Androcentrismo en la ciencia

econmica:
mitos, misoginias y
machismos

Julia Evelyn Martnez

Departamento de Economa
UCA El Salvador
5 de marzo de 2011

El androcentrismo
Es
la
consideracin
del
hombre como medida de
todas las cosas, que da lugar
a atribuirle la representacin
del conjunto de la humanidad.
La economa como el resto de
disciplinas cientficas utiliza el
androcentrismo como premisa
para
la
construccin
de
teoras, hiptesis, y axiomas.

Fundamentos del
androcentrismo en la
teora econmica

Paradigmas
econmicos
androcntricos
Interpretacione
s sexistas sobre
la realidad
econmica
Influyen sobre el
proceso de
socializacin de
gnero

Mitos

Patriarcado

Sobre el patriarcado

El patriarcado :
Etimolgicamente significa: Gobierno de los padres
Es una forma de organizacin poltica, econmica,
religiosa y social basada en la idea de autoridad y
liderazgo de lo masculino sobre lo femenino:
relaciones asimtricas de poder
Predominio de los hombres sobre las mujeres, el marido sobre la
esposa, del padre sobre la madre y los hijos e hijas, y de la lnea de
descendencia, paterna sobre la materna.

El patriarcado tiene algunas instituciones bsicas:

La heterosexualidad obligatoria (de hombres y mujeres)

La rivalidad enemistad entre las mujeres.
La monogamia (de las mujeres)
El contrato sexual (matrimonio)

Control de la funcin reproductora de las mujeres: hombres proveedores, mujeres

reproductoras de descendencia legtima que hereda patrimonio paterno.

El origen histrico del patriarcado:

la interpretacin de F. Engels
...Y con la aparicin de los rebaos y la dems
riquezas nuevas, se produjo una revolucin en la
familia. La industria haba sido siempre asunto del
hombre; los medios necesarios para ella eran
producidos por l y propiedad suya. Los rebaos
constituan la nueva industria; su domesticacin al
principio y cuidado despus, eran obra del hombre.
Por eso el ganado le perteneca, as como las
mercancas y los esclavos que obtena a cambio de
l. Todo el excedente que dejaba ahora la
produccin perteneca al hombre; la mujer
participaba en su consumo, pero no tena ninguna
participacin en su propiedad. El salvaje, guerrero
y cazador, se haba conformado con ocupar en la
casa el segundo lugar, despus de la mujer; el
pastor, ms dulce, engredo de su riqueza, se
puso en el primer lugar y releg al segundo a la
mujer. Y ella no poda quejarse. La divisin del
trabajo en la familia haba sido la base para
distribuir la propiedad entre el hombre y la mujer.

Federico Engels, El
origen de la familia,
la propiedad privada
y el Estado, 1884

Sobre los mitos acerca de

la superioridad masculina y
la inferioridad femenina.

El mito de Adn y Eva en la tradicin judeo- cristiana

El mito de Pandora (y su caja) en la tradicin greco

latina

El mito de la fundacin de Atenas:

Poseidn versus Atenea
La ciudad se vio obligada a elegir
entre Poseidn y Atenea.
Gracias al voto femenino gan
Atenea, provocando que Poseidn
en represalia inundara la ciudad:
En castigo, las
mujeres
degradadas polticamente
calmar la ira del dios:

fueron
para

Prdida de la matrilinealidad,
Prdida del derecho al voto, y
Prdida
del
derecho
a
consideradas
ciudadanas
Atenienses.

ser
.

En relacin a las
interpretaciones sexista s de
la realidad

Por ejemplo, segn Aristteles:

Las mujeres eran varones estriles.
"La hembra, ya que es deficiente en calor natural, es incapaz
de preparar su fluido menstrual al punto del refinamiento, en el
cual se convierte en semen (es decir, semilla). Por lo tanto, su
nica contribucin al embrin es su materia, un campo en el
cual pueda crecer. Su incapacidad para producir semen es su
deficiencia".

