El Diezmo en La BIBLIA 2003

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EL DIEZMO EN LA BIBLIA

Por: JOSIAS ESPINOZA


CARDENAS
Concepto
Tributo pagado al santuario como asignación por los
sacerdotes y levitas (Gn 14:20; 28:22; Am 4:4),
también hay casos que se da al Rey (1 Sam 8:15-
17).(H.Haag)
Diezmo viene del hebreo Maʿaser, era un obligación
entregar la décima parte de todos los productos
de la tierra y cría de animales para el
mantenimiento de los levitas (Nm 18:21 ss; Dt
14:22 ss), de los pobres de la comunidad (Dt
14:28; 26:12 ss).
Las prescripciones del Diezmo estan en la Misna:
en el Maʿaserot y Maʿaser Seni.
Fundamento
Es que Dios es el propietario de toda la tierra, y por
tanto, puede pedir sus primeros (primicias) y
mejores productos. (Dt 26).
Los diezmos tienen un propósito de reciprocidad.
El Diezmo en el AT
El Dt 12:6,11,17; 14:22ss cf. Neh 13.12.
Exige que se diezme de la mies y de
los frutos de los árboles (grano, mosto
y aceite) al santuario central, pero
permite la entrega equivalente en
dinero (Dt 14:22-27) o cada tres años
emplear el diezmo en el lugar de
residencia en los levitas y los pobres
de la localidad (Dt 14:28s; 26:12-15)
El Diezmo en el AT
Los fariseos extendían el diezmo a los frutos más
insignificantes (Mt 23:23; Lc 11:42; 18:12).
En Levitico 27:30-33 cf. 2 Cro 31:6, el diezmo se
amplia para el ganado y se exige para la
transformación del dinero en un beneficio de 20%.
En Num 18:20-32 se habla del diezmo de la era
(trigo) y del lagar (Vino y aceite). En Números
18:21-24 se reclama el diezmo integro para el los
levitas; estos han de entregar a su vez una
décima parte del diezmo a los sacerdotes (Num
18:25-32).
El Diezmo en el AT
Hay en el AT quejas sobre la negligencia
de no dar el diezmo, en Neh 13:10; Mal
3:8; y Dt 12:19 hace un llamado al
diezmo.
Diezmo en el NT
Diezmo en Latín es: decima, gr. He dekate “la parte
décima” el 10%.
Era un impuesto religioso que indicaba la enseñanza del
AT que Dios era dueño de la tierra, del ganado; los
fariseos incluyeron a más productos para diezmar.
El impuesto anual al Templo era otro, Mt 17:24. El
diezmo estaba destinado al mantenimiento del
personal religioso Num 18:21 cf. Heb 7:5. Antes de
que existiera el santuario con su personal, Abraham
pagó su diezmo al Melquisedec, reconociendo así la
superioridad de eset sacerdote sobre el de Leví. Ver:
Gn 14:20, cf. Heb 7:2-9.
El diezmo en el NT
El diezmo en épocas de Jesús era una
obligación y todo lo administraba el clero
religioso judío.
Jesús en el NT no habla contra el diezmo,
sino parece que lo situó en el lugar
apropiado. Diezmar con el corazón y
usarlo en los propósitos de Dios. Se
debe diezmar sin olvidar: la humildad, la
justicia, la misericordia y el amor (Mt
23:23; Lc 11:42; 18:12).
El Diezmo en el NT
La época Neotestamentaria conoce tres
diezmos:
A- El diezmo sobre el ganado
B- El segundo diezmo
C- El diezmo de los pobres.
La suma de estos tributos hubo de ser
muy considerable.
La administración de los diezmos estaba
centralizado en Jerusalén.
EL diezmo el NT
El diezmo una vez fue robado por el sumo
sacerdote, según Flavio Josefo en:
Antigüedades de los Judíos 20:8;
20:9,2.
OBJECIONES MODERNAS SOBRE EL
DIEZMO
1.- El diezmo es un asunto de la ley: La
misma que no alcanza a los cristianos:
El diezmo se practico aun antes de la Ley
Genesis 14:18-20, Jacob prometió a
Dios darle el diezmo Genesis 28:22.
2.- EL diezmo es para los judíos: El
diezmo representa el reconocimiento y
agradecimiento que todo lo que tiene lo
ha recibido por la bendición de Dios.
OBJECIONES MODERNAS SOBRE EL
DIEZMO
3.- El Nuevo Testamento no habla del
Diezmo: Jesus hablo que el diezmo es
necesario (Mateo 23:23), pero que no
olvidemos lo mas importante que es la
misericordia, el libro de hebreos
menciona que en su tiempo se
diezmaba Hebreos 7:8.
OBJECIONES MODERNAS SOBRE EL
DIEZMO
4.- En el nuevo testamento la Iglesia no
hablo de diezmo, sino de ofrendas: La
Iglesia nunca hablo que no se debería
diezmar, es cierto que las ofrendas se
mencionan mas porque debido a su
escatología, ellos pensaban que la venida
del señor era inminente por lo tanto
vendían todas sus cosas y venían a hacer
vida común a la iglesia, es decir no daban
el 10 por ciento sino el 100 por ciento.

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