Ir al contenido

Paul de Lagarde

De Wikipedia, la enciclopedia libre
Paul de Lagarde
Información personal
Nombre en alemán Paul Anton de Lagarde Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacimiento 2 de noviembre de 1827 Ver y modificar los datos en Wikidata
Berlín (Reino de Prusia) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 22 de diciembre de 1891 Ver y modificar los datos en Wikidata (64 años)
Gotinga (Imperio alemán) Ver y modificar los datos en Wikidata
Sepultura Cementerio municipal de Gotinga Ver y modificar los datos en Wikidata
Religión Protestantismo Ver y modificar los datos en Wikidata
Familia
Padre Wilhelm Bötticher Ver y modificar los datos en Wikidata
Educación
Educado en
Información profesional
Ocupación Escritor, armenólogo, profesor universitario, filósofo, teólogo y coptólogo Ver y modificar los datos en Wikidata
Área Estudios orientales e historia Ver y modificar los datos en Wikidata
Empleador
Estudiantes William Robertson Smith Ver y modificar los datos en Wikidata
Miembro de
[editar datos en Wikidata]

Paul Anton de Lagarde, originalmente Paul Anton Bötticher, comúnmente Paul de Lagarde (Berlín, 2 de noviembre de 1827-Gotinga, 22 de diciembre de 1891) fue un filósofo de la cultura y orientalista alemán. En sus visiones políticas fue un representante del antisemitismo moderno.

Biografía

[editar]

Nacido Berlín en 1827 bajo el nombre de Paul Bötticher, en su adultez temprana adoptó legalmente el apellido de su línea materna, de Lagarde, en reconocimiento a su tía abuela, Ernestine de Lagarde, que lo crio tras la muerte de su madre.[1]​ En Berlín (1844-1846) y Halle (1846-1847) estudió teología, filosofía y lenguas orientales.

En 1852, sus estudios lo llevaron a Londres y París. En 1854 se convirtió en profesor en un colegio público de Berlín, pero esto no interrumpió sus estudios bíblicos. En 1866 recibió tres años de licencia para recolectar nuevos materiales, y en 1869 sucedió al orientalista alemán y teólogo Heinrich Ewald como profesor de lenguas orientales en la Georg-August-Universität Gotinga.[1]​ Como Ewald, Lagarde era un trabajador activo en una variedad de temas e idiomas, pero casi siempre mantuvo a la vista su principal objetivo, la elucidación de la Biblia. Lagarde fue sin duda uno de los más renombrados conocedores de la Septuaginta durante el siglo XIX, y se dedicó con ardor a la erudición oriental.

Su conocimiento y capacidad se mezclaron con el dogmatismo y la desconfianza en las actividades de los demás.[2]​ En política, perteneció al partido conservador prusiano y fue un violento antisemita, cuya amargura se puso de manifiesto en sus escritos.[1]​ Murió en Gotinga el 22 de diciembre de 1891.

Sus ideas

[editar]

Lagarde tuvo gran influjo en la Alemania contemporánea por los escritos nacionalistas y antisemitas compilados en Deutsche Schriften (Escritos alemanes, 1878-1881). Algunas de sus ideas serían reasumidas posteriormente por el nacionalsocialismo:[3]​

  • la idea de un Lebensraum (espacio vital) en el Este;
  • la idea de la construcción de una Mitteleuropa (Europa central) bajo el dominio germánico;
  • el deseo de un cristianismo alemán depurado de sus «elementos judíos» (entre los que contaba a Pablo de Tarso) y, en general, extranjeros (griegos, romanos, celtas, etc.).[4]​

Al pregonar una «religión alemana» y una «iglesia nacional», Paul de Lagarde atribuyó lo que él consideró la «evolución nefasta del cristianismo» al hecho de que «una persona absolutamente incompetente (Pablo de Tarso) logró influir en la Iglesia»,[5]​ con lo que tomó distancia de las iglesias cristianas históricas.

