01 Antropología y Cultura
01 Antropología y Cultura
01 Antropología y Cultura
1. Paleantropología
2. Primatología
3. Fisiología
Paleantropología
• La paleantropología es el
estudio de los homínidos
los seres humanos
originarios de la
prehistoria.
• Por medio de los fósiles
que son restos
petrificados se analiza al
ser humano remoto para
descubrir su sociabilidad
y evolución.
Primatología
• La primatología es una
especialidad que comparten la
antropología, biología y la
psicología que investiga la vida de
los grandes simios como gorilas,
chimpances, orangutanes,
gibones y siamangs.
• La primatología estudia las
diferencias y semejanzas entre los
primates, homínidos y humanos
contemporáneos.
Primates, humanos y no humanos
• Son mamíferos y vertebrados
• Cerebro agrandado
• Pies y manos prensiles
• Extremidades superior e
inferior especializadas
• Procrean de uno a tres
individuos y tienen infancia
prolongada
• Conducta social compleja,
como grupos, sistema de
comunicación, defensa y
cooperación
Variación Fisiológica
• Los estudios de variación
fisiológica se enfocan en
la genética, nutrición,
demografía y efectos del
ambiente en el
organismo.
• Por ejemplo en una
sociedad afinada en la
altura cambia la forma y
tamaño de la nariz y los
pulmones.
Antropología socio-cultural
• Antropología socio-cultural • La antropología social se
también conocida como vale de tres su disciplinas:
antropología social 1. La etnografía es el
estudia los mecanismo de estudio de
sociedades
integración, estructuras y
contemporáneas.
producción social.
2. La arqueología que estudia
• La antropología social los restos materiales de
estudia los rasgos, valores, sociedades pasadas.
rituales y artefactos que 3. La antropología lingüística
definen y explican como que estudia el lenguaje en
una sociedad esta su contexto socio-cultural.
organizada.
Etnografía
• La
Margaret
etnografía
Meadse en
refiere
Samoaa la disciplina de documentar rigurosamente el
comportamiento de otras etnias o sociedades culturalmente distintas. El
trabajo de campo se realiza tomando notas mientras se observa y se
participa de todas las actividades de la comunidad. Se toma nota de las
relaciones de parentesco, ciclo de vida, religión, producción y orden en la
sociedad.
Etnocentrismo
• Todo
Los científicos
estudio antropológico
sociales en especial
es comparativo
los antropólogos
a traves proponen
del
tiempo o sociedad
desarrollar cierta relatividad
pues se observa
culturalelque
objeto
implica
de estudio
la desde
la cultura propia.
aceptación de valores,
Es vital
creencias
evitar una
y comportamientos
mirada etnocéntrica
prejuiciadaapartiendo
diferentes los propios.
de la premisa que la cultura propia es
• superior a la estudiada.
La etnográfia también se utiliza para estudiar sociedades que
no están aisladas.
Arqueología
• La arqueología estudia los restos materiales (artefactos y ecofactos) de
sociedades del pasado o periodos pasados de la sociedad moderna.
• Si la sociedad pasada poseía escritura se considera clásica pero si la
sociedad no poseía escritura se considera pre-histórica.
• Un –sitio arqueológico- es donde se encuentran los restos por medio de
excavación o desenterramiento.
Excavación
• La excavación requiere que se
documente sistemáticamente los
hallazgos y su contexto.
• Se realiza la excavación en fases
divididos en fosas por niveles de
terreno.
• Solo hay una oportunidad de
documentar con precisión los
hallazgos materiales y su
contexto.
• El análisis del conjunto de fases
permite la reconstrucción de la
sociedad y su cultura.
Antropología Lingüística
• La antropología lingüística
• De acuerdo a Noam Chomsky el
(AL) investiga los lenguajes lenguaje esta enmarcado en una
altamente estructurado de gramática transformativa
una sociedad. generacional es decir que la
• Se enfoca en el lenguaje comunicación no es directa entre
los interlocutores sino que pasa
como una forma de por los códigos aprendidos,
reproducción cultural de experiencias y contexto actual del
valores, creencias y mensaje.
mecanismo de organización • La A. lingüística también sirve
social. para rescatar y reconstruir
sociedades que han sido
• La A.L. Estudia cada lengua destruidas por la guerra,
en su contexto e historia. genocidio, desastres, etc.
