Tema 3: La Misión y el

Discipulado
Crecimiento de Iglesia y el Pastor que Equipa a sus Miembros

❖ Unidad III : El Pastor Como Capacitador de sus Feligreses

 El Discipulado y la Misión

❖ Una lectura a los textos de Lucas relacionados con el

misión, nos ofrecen una perspectiva clara de la
relación existente entre la misión y el discipulado.
Veamos Lucas 24:45-53.
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❖ “Entonces les abrió (gr. dienosén: abrir

completamente) el entendimiento (gr. Noun: abrir
completamente) para que comprendieran (gr.
suinienai: percibir) la Escrituras; y les dijo: Así está
escrito y así fue necesario que el Cristo (1) padeciera
y (2) resucitara de los muertos al tercer día; (Énfasis
suplido).
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❖ y que se (3) predicara en su nombre el

arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las
naciones, comenzando desde Jerusalén. (Énfasis
suplido)
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❖ Vosotros sois testigos (v. 48; Cf. Lc. 24:10: apóstoles)

de estas cosas. Ciertamente, yo enviaré la promesa de
mi Padre sobre vosotros (cf. Jn. 14:16, 17; Hech. 1:8);
pero (énfasis suplido) vosotros en la ciudad de
Jerusalén hasta que seáis investidos de poder desde
lo alto (Sant. 1:17). (Énfasis suplido)
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❖ Después los sacó fuera hasta Betania y (1) alzando

sus manos los bendijo. Aconteció que, mientras los
bendecía, (2) se separó de ellos y fue llevado arriba
al cielo. Ellos, (3) después de haberlo adorado (Cf.
Mt. 28:17), (4) volvieron a Jerusalén con gran gozo
(Cf. Lc. 14:21, 38); (5) y estaban siempre en el templo,
alabando y bendiciendo a Dios.” (Lc. 24:45-53)
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❖ “hasta el día en que fue recibido arriba, después de

haber dado mandamientos (Mt. 28:19, 20) por el
Espíritu Santo a los apóstoles que había escogido. A
ellos también, después de haber padecido, se presentó
vivo con muchas pruebas idubitables,
apareciéndoseles durante cuarenta días y hablándoles
a cerca del reino de Dios.
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❖ Y estando juntos, les ordenó: no salgáis de Jerusalén,

sino esperad la promesa del Padre, la cual oísteis de
mi, porque Juan ciertamente bautizó con agua, pero
vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo
dentro de no muchos días… (Énfasis suplido).
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❖ Y estando juntos, les ordenó: no salgáis de Jerusalén,

sino esperad la promesa del Padre, la cual oísteis de
mi, porque Juan ciertamente bautizó con agua, pero
vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo
dentro de no muchos días… (Énfasis suplido).
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❖ Mientras el Señor les hablaba de la misión evangélica,

nuevamente los apóstoles le preguntaron: “Señor,
¿Restaurarás el reino a Israel en este tiempo?
❖ Les dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos o las
ocasiones que el Padre puso en sola potestad. (Hech.
1:2-7)
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❖ Jesús claramente indicó que el objeto de la misión no

era terminar o saber el tiempo del establecimiento del
reino de gloria sino la proclamación del reino de
gracia. Nadie podría determinar con precisión el
establecimiento del reino glorias del Mesías, pero el
reino de gracia, ya estaba en el mundo.
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❖ Como discípulos debían cumplir con la misión.

