La Sagrada Biblia Vol 13

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II 3 Z^
SAGRADA BIBLIA
NUEVAMENTE TRADUCIDA AL ESPAOL,
ILUSTRADA CON NOTAS

VOil
DOIM FLIX
TORRES AMAX.
FDICION RKIMPRESA DE LA SEGUNDA DE MADKID.
TOMO
Xill.
LOS CUATRO SANroS EVANOELIOS.
PARS,
LIBRF.RA DK
LOS SS.
D.
VICENTE SALvA
LII.LE, \o
4.
i-
HIJO,
CALLF DK
is:}.
Imprenta de
J.
Smith, calle de Montraorency, n.
16.
PROLOGO.
Hace ya muchos aos que se deseaba en Espaa una versin castellana de las santas
Escrituras hecha con aquella justa Hbertad,
con que
se
han traducido en
las
dems na-
ciones cristianas, especialmente la italiana

y la francesa.
as es
que fue recibida con
singular aprecio la que public el R. P. Felipe Scio, preceptor
de
los
seores InfanteS;,
;
y despus obispo de Segovia
menos
sujeta
ya
los
modismos y
sintaxis de las lenguas
hebrea y griega, que las antiguas versiones de Ferrara, Valera, etc., y depurada de muchas voces anticuadas y confusas que hacen
pesada
la
lectura de aquellas. La nueva
versin se esparci luego por todo el vasto

territorio
sabios
de la monarqua espaola y los han hecho la debida justicia al m;
rito del
digno traductor, elogiando sus la-
boriosas tareas.
Tero cuando tradujo
el P.
Scio la sagrada
ADVERTENCIA.
Biblia, y
aun
al
tiempo mismo en que, ven-
cidos grandes obstculos con la poderosa
proteccin
que
le
dispensaba
el
-augusto
monarca, comenz imprimirla ; no juzg

prudente aquel sensato y sabio traductor
usar tanto
la
como deseaba,
y creia
lcito,
de
santa y racional libertad en traducir,

se
l
que
hablan tomado ya en su tiempo,
como
mismo
o
dice en la Disertacin pre-
liminar ,
hombres mas eminentes y que con mayor acierto y aceptacin han

los
sin faltar la fide
hecho sus traslaciones,

lidad
de
la
traduccin.
,
Estaba bien
literal-
persuadido de que
para trasladar
mente y con exactitud muchas expresiones

de
la Biblia, era preciso variar
veces
el
giro y colocacin de las palabras, sustituir

las propias
las metafricas
figuradas
que no tienen cabida en nuestra lengua, y en fin no atenerse al nmero de las voces,
sino al sentido literal de toda la clusula.
en honor de
la esclarecida
Ilustrsimo Scio debo decir,
Y memoria del que l mismo

,
asegur uno de sus discpulos
en
el
da
,,
ADVERTENCIA.
antorcha brillante de
la Iglesia
espaola,
que
si
se ci
demasiado
la letra
mate-
rial del texto
de la Vulgata, con perjuicio
de
la
claridad y hermosura del estilo, y alla
gunas veces inadvertidamente hasta de
misma
el
exactitud del sentido literal, fue por

la
temor de chocar mas fuertemente con
opinin que reinaba enlnces contra las

versiones de la Escritura en lengua vulgar.
Asi
me
propuse traducirla desde
el
ao
de 1807, en que, no ya solo por gusto, sino principalmente por superior disposicin
consagr todos mis esludios este gnero
de trabajo, y con
julio del
mas ardor desde
10 de
reli-
ao de 1815, en que nuestro

se
gioso
monarca
dign manifestarme, que

el
seria de su real
agrado siguiese en
el
en-
cargo que sobre
particular se
me
habia
hecho reinando su augusto padre, y procurase dar

la
posible perfeccin
la
ver-
sin de la Biblia.
Con
tan poderoso est-
mulo, pues, emprend y he seguido con

gusto esta ardua tarea
,
desconfiando,
si
de poderla llevar
al
cabo, pero valindome
ADVERTENCIA.
de cuantos medios
me han
sido posibles
para satisfacer los deseos de ambos soberaranos.

.
este fin
he consultado
las
dems
ver-
siones castellanas; y aunque en esta
me
he
determinado
hacer mayor uso del que han
hecho
otros traductores del riqusimo teso-
ro de voces y frases que tanto ensalzan so-
bre los dems nuestro elegante y magestuoso idioma, sin embargo he procurado
hacerlo con cierta parsimonia y moderacin,
no fuese que, ostentando
esta abundancia,
y olvidado de su pureza, de su precisin y nervio, diese en el escollo de afectar un gnero de elegancia profana, que, desdiciendo
del espritu de sencillez
que hace tan re-
comendables
las santas Escrituras, desfigu-
rase el sentido de la expresin sagrada,

lo
menos
le
degradase con los mismos ata-
vos
con que procurara engalanarle. En una
palabra, no he buscado en esta versin el

ornato, sino nicamente evitar el desalio,
bien persuadido de que son dignos de reprensin aquellos que

al trasladar
otra
ADVERTENCIA.
lengua
las
palabras de la Escritura, se es=

estilo,
fuerzan por ataviarlas con bellezas de
que muchas
visten con
veces desdicen del original, y
pomposos y profanos adornos la palabra de Dios, despojndola de lo que
masen
ella
enamora,
esto es, de aquella

los
augusta sencillez
con que nos revela
mas
es el
la
sublimes misterios importantes verdades-
La versin
texto
latina
llamada Vulgata
que he traducido, valindome de
edicin ltimamente corregida por orden
de Clemente VIII; en atencin haberla

preferido otras
Tren-to,
muchas
el
concilio de
declarando solemnemente, despus
de un maduro examen, que era autntica,

verdadera traduccin de las Escrituras sagradas, en todo lo perteneciente la creencia y
costumbres; y mandando que se ve-
nere
como
de
los
regla infalible de la
f.
es de
notar que ha merecido tambin

cia
la
preferen-
mas
sabios protestantes,
,
como
Luis de Dios, AVlton

los cuales
Milio y otros; entre
Grocio asegura haberla tenido en
grande estima,
no solamente porque no
ADVERTENCIA.
contiene ninguna doctrina que no sea saludable, sino tambin por la
mucha eru
dicion que en ella se encuentra (1).
Mas como
el
santo concilio de Trento no
intent^ derogar
en nada
el
respeto debido
los textos originales hebreo y griego, dictados por el mismo Dios, cre que debia
consultarlos, y aclarar, por
medio de un
es-
crupuloso y detenido examen de sus voces,
muchos pasages oscuros de dicha

que
la escasez ndole
Vulgata,
de la lengua latina
asi co-
no permiten expresar exactamente,
mo
lo advirtieron
ya san Gernimo, san
Hilario, san
dres.
Ambrosio, y otros santos PaTrabajo es este oscuro (dice el Ilus-
trsimo Martini), y, por no decir otra

cosa, poco agradable
es necesario
;
pero trabajo que
para llegar entender pleverdadero sentido de

la
mente
la
el
Vul
gata misma, y fijar su exacta traduccin.
Por
veces las
misma razn he consultado muchas mas apreciables versiones france-
Grol. in proem. annot. ad Vel. Testam.
ADVERTENCIA.
sas italianas; y en vista del justo y general
aplauso con que se lee en toda Italia, y

ella, la
aun fuera de
versin del citado ar,
zobispo de Florencia seor Martini
de su
mrito intrnseco, y sobre todo de los elogios
que mereci
ella
del
sumo
pontfice Pi VI,
fin
resolv
lomarla por modelo,
de poder
escudar con
mi
dbil
ninguna auto-
ridad, contra los que por ignorancia, por

malicia,
me
quisiesen acusar de
no ceirme
en todo
la letra del original.
He acudido tambin para mi empresa

las
obras castellanas de nuestros sabios y piadosos escritores del siglo decimosexto,
que con razn suele llamarse

traducida la
grados.
el siglo
de oro
de nuestra literatura, en las cuales se baila
mayor parte de
la idea
los Libros sa-
Con
pio de formar
Biblia,
que conceb al princiuna versin castellana de la

casi toda ella, obra de
que fuese,
aquellos varones eminentes en virtud y sabidura, que veneramos
como
maestros, no
solamente en
en
la
las ciencias sagradas, sino
aun
perfeccin de nuestro idioma, fui re-
ADVERTENCIA.
la Escritura
cogiendo cuantos versos de
nos
dejaron traducidos los tres venerables Luises,
(Granada, Leen y Puente) los dos Alon(Rodrguez y Orozco) santa Teresa,

el
sos,
san Juan de la Cruz,
venerable Avila
Ribadeneira, Mrquez, Maln deChaide,

Cceres, Soto, Estella, y algunos otros. Esta
coleccin de textos traducidos
vido
me
ha ser'
muchsimo, porque sobre
ser gra
'parte de ellos conformes con la letra de
Vulgata, aun los dems que tienen algo de

parfrasis,
me
han dado mucha

literal, y
luz para
formar
la
traduccin
me
han auusaron,
la
torizado para conservar algunas palabras y
modismos antiguos de que
ellos
por parecerme que dan la versin de
sagrada Escritura cierto aire magestuoso, y aquella veneracin que suele tributarse
la
antigedad. nicamente he dejado de
usar algunos que, aunque propios y elegantes en

el siglo
decimosexto, no suenan
ya bien en
los delicados oidos del nuestro.
Con
esto creo haber evitado el principal
defecto en que incurrieron los autores de
AOVERTKNCA.
i)
una
versin de la Escritura hecha fines
del siglo pasado, en la cual trasladaron
mu-
chsimos textos segn
se hallan
parafrasea-
dos en varios tratados de piedad.
Ademas de
las
obras de los Padres espa,
oles del siglo XVI
he consultado
las ver-
siones castellanas antiguas y
modernas de
toda la Biblia, de parte de ella, de que
hablo en
el
Discurso preliminar que pre;
cede la del Antiguo Testamento
pero so-
bre lodo he tenido siempre delante la apreciable del Ilustrsimo Scio, en cuyas eruditas
notas he encontrado
mas de una
vez
la tra-
que yo buscaba, y confij*madas varias reglas de buena versin , que

duccin
literal
no pocas veces sigui

habia adoptado
el
el
mismo, y antes
seor Martini^ las cuales
son las siguientes.

I.'
He
el
trasladado veces
el
nombre
pro-
pio por
pronombre,
al contraro; y
tam:
bin
el
adverbio derivado por su

los sustantivos
nombre
asimismo
y adjetivos por ver-
bos; y una concordancia de sustantivo y adjetivo por dos sustantivos, al revs. ToM. xm. 1
ADVERTENCIA.
II."
He
omitido la traduccin de las par-
tculas et,
se
autem
quidem, y oirs, donde

carcter de nuestra
v claramente que son redundantes
inopoiitunas,
segn
el
lengua, diferente en esto de las orientales.
Tambin las he traducido de varios modos, por la mayor abundancia que de ellas tiene
nuestro idioma
:
por ejemplo
el vait
hebreo,
et
,
que
la
Vulgata traduce casi siempre
es
indudable que en castellano tiene muchas

correspondencias
es partcula
;
puesto que no solamente
de conjuncin, sino de causa,
lidad
de consecuencia, de afirmacin
de
contraposicin etc., equivalente las nuestras pues, con que, con esto, tambin
,
aun,
pero,
mas,
etc.
III. "
He usado
varias veces del

,
nmero
singular por el plural
al contrario. Asi-
mismo de un modo y tiempo por otro, tomando los participios verbos equivalentes,
y expresando en activa
contrario
;
los
pasivos, al
verl?o
como tambin un
nom-
bre por una frase.

IV.'
En muchos
lugares no
he podido
ADVERTENCIA.
11
traducir bien algunas pocas palabras latinas

sino por
medio de muchas
;
castellanas, al
contrario
y he variado su construccin
su sintaxis, siempre que lo exige la naturaleza de nuestra lengua.

V.*
las
En
este caso
tambin he traducido
palabras trpicas figuradas por las pro-
pias, al contrario.
YI.^
Alguna vez he interpretado segn
el
texto hebreo griego una palabra, por hallarla
oscura equivoca en
el latin
falto
del correspondiente vocablo.
YII.^ Para quitar la oscuridad
que pre-
senta frecuentemente la traduccin literal gramatical del texto hebreo griego, se
tom
el
el
autor de
los
la
Vulgata (como
lo
haban
hecho ya
Setenta Intrpretes al traducir
texto hebreo) la justa libertad de aadir
alguna voz, que se sobreentiende claramente
en
el
el
original
pero no podia omitirse

Esta
en
idioma
latino.
misma
veces
libertad
me
he tomado
al trasladar del lalin al cas-
tellano,
como
hizo
muchas
el
el
seor
Scio, y
muchsimas mas
seor
JVIartini.
12
VIII.''
ADVERTKNCIA.
Algunas expresiones de
la Escri-
tura las he traducido, consultando las pa-
labras
el
modo con que se
refiere lo
la
mismo
en otro Libro sagrado. As semine tuo

cido, en
este
expresin in
{*dct. III. v. 25.) la

;
he tradu-
uno de tu descendencia
lo explic san
porque de
modo
Por
Pablo [Gal. III.
V. 16).
esta razn he
aadido de letra
se halla
cursiva alguna palabra,
cuando
en
otro lugar de la Escritura en

io
que
se refiere
mismo.
Tal es la versin castellana de
la Biblia
que
glas
me
propuse formar, y tales
los
medios
distante
de que
me
he valido, y
las principales re-
que he observado. Estoy
muy
de lisonjearme de que haya conseguido con

perfeccin lo que deseaba. La empresa es
muy ardua por todos respectos

conocer bien su dificultad
experiencia de ponerse
y solamente
el
que haga
la
traducir
alguno
de los captulos que se presenten con oscuridad.
barazo por ser
La Vulgata latina ofrece mayor em una traduccin del hebreo
y del griego, y contener
(como
observa:
ADVERTENCIA.
IS
el
sabio arzobispo Marlin) algunas oscu-
ridades y anfibologas, nacidas del solo
empeo que tuvo
el
traductor de seguir
palabra por palabra el original.
Sin
em-
bargo confo que excitar con m ejemplo

otros de mas luces y talento en trabajo tan
til,
emplearse
y aun necesario, evitan-
do
los defectos
en que yo precisamente ha-
br incurrido.
He
dicho trabajo tan

lo
titil,
y aun necesario;
con que en
porque nunca
ha sido tanto como ahora,
que vemos
la singular actividad se
Francia Inglaterra
reimprimen varias
versiones castellanas de la Biblia, y que en Barcelona solamente se han impreso diez
mil ejemplares del
Nuevo Testaniento, por
cuenta de una Sociedad bblica extrangera.
es
de advertir que no solo se reimprimen
traducciones hechas por autores no catlicos,
como
con
la
es la del
,
Nuevo Testamento que

de impresin
;
tengo
solo
la vista
sin lugar
fecha del ao de 1817
sino
, y que
todas salen sin nota ninguna que aclare

algo la inteligencia de
varios lugares
que
14
ADVERTENCIA.
el
no puede entender
que ignora
los dife-
rentes usos y costumbres, y frases modis-
mos de
las antiqusimas naciones,
cuyos su-
cesos se refieren en los idiomas orientales,
tan diferentes de los europeos. Tales notas
son sumamente necesarias, y servirn de
mucho
llos
consuelo
al
piadoso lector en aque-
lugares de la Escritura, que Dios por sus
altos designios, y para ejercitar nuestra
hu-
mildad y conservar
palabra,
la
dignidad debida su
(1),
como
dicen los santos Padres

el
ha dispuesto queden cubiertos con de

la
velo
oscuridad
velo
que solamente podr

el
descorrer algn tanto

xilios
hombre con
los
au-
de
la
divina Sabidura, valindose de

,
su propio estudio
cin de los que
le
y del trabajo y medita-
han precedido.
f est
Ademas vivimos en un tiempo en que la sumamente amortiguada, y son casi

hulos antiguos cristianos se
del todo desconocidos aquel respeto y
mildad con que

1
S.
Aug.
S.
lib.
II.
De
docl. christ.
.S^.
c.
Contra mead.
cap,
'23.
c.
10.
Joann. Chrys.
6.In Ps. CIII. Hom. XLIF. in
Maith,
etc.
AVERTENCI.A.
15
dedicaban
turas.
la
lectura de las santas Escrise va
Cuando pues
propagando,
presuncin^
manera de contagio,
hija de la soberbia,
cia general acia la
la loca
que causa esa tendenimpiedad, de que se

las
observan horrorosos sntomas en
nacio-
nes mas cultas^ quin dejar de temer
que
el sencillo
ignorante lector de la Bi-
blia puesta
en lengua vulgar, se vea sorlas
prendido y seducido por

imposturas, con que
ridiculizar
sos
malignas, pero
solapadas y artificiosas stiras y groseras la irreligin pretende
muchas de
en
las
verdades y suce?
que
se refieren
fcil
la
sagrada Escritura
Y cuan
no ser que en fuerza de rede Homero,
petidos sarcasmos llegue mirar los Libros
sagrados
como
los escritos
los
de Osian, y de otros antiguos autores profanos ? Asi los mirar el lector de las santas
Escrituras,
truccin no va
aunque sea ilustrado, si su insacompaada de la humildad

si
con que deben leerse; y
no tiene pre-
sente que las dict Dios, no para ensear

los
hombres
la
ciencia que hincha engre,
Ib
ADVERTEN
A.
sino la de la salvacin, esto es, lo pertene-
cente la f y las buenas costumbres.
Para precaver pues tan grave dao, he

trabajado esta versin sin poner
mas que
las notas precisas indispensables.
He poletra
dido excusar muchsimas, intercalando al-
gunas veces en
cursiva,
el texto castellano^
con
una
dos palabras que aclaran el
sentido; y que en rigor deberan hacer parte
de
la
traduccin
literal,
pues no aaden
ninguna idea nueva^ sino que tan solamente

expresan en castellano alguna voz que pu-
do debi omitirse en
los textos
hebreo,
griego latino, atendido el diverso carcter

(/.
de cada lengua. Asi

Reg. cap,
1. V. 21.)
lo hizo el
Padre Scio
-
poniendo entre paren

verbo cumplir.
tesis
y claudatur
el
Vase
v. 20).
tambin
elsefor Martini [Âct. cap.
V.
Y nicamente he dejado de poner en

rente letra
das,
dife-
alguna de estas palabras aadila res-
cuando he podido apoyarme en
petable autoridad de los sabios traductores Martini y Scio.
Como
poniendo
las
notas al
pi de la pgina hay que repetir varias ve-
ADVERTENCIA.
7
,
ees una misma en
distintos lugares
ellas,
resolv
reunir
muchas de
en
en forma de Dic-
cionario, al fin del
niendo
Nuevo Testamento, posu propio lugar nicamente
aquellas que son absolutamente necesarias
igualmente
las
mas
breves, y las que solo

la Escri-
sirven para
tura.
uno dos pasages de
Este mtodo, seguido ya por varios
traductores de los Libros sagrados, le he
adoptado para que

la Biblia
as
quede reducida toda

fin
muy
pocos volmenes,
de
la
que muchos, qne no pueden comprar

fieran las versiones
costosa versin del Ilustrsimo Scio, la pre-
que
se
imprimen
sin
nota ninguna, y quiz de autores sospechosos ; cuya lectura ni es permitida todos,

ni
puede esperarse que produzca frutos de

Tal es
slida piedad.
el
verdadero motivo de publicarse

la
ahora esta versin, pesar de
repugnancia
de mi amor propio, que se resiente de los
muchos
defectos que yo noto, y de otros

vista
muchsimos que una
mas perspicaz
no podr menos de observar. Sin embargo,
IS
ADVERTENCIA.
examinada en virtud de
julio
real
orden de lo de
de 1815 por nueve censores de singu-
lar erudicin y sabidura, instruidos espe-
cialmente en
rabe, y
las
lenguas hebrea, griega y

el
muy
versados en
estudio y
me-
ditacin de los Libros sagrados, y aprobada
por
el
Ordinario, primera autoridad ecledel
sistica
reino;
no podr prudentesale
mente
confiar en
que
luz exenta
lo
menos de todo error sustancial? Mas cuando en la manera de traducir de explicar algn pasage de
la Vulgata,
hubiese quedado
aun, por inadvertencia, la
mas mnima
aliora
dis-
crepancia del sentir de

apostlica,
la Iglesia catlica,
romana, desde
me
sujeto
humilde
su correccin.
Finalmente, aunque procurar que esta
segunda edicin salga correcta, no
me
li-
sonjeo de poderlo conseguir medida de
mi deseo; y como tengo

fin
resuelto poner al
la Biblia,
de la edicin de toda
no
solo
una/e de
nota de
decido
;
erratas general, sino tambin
una
las
equivocaciones que yo haja pa-
suplico los lectores se sirvan ad-
ADVERTENCIA.
vertime
las
que yo no haya observado.

la
Comienzo por
impresin del Nuevo Tesla
tamento, por ser su lectura

utilidad para los fieles,
de mayor
que en general no
y para quienes
esta versin.
entienden
la
lengua
latina,
especialmente se
ha formado
Plegu
al
Seor que no queden frustra-
dos mis deseos de facilitar
mas por
este
medio
al
comn
de los cristianos la lectura

las
y meditacin de
santas Escrituras, en
que seguramente hallarn todas aquellas

ventajas que les han anunciado los santos
Padres, y que en breves palabras comprendi san Ambrosio, diciendo A todos

:

fc
aprovecha
la
divina Escritura, por cuanto

ella,
cada uno encuentra en
la medi-
cia de sus llagas, la consolidacin de
('
su virtud.
:
Omnes
cedificat
Scriptura diqiio
vina
in ed invenit unusquisque,
aut
vulnera sua curet, autmeritaconfirmet. In.

Ps.
XLYIII.
V. 2.
DYERTENCIA
EL EVANGELIO DE SAN MATHEO.
San MkTEEO, llamado tambin Levi, era

natural de Galilea. Elevado al apostolado
desde el
tributos
,
oficio
de puhlicano cobrador de
el
fue
primero que escribi el
Evangelio, unos seis ocho aos despus de

la
muerte del Sepr. Escribile en Jerusa-
lem en lengua hebrea, por mejor decir, syriaca^ que era
una mezcla de
la hebrea
con
la callo
dea, queusaban entonces

ci
los judos;
^
hizo
los
peticin de los discpulos
y de orden de
apstoles^ enbeneficio de los judos que se con-
vertian.
Asi
lo
dicen san Gernimo
De
Ser.
eeeL
nasio
san Ireneo Lib. IIL

In Synopsi,
etc.
San
c. 1.
san Atha-
3atheo fue
despus Ethiopia predicar el Evangelio.
EL SANTO EVANGELIO
DE
JNESTRO SEOR JES-GHRISTO
SEGN SAN MATHEO.
CAPITULO PRIMERO.
Genealoga de Jesu-Christo
Espritu sanio
1
, ,
su concepcin
pi^
obra del
y su na' imiento
Genealoga 'de Jesu-Chriso, hijo
deDavH,
hijo
de Abraham.
2
Abruham engendr
[de
Isaac.
Isaac engendr
Jacob. Jacob engendr Judas, y sus hermanos.
3 Judas engendr
Thamar Phars
y Zara.
Phars engendr Esron. Esron engendr Aram.
4 Arara engendr
Aminadab.
Aminadab engen-
dr Naasson. Naasson engendr Salmn.

5 Salmn engendr de
gendr de Ruth Obed.

Jess engendr
al
Rahab a Booz. Bcoz enObed engendr Jess.
rey David.
Vase Libro.
22
SAN MATHEO.
6 El rey David engendr Salomn de la que fue mvyer de Uras. 7 Salomn engendr Roboam. Roboam engendr
Abias. Abas
engendr As.
8 As engendr Josaphat. Josaphat engendr
Joram. Joram engendr Ozas.

9 Ozas engendr Joatham. Joatham engendr
Achz. Achz engendr Ezechas.
10 Ezechas engendr Manasss. Manasss en-
gendr Amon.
Amon
la
engendr Josas.
11 Josas engendr Jechnas y sus hermanos

cerca
deUiempo de
trasportacin de los judos
Ba-
bylonia.
12
despus que fueron trasportados Babylonia:
Jechnias engendr Salalhiel. Salathiel engendr

Zorobabel.
13 Zorobabel engendr Abud. Abiud engendr

Eliacira. Eliacim engendr Azor.
14 Azor engendr
Sadoc.
Sadoc engendr
Achm. Achim engendr Eliud.

15 Eliud engendr Eleazar. Eleazar engendr
Mathan. Mathan engendr Jacob.

16
ra,
Y
la
Jacob engendr Joseph,
el
esposo de
Ma'.
de
cual naci Jess, por sobrenombre Christo

las
17 As son catorce todas
generaciones desde
Abrahara hasta David
y las de
David hasta
la tras-
portacin de los judos Babylonia catorce genera
Voase Nombre..
CAPITULO
clones
;
1.
23
la
y tambin catorce
las
generaciones desde
'.
trasportacin Babylonia hasta Christo
18
Pero
el
nacimiento de Christo fue de esta
maque
nera: Estand
sin
desposada su madre Mara con Joseph,

=ubiesen estado juntos
,
que ante
se hall
habia
santo.
conceu.ao en su seno por obra del Espritu
19
to,
Mas Joseph
su esposo, siendo,
^,
como
era, jus-
y no queriendo infamarla
deliber dejarla se-
cretamente.
20 Estando
en este pensamiento, h aqu que

le
un ngel
del
Seor
apareci en sueos
diciendo
Joseph hijo de David, no tengas recelo en recibir
Mara tu esposa en
gendrado en su
tu
casa
porque
lo
que
se
ha en-
-sicntre, es
obra del Espritu santo.
21 As que parir un hijo, quien pondrs por
nombre Jess
22 Todo
pronunci
el
pues
es el
que ha de salvar su
que
pueblo librarle de sus pecados.

lo cual se hizo
en cumplimiento de
'
lo
Scfor por el Profeta
que dice
23 Sabed que una virgen concebir

hijo
,
y parir
,
un
que
quien pondrn por
nombre Emmanuel
traducido signiica Dios con nosotros.
la
Vase Genealoga. tambin puede traducirse y no queriendo exponerla infamia, etc. Y segn otros expositores, ?/ no queriendo
:
delatarla.
En
esta ltima traduccin se alude la obligacin
que
3
los
maridos tenian de delatar sus mugeres adlteras.

Adulterio.
"S'âse
Is.
VIL
V. 14.
24
SAN MATHEO.
24 Con
eso Joseph
al
despertarse
hizo lo que
le
mand
25
hijo
el
ngel del Seor,
y recibi su esposa.
sin haberla conocido tocado, dio luz su

',
primognito
y le
puso
el
nombre de
Tes'^^.
CAPITULO
Adoracin de los magos muerte de los inocentes
de Egypto.
1
:
11.
huida de Jess Egypto

Jess
,
cruel
Mara y Joseph vuelven
Habiendo pues nacido Jess en Bethlehem de

,
Jud reinando Herdes

2 preguntando
h aqui que unos magos
vinieron del oriente Jerusalem

:
Dnde
est el nacido rey de los ju^
dos? porque nosostros vimos en Oriente
su estrella
y hemos venido con el fin de adorarle. 3 Oyendo esto el rey Herdes turbse
,
y con l
toda Jerusalem.
convocando todos
,
los
prncipes de los
,
sa-
cerdotes *
los
Escribas del pueblo

el
les
pregun-
taba en dnde habia de nacer

5
Christo Mesas.
:
lo
cual ellos respondieron

as est escrito
En Bethlehem de
^
:
Jud: que
en
el
Profeta
Vase Primognito.
2 Vase Magos.
3 Oliente no se refiere la estrella, sino los magos. 4 Vase Sacerdotes , Escribas. 5 Michceas, cap. V. v. 2, Joann. cap. Vil. t>.42, "Oh
" Bethlehena, eres
pequea (mnima) en poblacin entre
las
CAPTULO
6
11.
25
eres cierta-
t
la
Bethlehem
tierra de
las
Jud, no
mente
Jud
dillo
,
menor entre
t
principales
ciudades de
salir el
porque de
es de
donde ha de
Israel.
cau-
que
rija
mi pueblo de
7 Entonces Herdes llamando en secreto 6 solas los magos

,
averigu cuidadosamente de
apareci;
,
ellos el
tiem-
po en que
la estrella les
8 y encaminndolos Bethlehem
informaos puntualmente de
y en habindole hallado
,
les dijo
Id
lo
que hay de ese nio

aviso
,
dadme
para
ir
yo
tambin adorarle.
9 Luego que oyeron esto
aqu que
la estrella,
,
al rey
partieron
y h
que babian
visto
en Oriente, iba
el sitio
delante de ellos
hasta que llegando sobre

,
en
que estaba
10
tremo.
el
nio de
se par.
la estrella
la vista
se regocijaron
por ex-
11
entrando en
,
la
casa, hallaron
al
nio con
,
Mara su madre
y myrrha.
y postrndose le adoraron
y abier-
tos sus cofres, le ofrecieron presentes
de oro, incienso
12
cielo
habiendo recibido en sueos un aviso del

,
para que no volviesen Herdes
regresaron
su pas por otro camino.
"ciudades cabezas de partido capitales de Jud, pero " eres grande, porque de t ba de nacer el Mesas. " Es de saber que las ciudades capitales subalternas se distinguan por yîXicLÂC
lee in millibus Juda.
,
voz griega que

;
significa millares,
por
tener un capitn de mil hombres
por eso en Micheas se
26
13 Despus que
SAN MATHEO.
ellos partieron,
un ngel
:
del
Se-
or apareci en sueos Joseph dicindole

tate
,
Levny
toma
al
nio y su madre
y huye Egypto,
estte all hasta
que yo
te avise.
Porque Herdes ha
nio y su
de buscar
al
nio para matarle.

al
,
14 Levantndose Joseph tom

dre de noche
;
ma-
y se retir Egypto
15 donde
se
mantuvo hasta
lo
la
muerte de Herdes;
dijo el
de suerte que se cumpli
que
Seor por
boca del Profeta
'
Yo
llam de Egypto
mi
hijo.
los
16 Entre tanto Herdes vindose burlado de
magos
se irrit
,
sobremanera
mand matar
,
to-
dos los nios
que habia en Bethlehem

,
y en toda su
al
comarca
de dos aos abajo
conforme
tiempo de
la aparicin de la estrella
los
que habia averiguado de

que predijo
Pro-
magos.
17 Vise cumplido entonces

feta
lo
el
Jeremas
diciendo
18 Hasta en
ros y alaridos
:
Rama
se oyeron las voces,

*
muchos
llo-
Es Rachl
que
llora sus hijos, sin
que-
rer consolarse,
porque ya no existen.
la
19 Luego despus de
ngel del Seor
muerte de Herdes, un Joseph

en
apareci en sueos
Kgypto
20 dicindole
Levntate, y toma
al
nio, y su
OseeB XI.
V. 1.
2 Jer.
XXXI.
,
V. 15.
3 Esto es
la
tierra de
Bethlehem donde est nepidtada.
CAPTULO
iir,
27
;
madre
muerto
y vete
los
la
tierra de
la
Israel
porque ya han
que atentaban
vida del nio.

al
21 Joseph levantndose, tom

dre
,
nio
y su
ma-
y vino tierra de Israel.
22 Mas oyendo que Archlao reinaba en Judea en

lugar de su padre Herdes entre sueos
, ,
temi
ir
all
y avisado
retirse tierra de Galilea.
23
reth
fetas
;
y
:
vino morar en una ciudad llamada Nazael
cumplindose de este modo

Ser llamado Nazareno
'.
dicho de
los
Pro-
CAPTULO
111.
El precursor Juan predica penitencia y bautiza. Jess quiso ser bautizado por Juan ; y entonces es dado conocer por
Hijo unignito de Dios.
1
En
aquella temporada se dej ver

el
:
Juan Bautista
predicando en
2 y diciendo
el
desierto de
Judea
;
^,
Haced penitencia
se
porque est cerca
reino de los cielos*.
3 Este es aquel de quien

Isaas
'*
:
dijo
por
el
el
Profeta
,
Bs
la
voz del que clama en
desierto
di-
Vase Nazareo.
2 Vase Desierto. 3 Vase la profeca del establecimiento de este reino de Jesu-Christo en Daniel cap. Vil. v. 14. Vase Reino de
,
los cielos.
Is.
XL.
V. 3.
Donde cou
la libertad
concedida los
cautivos de Babylonia, se significa la que nos trajo nuestro

divino redentor Jeau-Christo.
28
ciendo
:
SAN 5UTHE0.
Preparad
el
camino
del
Seor
haced
der-*
chas sus sendas.
4 Traia Juan un vestido de pelos de camello

cinto de cuero sus lomos
;
y un
la
comida suya eran
langostas y miel silvestre
'.
5 Iban pues encontrarle las gentes de Jerusalem y
de toda
;
la
Judea
y de toda la ribera del Jor-
dn
6 y reciban de
l el
bautismo en
el
Jordn
con-
fesando sus pecados.

7 Pero como viese venir su bautismo muchos de
los
Fariseos
y sadduceos
djoles
Oh
raza de vbo-
ras .'quin os
ha enseado que con solas exterioridala ira
des podis huir de
que os amenaza?
1 El sabio y juicioso Bochart demuestra con testimonios evidentes que entre los parthos , griegos , y entre los mismos hebreos usaba de esta comida la gente pobre. Guiller-
mo Dampier
reere lo mismo de los pueblos del reino de Tunquin en la China. 2 La frase griega Irn tc QcLTmfffxn a'yTO puede signifi-
car,
que
los Fariseos se
oponan
al
as
lo
persuade
el carcter y
vicios
bautismo que daba Juan. de dicha secta la

;
severa reprensin que les dio Jesu-Christo luego que

venir
;
los
vio
lo
que dice
-S.
Luc. cap. VIL,

Evangelio, cap.
v.
30, y lo que se lee

v. 25.
mas abajo en
ira,
este
XXI.
Tal tck
aqu la preposicin griega V/ significa lo mismo que can-
como
se v despus, cap.
se, y
XII.
v, 26,
donde en
la
Vulv. i7,
gata se traduce adversus
tambin en S. Luc. XI.
donde
riseos,
se traduce
con
el
sentido de contra. Vase
Fa-
Sidduceos.
CAPTULO
8 Haced
9
ll.
29
pues frutos dignos de penitencia.

:
dejaos de decir interiormente
Tenemos por
padre Abraham; porque yo os digo, que poderoso es
Dios para hacer que nazcan de estas mismas piedras

hijos
Abraham.
la
10 Mirad que ya
los rboles.
segur est aplicada
la raiz
de
todo rbol que no produce buen fruto

al
ser cortado, y echado
fuego.
11
ros
Yo
la
la verdad os bautizo con agua para movc';
penitencia
pero
el
que ha de venir
despus
de m, es mas poderoso que yo, y no soy yo digno siquiera de llevarle

las
sandalias
l es el
;
quien ha de
bautizaros en el Espritu santo, y en
fuego
^
granero,
12 El tiene en sus manos
el
bieldo
le
y limpiar perel
fectamente su era: y su trigo
meter en
mas
13 Foreste tiempo vino Jess de

en busca de Juan
,
las pajas
quemarlas en un fuego inextinguible.

Galilea al
Jordn
para ser de
bautizado.
El que se manifestar despus de
ru.j
2
y la
de llevar su calzado. Solea significa un calzado

;
que
solo defiende la planta del pi
calceus el que cubre el pi;
misma
diferencia se v en las voces griegas t/Vo<r'fta
ca.ve\tov.
Eotre
los orientales
hay
la
costumbre de que
el criado lleve el
sas en el
calzado con que su amo entra en las catemplo, quitndole el otro, por si ha tocado alfigura endiade. El substantivo igne
,
guna cosa sucia. 3 Aqu hay la
hace
las veces del adjetivo igneo
es lo
,
mismo que
el v. 33.
decir, con e
fuego del Espritu santo, esto es

etc.
con
fuego de su amor,
Vase Marc.
1. v.
S.Luc.I.
so
SAN MATHEO.
14 Juan empero se
resista
ti
,
debo ser bautizado de
y t vienes
?
:
15
lo
cual
;
respondi Jess, diciendo

as
hacer ahora
que
es
cumplamos toda justicia

di con
l.
Djame como conviene que nosotros '. Juan entonces condescenal

,
16 Bautizado pues Jess,
instante que sali del
agua
se le abrieron los cielos
y vio bajar
al
Espritu
de Dios manera de paloma, y posar sobre l. 17 Y oyse una voz del cielo que deca Este
:
es
mi
querido Hijo, en quien tengo puesta toda mi compla-
CAPTULO
Ayuno y
tablece su residencia en
IV.
:
tentacin de Jesu-Christo
vuelve Galilea, y
:
e,s-
Capharnaum
,
empieza su pre-
dicacin y juntar discpulos

gente.
y es seguido de mucha
En
aquella sazn Jess fue conducido del Esp^
ritu
de Dios
al desierto,
para que fuese tentado
all
por
el diablo.
Vase
el
o
Justicia.
el artculo o
2 En
texto griego se lee antes

v5 fAou
o dyet'TTiiToe
;
que
'o?;
ovTo'r sg-iv
as
puede traducirse:
Este es aquel hijo mi querido. 3 En el texto griego se v claramente que se habla del Espritu que, segn se acaba de decir, baj sobre Jess manera de paloma.
CAPITULO
2
IV.
31 con
Y despus
de haber ayunado cuarenta dias
cuarenta noches, tuvo hambre.
3 Entonces
acercndose
,
el
tentador
le
dijo
Si
eres el Hijo de Dios
di
que esas piedras
se conviertan
en panes.
4
solo
]>Ias
Jess
el
le
respondi
Escrito
est
' :
No
de
pan vive
que
hombre, sino de toda palabra

la
dispo-
sicin
sale
de
boca de Dios.
le
5 Despus de esto
trasport
le
el
diablo
la
santa
ciudad
plo,
/c
JerisaZem, y
puso sobre
lo alto del
Tem-
6 y
abajo.
le dijo
Si eres
el
^
Hijo de Dios, chate de aqu

:
Pues
,
est escrito
Que
te
ha encomendado
sus ngeles
los cuales te
tomarn en las
palmas de
sus
manos
para que tu pi no tropieze contra alguna
piedra.
7 Replicle Jess
tars al
Tambin
el
est escrito
No ten-
Seor tu Dios.
le
8 Todava
subi
diablo
los
un monte muy enreinos del
cumbrado
la gloria
y mostrle todos
mundo, y
postrn-
de ellos,
:
9 y
le dijo
Todas
estas cosas te dar
si
dole delante de
m me
adorares.
10
Respondile entonces Jsus: Aprtate de ah,

;
Satans
porque est escrito

''.
Adorars
al
Seor Dios
luyo, y l solo servirs

1
Deul.
VIH.
V. 3.
2 Pmlm.
.3
XC. v.U.
V.
Deid. VI. V. 16.

13.
4 Deut. VI.
32
1 1
SAN MATHE0.
Con
los
eso
le
dej
,
el
diablo
h aqu que se acer-
caron
ngeles
le
servan.
12 Oyendo despus Jess que

,
Juan haba sido

morar
de
encarcelado
retirse Galilea
,
13 y dejndola ciudad de Nazareth
fue
en Capharnaum
ciudad martima, en
los confines
Zabuln
y Nephthalim:
lo
14 con que vino cumplirse

Isaas
'
que
dijo el Profeta
por donde
15 El pais de Zabuln, y el pais de Nephthalim, se va al mar de Ttberides ^ la otra parle

16
pueblo que yacia en
:
del Jordn ,1a Galilea de los gentiles,

este
las tinieblas
,
ha visto
los
una
luz
grande
a
luz
que ha venido iluminar

la
que
habitaban en
regin de las sombras de
muerte.
17 Desde entonces empez Jesusa predicar, y decir:
Haced penitencia; porque

18 Caminando vm
rZ/a
est cerca el reino de
los cielos.
Jess por
,
la
ribera del
,
mar
mar,
de Galilea, vio dos hermanos
Simn
llamado Peel
dro, y Andrs su hermano, echando la red en
(pues eran pescadores)

19 y
les dijo:
Seguidme m, y'yohar que vengis

hombres.
dejadas
las
ser pescadores de
20
guieron.
Al instante los dos,
redes,
le si-
1 h. IX. 2 Esto es,
V. 1.
al
lago deTiberiades Genezareth.VaseMf/'.
CAPTULO V.
33
otros dos
21 Pasando mas adelante, vio

nos
,
herma-
Santiago, hijo de Zebedeo

la
Juan su hermano,
recomponiendo sus redes en

padre
;
barca con Zebedeo su
los
llam.
al
22 Ellos tambin
padre
,
punto
dejadas as redes y su
le
siguieron.
iba Jess recorriendo toda la Galilea
, ,
23
ense-
ando en sus synagogas

buena nueva del reino
cia
,
y predicando
;
el
Evangelio
celestial
sanando toda dolen-
y toda enfermedad en los del pueblo.

lo
24 Con
que corri su fama por toda

los
la Syria, y
,
presentbanle todos
que estaban enfermos

,
y aco-
sados de varios males y dolores agudos
los
endemo:
niados, los lunticos, los paralticos; y los curaba
25
dea
bale siguiendo
,
una gran muchedumbre de

.
gentes de Galilea
,
y Decpoli
y Jerusalem
y Ju-
y de
la otra
parte del Jordn.
CAPTULO
V.
Sermn de Jesu- Christo en el monte : comienza con las ocho bienaventuranzas. Los apstoles son la sal y la luz de la tierra. Dice que no vino destruir la Ley , sino cumplirla. Sobre las palabras injuriosas
^
la reconciliacin,
adulterio del corazn
escndalos, indisolubilidad del
ma-
trimonio, juramento, paciencia,
amor de
los
enemigos,
perfeccin cristiana.
1 Mas viendo Jess todo este gento, se subi nn monte, donde habindose sentado, se le acercaron
sus discpulos,
34
SAN MATHEO.
2 y abriendo su boca clivma
' ,
los
adoctrinaba di-
ciendo
Se ha puesto
letra cursiva fio
texto
el
divina que, aunque ya est de de denotar que no se halla expreso en el parece no hay necesidad de aadirle para expresar
el adjetivo
sentido literal del Evangelista, ni evitar algn error

inteligencia. Sin
mala
embargo, como semejante expresin

hebrea no est en uso en
la nuestra,
le
modismo de
la lengua
,
seria redundante
no ser cuando la palabra boca se
aade algn adjetivo, como divina^ dulce, sonora, eic. Pudiera haberse traducido: abriendo su boca, los adoctrinaba, diciendo; no creer conveniente prevenir los lectores sencillos contra la stira impa mofa que un incrdulo de nuestros dias cuyo veneno se ha esparcido por Espaa, ha hecho contra la divinidad de los Evangelios. Esta frase hebrea circunloquio, muy propio y de mucha energa y dignidad en el estilo oriental , se propone como locucin pueril y ridicula, por la sola razn de que es por dems advertir que para hablar predicar un sermn el predicador, abri la boca. Ya hubo un antiguo filsofo que objetaba lo mismo los cristianos ; y ya entonces S. Agustn , Theodoreto y otros deshacan esta insulsa y necia objecin, diciendo, que aquel modismo de que us S. Matheo, denota en el estilo y genio de la lengua hebrea y otras del Oriente la importancia de lo que va decirse , la exten.sion del discurso y tambin la autoridad y dignidad de la permodismo que vemos usado por Homero sona que habla varias veces . y aun por algunos escritores castellanos an, , ,
, :
tiguos,
fin
y hasta por nuestros poetas modernos. Con

han puesto
las
el
mismo
de prevenir los lectores contra otras semejantes impas
stiras, se
mas de
las palabras
que se ven
intercaladas con letra cursiva, que primera vista pare-
cern suprfluas los lectores instruidos
los cuales real-
mente no necesitan de
ellas
CAPITULO V.
3 Bienaventurados
los pobres de espritu
los cielos.
'
35
,
porque
de
ellos es el reino
de
4 Bienaventurados los mansos

ellos
y humildes; porque
'
poseern
la tierra ^.
;
5 Bienaventurados los que lloran
porque
ellos
sern consolados.
6 Bienaventurados
la justicia
"*;
los
que tienen hambre y sed de
porque
ellos sern saciados.
7 Bienaventurados los misericordiosos; porque ellos
alcanzarn misericordia.
8 Bienaventurados
los
que tienen puro su corazn;
porque
ellos
vern Dios.
los pacficos ^
;
9 Bienaventurados
rn llamados
^
porque
ellos se-
hijos
de Dios.
los
10 Bienaventurados
por
la justicia 7;
que padecen persecucin

ellos
porque de
es el reino
de
los
cielos.
1
Dichosos seris cuando

,
los
hombres por mi cau,
sa os maldijeren
y os persiguieren
y dijeren con
mentira toda suerte de mal contra vosotros.
12 Alegraos entonces y regocijaos, porque es
muy
grande
^la
recompensa que os aguarda en
los cielos
1 Vase Pobres. 2 En especial la de los vivientes que es la gloria. 3 Los oprimidos y afligidos , y los que llevan uua vida
,
penitente.
4 O de ser justos y santos. 5 Los que viven en paz y 6 Vase Nombi'e. 7 Por ser justos.
,
la
procuran los otros.
36
del
SAN MATHEO.
mismo modo
13 Vosotros
persiguieron
los
Profetas que ha
habido antes de vosotros.

sois la sal
de
la tierra
le
'.
si la sal
se
hace inspida
con qu se
volver
el
sabor
para
nada
sirve ya
sino para ser arrojada y pisada de las
gentes.
14 Vosotros
15 ni
celemn
,
sois la luz del
mundo.
No
se
:
puede
encubrir una ciudad edificada sobre un monte

se
enciende
la luz
para ponerla debajo de un

fin
sino sobre
un candelero,
de que alum-
bre todos los de
la casa.
16 Brille
as vuestra luz ante los
hombres, de
ma-
nera que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen vuestro Padre que est en los cielos.
1
No
,
pensis que yo he venido destruir

:
la
doctri-
na de
la Ley, ni de los Profetas
no he venido des^.
truirla
sino darle su cumplimiento

os digo,
18 Que con toda verdad

el cielo
que antes
faltarn
la tierra
que deje de cumplirse perfecta-
1 Vase Sal. 2 Jesu-Christo dio cumplimiento
trina,
la Ley con su doccon sus obras y con sus preceptos: dio cumplimiento
,
las leyes ceremoniales

ellas,
verificando el objeto y el
:
fin
de
que
era'el
mismo Jesu-Christo
las inrales, vindi-
cando su integridad inteligencia contra los Escribas y Fariseos que las hablan corrompido con sus tradiciones y falsa interpretacin y \a.s judiciales j dando cumplimiento lo que ellas significaban , y confirmando lo que tenan de
;
derecho comn y perpetuo.
CAPTULO V.
3t
hasta
mente cuanto contiene

pice de
ella.
la
Ley
una
sola jota
19
tos,
as el
que violare uno de

,
estos
mandamienhompero
por mnimos que parezcan
y enseare los
el
bres hacer lo
mismo, ser tenido por

el
mas peque' ;
o
el
esto es,
los
por nnlo, en
reino de los cielos

,
que
guardare y enseare
el
ese ser tenido por
grande en
reino de los cielos.

os digo,
la
20 Porque yo
que
de
si
vuestra justicia no es
mas
llena y
mayor que
el
los
Escribas y Fariseos,
no entraris en
matars
te

:
21 Habis oido que se dijo vuestros mayores

;
No
y que quien matare, ser condenado mueros digo
en juicio.
22 Yo
que
mas quien quiera que tome

:
ojeriza
con su hermano, merecer que

el
el
juez
le
condene.
Y
el
le
llamare raca
^,
merecer que
^
,
le
condene
concilio.
Mas quien
tanto,
si al
le
llamare fatuo
sera reo del
fuego del infierno.
23 Por
en
tiempo de presentar tu ofrenda
el altar, all te
acuerdas que tu hermano tiene alt;
guna queja contra
24
deja
all
mismo
tu ofrenda delante del altar, y
v primero reconciliarte con tu hermano, y despus volvers presentar tu ofrenda.
25 Componte luego con tu
contrario, mientras es-
1 6'. August. Tract. 122. 2 Vase Raca. 3 Mentecato impo.
in
Joann.
39
tas
SAN MATHEO.
con
l
todava en
el
camino
no sea que
te
ponga
en manos del juez, y

alguacil, y te
el
juez te entregue en las del

la crcel.
metan en
26 Asegurte de
que pagues
el
cierto,
que de
all
no saldrs, hasta
ltimo maraved.
se dijo vuestros
27 Habis oido que

cometers adulterio.
mayores
No
2S Yo os digo mas: cualquiera que mirare una muger con mal deseo acia ella ya adulter en su co,
razn.
29 Que
pecar
' ,
si
tu ojo derecho es para
una ocasin de
pues mejor
te
scale y arrjale fuera de
t ;
est el perder
uno de
tus
miembros, que no que todo tu
cuerpo sea arrojado
al infierno. la
,
30
si
es tu
mano derecha
que
te sirve
de est
cndalo, incita pecar, crtala
y trala lejos de
pues mejor
te est
que perezca uno de tus miembros,

al infierno.
que no
el
que vaya todo tu cuerpo

:
31 Hase dicho
Cualquiera que despidiere su
mu-
ger, dle libelo de repudio.
32 Pero yo os digo que cualquiera que despidiere

:
su muger,
si
no
es
el
por causa de adulterio,

se casare
la
expone
,
ser adltera ; y
que
con
la
repudiada
es
asimismo adltero
'.
33 Tambin habis oido que
se
dijo vuestros
1 Vase Escndalo. 2 Porque todava es muger del
otro
aunque dejada
divorciada de i.
CAPITULO
mayores:
los
V.
39
antes bien cumplirs
No
jurars en falso;
al
juramentos hechos
Seor.
34
Dios;
Yo
os digo mas,
que de ningn modo juris
sin justo motivo: ni por el cielo, pues es el trono de
35 ni por
gran rey
la tierra,
,
pues es
es
la la
peana de sus pies;

ciudad corte del
ni por Jerusalem
porque
36 ni tampoco juraris por vuestra cabeza pues no

,
est
en vuestra
mano
el
hacer blanco negro un solo
cabello.
37 Sea pues vuestro modo de hablar,

no
:
s, s; ,
no
que
',
lo
que pasa de esto
de mal principio pro-
viene
38 Habis oido que

por diente.
se dijo
Ojo por
ojo,
y diente
39
al
Yo empero
;
os digo,
si
que no hagis resistencia

te hiriere
agravio
antes
alguno
en
la mejilla
de-
recha, vulvele tambin
la otra:
40 y
tnica
,
al
que quiere armarte

tambin
la
pleito para
quitarte la
alrgale
capa
41 y quien
con
l otros
te forzare ir cargado mil pasos,
dos mil.
juramento
Proviene de la desconfianza de aquel q ue exige el de la malicia de aquel quien se exige, de

,
la ligereza irreverencia
de alguno de ambos.
v.
2 Exod.
V.
XXI.
V,
U.-Lev. XXIV.
20.-Deut.
XIX.
21.
40 42 Al que
te
SAN MATHEO.
pide
t
,
dale
y no tuerzas tu rostro al
*.
que pretende de
algn prstamo
fue dicho
:
43 Habis oido que
Amars
tu prji-
mo ',
y {han aadido malamente) tendrs odio tu
enemigo.
44 Yo
os digo
los
mas
Amad
;
vuestros enemigos
,
haced bien
que os aborrecen
y orad por
los
que
os persiguen y calumnian
45 para que
dre celestial
,
seis hijos imitadores
de vuestro Pa-
el
cual hace nacer su sol sobre buenos y
malos
y llover sobre justos y pecadores.

si
46 Que
blcanos?
no amis sino
los
lo
que os aman, qu
as
premio habis de tener ?
no
hacen
aun
los
pu-
47
si
no saludis otros que vuestros herma-
nos, qu tiene eso de particular? por ventura
no
hacen tambin
esto los
paganos?
as
48 Sed pues
Padre
dais.
vosotros perfectos,
,
como vuestro
celestial es perfecto
imitndole en cuanto po'
I Deut.
2.
XV.iv.
8.
Lev.
XIX.
V. 18.
41
CAPITULO
Prosigue Jess enseando
;
VI.
la
y traa de
limosna
de la
oracin, del ayuno. Dice que no debemos atesorar para que nuestra intencin este mundo sino para el cielo
:
debe ser recta
que no se puede servir Dios y al mundo;

en,
y hace ver
la
confianza que debemos tener
la provi-
dencia divina,
1
presencia de los hombres, con
Guardaos bien de hacer vuestras obras buenas en el fin de que os vean

:
de otra manera no recibiris
su galardn de vuestro
Padre
2
que est en
asi
los cielos.
Y
,
cuando das limosna, no quieras publicarla

fin de ser honrados
son de trompeta, como hacen los hipcritas en las syna-
gogas
de
los
y en las calles plazas
hombres.
En
verdad os digo, que ya recibieron

haz que tu
;
su recompensa.
Mas t cuando
des limosna
lo
mano
iz-
quierda no perciba
que hace
tu derecha
,
4 para que tu limosna quede oculta
y tu
Padre
que v
lo
mas
oculto, te
recompensar en fibUco \
,
5 Asimismo cuando oris

los hipcritas,
no habis de
se
ser
como
para
que de propsito
las
ponen orar de pi
,
en
las
synagogas y en
esquinas de las calles

:
ser vistos de los
hombres
en verdad os digo, que ya
recibieron su recompensa.
En
el texto
griego se lee
jv ta, (fuM^tt^
en pblico
y as lo tradujo el V. Granada.
42
6
SAN MATHEO.
al contrario,
,
cuando hubieres de orar, entra

la
en tu aposento
tu
y cerrada
puerta
lo
ora en secreto
Padre
y tu Padre,
que v
no
mas
secreto, te
premia-
r en pblico.
7
En
la oracin
,
afectis hablar
mucho
como
hacen
los gentiles
que
se
imaginan haber de ser oidos
fuerza de palabras.
8
tro
No
queris pues imitarlos

lo
que bien sabe vues-
Padre
9
que habis menester, antes de pedrPadrenuestro,
selo.
Ved
pues cmo
liabeis
:
de orar
':
que ests en
los cielos
el
santificado sea el tu
nombre.
,
10 Venga
en
tu reino.
Hgase
tu voluntad
como
el cielo, as
1
tambin en
la tierra.
^
El pan'nuestro de cada dia
dnosle hoy.
as
12
otros
perdnanos nuestras deudas,
como nos-
perdonamos nuestros deudores.
1 Luc. XI V. 2. 2 El Sr. Arzobispo Martini traduce per sostenamento, para el sustento. En S. Luc. XI. v. 2. en lugar de super;
substantialem
labra griega
7r<ot/(7-<ov,
que es como se traduce aqu al latn la paus el traductor de la palabra gwo;
tidianum
por
de cada dia
ambos sentidos estn admitidos

trae
:
la Iglesia. S
iTTioa-tox
la etimologa del
ovca.,
quiere decir sobresusancial

significa
,
y
^
si la
trae del verbos ^/<t
de cada dia esto es y viene de dia en dia. Porque

cosas, venir despus
,
el
pan que basta para hoy,

entre
otra
sTreifti significa^
succeder, seguir, y asi leemos en

el
De-
mstenes
rio de
s-rriov fAtiv
mes que enira.,\sise
el
Dicciona-
capilla
verbo Eo.
CAPTULO
13
vr.
la
43
Y no nos
dejes caer
en
tentacin.
Mas
las
libra-
nos de mal. Amen.
14 Porque
si
perdonis
los
hombres
ofensas
que cometen contra vosotros , tambin vuestro Padre

celestial os
perdonar vuestros pecados.

si
15 Pero
vosotros no perdonis los hombres,

os perdonar los pecados.
,
tampoco vuestro Padre

16 Cuando ayunis
no
os pongis caritristes co,
mo
los hipcritas
que desfiguran sus rostros
para
mostrar
los
hombres que ayunan. En verdad os digo,

cuando ayunes, perfuma tu
'
que ya recibieron su galardn.

17
cabeza
T,
,
al contrario,
y lava bien tu cara
18 para que no conozcan
los
hombres que ayunas,

y tu Padre,
ello la
sino nicamente tu Padre, que est presente todo,
aun
lo
que hay de mas secreto

,
que v
lo
que pasa en secreto
le
dar por
recompensa
19
No
los
queris amontonar tesoros para vosotros en
la tierra,
donde
el
orin y la
polilla los
,
consumen
donde
ladrones los desentierran
y roban.
tesoros en el
los
,
20 Atesorad mas bien para vosotros

cielo
,
donde no hay orin
ni polilla
los
que
consuma
y roben.
ni
tampoco ladrones que
desentierren
all
21 Porque donde est tu tesoro,

tu corazn.
est
tambin
22 Antorcha de tu cuerpo son tus

fuere sencillo
,
ojos.
Si tu ojo
estuviere limpio, lodo tu
cuerpo esta-
r iluminado.
Vase Uncin.
44
SAN MATHEO.
23 Mas
en
ti
si
tienes malicioso
malo
tu ojo, todo u
luz
cuerpo estar oscurecido.

,
Que
si lo
que debe ser
es tinieblas
las
mismas
tinieblas
cuan gran-
des sern?
24 Ninguno puede
tendr aversin
jeta al primero
,
servir dos seores;

,
porque
si
al
uno
amor
al
otro
al
se
su-
mirar con desden
segundo.
No
podis servir Dios y las riquezas.
25 En razn de
el
esto os digo,
no os acongojis por
cuidado de hallar qu comer para sustentar vuesra

,
vida
de
dnde sacaris vestidos para cubrir vues-
tro cuerpo.
el
Qu no
el
vale
mas
la vida, el
alma, que
alimento, y
cuerpo que
el vestido ?
26 Mirad
siegan
las
,
las
aves del cielo,

;
cmo no siembran,
mucho mas
ni
ni tienen graneros
y vuestro Padre celestial

sin
alimenta.
Pues no
valis vosotros
comparacin que ellas?
27 Y quin de vosotros fuerza de discursos puede aadir un codo su estatura ?
28
Y acerca del
;
vestido,
qu propsito inquie-
taros ?
Contemplad
ellos
los lirios del

,
campo cmo crecen

hilan.
yjlm'ecen
no labran
ni
tampoco
29 Sin embargo yo os
uno de
rece, y
digo, que ni
Salomn en me-
dio de toda su gloria se visti con tanto primor

estos lirios.
si
como
30 Pues
una yerba
del
campo, que hoy
es jola viste;
?
:
maana se echa en el horno, Dios as cunto mas vosotros hombres de poca f

31 As que no
vayis
diciendo
acongojados
CAPTULO
Vil.
45
Dnde
hallaremos que comer y beber?

?
,
Dnde
ha-
llaremos con que vestirnos
32 como hacen
Padre
los
paganos
;
los cuales
andan an-
siosos tras todas estas cosas

la
que bien sabe vuestro
necesidad que de
ellas tenis.
el
33 As que, buscad primero

justicia
;
reino de Dios y su
y todas las
dems cosas
se os
darn por aa-
didura.
34 No andis pues acongojados por

ana
s
:
el
dia de
ma-
que
el
dia de
maana
harto cuidado traer por
bstale ya cada dia su propio afn tarea.
CAPTULO
Vil.
Concluye Jess su sermn admirable

debe juzgar
;
advierte que no se
mal del prjimo y que no deben darse los indignos las cosas santas. Habla de la oracin y perseverancia en ella; dla caridad; de cuan estrecho es el camino del cielo; de los falsos profetas ; de que por los frutos se conoce el rbol; y del edificio fundado sobrellena
sobre arena.
No
juzguis los
dems
si
queris no ser juz-
gados.
2 Porque con
el
de ser juzgados
diereis
,
y con la
mismo juicio que juzgareis, habis misma medida con que mila
seris
medidos vosotros.
Mas
t con qu cara te pones mirar

,
mota en
que
el ojo
de tu hermano
?
y no reparas en
la
viga
est dentro del tuyo
TOM. XIII.
4fi
SAN MATHEO.
4
cmo
luyo
?
dices tu
hermano
Deja que yo sa-
que esa
viga en
pajita de tu ojo,
el
mientras t mismo tienes una
5 Hipcrita, saca primero
la
viga de tu ojo, y enla
tonces vers
cmo has de
sacar
mota
del ojo de tu
hermano. 6
No
deis los perros las cosas santas
ni echis
vuestras perlas los cerdos,
no sea que
las
huellen
con sus pies, y se vuelvan contra vosotros y os dcspedazen.

7 Pedid, y se os dar
;
buscad, y hallaris
llamad,
y os abrirn.
8 Porque todo aquel que pide, recibe; y

ca
,
el
que bus-
halla
y al que llama
se le abrir.
Hay
por ventura alguno entre vosotros que, pi?
dindole pan un hijo suyo, le d una piedra
10
1
O que si le
si
pide un pez
,
le
d una culebra
Pues
vosotros
siendo malos 6 de
,
mala
ralea,
sabis dar buenas cosas vuestros hijos
cunto mas
vuestro Padre celestial dar cosas buenas los que se

jas
pidan
12
lo
Y asi haced vosotros con los

ellos
dems hombres todo
que deseis que hagan
con vosotros. Porque

los Profetas.
;
esta es la
suma de
el
la
la
Ley y de
13 Entrad por
puerta angosta
porque
la
puerta
ancha
camino espacioso son

son muchos
los
los
que conducen
l.
la perdicin, y
que entran por
14
la
Oh
qu angosta
es la
la
puerta, y cuan estrecha

;
senda que conduce

los
vida eteima
y qu pocos
son
que atinan con
ella
CAPTULO
15 Guardaos de
vosotros
Vil.
47
que vienen
los falsos profetas,
disfrazados con pieles

:
de ovejas, mas por
dentro son lobos voraces
16 por sus frutos obras cogen uvas de 17 As

tos
,
los conoceris.
Acaso
?
se
los espinos
higos de las zarzas
es
que todo rbol bueno produce buenos
fru-
y todo rbol malo da frutos malos.
18
Un
rbol
bueno no puede dar

darlos buenos.
frutos
malos
ni
un rbol malo
tado, y echado
19 Todo rbol, que no da buen

al
fruto,
ser cor-
fuego.
20 Por
21
sus frutos pues los podris conocer.
No
la
todo aquel que

el
me
dice
Oh
Seor, Seor
;
entrar por eso en
reino de los cielos
sino
el
que
que
hace
voluntad de mi Padre celestial, ese es

el
el
entrar en
22 Muchos
fior,
me
dirn en aquel dia del juicio
Se-
Seor
,
pues no hemos nosotros profetizado en
tu
nombre
y lanzado en tu
nombre
?
los
demonios, y
os he
la
hecho milagros en tu nombre
23 Mas entonces yo
conocido por mos
:
les
protestar
Jams
apartaos de
operarios de
maldad.
24 Por tanto, cualquiera que escucha

trucciones
,
estas ins-
las
practica, ser semejante
un hombre
de ma-
cuerdo que fund su casa sobre piedra
25
y cayeron las lluvias, y los rios salieron
dre, y soplaron los vientos, y dieron con mpetu contra la tal casa,
mas no
fue destruida
porque estaba
fundada sobre piedra.
48
SAN MATHEO.
26 Pero cualquiera que oye
estas instrucciones
que
doy, y no las pone por obra, ser semejante
un
hombre
loco
que fabric su casa sobre arena

las lluvias,
27 y cayeron
los rios salieron
de
ma-
dre, y soplaron los vientos, y dieron con
mpetu con-
tra aquella casa, la cual se desplom, y su ruina fue
grande.
28 Al
miento,
fin
habiendo Jess concluido

le
este
razona-
los
pueblos que
oian, no acababan de
admiau-
rar su doctrina,
29 Porque su modo de
toridad soberana y Fariseos.
'
,
instruirlos era con cierta

la
y no
manera de
sus Escribas
CAPTULO VIH,
Jess cura un leproso
suegra de san Pedro
:
,
al criado de
sosiega al
mar
un centurin, y a alborotado ; y sana
endemoniados^
1
Habiendo bajado Jess

viniendo
si
del
monte,
le
:
fue si-
guiendo una gran muchedumbre de gentes

2 en
ciendo
:
esto,
un
leproso, le adoraba, di-
Seor,
t quieres, puedes limpiarme.

le
Jess extendiendo lamano,
toc, diciendo
1 La palabra soberana mrese como si fuera del texto ; porque realmente as lu exige la rigorosa y exacta significacin de la voz griega lôva. , que en la Vulgata se^^tra-
duce potestas.
CAPTULO VIH.
49
qued curado de
Quiero
4
queda limpio.
al
instante
su lepra.
Y Jess le
dijo
Mira que no
al
lo digas
nadie; peel
ro v presentarte
sacerdote
y ofrece
don que
Moyss orden
5
para que
les sirva
de testimonio,
al
entrar en
,
Capharnaum,
le sali al
encuentro
un centurin
6 diciendo
en
y le rogaba
:
Seor, un criado mi
est postrado
mi
8
casa paraltico, y padece muchsimo.

:
7 Dcele Jess
Yo
ir, y le curar.
:
le
replic
el
centurin
Seor, no soy yo dig;
no de que t entres en mi casa
pero mndalo con tu
palabra, y quedar curado mi criado.
9 Pues aun yo, que no soy mas que un hombre sujeto otros,
como tengo
l
soldados
mi mando, digo
:
al
uno
Marcha, y
:
marcha; y
al otro
Ven, y viene;
y m criado
Haz
le
esto, y lo hace.
10 Al
dijo los
oir esto Jess
mostr grande admiracin

:
que
seguan
En
verdad os digo que ni

f
aun en medio de Israel he hallado
tan grande.
11 As yo os declaro, que vendrn muchos gentiles

del Oriente, y estarn la
mesa con Abraham, Isaac

judos) seel llan-
y Jacob en
el
reino de los cielos

los hijos del reino (^los
12 mientras que
rn echados fuera
to y
el
las tinieblas
all
ser
crujir
de dientes.
Lev.
XIII.
2 \ase Muchacho. 3 Vase Tinieblas.
50
SAN MATHEO.
13 Despus dijo Jess
al
centurin: Vete, y s-
cdale conforme has creido.
en aquella hora
misma
qued sano
el
criado.
14 Habiendo despus Jess ido casa de Pedro,
vio la suegra de este en
15 y tocndole
la
cama mano, se
la
con calentura
quit
,
le
la
calentura
con eso se levant luego de

virles.
cama
y se puso ser-
16 Venida
la
tarde,
le
trajeron
muchos espirituamalignos;
dos; y con su palabra echaba

y cur todos los dolientes
los espritus
17 verificndose con eso

Isaas, diciendo
' :
lo
que predijo
el
Profeta
l mismo ha cargado con nuestras

s
dolencias
des.
y ha tomado sobre
nuestras enfermeda-
8 Vindose Jess un da cercado de

la
mucha
gente,
dispuso pasar
sareth.
ribera opuesta del lago de
Gene-
19
tro,
arrimndosele cierto Escriba,
le dijo:
Maes-
yo
te seguir,
donde quiera que

:
fueres.
20
Jess
le
respondi
Las raposas tienen ma;
drigueras, y las aves del cielo nidos
mas
el
Hijo del
hombre no
tiene sobre qu reclinar la cabeza.

le
21 Otro de sus discpulos
dijo:
Seor, perm-
teme que antes de seguirte, vaya dar sepultura mi

padre.
22 Mas Jess
le
respondi
Sigeme t, y deja
[s.Lin.v.4.
CAPiTUL.0 VIH.
51
que
los
muertos, 6 gentes que no tienen la vida de la

'.
/, entierren sus muertos
23 Entr pues en una barca acompaado de sus

discpulos
;
24 y b aqu que recia en el mar, que
se levant
las
una tempestad tan

la
ondas cubran
barca,
mas
Jess estaba durmiendo.
25 Y acercndose
ron
,
sus discpulos, le desperta,
diciendo
Seor, slvanos
:
que perecemos.
26 Dceles Jess
poca
al
f ?
De
qu temis, oh hombres de
pi,
,
Entonces puesto en
se
mand
los vientos y
mar que
27 De
apaciguaran
y siguise
una gran bo-
nanza.
lo
cual asombrados todos los que estaban

:
all
se decan
Quin
es este,
que
los vientos y el
mar le obedecen ? 28 Desembarcado en

pas de los gerasenos
^,
la otra
al
ribera del lago en
el
fueron
'
encuentro de
,
l, sa-
liendo de los sepulcros
en que habitaban
dos ende-
moniados tan furiosos que nadie osaba transitar por

aquel camino.
29 Y luego empezaron
gritar, diciendo
Qu
tenemos nosotros que ver contigo, oh Jess Hijo de
figura
frase proverbial en la cual por la elegante que los griegos llaman antaiuulasis , se repite una misma voz en una clusula, pero en un sentido diferente, 2 Gergesenos gadarenos.
1
, ,
Es uua
3 Vase Sepulcros, Endemoniados.
52
SAN MATHEO.
?
Dios
Has venido
?
ac con
el fin
de atormentarnos
antes de tiempo
30 Estaba no
paciendo.
lejos
de
all
ma gran piara de cerdos

Si
'.
31
los
demonios
le
rogaban de esta manera
nos echas de aqu, envanos esa piara de cerdos
32
les dijo
Id.
habiendo
ellos salido,
la
en-
traron en
ri
los
cerdos
y h aqu que toda
piara cor-
impetuosamente despearse por un derrumbael
dero en
mar de Genezarelh;
y quedaron ahogados
en
las
aguas.
la
33 Los porqueros echaron huir; y llegados

ciudad
,
lo
contaron todo, y en particular
lo
de
los
en-
demoniados.
34 Al punto toda
ss
;
la
ciudad sali en busca de Je-
al verle,
le
suplicaron que se retirase de su
pas.
1 No es de admirar que hubiese alli piaras de cerdos j pues grao parte de los moradores del pais no eran judos,
Josepho cuenta Gadasa entre las ciudades que Porapeyo

quit los judos.
53
CAPTULO
IX.
Confirma Jess su doctrina con nuevos milagros : cur, libra de'jn de un paraltico vocacin de S. MatJieo
: :
flujo de sangre
una mitger resucita a la hija de Jairo cura dos ciegos y un endemoniado mudo. Blasfemias
:
de
los
Fariseos
parbola de
la
mies y de
ios
traba-
jadores,
1 la
subiendo en
la
barca
repas
el
lago, y vino
ciudad de su residencia
2 Cuando h aqu que
le
Caphamaum.
'
presentaron un paraltico
,
postrado en un lecho.
tullido
:
al
ver Jess su f
dijo a!
Ten
lo
confianza, Lijo mi, que perdonados te
son tus pecados.
3
sigo
:
que ciertos Escribas dijeron luego para conJess viendo sus pensamientos, dijo
Este blasfema.
Mas
Por
qu pensis mal en vuestros corazones ?

5
Qu
cosa es
;
mas
el
fcil
:
el
decir
Se
te
perdo?
nan
tus pecados
decir
Levntate y anda
el
C Pues para que sepis que
Hijo del hombre
tiene en la tierra potestad de perdonar pecados,
Letu
vntate, dijo al
mismo tiempo
al paraltico
toma
lecho, y vete tu casa.
La
de
los
que
le
presentaban
el paraltico, y
tam-
bin la de este,
como
se v de lo que signe.
No
se traduce
sicf de ellos, para no escluir la f del paraltico.

crito del
El manus-
padre Petisco dice
la fe
de
los yortadores.
: ,
54
7
SAN xMATHEO.
levantse, y fuese su casa.

cual \iendo las gentes, quedaron posedas de
Lo
un sanio temor, y dieron gloria Dios, por haber dado tal potestad los hombres.
9 Partido de aqu Jess, vio un hombre sentado
al
banco
:
mesa de
las alcabalas, llamado Matheo.

l
le dijo
Sigeme.
levantndose luego,
la
le
sigui.
la
10 Y sucedi que estando Jess

(le
mesa en
casa
Matheo, vinieron muchos publcanos y gentes de mala vida que se pusieron la mesa comer con l
,
y con sus discpulos.
11
Y al verlo
es
los Fariseos,
decan sus discpulos
que vuestro maestro come con publcanos y pecadores?

12
Cmo
Mas
Jess oyndolo
les dijo
No
son los que
estn sanos, sino los enfermos, los que necesitan de
mdico.
13 Id pues aprender
la
lo
que
significa
Mas
los
estimo
misericordia
,
que
el sacrificio '.
Porque
pecadolla-
res son
y no los justos, quienes he venido yo
mar
penitencia.
se presentaron Jess los discpulos
:
14 Entonces
de Juan
,
le
dijeron
Cul es
el
motivo por que, ayulos
nando frecuentemente nosotros y cpulos no ayunan ?

15 Respondiles Jess
:
Fariseos, tus dis-
Acaso
los
amigos del esel
poso pueden andar afligidos llorosos, mientras
O sea
VI.
V. 6.
CAPITULO
esposo est con
ser arrebatado
ellos ?
el
IX.
el
35
tiempo en que
les
Ya vendr
;
esposo
y entonces ayunarn.
16 Nadie echa un remiendo de pa.o nuevo un

vestido viejo
lo viejo, y se
:
de otra suerte rasga

hace mayor
la
lo
nuevo parte de
rotura.
el
17
viejos,
JNi
tampoco echan
s
vino nuevo
en pellejos
porque
esto se hace, revienta el pellejo, y el

el
vino se derrama, y pirdense los cueros. Pero
vino
nuevo chenlo en uno

y lo otro.
pellejos nuevos, y asi se conserva lo
18
En
:
esta conversacin estaba,
cuando
lleg
un-
hombre
le dijo
principal gefe de synagoya, y adorndole,
Seor, una hija mia est punto de morir

,
'
pero ven
impon
tu
mano
sobre ella
le
y vivir.
19 Levantndose Jess,
discpulos,
iba siguiendo con sus
20 cuando h aqu que una muger, que hacia ya

doce aos que padecia un
detrs, y toc
el
flujo
de sangre
vino por
ruedo de su vestido.
ella
21 Porque decia
entre
Con que pueda

y mirndola
sola-
mente
tocar su vestido,
me
ver curada.
,
,
22 Mas volvindose Jess

Hija, ten confianza
;
dijo
tu f te
ha curado.
la
En
efecto
desde aquel punto qued curada
muger.
La
partcula
modo de qne
de prop
:
se usa en el texto latino,

,
tiene aqu el sentida

la
as lo indica la grieg ufirt
cuals gnifica muchas veces loque est prximo;! suceder;

V.
y que realmente no habla muerto, consta del cap

S.
de
Marc.
23
y del cap.
VIH
v.
42.
de S. Luc.
56
SAN MATHEO.
23 Venido Jess
cipal
,
la
casa de aquel
hombre prin-
y viendo
el
los
tafiedores de flautas 6
la
mmica
,
fnebre, y
'24
alboroto de
,
gente, decia
la
Retiraos
pues no est muerta

l.
nia
sino
dormida. Y hacian burla de
25 Mas echada
la
fuera
la
gente, entr, y
la
tom de
mano.
la
na se levant.
pais.
27
26 Y divulgse el suceso por todo aquel

Partiendo Jess de aquel lugar,
le
siguieron
,
dos ciegos, gritando, y diciendo: Hijo de David
ten
compasin de nosotros.
28 Luego que
gos.
lleg casa, se le presentaron los cie:
que
Y Jess les dijo Creis que yo me pedis ? Dcenle S Seor.

:
puedo hacer eso
29 Entonces
30
les
toc los ojos
diciendo
Segn
con-
vuestra f as os sea hecho.
se les abrieron los ojos

:
mas Jess
lo sepa.
all
,
los
min, diciendo
Mirad que nadie

al salir
31 Ellos sin embargo

por toda
la
de
lo
publicaron
comarca.
estos
,
32 Salidos
moniado.
le
presentaron un
mudo
el
'
ende-
33 ha
arrojado
el
demonio, habl
,
mudo
:
y las
gentes se llenaron de admiracin

se
y decian
Jams
visto cosa semejante
en
Israel.
La
palabra griega jtaxpof significa sordo, aunque deel ser
nota tambin
pula.
mudo. Vase
el
Diccionario de Esc-
CAPTULO Xe
57
:
34 Los Fariseos 35
llas,
al
contrario decan
Por
arte del
prncipe de los demonios explelos demonios.
Jess iba recorriendo todas

,
las
ciudades y viel
enseando en sus synagogas

,
y predicando
Evangelio del reino de Dios

y toda enfermedad.
curando toda dolencia,
36
al
ver aquellas gentes

'
se
compadeca entra,
ablemente
de
ellas
porque estaban mal paradas

ovejas sin pastor.
:
tendidas aqu
y all como
37 Sobre
lo
cual dijo sus discpulos

los
La mies
es
verdaderamente mucha; mas
obreros pocos.
la
38 Rogad pues
su mies operarios.
al
dueo de
mies
que enve
CAPTULO
Misin de
los
X.
doce apstoles
potestad de hacer milagros,
y
1
las instrucciones
que
les dio
Jess.
Despus de
,
esto
habiendo convocado sus doce
discpulos
les
,
dio potestad para lanzar los espritus

,
inmundos
y curar toda especie de dolencias
y en-
fermedades.
2 Los nombres de los doce apstoles son estos.
El
primero, Simn
su hermano,
por sobrenombre Pedro
y Andrs
3 Santiago hijo de Zebedeo, y Juan su hermano
El verbo griego
,
|r'7r\ctyj(,VVSM tiene
mas energa que
el lo
latino misertus
porque denota una compasin salida de
mas
ntimo del corazn.
58
SAN MATHEO.
,
Phelipe y Bartholom
Thonis
Matheo
el
publica-
no, Santiago hijo de Alpheo, y Thadeo,
4 Simn
el
chnaneo, y Judas Iscariote,
el
mismo
que
5
le
vendi.
estos doce envi Jess, dndoles las siguientes
:
instrucciones
No
vayis ahora tierra de gentiles, ni
tampoco
entris en poblaciones de samaritanos

las
6 mas id antes en busca de

la
ovejas perdidas de
casa de Israel. 7 Id y predicad

,
diciendo
Que
se acerca el reino
de
los cielos.
y, en prueba de vuestra doctrina
curad enfer-
mos, resucitad muertos, limpiad leprosos, lanzad de-
monios
dad graciosamente
lo
que graciosam.ente ha-
bis recibido.
9 INo
llevis oro, ni plata
ni dinero alguno en vues-
tros bolsillos
10 ni alforja para
el
viage, ni
mas de una
le
tnica y
un
calzado, ni
;
tampoco palo otra arma para defenel
deros
ten.
porque
que trabaja, merece que
susten-
11
En
cualquiera ciudad aldea en que entrareis,

ella
informaos quin hay en digno de alojaros

vuestra partida.
;
hombre de bien
que sea
y permaneced en su casa hasta
12 Al entrar en
la
casa,
la
salutacin ha de ser
La paz
13
'
sea en esta casa.

si la
Que
casa
la
merece, vendr vuestra paz
Vase Paz.
CAPTULO X.
ella;
59
mas
si
no
la
merece, vuestra paz se volver con
vosotros.
14 Caso que no quieran recibiros, ni escuchar vuestras palabras, saliendo fuera
de
la tal
casa ciudad
sacudid
el
polvo de vuestros pies.
15 no
En
verdad os digo que Sodoraa y Gomorrha seel
rn tratadas con menos rigor en

la tal
dia del juicio, que
ciudad.
16 Mirad que yo os envo como ovejas en medio

de lobos. Por tanto habis de ser prudentes como serpientes, y sencillos
como palomas.
los tales
17 Recataos empero de
hombres. Pues os
delatarn los tribunales, y os azotarn en sus syna-
gogas
18 y por mi causa
bernadores y
ellos,
seris
conducidos ante
los
go-
los reyes,
para dar testimonio de mi
y las naciones.
19 Si bien cuando os hicieren comparecer, no os

d cuidado
os ser
el
cmo
lo que habis de hablar

lo
porque
dado en aquella misma hora
que hayis de
decir
20 puesto que no
ces, sino el Espritu
sois vosotros
quien habla entonel
de vuestro Padre,
cual habla
por vosotros.
21 Entonces un hermano entregar su hermano

la
muerte, y
el
padre
al hijo
y los hijos se levanta-
rn contra
los
padres, y los harn morir;

ser odiados de todos por
el
22 y vosotros vendris
causa de mi nombre
fin
,
:
pero quien perseverare hasta
este se salvar.
60
SAN MATHEO.
23 Entre
huid
otra.
tanto,
cuando en una ciudad os persigan,

antes que venga
En
verdad os digo, que no acabaris de

,
convertir las ciudades de Israel
el
Hijo del hombre.
24
siervo
No
es el discpulo
:
mas que su maestro,

/
ni
el
mas que su amo
25 baste
al discpulo, el ser
tratado
al
como su maes-
tro; y al criado,
le
como
su amo. Si
,
padre de familias
han llamado Beelzebb

?
cunto mas sus do-
msticos
26 Pero por eso no

nada
est encubierto,
les
tengis
se
miedo \ Porque
que no
haya de descubrir
ni oculto,
que no se haya de saber.

os digo de
al
27 Lo que
dia
;
noche, decidlo
la luz del
lo
que os digo
oido, predicadlo desde los ter-
rados.
28 Nada temis
pueden matar
rojar
al
los que
:
matan
al
al
cuerpo, y no
alma
temed antes
el infierno.
que puede ar-
alma y cuerpo en
29
cuarto
sin
No
lo
es as
que dos pjaros se venden por un
y no obstante ni uno de ellos caer en tierra
que
disponga vuestro Padre

los cabellos
30 Hasta
contados.
de vuestra cabeza estn todos
31
No
tenis pues
que temer
valis vosotros
mas
que muchos pjaros.
32 En suma,
todo aquel
que
me
reconociere
i/
confesare por Mesas delante de los hombres, yo tam-
Algun dia se ver vuestra inocencia.
CAPITULO X.
bien
le
61
l
reconocer
y me declarar por
los cielos
delante de
mi
Padre, que est en
33 mas quien
yo tambin
los cielos.
le
me
negare delante de
los
hombres,
negar delante de mi Padre, que est en
34 No
la la
tenis
que pensar que yo haya venido traer

:
paz
'
la tierra
no he venido traer
la paz, sino
guerra
35 pues he venido separar

36 y
de su
al hijo
de su padre
:
y la hija de su madre, y la nuera de su suegra

los
enemigos del hombre sern

casa.
al
;
las
personas
misma
37 Quien ama
padre
y quien
la
madre mas que m,

al hijo
no merece ser mi
ama
la
hija
mas que
38
m, tampoco merece ser mo.
quien no carga con su cruz y
me
sigue, no es
digno de m.
39 Quien costa de su alma conserva su vida

la
perder; y quien perdiere su vida por amor mi,
la
volver hallar.
40 Quien vosotros
quien m
viado m.
recibe,
m me
recibe; y
me
recibe
recibe aquel que
me ha
en-
41 El que hospeda un Profeta en atencin que

es Profeta
,
recibir
premio de Profeta
el
que hosga-
peda un justo en atencin que

lardn de justo.
es justo, tendr
42
1
cualquiera que diere de beber uno de estos
Vase Paz, Causa,
62
SAN MATHEO.
'
pequeuelos un vaso de agua fresca

razn de ser discpulo mi, os doy
solamente por
,
mi palabra que no
perder su recompensa.
CAPITULO
Juan Bautista enca dos de sus
dades incrdulas
:
XI.
lo
:
discpulos Jesiis
que
ciu-
con esta ocasin dijo Jess sobre Juan sus oyentes

el
yugo del Seor
es suave.
Como
hubiese Jess acabado de dar estas insall
trucciones sus doce discpulos, parti de
para en-
sear y predicar en
las
ciudades de
ellos.
2 Pero Juan habiendo en
la prisin
oido las obras
maravillosas de Christo, envi dos de sus discpulos

preguntarle
:
3 Eres t
el
Mesas que ha de venir, debemos esId y contad Juan
perar otro
4
lo
lo
que Jess
les
respondi
que habis oido, y

5 Los ciegos ven
,
visto.
los cojos
andan
,
los leprosos
que-
dan limpios
se
los sordos
oyen
los
muertos resucitan,
;
anuncia
el
Evangelio
los
pobres
6 y bienaventurado aquel que no tomare de m ocasin de escndalo.

7
Luego que se fueron

al
estos,
:
empez Jess hablar

es lo
de Juan, y dijo
pueblo
Qu
que
salisteis
Frase hebrea que usamos tambin nosotros

iiu
para de-
notar
beuefijio
pequeo,
que nos cuesta poco.
CAPTULO
ver en el desierto ? alguna se
XI.
63
caa que todo viento
mueve ? 8 Decidme
as
,
si
no, qu salisteis ver?

?
un
hom-
bre vestido con lujo y afeminacin
Ya
sabis que los
que visten
9
en palacios de reyes estn.
En
s
,
fin
qu
salisteis
ver
algn Profeta
Eso
feta.
yo os
lo
aseguro, y aun
mucho mas que Pro'

:
10 Pues
envo
l es
de quien est escrito

,
Mira que yo
mi
ngel ante tu presencia

el
el
cual ir delante
de
disponindote
camino.
luz entre
:
11
En
el
verdad os digo, que no ha salido
los hijos
si
de mugeres alguno mayor que Juan Bautista
bien
que
l ^.
es
menor en
el
reino de los cielos
es
superior
12
desde
el
el
tiempo de Juan Bautista hasta
el
presente,
reino de los cielos se alcanza viva fuerza,

le
y los que se la hacen d si mismos, son los que
arre-
batan
'.
Malach. III.v.
se v en
iIV.b.
-S*.
2 Segun
Luc. cap. VII.
v.
28,
la
compara-
cin no se hace aqu de persona persona, sino del minisleiio, profeca
de
la
antigua Ley, con el sacerdocio, pro:
feca de la Lêy de gracia
hi regno coelorum
quiere decir
en
la Iglesia
de Chriso. Vase Reino de los cielos.

los
3 Vase Reino de
dias predicacin de
los cielos, el
cielos.
Otros traducen
,
desde
el reino
los
Juan Baulista hasta hoy
de
Evangelio, es arrebatado con mpetu por los

oir la predicacin los judos.
hombres que vienen en tropas
de Juan
ya uo pertenece exclusivanjente
64
SAN MATHEO.
los Profetas, y la
13 Porque, todos
Ley hasta Juan
pronunciaron
lo
porvenir
14
si
queris
entenderdo,
mismo
es aquel
Elias que debia venir.
15 El que tiene oidos para entender, entindalo.