La razn por la que un hombre domina en

sociedad es su inteligencia superior.

"La relacin entre el varn y la hembra es por

naturaleza aquella en la que el hombre ostenta una
posicin superior, la mujer ms baja; el hombre dirige y
la mujer obedece

Las ideas sexistas de la

Ilustracin Francesa sobre las
diferencias entre hombres y
mujeres

Jean Jaques Rousseau: Emilio y

Sofa

Para educar a los hombres y a las mujeres debe tenerse

en cuenta:
Uno debe ser activo y fuerte. El otro pasivo y dbil: es totalmente
necesario que uno quiera y pueda; basta que el otro se resista
poco. Establecido este principio, de l se sigue que la mujer esta
hecha para agradar al hombre si la mujer esta hecha para
agradar al hombre y para ser sometida, debe hacerse agradable
para el hombre en lugar de provocarle. (pagina 535, El Emilio)

 Cuando una mujer se queja de la injusta

desigualdad que en este punto han
puesto los hombres, se equivoca; esta
desigualdad no es una institucin
humana, o al menos no es obra del
prejuicio sino de la razn (P. 539)
Una vez que se ha demostrado que el
hombre y la mujer no estn ni deben
estar constituidos igual, ni de carcter ni
de temperamento, se sigue que no deben
tener la misma educacin. (p. 542)

 Toda la educacin de las mujeres debe referirse

a los hombres. Agradarles, serles tiles, hacerse
amar y honrar por ellos, educarlos de jvenes,
cuidarlos de adultos, aconsejarlos, consolarlos,
hacerles la vida agradable y dulce; he aqu los
deberes de las mujeres en todo tiempo, y lo que
debe enserseles desde la infancia. Mientras
no nos atengamos a este principio nos
alejaremos de la meta, y todos los preceptos
que se les den de nada servirn ni para su
felicidad ni para la nuestra. (p.545)

Interpretaciones sexistas
superadas? Ideas del
pasado?

Las mujeres tienen menos aptitudes

para el pensamiento abstracto
En 2005 el entonces presidente de la
Universidad
de
Harvard,
Lawrence
Summers, afirm durante una conferencia
acadmica que las mujeres tienen "una
capacidad
innata
menor
para
las
matemticas y las ciencias" que los
hombres.
Segn el diario 'Boston Herald', Summers
atribuy esta superioridad del sexo
masculino a razones genticas, no slo por
la experiencia, y que sus afirmaciones
estaban basadas
"en la investigacin
El doctor Summers le dio al
cientfica
y no enSummers
sus propiases
opiniones".
"
pblico
un ejemplo: si le daba dos
El Doctor
camiones a su hija, los iba a tratar
actualmente uno de los
como muecas y a uno lo iba a
principales asesores del
llamar mam y al otro, pap.
Presidente Obama
Fuente: elmundo.com.es

Y esto se refleja en la
formulacin de
paradigmas cientficos
androcntricos

En la historia del pensamiento

Econmico es posible identificar dos grandes
Paradigmas Econmicos

Qu
Economa Poltica

Adam Smith
David Ricardo
John Stuart Mill
Carlos Marx

permite
diferenciarlos?

Economa Neoclsica

William Stanley Jevons

Wilffredo Pareto
Alfred Marshall
John Maynard Keynes
Milton Friedman
Joseph Stglitz

La perspectiva desde la cual abordan (y

proponen resolver) el problema econmico
fundamental

Economa Poltica:

Economa Neoclsica:

Lo aborda desde un enfoque

de REPRODUCCION de los
factores de la produccin.
Un
sistema
econmico
enfrenta
problemas
para
resolver
el
problema
econmico
fundamental
cuando uno o varios factores
de
la
produccin
tienen
problemas para reproducirse.
Propuestas:
asegurar
condiciones para que los
factores de produccin se
reproduzcan en el tiempo.

