Los Valores Eticos de Simon Bolivar

Valores
Éticos
del
Libe r t a d o r
O L IV E R OS C.I: 2 8 ,35 4,2 93
ARNALDO
G . TE L EC OM U NIC A CIO NES
IN
SE DESTACÓ POR EL VALOR DE LA SOLIDARIDAD, LA LIBERTAD, LA
VIRTUD Y LA EDUCACIÓN CÍVICA PARA BOLÍVAR, LA LIBERTAD ERA UN
VALOR SUPREMO QUE NEGABA EL DESPOTISMO Y EL ABSOLUTISMO.
POR TANTO, LA VERDADERA LIBERTAD ERA UN LOGRO DE LOS
ILUSTRADOS Y CIVILIZADOS CIUDADANOS EN LA SOCIEDAD.
EL ÉNFASIS DE BOLÍVAR EN LA IMPORTANCIA DE LA EDUCACIÓN, LA

CULTURA, LA RELIGIÓN Y LOS VALORES ÉTICOS COMO LOS MEDIOS
PARA ASEGURAR LA LIBERTAD.
LIBERTAD
LA LIBERTAD PARA BOLÍVAR ES LA LIBERTAD NO SOLO POLÍTICA, SINO QUE LA LIBERTAD
ES TAMBIÉN LA LIBERTAD SOCIAL, QUE ES LA ABOLICIÓN DE LA ESCLAVITUD, LA
ABOLICIÓN DE TODOS LOS PRIVILEGIOS QUE EXISTÍAN DURANTE LA COLONIA.
TAMBIÉN ES LA LIBERTAD ECONÓMICA, QUE ES LA
POSIBILIDAD DE CADA CIUDADANO DE TENER LA
OPORTUNIDAD DE
MEJORAR ECONÓMICAMENTE SU VIDA, MEJORAR
SUS CONDICIONES PARA EL Y PARA SUS HIJOS
TAMBIÉN.
LA LIBERTAD ES ABSOLUTA Y PARA SIEMPRE .ES UN

PUNTOCENTRAL EN LA IDEA BOLIVARIANA;LA INDEPENDENCIA
ES UNA DECLARACIÓN DE LIBERTAD PARATODA LA VIDA,ES LA
LUCHA POR LA LIBERTD DE UN PUEBLO Y POR LAS LIBERTADES
DE LOSPUEBLOS.EN LA MAS DIFÍCIL DE LAS CIRCUNSTANCIAS
BOLÍVAR NUNCA DUDO: PRIMERO LALIBERTAD, PRIMERO LA
INDEPENDENCIA, PRIMERO NUESTROS DERECHOS, PRIMERO
NUESTRAPATRIA.
Cuando hablamos de libertad en bolívar estamos hablando de repúblicas en toda américa. bolívar es profundamente
antimonárquico, no nada mas para Venezuela sino para toda américa.
IGUALDAD
UNA REPÚBLICA DE IGUALES, UNA REPÚBLICA SIN PRIVILEGIOS. AQUÍ ENCONTRAMOS OTRO PRINCIPIO DEL
PENSAMIENTO DE SIMÓN BOLÍVAR: LA JUSTICIA SOCIAL. LA REPÚBLICA Y LA LIBERTAD NO PUEDEN EXISTIR
EN UNA SOCIEDAD CON INJUSTICIA SOCIAL. ES UN DEBER REPUBLICANO CORREGIR LAS DESIGUALDADES
SOCIALES, EQUILIBRAR LOS PODERES, LOS SABERES Y LAS VIRTUDES DE SUS HABITANTES
Republica de
Sin Privilegios Justicia Social
Iguales
“La naturaleza hace a los hombres desiguales, en genio, temperamento, fuerza y caracteres.
Las leyes corrigen esta diferencia porque colocan al individuo en la sociedad para que la
educación, la industria, las artes, los servicios, las virtudes, le den igualdad ficticia
propiamente llamada política y social”
BOLÍVAR ESTÁ HABLANDO DE ALGO MÁS PROFUNDO QUE LA IGUALDAD ANTE LA LEY, AFIRMA QUE CUANDO LAS DESIGUALDADES
SOCIALES PONEN EN PELIGRO LA REPÚBLICA ES UN DEBER TRANSFORMAR LA SOCIEDAD PARA SALVAR LA LIBERTAD
NACIONAL. VINIENDO DE UNA FAMILIA DE LA OLIGARQUÍA CRIOLLA, LUCHÓ CONTRA LOS PRIVILEGIOS DE SU PROPIO CÍRCULO
SOCIAL. LA LIBERTAD E IGUALDAD REPUBLICANA ERA SUPERIOR A LOS INTERESES MEZQUINOS DE SU PROPIA CLASE.
ESTAS IDEAS REPRESENTARON UNA VERDADERA REVOLUCIÓN