16
Mas quin comparar

los
yo esta raza de
hom-
bres? Es semejante
plaza
,
muchachos sentados en -la

,
que dando voces otros de sus compaeros

les
17
dicen
Os hemos entonado
;
cantares alegres
y no habis
y no habis bailado
llorado.
cantares lgubres,
18 As
19
es
que vino Juan

:
que casi no come
ni
bebe, y dicen
Est posedo del demonio.

el
Ha venido
:
Hijo del hombre, que come, y bebe,

,
y dicen
aqu un glotn
y un vinoso, amigo de
publcanos, y gentes de mala vida'. Pero queda la
divina sabidura justificada para con sus hijos.
20 Entonces comenz reconvenir

donde
21
si
las
ciudades
se
haban hecho muchsimos de sus milagros
porque no haban hecho penitencia.

i
Ay de
Corozain
ay de
Bethsaida
los
que
en Tyro y en Sidon se hubiesen hecho
milagros
que se han obrado en vosotras, tiempo h que habran

hecho penitencia, cubiertas de ceniza y de
cilicio
'.
22 Por tanto os digo, que Tyro y Sidon sern m-
Ni aprobis
la
aspereza del Bautista,
ni la vida re-
gular del Hijo del hombre.
2 Vase
Cilicio.
CAPITULO XI.
nos rigorosamente tratadas en
vosotras.
el
63
dia del juicio, que
23
hasta
Y
el
t,
Capharnaum
piensas acaso levantarle

el
cielo? sers, s,
si
abatida hasta
infierno;
porque,
en Sodoma se hubiesen hecho
los
milagros
dia.
el
que en
Sodoma quiz
menos
subsistiera
el
aun hoy
24 Por
eso te digo, que
pais de
Sodoma en
dia
del juicio ser con
25 Por
rigor
que t castigado.
:
aquel tiempo exclam Jess diciendo
Yo
te gloriCco,
Padre mo, seor de
cielo y tierra,
porque
pru-
has tenido encubiertas estas cosas
los sabios y
dentes del siglo y las has revelado los pequeuelos.
26 S, Padre mi, alabado seas

tu agrado que fuese as.
por haber sido de
27 Todas
las
cosas las ha puesto

al
mi Padre en mis
el
manos. Pero nadie conoce

conoce ninguno
el
Hijo, sino
el
Padre
ni
al
Padre, sino
Hijo, y aquel quien
Hijo habr querido revelarlo.
28 Venid m todos
trabajos y cargas,
los
que andis agobiados con

aliviar.
que yo os
29 Tomad mi yugo sobre m

el
,
vosotros, y aprended de
;
que soy manso y humilde de corazn
y hallaris
reposo para vuestras almas.
30 Porque suave
es
mi yugo,
y ligero el peso mi.
60
SAN MATHEO.
CAPITULO
Xil.
Defiende Jesu-(JJisto sus discpulos de la murmuracin de los Fariseos con motivo de la observancia del sbado
:
cura uno que tenia seca
la
mano , y
un endemoniado
el
mudo y
ciego.
Habla del pecado contra

:
Espritu santo.
Milagro de Jons
ninivitas
reina del Medioda.
Por aquel tiempo
'
pasando Jess en
,
el
dia de
sbado por junto unos sembrados
sus discpulos te,
niendo hambre, empezaron coger espigas

los granos.
comer
vindolo los Fariseos,
le
dijeron
Mira que
tus
discpulos hacen lo que no es licito hacer en sbado.
3 Pero
hizo
l
,
les
respondi
l
No
habis leido
le
lo
que
se
David
cuando
la
y los
que
acompaaban,
vieron acosados de
hambre
Casa de Dios, y comi los panes lcito comer ni l ni
Ley, cmo
el
4 cmo entr en
de
la
la
proposicin
,
^,
que no era
los suyos 5
sino solos los sacerdotes?

la
no habis leido en
el
los
sacer-
dotes en
Templo
trabajan en
sbado
con todo
eso no pecan?
1 Esta frase no denota que lo que se va referir, pertenezca un mismo tiempo que lo anteriormente dicho. Es solamente una mera transicin, como las que usamos en castellano al comenzar acontar un suceso diciendo En cierta
:
ocasin sucedi que. ele.
2 Vase Pan.
CAPITULO
6 Pues yo
que
7
el
xir.
f)7
os digo
que aqu
est
uno que
es
mayor
Templo.
si
Que
vosotros supieseis bien lo que significa

,
Mas
quiero la misericordia
que no
el sacrificio
jams hubierais condenado

8 Porque
el hijo
los inocentes.
del
hombre
es
dueo aun
del s-
de
bado. 9 Habiendo partido de

ellos
all
,
entr en la synagoga
10 donde se hallaba un hombre que tenia seca
una mano; y preguntaron Jess

tivo
para hallar
mo-
de acusarle
?
Si era
lcito
curar en dia de s-
bado
11
Mas
l les
dijo:
Qu hombre habr
y
si
entre vos-
otros,
que tenga una oveja,

,
esta cae en
una
?
fosa en dia de sbado
no
la
levante y saque fuera
12
Pues cunto mas vale

lcito
el
un hombre que una
oveja? Luego es
bado.
hacer bien en dia de s-
13 Entonces
dijo al
hombre
Extiende esa mano.

la otra.
Estirla, y qued tan sana
como
14 Mas
los Fariseos,
l
,
en saliendo, se juntaron para

y perderle.
esto, se retir;
urdir tramas contra
15 Pero Jess entendiendo

chos
e77/?7nos le
mu,
siguieron
y todos ellos los cur

le
16 previnindoles fuertemente que no
descubrie-
0.,r^ VT.
V. 6.
68
17
dice
'
SAN IttATHEO.
Con
:
lo
cual se cumpli
la
profeca de Isaas, que
18 Ved ah
el
el
siervo mi, quien yo tengo elegido,
amado mo, en quien mi alma se ha complacido plenamente. Pondr sobre l mi espritu y anunciar
,
la justicia
las naciones.
19
No
contender con nadie, no vocear, ni oir

gritar en las plazas
la
ninguno su voz
20 no quebrar
gar
la
caa cascada
,
ni acabar de apa-
mecha que aun humea

de su causa
:
hasta que haga triun-
far la justicia
21 y en su nombre pondrn
las
naciones su espe-
22
ciego y
ranza.
Fuele
la
le
sazn trado un endemoniado^,
mudo,
cur
de
modo que desde
luego co-
menz
decia
hablar y ver.
lo
23 Con
:
que todo
el
pueblo qued asombrado, y
Es
este tal vez el

los
Hijo de David
el
:
Mesas ?
Este no
24 Pero
Fariseos oyndolo, decan
lanza los demonios sino por obra de Beelzebb, prn-
cipe de los demonios.
djoles
25 Entonces Jess penetrando sus pensamientos, Todo reino dividido en facciones contrarias
:
ser desolado
y cualquiera ciudad
casa dividida en
bandos, no subsistir.
26
Y si
Satans echa fuera Satans, es contrario

:
mismo 27 Que
si
cmo pues ha de
yo lanzo
V. 1.
subsistir su reino ?
los
demonios en nombre de
"
Js.XLIl
2 Vase Endemoniados.
CAPITULO
Beelzebb, vuestros
'
XI.
69
los
hijos
en qu nombre
echan?
Por tanto
esos
si
mismos sern vuestros
jueces.
28 Mas
ritu de
yo echo los demonios en virtud del esp,
Dios
sigese por cierto, que ya el reino de

vosotros.
Dios
el
Mesas ha llegado
si
29
no, decidme
cmo
al
es posible
que uno
entre en casa de algn

bienes,
si
hombre
valiente, y le robe sus
primero no ata bien

la casa.
valiente? entonces
podr saquearle
30 El que no
31 Por
est por
contra
est
el
que
conmigo no recoge, desparrama.

lo
cual os declaro
Que
cualquier pecado
y qualquier blasfemia se perdonar los hombres
pero
la
blasfemia contra
el
Espritu
de Dios no se
perdonar tan fcmene.
32 Asimismo cualquiera que hablare contra

Hijo del hombre
blare contra
el
^,
el
se le
perdonar
pero quien ha-
Espritu santo, despreciando su (/ra,
da, no
33
fruto
;
se le
perdonar ni en esta vida

el
ni en la otra
'.
bien decid que

si
rbol es bueno, y bueno su
tenis el
:
rbol por malo, tened tambin
por malo su fruto
ya que por
el
fruto se conoce la
calidad del rbol.
34
Oh
raza de
vboras!
,
cmo
es posible
que
vosotros hablis cosa buena

1
siendo,
como
sois,
ma-
Vuestros exorcistas. tambin mis discpulos.
2 Porque en esta blasfemia tiene

rancia.
mucha
parte la igno-
3 A no ser por un gran milagro de Dios

rechaza de
s la
pues
mismo
gracia del Espritu santo.
7V
OS? puesto
SAN MATHEO.
que de
la
abundancia del corazn habla
la
boca.
35 El hombre de bien
zn saca buenas cosas
;
del
el
buen fondo de su cora-
hombre malo de su mal
fondo saca cosas malas.
36 Yo
ociosa
,
os digo,
que hasta de cualquiera palabra

los
que hablaren
hombres
han de dar cuenta

de ser
en
el
dia del juicio.

tus palabras habrs
justifi-
37 Porque por
cado, y por tus palabras condenado.
38 Entonces algunos de
hablaron
,
los
Escribas y Fariseos
le
diciendo
Maestro, quisiramos verte hacer
algn milagro.
39 Mas
l les
respondi
Esta raza mala y adltera

le
pide un prodigio; pero no se

el
dar
el
que pide, sino
prodigio de Jons Profeta.
40 Porque
la
asi
como Jons estuvo en

el
el
vientre de
ballena tres das y tres noches; as
Hijo del hombre
estar tres dias y tres noches en el seno de la tierra.
41 Los naturales de NinTe

del juicio contra esta raza de
se levantarn en el dia
hombres, y
la
condenala
,
rn
por cuanto
ellos hicieron
penitencia
predies
cacin de Jons.
con todo,
el
que
est aqu
mas
el
que Jons.
42 La reina del Medioda har de acusadora en

nar
por cuanto vino de
extremos de
dia del juicio contra esta raza de hombres, y la conde;
los
la
tierra
'
Es un
;
hiprbole. Quiere decir, de regiones

,
muy
distan,
tes
esto es
de
la
Ethiopia.
CAPTULO
para escuchar
la
XII.
71
;
sabidura de
Salomn
con todo,
aqu tenis quien es
43 Cuando
el
espritu
mas que Salomn. inmundo ha salido de algn

lo
hombre, anda vagiiendo por lugares ridos, buscando

hacer asiento, sin que
consiga.
i
44 Entonces dice
he
salido.
Tornarme mi casa, de donde

ella la
volviendo
encuentra desocupada,
!
bien barrida y alhajada,
45 Con eso va, y toma consigo otros tus peores que l y entrando habitan
,
siete
all
:
'
espri-
con que
las
viene ser
el
postrer estado de aquel
hombre mas
limoso que
el
primero
^.
As ha de acontecer esta
raza de hombres perverssima.
46 Todava estaba
queran hablar.
platicando
'
al
pueblo^ y he
,
aqu su madre y sus hermanos
estaban fuera
que
le
47 Por
lo
que uno
all
le dijo
Mira que
que
tu
madre
t.
,
y tus
hermanos estn
fuera preguntando por

al
4S Pero
respondiendo
se lo deca
replic:
Quin
49
es
mi madre,
y quines son mis

la
hermanos?
:
mostrando con
,
mano
sus discpulos
Es-
tos, dijo
son mi madre y mis hermanos.

la
50 Porque cualquiera que hiciere
voluntad de
para denotar
la l
Todo esto es como una parbola enigma que sucede los que habiendo salido por gracia de Dios del estado del pecado, vuelven caer en
Vase
Siete.
lo
,
por su criminal indolencia temeraria nresuncinn
2 Vase Parbola.
ii
Vase Hermanos.
;;
72
SAN MATIIEO.
est
,
mi Padre, que mi hermana
en
los cielos, ese es
mi hermano,
mi madre.
CAPTULO
XIII.
Predica Jess en parbolas, y descfraselas los apstoles parbola del sembrador del grano de mostaza , de la le:
vadura, del tesoro escondido
de
la
perla preciosa
de
la
red llena de peces. El Prufela sin honor en su patria.
En
aquel dia saliendo Jess de casa
fue y sen-
tse la orilla del mar.
se
junt
al
rededor de
le
un concurso tan gran-
de de gentes, que
fue preciso entrar en

:
una barca y
la
tomar asiento en
ribera
ella
y todo
el
pueblo estaba en
al cual
,
habl de muchas cosas por medio de pa:
rbolas
diciendo
Sali
una vez
cierto
sembrador
sembrar.
4
del
al esparcir los
granos
las
algunos cayeron cerca
camino, y vinieron
aves del cielo, y se los co-
mieron.
5 Otros cayeron en pedregales
tierra, y luego
,
donde habia poca

someros en
la
brotaron
por estar
muy
tierra
6 mas nacido
el
sol se
quemaron, y
se secaron,
porque
casi
no tenian
races.
,
7 Otros granos cayeron entre espinas

las
y crecieron
espinas
y los sofocaron.
fin
8 Otros en
cayeron en buena tierra
y dieron
CAPTULO
fiuto
,
XIII.
tS
,
dnde ciento por uno
dnde sesenta
dnde
treinta.
9 Quien tenga oidos para entender
entienda.
le
10 Acercndose despus sus discpulos

taban
1
:
pregun-
Por qu causa
les
les
hablas por parbolas?

-.
El cual
el
respondi
Porque vosotros
ha dado.
lo
;
se os
ha dado
de
privilegio de conocer los misterios del reino

;
los cielos
mas
ellos
al
no
se les
12 Siendo cierto que

drsele ha
que tiene
que debe tener,
aun mas
les
y estar sobrado
le
mas
lo
;
al
que no
tiene lo que debe tener,
quitarn aun
que tiene \
13 Por eso
hablo con parbolas

,
porque
ellos
viendo, no miran (no consideran)
y oyendo,
no escu-
chan, ni entienden
^.
14 Conque viene cumplirse en

de
Isaas
^
ellos la profeca
,
que dice
;
Oiris con vuestros oidos
y no
entenderis
y por
mas que miris con
vuestros ojos
no
veris.
15 Porque ha endurecido este pueblo su corazn,

y
ha cerrado sus oidos
y tapado sus ojos
fin de no
ver con ellos, ni or con los oidos, ni comprender con

el
corazn
por miedo de que
convirtindose
yo
le
la salud.
1
la
lo
que cree tener.
Iaic.
,
VIH.
v.
18.
los ingratos
gracia 6 beneficio de Dios
se les quitar en castigo
aun
lo
que han recibido. 2 Si les propusiera
la
verdad desnuda,
;
la despreciaran:
por eso les hablo en parbolas
pero
ni
aun
as
hacen caso
de mi doctrina.
3
/y,
VI.
V. 9,
Vase Profetas, Maldiciones.
74
SAN MATHEO.
16 Dichosos vuestros
ojos,
porque ven, y dichosos,
vuestros oidos, porque oyen.

1
Pues en verdad
os digo
justos ansiaron ver lo

lo
que vosotros
,
que muchos Profetas y estis viendo y no

,
18 Escuchad
del
el
vieron
y oir lo que os
y no lo oyeron.
ahora
la
parbola del sembrador.

la
19 Cualquiera que oye

Evangelio
,
palabra del reino de Dios

ella
no para en
su atencin
viene
mal
espritu y le arrebata aquello que se habia sem:
brado en su corazn
camino.
este
es el
sembrado junto
al
20 El sembrado en
oye
la
;
tierra pedregosa, es aquel

,
que
con
palabra de Dios
por
el
pronto
la recibe
gozo
21 mas no tiene interiormente

poco
;
raiz, sino
que dura
y en sobreviniendo
la
la
tribulacin y persecucin
le
por causa de
palabra del Evangelio, luego
sirve
esta de escndalo.
22 El sembrado entre espinas,

labra de Dios;
es el
que oye
la
el
pa-
mas
los
,
cuidados de este siglo y

la
em-
beleso de las riquezas

tuosa.
sofocan
queda infruc-
23 Al contrario
el
el
sembrado en buena
,
tierra
es
que oye
,
la
palabra de Dios
y la medita
y produce
,
fruto
parte ciento por uno
parte sesenta
y parte
treinta.
24 Otra parbola
de
los cielos es
les
propuso, diciendo
,
El reino
semejante un hombre
;
que sembr
buena simiente en su campo
25 pero
al
tiempo de dormir
los
hombres, vino
captulo
cierto
XIII.
eii
75
enemigo suyo
y se fue.
y sembr zizaa
medio
del
trigo
26 Estando ya
espiga
,
el trigo
en yerba
apuntando
la
descubrise asimismo la zizaa.

los criados del
:
27 Entonces
dieron
l,
padre de familias acu
y le dijeron
Seor,
no sembraste buena
tiene zizaa ?
la
simiente en tu
campo
:
Pues
cmo
28 Respondiles
Algn enemigo mi
los criados
:
habr
sembrado. Replicaron
Quieres que vaya-
mos
cogerla
lo
?
:
29 A
que respondi
la zizaa
,
No, porque no suceda que

ella
arrancando
el
arranquis juntamente con
trigo.
30 Dejad crecer uno y otro hasta

tiempo de
la
la siega
:
que
al
siega yo dir los segadores

ella
Coged priel
mero
y
la
zizaa, y haced gavillas de

el trigo
para
fuego,
meted despus
en
mi granero.
:
31
de
Propsoles otra parbola diciendo
El
reiiiu
los cielos es
semejante
al
grano de mostaza, que

le
to-
en su mano un hombre, y
el
;
sembr en su campo,
las
32
cual es la vista
menudsimo entre todas

,
semillas
mas en creciendo
viene ser mayor que

,
todas las legumbres, y hcese rbol
de forma que
las
aves del cielo bajan, y posan en sus ramas.
33 Y aadi
cielos es
esta
otra parbola. El reino

la
de
los
semejante
levadura, que cogi
unamu-
ger y mezclla con tres satos celemines de harina,

hasta que toda la
masa qued fermentada.

pano solia predicarles
34 Todas
rbolas
,
estas cosas dijo Jess al pueblo por
sin las cuales
76
SAN MATHEO.
35 cumplindose
lo
que haba dicho
el
Profeta
,
'
Abrir mi boca para hablar con parbolas

cosas misteriosas que
publicar
la
han estado ocultas desde
crea-
cin del
mundo.
,
36 Entonces Jess
casa
;
despedido
el
,
auditorio, volvi
le
y rodendole sus discpulos
dijeron
el
Espl-
canos
la
parbola de
les
la
zizaa sembrada en
:
campo.
37 El cual
simiente, es
respondi
El que siembra
la
buena
el
Hijo del hombre.

es el
38 El campo
hijos del reino
:
mundo
la los
la
buena simiente son
los
la
zizaa los hijos del maligno csiiritu.
39 El enemigo que
es el fin del
sembr,
es el diablo
la
siega
mundo
como
el
segadores son
los ngeles.
40
el
Y
,
asi
as
se recoge la zizaa y se
al fin
quema en
fuego
suceder
del
mundo
41 enviar
cuantos obran
Hijo del hombre sus ngeles, y

todos
;
quitarn de su reino
la
los
escandalosos,
maldad
42 y
el
los arrojarn en el
horno del fuego.
All ser
llanto y el crujir de dieetes.
43 Al mismo tiempo
ei so!
los justos
resplandecern
como
en
el
,
reino de su Padre. El que tiene oidos para
44
entenderlo
entindalo.
los cielos lo halla
Es tambin semejante el reino de un tesoro escondido en el campo que si

, ,
un
hombre
lo
encubre de rmevo
y gozoso del hallazgo
va, y vende todo cuanto tiene, y
compra aquel campo.
P.sal.
LXX'IJ.
V.
2.
CAPTULO 45 El reino de
XII.
los cielos es
asimismo semejante
finas.
un mercader, que
46
va
,
trata
en perlas
vinindole las
manos una de gran

,
valor
y vende todo cuanto tiene

es
,
y
el
la
compra.
47 Tambin
gnero de peces
semejante
reino de los cielos

el
una red barredera

:
que echada en
mar
los
allega todo
48
la cual,
en estando llena , scanla

,
pescadores
y sentados en la orilla
los
van escogiendo
,
los
buenos y
meten en sus
cestos
y arrojan los de mala ca-
lidad.
49 As suceder
les,
al fin del siglo
saldrn los nge,
y separarn los malos de entre los justos

el
50 y arrojarlos han en
el
horno de fuego
all
ser
llanto y el crujir
de dientes.
?
51
Habis entendido bien todas estas cosas

le
Seor,
respondieron.
52
en
lo
aadi
al
Por eso todo doctor, bien instruido
que mira
reino de los cielos, es semejante
aun
padre de familias, que va sacando de su repuesto cosas

nuevas y cosas antiguas, segn conviene.
53 Concluido que hubo Jess estas parbolas, parti
de
all
'.
54
pasando su patria
,
se
puso ensear en
las
synagogas de sus naturales
de
tal
manera que no ce:
saban de maravillarse, y
venido este
tal
se decan
,
De dnde
le
ha
sabidura
y tales milagros ?
Estoes, de Caphariiaum Nazareth
donde
se cri.
78
SAN MATHEO.
55 Por ventura no
pintero
?
es el hijo del artesano

es la
'
car?
Su madre no
que
se llama
Mara
No son
sus
?
primos hermanos Santiago, Joseph, Simn
y Judas
56 y sus primas hermanas ^ no viven todas entre nosotros ? Pues de dnde le vendrn este todas estas cosas ?
57
pero
tria
,
Y estaban como escandalizados

:
de
,
l.
Jess
em-
les dijo
No'hay Profeta
sin
honra
sino en su pa-
y en la propia casa.
58
En
consecuencia hizo aqu
muy
pocos milagros,
causa de su incredulidad.
CAPITULO XIV.
?h(erte de
Juan Bautista : milagro de los cinco panes Jesvs camina y hace caminar san Pedro sobre las olas del mar ; y sana todos los enfermos que se te presentan
:
tocan su vestido.
1
Por aquel tiempo Herdes

la
el
tetrarch
oy
lo
que
fama publicaba de Jess
La palabra
griega t'xtwv parece que debe traducirse
aqu carpintero ,
como
la entendi S. Justino Mrtir, escri-
tor del siglo segundo,
que trataron S.
Seor.
que pudo haberlo oido de boca de los Juan Evangelista, y otros discpulos del
S.
2 Las sobrinas de
not S. Agustn,
Joseph, creido padre de Jess,

les
como
en
fcu-
3 Habian dividido
romanos aquellos dominios

all
cuatro partes, y los soberanos (jue ponan
como
CAPITULO
2
y dijo sus corlesauos:
XIV.
el
79
Bautista,
Este es Juan
que ha resucitado de entre

plandece tanto en
l la
los
muertos
y por eso res-
virtud de hacer milagros.

,
3 Es de saber que Herdes prendi Juan
y atado
con cadenas
das
le
meti en
la
crcel por causa de
Heropor
muger de su hermano.
le
4 Porque Juan
dccia
No
te es lcito tenerla
muger.
5
Y Herdes
bien quera hacerle morir

;
pero no se
atreva por
temor del pueblo
porque todos tenan
Juan por un Profeta.

6
Mas en
la celebridad del
cumpleaos de Herdes,
ele
sali bailar la hija
de Herodas en medio
la corte
y gust tanto
Herdes
7 que
cosa que
la
le
prometi con juramento darla cualquiera

pidiese.
ella
,
8 Con eso
prevenida antes por su madre, Da
me
9
aqu
dijo,
en una fuente
flato
la
cabeza de Juan
Bautista.
Contristse
'
,
el
rey: sin embargo en atencin al
Juramento
y los convidados,
mand
drsela.
10
11
as
envi degollar Juan en
la crcel.
,
En
seguida fue trada su cabeza en una fuente
datarlos, no les permitan veces el
nombre de rey
sino
que
1
les
daban
el
de tetrarch,voz tomada de
los griegos
que
significa prncipe de
una cuarta
la
parte.
la
Queriendo aadir
impiedad de cumplirlo
teme-
ridad de hacerlo, por creer que de lo contrario se desacre ditaba con los convidados delante de quienes habia hecho
,
la
promesa.
80
SAN MATHEO.
13 Jess pues habiendo oido aquello que Herdes

deca de l
,
retirse de
fuera de poblado;
all por mar un lugar desierto, mas entendindolo las gentes, sa,
lieron de sus ciudades
siguindole pi por tierra.
14
se
Jess
al salir del
bar o, viendo tan gran gento,
movi lstima, y cur sus enfermos. 15 Al caer de la tarde sus discpulos se llegaron
,
diciendo
El lugar es desierto
la
hora
es
ya pa-
sada: despacha esas gentes para que vayan las po-
blaciones comprar que comer.
16 Pero Jess
les dijo:
No
tienen necesidad de irse:
dadles vosotros de comer.
17
lo
que respondieron: no tenemos aqu mas de

Tradmelos
cinco panes y dos peces.
18 Djoles 19
l:
ac.
la
habiendo mandado sentar lodos sobre

los
yer-
ba
do
tom
cinco panes y los dos peces, y levantan-
los ojos al cielo, los bendijo, y parti, y dio los
pala
nes
los discpulos, y los discpulos los dieron^
gente.
20 Y todos comieron, y
2
se saciaron
y de lo que so-
br, recogieron doce canastos llenos de pedazos.
El nmero de
los
que comieron, fue de cinco mil
hombres, sin contar mugeres y nios.
22 Inmediatamente despus Jess oblig sus dis-
Queriendo aadir
la
impiedad de cumplirlo
la
teme-
ridad de hacerlo, por creer
ditaba con los convidados

la
desacredelante de quienes haba hecho

lo contrario se
quede
promesa.
CAPTULO XIV,
8
;
20 Y todos comieron,
El nmero de
y se saciaron
de
lo
que
so-
br, recogieron doce canastos llenos de pedazos. 2

los
que comieron, fue de cinco mil
hombres, sin contar mugeres y nios,
22 Inmediatamente despus Jess oblig sus discpulos embarcarse,

lago, mientras
ir
esperarle al otro lado del

los pueblos.
que despeda
,
23
Y
,
despedidos estos
y entrada
la
se subi solo orar en

all
un
monte
noche se mantuvo
solo
24 entre tanto
la
barca estaba en medio del

las olas
,
mar
batida reciamente de
trario.
por tener
el
viento con-
25 Cuando ya
vino Jess acia
era
la
cuarta vela
'
de
el
la
noche
ellos
caminando sobre
mar.
el
;
26
vindole los discpulos caminar sobre

,
mar,
y
lle-
se conturbaron
y dijeron
Es una fantasma
habl
diciendo
nos de miedo comenzaron gritar.
27 Al instante Jess
les
Cobrad
nimo
soy yo
no tengis miedo.
:
28 Y Pedro respondi Seor
si
eres t
mndala
me
iba
ir
acia
sobre las aguas.

dijo
:
29 Y
l le
Ven. Y Pedro bajando de

el
barca,
caminando sobre
la
agua para llegar Jess.

,
30 Pero viendo
y empezando
fuerza del viento

,
se atemoriz
lue()o
k hundirse
dio voces diciendo
Seor, slvame.
nombres no se distinguen por su terniinaciou sino por artculo. Por esta misma razn se hace igual adicin en verso 36 del captulo s-giiiente. 1 Vase Noche.
,
el
el
ToM. XIII.
82
SAN MATHEO.
31 Al punto Jess
,
extendiendo
la
mano,
f
,
le
cogi
del brazo, y le dijo
Hombre
de poca
por qu
has titubeado
?
,
32
viento.
luego que subieron la barca
calm
el
33 Mas
y
le
los
que dentro estaban

:
se acercaron l t el
adoraron, diciendo
'.
Verdaderamente eres
Hijo de Dios
34 Atravesado luego
Gennesaret.
el
lago
arribaron tierra de
35
habindole conocido
los
moradores de
,
ella
luego enviaron aviso por todo aquel territorio

trajeron todos los enfermos
;
y le
36 y
sanos,
le
pedan por gracia
el
tocar solamente la orla

,
de su vestido.
todos cuantos la tocaron
quedaron
captulo XV.
Condena Jess
ceptos divinos.
humanas opuestas los preCura la hija de la chnanea que da muestras de grande f ; y da de comer en el desierto una gran muchedumbre de gente con siete panes y algunos peces.
las tradiciones
En
esta sazn ciertos Escribas y Fariseos

,
que ha-
ban llegado de Jerusalem
le dijeron
Por qu motivo
tus discpulos traspasan la tradi-
Asi llamaban los judos
al
Mesas. Cap.
XXVI. ij.[63.
CAPTULO XV.
cion de los antiguos
,
87
las
no layndose
manos cuando
comen?
3
Y l
les
el
respondi
por qu vosotros mismos
traspasis
mandamiento de Dios por seguir vuestra

:
tradicin ?
Pues que Dios tiene dicho

al
4 Honra
muerte.
padre
y la
,
madre
y tambin
Quien maldijere padre

5 dre
,
madre, sea condenado

pa-
Mas

,
vosotros decs
la
Cualquiera que dijere

ofrenda que yo por
;
al
madre
La
mi parte
ofreciere
redundar en bien tuyo
6 ya no tiene obligacin de honrar asistir su
padre
tierra
su madre
el
con
lo
que habis echado por

tradi-
mandamiento de Dios por vuestra
cin.
7
I
Hipcritas
,
con razn profetiz de vosotros

:
Isaas
diciendo
'
8 Este pueblo
9
me
honra con
los labios
pero su
corazn lejos est de m.
En vano me
honran, enseando doctrinas y man'.
damientos de hombres
10
habiendo llamado
,
s al
pueblo
les dijo
Escuchadme
11
y atended bien esto.
No
lo
que entra por

;
la
boca
es lo
que
,
man
cha
al
le
hombre
sino lo que sale de la boca
eso es lo
que
mancha.
I Is.
XXIX.
V.
13.
la
Que
bien son contrarios
santidad de mi
Ley
bien intiles para su salvacin.
84
SAiN
IMATHEO,
12 Eiilnces animndose
dijeron
:
mas
sus discpulos
le
No
sabes que los Fariseos se han escanda-
lizado de esto
que acaban de oir?

:
13 IMas Jess respondi
Toda
,
planta que
mi Paraiz.
dre celestial no ha plantado
arrancada ser de
14 Dejadlos:
otros
ellos
si
son unos ciegos que guian

se
ciegos; y
un ciego
la
mete guiar
otro,
entrambos caen en
hoya.
la
15 Aqu Pedro tomando

plcanos esa parbola.
palabra
le
dijo:
Ex-
16
A que
Jess respondi:
Cmo
tambin vos?
otros estis
aun con tan poco conocimiento
17 Pues no conocis que todo cuanto entra en

boca, pasa de
cretos ?
all al
la
vientre, y se echa en lugares se-
18 Mas
lo
que
sale
de
la
boca
:
del corazn sale
eso es lo que
mancha
los
al
hombre
19 porque
pensamientos
nes
,
del corazn es
,
de donde salen
,
los
malos
homicidios
adulterios
,
fornicacio-
hurtos
falsos testimonios
blasfemias
al
20
comer
estas cosas s
que manchan
hombre.
Mas
el
sin lavarse las
21
manos
eso no le
mancha.
el
Partido de aqu Jess, retirse acia
pas de
Tyro y de Sidon. 22 Cuando h aqu que una muger chnanea venida de aquel territorio empez dar voces, diciendo:
Seor
hijo
de David
ten lstima de
m
*.
hija es
cruelmente atormentada del demonio

!
Esta tnuger
que S. Marcos dice que era gentil
y no
CAPTULO XV.
85
23 Jess no
pide
le
respondi palabra.
:
sus discpulos
lo
acercndose intercedan dicindole

fin
Concdele
que
tras
de que se vaya
porque viene gritando
nosotros,
24 A
25
lo
que Jess respondiendo

las ovejas
dijo
la
Yo no
soy
enviado sino
perdidas de y
le
casa de Israel.
:
No obstante
ella se lleg
ador, diciendo
Seor, socrreme:
26 ^\
el
cual le dio por respuesta

los hijos, y echarle
No
es justo
tomar
pan de
los
perros
ella dijo: Es verdad, Seor; pero los perricomen lo menos de las migajas que caen de la mesa de sus amos. 28 Entonces Jess respondiendo le dice Oh muger grande es tu f hgase conforme t lo deseas. Y en la hora misma su hija qued curada. 29 De all pas Jess la ribera del] mar de Galilea; y subiendo un monte sentse en l. 30 Y se llegaron l muchas gentes, trayendo consigo mudos baldados y otros muchos ciegos cojos
27 Mas
tos
dolientes
los
pusieron sus pies
y curlos
fenicia de nacin, era del linage de Chaara, cuyos descen-
dientes habitaban en la Phenicia de Syria
y por consi-
guiente era de un pueblo linage enemigo de los hijos de

Israel.
1
Habla
el
Seor segn
;
el
modo con que
los judos des-
preciaban los gentiles
de la muger descubri mas su viva f y humildad, mas admirable los judos por lo mismo que era mirada como gt?utl y chay esta respuesta
nanea.
86
SAN MATIEO.
31 por manera que

viendo hablar
los ciegos;
las
gentes estaban asombradas,

los
los
mudos, andar
al
cojos, y ver
y glorificaban
,
Dios de
Israel.
,
32 Mas Jess
convocados sus discpulos

,
dijo
Me
causan compasin estos pueblos
porque
,
tres dias
hace ya que perseveran en mi compaa
y no tienen
,
que comer
y no quiero despedirlos en ayunas
no
sea que desfallezcan en el camino.
33 Pero sus discpulos podremos

para saciar tanta gente
le
respondieron
Cmo
hallar en este lugar desierto bastantes panes

?
34 Jess
pondieron
:
les
dijo
Cuntos panes tenis
Res-.
Siete, con algunos pececillos.

la
35 Entonces mand
tierra.
gente que se sentase en
36
das
cogiendo
,
los siete
panes
,
y los peces
da.
las gracias
hecha oracin
los parti y dio
sus discpulos, y los discpulos los repartieron al

blo.
pue-
37 Y comieron todos
de
los
tas.
y quedaron satisfechos. Y pedazos que sobraron, llenaron siete espuer,
38 Los que comieron, eran cuatro mil hombres,

contar los nios y mugeres.
sin
39 Con
barca
;
eso
despidindose de
ellos
entr en
la
y pas al territorio de
Magedan.
83
CAPITULO XVI.
Fariseos y sadduceos confundidos
trina
:
corrupcin de su docdes-'
confesin y
primada de san Pedro, que poco
pues es justamente reprendido.

1
Aqu vinieron encontrarle
los Fariseos
y sad-
duceos; y para tentarle, le pidieron que ver algn prodigio del cielo
'
les hiciese
Mas
l les
respondi
:
Cuando va llegando
la
no-
che, decs veces

cielo arrebolado.
Har buen tiempo, porque
est el
pjor la
maana
Tempestad habr hoy, porel
que
4
el cielo est
cubierto y encendido.
Con que sabis adivinar por

?
aspecto del cielo,
y no podis conocer las seales claras de estos tiempos
de la venida del Mesas
Esta raza generacin
mala y adltera pide un prodigio ; mas no se le dar ese que pide, sino el prodigio del Profeta Jons. Y
dejndolos se fue.
5 Sus discpulos, habiendo venido de

del lago, se olvidaron de
la otra parle
tomar pan.
la
Jess
les dijo
Estad alerta y guardaos de
levadura de
7
los
Fariseos y sadduceos.
pensativos decan para consigo
:
Mas
ellos
Esto
lo dice
porque no hemos trado pan.
Vase Fariseos, Sadduceos.
88
SAN MATHLO.
8 Lo que conociendo Jess, dijo
:
Hombres de poca
f,
qu andis discurriendo dentro de vosotros, por?
que no tenis pan

9
de
Todava
estis sin
conocimiento, ni os acordis
los cinco
panes repartidos entre cinco mil
hom-
bres, y cuntos cestos de
pedazos os quedaron
10
ni de los siete panes para cuatro mil hombres,
y cuntas espuertas recogisteis de lo que sobr ?
\\
Cmo
?
no conocis que no por

la
el
pan
os
he di-
cho
Guardaos de
levadura de los Fariseos y sad-
duceos
12 Entonces entendieron que no quiso decir, que se

guardasen de
de
la doctrina
la
levadura que se pone en

los
el
pan, sino
de
Fariseos y sadduceos.
al territorio
:
13 Viniendo despus Jess

los
de Cesrea
de Philippo, pregunt sus discpulos
Quin dicen
hombres que
1
es el
Hijo del hombre

:
Respondieron
ellos
Unos dicen que Juan Bau^
tista, otros Elias, otros,
en fin
Jeremas, alguno
de
los Profetas.
15 Dceles Jess
vosotros quin decs que soy
yo?
16
Tomando
la
palabra
Simn Pedro,
le dijo
dijo
eres el Christo Mesas, el Hijo de Dios vivo.
17
Jess respondiendo,
,
Bienaventurado
te
eres [Simn hijo de
eso la
Jon porque no carne y sangre, hombre alguno,

los cielos.
te
ha revelado
sino
mi Padre,
que sobre
que est en
18
yo
digo,
que t eres Pedro,
CAPITULO XVI.
esta piedra ediflcar
89
poder
mi
Iglesia, y las puertas

ella.
del infierno
no prevalecern contra
te
19
todo
Y
lo
dar las llaves del reino de los cielos.

la tierra
,
que alares sobre

;
ser tambin atado
en
los cielos
y todo lo que desatares sobre la tierra
ser tambin desatado en los cielos.
20 Entonces mand
dijesen que l era Jess
el
sus discpulos que nadie
Christo Mesas
21
desde luego comenz manifestar sus disl
cpulos que convenia que fuese

all
Jerusalera, y que
^,
padeciese
mucho de
de
parte de los Ancianos
y de
los Escribas, y
los prncipes
de
los
sacerdotes, y
que fuese muerto, y que resucitase al tercer da. 22 Tomndole parle Pedro, trataba de disuadrselo diciendo
;
Ah Seor
t.
de ningn modo: no, no ha
de verificarse eso en
23 Pero Jess vuelto

delante,
l, le dijo
Qutateme de
^
;
Satans,
que
me
escandalizas
porque no
tienes conocimiento ni gusto de las cosas
que son
de-
Dios, sino de
las
de
los
hombres.
:
24 Entonces
dijo
Jess sus discpulos
Si alguno
quiere venir en pos de m, niegese
mismo,
cargue con su cruz
y sgame.
25 Pues quien
quisiere salvar su vida obrando con-
Pues deba antes padecer
la
muerte
as^
entrar en
sn glora.
2 Vase Anciano, Escriba, Sacerdote. 3 Vase Escndalo.
90
tra
,
SAN MATHEO.
;
mi la perder mas quien perdiere su vida poi* amor de mi la encontrar. 26 Porque de qu le sirve al hombre el ganar todo
,
el
mundo,
el
si
pierde su alma?
rescatarla
el
O con
qu cambio po
dr
hombre
es
una vez perdida?

acompaado de sus
el
27 Ello
que
Hijo del hombre ha de venir re-
vestido de la gloria de su Padre,
ngeles, Juzgar los
hombres;^ entonces dar
pago
cada cual conforme sus obras.
28 En verdad
os digo,
que hay aqui algunos que no

al
han de morir antes que vean
Hijo del hombre apa'
recer en el esplendor de su reino
captulo
Trasjiguracion de Jess
:
XVII.
curacin de un luntico endemo-
niado
Jess paga
el tributo
por
y por Pedro con una
moneda milagrosamente hallada.

1
Seis das
'
despus lom Jess consigo Pedro,
y Santiago, y
ellos solos
Juan su hermano,
y subiendo
con
un alto monte
2 se trasfigur en su presencia.
De modo
que su
figuracon
Segim muchos santos Padres , habla aqu de la trassegn -otros de la resurreccin ascensin
; , ,
venida del Espritu santo. 2 Seis das completos pero ocho incompletos, como cuenta san Leas IX v. 28, incluyendo el dia en que Jess
;
dijo esto
el otro
en que subi
al
monte.
CAPITULO XVII.
rostro se puso resplandeciente
91
el sol
,
como
y sus ves-
tidos blancos
como
la
nieve.
les
al
mismo tiempo
aparecieron loyss y
Elias, conversando con l de lo
que deba padecer en
Jenisalem.
4 Entonces Pedro tomando
ss
:
palabra
:
dijo
te
Je-
Seor, bueno es estarnos aqu

tres pabellones,
si
parece
otro para
formemos aqu
uno para
t,
Moyss, y otro para Elias.

5 Todava estaba Pedro hablando, cuando una nu-
be resplandeciente vino cubrirlos.

tante reson desde la
es
al
mismo
:
ins-
nube una voz que decia
Este
mi querido Hijo, en quien tengo

:
todas mis compla-
cencias
habis de escuchar.
los
cuya voz
,
discpulos cayeron sobre su rostro
en tierra
to.
y quedaron posedos de
un grande espany
les
Mas
Jess se lleg
ellos,
los toc,
dijo
Levantaos, y no tengis miedo.
alzando los ojos, no vieron nadie sino solo
Jess.
al
:
bajar del monte, les puso Jess precepto,
diciendo
tanto que
los
No
el
digis nadie lo
que habis
visto, hasta
Hijo del hombre haya resucitado de entre
muertos.
10 Sobre
lo
cual
los
le
preguntaron
los
discpulos
Pues cmo dicen

?
Escribas que debe venir primero
Elias
1
esto Jess les respondi
En
efecto, Elias
ha
92
(le
SAN MATHEO.
venir' antes de
mi segunda
^
venida, y entonces res-
tablecer todas las cosas
12 pero yo os declaro que Elias ya vino, y no

cieron, sino que hicieron con
l
le
cono-
todo cuanto quisieron.
Asi tambin harn ellos padecer al Hijo del hombre.
13 Entonces entendieron
bla hablado de
los discpulos
que
les
ha-
Juan Bautista.
al
14 Llegado
lugar donde
le
aguardaban
las gentes,
l
vino un hombre, hincadas

le dijo
:
las rodillas
delante de
Seor, ten compasin de mi hijo, porque es
lunticd*, y
el
fuego,
padece mucho pues muy menudo y frecuentemente en el agua

;
:
cae en
15 y
le
he presentado
tus discpulos, y
no han po-
dido curarle.
16 Jess en respuesta dijo

perversa!
Oh
?
raza incrdula y
hasta cundo he de vivir con vosotros?
hasta cundo habr de sufriros
Tradmele
ac.
17
Jess amenaz
el
al
demonio, y
sali del
mu-
chacho,
,
cual
qued curado desde aquel momento.

los discpulos
18 Entonces
hablaron parte Je-
ss, y le dijeron:
Por qu causa no hemos podido nosPorque

si
otros echarle ?
19
Respondiles Jess
tenis poca f.
tuviereis f, tan
Pues ciertamente os aseguro que
Las palabras de
letre cursiva
que siguen estas, son
necesarias para declarar el sentido literal en la respuesta
que dio Jess ; la que por el modo y tono de la voz con que el Seor la daa, seria bien clara para los oyentes. 2 Haciendo entrar los judos en el rei"o del Mesas.
Apoc. XI.
V. 3.
CAPITULO XVII.
93,
,
yrande como un granito de mostaza

ese y
podris decir
monte
Trasldate de aqu all; y se trasladar,
nada os ser imposible.
20
ademas que
esta casta de
demonios no se lan-
za sino mediante la oracin y el ayuno.
21 Mientras estaban
V ament i QiWs,
:
ellos
en Galilea,
djoles ic-
El Hijo del hombre ha de ser entrelos
gado en manos de
hombres.
al tercer dia.
22 Y
le
matarn, y resucitar
Con
lo
cual los discpulos se afligieron sobremanera.
23 Habiendo llegado Capharnaum
se acercaron
Pedro los recaudadores del tributo de las dos drac-
mas
las
',
y le dijeron
Qu, no paga
respondi.
vuestro Maestro
dos dracmas?
24
rece
S por cierto
,
habiendo entrado
:
en casa
,
se le anticip Jess diciendo
Qu
te
pa-
Simn ? Los
?
reyes de
?
la tierra
de quin co,
bran tributo censo

extraos
de sus tnismos hijos
de los
25 De
los hijos
los
extraos
dijo
l.
Replic Jess
Luego
estn exentos.
eso, por
,
26 Con todo
y tira
el
no escandalizarlos, v
el
al
mar
anzuelo
y coge
primer pez que
saliere,
y abrindole la boca, hallars
una pieza de plata de

,
cuatro dracmas
tmala, y dsela por m
y por
t.
Tributo que se pagaba por los judos
al
Templo. Vase
Dracma,
! :
94
SAN MATHEO,
CAPTULO
Doctrina de Jess sobre
la
XVIII.
el
humildad, sobre
pecado de
escndalo, y sobre la correccin fraterna. Parbola del
buen pastor. Sobre la potestad de perdonar pecados compasin con los pecadores , y perdn de los enemigos.
Parbola de
1
los diez
mil talentos.
En
esta
,
misma
le
ocasin se acercaron los discpu:
los
el
Jess
hicieron esta pregunta

reino de los cielos
?
Quin
ser
mayor en
2
el
,
Jess
llamando
un nio
le
coloc en
medio de
ellos
:
3 y dijo
y hacis
En
verdad os digo
los
que
si
no os volvis
semejantes
nios en la sencillez inoceti-
cia
no entraris en
el
4 Cualquiera pues que se humillare como este nio,

ese ser
el
mayor en
el

tal
el
que acogiere un nio

,
cual acabo
rfe
decir,
m me acoge 6 mas quien escandalizare uno de

en noml)re mi
estos parvulile
Uos,
que creen en m
mejor
le sera
que
colgasen
del cuello
una de
esas piedras de molino que

el
mueve
un asno, y as fuese sumergido en

7
i
profundo del mar.

los
Ay
si
del
mundo por razn de

'
escndalos
,
Porque
bien es forzoso
;ay de
que haya escndalos

el
sin
embargo
dalo
!
aquel hombre que causa
escn-
Atendida
la
malicia de los hombres.
CAPTULO
8
dalo
XVIII.
95
Que
'
si
tu
mano
,
tu pi te es ocasin de escnt
;
-pecado
crtalos y arrjalos lejos de
pues
cojo
mas
te vale entrar
en
la
vida eterna
manco
que con dos manos dos pies

eterno.
ser precipitado al fuego
si
tu ojo es para
t
:
ti
ocasin de escndalo
te es entrar
s-
cale y trale lejos de
mejor
en
la
vida
eterna con un solo ojo

jado
al
que tener dos ojos y ser arro-
fuego del infierno.
10 Mirad que no despreciis alguno de estos pequeitos

:
porque os hago saber que sus ngeles de

la
guarda en los cielos estn siempre viendo mi Padre celestial.

1
cara de
y ademas
el
Hijo del hombre ha venido
sal
var lo que se habia perdido.
12 Si un hombre tiene cien ovejas

se hubiere descarriado
,
una de
ellas
qu os parece que har enlos
tonces
tes
,
no dejar
las
noventa y nueve en
la
mon-
y se ir en busca de
si
que se ha descarriado ?
,
13 y
por dicha
la
encuentra
en verdad os digo
las
que
ella sola le
causa mayor complacencia que

le
no-
venta y nueve que no se
han perdido.
de vuestro Padre, que
solo de estos
14 As que no
est
es la voluntad
en
los cielos, el
que perezca uno
pe-
queitos.
15
Que
si
tu
hermano pecare contra
cayere en
Vase Escndalo, Figura.
96
alguna culpa
si te
,
SAN IÂTIIEO.
\ y corrgele estando solas con
l
' :
escucha
si
habrs ganado tu hermano

t,
16
no hiciere caso de
todava vlete de una
dos personas, fin de que todo sea confirmado con la autoridad de dos tres testigos.
17 Y
si
si
no
los
escuchare, dselo la iglesia; pero
ni ala
misma
^.
iglesia oyere, tenle
como por
lo
gentil y
publicano
18 Os empeo mi palabra, que todo

reis sobre la tierra, ser eso
que alael
mismo atado en
cielo;
y todo lo que desatareis sobre la tierra, ser eso mis
mo
desatado en
el cielo.
19
Os
digo
s
mas
.-
que
si
dos de vosotros se unielo
ren entre
sobre
la tierra
para pedir algo, sea
que
en
se fuere, les ser otorgado por

los cielos.
mi Padre que
^
est
20 Porque donde dos

dos en
tres
se hallan
congregaello?.
mi nombre,
all
me
hallo yo en
medio de
le
21
En
esta sazn, arrimndosele
Pedro,
dijo:
Seor, cuntas veces deber perdonar mi hermano,
Este precepto de
la correccin fraterna obliga

la
siempre
persona, lugar y tiempo, se espere que servir de provecho al prjimo. Es menester,

consultar tambin', para el
que, habida razn de
modo de corregir, al decoro y fama del pecador en cuanto sea posible. 2 Vase Iglesia, Gentiles, Publicarlos. 3 Esto es, algunos pocos no precisamente "dos ni tres. Los judos suelen exigir que sean diez persanas.
:
captulo
22
XVIII.
te digo yo hasta siete
97
ve-
Respondile Jess
No
ces
sino hasta setenta veces siete, cuantas te ofen-
diere.
23 Por
dos,
esto
el
reino de los cielos viene ser se-
mejante un rey que quiso tomar cuentas sus cria-
24 Y habiendo empezado tomarlas,

sentado uno que
le
le fue
pre-
debia diez mil talentos.
25
como
este
no tuviese con que pagar, mand

l
,
su Seor que fuesen vendidos
y su muger, y sus
hijos con toda su hacienda, y se pagase as la
deuda
,
'.
26 Entonces
rogaba diciendo
te lo
el
:
criado, arrojndose sus pies
le
Ten un poco de
paciencia
que yo
pagar todo.
el
27 Movido
le
Seor compasin de aquel criado,
dio por libre, y
aun
le
perdon
la
deuda.
28 Mas apenas
denarios
sali este criado
de su presencia,
le
encontr uno de sus compaeros que

^
;
debia cien
le
y agarrndole por la garganta

:
ahoga-
ba, dicindole
Paga
lo
que
me
debes.
pies, le roga-
29 El compaero, arrojndose sus

ba diciendo
yo
te lo
:
Ten un poco de
paciencia conmigo, que
pagar lodo.
y
30 El empero no quiso escucharle, sino que fue

le
hizo meter en la crcel hasta que
le
pagase
lo
que
le debia.
Tal era
la
costumbre de
1.
los judoS;
como
dice Josepho,
iV.Rcg.lV.v.
j
2 Vase Denario.
9H
31 Al ver
SAN MATHEO,
los otros criados sus
compaeros
;
lo
que
pasaba, se contristaron por extremo

tar
y fueron con-
su Seor todo
lo
sucedido-
32 Entonces
criado inicuo
!
le
llam su
Seor, y
la
le dijo
Oh
yo te perdon toda
deuda, porque
me
lo suplicaste:
33 no era pues
justo
que t tambin tuvieses com-
pasin de tu compaero,
como yo
le
la
tuve de
t ?
34
irritado el
Seor
entreg en
manos de
los
verdugos,
para
ser atormentado hasta tanto que sa-
tisfaciera la
deuda toda por entero.

esta
35 As de
tial
manera
si
se portar
mi Padre
celes-
con vosotros,
cada uno no perdonare de cora-
zn su hermano.
CAPTULO XIX.
Ensea Jess que
la virginidad
:
el
matrimonio es indisoluble ; y aconseja

la dificultad de salvarse los ricos
habla de
los
y del premio de
las cosas.
que renuncian por amor de l todas
Habiendo concluido Jess

de Galilea, y vino
,
estos discursos
par-
ti
los
trminos de Judea, del
otro lado del Jordn
2 donde
tes
,
le
siguieron gran
muchedumbre de gen
y cur
all
sus enfermos.
l los
se llegaron
:
Fariseos para tentarle, y
le
dijeron
Es
lcito
un hombre repudiar su mu?
ger por cualquier motivo
captulo XIX,
4 Jess en repuesta
les
99
dijo
No
habis leido
que aquel que
al
principio cri al linage

;
humano,
cri
;
un
hombre y una sola muger y que se dijo 5 Por tanto dejar el hombre su padre y su
solo
'
madre, y unirse ha
con su muger, y sern dos en
una
sola carne.
6 Asi que ya no son dos, sino una sola carne.
Lo
que Dios pues ha unido, no
lo
desuna
el
hombre.
7 Pero por qu, replicaron ellos,
mand Moyss
dar libelo de repudio y despedirla?
8 Dijoles Jess:
causa de
la
dureza de vuestro
corazn os permiti Moyss repudiar vuestras

geres
;
mu-
mas desde
el
principio no fue as.
9 As pues os declaro,
que cualquiera que despi^,
diere su muger, sino en caso de adulterio
y aun
tam-
en este caso se casare con otra, este

terio
;
tal
comete adul,
que quien
comete.
se
casare con la divorciada
bin
lo
10 Dcenle sus discpulos: Si

del
el
tal es
la
condicin
hombre con respecto su muger, no

11 Jess
les
tiene cuenta
casarse.
respondi
No
lodos
son capaces de
El verbo griego 7rpoTy.o\\nB'(TMroLi

la raiz }Co^\<,
significa cujgluli-
nabitur, se engrudar encolar pegar.
El verbo viene
en casla
de
que
significa
en
latn gluten,
tellano engrudo,
liga, etc.
Es una metfora que denota
estrechsima indisoluble unin entre marido y muger, que
no forman ya sino un solo cuerpo. 2 Vase Divorcio.

.
100
esta resolucin
,
SAN MATHE.
sino aquellos quienes se les ha con-
cedido de
lo alto.
12 Porque hay unos eunucos que nacieron

del vientre de sus
tales
madres; hay eunucos que fueron

;
castrados por los hombres

traron- en cierta
y eunucos hay que se cass
manera
el
mismos por amor
del
reino de los cielos con
voto de castidad. Aquel que
puede ser capaz de
13
eso, salo
\
unos nios para
^,
En
esta sazn le presentaron

ellos las
que pusiese sobre
manos
y orase. Mas
,
los
discpulos creyeydo que le
importunaban
les
rean.
14 Jess por
los nios,
el
contrario les dijo:
Dejad en paz
,
y no
les estorbis
,
de venir m
de
porque
de los que son como ellos
es el reino
los cielos.
15
habindoles impuesto las manos, dado la

all.
bendicin, parti de
16 Acrcesele entonces un hombre joven que

dijo
:
le
Maestro bueno,
la
le
qu obras buenas debo hacer
para conseguir
vida eterna?
17 El cual
respondi'
Por qu me llamas
Por
lo
bueno? Dios
res entrar
tos.
solo es el bueno.
la
dems,
si
quie-
en
vida etei-na, guarda los
mandamien-
Aquel que se sienta ca1 Tal vez se traducirla mejor paz de esa resolucin, tmela. 2 Vase Manos. 3 Seguu la opinin del mozo, el cual le miraba como
:
puro hombre.
CAPTULO XIX.
18 Dijole
ss
rs
:
101
l,
qu mandamientos? Respondi Je;
No No
matars
No
cometers adulterio
;
No hurta-
levantars falso testimonio
19 Honra tu padre y tu madre

prjimo como
t
y,
Ama
tu
mismo.
:
20 Di cele
el
,
joven Todos esos los he guardado des
de mi juventud
qu mas
me
Si
falta ?
21 Respondile Jess:
quieres
ser
los
perfecto,
anda, y vende cuanto tienes, y dselo

tendrs un tesoro en
el cielo
:
pobres, y
ven despus, y sigeme.
22 Habiendo oido
23 Jess
os digo,
el
joven estas palabras, se retir
entristecido; y era que tenia
muchas posesiones.
:
dijo entonces sus discpulos

rico entrar
En
verdad
reino
que difcilmente un
en
el
de
los cielos.
24 Y aun
camello
*
os digo
el ojo
mas
Es mas
,
fcil el
pasar un
rico
por
de una aguja
que entrar un
en
el

estas
25 Oidas
ban
proposiciones,
los discpulos esta-
muy
maravillados, diciendo
entre si
Segn
esto
quin podr salvarse?
Frase hiperblica para pintar
la dificultad
de alguna
cosa.
La voz griega xa//>)Xof significa un animal, y y.clfiKo un cable maroma como entre los rabes sola usarse de
:
un addgio semejante^ poniendo al elefante en vez del camello, es probable que entre los judos que tenan mas a la vista los camellos, se usase del nombre de este animal, cuya joroba extraordinaria es un impedimento claro para poder pasar por un lugar angosto, etc. Marc. X. v. 25.
102
SAN MATHEO.
les dijo
;
26 Pero Jess mirndolos blandamente,

Para
los
hombres
es esto
imposible
que para Dios
todas las cosas son posibles
\
la
27 Tomando entonces Pedro

cosas, y te
palabra,
dijole:
las
Bien ves que nosotros hemos abandonado todas
hemos seguido: cul

?
ser pues nuestra
recompensa
28 Mas Jess
que vosotros que
les
respondi:
En
,
verdad os digo,
en
el
me
habis seguido
,
dia de
la
re-
surreccin universal
sentar en
el solio
cuando
el
Hijo del hombre se

,
de su magestad
,
vosotros tambin
*
os sentaris sobre doce sillas

tribus de Israel.
y juzgaris
las doce
29
cualquiera que habr dejado casa,
herma-
nos, hermanas, padre, esposa, hijos, here-
dades por causa de mi nombre, recibir cien veces
mas en
eterna.
bienes
mas
slidos
y poseer despus
este
los
la
vida
SO
sern
Y
los
muchos que eran los primeros en

,
mundo,
ltimos,
sern los ltimos
muchos que eran
primeros.
Con
la "gracia
de Dios pueden
ganar con
los
hombres no usar mal
de
las riquezas, y
ellas el cielo.
la
La
voz griega x/j/vovt, que
Vulgata traduce yarZ-
cantes, significa tambin gobernando.
Vase Jueces.
, ,
103
CAPITULO XX.
Parbola de
los
obreros llamados trabajar en la via. Je-
ss predice su muerte y resurreccin.

tensin de la
Responde
la
pre-
madre de
los hijos
de Zebedeo.
Da
vista
dos ciegos.
1
Porque
el
,
reino de los cielos se parece
un pa-
dre de familias
que
al
romper
,
el
da sali alquilar
jornaleros para su via
2 y ajustndose con ellos en un denario por dia

envilos su via
'
3 Saliendo despus cerca de

se encontr
la
la
hora de tercia
con otros que estaban mano sobre mano en
plaza,
4 y djoles
os dar lo
Andad tambin
justo.
vosotros
mi via
que sea
ellos fueron.
la
Otras dos veces

hora de nona de
la
,
sali eso
de
la
hora de sexta y de 6 Finalemenle
hizo lo
mismo.
,
sali cerca
hora undcima
vio otros que estaban todava sin hacer

dijo:
nada
dia?.
les
Cmo
:
os estis aqu ociosos todo

:
el
7 Respondironle
Es que nadie nos ha alquilado. dueo de

,
Djoles
Pues
id
tambin vosotros mi via.

,
8 Puesto
el sol
dijo el
la
via su
ma-
yordomo
nal,
Llama
los trabajadores
los
y pgales el jor-
empezando desde
postreros y acabando en los
primeros.
1 Vase Denario. 2 Vase Hora.
104
9 Venidos pues
,
SAN MATHEO.
los
que hahian ido cerca de
la
hora
undcima recibieron un denario cada uno.

10 Cuando
al fin
llegronlos primeros, se imagi-
naron que
les
darian mas; pero no obstante, estos
recibieron igualmente cada uno su denario.
11
al recibirle,
murmuraban
contra
el
padre de
familias
12 diciendo: Estos ltimos no han trabajado mas
que una hora

13 Mas
yo no
te
y los has igualado con

el
nosotros
que
hemos soportado
l
peso del da
y del calor.
ellos
:
por respuesta dijo uno de
Amigo
hago agravio:
no
te ajustaste
conmigo en un
denario?
14
este
,
Toma pues
lo
que
el
es tuyo
,
y vete: yo quiero dar
bien que sea
ltimo
tanto
lo
15
Acaso no puedo yo hacer de
como t. mo lo que
quie-
ro? ha de ser tu ojo malo
envidioso,
porque yo soy
bueno
16
De
esta suerte los postreros en este

el
mundo
sern
primeros en
treros:
reino de los cielos

los
y los primeros pos-
muchos empero son

'
llamados, mas pocos los
escogidos
17 Ponindose Jess en
camij;)o
,
para Jerusalem,
les dijo:
el
tom parte
del
sus doce discpulos
18 Mirad que vamos Jerusalem, donde
Hijo
hombre ha de
19 y
le
ser entregado los prncipes de los
sacerdotes y los Escribas, y le condenarn muerte,
entregarn los gentiles para que sea es-
Vase Elegidos.
CAPITULO XX.
-arnecido
,
105
;
y azotado
y crucificado
raas
resucitar
al tercer dia
\
la
20 Entonces
madre de
hijos, y
los hijos
le
de Zebedeo se
le
acerca con sus dos
adora, manifestando
querer pedirle alguna gracia.
21 Jess
di:
le dijo
Qu
quieres
ella le
respon-
Dispon que
,
estos dos hijos

,
mios tengan su asiento

y otro tu izquierda.
:
en tu reino
uno tu derecha
les
22 Mas Jess
tengo de beber
dio por respuesta

el
:
No sabis lo que
os peds. Podis beber

?
cliz
de la pasin que yo
beberis
Dcenle
:
Bien podemos.
que
le
;
23 Replicles
el
Mi
cliz s
pero
asiento
mi
diestra siniestra
no
me
toca conce-
derle vosotros, sino que ser para aquellos

le
quienes
ha destinado mi Padre.
24 Entendiendo
dignaron contra
los
esto los otros diez apstoles, se in-
dos hermanos.
25 Mas Jess
ris
los
convoc
s,
y les dijo
No
igno-
que
los
prncipes de las naciones avasallan sus
pueblos, y que sus magnates los dominan con imperio.
26
No
ha de
ser as entre vosotros

,
sino que quien
aspirare ser
mayor entre vosotros
debo ser vuestro
criado
27 y 28
al
el
que quiera
:
ser entre vosotros el primero,
ha
de ser vuestro siervo
modo que
el
Hijo del hombre no ha venido
Para entrar en su
gloria.
106
ser servido
,
SAN MATHEO.
sino servir
'.
,
y dar su vida para reden-
cin de
29
muchos
salir
Al
de Jerich,
le
fue siguiendo gran
mul-
titud de gentes,
30 y h aqui que dos ciegos sentados

zaron gritar, diciendo
lstima de nosotros.
la orilla del
camino, habiendo oido decir que pasaba Jess, comen:
Seor
hijo de
David! ten
31 Mas
las
gentes los rean para que callasen. Ellos

el
no obstante alzaban mas

hijo de
i
grito, diciendo
Seor!
David
apidate de nosotros.
,
32 Parse
esto Jess
y llamndolos
les dijo
Qu
queris que os haga

le
33 Seor,
tros ojos.
respondieron
ellos,
que
se
abran nues-
34 Movido Jess compasin,

el
toc sus ojos.
en
mismo
instante vieron
y se fueron en pos de
l.
CAPTULO XXI.
Jesits entra
en Jerusalem aclamado por Mesas

los
echa del
Templo
higuera
;
que estaban
all
vendiendo
maldice una
y confunde sus mulos con parbolas y razones.

,
Acercndose Jerusalem
luego que llegaron
1 Vase/.?.
nifica
LIV.
el
v. 10.
La
palabra griega X^V/iov sig-
propiamente
precio que se da por el rescate de los

los judos al Mesas,
cautivos,
2 Nombre que daban
CAPTULO XXI.
la vista de Bethphage, al pi del
107
los olivos
'
Monte de
despach Jess dos discpulos,

2 dicindoles
:
Id esa aldea
que se v en frente
de vosotros, y sin mas diligencia encontraris una asna

atada
,
y su pollino con
si
ella
desatadlos, y tradmelos:
,
3 que
alguno os dijere algo

el
respondedle que los

os los dejar llevar.
lo
ha menester
Seor
al
punto
4 Todo esto sucedi en cumplimiento de

el
que
dijo
Profeta
5 Decid
rey lleno de
la hija
de Sion
,
Mira que viene k

al
tu
mansedumbre
la
sentado sobre una asna y
su pollino, hijo de
6 Idos los
que est acostumbrada
yugo.
les
discpulos, hicieron lo
que Jess
mand
7 y trajeron
el
,
asna
y el pollino; y los aparejaron
con sus vestidos
y le hicieron sentar
encima
'.
8
el
una gran muchedumbre de gentes tendan por

vestidos; otros cortaban
,
camino sus
los
ramos hojas
de
rboles
los
ponan por donde haba de
pasar
9 y tanto
las
,
gentes que iban delante,
como
las
que
venan detras
clamaban
diciendo
:
Hosanna, salud
el
gloria al hijo de
David
bendito sea
que viene en
Este monte estaba cerca del de Sion, entre
el
cual y
la ciudad de Jerusaleni estaba el valle de Josaphat,

Is. LXIL V. n. Zachar. IX. v. 9. 3 Puede ser que Jesu-Christo anduviese un cada uno. Vase Hebrasmos.
rato sobre
, ,
108
SAN MATHEO.
del
nombre
cielos.
Seor
hosanna en
lo
mas
alto
de
los
10 Entrado que hubo
as
en Jerusalem
:
se
con-
movi toda
este ?
1
el
la
ciudad, diciendo muchos
Quin es
lo
que respondian
las gentes
Este es Jess
Profeta de Nazarelh de Galilea.
12 Habiendo entrado Jess en

ech fuera de
l
el
Templo de Dios
alli
'
todos los que vendan

las
y com
praban
y derrib
mesas de
los
los
banqueros
las
cam-
biantes, y las sillas
de
que vendan
palomas
para
casa
los sacrificios;
les dijo
:
13 y
Escrito est
Mi
la
casa ser llamada

tenis hecha
de oracin; mas vosotros
una
cueva de ladrones.
14 Al mismo tiempo se llegaron

varios ciegos y cojos; y los cur.
en
el
Templo
Escri-
15 Pero
los prncipes
de
los sacerdotes y los

,
bas, al ver las maravillas que hacia

le
y los nios que

:
aclamaban en
;
el
Templo
diciendo
Hosanna
al
Hijo de David
16 y
les
le
se indignaron
:
dijeron
:
Oyes
^
t lo
:
que dicen estos? Jess
la
respondi
S por cierto
:
pues qu no habis
boca de
la
leido
jams la proferia
De
los infantes
y nios de pecho es de
donde sacaste
mas
perfecta
alabanza
Esto es en
el atrio.
v.
3 Is. LVI. V. 7.Jerem. VIL 3 Psalm. VIII. v. 3.
11, Luc.XIX.
v.
46,
CAPTULO XXI.
17
thania
109
Y
,
dejndolos, se sali fuera de la ciudad
Be-
y se qued
all.
18 La maana siguiente, volviendo

tuvo hambre.
la
ciudad,
19
ella
Y
;
:
viendo una higuera junto
al
camino, se acerc
en
la
cual no hallando sino solamente hojas,

t
la dijo
Nunca jams nazca de

'.
fruto.
la
higuera
qued luego seca
20 Lo que viesdo
y decan
:
los discpulos, se
maravillaron
?
Cmo
se
ha secado en un instante
les dijo
:
21
digo,
respondiendo Jess,
si
En
verdad os
sola-
que
tenis f, y
no andis vacilando, no
,
mente haris
digis ese
lo
esto de la higuera
:
sino que
aun cuando
al
monte
Arrncate, y arrjate
mar
as
har.
22
todo cuanto pidiereis en

alcanzaris.
al
la
oracin
como
tengis
f, lo
23 Llegado
Templo,
se acercaron l
cuando
estaba ,jâ enseando, los prncipes de los sacerdotes, y

los
Ancianos senadores del pueblo, y

:
le
pregunta-
ron
te
Con qu autoridad haces

tal
estas cosas ?
Y quin
ha dado
potestad
?
:
ros
24 Respondiles Jess Yo tambin quiero haceuna pregunta y si me respondis ella, os dir

;
luego con qu autoridad hago estas cosas.
25
lo,
El bautismo de Juan de dnde era

?
del cie-
de los hombres
:
Mas
ellos discurran
para con-
sigo, diciendo
Vase Higuera.
no
SAN MATHEO.
del cielo,
l ?
26 Si respondemos,
nos dir
Pues
por qu no habis creido en

los
Si respondemos, de
al
hombres, tenemos que temer
pueblo
porque to-
dos miraban
Juan como un
l
Profeta.
27 Por
lo
tanto contestaron Jess,
diciendo
No
sabemos. Replicles
en seguida
Pues ni yo tam-
poco os dir vosotros con qu autoridad hago estas

cosas.
28
qu os parece de
lo
que voy decir?
Un
hombre
tenia dos hijos, y llamando al primero^ le dijo:
Hijo, v
hoya trabajaren mi
l
via.
29
respondi
No
quiero. Pero despus, arre-
pentido fue.
30 Llamando
que
l
al
:
segundo,
le dijo lo
mismo, y aun:
respondi
Voy, seor; no
fue
31
cul de los dos hizo la voluntad del padre ? El

ellos.
primero, dijeron
os digo,
Jess prosigui
En
verdad
que
los publcanos, y las

el
rameras os prece-
dern
y entrarn en
y no
reino de Dios.
las
32 Por cuanto vino Juan vosotros por

de
los
la justicia, le cresteis
;
sendas
al
publcanos y
las
rameras
le
mismo tiempo que creyeron mas voso:
solros, ni
con ver
esto,
l.
os movisteis despus peni-
tencia para creer en
33 Escuchad otra parbola

milias
,
rase un padre de
fa-
que plant una via, y la cerc de vallado, y arcavando hizo en ella un lagar, edific una torre
,
rendla despus ciertos labradores, y se ausent
un
pais lejano.
34 Venida ya
la
sazn de
los frutos,
envi sus cria-
: ,
CAPITULO XXI.
dos los renteros, para que percibiesen
ella.
el
111
fruto de
35 Mas
apalearon
drearon.
los
al
renteros,
acometiendo
al
los criados
uno, mataron
otro, y
al
otro le ape-
36 Segunda vez envi nuevos criados en mayor
nmero que
manera.
los
primeros
y los trataron de la
misma
37 Por ltimo les envi su

sigo
:
hijo, diciendo para conle
A mi
el
hijo
por
lo
menos
respetarn.
38 Pero los renteros

Este es
al ver al hijo, dijeron entre s
heredero, venid,
herencia.
le
matmosle, y nos alzare-
mos con su
39
agarrndole
echaron fuera de
la
via
y le
mataron.
40 Ahora bien
en volviendo
el
dueo de
la
via
qu har aquellos labradores ?

41 Har, dijeron
ellos,
'
que
esta gente tan
mala pe-
rezca miserablemente
y arrendar su via otros

los frutos
labradores que
le
paguen
sus tiempos.
las
42
les
Pues no habis jamas leido en

:
Escrituras
aadi Jess
,
cantes
esa
el
La piedra que desecharon los fabrimisma vino ser la clave del ngulo ? El
esto en nuestros dias ojos
^.
,
Seor es
que ha hecho
y es
una cosa admirable nuestros
Frase griega elegantsima, por
la cual se
:
une
el
adje-
tivo con el adverbio nacido

"Ktati.
de
Kakov
x*Xficf tto-
2 Ps, CXVIl.
V,
^.-Act. IV.
vU
112
SAN MATHEO.
lo cual os
43 Por
frutos de
digo
,
que os ser qurtado vos-
otros el reino de Dios
y dado gentes que rindan
buenas obras.
,
44
Ello es
que quien se escandalizare

,
cayere
sobre esta piedra
se har pedazos
ella
har aicos
aquel sobre quien cayere en eldia del juicio.
45 Oidas
por
estas parbolas
de Jess
los prncipes
de
los sacerdotes y los Fariseos

ellos.
entendieron que hablaba
46
blo
;
queriendo prenderle
tuvieron miedo
al
pue-
porque era mirado como un Profeta.
CAPTULO
XXII.
Parbola del rey que convid las bodas de su hijo. Si debe pagarse el tributo al Csar. Doctrina sobre la resurreccin. Amor de Dios y del prjimo, Christo hijo y seor
de David.
1
Entre tanto Jess
prosiguiendo la pltica
,
les
habl de nuevo por parbolas
diciendo
2
rey,
En
el
reino de los cielos acontece

las
lo
que
cierto
que celebr
bodas de su
hijo.
envi sus criados llamar los convidados las
bodas , mas estos no quisieron venir.
4 Segunda vez despach nuevos criados

den de decir de su parte
los
con or:
convidados
Tengo
venid
dispuesto el banquete, he hecho matar mis terneros y
dems animales cebados

pues
las bodas.
y todo est punto
CAPTULO XXII.
5
113
Mas
,
ellos
no hicieron caso
,
antes bien se
mar-
charon
dnario
quin su granja
:
y quin su trfico
w-
ios
(lemas cogieron los criados
y despus de
haberlos llenado de ultrajes, los mataron.

7
Lo
cual oido por ei rey,
mont en
clera
y
y
enviando sus tropas, acab con aquellos homicidas

abras su ciudad.
8 Entonces dijo sus criados

para
las
Las prevenciones
los
bodas estn hechas

asistir
mas
los
convidados no
eran dignos de
ellas
9 id pues
las salidas
,
de
caminos
y todos
cuantos encontris
convidadlos las bodas.

criados
10 Al punto
los
saliendo los
caminos
que
reunieron cuantos hallaron,
malos y buenos; de
suerte que la sala de las bodas se llen de gentes

se pusieron la
mesa.
el
11 Entrando despus
dos
,
rey ver los
convida-
repar
all
en un hombre que no iba con vestido
de boda.
12
dijole
Amigo, cmo has entrado

l
t aqu
sin vestido de
boda? Pero
el
enmudeci.
13 Entonces dijo
rey sus ministros de justicia:

las tinieblas;
Atado de pies y manos, arrojadle fuera
donde no habr sino

14
pocos
llanto
y crujir de dientes,
los
Tan
cierto es
que muchos son
llamados, y
los escogidos.
los
15 Entonces
s
,
Fariseos se retiraron tratar entro

lo
cmo podran sorprenderle en

16
que hablase.
Y |;am
/o le enviaron sus discpulos con aigu-
114
nos herodianos
eres veraz
,
SAN MATHEO.
',
que
le
dijeron: Maestro
el
sabemos que
y que enseas
la
camino
la
Ley de Dios
,
conforme
pura verdad, sin respeto nadie

de
,
porque
no miras
no es
la calidad
las
personas
te
17 esto supuesto
lcito
dnos que
,
parece de esto
,
es
los judos
?
,
pueblo de Dios
pagar
tri-
buto Csar1
lo
:
cual Jess
conociendo su rejinada malicia

tentis
,
respondi
Por qu
la
me
hipcritas?
se
19 enseadme
moneda con que
paga
el tributo.
ellos le
mostraron un denario.
les dijo:
?
20
Jess
De
quin es esta imagen
esta inscripcin
21 Respndenle:
De
que
Csar. Entonces les replic:

es
Pues dad
de Dios.
Csar lo
de Csar, y Dios
lo
que
es
22 Con cuya respuesta quedaron admirados, y dejndole
se fueron.
los
23 Aquel mismo dia vinieron

la
sadduceos
que
niegan
resurreccin, proponerle este caso:

si
24 Maestro, Moyss orden que

sin hijos, el
alguno muere
hermanse
case con su
muger, para dar
succesion su hermano.
25 Es
el
caso que habia entre nosotros siete herel
manos: casado
primero, vino morir, y no tenien-
do succesion, dej su muger su hermano.
26 Lo mismo acaeci
hasta
el
al
segundo
al
tercero,
sptimo.
1 Vase Herodianos. 2 Prncipe extranjero
idlatra^ ilegtimo
y violento.
CAPTULO XXII.
115
la
27 Y
despus de todos
as
ellos
muri
la
,
muger.
,
28 Ahora pues,
de todos?
que llegue
resurreccin
de
cul de los siete ha de ser
muger
supuesto que
lo fue
29
dis,
lo
que Jess
les
las
respondi:
Muy
el
errados an-
por no entender
Escrituras, ni
poder de Dios.
los
30 Porque despus dla resurreccin ni tomarn mugeres

sino que sern
,
hombres
ni las raugeres
los ngeles
la
tomarn maridos
el cielo.
como
de Dios en
31 Mas tocante
resurreccin dlos muertos,
no habis
leido las palabras

el
que Dios os tiene dichas:

el
32 Yo soy
sino de vivos.
Dios de Abraham,
Dios de Jacob? Ahora pues, Dios no
es
Dios de Isaac y el Dios de muertos,
33 Lo que habiendo odo

do de su doctrina.
el
pueblo, estaba asombra-
34 Pero
la
los
Fariseos
informados de que habia

,
ta-
pado
boca
los
sadduceos
se
mancomunaron
la
35 y uno de
para tentarle
:
ellos,
doctor de
ley,
le
pregunt
36 Maestro
la
cul es el
mandamiento principal de
Seor Dios tuyo
,
Ley?
37 Respondile Jess: Amars
al
de todo tu corazn, y con toda tu alma

mente.
y con toda
tu
38 Este es el mximo y primer mandamiento. 39 El segundo es semejante este, i/ es Amars

:
tu
prjimo como
mismo.
est cifrada toda la
40
En
estos dos
mandamientos
Ley
V los Profetas.
116
SAN MATHEO.
los Fariseos,
41 Estando aqu juntos

esta pregunta:
Jess
les hizo
42 Qu os parece vosotros del Christo
Mesas?
de quin
es hijo ? Dcenle:
:
De
David.
43
Keplicles
le
Pues cmo David en espritu

,
proftico
llama su Seor
el
cuando dice
44 Dijo
Seor mi Seor: Sintate mi
diestra,
mientras tanto que yo pongo tus enemigos por peana
de tus pes ?
45 Pues
que sea
si
David
le
llama su Seor
cmo cabe
hijo suyo ?
lo
46 A
ni
cual nadie pudo responderle una palabra
hubo ya quien desde aquel dia osase hacerle mas
preguntas.
CAPTULO
Condena Jess
el rigor
XXlll.
los
extremado de
:
Fariseos en la doc-
trina que ensean al pueblo
habla de su hipocresa y soberbia; de las falsas explicaciones que dan la Ley: de la muerte violenta de los Profetas, y de la ruina de Je-
rusalem.
Entonces dirigiendo Jess su palabra
al
pueblo,
y sus discpulos
les dijo:
Los Escribas,
doctores
de la Ley, y
los
Fariseos estn sentados en la ctedra de Moyss.
3 Practicad pues^ y haced todo
lo
que os dijeren
la
pero no arreglis vuestra conducta por
suya
por-
que
ellos
dicen lo que se debe hacer, y no lo hacen.
CAPTULO
XXIII.
117
4 El hecho es que van liando cargas pesadas insoportables, y las
ponen sobre
los
hombros de
los
de-
mas, cuando
el
ellos
no quieren ni aplicar la punta de

hacen con
de ser vistos
dedo para moverlas.

5 Todas sus obras
las
lo el fin
de
los
hombres
por
mismo
llevan las
palabras de
laLey
jas
enfilacterias
mas anchas, y mas

los
largas las fran-
orlas de su vestido,
Aman
tambin
primeros asientos en
los
ban-
quetes, y las primeras sillas en las synagogas,
7 y
les
el ser
saludados en
den
el ttulo
la plaza y que de maestros doctores.

,
los
hombres
8 Vosotros por
saludados maestros
el
;
contrario no habis de querer ser
porque uno
solo es vuestro
maes-
tro, y todos vosotros sois
hermanos.
Tampoco
habis de aficionaros llamar nadie

'
sobre la tierra padre

tro
vuestro
el
pues uno solo es vues-
verdadero Padre,
cual est en los cielos.
10 Ni debis preciaros de ser llamados maestros; porque

11
el
Christo es vuestro nico maestro.

j
En fin
Que
el
mayor entre vosotros ha de
ser
mi-
nistro criado vuestro.
12
quien se ensalzare, ser humillado, y quien

ay de vosotros. Escribas y Fariseos hiel
se humillare, ser ensalzado.
13 Pero
!
pcritas
que cerris
reino de los cielos los
hom-
Los judos soHan llamar padre
al
Rabino doctor
prin-
cipal de la synagoga.
ToM.
XIII.
10
118
bres
;
SAN MATHEG.
porque ni vosotros entris, ni dejais entrar
,
los
que entrarian
14
impidindoles que crean en mi.
Ay de
vosotros, Escribas y Fariseos hipcritas]

las casas
que devoris
de
:
las
viudas, con
el
pretexto
de hacer largas oraciones
por eso recibiris sentencia
mucho mas rigorosa '. 15 Ay de vosotros,
Escribas y Fariseos hipcritas!

,
porque andis girando por mar y tierra

convertir
trueque de
le
un
gentil
y despus de convertido,
hacis
con vuestro ejemplo

veces
doctrina digno del infierno dos
mas que
vosotros.
16 Ay de vosotros, guias
conductores ciegos
es
que
decs
El jurar uno por
el el
Templo, no
nada
no obliga; mas quien jura por

obligado.
oro del Templo, est
17
Necios y ciegos!
qu vale mas,
el oro,
el
Templo, que
18
santifica al oro ?
el altar,
si
alguno [decs) jura por

jurare por
la
no importa;
l
,
mas quien
19
ofrenda puesta sobre
se
hace deudor.
Ciegos! qu vale mas,
la
ofrenda, |el altar
que
santifica la ofrenda ?
el altar,
20 Cualquiera pues que jura por

l,
jura por
y por todas las cosas que se ponen sobre
l.
21
quien jura por

le
el
Templo, jura por
y por
aquel Seor que
habita.
Porque abusis de
las
cosas santas para vuestra ava-
ricia.
CAPTULO XXIIt.
22^
119
el
el
que jura por
el cielo,
jura por
Irono de
Dios, y por aquel que est en l sentado. 23 Ay de vosotros, Escribas y Fariseos hipcritas
!
que pagis diezmo hasta de
la
yerbabuena
y del
eneldo, y del comino, y habis abandonado las cosas
mas
esenciales de la Ley, la justicia, la misericordia

f.
y la buena
aquellas.
Estas debierais observar, sin omitir
24
si
G guias
ciegos
que
colis
cuanto bebis, por
hay un mosquito, y os tragis un camello. 25 Ay de vosotros, Escribas y Fariseos hipcri!
tas
que limpiis por defuera

el
la
copa y
el
plato
y por
dentro en
corazn
estis llenos
de rapacidad in-
mundicia.
26
copa y
Fariseo ciego
limpia primero por dentro
la
'
el
plato, si quieres
que
lo
de afuera sea limpio
27
tas
!
Ay de
vosotros. Escribas y Fariseos hipcri-
porque
sois semejantes los sepulcros
blanquea-
dos, los cuales
por afuera parecen hermosos los

llenos de huesos de
hombres; mas por dentro estn
muertos, y de todo gnero de podredumbre.
28 As tambin vosotros en
justos los
el
exterior os mostris
interior estis llenos
hombres
mas en
el
de hipocresa y de iniquidad.
29
que
los
Ay de
vosotros. Escribas y Fariseos hipcritas!
fabricis los sepulcros de los Profetas, y adornais^
monumentos de
los justos
I Sea puro tu corazn
y lo sern las acciones.
120
SAN MATHEO.
decis
:
30 y
la
Si hubiramos vivido en tiempo de
nuestros padres, no hubiramos sido sus cmplices en
muerte de
los Profetas,
31 Con
lo
que dais testimonio contra vosotros missois hijos
mos, de que
fetas.
de
los
que mataron
los
Pro-
32 Acabad pues de
llenar la
medida de vuestros pa-
dres haciendo morir al Mesas.
33
sible
Serpientes, raza de vboras!

evitis el ser
cmo
ser po-
que
?
condenados
al
fuego del infler-
no
'
34 Porque h aqu que yo voy enviaros Profetas

y sabios, y Escribas, y de ellos degollaris unos, cru
cificaris otros, otros azotaris
en vuestras synago^:
gas, y los andaris persiguiendo de ciudad en ciudad
35 para que recaiga sobre vosotros toda

inocente derramada sobre
justo Abel hasta
la la tierra,
la
sangre
desde
la
sangreMel
sangre de Zachras
el
hijo de
Ba-
rachas, quien matasteis entre
Templo y
^.
el altar.
36
En
verdad os digo, que todas estas cosas venla
drn caer sobre
generacin presente
1 Vase Infierno. 2 Como al apstol Santiago quien hicieron cortar la cabeza, ^c. XII. d. 2; san Esteban, F//. v. 57; san Juan y san Pedro, v. 40;" san Pablo y san Bernab, X/ii.
,
V.
50.
3 S. Juan Chrysstomo cree que este Zachras es aquel de quien se habla //, Par. v. 20. Vase Templo, Altar. 4 Cerca de 40 aos despus sucedi la entera destruccin de Jerusalem,
CAPTULO XXIV.
37
fetas,
I
1-21
los
Jerusalem! Jerusalem! que matas

t
Pro-
y apedreas los que
son enviados
cuntas
veces quise recoger tus hijos,
como
lo
la gallina
recoge
sus pollitos bajo las alas, y t no
has querido?
',
38
aqu que vuestra casa va quedar desierta

:
39
as os digo
en breve
ya no me
veris
,
mas
:
hasta tanto que reconocindome por Mestas
digis
Bendito sea
el
que viene en nombre
del Seor.
CAPITULO XXIV.
Predice Jess
cia
la
sus discpulos
ruina de Jerusalem y del Templo, y anunlo que sucedera durante la promul-
gacin del Evangelio, y en su segunda venida. Les encarga
que estn siempre en vela, para que

los coja desprevenidos.
la
segunda venida no
Salido Jess del

l
Templo, iba ya andando, cuan-
do se llegaron
sus discpulos, fin de hacerle re-
parar en la fbrica del Templo.
2 Pero
l les dijo
Veis toda esa gran fbrica
Pues ya os digo de
dra sobre piedra.
3
cierto,
que no quedar de
ella
pie-
estando despus sentado en
el
Monte
?
del olivar,
se llegaron algunos
de
los discpulos y le
preguntaron
y cul ser
en secreto Dnos,
:
cundo suceder eso

,
la
seal de tu venida
y del fin del
mundo ?
:
lo
que Jess
les
respondi
IMirad que nadie
os engae.
Ciudad y Templo stiu
airuiuadofc.
3 1
122
SAN MATHEO.
5 Porque muchos han de venir en mi nombre, di-
ciendo
Yo
soy
el
Christo 6 Mesas
'
y seducirn
mucha
gente.
,
6 Oiris asimismo noticias de batallas

de guerra.
y rumores
No
hay que turbaros por eso

estas cosas,
que
si
bien
tr-
han de preceder
mino.
7
no
es
todava esto
el
Es verdad que
se
armar nacin contra nacin,

,
y un reino contra otro reino
y habr pestes
ham-
bres
y terremotos en varios lugares.
Empero
males.
todo esto aun no es
mas que
el
principio
de
los
En
aquel tiempo seris entregados los magisla
trados para ser puestos en los tormentos, y os darn
muerte; y
seris aborrecidos
de todas
las
gentes por
causa de mi nombre
(jpor ser discpulos
mios).
10 Con
lo
que muchos padecern entonces escnunos otros, y

se odiarn re-
dalo, y se harn traicin
cprocamente.
1
Y
Y
aparecer un gran
nmero de
falsos profetas
que pervertirn mucha gente.

12
la
por
la
inundacin de
los vicios,
se
resfriar
caridad de muchos.
1
Mas el que
perseverare hasta
el fin
ese se salvar.
14 Entre tanto
se predicar este Evangelio del rei-
'
Los judos crean que
el
Mesas enviado de Dios ha;
bia de librarlos del yugo dominacin extrangera
y as
es que llamaban libertadores de Israel todos los que creian
enviados de Dios,
CAPTULO XXIV.
nt)
123
de Dios en todo
:
el
mundo
en testimonio para tofin.
das las naciones
y entonces vendr el
15 Segn esto, cuando veris que est establecida en

el
lugar santo la abominacin desoladora que preel
dijo
Profeta Daniel (quien lea esto

los
ntelo bien)
,
16 en aquel trance
los
que moran en Judea
huyan
montes
el
17 y
que
est
en
;
el
terrado, no baje entre
sacar cosa de su casa
18 y
19
el
que
se halle
en
el
campo, no vuelva coger
su tnica ropa.
Pero ay de
las
que estn en cinta criando, y

!
no puedan huir aprisa en aquellos dias
20 Rogad pues Dios que vuestra huida no sea

invierno en sbado
,
en:
en que se puede caminar poco
21 porque ser tan

que no
la
terrible la tribulacin entonces^

el
hubo semejante desde

,
principio del
mun-
do hasta ahora
ni la habr jams,
,
22 Y no acortarse aquellos dias

varla
;
ninguno
se sal-
mas
abreviarse han por
amor de
:
los escogidos.
23
En
tal
tiempo,
si
;
alguno os dice
El Christo
Mesas
est aqu all
no
le creis.
24 Porque aparecern
fetas, y
falsos christos y falsos
pro-
gios
harn alarde de grandes maravillas y prodipor manera que aun los escogidos (si posible
fuera) caeran en error.
25 Ya
est
veis
que yo os
lo
he predicho.
:
26 As aunque os digan
en en
el
H
all
;
aqu al Mesas que bien

:
desierto
no vayis
Mirad que
lo creis.
est
la
parle
mas
interior de la casaj
no
124
27 Porque como
se deja ver en
el
SAN MATHEO.
el
relmpago
el
sale del
Oriente, y
un instante hasta
Occidente, as ser
advenimiento del Hijo del hombre.
28
y donde
quiera que se hallare

guilas'.
el
cuerpo,
all
se juntarn las
29 Pero luego despus de

llos
la tribulacin
,
de aque-
dias, el sol se oscurecer
la
luna no alumbrar,
y las estrellas caern del cielo, y las virtudes los m(jcles
de
los cielos
temblarn
30 Entonces aparecer en
Hijo del hombre
tierra
,
el
cielo
la
seal
del
cuya vista todos los pueblos de la

llantos
:
prorumpirn en
las
y vern venir
al
Hijo
cielo
del
hombre sobre
nubes resplandecientes del
con gran poder y magestad.
31 El cual enviar sus ngeles que voz de trom,
peta sonora congregarn sus escogidos de las cuatro

partes del
el otro.
mundo
desde un horizonte de cielo hasta
32
la
Tomad
:
esta
comparacin sacada del rbol de

,
higuera
cuando sus ramas estn ya tiernas

conocis que
el
y
:
brotan
las hojas,
verano est cerca
Proverbio vulgar con que los hebreos denotaban una

y por guila
al ejercito
repentina desolacin. Parece que por cuerpo entendi Jesu-
Christo la poblacin de Jerusaleo
romano. Es de advertir que
el
nombre de
guila significa,
segn
ticas
el
texto griego toda ave de rapia.

