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Diferencia entre revisiones de «Ole Nydahl»

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{{Ficha de persona}}'''Lama Ole Nydahl''' ([[Copenhague]], [[Dinamarca]], [[19 de marzo]] de [[1941]]) es un maestro [[budista]] de la escuela [[Kagyu|Karma Kagyu]] del [[budismo tibetano]]. Desde 1970 viaja por el mundo dando enseñanzas y fundando centros de meditación.
{{Ficha de persona}}'''Lama Ole Nydahl''' ([[Copenhague]], [[19 de marzo]] de [[1941]]) es un maestro [[budista]] de la escuela [[Kagyu]] de [[budismo tibetano]]. En 1970 comenzó a viajar con su esposa Hannah por el mundo dictando conferencias y fundando centros de meditación de su movimiento llamado «[[Budismo Camino del Diamante]]», una organización conformada por laicos y adscrita a cierto sector del [[budismo tibetano]]. Nydahl es autor de 11 libros.


== Formación ==
Con su esposa, Hannah Nydahl, fundó las escuelas de [[Budismo Camino del Diamante]], una organización mundial de Budismo Karma Kagyu conformada por practicantes laicos.
El primer maestro del Lama Ole Nydahl fue [[Lopon Tsechu Rinpoche]]. En diciembre de [[1969]] Ole Nydahl y su difunta esposa [[Hannah Nydahl|Hannah]] conocieron al XVI [[Karmapa]], [[Rangjung Rigpe Dorje]], un reconocido [[yogui]] y líder de la escuela Kagyu. La pareja se cuenta entre los primeros estudiantes occidentales del XVI Karmapa. Nydahl también fue alumno de [[Shamarpa|Shamar Rinpoche]].


El título de «lama» detentado por Ole Nydahl ha sido certificado por Shamar Rinpoche, el segundo lama de la jerarquía kagyupa.<ref name="shamar1">Carta de Shamar Rinpoche del 28 de febrero de 2006 [http://www.lama-ole-nydahl.org/olesite/pages/person/ole_shamar_letter.pdf] {{Wayback|url=http://www.lama-ole-nydahl.org/olesite/pages/person/ole_shamar_letter.pdf |date=20090124072325 }}</ref><ref name="shamar2">Otras cartas de reconocimiento de Shamar Rinpoche y otros lamas tradicionales [http://www.lama-ole-nydahl.org/olesite/pages/person/dokuments.html] {{Wayback|url=http://www.lama-ole-nydahl.org/olesite/pages/person/dokuments.html |date=20090209224823 }}</ref>
Nydahl es autor de 9 libros en diferentes idiomas, incluyendo versiones en español de ''Las Cosas Como son'', ''El Camino del Diamante'', ''Cuando el Pájaro de Hierro Vuele'' y ''El Amor en el Budismo''.


== Maestros ==
== Actividades ==
El XVI Karmapa le pidió al matrimonio Nydahl que ayudará a llevar las enseñanzas del budismo a Occidente, tras lo cual Ole Nydahl comenzó a dar conferencias sobre budismo tibetano y a organizar los primeros centros en su natal [[Dinamarca]], y más tarde en [[Alemania]]. Actualmente los centros operan bajo el nombre «Budismo Camino del Diamante», bajo la dirección práctica de Ole Nydahl. En enero de 2008 existían registrados unos 568 centros ubicados en Europa, Rusia, [[América|las Américas]], y Australia. Nydahl ha visitado sus centros regularmente, dando charlas y cursos de meditación sobre temas como, el ''[[Mahamudra]]'' (o Gran Sello, en [[Idioma español|español]]) y ''[[Phowa]]'' (práctica de la muerte consciente o transferencia de la conciencia al momento de la muerte, en español).
El primer maestro del Lama Ole Nydahl fue [[Lopon Tsechu Rinpoche]]. En diciembre de [[1969]] Ole Nydahl y su difunta esposa [[Hannah Nydahl|Hannah]] conocieron al decimosexto [[Karmapa]], [[Rangjung Rigpe Dorje]], un reconocido [[yogui]] y líder de la escuela [[Kagyu|Karma Kagyu]]. La pareja Nydahl se cuenta entre los primeros estudiantes occidentales del 16to Karmapa. Ole Nydahl es también un alumno de [[Shamarpa|Shamar Rinpoche]].


En sus centros se utilizan meditaciones y material sobre diversos aspectos del budismo, traducidos a diversos idiomas occidentales y al ruso, entre otros.
=== Calificación como Lama ===
Ole Nydahl es un Lama (maestro de meditación) calificado luego de años de meditación bajo la tutela del decimosexto Karmapa Rangjung Rigpe Dorje, quién le encomendó la tarea de enseñar en occidente y fundar centros de meditación bajo su nombre.


== Nydahl y la elección del XVII Karmapa ==
El título de "Lama" portado por Lama Ole Nydahl ha sido certificado en varias ocasiones por Shamar Rinpoche, el segundo Lama de la jerarquía de la escuela Karma Kagyu<ref name="shamar1">Carta de Shamar Rinpoche del 28 de febrero de 2006 [http://www.lama-ole-nydahl.org/olesite/pages/person/ole_shamar_letter.pdf] {{Wayback|url=http://www.lama-ole-nydahl.org/olesite/pages/person/ole_shamar_letter.pdf |date=20090124072325 }}</ref><ref name="shamar2">Otras cartas de reconocimiento de Shamar Rinpoche y otros lamas tradicionales [http://www.lama-ole-nydahl.org/olesite/pages/person/dokuments.html] {{Wayback|url=http://www.lama-ole-nydahl.org/olesite/pages/person/dokuments.html |date=20090209224823 }}</ref>
Junto al [[Shamarpa|XIV Shamarpa]], Ole Nydahl es uno de quienes apoyaron a [[Thaye Dorje]] en la [[:en:Karmapa controversy|Controversia del Karmapa]], reconociéndole como XVII Karmapa. Nydahl asegura que el [[Dalái Lama]] no estaría calificado para reconocer a la autoridad máxima de la escuela Kagyu del [[budismo tibetano]], que es un linaje independiente y más antiguo que el [[Gelug]].<ref name="samuel">Affidavit of Professor Geoffrey Brian Samuel, Lama vs. Hope and Ors, CIV-2004-404-001363, High Court of New Zealand Auckland Registry, November 11, 2004, submitted as part of a court case concerning a contest for a property run as a Karma Kagyu Buddhist center (negating the claim that there is a historical precedent for the Dalai Lama to recognise the Karmapa) [https://web.archive.org/web/20051022080341/http://karmapa.org.nz/articles/2005/geoffreysamuel.pdf]</ref><ref name="lamavhope">Court decision, Lama vs. Hope and Ors, CIV-2004-404-001363, High Court of New Zealand Auckland Registry, March 10, 2005. The case was judged in favour of the Plaintiff, Beru Khyentse Rinpoche, on the basis of Geoffrey Samuel’s affidavit (above)[https://web.archive.org/web/20070929132034/http://www.rigpedorje.com/court/lamavhope.pdf]</ref> Su santidad, el [[Tenzin Gyatso|XIV Dalai Lama]] finalmente reconoció a [[Ogyen Trinley Dorje]] como el XVII Karmapa, tras la solicitud de lamas kagyupas, entre ellos, [[Situ Rinpoche]] y [[Gyaltsab Rinpoche]].<ref>Ken Jolmes, "Karmapa", page 56, ISBN 3-89568-027-3</ref>


