Studii de gramatic contrastiv

REPRESE%TATIO%S SOCIOLI%GUISTIQUES ET DE%OMI%ATIO%

DES DIALECTES BERBERES E% ALGERIE1
Rsum : Les mots berbres, tamazight, kabyle, chaoui, mozabite, sont employs
pour dsigner une langue, un dialecte dune langue ou des dialectes dune mme langue.
Mais du point de vue linguistique la langue berbre standard nexiste pas. Les locuteurs
ont recours des dnominations gnriques pour dsigner leur langue (au singulier) : celle
quils considrent comme unifie, homogne . Les reprsentations sociolinguistiques
quont les locuteurs berbrophones de leurs pratiques langagires sous-tendent leurs
attitudes envers leur langue. Ces attitudes influent le processus de dnomination des
dialectes berbres. Cependant au sein de la mme communaut (ici kabylophone) il existe
des dnominations pjoratives qui dsignent certains dialectes du berbre. Dans cette tude
nous nous intresserons aux diffrents noms dsignant les dialectes berbres et aux
dnominations pjoratives de certains dialectes.
Mots-cls : dnomination, reprsentations sociolinguistiques, attitudes, langue.
Abstract: The words, Berber, Tamazit, Kabyle, Chaoui, Mouzabite...etc, are used
to design a language, a dialect of a language or dialects of the same language.
Linguistically, the standard Berber language does not exist. The speakers use generic
denominations to describe their language (in singular); the one they consider to be unified
and homogenous. The sociolinguistic representations, which the Berber speakers have of
their language practices, underlie their attitudes towards their langauge. These attitudes
influence the process of denomination of the Berber dialects. ,everthless, in the same
community (here Kabyle speakers), there are pejorative denominations that describe some
Berber dialects. In this study, we are interested in the different names designing the Berber
dialects and the pejorative denominations of certain dialects.
Key words: Denomination, sociolinguistic representations, attitudes, language.

La nomination du berbre pose la problmatique lancinante de la

dsignation dune langue standard dans laquelle se regrouperaient plusieurs
varits linstar des autres langues du monde. Or, du point de vue linguistique, le
berbre est dfini comme langue dont lunit est abstraite. En Algrie, depuis 2002,
il est reconnu comme langue nationale sous la dnomination de langue
amazighe . En labsence dune varit standard (officielle), les locuteurs attribuent
leur langue diffrents noms en recourant des appellations gnriques : berbre,
tamazight, kabyle, etc. Mais, derrire le processus de dnomination des langues se
profilent des attitudes envers les diffrentes varits parles en Algrie. Les noms
1

Mourad BEKTACHE, Laboratoire LAILEMM, Universit de Bejaia, Algrie.

mbektache1@gmail.com

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des langues revtent un caractre important ds lors quils constituent un indice du

positionnement des langues dans le discours des locuteurs. En nommant les langues
les locuteurs hirarchisent et classent les dialectes.
Cette tude traite de la nomination dune langue dont lunit est abstraite, en ce
sens que la langue berbre standard nexiste pas. Un effort pour sa standardisation
est men. Mais elle na toujours pas une norme de rfrence. En effet, les locuteurs
nomment une langue dont lexistence est thorique. Les linguistes considrent la
notion de langue berbre comme une abstraction linguistique et non une ralit
sociolinguistique identifiable et localisable (Chaker, 1995 :7).
travers une brve esquisse constitue de deux parties, nous identifierons les
noms attribus au berbre dans les textes officiels. Suivra une description
sociolinguistique de la situation des dialectes en prsence en Algrie et
particulirement en Kabylie (lieu de notre enqute). La seconde partie de ce travail
est une analyse des noms des dialectes kabyles attribus par les locuteurs d'aprs
les rsultats d'une enqute mene l'Universit de Bjaia. Cette analyse nous
permettra de savoir, dans un premier temps, comment sont nomms les dialectes
kabyles, puis de comprendre ce qui sous-tend l'emploi des noms pjoratifs pour
dsigner certains de ces parlers kabyles ?
1. La dnomination du berbre dans les textes officiels
Le berbre navait aucun nom dans les textes officiels algriens. Il fallait
attendre lanne 1995 pour voir apparatre dans certains dcrets la dsignation de
langue amazighe . Cette expression apparat, en effet, dans larticle 4 du dcret
prsidentiel du 28 mai 1995, portant cration du Haut Commissariat
lAmazighit. Cette institution a pour mission la rhabilitation et la promotion de
lamazighit en tant que lun des fondements de lidentit nationale ; lintroduction
de la langue amazighe dans les systmes de lenseignement et de la
communication . Plus officiellement, ce nest que dans lamendement du 8 avril
2002 de la Constitution que, pour la premire fois, cette langue a pu tre nomme
sous le dsignant langue amazighe .
Cependant, dans les faits, la langue berbre continue tre enseigne sous ses
divers dialectes selon la rgion dhabitation. Le journal tlvis est prsent en
divers dialectes (kabyle, chaoui, mozabite). Les manuels scolaires pour
lenseignement du berbre sont labors dans des graphies diffrentes. Le berbre
est crit en caractres latins, caractres arabes et tifinagh. En Kabylie, ce sont les
caractres latins qui semblent tre privilgis. Dans les mass-media, cest une
vritable bataille qui est engage : la chane Berbre Tlvision qui met partir de
France diffuse ses principaux programmes en kabyle et utilise les caractres latins
pour sous-titrer ses films. T.V Tamazight, une chane de tlvision lance au mois
de mars 2009 par lEntreprise Nationale de Tlvision (chane algrienne
publique), diffuse ses programmes dans plusieurs dialectes du berbre. Ses films