,
2 Semejantes expresiones son metafricas

^
emblem-
y suelen usarse por varios Profetas para significar
alguna horrenda calamidad de un paia. Vase TiniebtaSj

Figura.
CAPTULO XXIV.
125
viereis todas
33 pues
as
tambin
cuando vosotros
que ya
el
estas cosas, tened por cierto
Hijo del hombre
est para llegar
que est ya
es
la puerta.
34 Lo que os aseguro
neracin
,
que no
se acabar esta ge'.
hasta que se cumpla todo eso

cielo
35 El
no 36
ni
la tierra
pasarn
pero mis palabras
fallarn.
Mas
en orden
al
diay
la
hora, nadie
lo
sabe
mi Padre. 37 Lo que sucedi en los dias de No eso mismo suceder en la venida del Hijo del hombre 38 porque as como en los dias anteriores al diluaun
los ngeles del cielo, sino solo
, :
vio proseguan ios
hombres comiendo y bebiendo

,
'^,
casndose y casando sus hijos
hasta
el
dia
mismo
le
de
la
entrada de
No en
el
arca
39 y no pensaron jams en
r en la venida del Hijo del
el diluvio
hasta que
vieron comenzado, y los arrebat todos; as sucede-
hombre
se hallarn jnntos
,
40 Entonces de dos hombres que

en
el
campo
uno
ser
tomado
libertado
el
otro
dejado abandonado:
41 estarn dos mugeres moliendo en un molino;

y la
1/
una ser tomada
se
salvar
y la otra dejada
perecer ci.
En
la
destruccin de Jerusalem^ figura del
fin
del
mundo. * 2 Como brutos animales. El verbo griego Tpayoo de que

se usa aqu, denota el
el
comer de
los brutos
de donde viene
verbo castellano tragar.
126
SAN MATHEO.
,
42 Velad pues vosotros 43 Estad

que
ya que no sabis qu
hora ha de venir vuestro Seor.

ciertos,
le
si
un padre de familias suel
piera qu hora
habia de asaltar
ladrn
estara
seguramente en vela, y no dejaria minar su casa.
44 Pues asimismo estad vosotros igualmente apercibidos

;
porque
la
hora que menos pensis
ha de
venir
el
Hijo del hombre.

es el siervo
fiel
,
45 Quin pensis que

te
,
y pruden-
constituido por su seor

,
mayordomo
uno
el
sobre su fa-
milia
para
?
repartir cada
alimento su
tiempo
46 Bienaventurado
venga su Seor,
gacin
:
el tal siervo,
quien
as
cuando
le hallare
cumpliendo
con su obli-
47 en verdad
os digo
que
le
encomendar
el
go-
bierno de toda su hacienda.
48 Pero
corazn
:
si
este siervo fuere
malo
y dijere en su
Mi amo no viene
tan presto
vos
49 y con esto empezare maltratar sus consiery comer y beber con los borrachos
,
:
50 vendr
espera
,
el
amo
del tal siervo en el dia

,
que no
y
le
la
hora que menos piensa

'
,
51 y
echar en hora mala
Y le dar la pena
Donde
la
Vulgata dice
et dividet
eum
dice el texto
griego iyjToiûl, que significa tambin sera serrado: suplicio
que se daba
los violadores
de
los contratos.
Estos
se ratificaban dividiendo en partes la vctima. Vase Sacrificio,
CAPTULO XXV.
que
los hipcritas siervos infieles
:
127
all
ser
el llo-
rar y el crujir de dientes.
CAPTULO XXV.
Parbolas de
Jess
las diez vrgenes,
y de
los talentos
en
las
que
,
manda
estar en vela y ejercitar las buenas obras
para que no seamos condenados en su segunda venida y

ltimo juicio.
1
Entonces
,
el
reino de los cielos ser semejante

,
diez vrgenes
que tomando sus lmparas
salieron
recibir al esposo y la esposa.
De
;
las cuales cinco
eran necias
y cinco pru-
dentes
3
se
pero las cinco necias,
al
coger sus lmparas
no
proveyeron de aceite,
4 Al contrario,
las
prudentes junto con
las
lmpa-
ras llevaron aceite
en sus vasijas.
Como
,
el
esposo tardase en venir, se adormecie-
ron todas
y aljin se quedaron dormidas.

la
6 Mas llegada
gritaba
:
media noche
el
se
oy una voz que

,
Mirad que viene
esposo
salidle al
en-
cuentro.
Al punto se levantaron todas aquellas vrgenes
y aderezaron sus lmparas.
8 Entonces
las
necias
dijeron
las prudentes
Dadnos de vuestro
se apagan.
aceite, porque nuestras lmparas
9 Respondieron
las
,
prudentes
diciendo
No
sea
que
este
que tenemos
no baste para nosotras y para
128
vosotras
y
:
SAN MATHEO.
mejor
el
es
que vayis
falta.
los
que
le
venden
compris
que os
10 Mientras iban estas comprarle, vino
el
esposo,
y las que estaban preparadas, entraron con l las bodas, y se cerr la puerta.
1
Al cabo vinieron tambin

:
las otras vrgenes, di-
ciendo
Seor, Seor
l
brenos.
:
12 Pero
respondi, y dijo
En
verdad os digo
que yo no os conozco.
13 As que, velad vosotros, ya que no sabis ni
el
14
dia, ni la hora.
Porque
el
Seor obrar como un hombre que

convoc sus criados
,
yndose
lejas tierras,
y les
entreg sus bienes
15 dando
al
uno cinco
talentos, otro dos, y

,
uno
solo otro,
cada uno segn su capacidad
mar-
chse immediatamente.
16 El que recibi cinco talentos,

con
ellos,
fue,
y negociando
sac de ganancia otros cinco.

la
17
dos,
De
misma
suerte,
aquel que habia recibido
gan otros dos.

el
18 Mas
la tierra,
que recibi uno, fue
hizo
un hoyo en
de dichos
y escondi el dinero de su seor.

el
19 Pasado mucho tiempo volvi

criados, y llamlos cuentas.
amo
20 Llegando
tos
el
que habia recibido cinco

:
talentos
presentle otros cincp diciendo
Seor, cinco talen-
me
entregaste, h aqu otros cinco

ellos.
:
mas que he
ganado con
21 Respondile su amo
Muy
bien, siervo buenO;
CAPITULO XXV.
siervo diligente y
leal
;
129
fiel
ya que has sido

;
en
lo
poco,
yo
tle
te confiar lo
mucho
ven tomar parte en
el
gozo
tu seor.
22 Llegse despus
lentos, y dijo
te traigo
:
el
que habla recibido dos tados talentos
Seor,
me
diste,
ellos.
aqu
otros dos,
que he granjeado con

:
23 Djole su amo
pues has sido
;
Muy
bien
siervo
bueno y
fiel:
fiel
en pocas cosas, yo
te confiar
muchas
mas ven participar del gozo de tu seor. 24 Por ltimo llegando el que habla recibido un Seor, yo s que eres un hombre de retalento, dijo
:
cia condicin,
que
siegas
donde no has sembrado, y
recoges donde no has esparcido
25 y
as,
temeroso de perderle,
;
me
fui
y escond tu
talento en tierra
aqu tienes lo que es tuyo.

la -pcdabra,
!
26 Pero su amo, cogindole

y dijo
:
le replic
malo y perezoso t sabias que yo siego donde no siembro, y recojo donde nada he essiervo
Oh
parcido
27 pues por
brase
eso
mismo
debas haber dado los

la
banqueros mi dinero, para que yo
vuelta reco-
mi caudal con
los intereses.
al
28 Ea
que
pues, quitadle aquel talento, y ddselo

:
tiene diez talentos
dante o sobrado
29 porque quien tiene, drsele mas quien no ;

tiene.
ha, y estar abuntiene, quitarsele
aun aquello que parece que
30 Ahora bien
ese siervo intil arrojadle las

:
tinieblas de fuera
all
ser
el llorar
el crujir
de
dientes.
11
130
SAN MATHEO.
el
31 Cuando venga pues
Hijo del hombre con toda
su magestad, y acompaado de todos sus ngeles, sentarse
ha entonces en
el
trono de su gloria
l
32 y har comparecer delante de
todas las
nael
ciones, y separar los unos de los otros,
como
pastor separa
las
ovejas de los cabritos

las
33 poniendo
la izquierda
*
ovejas su derecha y los cabritos
34 EnLnces
recha
:
el
rey dir
los
que estarn su de-
Venid benditos de mi Padre, tomar pose,
sin del reino celestial
que os est preparado des-
de
el
principio del
mundo.
y
;
35 Porque yo tuve hambre,

tuve sed
,
me disteis
de comer
me
:
disteis
de beber
era peregrino, y
me
hospedasteis
36 estando desnudo
rae visitasteis;
me
cubristeis
y
enfermo, y
encarcelado,
vinisteis
verme y
consolarme.
37
Seor,
lo
cual los justos le respondern,

te
diciendo
vimos nosotros hambriento, y dimos de comer; sediento, y te dimos de beber ?
cundo
te
38 39 40
digo
,
Cundo
te
,
hallamos de peregrino, y
te
hospe-
damos desnudo
te
vestimos
O
Y
cundo
?
te
vimos enfermo, en
la crcel,
fuimos visitarte
el rey
en respuesta
lo hicisteis
,
les
dir
En
verdad os
siempre que
con alguno de estos mis

lo hicisteis.
mas pequeos hermanos conmigo

Ezech.
XXXIF.
V. 17.
CAPTULO XXVI.
41 Al mismo tiempo
izquierda
:
131
estarn en la
al
dir los que

,
Apartaos de m
malditos
el
id
,
fuego eter-
no
que fue destinado para

;
diablo
y sus ngeles
ministros
42 porque tuve hambre,

sed, y
no
:
me
disteis de
comer;
no
disteis
de beber
43 era peregrino, y no
me
recogisteis; desnudo, y
no
me
44
veststeis;
enfermo y
encarcelado, y
no
me
visitasteis.
lo
que replicarn tambin
los
malos
Seor!
cundo
te
vimos hambriento, sediento, peregrino,

y dejamos de
desnudo, enfermo, encarcelado,

asistirte?
45 Entonces
les
responder
Os
digo en verdad:
siempre que dejasteis de hacerlo con alguno de estos
mis pequeos /iermawos
dejasteis de hacerlo
al
conmigo.
,
46
Y en
consecuencia irn estos
eterno suplicio
y los iustos la vida eterna.
CAPTULO XXVI.
Cena de Jess en Bethania, donde una muger derrama sobre l blsamo. Cena del cordero jmscual en Jerusalem, en
la
cual habla de la traicin de Judas. Institucin de la
Euchdristia. Prisin de Jess

sijnedrio.
1
Negaciones
'
y sentencia contra , y penitencia de san Pedro.
del
sucedi
que despus de haber concluido Jedijo sus discpulos
ss todos estos razonamientos,
Frmula valgar de que usan
los escritores sagrados,
para comenzar tomar otra vez
el hilo
de su narracin.
132
SAN MATHliO.
2 Bien sabis que de aqu dos dias debe celebrarse

la
Pascua
y que
el
Hijo del hombre ser entregado
muerte de cruz.
3 Al
mismo tiempo
,
se
juntaron
los prncipes
,
de
los
sacerdotes
del
los
magistrados del pueblo

,
en
el
palacio
sumo
pontfice
que se llamaba Caiphs
4 y tuvieron consejo para hallar medio cmo apoderarse con
maa
de Jess, y hacerle morir.

el
5
can
:
de miedo de que se alborotara
pueblo
de-
el
No
conviene que se haga esto durante

,
la fiesta.
6 Estando Jess en Bethania
en casa de Simn
leproso
7 se lleg
una muger con un vaso de alabastro,

ungento de gran precio
,
,
lleno de -perfume
y derra-
mlo sobre
la
cabeza de Jess
el
cual estaba la mesa.
8 Algunos de
los discpulos
:
al
ver esto
lo
llevaron
,
muy
mal diciendo
qu
fin ese
desperdicio
9 cuando se pudo vender esto en mucho precio

darse los pobres
?
:
10
Lo
cual entendiendo Jess, les dijo
Por qu
,
molestis esta
muger y reprobis
,
lo
que hace
sien?
do buena
como
los
es
la
obra que ha hecho conmigo

'
11 pues
pobres
los tenis
siempre mano;
mas m no me
12
tenis siempre.
ella
Y
,
derramando
sobre
mi cuerpo
este
bl-
samo
lo
ha hecho como para disponer de antemano
mi
1
sepultura.
La voz
griega 7rTuX
mas bien
significa aqui necesitado
que pordiosero.
7 1
CAPITULO XXVI.
13
133
En
verdad os digo, que do quiera que se predi,
que
este Evangelio
qîe lo
ser en todo
lo
el
mundo
se
celebrar tambin en
hacer.
memoria suya
que acaba de
14 Entonces Judas Iscariote, uno de

verse con
los
los
,
doce, fue
prncipes de los sacerdotes
les dijo
15
tras
Qu
?
queris
darme,
y yo le pondr en vues-
manos
Y
'.
se convinieron
con
en treinta
mone-
das de plata
16
desde entonces andaba buscando coyuntura
favorable para hacer la traicin.

1
Instando
discpulos
el
primer da de
y
le
los
zimos
acudieron
:
los
Jess
preguntaron
Dnde
quieres que te dispongamos la cena de la Pascua ?
18 Jess
tal
les
respondi
Id
:
la
ciudad en casa de
:
persona, y dadle este recado

,
El Maestro dice
la
Mi
tiempo se acerca
voy celebrar en tu casa
Pascua
con mis discpulos.
19 Hicieron pues
los discpulos lo
que Jess
la
la
les
or-
den, y prepararon lo necesario para 20 Al caer de la tarde psose

,
Pascua.
mesa con sus

verdad os digo
doce discpulos. 2
Y estando
i/a
comiendo, dijo
En
,
que uno de vosotros
me
har traicin.
22
ellos
afligidos
s
sobremanera
: ;
empezaron ca!
da uno de
so
por
preguntar
Seor
soy aca-
yo?
Treinta sidos era
el
precio de un esclavo, Exod.
XXI.
i\
32.
Vase Sido.
134
SAN MATHEO.
23
su
Gil
respuesta dijo
plato
'
El que mete conmigo

el
mano en
el
-para
mojar
pan
ese es el
traidor.
24 En cuanto
conforme est
bre
,
al
Hijo del hombre,

;
l se
marcha,
escrito de l
el
pero
ay de aquel
hom-
por quien
le
Hijo del hombre ser

tal si
entregado
mejor
fuera al
no hubiese jams nacido.

el
25
le
Y tomando
^
:
la
:
palabra Judas, que era
que
res-
entregaba, dijo
Soy quiz yo, maestro?

lo
Y
el
pondile Jess
has dicho
,
t eres.
26 Mientras estaban cenando

y
le
tom Jess
pan,
,
bendijo y parti, y disele sus discpulos

:
di-
ciendo
Tomad
y comed
el cliz
:
este es
mi cuerpo.
27 Y tomando
disele
,
dio gracias (le bendijo)^ y

l.
diciendo
Bebed todos de
28 Porque esta es mi sangre que ser el sello aX nuevo Testamento, la cual ser derramada por muchos
^
para remisin de
los
pecados.
29
Y os
declaro que no beber ya

la
mas desde ahora

que beba con
el reino]
de este fruto de
vosotros de
el
vid
hasta
el
dia en
nuevo cliz de delicias en
de
mi Padre.
Es probable que siendo trece los convidados, habra mael es-
chas fuentes platos, en latin patina calina, de cada una
de las cuales tomarian comida tres cuatro, segn

tilo
de comer los orientales. Y de esto se infiere que Jess tenia cerca de s al traidor Judas. 2 Tal vez sin que lo oyeran los dems. 3 Zach. XIII, V. 7.Vase 3Iuchos.
CAPTULO XXVI.
133
,
30
dicho
el
el
himno de accin de gracias

los olivos.
:
salie-
ron acia
Monte de
31 Entonces dceles Jess

ceris escndalo
Todos vosotros padei/
por ocasin de m esta noche

:
me
abandonaris. Por cuanto est escrito

tor,
Herir
al
pas-
y se descarriarn
las
ovejas del rebao.

ir delante
32 Mas en resucitando yo
Galilea
,
de vosotros
donde volver reunirs.

le
33 Pedro respondiendo,
dijo:
,
Aun cuando
nunca jams
^-.r
to-
dos se escandalizaren por tu causa

escandalizar yo, ni te abandonar.
me
34 Replicle Jess
verdad, que esta
Pues yo
le
aseguro con toda
misma noche
'
antes que cante el gallo,
me
has de negar
tres veces.
35
lo
que
dijo
Pedro: Aunque
me
sea forzoso
el
morir contigo, yo no te negar. Eso mismo protestaron todos

los discpulos.
tras
36 Entre tanto
lleg Jess
,
con
;
ellos
una granja
,
llamada Gethseman yo voy mas all
y les dijo
Sentaos aqu
mien-
y hago oracin.
de Zebedeo
37 Y llevndose consigo Pedro y los dos hijos Santiago y Juan empez entriste, ,
cerse y angustiarse
^.
San Marcos XIV.
v.
30 dice que
la
negacin de Pedro
;
seria despus de cantar el gallo una vez
pero
los
otros
evangelistas hablan del canto del gallo
al
amanecerj no del
la
la
primer canto.
,
2 Permitiendo que su alma bienaventurada sintiese amargura que inspira naturalmente la proximidad de
muerte.
136
SAN MATHEO.
38
39
Y
:
les dijo
entonces
,
Mi
alma siente angustias
mortales
aguardad aqu
y velad conmigo.
adelantndose algunos pasos, se postr en

su rostro
,
tierra caido sobre
orando
y diciendo
Padre mi
liz
;
si es
posible
no
me
hagas beber este clo
pero no obstante no se haga
que yo quiero
'
sino lo que t.
40 Volvi despus sus

miendo, y
dijo
discpulos, y los hall
dur-
Pedro
Es
posible
?
que no hayis
tentacin. Que
podido velar una hora conmigo

,
41 Velad y orad para no caer en

si
la
bien
el espritu est
pronto
mas
la
carne es
,
flaca.
42 Volvise de nuevo por segunda vez

ciendo
:
y or di-
Padre mi
beba
,
si
no puede pasar
este cliz sin
que yo
le
hgase tu voluntad.
,
43 Dio despus otra vuelta

dos
;
y encontrlos dormi-
porque sus ojos estaban cargados de sueo.
44
vez
,
dejndolos
se retir
aun orar por tercera
repitiendo las
mismas palabras.
,
45
En
seguida volvi sus discpulos

:
les dijo
fe
Dormid ahora y descansad h aqu que lleg ya la hora y el Hijo del hombre va luego ser entregado en manos de los pecadores. 46 Ea levantaos vamos de aqui : ya llega aquel
,
,
que
me
ha de entregar.
El verbogriego BXob est aqu eu lugar de BKai/Ai

lengua hebrea no tiene optativo ni subjuntivo en los
6 BXov, esto es, vellem, quisiera. Tngase presente que

la
verbos.
CAPTULO
47
lleg
XXV.
137
Aun no
Judas
,
habia acabado de decir esto, cuando

los
uno de
doce
seguido de gran multi,
tud de gentes armadas con espadas y con palos
que
,
venian enviadas por
los
principes de los sacerdotes
Ancianos
senadores del pueblo.

les
48 El
traidor
,
habia dado esta sea

,
Aquel
quien yo besare
ese es
aseguradle.
Jess', dijo
:
49 Arrimndose pues luego

guarde
,
Dios
te
maestro.
Y
:
le
bes.
50 Djole Jess
Oh
amigo
los
'
!
qu has venido
y echaron la
aqu? Llegronse entonces

,
dems,
mano Jess y le prendieron. 51 Y h aqu que uno de los que

tirando de la espada
,
estaban con Jess,
hiri
un
criado del prncipe
de
los sacerdotes
cortndole una oreja.

le
52 Entonces Jess
vaina
;
dijo
Vuelve tu espada
la
la
porque todos
los
que se sirvieren de
,
espada
por su
propia autoridad
espada morirn.
53
Piensas que no puedo acudir mi Padre, y

el
pondr en
momento
cmo
se
mi disposicin mas de doce

las Escrituras
legiones de ngeles ?
54 Mas
las cuales
cumplirn
segn
55
gentes
lido
conviene que suceda as?

aquella hora dijo Jess aquel tropel de
En
:
Como
contra
un ladrn
asesino habis sa:
con espadas y con palos prenderme
cada dia
1 Con la palabra amigo le echa Jess en rostro irnicamente su horrorosa ingratitud feln ia.
138
SAN MATHEO.
el
estaba sentado entre vosotros ensendoos en

plo
,
Tem-
nunca
me
es
prendisteis.
56 Verdad
se
que todo
esto
ha sucedido para que
cumplan
57
las
escrituras de los Profetas.

,
Entonces
todos los discpulos
abandonndole, se huyeron.
le
los
que prendieron Jess
condujeron
casa de Caiphs
\ que
era
Sumo
los
pontfice en aquel
ao
donde
los
Escribas y
Ancianos estaban con-
gregados.
58
al
palacio del
y Pedro le iba siguiendo Sumo pontfice. Y
de
lejos
hasta llegar
,
habiendo entrado
,
se
estaba sentado con los sirvientes
para ver
el
paradero
de todo esto.
59 Los prncipes pues de

concilio
los sacerdotes
y todo
el
andaban buscando algn
falso testimonio con-
tra Jess, para condenarle
muerte;
60 y no
tado.
le
hallaban suficiente
para
esto
como
quiera que muchos falsos testigos se hubiesen presen-
Por ltimo aparecieron dos

:
falsos testigos
61 y dijeron
plo de Dios
,
Este dijo
Yo puedo
el
destruir
el
Tem-
y reedificarle en tres das.

,
62 Entonces
le dijo
:
ponindose en pi
lo
Sumo sacerdote,
No
respondes nada
que deponen contra
t?
63 Pero Jess permaneca en
silencio.
Y
el
djole e'
Sumo
Dios.
sacerdote
Yo
te
conjuro departe de Dios vivo,

el
que nos digas,
si
t eres
Christo
Menas
Hijo de
).
Despus de haberle pasado por
la
de Anas.
CAPTULO XXVI.
139
',/o
64 Respondile Jess
aun
os declaro
T lo
has dicho
soy
que veris despus este Hijo del hom,
bre que tenis delante

gestad de Dios
,
sentado
la
diestra de la
ma-
venir sobre las nubes del cielo.

,
65
A
,
tal
respuesta
:
el
Sumo
sacerdote rasg sus ves:
tiduras
diciendo
Blasfemado ha
qu necesidad
tenemos ya de
testigos ? vosotros
mismos acabis de
:
oir la blasfemia con
que se hace hijo de Dios

?
66
qu os parece
lo
que respondieron
ellos
diciendo:
67
dado
Reo
es de muerte.
la
Luego empezaron escupirle en

,
cara y
maltratarle puadas
los ojos
,
y otros despus de haberle ven-
le
daban bofetadas.
68
es el
diciendo: Christo, profetzanos, adivina

te
quin
que
ha herido
69 Mientras tanto Pedro estaba sentado fuera en

el atrio,
y arrimndose l
una criada,
le dijo:
Tam-
bin t andabas con Jess
el galileo.
70 Pero elle neg en presencia de todos, diciendo:
Yo no
71
s de
qu
te hablas.
le
saliendo l al prtico,
mir otra criada, y
dijo los
que all estaban: Este tambin se hallaba con

neg segunda vez afirmando con juramento
Jess nazareno.
72
so conozco tal hombre.
73 Poco despus
se acercaron los circunstantes
1 T lo dices, era frmula modesta de responder qne si, muy usada entre los hebreos y otras naciones orientales.
40
SAN MATHEO.
dijeron Pedro: Seguramente eres t tambin de ellos;
porque tu misma habla de gal/leo
te
descubre.
s
74 Entonces empez echarse sobre

nes y jurar que no habia conocido
al
imprecacio-
tal
hombre.
momento cant el gallo. 75 Con lo que se acord Pedro de

le
la
proposicin
el gallo
que Jess
habia dicho
Antes de cantar
renegars de m tres veces.
salindose fuera,
llor
amargamente.
CAPITULO XXVII.
Judas
se ahorca. Jess es azotado
,
escarnecido
crucificado
:
y blasfemado. Prodigios que sucedieron en su muerte

sepultado
1
,
es
y su sepulcro sellado, y custodiado.

la
Venida
maana
todos los prncipes de los sa-
cerdotes y los Ancianos del pueblo tuvieron consejo
contra Jess, para hacerle morir,
dcclar ndole reo de muerte,
le
condujeron
atado, y entregaron al presidente gobernador Pon-
do
Pilato.
el
3 Entonces Judas,
que le habia entregado, viendo

lo
Jess sentenciado, arrepentido de
hecho, restitu-
las treinta
monedas de
plata los prncipes de los

,
sacerdotes y los Ancianos
4 diciendo
Yo
he pecado,
pues he vendida
la
Habla del canto del

,
gallo al amanecer, que
es el
que
se entiende siempre
si
no se expresa otra cosa.
CAPTULO XXVII.
sangre inocente.
141
ellos
:
lo
que dijeron
dinero en
nosotros
qu nos importa
5
? all te las el
hayas.
el
Mas
arrojando
Templo,
se fue
y echndose
un
lazo,
desesperado, se ahorc.
los sacerdotes,
6 Pero los prncipes de
recogidas las
monedas
del
dijeron
,
No
es lcito meterlas
en
el
tesoro
'
Templo siendo como son precio de sangre
habindolo tratado en consejo, compraron con
ellas el
campo de un
lo
alfarero, para sepultura de los ex-
trangeros.
8 Por
esto es
,
cual se llam dicho

,
campo Hacldama
lo
campo de sangre
lo
y as se llama hoy dia.
9 Con
que vino cumplirse

,
que predijo
el
Profeta Jeremas
que dice
^:
Recibido han
las treinta
,
monedas de
plata, precio del puesto

los hijos
en venta
segn
que fue valuado por
de Israel
10 y 'empleronlas en
alfarero,
la
compra
del
campo de un
presidente,
el
como me lo orden el Seor. 11 Fue pues Jess presentado ante

:
el
y el presidente le interrog, diciendo
Eres t
rey
1 Ntese la unin de la hipocresa con la mas horrenda y solapada malicia. 2 Tal vez se lee ahora Jeremas en lugar <Je Zachrias por error de los copiantes. Pero otros con mas fundamento opinan, que es una de las profecas de Jeremas que se conservaban por tradicin^ y escribi despus Zachrias , del cual deciau los judos que tenia el espritu de Jeremas. Finalmente puede decirse que esta profeca est tomada parte de Jeremas y parte de Zachrias. Jerem. XXXII.
V.
7.Zach. XI.
V. 12.
12
142
de
los judos
'
SAN 3IATHE0.
?
Respondile Jess
lo dices
lo
soy,
'
12
Y por
,
mas que
le
acusaban
,
los principes
de los
sacerdotes
y los Ancianos
lo
nada respondi.
:
13 Por
que Pilato
le dijo
No
oyes de cuntas
cosas te acusan ?
14 Pero
l
el
nada contest de cuanto le dijo
por
manera que
llado.
presidente qued en extremo maravi-
15 Acostumbraba
de
la fiesta
el
presidente conceder por razn

la libertad
de la Pascua
de un reo, elec-
cin del pueblo
16 y teniendo
la
sazn en
la
crcel
uno muy
famoso, llamado Barrabs

1
pregunt Pilato
los
que hablan concurrido
A quin
que
es
queris que os suelte, Barrabs, Jess,

el
llamado
Christo 3Iesias ?
se le
18 porque sabia bien que

^principes de los sacerdotes
hablan entregado
los
por envidia.
,
19
Y
;
estando
l
:
sentado en su tribunal
te mezcles
las
le
envi
decir su
justo
muger
No
en
las cosas
de ese
porque son muchas
congojas que hoy he pa-
decido en sueos por su causa.
20 Entre tanto
los
los principes
al
la
de
los sacerdotes
Ancianos indujeron
,
pueblo que pidiese
la li-
bertad de Barrabs
muerte de Jess.
el
21 As
es
que preguntndoles
presidente otra
El que ellos esperan tanto tiempo hace.
CAPTULO XXVII.
vez
,
143
y diciendo
quin de
:
los
dos queris que os
suelte ? respondieron ellos

'2
Barrabs.
Replicles Pilato
,
Pues qu he de hacer de
Jess
llamado
el
Christo
:
23 Dicen todos
Pero
Sea crucificado.
?
el
presidente
qu mal ha hecho
Mas
ellos
comenzaron
gritar
mas
diciendo
Sea crucificado.
,
24 Con
lo
que viendo Pilato que nada adelantaba

el
antes bien que cada vez crecia

traer agua, se lav las
tumulto,
mandando
diciendo:
all os lo
manos vista del pueblo,

:
Inocente soy yo de la sangre de este justo

veis vosotros.
25
hijos.
lo
cual respondiendo todo

,
el
pueblo
dijo
Recaiga su sangre sobre nosotros
y sobre nuestros
26 Entonces
les solt
Barrabas
,
y Jess
des-
pus de haberle hecho azotar

para que fuese crucificado.
le
entreg en sus manos
27 En seguida
cio
los
soldados del presidente, cogiendo

el
Jess y ponindole en
prtico del pretorio palal la
de Pilato, juntaron alrededor de
cohorte
compaa toda entera 28 y desnudndole,

grana
*
le
cubrieron con un manto de
29 y
entretejiendo
la
pusieron sobre
cabeza
una corona de espinas se la y una caa por cetro en su

,
,
mano
1
derecha.
con
la rodilla
hincada en tierra
le
una capa de color carmes, manera de rpura
real.
144
escarnecan
dos.
,
SAN MATHEO.
diciendo
:
Dios
te salve
rey de los ju-
30
en 31
ron
el
Y escupindole,
Y
,
tomaban
la
caa
y le heran
la cabeza.
despus que as se mofaron de
le
quita-
manto, y habindole puesto otra vez sus propos

le
vestidos
sacaron crucificar.
32 Al
salir
de la ciudad, encontraron un hombre

,
natural de Cyrene
llamado Simn
cruz de Jess
'
al
cual obligaron
que cargase con
la
33
esto es
Y
,
llegados al lugar
que
se llama
Glgotha
,
*,
lugar del calvario de las calaveras
34
all le
,
dieron beber vino mezclado con hiel.

^
Mas
habindolo probado, no quiso beberlo

le
35 Despus que
ron entre
s
hubieron crucificado
:
repartie-
sus vestidos, echando suertes
con esto se
cumpli
la profeca
,
que dice
Repartieron entre s
mis vestidos
y sortearon
mi
tnica.
36 Y sentndose /lTo
l le
guardaban.
la
37 Pusironle tambin sobre

ES Jess el rey de los judos.
cabeza estas pala:
bras que denotaban la causa de su condenacin
Este
l
38 Al mismo tiempo fueron

dos ladrones
,
crucificados con
uno
la diestra
y otro la siniestra.
1 Ayudndole llevarla. 2 Glgotha es voz hebreo-syraca que viene de ri7^7^,
significa el lagar
donde solan
ajusticiar los facine-
rosos.
3 No por su amargura daba los ajusticiados.
sino por ser un calmante que s&
CAPITULO xxvii.
145
le
39
los
que pasaban por

la
all
,
blasfemaban
escarnecan meneando
cabeza
el
y diciendo
40 Hola
en tres dias
el
que derribas
,
le reedificas
,
slvate
Templo de Dios y t mismo si eres

,
:
Hijo de Dios
desciende de la cruz.
los prncipes
41 Dla misma manera tambin

los sacerdotes,
de
,
una con los Escribas y los Ancianos decan

:
insultndole
42
A
:
otros
si
ha salvado
y no puede salvarse
,
s
,
mismo
43
es
el
rey de Israel
l
baje ahora de la cruz
y creeremos en
l
pone su confianza en Dios

,
pues
si
Dios
:
le
ama
soy
tanto, lbrele ahora

el
ya que
el
mismo
decia
Yo
Hijo de Dios.
eso
44 y
nes
'
mismo
le
echaban en cara aun
los
ladro-
que estaban crucificados en su compaa.

la
45 Mas desde qued toda

46
hora sexta hasta
la
hora de nona
la tierra cubierta
la
de tinieblas.
y
:
cerca de
,
hora nona esclam Jess con una

:
gran voz
esto es
diciendo
Eli
Eli
lamma
sabacthani ?
Dios mi, Dios mi, por qu

?
me
has des-
amparado
decan
47 Lo que oyendo algunos de

:
los
circunstantes,
Elias llama este.

ellos
48 y luego corriendo uno de

ja
,
tom una esponla
empapla en vinagre
,
y puesta en
punta de
una caa
dbasela chupar.
Aqu
se usa la figura enlage
y asi
el
sentido es
u7io
de
(os
dos ladrones.
146
SAN BIATHEO.
Otros decan
:
49 Los
librarle.
Dejad
veamos
si
viene Elias
50 Entonces Jess, clamando de nuevo con una voz

grande y sonora, entreg su espritu.
51
al
momento
el velo
del
Templo
se rasg
en
dos partes de alto bajo, y

tieron las piedras
la tierra
tembl, y se par-
52 y
los
sepulcros se abrieron
y los cuerpos de
muchos
53
santos,
que haban muerto, resucitaron.

la
saliendo de los sepulcros despus de

,
resur-
reccin de Jess, vinieron la ciudad santa

recieron muchos.
y se apa-
54 Entre tanto
que sucedan
el
centurin y los que con
esta-
ban guardando Jess,

,
visto el terremoto, y las cosas
se llenaron de
este
grande temor, y decan

era hijo de Dios.
Verdaderamente
hombre
all
55 Estaban tambin
lo lejos
muchas mugeres,
que haban seguido Jess desde Galilea para cuidar
de su
asistencia;
las cuales eran Mara Magdalena y Mara madre de Santiago y de Joseph y la madre de los
56 de
hijos de Zebedeo,
57 Siendo ya
tural de
tarde, compareci
,
un hombre
,
rico na-
Arimathea llamado Joseph
el
cual era tam-
bin discpulo de Jess.
58 Este
de Jess,
el
se present
Pilato, y le pidi el cuerpo
cual
mand
Pilato que se le entregase.

el
59 Joseph pues, tomando
cuerpo de JesuSj en-
vohile en una sbanajimpia,
60
y le coloc
en un sepulcro suyo que haba he-
CA.P1TUL0 XXVllI.
147
;
cho abrir
en una pea
y no habia servido todava

,
y arrimando una gran piedra

pulcro, y fuese.
cerr la puerta del se-
61 Estaban
all
Mara Magdalena, y
que era
el
el
la
otra Mara,
sentadas en frente del sepulcro.
62 Al
dia siguiente,
de despus de
la
preparacin del sbado,
scibado mismo, acudieron
juntos Pilato los prncipes de los sacerdotes y los
Fariseos
63 diciendo: Seor, nos hemos acordado que

aquel impostor, estando todava en vida
,
dijo
Des-
pus de tres dias resucitar.
64 Manda pues que

tercero dia
,
se
guarde
el
sepulcro hasta el
porque no vayan quiz de noche sus dis,
cpulos, y le hurten
y digan
la
el
plebe
Ha
resuci-
tado de entre los muertos; y sea

pernicioso que el primero.
postrer engao
mas
65 Respondiles
y ponedla
Pilato
Ah tenis
la
guardia, id,
cmo
os parezca.
66 Con
eso yendo all, aseguraron bien el sepulcro,

,
sellando la piedra
y poniendo guardas de vista.
CAPTULO XXVIIL
Resurreccin de Jess
teccin.
1
:
su aparicin las santas mugeres

,
aparcese tambin los apstoles
les
promete su pro-
Avanzada ya
la
la
noche del sbado,
al
amanecer
el
primer dia de
dalena
,
semana
Mara
domin^jo, vino
,
Mara Mag-
con
la otra
visitar el sepulcro.
148
2
SAN MATHEO.
este
tiempo se sinti un gran terremoto, porcielo
que baj del
un ngel
la
del Seor
,
y llegndose a
sepulcro removi
piedra
y sentse encima.
el
3 Su semblante brillaba como

su vestidura blanca como
la nieve. los
relmpago, y era
De
Mas
lo cual
quedaron
guardas tan aterrados,
que estaban como muertos.

5
jo
:
el
ngel
dirigindose las mugeres, les di;
Vosotras no tenis que temer

,
que bien s que ve:
ns en busca de Jess
que fue crucificado
6 ya no est aqu
dijo.
el
?
porque ha resucitado, segn preel
Venid, y mirad
lugar donde estaba sepultado
Seor.
ahora id sin deteneros decir sus discpulos

;
que ha resucitado
otros Galilea
:
y h aqu que va delante de vosle
all
veris
ya os
lo
prevengo de
antemano.
8 Ellas salieron
al
instante del sepulcro con
miedo
y con gozo grande, y fueron corriendo dar la
nueva
los discpulos.
9 Cuando h aqu'que Jess

diciendo
:
les sale al
encuentro
ellas,
Dios os guarde
y acercndose
le
:
pos-
iradas en tierra f abrazaron sus pies, y
adoraron.
id, avisad
all
10 Entonces Jess
les dice
No
temis
mis hermanos para que vayan Galilea, que

vern.
1
me
Mientras
la
ellas
,
iban
algunos de
los
guardas vi-
nieron
ciudad
y contaron los prncipes de los
sacerdotes todo lo que habia pasado.
12
congregados estos con
los
Ancianos, teniendo
CAPTULO XXVIII.
14I
SU consejo, dieron una grande cantidad de dinero los
soldados
13 con
esta instruccin
Habis de decir
Estando
nosotros durmiendo, vinieron de noche sus discpulos,
le
hurtaron.
14
Que
si
eso llegare oidos del presidente, nos-
otros le aplacaremos, y os sacaremos paz y salvo.
15 Ellos, recibido
instruidos
el
;
el
dinero, hicieron segn estaban

los
y esta voz ha corrido entre
judos hasta
dia de hoy.
16
al
Mas
los
once discpulos partieron para Galilea,

les
monte que Jess

17
habia sealado.
:
all al
verle le adoraron
'
si
bien algunos tu-
vieron sus dudas
18 Entonces Jess acercndose

trminos
lo
:
les
habl en estos
el
A m
se
:
me
ha dado toda potestad en
cie-
y en
la tierra
19
id pues, instruid todas las naciones en el

el
^
camino de la salud, bautizndolas en

Padre, y del Hijo, y del Espritu santo
nombre
del
20 ensendolas observar todas
las cosas
que yo os
Sobre
la realidad del cuerpo. El
verbo griego
(r/rt(7av
es tiempo pretrito aoristo, que tiene la significacin de
tiempo perfecto
puede traducirse
2).
imperfecto y pluscuara perfecto ; y as Si bien algunos haban dudado, refirinal
dose principalmente
25.
apstol santo
Thoms. Joann.
XX.
la Trinidad de las
2 De estas palabras deducen los SS. PP. una prueba de Personas divinas y de la unidad de su
,
naturaleza.
150
he mandado.
SAN MATHEO.
estad ciertos
que yo mismo estar

la
continuamente con vosotros hasta

los siglos.
consumacin de
ADVERTENCIA
SOBRE EL EVANGELIO DE SAN MARCOS.
San Marcos escribi su Evangelio en Ro9na,
peticin de los fieles
segn
lo
que
haba oido
d san Pedro, quien
se le aprob
le
propuso con su autoridad d la Iglesia

le leyese
,
para que
como dice san Gernimo
(CalaL de Scrp. Ec). Crese que san Clreos
fue discpulo de san Pedro, y que

stc
es al
que llatna hijo suyo al fin de

carta.
primera
San Agustn
;
le
llama compendiador
refiere casi
:
de san Matheo
las
pues en efecto
mismas
cosas,
aunque mas brevemente
con todo se extiende mas en ciertos parages
',
y aade alguna vez en pocas palabras cosas
muy
importantes.
No
estn de acuerdo los
expositores si escribi en griego en latn.
Se cree que
le
escribi dcia el ao A5 de Je-
sU'Christo^ 1% despus de la pasin

del Seor,
y muerte
EL SANTO EVANGELIO
DE
NUESTRO SEiMOR JESU-CHRISTO

SEGN SAN MARCOS.
CAPTULO PRIMERO.
Predicacin y bautismo de san Juan. Jess, despus de bautizado en el Jordn , y tentado en el desierto , comienza
predicar
el
Evangelio en Galilea. Vocacin de san Pedro
y de otros discpidos. Jesu-Christo obra varios milagros. (Math. 3, 4, 8. Luc. 3, 4, 5. Joann. 1, 4.)
1
Principio del Evangelio de Jesu-Christo, Hijo
de Dios.
2 Conforme
Isaas
'
:
lo
que
se halla escrito
en
el
Profeta
H
el
aqu que despacho yo mi ngel enel
viado ante tu presencia,
cual ir delante de
pre-
parndote
camino.
la
3 Esta es
voz del que clama en
el
desierto
las
Pre-
parad
el
camino del Seor, hacedle rectas
sendas.
1 Is.
XL.
V.
3.Malach. III.
v.
1.
CAPTULO
I.
153
de la Judea bautila
4 Estaba Juan en
zando, y predicando
el desierto
el
bautismo de penitencia para

pas de
remisin de los pecados.

5
acuda
todo
;
el
Judea y todas
Jordn.
las
gentes de Jerusalem
ciban de su
y,
confesando sus pecados, reel rio
mano
el
bautismo en
6 Andaba Juan vestido con un saco de pelos de camello, y traia
un ceidor de cuero
la cintura,
sus-
tentndose de langostas y miel silvestre.

diciendo
7
:
predicaba,
En
pos de
el
m viene uno que
es
mas poderoso
que yo, ante
cual no soy digno ni de postrarme para
desatar la correa de sus zapatos.
Yo
el
os he bautizado con agua,
mas
l os
bautizar
con
Espritu santo.
estos das fue
9 Por
zareth,
cuando vino Jess desde Na-
dudad de
Galilea, y
Juan
le
bautiz en
el
Jor-
dn.
10
luego al salir del agua, vio abrirse los cielos,
y al Espritu santo descender
en forma de paloma, y
posar sobre 11
mismo.
:
se oy esta voz del cielo

'
:
mo querido
ciendo.
en
es
en quien
T eres el Hijo me estoy complale
12 Luego despus
desierto
el
mzsmo
Espritu
arrebat al
En
el
griego se lee
o
ycfnnToc
y asi por el nfasis

eres
que tiene la partcula

el querido.
puede traducirse^ t
mi Hijo,
TOM. XUI.
13
154
SAN MARCOS.
cuarenta das y
:
13 donde se mantuvo
cuarenta
noches. All fue tentado de Satans

las fieras,
moraba entre
y los ngeles
le
servan.
la cr-
14 Pero despus que Juan fue puesto en

cel,
vino Jess la alta Galilea, predicando
el
Evanel
gelio del reino
de Dios,
:
15 y diciendo
Se ha cumplido ya
:
el
tiempo, y
reino de Dios est cerca
haced penitencia, y creed
al
Evangelio.
IG
lilea,
En
esto,
pasando por
y su
la
ribera del
mar de Ga,
vio
al
Simn
hermano Andrs
pescadores),
echando
las
redes
mar (pues eran

:
17 y
18
djoles Jess
gis ser pescadores de
Seguidme, y yo har que venhombres.

las
ellos
prontamente abandonadas
redes,
le
siguieron.
19 Habiendo pasado un poco mas adelante, vio

Santiago, hijo de Zebedeo, y Juan su hermano,
amZe-
bos asimismo en
la
barca componiendo
;
las redes.
20 Llamlos luego
bedeo en
de
l.
y ellos dejando su padre
la
barca con
los jornaleros,
se fueron en pos
21 Entraron despus en Capharnaum
y Jess co-
menz luego en
synagoga.
los
sbados ensear
al
pueblo en
la
22
trina
;
los oyentes
estaban asombrados de su doc-
porque su modo de ensear era como de perlos Escribas.
sona que tiene autoridad, y no como
23 Haba en
espritu
la
el
synagoga un hombre posedo del

cual exclam
,
inmundo,
CAPITULO
I.
155
24 diciendo
tigo
?
Qu tenemos
!
nosotros que ver con-
Oh Jess nazareno
'
has venido perdernos?
ya s quien eres, eres el Santo de Dios.
25 Mas Jess
y sal
le
conmin, diciendo: Enmudece,
de ese hombre.
el
26 Entonces
espritu
*,
inmundo, agitndole con
violentas convulsiones
li
y dando glandes alaridos, sa-
de
l.
27
quedaron todos atnitos, tanto que

:
se
pre-
guntaban unos otros

doctrina es esta
pritus
?
Qu
es esto ?
qu nueva
los es-
El manda con imperio aun

le
inmundos, y
obedecen.
28 Con
lilea.
esto creci luego su
fama por toda
la
Ga-
29 As que
salieron de la synagoga
fueron con
Santiago y Juan casa de Simn y de Andrs.
30 Hallbase
31
vant
;
la
suegra de
Simn en cama con

ella. la
ca-
lentura, y hablronle luego de
acercndose,
le
la
tom por
mano,
la le-
y al instante
dej la calentura, y se puso
servirles.
32 Por
los
la
tarde puesto ya
el sol,
;
le
traan
todos
enfermos, y endemoniados
33
y toda la
ciudad se haba juntado delante de
la
puerta.
Que
no quera que
,
el
padre de
la
mentira publicara
esta verdad
solo conocida del
demonio por conjeturas.

cual viene espasmo, signi-
2 La palabra
fica convulsin.
5-7r(tp4ty//B'5,de la
156
SAN MARCOS.
afligidas
34 Y cur muchas personas

dolencias, y lanz
de varias
muchos demonios,
sin permitirles
decir que saban quin era,
35 Por
un lugar
la
maana muy de madrugada
sali fuera
solitario, y hacia all oracin.

l,
36 Pero Simn y los que estaban con

su seguimiento.
fueron en
37 38
habindole hallado,
le
dijeron
Todos
te
an-
dan buscando.
lo
cual respondi
Vamos
las aldeas y
ellas
ciudades vecinas, para predicar yo tambin en

el
Evangelio
porque para eso he venido.
39 Iba pues Jess predicando en sus synagogas, y

por toda
la Galilea,
y expela
l
los
demonios.
pedirle favor
,
40 Vino tambin
hincndose de
curarme.
un leproso
:
rodillas, le dijo
Si t quieres
puedes
41 Jess compadecindose de
no, y tocndole,
le
l,
;
extendi
la
ma-
dice
Quiero
s curado.
42
acabando de decir
esto, al instante
desapare-
ci de l la lepra, y
qued curado.
43
Y Jess le
despach luego, conminndole,

:
44 y
dicindole
Mira que no
lo
digas nadie
,
pero v, y presntate al principe de los sacerdotes y ofrece por tu curacin lo que tiene Moyss ordenado,
para que esto
les sirva
de testimonio
as
'.
45 Mas aquel hombre,

1
que
se fue,
comenz
De mi
V. 2.
poder, y de mi observancia de la Ley, Lev.
XIV.
CAPITULO
II.
157
hablar de su curacin, y publicarla por todas partes,
de modo que ya no podia Jess entrar manifiestala
mente en
ciudad, sino que andaba fuera por lugal
res solitarios, y acudian
de todas partes,
CAPTULO
IL
Cura Jess un paraltico en prueba de su potestad de perdonar pecados. Llama al apostolado Levi Matheo
cobrador de tributos
gullo
;
y reprime con su doctrina
el or-
hipocresa de
los
Fariseos. [Mîh.. 9, 12. Luc. 5, 6,)
Al cabo de algunos dias volvi entrar en Ca-
pharnaura
2 y corriendo
la
voz de que estaba en
la casa,
acu-
dieron muchos en tanto nmero, que no cabian ni dentro ni aun /itera delante de
ciaba la palabra de Dios.
la
puerta
l les
anun-
3 Entonces llegaron unos conduciendo cierto paralitico,
que llevaban entre cuatro.

del gento
la
no pudiendo presentrselo por causa

al
que estaba
rededor, descubrieron
el
techo por
parte bajo la cual estaba Jess
y por su abertura desel paraltico.

,
colgaron la camilla en que yacia
5 Viendo Jess
paraltico
:
la f
de aquellos hombres
dijo
al
Hijo, tus pecados te son perdonados.

all
6 Estaban
sentados algunos de los Escribas,

:
decian en su interior
7
Qu
es lo
que
este habla? este
hombre blasfema
Quin puede perdonar pecados,
sino solo Dios ?
laS
SAN MARCOS.
al momento con su mismo que interiormente pensaban di,
8 Mas como Jess penetrase

espritu esto
celes
:
Qu
andis revolviendo esos pensamientos en
vuestros corazones?
Qu
y
es
mas
fcil, decir al paraltico

;
Tus pe-
cados le son perdonados

camilla
,
decir
Levntate, toma tu
camina
10 Pues para que sepis que

del
el
que se llama Hijo de perdonar
hombre, tiene potestad en

:
la tierra
pecados
Levntate
te lo al
(dijo al paraltico)
,
11 yo
digo
coge tu camilla
y vete tu casa.
12
instante se puso en pi, y cargando con

el
su camilla, se march vista de todo
mundo, de
forma que todos estaban pasmados
'
y dando gloria
Dios decan
Jams habamos
sali acia el
l
,
visto cosa semejante.

;
13 Otra vez
iban en pos de
mar
hijo
,
y todas las gentes se
y las adoctrinaba.
14 Al paso vio Lev,

banco
de Alpheo, sentado
y djole
:
al
mesa de
los tributos
Sigeme.
levantndose al instante
le sigui.
15 Aconteci despus, estando

este,
la
mesa en casado
que muchos publcanos y gentes de mala vida se pusieron ella con Jess y sus discpulos porque aun
;
entre aquellos eran no pocos los que le seguan.
16
Mas
los
Escribas y Fariseos,
al
ver que comia
Esta es
la significacin
del verbo griego,
'ls-t'vfitf
del
cual viene el
bo^ que es
nombre exlasia. San Marcos us de mas expresivo que el âJy.cajsVf que
este verse lee
en
san Matheo.
CAPTULO
con publcanos
II.
159
;
pecadores, decan sus discpulos

y
Cmo
es
que vuestro maestro come

?
bebe con pu-
blcanos y pecadores
17 Habindolo odo Jess
les dijo
Los que estn
buenos, no necesitan de mdico, sino los que estn en-
fermos
as
yo no he venido llamar
convertir
los
justos, sino los pecadores.
18 Siendo tambin
los discpulos
de Juan y los
:
Fariseos
muy
dados
al
ayuno, vinieron preguntarle

,
No
nos dirs por qu razn
ayunando
los discpu-
los
de Juan y los de los Fariseos, no ayunan tus disc?

:
pulos
19 Respondiles Jess
Cmo
?
es posible
,
que
los
compaeros
que
el
del esposo en las
bodas ayunen
nterin
esposo 'est en su compaa

al esposo,
Mientras que tieayunar.

al
nen consigo
no pueden
les
ellos
20 Tiempo vendr en que

y entonces ser
quitarn
esposo
cuando ayunarn.
recio
Nadie cose un retazo de pao nuevo

:
en
un vestido viejo
de otra suerte
el
remiendo nuevo
rasga lo viejo, y se hace
mayor
la rotura.
22 Tampoco echa nadie vino nuevo en cueros viejos

el
;
porqu romper
el
vino
los cueros, y se
derramar
el
vino, y los cueros se perdern. Por tanto

pellejos
vino
nuevo en
23
to
nuevos debe meterse.

,
En
otra ocasin
caminando
el
Seor por jun,
unos sembrados un dia de sbado

,
sus discpulos
se adelantaron
empezaron coger espigas y co-
mer
el (jrano.
160
SAN MARCOS.
lo cual le
24 Sobre
que hacen
lo
decanlos Fariseos:
Cmo
es
que no
es lcito
:
en sbado
'
25 Y
leido lo
l les
respondi
No
en
habis vosotros jams

la
que hizo David
necesidad en que se
,
vio
as l la hambre como los que le acompaaban ? 26 Cmo entr en la Casa de Dios en tiempo de
,
cuando se hall acosado de
Abiathar
nes de
la
prncipe de los sacerdotes

,
y comi los pa
proposicin
,
de que no era
lcito
comer, sino
le
los sacerdotes
y dio de ellos
los
que
acompa-
aban
27
de
el
aadiles:
,
El sbado se hizo para

el
el
bien
hombre
no
hombre para
el
sbado.
28 En
dueo.
fin, el
Hijo del hombre aun del sbado es
CAPITULO
III.
Jess cura un hombre que tenia la mano seca es seguido de muchos pueblos : elige los doce apstoles , y responde %con admirable mansedumbre los dicterios y blasfemias
de
1
los Escribas.
(Math.
6, 10, 12.
Luc.
6, 8, 12.)
Otra vez en sbado entr Jess en
la
synagoga,
ciencia,
Aqu se v que el que tiene un celo que no es segn pensando defender la Ley la combate y por se,
guir la
de ella, contrara su espritu. El orgullo nos mueve hacernos jueces de todo, y nos hace propensos condenar siempre las acciones del prjimo. 2 O Abimelech.
letra
CAPTULO
y hallbase
III.
161
tenia seca
en
ella
un hombre que
una
mano.
2
Y Y
Y^
le
estaban acechando
si
curarla en dia de s-
bado, para acusarle.

3
te
dijo al
hombre que
dice
tenia seca la
mano
el
Ponhacer
en medio. 4
ellos
les
:
Es
lcito
en sbado
bien, mal? salvar

trsela?
la
vida una persona, qui-
Mas
ellos callaban.
5 Entonces Jess clavando en ellos sus ojos llenos
de indignacin
zn
,
y deplorando
:
la
ceguedad de su cora-
dice al
hombre
Extiende esa mano. Extendila,
y quedle perfectamente sana.
6 Pero
los
Fariseos saliendo de
l
all
se juntaron
,
luego en consejo contra

la
con
los
herodianos
sobre
manera de
7
perderle.
la ribera
Jess con sus discpulos se retir

;
del
mar de Tibernules
y le fue siguiendo
,
mucha
gente de Galilea y de Judea
8 y de Jerusalem
del
y de la
los
,
Idumea
y del otro lado
Jordn
,
tambin
comarcanos de Tyro y de
vinieron verle
,
Sidon
en gran multitud
oyendo
las cosas
que hacia.
le
Y
le
asi dijo sus discpulos que

,
tuviesen dis-
puesta una barquilla
para que
el
tropel de la gente
ne
oprimiese.
,
10 Pues curando
como curaba
l
,
muchos
ech-
banse porfa encima de

los
fin de locarle todos
que tenian males.

1
hasta
los
psenlos de espritus inmundos
al
162
verle,
SAN MARCOS.
se
:
arrodillaban delante de
y gritaban di-
ciendo
12
eres
el
Hijo de Dios. Mas

le
los aperciba
si
con graves amenazas para que no
descubriesen.
13 Subiendo despus Jess un monte,
llam
aquellos de sus dis ipulos
que
le
plugo
14 y llegados que fueron, escogi doce para tenerlos

consigo, y enviarlos predicar;
15 dndoles potestad de curar enfermedades

expeler demonios
;
y de
16
ft
saber:
Simn
hijo
quien puso
el
nombre de
Pedro
17 Santiago
Santiago
,
de Zebedeo, Juan hermano de
quienes apellid Boanrges, esto es, Hio'
jos del trueno
rayos
,
18 Andrs, Phelipe, Bartholom, Matheo
Thoel
ms
Santiago hijo de Alpheo
Thadeo
Simn
cananeo
19 y Judas Iscariote,
el
mismo que
la
le
vendi.
20 De aqu vinieron
nuevo
tal tropel
casa
'
y concurri de
de gente
que
ni siquiera podian to-
mar
alimento.
21 Entre tanto algunos de sus deudos que no cre,
an en l
con estas noticias salieron para recogerle

el juicio.
,
porque decian que habia perdido
22 Al mismo tiempo
los
Escribas
que hablan ba:
jado de Jerusalem, no dudaban diîr
Est posedo
Se cree que era
la
de Pedro eu Capharnauii.
CAPTULO
(le
111.
1G3
demo-
Beelzebb
y as por arle del prncipe de los
nios es
cmo
lanza los demonios.

les
23 Mas Jess habindolos convocado,

refutaba con estos smiles
expeler Satans
?
:
deca
Como puede
Satans
24 Pues
rios
,
si
un reino
se divide
en partidos contrareino
es
imposible que subsista

si
el tal
25
dos
,
una casa
est desunida en contrarios parti-
la tal
casa no puede quedar en pi.

si
26 Con que
est
Satans se levanta contra

,
mismo,
,
su remo en discordia
y no
puede durar
antes
est cerca su fin.
27 Ninguno puede entrar en

para robarle sus alhajas,
liente
^
;
la
casa del valiente
si
primero no ata bienal vala casa.
despus
que podr saquear

,
28 En verdad
bres
os digo
aadi
que todos
los
pe-
cados se perdonarn fcilmente los hijos de

,
los
hom-
y aun
las
blasfemias que dijeren

el
29 pero
el
que blasfemare contra

,
Espritu santo,
no tendr jams perdn

juicio condenacin
'.
sino que ser reo de eterno
30 Les decia
esto
porque
le
acusaban de que esta-
ba posedo del espritu inmundo.
31 Entre tanto llegan su madre y hermanos
pa-
rientes ; y
quedndose fuera la puerta enviaron
llamarle.
Malh.
MI.
.
V.
25.
Ib. V. 29.
3 Est es
ser
sumamente
difcil
su arrepentimiento.
64
SAN BIARCOS.
32 Estaba mucha gente sentada al rededor de l cuando le dicen 31ira que tu madre y tus hermanos
:
ah fuera te buscan.
33
lo
que respondi, diciendo: Quin
es
mi
madre y mis hermanos ? 34 Y dando una mirada

dos
al
los
que estaban senta-
rededor de l, dijo: Veis aqu mi madre
y mis hermanos.
35 Porque cualquiera que

Dios
,
hiciere la voluntad de
,
ese es
mi hermano
mi hermana
mi madre.
CAPTULO
IV.
el
Parbola del sembrador, y su explicacin. La luz sobre candelera. Semilla que nace y crece durmiendo el que
en
el
la
sembr. Otra parbola del grano de mostaza. Tempestad
mar apaciguada de
6, 8, 11, 19.
repente.
[M.dLi\i.
^,7,
10, 13.
Luc.
Joann. 12.)
Otra vez
se puso ensear cerca del

,
mar
acudi tanta gente
que
ella
le fue preciso
subir en
,
una
barca y sentarse en
el
dentro del
mar
estando todo
auditorio en tierra la orilla.
2
las
,
les
enseaba muchas cosas usando de parbo-
y decales as conforme su
:
manera de ensear
sali
3 Escuchad
haced cuenta que
un sembraca-
dor sembrar.
Y
,
al esparcir el
grano
parte cay junto

,
al
mino
y vinieron las aves del cielo

,
y le comieron.
5 Parte cay sobre pedregales

tierra
;
donde haba poca

ella
y luego naci, por no poder profundizar en
CAPTULO
IV.
165
;
6 mas calentando
nia races
,
el sol
se agost
como no
te-
secse.
;
7 Otra parle cay entre espinas

cieron
,
y las espinas cre-
y le ahogaron
y as no dio fruto.
8 Finalmente, parte cay en buena tierra, y dio

fruto
erguido
y abultado
cul
treinta por uno,
cul sesenta
y cul ciento.
:
decales
Quien
tiene odos para oir
escuche
reflexione.
10 Estando despus solas

l
,
le
preguntaron
los
doce que estaban con

rbola.
1 el
la significacin de la pa-
l les
deca
el
vosotros se os ha concedido
;
saber conocer
los
misterio del reino de Dios

incrdulos, todo se les
pero
que son extraos

'
anun-
cia
en parbolas
12 de modo que viendo, vean y no reparen

do, oigan y no entiendan
vertirse, y
:
y oyen-
por miedo de llegar conlos
de que se
les
:
perdonen
pecados.
13 Despus
les dijo
?
dis esta parbola
Con qu vosotros no entenpues cmo entenderis todas las

es el
dems?
14 Escuchad: El sembrador,
palabra de Dios.
1 En pena de su voluntaria ceguedad , y del desprecio que hacen de mi doctrina. Vase Parbola. Los judos
que siembra
la
llan)aban extrao de afuera todo el que no era de la
Judea; y este modo de hablar se us despus para denotar los que no eran cristianos. Cor. V. v. 12. Calos. IV. v.S.
Thesal. IV.
v. 12.
14
166
SAN MARCOS.
ai
15 Los sembrados junto
camino, son aquellos

palabra
,
hombres en que
la
se
siembra
la
y luego que
han odo, viene Satans, y brada en sus corazones.

16
se lleva la palabra
sem-
ese
modo
los
sembrados en pedregales, son

,
aquellos que oida la palabra evanglica

la
desde luego
reciben con gozo
17 mas no echa races en

poco
;
ellos, y as
dura
muy
y luego
que viene alguna tribulacin persela
cucin por causa de

rinden.
palabra de Dios,
al
instante se
18 Los otros sembrados entre espinas, son

oyen
la
los
que
palabra
los
19 pero
afanes del siglo, y
la ilusin
de
las ri-
quezas, y los
dems
apetitos desordenados
que dan
entrada, ahogan la palabra divina, y viene quedar

infructuosa.
20 Los sembrados en
que oyen
seno, y
la
fin
en buena
tierra,
son
los
palabra
y la reciben
y conservan
en su
dan fruto, quin

,
treinta por uno, quin
sesenta
y quin ciento.
:
21 Decales tambin
debajo de la cama'
Por ventura
se trae
en,
ciende una luz para ponerla debajo de algn celemin

?
no
es
para ponerla sobre un
candelero
22 Nada pues hay aqid
secreto,
que no
se
deba ma-
1 En que est recostado el que come. Tal es el sentido que ofrece la voz griega xx/v. Nosotros diramos debajo
(le
la
mesa.
CAPTULO
nilestar
;
IV.
167
ni cosa
alguna que se haga para estar encu-
bierta
sino para publicarse.

tiene
23 Quien
buenos oidos, entindalo.

:
24 Decales igualmente Atended bien lo que vais or. La misma medida que hiciereis servir para
los
dems, servir para vosotros, y aun se os dar con
creces.
25 Porque
el
al
que ya
tiene, se le
dar aun
mas j
que no tiene, ser privado aun de aquello que pa-
rece que tiene.
26 Decia asimismo
El reino de Dios viene ser
manera de un hombre que siembra su heredad

27 y ya duerma
,
vele nocheydia,
el
el
grano va
brotando, y creciendo sin que
hombre
lo advierta.
el
28 Porque
trigo
la tierra
,
de suyo produce primero

espiga
,
en yerba
luego
la
y por ltimo el grano
lleno en la espiga.
29
de
despus que est

le
el
,
fruto
maduro
inmediael
tamente se
la siega.
echa
la
hoz
porque lleg ya
tiempo
30
prosegua diciendo
el
qu cosa comparale
remos aun
reino de Dios? con que parbola
representaremos?
31 Es como
siembra en
el
granito de mostaza
,
que cuando se
las si-
la tierra
es la
;
mas pequea entre

y se
mientes que hay en
ella
32 mas despus de sembrado, sube

que todas
las
hace mayor
legumbres, y echa ramas tan grandes

del ciclo
(lue las aves
pueden reposar debajo de su
sombra.
168
SAN MARCOS.
esla les prela
33 Con muchas parbolas semejanles

dicaba
la
palabra de Dios
;
conforme
capacidad
de
,
los
oyentes
les
34 y no
35
hablaba sin parbolas
bien es verdad
que parte
se lo descifraba todo sus discpulos.
En
aquel
mismo
dia
siendo ya tarde,
les dijo
Pasemos la ribera de en frente. 36 Y despidiendo al pueblo, estando

estaba en la barca
,
Jesiis
como
,
se hicieron con l la vela
le
iban acompaando otros varios barcos.
37 Levantse entonces una gran tempestad de viento,
que arrojaba
las olas
en
la
barca, de manera que
ya esta se llenaba de agua.
38 Entre
no se
tanto
estaba durmiendo en la popa sole
bre un cabezal. Despirtanle pues, y

tro,
te
dicen
Maes-
da nada que perezcamos?

al
39
al
y
:
levantndose amenaz
,
viento
y dijo
el
mar
Calla t
sosigate.
al instante calm
viento, y sobrevino
una grande bonanza.

:
40 Entonces
tenis f todava
les dijo
?
De qu
:
temis?
cmo no
quedaron sobrecogidos de grande

Quin es este, mar prestan obediencia ?
espanto, dicindose unos otros
quien aun
el
viento y la
, ,
169
CAPITULO
V.
Jess expele los demonios de un hombre, y les permite entrar en una piara de cerdos. Sana una muger de un envejecido flujo de sangre
8.
;
y resucita la hija de Jairo. (Matth,
Luc.
8.)
Pasaron despus
de
los
al olro
lado del lago
al
terri-
torio
'2
gerasenos
\
le sali al
Apenas desembarcado,
salido de
los
encuentro un
energmeno
crales
,
sepulcros cuevas sepul-
el
cual tenia su
morada en
ellos,
y no haba
:
hom-
bre que pudiese refrenarle, ni aun con cadenas
4 pues muchas veces aherrojado con
grillos
y cade-
nas, habia roto las cadenas y despedazado los grillos

sin
que nadie pudiese domarle
5 y andaba siempre dia y noche por los sepulcros

y
por los montes, gritando, y sajndose con ayudas
piedras.
6 Este pues viendo

y le ador
;
[de lejos Jess, corri
T y clamando en alta voz dijo
Qu
tengo yo que
?
ver contigo, Jess Hijo del altsimo Dios

del
en nombre
mismo Dios
te
conjuro que no
le
me
,
atormentes.
Y
Y
es
que Jess
hombre.
deca
Sal
espritu
inmundo,
sal de ese
preguntle Jess
Cul es tu nombre? Y
Pas de
la tribu
de Manasss
otros leen gadarenos.
170
respondi
chos.
:
SAN MARCOS.
Mi nombre
es
Legin
porque somos mu-
10
suplicbale con ahinco que no
le
echase de
aquel pas.
1
Estaba paciendo en
la
falda del
monte vecino
diciendo
una gran piara de cerdos.

12
los espritus infernales le

los cerdos,
rogaban
Envanos
dentro de
para que vayamos y estemos
ellos.
13
Jess se
lo
permiti
al instante.
saliendo
;
los espritus
inmundos, entraron en
la
los
cerdos
y con
gran furia toda

dos mil
,
piara
en que se contaban
el
al pi
de
corri precipitarse en
mar, en donde se
anegaron iodos.
14 Los que
las
los
guardaban,
,
se
huyeron, y trajeron
nuevas
la
ciudad
y las alqueras. Las gentes

;
salieron ver lo acontecido
15 y llegando donde estaba Jess, ven

tes era
al
que an-
atormentado del demonio, sentado, vestido y en
su sano juicio; y quedaron espantados.
16 Los que se haban hallado presentes,
les
el
conazar
taron lo que habia sucedido al endemoniado, y
de
los cerdos.
17
garle
Y
que
temiendo nuevas prdidas, comenzaron rose retirase

al ir
de sus trminos.
18
el
Jess embarcarse, se puso suplicarle

le
que habia sido atormentado del demonio, que 19 mas Jess no
ad-
mitiese en su compaa
le
admiti, sino que
le
dijo
Vele
tu casa y con tus parientes., y anuncia los tuyos
CAPTULO V.
la
171
Seor, y
la
gran merced que
le
ha hecho
el
miseri-
cordia que ha usado contigo.
20 Fuese aquel hombre, y empez publicar por

el distrito
de Decpoli cuantos beneficios haba reci;
bido de Jess
y todos quedaban pasmados.

el
21 Habiendo pasado Jess otra vez con

la
barco
opuesta orilla
concurri gran
;
muchedumbre de
la ribera
gente su encuentro
del
y estando todava en
mar,
l
22 Yno en busca de
goga
,
uno de
los gefes
de
la
Syna-
llamado Jairo,
el
cual, luego que le vio, se ar-
roj sus pies
23 y con muchas instancias
le
,
hacia esta suplica
Mi
hija est los ltimos
ven
y pon sobre
ella lu
mano para que
sane
y viva.
l le
,
24 Fuese Jess con

cho tropel de gente que
y en su seguimiento apretaba.
flujo
mu-
25
En
esto
una muger que padeca

sufrido
de sangre
doce aos hacia
26 y haba
mdicos
alivio
, ,
mucho en manos de
el
varios
y gastado toda su hacienda sin

lo
menor
antes
la
pasaba peor
27 oda
la
fama de Jess
,
se lleg por detrs entre
muchedumbre de gente y toc su ropa 28 diciendo para consigo Como llegue

:
tocar su
vestido, sanar.
29 En
efecto
;
de repente aquel manantial de san-
gre se le sec
y percibi en su cuerpo que estaba ya
curada de su enfermedad.
.
30 Al mismo tiempo Jesus, conociendo
la
virtud
17'2
SAN MARCOS.
l
,
que haba salido de

deca
:
vuelto los
circunslantes,
Quin ha tocado mi vestido?
31
viendo
A
:
lo
que respondan
los
discpulos
Ests
lados,
la
gente que te
comprime por todos

?
y dices
Quin me ha tocado
la
32 Mas Jess prosegua mirando todos

para distinguir
lados,
persona que haba hecho
esto.
33 Entonces
la
s
muger, sabiendo
lo
que haba
experimentado en
se acerc
,
misma, medrosa,
,
y temblando,
la
y postrndose sus pies
le
confes toda
verdad.
34 l entonces
vete en paz
,
le dijo
Hija
tu f te ha curado
y queda libre de tu mal. 35 Estando aun hablando, llegaron de casa del
gefe de la
Synagoga decirle este
Muri
tu hija
para qu cansar
ya
,
al
maestro?
lo
;
36 Mas Jess
de
la
oyendo
temas
que decan
dijo al gefe
Synagoga
No
ten f solamente.
siguiese ninguno
el
,
37
no permiti que
,
le
fuera
de Pedro
tiago.
y Santiago
y Juan
hermano de SanSyna-
38 Llegados que fueron casa

goga
,
del gefe de la
la
confusin
y los grandes lloros y alaridos
de aquella gente.
39
entrando
les
dice
De
est
qu os
muerta,
afligs
tanto, y lloris? la
muchacha no
sino
dormida.
40
se burlaban de l sabiendo bien lo contrario.

salir
Pero Jess, hacindoles

sigo
al
todos fuera, tom con
padre y
la
madre de
la
muchacha,
y los Ircs
CAPITULO
(Ucipidos que
VI.
173
estaban con
y entr
donde
la
muchacha
41
yacia.
Y
'
tomndola de
(es decir
,
la
mano
,
le
dice
:
Talitha
te
lo
cumi
Muchacha
se
levntate)
yo
mando.
42 Inmediatamente
y
puso en pi
la
:
muchacha,
con
lo
ech andar
pues tenia ya doce aos
que
quedaron poseidos del mayor asombro.
43 Pero Jess
de comer
les
mand muy estrechamente que

lo
procuraran que nadie

la
supiera
y dijo que diesen
muchacha.
CAPiTl
LO
VI.
Jess obra pocos milagros en su patria, castigando as su incredulidad. Misin de los apstoles. Prisin y muerte de
Juan Bautista. Milagro de los cinco panes y dos peces. Jess anda sobre las aguas; y cura miichos enfermos.
(Matth. 13, 14. Luc. 4,9. Joann.
4, 6.)
Partido de aqu
se fue su
patria
^
;
le se
guian sus discpulos

2 llegado
el
sbado
comenz ensear en
los
la
sy-
nagoga
y
,
muchos de
decan
oyentes admirados de su
saca este todas estas
sabidura
De dnde
cosas que dice ?
y qu sabidura es esta que se le ha dado? y de dnde tantas maravillas como obra? 3 No es este aquel artesano, hijo de Mara,
1
-2
'^p ^r\'br\
Nazareth, en donde
se haba criado.
174
SAN MARCOS.
* ,
primo hermano de Santiago

Judas
,
de Joseph
de
y de
Simn ?
y sus
?
primas hermanas no mo-
ran aqu entre nosotros

de
l
Y
:
estaban escandalizados
por la humildad de su nacimiento.
Mas
Jess
les
deca
Cierto que ningn Profeta
est sin
honor
estimacin sino
en su patria
en su
casa,
y en su parentela.
lo cual
5 Por
no podia
obrar
all
milagro alguno
grande
cur solamente algunos pocos enfermos impo-
nindoles las
manos
G y admirbase de
tes
,
la
incredulidad de aquellas genlas
y andaba predicando por todas
aldeas del con-
torno.
habiendo convocado
los
doce comenz en,
viarlos de dos
en dos
predicar, dndoles potestad
sobre los espritus inmundos.
8
sino
Y les
mand que nada

el
se llevasen para el camino,

;
el solo
bculo bordn
cinto
no
alforja
no pan
ni
dinero en
faja
9 con solo un calzado de sandalias

dos tnicas
^.
y sin
muda
de
De
Santiago el
,
ir.enor.
Galat.
I. v.
19.
la
2 Esto es
no quera, por causa de

v.
de sus paisanos, htlh, XIII.
58. Podra traducirse
dureza de corazn , wo
convenia. Es una frase comn muchos idiomas el decir, no puedo, en lugar de, no quiero. Y esta significacin tiene el veibo Sv\cty.a.i^'possum, en varios lugares de la Escritura.
Joann. VIl.v.7.Ad. IF.20.iII.Cor.XIII.v.S.yiise
Pudeo,
Telo.
el vestido
3 Esto es con
que
llevis.
CAPTULO
10 Advertales asimismo
mareis posada
,
:
VI.
175
quiera que to;
Donde
estaos
all
hasta salir del lugar
11 y donde quiera que os desecharen, ni quisieren

escucharos
,
retirndoos de
,
all
sacudid
ellos.
el
polvo de
vuestros pies
en testimonio contra
12
De
esta suerte salieron predicar exhortando

;
iodos que hiciesen penitencia
13 y lanzaban muchos demonios

chos enfermos con leo
,
y ungan
mu-
y los sanaban.
14 Oyendo
ba hecho
estas cosas el rey
ya
clebre el
Herdes (pues se hanombre de Jess) deca Sin

:
duda que Juan Bautista ha resucitado de entre los muertos y por eso tiene la virtud de hacer milagros.
;
15 Otros decan
Este es un Profeta
,
No
es sino Elias.
Otros empero:
'
igual los principales Profetas

,
16 Mas Herdes
es aquel
habiendo odo esto
dijo
Este
,
Juan quien yo mand cortar

es de saber
la
cabeza
el
cual ha resucitado de entre los muertos.
17 Porque
con
la
que
,
el
dicho Herdes haba
enviado prender Juan
y le aherroj en la crcel
por amor deHerodas, muger de su hermano Philippo,

cual se haba casado.
18 Porque Juan deca Herdes:

tener por
No
te es lcito
muger
la
que
lo es
de tu hermane.
el
Puede traducirse segiin ndica el texto griego, ede es como quien dice^ el Profeta prometido por Dios (Deider. XVIII) lo menos uno de los grandes Pro1
Profeia
letas.
176
SAN MARCOS.
le
19 Por eso Herodas

seaba quitarle
la vida
;
armaba asechanzas,
y de-
pero no podia conseguirlo

,
20 porque Herdes
rn justo y santo
hacia
,
sabiendo que Juan era un va,
le
temia y miraba con respeto
muchas
cosas por su consejo, y le oia con gusto.

fin lleg
21 Mas en Herdes
corte
,
un dia favorable al
la fiesta
designio de
Herodas f en que, por

,
del nacimiento
los
de
convid este cenar
Grandes de su
la
y los primeros capitanes de sus tropas, y

:
gente principal de Galilea
22 entr
la hija
los
de Herodas, bail, y agrad tanto

convidados
,
Herdes y
que
,
dijo el rey
la
;
muchacha
23 y
lo
le
Pdeme cuanto
pidas
quisieres
:
que
;
te lo
dar
aadi con juramento

,
te
dar todo
'.
que
me
aunque sea
ella salido
,
la
mitad de mi reino
24
25
taba
Y
Y
habiendo
dijo su
madre
Qu
pedir? Respondile:
volviendo
al
La cabeza de Juan
demanda
Bautista.
instante toda prisa donde es:
el rey, le
hizo esta
la
Quiero que
me
des
luego en
una fuente
se
cabeza de Juan Bautista.

;
26 El rey
juramento
,
puso
triste
mas en atencin
l
al imj:o
,
y los que estaban con
la
mesa
no
quiso disgustarla
27 sino que, enviando

traer la cabeza de
un alabardero, mand
fuente. El alabardero
Juan en una
pues
le cort la
cabeza en
la crcel
Expresin hiperblica que denota un vivisirao deseo de
complacer una persona.
CAPTULO
VI.
177
28
y Irjola en
,
una fuente, y
se la entreg la
mu-
chacha
que
se la dio su
madre.
29 Lo
cual sabido, vinieron sus discpulos, y co-
gieron su cuerpo y le dieron sepultura.
30 Los
31
apstoles
pues
,
de vuelta de su misin,
lo
reunindose con Jess
le
dieron cuenta de todo
que
hablan hecho
y enseado.
:
l les dijo
,
Venid
lugar solitario
y reposaris
retiraros conmigo en un un poquito. Porque eran

,
tantos los yentes y
vinientes
que ni aun tiempo de
comer
les
dejaban.
,
32 Embarcndose pues
desierto para estar
fueron buscar un lugar
all solos.
33 Mas como
chos
,
al irse los
vieron y observaron
mu-
de todas
las
,
ciudades vecinas acudieron por tierellos.
ra aquel sitio
y llegaron antes que
34 En desembarcando
entraas, porque andaban
asi se puso instruirlos en
vio Jess la
mucha
gente
quele aguardaba^ y enternecironsele con
tal vista las
como
ovejas sin pastor, y

cosas.
se llegaron l
muchas
35 Pero hacindose ya muy tarde, sus discpulos y le dijeron Este es un

:
lugar desierto
y ya es tarde 36 despchalos
fin de
que vayan
las
alqueras
y aldeas cercanas comprar que comer.
37 Mas
l les
respondi
:
Dadles vosotros de comer.

pues
,
Y
si
ellos le replicaron
Vamos
y bien es menester
que gastemos doscientos denarios para comprar panes,

es
que
les
habernos de dar algo de comer.

:
38 Djoles Jess
Cuntos panes tenis Md
15
178
miradlo,
peces.
SAN MARCOS.
Habindulo
vlslo
,
le
dicen
Cinco
dos
39 Entonces
sobre
la
les
mand que hiciesen

,
sentar lodos
yerba verde
divididos en cuadrillas.
40 As
se sentaron repartidos en cuadrillas de ciento
en ciento, y de cincuenta en cincuenta.
41 Despus, tomados
peces, levantando los ojos
li los
los
cinco panes y los

,
dos
parlos
al cielo
los bendijo, y
,
panes
y dilos sus discpulos

:
para que se
distribuyesen
todos.
igualmente reparti los dos peces entre
42
43
Y Y
Y
todos comieron
y se saciaron.
,
de
lo
que sobr
recogieron los discpulos

,
doce canastos llenos de pedazos de pan
y de los peces.
44
eso que
los
que comieron, fueroa cinco mil
hombres.
45
en
la
Inmediatamente oblig sus discpulos

,
subir
barca
para que pasasen antes que

,
l al
otro lado
del lago acia Bethsaida
mientras
despeda al pueblo.
el
46 As que
47 Venida
mar, y
l solo
le
despidi,"retirse orar en
monte.
la
noche,
tierra.
la
barca estaba en medio del
en
48 Desde donde vindolos remar con gran

(por cuanto
el
fatiga,
la
viento
les
era contrario)
eI!os
eso de
cuarta vela de la noche vino acia
caminando sosobre
bre
el
mar
hizo
ademan de pasar
le
adelante.
el
49 Mas ellos, como
vieron
caminar
mar, pensaron que era alguna fantasma, y levantaron

el grito.
50 Porque todos
le
vieron, y se
asustaron.
Pero
CAPTULO
Jess
leis
les
VII.
179
soy yo, no
habl luego, y dijo:
Buen nimo,
la
que temer.
51
se
meti con
ellos
lo
en
barca, y
echse al
instante el viento.
Con
cual quedaron
mucho mas
el
asombrados
52 y es que no haban hecho reflexin sobre

lagro de los panes,
mi-
porque su corazn estaba avn
ofuscado.
53 Atravesado pues
el lago,
all.
arribaron tierra de
Genesareth, y abordaron
54
55
Apenas
desembarcaron,
cuando
luego
fue
conocido.
recorriendo toda
la
comarca, empezaron las
gentes asacar en andas todos los enfermos, llevndolos
donde oan que paraba.
56
do quiera que llegaba,
fuesen aldeas, al-
queras, ciudades, ponan los enfermos en las calles,
suplicndole que su vestido.

sanos.
les
dejase tocar siquiera

le
el
ruedo de
todos cuantos
tocaban,
quedaban,
CAPITULO
Jess reprende
la hipocresa
Vil.
Fariseos
y siipersiidones de
los
Fe' grande de a chnanea, por la cual libra del demonio
su hija.
Cura aun hombre sordo y mudo. (Matth,

los
9, 15.)
Acercronse Jess
Fariseos
algunos de
los
Escribas venidos de Jcrusalem.

2
habiendo observado que algunos de sus disc-
180
pulos comian con
brselas lavado
,
SAN MAKCOS.
manos inmundas
se lo vituperaron.
esto es
sin ha-
3 Porque
los
Fariseos,
como todos
menudo
las
los
judos,
,
nunca comen
guiendo
sin lavarse
manos
si-
la tradicin
de sus mayores
la
4 y
si
han estado en
primero
:
plaza
no
se
ponen comer
escrupulosa-
sin lavarse
y observan
muy
mente otras muchas ceremonias que han recibido por

tradicin
,
como
las purificaciones lavatorios

,
de
,
los
vasos
de
las jarras
de
los utensilios
de metal
y de
los lechos
5 preguntbanle
pues
los
Escribas y Fariseos
se
Por qu razn
tus discpulos
,
no
conforman con
la
tradicin de los antiguos

las
sino que
comen
Oh
en
sin lavarse
manos?
6
Mas Jess
:
les dio esta
respuesta
'
hipcritas
bien profetiz de
escrito
vosotros Isaas
lo
que dej
,
Este pueblo
me
honra con
:
los labios
pero
su corazn est bien lejos de m

7 en vano pues
me honran
,
enseando doctrinas
y ordenanzas de hombres.
8 Porque vosotros
dejando
el
mandamiento de
Dios
observis con escrupulosidad la tradicin de los
hombres en lavatorios
otras
de jarros y de vasos, y en
muchas
cosas semejantes que hacis.
1 Is.
XXIX
la
V.
13.
Christo los Fariseos por la costumbre de lavarse las

nos, sino por el uso supersticioso que hacan de esto
Es evidente que no culpaba Jesuma,
des-
cuidando
observancia de los mandamientos de Dios.
CAPTULO
9
vir.
el
181
precepto de
Y
,
aadales
Bellamente destrus
Dios
por observar vuestra tradicin.

dijo
:
10 Porque Moyss
Honra
todo.
:
tu padre, y tu
madre
al
asistindolos en
la
un
Y Quien
:
maldijere
padre,
1
madre
al
muera
sin remedio.
Vosotros
,
contrario decs
:
Si
uno dice su
,
padre
su madre
Cualquier corban (esto es

,
el
don) que yo ofrezca Dios por m

provecho
;
ceder en tu
12 queda con esto desobligado de hacer mas favor

de su padre
,
de su
as la
madre
13 aboliendo
palabra de Dios por una tradi-
cin inventada por vosotros

hacis
mismos
y este tenor
muchas
otras cosas.
14 Entonces, llamando de nuevo la atencin de

el
pueblo,
:
les
deca:
Escuchadme todos,
el
y entendedlo
bien
15 nada de afuera que entra en

hacerle
len del
hombre, puede
inmundo
hombre
,
'
,
mas
las cosas
que proceden
sael
esas son las que dejan
mcula en
hombre.
El verbo griego correspondiente
al
coinquinare,
,
deque
lisa la
Vulgataen
este versculo, es y.ruvoa-ai
de
;
y.otve,
que
el
significa coinquinare,
contaminare
iôlluere
y usando
griego del
mismo verbo en
ytoivo,
el v. 18.
diciendo xoivaixc/,
y en el
20 diciendo
parece claro que las dos voces

v.
de la Vulgata commimicare del
18 y communicanl del
;
v.
20 estn puestas
el
[)or
v.
contaminare, contaminant
15.
as
como
communicanl del
1^'^
SAN MARCOS.
oir esto
,
16 Si hay quien tenga oidos para

entindalo.
igalo
17 Despus que
,
se
hubo
le
retirado de
la
gente y enla significa-
tr en casa
sus discpulos
preguntaban
cin de esta parbola.
18
Y
lo
l les dijo
Qu
tambin vosotros tenis
tan poca inteligencia?
todo
Pues no comprendis que que de afuera entra en el hombre no es ca,
paz de contaminarle
19 supuesto que nada de esto entra en su corazn,

sino que va parar en el vientre
,
de donde sale con
todas las
heces de
la
comida
y se
echa en lugares
secretos?
20 Blas
del
las
cosas, decia, que salen del corazn

las
hombre, esas son
que manchan
al
hombre.
Porque de
lo interior del
corazn del hombre es

,
de donde proceden
terios
,
los
malos pensamientos
,
los
adul-
las fornicaciones
los
homicidios
,
22
des,
la
los hurtos
las
las avaricias
la
,
las
malicias
i/
los
frau-
deshonestidades,
envidia
la
mala
,
intencin,
blasfemia maledicencia
soberbia
la
estupidez
la sinrazn.
23 Todos
estos
vicios
al
proceden
del
,
interior,
los
esos son los que
manchan
hombre
y de
que ha
de purificarse,
24
Partiendo de aqu se dirigi acia

;
los confines
de Tyro y de Sidon
y habiendo entrado en una casa,

all
;
deseaba que nadie supiese que estaba
mas no
pudo encubrirse.
25 Porque luego que
lo
supo una muger, cuya hija
, ,
CAPTULO
estaba poseda del espritu
y se arroj sus pies.
Vil.
183
,
inmundo
entr dentro
26 Era
esta
muger
gentil
y syrofenicia de nacin,
al
le
suplicaba que lanzase de su hija

:
demonio.
se sacien
el
27 Dijole Jess
los hijos
:
Aguarda que primero

el
que no parece bien hecho

,
tomar
pan
de
los hijos
para echarle
los perros.
28 A
Seor
de
la
;
lo
que replic
lo
ella,
le dijo
Es verdad
',
pero
las
menos
los cachorrillos
comen debajo
mesa
migajas que dejan caer

:
los hijos.
29 Dijole entonces Jess

vete, que ya
el
Por eso que has dicho

de tu
,
demonio
sali
hija.
30
habiendo vuelto su casa

la
hall la
mucha-
cha reposando sobre
cama
y libre ya del
demo-
31
sando
nio.
Dejando Jess otra vez

el
los
confines de Tyro, se
Galilea
,
fue por los de Sidon acia

el territorio
mar de
atrave-
de Decpoli.
32
presentronle un
hombre sordo
l
plicndole que pusiese sobre
su
y mudo sumano pcwa curarle.

,
33 Y apartndole Jess del

meti
lengua
los
;
bullicio
de
la
gente,
le
la
dedos en
las orejas
y con la saliva le toc
34
dijole
y alzando los ojos al cielo

:
arroj
un suspiro
Ephphetha
que quiere
decir, abrios.
,
35
al
momento
se le abrieron los odos
v se le
La
particula
vat/,
que en
la
Vulgata se traduce uliquc,
es no solamente de afirmacin, sino taubicn dv splica.
184
solt el
SAN MARCOS.
impedimento de
la
lengua
y hablaba clara-
mente.
36
mandles que no
se lo
lo dijeran
,
nadie. Pero
cuanto mas
lo
mandaba
con tanto mayor empeo
publicaban
37 y tanto mas
crecia su admiracin
:
y decian
Todo
lo
ha hecho bien
ha hecho
oir los sordos
y hablar los mudos,
CAPTULO
Milagro de
los siete
Vll.
panes. Jess instnaje sus discpulos.

le
Da vista
un ciego. Pedro
confiesa por Mesas.

