15 La Apertura Del Septimo Sello

• Es un silencio solemne
• Se ha explicado de 2 formas:
1. Las huestes angélicas han
abandonado el cielo para
acompañar a Jesús, que vuelve a
la Tierra
2. Solemne expectativa ante lo que
todavía queda por llegar (Adv)
Queda un solo sello por romper o abrir, para que el
papiro revele por fin el contenido de su mensaje.
Durante la apertura de este 7º sello Juan se
sorprende.
Es la única vez en la que él no está implicado en la
visión. Hasta entonces, los 4 primeros sellos han sido
introducidos por “oí”; el 5º y 6º por “ví”.
Pero el 7º sello cae sobre Juan de golpe sin que él
pueda “oír” ni “ver”.
Es también la única ocasión en la que el suceso que
desvela un sello tiene lugar únicamente en el cielo.
Los otros concernían a la tierra y los sucesos de la
humanidad.
ESTE SUCESO ES
INDESCRIPTIBLE.
EL SILENCIO EXPRESA
LO QUE LAS PALABRAS,
LA MÚSICA,
O INCLUSO LA PINTURA
NO PUEDEN EXPRESAR.
ES EL SILENCIO QUE ACOMPAÑA
A LA VENIDA DE DIOS.
1 DÍA = 1 AÑO
24 HORAS = 360 DÍAS
360 días / 24 horas = 15 días
1 HORA = 15 DÍAS
½ HORA = 1 SEMANA
SOLO EL SILENCIO
ES ADECUADO PARA EXPRESAR
LO INEXPRESABLE.
SOLO EL SILENCIO
NOS MUESTRA LA PRESENCIA
DEL DIOS INFINITO.
ESTE SILENCIO
DURA MEDIA HORA.
EN LENGUAJE PROFÉTICO
EQUIVALE A UNA SEMANA.
¡UNA SEMANA DE SILENCIO!
• Una nueva escena en el Santuario
• Ya nos vamos acostumbrando a estas
escenas de Santuario:
1. Antes de las 7 cartas: Jesús como Sumo
sacerdote entre los candeleros
2. Antes de los 7 sellos: Jesús como Cordero
3. Ahora: Un ángel que ofrece incienso sobre
el altar.
Encontramos el incienso,
usado en el pueblo de Israel
y unido a las oraciones de
perdón por los pecados.
En el sistema
mosaico se quemaba
incienso de mañana
y de tarde sobre el
altar que estaba en
el lugar santo del
santuario frente al
velo o cortina que lo
separaba del lugar
En ocasión del
Día de la
Expiación anual,
el sumo sacerdote
entraba en el
lugar santísimo,
quemaba incienso
en un incensario,
En este momento de
la escritura las
oraciones se
multiplican, es un
momento especial en
la historia del
cristianismo y
también en la
comunión con Dios.
• En Apc.5:8 ya leímos que los 4 seres
y los 24 ancianos tienen copas con
perfumes (o incienso), que son las
oraciones de los santos.
• Este capítulo nos dice que un ángel
importante ofrece incienso mientras
oramos.
Esta escena se puede
entender como símbolo
de la ministración de
Cristo a favor de su
pueblo. Cristo, como
intercesor, añade sus
méritos a las oraciones de
los santos, que por este
medio son hechas
aceptables ante Dios.
Este ángel nos introduce en un momento peculiar.
Llevaba un incensario de oro.

Había dos tipos de incensarios,
uno de bronce (usado
diariamente, Núm. 16:39) y otro
de oro (usado sólo en el Yom
Kippour, Lev. 16:12,13).
Este incensario era llevado sólo una
vez al año y sólo por el sumo
sacerdote hasta el lugar santísimo.
Este final de la intercesión del
ángel significa el final del tiempo
de gracia.
Las voces, truenos, relámpagos y el
terremoto que suceden cuando el ángel
arroja el incensario en la tierra,
describen acontecimientos que sucederán
al fin de la séptima trompeta (11:19) y en
la séptima plaga, cuando sale una voz del
templo y declara:
Esta segunda interpretación coincide
con la anterior en decir que el
ministerio del ángel junto al altar
representa la intercesión de Cristo
por su pueblo.
La diferencia es que ya no se refiere
al fin del tiempo de gracia sino a la
respuesta de Cristo al sufrimiento de
todos los mártires.
“Tengan en cuenta las
familias, los cristianos
individualmente y las
iglesias, que están
estrechamente aliados con el
cielo. El Señor tiene un
interés especial en su iglesia
militante aquí en la tierra.
• Los ángeles que ofrecen el humo
del incienso fragante, lo hacen
por los santos que oran; por lo
tanto, elévense constantemente
al cielo en cada familia las
oraciones vespertinas en la
fresca hora del sol poniente,
hablando ante Dios por nosotros
de los méritos de un Salvador
crucificado y resucitado.
• Sólo esa sangre es eficaz; sólo
ella puede hacer propiciación
por nuestros pecados. La
sangre del unigénito Hijo de
Dios es la que tiene valor
para nosotros a fin de que
podamos acercarnos a Dios;
sólo su sangre “quita el
pecado del mundo”
• El Universo celestial
contempla de mañana y
de tarde a cada familia
que ora, y el ángel con el
incienso, que representa
LA SANGRE DE LA
EXPIACIÓN, halla acceso
delante de Dios”

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• Es un silencio solemne

Llevaba un incensario de oro.

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