Роман Злотников «Путь Князя. Атака на будущее»

Патриотическая литература – это хорошо или плохо? «Война и мир» — патриотическая вещь, «Петр 1» и «Тихий Дон» — тоже, а с другой стороны бывают такие великорусские книжки, в которых даже слово «Бог» читается заборной бранью – смотря как написать… Собираясь читать роман Злотникова, я была предвзято настроена – и ошиблась. Один из тех случаев, когда ошибаться приятно – вещь оказалась гораздо лучше и интереснее, чем я о ней думала.

Сюжет незамысловат. Дело происходит в Москве, мальчишка-диггер случайно раскапывает древнюю рукопись, естественно рассказывает об этом, друзья советуют продать бумажку – и тут же за пацаном начинается охота. Юноша, почти подросток оказывается в эпицентре столкновения великих сил галактического масштаба, от судьбы рукописи зависит судьба планеты Шани Эмур – государства справедливых, просветлённых и почти всемогущих людей. Динамичный детектив, погони, драки, сверхмощное оружие и боевые техники – типовой набор во всей красе. Написано по-киношному ярко, с вниманием к мелким перемещениям – что в пространстве, что во внутреннем мире героев. Не акцентируясь на деталях, автору удается передать атмосферу – дискотеки, студенческого общежития, драки… впечатляет сцена, где «бомж» швыряет банку пива в лобовое стекло автомобиля и пробивает его насквозь.

Язык чистый, сильный, образный и без зауми – автор не пытается сделать вид, будто книга больше и глубже, чем она есть на самом деле, автор честен – и это очень приятно. Достаточно редкое для современных фантастов достоинство: Злотникову удается сменой образного ряда и ритма речи, вплоть до звучания фраз, подчёркивать смысловое наполнение текста. Словно бы музыка звучит за страницами – где-то трагическая, где-то лиричная, где-то бравурная.

Компания подростков – центральных «здешних» персонажей книги – дана достаточно адекватно, хотя частенько ребята ведут себя как пятнадцатилетние, а по сюжету им должно быть не меньше 18-19. Возможно, ощущение создается за счёт ненавязчиво демонстрируемого целомудрия и у парней и у девушек, причём не только в вопросах пола – они бескорыстней, доброжелательней, дружелюбней, отважнее и честнее, чем большинство их сверстников. При этом все герои достаточно жизнеспособны – может быть главному герою просто повезло оказаться в хорошей компании? Крапивинские мальчики тоже обычно и чище и чувствительнее своих сверстников, что не мешает им оставаться обычными пацанами. А героям Злотникова именно эта несовременная, непрактичная наивность и помогает услышать Рата – воина, хранителя и проводника настоящей веры на Земле.

И тут-то мы и подходим к патриотизму. Жители той самой просветленной, могущественной и счастливой планеты – потомки землян и духовность их – из России. Можно было бы сказать «фи» — тема заезжена, мораль очевидна и не надо нас тут учить жить, или, наоборот, потрясая бородой до пупа возгласить – вот она, посконная истина. Но в случае с романом Злотникова впечатления читателя перевешивают практицизм критика. Книга напоминает о вещах простых и важных. Свобода выбора – не животное следование своим желаниям, удовлетворение прихотей и потребностей, а возможность поступать по своей воле. Понимание – в жизни каждого родителя наступает момент, когда он смотрит, как подросший ребенок расправляет крылья и выбирается из гнезда… и всегда остается риск, что птенец разобьется, но вмешиваться нельзя – иначе дитя никогда не станет взрослым. Замечательное определение: «…Вряд ли возможно разделить постель с женщиной, которую я хотя бы потенциально не рассматриваю, как мать моих будущих детей…». Страшно понравился эпизод в беседе о пути крестьянина, воина и князя:

-Других вариантов нет?...

- Почему же? Есть. Можно не трудиться, не служить и не работать…

- И тогда ты кто?…

- Есть хорошее, очень точное и очень верное русское слово. Быдло.