❖ Existe una relación indivisible entre la misión y el
discipulado. Una no puede existir sin el otro. Es un
matrimonio inseparable.
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❖ Elena G. De White parece referirse a este principio en

el libro “El Deseado de Todas las Gentes”. Ella
escribió: “Cuando Jesús vino de Jerusalén a la región
del Jordán, la gente se agolpó para oírle. El número
de sus discípulos aumentaba diariamente.
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❖ Muchos venían para ser bautizados, y aunque Cristo

mismo no bautizaba, sancionaba la administración
del rito por sus discípulos. Así puso su sello sobre la
misión de su precursor.” (Elena G. De White, El
Deseado de Todas las Gentes, 150.).
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❖ El número de discípulos aumentaba con rapidez por

medio de sus enseñanzas.
❖ En consecuencia, muchos de ellos eran bautizados
por los apóstoles.
❖ Así el Señor estampó el sello de su aprobación sobre
la misión iniciada por el Bautista.
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❖ Este pensamiento también nos enseña que el fruto

natural del discipulado es el crecimiento. El bautismo
será el resultado de la instrucción discipular.
❖ El discipulado favorece la expansión de la fe por
medio del bautismo con una fórmula espontánea.
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❖ “En su sabiduría, el Señor pone a los que buscan la

verdad en relación con semejantes suyos que conocen
la verdad. Es plan del cielo que los que han recibido
la luz, la impartan a los que están todavía en
tinieblas.“ (Elena G. de White, El Servicio Cristiano, 12)
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❖ “Dios espera un servicio personal de cada uno de

aquellos a quienes ha confiado el conocimiento de la
verdad para este tiempo. No todos pueden salir como
misioneros a los pañosos extranjeros, pero todos
pueden ser misioneros un su propio ambiente para
sus familias y su vecindario“ (Elena G. de White, El
Servicio Cristiano, 14.).
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❖ “Cada verdadero discípulo nace en el reino de Dios

como misionero…“ (Elena G. de White, El Deseado de
Todas las Gentes, 162.).
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❖ “El salvar almas debe ser la obra de la vida de todos

los que profesan a Cristo. Somos deudores al mundo
de la gracia que Dios nos concedió, de la luz que ha
brillado sobre nosotros y de la hermosura y el poder
que hemos descubierto en la verdad.“ (Elena G. de
White, Testimonios, vol. 4, 162.).
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❖ La iniciativa de la salvación y la misión siempre han

sido divinas. Es notorio que luego de iniciar la misión
en Jerusalén, los discípulos no se esparcieron para
cumplir con el cometido divino. En tales
circunstancias, el Señor tuvo que romper la inercia
suscitando la persecución en Jerusalén, que obligó a
los discípulos a esparcirse.
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❖ El ensanchamiento de la iglesia no produjo división.

En cambio, la iglesia manifestó unidad doctrinal y
unidad de propósito. Burril afirma que “Esta unidad
de propósito por el bien de la misión riela que la
iglesia del Nuevo Testamento comprendía claramente
que la razón de su existencia se hallaba en hacer
discípulos entre todas las naciones.” (Rusell Burrill,
Discípulos Modernos para Iglesias Revolucionarias
(Buenos Aires: Asociación Casa Editora Suramericana,
2007), 44).
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❖ La iglesia de Cristo solo será iglesia (gr. eklesía)

cuando cumple con la misión de discipular. (Ibíd.,
45).
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❖ “Lo que la iglesia hace internamente sin intenciones de

impactar al mundo fuera de !tlla no es misión”. (Charles
Van Engen, God's Missionary People: Rethinking the
Purpose of the Local Church [El pueblo misionero de Dios:
Replanteamiento del propósito de la iglesia local]
(Grand Rapids: Baker Book House, 1991), 70.
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❖ Como iglesia nos conformamos a la omisión en

desmedro la misión.
❖ Si somos la iglesia remanente, debemos asumir las
características que la identifican: “Guarda los
mandamientos de Dios y tiene la fe de fe Jesús.”
❖ “Tener fe en Jesús” “significa permanecer leal a Jesús”,
mantener la confianza en Cristo, ser fieles al Cordero.
(Ranko Sefanovic, Revelation of Jesus Christ, 2nd. Ed.
(Michigan: Andrews University Press, 2009), 464.)
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❖ La lealtad al Cordero es lealtad a su misión, la razón por

