Exposición Visicitudes Del Poder

Los seres más poderosos
Los terriblemente poderosos

Los objetos más poderosos
VICISITUDES DEL PODER
Una introducción al pensamiento de
Michel Foucault
Michel Foucault (Pronunciación francesa:
[fuko]), nació como Paul-Michel Foucault
(Poitiers, 15 de octubre de 1926 – París, 25
de junio de 1984) fue un historiador de las
ideas, psicólogo, teórico social y filósofo
francés.
• Hijo, nieto y bisnieto de médicos

• Homosexualidad  Depresión  Intentos de
suicidio  Llevado con psicólogos y
psiquiatras
• Nunca quiso autodefinirse como historiador,
sino como arqueólogo (da cuenta de forma
más profunda de la cultura)
• 25 de junio de 1984 (57 años)
Sustento Filosófico
Alumno de:
•Jean Hyppolite
•Daniel Lagache
•Gilles Deleuze
•Maurice Merleau-Ponty
•Georges Canguilhem
•Louis Althusser
Periodos de Foucault
Obra de Michel Foucault
“Arqueología” 1961-1969:
“Pregunta es sobre el saber”
Obras principales:
Historia de la locura (1961)
El nacimiento de la clínica (1963)
Las palabras y las cosas (1966)
La arqueología del saber (1969).

“Genealogía”
1970 -1976:
Pregunta Sobre el poder
Obras principales:
El orden del discurso (1970)
Nietzsche, la genealogía y la
historia (1971)
Vigilar y castigar (1975)
La historia de la sexualidad,
La voluntad de saber (1976).
“Ética”
1977-1984:
Pregunta sobre los modos de

subjetivación
Obras principales:
La historia de la sexualidad II,
El uso de los placeres (1984)
La historia de la sexualidad III, La

inquietud de sí (1984)
Cursos en el Colegio de Francia

(1970-1984)
La humilde opinión de Foucault
Línea del Tiempo
3,500 476
1492 1789
A.C. D.C.
Prehistoria
Edad Edad Edad Edad
Antigua Media Moderna Contemporánea
Caída Revolución
Escritura. Imperio Descubrimiento
América. Francesa
Romano
En la Edad Media, surge un enfoque “médico” de
la locura. Se cree que los locos tienen una
piedra en la cabeza -la piedra de la locura- que
origina su mal. Realizan, pues, operaciones
quirúrgicas, para extraerla.
Esta es mi nave de los locos

de la locura es el espejo.
Al mirar el retrato oscuro
todos se van reconociendo.
Y al contemplarse todos saben
que ni somos ni fuimos cuerdos,
y que no debemos tomarnos
por eso que nunca seremos.
El Bosco, La extracción de la No hay un hombre sin una grieta,
piedra de la locura
y nadie puede pretenderlo;
nadie está exento de locura,
nadie vive del todo cuerdo
Sebastian Brant, La nave de los locos
El Bosco
La nave de los locos
JAN SANDERS VAN HEMESSEN
JAN STEEN
BREUGHEL EL VIEJO
Lo Normal y Anormal
Con la llegada del Renacimiento se