Sexismo y colonialismo
en la punta de la lengua
• Los códigos de una lengua como
las palabras parten de una
construcción social las mismas
están cargadas de significados
que pueden ser sexistas, racistas
o colonialistas. Por ejemplo, a la
mujer o el colonizado se le
infantiliza, se le trata como
inmaduro e indisciplinado con el
fin de ordenar, controlar y
gobernar su voluntad.
• Las palabras son imágenes
poderosas como una foto.
Antropología aplicada
• Desde sus orígenes la
antropología fue aplicada por
estados (imperios) o
corporaciones para explorar y
explotar nuevas posesiones y
sociedades
• Actualmente cuando nos
referimos a la antropología
aplicada subrayamos el uso de las
teorías, métodos e investigación
al servicio de un estado o grupo
para resolver problema concretos
• Servicios a las comunidades
aborígenes, protección del medio
ambiente o forenses
Resumen teoría antropológica
• La teoría
De acuerdo
de acultura
Taylor yy personalidad
Morgan las sociedades
se enfoca en
evolucionan
desarrollopordeletapas:
individuosalvaje,
para
bárbaras y civilizadas
reconstruir como la sociedad
(evolución
se organiza
clásica) a partir de normas y mores
• Smith
El funcionalismo
y Perry plantean
(Malinowski)
que lasconcluye
sociedadesquesetodas
distinguen
las sociedades
por su nivel
tienen
de difusión
unas
que esta enmarcado
necesidades que satisfacer
en el intercambio,
y en funcióndistancia
de estas se
y desarrollo
crean estructuras
social. sociales. Las
• necesidades
Boas, Lowie ybásicas
Kroberde sobre vivencia
proponen (alimentos).
que cada Las necesidades
sociedad debe derivadas
estudiarse de acuerdo a
(medios de producción)
sus particularidades para satisfacer
históricas enmarcadaslas básicas y las integrantes
en sus valores (rituales,
y organización.
• organizaciones, ideologías)
La ecología-cultural se enfocaqueenunen al grupo.
el medio ambiente, la adaptación humana al
mismo y la multievolución (White) (Steward).
Resumen teoría antropológica
• El funcionalismo estructural (Levi-Strauss) plantea que el ser humano
• Los ritos pueden ser de paso o intensificación.
tiene las mismas necesidades básicas, desarrolla respuestas similares
Un rito de
(estructuras) pasoparaimplica
similares moverse
satisfacerlas de unadebe
y que la antropología status
examinar los mitos, rituales y relaciones de parentesco para descubrir y
aexplicar
otrola yorganización
el rito de socialintensificación
de cada sociedad. Porafirma las y
ejemplo examinar
creencias, valores
comparar la familia e integración de la
y sus funciones.
comunidad.
Sistemas de organización social
• Lasantropología
La estructuras políticas
reconocepueden
las relaciones
ser simples
de parentesco,
como las bandas
religiosas,
respondiendo
políticas y al
económicasycomo
parentesco la edad
sistemas
o pueden
de organización
ser tribales asocial.
partir de una cultura, comunidad de
• origen común
La familia puede(mitológico-religioso), estar divididas
ser extensa (tres generaciones por aldeas
o mas), compuestaafirmando la
(una persona
soberanía
con varios yconyugues)
gobernadaso por jefesyde
nuclear losacuerdo a su linaje.
matrimonios pueden Los
serEstados son mas
monogámicos,
complejos y centralizados,
seriados, poligámicos con división de funciones (burocracia) y se vale del
o poliginicos.
• monopolio de launa
La religión crea fuerza.
jerarquía, reglas y orden social.
Organización económica
• La economía es la relación de • En las sociedades pastoriles se
producción, distribución y produce la redistribución el
consumo de bienes y servicios en caique (jefe político) de la tribu o
una sociedad consejo de ancianos asigna los
• La antropología estudia los recursos. Los miembros de la
modos de producción y las tribu no pueden consumir o
diversas formas de distribución intercambiar los productos sin el
de la riqueza consentimiento de los demás
• Uno de los primeros modos de porque se considera el rebano un
producción fueron la caza, bien común.
recolección y horticultura donde • En las sociedades agrarias e
el intercambio es reciproco es industriales el mercado de la
decir los bienes solo tienen valor propiedad privada contrala los
de uso y la distribución es recursos por medio de una
igualitaria y la propiedad comunal familia o grupo determian en el
valor de intercambio