== Actividad ==
== Controversias ==
Según Oliver Freiberger, profesor asistente de la [[Universidad de Texas]] en [[Austin]],<ref>[https://web.archive.org/web/20080108195836/http://www.utexas.edu/research/eureka/faculty/view.php?pid=2284 EUREKA | Faculty | Oliver Freiberger<!-- Título generado por un bot -->]</ref> hay una «controversia en curso» sobre Ole Nydahl,<ref name=of>Oliver Freiberger, Department for the Study of Religion
El Karmapa tuvo una profunda influencia en sus vidas y les pidió que ayudarán a llevar las enseñanzas del [[Budismo]] a Occidente. Luego de esto Ole Nydahl comenzó a enseñar budismo y a organizar centros de meditación, al inicio en su país natal [[Dinamarca]] y luego en [[Alemania]] y otros países. Los centros son conocidos como centros de "[[budismo Camino del Diamante]]", pertenecen al linaje Karma Kagyu, y operan bajo la dirección práctica de Ole Nydahl. En enero de 2008 existen registrados unos 568 centros del Camino del Diamante alrededor del mundo, en Europa, Rusia, Norte, Centro y Sur América, Australia, entre otros. Nydahl visita estos centros, en promedio una vez al año, dando charlas y cursos de meditación. Sus cursos cubren temas como: '[[Mahamudra]]' (El Gran Sello) y [[Phowa]] (la práctica de la muerte consciente, o ‘Transferencia de la conciencia al momento de la muerte’).
University of Bayreuth, Germany, in ''Inter-Buddhist and Inter-Religious Relations in the West'' see [http://www.globalbuddhism.org/2/freiberger011.html] {{Wayback|url=http://www.globalbuddhism.org/2/freiberger011.html |date=20150202181620 }}</ref> cuyas aseveraciones y actividades ofenden a algunos budistas quienes afirman que su conducta no es apropiada para un maestro budista. «Nydahl ha sido acusado no solo de hablar en un tono [[Militarismo|militarista]], sino también de ser [[derechista]], [[Racismo|racista]], [[Sexismo|sexista]] y [[Xenofobia|hostil a los extranjeros]].<ref>{{cita web |apellido=Burkhard |nombre=Scherer |url=http://www.religionandgender.org/index.php/rg/article/viewFile/URN%3ANBN%3ANL%3AUI%3A10-1-101579/21 |título=Macho Buddhism: Gender and Sexualities in the Diamond Way |año=2011 |editorial=Igitur Publishing |fechaacceso=16 de noviembre de 2014 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20141126235713/http://www.religionandgender.org/index.php/rg/article/viewFile/URN%3ANBN%3ANL%3AUI%3A10-1-101579/21 |fechaarchivo=26 de noviembre de 2014 }}</ref> Sus actividades poco comunes, como salto el [[puenting]], manejar motocicletas a alta velocidad y el paracaidismo, también ha disgustado a algunos budistas que no son sus seguidores, ya sean dentro de la escuela Kagyu o no».<ref name=of /><ref>German Buddhist Union (DBU) Magazine Lotusblätter 13, no. 4, [1999], 64f.</ref><ref>Lotusblätter 14, no. 1, [2000], 56-61</ref>


Nydahl ha expresado puntos de vista muy negativos contra el [[islam]] y los musulmanes. En una entrevista publicada afirmó: «Tengo dos miedos sobre la situación mundial: la sobrepoblación y el Islam. Esas dos cosas pueden destruir el mundo, el cual de otra forma sería un hermoso lugar». «Podemos tratar de civilizarlos. Es decir, el mundo islámico y la opresión de la mujer, los hombres que oprimen a las mujeres probablemente serán mujeres oprimidas en su próxima vida».<ref>Duhárová, Bibiána. [https://web.archive.org/web/20080218035758/http://www.praguepost.com/articles/2007/07/11/ace-of-diamonds.php Ace of Diamonds: A conversation with Ole Nydahl] in ''[[The Prague Post]]'', [[July 11]], [[2007]].</ref> Martin Baumann, profesor de la [[Universidad de Berna]], Suiza, remarcó en un entrevista de 2005 que los críticos acusan a Ole Nydahl de enseñar un «budismo instantáneo o ''light'' y que él coincide con ellos cuando escucha sus frases alarmantemente superficiales». Nydahl ha afirmado: «En serio, espero que no estemos perdiendo la libertad de expresión en este momento, que no estemos perdiendo la capacidad de decir lo que pensamos, incluso si pisamos la mano de algunos señores del [[Oriente Próximo]] a los que les gusta golpear a sus esposas o apedrearlas».<ref>{{YouTube |id=2Y9fwIl1jCM |título=The Freedom To Choose - Lama Ole Nydahl}}</ref>
En los centro del Camino de Diamante las meditaciones y los nombres de los diversos aspectos búdicos han sido traducidos en las distintas lenguas occidentales, emulando el trabajo de Marpa, quien trajo las enseñanzas budistas de India a Tíbet. Ole Nydahl considera que el hecho de que la gente pueda entender y leer las meditaciones en su propio idioma es esencial pues solo de este modo puede el budismo realmente tener raíces en Occidente.