;
vela su pasin
y muerte
reprende Pedro
los
Les reanima
17.
llevar la cruz. (Matth. 6, 10^ 15, 16.
Luc. 9, 11, 14,
Joann, 6, 12.)
1
Por aquellos dias habindose juntado otra vez un

,
gran concurso de gentes al rededor de Jess
y no teles dijo
;
:
niendo que comer, convocados sus discpulos

2
Me da
compasin esta multitud de gentes

tres dias
por-
que hace ya
que comer
3 y
si los
que estn conmigo
y no tienen
envo sus casas en ayunas

,
desfallece-
rn en
lejos.
el
camino
pues algunos de
ellos
han venido de
4 Respondironle sus discpulos
cmo podr
nadie en esta soledad procurarles pan en abundancia ?
5 El
les
;
pregunt: Cuntos panes tenis? ResSiete.
pondieron
1 7
CAPTULO VIH.
6 Entonces
en
tierra.
,
185
mand Jess
la
gente que se sentara

,
Y tomando
los siete
panes
dando gracias
que
los
los parti
y dbaselos sus discpulos para

,
distribuyesen entre la gente
y se los repartieron.
:
7 Tenan ademas algunos pececillos
bendjolos
tambin
8
mand
distriburseloSo
,
comieron hasta saciarse
y de las sobras reco-
gieron siete espuertas
9 siendo
al
pi de cuatro mil los que haban

los despidi.
comi-
do
en seguida Jess
10
E
,
inmediatamente, embarcndose con sus dispas

al territorio
cpulos
1
de Dalmanutha
,
donde salieron
l
,
los
Fariseos
,
empezaron
de tentarle
,
dis-
putar con
les hiciese
pidindole
con
el fin
que
ver algn prodigio del cielo.

Jess
,
12
Mas
arrojando un suspiro de lo ntimo
del corazn
dijo
Por qu pedir
esta raza de
,
hom-
bres
un prodigio?
En
verdad os digo
que esa gente
no
se le dar el prodigio
que pretende.
13
la
dejndolos, se embarc otra vez, pasando
ribera opuesta.
14 Habanse olvidado
visin de pan
,
los discpulos
de hacer pro-
ni tenan
mas que un
solo
pan consigo
Estad alerla
en
la
1.5
barca.
Jess los amonestaba, diciendo

la
ta
guardaos de
levadura de los Fariseos, y de
levadura de Herdes.
16 Mas
al
ellos
discurriendo entre s, se decan uno
otro
1
En verdad que no hemos tomado pan. Lo cual habindolo conocido Jess les
: ,
dijo
8 1
186
SAN MARCOS.
andis discurriendo sobre que no tenis pan?
?
Qu
todava estis sin conocimiento ni inteligencia
aun
est oscurecido vuestro corazn?

1
tendris siempre los ojos sin ver
y los oidos
sin percibir?
Ni
os acordis ya
19 de cuando repart cinco panes entre cinco mil
hombres
gisteis
cuntos cestos llenos de

:
las
sobras reco-
entonces? Dcenle
Doce.
20 Pues cuando yo
mil
,
divid siete panes enlre cuatro
cuntas espuertas sacasteis de los fragmentos

:
que sobraron ? Dcenle

2
Siete.
,
Y cmo
lo
es
pues
les
aadi
qu todava no
presentronle
22
23
entendis
qu os decia?
llegado Bethsaida
le tocase. la
,
Habiendo
,
un ciego
suplicndole que
l,
;
cogindole por
mano,
le
sac fuera de
la aldea
l las
y echndole saliva en los ojos, puestas sobre

,
manos
le
pregunt
si
veia algo.
:
24 El ciego, abriendo los ojos, dijo Veo andar unos hombres que me parecen como rboles. 25 Psole segunda vez las manos sobre los ojos y
,
empez ver mejor; ^finalmente recobr
la vista,
de
suerte que veia claramente todos los objetos.
26 Con
digas.
lo
que
le
si
remiti su casa
entras en el lugar
,
diciendo
Vete tu casa ; y
nadie
lo
27
el
Desde
all
parti Jess con sus discpulos por

y en
los
las aldeas
comarcanas de Cesrea de Philippo;

les
camino
hizo esta pregunta

?
Quin dicen
hombres que soy yo
CAPTULO VIH.
187
28 Respondironle: Quin
quin Elias
,
dice que
Juan
Bautista,
los
y otros en
fin
que eres como uno de
antiguos Profetas.
29 Dceles entonces
soy yo
?
vosotros quin decs que

poi- iodos
,
Pedro respondiendo
le
dice
eres el Christo Mesas.
30
les
prohibi rigorosamente
el
decir esto de l
ninguno, hasta que fuese la ocasin de publicarlo.
31
Y comenz
Ancianos
los
,
declararles
cmo convenia que

,
el
Hijo del hombre padeciese mucho

por
tes
,
y fuese desechado
los
por
,
los prncipes
de
los
sacerdo;
y por
Escribas
y que fuese muerto
que
resucitase los tres dias.
32
hablaba de esto
muy
claramente. Pedro en-
tonces tomndole parte,
comenz reprenderle
respetuosamente.
33 Pero Jess vuelto contra

discpulos,
y mirando sus
para que atendiesen

,
bien la correccin^
reprendi speramente Pedro
diciendo
te
Qutateme
las
de delante
sas de
Satans
,
porque no
saboreas en
co-
Dios
sino en las de los hombres.

al
34
pulos
,
Despus convocando
les dijo
pueblo con sus disc-
todos
s
Si alguno quiere venir en pos

,
de m
niegese
mismo
y cargue con su cruz
sgame.
35 Pues quien
suf,
la
quisiere salvar su vida costa de

,
perder para siempre
mas quien perdiere

,
su vida por
amor de m
y del Evangelio
la
pondr en
salvo eternamente.
188
36 Por
nar
el
SAN MARCOS.
cierto
de qu
,
le
servir
un hombre
el
ga-
mundo
entero
si
pierde su alma?
,
37 38
una vez perdida
por qu cambio podr res-
catarla ?
Ello es que quien se avergonzare de

,
mi y de mi
doctrina
en medio de esta nacin adltera y pecadora,

l el
igualmente se avergonzar de
Hijo del hombre,
cuando venga en
la gloria
de su Padre acompaado de
los santos ngeles.
39
de
los
les
aadi
En
,
verdad os digo
que algunos
que aqu estn
no han de morir sin que vean

6 al
la llegada del reino
de Dios
Hijo del hombre en su
magestad.
CAPTULO
Trasfiguracion
ele
IX.
un endemo-
Jess, quien cura despus
niado mudo. Poder de laf , de la oracin, y del ayuno. Instruye sus discpulos en la humildad y en los daos
,
que acarrea
17, 18.
el
pecado de escndalo. (Matth.

6, 12.)
5, 6, 10, 15,
Lnc.
9, 11, 14, 17. Joann.
Seis dias despus
tom Jess consigo Pedro,

;
y Santiago, y
Juan
y condjolos solos un eley se trasfigur en
vado monte, en lugar apartado,

presencia de
ellos.
De
forma que sus vestidos aparecieron resplan-
decientes, y de
un candor extremado como

lavandero en
el
la
nieve,
tan blancos que no hay

as
mundo que
pudiese blanquearlos.
CAPTULO
3 Al
IX.
1S9
Elias y
mismo tiempo se
Pedro absorlo con
:
les
aparecieron
Moyss, que estaban conversando con Jess.
lo
que vea,
!
tomando
la
palabra, dijo Jess
Oh
tres
maestro
bueno ser quet,
darnos aqu: hagamos
pabellones, uno para
otro para Moyss, y otro para Elias.
5 Porque
no sabia
lo
que
se decia,
por estar
todos sobrecogidos del pasmo.
O
sali
En esto se form una nube que los cubri y de esta nube una voz del eterno Padre que decia:
;
:
Este es mi hijo carsimo

7
escuchadle
partes,
l.
mirando luego todas
no vieron con-
sigo nadie
mas que
solo Jess.
les
8 El cual, as que bajaban del m.onle,
orden
sino
que ninguno contasen

cuando
el
lo
que haban
visto,
Hijo del hombre hubiese resucitado de en-
tre los muertos.
En
efecto,
guardaron en su pecho
s
el
secreto,
bien que andaban discurriendo entre

decir con aquellas palabras
:
qu querra
Cuando hubiese resucilos
tado de entre
los
muertos.
10
le
preguntaron: Pues cmo dicen
Fa-
riseos y los Escribas,
que ha de venir primero Elias?

:
11
les
respondi
Elias realmente ha de ve-
nir antes de
mi segunda
'
venida, y restablecer
y
,
en^
tonces todas las cosas
como
est
escrito
del
Reuniendo judos
/.
y gentiles en una
misma
l
t"c.
Ltll. v.-yA.
Tor,i
XHl.
::
190
SAN MARCOS.
^
Hijo del hombre, ha de padecer mucho,

diado.
ser vilipen-
12 Si bien os digo que Elias ha venido ya en la
persona del Bautista,

les
(y
han hecho con

escrito.
todo
lo
que
plugo) segn estaba
ya
13 Al llegar donde estaban sus dems discpulos,

vilos rodeados
los
de una gran multitud de gente

ellos.
Escribas disputando con
14 Y todo
el
pueblo que vio Jess, se llen de

,
asombro y de pavor
saludarle.
y acudieron todos corriendo
15
tre
Y
A
,
l les
pregunt: Sobre qu altercabais en-
vosotros?
16
lo
que respondiendo
t
uno de
ellos,
dijo
Maestro
espritu
yo he traido
le
un
hijo
mi posedo de
cierto
maligno que
hace quedar
mudo
la
17
el
cual donde quiera que le toma, le tira con-
tra el suelo, y le hace echar

crujir los dientes, y
espuma por
:
boca
que
se vaya secando
ped tus
discpulos que le lanzasen, y
no han podido.
la
18 Jess, dirigiendo todos
palabra, les dijo
Oh
gente incrdula
hasta cundo habr de estar
entre vosotros? hasta cundo habr yo de sufriros?
tradmele m.
19 Trajronsele.
espritu
Y'
apenas vio Jess, cuando con violencia

;
el
empez
agitarle
y tirndose
contra
20
el suelo, se
revolcaba echando espumarajos.
Jess
le
pregunt su padre: Cunto tiempo

sucede esto
le
?
hace que
'2 1
Desde
la
niez, respondi
el
muchas veces
ha precipitado
demonio en
CAPTULO
el
IX.
l
;
191
pero
si
fuegOj y en
el
agua,
fin
de acabar con
puedes algo, socrrenos, compadecido de nosotros.
22 A
23
lo
que Jess
le dijo
Si t puedes creer, todo
es posible para el
que
cree.
,
Y luego
el
padre del muchacho

:
baado en
l-
grimas, exclam diciendo
da t mi incredulidad
,OhSeor! Yo creo; [fortalece mi confianza).

tropel de gente
ayu-
24 Viendo Jess
diendo, amenaz
Espritu
al
el
que iba acu:
espritu
inmundo, dicindole
lo
sordo y mudo, yo te
mando,
l.
sal
de este
mozo
y no vuelvas
mas
entrar en
grito,
25 Y dando un gran
riblemente
al
y atormentando hor-
joven,
sali
de l,
dejndole
:
como
muerto
de suerte que muchos decan

la
Est muerto.
,
26 Pero Jess cogindole de

alzarse, y se levant.
mano
la
le
ayud
27 Entrado que hubo
el
Seor en
casa donde
:
moraba,
sus discpulos le preguntaban solas

le
Por
qu motivo nosotros no
hemos podido lanzar?
28 Respondiles
gun medio puede
de ayuno.
Esta raza de demonios por nin

,
salir
sino fuerza de oracin
29
Galilea
Y
;
habiendo marchado de
y
all
atravesaron
la
no quera darse conocer nadie.

,
30 Entre tanto iba instruyendo sus discpulos

les
deca
El Hijo del hombre ser entregado en ma-
nos de
los
hombres
y le darn la muerte
al
des-
pus de muerto resucitar
tercer da.
31
esto
Ellos
empero no comprendan cmo poda ser

deca,
ni se
que
les
atrevan preguntrselo.
11)2
3-2
SAIS
MARCOS.
En eslo
Mas
llegaron
:
casa les pregunt
Capharnaum. Y estando ya en Deque ibais tratando en el camino?

,
33
el
ellos
callaban
y es que hablan tenido en

si
,
camino una disputa entre

el
sobre quin de ellos
era
mayor de
todos.
,
34 Entonces Jess sentndose

y
el
llam
el
los
,
doce,
les dijo
Si alguno pretende ser

,
primero
hgase
ltimo de todos
el
siervo de todos.
,
35
ellos, y
cogiendo un nio
le
puso en medio de
:
despus de abrazarle, djoles
36
acoge
Cualquiera que acogiere uno de estos nios
por amor mi, mi

,
me
acoge
y cualquiera que
,
no tanto
me
acoge mi
como
al
que
me m
me
ha enviado.
SI
Tomando
,
despiics
visto
Juan
la
palabra
le
dijo:
los
Maestro
hemos
tu
uno que andaba lanzando

es de nuestra
demonios en
pania
,
nombre, que no
eom-
y se lo
prohibimos.
,
38 No hay para que prohibirselo

ss
;
respondi Je-
puesto que ninguno que haga milagros en

,
mi
nombre podr
partido es.
luego hablar mal de m.

es contrario vuestro
,
39 Que quien no
40
de vuestro
cualquiera que os diere
un vaso de agua
de Christo
en mi nombre, atento que
sois discpulos
en verdad os digo, que no ser defraudado de su
recompensa.
41
al conlrario
al
que escandalizare alguno

,
de estos pequeitos que creen en mi

!c
mucho mejor
esas ruedas de
fuera
que
le
alaran
al
cuello
una de
CAPITULO
molino que mueve un asno
,
IX.
193
le
echaran
al
mar.
:
42 Que
si
tu
mano
te es ocasin
de escndalo, crtala
mas
te vale el entrar
ir al
manco en
,
la
\ida etema,(iue tener
dos manos,
infierno
al
fuego inextinguible
les
el
'
43 en donde
el
gusano que
,
roe,
remuerde
su conciencia , nunca muere
fuego que les que-
ma
nunca
se
apaga
^.
44
si
tu pi te es ocasin de pecado, crtale
mas
le vale entrar cojo
en
la
vida eterna
,
que tener dos
pies y ser arrojado al infierno
al
fuego inextinguible
,
45 donde
el
el
gusano que
les
roe
nunca muere
fuego nunca se apaga.
46
si
:
tu
ojo te sirve
te
de escndalo
el
tropiezo,
arrncale
mas
vale entrar tuerto en
reino de
Dios, que tener dos ojos y ser arrojado

infierno
,
al
fuego del
47 donde
ni
el
el
gusano que
les
roe,
nunca muere,
fuego jams se apaga.

la sal
,
48 Porque
con que todos

sern salados
,
ellos
victimas
;
de la divina justicia
es el fuego
asi
como
todas las vctimas deben seyun la Lerj ser de sal

^.
rociadas
49 La
sal
,
de suyo es buena
mas
si
la sal
perdie-
re su sabor
con qu
la
sazonaris
Tened sicm-
Aqu
se \ el relativo
el
cual habria de ser
eorum sin antecedente expreso, damnatorum illac projeclorum

,
(Jiotisnio
muy
fiecneute en la lengua griega.

v. 'i4.
2 Jerem.
LXVI.
V. 13.
3 Lev. 11.
Vasela/.
194
pre en vosotros
sal
SAN niARCOS.
de sabidura y prudencia
,
guar-
dad
ad
la
paz entre vosotros.
CAPTULO
Ensea Jess
la indisolubilidad del
X.
mairimonio
:
los peligros
de las riquezas , y el premio de los que dejan todas las cosas por seguirle. Avisa de nuevo sus discpulos que debia
morir, y resucitar. Responde la peticin de los hijos de Zebedeo ; inculca otra vez la humildad. Da la vista al
ciego Bartimeo. (Matth. 19.
Luc. 18,22.)
partiendo de
all
lleg los confines de Judea,
pasando por el pais que

blos
est al otro lado del

al
Jordn,
pue-
donde concurrieron de nuevo

tenia de costumbre.
rededor de
l los
yecmos; y se puso otra vez ensearlos, como

unos Fariseos
al
2 Vinieron entonces
y le
pre-
guntabon por tentarle

su muger. 3 Pero
l
Si es licito
marido repudiar
en respuesta
les
dijo
Qu
os
mand
Moyss
4 Ellos dijeron: Moyss permiti repudiarla, precediendo escritura legal del repudio.
5
los cuales replic
Jess
En
vista
de
'
la
dure-
za de vuestro corazn os dej
mandado
eso
1 El mandato de Moyss no fue que repudiasen sus mngeres , sino que , en caso de hacerlo precediese la formalidad de hacer una escritura, etc. No haba ninguna ley que obligase nadie di\ orciarse habia solamente una
,
:
CAPITULO X.
6 Pero
al
9a
principio cuando los cri Dios

y
form
un
I
solo
hombre
una sola muger.

el
Por cuya razn dejar
hombre su padre
su madre, y juntarse ha con su
muger
8 y
los
dos no compondrn sino una sola carne.

sola carne.
De
manera que ya no son dos, sino una

9
tado.
No
separe pues
el
hombre
lo
que Dios ha jun-
10 Despus en casa
los el
I I
le
tocaron otra vez sus dscipu-
mismo punto.
l les
inculc
otra,
Cualquiera que desechare su

ella.
muger, y tomare
12
comete adulterio contra
si la
muger
le
se aparta de su marido, y se casa
con otro, es adltera.

13
tocase
Como
y
presentasen unos nios para que

,
los
bendijese
los discpulos
reian los que ve-
nan presentrselos.
14
Lo que
:
advirtiendo Jess, lo llev
muy
mal
y les dijo
Dejad que vengan m

porque de
los
los nios, y
no
se lo
estorbis
que se asemejan
ellos, es el
reino de Dios.
15
En
verdad os digo, que quien no recibiere coel
mo
nio inocente
reino de Dios
no entrar en
l.
16
estrechndolos entre sus brazos, y poniendo
sobre ellos las manos, los bendeca.
17 As que
riendo uno
,
sali
para ponerse en camino, vino corle
y arrodillado sus pies
pregunt
tolerancia, y esta para que no atentase el marido contra l
vida de su muger.
l)G
SAN MARCOS.
Oh
1
buen Blaeslro
qu debo yo hacer para conseguir
la
vida eterna?
Jess
le dijo
Por qu me llamas bueno
Na-
die es bueno, sino solo Dios.
19 Ya sabes
vida:
los
mandamientos que conducen la
No
cometer adulterio;
;
No
decir falso testimonio
No matar; No No hacer mal

:
hurlar;
nadie
Honrar padre y madre.

20
21
aun que
esto respondi
y le dijo
Maestro, todas
esas cosas las he observado desde
mi mocedad.
Jess,
mirndole de hito en hito, mostr

l
,
quedar prendado de
';
le dijo
,
Una
cosa te falta
anda, vende cuanto tienes
y dalo los pobres,

;
as tendrs
un
tesoro en
el cielo
y ven despus, y
sigeme.
22 A
esta
propuesta entristecido
el
joven
fuese
muy
afligido,
pues tenia muchos bienes.

al
23 Y echando Jess una ojeada

dijo sus discpulos
:
rededor de
s,
Oh cuan
difcilmente los acau-
dalados entrarn en
el
reino de Dios
24 Los
discpulos quedaron
pasmados
que
al oir tales
:
palabras. Pero Jess volviendo hablar, les aadi
Al/ hijilos
mos, cuan
las
difcil
cosa es
,
los
el
que poreino de
nen su conianza en
Dios!
riquezas
entren en
25 Mas
fcil es el
pasar un camello por
el
ojo de
Fini conseguir la perfeccin evUiglica
que Dios ie
lua.
CAPITULO X.
una aguja
de Dios.
26
,
197
que
el
entrar
un
rico semejaîie en el reino
Con
esto subia de
:
punto su asombro, y se decian
unos otros
Quin podr pues salvarse ?

,
27 Pero Jess
fijando en ellos la vista
les dijo
;
los
hombres
es esto
imposible
mas no Dios
le dijo
pues
para Dios todas las cosas son posibles.
28 Aqu Pedro tomando

lo
la
palabra
Por
que hace nosotros, bien ves que hemos renunciado

las
todas
cosas
lo
y segudote.
,
29
A
,
que Jess respondiendo
dijo
Pues yo os
,
aseguro que nadie hay que haya dejado casa
her,
manos
hermanas
,
padre,
madre
hijos
heredades
por amor de m y del Evangelio,

este siglo, y
el
,
30 que ahora mismo en

de
las
aun en medio
de
la
persecuciones
no reciba
y
cien doblado por
equivalente de casas
hermanos
,
y hermanas
madre, de
hijos y
heredades
y en
el siglo
venidero
vida eterna.
31 Pero muchos de
los
los
que en la tierra habrn sido

;
primeros
sern all los ltimos

los
muchos de
los
que habrn sido
ltimos, sern los primeros.
32
como
lo
Continuaban su viage subiendo Jerusalem

,
y Jess se les adelantaba atnitos

;
y estaban
sus discpulos
y le seguan llenos de temor.

los
Y tomanrepetirles
do parte de nuevo
doce
comenz
que haba de sucederle.
33 Nosotros,
salem
,
les dijo,
vamos, como veis, Jerulos
donde
el
Hijo del hombre ser entregado

,
y los Escribas
An-
I9S
canos
,
SAN MARCOS.
que
le
condenarn muerte
y le
entregarn
los gentiles
34 y
le
escarnecern, y
,
le
escupirn, y
le
azotarn,
y le quitarn la vida
y al tercer dia resucitar,

,
35 Entonces oyndole hablar de la resurreccin

arriman
l
se
Santiago y Juan hijos de Zebedeo, y jaor medio de su madre le hacen esta peticin Maestro
:
quisiramos que nos concedieses todo cuanto
te
pidamos.
36 Dijoles
l:
Qu
cosa deseis que os conceda ?

qie
37 Concdenos, respondieron,
glorioso reinado, nos sentemos el
el
en tu gloria,
tu diestra
,
uno
otro tu siniestra.
38 Mas Jess
podis beber
les replic
No
sabis lo
que peds
el cliz
de la pasin que yo voy beber;

el
ser bautizados con
bautismo de sangre con que
yo voy ser bautizado?
39 Respondironle
por cierto,
les dijo
S que podemos. Pues tened

,
Jess
que beberis
el cliz
que yo
bebo, y seris bautizados con el bautismo con que yo

soy bautizado
40 pero eso de sentarse mi diestra

niestra,
mi siel
no est en mi
,
arbitrio,
como hombre,
darlo
vosotros
sino quienes se ha destinado por
mi Padie-
dre
celestial.
los otros diez
41 Entendiendo
dicha demanda
ron muestra de indignacin contra Santiago y
Juan.
dijo
:
42 Mas Jess llamndolos

Bien sabis que
las los
todos
les
que tienen la autoridad de mandar

con imperio
;
naciones
las tratan
y que sus prn-
cipes ejercen sobre ellas
un poder absoluto.
CAPITULO 43
X.
,
199
sino
No
debe ser
lo
mismo
entre vosotros
,
que
quien quisiere hacerse mayor

criado
ha de ser vuestro
44 y quien quisiere ser entre vosotros debe hacerse siervo de todos.
el
primero,
45 Porque aun
le
el
Hijo del hombre no vino que

,
sirviesen
sino servir
y dar su vida por la re-
dencin de muchos.
46
Despus de
esto llegaron
Jerich
al partir
de Jerich con sus discipulos, seguido de muchsima

gente, Bartimeo'el ciego, hijo de
Timeo, estaba sentado
junto
al
camino pidiendo limosna.

el
47 Habiendo oido pues que era Jess nazareno

que venia, comenz dar voces, diciendo de David
,
:
Jess, hijo
ten misericordia de m.
48
go
l
reanle
alzaba
muchos para que callara. Sin embarmucho mas el grito: Hijo de David ten
,
compasin de m.
49 Parndose entonces Jess
le
mand
:
llamar.
Y
te
le
,
llamaron dicindole
te llama.
,
Ea
buen nimo
levnta-
que
50 El cual
arrojando su capa
l.
:
al
instante se puso
en pi, y vino
51
ciego
Y
le
Jess dijo
Qu
quieres que te haga? El

,
respondi
Jess
, :
Maestro mi
,
haz que yo vea.
52
Anda
que tu
e te
ha curado.
camino.
de
repente vio
y le iba siguiendo por
el
200
SAN MARCOS.
CAPITULO
XI.
Entrada iriuvfante de Jess en Jerusalem. Maldicin de la higuera. Los negociantes echados del Templo poder de la J : perdn de los enemigos. Los prncipes de los sacer:
dotes confundidos
1
(Matth. 21. Luc. 19. Joann. 21.)

al llegar
Cuando iban acercndose Je.rusalem

Bethania,
al
junto
pi del
Monte de
las olivas,
despacha dos de sus discpulos,

2 y
les dice
:
Id ese lugar, que tenis en frente,
y luego al entrar en l, hallaris atado
un jumentillo,
:
en
el
cual nadie ha
montado hasta ahora
desatadle
y traedle.
Y
el
si
alguien os dijere
lo
Qu
;
hacis? responded,
que
Seor
ha menester
al instante os le
de -
jar traer ac.
4 Luego que fueron, hallaron

ra delante de
el
pollino atado fue-
una puerta
la
entrada de dos caminos,
en una encrucijada S y le desataron. 5 Y algunos de los que estaban all
les
dijeron
Qu
hacis ?
por qu desatis ese pollino ?
la palabra griega fitz/cpotTo y la latina bivio de Vulgata, pueden significar el ngulo que forman al principio dos caminos que salen de un mismo punto para ir dos parages, tambin el punto en que se cruzan dos caminos que vienen de diferentes lugares por eso se ha
1
Como
la
que usa
aadido de letra cursiva encrucijada. En el manuscrito del padre Petisco se traduce entre dos sendas.
CAPITULO xr.
6 Los discpulos respondieron conforme
Jess
7
les
lo
201
que
habia
mandado
el
y se le dejaron llevar.
;
trajeron
pollino Jess
,
y habindole apal.
rejado con los vestidos de ellos
mont Jess en
8 Muchos en seguida tendieron sus vestidos en

camirio; y otros cortaban ramas
les
,
el
hojas de los rbo-
y las esparcan por
donde habia de pasar Jess.

,
Y
y
tanto los que iban delante

,
como
:
los
que se,
guan detrs
le
aclamaban diciendo
Hosanna
del
sa-
lud
gloria
el
10 bendito sea
bendito sea
el
que viene en nombre
Seor
-
reino de nuestro padre David que ve

hijo
:
mos
en
lo
llegar
ahora en la persona de su
de
los cielos.
Hosanna
al
mas
alto
11 Asi entr Jess enJerusalem,

plo
,
se
fue
Tem-
donde despus de haber observado por una y otra parte todas las cosas siendo ya tarde se sali
, ,
Belhania con
los doce.
12 Al otro dia
as
que salieron de Bethania, tuvo
hambre.
13
como
viese lo lejos
una higuera con hojas

ella
,
encaminse
cosa
;
all
,
por ver
si
encontraba en
alguna
y llegado
nada encontr sino

'
follage
porque
no era aun tiempo de higos

14
hablando
la
higuera
t.
le dijo
Nunca jams
coma ya nadie
pulos.
fruto de
Lo
cual oyeron sus disc-
Vn se Higuera. 17
202
SAN MARCOS.
15 Llegan pues Jerusalem. Y habiendo Jess entrado en

el
Templo
comenz
l
;
echar fuera los
que
vendan y compraban en
los
y derrib las mesas de
cambistas
y los asientos de los que vendian palo-
mas para
16
los sacrificios.
no permita que nadie trasportase mueble

el
cosa alguna por
Templo
:
17 y
escrito
'
los
:
instrua, diciendo
Por ventura no
est
Mi Casa ser llamada de

?
todas las genles casa

ella
de oracin
Pero vosotros habis hecho de
una
guarida de ladrones.
18 Sabido
los
esto
por
los
principes de los sacerdotes y

el
Escribas
andaban trazando
>
modo de
,
quitarle la
vida secretamente
el
porque
le
teman
viendo que todo
pueblo estaba maravillado de su doctrina.
19 As que se hizo tarde, se
sali
de
la
ciudad.
20
le dijo
La maana
que
la
siguiente repararon los discpulos

raz.
al pasar,
higuera se haba secado de
21 Con
:
lo cual
,
acordndose Pedro de
lo sucedido^
Maestro
mira cmo
la
higuera que maldi-
jiste
se
ha secado.
Jess tomando
,
22
Y
:
la
palabra
les dijo
Tened
confianza en Dios
villas
?/
obraris tambin esias
maradijere
;
23 en verdad
este
os digo
que cualquiera que

,
monte
Qutate de ah
,
y chate
,
al
mar
no
vacilando en su corazn
dijere se
sino creyendo
que cuanto
ha de hacer
as se har.
Is.
LVI.
V.
7Jerem.
VII.
v.
11.
CAPTULO
XI.
203
24 Por
tanto os aseguro
que todas cuantas cosas
pidiereis en la oracin, tened viva f de conseguirlas,
y se os concedern sin falta.
25 Mas
al
poneros orar
el
si
tenis algo contra alfin
guno, perdonadle
Padre que est en
tros pecados.
agravio,
de que vuestro
los cielos,
tambin os perdone vues-
26 Que
tro
si
no perdonis vosotros
tampoco vuesoirc
Padre
celestial os
perdonar vuestras culpas, ni
vuestras oraciones.
los
27 Volvieron pues
el
otra vez Jerusalem.

itrio
pa-
sendose Jess por
exterior de
l los
el
Templo
instruyendo al pueblo, Uganse

sacerdotes
,
prncipes de
,
y los Escribas
:
y los Ancianos
28
y
y le dicen
te
Con^quc autoridad haces estas cosas?

lo
quin
ha dado t potestad de hacer

,
que haces ?
os
,
29 Y respondiendo Jess
har una pregunta
:
les dijo
Yo tambin
primero
respondednie
ella
despus os dir con qu autoridad hago estas cosas.
80 El bautismo de Juan, era
del cielo,
de
los
hombres? Respondedme
esto.
31 Ellos discurran para consigo, diciendo entre

s
:
Si decimos que del cielo

le cresteis?
dir
Pues por qu
no
32 Si decimos que de
los
hombres
debemos te-
mer
al
pueblo
pues todos crean que Juan haba sido
verdadero Profeta.
33 Y
as
respondieron Jess
diciendo
:
No
lo
sabemos. Entonces Jess
les replic
Pues
ni yo
tam-
poco os dir con qu autoridad hago estas cosas.
204
SAN MARCOS.
CAPITULO
Xll.
Pa>-bola de la via plantada y arrendada. Convence Jess los Fariseos y sadduceos, redarguyndolos. Sobre pagar
el tributo al
Csar; y sobre
la
resurreccin de los muertos.
Christo, Seor de David: soberbia de los Escribas: ofrenda
tenue de la viuda, preferida todas las grandes oblaciones
de los ricos. (Matth. 21, 22. Luc. 20, 21.)

1
En
,
seguida comenz hablarles por parbolas

,
Un
una
2
hombre
torre
d/jo
plant una via

ella
la
,
ci con
cercado
y cavando hizo en
,
un
lagar
y fabric
,
y arrendla ciertos labradores
mar-
chse lejos de su tierra.
su tiempo despach un criado

lo
los renteros
para cobrar
via.
que deban darle de
el
fruto
de
la
Mas
ellos
agarrndole
le
apalearon, y
le
despa-
charon con
las
manos
les
vacas.
4 Segunda vez
bin
le
envi otro criado

,
y este tam-
descalabraron
cargndole de oprobios.
,
5 Tercera vez envi otro

este otros
al
cual mataron
los hirieron
tras
,
muchos
y de ellos
unos
otros les quitaron la vida.
6 En fin un amaba tiernamente

,
hijo
,
nico que tenia y quien
se lo envi
lo
tambin
el
ltimo
diciendo
Respetarn
menos mi
venid
hijo.
7 Pero los viadores al verle venir se dijeron unos
otros
Este es
el
heredero
matmosle
ser nuestra la heredad.
CAPTULO
8
XII.
,
205
arrojndole antes
asiendo de
la via.
le
mataron
fuera de
Qu
har pues
el
dueo de
,
la
via
Vendr
perder aquellos renteros

otros.
y arrendar la via
10
No habis leido
este lugar dla Escritura

,
'
:
La
piedra que desecharon los que edificaban

la
vino ser
principal piedra del ngulo

1
el
Seor
es el
tal
que hizo eso

maravilla?
y estamos viendo
con nuestros ojos

12
En
:
la
hora maquinaban cmo prenderle; porellos
que bien conocieron que

parbola
se
habia enderezado
,
la
,
mas temieron
le
al
pueblo
y asi
dejndole
13
otros
marcharon.
Pero
enviaron algunos Fariseos y herodia-
nos^, para sorprenderle en alguna expresin.
14 Los cuales vinieron y dijronle: Maestro, nossabemos que eres hombre veraz, y que no atien-
des respetos
humanos
,
porque no miras
el
la
calidad
de
las
personas
sino que enseas

l
camino de Dios
con lisura
segn
es:
,
nos
es lcito nosotros,
,
pueblo escogido de Dios
el
pagar tributo Csar
podremos no pagarle?
15 Jess penetrando su malicia,
djoles
:
Para
la
qu vens tentarme? dadme ver un denario,
moneda
corriente.
,
16 Presentronselo
l les
dice:
De
v. 16.
quin es
1 Psalm. CXVIl. o. 22, Is. 2 Vase Herodianos.
XXVIII.
206
esta
SAN MARCOS.
imagen y
esta
inscripcin
Respondieron
De
Csar.
17 Entonces replic Jess y dijoles: Pagad pues

Csar
lo
que
es
de Csar
y Dios
lo
que
es de Dios.
Con cuya respuesta

18
los dej maravillados.

los
Vinieron despus encontrarle

la
sadduceos
esta
que niegan
cuestin
:
resurreccin,
y le propusieron
19 Maestro, Moyss
crito
,
nos dej ordenado por es,
que
si el
hermano de uno muere

,
dejando su
,
niuger sin hijos
este se case
con
la
viuda
para que
no
falte
su hermano descendencia.
siete
20 Esto supuesto, eran

se cas
,
hermanos
el
mayor
y vino morir sin hijos.

eso el segundo se cas con la viuda, pero
sin dejar sucesin.
21
Con
muri tambin
el
Del mismo modo
tercero.
22
con
ger
En suma,
,
los siete
succesivamente se casaron
la
ella
la
y ninguno tuvo hijos. Al cabo muri
mu-
ltima de todos.
el
23 Ahora pues en
resuciten
lo
,
dia de la resurrecion
cuando
ella
de cul de estos ser muger ? porque
fue de todos siete.
24 Jess en respuesta
bis caido en error
ni el
,
les dijo
No
veis
que ha-
por no entender
?
las Escrituras,
poder de Dios
25 Porque cuando habrn resucitado de entre
los
Deut.XXV.
V. 5.
CAPTULO
muertos
,
XII.
,
207
ni
las
ni los
hombres tomarn mugeres

los
mugeres maridos, sino que sern como
ngeles
que estn en
los cielos.
26 Ahora sobre que

tar
,
los
muertos hayan de resucide Moyss

, * ,
no habis
leido
l
,
en en
el
el libro
cmo
soy
el
Dios hablando con
la zarza
le dijo
,
Yo
el
Dios de Abrabam
Jacob
?
Dios de Isaac
Dios de
27
sino
error.
en verdad que Dios no es Dios de muertos,

estis vosotros
de vivos. Luego
en un grande
28
m
,
Uno
de
lo
los
Escribas, que habia oido esta disles
puta, viendo
bien que
,
habia respondido, se
el
arrilos
y le pregunt
cul era
primero de todos
mandamientos.
29
Jess
le
respondi
:
El primero de todos
los
mandamientos
Dios tuyo
,
es este
Escucha
oh
Israel
el
Seor
es el solo
Dios
al
30 y asi amars
corazn
,
Seor Dios tuyo con todo tu

,
y con toda tu alma

^.
con toda tu mente

el
con todas tus fuerzas
Este es
mandamiento pri^
mero.
31 El segundo semejante
tu prjimo
al
primero
es
Amars
como
Escriba
ti
mismo.
No
hay otro manda-
miento que sea mayor que
estos.
:
32
el
le dijo
Maestro has dicho bien, y
1 Exod. JII. V. 6. 2 Deut. VI. V. 4. 3 Lcv. XIX. V. 18.
208
con toda verdad
fuera de
l.
,
SAN MARCOS.
que Dios
es
uno
solo
no hay otro
33
que
el
amarle de todo corazn
y con todo
el
espritu, y con toda el alma, y con todas las fuerzas
y al prjimo
como
si
mismo
el
vale
mas que
todos
los holocaustos y sacrificios.
34 Viendo Jess que
letrado habia respondido

lejos
sabiamente, djole-.'No ests
del reino de Dios.
35
y ya
nadie osaba hacerle
mas preguntas.
el
el
enseando y razonando despus Jess en

dtcia
:
Templo,
Christo
Cmo
el
dicen los Escribas que
Mesas
as
,
es hijo
de David ?
36 Siendo
Espritu santo
que
'
mismo David
mi
inspirado del
:
dice
hablando del Mesas
Dijo
el
Seora mi Seor,
pies.
sintate
tus
diestra, hasta tanto

tus
que yo haya puesto
enemigos por tarima de
37 Pues
si
David
le
llama su Seor,
por dnde
le
cmo
es su hijo?
Y el
numeroso auditorio
oia con
gusto.
38 Y
decales en sus instrucciones
Guardaos de
los
Escribas, que hacen gala de pasearse con vestidos rozagantes, y de ser saludados en la plaza
,
39 y de ocupar
las
primeras
sillas
en
:
las
synagogas,
y los primeros asientos en los convites
40 que devoran
texto de que
las casas
de
las
viudas con
el
:
preestos
hacen por ellas largas oraciones
sern castigados con
mas
rigor.
Psalm. CIX. v.l.
CAPTULO
XIII.
al
209
arca
de
41 Estando Jess una vez sentado frente

las
ofrendas
' ,
estâ mirando cmo

,
la
gente
echaba dinero en
cantidades.
ella
muchos
ricos
echaban grandes
42 Vino tambin una viuda pobre
la cual
meti
dos blancas, pequeas monedas, que hacen

raved
^
un ma-
43 y entonces convocando sus discpulos, les dijo: En verdad os digo que esta pobre viuda ha echado mas
en
el
arca
que todos
los otros.
44 Por cuanto losêmas han echado algo de lo que pero esta ha dado de su misma pobreza les sobraba
;
todo
lo
que tenia
todo su sustento.
CAPTULO
Profecas de
la
XIII.
tj
destruccin de Jerusalem,
de
la
segunda
venida de Jess, con las seales que precedern. (Matth.

24.
Luc. 19, 21
J
Templo,
dijole
Al
salir del
uno de sus
discpulos
Maestro, mira qu piedras

brosa.
y qu fbrica tan asom-
2 Jess
le
dio por respuesta
Ves
todos esosmag-
dice "Coni" ponase la fbrica del Templo de piedras blancas de veinte " y cinco codos de largo, ocho de alto, y doce de ancho."
:
1 Vase Gazophilacio. 2 Vase As, Cuadrante. 3 Josepho, Lib. XV. Anliquil. cap.
XK
Vase tambin
De
bello judaico
lib. lÎ.
cap. 14.
210
nficos edificios?
SAN MARCOS.
Pues sern de
tal
modo
destruidos,
que no quedar piedra sobre piedra.

3
al
estando sentado en
le
el
Monte
del olivar de cara
Templo,
preguntaron parte Pedro, y Santiago

:
Juan
y Andrs
4 Dnos, cundo suceder eso? y qu seal habr de que todas estas cosas estn punto de cumplirse?
5 Jess
tomando
la
palabra,
les
habl de esta ma-
nera
Mirad que nadie
os engae
6 porque muchos vendrn arrogndose mi

bre, y diciendo
' :
nom-
Yo
soy
el
Mesas; y con Jalsos pro-
digios seducirn
muchos.
alarmas y rumores de guerras
,
Cuando
sintiereis
;
no os turbis por eso

estas cosas,
porque
llegado
si
bien han de suceder

ellas el fin.
mas no ba
aun con
8 Puesto que antes se armar nacin contra na~

cion
,
y reino contra reino, y habr terremotos en va-
rias partes, y
hambres.
esto no ser sino
el
princi-
pio de los dolores.
9 Entre tanto vosotros estad sobre aviso en orden

vuestras mismas personas. Por cuanto habis de ser
llevados los concilios tribunales, y azotados en las
synagogas, y presentados por causa de mi ante los gobernadores y reyes, para que deis delante de ellos tes-
timonio de
10
m y de mi doctrina. Mas primero debe ser predicado
el
Evangelio
todas las naciones.
Ephes. V.
V.
6. 11.
Thesal. II. v. 3.
7 1
CAPTULO
1
xm.
211
Cuando pues
llegare
el
caso de que os lleven
para entregaros en sus manos, no discurris de ante-
mano
lo
que habis de hablar ; sino hablad

,
lo
que os
ser inspirado en aquel trance
porque no
sois en-
tnces vosotros los que hablis, sino el Espritu santo.
12 Entonces
el
hermano entregar
al hijo
les
;
la
muerte
al
hermano, y
13
el
padre
y se levantarn
la
los hijos
contra los padres, y
quitarn
vida.
el
vosotros seris aborrecidos de todo
mundo
por causa de mi nombre.
Mas quien
el fin
,
estuviere firme
perseverare en la fe hasta
este ser salvo.
14 Cuando empero viereis

desolacin
lea esto
,
la
abominacin de
debiera,
(el
la
',
establecida donde
menos
ello)
que
haga reflexin sobre

,
entonces
los
que
moran en Judea
15 y
casa
,
huyan
los
montes
el
el
que se encuentre en
terrado,
no baje
ni entre sacar de ella cosa alguna

el
16 y
que
est
en
el
campo, no torne
atrs to-
mar su vestido. 1 Mas ay de
las
que estarn en cinta
y de las
que criarn en aquellos dias 18 Por eso rogad Dios que no sucedan estas cosas durante el invierno.
19 Porque sern
dias, cuales
tales las tribulaciones
de aquellos
al
no
el
se
han
visto desde
que Dios cri
mundo, hasta
20
presente, ni se vern.
si
el
Seor no hubiese abreviado aquellos
Daniel IX.
v.
27.
Vase Abominacin.
*212 dias,
SAN MARCOS.
no
se salvara
hombre alguno
mas en
gracia de
los escogidos,
que
si
l se eligi, los
ha abreviado.
:
21 Entonces
to,
alguno os dijere
le creis.
aqu
el
Chris-
vele
all
no
22 Porque
fetas, los cuales
se levantarn falsos cristos y falsos pro-
para seducir,
si
harn alarde de milagros y prodigios ser pudiese, los mismos escogidos.

:
23 Por
que os
lo
tanto, vosotros estad sobre aviso
ya veis
he predicho todo,
cijin
de que no seis sor-
prendidos.
24 Y pasados
oscurecer
,
aquellos dias de tribulacin
el sol se
la
luna no alumbrar
'
25 y
learn.
las estrellas
del cielo caern
ruina, y las potestades que hay en los cielos,
amenazarn bamba-
26 Entonces
bre
las
se ver venir al
Hijo del hombre so-
nubes con gran poder y gloria. 27 El cual enviar luego sus ngeles, y congregar
las
la
sus escogidos de
el
cuatro partes del

tierra
,
mundo, desde
ltimo cabo de
hasta la extremidad del
cielo.
28
:
Aprended ahora sobreest una comparacin

la
tomada de
higuera.
las hojas,
Cuando ya
sus
ramos retoeel
cen, y brotan
conocis que est cerca
ve-
rano
29 pues
as
tambin cuando
vosotros veis que
Is.
XIII. vA^.Ezech.
XXXII. v.
7.JoelII.v. 10,
CAPITULO
acontecen estas cosas
est cerca
,
,
XIII.
el
213
sabed que
puerta.
Hijo del hombre
esle
ya
la
30
cin
,
En
verdad os digo, que no pasar esta generase
que no
hayan cumplido todas

la tierra faltarn,
estas cosas
'.
31 El cielo y
pero no faltarn
mis palabras.
32 Mas en cuanto nada, ni

los
al dia
la
hora
nadie sabe
ngeles en
el cielo,
ni el Hxio
para reve-
lroslo^ sino el
Padre
^,
33 Estad pues
bis
alerta, velad
el
y orad, ya que no sa-
cundo ser
tiempo.
saliendo un
34 Ala manera de un hombre, que

criados lo que debia hacer, y
velase.
viage largo dej su casa, y seal cada uno de sus
mand
al
portero que
cundo vendr
la
35 Velad pues am62eni'osoro.v, (porque no sabis el dueo de la casa; si la tarde,

al
media noche,
canto del galio,
al
,
amanecer)
36 no sea que viniendo de repente

dormidos.
os encuentre
37 En
digo
:
fin, lo
que vosotros os digo, todos
lo
velad.
1 En la ruina de Jerusalem , imagen del fin del mundo. 2 El verbo conocer saber tiene veces la significacin
de manifestar ensear, como

textos griego y latino.
el
oiJ'gv
el
eldelos
Vase Conocer,
18
214
SAN MARCOS.
CAPTULO
Principio de
la
XIV.
de la EuchCirisiia
pasin de Jess, ltima cena, institucin : oracin en el huerto. El Seor es pre-
sentado Caiphs, Negacin de san Pedro. (Matth. 26. Liic. 26. Joann. 12, 13, 16, 18.)
1
Dos
los
dias despus era la

'
Pascua
cuando comien-
zan
zymos
y los prncipes de los sacerdotes, y
los Escribas
andaban trazando cmo prender Jess

y quitarle la vida.
con engao,
2
Mas no ha
amotine
el
de
ser,
decian
en
la fiesta
porque
no
se
pueblo.
^
3 Hallndose Jess
en Bethania en casa de Sila
mn
el leproso,
'
estando
mesa
entr
una muger
'perfu-
con un vaso
e alabastro lleno de ungento

la
me
hecho de
el
espiga del nardo
de mucho precio
la
y quebrando
vaso,
derram
el
blsamo sobre
ca-
beza de Jess.
Vase Azymo.
Seis diasantes.
Joann .XII.v. 1. 3 Es necesario en castellano aadir vaso , porque la elipsis supresin de esta voz , que era usual eu el lenguage
oriental, en el nuestro dejarla
oscura la expresin; pues
por alabastro, no entendemos un vaso , sino nicamente la

piedra de que se hacen varias cosas.
4 La palabra ungento no es bastante propia para traducir la latina unguentiim, de que us el autor de laVulgata,
ni la griega fxvpov
que se
lo
lee
en los Setenta
la
pero no se
halla otra
mas
propsito.
Es verdad que
voz
pomada
e?<presa en algn
modo
que en nuestras costumbres
CAFTLO XIV.
215
4 Algunos de los presentes irritados interiormente,
decian
5
A qu
fin
desperdiciar ese perfume
siendo asi que se poda vender en

,
mas de
?
tres-
cientos denarios
y dar
el
dinero los pobres

ella.
Con
cuyo motivo bramaban contra
6 Mas Jess
la
les dijo
Dejadla en paz, por qu

es
molestis?
loable.
La obra que ha hecho conmigo,
buena
7 Pues que los pobres los tenis siempre con

vosotros
,
y podis hacerles bien cuando

tendris siempre.
quisiereis
mas m no me
8 Ella ha hecho cuanto estaba en su

anticipado embalsamar
1/
mano
la
se
ha
mi cuerpo para
sepultura,
hacerme en vida
9
este honor.
En
verdad os digo, que do quiera que se prediel
care este Evangelio por todo
mundo,
se contar tam-
bin en memoria alabanza de esta
muger
lo
que
acaba de hacer.
estilos equivale
unguentum
pero no corresjonde la voz

traducirse perfume
griega, y sobre todo est contrada servir para el unto del
cabello.
Tampoco puede unguentum

quema
resuelve en
porque esta voz se aplica cualquier sahumerio cosa olorosa, cuando se
humo,
cuando
mas
las pastillas hechas para
quemar
pero no las esencias
olorosas, aceites, aguas de olor, y

aplicarlas al fuego. El trmino
dems que
se usan sin
que podria
sustituirse un-
gento, es
Uncin.
tal
el
vez blsamo^ bien esencia olorosa. Vase
En
manuscrito llamado del Padre Petisco se tra-
duce
con un alabastro de ungento de espiga de nardo

,
muy
costoso
y quebrado
el alabastro
etc.
216
SAN MARCOS.
10
cho
Entonces Judas Iscariote uno de

con
los
los
doce,
sali verse
Sumos
le
sacerdotes,
para entre-
garles Jess.
11 Los cuales cuando

,
oyeron, se holgaron
mu-
y prometieron darle dinero.
ya no buscaba
12
los
:
sino ocasin oportuna para entregarle.
El primer dia pues de

',
los
zymos, en que
sacrificaban el cordero pascual
dicenle los discpu-
A dnde
la
quieres que vayamos prepararte la
cena de
Pascua?
envi Jenisalem dos de ellos, dila
13
Y Jess
:
eindoles
Id
ciudad, y encontraris un
,
hombre
al
que
lleva
un cntaro de agua
seguidle
14 y en donde quiera que entrare, decid

de
la
amo
est
casa
El Maestro os enva decir

la
Dnde
la
la sala ^
en que he de celebrar
?
^
cena de
Pascua
con mis discpulos
15
l os
mostrar
:
una pieza de comer grande,

all lo
bien mueblada
preparadnos
necesario.
Vase Pascua. dnde mi comedor, tinelo riclinio? qni refectorio, que correspondera bien refedio mea. Pero aunque en algunos escritores buenos del
1
V. 18.
Exod. XII. 2 Parece que
estara mejor
siglo
XVI
,
se ven usadas algunas
manuscrito del Padre Petisco se traduce

refiiorio
de dichas voces, y en e dnde est mi

'
en que he de celebrar a Pascua ? etc. con todo no
parece conveniente usar en este lugar de ninguna de las referidas voces. Vase el Diccionario de la lengua espaola.
3 En
la
lo alto de la casa, como lo ndica voz av^yov. Vase Cenculo.
la
etimologa
de
CAPITULO XIV.
16
ciudad
217
y llegando
,
Fueron pues
,
los dicpulos,
la
hallaron todo lo que les haba dicho
y dispu-
sieron las cosas para la Pascua.
17 Puesto ya 18
el sol,
fue Jess all con los doce.

dijo Jess
,
estando
la
,
mesa, y comiendo,
que uno de vosotros
En
verdad os digo
que come
conmigo,
me
har traicin.
ellos
19 Comenzaron entonces
decirle
contristarse, y
uno despus de
es
otro
:
Ser yo acaso, Seor?

,
20 El
21
respondi
la
mete conmigo
mano
que
el
Verdad
es
,
Es uno de los doce uno que moja en un mismo plato. Hijo del hombre se va ca^ ;
mina su Jin como est escrito de l pero ay de aquel hombre por quien el Hijo del hombre ser entregado A la muerte Mejor seria para el tal hom, !
bre
el
no haber nacido.
la
,
es
22 Durante
le
mesa
tom Jess pan

,
y bendi^
,
cindole
parti
y disele
y les dijo
Tomad
este
mi cuerpo.
23
cogiendo
el cliz,
l.
dando gracias
se le alarg;
y bebieron todos de
24
al drsele, djoles
Esta es
la
la
sangre mia,
el sello del
nuevo Testamento
cual ser
derramada
por muchos,
25
En
verdad os digo
que de hoy mas no beber
Psalm.
XL.
v. 10.
comed. Mah.
XXVI
v.
26
218
de este fruto de
la
SAN MARCOS.
vid
,
hasta
el
dia en que le beba
nuevo en
el
reino de Dios.
el
26
acia el
dicho
himno de accin
djoles
ele
gracias, salieron
Monte
del olivar.
27 Antes de partir
escrito
aun Jess
Todos os
es-
candalizaris por ocasin de

' :
esta noche, segn est
Herir
al
pastor, y se decarriarn las ovejas. frente
28 Pero en resucitando, me pondr vuestra

en Galilea
,
C7i
donde os reunir otra vez.

entonces:
29 Pedro
todos los
le dijo
Aun cuando
fueres para
dems un
le
objeto de escndalo,
no
lo sers
para m.
30 Jess
replic:
En
me
verdad
de
te
la
digo,
que t,
hoy mismo en
cante
esta noche, antes
segunda vez que
el gallo^ tres
veces
has de negar.
lo
31 El no obstante se afirmaba mas y mas en

cho, aadiendo
tigo,
:
di-
Aunque me
sea forzoso
el
morir contodos los
yo no
te
negar.
lo
mismo decian
dems.
32
-Y dice
En
esto llegan la granja llamada

:
Gethseman.
sus discpulos
Sentaos aqu mientras que yo
hago oracin.
33 34 35
Y
,
llevndose consigo Pedro, y Santiago, y
Juan
comenz atemorizarse y angustiarse. djoles Mi alma siente angustias de muerte:

:
aguardad aqu, y estad en
vela.
apartndose un poco adelante, se postr en
Zachar.
XHL
v. 7.
CAPTULO XIV.
tierra
l
;
219
y suplicaba
que
si
ser pudiese, se alejase de
aquella hora.
36
Oh
Padre, Padre mi
decia, todas las co
sas te son posibles, aparta

lo
de
ra este cliz; t.
,
mas no
sea
que yo quiero, sino
lo
que
37 Viene despus
los fres
^,
y halllos dormidos.
?
dice
Pedro
Simn
?
duermes
aun no has
podido velar una hora
38 Velad y orad
cin. El espritu
para quo no caigis en
la
tenta-
la
verdad est pronto [es esforzaflaca.
do)
pero
la
carne es
39 Fuese
palabras.
otra vez
orar,
repitindolas mismas
40
habiendo vuelto,
los
encontr de nuevo dor-
midos, (porque sus ojos estaban cargados de sueo) y
no saban qu responderle.
41 Al
fin
.
vino tercera vez
y
:
les dijo
Ea dormid
, ;
y reposad.
. .
Pero basta ya
el
la
hora es llegada
ved aqu que
Hijo del hombre va ser entregado en
manos de
los
pecadores.
1 Algunos creen que Abba, voz syraca que significa Padre, designa aqu dignidad y honor, y Pater la natura-
leza de hijo. Otros opinan que Jess solamente dijo Abba, Y que san Marcos aadi la traduccin latina. Pero es mas probable que hizo la repeticin de una misma palabra para
expresar
mas
afecto.
2 Ntese que no le llama aqu Pedro, nombre que denota firmeza, sino Simn. "* 3 En el griego se lee a.'niyji ,sufficit, habel, peracum
esi
,
que son
las frases
que usan
los autores latinos.
220
SAN MARCOS.
y
42 Levantaos de aqu,
est cerca.
vamos; que ya
el
traidor
43
Estamlo todava hablando,

los
llega
Judas Iscagente,
riote
uno de
doce, acompaado de
mucha
armada con espadas y con

Ancianos.
garrotes, enviada por los
prncipes de los sacerdotes, por los Escribas y por los
44 El traidor
les
haba dado una sea, diciendo
quien yo besare,
l es,
prendedle, y conducidle con
cautela.
45 As
dijo
:
al
punto que
,
lleg,
te
arrimndose Jess,
;
le
Maestro mo
Dios
le
guarde
y besle
'.
46 Ellos entonces
guraron.
echaron
las
manos, y
le
ase-
47 Entre tanto uno de

desenvainando
la
los circunstantes
[
{Pedro)
espada
hiri
un criado
palabra
del
Sumo
dijo
sacerdote, y le cort
una
oreja.
la
,
48 Jess empero, tomando
les
Como
si
yo fuese algn ladrn
habis salido pren-
derme con espadas y con garrotes ? 49 Todos los dias estaba entre vosotros enseando en el Templo, y no me prendisteis. Pero es necesario
que
se
cumplan
las Escrituras.
50 Entonces sus discpulos abandonndole, huyeron lodos.
En
,
el
texto griego se repite la voz Rabbi, en lugar de
Ave
repeticin que denota que Judas aparent un grande
afecto cario,
como
,
lo
denota tambin
el
verbo
(fjX'w,
'X.ats^-
Xn7iv
lari.
exosculaus
que es aumentativo de
y oscn-
,: ,
CAPTULO XIV.
51 Pero cierto mancebo
le
221
iba siguiendo envuelto

'
solamente con una sbana lienzo

y los soldados
le
sobre sus carnes
cogieron.
la
52
de
Mas
soltando
sbana
desnudo se escap
ellos.
53 Jess fue conducido casa del
Sumo
sacerdote,
,
donde
los
se juntaron todos los principales sacerdotes

,
Escribas
y los Ancianos.
le
54 Pedro como quiera
fue siguiendo lo lejos
hasta dentro del palacio del

sent
al
Sumo
sacerdote
donde
se
fuego con los criados, y estaba calentndose.

los prncipes
55 Mientras tanto
con todo
el
de
los
sacerdotes
concilio
,
andaban buscando contra Jess

,
algn testimonio
hallaban.
para condenarle muerte
y no
le
56 Porque dado que muchos atestiguaban
falsa-
mente contra
des
,
l, los tales testimonios
no estaban acorci
nievan
suficientes
para condenarle
muerte.
57
contra
Comparecieron en fin algunos que alegaban

l este falso
testimonio
58 Nosotros
plo hecho de
le
oimos decir:
los
Yo
destruir este
Tem-
mano de
hombres, y en
tres dias fa-
bricar otro sin obra de
mano
alguna.
59 Pero tampoco en
este testimonio estaban acordes.
60 Entonces
medio
del
el
Sumo
,
sacerdote, levantndose en
,
congreso
interrog Jess
los cargos
dicindole
No respondes nada
que
te
hacen estos?
3 Vase Sbana.
'22
SAN MARCOS.
61 Jess empero callaba, y nada respondi. Interrogle el Sumo sacerdote nuevamente y le dijo
,
:
Eres t
el
Christo Mesas,
el
Hijo de Dios bendi-
to?
62
esto le respondi Jess
Yo
las
soy
y algn da
veris al Hijo del
hombre sentado
,
la diestra
de
la
magestad de Dios
y venir sobre
nubes del
cielo.
63 Al punto
duras, dice
:
el Sumo sacerdote rasgando sus vestiQu necesidad tenemos ya de testigos?
64 Vosotros mismos habis oido

os
la
blasfemia
qu
parece
todos ellos le
condenaron por reo de
muerte,
65 Y luego empezaron algunos

pndole
tiza,
la
escupirle, y ta:
cara
dbanle golpes
te
dicindole
Profe-
adivma quin
Entre tanto
vino una de
ha dado; y
los ministriles le
daban de bofetadas.
66
patio
,
hallndose
Pedro abajo en
el
las criadas del
Sumo
sacerdote
67
y viendo Pedro
l los ojos
,
que
dice
se estaba calentando,
:
clavados en
le
tambin andabas
con Jess nazareno.
68 Mas
s lo
l lo
neg, diciendo: Ni
le al
conozco, ni
que
te dices.
salindose fuera
zagun cant
el gallo.
69 Reparando de nuevo en
decir los circunstantes
:
l la
criada,
empez
Sin duda este es de aquellos.
70 Mas
pus
los
l lo
neg segunda vez.

all
,
Un
poquito des-
que estaban
decian nuevamente Pedro:

ellos,
Seguramente t eres de
galileo.
pues
eres
tambin
CAPTULO XV.
71 Aqu comenz echarse maldiciones
gurar con juramento
:
223
,
y ase-
Yo
no conozco ese hombre
de que hablis.
72
al
instante
se acord
:
'
cant
el
gallo la
la
el
segunda vez.
Con
le
lo
qus
Pedro de
palabra que Jess

gallo
habia dicho
,
Antes de cantar
por segunda
vez
tres veces
me
habrs ya negado.
comenz
llorar
amargamente.
CAPITULO XV.
Jess es presentado Plalo
^
azotado , coronado de espinas,
y crucificado entre dos ladrones. Prodigios que suceden en su muerte y cmo fue sepultado. (Matth. 27, Luc. 22, 23.Joann. 18, 19.)
;
luego que amaneci
habindose juntado para
deliberarlos
Sumos
sacerdotes, con los Ancianos y los
Escribas
y todo
el
consejo
sanedrn
ataron
Jess
y le condujeron y entregaron Pilato.

le
2 Pilato
pregunt
Eres t
:
el
rey de los judos?
A que Jess respondiendo, le dijo T lo dices; lo soy. 3 Y como los prncipes de los sacerdotes le acusaban en muchos puntos
4 Pilato volvi nuevamente interrogarle
do
:
dicien-
No
respondes nada? mira de cuntas cosas te
acusan.
De
esta palabra al instante uo se halla en el texto griego

^
ninguna correspondencia
segun se v
Ka)
y,
SsvTtpov
, ,
*^24
SAN MARCOS.
,
5 Jess empero nada mas contest
de modo que
Pato estaba todo maravillado.

6 Solia
l
,
por razn de
la tiesta
de Pascua
,
con-
cederles la libertad de
uno de
los
presos
cualquiera
que
7
el
pueblo pidiese.
el
Entre estos haba uno llamado Barrabs,

,
cual
estaba preso con otros sediciosos

raotin cometido
por haber en cierto
un homicidio.
el
8 Pues como
pueblo acudiese esta sazn
pedirle el indulto que siempre les otorgaba
9 Pilato
les
respondi
diciendo
Queris que os
suelte al rey de los judos?
10 Porque sabia que

tes se le
los
prncipes de los sacerdo-
haban entregado por envidia.

los
11
Mas
pontfices instigaron al pueblo

la libertad les
que
pidiese
mas bien
de Barrabs. habl, y
los
:
12 Pilato de nuevo
les dijo
Pues
qu queris que haga del rey de

13
judos?
14
cho
?
Y ellos volvieron gritar Crucifcale. Y les decia Pues qu mal es el que ha heMas ellos gritaban con mayor fuerza Crucifcale.
:
:
15 Al
solt
fin Pilato
deseando contentar
y Jess
,
al
pueblo
les
Barrabs
despus de haberle
hecho azotar, se
cado.
le
entreg para que fuese crucifi-
16 Los soldados
pretorio
,
le
llevaron entonces al patio del

all
y reunindose
toda
la
cohorte
17 vstenle un manto de grana manera de pr-
pura
jidas.
le
ponen una corona de espinas entrete-
CAPTULO XV.
225
18 Comenzaron en seguida saludarle diciendo:

Salve, oh rey de
los judos.
19 Al mismo tiempo heran su cabeza con una

caa ; y escupanle
raban.
,
hincando
las rodillas
le
ado-
20 Despus de haberse
as
mofado de
le
des-
nudaron de
vestidos
,
la
prpura^ y volvindole poner sus

crucificarle.
le
condujeron fuera para
21 Al paso alquilaron un hombre que venia de
una granja
llamado Simn cyreneo
padre de Alellevase la cruz
jandro y de Rufo, obligndole que

de Jess.
22
23
rha
'
de esta suerte
le
conducen
al
lugar llamado
Glgotha, que quiere decir. Calvario

All le
;
Osario.
daban beber vino mezclado con myrno quiso beberle.

,
mas
24
despus de haberle crucificado

,
repartieron
sus ropas
echando suertes sobre
la
parte que habia de
llevar cada uno.
25 Era ya cumplida
crucificaron.
la
hora de tercia
cuando
le
26
estaba escrita la causa de su sentencia con

:
este letrero
El rey de
los judos.
minuir
Se cree que era costumbre el dar esta bebida para disel tormento del [ajusticiado, Malth. XXVII. v. 34.
al fin
2 Jess fue crucificado
de
,
la
hora tercia, y cerca
de
y no hora tercia quiere el uso que se diga, tal vez contra la gramtica, porque puede
tercia
la hora sexta.
Hora de
mas que
ella
en todas las lenguas vivas.
TOM.
XIII.
19
226
SAN MARCOS.
l
27 Crucificaron tambin con

,
dos ladrones
uno su derecha y otro la izq-uierda. 28 Con lo que se cumpli la Escritura que dice
,
'
fue puesto en la clase de los malhechores.

,
29 Los que iban y venian, blasfemaban de l meHola! ^ t que neando sus cabezas, y diciendo destruyes el Templo de Dios y que le reedificas en
:
tres dias
30
31
slvate
De
la
bajando de la cruz. ti mismo misma manera mofndose de l los

,
,
prin-
cipes de los sacerdotes

el
con
los
Escribas
,
se decan
uno
al otro
si
otros
'.
ha salvado
y no puede sal-
varse
mismo
,
32 El Christo
la cruz
,
el
rey de Israel descienda ahora de

,
para que seamos testigos de vista

los
y le creal
,
mos. Tambin
ultrajaban.
que estaban crucificados con
le
33
la hora de seita
la
se cubri toda la tierra
de tinieblas hasta
hora de nona.
34
la hora
de nona exclam Jess diciendo

:
en voz grande
sabacthani
^ ?
y extraordinaria
que
significa
:
Eloi
Eloi
,
lamma
Dios mi
?
Dios mi
por qu
me
has desamparado
1 5.
LU.
V. 12.
2 Ourt), interjecion griega;, que en la Vulgata se traduce vah, es expresin de quien detesta una cosa.
3 Se sobreentiende una interrogacin, y
la expresin es
modo de sarcasmo.
4 Eloiy ^^^^? ^s voz hebreo-caldea. S, Matheo as de
CAPITULO XV.
227
decan
35 Oyndole algunos de
los circunstantes,
Ved cmo
36
llama Elias.
,
corriendo uno de ellos
empap una esponja

punta de una caa,
en vinagre, y revolvindola en
dbale beber, diciendo
alietito, y
:
la
Dejad que cobre aî algn

si
veremos ver
viene Elias descolgarle
de la cruz,
37 Mas Jess dando un gran grito, espir. 38 Y a mismo tiempo el velo del Templo se rasg
en dos partes, de arriba abajo.
39 Y
el
centurin, que estaba
all
presente, vien,
do que haba espirado con gran clamor
dijo
Ver-
daderamente que
este
hombre era
all
hijo de Dios.
40 Haba tambin
mirando de
dalena
,
varias
mugeres que estaban
lejos
entre las cuales estaba Mara

el
;
Mag,
Mara madre de Santiago
menor
y de
Joseph, y Salom miiger de Zebedeo
41 que cuando estaba en Galilea,

asistan con
le
seguan, y
le
sus
bienes; y tambin
l
otras
muchas,
que juntamente con
haban subido Jerusalem.
42 Al caer
(lia
el sol
,
(por ser aquel da la parasceve
de preparacin
que precede
al
sbado)
ilustre y se-
43 fue Joseph de Arimalhea, persona

nador
' ,
el
cual esperaba tambin
el
reino de Dios, y
jE/
vN
<J"6 es
hebreo
syraca; dialectos comunes en
Judea, en la cual no se usaba el hebreo puro. de que manera lo dijo el Seor.

1
No
se sabe
Decurio significa ordinariamente un destino empleo
militar.
Pero se ha traducido senador, por hallarse en Cice-
2'28
SAN MARCOS..
,
entr denodadamente Pilato

Jess,
y pidi
el
cuerpo de
44
Pilato
,
admirndose de que tan pronto hubiese

,
muerto
hizo llamar al centurin
y le pregunt
si
efectivamente era muerto.
45
dio
el
habindole asegurado
que
si
el
centurin,
cuerpo Joseph.
,
46 Joseph comprada una sbana

la cruz, y le
baj Jess de
envolvi en
la
sbana, y
le
puso en un se-
pulcro abierto en una pea y arrimando una gran pie-
dra, dej asi con
ella
cerrada
la
entrada.
47 Entre
de Joseph
,
Mara RIagdalena y Mara, madre estaban observando dnde le ponan.

tanto
ron
otros autores clsicos

,
qae se llamaban decuriones
los
magistrados civiles y curia el lugar donde se reunia el senado romano. Y es de creer que Joseph de Arimathea era
porque
senador magistrado de Jerusalem, y no decurin militar, la voz griega CoXtw, de que us el evangelista
S. MrcoSj viene de CoX, consilium^ consuitatio,curia,etc.
significa consultor senador.
Y por eso llamaban
decu-
riones (de curiaj los enviados por el senado las provincias con autoridad para gobernarlas
como magistrados.
Ademas
es
comn en
las Biblias castellanas antiguas el tra-
decurin. En el manuscrito del padre , y no Petisco se traduce decurin ; pero al margen se lee con-
ducir senador
sejero.
229
CAPTULO XVI.
Resurreccin de Jesm: ap avcese ia Magdalena, y los discpulos y apstoles y enva estos bautizar y pre,
dicar el Evangelio.
Su ascensin
los cielos.
JVIatth. 28.
Luc. 24. Joano.

1
20.)
pasada la fiesta del sbado
Mara Magdale-
na
y Mara,
madre de Santiago
ir
y Salom compra-
ron aromas para 2
embalsamar Jess.
partiendo
la
muy
de madrugada
,
el
duminyo
,
primer dia de
ya
el
semana una
llegaron al sepulcro
salido
sor.
se decan
otra
,:
Quin nos
grande.
quitar
la
piedra de la entrada del sepulcro?
la cual
,
realmente era
la
muy
Mas echando
la visla
repararon que
el
piedra estaba apartada.
entrando en
sepulcro cueva sepulcral, se

,
hallaron con un joven sentado al lado derecho
vesti-
do de un blanco ropage, y se quedaron pasmadas.
6 Pero
l les dijo
No
tenis
que asustaros
,
vos-
otras vens buscar Jess nazareno

cificado
:
que fue cruel
ya resucit, no est aqu, mirad

pusieron.
,
lugar
donde
le
7 Pero id
decid
sus discpulos
especial-
El aoristo griego tvATs/\itvTof significa un tiempo no
del todo perfecto; y as
puede entenderse de
los rayos
del sol cuando va
salir.
De
suerte que podra traducirse:
al salir del sol, saliendo el soL
230
mente Pedro, que donde
le veris
,
SAN MARCOS.
l ir
delante de yosolros Galilea;
segn que os tiene dicho.

,
8 Ellas saliendo del sepulcro
echaron huir
coy
mo
sobrecogidas que estaban de pavor y espanto

el
nadie dijeron nada en
camino
tal era
su pasmo.
e\
9 Jess habiendo resucitado de maana,
do-
mingo
primer dia de
la
semana
,
se apareci
prime-
ramente Mara Magdalena

siete
della cual habia lanzado
demonios.
10
Magdalena fue luego dar

l,
las
nuevas
los
que habian andado con

llorar.
que no cesaban de gemir que vivia, y que
11 Los cuales
le
al oira decir la
ella
habia visto, no
creyeron.
12 Despus de esto se apareci bajo otro aspecto

dos
'
de
ellos,
que iban de camino una casa de
campo
13
los
;
que viniendo luego, trajeron

los
los
dems
la
nueva
14
pero ni tampoco
fin
creyeron.
En
apareci los once apstoles cuando es;
taban
la
mesa
y les dio en rostro

,
con su incredu-
lidad y dureza de corazn

los
porque no habian creido
que
1
le
habian visto resucitado.

les dijo
:
Por ltimo
el
Id por todo el
las criaturas.
mundo: prepero
dicad
Evangelio todas
16 El que creyere, y se bautizare, se salvar

el
que no creyere, ser condenado.

ACleophs y
otro, que tal vez fue san Pedro, Lu^.
XXiF.v,3i.-lCor, XV.v.b.
CAPITULO xvr.
1
231
estos mila-
A
:
los
que creyeren
acompaarn
los
gros
en mi nombre lanzarn
demonios ; hablarn
nuevas lenguas
18 manosearn
nenoso bebieren
,
las
serpientes; y
si
algn licor velas
no
les
har dao
pondrn
ma-
nos sobre los enfermos, y quedarn estos curados.
19 Asi
el
Seor Jess
despus de haberles hablado
varias veces, fue elevado
al cielo
per su propia virtud,
y est all sentado la diestra
de Dios.
,
20
sus discpulos fueron
y predicaron en todas
partes",
cooperando
el
Seor, y confirmando su doc-
trina con los milagros
que
la
acompaaban.
ADVERTENCIA
SOBRE EL EVANGELIO DE SAN LUCAS.
San LrcAS era natural de Antiochia^ y mdico, como nos dice san Pablo. Fue discpulo de este apstol, quien
los viages.
acompa en
;
Asi
le
llama su estimado
de Jesu-Christo
,
dice
que es
la gloria
y que es
alabado en toda
la Iglesia
por su Evangelio.
Escribi este en griego, y acia el ao 26 des-
pus de
la
muerte de Jesu-Christo , segn
san Gernimo y otros autores citados por Baronio

;
aadiendo
lo
que habian dicho san

,
Matheo y san Marcos

ta,
en especial
lo
perte-
neciente al nacimiento de san
Juan BautisAchya,
ya
la infancia de
Jesu-Chisto. Pade-
ci martirio en Patrcis, ciudad de
de 8 A aos de edad, segn Nicphoro , y el
29 despus de muerto Jesu-Christo, segn
san Gregorio JVazianzeno. Niceph.
lib, 2, c,
A3. S.
Greg. Naz. orat.
1.
in Julin.
EL SANTO EVANGELIO
DE
NUESTRO SEOR JESU-CHRISTO

SEGN SAN LUCAS.
CAPITULO PRIMERO.
El ngel Gabriel anuncia
el
nacimiento de san Juan
el
Pre-
cursor ^ y de Jess el Hijo de Dios. Visita nuestra Seora santa Elisabeth. Cntico de la Virgen: nacimiento de san
Juan
cntico de Zachras.
Los
prodigios que antes y
despus sucedieron. (Matth. 11.)
Ya que muchos han emprendido

los
ordenar
la
nar-
racin de
otros
,
sucesos que se han cumplido entre nos-
2 conforme nos
los tienen referidos aquellos
mis-
mos que desde su
principio
han sido
testigos
de vista
y ministros de la palabra evanylka;
3 parecime tambin
despus de haberme
informado de todo exactamente desde su primer orgen, escribrtelos por su orden, oh dignsimo Thephilo,
fin
de que conozcas
la
verdad de
lo
que
se te
ha enseado.
5 1
234
SAN LUCAS.
,
5 Siendo Herdes rey de Jiidea

,
hubo un sacer-
dote llamado Zachras
de
la
familia sacerdotal de
el
Abia
una de aquellas que servan por turno en
Templo, cuya muger, llamada Elisabelh, era

mente del linage de Aaron.
6 Ambos eran como guardaban
if/ital-
justos los ojos de Dios, guardando,

,
todos los mandamientos y leyes del
Seor irreprensiblemente
7 y no tenian hijos
,
porque Elisabeth era
estril
y ambos de avanzada edad.
8 Sucedi pues
que sirviendo
al culto
l las
funciones del
sacerdocio en orden
divino,
por su turno, que

en-
era
el
de Abia ,
le
cupo en suerte
9 segn
trar
el estilo
que habia entre
los sacerdotes,
en
el
Templo
el
del
Seor
lugar llamado Santo,

el
10 ofrecer
incienso; y todo
concurso del
el atrio
pueblo estaba orando de parte de fuera en

durante
1
la
oblacin del incienso.

le
Entonces se
apareci Zachras un ngel
del Seor, puesto en pi la derecha del altar del incienso.

^.
12 Con cuya
13 Mas
vista se estremeci Zachras, y
qued
sobrecogido de espanto.
el
ngel
le dijo:
No temas,
:
Zachras, pues
t vers al
tu oracin ha sido bien despachada
Me-
sas; y tu
muger Elisabeth
te parir
un
hijo,
que ser
:
su precursor, quien pondrs por
nombre Juan
14
el
cual ser para

se regocijarn
objeto de gozo y de jbilo, y

;
muchos
1
en su nacimiento
la
porque ha de ser grande en
presencia del Se-
CAPITULO
fii".
I.
235
No
beber vino
ser lleno del
pueda embriagar, y Espritu santo ya desde el seno de su

'
ni cosa que
madre
16 y convertir muchos de
los hijos
de Israel
al
Seor Dios suyo
17 delante del cual

de
la
ir l, revestido del espritu y

^,
virtud celo de Elias
para reunir
los
los
corazo-
nes de los padres
patriarcas con
la
de
los hijos, y
los ajiti-
conducir los incrdulos

giios justos,
fecto.
prudencia i/f de
al
fin
de preparar
Seor un pueblo perngel
18 Pero Zachras respondi
al
Por dnde
pondr yo certificarme de eso? porque

y
i/a
soy yo viejo,
mi muger de edad muy avanzada.

19 El ngel replicndole dijo
:
Yo
soy Gabriel, que
asisto al trono
de Dios
de quien he sido enviado
hablarte, y traerte esta feliz nueva.
20 Y desde ahora quedars mudo, y no podrs hablar, hasta el dia
en
que sucedan estas cosas, por

las cuales se
cuanto no has creido mis palabras,
cumplirn su tiempo.
21 Entre tanto estaba
el
pueblo esperando Za-
chras, y maravillndose de
el
que
se detuviese tanto en
Templo.
22 Salido en
fin,
no podia hablarles palabra: de

el
donde conocieron que habla tenido en
Templo
al-
1 Num. VI. v.3.Levit. X.v. 9. 2 Malarh, JV. v. b.-Matth. XI.
v. 14.
236
SAN LUCAS.
Vision. El procuraba explicarse por seas, y per-
guna
maneci mudo y sordo.
23 Cumplidos
casa
:
los dias
de su ministerio, volvi 'su
24 poco despus Elisabeth su esposa concibi

estuvo cinco
:
meses ocultando
el
preado, diciendo
para consigo 25 Esto ha hecho

tenido bien borrar
el
Seor conmigo, ahora que ha

delante de los
mi oprobio de
hombres ^
Dios
26 Estando ya
al
Elisabeth
en su sexto mes
envi
ngel Gabriel Nazareth, ciudad de Galilea,

cierto
27 una virgen desposada con

casa de David
,
varn de
la
llamado Joseph
el
nombre de
la
virgen era Mara.
28
ba
,
habiendo entrado
:
el
ngel donde ella esta!
le dijo
Dios
te salve
oh llena de gracia
el
Se-
La
esterilidad
entre los hebreos

oculto.
solia mirarse
como
pena de algn pecado
Vase Gen. XXIX. v, 31. El ser ejercitado cou trabajos, es muchas veces un particular beneficio gracia de Dios as como loes en otras el ser
;
librado de ellos; cada una de estas gracias tiene su tiempo.
Hay
bienes en este
ligereza de los juicios
mundo que provienen de la injusticia humanos al modo que hay tambin

;
males aflicciones, que parecen castigos los que ignoran las sendas siempre justas y sabias de la divina providencia^ y solo estiman los bienes del siglo presente. A nosotros no
nos toca sino esperar siempre con confianza en la bondad de Dios que es nuestro amoroso padre , el cual salva a
,
unos de un modo , y otros de
otro. S.
August. in Luc.
CAPITULO
or es contigo
res.
:
I.
237
las
bendita t eres entre todas
mugey p-
29 Ai
or tales palabras la virgen
se turb
tal
!
sose considerar
qu
le
significara
dijo
:
una
salutacin.
30 Mas
el
ngel
Oh
Mara
no temas
porque has hallado gracia en
los ojos
de Dios.
rs
31 Sbele que has de concebir en tu seno, y pariun hijo quien pondrs por nombre Jess.
,
32 Este ser grande

Altsimo
,
y ser llamado
el
Hijo del
al
;
cual
el
Seor Dios dar
trono de su
padre David
y reinar en la casa
de Jacob eterna-
mente,
33 y su reino no tendr
fin.
:
34 Pero Mara
dijo al ngel
Cmo ha
:
de ser eso?
pues yo no conozco ni jams conocer varn alguno.
35 El ngel en respuesta
descender sobre
t
,
le dijo
El Espritu santo
te
y la virtud del Altsimo

,
cu-
brir con su sombra
fecundar. Por cuya causa el

,
fruto santo que de

Dios.
nacer
ser
llamado Hijo de
36
vejez
ah tienes tu parienta Elisabeth

hijo
;
que en su que
se lla-
ha concebido tambin un
la
maba estril, hoy cuenta ya el sexto mes: 37 porque para Dios nada es imposible.
38 Entonces
or, hgase en
dijo
Mara
H aqu
la
esclava del
Seel
m segn
tu palabra.
en seguida
ngel desapareciendo se retir de su presencia.
39 Por aquellos
Vase Nombre.
dias parti
Mara
y se fue apre-
20
2B8
suradamente
las
SAN LUCAS.
montaas de Jiidca una ciudad
de la tribu de Jud
40 y habiendo entrado en
salud Elisabeth.
la
casa de Zachras
41 Lo mismo fue
Mara que
la
oir Elisabeth la
el
salutacin
de
criatura,
nmoJuan,
dio saltos de
placer en su
vientre
y Elisabeth se sinti llena del
Espritu santo
42 y exclamando en
fruto de tu vientre.
alta voz, dijo
ci
Mara: Benel
dita t eres entre todas las
mugeres
y bendito es
43
dre de
de dnde m tanto bien que venga
la
ma-
mi Seor visitarme? 44 Pues lo mismo fue penetrar

,
la
voz de tu salu-
tacin en mis oidos
que dar
saltos
de jbilo
la cria-
tura en
mi
vientre.
!
se
45 Oh bienaventurada t que has credo porque cumplirn shi falta las cosas que se te han dicho
46 Entonces Mara
dijo
de parte del Seor.

:
Mi alma
glorifica al
Se-
or;
47 y mi
espritu
est
trasportado de gozo en
el
Dios salvador mi.
48 Porque ha puesto
clava
^
:
los ojos
en
la
bajeza de su es-
por tanto ya desde ahora

las
me
llamarn bien-
aventurada todas
generaciones.
49 Porque ha hecho en m cosas grandes aquel que

es fofZopoderoso
,
cuyo nombre es santo
Escogindome por madre de su Hijo.
captulo
i.
239
50 y cuya misericordia se derrama de generacin

en generacin sobre los que
le
temen.
51 Hizo alarde del poder de su brazo: deshizo las

miras del corazn de
los soberbios.
52 Derrib del
los
solio los
poderosos
y ensalz
humildes.
53 Colm de bienes los hambrientos y

,
los ricos
los
despidi sin nada.
54 Acordndose de su misericordia, acogi

su siervo
Israel
55 segn
la
promesa que hizo nuestros padres,
Abraham y
56
su descendencia por los siglos dlos siglos.
detvose Mara con Elisabeth cosa de tres

se volvi
meses; y despus
su casa.
el
- 57 Entre
tanto le lleg Elisabeth

,
tiempo de
su alumbramiento
y dio luz un
hijo.
58 Supieron
con
sus vecinos y parientes la gran mise-
ricordia que Dios le

ella.
habiahecho,y
se congratulaban
59 El dia octavo vinieron

nio
dre
,
la
circuncisin del
y llambanle Zachras, del
nombre de
dijo
su pa-
'.
60 Pero su madre, oponindose,

to
,
No
por cier-
sino que se
ha de llamar Juan
:
"*.
61 Dijronle
No
ves que nadie hay en tu familia
que tenga ese nombre ?

1
No
consta que estuviese prescrito por la
Ley
ni el lu-
gar en que hubiese de hacerse esta ceremonia de la circuncisin, ni la persona que debia practicarla.
Voz hebreo
syraca que significa gracioso,
-pi
etc.
240
62
Al
AN LUCAS,
dre del nio
mismo tiempo preguntaban por seas cmo queria que se le llamase.

pidiendo
la tablilla
al
pa
63 Y
recado de escribir, es-
cribi as:
Juan
es su
nombre. Lo que llen todos
de admiracin.
64 Y
lengua
,
al
mismo punto recobr

lo
el
habla y uso de
la
y empez bendecir Dios.
65 Con
las gentes
que
\xi\
santo temor se apoder de todas

:
comarcanas
y divulgronse todos estos su-
cesos por todo el pais de las

,
montaas de Judea
66 y cuantos los oian los meditaban en su corazn dicindose unos otros Quin pensis ha de
,
:
ser este nio ?
Porque verdaderamente
l.
la
mano
del
Seor estaba con
67 Ademas de que Zachras su padre qued

del Espritu santo, y profetiz, diciendo
:
lleno
68 Bendito
^ 69 y nos
la
sea
el
Seor Dios de
Israel
porque ha
\isitado, y redimid su pueblo
ha suscitado un poderoso Salvador en

:
casa de
David su siervo
lo
70 segn
Profetas
,
tenia anunciado por boca de sus santos

los siglos
que han florecido en todos
pa-
sados
71 para librarnos de nuestros enemigos, y de
las
manos de todos
aquellos que nos aborrecen
72 ejerciendo su misericordia con nuestros padres,

y teniendo presente su alianza santa
'
Genes.
XVII.
v. 7.
XXVI
v.
9-
XXXV.
v.
11
y 12.
CAPTULO
tS conforme
al
I.
241
juramento con que jur nueslro
padre Abraham que nos otorgara la gracia
74 de que,
migos
,
libertados de las
manos de nuestros eneante su aca-
le
sirvamos sin temor

,
75 76
tamiento, todos
con verdadera santidad y justicia los dias de nuestra vida.

t oh nio
;
!
t sers llamado
el
Profeta del
Altsimo
porque
irs delante del
Seor preparar
sus caminos,
77 enseando
para que obtenga
la ciencia
el
de
la
salvacin su pueblo,
perdn de sus pecados
78 por
Dios
,
las
entraas misericordiosas de nuestro
que ha hecho que ese Sol naciente ha venido

lo alto del cielo
los
'
visitarnos de
79 para alumbrar
y en la sombra de
la
que yacen en
;
las tinieblas
muerte
la
para enderezar nuestros

^.
pasos por
el
camino de
paz
80 Mientras tanto
taleca
el
nio iba creciendo, y se forel
en
el espritu
y habit en los desiertos hasta

Israel.
tiempo en que debia darse conocer
1 Malach. IV. v. 2. 2 Vase Oriente.
242
SAN LUCA?.
CAPTULO
Jess nace en Beihlehem
los
:
II.
es manifestado
por
:
los ngeles
y circuncidado al octavo dia cntico y profeca de Simen. Jess los doce aos disputa en el Templo con los doctores de la Ley. Vive en Nazareth sujeto
pastores
;
,
'
SMS pa/res. (Matth. 1.2.)