Lo aborda desde un enfoque de

ASIGNACION de los factores de
produccin.
Un sistema econmico enfrenta
problemas para resolver el
problema
econmico
fundamental cuando uno o
varios factores de la produccin
no son asignados de manera
eficiente,
y
eso
provoca
desequilibrios (micro, macro, o
en ambos)
Propuestas:
asegurar
condiciones para una asignacin
eficiente de factores:

Mercado libre
Intervencin del Estado en el
mercado
Regulaciones sobre el mercado
Creacin y/o fortalecimiento de
instituciones

Eso se traduce en diferencias en

la definicin del objeto de la
economa como disciplina
econmica

Definiciones de economa
desde el paradigma
Neoclsico:
La economa es el estudio de la forma
en que las sociedades deciden qu van a
producir, cmo y para quin van a
producir, con los recursos escasos y
limitados que poseen. (Stanley Fischer y
Rudiger Dornbusch,1989)
La economa es la ciencia que estudia la
conducta humana como una relacin
entre fines y medios escasos que tienen
usos alternativos. (Lionel Robbins 1932).

Definiciones de economa
desde el paradigma de la
Economa Poltica:
La economa trata de determinar las
leyes que regulan la distribucin del
producto social entre las clases sociales,
es decir, entre la clase trabajadora, la
clase capitalista y la clase terrateniente.
(David Ricardo, 1826 )
La economa trata del estudio de las
relaciones sociales que las personas
establecen
en
la
produccin,
la
distribucin, el cambio y el consumo.
(Carlos Marx, 1860))

Y en qu se asemejan
ambos paradigmas
econmicos?
En su contenido
androcntrico !

Enfoques androcntricos:
Desarrollos tericos
generados por hombres para
interpretar la realidad econmica desde las experiencias
masculinas.
Economa Poltica

Trabajadores, empresarios,
terratenientes (Adam Smith,
David Ricardo)

Proletarios y Capitalistas (Carlos

Marx)

Economa Neoclsica
HomoEcomomicus

 En todos estos desarrollo tericos tanto las

relaciones econmica (Economa Poltica)
como las decisiones econmicas (Economa
Neoclsica) tiene como base de anlisis los
estereotipos, los roles y mandatos de
gnero masculinos del sistema patriarcal:
Capitalistas, proletarios y/o terratenientes
son hombres y
proveedores nicos (o
principales) de hogares nucleares (padre,
esposa e hijos)
Homus economicus es un hombre que toma
decisiones racionales para maximizar recursos a
los menores costos posibles (decide sobre
recursos de la empresa y de la familia)

Principales caractersticas
androcntricas de estos
paradigmas econmicos:
Frrea distincin entre lo econmico y
lo no - econmico:
Algunos ejemplos:
Marxismo: lo econmico es lo que ocurre en
la esfera de la produccin y en la circulacin
del capital (en sus diferentes formas)
Trabajo productivo (significado econmico): el que
se invierte en la produccin de mercancas y/o en
la valorizacin del capital.

Economa Neoclsica:
lo econmico es lo que ocurre en el mercado
Si no tiene precio, no cuenta para la economa

 El no reconocimiento de las relaciones

de gnero como relaciones con
significacin econmica:
Ejemplos:
Marxismo: Las relaciones fundamentales son las
relaciones entre clases sociales. Al interior de
las clases sociales, los sujetos (hombres y
mujeres) tienen intereses homogneos y
armnicos.
Economa Neoclsica: Las relaciones entre las
personas no tienen significado para la
economa(no son relaciones econmicas),y por
tanto deben ser objeto de estudio de la
sociologa o de otras ciencias sociales.

Ejemplos:

La teora de los salarios de Adam

Smith:

El

hombre ha de vivir de su
trabajo, y los salarios han de
ser,
por
lo
menos,
lo
suficientemente
elevados
para mantenerlo. En la mayor
parte de las ocasiones es
indispensable que gane un
poco ms que el sustento,
porque de otro modo sera
Los
trabajadores
corrientes deben
imposible
mantener
una ganar en todas partes un
jornal
doble,
familia
(.) por lo menos del que seria suficiente para su
propio sustento, a fin de que cada cual, uno con otro, pueda
mantener dos hijos, pues la labor de la mujer, que tiene que
cuidar de todos ellos, apenas alcanzar para atenderse a si
misma.