Nydahl dice que él no realiza comentarios políticos en su calidad de [[Lamaismo|lama]], sino como un «ser humano responsable y pensante», y que nadie puede hacer estas declaraciones desde una perspectiva budista, porque el [[Buda Sakyamuni]] no hizo comentarios sobre ideas religiosas surgidas siglos después de su muerte.<ref>{{cita publicación |apellido=Hedegaard |nombre=Lars |url=http://www.sappho.dk/Den%20loebende/nydahl-english.html |título=The Buddha meets Holger Danske |editorial=[[Free Press Society]] |obra=Sappho |ubicación=Denmark |fecha=6 de abril de 2007 |fechaacceso=17 de febrero de 2012 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20120222231656/http://www.sappho.dk/Den%20loebende/nydahl-english.html |fechaarchivo=22 de febrero de 2012 }}</ref> También distingue a las corrientes islámicas mayoritarias de los musulmanes [[sufi]]s o [[bahá'í]]s.
Ole Nydahl es un [[paracaidista]] entusiasta, lo cual utiliza como frecuentes metáforas en sus enseñanzas. En julio de [[2003]] en su salto número ochenta y ocho, tuvo un serio accidente mientras caía libremente en posición de loto. Desde entonces ha tenido una recuperación completa. Él es autor de 6 libros traducidos al castellano, entre ellos "Las cosas como son", "Camino del Diamante" y "El Gran Sello".


Preguntado sobre si la tarea de un maestro budista es involucrarse en asuntos políticos y sociales, Nydahl respondió: «...si las personas que pueden ver más allá no hablan, están evadiendo su responsabilidad. Yo siempre digo, no tengo que ser popular, pero tengo que ser correcto».<ref name=interview>Interview with Nydahl at [https://web.archive.org/web/20061007065718/http://www.diamondway-teachings.org/content/olenydahl/text/bt4ole.html]</ref> Agregando que: «... el maestro debe actuar de la misma forma que habla. No debe simplemente evitar temas conflictivos, sino apuntar a las causas de posibles problemas en el futuro como la [[sobrepoblación]] en los [[ghettos]] y los países pobres, y el crecimiento del [[Islam]]. Si el maestro siempre se expresa dulcemente, no está protegiendo a sus estudiantes. Debe estar dispuesto a ofender algunos, esa es su responsabilidad».<ref>Learning in a Total Way: Teacher - Student Relationship [http://www.lama-ole-nydahl.org/olesite/pages/dway/teacherstudent.html] {{Wayback|url=http://www.lama-ole-nydahl.org/olesite/pages/dway/teacherstudent.html |date=20070928125154 }}</ref>
Ole Nydahl ostenta el reconocimiento de Lama desde que se lo diera personalmente el propio decimosexto Karmapa.


Entre finales de 1999 y abril de 2000 hubo una controversia pública entre la Unión Budista Alemana y la rama alemana del «Budismo Camino del Diamante», que era una organización miembro de la Unión. Debido a la actitud despectiva de Nydahl hacia el Islam, sus declaraciones políticas, su manera de expresarse y presentarse y sus relaciones con las mujeres,<ref>{{citation|title=Macho Buddhism: Gender and Sexualities in the Diamond Way|author=Scherer, Burkhard|url=https://info-buddhism.com/Macho-Buddhism-Gender-and-Sexualities-in-the-Diamond%20Way-Scherer.pdf|journal=Religion and Gender|issue=1|volume=1|pages=85–103|doi=10.1163/18785417-00101005|year=2011}}</ref> hubo llamados a la expulsión de la organización de Nydahl de la Unión.<ref>{{cite web|url=http://info-buddhismus.de/lama_ole_nydahl.html|title=Lama Ole Nydahl - Diamantweg Buddhismus|accessdate=February 17, 2012|last=Peljor|first=Tenzin|date=20 April 2007|work=Tibetischer Buddhismus|publisher=www.info-buddhismus.de}}</ref> La disputa se resolvió en una reunión entre las dos organizaciones el 4 de octubre de 2000; aunque las diferencias eran claras, acordaron trabajar juntos.<ref>{{cite journal|url=http://www.buddhismus-heute.de/archive.issue__32.position__1.de.html|title=Ein Interview mit Lama Ole Nydahl|journal=Buddhismus Heute|publisher=Buddhistischen Dachverband Diamantweg der Karma Kagü Linie e. V.|accessdate=February 17, 2012|year=2001|number=32|last=Zemlicka|first=Martina}}</ref> La sucursal alemana de «Budismo Camino del Diamante» ''(Buddhistischer Dachverband Diamantweg)'' siguió siendo miembro de la Unión Budista Alemana.<ref>{{cite web|url=http://www.dharma.de/dbu/frameset.php?content=http://www.dharma.de/dbu/dbu_gemeinschaften.php|title=Deutsche Buddhistische Union e.V. (DBU) – Buddhismus in Deutschland: DBU-Mitgliedsgemeinschaften|accessdate=February 21, 2012|work=Buddhismus in Deutschland|publisher=Deutsche Buddhistische Union (German Buddhist Union)}}{{dead link|date=March 2018|bot=InternetArchiveBot|fix-attempted=yes}}</ref> En 2019 hubo nuevas discusiones y una solicitud para excluir a la organización de Ole Nydahl de la Unión Budista Alemana (DBU), basada en las declaraciones de Nydahl sobre el Islam. Los miembros de la DBU estaban preocupados por el posible daño a la reputación y la sección alemana de «Budismo Camino del Diamante» decidió abandonar la DBU.<ref>Klein, Mechthild (July 29, 2019).<ref>[https://www.deutschlandfunk.de/umstrittener-meister-unter-den-buddhisten-schwelt-der-streit.886.de.html?dram:article_id=454803 Unter den Buddhisten schwelt der Streit], Deutschlandfunk</ref><ref>[[Bayerischer Rundfunk]] (31.07.2019, 14:07), [https://web.archive.org/web/20190801153617/https://www.br.de/nachrichten/kultur/diamantweg-buddhismus-in-der-kritik,RXiAdWB Weshalb der Diamantweg-Buddhismus für Kritik sorgt]</ref>
== Controversia ==
Junto con [[Shamarpa|el 14º Shamarpa]], Ole Nydahl es uno de los lamas que apoyan al [[Karmapa]] [[Thaye Dorje]] en la [[:en:Karmapa controversy|Controversia del Karmapa]] sobre la identidad del 17º Karmapa, quien asegura que el [[Dalái Lama]] no está calificado para reconocer (e, históricamente, nunca antes lo había reconocido) al líder de la escuela Karma Kagyu del [[budismo tibetano]], que es un linaje totalmente independiente y 300 años más antiguo que el Gelugpa.<ref name="samuel">Affidavit of Professor Geoffrey Brian Samuel, Lama vs. Hope and Ors, CIV-2004-404-001363, High Court of New Zealand Auckland Registry, November 11, 2004, submitted as part of a court case concerning a contest for a property run as a Karma Kagyu Buddhist center (negating the claim that there is a historical precedent for the Dalai Lama to recognise the Karmapa) [https://web.archive.org/web/20051022080341/http://karmapa.org.nz/articles/2005/geoffreysamuel.pdf]</ref><ref name="lamavhope">Court decision, Lama vs. Hope and Ors, CIV-2004-404-001363, High Court of New Zealand Auckland Registry, March 10, 2005. The case was judged in favour of the Plaintiff, Beru Khyentse Rinpoche, on the basis of Geoffrey Samuel’s affidavit (above)[https://web.archive.org/web/20070929132034/http://www.rigpedorje.com/court/lamavhope.pdf]</ref> El [[Tenzin Gyatso|14º Dalai Lama]] reconoció a [[Ogyen Trinley Dorje]] como el Karmapa después de la solicitud de [[Situ Rinpoche]] y [[Gyaltsab Rinpoche]].<ref>Ken Jolmes, "Karmapa", page 56, ISBN 3-89568-027-3</ref>