1
Por aquellos dias
se
promulg un edicto de Csar

el
Augusto, mandando empadronar todo 2 Este fue

el
mundo.
primer empadronamiento hecho por

la
Cyrino, que despus fue gobernador de
Syria
3 y todos iban empadronarse, cada cual
la
ciu-
dad de su
estirpe.
,
4 Joseph pues
como
era de la casa y familia de

,
David, vino desde Nazareth ciudad de Galilea

ciudad de David llamada Bethlehem
5
,
la
en Judea
,
para empadronarse con Mara su esposa
la
cual
estaba en cinta.
sucedi que hallndose
all
le lleg la
hora del
parlo.
Y pari
,
su hijo primognito, y envolvile en

;
paales
y recostle en un pesebre
el
porque no hubo
lugar para ellos en
mesn.
8 Estaban velando en aquellos contornos unospas=

lores,
y haciendo centinela de noche sobre su grey
9 Cuando de improviso un ngel del Seor apareci junto ellos

,
y cerclos con su resplandor
una
luz
divina
lo
cual los llen de

el
sumo temor.
:
10 Djoles entonces
ngel
No tenis
que temer
CAPITULO
II.
243
pues vengo daros una nueva de grandsimo gozo

para todo
11 y
vid
el el
pueblo
es,
que hoy os ha nacido en

el
la
ciudad de
el
Da-
Salvador, que es
Christo Mesas,
Seor
nuestro.
12
Y srvaos de sea
,
que
hallaris al
nio envuel-
to en paales
y reclinado en un pesebre.
el
13 Al punto mismo se dej ver con

ejrcito
ngel
un
numeroso de
la milicia celestial,
alabando
Dios
y diciendo
lo
14 Gloria Dios en
paz en
la tierra
mas
alto
de ios cielos, y
15
Vamos
los hombres de
los
buena voluntad.
decian unos otros
Luego que
al cielo
,
ngeles se apartaron de ellos
y volaron
los pastores se
hasta Bethlehem, y veamos este suceso pro,
digioso que acaba de suceder
y que
el
Seor nos ha
manifestado.
16 Vinieron pues
toda
priesa;
y
el
hallaron
pesebre.
Mara y Joseph, y
17
al
nio reclinado en
Y
Y
:
vindole, se certificaron de cuanto seles
habia dicho de este nio.
18
llaron
todos los que supieron
el
suceso
se
maravi-
igualmente de
lo
que
los
pastores les haban
contado.
19 Mara empero conservaba todas

tro
estas cosas
den-
de
s,
ponderndolas en su corazn.
fin
20 En
los
pastores se volvieron
no cesando
de alabar y glorificar Dios por todas las cosas que
haban odo y visto
segn se
les
habia anunciado
por
el iigcL
244
2 1 Llegado
el
,
SAN LUCAS.
dia octavo en que deba ser circunfue puesto por
cidado
el
nio
le
le
nombre Jess nom,
bre que
22
al
puso
el
ngel antes que fuese concebido.

el
Cumplido asimismo
tiempo de
la purifica,
cin de la
madre
segn
,
la ley
de Moyss
al
llevaron
nio Jerusalem
para presentarle
la
Seor,
23 como est escrito en do varn que nazca

el
Ley
,
'
del
Seor
To-
primero
ser consagrado al
Seor
24
tolas
,
para presentar
^
la
,
ofrenda de un par de tr-
dos palominos
la
como
est
tambin ordena-
do
en
Ley
del Seor.
la
25 Habia
to
,
sazn en Jerusalem un
,
hombre
,
jus-
y temeroso de. Dios

la
llamado Simen
el
cual
esperaba de dia en dia
consolacin de Israel la ve-
nida del Mesas
el
Espritu santo
moraba en
l.
26
El
mismo
Espritu santo
le
habia revelado,
al
que no habia de morir antes de ver

(ido del
Christo
un^
Seor.
l al
,
27 As vino inspirado de
con
el
Templo.
al
entrar
l lo
nio Jess sus padres

;
para pract icar con
prescrito por la
Ley 28 tomndole Simen en

:
sus brazos,
bendijo
Dios, diciendo
29 Ahora
este
Seor
ahora
,
que sacas en paz de
mundo
Levit.
tu siervo
segn tu promesa.
1 V.
XII.
V.
S.-Exod.
XIL
v.
2. Num. FUI.
los pobres.
16.
2 Esta era la ofrenda que presentaban 3 Levit. XIL V. 8.
CAPTULO
II.
245
que
30 Porque ya mis
ojos
han
visto al Salvador
nosbas dado;
31
al
cual tienes destinado para que, expuesto

los
la vista
de todos
luz
pueblos
32 sea
la gloria
brillante
que ilumine
los gentiles, y
de tu pueblo de Israel.
y su
33 Su padre
las cosas
madre escuchaban con admiracin

decian.
y dijo
,
que de
l se
34 Simen bendijo entrambos,

su
Mara
madre
Mira
este
nio que ves
est destinado
para ruina, y para resurreccin de muchos en Israel ; y para ser el blanco de la contradiccin de los
'
hombres
35
lo
que ser para
misma una espada que

los
traspasar tu
los
alma
fin de que sean descubiertos
36
pensamientos ocultos en
corazones de muchos.
Viva entonces una profetisa llamada Anna,
hija de
Phanuel
de
,
la
tribu de Aser,
,
que era ya de
la flor
edad
muy
avanzada
y la cual
casada desde
de
ella, vivi
con su marido
siete aos.
37
en
habase mantenido viuda hasta los ochenta y

,
cuatro de su edad
l
no saliendo del Templo, y sirviendo
Dios dia y noche con ayunos y oraciones.

la
38 Esta pues, sobreviniendo

baba igualmente
al
misma
l
hora, ala todos los
Seor
y hablaba de
que esperaban
la
redencin de Israel.
el niilo
39 Y Mara y Joseph con
Jess, cumplidas
/a.
VIH.
v.
14.
240
lodas las
SAN LUCAS.
cosas ordenadas en
la
Ley
del Seor, regre'.
saron Galilea su ciudad de ISazarelh
40 Entre tanto
en
el
nio iba creciendo, y fortalecinla
dose, lleno de sabidura; y
gracia de Dios estaba
41
por
l.
Iban sus padres todos
los
aos Jerusalem
la fiesta
solemne de
el
la
Pascua.
42
siendo
nio ya de doce aos cumplidos, ha,
biendo subido Jerusalem
segn solian en aquella
solemnidad
/
das,
43 acabados aquellos
qued
el
cuando ya
se Yolvian
se
nio Jess en Jerusalem, sin que sus pa-
dres lo advirtiesen.
44 Antes bien persuadidos de que venia con alguno

de
los
de su comitiva
los
anduvieron
la
jornada entera
buscndole entre
parientes y conocidos.
le
45 Mas como no
lem
,
hallasen, retornaron Jerusa-
en busca suya.
46
al
cabo de tres dias

el
de haberle perdido
los
le
hallaron en
tores,
Templo, sentado en medio de

los
doc-
que ora
escuchaba
oian
,
ora les preguntaba.
47
cuantos
le
quedaban pasmados de su
quedaron maravilla
sabidura y de sus respuestas.
48 Al
dos.
verle pues sus padres,

le
su madre
dijo
Hijo,
por qu te has por-
Muchos
expositores entienden este versculo de la vuel-
de Egypto Nazareth. 2 Puede traducirse al tercer dia. Semejante hebrasmo se v Malh. XXVI. v. 63 Marc, VIH. v. 31.
ta
CAPITULO
III.
24 7
y yo llenos
fado asi con nosotros? Mira cmo tu padre de afliccin te hemos andado buscando.
49
les
respondi
Cmo
es
que
me
buscalas
bais ?
sas
No
sabais
que yo debo emplearme en

de mi Padre
?
co-
que miran
al servicio
50 Mas eWos por entjices no comprendieron

tido
el
sen-
de su respuesta.
51
y
les
En
seguida se fue con
ellos,
y vino Nazareth
estaba sujeto.
su
madre conservaba
todas es-
tas cosas
en su corazn.
,
52 Jess entre tanto crecia en sabidura
en edad
^.
*,
y en gracia delante de Dios y de los hombres
CAPITULO
III.
Predicacin y bautismo de san Juan. Va Jess ser bautizado , y prodigios que suceden. Genealoga de Jess.
(Matth. 3, 14, 17, 23. Marc. 1,6. Joann.
1.)
El ao decimoquinto del imperio de Tiberio C-
sar,
gobernando Poncio Pilato

^
la
,
Judea
y su
siendo
He-
rdes tetrarch
de
la Galilea
hermano Phi-
La voz
,
griega *\iXot significa tambin la estatura

lo cual
e]
vigor, etc.
confirma la tradicin de la Iglesia de
Oriente
Seor.
sobre
la
magestuosa presencia estatura del

manifestaba mas
2 Esto
es
al
paso que crecia en edad
su sabidura y gracia.
3 Matih,
XIV.
V. 1.
, ,
24 S
lippo telrarch de
SAN LUCAS.
Uurea
de
la
provincia de Trach-
nite', y Lysanias telrarch de Abllina
2 hallndose Sumos sacerdotes Anns y Caiphs

el
Seor hizo entender su palabra Juan
hijo de
Za-
chras, en el desierto.
3 El cual, obedeciendo al instante, vino por toda

ribera del Jordn
,
la
predicando un bautismo de peni-
tencia para la remisin de los pecados
4 como est escrito en

ticinios del
el
^:
Libro de
las
palabras va-
Profeta Isaas
desierto
:
Se oir la voz de uno que

el
clama en
el
Preparad
camino
del
Seor
enderezad sus sendas

5 todo
valle sea terraplenado
;
todo
monte y cerro
allanado; y asi los caminos torcidos sern enderezados,
y los escabrosos igualados
6 y vern todos
Dios.
7
los
hombres
al
Salvador enviado de
decia
:
Juan
las
gentes que venan recibir

!
su bautismo
Oh
raza de vboras
quin os ha en-
seado que asi podris huir de
la ira
de Dios que os
amenaza ?
8 Haced dignos frutos de penitencia
diciendo
: ,
y no andis
Tenemos Abraham por
padre. Porque yo
os digo, que de estas piedras puede hacer Dios nacer

hijos
Abrabam.
Algunos creen que
Trachnie
es otro
nombre que
tenia Iturea,
y que
V. 3.
as el et
de la Vulgata equivale
id est.
Is.
XL.
5 1
CAPTULO
9
III.
249
de
los rboles.
La
segur est ya puesta
la raiz
As que, todo rbol que no da buen frutO; ser cortado, y arrojado al fuego.
10
Y preguntndole
?
,
las
gentes
Qu
es lo
que de-
bemos pues hacer

1
Les responda
d
al
diciendo
El que tiene dos ves;
tidos,
el
que no tiene ninguno
y haga otro tanto
que tiene que comer.

12 Vinieron asimismo publcanos ser bautizados,
le
dijeron
Maestro, y nosotros
qu debemos hacer
para salvarnos ?
13 Respondiles
ordenado.
:
No
exijis
mas de
lo
que
os est
14 Preguntbanle tambin
otros
los soldados
:
nos-
qu haremos
estos dijo
No
hagis extorsio-
nes nadie, ni usis de fraude, y contentaos con vuestras pagas.

1
Mas opinando
el
pueblo que quiz Juan era
el
Christo Mesas, y prevaleciendo esta opinin en los
corazones de todos
16 Juan
la rebati,
diciendo pblicamente
,
Yo en
verdad os bautizo con agua
,Jin
de excitaros la
penitencia, pero est para venir otro
mas poderoso
la
que yo,
al
cual
:
no soy yo digno de desatar

l
correa
de sus zapatos
y con
el
os bautizar con el Espritu santo,
fuego de la caridad.
el bieldo,
17 Tomar en su mano
y limpiar su era,
metiendo despus
la
el
trigo en su granero, y
quemando
21
paja broza en un fuego inextinguible.

.
250
SAN LUCAS.
estas
18 Muchas otras cosas ademas de

al
anunciaba
pueblo en
las
exhortaciones que le hacia.

al
19
como reprendiese
tetrarch
Herdes por
razn de Herodias muger de su hermano Philippo, y con motivo de todos los males que habia hecho
20 aadi despus Herdes todos

ner Juan en
la crcel.
ellos, el
de po-
21
recibir tizado,
cielo
En
el
el
tiempo en que concurra todo
el
pueblo
bautismo, habiendo sido tambin Jess bau,
y estando en oracin
sucedi
el
abrirse el
poral
22 y bajar sobre l el Espritu santo en forma corcomo de una paloma y se oy del cielo esla'voz;
;
eres
mi
hijo
amado, en
tengo puestas todas mis
delicias.
23 Tenia Jess
treinta aos, hijo,
al
comenzar su ministerio cerca de

se crea
,
como
que
lo
de Joseph
ei
cual
fue hijo de Hel
',
fue de Mathat.
,
24 Este fue hijo de Lev

que
lo fue
que
lo
fue de Melch
de Janne
que
lo
fue de Joseph.
lo
25 Joseph fue
hijo
de Mathathas, que
,
fue de
,
Amos, que
lo fue de
lo fue
de
Nahum
que
lo
fue de Hesli
que
Nagge.
fue hijo de
26 Este
1
Mahath
que
lo
fue de
Matha-
Se llam Joseph
hijo de
tsima su muger; y aqu hijo es lo
Hel por razn de Mara sanmismo que yerno, al modo
que las nueras se llaman tambin hijas. Vase Ruth. I. V. II. Por eso san Matheo, que describe la genealoga de Jess por los ascendientes de san Joseph , usa del verbo
genit, y no del fuit que es
muy
general. Vase Genealoga.
,, ,
CAPTULO
thas,
lo fue
III.
251
fue de Joseph
,
que
lo fue
de Seme
que
lo
que
de Judas.
hijo de
27 Judas fue
que
lo fue
Joanna
,
que
lo
fue de
Resa
,
de Zorobabel
que
lo fue
de Salathiel
que
lo fue
de Ner.
fue hijo de Melch
,
28 Ner
que
lo fue
que
lo
fue de
,
Addi
que
lo
de Cosan
que
lo
fue de
Elmadan
lo
fu e de
Her.
fue hijo de Jess,
29 Este
que
lo fue
que
fue de Eliezer,
,
de Jorim
que
lo
fue de
Mathat
que
lo
fue
de Lev. 30 Lev
que
lo fue
fue hijo de
Simen
que
que
lo fue
de Judas
lo
de Joseph
lo fue
de Jons, que
fue
de Eliakin.
31 Este
lo fue
lo
fue de Melea,
lo
que
lo fue
de
Menna que
,
de Mathatha, que
fue de Nathan, que lo fue
de David.
32 David
que
lo
fue hijo de Jess
que
lo fue
,
de Obed
fue de
Booz
que
lo
fue de
Salomn
que
lo fue
de Naasson.
33 Naasson fue
hijo
de Aminadab, que
,
lo fue
de
Aram que
,
lo fue
de Esrora
que
lo fue
de Phars, que
lo fue
de Judas.
fue hijo de Jacob,
lo fue
34 Judas
lo fue de
que
lo
fue de Isaac, que

lo fue
Abraham, que
hijo
de Thare, que
de
Nachr.
35 Nachr fue
gau, que
lo fue
de Sarug, que
,
lo fue
de
Ra-
de
Phaleg
que
lo
fue de
Heber,
que
lo fue
de Sal.
,
36 Sal fue hijo de Cainan
que
lo fue
de Arpha-
252
xad
,
SAE
LUCAS.
,
que
lo
fue de
Sem
que
lo fue
de
No
que
lo
fue de
Lamech. 37 Lamech fue

,
hijo de Malhusal,
que
lo fue
de
Henoch
que
que
lo
que
lo fue
de Jared
que
lo fue
de Malaleel,
'
fue de Cainan. fue hijo de
38 Cainan
lo
Henos
que
lo
fue de Seth,
fue de
Adam
el
cual fue criado por Dios.
CAPTULO
Ayuno y
Nazareh.
IV.
leniacion de Jesu-Chrisljen el desierto. Predicaen
Va
Capharnaum donde
suegra de san Pedro
libra
;
tma energ4.)
mena : cura
la
y hace otros muchos
milagros. (Matth.4^ 7, 8.
1
Marc.
1, 6.
Joann.
Jess pues, lleno del Espritu santo, parti del

;
Jordn
y fue conducido por el
mismo
Espritu al
desierto,
2 donde estuvo cuarenta dias, y all era tentado

del diablo.
En
que
cuyos dias no comi nada; y
al
cabo
de
ellos
tuvo hambre.
lo
le dijo el
Por
diablo
Si t eres
el
Hijo de
vive de
Dios, di esta piedra que se convierta en pan.
4 Respondile Jess
solo
Escrito est
lo
No
pan
el
hombre, sino de todo

el
que Dios dice.
5 Entonces
te,
diablo le condujo
un elevado mon-
y le puso la vista en
la
un
,
instante todos los reinos
de
redondez de
djole
:
la tierra te
6 y
Yo
dar todo este poder y
la gloria
Deut.
Fin.
V.
3.-Matlh. IV.
v. 4.
CAPITULO
de estos reinos
;
IV.
253
y los
porque se rae han dado m,
doy quien quiero.

7 Si t quieres pues adorarme, sern todos tuyos.
8 Jess en respuesta
rars al
le dijo Escrito est * AdoSeor Dios tuyo, y l solo servirs. llevle aun Jerusalem, y psole sobre el
: : :
pinculo del Templo, y djole

Dios, chate de aqu abajo.
Si tu eres el Hijo de
10 Porque est escrito

les
^,
que mand sus nge-
que
te
guarden
11 y que te lleven en las palmas de sus manos, para que no tropieze tu pi contra alguna piedra.
12 Jess
de tentar
al
le
replic
Dicho
est tambin
No
has
Seor Dios tuyo.

estas
13 Acabadas todas
tentaciones,
^,
el
diablo se
retir de l, hasta otro
tiempo
14 Entonces Jess por impulso

retorn Galilea
la
,
del Espritu sanio
y corri luego su fama por toda
comarca.
15 l enseaba en sus synagogas, y era eslimado

y
honrado de todos.
16 Habiendo ido Nazareth, donde se haba cria1
Deut. VI.
V.
13X
V.
20
2 Psalm.
XC.v.W.
V. 16.
3 Deut. VI.
cerle
4 Toler Jess
,
los insultos del diablo, porque quera venpara nuestra instruccin, no con su divino poder\
;
como Dios
sino con la huraiidad, como hombre y hacer, nos ver que la meditacin de las santas Escrituras de la
divina palabra
el
ayuno
son las mejores armas contra
las tentaciones.
254
do,
la
SAN LUCAS.
entr, segn su
costumbre,
el
da de sbado en
la le-
synagoga, y se levant para encargarse de
yenda interpretacin.
17 Fuele dado
abrindole, hall
el
el
Libro del Profeta
Isaas.
'
Y
:
en
lugar donde estaba escrito
18 El Espritu del Seor repos sobre m; por

cual
lo
me ha
consagrado con su uncin divina
me
los
ha enviado evangelizar,
dar buenas nuevas,

el
pobres, curar los que tienen
corazn contrito,
19 anunciar libertad
los cautivos, y
los cie-
gos vista, soltar los que estn oprimidos, pro-
mulgar
el
ao de
las
misericordias del Seor
del
jubileo, y el dia de la retribucin.
20
en
Y arrollado
ojos.
cerrado
t\ libro,
entregsele
al
mifijos
nistro,
l los
y sentse. Todos en
la
synagoga tenan
21
Su discurso
oir,
le
le
comenz diciendo
se
La
escritura
que acabis de
hoy
ha cumplido.
,
22
de
las
todos
daban elogios
y estaban pasmados
,
palabras tan llenas de gracia
que sallan de Joseph

el
sus labios y decan:
No
es este el hijo de
carpintero ?
23 Djoles
refrn
:
l:
Sin duda que

t
me
:
aplicaris aquel
Mdico, crate
mismo
todas las grandes

,
cosas que
hemos odo que has hecho en Capharnaum
hazlas tambin aqu en tu patria.
24 Mas aadi luego
En
verdad os digo, que

patria.
ningn Profeta es bien recibido en su
lIs.LVI.i
\,
CAPTULO
IV.
255
25 Por
Israel
que muchas viudas habia en cuando el cielo estuvo sin en tiempo de Elias
cierto os digo,
*
,
llover tres aos, y seis meses, siendo
grande
la
ham-
bre por toda la tierra
lo fue
26 y ninguna de ellas fue enviado Elias, sino que una muger viuda en Sarepta ciudad gentil
,
del territorio de Sidon.
27 Habia asimismo muchos leprosos en

tiempo del Profeta Eliseo
^
;
Israel
ellos
en
fue
ninguno de
lo fue
curado por este Profeta, sino que

tural de Syria.
Naaman na-
28 Al
oir estas cosas, todos
en
la
synagoga monta-
ron en clera.
29 Y levantndose alborotados
de
la
le
arrojaron fuera
ciudad
y condujronle hasta la
cima del monte

,
sobre
el cual
estaba su ciudad edificada
con nimo
de despearle.
30 Pero Jess, pasando por medio de

su camino, se iba retirando.
ellos,
iba
31
baj
al
Capharnaum
pueblo en
ciudad de Galilea, don-
de enseaba
los dias
de sbado.
,
32
su
estaban asombrados de su doctrina

predicar era de gran autoridad
la
porque
modo de
y podero.
33 Hallbase en
synagoga cierto hombre posedo

el
de un demonio inmundo,
cual grit con grande voz,
34 diciendo: Djanos en paz: qu tenemos nosotros
que ver contigo, oh Jess nazareno? has ve-
///. Reij.
XV11
V,
V.
9.
IVReQ.
U.
255
SAN LUCAS.
?
nido exterminarnos
ya s quin eres, eres
el
Sanio
de Dios.
35 Mas Jess, increpndole

sal
le dijo
Enmudece,
de ese hombre.
el
demonio, habindole arrojado

sali
al suelo
en medio de todos,
de
sin hacerle
dao alguno.
36 Con
lo
que todos
se atemorizaron
:
y conver-
sando unos con otros, decian
Qu
es esto ? l
man-
da con autoridad y podero ? y luego van fuera
los espritus
inmundos,
37 Con
esto se iba esparciendo la
fama de su nom-
bre por todo aquel pais.
38
39
saliendo Jess de
la
la
synagoga, entr en casa
de Simn. Hallbase
fuerte calentura
;
suegra de Simn con una
y suplicronle por su alivio.

la
la
arrimndose
;
enferma
mand
la
calentura que la dejase
y
la
dej libre.
levantnservirles.
dose entonces
mismo de
el sol
,
cama, se puso
40 Puesto
todos los que tenan enfermos de
varias dolencias, se los traan,
los
curaba con
poner sobre cada uno
las
manos.
41
ciendo
De muchos salan los demonios gritando y diT eres el Mesas, el Hijo de Dios y con
:
amenazas
Christo.
les
prohiba decir que saban que
era
el
42
partiendo luego que fue de da
se iba
un
lugar desierto, y las gentes le anduvieron buscando, y no pararon hasta encontrarle; y hacan por detenerle no queriendo que se apartase de ellos.
43 Mas
l les dijo
Es necesario que yo predique
CAPTULO
tambin otras ciudades
Dios
;
V.
257
el
Evangelio del reino de
pues para eso he sido enviado.
44
asi
andaba predicando en
las
synagogas de
Galilea.
CAPITULO
Predica
de
Jesiis desde la
este.
V.
barca de san Pedro rpesca milagrosa Curacin de un leproso y de un paraltico. Vocacin de san Matheo. Por que' no ayunaban'Jos discpulos
de Jess. (Matth.
4,8,
9.
Marc.
1, 2.)
Sucedi un dia, que hallndose Jess junto

',
al
lago de Genesareth
las
gentes se agolpaban
la
al
re-
dedor de
ansiosas de oir
palabra de Dios.
En
esto vio dos barcas la orilla del lago, cuyos
pescadores
redes.
hablan
bajado
y estaban
lavando
las
Subiendo pues en una de

la desviase
ellas,
la
cual era de
tierra.
al
Simn, pidile que
un poco de
la
sentndose dentro, predicaba desde

roso concurso.
barca
nume-
4 Acabada
adentro
,
la
pltica
dijo
Simn
toda
la
Guia mar
y echad vuestras redes para pescar.
5 Replicle
Simn
Maestro
noche hemos
:
estado fatigndonos, y nada
hemos cogido
no obs-
tante sobre tu palabra echar la red.
1
V.
18.
mar de Galilea, como Vase Mar,
le
llama san Matheo cap. IV.
258
6
SAN LUCA.S.
habindolo hecho, recogieron tan grande can,
lidad de peces
qne
la
red se rompia.
los
7 Por
otra barca
lo
,
que hicieron seas

les
compaeros de
la
que viniesen y
ayudasen. Vinieron luelas
go, y llenaron tanto de peces
dos barcas, que falt
poco para que se hundiesen.
8 Lo que viendo Simn Pedro
se arroj los pies

,
de Jess, diciendo: Aprtate de m, Seor
que soy
un hombre pecador.
9
l
Y
la
es
que
el
asombro se habia apoderado
as
de
como de
10
lo
todos los
dems que con
estaban
vista
d e
pesca que acababan de hacer
mismo que
suceda Santiago y Juan, hi-
jos de Zebedeo,
dijo
:
compaeros de Simn. Entonces Jess

tienes
Simn No
que temer
de hoy en adeLante
sern hombres los que has de pescar, -para darles la

vida.
11
ellos,
sacando
las
barcas
tierra, dejadas
todas las cosas,
le siguieron.
as
12 Estando en una de aquellas ciudades de Galih aqu un hombre todo cubierto de lepra,
,
lea,
el
cual
que vio Jess postrse rostro por

:
tierra, y le ro-
gaba diciendo
13
Seor
si
t quieres
puedes curarme.
toc diciendo:
l la.
Jess, extendiendo
la mano, le
Quiero ; s curado.
lepra
de repente desapareci de
14 y
le dijo,
le
mand que
al
nadie
lo
contase. Pero anda
presntate
,
sacerdote, y lleva la ofrenda por

lo
tu curacin
segn
ordenado por Moyss
fin
de
que
les sirva
de testimonio.
, ,
CAPTULO
1
V.
259
Sin embargo su fama se extenda cada dia mas,

los
por manera que
pueblos acudan en tropas k orle
y ser curados de sus enfermedades.
16 Mas no por eso dejaba

ledad
de retirarse
la
so-
y de hacer
all oracin,
7 Estaba Jess
un
dia
all
sentado
enseando
estaban asimismo sentados

tores de la ley
,
varios Fariseos y doclos
que haban venido de todos
luga-
res de Galilea y de Judea, y de la ciudad de Jerusa-
lem para espiarle
y la virtud del Seor se manifes-
taba en sanar los enfermos.
18 Cuando h aqu que llegan unos hombres que

traan tendido en
una camilla un
paraltico
y ha-
can diligencias por meterle dentro de la casa en que
estaba Jess
y ponrsele delante.
19
Y no
,
hallando por donde introducirle causa
del gento
subieron sobre
el
terrado
al
'
abierto el
techo, le descolgaron con la camilla
medio delante
de Jess.
20 El cual viendo su
pecados
te
f,
dijo
Oh hombre
tus
son perdonados.
los
21 Entonces
Escribas y Fariseos
;
empezaron
es este,
pensar mal, diciendo para consigo
Quin
que
as
blasfema
?
Quin puede perdonar pecados
sino solo Dios
22 Mas Jess, que conoci sus pensamientos,
Por
la escalera exterior
de
la
casa
que suba hasta
al
terrado. Vase Tejado,
,,
260
respondiendo
,
SAN LUCAS.
les dijo
:
Qu
?
,
es lo
que andis revol-
viendo en vuestros corazones
23
Qu
;
es
mas
:
fcil
decir
Tus pecados
?
te
son
perdonados
decir
Levntate, y anda
el
24 Pues para que sepis que
Hijo del hombre

:
tiene potestad en la tierra de perdonar pecados
Le-
vntate, (dijo
al
paralitico
yo te
lo
mando, carga
con tu camilla, y vete tu casa.
25
con
levantndose
al
punto vista de todos, carg

;
la camilla
en que yacia
y marchse su
casa
dando
gloria Dios.
lo cual
26 Con
todos quedaron pasmados, y glori-
ficaban Dios. -Y penetrados de
un santo temor
de-
can;
Hoy
que hemos
visto cosas maravillosas.
27 Despus de
esto, saliendo fuera,
eia el la-
go de Genesareh, Vio un publicano llamado Lev

sentado
al
banco
m'sa
de
los tributos,
y djole: Si-
geme.
28
gui.
Lev abandonndolo todo, se levant y
le si-
al
cual asisti
29 Dile Lev despus un gran convite en su casa un grandsimo nmero de publcanos

acompaaban
los
la
y de otros que los
mesa.
30 De
bas de
ss
:
lo
cual
murmuraban
Fariseos y los Escri-
los judos,
diciendo los discpulos de Je-
que comis y bebis con publcanos, y con gentes de mala vida ?

es
'
Cmo
La
envidia y la hipocresa son casi siempre

,
el
la
propensin que tienen muchos murmurar
origen de y censurar
CAPITULO
31
V.
261
les dijo
:
Pero Jess, tomando
la
palabra,
Los
sanos no necesitan de mdico, sino los enfermos.
32
No
son los justos
sino los pecadores los que
he venido yo llamar penitencia.
33 Todava
viene que
le
preguntaron
ellos.
de qu pro-
los discpulos
de Juan ayunan menudo, y
oran
como tambin
comen
lo
los
?
de los Fariseos
al
paso que
los tuyos
y beben
les
34
que
respondi l: Por ventura po-
dris vosotros recabar de los
compaeros del esposo
el
que ayunen en
ellos el
los das
?
de la boda, mientras est con
esposo
35 Pero tiempo vendr en que

36 Ponales tambin
esta
les
ser quitado el
esposo, y entonces ser cuando ayunarin.
comparacin
Nadie
;
un
vestido viejo
le
echa un remiendo de pao nuevo

el
porque, fuera de que

cae bien
el
retazo nuevo rasga

el
lo viejo,
no
remiendo nuevo en
vestido viejo.
vielos
37 Tampoco echa nadie vino nuevo en cueros

jos
:
de otra suerte
,
el
vino
el
nuevo har reventar
cueros
los
y se derramar
;
vino, y echarnse perder
cueros
38 sino que
nuevos, y
as
el
vino nuevo se debe echar en cueros
entrambas cosas se conservan.
hasta las acciones
mas buenas y
la
caritativas,
como eran
las
capa de un falso celo por la perse esconde veces un refinado orgullo feccin cristiana que todo lo critica, de todo se escandaliza, de todo se quede Jesu-Christo, Bajo
,
ja, y al fin se propasa hasta indisponer los inferiores
contra los superiores. S.
Gregorio Magno.
ToM. Xlll.
22
262
SAN LUCAS.
39 Del mismo modo, ninguno acostumbrado beber vino aejo, quiere inmediatamente del nuevo, por-
que dice
Mejor
es el aejo.
CAPTULO
VI.
Jess defiende sus discpulos, y redarguye los Escribas y Fariseos sobre la observancia del sbado : nombra los doce
apstoles
:
cura enfermos
los
y predica aquel admirable ser-
mn
en que declara
,
(Matth. 5
1
7,
10, 12.
Jundamenos de la Ley nueva. Marc. 2, 3, 4.Joana. 13.

el
Aconteci tambin en
',
sbado, llamado segun-
do-primero sembrados
,
que pasando Jess ôr junto unos

,
sus discpulos arrancaban espigas
y es-
tregndolas entre las
manos
comian
les
los granos.
:
2 Algunos de
cis lo
los
Fariseos
decian
?
,
Por qu ha-
que no
Jess
,
es lcito
en sbado
la
tomando
que
palabra
les
respondi
Pues qu, no habis

l
,
leido vosotros lo
le
que hizo David,
cuando
los
acompaaban padecieron
hambre
4 cmo entr en
nes de
la
la
"^^
Casa de Dios
que anadie
tom
los
pa-
proposicin
y comi, y dio de ellos sus

se
compaeros; siendo
merlos sino solos
5
as
permite
el co-
los sacerdotes?
aadiles
El Hijo del hombre es dueo aun
del sbado
mismo.
entr otro sbado en la synagoga, y
6 Sucedi que
1 Vase Sbado. 2 V'jase Pan.
CAPTULO
psose ensear. Hallbase
seca
"i
VI.
263
,
all
un hombre
que tenia
la
mano
los
derecha.
le
Y
si
Escribas y Fariseos
estaban acechando,
ver
curarla en sbado, para tener de qu acusarle.

,
8 Pero Jess
al
que calaba sus pensamientos

la
dijo
que tenia seca

Levantse y
mano
Levntate, y ponte en
me-
dio.
se
puso en medio.
:
9 Djoles entonces Jess
Tengo que haceros una

de sbado hacer bien
la
pregunta
mal
?
Es
lcito
en
los das
salvar
un hombre
vida quitrsela ?
al
10
dando una mirada todos

:
rededor, dijo
,
al
hombre
11
s
Extiende tu mano. Extendila
y la
mano
qued sana.
Mas
Por
ellos llenos
de furor, conferenciaban entre
12
qu podran hacer contra Jess.

este
tiempo se retir orar en un monte
y pas toda la noche haciendo oracin Dios.
13 As que fue de da, llam sus discpulos; y

escogi doce entre ellos,
(
los cuales dl
el
nombre
de apostles
)
,
d saber
14 Simn
y Andrs su
quien puso
,
el
sobrenombre de Pedro,
,
hermano
Santiago
Juan
Phellppe
y Bartholom
15 Matheo, y Thoms, Santiago hijo de Alpheo',

y
Simn
llamado
el
Zelador
,
16 Judas hermano de Santiago
y Judas Iscariote,
que fue
17
el al
traidor.
bajar con ellos, se par en

la
un
llano
,
jun-
tamente con
compaa de sus discpulos
y de un
^4
rusalem
,
SAN LUCAS.
la
grande gento de toda
Judea
en especial de Je-
y del pais martimo de Tyro y de Sidon

orle
,
18 que haban venido

sus dolencias.
tus
y ser curados de
los espri-
Asimismo
los
molestados de
inmundos eran tambin curados.
19
sala
Y
de
todo
l
el
mundo procuraba
la
tocarle;
porque
una virtud que daba
salud todos.
20 Entonces levantando
los
,
los ojos acia sus discpulos
deca
Bienaventurados vosotros
es el reino
pobres
por-
que vuestro
de Dios.
los
21 Bienaventurados
porque
lloris
,
que ahora tenis hambre,

los
seris saciados.
Bienaventurados
que ahora
porque
reiris.
22 Bienaventurados
aborrezcan
afrenten
dito
, ,
seris
cuando
'sus
los
hombres os
y os separen de
synagogas , y os
y abominen de vuestro nombre como mal-
en odio del Hijo del hombre.

,
23 Alegraos en aquel da
os est reservada en
tal era el trato
el cielo
y saltad de gozo
porque
:
una grande recompensa
que daban sus padres

!
los Profetas.
24 Mas
25
ay de vosotros los ricos
porque ya tenis
vuestro consuelo en este mundo.
Ay de
vosotros los que andis hartos
porque
!
sufriris
hambre.
Ay de
vosotros los que ahora res
porque dia vendr en que os lamentaris y
lloraris.
26
Ay de vosotros cuando
!
los
hombres munda-
nos os aplaudieren
los falsos profetas.
que
as lo
hacan sus padres con
27 Ahora bien
vosotros que
me
escuchis, digo
CAPTULO
yo
:
VI.
'
;
265
haced bien
los
Amad
vuesU'os enemigos
que os aborrecen.
28 Bendecid
que os calumnian.
los
que os maldicen
y orad por los
29 A quien
asimismo
impidas que se
te hiriere
en una mejilla
te quitare la
la
,
presntale
la otra.
quien
capa, no
le
te lleve
aun
pida
tnica.
;
30
todo
el
que
te
dale
y al
que
te
roba tus
cosas, no se las demandes.
31 Tratad
quisierais
los
hombres de
la
misma manera que

que os aman
los
que
si
ellos os tratasen
vosotros.
los
,
32 Que
mrito es
no amis sino
vuestro
?
qu
el
porque tambin
ellos.
pecadores
aman
33
hacen
1
quien los
ama
Y
lo
si
hacis bien los que bien os hacen, qu

el
mrito es
vuestro? puesto que aun los pecadores
mismo.
no sus errores
s
,
Amad
no sus
faltas
no su mala con-
ducta, pero
,
sus personas, deseando vivamente su bien.

;
BenefacUe haced bien los enemigos no un bien que los haga peores , que pueda contribuir aumentar sus extravos sino un bien que sirva directa indirectamente para
,
su conversin. Benedicile, bendecidlos ; no hablndoles con blandura lisonjera , tmida, que los haga atrevidos, sino
acrimonia
los
de un modo que vuestras expresiones palabras no respiren ni venganza. Hasta en el tono de la voz con que
reprendis
ellos,
,
han de conocer vuestra buena intencin.
para que Dios los convierta y conceda lo necesario para esta vida y para la otra. Tal es la pura celestial
Orad por
doctrinada Jesu Christo en esta materia; no la que de este pasage de san Leas saca un escritor impo y de mala f.
26
SAN LUCAS.
34 Y
cibir
los
si
prestis aquellos de quienes esperis re,
recompensa
qu mrito tenis
los
pues tambin
malos prestan
malos, trueque de recibir de
ellos otro tanto.
35 Empero
haced bien
por
ello
;
,
vosotros
,
amad
vuestros enemigos
y prestad
sin esperanza de recibir
nada
aun
y ser grande vuestra

,
recompensa
y seris
hijos del Altsimo
porque
es
bueno
benfico
para con
los
mismos
ingratos y malos.
,
36 Sed pues misericordiosos
asi
como tambin
no condeseris
vuestro Padre es misericordioso.
37 No juzguis, y no
neis,
seris juzgados:
y no seris condenados.
Perdonad, y
perdonados.
38 Dad
y se os dar
el
dad abundantemente
,
y se
,
os echar en
seno una buena medida
apretada
y
la
bien colmada hasta que se derrame. Porque con
misma medida con que

medir vosotros.
midiereis los dems, se os
39 Proponales asimismo
rn ambos en
esta
semejanza: Por
ventura puede un ciego guiar otro ciego ?

el
no cae-
precipicio ?
40
No
es el discpulo
superior al maestro; pero

,
todo discpulo ser perfecto maestro.
como
la
sea semejante su
41 Mas t
por qu miras
la
mota en
el ojo
de tu
el
hermano
tuyo?
no reparando en
viga que tienes en
42
con qu cara dices tu hermano

te
Hermat
no deja que
quite esa
mota
del ojo
cuando
CAPTULO
VI.
el
267
tuyo? Hipcrita,
mismo no echas de ver

cmo has de
sacar la
la
viga en
,
saca primero la viga de tu ojo
y despus podrs ver
43
frutos
mota deFojo de tu hermano.
Porque no
,
es rbol
el
bueno
el
que da malos
ni rbol
malo
que da frutos buenos.
44 Pues cada
no
cimos de uvas.
rbol por su fruto se conoce.

,
Que
se cogen higos dlos espinos
ni de las zarzas ra-
45 El hombre bueno
zn saca cosas buenas;
saca malas del
la
del
asi
buen tesoro de su cora-
como
el
mal hombre
las
mal tesoro de su corazn. Porque de

la
abundancia del corazn habla
boca.
46 Por qu pues
or
;
me
estis
lo
llamando, Seor, Se-
siendo as que no hacis
que yo digo ?
es
47 Quiero mostraros quien

quiera que viene m
las practica
,
semejante cual,
y escucha mis palabras
48
casa
,
es semejante
un hombre que fabricando una

y puso
los'
cav
:
muy hondo ,
el
cimientos sobre
,
pea viva
venida despus una inundacin

golpe contra
la
el rio
descarg todo
ribarla
r ,
casa
y no pudo dery no
porque estaba fundada sobre pea.

,
49 Pero aquel que eschucha mis palabras

,
las practica
es semejante
un hombre que
:
fabric
su casa sobre tierra fofa sin poner cimiento

la
contra
cual descarg su mpetu el rio

la
y luego cay, y fue
grande
ruina de aquella casa.
268
SAN LUCAS.
CAPTULO
Sana Jess
tista.
Vil.
al criado del centurin. Resucita al hijo de la

los
xj
viuda de Na7n. Responde
mensageros de Juan Bau-
Increpa
los
judos
le
los
compara unos nios

Parbola de
los
que juegan.
Una
miiger
unge
los pies.
dos deudores. (Matth.

4, 11,
3, 8, 9, 11,
26, Marc. 1, 14. Joann.
12
Concluida toda su pltica
al
pueblo que
le
escu-
chaba, entr en Capharnaum.
2 Hallbase
all
la sazn
un centurin que tenia
enfermo y
mucho.
-.^
la
muerte un criado quien estimaba
3 Habiendo oido hablar de Jess, envile algu-
nos de
plicarle
los
Ancianos
senadores de
los judos,
su-
que viniese curar su criado.
4 Ellos en consecuencia llegados que fueron Jess

,
le
:
rogaban con grande empeo que condescen,
diese
Es un sugeto
le
decan
que merece que
le
hagas este favor

5 porque es afecto nuestra nacin
fabricado una synagoga.
;
y aun nos ha
6 Iba pues Jess con

la casa, el
ellos.
estando ya cerca de
:
centurin
te
le
envi decir por sus amigos

;
Seor
no
tomes esa molestia
que no merezco yo
que t entres dentro de mi morada

7 por cuya razn
salir
tampoco me tuve por digno de

;
en persona buscare
,
pero di tan solo una pa-
labra
y sanar
mi criado
CAPTULO
8 pues aun yo que soy un
Vil.
269
subalterno,
este, v, y
,
oficial
como
va
,
tengo soldados mis rdenes, digo

al
otro
ven
y viene
mi criado
haz esto
y lo
hace.
9 Asi que Jess oy esto

vuelto las
qued como admirado

le
muchas gentes que

,
seguan
dijo
En
tan
verdad os digo
grande.
que ni aun en Israel he hallado
10 Vueltos casa
los
enviados, hallaron sano
al
11
12
criado que habia estado enfermo.
Sucedi despus, que iba Jess camino de
la
,
ciudad llamada
Naim
y con
iban sus discpulos
mucho
gento.
cuando estaba cerca de
la
puerta dla ciudad,
h aqu que sacaban enterrar un difunto, hijo

nico de su madre
,
la
cual era viuda
iba
la
con
ella
grande acompaamiento de personas de 13 As que

le dijo
tf
:
ciudad.
^
la
vio
el
Seor
movido compasin
No
llores.
el fretro.
:
14 y arrimse, y toc
,
(Y
los
que
le lle-
vaban
lo
se pararon.) Dijo entonces

;
Mancebo, yo
te
mando
15
levntate.
el
Y
Y
luego se incorpor
difunto, y comenz
hablar.
Jess
le
entreg su madre.
16 Con esto quedaron todos penetrados de un sanio
temor
y glorificaban Dios,
diciendo
Un
gran
Profeta ha aparecido entre nosotros, y Dios ha visitado

su pueblo.
17
Y
,
esparcise la fama de este milagro por toda
la
Judea
por todas
las
regiones circunvecinas.
270
18
19
SAN LUCAS.
De
todas estas cosas informaron
Juan sus
dis-
cpulos.
Y Juan
llamando dos de
le
ellos,
envilos
Jess para que
hiciesen esta pregunta:

ii
Eres t
debemos
aquel que ha de venir

esperar otro
?
salvar al
mundo
20 Llegados
tista
l los tales
t
,
le
dijeron
Juan
:
el
Bau-
nos ha enviado
para preguntarte
Eres t
aquel que ha de venir
21 (En
la
debemos esperar otro ? misma hora cur Jess muchos de

llagas
,
sus
enfermedades y
vista
y de espritus malignos
y dio
muchos
ciegos.)
:
22 Respondiles pues diciendo Id y contad Juan

las cosas
que habis oido y
visto
cmo
los ciegos
,
ven,
los cojos
andan
,
los leprosos
quedan limpios
,
los sor-
dos oyen
los
muertos resucitan
'
los pobres se les
anuncia
el
Evangelio
23 y bienaventurado aquel que no se escandalizare

de mi proceder.
24
sierto
As que hubieron partido los enviados de Juan,

al
Jess se dirigi
numeroso auditorio
:
y hablles de
el
Juan en
?
esta
forma
Qu
salisteis
ver en
?
de-
alguna caa sacudida del viento
25
qu
es lo quesalsteis
?
ver? algn hombre

sabis que los
vestido de ropas delicadas
Ya
que vis-
ten preciosas ropas y viven en delicias, en palacios de

reyes estn.
26
1
En
fin
qu
V. 5.
salisteis
ver?
un Profeta
? S,
/.y.
XXXV.
Vase Pobres, Evangelio.
CAPTULO
ciertamente
feta;
,
Vil.
271
yo os lo aseguro
y aun mas que Pro-
27 pues
l es
de quien est escrito
'
IMira
que yo
envo delante de
dote
el
mi ngel
el
cual vaya
preparn-
camino.
lo
28 Por
que os digo
Entre
los
nacidos de
mu;
geres ningn Profeta es
mayor que Juan Bautista

el
si
^,
bien aquel que es

es
el
mas pequeo en
los
reino de Dios
mayor que
29 Todo
l.
el
pueblo y
publcanos
habindole
,
oido
el
entraron en los designios de Dios
recibiendo
bautismo de Juan.
30 Pero
los
Fariseos y doctores de
s
la
Ley despre-
ciaron en dao de
ellos
,
mismos
el
designio de Dios sobre
no habiendo recibido dicho bautismo.

,
31 Ahora bien
concluy
el
Seor
quin dir
quin se
que
es
semejante esta raza de hombres

?
parecen
32 Parcense
dicen;
los
muchachos sentados
son de
e-n la
plaza,
y que por via de juego parlan con los de en frente, y

les
Os cantamos
;
al
la flauta,
,
y no ha-
bis
danzado
entonamos lamentaciones
y no habis
llorado.
33 Vino Juan Bautista

ba vino, y habis dicho
:
que ni comia pan
ni be-
Est endemoniado.
,
34
Ha
venido
el
Hijo del hombre

:
que come
bebe como los dems, y decs
aqu un
hombre
1 Malach. III. r. i. 2 Vase Reino de Dios.
2T2
SAN LUCAS.
,
voraz
y bebedor,
amigo de publcanos y de gentes de
mala
vida.
la
35 Mas
sabidura de Dios ha sido justificada por
lodos sus hijos.
con
36 Rogle uno de
l.
los
Fariseos que fuera comer

,
Y
la
habiendo entrado en casa del Fariseo

mesa.
la
,
se
puso
37 Cuando h aqu que una muger de

que era
ciudad
habia sido de mala conducta

la
luego que
del Fari
supo que se habia puesto

seo
,
mesa en casa
lleno de
trajo
un vaso de alabastro
blsamo
perfume;
38 y arrimndose por
detrs sus pies

,
',
comenz
barselos con sus lgrimas
y los limpiaba con los

,
cabellos de su cabeza y los besaba

ellos el
y derramaba sobre
perfume.
el
39 Lo que viendo
decia para consigo
:
Fariseo que
le
habia convidado,
Profeta, bien
le est to-
Si este
hombre fuera
conocerla quin y qu
tal es la
muger que
cando
que es una muger de mala vida.

,
:
40 Jess respondiendo su pensamiento dcele Simn una cosa tengo que decirte. Di, Maestro, res,
pondi
l.
41
Cierto acreedor tenia dos deudores

,
uno
le
de-
ba quinientos denarios
el otro
cincuenta.
42 No teniendo
trambos
la
ellos
con qu pagar, perdon en-
deuda.
Cul de ellos tu parecer le amar
mas ?
1
Vase Convite.
CAPITULO
VIII.
273
juicio
43 Respondi Simn
quien se perdon mas.
reciamente.
Hago
dijole
que aquel
Jess
Has juzgado
Simn
44
volvindose acia
la
muger
dijo
Ves
esta
muger? Yo entr en
tu casa, y no
;
me
esta
has
dado agua con que se lavaran mis pies
mas
ha
baado mis pies con sus lgrimas, y

con sus cabellos.
los
ha enjugado
45 T no me has dado
desde que lleg
,
el
sculo de
paz
pero esta
pies.
no ha cesado de besar mis
46 Tuno has ungido con \qq 47 Por todo

cual te digo
perfume mi cabeza;
son perdonados
y esta ha derramado sobre mis pies sus perfumes.

lo
, ,
que
le
muchos pecados
porque ha amado mucho.

se le
Que ama
te
menos aquel quien menos 48 En seguida

tus pecados.
dijo
perdona.
:
ala muger
Perdonados
son
49
cados
Y
?
luego los convidados empezaron decir inte:
riormente
Quin
l dijo
es este
que tambin perdona pe-
50 Mas
la
muger
Tu
f te
he salvado
vele en paz.
CAPTULO VIH.
Parbola del sembrador. Luz sobre
Jess su imperio sobre
el
el candelera.
Ejerce
,
mar
ij
sobre los demonios
sobre
una enfermedad incurable ;
la hija
sobre la muerte, resucitando

,
de Jaira. (Matth. 5
10
12
13 , 16
25^
Marc.
1
3,
5.
Joann. 12.)
las
Algn tiempo despus andaba Jess por
ciu-
23
274
SAN LUCAS.
,
dades y aldeas predicando
y anunciando
el
reino de
Dios
acompaado de
los
doce
,
2 y de algunas mugeres
que hablan sido libradas

de
de
los espritus
;
malignos, y curadas de varias enferme,
dades
de Mara
por sobrenombre Magdalena
la
cual habia echado siete demonips,
3 y de Juana,
rey Herdes
le asistan
y de Susanna
muger de Chusa mayordomo de el y de otras muchas que

, ,
con sus bienes.
4
tes
,
En
ocasin de
las
:
un grandsimo concurso de genl

,
que de
ciudades acudan presurosas
dijo
esta parbola
5 Sali un sembrador sembrar su simiente

esparcirla
,
al
parte cay lo largo del camino

,
donde
fue pisoteada
y la comieron las aves del cielo.

;
6 Parte cay sobre un pedregal

secse por falta de humedad.
7
y luego que naci,
Parte cay entre espinas

las espinas
y creciendo
al
mismo
y ha-
tiempo
con
ella,
sofocronla.
;
8 Parte finalmente cay en buena tierra
biendo nacido dio fruto ciento por uno. Dicho esto
exclam en
alta
voz
El que tenga oidos para escuchar,
atienda bien lo que digo,
9 Preguntbanle sus discpulos

de esta parbola.
cul era
el
sentido
10
los cuales
el
respondi
el
as
vosotros se os ha
concedido
mientras
entender
misterio del reino de Dios

castigo de su malicia
, ,
los
dems en
:
se les
habla en parbolas
de ver, y oyendo
,
de modo que viendo
no echen
no entiendan.
CAPTULO VIH.
1
275
la
x\hora bien
el
sentido de
parbola es este
la semilla es la
palabra de Dios.
lo largo
,
12 Los granos sembrados

significan aquellos
del
,
camino,
que
la
la
escuchan
s
,
pero viene para que no
luego
el diablo,
y se
saca del corazn
crean y se salven.
13 Los sembrados en un pedregal, son aquellos
que oida
la
palabra
recibenla
con gozo
pero no
,
echa races en
ellos,
y asi creen por una temporada
y al tiempo de la tentacin vuelven atrs.
14 La semilla caida entre espinas, son

cucharon, pero con
los
los
que
la es-
cuidados, y las riquezas y delicias
de
la
vida, al cabo la sofocan, y
nunca
llega dar fruto.
15
En
fin, la
que cae en buena
tierra,
denota
aquellos que con

la
un corazn bueno y muy sano oyen palabra de Dios y la conservan con cuidado^ y mela
diante
paciencia dan fruto sazonado.
16
aadi: Ninguno despus de encender una

la
antorcha
la
tapa con una vasija

la
ni la
mete debajo de
cama; sino que

luz los
pone sobre un candelero, para
que d
que entran.
17 Porque nada hay oculto, que no deba ser descubierto

;
ni escondido
que no
haya de ser cono-
cido y publicado.
18 Por tanto mirad de qu manera

trucciones.
tiene,
os
;
mis insal
Pues quien
tiene, drsele
ha
que no
19
y
aun aquello mismo que cree tener,
se le quitar.
Entre tanto vinieron encontrarle su madre

,
primos hermanos
no pudiendo acercarse
causa del gento,
276
20
se lo
SAN LUCAS.
avisaron
,
dicindole
,
Tu madre
quieren ver.
:
y tus
hermanos estn
21 Pero
l
all futra
que
te
diles esta respuesta
Mi madre
la
y mis
hermanos son aquellos que escuchan

Dios, y la practican.
palabra
de
22 Un
23
dia sucedi que habindose

:
embarcado con
sus discpulos, les dijo
Pasemos
al
otro lado del lago.
Partieron pues.
mientras
ellos
iban navegando,
se
durmi
Jess, al tiempo que
un viento
recio alborot las olas,
de manera que llenndose de agua la barca, corran

riesgo.
24 Con
do
:
esto llegndose l le despertaron
dicien-
Maestro,
al
que perecemos.
puesto
en
pi,
amenaz
viento y la tormenta,
que cesaron luego,
y siguise la calma.
25 Entonces
les
dijo:
Dnde
est
vuestra f?
Mas
ellos llenos
:
de temor se decan con asombro unos

es este,
le
otros
Quin diremos que

al
que
as
?
da r-
denes los vientos y
mar, y
obedecen
26 Arribaron en
fin al pas
de los gerasenos, que
est en la ribera opuesta la Galilea.
27 Luego que que ni

en
las
salt tierra,
le sali al
encuentro
un hombre, ya de muchos tiempos

sufra ropa
atrs
endemoniado,
,
encima
ni
moraba en casa
sino
cuevas sepulcrales.
as
28 Este pues,
pies, y
le
que vio Jess,

:
se arroj sus
dijo grandes gritos
Qu
tengo yo que
ver contigo, Jess hijo del Dios
altsimo? rugote
que no
me
atormentes.
CAPITULO VIH.
277
al espritu
29 V
que
es
que Jess mandaba

de aquel hombre,
l
inmundo
saliese
porque hacia mucho

;
tiempo que estaba de
apoderado
y por
mas que
le
ataban con cadenas y ponian

siones, y acosado del
grillos,
rompia
las pri-
demonio huia
Cul
los desiertos.
30 Jess
respondi
:
le
pregunt:
;
es tu
nombre? Y
los
Legin
e'l.
porque eran muchos
demoir al
nios entrados en
31
le
suplicaban estos que no les mandase
abismo.
32 Andaba por
ciendo en
les
el
all
;
una gran piara de cerdos pale
monte
con esta ocasin

ellos.
pedian que
permitiera entrar en
se lo permiti.
los
33 Salieron pues del hombre

traron en los cerdos
;
demonios, y enla
y de repente toda
al lago,
piara corri
arrojarse por un precipicio
y se aneg.
,
34 Viendo
huir,
por
esto los
que
los
guardaban
echaron
,
y furonse
llevar la
nueva
la
ciudad
los cortijos
35 de donde
sucedido
;
salieron las gentes ver lo
que haba
y viniendo Jess, hallaron al

los
hombre, de
quien hablan salido
demonios, sentado sus pies,
vestido y en su sano juicio, y quedaron espantados.
36 Contronles asimismo
sentes, de
los
que hablan estado prela
qu manera habia sido librado de
legin
de demonios
37 entonces todos
que
se retirase de
los
gcrasenos una
,
le
suplicaron
su pais
por hallarse sobrecogidos

la
de grande espanto. Subiendo pues Jess en

se volvi.
barca
278
'
SAN LUCAS.
salido
38 Pedale aquel hombre, de quien haban

demonios, que
le
los
le llevase
en su compaa. Pero Je-
ss
despidi, diciendo
lu casa
,
39 Vulvete
dad
cuenta
las
maravillas que
la
Dios ha obrado favor tuyo.

,
fuese por toda
ciule
publicando los grandes beneficios que Jess
haba hecho.
40 Habiendo
con ansia.
regresado Jess Galilea
sali el
pueblo recibirle; porque todos estaban esperndole
41 Entonces se
le
present un gefe de la Synagoga
llamado Jairo,
el
cual se postr sus pies, suplicn-
dole que viniese su casa
42 porque tenia una

aos de edad
all
,
,
hija
nica de cerca de doce

ir
que se estaba muriendo. Al

de
pues
y hallndose apretado del tropel
las
gentes
que
le
seguan
cierta
43 sucedi que
doce aos de un
muger enferma despus de

la cual
flujo
de sangre^
,
haba gastado
en mdicos toda su hacienda

biese podido curarla
sin
que ninguno hu-
44
loc
flujo
se
arrim por detrs

de su vestido
;
y Ue7ia de confianza le
al
la orla
instante
mismo par
el
de sangre.
45
dijo Jess
Quin
es el
que
me
ha tocado?
;
Excusndose todos,
Maestro,
y
dijo
Pedro con sus compaeros

te
un tropel de gentes
:
comprime
?
y sofoca^
preguntas
Quin me ha tocado
:
4G Pero Jess replic
Alguno
salir
me
ha tocado de
propsito; pues yo he sentido
de m cierta virtuti
CAPTULO
VIII,
279
descubierta, llegse
47
En
fin
vindose
la
muger
temblando, y echndose sus pies, declar en presencia de todo el pueblo la causa por
que
le
habia tocado,
cmo
48
al
momento habia quedado

le dijo
:
sana.
Jess
Hija, tu
f te
ha curado
vete
en paz.
49 Aun estaba hablando, cuando vino uno decir

al gefe
de
la
Synagoga
al
Tu
hija
ha muerto, no tienes
padre de
que cansar ya
nia
maestro.
asi
50 Pero Jess,
:
que
lo
oy, dijo
al
la
No
temas, basta que creas, y ella vivir.

la
51 Llegado
casa, no permiti entrar consigo

al
nadie, sino Pedro, y Santiago, y Juan, y

padre, y
madre de
el
la
nia.
52 Entre
golpendose
tanto lloraban todos y plaan la nia
pecho.
Mas
l
dijo
No
lloris,
pues
la
nia no est muerta, sino dormida.
53
se
burlaban de
sabiendo bien que estaba
muerta.
54 Jess pues
voz
:
la
cogi de la
mano, y
dijo
en
alta
Nia
levntate.
55
vant
/e
repente volvi su alma al cuerpo, y se le-
al instante.
Jess
mand que
le
diesen de
comer.
56
cuales
dido.
Y quedaron
sus padres llenos de asombro, los
mand que nadie
dijesen lo que habia suce-
280
SAN LUCAS.
CAPITULO
Misin y poder de
:
IX.
los
los apstoles.
Multiplicacin de
panes
y peces s confesin de Pedro: trasjiguracion de Jess. Luntico curado pasin predicha. Disputa de los apstoles sobre la primaca celo indiscreto de los hijos de Zebedeo.
:
Hombre que
quiere seguir Jesu-Christo. (Matth. 8,10,
14, 16, 17, 18.
Marc.
8, 6, 8, 9.
Joann. 3, 6, 12.)
los
Algn tiempo despus habiendo convocado

les dio
doce apstoles,
los
poder, y autoridad sobre todos
demonios, y virtud de curar enfermedades.

2
Y Y
envilos predicar
el
reino de Dios, y dar
la
salud los enfermos.
djoles
No
llevis
nada para
el
viage, ni palo
para defenderos,
ni dinero, ni
ni alforjas
para
provisiones, ni pan,
mudas de
ropa.
entrareis,
4
all
,
En
cualquiera casa que
permaneced
y no la dejis hasta la partida.
Y donde nadie
el
os recibiere, al salir de la ciudad,
sacudid aun
polvo de vuestros pies en testimonio
contra sus moradores.
6 Habiendo pues partido, iban de lugar en lugar,
anunciando
todas partes.
el
Evangelio, y curando
enfermos por
7 Entre tanto oy Herdes
el
tetrarch
lodo lo
que hacia Jess, y no sabia qu atenerse,

8 porque unos decian
citado
otros,
:
Sin duda que Juan ha resu-

:
algunos
fin
,
No, sino que ha aparecido Elias

los
en
que uno do
Profetas antiguos haba
resucitado.
CAPTULO
IX.
281
le
deca
Herdes
A Juan
yo
corl la cabeza
quin ser pues este de quien
tales cosas oigo?
bus-
caba cmo verle.
los
10 Los apstoles
la
vuelta de su misin conta;
ron Jess todo cuanto haban hecho
y l
tomndo-
consigo parte se retir un lugar desierto, del
territorio
1
de Belhsaida.
sabido por
los
Lo que
pueblos, se fueron tras

les
y recibilos Jess con
amor, y
los
hablaba del reino de

ella.
Dios, y daba salud
que carecan de
el dia.
12 Empezaba caer
dose
los
Por
:
lo
que acercn-
doces apstoles
le
dijeron
Despacha ya es-
tas gentes, para
que vayan buscar alojamiento, y hallen que comer en las villas y aldeas del contorno,
pues aqu estamos en un desierto.
13 Respondiles Jess
Dadles vosotros de comer.
Pero
ellos
replicaron
:
No
tenemos mas de cinco pa-
nes y dos peces
no ser que quieras que vayamos
nosotros con nuestro poco dinero comprar vveres
para toda esta gente.
14 Es de notar que eran como unos cinco mil hombres.
Entonces
dijo sus discpulos
Hacedlos sentar
por cuadrillas de cincuenta en cincuenta.
15 As
16
lo
ejecutaron
l
y los hicieron sentar todos.

los cinco
Y habiendo
tomado
panes y
los
dos
peces, levantando los ojos al celo, los bendijo, los parti, y los distribuy
los discpulos, para que los sir-
viesen la gente.
17
comieron todos, y se saciaron
y de lo
que
les
sobr, se sacaron doce cestos de pedazos.
282
SAN LUCAS.
18 Sucedi un dia, que habindose retirado ha-
cer oracin, teniendo consigo sus discpulos, preguntles

:
Quin dicen
le
las
gentes que soy yo

:
19 Ellos
respondieron
Muchos,
,
que Juan
el
Bautista, otros que Elias, otros, en fin

tiguos Profetas que ha resucitado.
uno de
los
an-
20
Dios.
vosotros, replic Jess, quin decs que soy

:
yo? Respondi Simn Pedro
El Christo Ungido de
21 Pero
l los
apercibi con amenazas, que na-
die dijesen eso
22 y aadi
por
los
Porque conviene que
el
Hijo del
hombre padezca muchos tormentos, y sea condenado

los Escribas, y sea
Ancianos, y les prncipes de los sacerdotes, y muerto, y resucite despus al ter-
cer dia.
23 Asimismo decia todos

en pos de m
s
Si alguno quiere venir
tener parte en
mi gloria^ renuncese
mismo, y lleve su cruz cada dia^ y sgame. 24 Pues quien quisiere salvar su vida abandonan,
dome mi
la
perder
cuando
al contrario el
la
que
perdiere su vida por amor de
pondr en salvo:
25 y qu adelanta el hombre con ganar todo el mundo, si es costa suya, y perdindose s mismo?
:
26 Porque quien
se
avergonzare de m y de mis
el
palabras, de este tal se avergonzar
Hijo del
hom-
Cada
dia, quoidie
expresin enftica, que es
lo
mis-
mo que
decir, siempre que se ofrezca ocasin.
CAPTULO
bre,
IX.
283
,
cuando venga en
el
esplendor de su magestad
en
la
de su Padre, y de los santos ngeles.

,
27 Os aseguro con verdad

presentes, que
que algunos hay aqu

que hayan
visto
no morirn
el
sin
un
bos-
quejo de la glora de
reino de Dios.
28 Sucedi pues
Santiago, y
que cerca de ocho dias despus

,
de dichas estas palabras
tom consigo Pedro, y

orar.
Juan, y subi un monte

,
29
mientras estaba orando

;
apareci diversa la
figura de su semblante
y su vestido se volvi blanco
y refulgente.
30
vironse de repente dos personages que conl

;
versaban con
los cuales
eran Moyss y Elias

:
31 que aparecieron en forma gloriosa

de su salida del mundo, en Jerusalem.
la
y hablaban
cual estaba para verificar
32 Mas Pedro y sus compaeros

gados de sueo.
se hallaban carla
despertando vieron
le
gloria de
Jess, y los dos personages que
acompaaban.
,
33
Pedro
Y
:
as
que
estos iban despedirse de l

,
djole
tres
,
Maestro
bien estamos aqu

t,
hagamos
tiendas pabellones, una para
otra para
Moyss
y otra para Elias
no sabiendo
lo
que
se deca.
,
34 Mas en
nube que
los
tanto que esto hablaba

;
formse una
en esta nube,
cubri
y vindolos entrar
quedaron aterrados.
El pronombre griego tvov denota bastante, que los

la
que entraron en
nube, fueron Jems, Moyse's y Elias.
284
SAN LUCAS.
35
el
sali
de
la
nube una voz que decia: Esle

se hall Jess
es
Hijo mi querido, escuchadle.
36 Al
nada de
oirse esta \oz

,
solo.
ellos
guardaron silencio
lo
y nadie dijeron por entonces

visto.
que hablan
37 ^1 dia siguiente, cuando bajaban

sali al
del monte, les
camino gran multitud de gente

ella
38 y en medio de
do
:
un hombre clam dicien,
Maestro
mira
te
ruego
con ojos de piedad
mi
hijo,
que
es el nico
que tengo;
maligno
le tira
le
39 y un
espritu
toma
el
y de repente le
suelo, y le agita
hace dar alaridos, y
contra
con violentas convulsiones hasta hacerle arrojar espu-
ma
y con dificultad se aparta de
despus de desgar-
rarle SMS carnes
40 he rogado
tus discpulos que le echen
mas no
han podido.
41 Jess entonces, tomando
generacin incrdula
,
la palabra, dijo
!
Oh
y perversa
hasta cundo he
de estar con vosotros
y sufriros? Trae aqu tu hijo.
42 Al acercarse
y
le
le tir el
demonio contra
el
suelo,
maltrataba.
al espritu
43 Pero Jess, habiendo increpado
in-
mundo, cur
44 Con
lo
al
mozo,
y volvile su padre.
que todos quedaban pasmados del gran

;
poder de Dios que brillaba en Jess y mientras que todo el mundo no cesaba de admirar las cosas que
hacia
,
l dijo lo
sus discpulos
:
Grabad en vuestro colos
razn
que voy deciros
El Hijo del hombre e&l

hombres.
para ser entregado en manos de
CAPTULO IX.
-285
este lenguage
,
45 Pero
ellos
el
,
no entendieron
y les
era tan oscuro
sentido de estas palabras
que nada
comprendieron
bre
lo
ni tuvieron valor para preguntarle so-
dicho.
46
Y lo
que es
mas
,
de admirar,
les
vino
al
pensa-
miento cul de
ellos seria el
mayor.
,
47 Pero Jess
tom de
le
leyendo los afectos de su corazn
la
mano
s,
:
un nio, smbolo de humildad
puso junto
48 y les dijo Cualquiera que acogiere este nio por amor mo, m me acoge; y cualquiera que me
acogiere m
,
acoge
al
que
el
me
ha enviado.
as
,
aquel que es
ese es
el
se tiene
el
por
menor
la
entre vosotros
mayor en
reino de los ciclos.
49 Entonces Juan tomando

tro,
palabra, dijo:
Maes-
hemos
,
visto
uno
lo
lanzar los demonios en tu

,
nombre
pero se
hemos vedado
porque no anda
con nosotros en tu seguimiento.
50 Djole Jess
No
se lo prohibis
,
porque quien
no est contra vosotros
por vosotros
est.
el
51
cuando estaba para cumplirse

salir del
tiempo en
que Jess haba de

no, mostrando
mundo,
se
'
puso en camipara ir Jeru-
un semblante decidido
salem
consumar su sacrificio.
52
despach algunos delante de

:
para anun,
ciar su venida
los
cuales habiendo partido
entra-
Vase una
frase semejante en Jeremas cap.
XLII.
V. 15.
24
286
SAN LUCAS.
ron en una ciudad de samaritanos prepararle hospedage.
53
Mas no
quisieron recibirle, porque daba co*.
nocer que iba Jerusalem
54 Viendo
dijeron
:
esto sus
discpulos Santiago y
Juan
Quieres que mandemos que llueva fuego

^ ?
del cielo y los devore
55 Pero Jess vuelto

ciendo
:
ellos
los
reprendi
di-
No
sabis qu espritu pertenecis.

del
56 El Hijo
hombre
'
no ha venido para perder
los hombres, sino para salvarlos.
con esto se fue-
ron otra aldea.
57 Mientras iban andando su camino
hubo un
hombre que
le dijo
Seor, yo
te seguir
donde quie-
ra que fueres.
58 Pero Jess
guaridas
el
,
le
respondi
Las raposas tienen

;
y las aves del cielo nidos
mas entiende que
Hijo del hombre no tiene dnde reclinar su ca-
beza.
59
otro
:
empero
,
le dijo
Jess Sigeme
:
mas
,
este
respondi
Seor
permteme que vaya antes

Deja
y d
sepultura
mi padre.
:
60 Replicle Jess
los
los
muertos
;,
que no tienen fe
el
cuidado de sepultar sus

,
^Huertos; pero t, que eres llamado de lo alto
v, y
anuncia
el
reino de Dios.
1 Vase Samarilanos. 2 Gomo hizo Ellas contra
los falsos profetas, IF.
Reg.
I.
3 Ckiyo ejemplo y espritu debis imitar.
CAPTULO X.
61 Y otro
le
ir
287
Seor; pero
dijo:
Yo
:
te seguir,
primero djame
despedirme de mi casa.
62 Respondile Jess
haber puesto su
atrs
,
Ninguno que despus de

el
mano en
el
arado, vuelve
los
ojos
es
apto para
reino de Dios.
CAPTULO
X.
Misin instruccin de los setenta y dos discpulos. Ciudades impenitentes parbola del samaritano : Martha y
:
Mara hospedan Jess. (Matth.

12. Joann. 13.)
9, 10,11, 13, 22.
Marc 6,
Despus de
esto eligi el
los cuales
Seor otros setenta y

l
,
dos disdpulos,
envi delante de
,
de dos
en dos
por todas
l
las
ciudades
y lugares donde ha-
bla de venir
mismo.
:
2
los
les
decia
La mies
la
verdad es
al
mucha mas
,
trabajadores pocos.
Rogad pues
dueo de
la
mies
que enve obreros su mies.

3
Id vosotros
:
aqu que yo os envo predicar
como corderos
4
entre lobos.
,
No
llevis bolsillo
'
ni alforja, ni zapatos
el
ni os
paris saludar
nadie por
camino.
La salutacin
entre los orientales solia
ir
acompaada,
mucho mas que
entre nosotros, de inclinacin del cuerpo,
de besos, abrazos, y varias preguntas sobre la salud de los amigos; y as esta frase es una locucin proverbial hiperblica para denotar que no se detengan por el. camino,
que no pierdan tiempo. Vase IF. Reg. IV.
v.
29.
1 4
288
5
cosas
SAN LUCAS.
Al entrar en cualquiera casa
:
decid ante todas
La paz
si
sea en esta casa

ella
6 que
en
hubiere algn hijo de

l
:
la
paz
des-
cansar vuestra paz sobre

vosotros.
donde no
volverse
perseverad en aquella misma casa

lo
comiendo y
,
bebiendo de
que tengan
pues
el
que trabaja
me-
rece su recompensa.
casa,
No
andis pasando de casa en
En
,
cualquiera ciudad que entrareis

lo
y os hospe-
daren
comed
que os pusieren delante

los
9 y curad
decidles
:
enfermos que en
ella
hubiere
El reino de Dios est cerca de vosotros.

si
10 Pero
en
la
ciudad donde hubiereis entrado

,
no quisiesen recibiros
1
saliendo las plazas
decid
Hasta
,
el
polvo que se nos ha pegado de vuestra

;
ciudad
lo
sacudimos contra vosotros

el
mas
sin
emei
bargo sabed que
reino de Dios est cerca.
12 Yo os aseguro, que Sodoma ser tratada en

dia aquel del juicio con
menos
j
rigor
que
la tal
ciudad.
13
Ay de
si
Corozain!
ay de
t,
Bethsaida!
los
porque
en Tyro y en Sidon se hubiesen hecho

,
milagros que se han hecho en vosotras
tiempo h que
cilicio
,
hubieran hecho penitencia cubiertas de

ciendo sobre
1
y ya-
la
ceniza.
Por eso Tyro y Sidon sern juzgadas con mas
clemencia que vosotras.
15
oh Capharnaum
el cielo
,
que oryullosa
el
te
has
le-
vantado hasta
del infierno.
sers abatida hasta
profundo
CAPTULO X.
16 El que
os escucha
os desprecia
289
vosotros,
me
escucha
des-
m; y
precia.
el
que
vosotros,
m me
quien mi
enviado.
me
desprecia, desprecia aquel
que
-T-
me ha
17 Regresaron
Zespites los setenta
y dos discpulos
los llenos
de gozo, diciendo: Seor, hasta

se sujetan nosotros
demo-
nios
mismos
por
la
virtud de tu
nombre.
.
18
A lo
que
les
respondi
Yo
estaba viendo desde
el principio del
mundo
'.
Satans caer del cielo
ma-
nera de relmpago
19 Vosotros veis que os he dado potestad de hollar

serpientes y escorpiones
,
y todo
el
poder del enemi-
go, de suerte que nada podr haceros dao.
20 Con todo eso que
no tanto habis de gozaros por-
se os rinden los espritus
inmundos
cuanto por-
que vuestros nombres estn

21
escritos en los cielos.
En Yo
,
aquel
mismo punto Jess manifest un ex,
traordinario gozo
dijo
:
al
,
impulso del Espritu santo

,
y
la
te alabo
Padre mi
seor del cielo y de
tierra
porque has encubierto estas cosas grandes

prudentes del siglo
,
los sabios y
y descubirtolas los
humildes y pequeuelos. As es as fue tu soberano beneplcito.
oh padre
porque
22 El Padre ha puesto en mi mano todas
las cosas,
nadie conoce quin es
el
Hijo, sino
el
Padre; ni
Varios [expositores creen que Jesu-Christo

palabras
!a
aliiilc
en
(stas
rpida propagacin del Evangelio, y por consiguiente la destrucciou del imperio de Satans.
290
quin es
el
SAN LUCAS.
el
Padre,
sino
el
Hijo,
y aquel
quien
Hijo quisiere revelarlo.
23
dos
vuelto sus discpulos
dijo
Bienaventura-
los ojos
que ven
lo
que vosotros
veis.
desearon ver
24 Pues os aseguro que muchos Profetas y reyes lo que vosotros veis, y no lo vieron co;
mo
tambin oir
las
cosas que vosotros os, y
no
las
oyeron.
25 Levantse entonces un doctor de

con
el fin
la
Ley
y d-
jole
de tentarle
Maestro
?
qu debo yo ha-
cer para conseguir la vida eterna
26 Djole Jess
en
la
Qu
es lo
que
se halla escrito
Ley ?
qu
es lo
l
:
que en
ella lees?
al
27 Respondi
Amars
Seor Dios tuyo de

,
lodo tu corazn, y con toda tu alma

fuerzas, y con toda tu
con todas tus

t
mente; y
al
prjimo como
mismo.
28 Replicle Jess
y vivirs.
:
Bien has respondido
haz eso,
29 Mas
queriendo dar entender que era jus:
to, pregunt Jess
Y quin
es
mi prjimo?
:
30 Entonces Jess tomando
la
palabra, dijo
,
Baja-
ba un hombre de Jerusalem Jerich
y cay en
,
manos de ladrones
cubrieron de
que
,
le
despojaron de todo
,
le
heridas
y se fueron
dejndole medio
muerto.
31 Bajaba casualmente por

cerdote
;
el
mismo camino un
sa
aunque
le
vio
passe de largo.
,
32 Igualmente un
vecino
al sitio y le
levita
,
pesar de que se hall
mir
tir adelante.
CAPTULO X.
291
,
33 Pero un pasagero de nacin samaritano

gse donde estaba ; y vindole
,
lle-
movise compasin
34 Y arrihindose
las
le
vend sus heridas,

y
bando-
con aceite y vino

al
subindole en su cabalgadura,
l
condujo
mesn, y cuid de
enun
iodo.
rfe
35 Al
bre
dia siguiente sac dos denarios
^/aa
diselos al
,
mesonero
dicindole
Cudame
,
este
hom-
y todo lo que gastares de

vuelta.
mas
yo
te lo
abonar
mi
36
Quin de
estos tres te parece haber sido prlos
jimo del que cay en manos de
ladrones?
37 Aquel, respondi
el
doctor,
que us con
de
misericordia. Pues anda, djole Jess, y haz t otro

tanto.
38
r
Prosiguiendo Jess su viage Jerusalem

,
en-
en cierta aldea, donde una muger

le
por nombre
Martha,
hosped en su casa
39
tenia esta
una hermana llamada Mara,
la
cual
sentada tambin los pies del Seor estaba escuchan-
do su divina palabra.
40 Mientras tanto Martha andaba

disponer todo
lo
;
muy
afanada en
pre-
que era menester por

:
lo cual se
sent Jesiis y dijo
Seor, no reparas que mi herla
mana me ha
41 Pero
dejado sola en las faenas de
casa
? dle
pues que rae ayude.

el
Seor
le
dio esta respuesta: Martha,
Martha, t
te
afanas y acongojas distrada en
mu-
chsimas cosas;
42
y la
verdad que una sola
cosa es necesaria
392
SAN LUCAS.
la
que es la salvacin eterna, Mara ha escogido

jor suerte, de
me-
que jams ser privada \
Martha, sirviendo
al
Seor entre muchas ocupaciones
temporales, es imagen de la vida activa; y Mara lo es de la contemplativa. Parece que no son necesarias las palabras de letra cursiva para entender el sentido espiritual;
pero
s lo
son necesarias, puesto que
el sentido espiritual
que
ellas
explicantes
el principal
que aqu quiso dar Jesu-
Christo, y que hablaba mas del convite de la vida eterna, que del material que le preparaba Martha. Otros creen
que el Seor no hablaba aqu en sentido literal, sino de la comida que le dispona Martha; y dicen que quiso dar Martha un excelente documento, para que aprendiese de su hermana Mara no afanarse tanto por lo que no lo mereca; y que por eso le dijo inium est necessariiun ; como si dijera qu ajanarte tanto ? con un solo plato hasta';
: :
con cualquiera cosa hay bastante.

aquella divina sentencia,
tiene
Y aunque es innegable que

el literal,
como
tantas'otras de la Escritura,
tambin otro sentido; estando claro
debe po-
uerse en una nota el espiritual, que es una explicacin del
primero.
En
tracin de otros lugares de esta versin,
confirmacin de todo lo dicho, y para ilusdebe tenerse pre-
sente, qi;e algunas veces el sentido de la expresin pende
del tono de voz con que se dice.

tiene distinto sentido el decir
;
:
En
/
nuestra
misma lengua
es
!
qu alhaja
que decir
es
una alhoja
La voz
)asta,
dicha con tono spero, de-
nota enfado; con otro tono, hasto de or ver a'guna cosa; y con otros tonos de voz, otros muchos afectos diversos del nimo. En la respuesta que dio Jess Martha, sucede lo mismo que cuando dijo Judas Lo que piensas hacer, hazh cuanto antes, Joann. XIII : cuando \]o basta san Ptdro, Luc. XXII. ;. 28 cuando respondi a su Madre
:
:
3aats!ma
Muger,
qu nos va
ti
y mi? Joann.
II
v. 4.
293
CAPTULO
De
,
XI.
Demonio
la
oracin dominical
perseverancia en orar
mudo Blasfemias de
(Matth.
5,
los
judos: parbola del valiente arlos
mado. Reprende Jess

6, 7,
Fariseos y doctores de la Ley.
9, 12, 21, 23.
Marc.
3,
4,
11, 12.
Joann. 14.)
Un
dia
la
estando Jess orando en

,
cierto lugar,
:
acabada
oracin
djole
uno de sus discpulos
Se-
or, ensanos orar,

sus discpulos.
como ense tambin Juan
Jess
les
:
respondi: Cuando os pongis orar,
habis de decir
Padre, sea sanlicado

reino.
el lu
nombre.
Venga nos
4
el tu
3 El pan nuestro de cada dia dnosle hoy.
perdnanos nuestros pecados, puesCo que tam-
bin nosotros perdonamos nuestros deudores.
Y no
nos dejes caer en
la tentacin.
:
5 Djole tambin
Si alguno de vosotros tuviere
un amigo, y fuese estar con el media noche, y decirle Amigo, prstame tres panes,
;
6 porque otro amigo mi acaba de
llegar de viage
mi
casa
y no tengo nada que darle

le
,
7 aunque aquel desde adentro
responda
No me
molestes, la puerta est ya cerrada
y mis criados es-
tn como yo acostados, no puedo levantarme drtelos

;
si el
otro porfa en llamar y
mas llamar
yo os
aseguro que cuando no
se levantare drselos por
294
SAN LUGAS.
razn de su amistad, alo menos por librarse de su

impertinencia
,
se levantar al fin
le
dar cuantos
hubiere menester.
9 Asi os digo yo, aadi Jess

r
;
Pedid, y se os da-
buscad
y hallaris
llamad
y se os abrir.
;
10 Porque todo aquel que pide, recibe

busca, halla
1
;
y quien
al
que llama
se le abrir.
Que
si
entre vosotros
le
un
hijo pide
pan su papide un pez,
dre, acaso
le
dar una piedra?
si
dar en lugar de un pez una sierpe
?
le
12
si
pide
un huevo, por ventura
dar un es-
corpin alacrn?
13 Pues
si
vosotros, siendo
malos como
hijos,
sois, sa-
bis dar cosas
buenas vuestros
cunto mas
el
vuestro Padre que est en los cielos, dar
espritu
bueno
el
los
que
se le
piden
?
,
14 Otro dia estaba Jess lanzando un demonio

cual era
,
mudo
el
'
as
que hubo echado

las
al
demo-
nio
habl
mudo, y todas
faltaron
all
gentes quedaron
muy
Por
l
admiradas.
15
arte
los
Mas no
algunos que dijeron

los
deBeelzebb, prncipe de
demonios, echa
demonios.
16
otros por tentarle, le pedan

el cielo.
que
les hiciese
ver algn prodigio en
17 Pero Jess penetrando sus pensamientos,

dijo
:
les
Todo
reino dividido en partidos contrarios que-
Esto
esj hacia
mudo
al
poseso.
CAPTULO
dar destruido
,
XI.
295
una casa dividida en facciones ca-
mina su
18
ruina.
si
Si pues Satans est tambin dividido contra

,
mismo
zebb
cmo ha de
subsistir su reino ? ya
los
que decs
vosotros
'.
que yo lanzo
demonios por arte de Beel-
19
zebb
,
si
yo lanzo
los
demonios por virtud de Beellos
por virtud de quie'n
lanzan vuestros hi-
jos? Por tanto ellos
mismos sern vuestros jueces.

los
20 Pero
si
,
yo lanzo
demonios con
el
dedo 6
el
virtud de Dios
es evidente
que ha llegado ya
reno
de Dios vosotros. 21 Cuando un hombre valiente

,
bien
armado
guarda
guras.
la
entrada de su casa
todas las cosas estn se-
22 Pero
vence
,
si
otro
mas
valiente
que
asaltndole le
,
le
desarmar de todos sus arneses

,
en que
tanto confiaba
y repartir sus despojos.

est por
,
23 Quien no
est contra
y quien
no recoge conmigo
desparrama.
24 Cuando un
espritu
inmundo ha
,
salido de
un
hombre
se
va por lugares ridos
buscando lugar
:
donde reposar, y no hallndole dice mi casa, de donde sal.
Me
volver
25
viniendo ella,
la
halla barrida, y bien
adornada.
26 Entonces va
pritus peores
y
,
toma consigo
otros siete es-
que
y entrando en esta casa fijan en
Matth,
XH
V.
26.
296
ella
SAN LUCAS.
su morada. Con
lo
que
el
ltimo estado de aquel
21 Estando
clam
:
hombre viene
ser peor
que
el
primero
,
'.
diciendo estas cosas

la
h aqu que una
muger, levantando
voz de en medio del pueblo, exel
Bienaventurado
vientre que te llev
y los
pechos que te alimentaron.
28 Pero Jess respondi

bien los que escuchan
la
Bienaventurados mas
la
palabra de Dios, y
ponen
en prctica.
29
Como
:
concurriesen
las
turbas
il
oirle,
comenz
:
decir
ellos
Esta raza de hombres es una raza perversa

,
piden un prodigio
y no se les dar otro prodi-
gio que el del Profeta Jons.
30
para
los
.Vkues
la
manera que Jons fue un prodigio

Hijo del hombre
lo
los ninivitas^, as el
ijifiel
ser para
de esta nacin
incrdula.
se levantar
31 La reina del RIediodia

del juicio contra los
en
el
dia
hombres de
ella
esta nacin, y los con-
denar
por cuanto
la
vino del cabo del

;
mundo
escuchar
sabidura de Salomn
y veis aqu uno
superior Salomn, quien no se quiere escuchar^.
32 Los habitantes de Nnive comparecern tambin en

el
;
dia del juicio contra esta nacin, y
la
con-
denarn
por cuanto
ellos hicieron
penitencia la
predicacin de Jons, y veis aqu uno, cuyas palabras

se desprecian, que es superior Jons
1 Vase Parbola. 2 Jon. II. V. 1. 3 ///. Reg. X. v. \. 4 Jon, III. V. 5. ^.
IL Paral. IX. vi.
T!
CAPTULO
XI.
29
luz.
33 Nadie enciende una candela, para ponerla en

,
un lugar escondido
sobre un candelero
,
ni debajo de
los
un celemin
,
sino
la
para que
que entran
vean
34 Antorcha de
estuviere puro
tu cuerpo son tus ojos. Si tu ojo

,
y sano
todo tu cuerpo ser alumbrado;

,
mas
si
estuviere
tinieblas,
daado
tambin tu cuerpo estar
lle-
no de
35 Cuida pues de que 36 Porque

minoso
la luz
que hay en
no sea
no se convierta en tinieblas.
si tu
cuerpo estuviere todo iluminado
sin tener parte alguna oscura, todo lo
dems ser
lu-
como antorcha
luciente te alumbrar.
,
37 As que acab de hablar

,
un Fariseo
le
convi,
d comer en su casa y entrando Jess en sose la mesa.
ella
p-
38 Entonces
rao
,
el
Fariseo, discurriendo consigo mis:
comenz decir
Por qu no
se habr lavado
antes de
comer?
el
39 Mas
tenis
Seor
le dijo
Vosotros
el
oh Fariseos
gran cuidado en limpiar

los platos;
exterior de las co-
pas y de
pero
el interior
de vuestro corazn
est lleno
de rapia y de maldad.
necios] no sabis que quien hizo lo de
40
afuera
Oh
,
hizo asimismo lo de adentro.

lo
41 Sobre todo, dad limosna de
vuestro que
os
sobra, y con eso alcanzaris de Dios que todas las

cosas estarn limpias en orden vosotros.
42 Mas
diezmo de
ay de vosotros
Fariseos, que pagis

la
el
la
yerbabuena, y de
ruda, y de toda
ToM. XUI.
25
298
SAN LUCAS.
suerte de legumbres, y no hacis caso de la justicia y
de
la
caridad
amor de Dios
vosotros
Estas son
las
cosas que
debais practicar, sin omitir aquellas.
43
Ay de
Fariseos
que amis tener
los
primeros asientos en
pblico
!
las
synagogas, y ser saludados en
44
Ay de
vosotros,
que
sois
como
'
los
sepulcros
los
que estn encubiertos, y que son desconocidos de hombres que pasan por encima de ellos
45 Entonces uno de
los doctores
de
la
Ley
le dijo
Maestro, hablando asi, tambin nos afrentas nosotros.
46 Mas
respondi
Ay de
vosotros igualmente
los
doctores de la
Ley
porque echis
hombres car-
gas que no pueden soportar, y vosotros ni con la -punta de

el
dedo
las tocis
Vi
taron
Ay de
vosotros,
que fabricis mausoleos

los
los
Profetas, despus
]
que vuestros mismos padres

dais conocer
;
malos
48 En verdad que
taron
que aprobis
si
atentados de vuestros padres

,
porque
ellos los
ma-
vosotros edificis sus sepulcros.

eso tambin dijo la sabidura de Dios:
49 Por
les
Yo
enviar Profetas y apstoles, y matarn unos, y
perseguirn otros
50 para que
sangre de todos
esta nacin se le pida cuenta
de
la
los
Profetas
que ha sido derramada
desde
la
creacin del
mundo
ac
Vase Sepulcros, Purificacin.
CAPTULO XIL
51 de
ras
,
299
la
la
sangre de Abel' hasta

el
sangre de Zach:
muerto entre
:
altar y el
Templo. S
le
yo os
lo
digo
esta raza de hombres se
pedir de
ello
cuen-
ta rigorosa.
52
Ay de
vosotros, doctores de la Ley,
que os ha-
bis reservado la llave de la ciencia de la salud!
Vos-
otros
mismos no habis entrado, y aun

lo
los
que iban
entrar, se
habis impedido.
estas cosas,
53 Dicindoles todas
riseos y doctores de la
cirle
imtados
los
Fa-
Ley, empezaron contrade-
fuertemente, y pretender taparle la boca de
muchas maneras
54 armndole asechanzas, y tirando sonsacarle
alguna palabra de que poder acusarle.
uAPTULO xn.
Levadura de los Fariseos: no temer sino Dios'- rico del siglo: no iiiquielarse sobre comida ij vestido. Tesoro y
corazn en
violento
el cielo
:
administrador fiel y prudente
siervo
infiel.
Jess vino poner fuego sobre la tierra.
(Matth. 5, 6, 10, 12, 16, 19, 24. Marc. 3, 4, 8.)
Entre tanto, habindose juntado
al
rededor de
Jess tanto concurso de gentes que se atropellaban
unos
daos de
otros,
la
empez decir sus discpulos

los Fariseos,
Guarhipo-
levadura de
que
es la
Gen, ir.
V. 8,
-//. Paral XXIV.
v.
22.
800
2
SAN LUCAS.
Mas nada
;
es tan oculto,
que no
se
haya de mani-
festar
ni tan secreto, que

lo
lo
al fin
no se sepa.
3 As es que
la luz del
que
dijisteis
oscuras
al
se dir
en
dia; y
que hablasteis
oido en las alco-
bas, se pregonar sobre los terrados.
yo ahora
A vosotros empero, que sois mis amigos No tengis miedo de los que matan
:
os digo
al
cuer-
po, y esto hecho, ya no pueden hacer mas.
Yo
al
quiero mostraros quin habis de temer

que, despus de quitar la vida
;
,
temed
al
puede arrojar
infierno
este es
os repito,
quien habis de
temer.
No
es
verdad que cinco pajarillos se venden
por dos cuartos, y con todo ni uno de ellos es olvi-
dado de Dios?
7 Hasta
los cabellos
de vuestra cabeza estn todos
contados. Por tanto no tenis que temer que Dios os

olvide
:
ms
valis vosotros
que muchos
pajarillos.
Os
digo pues, que cualquiera que

el
me
confesare
delante de los hombres, tambin

le
Hijo del hombre
confesar reconocer por svyo delante de los n-
geles de
Dios
:
^
al
contrario
quien
los
me
negare ante
los
hombres,
ser negado ante
ngeles de Dios.
el
10 Si alguno habla contra
Hijo del hombre, no

le
conociendo su divinidad, este pecado se
perdonar;
el
pero no habr perdn para quien blasfemare contra

Espritu santo
'.
Esto
es,
para
el
que atribuyere Beelzebb los mila-
CAPTULO
11
XII.
las
301
synagogas,
,
Cuando
OS
conduzcan
y los
magistrados, y potestades de la tierra no pasis cuidado de lo que, cmo habis de responder alegar.
12 Porque
trance
lo
el
Espritu santo os ensear en aquel

decir. dijo
que debis
le
13 Entonces
dle
la
uno
del auditorio
la
Maestro,
toca de
mi hermano que
me
parte que
me
!
herencia.
14 Pero Jess
le
respondi
,
Oh
hombre
quin
me
ha constuido m juez
*.
repartidor entre vos-
otros
15 Con esta ocasin

daos de toda avaricia
es dijo
;
Estad alerta, y guarla
que no depende
los
vida del
l
hombre de
16
la
abundancia de
les
bienes que
posee.
:
en seguida
rico tuvo
propuso esta parbola
Un
hombre
una extraordinaria cosecha de
frutos
en su heredad
17 y discurra para consigo, diciendo:
Qu
har,
?
que no tengo
18 Al
sitio
capaz para encerrar mis granos
fin dijo:
Har
esto; derribar
,
mis graneros,
y construir otros mayores
donde almacenar todos
mis productos y mis bienes
gros que hago

la cual nadie
cura sin un grande milagro de la gracia
por ser esta una ceguedad voluntaria, y de : toda
conversin es un milagro; pero mas grande la del blasfemo

contra
1
el
Espritu santo.
idease lo que san
Ambrosio dice sobre estas palabras.
mpoitaiite leccin para los eclesisticos que se mesclaa

!
en asuntos que no deben
;,
302
19 con
tienes
lo
SAN LUCAS. que dir mi alma

:
alma mia
ya
muchos bienes de repuesto para muchsimos

descansa
,
aos
come, bebe, y date buena vida.