И такими вот вроде бы назидательными, но на мой читательский взгляд глубоко по-человечески правильными моментами книга и привлекает. С автором хочется согласиться, сказать «спасибо» и вздохнуть, почему нормы жизни его героев не прижились хотя бы у части жителей нашей веселой планеты. Хочу на Шани Эмур, хоть тушкой, хоть чучелом!

Я наконец-таки осилил этот БРЕД, ХРЕНЬ, БАРАХЛО. По другому эту «книгу» никак назвать нельзя. Не могу даже согласится с тем, что в книге есть какая-либо патриотическая или даже религиозная идея, их просто нет.

Это какой-то винегрет различных идей, ну никак не связанных между собой. Если автор в начале книги говорит «А», то про «Б» почему-то совершенно забывает. Начинает писать про одно, бросает, берется за другую идею, опять бросает и так далее.

Сочувствую всем кто ЭТО читал и потратил время.

После прочтения отзывов в которых рецензенты отмечали религиозность и паче того православность книги я решил, что ее надо прочитать. Как то не вязался обычный победоносный настрой автора с христианством и тем более православием. Автор не разочаровал :wink: от христианства или православия книга мягко говоря далека. В книге есть мистика, есть монотеизм, разное есть вот только христианства там нет. Даже не надо искать сколь либо сложных богословских трудов. Достаточно прочитать пассажи о молитве. В христианстве только молитва того, кто, как апостол Павел, может сказать: Уже не я живу, но живет во мне Христос (Гал. 2: 20), есть подлинная христианская молитва. У героев Злотникова этого нет и в поине. Краткий курс медитации и изменения сознания приправленный монотеизмом и псевдохристианской риторикой.

Так же в книге автор не обошелся без обычных для него «наездов» на «чужаков». Если персонаж русский то даже будучи бандитом он остается патриотом и неплохим парнем, а персонаж иной национальности уже на старте описан явно отрицательно. Хватает и стилистических помарок. Например чего стоит хруст костей раздававшийся во время обеда групки ученых. Кушали они макароны по флотски и борщ. Какими костями при этом хрустел пожилой ученый и его субтильная помощница я даже представить боюсь :wink:.

В итоге имеем грубую, бесхитростную агитку приправленную модной сейчас псевдохристианской риторикой. :frown:

Сложно оценивать книгу любимого автора, которая не принимается, невзирая на то, что ты и согласен с озвученными идеями.

Скорее всего, неприятие произошло из-за резкого и безапелляционного насаждения идей, в ярко выраженной религиозной окраске. Когда тебе открыто, вдалбливает нереальный супермен о том, что Бог – это некое лицо (судья, всевышний, господин) и христианство это путь к нему, то невольно начинаешь сопротивляться. Потому что религия в настоящее время превратилось, по большому счёту, в коммерческую организацию, с помощью ритуалов, зарабатывающая на чаяниях и надеждах обездоленных и убитых горем людях, а также на моде богатых. Мне не посчастливилось встретить умного и светлого старца, зато постоянно вижу представителей религии, для которых деньги имеют большую ценность, чем духовность. И никогда не забуду слова священнослужителя, который в церкви сказал «Если вы думаете, что ваша внутренняя, искренняя вера в бога – истинная, вы заблуждаетесь! Настоящая вера будет, если вы придёте в церковь и помолитесь», При этом я заплатил за всякие свидетельства, крестики и свечки, а получил вымученный ритуал, сломанный ковшик и рваную рясу. Мне плевать на материальную сторону, неприятно было не услышать от «спасителей душ» ни одного слова для души…

P.S. Озвучив всё вышесказанное, я понял, где произошла нестыковка. Идеи автора (большинство из которых созвучны с моими) завёрнутые в дискредитированные религиозные одежды, скорее всего не смогут достучаться до читателя, а только вызовут раздражение.