SOCIAL EN SU ÉPOCA Y FUERON RECHAZADAS.
JUSTICIA
BOLÍVAR CONSIDERABA LA JUSTICIA COMO LA VIRTUD

ESENCIAL, SIENDO ÉSTA EL ESTABLECIMIENTO DE UN
NUEVO ORDEN QUE HA DE TENER EN SU BASE EL
RECONOCIMIENTO DE LA IGUALDAD DE DERECHOS DE
TODOS LOS SERES HUMANOS, LA OPORTUNIDAD Y LA
CONDICIÓN EXTERNA PARA UNA BUENA VIDA.
El logro de la justicia a costa de
sacrificio personal es la más elevada
virtud que Bolívar tuvo como
revolucionario entregado a una causa
que lo acompaño en su vida y sus
concepciones alumbrado por el sentido
de entrega a la patria y a los ideales más
legítimos que haya defendido.
ABOLICIÓN DE PRIVILEGIOS
En 1816 el Libertador Simón Bolívar, inicia su campaña
abolicionista, la cual estará acompañada desde el
primer momento por la oposición que le manifiestan los
sectores oligárquicos y los terratenientes amos de
esclavos, quienes actúan desde el mismo seno del
Ejército Patriota y de las instituciones gubernamentales.
La aclamación libre de los ciudadanos es la única fuente de legitimidad
de todo poder humano, afirmó Bolívar, y este principio de carácter
universal lo defendió toda su vida. Si el pueblo soberano formado por
seres libres iguales es la fuente del poder, la forma del gobierno no
puede ser otra que la República, el gobierno donde todos podemos
participar para dirigir nuestras vidas.
No es el gobierno de un hombre o una clase, es el gobierno de
todos los ciudadanos, así Bolívar propone “un gobierno
republicano ha sido y debe ser el de Venezuela, sus bases
deben ser la soberanía del pueblo, la división de poderes, la
libertad civil, la proscripción de la esclavitud, la abolición de la
monarquía y de los privilegios, una república de iguales, una
república sin privilegios”. Aquí encontramos otro principio del
pensamiento de Simón Bolívar, la justicia social.
EDUCACIÓN
EN SU CÉLEBRE DISCURSO ANTE EL CONGRESO DE ANGOSTURA Y EN EL ANEXO A LA CONSTITUCIÓN, PRESENTADA A ESE
MISMO CONGRESO, EN LA CONSTITUCIÓN DE BOLIVIA Y EN EL PLIEGO DE RECOMENDACIONES PARA LA EDUCACIÓN DE SU
SOBRINO FERNANDO, DONDE SE CONDENSAN LAS IDEAS PEDAGÓGICAS DEL LIBERTADOR.
ACEPTABA BOLÍVAR LA NECESIDAD DE EDUCAR AL HOMBRE EN LA SOCIEDAD Y PARA LA SOCIEDAD, PUESTO QUE DICE:
“Bueno es que el ciudadano sea un literato, un sabio, pero antes de eso debe ser un
ciudadano. Saber sus obligaciones sociales es el primer deber de un republicano, la
primera de sus obligaciones es vivir de una industria que no le perjudique a otro, directa
ni indirectamente”.
CON ESTO BOLÍVAR SE ADELANTA, CON GRAN VISIÓN, AL OBJETIVO QUE HOY DÍA SE ASIGNA A LA EDUCACIÓN CONTEMPORÁNEA:
LA TRANSMISIÓN DE LOS CÓDIGOS DE LA MODERNA CIUDADANÍA Y LA FORMACIÓN DE CIUDADANOS CAPACES DE ACTUAR COMO
MIEMBROS ACTIVOS DE UNA DEMOCRACIA PARTICIPATIVA.
EDUCACIÓN A LAS MADRES
BOLÍVAR SIENTE LA NECESIDAD DE EDUCAR A LAS MADRES, PARA QUE ÉSTAS PUEDAN ASUMIR EL PAPEL DE FORMADORAS
DENTRO DEL HOGAR.
CREA ESCUELAS PARA NIÑAS PORQUE CONSIDERA QUE LA