:
20 Pero al punto le dijo Dios
Insensato
esta mis.
ma
noche han de
exigir de
la
entrega de tu alma
de quin ser cuanto has almacenado ?
21 Esto
es lo
s
,
que sucede, concluy Jess,
al
que
atesora para
y no es rico los ojos de Dios.

dijo sus discpulos
:
22 Y despus
vosotros
:
Por eso os digo
No
andis inquietos en orden vuestra
vida, sbrelo que comeris, ni en orden vuestro
cuerpo, sobre qu vestiris.
23 Mas importa
que
el
la
vida que
la
comida
el
cuerpo
vestido.
los
24 Reparad en
Dios
los alimenta.
cuervos
ellos
no siembran
siegan, no tienen despensa, ni granero; sin embargo
Ahora bien, cunto mas valis

?
vosotros que ellos
25 Y por otra parte

que discurra
codo?
28 Pues
si
,
quin de vosotros, por mucho
puede acrecentar su estatura un solo
ni
aun para
neis poder, qu fin inquietaros por las
27 Contemplad no trabajan
,
las
mas pequeas le dems? azucenas cmo crecen yjloreceu.

las cosas
:
ni
tampoco hilan
no obstante
os digo,
que ni Salomn con toda su magnificencia estuvo ja-
ms
y
vestido
28 Pues
si
como una de estas flores. una yerba que hoy est en

,
el
campo,
maana se echa en el horno, Dios as la viste cunto mas vosotros, hombres de poqusima f ?
CAPTULO
XI1=
303
2S
As que
no
estis
;
acongojados cuando buscis
de comer de beber
vuestro
ni tengis suspenso inquieto
nimo
30
los
pyanos y
tras
las
gentes del
mundo
son
los
que
van afanados
dre que de
de esas cosas. Bien sabe vuestro Pa-
ellas necesitis.
el
31 Por tanto, buscad primero

su justicia
' ;
reino de Dios y
que todo
lo
dems
se os dar por aadi-
dura.
32
No
tenis vosotros
que temer, mi pequeito
re-
bao, porque ha sido del agrado de vuestro Padre celestial
daros
el
reino eterno.
si es
33 Vended,
limosna
der
;
necesario,
lo
que poseis, y dad

se
^.
Haceos unas bolsas que no

el cielo
echen per;
un tesoro en
que jams
se agota
donde
no
llegan los ladrones, ni roe la polilla.
34 Porque donde
est vuestro tesoro*,
all
tambin
estar vuestro corazn.
35 Estad con vuestras ropas ceidas

y tened en vuestras manos
tos
las luces
la cintura,
ya encendidas j?row-
servir vuestro Seor,
36 sed semejantes
los criados
que aguardan su
amo cuando
tamente
,
vuelve de
las
bodas, fin de abrirle pron,
luego que llegue
y llame la puerta.
37 Dichosos aquellos
siervos los cuales el

:
amo
al
venir encuentra as velando
en verdad os digo, que
Vase
Justicia.
lo necesario.
No
temis que os falte
Vase^ Consejos,
304
arregazndose
sa
,
SAN LUCAS.
l
su vestido
los
har sentar
la
me-
y se
pondr
si
servirles.
la
38
viene
segunda vela, viene
la ter-
cera, y los halla as prontos, dichosos son tales criados.
39 Tened
esto por cierto
que
si el
padre de fa-
milias supiera qu hora habia de venir el ladrn,

estarla ciertamente velando
,
y no dejarla que
le
hora-
dasen
y forzasen
su casa.
,
40 As vosotros estad siempre prevenidos

la hora que
porque
menos pensis
vendr
el
Hijo del
hombre.
41
Preguntle entonces Pedro:

esta parbola
el
,
Seor, dices
?
por nosotros
por todos igualmente

:
42 Respondi
sino
Seor
Quin piensas que

administrador
flel
es
un criado
,
vigilante aquel
prudente
quien su
amo
constituy
mayordomo de
la
su familia, para distribuir cada uno su tiempo
medida de
trigo
el
alimento correspondiente?
siervo
,
43 Dichoso
el tal
si
su
amo la
la
vuelta
le
halla ejecutando as su deber.
44 En verdad
43 Mas
si
os digo,
que
le
dar
superinten-
dencia de todos sus bienes.

dicho criado dijere en su corazn
;
:
Mi
y
amo no
piensa en venir tan presto
y
,
empezare maly comer

,
tratar los criados y las criadas
beber, y embriagarse;
46 vendr
nos
le
el
amo
del
tal
siervo en el da
l
que
espera
y en la hora
,
que
no sabe
y le echalos
r de su casa
infieles.
y darle ha
el
pago debido
criados
CAPTULO
XII.
305
47 As
do
la
es
que aquel siervo que, habiendo conocini se port conforme quera su Seor,
voluntad de su amo, no obstante ni puso en or,
den
las cosas
recibir
muchos
el
azotes
48 mas
que sin conocerla, hizo cosas que de
suyo merecen castigo, recibir menos. Porque se pedir cuenta de
mucho
aquel quien
mucho
se le
entreg
y quien se
han confiado muchas
cosas,
mas
cuenta
49
le
pedirn.
Yo he venido poner fuego en la tierra, y qu he de querer sino que arda ? 50 Con un bautismo de sangre tengo de ser yo
bautizado
:
oh y cmo traigo en prensa

lo
el
corazn,
mientras que no
veo cumplido
la tier-
51
ra?
Pensis que he venido poner paz en

,
:
No sino desunin as os lo 52 De suerte que desde ahora

s
declaro
'.
en adelante habr
,
en una misma casa cinco entre

tra
desunidos
tres
con-
dos
y dos contra tres
53
el
el
,
padre estar contra

la
el hijo
,
el hijo
contra
padre
,
madre contra
la hija
y la hija contra la
,
madre
la
suegra contra
la
nuera
la
nuera contra
la suegra.
54 Deca tambin
pestad tenemos
al
pueblo
En
viendo una nu:
be que se levanta del Ocaso,

;
al instante decs
Tem-
y as sucede.
1 A encender el fuego de la candad , destruir la falsa paz que da el mundo eso he venido. El tivangelio, contradecido por las pasiones, ser ocasin de muchas tribulaciones. Vase Paz, Causa.
;
306
55
decs
:
SAN LUCAS.
cuando veis que sopla

calor; y le hace.
!
el
aire de Medioda,
Har
56
Hipcritas
si
sabis pronosticar por los va-
rios aspectos del cielo y

cis este
de
la tierra
cmo no cono-
tiempo del Mesas ?
57
cmo por
lo
lo
que pasa en vosotros mismob,

que hayis ahora?
no dicerns
que
es justo
58 Cuando vas junto con tu contrario querellarte ante el
magistrado
haz en
el
camino todo
lo
posible por librarte de l, no sea

lleve al juez,
que por fuerza
te
el
juez te entregue al alguacil, y el

la crcel.
alguacil te
meta en
59 Porque yo
hasta
te
aseguro que de ella no saldrs,

el
que hayas pagado
ltimo maraved.
CAPTULO
Del castigo que amenaza
guera
estril:
XIII.
los que no hacen penitencia. Hi-
curacin de la muger encorvada. Parbolas
del grano de mostaza
de
los
y de la levadura : corto nmero , que se salvan. Pasin predicha Jerusalem homi:
cida de los Profetas. (Matth. 7, 13, 19, 20, 23. Marc. 4, 10.)
1
En
este
mismo tiempo
lo
vinieron algunos, y congalileos
taron Jess
que habia sucedido unos

la
cuya sangre mezcl Pilato con

ellos ofrecan.
de
los sacrificios
que
2 Sobre
lo cual les
respondi Jess
Pensis que
aquellos galileos eran entre todos los

los
dems de Galilea
mayores pecadores, porque fueron castigados de
esta suerte ?
CAPTULO
3
XIII.
si
307
vosotros
Os
aseguro que no
y entended que
no
hiciereis penitencia,
todos pereceris igualmente.
Como
tambin, aquellos diez y ocho hombres,

la torre
sobre los cuales cay
de Silo, y
los
mat
los
pensis que fuesen los
mas culpados de todos

si
mo-
radores de Jerusalem?
Os
,
digo que no
mas
vosotros no hiciereis pe-
nitencia
todos pereceris igualmente.

:
Y aadiles esta parbola Un hombre tenia planella
tada una higuera en su via, y vino

fruto
,
en busca de
y no
le hall.
:
7 Por lo que dijo al viador
Ya
ves que hace tres
aos seguidos que vengo buscar fruto en esta higuera, y
no
le hallo
crtala pues
?
:
para qu ha de ocupar
terreno en balde
Pero
,
respondi
Seor
,
djala todava este

le
ao
9
y cavar al rededor de ella ver

si as
echar estircol,
,
dar fruto
cuando no
entonces la
hars cortar.
10
,
Enseando Jess un
h aqu que vino
dia de sbado en
la
sy-
nagoga
all
una muger, que por espaandaba encorvada
cio de diez y
ocho aos padeciauna enfermedad cau;
sada de un
sin
maligno espritu
poder mirar poco ni mucho acia arriba.
12
Como
libre
la
viese Jess, llamla
s, y le dijo:
Muger,
13
quedas de tu achaque.
ella las
Puso sobre
manos,
enderezse
al
mo-
mento, y daba gracias y alabanzas Dios.

14
El gefe de
la
synagoga, indignado de que Jess
308
SAN LUCAS.
,
hiciera esta cura en sbado
dijo al pueblo
Seis dias
hay destinados
raros, y
al
el
trabajo
en esos podis venir cu-
no en
el
!
dia de sbado.
,
15 Mas
j
Seor
dirigindole l la palabra
dijo:
Hipcritas
cada uno de vosotros no suelta su buey
su asno del pesebre, aunque sea sbado, y los lleva
abrevar 16
esta hija de
Abraham, quien, como
veis,
ha tenido atada Satans por espacio de diez y ocho aos, no ser permitido desatarla de estos lazos en
dia de sbado
?
17 Y
estas palabras
;
quedaron avergonzados toel
dos sus contrarios
y todo
pueblo se complaca en
sus gloriosas acciones.
18
jante
el
Decia tambin Jess:
A qu
cosa es
seme-
reino de Dios, con qu podr compararle ?
19 Es semejante un grano de mostaza, que tom
un hombre y
que
las
le
sembr en su huerta,
el
cual fue cre;
ciendo, hasta llegar ser un rbol grande
de suerte
aves del cielo posaban en sus ramas.

volvi repetir
el
:
20
A qu
cosa dir que se
asemeja
21
ger y
reino de Dios?
Es semejante ala levadura, que tom una mula
revolvi en tres medidas de harina, hasta

la
que
hubo fermentado toda
masa.
22 23
iba as enseando por las ciudades y aldeas,
de camino para Jerusalem.
Y uno
le
pregunt
Seor
?
es
verdad que son
pocos los que se salvan

oyentes
l en respuesta dijo los
CAPTULO
'24
XIII.
309
Esforzaos
'
entrar por la puerta angosta, por-
que
os
aseguro que muchos
buscarn cmo entrar, y
no podrn.
25
despus que
el
padre de familias hubiere en,
trado, y cerrado la puerta
empezaris, estando fuera,

:
llamar
y
l
la
puerta diciendo
:
Seor, Seor, brenos:

ni
s de
os responder
No
os
conozco,
dnde
sois:
26 entonces
nuestras plazas.
alegaris favor
vuestro
Nosotros
hemos comido, y bebido

27
sois.
la
contigo,
y t predicaste en
os repetir
lejos
No
os conozco, ni s de
dnde
de
Apartaos
de m todos vosotros,
artfices
maldad.
28
All
ser
el
llanto
el
rechinar
de. dientes:
cuando veris Abraham, y Isaac, y Jacob, y todos los Profetas en el reino de Dios, mientras vosotros sois arrojados fuera.
29
la
vendrn tambin gentes del Oriente

,
y del
Occidente, del Norte y del Medioda
y se pondrn
mesa en
el
convite del reino de Dios.

los
30
ved aqu que

los
que son ahora

los
los ltimos,
sern entonces
primeros, y
que son primeros,
sern entonces
los ltimos.
ga de la que tiene el verbo latino contendite

los
los
El verbo griego yavôy.oLt tiene mas nfasis eneraquel denota esfuerzos que hacan los que disputaban el premio en juegos gytnnsticos; y de aqu viene el llamarse ago:
nizar y agona el estado del
hombre cuando
lidia
con
la
muerte.
26
310
SAN LUCAS.
31
decirle
En
:
el
mismo
,
dia vinieron algunos Fariseos

y retrale otra parle, porque
Sal de aqui
Heredes quiere matarte.

respondi Andad y decid de mi parte y raposo Sbete que aun he de lanzar demonios, y sanar enfermos el dia de hoy y el de ma-
32
les
ese falso
ana 33
pero dentro de poco tiempo
al tercer
dia soy
finado.
No
obstante, as hoy,
maana conviene que yo

la ciudad
la
;
como maana, y pasado mi camino hasta llegar porque no cabe que un Profeta pierda
siga
los
vida fuera de Jerusalem.
34
Oh
Jerusalem, Jerusalem, que malas

los
Profetas,
y apedreas
que
son enviados
la
cuntas veces quise recoger tus hijos,
manera
que
el
ave cubre su nidada debajo de sus alas, y t no

?
has querido
35 Pueblo ingrato! h aqu que vuestra morada

va quedar desierta.
ris
os declaro
el
que ya no
me
:
ve-
mas, hasta que llegue

el
dia en que digis
Ben-
dito sea
que viene en nombre del Seor.
CAPTULO XIV.
Hidrpico curado en sbado
inspida.
1
: parbola de la gran cena. El que quiere seguir Jess, debe llevar su cruz. Sal hecha
Matth. 5, 10, 16, 18, 22, 23. Marc,
8, 9.)
sucedi que habiendo entrado Jess en casa

los
le
de uno de
de sbado,
principales Fariseos
comer en un dia
estaban estos acechando.
CAPTULO XV.
2
311
l
h aqu que
se
puso delante de
un hombre
Ley, y
hidrpico,
Jess vuelto
les
los
:
doctores de
la
los
Fariseos,
pregunt
Es
lcito
curar en dia de
sbado?
4
Mas
ellos callaron.
Jess habiendo tocado

le
al
hidrpico, con solo tocarle
cur, y despachle.
ellos, les
5 Dirigindose despus
de vosotros,
si
dijo:
Quin
su asno su buey cae en algn pozo
pantano, no
le
sacar luego, aunque sea dia de s-
bado
6
7
no saban qu responder
los
esto.
Notando entonces que

los
convidados iban escola
giendo
primeros puestos en
:
mesa
les
propuso
esta parbola, y dijo
8 Cuando fueres convidado bodas, no en

el
te
pongas
primer puesto
porque no haya quiz otro con-
vidado de mas distincin que t
9 y sobreviniendo
diga
:
el
;
que
y l os convid, te
Haz
lugar este
el
y entonces con sonrojo te veas
precisado ponerte
ltimo
10 antes bien,
cuando fueres convidado, vete

el
poner en
el
ltimo lugar, para que, cuando venga
que
que
te
convid, te diga: Amigo, sube

acarrear honor vista
te
:
mas arriba. Lo de los dems conviser
dados
11 as es que cualquiera que se ensalza millado

:
hu-
y quien se humilla
al
ser ensalzado.
le
12 Deca tambin
que
,
habia convidado
.,
cuando das comida cena
no convides
tus amigos,
7 1
312
ni tus
SAN LUCAS.
hermanos, ni
recompensa
los parientes,
vecinos ricos
t
,
no sea que tambin

esto de
ellos te
conviden
y te sirva
13 sino que cuando haces un convite, has de convidar los pobres

,
y los tullidos, y los cojos, y
los ciegos
14 y sers afortunado, porque no pueden pagrtelo:
pues asi sers recompensado en
la
resurreccin de
los justos.
15 Habiendo oido esto uno de

dijo
:
los
convidados,
parte en
le
el
Oh bienaventurado aquel que tendr

'
!
convite del reino de Dios
16
Mas
Jess
,
le
respondi
Un
hombre dispuso
decir los
una gran cena y convid mucha gente. 1 A la hora de cenar envi un criado
convidados que viniesen
puesto.
,
pues ya todo estaba dis-
18
empezaron todos, como de concierto, ex-
cusarse. El primero le dijo:
He
comprado una gran-
ja
y necesito salir verla
rugote que
me
des por
excusado.
19 El segundo
dijo
He
comprado cinco yuntas de
bueyes, y voy probarlas: dame, te ruego, por excusado.
20 Otro
ir all.
dijo:
Acabo de casarme,
y asi
no puedo
Habiendo
vuelto
el
criado refiri todo esto su
amo. Irritado entonces

1
el
padre de familias, dijo su
Vase Convite , Parbola.
CAPTULO XiV.
criado
;
313
Sal luego las plazas y barrios de la ciudad,
y trame ac cuantos pobres, y lisiados, y ciegos, y

cojos hallares.
22 Dijo despus
el
criado
Seor, se ha hecho
lo
que mandaste, y aun sobra lugar.
23 Respondile
cados, impele
'
el
amo
Sal los caminos y cerhalles
los
que
que vengan para

,
que
.
se llene
mi
casa.
24 Pues
os protesto
que ninguno de
los
que antes
fueron convidados, ha de probar mi cena.
25 Sucedi que
26 Si alguno de
yendo
con Jess gran multitud
de gentes, vuelto
ellas les dijo
los
que
,
me
siguen
no aborrece
no
ama menos
que
mi
su padre y
los
madre
y la
muger, y
los hijos,
hermanos y hermanas, y
ser
aun su vida misma, no puede
mi
discpulo.
27
el
que no carga con su cruz, y no

ser
me
sigue,
tampoco puede
mi
discpulo.
28 Porque
quin de vosotros queriendo edificar
una
ver
torre,
si
no echa primero despacio sus cuentas, para

que acabarla
los
tiene el caudal necesario con

le
29 no
vean
suceda que, despus de haber echado
cimientos, y no pudiendo concluirla, todos los que lo

,
comienzen burlarse de
:
30 diciendo
edificar, y
Ved
ah
un hombre que comenz
no pudo rematar?
rey que habiendo de hacer guerra
si
31
O cul es el
contra otro rey, no considera primero despacio,
po-
Fuerza con vivas
instancias, esfurzalos venir.
.)
314
SAN LUCAS.
al
dr con diez mil hombres hacer frente
que con veinte
mil viene contra
l ?
32 Que
cuando
si
no puede, despachando una embajada

otro todava lejos, le ruega con la paz.
est
el
33 Asi pues cualquiera de vosotros que no renuncia todo lo
que posee, no puede ser mi discpulo.

sal
34 La
es
buena; pero
?
si
la sal se
desvirta,
con qu ser sazonada
35 Nada vale,
estircol
:
ni para la tierra se arroja fuera
ni para servir de
asi es
que
como
ivt.
i
Quien
tiene oidos para escuchar, atienda bien
esto.
captulo XV.
Parbolas
re
la oveja descarriada
de
la
drachma perdida,
y del hijo prdigo para confusin de los Fariseos presun(liosos,!/ aliento de los pecadores arrepentidos. (Matt. 18.)
1
Solan los publcanos, y pecadores acercarse Je-
ss para orle.
los
:
Fariseos y Escribas
murmuraban de
con
los
esu
diciendo
res,
Mirad cmo
ellos.
se familiariza
pecado-
y come con
3 Entonces 4
les
propuso esta parbola

vosotros que
,
Quin hay de
la
teniendo cien ove-
jas, y
habiendo perdido una de

dehesa
,
ellas,
no deje
las
no-
venta y nueve en
y no vaya en busca de la
que
5
se perdi, hasta encontrarla ?
En
hallndola se
la pf>nc
sobre los hombros
muy
gozoso
CAPTULO XV
6
y llegado
:
33
casa, convoca sus amigos, y vecinos,
dicindoles
la
Regocijaos conmigo
,
porque he hallado
oveja mia
que
se
me
habia perdido.
7
cielo
Os
digo, que este
modo habr mas
fiesta
en
el
por un pecador que se arrepiente, que por no-
venta y nueve justos, que no tienen necesidad de penitencia.
qu muger, teniendo diez dracmas

si
reales
de plata
la
pierde una
no enciende
luz
y barre bien
casa, y lo registra todo, hasta dar con ella?
en hallndola
:
convoca sus amigas y veci-
nas, diciendo
la
Alegraos conmigo, que ya he hallado
dracma que habia perdido.

10 Asi os digo yo, que harn
fiesta los
ngeles de
Dios por un pecador que haga penitencia.

1
Aadi tambin
los cuales
la
el
12 de
dre,
Un hombre tenia dos hijos mas mozo dijo su padre: Pa:
dame
parte de la herencia que

los
me
toca.
el
padre reparti entre
dos
la
hacienda.
13 INo se pasaron muchos dias que aquel hijo mas
mozo, recogidas todas sus cosas,
se
march un
pais
muy
remolo, y
all
malbarat todo su caudal, vivien-
do disolutamente. 14 Despus que

lo
gast todo, sobrevino una grande
hambre en aquel
dad.
pais, y
comenz
padecer necesi-
15
De
resultas psose servir

,
un morador de
aquella tierra
cerdos.
el
cual
le
envi su granja guardar
16
All
deseaba con ansia henchir su vientre de
las
, :
316
algarrobas
'
SAN LUCAS.
y mondaduras que coman

daba.
si, dijo
:
los
cerdos
nadie se
las
17
volviendo en
Ay cuntos
jornale-
ros en casa de
mi padre tienen pan en abundancia
mientras que yo estoy aqu pereciendo de hambre
18
No
yo ir
mi padre,
y contra
y
t
le
dir
Padre mi
pequ contra
el cielo,
19 ya no soy digno de ser llamado
hijo tuyo
tr-
tame como uno de
tus jornaleros.
20 Con
esta resolucin se puso en
camino para
la
casa de su padre. Estando todava lejos, avistle su
padre, y enternecironsele las entraas, y corriendo
su encuentro
besos.
le
ech
los
brazos
al cuello,
le
dio mil
21 Djole
el cielo
el
hijo
t
Padre mi, yo he pecado contra

ya no soy digno de ser llamado
y contra
hijo tuyo.
22 Mas
el
padre por respuesta dijo sus criados

el
Presto, traed aqu luego
vestido
mas
precioso
'^
que
el
hay en casa,
y pondsele, ponedle un anillo en

las sandalias;
dedo, y calzadle
23 y traed un ternero cebado, maladle, y comamos,

y celebremos
24 pues que
1
un banquete este hijo mi estaba muerto,

:
y ha re-
En
la versin syraca se lee keriiha, esto es,
garrobas
algarrobas.
La
partcula al se aadira por los rabes,

7tq\'y, significa
2 Estola, palabra griega
un vestido talar
que se pona sobre los dems, y era propio de gente decente, la cual no sala de casa sin llevarla no la usabas
:
los criados ni ios esclavos.
CAPTULO XV.
sucitado
;
317
habase perdido
y ha sido hallado.
con
eso dieron principio al banquete.
25 Hallbase
y la vuelta
cierto de
,
la
sazn
el
hijo
mayor en
el
campo;
el
estando ya cerca de su casa, oy

el baile;
con-
msica y
26 y llam uno de
venia ser aquello
;
los criados
y preguntle qu
27
el
cual le respondi
Ha
vuelto tu
hermano,
y tu padre
ha mandado matar un becerro cebado, por
haberle recobrado en buena salud.
28 Al
ruegos.
oir esto,
indignse,
,
no queria entrar.
instarle con
Sali pues su padre fuera
empez
29 Pero
le
replic diciendo
,
Es bueno que
jams deso-
tantos aos h que te sirvo
sin haberte
bedecido en cosa alguna que
nunca
amigos
me
;
hayas mandado, y has dado un cabrito para merendar con mis
me
30 y ahora que ha venido este hijo tuyo el cual ha consumido su hacienda con meretrices luego has
,
,
hecho matar para
un becerro cebado.
el
31 Hijo mi, respondi
padre, t siempre estas
conmigo
quete,
y todos los bienes mios son tuyos

justo el tener
32 mas ya ves que era muy

habia muerto, y ha resucitado
un ban-
y regocijarnos, por cuanto este tu

;
hermano
estaba perdido, y se
ha hallado.
318
SAN LUCAS.
CAPITULO
XVI.
Parbola del mayordomo tramposo. Nadie puede servir a Dios y las riquezas. Indisolubilidad del malrimonin.
Del
rico avariento,
y del pobre Lzaro. (Matth. 5^6,
11.
Marc.
1
10.)
Deca tambin Jess sus discpulos

rico
,
Erase un
hombre
la
que tenia un mayordomo, del cual por

vino entender que le habia disipado
voz
comn
sus bienes.
.
2 Llamle pues, y djole
Qu
es esto
que oigo de
porque no
t?
dame cuenta de
3 Entonces
el
tu
administracin,
quiero que en adelante cuides de mi hacienda.
mayordomo
dijo
enlre
Qu
har
pues mi
amo me
quita la administracin de sus
bienes? yo no soy bueno para cavar, y para mendigar no tengo cara. 4 Pero ya s lo que he de hacer, para que cuando sea removido de mi mayordoma, halle yo perso,
nas que
me
reciban en su casa.
los
5 Llamando pues
deudores de su
:
amo
cada
uno de por
amo.?
dijo al
primero
Cunto debes mi
aceite. Djole
6 Respondi
-.
Cien barriles de
To-
ma
'
tu obligacin, sintate, y haz al instante otra de
cincuenta.
7
Dijo despus otro
t cunto debes
trigo. Djole:
Res^
pondi: Cien coros

tu obligacin
,
cargas de
Toma
y escribe otra de ochenta.
CAPTULO XVI.
^
319
alab este
8 Habindolo sabido
infiel,
el
amo
mayorde
domo
no por su infidelidad, sino de que hu;
biese sabido portarse sagazmente

este siglo,
porque
los hijos
amadores del mundo, son en sus negocios

la luz
mas
el
sagaces que los hijos de
del Evangelio, en
negocio de su eteima salud.
9 Asi os digo yo vosotros

con
las
Grangeos amigos
,
riquezas, manantial de iniquidad

falleciereis,
para que,
cuando
eternas.
seis
recibidos en las
moradas
10 Quien es fie! en lo poco mucho j y quien es injusto en

en
lo
tambin
poco
,
lo
es en lo
lo es
lo
tambin
mucho.
las
11 Si en
falsas riquezas
las
no habis sido
fieles,
?
quin os fiar
verdaderas
las
de la gracia
12
si
en
lo
ageno no
fuisteis fieles,
quin pon-
dr en vuestras manos lo propio vuestro?
13 Ningn criado puede servir dos amos
por-
que aborrecer
cionar
al
al
,
uno
amar
al otro
se afi:
primero
no har caso
del
segundo
no
podis servir Dios y las riquezas.
14 Estaban oyendo todo esto

avarientos, y se burlaban de
l.
los Fariseos,
que eran
15
Mas
Jess
les dijo
Vosotros os vendis por jus;
tos delante
de
los
hombres
:
pero Dios conoce
el
fondo
do
de vuestros corazones
1j
porque sucede menudo que

los ojos
que parece sublime

es
humanos,
los
Dios
abominable.
los Profetas
el
16 La Ley y
despus ac^/a
han durado hasta Juan
reino de Dios es anunciado clara-
320
SAN LUCAS.
l
menie, y todos entran en
viva fuerza mortificaii"
do sus pasiones.
1
7
el
Mas
fcil es
que perezcan
el
cielo y la tierra
18 Cualquiera que repudia

con otra
,
que
que deje de cumplirse un
solo pice de la Ley.
su muger, y se casa
el
comete adulterio ; y comtelo tambin
que
se casa con la repudiada por su marido.
19
Hubo
cierto
hombre mu/
rico,
que se vestia
de prpura y de lino finsimo, y tenia cada dia esplndidos banquetes.
20 Al mismo tiempo vivia un mendigo, llamado

Lzaro,
el
cual
cubierto de llagas, yacia la puerta
de este,
21 deseando saciarse con

la
las
migajas que caian de
mesa
del rico
,
mas nadie
se las
daba
pero
los
per-
ros venan
y lamanle las llagas.

,
22 Sucedi pues que muri dicho mendigo

llevado por los ngeles al seno de
y fue
Abraham
'.
Muri
tambin
el rico,
y fue sepultado en
los
el infierno.
23
Y
;
cuando estaba en
vio lo lejos
tormentos, levantando
,
los ojos
Abraham
y Lzaro en su
seno
24 y exclam diciendo: Padre mi Abraham, compadcete de m y envame Lzaro, para que mojando
,
la
punta de su dedo en agua
me
refresque la lengua
pues
1
me
abraso en estas llamas.

al
Vase Convite. El que estaba sentado

la noche de pecho del Seor.
lado del que
presidia el convite, tenia su cabeza junto al pecho de este.
As se dice que san Juan en

recostado sobre
el
la
cena estaba
CAPTULO XVI.
321
acurdate que
25 Respondile Abraham
recibiste bienes
rio
Hijo,
,
durante tu vida
y Lzaro al contra-
males
:
y as este ahora es consolado, y t ator-
mentado
26 fuera de que, entre nosotros y vosotros est de

por medio un abismo insondable
;
de suerte que
,
los
que de aqu quisieran pasar vosotros, no podran
ni
tampoco de ah pasar ac.
27 Rugote pues, oh padre

le
replic el rico, que
enves casa de
mi padre,
fin
28 donde tengo cinco hermanos,

aperciba
ejemplo,
,
de que
los
no
les
suceda
ellos,
por seguir mi mal
el
venir tambin este lugar de tormentos.

:
29 Replicle Abraham
Profetas
:
Tienen Moyss
y los
escchenlos.
30
pero
si
No
hasta esto,
dijo
oh padre Abraham
ellos,
alguno de los muertos fuere
harn pe-
nitencia.
31 Respondile Abraham
fetas
Si
Moyss y
los
los
Pro-
no
los
escuchan
le
'
aun cuando uno de
muertos
resucite,
tampoco
darn crdito.
Si no escuchan
inspirados por Dios,
Moyss y los Profetas^ que creen cmo haran caso de un muerto que
resucitase? Diran que todo era una ficcin y apariencia, y lo atribuiran magia. Tal vez el Seor aludi con estas
palabras
zaro, etc.
lo
que sucedi en su resurreccin', en
la
de L-
27
322
SAN LUCAS.
CAPITULO
XVII.
es el escndalo
Ensea 'Jess sus discpulos cuan malo

que se deben perdonar las injurias
:
que iodos somos sier-
vos intiles. Cura diez [leprosos; y trata de su segunda

venida. (Matth. 10, 17, 18, 24. Marc. 8, 9, 13. Joann. 12.)
Dijo tambin un dia sus discpulos

;
Imposible
es
los
que no sucedan escndalos

causa
pero
ay de aquel que
2 Menos mal seria para
que
le
echasen
al
al cuello
una rueda de molino

que
l
',
le
arrojasen
mar, que no
escandalizara uno de estos pequeitos.

:
3 Id pues con cuidado

t
,
si
;
tu
hermano peca contra

se arrepiente
,
reprndele con dulzura
si
per-
dnale.
Que
:
si siete '
veces
al
dia {esto es,
muchas veti
,
ces) te ofendiere, y siete veces al dia volviere
di-
ciendo
Psame de
f.
lo
hecho; perdnale siempre.

al
5 Entonces los apstoles dijeron

la
Seor:
Au-
mntanos
6
el
Seor
les dijo
Si tuviereis f tan grande
En san Matheo se habla de la piedra rueda de moque mueve un asno ; y por lo mismo se llama asinaria. La que mova ima esclava era mas pequea. Tambin en este lugar se lee y.v\o5 oviV-ls, mola asinaria, en el texto
1
lino
griego de san Leas.
2 Vase
Siete.
CAPITULO XVII.
323
ese moral
como un
decer.
granito de mostaza
'
diris
Arrncate de
raiz, y trasplntate
en
el
mar
y os obe-
7 Quip hay entre vosotros que teniendo un cria-
do de labranza, pastor, luego que vuelve del campo

le
diga
Ven
al
ponte
la
mesa
le
8 y que
contrario no
diga:
cete, y srveme mientras yo
Disponme la cena, como y bebo, que destendr por obligado al
pus comers t y bebers

9
tal
Por ventura
el
amo
lo
se
criado, de
que hizo
que
le
mand
que
10
No
por cierto. As tambin vosotros, despus

las cosas
que hubiereis hecho todas

dado, habis de decir
:
se os
han manno he-
Somos
siervos intiles;
mos hecho mas que

hacer.
1
lo
que ya tenamos obligacin de
Caminando Jess
acia Jerusalem
atravesaba
las provincias de Samara y de Galilea.
12
estando para entrar en una poblacin
le sa-
lieron al encuentro diez leprosos, los cuales se pararon
los lejos,
13 y levantaron
la voz,
diciendo
Jess, nuestro
maestro, ten lstima de nosotros.
14 Luego que Jess

traos los sacerdotes
'.
los vio,
les
dijo
,
Id, mos-
cuando iban
quedaron cu-
rados.
Es un modo
proverbial para denotar la poca cantidad
de una cosa.
''
2 Levit. XIIl.-Matlh.
VIH.
v. 4.
324
15
SAN LUCAS.
Uno
de
ellos
apenas ech de ver que estabf

Dios grandes
limpio,
volvi
atrs, glorificando
voces,
16 y postrse
dndole gracias
;
los pies
de Jess, pecho por tierra,
y este era un samaritano.
17 Jess dijo entonces:

los
Pues qu, no son diez

?
curados
y los nueve dnde estn
18
No
ha habido quien volviese dar
Dios
la
gloria, sino este extrangero.
19 Despus
le dijo
Levntate, vete
que tu
f te
ha salvado. 20 Preguntado por

el
los
Fariseos
Cundo ven:
dr
reino de Dios
? les
dio por respuesta
El reino
;
de Dios no ha de venir con muestras de aparato
21
ni se dir
Yle aqu
el
vele
,
all.
Antes tened
Mesas, est
por cierto que ya
reino de Dios
el
en medio de vosotfos.
22 Con
del
esta ocasin dijo sus discpulos
Tiempo
Hijo
vendr en que desearis ver uno de
los das del
hombre, y no
le veris.
:
23 Entonces
os dirn
Mrale aqu
mrale
all.
No
vayis tras ellos, ni los sigis.

el
24 Porque, como
msfera
as se
relmpago
al
brilla y
se
la
deja
atel
ver de un cabo del cielo

;
otro,
el
iluminando
dejar ver
Hijo del hombre en
da suyo.
25
Mas
es
menester que primero padezca muchos
tormentos, y sea desechado de esta nacin.
26 Lo que acaeci en
el
tiempo de No, igual-
mente acaecer en
el
da del Hijo del hombre.
CAPTULO XVII.
3'25
27 Coman
das, hasta
el
y beban; casbanse, y celebraban
bo-
da en que
el
No
entr en
el
arca
y so-
brevino entonces
diluvio,
lo
que acab con todos.

los das
28
Lot
:
Como
los
tambin
que sucedi en
de
;
de
Sodoma y Gomorrha coman
beban
compraban, y vendan; hacan

casas
;
plantos, y edificaban
29 mas 30 de
31
rado
el
dia que sali
Lot de Sodoma,
abras todos
el
llovi de
cielo fuego y azufre,
que
los
esta
manera
ser
da en
que
se
manifes-
tar el Hijo del hombre.
En
',
aquella hora, quien se hallare en
el
ter^
y tiene tambin sus muebles dentro de casa,

ni
:
no
entre cogerlos,
tampoco quien
est
en
el
campo, no vuelva atrs

vida.
no piense sino en salvar su
32 Acordaos de la muger de Lot. 33 Todo aquel que quisiere salvar su vida abandonando la f la perder eternamente y quien la
,
perdiere por defenderla, la conservar.
34 Una cosa
rn en un
otro
os digo
en aquella noche dos estael
mismo
:
lecho;
uno ser libertado, y
el
abandonado
35 estarn dos mugeres moliendo juntas

ser libertada, y
el
la
;
la
una
otro
otra
el
abandonada
dos hombres en
y el
mismo campo
uno ser
libertado,
abandonado.
Vase Tejado.
326
B6
esto?
SAN LUCAS.
Dnde, Seor, replicaron

respondi
all
ellos,
dnde ser
37 Jess
cuerpo
les
Do
quiera que est
el
cadver,
volarn
las guilas.
CAPTULO
Parbolas de
la
XVIl.
,
viuda, y del mal juez
y del Fariseo, y del
publicano. Jess recibe amorosamente los nios.

consejos de perfeccin.
Da
10.)
Muestra
el
peligro de las riquezas;
y cura
1
al ciego de Jerich. (Matth. 19, 20, 23.
Marc.
Propsoles tambin esta parbola,
para hacer
ver que conviene orar perseverantemente y no desfallecer,
2 diciendo
En cierta ciudad
,
habla un juez
que ni
tenia temor de Dios
ni respeto
hombre alguno.
,
lia ir
misma ciudad una viuda la cual soHazme justicia de mi contrario. 4 Mas el juez en mucho tiempo no quiso hacrsela. Pero despus dijo para consigo Aunque yo no temo
3 Vivia en
l
,
la
diciendo
Dios, ni respeto hombre alguno, 5 con todo

le
,
para que
fin
me
deje en paz esta viuda
har justicia,
de qne no venga de continuo
romperme la cabeza. 6 Ved, aadi el Seor,

inicuo
lo
que
dijo ese
juez
creeris
que Dios dejar de hacer justicia

,
sus escogidos que claman l dia y noche
y que ha
de sufrir 8
sietiipre
que se
les
oprima?
Os
aseguro que no lardar en vengarlos de los
CAPTULO
XVIIl.
327
hombre, os
agravios. Pero cuando viniere el Hijo del
parece que hallar
sobre
la tierra ?
9 Dijo asimismo ciertos hombres, que presulos
man de justos, y despreciaban

bola:
dems, estapar-
10 Dos hombres subieron

era Fariseo
,
al
Templo
orar
el
uno
el
otro publicano alcabalero.
11 El Fariseo puesto en pi,

de esta manera
:
oraba en su interior
te
Oh
;
Dios
yo
doy gracias de que
no soy como
los
dems hombres, que son ladrones,

ni
injustos, adlteros
tampoco como
la
este publicano
los
12 ayuno dos veces

de todo
lo
semana; pago
diezmos
que poseo.
al contrario,
13 El publicano,
puesto all
lejos,
ni
aun
los ojos
osaba levantar
:
al cielo, sino
que se daba
golpes de pecho, diciendo
Dios mi, ten misericordia
de m que soy un pecador.
14 Os declaro pues, que

tificado,
este volvi
su
casa jusse
mas no
el otro
porque todo aquel que
en-
salza, ser humillado; y el
que se humilla, ser en-
salzado.
15
y traanle
,
tambin algunos nios, para que
los los
tocase, les impusiese las
manos. Lo cual viendo
discpulos
lo
impedan con speras palabras.

s los
16
Mas
:
Jess llamando
nios dijo sus
discpulos
Dejad venir m los nios, y no se lo vedeis; porque de tales como estos es el reino de Dios. 17 En verdad os digo, que quien no recibiere el
reino de Dios
como un
l.
nio, con la sencillez suya
no entrar en
328
'^- 18
SAN LUCAS.
Un
joven sugeto de dislincion,
le
hizo esta
fin
pregunta: Buen Maestro, qu podr yo hacer de alcanzar la vida eterna ?

:
J9 Respondile Jess Porqu me llamas bueno, tenindome por puro hombre? nadie es bueno sino solo Dios.
20
Ya
;
sabes los
mandamientos:
;
No
cometers adulterio
No
hurtars
No No
matars;
dirs falso
testimonio
21 Dijo
Honra Todos
:
tu padre y
madre.
los
esos
mandamientos
he guar-
dado desde mi mocedad.
22 Lo cual oyendo Jess, una cosa para ser perfecto

y dalos los pobres
,
:
le dijo
Todava
te
falta
vende todos tus haberes
y tendrs
un tesoro en
el
cielo
y despus ven, y sigeme.
23 Al oir esto, entristecise cljven^ porque era sumamente rico. 24 Y Jess vindole sobrecogido de tristeza, dijo
:
Oh
el
cuan dificultosamente
reino de Dios
?
los
adinerados entrarn
en
25 Porque mas
el ojo
fcil es
un camello
el
el
pasar por
el
de una aguja, que un rico
entrar en
reino
de Dios.
26
dijeron los que

?
le
escuchaban
Pues quin
podr salvarse
27 Respondiles Jess
hombres, Dios es posible
Lo que es imposible
'.
los
I El cual puede dar Tase Consejos, Moral
el eispritu
de pobreza un rico,
evanglica.
, ,
CAPTULO
XVIII,
:
39
28 Entonces
dijo
Pedro
Bien ves que nosotros
hemos dejado 29
todas las cosas, y seguidote.

:
Dijoles Jess
En
verdad os digo, ninguno hay
que baya dejado casa, padres, hermanos, esposa, hijos, por
amor
del reino de
Dios
30
el
cual no reciba
mucho mas en
este siglo
la
en
bienes slidos
eterna.
celestiales, y en el
venidero
vida
tas
31
Despus tomando Jess parte

:
los
doce
apstoles, les dijo
Ya
veis
que subimos Jerusalem,
donde
por
se
cumplirn todas
las cosas
que fueron escri-
los
Profetas acerca del Hijo del
hombre
los gentiles,
32 porque ser entregado en manos de

y escarnecido
,
y azotado
le
y escupido
33 y despus que
muerte
,
hubieren azotado
le
darn
la
al tercer dia resucitar.
34 Pero
ron
,
ellos
ninguna de estas cosas comprendie-
antes era este
un lenguage desconocido para

estaba
ellos
ni entendan la significacin de las palabras dichas.
35
36
Y Y
al
acercarse Jerich
,
un
ciego sen-
tado la orilla del camino

sintiendo
el
pidiendo limosna.
tropel de la gente que pasaba
pregunt qu novedad era aquella.
37 Dijronle que Jess nazareno pasaba por

camino.
all
de
38 Y al punto
se
puso
gritar:
Jess
hijo
de David
ten piedad de m.
39 Los que iban

callase.
delante,
le
reprendan para que

el grito
:
Pero
levantaba
mucho mas
Hijo
de David, ten piedad de m.
330
SAN LUGAS.
,
40 Parse entonces Jess

presencia.
mand
te
traerle su
Y
l
,
cuando
le
tuvo ya cerca, preguntle,
41 diciendo: Qu quieres que

respondi
haga? Seor,
que yo tenga
:
vista.
,
42 Djole Jess
salvado.
Tenia
sbete que tu f te ha
43
al
instante vio, y le segua,
celebrando
las
grandezas de Dios.
alab Dios.
todo
el
pueblo, cuando vio esto,
CAPITULO XIX.
Conversin de Zacho
:
parbola del hombre noble. Jess,
entrando en Jerusalem como en triunfo, predice y llora su ruina, en medio de los aplausos del pueblo. Negociantes
echados del Templo. (Matth. 12, 13, 21, 25. Marc. 13. Joann. 12.)
4, 11.
Habiendo Jess entrado en Jerich

la ciudad.
atravesaba
por 2
h aqu que un hombre muj/ rico

,
llamado
Zacho
principal gefe entre los publcanos
3 hacia diligencias para conocer Jess de vista;

y no pudendo causa del gento
,
por ser de
muy
pe-
quea estatura,
4 se adelant corriendo
,
y subise sobre
;
un cabra-
higo higuera silvestre para verle
porque haba de
pasar por
all.
5 Llegado que hubo Jess aquel lugar, alzando
CAPTULO XIX.
los ojos le
331
baja luego
;
vio
y djole
Zacho
*,
porque
conviene que yo
me
tiospede hoy en tu casa.

,
6 l baj toda priesa

7
le
recibi gozoso.
Todo
vida.
el
mundo
al
ver esto,
murmuraba
diciendo
que se habia ido hospedar en casa de un hombre de
mala
8
dijo
:
Mas Zacho
Seor
pobres
,
puesto en presencia del Seor,

la
le
desde ahora doy yo

y
si
mitad de mis bienes

,
los
he defraudado en algo alguno

mas.
el
le
voy
restituir cuatro tantos

le
9 Jess
respondi
Ciertamente que
esta casa;
dia de hoy
ha sido dia de salvacin para

10 Porque
y salvar lo
pues que tam-
bin este es hijo de la J de Abraham.

el
Hijo del hombre ha venido buscar
que habia perecido.

los
11 Mientras escuchaban estas cosas
circuns-
tantes, aadi
una parbola, atento que

,
se hallaba
vecino Jerusalem
las
gentes crean que luego se
habia de manifestar
el
reino de Dios.
12 Dijo pues:
Un hombre
y volver con
,
de ilustre nacimiento
recibir la investi-
marchse una regin remota para
dura de
1
el
reino
^,
ella.
Con cuyo motivo convocados diez de
sus criados,
manifest que era

rior
Llamle Jesu-Christo por su norabre ; con lo cual le el Mesas pues que penetraba su inte,
devocin y afecto.
los ro-
2 Los judos tenian sus reyes dependientes de manosj quienes los concedan como en feudo.
332
diles diez
SAN LUCAS.
minas
ellas
marcos de
plata
dicindoles
Ne-
gociad con
hasta
mi
l
vuelta.
le
,
14 Es de saber que sus naturales

as
despacharon tras de
embajadores
rey.
aborrecian; y diciendo No
:
queremos ese por nuestro
15 Pero habiendo vuelto recibida la investidura

del reino
,
mand
luego llamar los criados

,
quienes
habia dado su dinero
para informarse de
lo
que habia
negociado cada uno.
16 Vino pues
el
primero, y dijo: Seor, tu
mar-
co ha rendido diez marcos.
17 Respondile: Bien est, en esto poco has sido

ciudades.
fiel
,
buen
criado,
yaque
tendrs
mando
sobre diez
18 Lleg
el
segundo, y dijo: Seor, tu marco ha
dado de ganancia cinco marcos.

19 Dijo asimismo este:
gobierno de cinco ciudades.
tendrs tambin
el
20 Vino
co de plata
,
otro> y dijo:
el
Seor,
aqu tienes tu mar-
cual he guardado envuelto en
un pa-
uelo
2
porque tuve miedo de

:
por cuanto eres

lo
hom-
bre de un natural austero
tomas
que no has de-
positado, y siegas lo que no has sembrado.
22 Dcele
boca
te
el
amo
:
Oh
mal
siervo
por tu propia
condeno
sabias que yo soy

llevo lo
un hombre duro
lo
austero, que
'me
que no deposit, y siego
que no he sembrado
23
pues cmo no pusiste mi dinero en

lo
el
banco,
para que yo en volviendo
recobrase con
los intereses ?
CAPITULO XIX.
833
:
24 Por
lo
que
dijo los
al
:
asistentes
Quitadle
el
marco, y ddsele
que tiene diez marcos.

Seor,
25 Replicronle
cos.
que tiene \a diez mar-
26
Yo
os declaro,
respondi
Jess,
que todo
;
aquel que tiene, drsele ha, y se har rico
pero
al
que no
quitar.
tiene,
aun
lo
que parece que
tiene, se le
ha de
27 Pero en orden aquellos enemigos mos, que

no
me han
querido por rey, conducidlos ac, y qui-
Despus de haber dicho Jess prosigui su viage Jerusalcm iba

,
28
29
junto
tadles la vida en
mi
presencia.
estas cosas,
l
delante de
todos.
Y
al
estando cerca de Bethphagc y de Bethania,
Ronle llamado de
los
olivos,
despach dos
de sus discpulos,
30 dicindoles
al entrar
Id esa aldea de enfrente,
donde
un pollino alado, en que ningn hombre ha montado jams: desatadle, y traedlc.

hallaris
31
Que
si
alguno os preguntare
:
le
Porqu
le
des-
alais? le diris as
Porque
los
el
Seor
;
ha menester.
32 Fueron pues
no,
enviados
y hallaron el polli-
de
la
misma manera que

el
les
habla dicho.
33 de
l
:
En
acto de desatarle, les dijeron los dueos

desatis ese pollino?
ellos
:
Por qu
lo
34 A
que respondieron
Porque
le
ha me-
nester el Seor.
35 Condujronle pues Jess,

de
ellos
echando
las rop*s
sobre
el
pollino,
le
hicieron montar
enema
To>.
Xin.
28
, ;
334
SAN LUCAS.
las
36 Mientras iba Jess pasando, acudan

tes
gen
y tendian
los
sus vestidos por
el
camino,
bajada del Monle
37 Pero estando ya cercano

de
olivos,
la
todos los discpulos en gran nmero,

gozo,
trasportados de
comenzaron alabar Dios

los
en alta voz por todos
prodigios que hablan visto,

el
38 diciendo
nombre
alto
Bendito sea
el
rey
que viene
en
lo
en
del Seor, paz en

los cielos.
ciclo, y gloria
mas
de
39 Con
esto algunos
:
de los Fariseos que iban enMaestro, reprende tus disc-
tre la gente, le dijeron
pulos.
40 Respondiles
callan
,
En
verdad os digo, que

voces.
si
estos
las
mismas piedras darn
41 Al llegar cerca de Jerusalem, ponindose

mirar esta ciudad
ciendo
:
derram lgrimas sobre

por
ella
di-
42
Ah
si
conocieses tambin t
te
lo
menos
en este dia que se

la
ha dado,
lo
que puede atraerte
paz felicidad;
mas ahora
es
est todo ello oculto
tus ojos.
43 La lstima
de contramuro, y
que vendrn unos dias sobre

te
ti
en que tus enemigos

te
circunvalarn
y te rodearn
estrecharn por todas partes

,
44 y
te
arrasarn
con
t
,
los hijos tuyos,
que tendrs
t
encerrados dentro de
sobre piedra
;
no dejarn en
piedra
por cuanto has desconocido
el
tiempo
45
en que Dios
te
ha visitado.
entrado en
el
Y habiendo
los
Templo, comenz
l
echar fuera
que vendan y compraban en
CAi'iTULO XX.
335
46 lUciudoies
oracin
;
Escrito esl
la
Mi Casa
es easa
de
mas vosotros
tenis liecba
una cueva de
Templo. Pero
,
ladrones.
47 Y enseaba todos
los
los das
,
en
el
y los Escribas
y los
del
principales del
pueblo bascaban
cmo
quitarle
mundo
48
lodo
dole.
y
el
no hallaban medio de obrar contra

pueblo estaba con
la
el
porque
boca abierta escuchn-
CAPTULO XX.
Jesits
confunde los sacerdotes y Escribas. Parbola de los viadores: piedra angular: tributo al Csar : resurrecij
cin de los muertos. Jesu-Christo hijo
Seor de
Da
vid: soberbia y avaricia de los Escribas. (Mattli. ^l/^,

23.
Marc.
11, 12.)
En uno
de estos dias
al
estando
en
el
Templo
,
instruyendo
vinieron de
pueblo
y anuncindole el Evangelio
los
mancomn
con
los
principes de los sacerdotes
y los Escribas
Ancianos
2 y
le
hicieron esta pregunta: Dnos, con qu

?
autoridad haces estas cosas
quin es el
que
le
ha
dado esa potestad?

3 Pero Jess
,
por respuesta
les
dijo
ellos
Tambin yo quiero haceros una pregunta. Respondedme

:
4 El bautismo de
los
Juan
era cosa del ciclo
de
hombres
330
SAN LUCAS.
s
,
5 Mas dios discurrian entre
diciendo
-.
Si res-
pondemos
6
que
del ciclo
l ?
,
nos dir
Pues por qu no
habis creido en
si
decimos
,
de
los
hombres
el
pueblo todo
tiene,
nos apedrear
teniendo por cierto,
como
que
Juan era un Profeta.

7
as contestaron
no saber de dnde
:
fuese.
8 Entonces Jess
ciros
les dijo
Tampoco yo quiero deal
con qu autoridad hago estas cosas.

pueblo esta parbola
:
9 Luego comenz decir

plant una via
l se
,
Un humbrc
adores
;
y arrendla ciertos
all
vi-
ausent lejos de
por una larga
temporada.
10
su tiempo envi un criado los renteros

le
,
para que
diesen su parle de lus frutos de la via

,
mas
ellos
despus de haberle maltratado

las
!e
despa-
charon con
manos
vacas.
11 Envi de nuevo otro criado. Pero este tambin, despus de herirle

,
y llenarle de baldones, le re-
mitieron sin nada.
12 Enviles todava otro
y este tambin
le hirie-
ron y echaron fuera.
13 Dijo entonces
el
dueo de
:
la
via
Qu
le
har
ya? enviare mi hijo querido

le
quiz, cuando
vean,
tendrn mas respeto.
14 Mas luego que

mosle
fin de que
los
colonos
le
avistaron, discur-
rieron entre s, diciendo: Este es el heredero, mat,
la
heredad quede por nuestra.

la
15
taron,
habindole arrojado fuera de
via
le
ma-
Qu har
pues con
ellos el
dueo de
la
via?
CAPTULO XX.
337
16 Vendr en persona, y perder estos colonos , y dar su via otros. Lo que odo por los principes de los sacerdotes dijeron No lo permita Dios.
, :
17 Pero Jess clavando
los ojos
en ellos, dijo
'
:
Pues qu quiere decir
lo
que est
,
escrito
La
pie-
dra que desecharon
los arquitectos
esa
misma vino
ser la principal piedra del ngulo ?
IS
De
suerte que quien cayere sobre la dicha pie;
dra, se estrellar
y aquel sobre quien ella cayere, que-
dar hecho aicos.
19 Entonces
Escribas
,
los
prncipes de los sacerdotes, y los
desearon prenderle en aquella
misma
hora;
la
porque bien conocieron que contra

parbola propuesta
;
ellos se
diriga
mas temieron al pueblo. 20 Entre tanto, como andaban acechndole, en,
viaron espas
que hiciesen de
,
los virtuosos
para co-
gerle en alguna palabra
fin de tener ocasin de en-
tregarle la jurisdiccin y potestad del gobernador.
21 As
le
propusieron una cuestin en estos tr-
minos
Maestro, bien sabemos que t hablas, y ensino que enseas

:
seas lo que es justo, y que no. andas con respetos hu-
manos
el
camino de Dios segn
la
pura verdad 22 nos

Dios,
el
es lcito nosotros
pueblo escogido de
pagar tributo Csar, no?

,
23 Mas Jess
conociendo su malicia
les dijo
Para qu vens tentarme?
P.ahn.
CXVH.
v.
22 -is.
XXVllI
v.
10
338
24 Mostradme un
SAN LUCAS.
denario.
?
De
quin es
:
la
imaque
gen inscripcin que tiene
Respndenle De Csar,
lo
25 Di joles entonces
es
Pagad pues Csar

que
es
de Csar
y Dios
lo
de Dios
'.
26 Y no pudieron 'reprender su respuesta delante

del pueblo
biejido
;
antes bien
y
admirados de
^.
ella
y no sa-
qu replicar callaron
27
1
Llegaron despus algunos de
los
sadduceos,
para precaverse de
critas.
Los buenos necesitan de mucha cautela y prudencia los artificios y asechanzas de los hip-
La
caridad nos prohibe pensar mal del prjimo sin
grave fundamento, y la prudencia quiere que no nos fiemos de apariencias. As es que la prudencia guia la caridad
para que no la sorprendan; y la sencillez se junta con la prudencia para que no sea sobrado recelosa. No nos pare-
mos mucho en
dad
,
ni
en
el
la intencin de mal uso que de
los
ella
que nos dicen alguna verhacen atendamos solo

:
la verdad misma, y la cuenta que nos pediri Dios de su conocimiento. Cuntas veces una verdad que nos dice,
un desengao que nos da un hombre malo enemigo nuestro, es como una antorcha que nos hace ver los precipicios del camino, sin que obste la utiUdad que reportamos, el
que sea un bandido el que la lleva 2 Uno de los medios mas propios para conservar la paz con el prjimo sin perjuicio de la verdad , es quitar los enemigos todo pretexto de hacernos dao, no irritarlos, corresponder sus artificios de un modo noble, de suerte que ellos mismos se admiren de la grandeza de nuestra alma. En la respuesta que da Jesu-Christo, se nos ensea
!
que
el
modo de
concluir pronto semejantes conversaciones,
es contestar con pocas palabras,
y estas muy comedidas y moderadas. Esta circunspeccin ha de ser muy grande en materias delicada; romo son las de Estado, en que de-
CAPTULO XX.
ios
339
,
cuales niegan
,
la
resurreccin
y le propusieron
:
este caso
con
el
cual pensaban enredarle

escrito
,
28 Maestro, Moyss nos dej

liermano de alguno
sin hijos
, ,
que
si
el
estando casado
viene morir
el
hermano de
siete
este se case con su
muger,
d succesion su hermano.
29 Eran pues
30 El segundo
31 Con
hermanos
con
el
primero tom
muger, y muri sin

bin sin dejar hijos.
lo
hijos.
la
se cas
viuda, y muri tam-
que se despos con
ella el tercero.
Eso
mismo
hicieron todos los
dems
y sin tener succesion
fallecieron.
32 En
fin la
ultima de lodos muri

,
la
muger.
de cul de
33 Esto supuesto
los siete
en
la resurreccin
ha de
la
ser
muger, ya que todos

?
:
siete tuvieron
por muger
misma
34 Respondiles Jess 35 pero entre

otro siglo
,
Los
hijos
de este siglo
contraen matrimonios recprocamente

los
la
que sern juzgados dignos
del
los
y de
ni
los
dichosa resurreccin de entre

,
muertos
hombres tomarn mugeres
ni las
mugeres maridos
36 porque ya no podrn morir

iguales los ngeles hijos de Dios
otra vez, siendo

',
por
el
estado
de
la
resurreccin que kan llegado.
be tenerse siempre
Csar.
1
la
balanza igual justa entre Dios y
el
Vase Hijo,
340
37 Por
citar,
lo
SAN LUCAS.
dems
lo
que
los
muertos hayan de resu,
Moyss
declar cuando
estando junto
la
zarza,
y
el
le dijo el
Seor
Yo soy
no
es
el
Dios de Abraham,
'.
Dios de Isaac, y
el
Dios de Jacob
38 Claro
de vivos
;
est que Dios

l
Dios de muertos
sino
porque para
todos viven.
los
,
39 Entonces algunos de
palabra
,
Escribas
tomando
la
le
dijeron
all
Maestro
bien has respondido.
40
de
adelante ya no se atrevieron pre-
guntarle nada.
41 l empero
les replic
Cmo
dicen que
el
Chrislo es hijo de David
42 siendo
as
que David mismo en

:
el libro
de
los
Salmos
^,
hablando del Mesas, dice

sintale
Dijo
el
Seor
mi Seor,
mi
diestra
43 hasta lano que yo ponga tus enemigos por

tarima de tus pies?
44 Pues
si
David
le
llama su Seor,
cmo puede
ser hijo suyo ?
45 Despus, oyndolo todo

discpulos
:
el
pueblo, dijo sus
46 Guardaos de
ludados en
los
Escribas
que hacen pompa de

,
pasearse con vestidos rozagantes

las plazas,
,
y gustan de ser salas
y de ocupar
primeras
sillas
en
las
synagogas
y los primeros puestos en los con-
vites;
47 que devoran
las casas
de
las
viudas, so color de
1 Exod. III. V. 6. 2 Vmhn. CIX.v.l.
CAPTULO XXI.
341
hacer larga oracin. Estos sern condenados con mayor

rigor.
CAPTULO XXI.
De
la
ruina del Temilo. Seales que precedern

de Jerusalem
,
ofrenda gue hizo una pobre viuda. Prediccin de la la destruccin
la
segunda venida de Jess. (Matth,
24.Marc.
1
12, 13.)
el
Estando im dia Jess mirando acia
gazophy-
lacio cepo del
Templo
vio varios ricos que iban
echando en
2
sus ofrendas.
,
Y
Y
vio asimismo una pobrecita viuda
la cual
echaba dos blancas

3
esta
dijo
pequeas monedas.
sus discpulos:
En
verdad os digo, que
pobre viuda ha echado mas que todos.
4 Por cuanto todos estos han ofrecido Dios parte
de
lo
que
les
sobra
pero esta de su
,'
misma pobreza
dijesen
ha dado
5
lo
que tenia
y necesitaba para su sustento.

del
',
Como
algunos de sus discpulos
Templo, que estaba fabricado de hermosas piedras

y adornado de ricos dones
,
replic
,
6 Dias vendrn en que todo esto que veis

destruido de
tal
ser
suerte
que no quedar piedra sobre

Maestro
piedra
que no sea demolida.

ellos
:
7 Preguntronle
cundo ser
eso,
y qu seal habr de que

suceder?
tales cosas estn
prximas
are.
XIII.
V. i.
34:2
SAN LUCAS.
les
8 Jess
gaar;
ciendo
:
respondi
Mirad que no
os dejis en-
porque muchos vendrn en mi nombre, di-
Yo
soy el Metas
y ya ha llegado
el
empo
guardaos pues de seguirlos.
9 Antes
sediciones
,
cuando
sinlireis
rumor de guerras
:
no queris alarmaros
estas cosas,
es
verdad que prieso ser
mero han de acaecer

luego
el fln.
mas no por
10 Entonces aadi
contra otro pueblo
,
el:
Se levantar un pueblo
otro reino.
un reino contra
11
habr grandes terremotos en varias partes,

,
y pestilencias
y
,
hambres
y aparecern en
el cielo
cosas espantosas
y prodigios extraordinarios.
,
12 Pero antes que sucedan todas estas cosas
se
apoderarn de vosotros
y os perseguirn
y os entre,
garn
las
synagogas
y metern en las crceles

el
y
y
US llevarn
por fuerza
,
tribunal de los reyes

:
gobernadores
por causa de mi nombre

os servir de
13
lo
cual
ocasin para dar testi-
monio de mi.
14 Por consiguiente, imprimid en vuestros corazones
la
mxima de que no
las
debis discurrir de ante;
mano cmo
y
habis de responder
15 pues yo pondr
palabras en vuestra boca,

resistir
,
una sabidura que no podrn

16
ni contra-
decir todos vuestros enemigos.
Y lo
que es
mas
seris entregados
,
los
ma-
gistrados por vuestros mismos padres

y parientes
vosotros
,
y hermanos,
y amigos
y harn morir
muchos de
CAPTULO XX.
11 de suerte que seris odiados de lodo
el
34:>
mundo
por amor de m
18 no obstante, ni un cabello de vuestra cabeza se

perder.
19
almas.
Mediante vuestra paciencia salvaris vuestras
20 Mas por
cuando
cito
,
lo
que ioca la ruina de este pueblo^
viereis
Jerusalem estar cercada por un ejr-
entonces tened por cierto que su desolacin est
cerca
21 en aquella hora
los
;
que se hallan en Judea, que habitan en medio de

que estn en
los
huyan
la
las
montaas
;
los
ciudad, retrense
y los
contornos,
no entren.
22 Porque
dias de
venganza son
las cosas
estos
en que se
han de cumplir todas
como
se
estn escritas.
,
23 Pero
ay de las que estn en cinta

!
criando
en aquellos dias
des angustias
,
pues este pais
hallar en gran-
y la ira de Dios descargar sobre este
pueblo.
24 Parte morirn
filo
de espada
*
parte sern
y Jerusalem
llevados cautivos todas las naciones
ser hollada por los gentiles
hasta tanto que los tiem-
pos de
las
naciones acaben de cumplirse.
25 Vernse empero antes fenmenos prodigiosos

en
el sol
,
la
luna y
las estrellas las
y en la tierra estael
rn consternadas y atnitas
de!
gentes por
estruendo
mar
y de las olas
Vase
el ndice cronolgico,
ao 70 de Christo.
344
26 secndose
salto,
los
SAN LUCAS.
hombres de femor
de sobreel
por
;
las cosas
que han de sobrevenir todo

de
;
universo
celestes
,
porque
las virtudes
los cielos,
esferas
estarn bambaleando
27 y entonces ser cuando vern al Hijo del hombre venir sobre una nube con grande poder y ma~
gestad.
28 Como
al
quiera, vosotros Jieles discpulos mos,
ver que comienzan suceder estas cosas, abrid los
ojos, y alzad la cabeza,
estad de buen nimo, porque
vuestra redencin se acerca.
29
propsoles esla comparacin
Reparad en
la
higuera, y en los
dems rboles
verano.
30 cuando ya empiezan brotar de

nocis que est cerca
el
si el
fruto,
co-
31 As tambin vosotros, en viendo

estas cosas,
la
ejecucin de
entended que
el
reino de Dios esta cerca.

se
32 Os empeo mi palabra, que no

generacin
,
acabar esta
hasta que todo
lo
dicho se cumpla.
,
33 El
cielo y la tierra se
mudarn pero mis pala-
bras no faltarn.
34 Velad pues sobre vosotros mismos, no suceda

que se ofusquen vuestros corazones
con
la
entendimientos
glotonera, y embriaguez,
y los cuidados de
:
esta vida, y os sobrecoja de repente aquel dia
35 que ser como un los que moran sobre la

merecer
el
lazo
que sorprender lodos

de
superficie de toda la tierra.

fin
36 Velad pues, orando en todo tiempo,

evitar todos estos m.ales venideros, y
el
com-
parecer con confianza ante
Hijo del hombre.
CAPTULO XXII.
345
el
37
plo
el
;
Eslaba Jess entre dia enseando en
Tem-
y saliendo de la ciudad la noche, la pasaba eu

los olivos.
Monle llamado de
38
todo
el
pueblo acuda
muy
de madrugada
al
Templo para
oirle.
CAPITULO
Traicin de Judas
:
XXII.
la
cena imscual insliiucion de
Euch-
ristia: disputa de la lirimacia entre los apstoles.
dice Jess la negacin de san Pedro. Oracin
Prey agonas
14, 15,
de Jess en
el
huerto
sic
prendimiento
2<3,
ij
idlrajes en casa
del pontfice. (Matth. 10, 20,
27.
Marc. 10.
Joaim. 13, 18.)

1
Acercbase ya
la fiesta
de
los
zymos, que es
la
que se llama Pascua

2 y
los
prncipes de los sacerdotes, y los Escribas,

el
andaban trazando
modo de dar
la
muerte Jess
mas teman
al
pueblo.
3 Entre tanto Satans se apoder de Judas, por
sobrenombre
4
el
Iscariote,
uno dlos doce apstoles;
cual se fue tratar con los prncipes de los sa-
cerdotes, y con los prefectos de las (jiiardias del

plo, de la
Teml
manera de ponerle en sus manos.

,
5 Ellos se holgaron
cierta
concertronse con
en
suma de dinero.
;
6 Obligse Judas
tregarle sin tumulto.
y buscaba oportunidad para en-
7 Lleg
entre tanto
el
dia de
el
los
zymos, en
el
cual era necesario sacrificar
cordero pascual.
29
:JiG
SAN LUCAS.
8 Jess puc envi Pedro, y a Juan, dicicndoles

:
Id prepararnos
lo
necesario para celebrar
ia
Pascua.
9 Dijeron
ellos
:
Dnde
quieres que
lo
dispon-
gamos?
10 Respondiles
encontraris
:
As que entraris en
lleva
la
ciudad,
'
un hombre que
la
un cntaro
ella
de
agua
seguidle hasta
al
casa en que entre

:
11 y diris
padre de familias de
:
El Maesque yo
tro te enva decir
Dnde
est la pieza en
he de comer
el
cordero pascual con mis discpulos?
12
os ensear en lo alto de la casa

;
una
sala
^.
grande bien aderezada 13 Idos qne fueron
preparad
lo
all lo
necesario
hallaron todo
como
les
ha-
ba dichoj y dispusieron la Pascua.
14 Llegada
con
los
la
hora de la cena, psose
la
mesa
doce apstoles
les dijo:
15 y
Ardientemente he deseado comer
este cordero pascual, celebrar esta
Pascua, con vos-
otros, antes de
mi
pasin.
le
16 Porque yo os digo, que ya no

vez
el
^,
comer otra
hasta que la
Pascua tenga su cumplimiento en
reino de Dios.
En
el griego se lee y,s(icfMov,

CciSTtt,oDV,
qne
significa
la
ima vaja
de tierra; y el verbo
que
Vulgata traduce
peso.
portans, denota que era grande de
mucho
2 Vase Cenculo. 3 Esta es la iiltima Pascua que celebrar con vosotros. Me voy al cielo prepararos otra Pascua banquete, que
CAPTULO XXi.
1 1
347
.
y
,
tomando
el cliz
dio gracias k Dios
y dijo
Tomad
de
la
y distribuidle entre vosotros
18 porque os aseguro que ya no beber del zumo

vid
,
hasta que llegue el reino de Dios.

el
19 Despus de acabada la cena tom

de nuevo gracias
es
,
pan, dio
;
le
parti
y disele
diciendo
:
Este
mi cuerpo
el
cual se da por vosotros
haced esto
en memoria mia.
20 Del mismo modo tom

hubo cenado
,
el cliz,
despus que
diciendo
,
Este
se
cliz es la
nueva alianza
sellada con mi sangre
que
derramar por vosotros.
21 Con todo
traicin, est
h aqu que
la
la
mano
del
que me hace
conmigo en
es
mesa.
22 Verdad
decretado
,
que
el
Hijo de! hombre, segn est

;
va su camino
pero
ay de aquel
hombre
que
le
ha de hacer traicin
23 Inmediatamente
unos otros
comenzaron
ellos
el
preguntarse
tal hiciese.
quin de
poda ser
los
que
24 Suscitse ademas entre
mismos una conel
tienda sobre quin de ellos seria reputado

al establecerse el reino del Mesas.
'2o
mayor,
Mas
Jess
les dijo
;
Los reyes de
las
naciones
las
tratan con imperio

ellas,
y los
que tienen autoridad sobre
son llamados bienhechores
ser el entero cumplimiento de esta
Voy
1
ser la vctima para la

/.
Pascua figurativa. nueva y eterna Pascua de un

:
pueblo nuevo.
Cor.
[. ik
7
ttulo
En
griego ixjt^yi'ru.t, bcnefi.ci
que tomaban en-
tonces varios reyes que se llamaron Evergeles. Benfico,

era renombre de los reyes Ptolomeos.
348
2G
SAN LUCAS.
No
habis de ser as vosotros:

,
antes bien
el
el
mayor de entre vosotros

el
prtese
,
como
menor
que tiene
la
precedencia
es
como
el
sirviente.
27 Porque quin
la
mayor,
que est comiendo
mesa
el
que sirve ?
obstante
,
no es claro que quien est
la
mesa ?
No
yo estoy en medio de vosotros
como un
sirviente.
sois
los
28 Vosotros
que constantemente habis
perseverado [conmigo en mis tribulaciones
29 por
eso yo
os preparo el reino celestial
como
mi Padre me le prepar m. 30 Para que comis y bebis

reino; y os sentis sobre tronos
tribus de Israel
'
,
mi mesa en mi
las
para juzgar
doce
31 Dijo tambin
el
Seor
Simn, Simn, mira
que Satans va
tras
de vosotros para zarandearos'^,
como el trigo cuando se criba; 32 mas yo he rogado por t

perezca
firma
;
fin
de que tu
,
no
y t
cuando
te conviertas
y arrepientas conir
e7i
ella tus
,
hermanos.
l
,
33 Seor
tigo
respondi
,
yo estoy pronto
con-
la crcel
aun
le
la
muerte misma.
34 Pero Jess
replic:
Yo
te digo oh Pedro!
1 Vase Reino de los cielos^ Convite. 2 Otros creen que aqu se usa de una locucin anloga lo que se refiere de Job /. v. \2, y as traducen Mira, que Satans ha solicilado tomaros por su cuenta para, etc. El verbo griego ||T))VrtTO, que en la Vulgata se traduce
:
expetivit,
admite ambas versiones.
CAPITULO XXII.
que no cantar hoy
el gallo
,
349
antes que t niegues tres
veces haberme conocido.
Djoles despus
sin bolsillo, sin
falt
35 En aquel tiempo en que os envi

alforja, y sin zapatos
',
por ventura os
alguna
cosa?
36 Nada, respondieron
gui Jess
alforja;
,
ellos.
,
Pues ahora, prosillvele

,
el
que tiene
bolsillo
y tambin
,
el
que no tiene espada, venda su tnica
y cmprela^.
37 Porque yo
os digo
esto
que
es necesario
que se
:
cumpla en mi todava
sido contado
que est
escrito
'
El ha
sentenciado entro los malhechores.

;
Lo
cual suceder luego
pues
las cosas
que de m fueron
pronunciadas, estn punto de cumplirse.
3S
Ellos
salieron con decir

'^,
Seor, h aqu dos

les res-
espadas. Pero Jess
cortando la conversacin^
pondi
Basta.
,
39 Sali pues Jess

el
segn costumbre acia
acabada la cena, y se fue Monte de los olivos ;ja?'a

dijo
orar. Siguironle asimismo sus discpulos.
40 y
no
i
llegado que fue
all, les
Orad para que

distancia
caigis en tentacin.
41
apartndose de
ellos
como
la
de
^ 1 Mailh. X. V. 10.
con
2 Locucin metafrica para avisarles que deben armarse el escudo de la f ^ y la espada de la palabra de Dios^
3
porque van entrar en grandes tribulaciones.
JAII.
V. 12.
4 Viendo cuan materialmente entendan sus palabras.
350
SAN LUCAS,
de piedra
:
un
.-.
tiro
hincadas
las rodillas,
si es
hacia oracin,
,
42 diciendo
Padre mio^
de tu agrado
aleja
de mi este
cliz:
no obstante, no se haga mi voluntad;
sino la tuya
\
un
ngel del cielo
,
,
43
En
esto se le apareci
^.
con-
fortndole
intensin.
entrando en agona
oraba con mayor
44
45
46
vnole
un sudor como de gotas de sangre que

el suelo.
chorreaba hasta
Y
Y
levantndose de
la
oracin
y viniendo sus
discpulos, halllos dormidos por causa de la tristeza.

djoles
:
Por qu dorms
levantaos
y orad
para no caer en tentacin.
47 Estando todava con

brevino un tropel de gente
,
la
palabra en la boca, sola
delante de
cual iba
uno
de
los doce,
llamado Judas, que se arrim Jess para
besarle.
48
Jess
al
le
dijo
Oh
V
Judas
con un beso
entregas
Hijo del hombre

los
49 Viendo
espada
'^
que acompaaban Jess,

:
lo
que
la
iba suceder, le dijeron
Seor
heriremos con
1 No lo que dicta mi nataral voluntad apetito, sino lo que quiere tambin mi voluntad humana, enteramente conforme la tuya.
2 Aunque no tenia necesidad de
este socorro, con todo
quiso ser consolado y confortado por un ngel, para ense arnos vencer nuestras repugnancias y esperar de
,
Dios
socorro en las penas.
CAPTULO XXI.
50
los
351
del principe de
uno de
,
ellos hiri
un criado
sacerdotes
y le cort la oreja derecha.

la
51 Pero Jess tomando

Dejadlo, no pasis
oreja del herido
,
palabra, dijo luego:
adelante.
habiendo tocado
la
le cur.
52 Dijo despus Jess

dotes
,
los
prncipes de los sacer,
y los prefectos del Templo

l
:
y los Ancianos
es
-
que venan contra
Habis salido armados con
padas y garrotes como contra un ladrn ? 53 Aunque cada da estaba con vosotros en
plo
,
el
Tem-
nunca
me
,
habis echado la
y
el
mano
mas
le
esta es la
hora vuestra
poder de
las tinieblas.
,
54
En
seguida prendiendo Jess
condujeron
casa. del lo
lejos.
Sumo
sacerdote
y Pedro
le
iba siguiendo
55 Encendido fuego en medio del

tndose todos
tre ellos.
la
atrio,
y sen-
redonda
estaba tambin Pedro en-
56 Al cual como una criada
le viese
sentado
la
lumbre
fijando
en
61 los
ojos
dijo
Tambin
este
andaba con aquel hombre.
57 Mas Pedro
conozco.
lo
neg
diciendo
Muger, no
dijo
le
le
58
De
all
poco mirndole otro,
t
;
tambin eres de aquellos.
Mas Pedro
,
respondi
Oh
hombre
no
lo soy.
59 Pasada como una hora

io
otro distinto aseguraba

,
mismo
diciendo
,
No
hay duda
este estaba
lam
bien con
lilea.
porque
se v
que es igualmente de
Ga-
352
SAN LUGAS.
lo
60 A
que Pedro respondi
Hombre
yo no en-
tiendo lo que dices.
E
el
inmediatamente estando toda'.
va l hablando, cant el gallo
61
volvindose
Seor dio una mirada Pedro.
Y Pedro
negars
;
se acord luego de la palabra

:
que
,
el
Seor
le
haba dicho
Antes que cante
el gallo
tres veces
me
62 y habindose salido fuera llor amargamcnle. 63 Mientras tanto los que tenan atado Jess, se
mofaban de
l
,
le
golpeaban.
los ojos, le
:
64
tones
6S
el
,
Y
y
habindole vendado
le te
daban bofe
preguntaban ha herido
?
diciendo
Adivina,
quin
que
65
repelan otros
muchos
da
dicterios
blasfemando
contra
l.
,
66 Luego que fue de

los Escribas, y
le
se congregaron los
An-
cianos del pueblo, y los prncipes de los sacerdotes, y
hacindole com.parccer en su concilio
dijeron
Si t eres el Christo
:
Mesas, dnoslo
'.
67 Respondiles Si os lo dijere, no me creeris68 y si yo os hiciere alguna pregunta no me res,
ponderis
ni
me dejaris
ir.
69 Pero despus de lo que veis ahora, el Hijo di hombre estar sentado la diestra del poder de Dios*
70 Dijeron entonces todos
:
Luego
t eres
el
Hiio
Cant
lâ
el
galio por tercera vez.

le
misma pregunta
hizo
el
Sumo
sacerdote. Mitre,
XIV
r. 61.
CAPTULO XXIII.
de Dios? Respondiles
vosotros decs.
l
:
353
As es, que yo soy como
71
replicaron ellos
Qu
necesitamos ya buscar
lo
otros testigos,
cuando nosotros mismos

?
hemos oido
de su propia boca
CAPTULO
rdes
XXI.
:
Jesu Chisto es acusado delante de Pilato

,
enviado He:
pospuesto Barrabs
entregado los judos

:
crucificado insultado. Titulo de la cruz
del buen la-
dran
rin
;
,'
tinieblas: muerte del Seor: confesin del centuy sepultura delJesus. (Matth. 22; 27. Marc. 12^ 15,
16.
Joann. 18, 19.)
levantndose luego todo aquel congreso,
le lle-
varon Pilato.
2
comenzaron acusarle
diciendo
este
le
hemos
el
hallado pervirtiendo nuestra nacin', y velos tributos

el
dando pagar
Christo
Csar, y diciendo que

'
l es
ungido rey
le
de Israel.
:
3 Pilato pues
interrog, diciendo
lo
Eres t
:
el
rey de los judos?
cual respondi Jess
As es
como
t dices.
los prncipes
4 Pilato dijo
pueblo
:
de los sacerdotes, y
al
Yo no
hallo delito alguno en este
hombre.
Es verdad que Jess habia dicho que
era
e\
Christo
rey; pero los senadores Aocianos de los judos calla-
ron maliciosamente, que Jess hablaba de un reino espiritual,
no del reino terreno que tenan
all los
romanos.
354
SA.N
LUCAS.
5 Pero ellos insistan

alborotado
al
mas
la
y mas, diciendo: Tiene
pueblo con
,
doctrina que va sembrando
por toda
la
Judea
desde
la Galilea
donde comenz
hasta aqu.
G Piialo oyendo Galilea, pregunt

era galileo.
7
si
aquel
hombre
de
cuando entendi que era de

al
la jurisdiccin
Herdes, remitile
llos
mismo Herdes, que en aque-
dias se hallaba tambin en Jerusalem.
8 Herdes holgse sobremanera de ver Jess
porque hacia mucho tiempo que deseaba verle

las
por
muchas cosas que habia oido de
y con esta oca-
sin esperaba verle hacer aigun milagro.
9 Hizole pues muchas preguntas

respondi palabra.
pero
no
le
10 Entre tanto
los
principes de los sacerdotes, y los
Escribas persistan obstinadamente en acusarle.
11
preci
Mas Herdes
;
,
con todos
los
de su sequilo
le
des-
y para burlarse de
l, le
hizo vestir de una ropa
blanca
y le volvi enviar Pilao.

lo cual se
12 Con
hicieron amigos aquel
mismo
s
dia
Herdes
tados.
y Pilato,
que antes estaban entre
enemis-
13 Habiendo pues Plato convocado
los prnci-
pes de los sacerdotes, y los magistrados, juntamente
con
el
pueblo
les
,
:
14
dijo
Vosotros
me
habis presentado este

,
hombre como alborotador

gn
delito
del pueblo
y h aqu que
,
habindole yo interrogado en presencia vuestra
nin-
he hallado en
de los de que
le acusis^
CAPTULO XXIII.
15 Pero ni tampoco Herdes l, y por
muerte.
el
;
355
puesto que os remit

le
hecho se v qne no
juzg digno de
16 Por tanto despus de castigado,
le dejar libre.
17 Tenia Pilato que dar libertad un reo cuando

llegaba la celebridad de la fiesta de la Pascua.
18
19
y por
Y
el
todo
el
pueblo una voz clam, diiendo

,
Qutale este la vida

cual por
y sultanos Barrabs
la
una sedicin levantada en

,
ciudad
un homicidio
habla sido puesto en
la crcel.
20 Hablles nuevamente
tar
Pilato, con deseo de liber-
Jess.
ellos se
21 Pero
pusieron gritar, diciendo: Cru-
cifcale, crucifcale.
22 l no obstante por tercera vez

guno de muerte
dar por libre.
as
les dijo
l
Pues
nin,
qu mal ha hecho este? yo no hallo en

;
delito
que
despus de castigarle
le
23 Mas ellos
insistan
con grandes clamores pidienla gritera.
do que fuese crucificado; y se aumentaba

I
24 Al fin Pilato se resolvi otorgar su demanda'. 25 En consecuencia dio libertad, como ellos pe-
Cuntas veces los gritos del pueblo iluso seducido 1 hacen callar las razones de la prudencia y de la justicia La buena intencin de Pilato no tuvo tanta constancia para salvar la vida de Jesu-Christo. como tuvo la envidia y maldad de los Escribas y Fariseos para hacer gritar al pueblo que Jess fue.se crucificado. S. Joann. Chryso^.
i
V.
25.
: :
356
dian
,
SAN LUCAS.
al
que por causa de homicidio y sedicin habia

;
sido encarcelado
ellos.
y Jess
le
abandon
echaron
al arbitrio
de
26 Al conducirle al
tal
suplicio
,
mano
de un
Simn
'.
natural de Cyrene
que venia de una gran-
ja
y le cargaron la cruz paraque la llevara en pos de
Jess
27 Seguale gran muchedumbre de pueblo,

mugeres,
an.
las cuales se
y de
deshacan en llantos, y
le
pla-
28 Pero Jess
vuelto ellas, les dijo
Hijas de Je-
rusalem, no lloris por m, llorad por vosotras mismas,

y por vuestros hijos. 29 Porque presto vendrn das en que se diga
Dichosas
las estriles, y
,
dichosos los vientres que no
concibieron
y los pechos que no dieron de

los
mamar.
montes
30
Entonces comenzarn decir

sobre nosotros; y los collados
:
Caed
31
SepuUadnos.
Pues
si al
rbol verde
le
tratan de esta manera^
en
el
seco qu se har^?
la
32 Eran tambin conducidos con Jess

otros dos facinerosos.
muerte
la crnz.
Simn iba detrs de Jesns sosteniendo el extremo de As lo entienden muchos expositores. Maflh.
V. 32.
XXFIL
2 Proverbio hebreo con que se denota, que s tales tormentos padece el Justo y el Santo por esencia, qu no deben temer lus impos y pecadores ? Los hebreos comparaban al justo un rbol verde y frondoso, y soan comparar al hombre malo un tronco rido y seco.
CAPTULO
XXIII.
al
357
33 Llegados que fueron
lugar llamado Calvario

l
Osario,
all le
crucificaron, y con
los
ladrones,
uno la diestra, y otro la izquierda. 34 Entre tanto Jess decia Padre mi, perdna:
les,
porque no saben
lo
s
que hacen ^
sus vestidos
Y
, ,
ellos
ponin-
dose repartir entre
los
sortearon.
35 El pueblo
l
lo
estaba mirando toda
y
,
una con
:
los
principales hacan befa de Jess
diciendo
,
A otros
el 3(3
ha salvado, slvese pues

el
mismo
^.
si l es
Christo Mesas,
escogido de Dios
Insultbanle no
l
:
menos
el
los
soldados
los cu-ales
',
se arrimaban
presentndole vinagre
37
le
decan
Si t eres
rey de los judos, ponte
en salvo.
38 Estaba colocado sobre
la
cabeza de Jess un
,
le-
trero escrito en griego, en latin y en hebreo

Cia
:
que de -
ESTE ES EL REY DE LOS JUDOS.
39
Y uno
de
los
ladrones que estaban crucificados,

,
blasfemaba contra Jess

Christo Mesas
,
diciendo
t
Si t
,
eres
el
slvate
le
mismo
,
y nosotros.
:
40 Mas
el
otro
reprenda
diciendo
Cmo,
ni
Jerem.LIII.v.
Jerein.
12.
XLI.
v.l.
entre los soldados romanos.
3 El vinagre mezclado con agua era una bebida comua La otra bebida de vino mezla
clado con myrrlia se

la
ofrecan los judos Jesiis, segua
costumbre que tenan de darla los sentenciados. Algunos expositores aaden, que le ofrecan otra tercera bebida diferente de estas dos, que fue la de vino con liiel.
Matlh.
XXV U,
r. 34.
Marc.
XV.
v.
36.
3b
358
aun l temes
Tuplicio ?
SAN LUCAS,
Dios, estando
como
ests
en
el
mismo
41
nosotros la'vcrdad estamos en

la
justamente,
delitos
;
pues pagamos
pena merecida por nuestros
pero este ningn mal ha hecho.
42 Decia despus Jess 43 Y Jess

estars
Seor, acurdale de m,
'.
cuando hayas llegado tu reino

le dijo
el
:
En
verdad
te
digo, que hoy
conmigo en
casi
paraso.
44 Era ya
las tinieblas
la
hora de sexta
6 el
medio da, y
la
cubrieron toda
la tierra
hasta
hora de
nona
'.
45 El
sol se oscureci y el velo del
Templo
se ras-
g por medio.
46 Entonces Jess clamando con una voz muy grande, dijo

pritu.
:
Padre mi, en
diciendo esto,
el
tus
manos encomiendo mi
i
es-
espir,
lo
:
47 As que vio
centurin
,
que acababa de
suceder, glorific Dios

era este
diciendo
Verdaderamente
que
se hallaban
lo
un hombre
justo.
los
48
todo aquel concurso de

este espectculo
,
presentes
considerando
que
haba pasado, se volvan dndose golpes de pecho.
49 Estaban
de Jess
Galilea
1
, ,
al
mismo tiempo
le
todos los conocidos
y las mugeres que
haban seguido desde

^.
observando de
f
lejos estas cosas
Admirable
reino de Jesa Christo no es de este
ya conoce que de este hombre mundo.

