Sukhothai

Arte thai: es el desarrollado en Siam (Tailandia), caracterizado por una arquitectura vertical de formas alargadas y puntiagudas, con una torre-relicario (prang), como el templo de Vat Sri Sampet (siglo XVI). Destacan las imágenes de Buda, como la de Sukhothai (siglo XIV), en bronce y pan de oro.

El reino de Ayutthaya fue un reino de Tailandia que existió entre 1351 a 1767. El rey Ramathibodi I (U Thong) fundó la capital Ayutthaya (อยุธยา) en 1350 y absorbió en 1376 a Sukhothai, 640 km al norte.

Boworn Maha Surasinghanat สมเด็จพระบวรราชเจ้า กรมพระราชวังบวรมหาสุรสิงหนาท (1782-1802) Isarasundhorn (después Rama II) (1806-1809) Boworn Maha Senanurak สมเด็จพระบวรราชเจ้า กรมพระราชวังบวรมหาเสนานุรักษ์ (1809-1817) Boworn Maha Sakpolsep สมเด็จพระบวรราชเจ้า กรมพระราชวังบวรมหาศักดิ์พลเสพ (1824-1832) Pinklao พระบาทสมเด็จพระปิ่นเกล้าเจ้าอยู่หัว (1851-1866) Boworn Vichaicharn สมเด็จพระบวรราชเจ้า กรมพระราชวังบวรวิไชยชาญ (1868-1885) Reino de Sukhothai Dinastía de Ayutthaya Reino de Thonburi Chakri

Los tailandeses establecieron sus propios reinos, más prominentemente en el breve florecimiento de Sukhothai y de manera más duradera en el reino de Ayutthaya.

El rey Ramathibodi I (U Thong) fundó la capital Ayutthaya (อยุธยา) en 1350 y absorbió en 1376 a Sukhothai, 640 kilómetros al norte.

Esta crítica a la falta de control de la población sobre un texto que tenía la pretensión de ser democrático, era compartida también por representantes de distintas instituciones, como Weng Tojirakarn, presidente de la Federación para la Democracia, Somchai Siripreechakul, decano de la Facultad de Derecho de la Universidad Chiang Mai, representantes de la Universidad Abierta Sukhothai Thammathirat, Universidad de Silpakorn y de la Universidad de Thammasat.

Finalmente Ayutthaya conquistó el territorio que había pertenecido a Sukhothai y el año después de la muerte de Ramathibodi, su reino fue reconocido como legítimo sucesor de Sukhothai por la recién establecida dinastía Ming.

Las tropas tailandesas eran a menudo desviadas a suprimir rebeliones en Sukhothai o en campaña contra Chiang Mai, donde la expansión de Ayutthaya era tenazmente resistida.

Tras el declive del budismo en la India, las misiones de monjes cingaleses gradualmente convierten las personas Mon y los Civilización pyu delbudismo Ari a Theravada y durante los próximos dos siglos también trajo el budismo Theravada a las personas Bamar, Tailandia, Laos y Camboya, donde suplantó formas anteriores del budismo. 4 El budismo Theravada se hizo la religión del estado sólo con el establecimiento delreino de Sukhothai en el siglo 13.

A la edad de 19 años, participó en la invasión exitosa de su padre, de la ciudad de Sukhothai, un antiguo vasallo del Imperio Jemer y, esencialmente, establecer el reino de Sukhothai independiente.

Sin embargo, como el historiador Thongchai notas Winichakul, reinos tales como Sukhothai carecía de bordes bien definidos, en lugar de estar centrado en la fuerza de la capital del gran reino itself.Claims Ramkhamhaeng fueron, de acuerdo con Thongchai, la intención de hacer valer siameses / dominio tailandés en el sudeste asiático continental.

Algunos autores afirman que la inscripción fue totalmente un invento del siglo 19, algunos afirman que las primeras 17 líneas son genuinos, algunos de que la inscripción fue fabricado por el rey Lithai (un rey posterior Sukhothai), y algunos eruditos todavía se aferran a la idea de la inscripción autenticidad.