Su nacionalismo era de base eminentemente religiosa. Según Paul de Lagarde, la germanidad se fundaba en «el alma» antes que en la pureza de una raza germánica, según el ejemplo de alemanes como Gottfried Leibniz, Gotthold Ephraim Lessing o Immanuel Kant, que eran de origen eslavo o escocés. Según él, los judíos debían imperativamente optar de inmediato entre su religión y su nacionalidad alemana. En 1887, Paul de Lagarde calificó a los judíos de «parásitos», «triquinas» y «bacilos» a los que ya les había llegado la hora de ser exterminados rápidamente y de raíz.[6]​ El nacionalismo de De Lagarde constituye una severa radicalización del antijudaísmo que prefigura la virulencia del antisemitismo de tipo völkisch del Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán, a través de la influencia en Alfred Rosenberg (1893-1946), teórico de la Alemania hitleriana, en su obra principal de 1930 Der Mythus des 20 (El mito del siglo XX).

Obras

[editar]
  • Initia chromatologiae arabicae (1849)
  • Arica (1851)
  • Konservativ? (1853)
  • Über die gegenwärtigen Aufgaben der deutschen Politik (1853)
  • Didascalia apostolorum syriace (1854)
  • Anmerkungen zur griechischen Übersetzung der Proverbien (1863)
  • Gesammelte Abhandlungen (1866)
  • Genesis graece (1868)
  • Über das Verhältnis des deutschen Staates zu Theologie, Kirche und Religion. Ein Versuch Nicht-Theologen zu orientieren (1873)
  • Über die gegenwärtige Lage des deutschen Reichs. Ein Bericht (1875)
  • Armenische Studien (1877)
  • Semitica (1878)
  • Deutsche Schriften (1878, 19205, Versammelt fortlaufend alle politischen Schriften.)
  • Orientalia (1.1879 – 2.1880)
  • Persische Studien (1884)
  • Juden und Indogermanen (1887)
  • Symmicta (1.1877 – 2.1889)
  • Übersicht über die im Aramäischen, Arabischen und Hebräischen übliche Bildung der Nomina (1.1889 – 2.1891)
  • Bekenntnis zu Deutschland (1933), Eugen Diederichs Verlag
  • Nationale Religion (1934)

Cartas

[editar]
  • Niklaus Peter, Andreas Urs Sommer (editor): Franz Overbecks Briefwechsel mit Paul de Lagarde; in: Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 3 (1996), pág. 127–171