== Críticas ==
== Vida privada ==
Ole Nydhal conoció a su futura esposa Hannah cuando él tenía 10 años y ella cinco. Se volvieron a encontrar poco después de que Nydhal saliera del ejército.<ref>{{cite web|url=https://www.scmp.com/magazines/post-magazine/long-reads/article/2087405/lama-ole-nydahl-talks-drugs-meditation-and-losing|title=Lama Ole Nydahl talks drugs, meditation and losing his soul mate|last=White|first=Adam|date=April 15, 2017|website=Post Magazine|publisher=|quote=|access-date=}}</ref> Hannah Nydahl falleció de cáncer de pulmón en 2007.<ref>{{cite web|url=http://www.hannahthefilm.com/hannah/|title=Hannah|accessdate=2014-12-22|archiveurl=https://web.archive.org/web/20141223010138/http://www.hannahthefilm.com/hannah/|archivedate=2014-12-23|url-status=dead}}</ref>
Según Oliver Freiberger, profesor asistente de la [[Universidad de Texas]] en [[Austin]],<ref>[https://web.archive.org/web/20080108195836/http://www.utexas.edu/research/eureka/faculty/view.php?pid=2284 EUREKA | Faculty | Oliver Freiberger<!-- Título generado por un bot -->]</ref> hay una "controversia en curso"<ref name=of>Oliver Freiberger, Department for the Study of Religion
University of Bayreuth, Germany, in ''Inter-Buddhist and Inter-Religious Relations in the West'' see [http://www.globalbuddhism.org/2/freiberger011.html] {{Wayback|url=http://www.globalbuddhism.org/2/freiberger011.html |date=20150202181620 }}</ref> sobre Ole Nydahl, cuyas aseveraciones y actividades ofenden a algunos budistas que argumentan que su conducta no es apropiada para un maestro budista. "Nydahl ha sido acusado no solo de hablar en un tono militarista, sino también de ser derechista, racista, sexista<ref>{{cita web |apellido=Burkhard |nombre=Scherer |url=http://www.religionandgender.org/index.php/rg/article/viewFile/URN%3ANBN%3ANL%3AUI%3A10-1-101579/21 |título=Macho Buddhism: Gender and Sexualities in the Diamond Way |año=2011 |editorial=Igitur Publishing |fechaacceso=16 de noviembre de 2014 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20141126235713/http://www.religionandgender.org/index.php/rg/article/viewFile/URN%3ANBN%3ANL%3AUI%3A10-1-101579/21 |fechaarchivo=26 de noviembre de 2014 }}</ref> y hostil a los extranjeros. Sus actividades poco comunes (como salto en bungee, manejar motocicletas a alta velocidad y paracaidismo) también disgustan a algunos budistas que no son sus seguidores, ya sean de la escuela Karma Kagyu o no"<ref name=of /><ref>German Buddhist Union (DBU) Magazine Lotusblätter 13, no. 4, [1999], 64f.</ref><ref>Lotusblätter 14, no. 1, [2000], 56-61</ref>


Nydahl es un entusiasta [[paracaidista]]. En julio de [[2003]], en su salto número 81 sufrió un accidente al no abrirse su paracaídas, por lo que calló a tierra en caída libre. Nydahl se recuperó de las heridas sufridas en el accidente.
Ha expresado puntos de vista muy negativos contra el islam y los musulmanes. En una entrevista publicada dijo: "Tengo dos miedos sobre la situación mundial: la sobrepoblación y el Islam. Esas dos cosas pueden destruir el mundo, el cual de otra forma sería un hermoso lugar." "Podemos tratar de civilizarlos. Es decir, el mundo islámico y la opresión de la mujer - los hombres que oprimen a las mujeres probablemente serán mujeres oprimidas en su próxima vida."<ref>Duhárová, Bibiána. [https://web.archive.org/web/20080218035758/http://www.praguepost.com/articles/2007/07/11/ace-of-diamonds.php Ace of Diamonds: A conversation with Ole Nydahl] in ''[[The Prague Post]]'', [[July 11]], [[2007]].</ref>
Martin Baumann, Profesor de la Universidad de Berna (Suiza), remarcó en un entrevista (2005) que los críticos acusan a Ole Nydahl de enseñar un "budismo instantáneo o ''light'' y que él coincide con ellos cuando escucha sus 'frases alarmantemente superficiales'".
"En serio, espero que no estemos perdiendo la libertad de expresión en este momento, que no estemos perdiendo la capacidad de decir lo que pensamos, incluso si damos un paso en los dedos de algunos señores del Cercano Oriente a los que les gusta golpear a sus esposas o apedrearlas".<ref>{{YouTube |id=2Y9fwIl1jCM |título=The Freedom To Choose - Lama Ole Nydahl}}</ref>


En 2014 Nydahl se casó con Alexandra Muñóz Barbosa en el centro del «Budismo Camino del Diamante» de Copenhague; la pareja se divorció en 2017.<ref>{{Cite web|url=http://www.lama-ole-nydahl.org/blog/lama-ole-nydahls-new-years-letter-of-2014/|title=Lama Ole Nydahl's New Year's letter of 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20150215212159/http://www.lama-ole-nydahl.org/blog/lama-ole-nydahls-new-years-letter-of-2014/|archive-date=2015-02-15|access-date=2015-02-15|url-status=dead}}</ref>
Nydahl dice que él no hace comentarios políticos en su calidad de lama, sino como un "ser humano responsable y pensante ", y que nadie puede hacer estas declaraciones desde una perspectiva budista porque Buda Shakyamuni no hizo comentarios sobre las ideas religiosas fundadas siglos después de su muerte.<ref>{{cita publicación |apellido=Hedegaard |nombre=Lars |url=http://www.sappho.dk/Den%20loebende/nydahl-english.html |título=The Buddha meets Holger Danske |editorial=[[Free Press Society]] |obra=Sappho |ubicación=Denmark |fecha=6 de abril de 2007 |fechaacceso=17 de febrero de 2012 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20120222231656/http://www.sappho.dk/Den%20loebende/nydahl-english.html |fechaarchivo=22 de febrero de 2012 }}</ref> También distingue al movimiento masivo musulmán del de los [[Sufi]]s y de los [[Bahá'í]]s.


