incorpora a otro fundo
. Alluvio o aluvión, que consiste en el incremento constante e imperceptible en los fundos
ribereños por el movimiento del agua
. Isla nacida en un río; si nace en medio del río, la propiedad les corresponde a todos los
propietarios de los fundos ribereños; si no es así, sólo les corresponderá a los de la orilla más
próxima.
. Río que abandona su cauce; éste será propiedad de los ribereños de acuerdo con la regla
precedente.

137 División de los iura in re aliena.

Se dividen en derechos reales sobre cosa ajena, hay de goce y derechos reales de garantía.
derechos reales de goce:
-las servidumbres
-la enfiteusis
-la superficie
derechos reales de garantía:
-la prenda
-la hipoteca.

138 Concepto de servidumbre y reglas generales.

Las servidumbres son derechos reales de goce limitados en su contenido, y se pueden constituir
para aumentar el
valor de un inmueble o sólo con miras a favorecer a un sujeto determinado. En otras palabras, al
crearse una servidumbre sobre un derecho de propiedad, el propietario estará transfiriendo el ius
utendi y el ius fruendi de la propiedad, mas nunca el ius abutendi.

139 Las servidumbres reales. Sus clases.

las servidumbres reales o prediales consisten en un derecho que va a ejercer el titular de un predio
sobre un inmueble ajeno, por lo cual será necesario que los predios sean vecinos y los propietarios
diferentes.
*Predio que obtiene las ventajas/dominante.
*Soporta servidumbre/fundo sirviente.
Este tipo de servidumbres se divide en servidumbres rurales y servidumbres urbanas.
Rurales:
-De paso: permite circular en el fundo sirviente.
-De acueducto: conducir agua por algún medio a través del fundo sirviente.
-De toma de agua: tomar agua del estanque del fundo sirviente.
-De pasto: permitir pastar a las bestias del dominante en el predio sirviente.
Urbanas:
-apoyo de viga: utilizar un muro del fundo sirviente para apoyar una viga
-apoyo de muro: descansar un muro sobre la construcción del vecino
-desviación del agua de lluvia: el predio sirviente recibía las aguas de lluvia de la casa vecina
-prohibir levantar construcciones:

140 Formas de constitución de las servidumbres.

-mancipacio
-in iure cessio
-por reserva
-por legado
-por adiudicatio
-por usucapio
-por convenio de los interesados

141 Extinción de las servidumbres

1. Pérdida de cualquiera de los inmuebles.

2. Por confusión o consolidación; esto es, que se reunieran en la misma persona la titularidad del
derecho de propiedad y de la servidumbre.
3. Por renuncia del titular.
4. Por el no uso.

142 Actio confesoria y negatoria en las servidumbres.

actio confessoria: La acción que protegía al derecho real de servidumbre, se le otorgaba al titular de
la servidumbre en contra de cualquier tercero que impidiera el ejercicio de su derecho,
especialmente el propietario de la cosa sobre la cual pesaba el gravamen.

143 Protección interdictal de las servidumbres

144 Servidumbres personales. Sus clases.

Aquellas con miras a favorecer a un sujeto determinado, son inseparables de sus titulares; no
pueden enajenarse ni heredarse.
Éstas son:
l. Usufructo.
2. Uso.
3. Derecho de habitación.
4. Operae servorum.

El usufructo.

te derecho consiste en el uso o tenencia de la cosa ajena y en la facultad de percibir sus frutos, sin
poder consumir ni disponer de la cosa misma.El titular del derecho se llama usufructuario o dueño
del usufructo, mientras que el propietario o dueño, es el que tiene la nuda proprietas.

Quasi-usufructo.
cuando se daban en usufructo bienes consumibles, que tenían que ser devueltos por otros de la
misma especie, calidad y cantidad que los otorgados en un principio.

El uso, la habitación, la operae servorum.

Es la facultad de disfrutar de una cosa ajena en la medida necesaria para satis facer los
requerimientos propios del usuario.

Enfitéusis.

ENFITEUSIS.- Forma de garantía en que responde lo sembrado en un fundo o parcela.

Fiducia cum creditore contracta.

FIDUCIA.- Pacto formal en que se confía la propiedad de una res mancipi a un fiduciario, que se
obliga a restituirla o a entregarla a un tercero.
*

El pignus.

PIGNUS.- Iura in re aliena de garantía, se entrega un bien como garantía del cumplimiento del
contrato.

