ANTROPOLOGIA JURIDICA

ANTROPOLOGIA
• Es una Disciplina de las mas ambiciosas de las
ciencias sociales, por que considera al hombre
desde un punto de vista biológico y cultural,
desde cualquier espacio y tiempo.
• Es una ciencia social que estudia al ser humano de una
forma integral, recurriendo a herramientas y
conocimientos producidos por las ciencias naturales y
las ciencias sociales.
El derecho como ciencia que estudia las
normas tiene el objetivo de:

Pero para ello requiere la colaboración de otras

ciencias como la antropología, sociología, psicología.
CULTURA Y DERECHO
 DERECHO Y CULTURA JURIDICA
• Se entiende «cultura» como algo diferente y distinguible de «sociedad» y no
como su sinónimo. La cultura tiene un sentido descriptivo y no prescriptivo,
pueden derivarse de la tradición antropológica los siguientes tres elementos
provechosos para el estudio sociocientífico del derecho:

• a) El que la antropología como ciencia de la alteridad estudia cualquier

fenómeno social -en otras sociedades y en la propia-

• b) se trata aquí de un acercamiento muy sugerente al estudio de los

fenómenos jurídicos, pues éste no se limitaría al registro de acciones y la
recolección de expresiones verbales, sino se interesaría también por el
mundo de las ideas, los estereotipos, las predisposiciones, las expectativas,
las emociones y las evaluaciones, conscientes y comunicables que realizan
los integrantes del grupo bajo estudio.

• c) Como cualquier sistema normativo y todo que tiene que ver con él, no es
un fenómeno del orden natural, sino creación histórica de los seres
humanos, resulta importante saber cómo los miembros de un grupo son
introducidos al mundo de los derechos y deberes, facultades y obligaciones
en los que se desarrolla su vida.
Antropología jurídica: Derecho y Cultura 1
Los antropólogos
contemporáneos enfatizan
la relación que surge entre
la cultura y el derecho

– Analizar el sistema legal de

una sociedad brinda una
manera de comprender sus
sistemas de valores y órdenes
normativos fundamentales

– El derecho define identidades

tales como las de ciudadano y
criminal, y establece reglas de
ordenamiento social
Antropología jurídica: Derecho y Cultura 2
El lenguaje del Derecho
proporciona un rico
vocabulario para describir y
legitimar relaciones de poder
desigual

• Este discurso ofrece un conjunto de

categorías y vías para formas de
resistencia

• El derecho es resultado de complejos

procesos sociales que definen, ponen
en práctica, circunscriben y
transforman los textos de la ley en
multitud de prácticas cotidianas
 ANTROPOLOGIA JURIDICA - CULTURAL
• La antropología jurídica emerge como una disciplina
de la antropología cultural o antropología social, ya
que aplica conceptos y categorías de esta rama al
estudio del Derecho.
• Antropología cultural o antropología social, definida
esta como la “rama de la antropología que centra su
estudio en el conocimiento del ser humano por
medio de sus costumbres, relaciones parentales,
estructuras políticas y económicas, urbanismo,
medios de alimentación, salubridad, mitos, creencias
y relaciones de los grupos humanos con el
ecosistema.
ANTROPOLOGIA JURIDICA
ANTROPOLOGÍA JURÍDICA
 ANTROPOLOGÍA JURÍDICA

Tiene la necesidad de comprender tanto la

naturaleza del derecho, como la naturaleza
humana.

Teniendo en cuenta que todo derecho se

fundam enta en normas y está formulada y
proviene de la naturaleza del hombre, no
podemos entender la ciencia jurídica sin la
antropología.
 ANTROPOLOGÍA JURÍDICA
Establece principios que expliquen las similitud
y diferencia entre los sistemas normativos de
las distintas sociedades humanas, con el
objetivo de formular propósitos generales
sobre el fenómeno jurídico.
 OBJETIVO DE LA ANTROPOLOGIA JURIDICA

• Identificar la relación con la Antropología y El

Derecho
• Encontrar el sistema o los sistemas de orden
Jurídico que puedan haber en las relaciones
sociales humanas.
• Alcanzar la objetividad, convirtiéndose en un
instrumento jurídico normativo para mejorar
la convivencia humana.
 Dentro del desarrollo de derecho, la
antropología jurídica busca la manera de
crear:

que sean
A pesar que son dos disciplinas totalmente diferentes
tienen un fuerte vínculo de interrelación porque
son campos de estudio que investigan la:

CONVIVENCIA
HUMANA SUS PROBLEMAS
 CARACTERISTICAS
 Que se basa en la búsqueda inicial de justicia en las relaciones humanas , su
manera de trabajo empieza con el estudio de los conflictos y termina con el
estudio de la ideología, por lo que el autor Esteban Krotz plantea tres
principales campos de estudio:

1.-El campo del derecho comparado como campo de conflictos y de luchas; se

aclara que ninguna sociedad es homogénea por lo que cada sociedad
determina los conflictos relevantes, en tal sentido, la ley es un elemento
identitario clave de cualquier sociedad.

