El documento explora la naturaleza de la sociología como ciencia, destacando su capacidad para revelar verdades incómodas que otras disciplinas podrían ocultar. Se discute la neutralidad en la investigación sociológica y la importancia de distinguir entre juicios de hecho y juicios de valor. Además, se plantea que la sociología enfrenta resistencia debido a su papel en la exposición de realidades que desafían los intereses sociales establecidos.
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El documento explora la naturaleza de la sociología como ciencia, destacando su capacidad para revelar verdades incómodas que otras disciplinas podrían ocultar. Se discute la neutralidad en la investigación sociológica y la importancia de distinguir entre juicios de hecho y juicios de valor. Además, se plantea que la sociología enfrenta resistencia debido a su papel en la exposición de realidades que desafían los intereses sociales establecidos.
El documento explora la naturaleza de la sociología como ciencia, destacando su capacidad para revelar verdades incómodas que otras disciplinas podrían ocultar. Se discute la neutralidad en la investigación sociológica y la importancia de distinguir entre juicios de hecho y juicios de valor. Además, se plantea que la sociología enfrenta resistencia debido a su papel en la exposición de realidades que desafían los intereses sociales establecidos.
El documento explora la naturaleza de la sociología como ciencia, destacando su capacidad para revelar verdades incómodas que otras disciplinas podrían ocultar. Se discute la neutralidad en la investigación sociológica y la importancia de distinguir entre juicios de hecho y juicios de valor. Además, se plantea que la sociología enfrenta resistencia debido a su papel en la exposición de realidades que desafían los intereses sociales establecidos.
1. ¿En qué sentido la sociología es una ciencia como las otras? La Sociología y en si los verdaderos sociólogos poseen un capital común de conocimientos adquiridos, conceptos, métodos y procedimientos de verificación, características claves que definen lo que es una ciencia. 2. ¿En qué sentido se diferencia de otras ciencias y otros discursos sobre la sociedad? ¿En qué sentido molesta o incomoda? Según Bourdieu, la sociología es una disciplina dividida, muy parecida a la filosofía, es una ciencia que comienza quizá balbuceante y se da el lujo de examinar a las otras ciencias, es una ciencia crítica ya que ella misma está en dicha posición. Se dice que la sociología crea problemas y esto es porque revela cosas ocultas y a veces reprimidas, cosas que quizás las otras ciencias no toman en cuenta u ocultan. 3. ¿Cómo entiende la sociología la neutralidad? De acuerdo a lo que pude comprender del texto de la entrevista: Bourdieu deja claro la diferencia entre juicios de hecho y juicios de valor. La neutralidad de las descripciones y el inherente compromiso del investigador, y ello sin devaluar la validez de los juicios de valor y del compromiso. Es importante reconocer la diferencia entre aquello que funda un juicio de hecho y aquello que funda un juicio de valor. Lo que es inaceptable, es la pretensión de derivar recomendaciones neutrales solo desde los hechos, la idea de una intervención que no requiere compromiso. No existe tal cosa como una acción neutral. 4. ¿Qué otras cuestiones plantea el texto? Podría resumir que Bourdieu plantea: Defiende que si se cuestiona tanto si la sociología es una ciencia o no es porque revela verdades que molestan, ocultas y a menudo reprimidas que chocan con intereses sociales y la mejor forma que tienen para quitárselas de en medio es decir que nos científicas. Plantea que los objetos de estudio de la sociología son objeto de luchas, realidades que chocan con intereses sociales, con los intereses de los dominantes y que continuamente se esfuerzan en ocultar y censurar para mantener el orden social. También plantea el papel “imparcial” del sociólogo en la medida en que detenta cierto capital, económico y cultural, en el campo de las clases, para Bourdieu una de las causas fundamentales del error en sociología reside en una relación incontrolada con el objeto. Plantea y afirma que el tipo de ciencia social que se puede hacer depende de la relación que se tenga con el mundo social y, por tanto, de la posición que se ocupe en dicho mundo.