!
el
2 Amos fin.
3 Pscdni.
V. 9.
XXVII.
V. 12.
CAPITULO XXIV.
359
50 Entonces se dej ver un senador llamado Joseph

,
varn virtuoso y justo, oriundo de^ Arimalliea,

cual
ciudad de la Judea,
51
otros
,
el
no habia consentido en
el
,
designio de los
antes bien era
ni en lo
que hablan ejecutado

el
de aquellos que esperaban tambin
reino de Dios.
,
52 Este pues
cuerpo de Jess
;
se present Pilato
le
pidi
el
53 y habindole descolgado de la cruz

en una sbana
,
le
envolvi
le
coloc en
un sepulcro
abierto en
pea viva
en donde ninguno hasta entonces habia
sido sepultado.
54 Era aquel
paracin
,
el
da que llamaban parasceve pre-
iba ya entrar el sbado.
55 Las mugeres que hablan seguido Jess desde

Galilea
,
yendo en pos de Joseph

y la
observaron
el se-
pulcro
manera con que habia
sido depositado el
cuerpo de Jess.
56
y al
volverse, hicieron prevencin de aromas,

:
y blsamos
bien que durante

el
el
sbado se mantuvie-
ron quietas segn
mandamiento de la Ley.
CAPTULO XXIV.
Jtsus resucita. Van al sepulcro las santas mugeres. Incredulidad de los apstoles. Discpulos que va?i Einmas.
Aparcese
9,
los
apstoles
les
promete
el
Espritu
santo, y sube los cielos. (iVIatth,
16, 17,28. Marc. 8,
l6.Joaan.l4,20.)
Mas
el
primer dia de
la
semana muy de maana
360
SAN LUCAS.
al
fueron estas inugeres
sepulcro
llevando
los
aromas
que tenan preparados,

2 y encontraron apartada
la
piedra del sepulcro.

,
3 Pero habiendo entrado dentro
no hallaron
ei
cuerpo del Seor Jess.
Y quedando muy consternadas con

se aparecieron
este motivo,
ellas
h aqu que
de repente junto
dos personages con vestiduras resplandecientes.
quedando
el
llenas de espanto,
,
y teniendo in:
clinado
rostro acia la tierra
los ngeles les dijeron los
para qu andis buscando entre

est vivo ?
muertos alque
6 Jess no est aqu

de
lo
sino que resucit
acordaos
que os previno
cuando estaba todava en GaHijo del hombre sea

,
lilea,
7 diciendo
Conviene que
el
entregado en manos de hombres pecadores

ficado
y cruci-
y que al tercer dia resucite. S Ellas en efecto se acordaron de

,
as
palabras de
Jess.
volviendo del sepulcro

,
anunciaron todas estas
cosas los once

1
y todos
los
dems.
,
Las que
refirieron esto los apstoles

,
eran
Mara Magdalena
tiago
1
,
Juana
y Mara
madre de San-
y las otras sus compaeras.

Si bien estas nuevas las miraron ellos
;
como un
desvaro
y asi no las creyeron.

al
12 Pedro no obstante fue corriendo
sepulcro, y
el suelo,
asomndose
l,
vio la mortaja sola

el
all
en
se volvi admirando para consigo
suceso.
CAPTULO XXIV.
36
13
14
En
este
mismo
dia dos de ellos iban una

distante de Jerusalem
el
aldea llamada
Emmas',
espacio de sesenta estadios.
conversaban entre
de todas
las
cosas que
habian acontecido.
15 Mientras
procamente,
l
as discurran
y conferenciaban recellos
mismo Jess juntndose con
ca-
minaba en su compaa
16 mas sus ojos estaban como deslumbrados para
que no
le
reconociesen.
17 Djoles pues:
Qu
conversacin es esa que,
caminando,
tan tristes?
llevis
entre los dos, y por qu estis
18
do
Uno
:
de ellos, llamado Cleophs, respondien
le dijo
T
l
solo eres tan extrangero en Jerusaella estos
lem, que no sabes lo que ha pasado en
das
19 Replic
pondieron
,
Qu? Lo de Jess
un Profeta
de
,
nazareno, res-
el
,
cual fue
poderoso en obras
el
y en palabras
los ojos de Dios y de todo

los prncipes
pueblo
20 y cmo
los sacerdotes
y nues-
tros gefes le entregaron
Pilato para que fuese con-
denado muerte
le
han crucificado
l
21 mas nosotros esperbamos que

habia de redimir Israel
'
;
era el que
,
y no obstante
el
despus
de todo esto
h aqu que estamos ya en
tercer dia
despus que acaecieron dichas cosas.
Einmas
significa
aguas calientes .termales.
2 Creian que el Mesas habia de librar Israel de toda

florainacion extrangera, y
que
sii
reino era material
362
SAN LUCAS.
es
22 Bien
verdad que algunas mugeres de entre
nosotros nos han sobresaltado, porque antes de ser
de dia fueron
al
sepulcro
,
23
y,
no habiendo hallado su cuerpo
volvieron
,
diciendo habrseles aparecido unos

les les
ngeles
los
cua-
han asegurado que
est vivo.
24 Con
ron
eso algunos de los nuestros

lo
han ido
mugeres
al se-
pulcro, y hallado ser cierto

;
que
las
dije-
pero Jess no
le
han encontrado.
:
25 Entonces
fetas
les dijo l
[Oh
necios, y tardos de
los
corazn para]creer todo

!
lo
que anunciaron ya
Pro-
26 Pues qu, por ventura no era conveniente

que
as
el
Christo padeciese todas estas cosas

?
,
y entrase
en su gloria
27
todos
Y
los
empezando por Moyss

Profetas
,
y discurriendo por
les
interpretaba en todas las Esl.
crituras los lugares
que hablaban de
cerca
28
iban
;
En
esto
llegaroo
de
la aldea
donde
y l hizo
le
ademan de pasar
porque ya
adelante.
,
29 Mas
detuvieron por fuerza

,
diciendo
,
Qu-
date con nosotros
es tarde
y va ya el dia
de caida. Entr pues con
ellos.
la
30
31
cieron
Y
,
estando juntos
mesa
,
tom
el
pan
le
bendijo
y habindole partido
lo cual se les l
se le dio.
,
Con
;
abrieron los ojos
le
cono-
mas
de repente desapareci de su
se dijeron
vista.
32 Entonces
uno otro
No
es verdad
que sentamos abrasarse nuestro corazn, mientras nos

hablaba por
el
caminOpynos explicbalas Escrituras?
CAPITULO XXIV.
363
33
lem
les
, ,
levantndose
al
punto regresaron Jerusalos
donde hallaron congregados

^ otros de su squito
:
once apsto-
34 que decan
El Seor ha resucitado realmente
y se ha aparecido Simn.
35 Ellos por su parte contaban

sucedido en
el
lo
que
les
habia
al
camino
cmo
le
hablan conocido
partir el pan.
36 Mientras estaban hablando de

present Jess de repente en medio de
estas cosas
ellos,
se
:
les dijo
La
paz sea con vosotros

Ellos
soy yo
no temis.
,
37
38
tos?
empero atnitos y atemorizados

les dijo
se ima-
ginaban ver algn espritu.
Jess
De
qu os asustis,
tales
y por
qu dais lugar en vuestro corazn
pensamien-
39 Mirad mis manos

ni huesos,
y mis pies, yo
mismo
soy:
palpad, y considerad que un espritu no tiene carne,
como vosotros
ellos
veis
que yo tengo.
40 Dicho
esto, mostrles las
manos y
s
los pies.
41 Mas como
estando
aun no
fuera de
lo
acabasen de creer, de gozo y de admi-
como estaban
:
racin, les dijo
Tenis aqu algo de comer?
42 Ellos
le
presentaron un pedazo de pez asado y
un panal de miel. 43 Comido que hubo delante de

las
ellos
lomando
sobras se las dio.
44 Djoles en seguida
Ved
ah lo que os deca
,
cuando estaba aun con vosotros

que
que era necesario
se cumpliese lodo cuanto est escrito de
m en
la
364
SAN LUCAS.
,
Ley de Moyss 45 Entonces

entendiesen
y en los Profetas
les
en
los
Salmos,
abri
el
entendimiento para que
las Escrituras,
:
46 y
les dijo
el
As estaba ya escrito
,
'
y asi era ne-
cesario que
Christo padeciese
al
y que resucitase de
entre los muertos
tercero dia
47 y que en nombre suyo

cia
se predicase la penitenlas
el
perdn de
los
pecados todas
naciones, em-
pezando por Jerusalem.
48 Vosotros 49
sois testigos
de estas cosas.
el
yo voy enviaros
Espritu divino que mi
Padre os ha prometido
por
mi
boca
entre
tanto
permaneced en
de
la
ciudad,
lo alto.
hasta que seis revestidos
la fortaleza
de
50 Despus
los
sac fuera camino de Bethania;

les
y levantando las
manos
ech su bendicin.
51
ellos,
Y
Y
mientras los bendeca, se fue separando de

al cielo.
y elevndose
52
habindole adorado, regresaron Jerusalem

:
con gran jbilo
53 y estaban de continuo en
y bendiciendo Dios. Amen.
el
Templo
alabando
Psalm. XVIir.
V. 6.
ADVERTENCIA
EL EVANGELIO DE SAN JUAN.
San Juan era natural de Bethsaida en Galilea,
cerca del
mar
lago de Tiberide^ hi,
jo de Zehedeo y de Salom
Santiago
el
y hermano de Mayor, con quien fue llamado

,
al apostolado
estando los dos con
sic
padre
componiendo

las redes
en la barca.
,
Siendo
despus obispo de Epheso
fue
llevado
Uonia en
la persecucin del el
emperador Do-
miciano, dcia
ao G5 de Jesu-Christo
y echado en una caldera de aceite hirviendo de donde sali mas remozado y vigoro,
50.
Desterrado por el mismo emperador
la isla de
calipsi.
Pdthmos ,
escribi all el
,
Apo-
Muerto Domiciano
,
volvi san
Juan Epheso
obispos de
donde
,
peticin de los
Asia
escribi
su Evangelio
366
ff
ADVERTENCIA.
;
contra Cerinto y otros hereges
especial-
mente para refutar

extender
los
el error
que empezaban
ehionitas^ negando la divit)
nidad de Jesu-CJiristo.
{Tert. Praescript.
lih.
1. c.
c. 35.
8. Hier.
y
suple
cont. Jov.
ih.y
de Script. Eccl.iS. Ircen.

escribi en griego
lib. 3. c. 1.)
Le
Christo^
tres
y acia el ao 96 de Jesumuchas cosas que los otros
evangelistas dejaron, como nota san
^gustin.
Permaneci siempre virgen; y

viejo el ao 63 despus de muerto
muri
muy
el Seor,
en el 102 de Jesu-Christo , y ô
despus de la ruina de Jerusalem^ como ase-
gura san Gernimo.
EL SANTO EVANGELIO
DE
NUESTRO SEOR JES-CHRISTO

SEGN SAN
JUAN.
CAPITULO PRIMERO.
Generacin eterna del Verbo. Su encarnacin. Tenimonio de Jua7i Bautista. Primera vocacin de los primeros discptdos. (Matth, cap. 1, 3.
1
Marc.
c. 1.
Luc.
^
,
c. 2, 3.)
En
el
principio
'
era
ya
el
Verbo
el
Verbo
estaba en Dios
y
el
el
Verbo
era Dios.
'^.
2 l estaba en
3 Por
l ^
principio en Dios
fueron hechas todas
las cosas
y sin l no
1 Desde la eternidad. 2 Vase Verbo. 3 Otros traducen con Dios, fundados en lo que dicen san Juan Chrysstomo, san Basilio, Theophilacto, santo Thoms y san Buenaventura. Diciendo en Dios, se da entenderla unidad de esencia; y con Dios, la distincin
de personas.
4
Como
hijo
:
5 Martini
per mezzo di
suyo coe terne y consubstancial. lid, por medio de l.
368
se
SAN JUAN.
ha hecho cosa alguna de cuantas han sido hechas

4 en
el
;
estaha la vida
'
y la vida era la luz de los
hombres
5 y esta luz resplandece en medio de las tinieblas

y las tinieblas
^,
no
la
han recibido ^
enviado de Dios, que se llamaba
Hubo un hombre
como
la
Juan.
7 Este vino
luz
,
testigo,
para dar testimonio de

l
la
fin
de que por medio de

l
todos creyesen
8 no era
luz
sino enviado para dar testimola luz.
nio de aquel que era
9 El Verbo era
la luz
verdadera, que cuanto es de si

este
alumbra todo hombre que viene

10
cho, y
mundo
**.
En
mundo estaba y el mundo con todo el mundo no le conoci.

el
,
fue por l he-
Y el
principio de la vida, as espiritual,
como material
tv,
de todas las criaturas.
En
el
texto griego se lee ovSe
nec una res, cosa ninguna: es una expresin tica que

suele ponerse al fin del perodo para denotar que ni se ha
hecho ni puede hacerse una cosa. Rom. III. v. 20. As entendieron este verso san Ignacio Mrtir, san Juan Chry-
sstomo y otros Padres; y tambin las antiguas versiones arbigas y syracas. En algunos cdices se lee: Et jsine
ipso
facium es nihil: Quodfactum est in ipso, vita erat, etc. Pero ya casi nadie sigue esta puntuacin. 2 Con que el pecado ha cubierto toda la tierra. 3 Los hombres mundanos no la han abrazado. 4 Puede traducirse seguu el griego. Luz verdadera que venia al mundo para iluminar lodos los hombres. Aunque muchos por su culpa no la reciban,
CAPTULO
11 Vino su propia casa
bieron.
',
369
suyos no
le
y ios
reci-
12 Pero todos
los
que
le
recjieron
que son
los
que creen en su nombre,

hijos de
(liles
poder de llegar ser
Dios
13
los cuales
la
no nacen de
^
,
la
sangre, ni de la volun-
tad de
carne
ni de querer de
'.
hombre, sino que
nacen de Dios por la gracia
14
Y para
eso
el
Verbo
;
se hizo carne*,
y habit
en medio de nosotros
ria, gloria cual
el
y nosotros
hemos
visto su glo-
Unignito debia recibir del Padra,
lleno de gracia y de
verdad
^.
15
De
da testimonio Juan,, y clama
diciendo
aqu aquel
de quien yo os decia
El
que ha de
venir despus de mi, ha sido preferido m; por
cuanto era antes que yo.
16
De
la
plenitud da este
hemos participado todos

^.
nosotros, y recibido una gracia por otra gracia
17 Porque
la
Ley
fue] dada
por Moyss; mas
la
gracia y la verdad fue traida por Jesu-Christo.

1 Al mundo hecho por mente escogido.
l^ la Judea,
pueblo especial-
concupiscencia.
se adquiere esta filiacin por la generacin natural,
No
que obra en nosotros el don de la f. 4 Estoes, uni s la naturaleza humana. 5 Ha habitado entre nosotros, lleno de gracia en sus obras admirables, y de verdad en la sabidura de sus pasino por la espiritual regeneracin,
labras.
En
lugar de la gracia de la Ley, la gracia del Rvan-
ToM. XIIL
31
370
18 V Dios nadie
nito,
le
SAN JUAN.
ha visto jams
el
:
el
Hijo unig-
existente
ab eterno tu
es
seno del
Padre,
el
mismo en persona
hombres.
quien
le
ha liecho conocer
los
19 Y h
eres ?
aqui
el
testimonio que dio Juan favor
de Jess, cuando
los judos le
,
enviaron de Jerusaeni
:
sacerdotes y levitas
para preguntarle
quin
test
20 El confes la verdad, y no la neg claramente Yo no soy el Christo.

: :
antes pro-
Y dijo No No.
:
21 Pues quin eres ? le dijeron Eres t Elias? lo soy. Eres t el Profeta? Respondi
:
22 Pues quin eres t le dijeron para que podamos dar alguna respuesta los que nos han enviado? Qu dices de t mismo ?
,
,
23 Yo
el
soy, dijo entonces, la voz del

:
que clama en
desierto
Enderezad
el
el
camino
=.
del Seor,
como
lo
tiene dicho
Profeta Isaas
los
24 Es de saber que
los Fariseos.
enviados eran de
la
secta de
25 Y
le
preguntaron de nuevo, diciendo
Pues
gelio
y despus
de
la gracia justificante, la gracia
de
la
gloria.
1 Realmente ni era Ellas ea persona, ni el Profeta, que, ademas de Elias, esperaban los judos antes de la venida del Mesas y era Juan mas que Profeta, pues sealaba con el dedo al Mesas ya presente. 2 Is. XL. V. 3. Soy el precursor del Mesas.
;
CAPTULO
I.
371
el
cmo
bautizas,
si
t no eres
el
Ghristo, ni Elias, ni
Profeta?
2G Respondites Juan
agua
;
diciendo
Yo
bautizo con
,
pero en medio de vosotros est uno

'.
quien
no conocis
27 l
de desalar
es
el
que ba de venir despus de m
el
cual ba sido preferido

la correa
y quien yo no soy digno
de su zapato.
en Bethania la que est
28 Todo
la
esto sucedi
otra parte del Jordn,
donde Juan estaba bauti-
zando.
29 Al
ved aqu
dia siguiente vio

,
Juan
el
Jess ciue venia
encontrarle
el
y dijo
H
los
aqu
cordero de Dios
',
que quita
es aquel
,
pecados del mundo.

:
30 Este
cuanto era
de quien yo dije
En
pos de m
viene un varn
el
cual ha sido preferido
por
i/a antes
le
que yo
31 yo no
conoca personalmente
,
pero yo he vesea reconocido
nido bautizar con agua
para que
por Mefas en
Israel.
32
dio entonces Juan este testimonio de Jess,

:
diciendo
cielo
Yo
he visto
al
Espritu santo descender del

el.
en forma de paloma, y reposar sobre

le
33 Yo antes no
bautizar con agua,
conoca
dijo
:
mas
el
que
me
envi
me
Aquel sobre quien vie-
El cual os bautizar cou
el
fuego de la candad
q
i
;e
od purifique de todo pecado.
2 Exod. XIIT.v
5 .Y\7X
v.
SS.- Uv.
1. r.
XVI.
V. 23.
12
res
SAN JUAN.
el
que baja
Espritu santo, y reposa sobre

el
l,
esc
es el
que bautiza con

le
Espritu santo.
34 Yo
l es el
he visto; y por eso doy teslimonio de que
Hijo de Dios.
da siguiente aira \ez estaba
35 Al
36
Juan
all
con
dos de sus discpulos.
viendo Jess que pasaba
dijo
H
,
aqu
el
cordero de Dios.
37 Los dos discpulos

en pos de Jess.
al oirle
hablar
as
se fueron
38 Y volvindose Jess
djoles:
y viendo
que
le
seguan,
:
Qu
:
buscis? Respondieron
ellos
?
Rabbi,
(que quiere decir maestro) dnde habitas
39 Dicelcs
da
Venid
,
y lo veris.
Fueron pues
l
vieron donde habitaba

:
y se quedaron con
la
,
aqucS
era entonces
como
era
hora de
oido
lo
las diez.
40
Uno
de
los
,
dos que
que
dijo
Juan
si-
guieron Jess
dro.
Andrs hermano de Simn Pefue
41 El primero quien este hall
hermano
42 y
dijo
:
le dijo:
el
Hemos
;
hallado al Mesas
Simn su (que
en
l^
qui ere decir
Cbristo)
Jess.
le llev
Jess
fijos los ojos
eres
Simn
hijo de
Jon
Juan
t sers
'.
llamado Cphas, que quiere decir Pedro
piedra
43 Al dia siguiente determin Jess encaminarse
Este fue
V.
el
primer llamamiento. Vase
el
segunda
Mailh. IV.
Ja
CAPTULO
Galilea
Jole
:
I.
373
,
y en el camino encontr Phelippe
y d-
Sigeme.
patria de Andrs y
44 EraPhelippe de Belhsaida,
de Pedro.
45 Phelippe
hall Nalhanael
le dijo
Hemos
^
encontrado aquel de quien escribi Moyss
en
la
Ley, y pre7mnciaroi el hijo de Joseph.
los Profetas,
a Jess de Nazareth,
46 Respondile Nathanael
puede
vers.
salir cosa
Acaso de Nazareth
:
buena? Dicele Phelippe
Ven
lo
47 Vio Jess venir

l
:
acia
Nathanael
,
y dijo de
aqu un verdadero israelita
en quien no hay
doblez ni engao.
48 Dcele Nalhanael
Respondile Jess
:
De dnde me
te
la
conoces?
llamara,
Antes que Phelippe
yo te vi cuando estabas debajo de
higuera,
:
49 Al
oir esto
Nathanael
^,
,
le dijo
Oh
maestro
Israel.
mi!
t eres el Hijo de Dios

:
t eres
el
Rey de
50 Replicle Jess
debajo de
la
Por haberte dicho que

:
te vi
higuera
crees
mayores cosas que estas
vers todava.
51
le
aadi
En
verdad, en verdad os digo,
Gen.
V. \0.
V.
XLV.
v.
XLIX.
V.
v. S.
W. Deut. XVIII.
Jerem.
XXIII.
13.
Ezech.
XXXIV.
v. 23.
-Is. XL. 5.XXXII. XXXVII. v. 24.

v. 18.
v.
Daniel. IX.
24.
2 Creyendo quiz qne solo Dios pudo haberle visto on

aquel lugar.
374
SAiN
JUAN.
el cielo, y al
que al(/un dia veris abierto

Dios subir y bajar
*
,
los ngeles de
sirviendo
Hijo del hombre.
CAPITULO
11.
Bodas de Can\, donde Jess convierte el agua en vino. Arroja con un azote los negociantes del Templo. Anuncia su resurreccin
:
obra varios milagros. (Matth. 26, 27.
Marc. 14,
15.)
Tres dias despus
se
celebraron unas bodas en
Cana de Galilea, donde se hallaba la madre de Jess. 2 Fue tambin convidado las bodas Jess con
sus discipulos.
Y como
^
:
viniese faltar
el
vino, dijo Jess su
madre
No
tienen vino.
:
4 Respondile Jess
t? aun no es llegada
Muger,
hora.
qu nos va mi y
mi
5 Dijo entonces su madre los sirvientes

lo
Haced
que
l os dir.
all
6 Estaban
seis hydrias
de piedra, destinadas
,
para
las purificaciones
de
los
judos
en cada una de
'.
las cuales
caban dos tres cntaras

:
7 Dijoles Jess
Llenad de agua aquellas hydrias.
llenronlas hasta arriba.
1 Alude la visin de Jacob. Genes. XXVIII. v. 12. 2 Parece que se lo diria con disimulo, y sin que nadie reparara en la conversacin.
3 Vase Metreta.
CAPTULO
8 Dceles despus Jess vaso
,
:
II.
375
Sacad ahora en algn

' .
y llevadle al maestresala
el
Hicironlo
el
as.
9 Apenas prob
en vino, como
l
maestresala
agua convertida
era, bien
;
no sabia de dnde
que
lu al
saban los sirvientes que la haban sacado

esposo,
llam
10 y
jor
;
le
dijo; Todos sirven
al
principio el vino
ya-
me-
y cuando los convidados

,
han bebido
satis-
faccin
sacan
el
el
mas
flojo
t al contrario has re -
servado
1
buen vino para
lo
ltimo.
^
As en
Cana de
Galilea
hizo Jess
el
primero
dess milagros, con que manifest su

discpulos creyeron
gloria, y sus
mas en
l '.
12 Despus de esto pas Capharnaum con su

madre, sus hermanos, parientes, y sus discpulos
en donde se detuvieron pocos 13 Estaba ya cerca
ss subi Jerusalem
la
das.
los judos, y
Pascua de
Je-
14 y encontrando en
el
Templo
gentes que ven-
1 Architiclinus palabra griega, compuestade af>')(^tl, primero principal , de t^s, que qniere decir tres y xX/vx lectus, mensa. Por eso Iriclinium es un lugar que contiene tres tablados lechos para recostarse y comer. Vase Convite. Es lo mismo que <rv[Afio(j-cpyjtt, sy nijj o siarthd, que
^
vien2 de o-yu^cViov
convivium,, y
dp'/J., principalis.
:
2 Hubo tres pueblos as llamados uno en la tribu ile Ephraim {Josu XVI. v. 10), otro en la de \aer{XXIX v. 28] y este en la Galilea. 3 Creyeron mas firmemente.
,
3T6
SAN JUAN'.
dian bueyes, y ovejas, y palomas, y cambistas senta-
dos en sus mesas
15 habiendo formado de cuerdas como un azote^

los
ech todos del Templo, juntamente con
las
ove-
jas y bueyes, y
derram
i)or el suelo el
dinero de los
cambistas, derribando las mesas.
IG
hasta
los
,
que vendan palomas,

y
les dijo
Quitad eso de aqu
no queris hacer de
la
Casa de
mi Padre una
escrito
casa de trfico.
17 Entonces se acordaron sus discpulos que est

:
El celo de tu casa
me
tiene consumido
18 Pero
taron
:
los judos se dirigieron
le
pregun-
Qu
seal nos das de tu autoridad para hacer
estas cosas?
19 Respondiles Jess yo en
Destruid este Templo, y
tres dias le reedificar,

le
20 Los judos
se
dijeron;
Cuarenta y
seis
aos^
,
han gastado en
21 Mas
la reedificacin
de este Templo
t lebas de levantar entres dias?

l les
hablaba del templo de su cuerpo
Psalm. LXVIII.
v. 10.
Es de creer que Jess dejara
vislumbrar en su rostro y voz cierta magestad divina, que asombr y aterr toda aquella muchedumbre de negociantes y cambistas que estaban
all
autorizados por los sa-
cerdotes. Por eso nadie se le opuso ni resisti.
ficarse esie
/
2 Algunos traducen hace 46 aos que comenz reediTemplo sin que todava se haya podido acabar, y t le edificars en tres dias ? Esta significacin puede
:
tener
el aoristo
griego
i.
epy.oS'of/.nBiu
3 SanPablOj
Cor. 11 1
v.
16,
llama templos de Dios
CAPTULO
22 As
tos
,
,
III.
377
los
cuando hubo resucitado de entre
muer*
sus discpulos hicieron
memoria de que
la
lo dijo
por esto, y creyeron con mas vivaf

y
las
Escritura
palabras de Jess.
23
En
el
tiempo pues que estuvo en Jerusalem

la fiesta
con motivo de
de
la
Pascua^, creyeron
mupor-
chos en su nombre, viendo los milagros
que hacia.
ellos,
24 Verdad
que
los
es
que Jess no se fiaba de

^
conoca bien todos
25 y no necesitaba que nadie

le l
le
diera testimonio
,
infoimase acerca de hombre alguno
porque sabia
mismo
lo
que hay dentro de cada hombre.
CAPTULO
111.
Instruye Jess Nicodemo. Juan Bautista desengaa sus

discpulos del concepto errado que tismo,
formaban sobre su bausu amigo.
y sobre
el
bautismo y
la
persona de Jesus. Declara
que Jesu-Chrislo es
el esposo,
Habia un hombre de
la
secta de
los
Fariseos,
los judos,
:
llamado Nicodemo, varn principal entre

2
el
cual fue de noche Jesus
le dijo
Blaestro,
nosotros conocemos que eres un maestro enviado de
los cuerpos
de
los cristianos
con
cunta mas razn pudo
llamar as Jesu-Christo su cuerpo sagrado, que estaba unida tan ntimamente la divinidad.? "
1 Psalm. Iir. V. 6LVI. r.9. 2 Conoca la debilidad inconstancia de sn
f.
;7S
san JUAN.
nisiniirnos
;
Dios para
los
porque ninguno puedo hacer
milagros que t haces, no tener Dios consigo.
3 Respondile Jess
le digo,
el
Pues en verdad, eu verdad
que quien no naciere de nuevo, no puede ver

l.
reino de Dios, iener parte en
4 Dcele
hre,
Nicodemo
Cmo puede
nacer un homotra vez al
siendo viejo?
puede acaso volver
seno de su madre para renacer?

5
En
verdad, en verdad te digo, respondi Jess

el
que quien no renaciere por

/
bautismo del agua,
y
el
/^racm del Espritu santo, no
puede entrar en
reino de Dios.
t
Lo que ha
nacido de
del
la
,
carne, carne es
es
mas
:
lo
que ha nacido
espritu
espritu
te
espiritual.
7 Por tanto no extraes que

preciso nacer otra vez.
haya dicho
Os
es
8 Pues
t oyes su
el
espritu el aire sopla
donde quiere;
sale,
sonido,
eso
mas no sabes de dnde

al
:

'
dnde va
esto?
mismo sucede
Nicodemo
que nace del espritu
9 Preguntle
Cmo
t eres
puede hacerse
maestro en Is-
10 Respondile Jess
rael,
y no entiendes eslas cosas ^?
11
En
la
verdad, en verdad te digo, que nosotros no
manera que
p.o
su ruido; pero
el aire sopla por todas partes > y oyes sabes en qu lugar comienza, ni dnde
va parar.
2 Como si dijera t, siendo doctor y maestro, no sabes que dice David, Psal. i .^Jeremas.X.YX/. v. 31 rj 33. EzechielX/. v. 19. XX-YF/. i'. 25. v Zachrias, XI,
:
lo
CAPITULO hablamos sino

lo
iir.
379
y
que sabemos bien,
no atestigua-
mos
sino
lo
que hemos
visto, y vosotros co7i iodo
no
admits nuestro testimonio.
12 Si os he hablado de cosas de
creis
;
la
tierra, y
no
me
cmo me
asi
creeris, si os hablo de
cosas del
cielo ?
13 Ello es
que nadie subi
al
cielo,
sino aquel
que ha descendido
bre,
del cielo, a saber, el Hijo del

'
hom-
que
est en el cielo
14 Al modo que Meyssên

alto la serpiente
el
Desierto levant en
es
alto
de bronce
^, as
tambin
menester
que
el
Hijo del hombre sea levantado en
15 para que todo aquel que crea en

sino que logre la vida eterna.
l,
no perezca,
16
Que am
l
,
tanto Dios al
;
mundo, que no par

fin de que todos los
hasta dar su Hijo unignito
que creen en
eterna.
1
no perezcan, sino que vivan vida
Pues no envi Dios su Hijo

al
al
mundo, para conmedio

el
denar
mundo,
sino para que por su
mundo
se salve.
18 Quien cree en
l,
no
es
condenado
pero quien
no cree,ya-tiene hecha
la
condena; por
lo
mismo que
en que
la
no cree en
19 Este
el
nombre
del
Hijo unignito de Dios.

,
juicio de condenacin consiste
V. 10.
sobre el corazn nuevo, que pedan Dios que crease
en
J
ellos.
Aun despus de haber Num, XXL V. 9.
bajado
la tierra.
380
luz vino al
tinieblas,
SAN JUAN.
mundo,
la luz;
y los
hombres amaron mas

aborrece
la luz, y
las
que
por cuanto sus obras eran malas.

,
20 Pues quien obra mal

arrima
21 ella,
no se
para que no sean reprendidas sus obras:
al contrario,
quien obra segn
la
verdad
le ins-
pira, se arrima
la luz,
fin de que sus obras se vean
como que han
sido hechas segn Dios.

esto se fue Jess con sus discpulos
22 Despus de
la
Judea
*
all
moraba con
ellos
y bautizaba por
medio
de
los
mismos.
23 Juan asimismo prosegua bautizando en Ennon'

junto Salim; porque
all
habia
las
mucha abundancia
,
de aguas
zadas.
y concurran
gentes
y eran bauti-
24 Que todava Juan no habia

crcel.
sido puesto en la
25 Con
tismo
^.
esta ocasin se suscit
una disputa entre
los discpulos
de Juan y algunos judos acerca del bau-
26
acudieron Juan sus discpulos, y

,
le
dijeron:
Blaestro
aquel que estaba contigo la otra parle del
Jordn, de quien diste un testimonio tanhonorijico, h

aqu que se ha puesto bautizar, y todos se van
l.
27 Pero Juan
les
respondi
,
y dijo
No puede
cielo.
el
hombre
atribuirse
nada
si
no
le es
dado del
28 Vosotros mismos
me sois
testigos de
que he di-
1 Despaes cap. IV. v. 2. 2 Ennon significa en hebreo hgar de flenles. 3 Vase Bcnismo.
CAPTULO
cho
:
III.
381
Yo no
l
soy
el
Christo
sino
que he sido enviado
delante de
como -precursor suyo

es aquel
29 El esposo
el
que tiene
la
esposa
'
mas
del
amigo
lo
del esposo,
,
que est para
asistirle
y atender
que dispone
se llena de gozo
con
oir la voz
^.
esposo.
Mi
gozo pues es alwra completo

l
30 Conviene que
crezca
y que yo menge.
superior todos.
la tierra
31 El que ha venido de
lo alto, es
,
Quien
nece
cielo
,
trae su origen de la tierra
perte-
y de la tierra habla. El que nos ha venido del

es superior todos.
32
atestigua cosas que
ha
visto
y oido que
y con todo
casi nadie presta f su testimonio.
33 Mas quien ha adherido

testifica
lo
atestigua,
con su f que Dios es verdico.

este, quien
34 Porque
las
Dios ha enviado, habla

;
mismas palabras que Dios
pues Dios no
le
ha dado
su espritu con medida.
35 El Padre ama
sas en su
al
Hijo, y ha puesto todas las co-
mano.
el
36 Aquel que cree en

eterna
vida
, ;
Hijo de Dios,
al
tiene vida
pero quien no da crdito
Hijo
no ver
la
sino que al contrario la ira de Dios
permanece
siempre sobre su cabeza.
Yo
solo soy
un amigo
ministro suyo, destinado para
avisar su esposa que se prepare para recibirle.
2 En esto mismo que decs que todos van en su seguimiento.
32
382
SAN JUAN.
CAPTULO
Conversin de
la
IV.
samarifana
Insruccioii que con este motivo da el
y de muchos samaritanos. Seor sus discLuc. 4

10.)
pulos Cura milagro a amen le al hijo de un Seor principal.

(Matth. 4, 9, 13. Marc. 1
1
,
6.
Luego que entendi Jess que

l
los
Fariseos haban
sabido que
juntaba mas discpulos, y bautizaba
mas
sino
que Juan
2
(si
bien Jess no bautizaba por
mismo,
por sus discpulos)
3 dej
la
Judea
y partise otra vez Galilea
4 debia por tanto pasar por la provincia de Samara.
5 Lleg pues
chr Sichm
hijo Joseph.
,
la
ciudad de Samara, llamada Sila
vecina
heredad que Jacob dio su
6 Aqu
ttabai el
pozo llamado
,
la
fuente de Jacob
Jess pues cansado del camino

as ^ sobre el brocal
sentse descansar
la
de este pozo. Era ya cerca
hora
de sexta.
Entre los hebreos se
agua.
WdtxasL fuente todo manantial de Sichm Sichr pueblo de Samara. El nombre
griego Tclxi^, que la Vulgata traduce civitas, significa una
poblacin
ciudad.
y no precisamente
lo
que ahora entendemos por

lo mismo , por y tambin que estaba
2
all
La
partcula sic
puede denotar por

;
estar cansado y acosado de la sed
sencillamente,
como
suele sentarse alguna vez el ca-
minante.
CAPTULO
7 Vino entonces una
agua.
Djole Jess
:
IV.
3S3
,
muger samaritana
de beber,
los
sacal-
Dame
8 (Es de advertir que sus discipu

la
habian ido
ciudad comprar de comer.)
9 Pero
la
muger samaritana
,
le
respondi
Cmo
sa
-
t siendo judo
me
pides de beber
los judos
mi
que soy
maritana
Porque
los
no
se avienen
comuei
nican con
samar itanos.
:
10 Dijole Jess en respuesta
Si l conocieras
le dice
:
don de Dios
beber
te
;
y quin es
el
que
Dame
l
,
de
y
l
puede ser que l
le
hubieras pedido
hubiera dado agua viva.
11 Dcele
sacarla
esa
,
la
muger
Seor
t
:
no tienes con que
el
pozo es profundo
dnde
tienes pues
agua viva
que nos dio
,
12 Eres t por ventura mayor que nuestro padre
Jacob
este pozo
del cual bebi

?
mis-
mo
esta
y sus hijos
y sus
ganados
:
13 Respondile Jess
Cualquiera que bebe de

;
agua
tendr otra vez sed
pero quien bebiere
del agua que yo le dar,
nunca jams volver tener

dar
sed
14 antes
tro
el
agua que yo
le
vendr ser densin cesar
de
un manantial de agua que manar

le dijo
hasta* la vida eterna.
15 La muger
Seor
,
dame de
esa agua,
para que no tenga yo mas sed

sacarla.
ni haya de venir aqu
16 Pero Jess
le dijo
Anda
llama tu marido,
y vuelve coyi l ac.
384
17 Respondi
Dcele Jess
:
SAN JUAN.
la
muger
Yo no tengo marido.
Tienes razn en decir que no tienes
marido
18 porque cinco maridos has tenido

tienes
,
no
es
marido tuyo
la
; y el que ahora en eso verdad has dicho.
19 Djole
muger
Seor, yo veo que t eres

adoraron Dios en este
un
te
el
Profeta.
20 Nuestros padres
,
'
mon-
y vosotros los judias decs que en Jerusalem est

lugar donde se debe adorar.
Respndele Jess
Muger
creme m
ya
llega el
tiempo en que ni precisamente en este monte,

^.
ni en Jerusalem adoraris al Padre, sino en malquie-
ra lugar
22 Vosotros adoris
poco de Dios
;
lo
que^no conocis, pues sabis

lo
pero nosotros adoramos

la salud, el
que conolos
cemos, porque
judos
Salvador, procede de
^
llega
23 Pero ya
do
los
tiempo
ya estamos en l, cuanal
verdaderos adoradores adorarn
Padre
en
espritu y
en verdad. Porque
tales
son los adoradores
que
el
Padre busca.
es espritu
^
24 Dios
la
misma verdad;
y por lo
1 neut. XII. 1.5. 2 Vase Samarilanos.
3IV.Iieg.XVII.iAL No con un culto falso y

V. 17.
ni carnal
engaoso como los gentiles y eremonioso como muchos de los judos.
5 //. Cor. III.
CAPITULO
iDsrao los
IV.
385
que
le
adoran
en espritu y verdad deben

para venir
,
adorarle.
25 Dcelela muger S que

:
est
el
Menos
sas (esto es
el
Christo)
cuando venga pues
lo declarar todo.
26 Y Jess
tigo.
le
responde
Ese soy yo, que hablo con-
27 En
dijo
esto
llegaron sus discpulos;
y estrafaban
que hablase con aquella muger.

:
No
obstante nadie le
Qu
le
preguntas
por qu
hablas
con
ella?
28 Entre
tanto la
,
muger, dejando
un hombre
ciudad
all
su cntaro,
se fue la ciudad
y dijo las gentes

,
29 Venid y
veris
que
me
ha dicho
todo cuanto yo he hecho.
Ser quiz
la
,
este el Christo?
30 Con eso salieron de

contrarle.
y vinieron en-
31 Entretanto instbanle
los discpulos
diciendo
Maestro
come.
l
:
32 Dceles
jar
Yo tengo para alimentarme un mansabis.

los discpulos
que vosotros no
33 Decanse pues
le
unos otros
Si
habr trado alguno de comer ?
34 Pero Jess
luntad del que
su obra.
les dijo
Mi comida
,
es
hacer
la vor-
me
ha enviado
y dar cumplimiento
35
No
decs vosotros
la
,
Ea, dentro de cuatro meses

Pues ahora os digo yo
la vista
, ;
estaremos
ya en
siega ?
Al,
zad vuestros ojos
tended
por
los
campos
ved ya
las
mieses blancas
y punto de segarse.
386
38
SAN JUAN.
En
esta cosecha evanglica

,
aquel que siega
recibe su jornal
y recoge frutos para la vida eterna

el
fin de que igualmente se gozen asi
que siembra,
como
es el
el
que
siega.
37 Y en
esta ocasin se verifica aquel refrn

,
Uno
que siembra
y otro
el
que siega
'.
38 Yo os he enviado vosotros segar

labrasteis
:
lo
que no
otros hicieron la labranza
y vosotros ha-
bis entrado en sus labores.
39 El
hecho
fue
que muchos
l
,
samaritanos
las
de
la
aquella ciudad creyeron en
por
palabras de
niuger, que aseguraba

hice.
Me
ha dicho todo cuanto yo

rogaron que
40
se
venidos
all.
l los
samaritanos,
se
le
quedase
En
efeclo
detuvo dos dias en
aquella ciudad.
41 Con
ron en
l
,
lo
que fueron muchos mas
los
que creye-
por haber oido sus discursos.

la
42
que
oido
decian
muger
Ya no creemos por
le
lo
t has dicho;
,
pues nosotros mismos
hemos
el
y hemos conocido que este es verdaderamente
43
Salvador del mundo.
Pasados pues dos dias
sali
de
all;
y prosi-
gui su viage Galilea.
44 Porque
el
mismo Jess haba
atestiguado que
1 Sembraron los Patriarcas y Profetas , disponiendo los hombres recibir al Mesas , y vosotros recogeris la co-
secha.
CAPTULO
iV.
387
un Profeta por
45 Asi que
galileos
,
lo
regular no es mirado con venera-
cin en su patria.
lleg Galilea
,
fue bien recibido de los
porque hablan
visto todas las cosas
que ha-
ba hecho en Jerusalem durante la fiesta; pues
tam-
bin
ellos
haban concurrido celebrarla.

fue Jess
46
nuevamente Cana de Galilea

el
donde haba convertido
agua en vino. Haba en

,
Capharnaum un seor de
enfermo.
la corte
que tenia un
hijo
47 Este seor habiendo odo decir que Jess vena

de Judea Galilea
,
fue encontrarle
suplicndole
que bajase desde Cana Capharnaum curar su

hijo
,
que estaba murindose.

le
48 Pero Jess
49 Instbale
que muera mi
respondi
,
Vosotros
si
no veis
milagros y prodigios
el
no
la
creis.
de
corte
Ven
Seor
antes
hijo.
:
50 Dicele Jess
Anda
la
que tu
hijo est bueno.

le dijo, y
Crey aquel hombre

se puso en camino.
palabra que Jess
51 Yendo ya acia su casa,

los
le
salieron
al
encuentro
criados
con
la
nueva de que su
hijo estaba ya
bueno.
52 Preguntles qu hora haba sentido

ra.
le
la
mejo-
Y le
respondieron
Ayer
las siete
de la
maana
la
dej la calentura.
53 Reflexion
el
padre que aquella era

le dijo
:
hora
;
misma en que Jess

as crey l
Tu
hijo est
bueno
y toda su familia.
388
54 Este fue
el
SAN JUAN. segundo milagro que hizo Jess

'.
,
despus de haber vuelto de Judea Galilea
CAPTULO
Jess cura alparalko de
V,
Los judos
-3,
la piscina.
le
calum su
nian por
este
milagro
el
Seor alega contra
ellos
favor iesimonios irrefragables. (Matth.

1
17, 25.)
Despus de
esto
siendo
la fiesta
de
los judos
parti Jess Jerusalem.
Hay
en Jerusalem una piscina, estanque, dicha

,
de
las ovejas
llamada en hebreo Bethsaida
',
la cual
tiene cinco prticos.
En
ellos
,
pues yaca una gran muchedumbre de

,
enfermos
ciegos
las
cojos
paralticos
aguardando
el
movimiento de
tiempo
aguas.
del
;
4 Pues un ngel
la
Seor descenda de tiempo en

se agitaba el agua.
el
piscina
el
prila
mero que despus de movida

piscina
tuviese.
,
agua
entraba en
quedaba sano de cualquiera enfermedad que
All estaba
un hombre
que
treinta y
ocho aos
hacia que se hallaba enfermo.
Entindase en la ciudad de Cana. Porque en otras
partes haba ya obrado Jess varios milagros.
2
all
Behesda, esto es
los
all
casa de misericordia , por la que
usaba Dios con
enfermos; tambin casa de efusin,
por recogerse
las
aguas pluviales de muchas calles y

'
casas inmêdiatas.
CAPTULO V.
6
389
,
Como
Jess
le
viese tendido
:
y conociese ser de
ser
edad avan2ada \ dicele

I Seor
,
Quieres
doliente
,
curado?
agua est
respondi
el
no tengo una perque

el
sona que
agitada
;
me meta
por
en
,
la piscina, asi
lo cual
mientras yo voy, ya otro ha ba-
jado antes.
8 Dcele Jess
anda.
Levntate
coge tu camilla
De
repente se hall sano este hombre

,
y cogi
su camilla
iba
caminando. Era aquel un dia de sque haba sido

camilla,
ese mis-
bado.
10 Por
curado
I I
:
lo
que decian
los judos al
Hoy es
sbado, no te es
:
lcito llevar la
Respondiles
El que
me
:
ha curado
,
mo me
ha dicho
Toma
:
tu camilla
y anda.
es ese
12 Preguntronle entonces
bre que te ha dicho
Quin
,
hom-
Toma
tu camilla
,
y anda ?
13 Mas
era.
el
que habia sido curado
no sabia quin
Porque Jess
que
all
se habia retirado del tropel de
gen-
tes
habia.
el
14 Hallle despus Jess en

en adelante
1
Templo
:
le dijo
Bien ves cmo has quedado curado

,
no peques pues
para que no
le
suceda alguna cosa peor.

,
Gozoso aquel hombre
fue y declar los ju-
dos, que Jess era quien le habia curado.
de
literal, y' tiene el apoyo y syraca. El evangelista quiso expresar dos circunstancias que hicieron mas milagrosa la curacin y son la de que el mal estaba ya arraigado , y las pocas fuerzas del enfermo por ser ya anciano-
Esta parece
la
traduccin
mas
las versiones antiguas arbiga
390
16 Pero estos por
por cuanto hacia
SAN JUAN.
lo
mismo, perseguan Jess,

en sbado.
:
tales cosas
17 Entonces Jess
les dijo
Mi Padre
,
hoy como
siempre est obrando incesantemente
y yo ni
mas
ni
menos
'.
18 Mas por daban tramando
eslo
mismo, con mayor empeo an;
los judos el quitarle la vida

el
porque
no solamente violaba
sbado, sino que decia que

,
Dios era padre propio suyo
hacindose igual Dios.

,
Por
lo
cual
tomando
la
palabra
les dijo
19 En verdad, en verdad os digo, que no puede

hacer
hacer
el
Hijo por
cosa alguna
lo
fuera de lo que viere

este hace
,
al
Padre
el
porque todo
que
lo
hace
igualmente
Hijo.
le coel Padre ama al Hijo que hace, y aun le manifestar
,
20
es
que como
las cosas
munica todas
1/
har en
21 Pues
y por
obras mayores que estas
de
suerte que quedis asombrados.

as
,
y les da vida
quiere.
del
como el Padre resucita los muertos, mismo modo el Hijo da vida los que
22
todo
el
IN
el
Padre juzga visiblemente nadie ; sino que

le
poder de juzgar
el
dio
al
Hijo
23 con
honra
fin
de que todos honren

al
al
Hijo
al
de
la
manera que honran

,
Padre
al
que quien
le
,
Hijo no
tampoco honra
,
Padre que
ha enviado.
24 Ea verdad
Siendo con
en verdad os digo
que quien es-
de
la naturaleza y
an mismo principio de todos de la gracia,
los efectos
CAPTULO
cucha mi palabra
,
V.
391
y cree
,
aquel que
me
ha enviado
tiene la vida eterna
y no incurre en sentencia de
condenacin
vida.
sino que ha pasado
ya de muerte
que viene tiemla
25 En verdad, en verdad
os digo,
los
po, y estamos ya en l, en que
muertos oirn
voz la palabra del Hijo de Dios; y aquellos que la
escucharen, revivirn
'.
26 Porque
vida
s
,
as
como
el
Padre tiene en
al
mismo
la
la
as
tambin ha dado
Hijo
el
tener
vida en
mismo.
27
le
ha dado
la
potestad de juzgar, eu cuanto es
Hijo del hombre.
28
No
tenis
que admiraros de esto

los
pues vendr
sepulcros
tiempo en que lodos
que estn en
los
oirn la voz del Hijo de Dios
29 y saldrn
malas
los
que hicieron buenas obras

;
re-
sucitar para la vida eterna

,
pero
los
que
las hicieron
resucitarn para ser condenados.
30
No puedo
yo de m mismo hacer cosa alguna.
Yo
la
sentencio segn oigo de

,
mi Padre;
mi
seirtencia
,
es justa
porque no pretendo hacer mi voluntad
sino
de aquel que
me
ha enviado.
si
31
nio de
Vosotros estis pensando que
yo doy testimo-
m mismo, mi testimonio no
es idneo.
32
Mas
otro hay que da testimonio de
m y seque
;
Segn san Agustn, y
otros santos
Padres
aqu se ha-
bla de la resurreccin espiritual de los pecadores.
392
es testimonio idneo
SAN JUAN.
el
que da de mi
y que
vosoh-os
no podis desecharle.
33 Vosotros
dio testimonio
enviasteis preguntar
la
Juan
verdad
'.
34 Bien que yo no he menester testimonio de hombre; sino que digo esto para vuestra salvacin.
35 Juan era una antorcha que ardia, y brillaba. vosotros por un breve tiempo quisisteis mostrar re36 Pero yo tengo mi favor un testimonio supe -
gocijo vista de su luz.
rior al testimonio
de Juan. Porque
las
las
obras que
el
Padre
estas
me
puso en
manos para que
las
ejecutase,
testimonio en
mismas obras maravillosas que yo hago, dan mi favor de que me ha enviado el Padre ;
el
37 y
Padre que
:
me ha
enviado,
mismo ha da-
do testimonio de m vosotros empero no habis oido
jams su voz
ni visto su semblante.
38 Ni
tros
,
tenis impresa su palabra dentro de vosol
pues no creis quien

las
ha enviado.
39 Registrad
llar
Ecrituras, puesto que creis ha:
en
ellas la
vida eterna
ellas
son
las
que estn
dando testimonio de mi
40 y con todo no queris venir m para alcanzar

la vida.
41
Yo no me
pago de
la
fama de
s
los
el
hombres.
42 Pero yo os conozco, yo
no habita en vosotros.
que
amor de Dios
Declarndoos que yo era
el
Mesas-
CAPTULO
VI.
393
,
43 Pues yo vine en nombre de mi Padre

recibs
le
:
y no
me
si
otro viniere de su propia autoridad, aquel
recibiris.
44
Y cmo
;
es posible
que
me
recibis
creis,
vosotros
otros
que andis mendigando alabanzas unos de
y no procuris aquella gloria que de solo Dios
procede?
45
No
pensis que yo os he de acusar ante
el
Pa-
dre: vuestro acusador es
Moyss mismo, en quien vosMoyss

acaso
l
, '
otros confiis.
46 Porque
rais
si
creyeseis
;
me
cree-
tambin
si
ra
pues de m escribi
47 Pero
no
creis lo
que
escribi
cmo ha-
bis de creer lo
que yo os digo
CAPITULO
Multiplica Jess los panes
:
VI.
los
huye de
la
,
que
le
querian harer
el
ruy
laniina .sobre laslas del mar.
Ensea
mis/erio
de la
El
hii.^ln
p-edv e
tniv-ion df Jiidas. (Alattti.-
3, 13, 11, 14, 16, 17
Maic. 6
Luc, 9.;
al
Despus de esto pas Jess

es el Lago
otro lado del

;
mar
de Galilea, que
2
y
de Tiberides
como
le
siguise
gentes, porque vean los miiagrus que hacia con los
enfermos
Gen. ni.
V.
V.
J5. .YX/. V, 18
-XHX
v.
lO.Deut.
XVIU.
15.
33
394
SAN JUAN,
;
3 subise un monte
pulos.
y sentse
all
con sus
disc-
4 Acercbase ya de
los judos.
la
Pascua, que es
la
grm
fiesta
5 Habiendo pues Jess levantado

venir acia
los ojos,
y viendo
un grandsimo gento,
dijo
Phelippe
toda
Dnde compraremos panes para dar de comer

6 Mas
esto lo decia para probarle
lo
esa gente?
,
pues bien sabia
mismo
que habia de hacer.
7 Respondile Phelippe: Doscientos denarios de
pan no bastan para que cada uno de

bocado.
ellos
tome un
S Dicele uno de sus
discpulos, Andrs,
hermano de
Simn Pedro
9 Aqu est un muchacho, que tiene cinco panes de
cebada, y dos peces; mas qu es esto para tanta
gente ?
10 Pero Jess dijo; Haced sentar esas gentes. El

sitio
estaba cubierto de yerba. Sentronse pues
al
pi
de cinco mil hombres.

1
Jess entonces tom
los
panes
y despus de
haber dado gracias su elamo Padre , repartilos por
medio de sus discpulos entre

y
lo
los
,
que estaban sentados;
mismo
hizo con los peces
dando todos cuanto

dijo sus dis,
queran.
12 Despus que quedaron saciados

cpulos
:
Recoged
los
pedazos que han sobrado
para
que no
se pierdan.
CAFTLO
V!.
395
los
13 Hieironlo as, y llenaron doce cestos de bada

despus que todos bubieron comido.
el
pedazos que haban sobrado de los cinco panes de ce,
14 Visto
aquellos
milagro que Jess haba hecho

:
decan
hombres
al
Este sin duda es
el
gran Profeta
que ha de Teir
mundo \
y levantarle por rey
15 Por
huyse
lo
cual, conociendo Jess que haban de

,
venir para llevrsele por fuerza

l solo
otra vez al monte.

la
16 Siendo ya tarde, sus discpulos bajaron

oriiia del
1
mar.
habiendo entrado en un barco
,
Y
el
iban atrave-
sando
mar
acia
Capharnaum
el
era ya noche cerrada,

ellos.
y Jess no se haba Juntado todava con
18 Entre tanto
recio
,
mar, soplando un viento miiy
se hinchaba,
19 Despus de haber remado como unos veinte y cinco treinta estadios , ven venir Jess andando
sobre las olas, y arrimarse
la
nave, y creyndole una
fantasma ^SQ 20 Mas l

temer.
asustaron.
les dijo luego
:
Soy yo
no tenis que bordo; y
21 Quisieron pues
barca toc luego en
recibirle consigo
la
el sitio
,
donde se dirigan.
22 Al
dado en
da siguiente
la otra
aquel gento que se habla que-
parte del mar, advirti entonces que
Para
reioar en Isra!
>
y librarle del poder de sns
enemigos.
396
all
SAN JUAN.
no haba mas de una barca, y que Jess no se haba metido en ella con sus discpulos, sino que eslos haban marchado solos.
23 Arribaron
rides
,
la
sazn otras
el
barcas de Tibc,
cerca del lugar en que
Seor
despus de
,
haber dado gracias
echado su bendicin
les
dio de
comer con
los
cinco panes.
viese la gente
,
24 Pues como
alli
,
que Jess no estaba

entraron en dichos
ni tampoco sus discpulos
barcos, y dirigironse
Jess.
Capharnaum en busca de
la
25
habindole hallado
:
otra parte del lago
le
preguntaron
Maestro
les
,
cundo venisle ac?

,
26 Jess
respondi
y dijo
En
verdad
,
en
verdad os digo
que vosotros
los
me
buscis
no por mi
doctrina atestiguada por

to
,
milagros que habis vis-
sino porque os he dado de
comer con aquellos pa-
nes, hasta saciaros.
27 Trabajad para
consume
os
le
,
tener,
no tanto
la
el
manjar que se
el
sino
el
el
que dura hasta
vida eterna,
cual
dar
Hijo del hombre; pues en este imprimi

el
su sello imagen
Padre
que
ellos
es Dios.
:
28 Preguntronle luego
,
Qu
es lo
que ha-
remos para ejercitarnos en obras

:
del agrado de
Dios?
29 Respondiles Jess La obra agradable

es
Dios,
que
creis en aquel
:
que
os ha enviado.
t
30 Dijronle
iraordinarias ?
Pues qu milagro haces
para que
CAPTULO
VI.
el
397
31 Nuestros padres comieron

sierto
cielo.
,
man en
el
De-
segn est escrito
'
Diles comer pan del
32 Respondiles Jess
digo
:
En
verdad
en verdad os
;
Moyss no os dio pan

el
del cielo
mi Padre
cielo.
es
quien os da vosotros
verdadero pan del

es aquel
al
33 Porque pan de Dios

del cielo
,
que ha descendido
y que da
la
:
vida
mundo.
34 Dijronle 35
da
:
ellos
Seor, danos siempre ese pan.

:
A
,
lo
que Jess respondi
Yo
soy
;
el
pan de viel
que viene m, no tendr hambre y en m no tendr sed jams.

el
que cree
36 Pero ya os
visto
lo
he dicho, que vosotros
me
habis
obrar milagros , y con todo no creis en wi.

los
37 Todos
y
al
que
me
da
el
Padre
vendrn m
que viniere m por laf^ no le desechar 38 pues he descendido del cielo, no para hacer
,
mi voluntad
enviado.
sino la voluntad de aquel que
me
ha
39 Y
es
la
voluntad de mi Padre que

los
que yo no pierda ninguno de

el
que
me ha enviado, me ha dado,
sino que los resucite todos en
ltimo dia.
40 Por tanto
enviado
,
la
voluntad de mi Padre que
me ha
Hijo,
es
l
,
que todo aquel que v

tenga vida eterna
,
conoce
al
y cree en
el
y yo le resucitar en
ltimo dia.
1
.
Exod.
XVI.
V.
U.Num.XI. v.
V. 20.
l.
7.
Psal. LXXVIl,
24.-Sap. XVI.
2
Os
dio una figura de
398
SAN JUAN.
41
de
l
,
Los judos entonces comenzaron murmurar porque habla dicho Yo soy el pan vivo, que
:
he descendido del
cielo
42 y decian
seph
,
No
l
:
es este aquel
Jess hijo de Jo-
cuyo padre y cuya madre nosotros conocemos ?
pues cmo dice
Yo
he bajado del cielo?

,
43 Mas Jess
les
respondi
y dijo
No
andis
murmurando entre vosotros: 44 nadie puede venir m

vi
,
si el
Padre que
me
en-
no
le
atrae
'
y al tal le resucitar yo en el lti-
mo
dia.
45 Escrito
Padre
est en los Profetas
"^
Todos sern enviene m.

visto al
:
seados de DioSo
al
,
Cualquiera pues que ha escuchado

,
y aprendido su doctrina
46 No porque algn hombre haya excepto el que es Hijo natural de Dios visto al Padre *.
Padre,
este s
que ha
47 En verdad
en m, tiene
la
el
en verdad os digo
que quien cree
vida eterna.
48 Yo soy
pan de vida.
Con
la eficacia
y suavidad de sa
gracia.
Admirable
suavidad con que habla Jesu-Christo sus enemigos y detractores. Procuremos imitarla, no acalorndonos contra
los
310S
que contradicen
la
verdad
murmuran de
nosotros,
disputan nuestros derechos preeminencias.
2 Is. LIV. V. 13. 3 Sino porque han recibido del Padre ilustraciones interiores, y la doctrina y el don de la f que les hace creer
.
fx\
m.
CAPTULO
yj.
el
399
49 Vuestros padres comieron

sierto
,
man en
el
De,
y marieron.
este es e!
50
fin
Mas
de que quien comiere de

51 Yo soy
el
pan que desciende del l , no muera.

este
cielo
pan yso, qae be descendido
del cieo.
52 Quien comiere de
pan, TYir eteraamente
y e! pan que yo dar^ es mi misma carne, la eval dar yo para la lida salvacin dei mundo.
53 Comenzaron entonces
con otros
,
ios uos altercar
unos
co
diciendo
Cmo puede
:
este darnos
mer
sn carne ?
les dijo
54 Jess empero
os digo,
En verdad
came
,
en yerdad
que
si
no comiereis
la
de! Hijo del
hom-
bre
y no bebiereis so sangre
no tendris vida en
sangre
tiene
vosotros.
55 Quien come mi came y

vida eterna
;
h^^ mi
en
ei
y yo
le resucitar
ltimo dia.
;
56 Porque mi carne verdaderamente es comida
mi sangre, es verdaderamente bebida. 5T Quien come m carne y hê mi sangre, en mi mora , y yo en P 58 As como e! Padre que me ha enviado, vive , y yo vivo por el Padre i as quien me come tambin l
,
>
vivir por
m y de mi propia
,
vida,
59 Este
es el
pan que ha bajado dei c^.

,
No
el
su-
ceder como vuestros padres
que comieron
ma-
AI modo qae
el
se convierte en sa sabstanca
ttmlraente casi
alimento qaeda en el que lefoma^ y ; as Cbristo se feace espiriel
una misma cosa con
qne
le recibe.
400
ii
,
SAN JUAN.
y no obstante murieron.
Quien come
este
pan^
vivir eternamente.
60 Estas cosas 61
las dijo
Jess
enseando en
la
sy-
nagoga de Capharnaum.
Y muchos
Dura
de sus discpulos habindolas oido,
dijeron:
es esta doctrina,
?
s
y quin es
el
que
puede escucharla
62 Mas Jess sabiendo por

cpulos
mismo
:
que sus disEsto os es-
murmuraban de
Pues qu ser
esto,
djoles
candaliza ?
63
si viereis
al
Hijo del hombre
subir donde antes estaba
?
:
sentido
la carne el 64 El espritu es quien da la vida camal de nada sirve para entender este mis-
terio: las palabras
que yo os he dicho, espritu y vi-
da son.
65 Pero entre vosotros hay algunos que no creen.
Que
los
bien sabia Jess desde

,
el
principio
cules eran
que no crean
y quin le haba de entregar.

esta causa os
66 As deca
Por
,
he dicho que nadie

lo
puede venir m
mi Padre no se 67 Desde entonces muchos de sus

si
concediere.
discpulos deja-
ron de seguirle; y ya no andaban con l. 68 Por lo que dijo Jess los doce apstoles :
vosotros queris tambin retiraros?
69 Respondile Simn Pedro: Seor, quin

iremos? t tienes palabras de vida eterna;
70 y nosotros hemos credo

eres el Chrislo, el Hijo de Dios.
y conocido que t
71 Replicle Jess: Pues qu
no soy yo
el
que
CAPITULO \n.
os escog todos doce
es
;
401
y con todo, uno de vosotros
un
diablo
72 Decia
esto por
Judas iscariote Lijo de Simn

le
que, no obstante de ser uno de los doce,
habia de
vender.
CAPTULO VIL
Va
Jess a Jerusalem por la fiesta de los Tabernculos ensea en el Templo : prueba eficacsima mente la verdad
:
de su misin
ij
doctrina, y
muda
le
el
corazn de
los
que ve-
nan prenderle. Nicodemo

1
dejiende.
ialilea,
Despus de
ir
esto
andaba Jess por
por-
que no quera
Judea, visto que los judos procu-
raban su muerte.
2
Mas
estando prxima
la fiesta
',
de
los judos, lla-
mada de
los
Tabernculos
3 sus hermanos paricntesle dijeron
Sal de aqu,
y vete Judea, para que tambin aquellos discpulos

tuyos vean las obras maravillosas que haces.
4 Puesto que nadie hace

quiere ser conocido
:
las cosas
en secreto,
,
si
ya que haces
tales cosas
date
conocer
al
mundo.
muchos de sus hermanos no crean
les dijo
5 Porque aun
en
l.
6 Jess pues
dava
;
Mi tiempo no ha
el
llegado to-
el
vuestro siempre est punto.
vosotros no puede
mundo
aborreceros
Vase Fiestas, Tal/srnculo.
1 4
402
S
SAR JUAN.
que
me
aborrece,
porque yo demuestro que sus
obras son malas.
8 Vosotros id esa
fiesta
yo no voy todava ha cumplido.
ella
porque mi tiempo aun no

9 Dicho esto,
l
se
se
qued en Galilea.
tambin
puso en camino
10 Pero algunos das despus que marcharon sus
hermanos
para
ir
jmrienfes, l
se
la fiesta, no con publicidad, sino
como en
secreto.
1
En
efecto, los judos
en
el
:
dia de la fiesta le busest aquel?

l
caban par Jen/sa?e/n, y decan

12
En dnde
de
era
mucho
al
lo
que
se susurraba
:
entre
el
pueblo. Porque unos decan

bien. Otros
Sin duda es hombre de

sino que trae
contrario:
No,
embau fa-
cado
al
pueblo.
13 Pero nadie osaba declararse pblicamente

vor suyo, por temor de \os udos, principales.
1
Como
al
quiera acia la mitad de

,
la fiesta
subi
Jess
Templo
y psose ensear.
los judos,
,
15
maravillbanse
y decan
Cmo
sabe este las Letras sagradas
sin
haber estudiado ?
16 Respondiles Jess
sino de aquel que
Mi
la
doctrina no es mia
me ha
es
enviado.
17 Quien quisiere hacer

cer
si
voluntad de este, conos
mi doctrina
de Dios,
yo hablo de m
mismo.
18 Quien habla de su propio movimiento, busca
su propia gloria
ria del
;
mas
el
que nicamente busca
la glol
que
le
envi, ese es veraz, y no hay en
in-
justicia
fraude.
CAPTULO
19
Vil.
'
403
la
Por ventura no os dio
Moyss
Ley
y con
iodo eso ninguno de vosotros observa la Ley?
20 Pues porqu
la gente,
intentis
matarme? Respondi
;
y dijo
Ests endemoniado
quin
es el
que
trata de matarte?
21 Jess prosigui dicindoles
Yo
hice una sola

lo
obra milagrosa en dia de sbado, y todos

extraado.
habis
22 Mientras que, habindoos dado Moyss

de
la circuncisin,
la ley
(no que traiga de

de
su origen,
al
sino de los
Patriarcas) no dejais
circuncidar
hombre aun en dia de sbado. 23 Pues si un hombre es circuncidado en sbado,

para no quebrantar
la
Ley de Moyss
os
habis de
indignar contra m, porque he curado un hombre en
todo su cuerpo en dia de sbado
24 No queris ^ juzgar por las gad por un juicio recto. 25 Comenzaron entonces
salem
:
apariencias, sino juz-
decir algunos de Jerula
No
es
este
quien buscan para darle
muerte
26
le
con todo vedle que habla pblicamente, y no
dicen nada. Si ser que nuestros prncipes de los
sacerdotes
los
senadores han conocido de cierto ser
este el Christo ?
Ejcod.
XXIV.
r.
I. V. G.
V.3.
2 Gen. XVII.
.3
\Q.Levit.
XU
v.
Deid.
404
SAN JUAN.
este
27 Pero de
el
sabemos de dnde
es
mas cuando
venga
28
los
Christo, nadie sabr su origen.
Entre tanto, prosiguiendo Jess en instruirel
decia en alta voz en
Templo
Vosotros
;
^jejsa/s
que
me
conocis
y sabis de dnde soy
pero yo no
he venido de m mismo, sino que quien

do
,
me
ha envia-
es veraz
si
al
cual vosotros no conocis.

le
29 Yo
y
l es el
que
conozco
porque de
tengo
el ser,
que
me
ha enviado.
buscaban cmo prenderle
;
30 Al
hora.
oir esto
l las
mas na-
die puso en
manes, porque aun no era llegada su
31 Entre tanto muchos del pueblo creyeron en

y decian
tura
:
Cuando venga
los los
el
Christo, har por veneste ?

el
mas milagros que
que hace
32 Oyeron
Fariseos estas conversaciones que

l
,
pueblo tenia acerca de
y as ellos
como
los
prin-
cipes de los sacerdotes
despacharon ministros para
prenderle.
33 Pero Jess
tros
les dijo
;
Todava
estar con voso-
un poco de tiempo
ha enviado.
Vôsotros
y despus
me
voy aquel que
me
34
me
buscaris
,
y no
me
hallaris; y
donde yo voy
estar
vosotros no podis venir.

s
:
35 Sobre
de
ir ese
,
lo
cual iMjeron los judos entre

le
A dnpre-
que no
hayamos de
hallar
el
irse quiz
por entre
las
naciones esparcidas por

?
mundo,
estas
dicar los gentiles
36 Qu
es lo
que ha querido decir con
pa-
CAPTULO
labras
:
VII.
405
;
Me
En
buscaris
,
no
me hallareis
?
donde yo
voy estar
no podis venir vosotros

ltimo dia de
la fiesta,
37
,
el
que
es el
mas
so'
:
lemne
Jess se puso en pi, y en alta voz decia

,
Si alguno tiene sed
venga mi
y beba.
,
,
38 Del seno de aquel que cree en m manarn como dice la Escritura ^, rios de agua viva.
39 Esto
de recibir
lo dijo
por
el
Espirita santo, que babian

l
;
los
que creyesen en
pues aun no se ha,
ba comunicado el Espritu santo

va
porque Jess toda-
no estaba en su gloria
'.
40 Muchas de aquellas gentes, habiendo oido

discursos de Jess
Profeta.
,
estos
decan
Este cerlamente es un
41 Este
es]êl
Chrsto Mesas, decan otros.

:
Mas
algunos replicaban
nir de Galilea?
4-2
Por ventura
el
Chrsto ha de ve-
No
est claro en la Escritura que del linage de
David,
raba
,
y del lugar
el
de Bethlehem, donde David

Christo ^?
mo-
debe venir
43 Con
del
esto se suscitaron disputas entre las gentes
pueblo sobre su persona,
44 Haba entre
ran prenderle
;
la
pero nadie se atrevi echar
muchedumbre algunos que quela mano
sobre
l.
Lev. XXIII.
V.
2r.-Jer, LV.
v.
2 Is. XLIV. V. 3. 3 Joel. II . 28. 4 Micheas. V. v. 2.
ToM. XIII.
34

406
45
SAN JUAN.
as los
ministros alguaciles volvieron los
pontfices y Fariseos.
le
Y
los
estos les dijeron
Cmo no
al-
habis traido
46 Respondieron
47 Dijronles
tros habis sido
ministros
Jams hombre
este
guno ha hablado tan divinamente como

los Fariseos
:
hombre
voso-
Qu, tambin
de
los
embaucados ?
los prncipes
48
Acaso alguno de
l ?
Fariseos
ha credo en
49 Solo ese populacho

el
que no entiende
la
Ley, es
maldito.
50 Entonces Nicodemo
che vino Jess
51
aquel
mismo que de no,
y era
uno de
ellos
les dijo
Por ventura nuestra Ley condena nadie,

primero
:
sin haberle oido
*,
y examinado su proceder?
,
52 Respondironle
iileo ?
Eres acaso t
,
como
^
ga-
Examina
hieii las
Escrituras
y vers
como no
hay Profeta originario de Galilea.

.
53
En
seguida se retiraron cada uno su casa.
la
Regla impoitante de la equidad natural, y tambin de escrita no debemos condenar nadie, ni en la conversacin^ ni en nuestro pensamiento, en donde solemos hacernos tantas veces jueces del prjimo, sin que antes tomemos conocimiento de la causa. No imitemos aquellos falsos celadores de la Ley^ que son los primeros en violarla
1
Ley
con sus continuos juicios temerarios, Deut. XVII.
v. 8.
XIX.
V. 15.
:
2 Otros traducen
y vers que
el
Profeta prometido y
que esperamos, no es originario de Galilea.
CAPITULO
Libra Jess de
la
VIII.
muerte una muger adltera, confun-
diendo sus acusadores. Declara de varias maneras ser el
Hijo de Dios, y el Mesas prometido

mirable mansedumbre
las blasfemias
y responde con adde los judos'.
(Matth. 18.)
1
Jess se retir
al
;
al
Monte de
yoUi
,
los olivos;
2 y
romper
y
el
dia
el
secjun
costumbre, at
l
,
Templo
3
como
todo
pueblo concurri
sen-
tndose se puso ensearlos.
traen una
Guando h aqu que los Escribas y Fariseos muger cogida en adulterio y ponindola
;
en medio
4 dijeron Jess
Maestro
esta
muger acaba de
ser sorprendida en adulterio.
Moyss en
'.
la
Ley nos
tiene
mandado apedrear
las tales
()
qu dices esto?
Lo
cual preguntaban para tentarle y poder acu,
sarle.
Pero Jess
,
como desentendindose ,
el
inclinse
acia el suelo
y con
dedo escriba en
ellos
la tierra.
,
Mas como
,
,
por?.sen
:
en preguniarle
se
enderez
y les dijo
El
<ue
de vosotros se halla sin

la
pecado
8
tire
contra ella
el
primero
piedra
,
"".
volviendo inclinarse otra vez

el
continuaba
escribiendo en
suelo.
Levit.
2 Deut.
XX. V. 10. XFH. v. 7.
408
9 Mas
,
SAN JUAN.
oida
,
tal
respuesta
se iban descabullendo
los
uno
tras otro
comenzando por
mas
*-
viejos, hasta
que dejaron
solo Jess y la
muger que estaba en

le dijo
medio
10 Entonces Jess enderezndose,

ger,
Mu-
dnde estn
tus acusadores ?
Nadie
le
ha con-
denado ^?
11 Ella respondi
:
ISinguno, Seor.
te
Jess com^
:
padecido
da
1
,
le dijo
Pues tampoco yo
condenar
an-
no peques mas en adelante.
El falso celo de la justicia suele callar, y desvanecerse

el huDio,
como dao
luego que se teme que ha de ocasionar algn
propio. Para curarnos del prurito de condenar lo que

los otros,
hacen
no hay cosa mejor que
fijar la
considera-
cin en los defectos y pecados propios. S. Grecj. Mural. I. 2 La prudencia y la caridad nos dictan, que cuando ve-
mos
algunos que se han metido en un empeo arrastrados de alguna pasin , procuremos darles algnn medio de salir de l sin confusin y disimuladamente. El exasperarlos y
confiiiidirlos
en pblico suele obstinarlos mas en su emel silencio y la
peo. Jess triunfa aqu con
dulzura.
Hay
algunas ocasiones en que uno y otro, acompaados de la liumildad y de las splicas, son mas eficaces que todo lo
dems. 3 Los impos no pueden servirse de las fuerzas y proporcin que tienen para perder los buenos, sino segn el orden disposicin de la providencia divina, que lo permite para bien de sus escogidos. Y as es que vive muy tranquilo quien estriba se apoya en esta providencia divina. De ah viene la santa libertad de un ministro del Evangelio que no pasa cuidado sino de su obligacin y no teme otro mal que el de no ser fiel y exacto en cumplirla
,
S.
Juann. Chrys,
in
Psalm.
CAPITULO VIH.
12
soy
409
,
volviendo Jess hablar al pueblo
dijo
Yo
la luz del
,
mundo
'
el
que
me
:
sigue
no camina
oscuras
sino que tendr la luz de la vida.

los
13 Replicronle
de
t
Fariseos
das testimonio
mismo y
;
asi tu testimonio no es idneo.

:
14 Respondiles Jess
nio de
Aunque yo doy testimoes

,
m mismo
mi testimonio
digno de
f
;
porque yo s de dnde soy venido
y dnde voy
,
pero vosotros no sabis de dnde vengo

voy.
ni dnde
15 Vosotros juzgis de mi segn
la
carne; pero yo
no juzgo
de nadie
16 y cuando yo juzgo
mi
el
juicio es idneo
,
porque
,
no soy yo solo
el
que da
testimonio
sino yo
el
Padre que
17
me
ha enviado.
En
vuestra
Ley
est escrito
^,
que
el
testimonio
de dos personas es idneo.
18 Yo soy el que doy testimonio de m mismo y ademas el Padre que me ha enviado da tambin
,
,
testimonio de m
*.
19 Decanle esto
En dnde
,
est tu
padre?
Respondi Jsus
dre
Ni me conocis m,
m
no
ni
mi Pa-
si
me
conocierais
dejarais de conocer
mi Padre.
Jer.
XLIX.
V. 6.
V.
2 Deut. XVII. 3 Son testigos
6 ATX
v. 15.
j
el
mismo Dios Padre
el
enviado de
Dios, o Mesas, su hijo, tambin Dios, con sus milagros,
con su vida inocente, y con su celestial doctrina.
410
SAN JUAN.
cosas
el
20 Estas
las
dijo
Jess
;
enseando en
le
el
,
Templo
en
atrio del tesoro
y nadie
prendi
21
22
s
porque aun no era llegada su hora.

Dijoles Jess en otra ocasin
,
:
Yo me
voy, y
me buscaris y vendris pecado. A donde yo voy, no podis

vosotros
morir en vuestro
venir vosotros.
esto decan los judos

,
Si querr matarse
mismo
23
y por eso dice
donde yo voy, no podis

Vosotros
de
venir vosotros?
Y
;
Jess prosegua dicndoles

;
sois
ac abajo
y yo soy de arriba. Vosotros sois de este
mundo yo no soy de este mundo. 24 Con razn os he dicho que moriris en

pecados, porque
riris
si
vuestros
no creyereis ser yo
lo
que
soy,
mo-
en vuestro pecado.
:
25 Replicbanle
diles Jess
el
:
el
Pues quin eres t? Responprincipio de todas las cosas
Yo
soy
mismo que os estoy hablando. 26 Muchas cosas tengo que decir, y condenar en cuanto vosotros como quiera el que me ha enviado, es veraz y yo solo hablo en el mundo las cosas que
:
l.
27
Ellos
no echaron de ver que deca que Dios era
su Padre.
28 Por
tanto Jess les dijo

,
Cuando habris levanHijo del hombre, en,
tado en alto, crucificado
al
tonces conoceris quin soy yo
y que nada hago de
m mismo
seado
;
sino que hablo lo que
mi Padre me ha ensiempre conmigo
29 y
el
que
me
ha enviado
est
CAPTULO VIH.
y no
411
lo
me
ha dejado solo, porque yo hago siempre
que
en
es de su agrado.
dijo estas cosas
,
30 Cuando Jess
l.
muchos creyeron
Si per-
Decia pues
los judos
,
que crean en
severareis en
mi
doctrina
seris
verdaderamente dis-
cpulos mios;
32 y conoceris
Ubres.
la
verdad, y
la
verdad os har
33 Respondironle
dientes de
ellos
Nosotros somos descen-
nadie
bres
?
Abraham cmo pues
y jams
hemos
sido esclavos de
ser li-
dices t
que vendremos
verdad
34 Replicles Jess
digo
,
En
en verdad os
,
que todo aquel que comete pecado
es esclavo
del pecado.
35 Es
la
as
que
el
esclavo no
mora para siempre en

ella
casa
el hijo s
que permanece siempre en

os da libertad
,
36 luego
mente
si el hijo
seris
verdadera-
libres.
37 Yo
que
sois hijos
de Abraham
,
pero tambin
s que tratis de
matarme
que he
porque mi palabra
en mi Padre
doc-
trina no halla cabida en vosotros.
38 Yo hablo
lo
visto
vosotros
hacis lo que habis visto en vuestro padre.
Nuestro padre es 39 Respondironle diciendo les replic Jesois hijos de Abraham ss, obrad como Abraham.
:
Abraham. Si
40 Mas ahora pretendis quitarme
la
vida
siendo
412
SAN JUAN.
la
yo un hombre que os he dicho
verdad
'
que
de
Dios
no hizo eso Abraham.

lo
41 Vosotros hacis
le
que hizo vuestro padre. Ellos
replicaron
Nosotros no somos de raza de fornica:
dores 6 idlatras
Dios.
un
solo
padre tenemos
que
es
42 A
Dios
lo cual les dijo
Jess
Si Dios fuera vuestro
padre, ciertamente
,
me
amarais m; pues yo nac de

:
y he venido de parte de Dios
que no he venido
de m
mismo
sino
que
me ha
enviado.
43 Por qu pues no entendis mi lenguage? Es

porque no podis sufrir mi doctrina.
44 Vosotros
desde
sois hijos del diablo,
y as queris sa:
tisfacer los deseos

el
de vuestro padre
fue homicida
la
principio, y criado justo,

as
no permaneci en
verdad; y
tira, habla
so, y
no hay verdad en
l:
cuando dice men-
como quien
la
es, por ser de suyo mentiro-
padre de
mentira.
45
A m empero
no
me
creis,
porque os digo
la
verdad.
46 Quin de vosotros
Pues
si
me
convencer de pecado?
os digo la verdad,
es
por qu no
las
me
creis ?
47 Quien
Dios.
de Dios, escucha
palabras de Dios.
sois
Por eso vosotros no
las escuchis,
porque no
de
1 La envidia el odio son la causa de que contradigamos los que nos dicen la verdad y muchas veces cerramos los ojos la luz, solamente porque nos la presenta una
;
persona
la cual
aborrecemos envidiamos.
iS".
Aug. in
Psalm.
CAPTULO VIH.
413
48 A
que
ests
esto respondieron los judos dicindole:
No
decimos bien nosotros, que t eres un samaritano, y
endemoniado ?
les
49 Jess
respondi
demonio
sino que honro
Yo no estoy posedo del mi Padre, y vosotros me

otro hay
habis deshonrado m.
50 Pero yo no busco mi gloria

promueve, y
51
l
que
la
me
vindicar.
En
verdad, en verdad os digo, que quien obdoctrina, no morir para siempre.

los judos:
servare
mi
52 Dijeron
Ahora acabamos de conocer

y t dices
que
ests posedo
de algn demonio. Abraham muri,

:
y murieron tambin los Profetas,
Quien
observare
doctrina, no morir eternamente.
53 Acaso eres t mayor que nuestro padre Abra-
ham,
el
cual muri; y que los Profetas, que asimismo
murieron?
T por
quin
te tienes ?
54 Respondi Jess: Si yo rae
glorifico
;
mis-
mo, mi
el
glora, diris,
nvale nada
aquel que
pero es m Padre
vosotros que
que
me
glorifica
decs
es
vuestro Dios
55 vosotros empero no
le
habis conocido
le le
yo
si
que
le
conozco.
si
dijere
que no
conozco, seria
como
vosotros
un mentiroso. Pero
conozco 6/en, y
observo sus palabras.
56 Abraham vuestro padre ardi en deseos de ver

este da
mo
'
:
viole, y se llen
de gozo.
h. ^
'
1
f.
el
tiempo de mi venida.
V.
Y le
vio con los ojos
de
la
Hebr. XI.
13.
414
57 Los judos
aos, y viste
le
SAN JUAN.
dijeron
:
Aun no
tienes cincuenla
Abraham?
os
58 liespondiles Jess: En verdad, en verdad

digo, que antes que
Abraham
fuera criado,
yo existo.
;
59 Al
Templo.
oir esto,
cogieron piedras para tirrselas
mas Jess
se escondi
milagrosamente ^ y
sali del
CAPITULO
Da
vista
IX.
Jess a un ciego de nacimiento.
Murmuran
los
Fariseos de este 'milagro, y excomulgan al ciego, que instruido por Jess, cree en l , y le adora.
xVl
pasar vio, Jess un

;
hombre
ciego de naci-
miento
2 y sus discpulos
le
preguntaron: Maestro, qu
,
pecados son
los suyos,
la
causa de que este haya nacido ciego
los
de sus padres?
:
3 Respondi Jess
sus padres, sino para
No
es
por culpa de este, ni de

el
que
las
obras de
poder de Dios
resplandezcan en
l.
4 Conviene que yo haga
las
obras de aquel que

:
me
ha enviado, mientras dura
el
dia
viene
la
noche de la
muerte, cuando nadie puede trabajar:

5 mientras estoy en
el
mundo, yo soy
la luz
del
mundo.
6 As que hubo dicho esto, escupi en
tierra, y for-
lodo con
la
saliva, y
aplicle
sobre los ojos del
ciego,
CAPITULO
7 y djole
:
IX.
la
415
piscina de Silo
Anda, y lvale en
el
(palabra que significa
Enviado). Fuese pues, y la-
vse
all,
y volvi con visla.

lo cual los
8 Por
vecinos
y los que antes
le
haban
visto pedir limosna,
decan:
No
es este aquel
es,
que
sentado
gunos. 9
all,
pedia limosna? Este
respondan al-
otros decan
l
No
:
es l, sino alguno
que
se le
parece. Pero
deca
S que soy yo.

:
10 Le preguntaban pues
los ojos ?
1
Cmo
se te
han abierto
Respondi
Aquel hombre que
se llama Jess
hizo
dijo
:
un poquito de
lodo, y le aplic mis ojos, y

all.
V
,
la
piscina de Slo, y lvate
Yo
fui,
me me
:
lav
y veo.
:
12 Preguntronle
Dnde
los
est ese?
Respondi
No
lo s.
13 Llevaron pues
ciego.
Fariseos
al
que antes estaba
14 Es de advertir que cuando Jess form

y le abri los ojos, era da de sbado.
el lodo,
15 Nuevamente, pues,
los
Fariseos
le
preguntares-
ban tambin
pondi
:
cmo haba
logrado
ojos
,
la vista, tl les
Puso lodo sobre mis

lo
me
lav
los
y veo.
:
16 Sobre
que decan algunos de

,
Fariseos
No
el
es
enviado de Dios este hombre

:
pues no guarda
sbado. Otros empero decan

tales
Cmo un hombre
pecador puede hacer

entre
ellos.
milagros?
Y
:
haba disensin
17 Dicen pues otra vez
al
ciego
qu dices
416
del
SAN JUAN.
que
te
ha abierto
los ojos?
Respondi
Que
es
un
Profeta.
18 Pero por
lo
,
mismo no creyeron
y recibido la vista
,
los judos
que
hubiese sido ciego
hasta que lla-
maron
sus padres,
les
19 y
preguntaron
Es
este vuestro hijo
de
quien vosotros decs que naci ciego? Pues cmo v
ahora
'
?
:
20 Sus padres les respondieron, diciendo Sabemos que este es hijo nuestro y que naci ciego
,
21 pero cmo ahora v

poco sabemos quien
selo
l
:
no
lo
sabemos
los ojos
:
ni
tam-
le
,
ha abierto
l
preguntd-
edad tiene
dar razn de
s ^.
22 Esto dijeron sus padres por temor de

porque ya estos haban decretado echar de
6
el
los judos,
la
synagoga
excomulgar cualquiera que reconociese Jess por

Christo Mesas.
23 Por eso
guntdselo
sus padres dijeron
Edad
tiene,
pre-
l.
24 Plamaron pues
sido ciego
,
otra vez al
:
hombre que haba

:
y dijronle
Da
es
gloria Dios
nosotros
sabemos que ese hombre
un pecador.
mas
Cuntas veces la injusticia de los hombres hace brillar Con examinar tanto los Farilos designios de Dios
!
seos el milagro^
le
hacen mas patente,
tantos,
2 La respuesta de los padres del ciego es como la de que siempre hallan excusas para echar sobre otros la obligacin de decir la verdad defender la causa de
Dios.
CAPTULO
IX.
417
lo
25 Mas
s
:
les
respondi
Si es pecador, yo no
,
solo s
que yo anles era ciego

:
y ahora veo.
?
26 Replicronle
abri los ojos
?
Qu
Os
lo
hizo
contigo
cmo
27 Respondiles
oido
:
he dicho ya
?
y lo habis
qu
fin
queris oirlo de nuevo
Si ser que
tambin vosotros queris haceros discpulos suyos?
28 Entonces
le
le
llenaron de maldiciones, ^ por Jin

;
dijeron
seas su discpulo
que nosotros somos
discpulos
de iôyss.
IMoyss le habl Dios
es.
:
29 Nosotros sabemos que
mas
la
este
no sabemos de dnde
30 Respondi aquel hombre, y les dijo Aqu est maravilla que vosotros no sabis de dnde es este,
,
con todo ha abierto mis ojos
31
dores
'
lo
;
que sabemos
es
que Dios no oye
los
peca-
sino que aquel que honra Dios y hace su
voluntad, este es quien Dios oye.
32 Desde que
jams
,
el
mundo
es
mundo, no
los
se
ha oido
que alguno haya abierto
ojos de
un ciego
no
de nacimiento.
33 Si
este
hombre no
lo
fuese enviado de Dios
podra hacer nada de
que hace.
:
34 Dijronle en respuesta madre envuelto en pecados

,
Saliste del vientre de tu
y t nos das lecciones ?
le
arrojaron fuera.
.Jess
35 Oy
1 f-
que
le
hablan echado fuera
y hacin-
De
suerte que hagan milagros en prueba de su dsa
doctrina.
35
418
(lose
SAN JUAN.
enconlradizo con
l
,
le
dijo
Crees t en
el
Hijo de Dios?
3G Respondi
que yo crea en
l y dijo
Quin
es
seor
para
l ?
37
Di'jole Jess.'
Le
viste ya, y es el
mismo que
postrndose
esl hablando contigo.
38 Entonces
sus pies
le
dijo l
Creo
Seor.
ador.
:
39 Y aadi Jess
un justo juicio
que ven
,
,
Yo vine
los
este
mundo
,
ejercer
;
para que
que no ven
ver,
vean
y los
soberbios
presumen
queden
,
ciegos.
40 Oyeren
ban con
l
,
esto algunos de los Fariseos

:
que
esta-
y le dijeron
?
Pues qu
nosotros somos
tambin ciegos
41 Respondiles Jess
drais
tros
Si fuerais ciegos
no ten:
pecado; pero por
lo
mismo que
decis
,
[Noso-
vemos, y os juzgis ynvy ins fruidos vuestro pecado persevera en vosotros.
por eso
CAPTULO
Parbola del buen
j)(t.slor,
X.
Templo
y
se
el dia de la
y sus propiedades. Va Jesiis al Dedicacin , y declara ser el Mesas.

tirrselas
Los judos cogen piedras para

quedan con (Matth. 11. Luc.
1 ellas
como blasfemo,
en las manos una razan suya.
10.)
En
verdad
en verdad os digo
la
prosigui Jess,
el
,
que quien no entra por
puerta en
aprisco de las
el tal es
ovejas, sino que sube por otra parte
un
la-
drn y salteador.
CAPTULO
2
X.
,
419
pastor es de las
Mas
el
que entra por
la
puerta
ovejas.
A
,
este el portero le abre
y las ovejas
escuchan
su voz
llama por su nombre
las ovejas propias,
las
saca fuera al pasto.
Y cuando ha
;
hecho
salir sus
le
propias ovejas
va
delante de ellas
y las ovejas
siguen, porque co-
nocen su voz.
5
Mas
;
un extrao no
le
siguen
sino que
huyen
de
porque no conocen
les
la
voz de los extraos.