El 31 de agosto de 2019, Ole Nydahl y Anne Behrend se casaron en el centro «Budismo Camino del Diamante» de Těnovice, [[República Checa]].<ref>{{Cite web|url=https://lama-ole-nydahl.org/biography.html|title=Biography of Lama Ole Nydahl - Buddhist teacher in the tradition of the Karma Kagyu lineage|website=lama-ole-nydahl.org}}</ref>
=== Respuestas ===
Cuando se le preguntó si es la tarea de un maestro Budista involucrarse en asuntos políticos y sociales Ole Nydahl respondió:
"... Si las personas que pueden ver más allá no hablan, están evadiendo su responsabilidad. Yo siempre digo, ‘No tengo que ser popular, pero tengo que ser correcto.’"<ref name=interview>Interview with Nydahl at [https://web.archive.org/web/20061007065718/http://www.diamondway-teachings.org/content/olenydahl/text/bt4ole.html]</ref>
:"... El maestro debe actuar de la misma forma que habla. No debe simplemente evitar temas conflictivos, sino apuntar a las causas de posibles problemas en el futuro como la [[sobrepoblación]] en los [[ghettos]] y los países pobres, y el crecimiento del [[Islam]]. Si el maestro siempre se expresa dulcemente no está protegiendo a sus estudiantes. Debe estar dispuesto a ofender algunos. Esa es su responsabilidad."<ref>Learning in a Total Way: Teacher - Student Relationship [http://www.lama-ole-nydahl.org/olesite/pages/dway/teacherstudent.html] {{Wayback|url=http://www.lama-ole-nydahl.org/olesite/pages/dway/teacherstudent.html |date=20070928125154 }}</ref>
9
Sus estudiantes argumentan que Ole Nydahl a menudo expresa que: "la mejor manera de enfrentar los grandes problemas del mundo es pagarle a las familias pobres alrededor del mundo (a las mujeres) para que no tengan más de uno o dos niños y ayudarlos a educar a los hijos que tienen"
"... Imaginen el alivio que sería poder visitar Africa y encontrar personas sanas, libres y educadas como en nuestras sociedades hoy en día"<ref name=interview />


En una entrevista en 2017, Nydahl mencionó que había tenido dos hijos.<ref>{{Cite web|url=https://www.scmp.com/magazines/post-magazine/long-reads/article/2087405/lama-ole-nydahl-talks-drugs-meditation-and-losing/|title=Lama Ole Nydahl talks drugs, meditation and losing his soul mate}}</ref>
En respuesta a las críticas de que sus enseñanzas son superficiales, Ole Nydahl responde: "la gente letrada hace que las cosas simples sean complicadas y los yoguis hacen que las cosas complicadas sean simples" (enseñanzas orales, Hamburgo (Alemania) 29 de diciembre de 2007). Mipham Chokyi Lodro (décimo cuarto Shamar Rinpoche) se refiere a Ole Nydahl como un "maestro budista" que "transmite la bendición y enseñanzas del linaje Karma Kagyu" (1983)[13] y dejó claro que "es absolutamente apropiado" para él "sostener el título de Lama" (2006)[14]


== Bibliografía ==
== Publicaciones ==
Ole Nydahl ha escrito varios libros en inglés o alemán que han sido traducidos a varios idiomas.
Ole Nydahl ha escrito varios libros en inglés y alemán, algunos de los cuales han sido traducidos al español:
;Libros más populares:
* ''Cuando el pájaro de hierro vuele...: tres años con los Budas del techo del mundo''. Ole Nydahl. Bogotá: Edit. Garuda., 1979. ISBN 958-95351-2-7
* ''Cuando el pájaro de hierro vuele...: tres años con los Budas del techo del mundo''. Ole Nydahl. Bogotá: Edit. Garuda., 1979. ISBN 958-95351-2-7
* ''Ngöndro: las cuatro prácticas preliminares''. Ole Nydahl, trad. de Iris Hoogesteijn. Bogotá: Edit. Garuda, 1993. ISBN 958-95351-4-3
* ''Ngöndro: las cuatro prácticas preliminares''. Ole Nydahl, trad. de Iris Hoogesteijn. Bogotá: Edit. Garuda, 1993. ISBN 958-95351-4-3
* ''Las cosas como son: una enseñanza que nos ilumina y transforma''. Ole Nydahl. México: Libros & Libros, 2004. ISBN 970-94105-6-3
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* ''El Gran Sello: la visión del Mahamudra en el budismo del Camino del Diamante''. Ole Nydahl. Guatemala: Tipos Graficart, 2005. ISBN 99922-799-3-1
* ''El Gran Sello: la visión del Mahamudra en el budismo del Camino del Diamante''. Ole Nydahl. Guatemala: Tipos Graficart, 2005. ISBN 99922-799-3-1
En inglés:

* ''Entering the Diamond Way: My Path Among the Lamas''. Blue Dolphin Publishing (1985). <nowiki>ISBN 978-0-931892-03-5</nowiki>
* ''Ngondro: The Four Foundational Practices of Tibetan Buddhism''. Blue Dolphin Publishing (1990). <nowiki>ISBN 978-0-931892-23-3</nowiki>
* ''Mahamudra: Boundless Joy and Freedom''. Blue Dolphin Publishing (1991). <nowiki>ISBN 978-0-931892-69-1</nowiki>
* ''Riding the Tiger: Twenty Years on the Road - Risks and Joys of Bringing Tibetan Buddhism to the West''. Blue Dolphin Publishing (1992). <nowiki>ISBN 978-0-931892-67-7</nowiki>
* ''The Way Things Are: A living Approach to Buddhism for today's world''. Blue Dolphin Publishing (2008) <nowiki>ISBN 978-0-931892-38-7</nowiki>
* ''The Great Seal: Limitless Space and Joy - The Mahamudra View of Diamond Way Buddhism''. Fire Wheel Publishing (2004). <nowiki>ISBN 0-9752954-0-3</nowiki>
* ''The Way Things Are: A living Approach to Buddhism''. O Books (2008) 2<sup>nd</sup> Extended edition. <nowiki>ISBN 978-1-84694-042-2</nowiki>
* ''Buddha and Love: Timeless Wisdom for Modern Relationships.'' Brio Books (2012). <nowiki>ISBN 978-1937061845</nowiki>
* ''Fearless Death: Buddhist Wisdom on the Art of Dying''. Brio Books (2012). <nowiki>ISBN 978-1937061098</nowiki>