la cual el cielo invirtió el don más inmenso y precioso
del universo, la vida del Salvador. Captar esta verdad
moverá a la iglesia en otra dirección.
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❖ “La necesidad de la iglesia hoy es volver a capturar el

sentido de misión que impulsó a la iglesia primitiva a
hacer discípulos: la misión centrada en el cumplimiento
de la gran comisión. La iglesia actual no debe crear una
teología de simplemente buscar a los perdidos, sino una
teología centrada en hacer discípulos.
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❖ El trabajo de la iglesia no solo es proclamar las buenas

nuevas sino también llevar los perdidos a Cristo; debe
convertirlos en discípulos en el sentido bíblico más
genuino.” (Burril, Discípulos Modernos…, 48.).
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❖ El mandato evangélico es claro: “Id y haced discípulos

en todas las naciones…” (Mt. 28:19).
❖ El discipulado debe ser trascendente y abarcante. Es
“incluyente” y global. Así nació la iglesia primitiva y
nuestra iglesia.
❖ Esto no significa que la iglesia tenga que cambiar su
mensaje para ser relevante entre las naciones.
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❖ Ser una iglesia con un enfoque global y multiétnico

indica que tendremos que aprender a usar diversos
métodos bíblicos para el crecimiento cuantitativo y
cualitativo.
❖ Tendremos que explorar diversas estrategias de
crecimiento y retención.
❖ Tendremos que ser una iglesia dinámica y activa,
innovadora y fiel a la Palabra
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❖ “En las ciudades actuales, donde hay tantos atractivos y

placeres, se puede interesar a la gente por medio de
esfuerzos poco comunes... Empleen esfuerzos
extraordinarios a fin de captar la atención de las
multitudes... Hagan uso de cada medio que
posiblemente pueda inventarse para hacer que la
verdad se destaque en forma clara y definida. Los
métodos y los medios con que obtenemos ciertos fines
no siempre son los mismos.
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❖ [Ustedes] ... deben usar la razón y el juicio... Han de

emplearse diferentes métodos de trabajo para salvar a
personas diferentes. Los diferentes métodos de trabajo
realmente son esenciales. Se deben introducir nuevos
métodos.” (Elena G. De White, Enacted Scenes" [Escenas
representadas], en Manuscritos liberados, 145, liberado en
noviembre de 1962 (Patrimonio White).
 El Discipulado y la Misión

❖ [Ustedes] ... deben usar la razón y el juicio... Han de

emplearse diferentes métodos de trabajo para salvar a
personas diferentes. Los diferentes métodos de trabajo
realmente son esenciales. Se deben introducir nuevos
métodos.” (Elena G. De White, Enacted Scenes" [Escenas
representadas], en Manuscritos liberados, 145, liberado en
noviembre de 1962 (Patrimonio White).
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❖ El liderazgo cristiano del primer siglo y del movimiento

adventista tuvo una visión más expansionista. Plantar
nuevas congregaciones era parte de la estrategia de
consolidación de la iglesia. Cada creyente era vinculado
con la misión y en consecuencia con la iglesia.
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❖ Como iglesia debemos seguir el método de Cristo y

adoptar el modelo de discipulado apostólico.
❖ El pastor deberá mezclarse más con el miembro y
trabajar en la forma de relación Maestro-Alumno, por
precepto y ejemplo.
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❖ El modelo implica que el Pastor siga el modelo de

JESÚS
❖ El miembro de iglesia el modelo del pastor
❖ Los amigos de la iglesia el modelo del miembro de
manera cíclica.
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❖ “La eficacia del esfuerzo humano en la obra de Dios

corresponderá a la consagración del obrero al revelar
el poder de la gracia de Dios para transformar la vida.
Hemos de distinguirnos del mundo porque Dios
imprimió su sello en nosotros y porque manifiesta en
nosotros su carácter de amor. Nuestro Redentor nos
ampara con su justicia.” (Elena G. de White, El
Ministerio de Curación, ).