El racismo sigue siendo uno de los pecados más perniciosos que afectan a la Iglesia en todo el mu... more El racismo sigue siendo uno de los pecados más perniciosos que afectan a la Iglesia en todo el mundo y uno con el que mi vida se ha entrelazado, un cáncer que erosiona tanto la libertad cristiana de los individuos como la unidad esencial de toda la Iglesia y su saludable funcionamiento como cuerpo De Cristo. No basta señalar el racismo a nuestro alrededor y decir que la iglesia "no es así". He vivido en una sociedad abiertamente racista durante la mayor parte de mi vida, buscando los últimos treinta años para desafiar el sutil prejuicio, y a menudo el racismo inconsciente y las iglesias segregadas que existen, no menos importante entre los pentecostales y los carismáticos. Mi pasión por sacar a la luz esta hipocresía proviene de mis propias experiencias de vida de racismo manifiesta y mi profunda convicción de que dondequiera que haya verdadera libertad en el Espíritu no puede haber racismo al mismo tiempo Cecil M. Robeck Jr. nos ha recordado que no es útil "tratar de evaluar a nuestros predecesores según los estándares de hoy", ni "asignarles motivos"... "Sin evidencias claras de sus propias plumas y bocas". Señala que el racismo es a menudo invisible para el perpetrador.2 Este trabajo intentará proporcionar alguna evidencia de que, a pesar de las gloriosas afirmaciones de inclusión racial y cultural hechas en el pentecostalismo temprano, el racismo y la insensibilidad cultural han sido endémicos al movimiento a lo largo de su vida y en todo el mundo. Pero debo agregar inmediatamente que hay muchas, muchas excepciones a este patrón, y que los ejemplos se ofrecen aquí con la esperanza de que podamos ver algo de nosotros mismos y arrepentirnos.
El racismo sigue siendo uno de los pecados más perniciosos que afectan a la Iglesia en todo el mu... more El racismo sigue siendo uno de los pecados más perniciosos que afectan a la Iglesia en todo el mundo y uno con el que mi vida se ha entrelazado, un cáncer que erosiona tanto la libertad cristiana de los individuos como la unidad esencial de toda la Iglesia y su saludable funcionamiento como cuerpo De Cristo. No basta señalar el racismo a nuestro alrededor y decir que la iglesia "no es así". He vivido en una sociedad abiertamente racista durante la mayor parte de mi vida, buscando los últimos treinta años para desafiar el sutil prejuicio, y a menudo el racismo inconsciente y las iglesias segregadas que existen, no menos importante entre los pentecostales y los carismáticos. Mi pasión por sacar a la luz esta hipocresía proviene de mis propias experiencias de vida de racismo manifiesta y mi profunda convicción de que dondequiera que haya verdadera libertad en el Espíritu no puede haber racismo al mismo tiempo Cecil M. Robeck Jr. nos ha recordado que no es útil "tratar de evaluar a nuestros predecesores según los estándares de hoy", ni "asignarles motivos"... "Sin evidencias claras de sus propias plumas y bocas". Señala que el racismo es a menudo invisible para el perpetrador.2 Este trabajo intentará proporcionar alguna evidencia de que, a pesar de las gloriosas afirmaciones de inclusión racial y cultural hechas en el pentecostalismo temprano, el racismo y la insensibilidad cultural han sido endémicos al movimiento a lo largo de su vida y en todo el mundo. Pero debo agregar inmediatamente que hay muchas, muchas excepciones a este patrón, y que los ejemplos se ofrecen aquí con la esperanza de que podamos ver algo de nosotros mismos y arrepentirnos.
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