Bibliografía

[editar]
  • Richard Breitling: Paul de Lagarde und der grossdeutsche Gedanke; Wien u. a.: Braumüller, 1927
  • Otto Conrad: Paul de Lagarde. Ein Prophet deutscher Bildung und deutschen Volkstums; Langensalza: Beyer, 1928 (= Friedrich Manns pädagogisches Magazin; 1182)
  • Hans-Georg Drescher: Ernst Troeltsch und Paul de Lagarde; in: Mitteilungen der Ernst-Troeltsch-Gesellschaft 3 (1984), S. 95–115
  • Raimund Eberhard: Philosophie der Weltanschauung. Ein Versuch philosophischer Deutung im Geiste Fichtes, Paul de Lagardes und Schillers; Rostock: Hinstorff, 1935
  • Jean Favrat: La Pensée de Paul de Lagarde (1827–1891). Contribution à l’étude des rapports de la religion et de la politique dans le nationalisme et le conservatisme allemands au XIXème siècle; Lille u.a.: Atelier de Reproduction des Thèses, Univ. de Lille III u. a., 1979; ISBN 2-7295-0071-5
  • Massimo Ferrari Zumbini: Die Wurzeln des Bösen. Gründerjahre des Antisemitismus: Von Bismarck zu Hitler; Frankfurt am Main: Klostermann, 2003; ISBN 978-3-465-03222-9
  • Göttinger Arbeitskreis für syrische Kirchengeschichte (Hrsg.): Paul de Lagarde und die syrische Kirchengeschichte; Gotinga: Selbstverlag, 1968
  • Wilhelm Hartmann: Paul de Lagarde, ein Prophet deutschen Christentums. Seine theologische Stellung, Religionsanschauung und Froemmigkeit; Theologische Arbeiten zur Bibel-, Kirchen- und Geistesgeschichte, 1; Halle: Akademischer Verlag, 1933
  • Roman Heiligenthal: Art. Lagarde, Paul Anton de; in: TRE 20 (1990), S. 375–378
  • Kurt Klamroth: Staat und Nation bei Paul de Lagarde. Ein Beitrag zur Geschichte der politischen Ideenlehre im 19. Jahrhundert, zugleich eine Gedenkschrift zum 100. Geburtstage Lagardes am 2. November 1927; Abhandlungen der Rechts- und Staatswissenschaftlichen Fakultät der Universität Gotinga, 8; Leipzig: Deichert. 1928
  • Fritz Krog: Lagarde und der deutsche Staat. Eine Übersicht über Lagardes Denken; München: Lehmann, 1930
  • Robert W. Lougee: Paul de Lagarde. 1827–1891. A study of radical conservatism in Germany; Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1962
  • Wilhelm Mommsen: Paul de Lagarde. Zu seinem 100. Geburtstag am 2. November 1927; Gotinga: Vandenhoeck & Ruprecht, 1927
  • Alfred Rahlfs: Paul de Lagardes wissenschaftliches Lebenswerk im Rahmen einer Geschichte seines Lebens dargestellt; Mitteilungen des Septuaginta-Unternehmens, Bd. 4, H. 1; Berlín: Weidmann, 1928
  • Ludwig Schemann: Paul de Lagarde. Ein Lebens- und Erinnerungsbild; Leipzig: Matthes, 19433
  • Lothar Schmid: Paul de Lagardes Kritik an Kirche, Theologie und Christentum; Tübinger Studien zur systematischen Theologie, 4; Stuttgart: Kohlhammer, 1935
  • Hans Walter Schütte: Lagarde und Fichte. Die verborgenen spekulativen Voraussetzungen des Christentumsverständnisses Paul de Lagardes; Gütersloh: Mohr, 1965
  • Ulrich Sieg: Deutschlands Prophet. Paul de Lagarde und die Ursprünge des modernen Antisemitismus; München, Wien: Carl Hanser, 2007; ISBN 3-446-20842-9 (Rezension von Carsten Hueck Vordenker des Antisemitismus; Deutschlandradio, Sendung vom 10. April 2007)
  • Andreas Urs Sommer: Zwischen Agitation, Religionsstiftung und „hoher Politik“. Paul de Lagarde und Friedrich Nietzsche; in: Nietzscheforschung. Ein Jahrbuch, Bd. 4; Berlín 1998; S. 169–194

Notas y referencias

[editar]
  1. ↑ a b c Chisholm, Hugh, ed. (1911). «Lagarde, Paul Anton de». Encyclopædia Britannica. Vol. 16. University Press. Consultado el 29 de mayo de 2013. 
  2. ↑ «Lagarde, Paul Anton». The Encyclopedia Americana. 1920. Consultado el 29 de mayo de 2013. 
  3. ↑ Favrat, J. (1979). La Pensée de Paul de Lagarde: 1827-1891. Contribution à l'étude des rapports de la religion et de la politique dans le nationalisme et le conservatisme allemands aux XIX siècle (en francés). Tesis doctoral, Universidad de París IV, 667 p.; bibl.: 30p. Lille: Librairie H. Champion. ISBN 978-2-7295-0071-9. 
  4. ↑ Karl, Löwith (2008). De Hegel a Nietzsche. La quiebra revolucionaria del pensamiento en el siglo XIX. Katz Editores. p. 479. 
  5. ↑ Bornkamm, Günther (2002). Pablo de Tarso. Barcelona: Ediciones Sígueme. p. 293. ISBN 84-301-0775-4. 
  6. ↑ de Lagarde, Paul (1887). Juden und Indogermanen: eine Studie nach dem Leben. 93 páginas. Dieterichsche Universtätsbuchhandlung. 

Enlaces externos

[editar]
Obtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Paul_de_Lagarde&oldid=156837847»