Monografía Persas

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MONOGRAFÍA

ANTIGÜOS PERSAS
HISTORIA DE LA ARQUITECTURA I

JAIME EDUARDO GUZMÁN DÍAZ


ORIGEN (AÑOS DE DESARROLLO)
Los persas fueron un pueblo de origen indoeuropeo de la rama indo-irania que
acabaron fusionándose con los pueblos que conquistaron en la época aqueménida. Se
originó como un grupo de tribus nómadas cuya localización original radicaba al norte
de la meseta de Irán. Alrededor de 1400 a. C., algunas de estas tribus, antepasadas de
los persas históricos, se trasladaron hacia el sur de Irán.

Los primeros habitantes de la Meseta del Irán se


dedicaron al pastoreo y la agricultura, en estos
fértiles valles, desarrollaron el cultivo de cereales,
frutas y hortalizas. La región también era rica en
minerales, lo que los llevo a fabricar herramientas
de metal para mejorar la producción agrícola y el
arte de la guerra, en las montañas hallaron hierro,
cobre plata, etc.
UBICACIÓN GEOGRÁFICA Y CLIMA
Los persas formaron el mayor imperio oriental antiguo, unificaron a varios pueblos del
Creciente Fértil, sus fronteras se extendieron del Mar Mediterráneo hasta el Océano
Índico. Habitaron la Meseta del Irán, situado al este de la región de Mesopotamia,
una región semiárida, con montañas ricas en minerales, desiertos y pocos valles
fértiles, de clima seco, con grandes oscilaciones de temperatura.
PRINCIPALES REYES
 Ciro II el Grande (circa 600/575 – 530 a. C.):

Fue un rey aqueménida de Persia (circa 559-530 a. C.) y el fundador del Imperio persa aqueménida
tras vencer a Astiages, último rey medo (550 a. C.) y extender su dominio por la meseta central de Irán
y gran parte de Mesopotamia.
 Cambises II :

fue un rey de Persia entre el 530 y el 523 a. C. de la dinastía aqueménida, hijo y heredero del
fundador del Imperio persa, Ciro II el Grande.
 Esmerdis:

fue un rey de Persia de la dinastía aqueménida (muerto en 523 a. C.), hijo menor de Ciro II y hermano
de Cambises II, que también fueron monarcas.
 Gaumata:

Un mago medo que hacia 522 a. C. se sublevó en Media contra el soberano persa Cambises II, cuando
este se encontraba en Egipto, pretendiendo ser Esmerdis, su hermano menor. Cambises murió en el
camino de regreso para reprimir la rebelión, y Gaumata reinó hasta que fue asesinado a su vez por
Darío I en octubre de 521 a. C.
PRINCIPALES REYES
 Darío I el Grande (549-486 a. C.):4

Fue el tercer rey de la dinastía aqueménida de Persia,


heredó el Imperio persa en su cénit; incluyendo los
territorios iranios, Elam, Mesopotamia, Siria, Egipto, el
norte de la India y las colonias griegas de Asia Menor.
Según algunos autores el declive del Imperio persa
comenzaría con el reinado de su hijo, Jerjes I.

 Jerjes I )circa 519-465 a. C.):

Fue el quinto Gran Rey del Imperio aqueménida (486-


465 a. C.), hijo de Darío I y de Atosa, hija de Ciro II el
Grande. Su nombre Jerjes es una transliteración al
griego, que significa "gobernador de héroes". En la
Biblia se dice que reinó desde la India hasta Cus
(Etiopía).
ESTRUCTURA SOCIAL
Políticamente, el Imperio Persa fue organizado por el rey Darío, quien dividió el
territorio en provincias, llamadas Satrapías, a cargo de funcionarios o Sátrapas.
Además, existían el secretario, el general y los visitadores reales llamados “ojos y
oídos del rey”
El Rey:
Se encontraba a la cabeza de todo aparato político. Sus poderes
eran ilimitados.
Los Sátrapas:
Eran los representantes del rey en las provincias llamadas
satrapías, en las que había sido dividido el territorio. El sátrapa
cobraba los impuestos, reclutaba la gente para el ejército, etc. y
tenía como colaboradores o ayudantes a un secretario y a un
general, jefe del ejército.
Los Inspectores:
Llamadas los “Ojos y oídos del rey” tenían la misión de recorrer
el territorio y fiscalizar a los funcionarios del gobierno.
ESTRUCTURA SOCIAL
En su organización social existieron los siguientes grupos o clases sociales:
 
Clase dominante: Clase dominada:
 Nobleza • Campesinos
 Sacerdotes • Artesanos
 Guerreros (karanos)
• Pastores
• Esclavos
 Burocracia (inspectores reales)
RELIGIÓN
La religión persa provino de las predicaciones del profeta Zarathustra, fundador del
Zoroastrismo, que se piensa predicó en el siglo VI antes de Cristo, parte en Asia
Central y parte en Irán, adoptando los persas su religión, su punto principal era la
existencia de dos espíritus principales; uno llamado Ahura Mazda, que era la
representación del bien y otro llamado Angra Mainyu, que era la representación del
mal. La religión persa también incluía conceptos novedosos como el juicio final en el
cual el espíritu de los muertos era juzgado sobre la base de sus acciones en la vida y
eso definiría su futuro en su nueva vida después de la muerte.

Esta religión todavía existe en Irán


y es una de las religiones
oficialmente permitidas, aunque
la religión mayoritaria es el islam.
ARQUITECTURA
Levantaron hermosos palacios construidos sobre plataformas de quince metros de
altura, a los que se accedía por escalinatas y emplearon la madera para el techado.
Los palacios eran adornados con toros alados, con columnas cilíndricas y altas,
decoradas con formas de hojas en el capitel o dos cabezas de toro.
El foco del arte y la arquitectura persas durante la era
aqueménida fue la ciudad de Persépolis , fundada por
Darío el Grande en el siglo VI a.C. Persépolis,
construido para servir como un centro
gubernamental, hacer ceremonias y festivales, se
construyó en terrazas o capas en una sección
nivelada de una montaña.
Rodeado de murallas fortificadas, incluía un complejo
de estructuras construidas con piedra caliza
localmente abundante. Los edificios incluían un
Tesoro para almacenar la riqueza del reino, un Salón
del Trono y un edificio llamado Apadana para grandes
recepciones reales.
 Tumba de Darío I
La mayor de las tumbas persas en Naqsh-Rustam es la de Darío I,
llamado por su pueblo "rey de reyes". Esta tumba fue excavada y
esculpida en la misma piedra y se halla detrás de una grandiosa
fachada tallada en forma de cruz. Cuatro falsas columnas enmarcan
la puerta de la tumba y sostienen un friso de leones, coronado por
28 gigantes, que son los porteadores del trono real. Dichos gigantes
representan las distintas provincias del reino y simbolizan la pujanza
y la autoridad de Darío.

 La Puerta de todas las Naciones:


También conocida como la Puerta de Jerjes, se encuentra en las
ruinas de la antigua ciudad de Persépolis, Irán.
La estructura consistía en una gran sala cuyo techo estaba sostenido
por cuatro columnas de piedra con bases en forma de campana.
Paralelamente a las paredes interiores de esta sala corría un banco
de piedra, interrumpido en las puertas. Las paredes exteriores,
hechas de un amplio bloque de barro, estaban adornadas con
frecuentes nichos.

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