La paradoja de Pigou:
Cuando un hombre
de negocios se casa
con
su
secretaria,
disminuye el PIB de la
economa

Arthur Cecil Pigou (profesor de Keynes en

la Universidad de Cambridge, Inglaterra)

Pero, los paradigmas

econmicos androcntricos
contribuyen a su vez a la
reproduccin del patriarcado
Y con ello contribuyen a
reproducir los mitos, las
misoginias y los machismos
dentro de las relaciones sociales

Cmo opera la socializacin

de gnero?
CULTURA

Estereotipos
de gnero

Roles
de gnero

Normas de
gnero
35

MUJERES:

Sensibles, amorosas,
cuidadoras de la familia,
idealistas, buenas
administradoras,
serviciales, se realizan en
su familia y principalmente
en sus hijos/as, de la
casa, sufridas,
sacrificadas, dbiles de
carcter (intemperancia tu
nombre es mujer,
Hamlet) , les gusta ser
dominadas conquistadas,
necesitan de proteccin de
un hombre, menos
inteligentes
(Mujer tena
que ser! ), fieles por
naturaleza, etc.

HOMBRES:
Fuertes, proveedores de
hogares, agresivos,
materialistas, racionales,
competitivos, se realizan
en su trabajo o en la
poltica, de la calle, les
gusta dominar, protectores
de mujeres y dbiles,
independientes, audaces,
honorables (palabra de
hombre) , infieles por
naturaleza,

36

Roles: las mujeres deben

desempear actividades
(productivas, reproductivas
y/o comunitarias) acordes a
su naturaleza femenina

Norma: las mujeres no

deberan andar por all
opinando sobre temas ajenos
a su naturaleza (poltica,
economa, ciencias, ..)
Corren el riesgo
permanente de meter la
pata

ROLES

ESTEREOTIPOS

NORMAS

La economa
es cosa de
hombres

Las instituciones que realizan la

socializacin de gnero:
Familia
Estado
Leyes
Iglesias
Escuela, Universidad
Medios de comunicacin (publicidad, lenguaje, ..)
Instituciones culturales
ETC.

41

Y esto excluye a las mujeres

del quehacer cientfico de la
economa

Sin importar que las mujeres

sean
mayora
en
las
facultades de economa la
economa
sigue
considerndose
un
club
exclusivo de caballeros

El
lenguaje
importa tiene una
gran importancia
simblica:

Las mujeres son del consumo y

los hombres de la competencia?

El sexismo en el
Informe
de
Desarrollo Humano
de
El
Salvador
2010-2011

Qu hacer?
Es

Para comenzar:
Crtica a la razn patriarcal dentro de la
economa
Desarrollo
de
un
nuevo paradigma
econmico que tome en cuenta las
relaciones de gnero y promueva la deconstruccin de
las bases
de las
desigualdades de gnero en la economa.
Un nuevo modelo educativo en la
formacin de profesionales en ciencias
econmicas.

Principales corrientes de
pensamiento desde la cual se aborda
actualmente el estudio de las
relaciones de gnero en la ciencia
econmica.
No es un pensamiento
homogneo: distintos
enfoques, mucha literatura,
muchos
debates
Bibliografa:
Economa
del Gnero y Economa
Feminista: Conciliacin o ruptura? Amaia Prez Orozco,
Universidad Autnoma de Madrid, Espaa 2005.