Увы, увы, увы...

Роман, вроде не плохо оценённый уважаемыми коллегами, разочаровал. Видать не найти мне более жемчужин в антологии Романа Злотникова. А жаль, литературный талант всё ещё наличествует.

Скажем, отдельные линии произведения захватили. Интересные приключения чёрных диггеров в Москве. Молодёжно-студенческая драма тоже вышла не плохо.

Однако, попытка автора сплести 3-4 жанра в единую, богоискательскую мистику выдала в результате такую кашу, что ни съесть, ни кошке скормить...

Интрига крайне нелепа, и очень плохо сшита. Сюжет изобилует логическими ошибками.

Герои, в основном, не плохи. Образы объёмные. Два главных — князь и злодей, крайне не цельны. Мотивация поступков и решений не стабильна, и дырява.

Сценизм не плох лишь в двух упомянутых сюжетных линиях, в остальных отрывочен и вял.

Моральная идея звучала бы неплохо году в 92-м, когда новая российская фантастика лишь становилась на ноги. Но в 2007 году квасная, мелкая патриотическая идея, в качестве основной в романе... Обычно, Злотникову как-то удавалось притенить её за драйвом захватывающего боевика. Здесь не удалось.

Вообщем, кому нравятся «голые» идеи — «правы, потому что, русские и православные», роман может и понравится. Как патриотический материал тоже пойдёт. Но в качестве литературного произведения, не очень...

Чрезвычайно неудачное произведение. Автор просто удивил. Причем неудачное оно как раз с литературной точки зрения и со стороны проработки сюжета. Книга как бы разбивается на две части. Постепенное втягивание в сюжет, описание и действия главных героев.. все идет нормально, как обычно.. Но потом все сбивается в какой-то ком из кучи действия, абсурдных сюжетных завихрений и нелогичных действий абсолютно всех действующих лиц и утрамбовывается.

Настоятельно не рекомендуется к прочтению, ибо у автора есть на порядок лучшие вещи. Хочется «патриотизма» — открываем «Охоту на охотника» или «Империю», хотим «чистого экшена» — про Арведейла или Грона читаем. Хотим нормальную книгу — раскрываем «Вечного». А это..

Для меня эта книга — прямое доказательство несовместимости православия с творчеством. Вроде бы весьма талантливый автор, умеющий отлично строить сюжеты и великолепно владеющий языком. Но как только он начинает впаривать христианские догмы (причем в лоб, как единственную и бесспорную истину) — получается нечитабельный примитив.

Сильная, довлеющая над мыслями, книга. Очень патриотичная.

Злотников популярно развивает идею даже не монархии в России, а куда дальше — Праведности жизни! Работа проведенная автором по подготовке книги великолепна — отлично подобранные слова создают завораживающий, но решительный настрой делать _как надо_ что все было правильно, не стыдиться своих поступков, жить _верно_. Такой кодекс самурая на русский лад не может не восторгать — это красиво, это впечатляет и запоминается.

Злотников, один из моих любимейших авторов. Практически все его книги перечитываю по несколько раз. Но эта :(((((((((((!!!!!!!!!! Когда человек во всех своих произведениях отстаивает примат личности над обществом, к тому же во главу угла ставя идею монархии и служению государству (народу этого государства) мне это понятно. Это спорное мнение, но оно доказуемо примерами из истории и т.д. Но религиозное морализаторство тупиково априори. :box:

Ход достаточно тривиален: одержать победу, изменив прошлое. Читается неплохо, но до былого великолепия автору «Шпаг над звездами» далеко. В прилагаемых обстоятельствах закручено могло бы быть и покруче.

Есть и несколько логических неувязок, я бы сказал мировоззренческого плана.

Что такое холод? Отсутствие тепла!

Что такое темнота? Отсутствие света!

А что есть зло? Зло — это результат отсутствия в сердце человека веры и Бога!