La hipoteca.

HIPOTECA.- Iura in re aliena de garantía que afecta un bien que conserva el deudor, para cubrir
preferentemente una deuda. Generalmente sobre inmuebles.

Prenda e hipoteca se diferencian en que en la primera la cosa se entrega al acreedor, mientras que
en la segunda esto no sucede.

Sucesión. Concepto y clases.

Regula las consecuencias que se producen con la muerte. Tenemos la designación de herederos,
transmisión del patrimonio y las maneras en las que puede hacerse.

-SUCESSIO INTER VIVOS- Transmisión de derechos entre personas vivas. En Roma podía ser de la
totalidad del patrimonio: ad rogatio.
- SUCESSIO MORTIS CAUSA- Transmisión de derechos por causa de muerte, puede ser de la
totalidad: herencia, o de un bien determinado: legado.

Sucesión mortis causa. Sus peculiaridades

SUCESSIO MORTIS CAUSA.- Transmisión de derechos por causa de muerte, puede ser de la
totalidad: herencia, o de un bien determinado: legado.
Se le puede transmitir a uno o varios herederos el patrimonio del difunto.

Vías sucesorias en Roma.

Vía legítima : la ley suplía la voluntad del de cuius, estableciendo quiénes eran los herederos y
cómo debía repartirse la herencia.
-sucesión legítima según las Xll tablas
-sucesión legítima Pretoria
-sucesión legítima justinianea/ novelas 118 y 27
-sucesión legítima en el derecho imperial
-sucesión legítima del liberto

vía testamentaria: siguiendo la voluntad del causante conforme a lo que hubiera dispuesto en su
testamento.

Concepto de herencia vacante y herencia yacente.

Herencia yacente: es el periodo desde la muerte del causante de la herencia hasta la aceptación de
la herencia.
Herencia vacante: es aquella que quedaba definitivamente sin titular, porque no había herederos y
los bienes vacantes pasaban al Erario público.

¿Cuándo procede la sucesión ab intestato?.

-cuando una persona muere sin testamento
-cuando habiendo testamento no sea válido
-cuando el heredero testamentario no quiera o no pueda aceptar la herencia
-el o los herederos mueran antes que el testador

Sucesión legitima según la ley de las XII tablas.

Las XII Tablas disponían que si el causante moría intestado se llamara a los siguientes herederos:
. -Primero a los heredes sui, o sea los descendientes del de cuius, que estuvieran bajo su
potestad al momento de su muerte, incluyendo aquí a los póstumos. la mujer del difunto, que
 .

hubiera entrado a su familia por una conventio in manum, ocupaba el lugar de una hija (loco
filiae), la nuera in manu, el de nieta (loco neptis) por lo que a la herencia se refiere.
. -En segundo lugar, cuando no había “herederos suyos”, la herencia se ofrecía a los próximos
agnados, excluyendo el más cercano al más remoto
. -tercer lugar, se llamaba a la gens
-Entre los herederos del mismo grado la división del patrimonio se hacía por cabezas y, en cuanto a
los de grado distinto, se repartía primero por estirpes y dentro de cada estirpe por cabezas.

Sucesión legitima pretoria.

La sucesión legítima ordenada por el pretor llamaba a los siguientes herederos:

. -En primer lugar a los liberi, o sea los descendientes del difunto; tanto los sui como los que lo
hubieran sido de no haber salido de la familia, y siempre que no estuvieran bajo la potestad
de otro (los emancipados).
. -En segundo lugar el pretor llamaba a los legitimi, que eran los agnados del segundo orden
de las XII Tablas.
. -En tercer lugar, a los cognados.
. -En cuarto lugar, el cónyuge superviviente.

Vía legitima de la novelas 118 y 127.

Justiniano reglamentó casi todo lo relativo a esta materia en sus Novelas 118 y 127, sustituyendo de
forma definitiva a la agnación por la cognación, equiparando en este aspecto a hombres y mujeres,
al tomar en cuenta el parentesco por ambas líneas.

-En primer lugar, los descendientes; en su defecto…

-En segundo lugar al padre, a la madre, a los demás ascendientes o a los hermanos carnales.
-En tercer lugar sucederían los medios hermanos.
-En cuarto lugar os demás colaterales.

Definiciones de testamento. Ulpiano y Modestino.