Economa de
Gnero

Economa
feminista
de la conciliacin

Principales
Paradigmas

Economa
Feminista
Economa
feminista
de la
ruptura

Cul es el denominador
comn de todos estos
enfoques?
Su crtica y rechazo a los enfoques
androcntricos de las teoras
econmicas (tanto de la Economa
Poltica como de la Economa
Neoclsica)

Tanto la economa de gnero

como la economa feminista
se rebelan contra esta forma
de interpretar la realidad
econmica

En qu consiste entonces la
diferencia entre Economa
del Gnero y Economa
Feminista?
En el grado en que se
rebelanfrente a los enfoques
androctricos

Economa del Gnero:

Busca la inclusin de
las
mujeres
como
sujeto y objeto de
estudio de las teorias
androctricas
Economa neoclsica con
enfoque de gnero
Economa marxista con
enfoque de gnero

Busca
llenar
los
vacos o ausencias que
tienen estas teorias
que invisibilizan el
aporte econmico y los
problemas econmicos
de las mujeres.

Economa Feminista:

Busca generar una teora

econmica alternativa a las
teoras androcntricas:
EF de la conciliacin: Trata
de construir esta nueva
teora integrando algunos
aspectos rescatables de los
s paradigmas androcnticos.
EF de la rupura: Trata de
construir esta nueva teora
econmica
rompiendo
completamente
con
paradigmas
econmicos
existentes y propone un
nuevo
centro
para
el
anlisis
econmico:
LA
SOSTENIBILIDAD DE LA
VIDA

Principales propuestas tericas de la

economa de la conciliacin:

Propone redefinir los conceptos de

economa y trabajo:
Incluir a la economa reproductiva en el
anlisis del sistema econmicp
Incluir al trabajo no remunerado en el
anlisis del trabajo social

Propone visbilizar las relaciones

desigualdad de gnero que se dan en
la economa productiva y en la
economa reproductiva.

Principales propuestas
tericas de la economa de la
conciliacin:
Propone analizar las CAUSAS de las
desigualdades de gnero en la
economa productiva y reproductiva.
Propone interpretar la realidad de un
sistema econmico a partir las
interrelaciones
entre
la
esfera
productiva y reproductiva de la
economa.

Principales propuestas de la
economa feminista de la
ruptura:

Propone sustituir el anlis de la

economa
productiva y
de la
economa reproductiva por el anlisis
de los procesos de SOSTENIBILIDAD
DE LA VIDA.
Procesos
de
satisfaccin
necesidades humanas

de

las

Principales propuestas de la
economa feminista de la
ruptura:

Propone incluir
procesos las
conflictos que
humanas dentro

en el anlisis de estos
mltiples identidades y
existen en las relaciones
de un sistema econmico:

Se debe reconocer por ejemplo las diferencias y

las relaciones de poder entre las mujeres.
Se descarta la pretensin de las teoras
econmicas
de
homogenizar
(o
hacer
abstraccin) de las diferencias en los sujetos
econmicos para facilitar el anlisis econmico.

Principales propuestas de la
economa feminista de la
ruptura:
Propone reconocer e integrar en el
anlisis de la sostenibilidad de la
vida, las diversas facetas que
conforman
las
necesidades
humanas:
Las facetas materiales y las facetas
inmateriales
(afecto,
cuidado,
participacin ciudadana, etc.)

Principales propuestas de la
economa feminista de la
ruptura:
Propone REVALORIZAR y RECONOCER la
especificidad de los trabajos femeninos, en
la medida que desde ellos se satisface
mayoritariamente
las
necesidades
inmateriales que aseguran la sostenibilidad
de la vida.
No se puede (ni se debe) continuar considerando
que las mujeres que se dedican a realizar
trabajos del cuidado estn malgastando su
vida

que
debera
drseles
la
oportunidad de desempear trabajos ms
productivos o de ms realziacin personal.

Principales propuestas de la
economa feminista de la
ruptura:

Propone reconocer en el anlisis econmico la

existencia de dos racionalidades econmicas
OPUESTAS y en CONFLICTO en el sistema capitalista:
La lgica de la acumulacin de capital (que predomina en la
esfera del mercado)
La lgica de la sostenibilidad de la vida (que predomina en
la esfera de al economa del cuidado)
Hogares
Comunidades

La lgica de la acumulacin de capital es la que supetida y

subordina actualmente a la lgica de la economa del
cuidado.