acaban los exorcismos y las
trepanaciones de cráneos. Se opta
por erradicar a los locos, sacarlos de
la ciudad, de las calles, del espacio
público, en un movimiento
centrífugo. Se les deja recorrer los
campos apartados. Otros son
librados a su suerte en un barco sin
timón (stultifera navis ).
El Gran Encierro
https://meet.google.com/gnq-zvdg-yxs
Mayo del 68
Jean Paul Sartre y
Michel Foucault
El crítico. Foucault, Borges, las palabras y las cosas
20 de Marzo de 2016 Daniel Molina
PARA LA NACION
Hace 50 años un libro de filosofía que se centraba críticamente en cómo la ciencia planteaba nuevos
problemas y calificaba de verdaderas sus afirmaciones se convirtió primero en el best seller del verano
en Francia y luego en gran parte de Occidente. Era un libro complejo de leer, que comenzaba
discutiendo la composición del cuadro Las meninas, de Velázquez, y las demás versiones de esa obra
(en especial, las de Picasso), para pasar inmediatamente a demostrar que la idea de verdad era una
construcción social. Y todo eso, inspirado por un breve ensayo que Borges había incluido en Otras
inquisiciones: "El idioma analítico de John Wilkins".
El libro de Foucault era Las palabras y las cosas. Con este texto el filósofo cerraba una etapa: la
dedicada a la arqueología de las ideas, que había comenzado con El nacimiento de la clínica (en el que
historiaba la medicina moderna, desde un punto de vista filosófico y crítico) y la Historia de la locura en
la época clásica, quizá su libro más brillante y poético.
Foucault leía a Borges y veía en él un discípulo cimarrón y malevo de Nietzsche. Cuando lee Otras
inquisiciones queda fascinado. Era de una inteligencia suprema. Allí descubre un ensayo en el que
Borges (en sólo cuatro páginas) reflexiona sobre el lenguaje, el sentido del mundo, el absurdo de todo y
la dificultad de comprender nada. Borges imagina una "enciclopedia china" que clasifica de manera, para
nosotros absurda, a los animales. A partir de ese ejemplo demuestra que toda clasificación y todo saber
es siempre absurdo. Hoy lo creemos sagrado o verdadero, pero en dos décadas o siglos será ridículo.
Foucault, que venía pensando en este mismo sentido a partir de Nietzsche, queda fascinado y lo dice en
el prólogo del libro. Lleva su ensayo más lejos de lo que jamás había imaginado. Borges le abre la
puerta del riesgo y de la crítica a la idea de verdad, a la idea de moral y a la idea de permanencia,
incluso de manera mucho más radical de lo que el francés había leído en Nietzsche, Heidegger o
Wittgenstein.
Cierta enciclopedia china que se titula
Emporio celestial de conocimientos
benévolos. En sus remotas páginas está
escrito que los animales se dividen en:
•a) pertenecientes al Emperador
•b) embalsamados
•c) amaestrados
•d) lechones
•e) sirenas
•f) fabulosos
•g) perros sueltos
•h) incluidos en esta clasificación El idioma analítico de John Wilkins
•i) que se agitan como locos J.L. Borges
•j) innumerables
•k)dibujados con un pincel finísimo de
pelo de camello
• l) etcétera
•m) que acaban de romper el jarrón
• n) que de lejos parecen moscas.
Quizá haya, en este cuadro de
Velázquez, una representación de
la representación clásica y la
definición del espacio que ella abre.
En efecto, intenta representar todos
sus elementos, con sus imágenes,
las miradas a las que se ofrece, los
rostros que hace visibles, los gestos
que la hacen nacer. Pero allí, en
esta dispersión que aquélla recoge y
despliega en conjunto, se señala
imperiosamente, por doquier, un
vacío esencial: la desaparición
necesaria de lo que la fundamenta
de aquel a quien se asemeja y de
aquel a cuyos ojos no es sino
semejanza. Este sujeto mismo —
que es el mismo— ha sido
suprimido. Y libre al fin de esta
relación que la encadenaba, la
representación puede darse como
Las Meninas de Diego Velázquez pura representación.
El Panóptico
Jeremy Bentham
Una respuesta a lo Foucault
El poder
Las relaciones humanas como relaciones de poder
¿Qué debemos entender por poder?

“Poder es la posibilidad de modificar con tus acciones, las acciones presentes o
posibles del otro”
¿Cómo actúa el poder?

El poder en buena medida se parece un poco a jugar ajedrez: nadie tiene el
juego en la mente al iniciar: siempre se desarrolla sobre la marcha,
dependiendo de las decisiones y reacciones del oponente
El estudio del poder.

En La verdad y las formas jurídicas, Foucault es más claro que en otros textos en
su definición del poder; habla del subpoder, de "una trama de poder
microscópico, capilar", que no es el poder político ni los aparatos de Estado ni
el de una clase privilegiada, sino el conjunto de pequeños poderes e
instituciones situadas en un nivel más bajo.
El poder no se posee, se ejerce. El poder es una relación:
todos lo ejercemos y todos lo padecemos. Hay relaciones en
donde ejercemos el poder, y hay relaciones en donde lo
padecemos e incluso en una misma relación estamos en la
posibilidad de ejercerlo y de padecerlo.
No existe un poder; en la sociedad se dan múltiples
relaciones de autoridad situadas en distintos niveles,
apoyándose mutuamente y manifestándose de manera
sutil.
Relaciones de Poder
Contrato
1) Contrato - opresión, de tipo jurídico,
con fundamento en la legitimidad o
ilegitimidad del poder.
2) Dominación -represión, presentada en

Opresión
términos de lucha (o resistencia)-sumisión.
Dominación
Represión
Resistencia
Sumisión
MEMEFOUCALTNDO
Violencia y Poder
Fin
Meter a alguien en prisión, encerrarlo, privarle de comida, de
calefacción, impedirle salir, hacer el amor… etcétera, ahí está la
manifestación del poder más delirante que se pueda imaginar.
MICHEL FOUCAULT
Obras de Michel Foucault

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Los seres más poderosos

Los terriblemente poderosos

• Hijo, nieto y bisnieto de médicos

“Pregunta es sobre el saber”

Historia de la locura (1961)

El nacimiento de la clínica (1963)

Las palabras y las cosas (1966)

La arqueología del saber (1969).

El orden del discurso (1970)

Vigilar y castigar (1975)

Pregunta sobre los modos de

La historia de la sexualidad III, La

Cursos en el Colegio de Francia

Esta es mi nave de los locos

Sebastian Brant, La nave de los locos

Con la llegada del Renacimiento se

¿Qué debemos entender por poder?

¿Cómo actúa el poder?

El estudio del poder.

2) Dominación -represión, presentada en

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