Изящный и, по первому впечатлению, убедительный ход. Если не вспомнить, что тепло и свет понятия из физики и могут быть абсолютны. А зло — понятие нравственное и его наличие зависит от точки зрения человека...

Неудачная попытка для Злотникова. ИМХО, естественно, однако таковых неудачных (циклов) у Автора — три: «Арвендейл», «Рыцари порога», и этот — «Путь Князя». Есть ещё два отдельных романа «из той же оперы», но вне циклов — «Собор» и «Точка перехода».

Обобщение — очевиднейшее — напрашивается само собой: не склонен Автор фэнтези живописать, ну, и — прочие славянско-этнические языческие штучки. Не его это, увы. Это более другому мэтру свойственно, Головачеву — всякие там катарсисы, витязи и берегини.

Так — бывает. Зато все прочее — любо-дорого

Не понравилась книга, продолжение покупать не стал. Хотя после «Воина», покупал все не глядя.

Случайно попавшая в руки книга, но оказавшее сильное влияние на развитие, как человека.

Мне все равно на православие, и тем не менее я защищаю эту книгу от всех атеистов и не религиозных людей.

Почему?

Да потому, что если не быть маленьким придирчивым ребенком, и заменить православие на то, что по твоему мнению должно учить и развивать людей, то все выдвинутые в книги лозунги становятся понятными и даже сакральными.

P.S. Ну а те кто не думает совершенствоваться, то те могут полноценно сказать что книга дрянь, ибо им никогда не понять ее. )))

Разброс мнений о тексте уже интересен сам по себе. Лично мне роман понравился. Хотя немного напрягала терминология автора: путь князя, путь воина, путь крестьянина. Возникали невольные ассоциации с крепостным правом. Безусловно автор несколько раз подчёркивал, что речь совсем о другом, что путь и общественное положение — разные вещи, и что среди хлеборобов немало воинов и князей. Предпочёл бы, что бы не было привязки к религии. Но это всё дело вкуса.

Можно поспорить и с утверждением, что зло это отсутствие добра. На мой взгляд, если очень грубо, добро — это когда плюшку дают, отсуствие добра — когда плюшку не дают, зло — когда плюшку отнимают. Прошу не придираться к слишком материальному примеру, конечно, я иронизирую.

Мне кажется, что водораздел в восприятии книги пролегает в другом. Тем, кто считает, что должны существовать сверхценности, более высокого порядка нежели личные желания, книга понравилась, другим нет. В биографии автора я не нашёл указаний на его религиозность, так, что в тексте это скорее просто условность. Для меня сверхценность это выживания человечества вообще и моего народа (русского) в частности. Но в тексте видимо нужно было, что-то более конкретное, вокруг чего можно закрутить сюжет.

Обязательно прочитаю остальные произведения цикла. Тем более, что ответов на многие вопросы роман так и не дал. Это явно то ли приквел, то ли вбоквел, то ли сиквел (перемещения во времени, сами понимаете) к основному тексту

Читая Злотникова независимо от жанра текущей СИ постоянно прослеживаются вставки и призывы бросить «диванную жизнь» и «заняться делом». Так и здесь: ГГ книги «типичный недоучка-паренек» + начинающий диггер по совместительству «случайным образом провалившись в яму», находит нечто... непонятное. Одновременно с этим событием происходит заброска «неведомых сил» (то ли пришельцев с другой планеты, то ли потомков «из будуСчего») и активизация «местных спецов от конторы». Далее нелепые попытки выяснить «шо Ета за байда», побегушки от «заказчика суеты», встреча с «Учителем», образование «клуба по интересам» с единомышленниками ГГ, учеба в затерянном уголке России и конечно «финально-неЕпическая битва» (в центре Москвы «канечна») с применением «черти чего» (то ли магии, то ли иной «энергетики»). В целом данная СИ (а вернее ее начало) на порядок «скучнее» другой СИ автора (Землянин), но все же желания «закрыть на половине» пока не возникло.