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    En el Perú existen diversos tipos de terapeutas tradicionales como parteras, sobadores, hueseros, adivinadores e intérpretes de sueños. Estos terapeutas utilizan recursos terapéuticos heredados de sus ancestros como plantas, minerales y agua para prevenir y tratar enfermedades. Los sistemas terapéuticos tradicionales se adaptan a los contextos socioculturales y consideran la salud y enfermedad como parte de un equilibrio con el entorno. Los terapeutas pueden iniciar su prá

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    En el Perú existen diversos tipos de terapeutas tradicionales como parteras, sobadores, hueseros, adivinadores e intérpretes de sueños. Estos terapeutas utilizan recursos terapéuticos heredados de sus ancestros como plantas, minerales y agua para prevenir y tratar enfermedades. Los sistemas terapéuticos tradicionales se adaptan a los contextos socioculturales y consideran la salud y enfermedad como parte de un equilibrio con el entorno. Los terapeutas pueden iniciar su prá

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    PRACTICA CALIFICADA : 1

    SISTEMAS TERAPEUTICOS
    TRADCIONALES EN EL PERU

    CURSO : MEDICINA TRADICIONAL Y EVOLUTIVA


    ALUMNO: CASOS RODRIGUEZ GABRIEL JONAS
    CICLO: II
    CHINCHA – PERU
    2023
    Se conoce como terapeutas tradicionales a
    En el Perú, es posible quienes utilizan una serie de recursos Rasgos de los sistemas terapéuticos
    encontrar diferentes tipos de terapéuticos heredados de sus ancestros para
    tradicionales
    prevenir y tratar los padecimientos de los
    terapeutas tradicionales : miembros de sus comunidades. Estos recursos 1. Validez como etnomedicinas (sistemas terapéuticos
    • Parteras terapéuticos pueden ser bastante eclécticos y adaptados a ámbitos y contextos socioculturales y geográficos
    combinar los conocimientos ancestrales con concretos que responden a las necesidades de salud de los
    • Sobadores otros adquiridos a través de su experiencia, de
    grupos).

    • Hueseros otras tradiciones, e inclusive de prácticas 2. Utilización de recursos naturales (plantas, minerales,
    • Adivinadores terapéuticas de grupos religiosos. agua,..), no sólo como medios técnicos (terapéuticos) para
    prevenir y combatir las enfermedades sino como elementos
    • interpretadores de íntimamente relacionados con la cultura y el mundo de
    SISTEMAS creencias.
    sueños, o vegetalistas
    TERAPEUTICOS 3. Contemplación necesaria del elemento cultural de la
    enfermedad. Salud/enfermedad no es un binomio seccionado

    TRADCIONALES EN EL y parcelado sino una única realidad variante y alternante


    (dialéctica Yin / Yang ) en relación directa con el
    clasificación de menor especificidad basada
    en dos grandes grupos de terapeutas .
    PERU equilibrio/desequilibrio del entorno entendido como
    multirrealidad (espacio físico, espacio vivencial y espacio
    simbólico).
    • El primer grupo está conformado por
    terapeutas que comunican el mundo 4. No son sistemas independizados del resto de la cultura del
    pueblo o de la sociedad que se trate. Así como
    terrenal con el sobrenatural con fines terapeutas tradicionales presentan tres formas salud/enfermedad son situaciones resultantes de un
    religiosos y/o terapéuticos, ellos pueden principales de iniciación en determinado saber equilibrio/desequilibrio con el medio amplio (no sólo físico y
    mantener el control de la moral comunal terapéutico . social), lo que puede ser salud en un caso, para alguien
    • Un segundo grupo está compuesto por • La selección natural/mítica: implica concreto o en una situación específica puede resultar
    enfermedad (o entendido como tal) para otro, o en otra
    terapeutas que curan enfermedades o una manifestación hecha por seres situación diferente; y viceversa.
    padecimientos a partir del conocimiento de superiores que se manifiestan
    las propiedades curativas de las plantas y b. A partir de un maestro o mentor que 5. Los sistemas terapéuticos de los grupos originarios y de las
    culturas tradicionales Mesoamérica, China, Japón, Corea)
    otros productos, así como de su puede ser un familiar o no.
    forman parte de otros elementos organizativos y
    preparación c. A partir de la experiencia, observación equilibradores del ser, del grupo, del ser y el grupo con el
    y reflexión propia. medio

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