Memoria y Olvido

MEMORIA Y OLVIDO: USO
PÚBLICO DEL PASADO EN

COLOMBIA, 1930-1960
SANDRA PATRICIA RODRÍGUEZ ÁVILA
POR: Reinaldo Cardona Valencia

SANDRA PATRICIA RODRÍGUEZ ÁVILA
• Doctora en Historia Universidad Nacional de Colombia,

Sede Bogotá. “Memoria y olvido: Usos públicos del
pasado en Colombia: 1930-1960.
• Magíster en educación con énfasis en Historia.
Universidad Pedagógica Nacional. “Sujeción, corrección
y disciplina. Pedagogía social de masas en Santa fe de
Bogotá 1780-1820”.
• Licenciada en ciencias sociales Universidad Distrital
Francisco José de Caldas. “La representación social de
la historia en el siglo XVI desde la concepción
historiográfica de Annales, aplicada a estudiantes de
séptimo grado del Instituto Pedagógico Nacional”
RECONOCIMIENTOS
• Mención de Honor Alejandro Ángel Escobar en Ciencias Sociales y Humanas

Fundación Alejandro Ángel Escobar – Octubre de 2016
• Tesis meritoria "La representación social de la historia en el siglo XVI, desde la

concepción historiográfica de Annales, aplicada a estudiantes de séptimo grado
del Instituto Pedagógico Nacional,UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE
CALDAS - Septiembrede 1994
• Tesis Laureada. Memoria y olvido: Usos públicos del pasado desde la Academia
Colombiana de Historia, 1930-1960,UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA SEDE
BOGOTA – Septiembre de 2014.
• Premio Nacional de Educación Francisca Radke. Mención en la modalidad de tesis
de maestría, Fundación Francisca Radke Para El Desarrollo De La Universidad
Pedagógica Nacional - de 2005
LIBRO
TESIS DOCTORAL
PROPÓSITO DE LA OBRA En esta obra se analizan las políticas de la memoria, los olvidos y los revisionismos
promovidos en las conmemoraciones, la enseñanza de la historia patria y la
conservación patrimonial, para consolidar los marcos lejanos de la memoria
histórica e instalar los lugares de memoria y tradiciones patrióticas de la memoria
nacional.
“MEMORIA EJERCIDA”
Bajo la categoría de análisis de la

memoria ejercida de Paul
Ricoeur, Sandra aborda los usos
públicos del pasado, la operación
cognitiva de la rememoración de un
acontecimiento que tuvo lugar y la
memorización del aprendizaje de
saberes y destrezas que se
constituyen en hábitos.
LA CONSTRUCCIÓN DE UNA MEMORIA
ARTIFICIAL (USO Y ABUSO):
CLAVES PARA LA ENSEÑANZA DE LA HISTORIA
CAPÍTULO CUARTO
¿DE QUÉ TRATA ESTE
CAPÍTULO?
El capítulo 4 trata
sobre cómo la
Academia fue la
fuente de la
enseñanza de la
historia como
historia patria por
varias
generaciones
CUATRO CLAVES
Así, la propuesta de la
enseñanza de la historia, por
parte de la Academia, se hizo
bajo cuatro claves:
1. LO QUE SE DEBE SABER,
2. LO QUE SE DEBE ENSEÑAR,
3. LO QUE SE DEBE RECORDAR y,
tal vez, lo más relevante,
4. LO QUE SE DEBE OLVIDAR.
Para la ACH, lo que se debe saber y enseñar es
que la historia es lineal, desde el desembarco de
Colón en América hasta el ejercicio del poder por
los presidentes de la República Conservadora de
principios del siglo XX, pasando por la gesta de la
Independencia, todos provienen de la misma raíz
católica, hispanista y conservadora.
¿Qué se debe enseñar?

ENSEÑANZA APRENDIZAJE
LA IGLESIA, EL EJÉRCITO
La Iglesia es el centro con la

cruz, y los mártires y las fuerzas
armadas son una actualización
del ejercito libertador. Por su
parte, corresponde a los
sectores populares la consigna
de recibir las enseñanzas de las
élites y atender lo que se debe
recordar.
EL OLVIDO
Entre los aspectos que se deben olvidar está

el 9 de abril de 1948 y, en particular, la
fuerza popular de Gaitán, la masacre de las
bananeras y las reformas liberales de los
años 1930. Para la ACH, “la enseñanza de
la historia debería incidir para que la
abnegación y el renunciamiento se
impusieran en el futuro como regla
general” (p. 339).
ACH Y LA ENSEÑANZA DE LA
HISTORIA
Para la ACH, “la

enseñanza de la
historia debería
incidir para que la
abnegación y el
renunciamiento se
impusieran en el
futuro como regla
general” (p. 339).

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• Doctora en Historia Universidad Nacional de Colombia,

• Mención de Honor Alejandro Ángel Escobar en Ciencias Sociales y Humanas

• Tesis meritoria "La representación social de la historia en el siglo XVI, desde la

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Entre los aspectos que se deben olvidar está

Para la ACH, “la

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