EDUCACIÓN DE ÉSTAS ES LA BASE DE LA CONSTITUCIÓN FAMILIAR.
ÉSTA SE ENCARGARÁ DE LA EDUCACIÓN FÍSICA Y MORAL DE LOS
NIÑOS Y NIÑAS DESDE SU NACIMIENTO HASTA LOS DOCE AÑOS,
DEBERÁ: ESTABLECER, ORGANIZAR Y DIRIGIR LAS ESCUELAS
PRIMARIAS, DONDE SE LES ENSEÑEN A PRONUNCIAR, LEER Y
ESCRIBIR CORRECTAMENTE, QUE SE LES INSTRUYA EN LOS
DERECHOS Y DEBERES DEL HOMBRE Y DEL CIUDADANO, SE LES
INSPIREN IDEAS Y SENTIMIENTOS, AMOR A LA PATRIA, A LAS LEYES Y
AL TRABAJO, RESPETO A LOS PADRES, ANCIANOS, MAGISTRADOS Y
ADHESIÓN AL GOBIERNO.
Enseñanzas De Las Lenguas
Bolívar se preocupo fundamentalmente por la educación de los pueblos. Consideró indispensable la enseñanza de
los idiomas modernos sin descuidar el idioma castellano. Bolívar, hablaba tres idiomas, español, francés e inglés.
Buen Uso De La Memoria
“Hay hombres que necesitan estar solos y bien retirados de todo ruido para poder pensar y
meditar; yo pensaba, reflexionaba y meditaba en medio de la sociedad, de los placeres, del
ruido y de las balas. En medio de mucha gente me hallaba con mis ideas y sin distracción”
-Simón Bolívar
Bolívar era un ambidextro sobresaliente: tenía la facultad de escribir con la misma fluidez con la mano derecha que
con la izquierda, se afeitaba con ambas manos. Fernando, su sobrino predilecto, fue quién mejor supo interpretar al.
Educación a su sobrino Fernando
En 1822 Simón Bolívar ordenó al General Carlos Soublette llevar a
Fernando a estudiar a Estados Unidos, escribiendo para la ocasión el
denominado Método que se debe seguir en la educación de mi sobrino
Fernando Bolívar, una lista de recomendaciones pedagógicas para las
autoridades universitarias estadounidenses. En ese país Fernando
asistió a la Germantown Academy en Germantown, Pensilvania, y a la
Universidad de Jefferson (hoy Universidad de Virginia), en
Charlottesville, Virginia, pero no terminó sus estudios debido a
problemas económicos causados por la guerra en Sur América. Regresó
a Caracas en 1828 y de allí pasó a Bogotá, donde el 25 de septiembre de
1828 presenció el atentado contra Simón Bolívar. Tras el incidente
Fernando permaneció en el séquito de su tío hasta su muerte en Santa
Marta, Colombia, el 17 de diciembre de 1830. Desde 1834 hasta 1840
Fernando vivió en Europa, y a su regreso a Venezuela, vivió en Chirgua,
estado Carabobo, en terrenos heredados de Simón Bolívar.

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EL ÉNFASIS DE BOLÍVAR EN LA IMPORTANCIA DE LA EDUCACIÓN, LA

LA LIBERTAD ES ABSOLUTA Y PARA SIEMPRE .ES UN

ESTAS IDEAS REPRESENTARON UNA VERDADERA REVOLUCIÓN

BOLÍVAR CONSIDERABA LA JUSTICIA COMO LA VIRTUD

CREA ESCUELAS PARA NIÑAS PORQUE CONSIDERA QUE LA

Buen Uso De La Memoria

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