Acto jurídico solemne, de última voluntad, por el cual una persona instituía heredero o herederos,
disponía de sus bienes para después de su muerte, y también podía incluir otras disposiciones,
tales como legados, fideicomisos, manumisiones y nombramientos de tutores y de curadores.
(Modestino)

la manifestación legítima y acreditada de nuestro pensamiento hecho con las solemnidades debidas
para que prevalezca después de nuestra muerte (ulpiano)
TESTAMENTO.- Acto unilateral, personalísimo, revocable por el que una persona dispone para
después de su muerte de los derechos que no se extinguen.

Formas de testamento.

Sucesión testamentaria en el derecho antiguo:

● Testamento calatis comitiis: Es el testamento que el paterfamilias hacía en tiempo de paz,
frente al comicio curiado.
● Testamento in procinctu: Se realizaba en tiempo de guerra, frente al ejército.
● Testamento per aes et libram: que consistía en una venta ficticia, efectuada por medio de la
mancipatio, frente al libripens y los cinco testigos.

Sucesión testamentaria en el derecho honorario

● el testamento pretorio, que debía constar en un documento que contuviera la designación del
heredero y los sellos de siete testigos.

Sucesión testamentaria en el derecho imperial y en el justinianeo:

● Testamento tripertitum
Recibe su nombre por su triple origen, ya que tomó del derecho antiguo la necesidad de los
testigos y su presencia en un solo acto; del derecho honorario, los sellos y el
número de testigos; y de las constituciones imperiales, el requisito de las firmas
del testador y de los testigos.
● Testamento nuncupativo
Este era un testamento oral que se otorgaba frente a siete testigos, que debían oír
la voluntad del testador.
● Testamentos públicos
El testamento apud acta conditum, realizado de forma oral frente a la autoridad, que luego
levantaba el acta correspondiente, y el testamento principi oblatum, que se hacía por escrito y era
depositado en los archivos imperiales.
● Testamentos especiales
-Para el ciego y analfabeto, aumentaron los requisitos formales.
-testamentos que disminuyeron los requisitos formales, está el realizado en tiempos de peste.
-También tenemos el testamento del padre a favor de sus hijos, que podía hacerse de forma oral
ante dos testigos o constar en documento ológrafo del testador.
-Finalmente el testamento militar.

Testamenti fatio activa y pasiva.

TESTAMENTI FACTIO ACTIVA.- Derecho de los ciudadanos romanos sui iuris para disponer de sus
bienes mediante testamento.
TESTAMENTI FACTIO PASIVA.- Capacidad jurídica de adquirir bienes mediante testamento o
legado. La tenían los ciudadanos sui iuris.

Substitución testamentaria.
El de cuius nombraba a un heredero sustituto para el caso de que el primeramente instituido no
llegara a heredar.

a. Sustitución vulgar
La sustitución vulgar era aquella en la que se nombraba un sustituto previendo que el primeramente
instituido por alguna circunstancia no llegara a heredar.
b. Sustitución pupilar
En este tipo de sustitución, al instituir como heredero a su hijo impúber, el padre también designaba
al heredero de éste, para el caso de que el hijo muriera antes de llegar a la pubertad.
c. Sustitución cuasipupilar
En este caso se nombraba sustituto para el hijo loco que, aunque púber, muriera sin otorgar
testamento por no haber recobrado la razón.

Causas que impiden que un testamento surta efectos.

El testamento podía ser nulo desde un principio (testamentum nullum) cuando no se tuviera la
testamenti factio, cuando no se hubiera observado la forma exigida o cuando tuviera algun defecto
en su contenido.

Un testamento válido en su origen, podía ser invalidado posteriormente por

las siguientes causas:
A. Por la capitis deminutio del testador (testamentum irritum)
B. Porque ninguno de los herederos instituidos llegara a adquirir la heren-
cia (testamentum destitutum).
C. Por nacimiento de un postumus suus17 que no hubiera sido tomado en
cuenta, ya fuera para instituirlo o para desheredarlo (testamentum rup-
tum).

Querella inoficiosi testamenti y la actio ad supplendam legitimam.

QUERELLA INOFFICIOSI TESTAMENTI.- Cuando el testador omitió mencionar a un heredes sui, sin
desheredarlo expresamente. Se le garantiza alimentos.
actio ad supplendam legitimam: acción legal mediante la cual un heredero que ha sido omitido en el
testamento pero no desheredado de manera explícita reclama su parte proporcional de la herencia.