En alemán:

* ''Die Buddhas vom Dach der Welt'', Eugen Diederichs Verlag, München 1986, <nowiki>ISBN 3-424-00664-5</nowiki>; Aurum im Kamphausen Verlag, Bielefeld 2003, <nowiki>ISBN 3-89901-023-X</nowiki>
* ''Mahamudra. Freude und Freiheit grenzenlos.'' Joy_Verlag, Oy-Mittelberg 1988, <nowiki>ISBN 3-9801624-3-5</nowiki>
* ''Der buddhistische Weg.'' Hörkassette, perspectiva GmbH, Mai 1997, <nowiki>ISBN 3-03770-058-0</nowiki>
* ''Das große Siegel. Die Mahamudra-Sichtweise des Diamantweg-Buddhismus.'' Joy-Verlag, Oy-Mittelberg 1998, <nowiki>ISBN 3-928554-30-1</nowiki>; Droemer/Knaur, München 2006, <nowiki>ISBN 3-426-87292-7</nowiki>
* ''Die Vier Grundübungen.'' Joy-Verlag, Oy-Mittelberg 2000, <nowiki>ISBN 3-928554-32-8</nowiki>
* ''Über alle Grenzen. Wie die Buddhas in den Westen kamen.'' Joy-Verlag, Oy-Mittelberg 2002, <nowiki>ISBN 3-928554-02-6</nowiki>; Kamphausen, Bielefeld 2005, <nowiki>ISBN 3-89901-053-1</nowiki>
* ''Wie die Dinge sind. Eine zeitgemäße Einführung in die Lehre Buddhas.'' Joy-Verlag, Oy-Mittelberg 2002, <nowiki>ISBN 3-928554-13-1</nowiki>; Droemer/Knaur, München 2004, <nowiki>ISBN 3-426-87234-X</nowiki>
* ''Der Buddha und die Liebe.'' Knaur, München 2005, <nowiki>ISBN 3-426-66692-8</nowiki>
* ''Vom Reichtum des Geistes. Buddhistische Inspirationen.'' Knaur MensSana, München 2006, <nowiki>ISBN 3-426-66590-5</nowiki>
* ''Nützlich sein.'' Aurum Verlag im J. Kamphausen Verlag, Bielefeld 2011, <nowiki>ISBN 978-3-89901-410-5</nowiki>
* ''Von Tod und Wiedergeburt.'' Knaur MensSana, München 2011, <nowiki>ISBN 978-3-426-66598-5</nowiki>


== Véase ==
== Véase ==

Revisión del 01:35 4 nov 2020

Ole Nydahl
Información personal
Nacimiento 19 de marzo de 1941 Ver y modificar los datos en Wikidata
Copenhague (Dinamarca) Ver y modificar los datos en Wikidata
Religión Budismo Ver y modificar los datos en Wikidata
Familia
Cónyuge Hannah Nydahl Ver y modificar los datos en Wikidata
Educación
Educado en
Información profesional
Ocupación Escritor, profesor y yogui Ver y modificar los datos en Wikidata
Área Budismo tibetano Ver y modificar los datos en Wikidata
Sitio web www.lama-ole-nydahl.org Ver y modificar los datos en Wikidata

Lama Ole Nydahl (Copenhague, 19 de marzo de 1941) es un maestro budista de la escuela Kagyu de budismo tibetano. En 1970 comenzó a viajar con su esposa Hannah por el mundo dictando conferencias y fundando centros de meditación de su movimiento llamado «Budismo Camino del Diamante», una organización conformada por laicos y adscrita a cierto sector del budismo tibetano. Nydahl es autor de 11 libros.

Formación

El primer maestro del Lama Ole Nydahl fue Lopon Tsechu Rinpoche. En diciembre de 1969 Ole Nydahl y su difunta esposa Hannah conocieron al XVI Karmapa, Rangjung Rigpe Dorje, un reconocido yogui y líder de la escuela Kagyu. La pareja se cuenta entre los primeros estudiantes occidentales del XVI Karmapa. Nydahl también fue alumno de Shamar Rinpoche.

El título de «lama» detentado por Ole Nydahl ha sido certificado por Shamar Rinpoche, el segundo lama de la jerarquía kagyupa.[1][2]

Actividades

El XVI Karmapa le pidió al matrimonio Nydahl que ayudará a llevar las enseñanzas del budismo a Occidente, tras lo cual Ole Nydahl comenzó a dar conferencias sobre budismo tibetano y a organizar los primeros centros en su natal Dinamarca, y más tarde en Alemania. Actualmente los centros operan bajo el nombre «Budismo Camino del Diamante», bajo la dirección práctica de Ole Nydahl. En enero de 2008 existían registrados unos 568 centros ubicados en Europa, Rusia, las Américas, y Australia. Nydahl ha visitado sus centros regularmente, dando charlas y cursos de meditación sobre temas como, el Mahamudra (o Gran Sello, en español) y Phowa (práctica de la muerte consciente o transferencia de la conciencia al momento de la muerte, en español).

En sus centros se utilizan meditaciones y material sobre diversos aspectos del budismo, traducidos a diversos idiomas occidentales y al ruso, entre otros.

Nydahl y la elección del XVII Karmapa

Junto al XIV Shamarpa, Ole Nydahl es uno de quienes apoyaron a Thaye Dorje en la Controversia del Karmapa, reconociéndole como XVII Karmapa. Nydahl asegura que el Dalái Lama no estaría calificado para reconocer a la autoridad máxima de la escuela Kagyu del budismo tibetano, que es un linaje independiente y más antiguo que el Gelug.[3][4]​ Su santidad, el XIV Dalai Lama finalmente reconoció a Ogyen Trinley Dorje como el XVII Karmapa, tras la solicitud de lamas kagyupas, entre ellos, Situ Rinpoche y Gyaltsab Rinpoche.[5]

Controversias

Según Oliver Freiberger, profesor asistente de la Universidad de Texas en Austin,[6]​ hay una «controversia en curso» sobre Ole Nydahl,[7]​ cuyas aseveraciones y actividades ofenden a algunos budistas quienes afirman que su conducta no es apropiada para un maestro budista. «Nydahl ha sido acusado no solo de hablar en un tono militarista, sino también de ser derechista, racista, sexista y hostil a los extranjeros.[8]​ Sus actividades poco comunes, como salto el puenting, manejar motocicletas a alta velocidad y el paracaidismo, también ha disgustado a algunos budistas que no son sus seguidores, ya sean dentro de la escuela Kagyu o no».[7][9][10]