2.- El derecho como mecanismo de control social; El sistema de reglas que se

ocupa de todo conflicto, el cual tiene una capacidad definitoria. las leyes
definen aquellos conflictos que la sociedad considera relevantes para
identidad, permanencia y reproducción.

3.- El campo del derecho y la ideología; ninguna ideología es total ,siempre hay
fisuras de las cuales se asoman otra realidad, consiste en el estudio
antropológico de la cultura jurídica.
PRECURSORES DE LA ANTROPOLOGIA JURIDICA
 PRECURSORES
La antropología jurídica es una disciplina de la
antropología Cultural o social, afianzada durante
el siglo XIX y XX gracias a las investigaciones de
importantes juristas y antropólogos como Henry
Summer o John MacLennan, que aplicaron los
conceptos de la antropología cultural al estudio
del Derecho
 Marco histórico de la Antropología jurídica.
En el siglo XVIII, la antropología se vuelve epistemológicamente posible, y de entre los juristas destaca el nombre
de el Barón MONTESQUIEU.determinó que las leyes son estrictamente necesarias para establecer la naturaleza
de las cosas. Este hecho hace que Montesquieu sea considerado el más importante precursor de la antropología
jurídica.
Sin embargo, , será hasta la segunda mitad del siglo XIX cuando se escriban las grandes obras de la
antropología jurídica.

JOHANN JAKOB BACHOFEN

Historiador del derecho, jurista, antropólogo, sociologo y filósofo suizo (1815-1887), fue profesor
de derecho romano en Basilea (1841). Interpretó desde una perspectiva romántica la mitología
romana y escribió el estudio histórico-etnológico El matriarcado (1861)donde planteó que el
matriarcado fue el régimen más antiguo y que existió una mitología, de índole femenina, sobre la
madre originaria, .Mitología Arcaica y Derecho Materno

LEWIS HENRY MORGAN

Antropólogo estadounidense 1818-1881). En 1844 comenzó a ejercer como abogado
pero posteriormente se interesó por la cultura de los indígenas americanos y dedicó la
mayor parte de su vida a las investigaciones antropológicas. Su obra más conocida es
La sociedad primitiva (1877), un estudio de la evolución social.
 • Aborda de frente uno de los
problemas clave de la materia: la
LA relación entre el derecho y el Estado;
ANTROPOLOGÍA independientemente de las críticas y
JURÍDICA DE debilidades que se les han señalado,
MARX Y ENGELS sus textos fueron determinantes
para la historia de la antropología
jurídica.

• Investiga la aplicación del método científico para

estudiar el desarrollo de la cultura, la sociedad
EDWARD B. humana y el pasado histórico. Su gran aportación
TYLOR: a la antropología fue su obra Primitive Culture,
publicada en 1871, en la que afirma que la
(1832-1917) sociedad civilizada se ha transformado mediante
procesos naturales a partir de sus orígenes.
 • Henry James Sumner
Maine está considerado
como el auténtico
Ley Antigua fundador de la Sociología
y de la Antropología del
HENRY JAMES Derecho.Lo que interesa a
Sumner-Maine es
SUMNER-MAINE entender cuáles son las
bases que sostienen a los
(1822-1888) + sistemas jurídicos y
establecer los criterios de
comparación necesarios
para su análisis
WILLIAM GRAHAM SUMMER. (1840-1910),
• Graham Summer contribuyó enormemente a la antropología
jurídica al definir el concepto de etnocentrismo, según el cual un
grupo se siente centro de todo y valora cualquier otro grupo en
relación a él.

JOHN MACLENNAN.(1827-1881).
• Fue uno de los fundadores de la antropología social, campo en el que sus estudios
rivalizaron con otro célebre antropólogo, Lewis Henry Morgan. Mientras Morgan utilizó
el término del parentesco para explicar sus teorías, MacLennan negó su validez. Sus
obras más destacadas son: El matrimonio primitivo (1865) y La teoría patriarcal (1885).
A MacLennan se le atribuyen los conceptos de endogamia y exogamia.