En resumen, mientras que la "querella inofficiosi testamenti" se enfoca en impugnar el testamento

para asegurar la inclusión de derechos mínimos de los herederos forzosos (como alimentos), la
"actio ad supplendam legitimam" se centra en reclamar la parte proporcional de la herencia que le
corresponde al heredero omitido según la ley, independientemente de las disposiciones del
testamento.

Separatio bonorum y beneficio de inventario.

● Separatio bonorum: Facultad concedida por el pretor al heredero para separar su patrimonio
del monto del caudal hereditario.
● Beneficio de inventario: disposición legal que permitió al heredero aceptar la herencia sin
comprometer su su patrimonio para cubrir pasivos hereditarios.

● Legado

LEGADO.- Bien determinado que el de cuius decide dejar después de su muerte a una persona.

El legatario sólo se le podía designar por testamento o codicilo confirmado; además, recibía a título
particular y no respondía de los gravámenes. Tanto el heredero como el legatario debía tener la
testamenti factio passiva; a ambos se les podía nombrar sustituto

*Codicilo: otro acto menos solemne y que también se usó para hacer disposiciones por causa de
muerte. Requería de la testamenti factio. El codicilo se hacía por
escrito, muchas veces en forma de carta.

Tipos de legado: el legado per vindicationem, el legado per damnationem,

el legado sinendi modo y el legado per praeceptionem.

Legado per vindicationem:

El legado vindicatorio, redactado con la forma “doy y lego”, transfería al legatario la propiedad
quiritaria del objeto; por lo tanto, lo convertía en titular de un derecho real.

Legado per damnationem:

El legado per damnationem o damnatorio, cuya forma era “que mi heredero esté obligado a
transmitir”, obligaba al heredero frente al legatario dando lugar a un derecho de crédito tutelado por
una acción personal, la actio ex testamento.
Legado sinendi modo:
El legado sinendi modo o de permisión se hacía diciendo “que mi heredero quede obligado a
permitir”, también otorgaba un derecho de crédito al legatario y el heredero tenía la obligación de
permitir que aquél dispusiera de la cosa legada.

Legado per praeceptionem

El legado per praeceptionem, o de precepción, cuya forma establecía que el legatario podía
“apoderarse con preferencia”, autorizaba al legatario, que era uno de los herederos, a tomar algo de
la herencia antes de su división y con preferencia a los demás.

Restricciones del legado:

- Ley Furia testamentaria: Estableció un límite máximo de 1,000 ases para cualquier legado en un
testamento romano.

- Ley Voconia: Prohibió que el valor de los legados recibidos por un legatario fuera mayor que la
porción que recibirían los herederos totales de la herencia.

- Ley Falcidia (40 a.C.): Introdujo la cuarta falcidia, que establecía que ningún legado podía superar
las tres cuartas partes de la herencia total. Dejaba al menos una cuarta parte de la herencia para el
heredero legal. Si los legados excedían esta cuarta parte, debían reducirse proporcionalmente para
cumplir con esta disposición.

Invalidez del legado

La efectividad del legado dependía de la del testamento y, por eso, si éste no era efectivo tampoco
lo era el legado. El legado podía ser inválido por sí mismo en los siguientes casos:

1. La invalidez se presentaba desde un principio cuando no se respetaban las formalidades

exigidas, el legatario no tenía la testamenti factio passiva, el legado era imposible o inmoral o se
legara una cosa fuera del comercio.
2. Un legado válido en su inicio podía ser invalidado posteriormente, cuando el testador lo
revocaba o el legatario fallecía antes del dies cedens.

Acción de la ley de aprehensión corporal (manus iniectio)

Acción de la ley de toma de prenda o embargo (pignoris capio)

Procedimiento formulario:
El pretor peregrino ayudaba a los litigantes a redactar un pequeño texto,
llamado fórmula en el cual se reunían los antecedentes y pretensiones de las
partes, y que serviría para que el juez tuviese una visión completa del proble-
ma existente.
Fase in iure
a)la fórmula
b)la litis contestatio
Fase apud iudicem
c) El juez otorga una sentencia

Legis acciones, las acciones de la ley eran eran declaraciones solemnes que
los particulares tenían que pronunciar (de memoria, oral) ante los magistrados
para pedir que se les reconociera un derecho que se les discute o solicitar que
se ejecute uno previamente reconocido.