Nydahl ha expresado puntos de vista muy negativos contra el islam y los musulmanes. En una entrevista publicada afirmó: «Tengo dos miedos sobre la situación mundial: la sobrepoblación y el Islam. Esas dos cosas pueden destruir el mundo, el cual de otra forma sería un hermoso lugar». «Podemos tratar de civilizarlos. Es decir, el mundo islámico y la opresión de la mujer, los hombres que oprimen a las mujeres probablemente serán mujeres oprimidas en su próxima vida».[11]​ Martin Baumann, profesor de la Universidad de Berna, Suiza, remarcó en un entrevista de 2005 que los críticos acusan a Ole Nydahl de enseñar un «budismo instantáneo o light y que él coincide con ellos cuando escucha sus frases alarmantemente superficiales». Nydahl ha afirmado: «En serio, espero que no estemos perdiendo la libertad de expresión en este momento, que no estemos perdiendo la capacidad de decir lo que pensamos, incluso si pisamos la mano de algunos señores del Oriente Próximo a los que les gusta golpear a sus esposas o apedrearlas».[12]

Nydahl dice que él no realiza comentarios políticos en su calidad de lama, sino como un «ser humano responsable y pensante», y que nadie puede hacer estas declaraciones desde una perspectiva budista, porque el Buda Sakyamuni no hizo comentarios sobre ideas religiosas surgidas siglos después de su muerte.[13]​ También distingue a las corrientes islámicas mayoritarias de los musulmanes sufis o bahá'ís.

Preguntado sobre si la tarea de un maestro budista es involucrarse en asuntos políticos y sociales, Nydahl respondió: «...si las personas que pueden ver más allá no hablan, están evadiendo su responsabilidad. Yo siempre digo, no tengo que ser popular, pero tengo que ser correcto».[14]​ Agregando que: «... el maestro debe actuar de la misma forma que habla. No debe simplemente evitar temas conflictivos, sino apuntar a las causas de posibles problemas en el futuro como la sobrepoblación en los ghettos y los países pobres, y el crecimiento del Islam. Si el maestro siempre se expresa dulcemente, no está protegiendo a sus estudiantes. Debe estar dispuesto a ofender algunos, esa es su responsabilidad».[15]

Entre finales de 1999 y abril de 2000 hubo una controversia pública entre la Unión Budista Alemana y la rama alemana del «Budismo Camino del Diamante», que era una organización miembro de la Unión. Debido a la actitud despectiva de Nydahl hacia el Islam, sus declaraciones políticas, su manera de expresarse y presentarse y sus relaciones con las mujeres,[16]​ hubo llamados a la expulsión de la organización de Nydahl de la Unión.[17]​ La disputa se resolvió en una reunión entre las dos organizaciones el 4 de octubre de 2000; aunque las diferencias eran claras, acordaron trabajar juntos.[18]​ La sucursal alemana de «Budismo Camino del Diamante» (Buddhistischer Dachverband Diamantweg) siguió siendo miembro de la Unión Budista Alemana.[19]​ En 2019 hubo nuevas discusiones y una solicitud para excluir a la organización de Ole Nydahl de la Unión Budista Alemana (DBU), basada en las declaraciones de Nydahl sobre el Islam. Los miembros de la DBU estaban preocupados por el posible daño a la reputación y la sección alemana de «Budismo Camino del Diamante» decidió abandonar la DBU.Error en la cita: Error en la cita: existe un código de apertura <ref> sin su código de cierre </ref>[20]

Vida privada

Ole Nydhal conoció a su futura esposa Hannah cuando él tenía 10 años y ella cinco. Se volvieron a encontrar poco después de que Nydhal saliera del ejército.[21]​ Hannah Nydahl falleció de cáncer de pulmón en 2007.[22]

Nydahl es un entusiasta paracaidista. En julio de 2003, en su salto número 81 sufrió un accidente al no abrirse su paracaídas, por lo que calló a tierra en caída libre. Nydahl se recuperó de las heridas sufridas en el accidente.

En 2014 Nydahl se casó con Alexandra Muñóz Barbosa en el centro del «Budismo Camino del Diamante» de Copenhague; la pareja se divorció en 2017.[23]

El 31 de agosto de 2019, Ole Nydahl y Anne Behrend se casaron en el centro «Budismo Camino del Diamante» de Těnovice, República Checa.[24]

En una entrevista en 2017, Nydahl mencionó que había tenido dos hijos.[25]

Publicaciones

Ole Nydahl ha escrito varios libros en inglés y alemán, algunos de los cuales han sido traducidos al español:

  • Cuando el pájaro de hierro vuele...: tres años con los Budas del techo del mundo. Ole Nydahl. Bogotá: Edit. Garuda., 1979. ISBN 958-95351-2-7
  • Ngöndro: las cuatro prácticas preliminares. Ole Nydahl, trad. de Iris Hoogesteijn. Bogotá: Edit. Garuda, 1993. ISBN 958-95351-4-3
  • Las cosas como son: una enseñanza que nos ilumina y transforma. Ole Nydahl. México: Libros & Libros, 2004. ISBN 970-94105-6-3
  • El Gran Sello: la visión del Mahamudra en el budismo del Camino del Diamante. Ole Nydahl. Guatemala: Tipos Graficart, 2005. ISBN 99922-799-3-1

En inglés:

  • Entering the Diamond Way: My Path Among the Lamas. Blue Dolphin Publishing (1985). ISBN 978-0-931892-03-5
  • Ngondro: The Four Foundational Practices of Tibetan Buddhism. Blue Dolphin Publishing (1990). ISBN 978-0-931892-23-3
  • Mahamudra: Boundless Joy and Freedom. Blue Dolphin Publishing (1991). ISBN 978-0-931892-69-1
  • Riding the Tiger: Twenty Years on the Road - Risks and Joys of Bringing Tibetan Buddhism to the West. Blue Dolphin Publishing (1992). ISBN 978-0-931892-67-7
  • The Way Things Are: A living Approach to Buddhism for today's world. Blue Dolphin Publishing (2008) ISBN 978-0-931892-38-7
  • The Great Seal: Limitless Space and Joy - The Mahamudra View of Diamond Way Buddhism. Fire Wheel Publishing (2004). ISBN 0-9752954-0-3
  • The Way Things Are: A living Approach to Buddhism. O Books (2008) 2nd Extended edition. ISBN 978-1-84694-042-2
  • Buddha and Love: Timeless Wisdom for Modern Relationships. Brio Books (2012). ISBN 978-1937061845
  • Fearless Death: Buddhist Wisdom on the Art of Dying. Brio Books (2012). ISBN 978-1937061098