ROSCOE POUND. (1870-1964),

• Pound fue un importante jurista y filósofo del derecho que estudió los usos y
costumbres, comparando sus aportaciones culturales con el derecho. Investigó las
similitudes y diferencias entre las normas jurídicas y otros tipos de normas, y estableció
las uniformidades culturales que influyen en todas las sociedades.EL ESPIRITU DE LA LEY
COMUN”, donde hizo un estudio de los usos y costumbres, comparando sus aportes
culturales con el derecho
 • Centró sus investigaciones en la función de las
instituciones sociales y las normas en una comunidad.
RADCLIFFE- Estudió el origen y función de las sanciones sociales
como elementos de convivencia colectiva,
BROWN.- desarrollando variantes que explicaran las diferentes
(1881-1955 formas de comportamiento en una sociedad y las
instituciones que surgen en torno a ellas.

• creador del funcionalismo y para quien el

BRONISLAW derecho no se limita únicamente a los principios
abstractos plasmados en los diversos códigos,
MALINOWSKI sino que se manifiesta igualmente en fenómenos
más concretos y, sobre todo, susceptibles de ser
(1884-1942) estudiados a través de la observación directa.
 LATINOAMERICA AÑOS DE MAYOR FUERZA
• Por su parte, FERNANDO SILVA SANTISTEBAN, Según Fernando
1929-2006 historiador, antropólogo y catedrático Silva en su obra
peruano, realizó un aporte significativo a la Introducción a la
antropología jurídica al entrelazar los métodos de antropología
investigación etnográficos como del derecho jurídica, los
comparado, es así que en su libro “Introducción a la orígenes de esta
Antropología Jurídica” hace referencia al pluralismo disciplina se
como “Doctrina que admite pluralidad y diversidad encuentran en la
en el seno de una colectividad organizada”. etnografía y el
derecho
• En este orden de ideas, pluralidad, diversidad comparado.
cultural y multiculturalismo son los hechos que se
estudian a través del pluralismo como doctrina o
modelo teórico. Al respecto, Silva Santisteban
puntualizó que “La diversidad cultural en una
colectividad organizada requiere de una sociedad
abierta; una comunidad en la cual los diferentes y
sus diversidades se respetan con reciprocidad y se
hacen concesiones reciprocas”.
 ANTROPOLOGIA JURIDICA EN LATINOAMERICA
En América Latina tiene una trayectoria de 25 años, si consideramos
que fue en el año 1988 cuando el antropólogo Alemán- Mexicano
RODOLFO STAVENHAGEN. 1932-2017 convocara a un grupo de
jóvenes antropólogos latinoamericanos a un seminario para estudiar
las costumbres jurídicas y los derechos de los pueblos indígenas. A lo
largo de los años transcurridos la Antropología Jurídica se constituyó
como un campo académico legítimo, en el que convergen dos
disciplinas: la Antropología y el Derecho.
 CONCLUSIONES
• En conclusión, La antropología jurídica es una
ciencia aplicada al derecho y a la antropología,
basada en la comparación de las sociedades y de
sus sistemas normativos, cual tiene las
similitudes y diferencias entre estos sistemas
normativos, y de buscar la manera de crear
normas jurídicas que sean lo mas justas,
equilibradas y objetivas posibles; para garantizar
la convivencia
 CONCLUSIONES
Uno de los principales aspectos en los que la
antropología puede apoyar la implementación
adecuada de un sistemas de Derechos Humanos es
a través de la comprensión de las normas y
prácticas jurídicas de un grupo

El sistema legal de una cultura no puede ser

entendido fuera del contexto social que lo genera,
practica y modifica

Las reglas, normas, leyes, usos y costumbres son

puestas en escena por instituciones (conformadas
por jueces, tribunales, y demás componentes del
sistema judicial) cuya funcionalidad obedece a
diversos factores
 TEXTOS
Entre los libros que nos ayudan a entender mas sobre
Antropología Jurídica podemos nombrar lo
siguiente:
1.Antropología Jurídica: Perspectivas socioculturales
en el estudio del derecho, escrita por Esteban
Krotz,en donde trata de explicar y definir el concepto
de esta ciencia, apoyándose en colaboraciones de
investigadores, entre ellos: Victoria Chenaut,María
Sierra y Rodolfo Stavenhagen.
2.Introducción a la Antropología Jurídica, escrita por
Fernando silva Santisteban, autor peruano ,quien en
su libro trata de comprender el nacimiento del
derecho y la antropología jurídica