;
6 Este smil
lo
puso Jess
pero no entendieron
que
les decia.
:
7 Por eso Jess les dijo segunda vez por lo claro
En
de
verdad, en verdad os digo, que yo soy

las ovejas;
!a
puerta
8 Todos los que hasta ahora han venido
entra,
do por otra parte

las ovejas
son ladrones y salteadores
y as
no
los
han escuchado.
9
var
tos.
Yo
;
soy la puerta. El que por
entrare, se sal,
y entrar y saldr sin tropiezo
y hallar pas-
10 El ladrn no viene sino para robar, y matar, y

hacer estrago. iMas yo he venido para que las ovejas
tengan vida
1
y
el
la
tengan en mas abundancia.

'
.
Yo
soy
buen pastor
El buen pastor sacrique no es
Gca su vida por sus ovejas. 12 Pero

el
mercenario
el
el
propio
h.
XL.
V.
n.Ezeck. XXXIF.
v.
QS.-XXXFU
V. 24.
420
pastor
,
SAN JUAN.
de quien no son propias
al
las
ovejas
en vien-
do venir
el
lobo, desampara las ovejas, y

,
huye;
lobo las arrebata
y dispersa
la
el
rebao
13
el
,
mercenario huye, por
razn de que
es asa'
lariado
y no tiene inters alguno en las ovejas

el
14 Yo soy
buen pastor; y conozco mis ovejas,
y las ovejas mias
me
conocen
ra.
,
15 Asi como
nozco
al
el
Padre
me
conoce m
as
yo co-
Padre; y doy mi vida por mis ovejas. IG Tengo tambin otras ovejas, que no son de este
:
aprisco
las cuales
debo yo recoger, y oirn mi voz,

,
y de todas se har un solo rebao
y un solo pastor.
17 Por eso mi Padre

vida por mis ovejas
,
me ama;
porque doy mi
*.
bien que para tomarla otra vez
18 Nadie
me
:
la
arranca, sino que yo

,
la
,
doy de
y dueo
mi propia voluntad
de recobrarla
y soy
dueo de darla
este es el
mandamiento que
recib de
mi Padre ^
19 Excit este discurso una nueva divisin entre
los judos.
20 Decan muchos de
monio, y ha perdido
21 Otros decan
:
ellos
:
Est posedo del dele
el
juicio
por qu
escuchis?
No
son palabras estas de quien
1 Nunca se conoce mejoi- quiu sea pastor mercenario, que en tiempo de persecncion , de miseria, de peste otras
calamidades 2 /y. Lili. V. 7. 3 Jesii-Christo habla aqu como hombre sometido perfectamente la voluntad de su Padre, cuya voluntad era la misma que la suya. Vase Jesu-Christo. Ix. LIV v. 7.
.
CAPTULO X.
est
421
el
endemoniado
por ventura puede

'
demonio
Dedipr-
abrir los ojos de los ciegos
? la fiesta
22 Celebrbase en Jerusalem
^
;
de
la
cacin
fiesta
que era en invierno.

el
23
tico
Jess se paseaba en
Templo
por
el
de Salomn.
los judos,
24 Roderonle pues
la
y le dijeron
Has?
cundo bas de traer suspensa nuestra alma

el
Si t
eres
Christo
dnoslo abiertamente.
:
25 Respondiles Jess
no
lo eris
:
Os
lo
estoy diciendo, y
las
obras que yo hago en
nombre de mi Pa;
dre, esas estn dando testimonio de m
26 mas vosotros no
ovejas.
creis
porque no
sois
de mis
27 Mis ovejas oyen

y
ellas
]la
voz ma
y yo las conozco,
me
siguen
28 y yo les doy la vida eterna, y no se perdern jams y ninguno las arrebatar de mis manos. 29 Pues lo que mi Padre me ha dado ^ lodo lo sobrepuja y nadie puede arrebatarlo de mano de mi
, ,
Padre
de la mia.
cosa.
30 Mi Padre y yo somos una misma

31 Al oir esto
drearle.
los judos,
cogieron piedras para ape-
1 Vase Jesu- Christo. 2 Vase Dedicaoion. 3 Lo que el Padre dio su Hijo, fue su misma naturaleza divina. Segn el texto griego, este verso puede traduMi Padre, que me las ha dado, es maijor que todas pirse las cosas, y nadie puede arrebatarlas de mano de mi Padre.
:
422
32 Djoles Jess
cul de ellas
:
SAN JUAN.
delante de vosotros por
Muchas buenas obras he hecho la virtud de mi Padre por

,
me
apedreis?
los
,
33 Respondironle
judos
No
te
te
apedreamos
;
por ninguna obra buena
sino por la blasfemia
y por-
que siendo t, como eres, hombre,
haces Dios.
34 Replicles Jess
No
'
est escrito en vuestra
Ley
Yo
dije, dioses sois

si
35 Pues 36
y
llam dioses aquellos quienes, habl

la
Dios, y no puede faltar
Escritura
santificado el Padre,
cmo de mi, quien ha

al
ha enviado
mundo
decs vosotros que blasfemo
porque he dicho, soy
hijo de
Dios
37 Si no hago las obras de mi Padre, no me creis. 38 Pero si las hago, cuando no queris darme crdito m, ddsele mis obras, fin de que conozcis y creis
que
el
Padre est en m, y yo en
el
Padre
=.
39 Quisieron entonces prenderle

de entre sus manos.
mas
l se
escap
40
se fue de
nuevo
la otra parte del
Jordn
aquel lugar en que Juan habia comenzado bautizar;

y permaneci
all.
41
acudieron muchos
y decan:
Es
cierto
que Juan no hizo milagro alguno.
42
Mas
todas cuantas cosas dijo
Juan de
l.
este,
han
salido verdaderas.
muchos creyeron en
1 Psalm. LXXXI. v. 2 Vase Jesii-Chriso.
6.
423
CAPTULO
X.
Resurreccin de Lzaro. Consejo de los Ponifices y Fariseos, en que se resuelve la muerte de Jess ; y que debe
morir un hombre por todos.
Retrase Jesu-Cliristo
7, 14.)
Ephrem, ciudad
1
de Galilea. (Matth. 26, Luc.

este
Estaba enfermo por
tiempo un hombre
,
lla,
mado Lzaro vecino de Bethania

de Martha sus hermanas.
2 (Esta Mara es aquella
el
patria de
Mara
misma que derram

los pies
el
sobre
Seor
;
el
perfume, y
la cual era
le
limpi
con sus ca-
bellos
de
hermano
Lzaro que estaba
enfermo.) 3 Las hermanas pues enviaron decirle

:
Seor,
mira que aquel quien amas,

4
est enfermo.
:
Oyendo Jess
es mortal
la
,
el
recado, djoles
Esta enferme-
dad no
sino
que
est
ordenada para gloria

ella el
de Dios, con
mira de que por
Hijo de Dios
sea glorificado.
5 Jess tenia particular afecto Martha
y su
hermana Mara
y Lzaro.
este estaba
6 Cuando oy que
enfermo
:
quedse
aun dos dias mas en
el
mismo
lugar
7 despus de pasados estos, dijo sus discpulos
Vamos
otra vez la Judea.

:
8 Dcenle sus discpulos

los judos
Maestro, hace poco que
queran apedrearte, y quieres volver all? 9 Jess les respondi Pues qu no son doce las
:
horas del dia
El que anda de dia
no tropieza
por-
que v
la luz
de este
mundo
5 1
, ,
424
10
al
SAN JUAN.
contrario,
luz.
:
quien anda de noche, tropieza,
porque no tiene
1
Asi dijo, y afiadiles despus
Nuestro amigo
Lzaro duerme; mas yo voy despertarle del sueo.

12
lo
que dijeron sus discpulos
Seor,
si
duer-
me
te,
sanar.
13
Mas
Jess haba hablado del sueo de
la
muer-
y ellos pensaban que hablaba del sueo natural.
14 Entonces
les dijo
Jess claramente
Lzaro ha
muerto
1
me
alegro por vosotros de
no haberme hallado
l.
'
all
fin de que creis. Pero
vamos
16 Entonces Thoms por otro nombre Ddymo

dijo sus condiscpulos
^
:
Vamos tambin
nosotros
muramos con
l.
17 Lleg pues Jess, y hall que hacia ya cuatro

dias
que Lzaro estaba sepultado.
18 (Distaba Bethania de Jerusalem como unos quince estadios
^)
los
19
haban ido muchos de

y IMara de la
judos consolar
Martha
recibir
muerte de su hermano.
,
20 Martha luego que oy que Jess venia

;
le sali
Mara
se
qued en casa
^.
O
,
Gemelo.
2 Viendo que no podan disuadir Jess de ir Jerusalem en donde les judos hablan de matarle. 3 Vase Estadio. 4 Sedebat in domo el verbo aedehal, que corresponde al griego XiQ'^to, tal vez denota la manera con que es
:
laba Mara llorando haciendo
el
duelo
durante
el
cual
CAPTULO
XI.
425
Seor
,
21 Dijo pues Marlha Jess

estado aqu
,
si
hubieses
no hubiera muerto mi hermano
22 bien que estoy persuadida de que ahora mismo

te
conceder Dios cualquiera cosa que
le pidieres.
23 Dcele Jess
la resurreccin
Tu hermano
:
resucitar.
24 Respndele Martha
universal
:
Bien
que resucitar en
el
que ser en
ltimo dia.
25 Djole Jess
quien cree en m
,
Yo
soy la resurreccin y la vida:

,
aunque hubiere muerto

,
vivir
26 y todo aquel que vive

27 Respondile
t eres
el
y cree en
no morir
y que
para siempre. Crees t esto?

:
Oh Seor
el
que
lo creo,
,
Christo
Hijo de Dios vivo
que has ve-
nido este mundo.
28 Dicho
ra su
esto
,
fuese
y llam secretamente
:
Ma,
hermana
diciadole
Est aqu
el
Maestro
te llama.
29 Apenas
mente
dea
,
ella
oy esto, se levant apresurada;
y fue encontrarle
30 porque Jess no haba entrado todava en

,
la al-
sino que
le
aun estaba en aquel mismo
sitio
en que
Martha
haba salido recibir.

los
31 Por eso
judos que estaban con Mara en la
casa, y la consolaban, vindola levantarse de repente
y
al
salir
fuera
la siguieron,
all.
diciendo
Esta va sin duda
sepulcro para llorar
32 Mara pues
habiendo llegado donde estaba
estaban todos sentados en
el suelo,
Ezech.
FUI.
v.
14.
Math.
XXFII.
V.
61.
426
SAN JUAN.
Jess, vindole, postrse sus pies, y djole: Seor,

si
hubieses estado aqu
no habria muerto mi hertambin
mano.
33 Jess,
al verla llorar, y llorar
los judos
que habian venido con

y
ella
estremecise en su alma
conturbse
34 y
dijeron
,
dijo
s mismo Dnde le
pusisteis?
Ven, Seor,
le
y lo vers.
35 Entonces Jess
grimas,
se le arrasaron los ojos en l-
36
En
le
vista
de
lo
cual dijeron los judos
Mirad
cmo
amaba.
ellos dijeron Pues este, que un ciego de nacimiento no poda
:
37 Mas algunos de
abri los ojos de
hacer que Lzaro no muriese
38 Finalmente prorumpiendo Jess en nuevos

llozos,
so-
que
le
sallan del corazn, vino al sepulcro,
que
era
una gruta cerrada con una gran piedra.

la
39 Dijo Jess: Quitad
piedra.
:
Marlha, her-
mana
iiiede
del difunto
,
le
respondi
Seor, mira que ya
pues hace ya cuatro das que est ah.

:
40 Djole Jess
vers
la gloria
No
?
la
:
te
he dicho que
si
creyeres,
de Dios
41 Quitaron pues
los ojos al cielo
,
piedra
y Jess levantando
!
dijo
:
Oh
Padre
gracias te doy
porque
me has
es
lo
oido
42 bien
oyes
,
verdad que yo ya sabia que siempre
me
mas
que
he dicho por razn de este pueblo que
est al rededor de
con
el
fin
de que crean que t
eres
el
me
has enviado.
CAPITULO
43 Dicho
Lzaro
,
xr.
427
alta
esto, grit
con voz
muy
sonora
sal
fuera.
instante el que habia muerto
,
44
Y al
sali fuera
el
ligado de pies y
manos con
fajas
y tapado
,
rostro
ir.
con un sudario. Djoles Jess: Desatadle y dejadle
45 Con eso muchos de

Jess hizo, creyeron en
los
judos que haban velo
nido visual^ Mara y Martha, y vieron

l.
que
46 Mas algunos de
ellos se
fueron los Fariseos
y les contaron las cosas que Jess habia hecho.
47 Entonces
consejo
,
los
:
pontfices
Fariseos juntaron
este
y dijeron
Qu hacemos?
as, lodos
hombre hace
y ven,
muchos milagros. 48 Si le dejamos

drn
los
creern en
romanos
y arruinarn nuestra ciudad
y la
nacin.
49 En
el
esto
uno de
ellos
llamado Caiphs
:
que era
Sumo
pontfice de aquel ao, les dijo
Vosotros no
entendis nada en csio,
50 ni reflexionis que os conviene
el
que muera
un
solo
la
hombre por
nacin.
el
bien del pueblo, y no perezca
toda
Mas esto no lo dijo de propio movimiento, sino que, como era el Sumo pontfice en aquel ao, sirvi que Jess hade imlmmcnto d Dios ?/ profetiz
51
,
'
bia de morir por la nacin,
52 y no solamente por
1
la
nacin judaica, sino
Vase Profeta.
428
SAN JUAN.
los
tambin para congregar en un cuerpo
Lijos
de
Dios
que estaban dispersos.

as
'
53 Y
llar
desde aquel dia no pensaban sino en ha-
medio
de hacerle morir.
lo
54 Por
que Jess ya no se dejaba ver en p,
blico entre los judos
antes bien se retir
un
terri-
torio vecino al desierto,
en
la
ciudad llamada Ephrem^
donde moraba con sus

55
de
discpulos.
Y como
Pascua
,
estaba prxima la Pascua de los judos,

distrito
muchos de aquel
la
subieron Jerusalem antes
para purificarse.
,
56 Los cuales iban en busca de Jess

en
el
y se decan
Templo unos
otros
Qu
ser que
aim no
Fariseos
ha venido
la fiesta?
Pero
los pontfices y
si
tenian ya dada orden de que,
alguno supiese dnde
Jess estaba
le
denunciase
para
hacerle prender.
CAPTULO
XII.
Dan a Jesiis en Dehania una cena, en medio de la cual Mana, hermana de Lzaro, derrama sobre los pies del
Seor un blsamo precioso. Maquinan los judos matar Lzaro. Entrada triunfante de Jess en Jerusalem. Algunos gentiles quieren hablar con l ; y con esta ocasin
declara Jess que hasta despus de muerto no har fruto
entre ellos. Creen muchos de los principales judos, pera
no
se atreven manifestarlo
por miedo de
la
Si/nagoga.
(Matth. 10, 13, 16, 26. ?vlarc. 4, 8,

17, 19.)
1
II, 14, 16.
Luc.
8, 9,
Seis das antes de la Pascua volvi Jess
Be-
Segn
la
Ley.
//.
Paral
XXX.
t'.
18.
CAPTULO
ihania,
XII.
429
Jesiis
donde Lzaro haba muerto, quien

dispusieron una cena
los
resucit.
2 Aqu
!e
Lzaro era uno de

3
que estaban
libra de
Martha servia, y la mesa con l.
Y Mara
,
tom una
ungento
perfume
los
de nardo puro, y de gran precio, y derramle sobre

pies de Jess
y los enjug con sus cabellos
y se
llen la casa de la fragrancia del perfume.
4 Por
los
,
lo
cual
le
Judas Iscariote
uno de sus discpu:
aquel que
haba de entregar, dijo
5 Por qu no se ha vendido este perfume por trescientos denarios

,
para limosna de
l
los
pobres
6 Esto
los
dijo,
no porque
pasase algn cuidado por
pobres; sino porque era ladrn ratero, y teniendo

,
la bolsa
llevaba,
defraudaba,
el
dinero que se echa-
ba en
ella.
:
7 Pero Jess respondi
Dejadla que
da de
,
lo
emplee
para honrar de antemano
el
mi
sepultura.
8 Pues en cuanto
con vosotros
;
los
pobres
los tenis
siempre
pero m no
me
tenis siempre.
,
9 Entre tanto una gran multitud de judos
luego
so!o
que supieron que Jess estaba

por Jess
,
all
vinieron
no
sino tambin por ver Lzaro, quien

los
haba resucitado de entre
muertos.
10 Por eso
los
prncipes de los sacerdotes delibela
raron quitar tambin
vida Lzaro,
11 visto que muchos judos por su causa se apar-
taban de
ellos
y crean en Jess.
12 Al
dia siguiente

3G
430
gentes
,
SAN JUAN.
que hablan venido
la fiesta
habiendo odo
,
que Jess esfaba para
llegar
Jcrusaiem
,
13 cogieron ramos de palmas

birle,
y salieron
sea
el
reci-
gritando
Hosanna, bendito
Seor,
el
que viene
en
el
nombre
del
rey de Israel. y
14 Hall Jess un jumentillo,

segn est escrito
1
'
mont en
l,
No
tienes
que temer,
hija
de Sion
asnillo.
mira tu
rey
que viene sentado sobre un
16 Los discpulos por entonces no reflexionaron

sobre esto
ria
l
,
mas cuando Jess hubo entrado en

que
su glo-
se acordaron
tales cosas estaban escritas

las
de
y que ellos
mismos
cumplieron.
,
17
ss
cit
,
la
multitud de gentes
que estaban con Je,
cuando llam Lzaro del sepulcro

de entre los muertos
,
y le resul.
daba testimonio de
18 Por
19
esta causa sali tanta gente recibirle,
por
haber oido que haba hecho este milagro.
En
:
vista
de
lo
cual dijronse unos otros los
Fariseos
Veis como no adelantamos nada? h aqu

el
que lodo
mundo
se va
en pos de
l.
,
20 Al mismo tiempo
21
se llegaron
,
ciertos gentiles
de
los
que
haban venido para adorar Dios en
la fiesta,
Phelippe, natural de Bethsaida,

:
en Galilea
y le hicieron esta splica
Seor, desea-
mos
ver Jess.
lo
22 Phelippe fue y
dijo
Andrs;
y Andrs y
oehelippe juntos se lo dijeron Jess.
Zach. IX.
V. 9,
Vase Hija de Sion,
CAPTULO
XII.
:
431
23 Jess
les
respondi, dicieRdo
el
Venida
que
es
hora en que debe ser glorificado
Hijo del hombre.

,
24 En verdad
no de
re
,
en verdad os digo
si el
gra-
trigo,
despus de echado en
;
la tierra,
,
no mue-
queda infecundo
pero
si
muere
produce mucho
fruto.
25 As
perder
este
;
el
que ama desordenadamente su alma,

el
la
mas
,
que aborrece
mortijica su alma en
la
:
mundo
la
conserva para
sirve, sgame
el
vida eterna.
26 El que
all
me
que donde yo estoy,

;
estar tambin
,
que
me
se
sirve
y quien
me
sirviere
le
honrar mi Padre.
ha conturbado.
27 Pero ahora mi alma

dir?
i
que
Oh
Oh
Padre! lbrame de esta hora. Mas no:
que
para esa
\
misma hora he venido

glorifica tu
al
mundo.
28
mento
Padre!
sanio nombre. Al
:
me-
se
oy del cielo esta voz

todava mas.
all
Le he
glorificado ya,
y le glorificar
29 La gente que
esta voz
,
estaba, y oy
el
Kojiido
de
decia que aquello

:
haba sido un trueno.
Oros decan
n
,
ngel
le
,
ha hablado.
y dijo
:
30 Jess
les
respondi
Esta voz no ha
venido por m
sino por vosotros.

el
31 Ahora mismo va ser juzgado

ra
el
mundo
eu
aho-
prncipe de este
mundo
m
:
va ser lanzado fuera

alto
la tier-
32
ra
,
cuando yo ser levantado en
lodo lo atraer
lo decia
33 (esto
para significar de qu muerte ha-
bla de morir).
34 Replicle
la
gente
Nosotros sabemos por
la
432
SAN J\N.
' ,
Ley
el
que
el
Christo debe vivir eternamente
pues
cmo
dices
que debe
ser levantado en alto crucificado
Hijo del hombre
Quin
:
es esc
Hijo del hombre?
35 Respondiles Jess
vosotros por
La
luz
aun est
entre
un poco de tiempo. Caminad pues mien,
tras tenis luz
para que las tinieblas no os sorpren,
dan
va.
que quien anda entre tinieblas
no sabe dnde
36 Mientras
seis hijos
tenis luz
creed en
la luz
para que
;
de
la luz.
Estas cosas
les dijo
Jess
y fue,
y se escondi de ellos.
37 El caso
ellos tantos
es
que con haber hecho Jess delante de

,
milagros
no creian en
^
38 de suerte que vinieron cumplirse

que
dijo el Profeta Isaas
lo
el
:
las
!
palabras
Oh
Seor
quin ha
creido
conocido
que oy de nosotros? y de quin ha sido brazo del Seor ?

,
39 Por eso no podian creer 40 Ceg sus

que con
los ojos
pues ya Isaas pre^
viendo su depravada voluntad dijo tambin
ojos, y endureci su corazn,
para
no vean, y no perciban en su corazn, por temor de convertirse y de que yo los cure.

,
Psalm. CIX.
V.
V.
4.CXVI.
25.
v.
2.
- h.
XL,
v.
6.
Ezcch.
XXXFII.
lu.
V. \.
2
3
Is.
9.Att. XXVIII. v. W.Bom. XI. v. 8. Vase Causa. Es muy frecuente en las Escrituras, cuando un verbo activo se halla sin persona activa el tomarse como pasivo impersonal. Vase XF. v. 16. y Luc. XVI.
Is.
,
VL V.
V. 9.
CAPTULO
XII.
la
43S
gloria de el
41 Esto dijo Isaas, cuando vio

sas
,
Me-
y habl de su persona.
42
No
obstante hubo aun de los magnates

l
;
muchos
Syna-
que creyeron en
lo
mas por temor de

los
los
Fariseos no
la
confesaban
para que no
echasen de
goga.
43
los
es
que amaron mas

,
la gloria
estimacin de
hombres
que
la
gloria de Dios.
,
44 Jess pues
alz la voz
y dijo
Quien
cree en
no cree solamente en mi
sino en aquel
que
me
ha enviado.
45
el
que
ra
me
al
,
que
me
envi.
al
46 Yo que soy
la luz
eterna
,
he venido
mundo
.;
para que quien cree en m

tinieblas.
no permanezca entre
las
47 Que
serva
,
si
alguno oye
le
rais palabras
;
y no
las
ob-
yo no
doy
al
la
sentencia
,
pues no he venido
ahora juzgar
mundo
sino salvarle.
,
48 Quien me menosprecia y no recibe mis palabras, ya tiene juez que le juzgue

:
la
palabra evanglica
le
que yo he predicado
ltimo dia.
esa ser la que
juzgue en
el
49 Puesto que yo no he hablado de m mismo, sino

que
el
Padre que
decir, y
me
lo
envi
mismo me orden
lo
que debo
50
es lo
cmo he de
que
la
l
hablar.
yo s que
me ha mandado
Padre
ensear,
que conduce
,
vida eterna. Las cosas pues que

el
YO hablo
las
digo
como
me
las
ha dicho.
434
SAN JUAN.
CAPITULO
Ullima cena del Seor
cubre al discpulo
:
XIIL
:
lava los pies sus discpulos

es el traidor';
des-
amado quin
los
ltima j}ldlica que hizo

sin,
apstoles la
y empieza la noche de su pri-
recomendndoles jârticularmene, entre otras' co-
sas,
la caridad, y prediciendo la negacin de Pedro. (Matth. 10, 22, 26. Marc. 14. Luc. 6, 10,22.)
Vspera del dia solemne de

la
la
Pascua
sabiendo
Jess que era llegada
hora de su trnsito de este

| los
mundo
2
al
Padre
el
como hubiese amado

,
suyos
que vivan en
sugerido en
mundo
los
,
am
hasta
el fin.
Y asi acabada la
el
cena
cuando ya
el
diablo habia
corazn de Judas, hijo de Simn Isca-
riote, el designio
de entregarle
el
,
3 Jess
que sabia que
Padre
y que
le
habia puesto
todas las cosas en sus
manos
;
como era venido
de Dios
Dios volvia
la
4 levntase de
mesa
y qutase sus vestidos, y

,
habiendo tomado una toballa

5
se la cie.
lebrillo, y
Echa despus agua en un

los
pnese
la-
var los pies de

toballa
discpulos, y limpiarlos con la
que se habia ceido.

,
6 Viene Simn Pedro

t lavarme m
los pies ?
,
y Pedro le dice
Seor!
7 Respondile Jess
t
y le dijo
Lo que
yo hago
no
lo
entiendes ahora, lo entenders despus.

:
8 Dcele Pedro
t
Jams por jams no me

:
lavars
la-
m
,
los pies.
Respondile Jess
Si yo no te
vare
no tendrs parle conmigo.
CAPTULO
9 Dicele
pies
,
:
XIII.
435
sino las
Simn Pedro Seor, no solamente mis manos tambin y la cabeza \

,
10 Jess
cesita
le
dice
El que acaba de lavarse

,
no ne-
lavarse
limpio todo lo
estis,
1
mas que los pes estando como est dems. Y en cuanto vosotros, limpios
sabia quin era
:
bien que no todos.
Que como
,
el
que
le
habia de ha-
cer traicin
por eso dijo

fin
No
todos estis limpios.

los pies
la
.
12 Despus en
que
les
hubo lavado
y to-
m
les
:
otra vez su vestido, puesto de
nuevo
mesa, dijo
Comprendis
porque
si
lo
que acabo de hacer con vosotros?
13 Vosotros
bien
,
me
llamis maestro y seor; y decs
lo soy.
14 Pues
yo, que soy
el
maestro y
el
seor, os he
los
lavado los pies,

pies
debis tambin vosotros lavaros
uno
al otro.
,
15 Porque ejemplo os he dado, para que

lo
pensando
que yo he hecho con vosotros
as lo .hagis vosotros
tambin.
16
siervo
En
,
verdad, en verdad os digo, que no es

;
,
el
mas que su amo ni tampoco el enviado bajador mayor que aquel que le envi'.
1
em-
Hay
accionas de respeto que nacen de nuestra igno-
la voluntad del Seor, se Cuntos hay que quieren ser humildes segn su capricho Y cuntas apariencias de humildad que
rancia.
Luego que Pedro conoce

ella.
!
somete
encubren una soberbia refinada

las
2 Lavados pues los apstoles por Jesu C'hristo hasta de mas ligeras faltas, diles el mismo Seor comer su
la Euchrista,
cuerpo y sangre, instituyendo entonces
co-
mo
refieren los otros evangelistas.
Vase Lavar
los pies.
436
17
SAN JUAN.
Y
No
^
:
aadi
,
Si comprendis eslas cosas, seris
bienaventurados
t-
como
las practiquis
'.
18
lo
digo por todos vosotros

;
yo
conozco
los
que tengo escogidos
tura
tra
mas ha de cumplirse la EscriUno que come el pan conmigo levantar con,
su calcaar.
lo
19 Os
esto es
digo desde ahora

,
antes que suceda, para
que cuando sucediere

,
me
reconozcis por lo que soy
por
el
Mesas.
,
20 En verdad
be
al
en verdad os digo
,
que quien
;
reci -
que yo enviare
,
me
recibe
recibe aquel
me recibe y quien que me ha enviado.

,
m
en
21 Habiendo dicho Jess estas cosas

su corazn
'
;
se turb
abiertamente declar
,
y dijo
verdad
en verdad os digo
que uno de vosotros
En me
har traicin.
22 Al
oir esto los discpulos
horrorizados, mir-
banse unos otros, dudando de quin hablara.
La
felicidad de esta vida no consiste en tener
mucho
talento y
muchas luces conocimientos, sino en hacer buen uso de la Inz que nos da la viva f en Jesu-Christo crucificadOj y del amor que nos inspira esta f. Cuanto mas se
humillaciones
lalta
el
conoce Jesu-Christo, y se penetra uno de que abraz las j y vivi pobre y perseguido, y esto no por
de poder, sino por amor'; tanto mas claro se v que la exaltacin y del lujo, y desuna vida sensual es abominable los ojos de Dios, y muy ageno de un discpulo de Jesu-Christo. 2 Psalm. XL. v. 10. 3 Vase Jesu-Christo.
amor de
CAPTULO
Xlll.
437
Jess amaba, reel
23 Eslaba uno de
costado
la
ellos,
al cual
mesa
con la cabeza casi sobre
seno
de Jess.
24
este discpulo
:
pues Simn Pedro

es ese
le
hizo una
sea, dicindole
Quin
de quien habla?
el
25 l entonces, recostndose mas sobre

de Jess,
le dijo le
:
pecho
Seor, quin es
:
26 Jess
pan, se
respondi
Es aquel quien yo ahora
dar pan mojado.

le
habiendo mojado un pedazo de
dio Judas, hijo de
Simn
el
Iscariote.
27
de
l
despus que tom este
bocado, se apoder
co7i
Satans plejiamente.
Jess
magesiuoso des-
den
le dijo:
Lo que
piensas hacer, hazlo cuanto antes.

los
28 Pero ninguno de
tendi qu fin se
que estaban
la
mesa, en-
lo dijo.
29 Porque, como Judas

algunos que Jess
le
tenia la bolsa, pensaban

:
hubiese dicho
Compra
lo
que
po-
necesitemos para
bres.
!
la fiesta,
que diese algo
los
30
tl,
luego que tom
el
bocado, se sali; y era ya
de noche.
31 Salido que hubo Judas,

glorificado el
dijo
Jess: Ahora es
es glorificado
Hijo del hombre, y Dios
en
l.
32
si
Dios queda glorificado en
l,
;
Dios igualle glorificar
mente
le glorificar
en
mismo y
muy
presto.
33 Kijilos mos, por un poco de tiempo aun estoy
Vase Convile.
488
SAN JUAN.
con vosoros. Vosotros

los judos
tros
;
:
me
buscaris
y asi
como
dije
A donde
yo voy, no podis venir voso-
eso
mismo
digo vosotros ahora.
34 Enire tanto un nuevo mandamiento os doy, y es que os amis unos otros y que del modo que
^
,
yo os he amado vosotros
as
tambin os amis re-
cprocamente
^.
35 Por aqu conocern todos que

os, si os tenis
sois
mis discpu-
im
tal
amor unos
:
otros.
te
36 Dcele Simn Pedro

Respondi Jess
guirme ahora
'
Seor, dnde
vas?
A donde
seguirs
:
yo voy, t no puedes se,
me
despus.
al
37 Pedro
?
le
dice
Por qu no puedo seguirte
presente
yo dar por
mi
:
vida.
38 Respondile Jess
T
,
dars
la
vida por
m?
,
En
sin
verdad
en verdad
le digo
no cantar
el gallo
que
me
hayas negado tres veces

V. IS.
Leoit.
XIX.
No
del
modo que
al
los
que se ha de amar
fecto y
prjimOj sino de un
Escribas y Fariseos ensean modo mas per-
nuevo en el mundo. 3 En el Evangelio de san Matheo y de san Leas se habla tambin del canto del âllo por tercera vez, que es al amanecer. Pedro confiaba demasiado en sus propias fuerzas, y Jesu-Christo le hace ver que son imaginarias, y que no las tenia verdaderas para dar la vida por su maestro. Asi el celo aparente nos hace creer que haramos grandes cosas por la causa de Dios, si nos hallsemos en otras circunstancias; y entre tanto no hacemos muchas'cosas fciles que actualmente Dios exige de nosotros. Ilusin
muy
la
funesta que causa gran dao en los que se dedican
vida espiritual.
, ;
43 9
CAPITULO XIV.
Prosigue la pltica de Jess, interrumpida poco antes jmr la pregimta de Simn Pedro. Consuela sus apstoles :
dceles
que
l es el
camino,
la
verdad j
la vida
,-
y que est
en
el
Padre, y
el
Padre
en, l.
Promete
enviarles el
Esde
pritu santo, y darles la

su mrtida. (Matth. 7,
1
paz ; y les asegura 21. Marc. 11.)

corazn.
la utilidad
No
En
:
se turbe vuestro
Pues creis en
Dios, creed tambin en m.

2
nes
la
si
casa de
mi Padre hay muchas

asi
,
habitacio-
que
no fuese
os lo hubiera yo dicho.
Yo
voy preparar lugar para vosolros.

*
cuando habr
,
ido, y os
habr preparado lugar,
vendr otra vez
y os llevar conmigo, para que donde
yo estoy, estis tambin vosotros.
4
el
Que
ya sabis donde voy, y sabis asimismo
camino.
5 Dcele
pues
Thoms Seor, no sabemos dnde vas cmo podemos saber el camino ? 6 Respndele Jess Yo soy el camino, y la ver:
dal, y
7 Si
la
vida
nadie viene
al
Padre, sino por m.
me
hubieseis conocido
m
;
hubierais
le
sin
duda conocido tambin mi Padre

ris luego, y
pero
conoce-
ya
le
habis visto en cierto modo.

:
8 Dcele Phelippe
y eso
Seor, mustranos
al
Padre
nos basta.
Soj' el
;
camino, con mi ejeniplo;

con mi gracia.
la
verdad, con mi
doctrina
la vida,
J40
9 Jess
le
SAN JUAN.
responde
:
Tanto tiempo h que estoy
con vosotros, y aun no

lippe
,
me
al
habis conocido? Phcal
quien
me
v m, v tambin
Padre.
Pues
cmo
10
dices t:
Mustranos
'
Padre?
el
No
creis
que yo estoy en
Padre, y que
el
Padre est en mi? Las palabras que yo os hablo, no

las
hablo de m mismo. El Padre que est en m, mismo hace conmigo las obras que yo hago.
1
Cmo no
creis
que yo estoy en
el
Padre
que
el
Padre est en m?
lo
12 Creedlo
menos por
las
,
obras que yo hago.
En
verdad, en verdad os digo
que quien cree en m,

las
ese har tambin las obras
que yo hago, y
har
todava mayores
por cuanto yo
al
me
voy
al
Padre.
13
lo
cuanto pidiereis
fin
Padre en mi nombre, yo
glorificado en
,
har,
que
el
Padre sea
el
Hijo.
14 Si algo pidiereis en mi nombre 15 Si

16
dor
yo
lo
har.
me amis,
yo rogar
^
,
observad mis mandamientos.
al
Padre, y os dar otro Consola-
y ahogado
para que est con vosotros eterna-
mente,
17 saber
al
Espritu
de verdad,
quien
el
Martini traduce non credi (no crees), conforme al
texto griego.
os conceder el poder de hacer grandes milagros 2 para extender la f, y con ella la gloria de mi Padre. Matth.
VII.
r.
V. 7.
XXI.
V.
22.
Marc.
XI.
v.
2XFI.
23.
3 Vase Parclito.
CAPITULO XIV.
441
recibir,
le
mundo,
que no
ris
,
el
hombre mundano^ no puede

conoce
;
por-
le v, ni le
pero vosotros
,
conoce-
porque morar con vosotros
y estar dentro de
vosotros.
18
No
os dejar hurfanos
resta
yo volver vosotros.
;
19 Aun
el
un poco de tiempo
despus del cual
mundo
ya no
me
ver.
Pero vosotros
me
veis
por-
que yo
vivo, y vosotros viviris.
20 Entonces conoceris mi Padre,

serva
y
vosotros que yo estoy en
que vosotros estis en m, y yo en vosotros. 21 Quien ha recibido mis mandamientos y los ob,
ese es el que
me
;
ama.
le
el
que
,
me ama,
ser
amado de mi Padre
manifestar
l.
y yo
amar
y yo
mismo me
22 Dcele Judas, noel iscariote: Seor,' qu

causa hay para que
nosotros
,
te
hayas de manifestar claramcne
y
le
no
al
mundo ?
as
:
23 Jess
dremos
respondi
Cualquiera que
le
me ama,
y
observar mi doctrina, y mi Padre

l
,
amar,
l,
ven-
y haremos mansin dentro de

el
24 Pero
trina.
que no
me ama
me
no practica mi doc,
la
doctrina que habis oido

del
no
es solamente
ma, sino
Padre que
ha enviado.
25 Estas cosas os he dicho, conversando con vosotros. 26 Mas el Consolador, el Espritu santo, que mi
Padre enviar en mi nombre, os
lo
ensear todo
os recordar cuantas cosas os tengo dichas.
27 La paz
os dejo, la paz
mia
os doy
no os
la
doy
ToiM. XIII.
37
442
yo
,
SAN JUAN.
como
,
la
da
el
mundo
'.
No
se turbe vueslro cora-
zn
ni se acobarde. os he dicho
, :
28 Oido habis que

vosotros. Si
Me
voy, y vuelvo
me
;
amaseis
os alegrarais sin
duda de
^,
que voy
al
Padre
porque
el
Padre
es
mayor que yo
,
29
Yo
os lo digo ahora antes

,
que suceda
f.
fin
de
que cuando sucediere
os confirmis en la
30 Ya no hablar mucho con vosotros, porque viene el prncipe de este mundo ^, aunque no hay en m
cosa que le pertenezca.
31
Mas
,
para que conozca

lo
el
Padre
y que cumplo con

,
que
mundo que yo amo al me ha mandado le;
vantaos
vamos de
aqu.
paz
falsa y
La paz del mundo est en alegra y deleites profanos fementida que jams hace feliz al hombre. La
:
paz de Jesu-Christo consiste en la sumisin la voluntad de nuestro Padre celestial en el jbilo de la candad y aleara pura de la buena conciencia, y en la firme y dulce
,
esperanza de los bienes eternos. 2 En cuanto soy hombre y como tal , voy recibir el premio de mi obediencia hasta la muerte. Vase Jesii- Chris;
to
Paz. 3 Se acerca el diablo, por medio de sus ministros^ para darme la muerte , aunque ningn derecho tiene l sobre
,
mi.
Vase Mundo.
443
CAPITULO XV.
Prosigue
la
pltica de Jess, Dice que el es la vid, y los
fieles los sarmientos.
Recomienda y manda otra vez el amor. Escoge sus discpulos para que den fruto, y los
conforta contra las persecuciones del mundo.
Hace
ver
que
24,
los judos
-28.
son inexcusables de su pecado. (Matth. 10^
Lac. 24.)
soy la verdadera vid^ y
Yo
mi Padre
es el la-
brador.
Todo sarmiento que en m, que soy

,
la vid, no
lleva fruto
le
le
cortar
y todo aquel que diere fruto,

fruto.
la
podar para que d mas

3
Ya
vosotros estis limpios, en virtud de
doc-
trina
que os he predicado.
;
4 Permaneced en m
tros.
que yo permanecer en voso-
Al modo que
,
el
sarmiento no puede de suyo prola vid

,
ducir fruto
vosotros
si
si
no est unido con

estis
as
tampoco
no
unidos conmigo.
:
Yo
soy la vid, vosotros los sarmientos

,
quien esta
fruto;
unido pues conmigo
y yo con
l,
esc da
mucho
porque sin m nada podis hacer.

6 El que no permanece en m
,
ser echado fuera
como
el
sarmiento
,
imlil, y se secar, y le
cogern, y
arrojarn al fuego
y arder.
si
7 Al contrario
labras
reis
,
permanecis en m, y mis pa ^
lo
permanecen en vosotros, pediris

y se os otorgar.
que quisie-
Mi Padre queda
glorificado
en
que
vosotros
444
llevis
SAN JUAN.
mucho
fruto
seis
verdaderos discpulos
mios.
9 Al modo que mi Padre

yo. Perseverad en
me am
as os
he amado
mi amor.
pre-
10 Si observareis mis preceptos, perseveraris en
mi amor,
ceptos de
as
como yo tambin he guardado

,
los
mi Padre
y persevero en su anior.
,
11 Estas cosas os he dicho

dolas fielmente
,
fin de
el
que observn,
os gozeis con
gozo mi
y vuestro
gozo sea completo.
12 El precepto mi
es,
que os amis unos
otros,,
como yo
amado vosotros. 13 Que nadie tiene amor mas grande, que

os he
el
que da
su vida por sus amigos.
14 Vosotros
os
sois
mis amigos,
si
hacis lo que yo
mando.
15 Ya no os llamar siervos
;
pues
el
siervo
no es
sabedor de
lo
que hace su amo.

,
]\Ias
vosotros os he
llimado amigos
tas cosas o
porque os he hecho 3/ /m- saber cuan-
de mi Padre.
elegisteis vosotros
16
el
No me
m
,
sino que yo soy
que os he elegido vosotros

,
y destinado para que

,
vayis por todo el mundo

to sea
y hagis fruto
y vuestro fru-
duradero
Gn de que cualquiera cosa que pi,
diereis al
Padre en mi nombre
os la conceda.
17 Lo
otros
'.
que os mando es, que os amis unos
Encarg
el
Seor
la
mas perfecta unin entre
los
CAPITULO XV.
18 Si
el
445
mundo os aborrece, sabed que primero que
vosotros
me
;
aborreci mi.
19 Si fuerais del
cosa suya
mundo
el
pero
como no
sois del
,
entresaqu yo del
rece.
mundo
por
mundo os amaria como mundo sino que os eso el mundo os abor,
20 Acordaos de
dije
:
aquella sentencia mia
que ya os
No
es el siervo
mayor que su amo. Si me han

doctrina, del
perseguido m, tambin os han de perseguir vosotros

:
como han practicado mi

practicarn la vuestra.
lo
mismo
modo
causa
21 Pero todo esto
ejecutarn con vosotros por

;
odio de
mi nombre
porque no conocen
no
al
que
me ha
enviado.
,
22 Si yo no hubiera venido
les
hubiera pre-
dicado, no tuvieran culpa de no haber credo en tni;
mas ahora no
23 El que
tienen excusa de su pecado.
aborrece tambin aborrece m mi Padre. 24 Si yo no hubiera hecho entre ellos obras tales
,
,
me
cuales ningn otro ha hecho
no tendran culpa
pero
ahora
ellos las
han
visto,
i
y con iodo
me han
aborre-
cido m, y
7?o
solo
m, sino tambin mi Padre,
crita
25 Por donde se viene cumplir la sentencia esen su Ley Me han aborrecido sin causa alguna.
'
:
26 JMas cuando viniere
el
Consolador ,
el
Espritu
obreros de la iglesia, por ser

iVuto.
I
muy
necesaria para hacer
Psalm.
XXIV.
v.
19,. Vase Jesi-Chrido.
446
SAN JUAN.
,
de verdad que procede del Padre

de parle de mi Padre,
el
que yo
us ciiviai c
;
darleslimonio de m
,
27 y tambin vosotros daris testimonio puesto que

desde
el
principio estafs en
mi compaa.
CAPTULO XVI.
Concluye Jess
la pltica
sus apstoles, previnindolos

:
contra las j^^rsecuciones que haban de padecer
les
pro-
mete enviar al Espritu santo, que convencer al mundo,
Padre ; y que el pidan en su nombre. Predice finalmente que todos ellos huirn y te abandonarn aquella noche. (Mattli. 7,21.26. Marc. 11, 14. Luc. 11.)
y
les
ensear
ellos
todas las verdades

le
les
conceder cuanio
Estas cosas os
'
las
he dicho
para que no os es-
candalizeis
7ii
os turbis.
las
Os echarn de
synagogas
aun va venir
La
palabra de Dios es
el
verdadero consuelo de
los
cristianos
en
las aflicciones, y
un poderoso preservativo
cualquier trabajo por Dios, ninguno
contra los escndalos. Al que est dispuesto para sufrir le sorprende. Se enlos
gaan lastimosamente
que se lisonjean de hallar
al
favorable las verdades evanglicas, y de poder jialagarle con las mximas de Jesu-Ciiristo. La nica pre-
mundo
suncin saludable respecto del
mundo
es no esperar de l
sino contradicciones, y no apoyarse sino en las
en la bondad que inspira

nos promete.
el Espritu
fuerzas y consolador que Jess
La
divisa del
hombre carnal es vencer para

para vencer, morir
no
sufrir: la del ciistiano es sufrir

vivir.
para
CAPTULO XVI.
447
ni\
tiempo en que quien os malre, se persuada hacer

obsequio Dios.
3
al
os tratarn de esta suerte

,
porque no conocen
Padre
ni m.
,
4 Pero yo os he advertido estas cosas
con
el iin
de
las
que cuando llegue

habia anunciado.
5
la
hora
os acordis de
que ya os
no os
las dije al principio

;
porque entonces yo
aquel
:
estaba con vosotros
mas ahora me voy
que
me
envi
y ninguno de vosotros
me
,
pregunta
dnde vas ?
G Porque os he dicho estas cosas
se
vuestro corazn
ha llenado de
7
tristeza
'.
Mas yo
vaya
,
os digo la verdad
si
os conNene que yo
,
me
porque
yo no
me
voy
;
el
si
Consolador
abogado
enviar.
no vendr vosotros
venga
pero
me
al
voy
os le
cuando
l
,
convencer
mundo
en
orden
juicio.
al
pecado
en orden
la justicia,
y en orden
l\[
Cuan pocos son

!
los
que ven venir

el
la
cruz sin entris-
tecerse
temor de perder un bien sensible y terreno, que la esperanza de los bienes celestiales que laf nos propone. La tristeza cristiana nunca debe ocupar del todo nuestro corazn siempre debe tenc r i^n l mayor influjo, dominar mas la esperanza que ins[)ira lii f' y que lleua.de alegra al justo en medio de ios mayores tormentos. El modo de mantener tranquilo nuestro nimo, es temerlo todo de parte de los hombres, y cr,perarlo todo de la gracia d? Jesu-Chrisfo.
nuestro corazn
:
_,
Ms ocupa
448
9
SAN JUAN.
En
orden
al
pecado, por cuanto no han creido en
m
10 respecto
la
justicia
de mi causa, porque yo
me
Padre, y ya no me veris 11 y locante al juicio, porque el prncipe de este
voy
al
mundo ha sido ya juzgado '. 12 Aun tengo otras muchas

13 Cuando empero venga
cosas que deciros
mas
l
por ahora no podis comprenderlas.

el
Espritu de verdad,
os ensear todas la verdades necesarias
para
las
la sal-
vacin
pues no hablar de suyo, sino que dir todas
las cosas
que habr oido, y os prenunciar
veni-
deras.
14 El
me
glorificar
porque recibir de
lo
mi, y
os lo anunciar.
1
Todo
lo
que tiene
lo
el
Padre, es mi. Por eso he

lo
dicho, que recibir de
mi, y os
anunciar
;
^.
16 Dentro de poco ya no
pus
C7i
me
veris
mas poco des-
remcitando,
me
volveris ver, porque
me
voy
al
Padre.
oir esto
17 Al
algunos de los discpulos, se decan
Esto es,
el Espritu santo
con interiores ilustraciones,
y con vuestra predicacin y milagros convencer al mundo del pecado de su incredulidad de la justicia y santidad de
;
obras y doctrina ; y del juicio sentencia dada por ral contra el prncipe de este mundo. Vase antes c. XII,
iiis
V. 31.
Vase Demonio, Mundo. 2 Porque procediendo de mi y de mi Padre, recibe de

la
m, con
tos
naturaleza divina, todas las luces y conocimien-
que os comunicar vosotros. Vase Jesu-Ciristo.
CAPTULO XVI.
unos otros
: :
449
Qu nos querr decir con esto Denme veris mas poco despus me volveris ver, porque me voy al Padre ? 18 Decan pues Qu poquito de tiempo es este de que habla? No entendemos lo que ciuiere decirtro
de poco no
nos.
joles
19 Conoci Jess que deseaban preguntarle, y diVosotros estis tratando y preguntndoos unos
:
:
otros por ciu habr dicho

rae veris
;
Dentro de poco ya no
volveris ver.
mas poco despus me
20
En
verdad, en verdad os digo, que vosotros llo-
raris y plairis, mientras el
mundo
se regocijar
os
contristaris; pero
vuestra tristeza se convertir en
gozo.
21 La muger en
de
tristeza,
los dolores del parto, est

le
poseda
vez que
porque
vino su hora;
mas una
ha dado luz un infante,

angustia, con
el
ya no se
acuerda
de su
gozo que tiene de haber dado un
hom-
bre
al
mundo.
al
22 As vosotros
tristeza,
presente
la
verdad padecis
pero yo volver visitaros, y vuestro corazn

;
se
baar en gozo
y nadie os quitar vuestro gozo.
23 Entonces no habris de preguntarme cosa alguna.
En
reis al
verdad, *en verdad os digo, que cuanto pidiePadre en mi nombre, os lo conceder.

le
24 Hasta ahora nada

bre
:
habis pedido en mi
nom-
pedidle,
y recibiris, para
que vuestro gozo sea
cniplelo.
25 Estas cosas
os
he dicho usando de parbolas.
Va
llegando
el
tiempo en que ya no os hablar con pa-
450
SAN JUAN.
rbulas, sino que abiertamente os anunciar las cosas

del
Padre 26 entonces
le
pediris en
mi nombre: y no
l
os di-
go que yo interceder con mi Padre por vosotros
27 siendo cierto que el mismo Padre ama, porque vosotros me habis amado,
yo he salido de Dios.
propio os
y creido
que
28
Sal del Padre, y vine al
mundo
s
ahora dejo
el
mundo, y otra vez voy al Padre. 29 Dicenle sus discpulos Ahora

:
que hablas
cla-
ro, y
no en proverbios
lo
30 ahora conocemos que t

menester que nadie
te
sabes todo, y no has

:
haga preguntas
por donde
creemos que has salido de Dios.

31 llespondiles Jess:
creis?
qu, vosotros ahora
32 Pues sabed que viene
el tiemp-?,
y ya lleg, en
que
seris esparcidos,
y cada uno de
:
vosotros se ir
por su lado, y
solo
,
me
dejaris solo
si
bien que no estoy
porque
el
Padre est siempre conmigo.

os he dicho con el fin de
33 Estas cosas
en m
nes
;
que
hallis
la
paz.
En
el
mundo
:
tendris grandes tribulacio-
pero tened confianza
yo he vencido
al
mundo'.
Con
le
la
muerte que voy padecer; y con
el
mrito de
ella
venceris tambin vosotros. Vase
Mundo, Jem-
Chrido.
, ,
CAPITULO
XVII.
Afectuosa oracin de Jess su eterno Padre. (Matth. 28.)
Estas cosas habl Jess

:
y levantando
los
ojos
al cielo, dijo
Padre
77iw, la hora es llegada, glorit
fica
tu Hijo, para que tu Hijo te glorifique

le
2 pues que
has dado poder sobre todo

la
el
linage
humano
le
para que d
vida eterna todos los que
has sealado. 3
la
vida eterna consiste en conocerte
solo
Dios verdadero, y Jesu-Cbristo, quien t enviaste. 4 Yo por m te he glorificado en la tierra tengo

:
acabada
la
obra
cuya ejecucin
me
encomendaste.
!
5 Ahora glorifcame t
oh Padre
en
mismo
t
,
con aquella gloria que como Dios tuve yo en
antes
que
el
mundo
fuese.
6 Yo he manifestado tu nombre los hombres que me has dado entresacados del mundo. Tuyos eran y me los diste y ellos han puesto por obra tu pa, ,
labra.
7 Ahora han conocido que todo lo que
me
diste
viene de
8 porque yo
les
di las palabras doctrina
que
me
t
diste
y ellos las
han recibido
sal
han reconocido han credo que
verdaderamente que yo
eres el
de
que
ellos
me
has enviado.
9 Por
do
,
ruego yo ahora.
No
,
ruego por
el
munj
sino por estos que
me
diste
porque tuyos son
452
SAN JUAN.
las tuyas
10 y todas mis cosas son tuyas, como
son
mas
11
y en ellos he sido glorificado.
Yo
ya no estoy
el
mas en
;
el
mundo
pero estos
t.
quedan en
I
mundo
!
yo estoy de partida para
Oh
me
Padre santo
has dado
,
,
guarda en tu nombre estos que

fin de que sean una
misma
cosa
por la caridad
turaleza.
as
como
nosotros lo somos en la na-
12 Mientras estaba yo con

tu
ellos
yo los defenda en
nombre. Guardado he
ellos se
los
que t
,
me
diste
el
y ninhijo de
guno de
la
ha perdido
sino
la
Judas
perdicin, cumplindose as
Escritura
'.
13 Mas ahora vengo
y digo esto estando toellos
dava en
el
el
mundo
fin
de que
tengan en
mismos
14
los
gozo cumplido que tengo yo.

les
Yo
he comunicado tu doctrina, y
el
mundo
as
ha aborrecido, porque no son del mundo,

yo tampoco soy del mundo.
co-
mo
los
15
No
te
pido que
los
saques del
mundo
sino que
preserves del mal.
16 Ellos
ya no
son del
mundo, como
ni yo
tam-
poco soy del mundo.
17 Santifcalos en
la
la
verdad.
La
al
palabra tuya es
verdad misma.
18 As como t
los
me
has enviado
ellos al
mundo,
as
yo
he enviado tambin 19
mundo.
santifico [vne ofrez-
yo por amor de
ellos
me
Psahn.
crin.
V. 8.
, : ,
CAPITULO X\II.
co por victima) mi mismo, con
el fin
453
de que ellos
sean santificados en
la
verdad.
estos,
20 Pero no ruego solamente por

de su predicacin
2
sino
tam-
bin por aquellos que han de creer en m por medio

:
mego que
t
I
todos sean una

!
misma
m
,
cosa
y que
t
como
oh Padre
ests en
,
y yo
en
por
identidad de naturaleza
as
sean ellos una
misma
amor j para que crea mundo que t me has enviado. 22 Yo les he dado ya jmrte de la gloria que t me diste alimentndolos con mi m.ism.a substancia para que en cierta manera sean una misma cosa como lo somos nosotros. 23 Yo estoy en ellos y t ests siempre en m
cosa en nosotros por iinion de
el
' , ,
fin de que sean consumados en la unidad
^
,
y co-
nozca
el
mundo que
como
me
has enviado
y amdolos
ellos,
m me amaste.
24 Oh Padre! yo deseo ardientcjnente que aquellos que t me has dado, estn conmigo all mismo
donde yo estoy
cual t
;
para que contemplen

^
;
mi
gloria
me
la
has dado
la
porque t
me
amaste
desde antes de
creacin del
!
mundo.
te
25 Oh Padre
justo
el
mundo no
ha conocido
Dndoles comer mi cuerpo unido con la divinidad. estn perfectamente unidos con el Padre y el Hijo, y entre s mismos.
1
,
que t
Como Dios, en la generacin eterna, me has predestinado, como a hombre.
la gloria
38
454
yo
s
SAN JUAN.
que
le
he conocido, y estos han conocido que l
me
tu
enviaste.
,
Yo por mi parte les he dado y dar conocer nombre para que el amor con que me amaste en ellos est, y yo mismo esi en ellos.
26
,
,
captulo
Prisin de Jess
:
XVllI.
Malcli es herido por Pedro. Huijen los

le
apoles
le
niega Pedro. Interrogatorio que
hacen el
Sumo
Marc.
1
iônlifice
el
presidenle Plalo. (Matth. 26, 27.

22, 23.)
14, 15.
Luc
Dicho
esto,
march Jess con sus
discpulos
la
otra parte del torrente

el
Cedrn', donde habia un

estaba bien informado
huerto, en
cual entr l con sus discpulos.

le
2 Judas, que
del sitio,
l
entregaba,
porque Jess
solia retirarse
muchas veces
com-
con sus discpulos.

3 Judas pues habiendo tomado una cohorte
paa de
soldados, y varios ministros que le dieron
los pontfices y Fariseos, fue all
con linternas y ha-
chas, y con armas.
Jess, que sabia todas las cosas que
e hablan
de sobrevenir, sali su encuentro, y
les dijo:
quin buscis
?
:
5 Respondironle
sus
le
:
Jess nazareno. Dceles Jeellos
Yo
soy.
Estaba tambin entre
Judas,
el
que
entregaba.
//. Reg.
XV.
v.
23.
CAPTULO
6 Apenas pues
dos,
les
XVIII.
455
dijo
Yo
soy, retrocedieron io-
cayeron en
tierra.
les
?
Levantados que fueron,

:
pregunt Jess se:
gunda vez
A quin
:
buscis
Y ellos respondieron
que yo soy
:
Jess nazareno.
8 Replic Jess
bien,
si
Ya
os he dicho
ahora
me
buscis mi, dejad
ir estos.
9 Para
dicho:
que
se
cumpliese
la
palabra que habia

los
Oh Padre! ninguno he perdido de
que t
mediste'.
10 Entre tanto Simn Pedro, que tenia un^ espada,
la
desenvain, y dando un golpe

oreja derecha.
un
criado del pon-
tfice, le cort la
Este criado llam-
base Malch.
1
Pero Jess
dijo
Pedro
Mete
tu espada en la
vaina. El cliz que

jar yo de beberle ?
me ha
dado mi Padre, he de de-
12
En
fin
la
cohorte de soldados,
el
tribuno co-
mandante, y
Jess, y
le
los
ministros de los judos prendieron

;
ataron
le
13 de
all
condujeron primeramente casa de
Anns, porque era suegro de Caiphs, que era Surno

pontfice aquel ao.
14 Caiphs era
el
que habia dado
los judos el
el
consejo, que convenia que
un hombre muriese por
pueblo.
15 Iba siguiendo Jess Simn Pedro, y otro dis-
Antes XflI.
v. 12.
456
SAN JUAN.
cpulo, el cual era conocido del ponlfice, y as entr
con Jess en
el atrio del
pontfice,
la
16 quedndose Pedro fuera en

el
puerta.
Por eso
la
otro discpulo,
conocido del pontfice, sali

la
puerta y habl
entrada.
portera, y franque
Pedro
la
17 Entonces
la
criada portera dice Pedro:
eres t tambin dlos discpulos de este

le
No hombre? El
-
respondi
No
lo soy.
18 Los criados y ministros que haban ido pren

dir Jess
,
estaban
:
la
lumbre
porque hacia
fri
y se calentaban
Pedro asimismo estaba con
ellos, ca-
lentndose.
19 Entre tanto
el
pontfice se puso interrogar
Jess sobre sus discpulos y doctrina.
20
lo
que respondi Jess

el
Yo he predicado p:
blicamente delante de todo
seado en
la
synagoga y en
los judos
,
mundo siempre he en donde conel Templo

,
curren todos
creto.
y nada he hablado en se-
21 Qu
han uido
lo
me
preguntas m? Pregunta
les
los ciue
que yo
he enseiado
pues esos saben
cules cosas haya dicho yo.
22
dio
esta respuesta
uno de
los
ministros asistentes
:
una bofetada Jess, diciendo
As respondes
t al pontfice ?
23 Djole
fiesta lo
Jess
Si yo he hablado mal,
si
mani-
malo que he dicho ; pero
bien
por qu
me
hieres?
CAPTULO xvm.
457
al
24 Habale enviado' Anns atado

phs.
pontfice Cai-
25 Y estaba
Dijronle pues
all
:
en pi Simn Pedro, calentndose.
No
eres t
:
tambin de sus discpulo soy.
los? El lo neg diciendo
No
26 Dcele uno de
no
te vi yo
los criados del pontfice,

:
pariente
de aquel cuya oreja haba cortado Pedro
Pues qu
en
el
huerto con
otra vez
;
l ?
27 Neg Pedro
al
28 Llevaron despus
pretorio
el
^.
al
punto cant
el gallo.
Jess desde casa de Caiphs

,
Era muy de maana

la
y ellos no entraron
en
pretorio, por
no contaminarse
Pascua.
fin de poder
comer de las vctimas de
29 Por
eso Plalo sali fuera, y les dijo

?
Qu
acusacin trais contra este hombre
30 Respondieron, y
malhechor, no
le
dijronle
Si este
tus
no fuera
manos.
,
hubiramos puesto en
31 Replicles Plalo: Pues lomadle vosotros

juzgadle segn vuestra Ley. Los judos
le
dijeron
,
nosotros no nos es permitido matar nadie

tes fad es tuya.
esa po-
32 Con
1
lo
que vino cumplirse
lo
que Jess
dijo
En hebreo no hay
el
c.
pretrito pluscuamperfecto, y as
algunas veces se usa

theo
perfecto
como
el
aqu, y en san
Ma-
XIV.
V. 3.
ademas que
griego ice a'7r?'(i\v^
aoristo primero.
2 O palacio del gobernador presidente, para pedirle que hiciese morir Jess, quien ellos segn la Ley hablan condenado muerte.
3 Vase Purificacin.
458
indicando
rir
'
SAN JUAN.
el
gnero de muerte de que habia de
mo-
33 Oido
esto, Pilalo entr

le
de nuevo en
:
el
pretorio,
y llam Jess, y
pregunt
Eres t
el
rey de los
judos
?
:
34 Respondi Jess
te lo
Dices t eso de
ti
mismo,
han dicho de m
Pilato
:
otros ?
35 Replic
nacin y
has hecho t
Qu
acaso soy yo judo?

:
Tu
qu
los ponlflces te
?
:
han entregado m
reino no es de este
36 Respondi Jess
si
Mi
mi
mundo:
de este
mundo
fuera
reino, claro est que mis
gentes
me
habran defendido para que no cayese en

;
manos de
1
los judos
mas mi
reino no es de ac
^.
Cuando prenunci que

:
seria entregado
los gentiles,
y seria crucificado suplicio que no usaban los judos. 2 Algunos aficionados la idea del reino temporal de Jesu-Christo en la tierra, hallarn poco exacta la versin de estas palabras, por haberse omitido
la partcula ahora,
y acaso habrn deseado ver traducido este texto: pero mi reino ahora no es (le ac, que es como lo entienden algunos
modernos, deslumhrados con el sistema del reino temporal de Jesu-Christo. Realmente el que tan solo mire la expresin latina de la Vulgata, y la considere aislada, sin atender las palabras que preceden en el mismo v. 36,
traducir
:
ahora pues mi reino no
es de aqu.
Mas nunca
podr traducirse pero ahora, ni pues ahora, lo cual ya tiene otro sentido. Para conocer bien la significacin de la partcula (ZMf, obsrvese que la griega vt/v, de que us san Juan, significa tambin as es, la verdad, empero, etc. y que muchas veces es partcula adversativa, y otras de
nero adorno,
como
se v no solamente en los Diccionarios,
CAPTULO
37 Replicle
esto Pilato
XVIII.
:
459
Con que t eres rey? Respondi Jess Asi es como dices yo soy rey. Yo para esto nac y para esto vine al mundo, para dar
:
:
sino en el
V.
40; y asimismo
mismo Evangelio de san Juan antes 1. Cor. Vil. v. 14, donde
cap. VIII.
se traduce
en vez de que.
A lo
dicho se allega
la
autoridad de casi
ita-
todos los traductores, as espaoles

liauos^ los cuales
como franceses
nunc de este texto la significacin de una partcula adversativa^ y no adverbio de tiempo. En
dan
al
laa versiones
de Calmet, Garrieres, etc., y en la Hima la Sociedad catlica, para contrarestar las impresiones hechas por otras Sociedades bblicas^ se lee traducido dicho texto ; mais mon royanme
impresa en Paris en 1816 por
d'ici. El mismo sentido tiene la expresin itaque se lee en la versin del Ilustrsimo seor Martini y otras antiguas ora poi il regno mi non di qua. En italiano ora, es muchas veces lo mismo que pero, adunqiie: en
li'est
point
liana
latin igiur, idcirco, ergo.
Y veces es partcula impletiva de adorno, como lo es en castellano aJiora pues, modo frase con que comenzamos acabamos una proposicin cualquiera que explicacin de alguna cosa importante.
lea la respuesta que dio Jess Pilato, ver claramente
que
ac,
el
mismo sentido
,
tiene,
ahora pues
es de ac;
7n reino
no
es
de
que
7nas
mi reino no
con
la sola diferencia
que esta ltima traduccin es mas clara, explica mejor la respuesta de Jesu-Christo Pilato. Pues no neg el Seor ser el rey de los judos, esto es, el Christo, el Mesas y Rey deseado de todas las naciones, sino qr.e quiso declarar que su reino no era^ como los de este mundo, sino un reino espiritual y eterno que en nada se opona los
,
derechos de Csar sobre
la
Judea.
En
la
apreciable versin
de
los
Evangelios por
el
el
padre Petite, se traduce: pero mi
reino no es de aqu.
En
Petisco se traduce
el manuscrito llamado del padrf hecho es que mi reino no es de ac,
460
leslimonio de
la
la
SAN JUAN.
verdad
:
todo aquel que pertenece
verdad
escucha mi voz.
Plalo
:
38 Dcele
Qu
es la
verdad? de qu ver-
dad hahlasl Y
dos, y les dijo
:
dicho esto, sali segunda vez los ju-
Yo ningn
delito hallo
en este hombre:
39 Mas ya que
un reo por
bertad
al
la
tenis la costumbre de
que os
suelte
li-
Pascua, queris que os ponga en

?
rey de los judos
40 Entonces todos
ese era
,
ellos
volvieron gritar
No
sino Barrabs.
Es de saber que
este Barrabs
un ladrn y homicida.
CAPTULO XX.
Pasin, muerte y seimltura de Jess. (Matth. 27. Marc. 15.
Luc. 23.)
1
Tom
entonces Pilato Jess
mand
azo-
tarle.
los
soldados formaron una corona de espinas

,
entretejidas
y se la pusieron sobre la cabeza
le vis-
tieron
una ropa
se
manto de prpura.
l
,
arrimaban
!
y decan
Salve
oh rey
de
los judos
y dbanle de bofetadas.
,
4 Ejecutado esto sali Pilato de nuevo fuera

djoles:
aqu que os
le
saco fuera, para que recol delito
nozcis que yo no hallo en
ninguno.
5 (Sali pues Jess
llevando
la
corona de espi-
nas, y revestido del manto capa de prpura.)

dijo Pilato
:
les
Ved
aqu
al
hombre.
le
6 Luego que los pontfices y sus ministros
vieron,
CAPITULO XX.
alzaron
el
461
grito
:
diciendo
Crucifcale, crucifcale.
crucificadle
;
Dceles Piiato
Tomadle
l
all vosotros y
que yo no hallo en
crimen.
:
7 Respondironle los judos
Nosotros tenemos una

,
Ley, y segn esta Ley debe morir

cho Hijo de Dios.
porque se ha he-
8 Cuando Piiato oy esta acusacin de temor. 9
se llen
mas
volviendo entrar en
t
'
el pretorio, dijo
le
Jess:
De
dnde eres
Mas Jess no
le
respondi pa-
labra.
10 Por
pues
lo
que Piiato
dice
no sabes que est en mi
A m no me hablas? mano el crucificarte, y
en mi
1
mano
si
est el soltarte?
:
Respondi Jess
,
No
tendras poder alguno so-
bre m.
no
te fuera
,
dado de arriba. Por tanto quien

es reo
me
ha entregado
de pecado mas grave.
12 Desde aquel punto Piiato aim con
mas
ansia
buscaba cmo
diciendo
:
libertarle.
Pero
,
los
judos daban voces

;
Si sueltas ese
no eres amigo de Csar
puesto que cualquiera que se hace rey, se declara contra Csar.
13 Piiato oyendo estas palabras
^,
sac Jess
fo?i-
O de
quin desciendes ? Temiendo

,
al
parecer que fuese

los his-
hiju
de algn dios
al
modo que
se figuraban los gentiles.
2 El Csar era entonces Tiberio, quien, segn

toriadores Tcito y Suetonio, miraba luego
como crimen
los go-
de lesa magestad cualquier descuido que tuviesen

bernadores de las provincias.
463
SAN JUAN.
el
sigo fuera; y''sentse en su tribunal, en
lugar di-
cho en griego Lithstrotos
y en hebreo Gabbalha.
14 Era entonces
nes de Pascua
dos
:
el
dia de
la
Preparacin 6
,
el viev"
cerca de la hora sexta
y dijo los ju-
Aqu
tenis vuestro rey.
15 Ellos empero gritaban: Quita, qutale de en
medio
crucifcale.
Dceles Pilato
vuestro rey
:
tengo yo de crucificar? Respondieron
los pontfices
No
tenemos rey, sino Csar

le
^.
16 Entonces se
entreg para que

,
le crucificasen.
Apoderronse pues de Jess

1
le
sacaron fuera.
,
llevando
mismo
cuestas su cruz
i'i
fue ca,
minando
acia el sitio llamado el Calvario

;
Osario
en hebreo Glgotha
A9efT/)a>T0 significa un pavimento semejante al que
solemos llamar mosaico. Gabbaha en syraco denota paiir ment elevado. En esto se v que no se hablaba el^ hebreo
puro, sino el dialecto syraco.
No
tenemos rey, sino Cesar. Esta traduccin da

el
la
dea de que ellos confesaban que haba ya faltado
cetro
de Jud. Los judos miraban con horror el dominio del Csarj y rehusaban pagarle tributo, dudando si esto les era lcito y ahora dicen que no tienen otro rey que Csar. Terrible ejemplo de lo que pueden el odio y la envidia Cuando estas dos pasiones se apoderan del corazn, no se conoce otro bien que el de vengarse^ ni otro mal que el de
;
tener la vista el objeto de nuestro odio envidia.
La
pie-
dad ilustrada es la que descubre fcilmente la concordia entre el reino de Jesu-Christo' y del Csar. Cuanto mas reine Jesu-Chrsto en nuestros corazones, tanto mas fieles
y sumisos seremos los soberanos tem})orales que la divina providencia ponga sobre nosotros, S. Aug. in Joann.
CAPTULO XIX.
18 donde
cada lado
,
463
l
le
crucificaron, y con
otros dos,
uno
quedando Jess en medio.
sobre
19 Escribi asimismo Plalo un letrero, y psole Jess nazareno, la cruz. n l estaba escrito
:
REY DE los judos.

20 Este rtulo
que
el
le
leyeron
muchos de
los judos, por-
lugar en que fue Jess crucificado estaba conel ttulo
tiguo la ciudad, y
estaba en hebreo, en grie-
go y en
latn.
21 Con
sino que
esto los pontfices de los judos represen:
taban Plalo
l
No
has de escribir
:
ha dicho
Yo
:
soy el
Rey de los judos, Rey de los judos.

:
22 Respondi 23 Entre tanto

Jess
parles
,
Plate
los
Lo
escrito
escrito.
soldados habiendo crucificado
tomaron sus vestidos (de que hicieron cuatro

,
una para cada soldado)

,
y la tnica.
La
cual
era sin costura
y de un solo tejido de arriba abajo.

s
:
24 Por
que
lo
que dijieron entre
No
:
la
dividamos,
mas echemos
se
tre s
suertes para ver de quien ser.

la
Con
lo
cumpli
Escritura
'
,
que dice
Partieron en-
mis vestidos, y sortearon mi tnica.

los soldados.
al
esto es lo
que hicieron
25 Estaban
sus su madre, y
mismo tiempo junto la cruz de Jela hermana 6 parienta de su madre,

',
Mara muger de Clcophs
Mara Magdalena.
al
26 Habiendo mirado pues Jess su madre, y
1 Psalm. XXI. V. 19. 2 Segn el texto griego puede tambin traducirse madre.
484
discpulo que
l
SAN JUAN.
amaba
',
el
cual estaba
all
dice su
madre: Mugcr
ah tienes tu hijo.
al discpulo
:
27 Despus dice
Ah tienes tu madre.
el discpulo,
Y
la
desde aquel punto encargse de ella

tuvo consigo en su casa.
y
las
28 Despus de
cumpliese
esto,
sabiendo Jess que todas
cosas estaban -pxinlo de ser cumplidas,

la
para que se
Escritura
',
dijo
Tengo
sed.
29 Estaba puesto
all
un vaso
lleno de vinagre
Los soldados pues empapando en vinagre una esponja,

y envolvindola
la boca.
una
caa de hysopo, aplicronscla
30 Jess luego que chup

est
el
vinagre,
la
dijo:
,
Todo
cumplido.
inclinando
cabeza
entreg su
espritu.
31
que
(Como
era da de Preparacin, viernes) para

la
los
cuerpos no quedasen en
cruz
el
sbado (que
cabalmente era aquel un sbado
muy solemne*),
les
suplicaron los judos Pilato que se
quebrasen
all.
las
piernas los crucificados, y los quitasen de
32
Vinieron pues
los
soldados,
y rompieron
las
La
:
palabra hebrea Hti^X equivala entonces
lo
que
en espaol Seora, y en latin Domina; y as puede traducirse Seora, ah tenis vuestro hijo. 2 Psabn. LXVin. v. 22. 3 O para los soldados que solan refrescar con l
,
para los crucificados.
4 Por caer dentro de

haba sido
el
la
Pascua;
la cual
en aquel ano
da antes.
CAPTULO XIX.
465
piernas del primero, y del otro que habia sido crucifi-
cado con
l.
33 Mas
no
le
al llegar
Jess,
como
le
vieron ya muerto,
quebraron
sino que
las piernas,
34
el
uno de
los soldados
con
la lanza le
abri
costado, y al instante sali sangre y agua.
35
quien
lo vio, es el
que
lo
asegura, y su testi-
monio
es verdadero.
Y l
sabe que dicela verdad,
la
atestigua para que vosotros tambin creis.
36 Pues
de
la
estas
'
cosas sucedieron
;
en cumplimiento
Escritura
No
le
quebraris ni un hueso.
37
del otro lugar de la Escritura
que dice
Diri-
girn sus ojos acia aquel quien traspasaron.
38 Despus de
de cuerpo de Jess
y se llev
el
;
esto
Joseph natural de Arimathea,
(que era discpulo de Jess, bien que oculto por miedo

los judos) pidi
licencia Pilato para recoger el
y Pilato se lo permiti.
Con
eso vino,
cuerpo de Jess.
39 Vino tambin Nicodemo, aquel mismo que en

otra ocasin habia ido de noche encontrar Jess,
trayendo consigo una confeccin de myrrha

aloe
^,
y de
cosa de cien libras.

el
40 Tomaron pues
en
las especies
la
cuerpo de Jess, y baado

le
aromticas,
amortajaron con lienzos,

los judos.
segn
costumbre de sepultar de
1 Exod.
V. 10.
XII.
V. d.
Nmn,
IX,
v. 12.
Zack XII
2_Vase Ubra, Aloe, Sepulcro.
39
466
41 Habia en
huerto, y en
ta entonces
el
el
SAN JUAN.
lugar,
donde fue crucificado, un

lias-
huerto un sepulcro nuevo, donde
ninguno habia sido sepultado.

la
42 Como era
vspera del sbado de los judos, y

all
este sepulcro estaba cerca, pusieron
Jess.
CAPITULO XX.
Resurreccin de Jess, y algunas de sus apariciones.
(Matth. 18,28. Marc. 16.
Luc
al
24.)
El primer dia de
la
semana,
amanecer, cuanal
do todava estaba oscuro, fue Mara Magdalena

pulcro, y vio quitada de l la piedra.
se-
sorprendida ech correr, y fue estar con

y con aquel otro
:
Simen Pedro,
discpulo
amado de
al
Jess, y les dijo
Se han llevado del sepulcro

le
Se-
or, y no sabemos dnde
han puesto.
el
3 Con esta nueva sali Pedro y

y encaminronse al sepulcro.
dicho discpulo,
4 Corran ambos
corri
pulcro.
la par,
mas
,
este otro discpulo,
mas
prisa que
Pedro
y lleg primero al se-
habindose inclinado, vio
los lienzos
en
el
sue-
lo, pero
no entr.
tras l
6 Lleg
cro,
Simn Pedro
en
el
y entr en
el
sepul-
y vio
el
los lienzos
suelo
7 y
la
sudario pauelo que hablan puesto sobre

,
cabeza de Jess
no junto con
los
dems
lienzos,
sino separado y doblado en otro lugar.
1 7
CAPTULO XX.
8 Entonces
el
467
olro discpulo, que habia llegado pri,
mero
al
sepulcro
le
entr tambin
y vio
y crey que
efectivamente
haban quitado j
tura
9 porque aun no babian entendido de la Escrique Jess babia de resucitar de entre los ,
'
muertos.
10 Con esto
casa.
1
los discpulos se volvieron
otra vez
rando
Entre tanto Mara Magdalena estaba fuera llocerca del sepiVcro. Con las lgrimas pues en
,
los ojos
se inclin mirar al sepulcro

,
12 y vio dos ngeles vestidos de blanco sentados, uno la cabecera y otro los pies, donde estuvo colocado
el
cuerpo de Jess
ellos
:
^.
13 Dijronlc
pondiles
:
Muger, por qu
lloras? Res-
Porque
se
han llevado de aqu mi Se-
or
y no s dnde le han puesto. 14 Dicho esto, volvindose acia airas, vio Je; ;
ss en pi
mas no conoca qu
:
fuese Jess.
15 Dcele Jess Muger, por qu lloras? quin

buscas? Ella suponiendo que seria
dice
siste
:
el
hortelano,
le
le
Sefior,
si
le
has quitado, dme dnde
pu-
y yo
me
le llevar.
:
16 Dcele Jess
y
le dijo
;
Mara. Volvise
ella al
instante
Rabboni! que quiere decir, Maestro mi.

:
Dcele Jess
No me
10.
toques
^
,
porque no he
Psalm. XV. V. 9, 2 Vase Sepulcro.

1
No
te detengas en
adorarme
tiempo tendrs.
468
^
y di les de
;
SAN JUAN.
,
subido todava mi Padre; mas anda
v mis her^
manos
vuestro Padre
mi parte : Subo mi Padre mi Dios y vuestro Dios.

,
:
18 Fue pues Mara Magdalena dar parte

discpulos
,
los
diciendo
esto.
He
visto al Seor,
me
ha di-
cho esto y
19 Aquel mismo
do ya mu/ tarde
la casa,
,
dia,
primero de
la
semana
las
sien-
y estando
cerradas
puertas de
donde
los
se hallaban reunidos los discpulos
por
miedo de
medio de
judos, vino Jess, y aparecindose en

,
ellos
les dijo
,
La
paz sea con vosotros.

las
20 Dicho
Seor.
esto
mostrles
manos y
el
costa-
do. Llenronse de gozo los discpulos con la vista del
21 El cual
les
repiti
La
Como mi Padre me
otros.
envi
as os envo
tambin vos-
22 Dichas
to acia ellos
,
estas palabras
alent dirigi el alienel
les dijo
Recibid
los
Espritu santo
23 quedan perdonados
quienes
los
pecados
aquellos
;
perdonareis y quedan retenidos
los que
se los retuviereis.
24 Thoms empero, uno de los doce, llamado Ddymo ', no estaba con ellos cuando vino Jess. 25 Dijronle despus los otros discpulos: Hemos Si yo no veo en visto al Seor. Mas l les respondi sus manos la hendidura de los clavos y no meto mi
:
Thoms en hebreo
Ddymo eo
griego significa icno de
los gemelos.
CAPTULO XXI.
dedo en
el
469
,
agujero que en ellas hicieron

,
y mi mano
en la Haya de su costado
no
lo creer.
26 Ocho dias despus estaban otra vez

pulos en
el
los
ellos.
,
disc-
mismo
lugar
Thoms con
Vino
Jess estando tambin cerradas las puertas

es
/
y psose-
en medio, y dijo
La

:
27 Despus
dice
,
Thoms
Mete aqu
,
lu dedo, y
registra
mis manos
;
y trae tu
mano y
fiel.
:
mtela en
mi
costado
y no seas incrdulo, sino y
28 Respondi Thoms,
Dios mi
le dijo
Seor mi, y
29 Djole Jess
que
has credo
oh Thoms! por-
me
has yislo
,
bienaventurados aquellos que sin

credo.
haber^ne visto
han
30 Muchos
otros milagros hizo tambin Jess en

,
presencia de sus discpulos

este libro.
que no estn
escritos
en
31 Pero
creis
estos
se
han
escrito
con
el
fin
de que
y,
que Jess
es el Christo, el
Hijo de Dios;
para que creyendo, tengis vida eterna en virtud de

su nombre.
captulo XXI.
Aparcese Jess sus discpulos, 'estando
Constituye Pedro vicario suyo en
ellos êscando.
;
la tierra
le
predice
su martirio; y mortifica su curiosidad acerca de Juan.

1
Despus de
esto Jess se apareci otra vez los
discpulos la orilla del

esta
mar de Tiberides;
y fue de
manera
, ,
470
SAN JUAN.
2 hallbanse junios
Simn Pedro,
,
Thoms,
lla-
mado Ddymo,
discpulos.
y Nalhanael
el
cual era de
Cana de
Galilea, y los hijos de Zebedeo, y otros dos de sus
3 Dceles Simn Pedro

denle ellos
:
Voy
pescar.
Respn-
Vamos tambin
nosotros contigo. Fueron
pues
y entraron en la barca, y aquella noche no co-
gieron nada.
4 Venida
bera; pero
5
la
maana,
se apareci
Jess en la ri61.
los discpulos
les dijo
:
no conocieron que fuese
Jess
Muchachos,
tenis algo
qu
comer? Respondironle: No. 6 Dceles l Echad la red

:
la
;
derecha del barco
y encontraris. Echronla pues

carla por la multitud de peces
y ya no podan sa-
que habia.
7 Entonces
dijo
el
discpulo aquel
el
que Jess amaba
Pedro
Es
Seor. Simn Pedro apenas oy

la
Es
el
Seor; vistise
tnica (pues estaba desnudo
en
paos menores") y se ech al mar. 8 Los dems discpulos vinieron en

la
la
barca,
ti-
rando
red llena de peces, (pues no estaban lejos de
tierra, sino
como unos
doscientos codos).
9 Al saltar en tierra, vieron

encendidas
,
preparadas brasas
,
y un pez puesto encima

les dijo
:
y pan. peces que aca-
10 Jess
Traed ac de
los
bis de coger.
1
Subi al barco Simn Pedro, y sac
tierra la
red, llena de ciento cincuenta y tres peces grandes.
en medio de ser tantos, no se rompi

12 Dceles Jess:
la red.
Vamos, almorzad. Y ninguno
CAPTULO XXI.
de
471
los
que estaban comiendo, osaba prcgunlaiie

eres l ? sabiendo bien
Quin
que era
el
Seor.
13 Acrcase pues Jess, y toma

distribuye, y lo
el
pan, y
se
lo
mismo hace
la tercera vez
del pez.
14 Esta fue
discpulos
,
que Jess apareci sus

los
despus que resucit de entre

la
muertos.
:
15 Acabada
comida, dice Jess Simn Pedro
Simn,
Dicele
:
hijo
de Juan,
me amas
que
te
mas que
estos?
:
S, Seor, t sabes
amo. Dcele
Apa-
cienta mis corderos.
16 Segunda vez
le
:
dice
Simn, hijo de Juan,
me
amo.
amas
.Respndele
:
S, Seor, t sabes
que
te
Dcele
Apacienta mis corderos.

:
17 Dcele tercera vez
Simn,
hijo
de Juan
me
le
amas ? Pedro
preguntase
sabes todo
se
contrist de
que por tercera vez

:
si le
:
amaba
y as respondi
Seor, t
lo
t conoces bien que yo te amo. Djole

'.
Jess
Apacienta mis ovejas
18 En verdad, en verdad
te digo,
que cuando eras
mas mozo,
mismo te cenias el vestido, ibas donde queras; mas en siendo viejo, extenders tus manos en una cruz y otro te ceir, y te conducir donde
t
,
t no gustes.
19 Esto
lo
dijo
para indicar con qu gnero de
muerte haba Pedro de gloriOcar Dios.

de esto aadi
:
despus
Sigeme.
al
20 Volvindose Pedro mirar, vio venir detrs
Vase Pedro.
472
discpulo
SAN JUAN.
amado de
el
Jess, aquel que en la cena se re:
clinara sobre su pecho, y habia preguntado
Seor,
quin es
que
te
har traicin
21
Pedro pues, habindole
visto,
dijo Jess:
Seor, qu ser de este?
22 Respondile Jess
quede hasta mi venida,
Si yo quiero que as se
t
qu
le
importa
tu si-
geme
23
m.
'I
de aqu se origin
la
voz que corri entre los

le
hermanos, de que este discpulo no morira. Mas no

dijo Jess
:
No
ra
morir
venida,
sino
Si yo quiero que as se
quede hasta
24 Este
es aquel discpulo
qu te importa? que da testimonio de es-
las cosas, y las
ha
escrito
y estamos ciertos de que
su testimonio es verdadero.
25 Bluchas
se escribieran
otras cosas
hay que hizo Jess, que
si
una por una, me parece que no cabran

los
en el
mundo
libros
que
se habran de escribir
Vase Fulgala.
2 Vase Hebrasmos,
FIN DE LOS CUATRO SANTOS EVANGELIOS.
i'V^vS
.?...-,;.;-
/y -^'/ 15.,. ;/^-;^v:
m^'i
^m

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ILUSTRADA CON NOTAS

FDICION RKIMPRESA DE LA SEGUNDA DE MADKID.

LOS CUATRO SANroS EVANOELIOS.

Smith, calle de Montraorency, n.

ciones cristianas, especialmente la italiana

que fue recibida con

singular aprecio la que public el R. P. Felipe Scio, preceptor

y despus obispo de Segovia

sintaxis de las lenguas

lectura de aquellas. La nueva

versin se esparci luego por todo el vasto

de la monarqua espaola y los han hecho la debida justicia al m;

digno traductor, elogiando sus la-

Tero cuando tradujo

tiempo mismo en que, ven-

cidos grandes obstculos con la poderosa

monarca, comenz imprimirla ; no juzg

santa y racional libertad en traducir,

hablan tomado ya en su tiempo,

dice en la Disertacin pre-

hombres mas eminentes y que con mayor acierto y aceptacin han

hecho sus traslaciones,

mente y con exactitud muchas expresiones

giro y colocacin de las palabras, sustituir

Ilustrsimo Scio debo decir,

Y memoria del que l mismo

asegur uno de sus discpulos

rial del texto

de la Vulgata, con perjuicio

claridad y hermosura del estilo, y alla

gunas veces inadvertidamente hasta de

exactitud del sentido literal, fue por

temor de chocar mas fuertemente con

opinin que reinaba enlnces contra las

propuse traducirla desde

mas ardor desde

ao de 1815, en que nuestro

dign manifestarme, que

cargo que sobre

hecho reinando su augusto padre, y procurase dar

tan poderoso est-

mulo, pues, emprend y he seguido con

cabo, pero valindome

para satisfacer los deseos de ambos soberaranos.

siones castellanas; y aunque en esta

hacer mayor uso del que han

otros traductores del riqusimo teso-

ro de voces y frases que tanto ensalzan so-

no fuese que, ostentando

que hace tan re-

las santas Escrituras, desfigu-

rase el sentido de la expresin sagrada,

degradase con los mismos ata-

con que procurara engalanarle. En una

palabra, no he buscado en esta versin el

bien persuadido de que son dignos de reprensin aquellos que

palabras de la Escritura, se es=

fuerzan por ataviarlas con bellezas de