En alemán:

  • Die Buddhas vom Dach der Welt, Eugen Diederichs Verlag, München 1986, ISBN 3-424-00664-5; Aurum im Kamphausen Verlag, Bielefeld 2003, ISBN 3-89901-023-X
  • Mahamudra. Freude und Freiheit grenzenlos. Joy_Verlag, Oy-Mittelberg 1988, ISBN 3-9801624-3-5
  • Der buddhistische Weg. Hörkassette, perspectiva GmbH, Mai 1997, ISBN 3-03770-058-0
  • Das große Siegel. Die Mahamudra-Sichtweise des Diamantweg-Buddhismus. Joy-Verlag, Oy-Mittelberg 1998, ISBN 3-928554-30-1; Droemer/Knaur, München 2006, ISBN 3-426-87292-7
  • Die Vier Grundübungen. Joy-Verlag, Oy-Mittelberg 2000, ISBN 3-928554-32-8
  • Über alle Grenzen. Wie die Buddhas in den Westen kamen. Joy-Verlag, Oy-Mittelberg 2002, ISBN 3-928554-02-6; Kamphausen, Bielefeld 2005, ISBN 3-89901-053-1
  • Wie die Dinge sind. Eine zeitgemäße Einführung in die Lehre Buddhas. Joy-Verlag, Oy-Mittelberg 2002, ISBN 3-928554-13-1; Droemer/Knaur, München 2004, ISBN 3-426-87234-X
  • Der Buddha und die Liebe. Knaur, München 2005, ISBN 3-426-66692-8
  • Vom Reichtum des Geistes. Buddhistische Inspirationen. Knaur MensSana, München 2006, ISBN 3-426-66590-5
  • Nützlich sein. Aurum Verlag im J. Kamphausen Verlag, Bielefeld 2011, ISBN 978-3-89901-410-5
  • Von Tod und Wiedergeburt. Knaur MensSana, München 2011, ISBN 978-3-426-66598-5

Véase

Referencias

  1. Carta de Shamar Rinpoche del 28 de febrero de 2006 [1] Archivado el 24 de enero de 2009 en Wayback Machine.
  2. Otras cartas de reconocimiento de Shamar Rinpoche y otros lamas tradicionales [2] Archivado el 9 de febrero de 2009 en Wayback Machine.
  3. Affidavit of Professor Geoffrey Brian Samuel, Lama vs. Hope and Ors, CIV-2004-404-001363, High Court of New Zealand Auckland Registry, November 11, 2004, submitted as part of a court case concerning a contest for a property run as a Karma Kagyu Buddhist center (negating the claim that there is a historical precedent for the Dalai Lama to recognise the Karmapa) [3]
  4. Court decision, Lama vs. Hope and Ors, CIV-2004-404-001363, High Court of New Zealand Auckland Registry, March 10, 2005. The case was judged in favour of the Plaintiff, Beru Khyentse Rinpoche, on the basis of Geoffrey Samuel’s affidavit (above)[4]
  5. Ken Jolmes, "Karmapa", page 56, ISBN 3-89568-027-3
  6. EUREKA | Faculty | Oliver Freiberger
  7. a b Oliver Freiberger, Department for the Study of Religion University of Bayreuth, Germany, in Inter-Buddhist and Inter-Religious Relations in the West see [5] Archivado el 2 de febrero de 2015 en Wayback Machine.
  8. Burkhard, Scherer (2011). «Macho Buddhism: Gender and Sexualities in the Diamond Way». Igitur Publishing. Archivado desde el original el 26 de noviembre de 2014. Consultado el 16 de noviembre de 2014. 
  9. German Buddhist Union (DBU) Magazine Lotusblätter 13, no. 4, [1999], 64f.
  10. Lotusblätter 14, no. 1, [2000], 56-61
  11. Duhárová, Bibiána. Ace of Diamonds: A conversation with Ole Nydahl in The Prague Post, July 11, 2007.
  12. The Freedom To Choose - Lama Ole Nydahl en YouTube.
  13. Hedegaard, Lars (6 de abril de 2007). «The Buddha meets Holger Danske». Sappho (Denmark: Free Press Society). Archivado desde el original el 22 de febrero de 2012. Consultado el 17 de febrero de 2012. 
  14. Interview with Nydahl at [6]
  15. Learning in a Total Way: Teacher - Student Relationship [7] Archivado el 28 de septiembre de 2007 en Wayback Machine.
  16. Scherer, Burkhard (2011), «Macho Buddhism: Gender and Sexualities in the Diamond Way», Religion and Gender 1 (1): 85-103, doi:10.1163/18785417-00101005 .
  17. Peljor, Tenzin (20 April 2007). «Lama Ole Nydahl - Diamantweg Buddhismus». Tibetischer Buddhismus. www.info-buddhismus.de. Consultado el February 17, 2012. 
  18. Zemlicka, Martina (2001). «Ein Interview mit Lama Ole Nydahl». Buddhismus Heute (Buddhistischen Dachverband Diamantweg der Karma Kagü Linie e. V.) (32). Consultado el February 17, 2012. 
  19. «Deutsche Buddhistische Union e.V. (DBU) – Buddhismus in Deutschland: DBU-Mitgliedsgemeinschaften». Buddhismus in Deutschland. Deutsche Buddhistische Union (German Buddhist Union). Consultado el February 21, 2012. Uso incorrecto de la plantilla enlace roto (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última).
  20. Bayerischer Rundfunk (31.07.2019, 14:07), Weshalb der Diamantweg-Buddhismus für Kritik sorgt
  21. White, Adam (April 15, 2017). «Lama Ole Nydahl talks drugs, meditation and losing his soul mate». Post Magazine. 
  22. «Hannah». Archivado desde el original el 23 de diciembre de 2014. Consultado el 22 de diciembre de 2014.  Parámetro desconocido |url-status= ignorado (ayuda)
  23. «Lama Ole Nydahl's New Year's letter of 2014». Archivado desde el original el 15 de febrero de 2015. Consultado el 15 de febrero de 2015.  Parámetro desconocido |url-status= ignorado (ayuda)
  24. «Biography of Lama Ole Nydahl - Buddhist teacher in the tradition of the Karma Kagyu lineage». lama-ole-nydahl.org. 
  25. «Lama Ole Nydahl talks drugs, meditation and losing his soul mate». 

Enlaces externos