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sont sous-titrs en caractres arabes. Bien avant le lancement de cette chane,

lunique chane algrienne de tlvision diffusait le journal berbre de 13h
essentiellement en trois dialectes.
2. Les langues en prsence
Le berbre se prsente sous plusieurs formes, rparties sur un territoire
gographique immense. Sad Chemakh (2006 :58) subdivise les langues berbres
dAlgrie en:
- Aire kabyle au Nord ( l'est d'Alger)
- Aire chaouie lest (sud-est Constantinois)
- Aire chenouie dans les Monts du Chenoua louest dAlger,
- Aire mozabite Ghardaa et les six cits environnantes,
- Aire touargue au sud, dans l'Ahaggar.
Dautres groupes berbrophones plus restreints existent galement. Ils sont
disperss dans plusieurs autres rgions dAlgrie : Tlemcen, Adrar, Ouargla, etc.
La Kabylie constitue lune de ces grandes aires dialectales berbres (Laceb, 2000).
Au sein de cette mme aire, coexistent des parlers locaux qui ne sont gure
utiliss que pour la communication intra-rgionale (Chaker, 1995 :7) et qui sont
souvent dsigns par des dnominations internes : le kabyle de la Grande, celui de
la Petite Kabylie, tasahlit, tamrousit, tagawawt, etc. Ils sont gnralement
caractriss par des particularits phontiques, lexicales, parfois morphosyntaxiques qui permettent une identification golinguistique des locuteurs
(Chaker, 1995 : 8).
En gnral, le terme tagawawt dsigne les parlers pratiqus dans la wilaya de TiziOuzou. Pour les Kabyles de la Soummam (Bjaia), tagawawt dsigne les parlers
des habitants du massif du Djurdjura. Tandis qu Tizi Ouzou tagawawt renvoie
uniquement au parler des habitants des At Wassif, At Yanni et An-El-Hamam
(Boulifa, 1913 :18). Il faut noter que cette appellation est trs ancienne et nest
utilise que dans certaines rgions de la Kabylie.
Le dialecte tasahlit1 est parl par environ cent soixante mille locuteurs le long de la
cte Est de Bjaia. Le nom sous lequel ce dialecte1 est aujourdhui connu tire son
origine de larabe Sahel qui signifie la cte .

propos de cette varit qui se distingue sensiblement du kabyle parl dans les autres rgions de la
Kabylie, une lgende raconte que deux familles chelouhs seraient venues de Sakiet El-Hamra (Sud
marocain) sinstaller sur la cte dAokas situe lEst de Bjaa. Sliman Rahmani (1933, ,otes
ethnographiques et sociologiques sur les Beni Mhamed du Cap dAokas et les Beni-Amrous ,
Constantine ) rapporte ce propos la lgende que voici : Vers la fin du XVe sicle de lre
chrtienne au moment o les Maures vaincus par les Espagnols repassrent la mer et se rpandirent
dans le Nord de lAfrique (1492, deux familles vinrent stablir dans le pays sous la conduite de deux

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Le terme tamrousit est utilis pour dsigner le parler des Ait Amrous, dans la
commune de Tichy, lest de Bjaia.
Plusieurs autres noms de dialectes apparaissent galement pour distinguer les
dialectes des diffrentes rgions de la Kabylie. Ces dialectes sont nomms par des
appellations ethnonymiques et anthroponymiques: takherratit (parler de Kherrata),
tamouchit (parler de Amoucha), tabdjawit (parler de Bjaia), tamrousit (parler
des Ait Amrous, dans la commune de Tichy, lest de Bjaia).
3. Dnomination des langues en Kabylie.
Lanalyse des rsultats de notre enqute fait ressortir trois procds de
dnomination des langues en Kabylie : dnomination par des noms pjoratifs,
dnomination par des noms mlioratifs (noms de prestige), dnomination
neutre . Nous comprenons travers ces trois procds quil sagit de charges
smantiques connotatives qui accompagnent le nom ou le qualifiant dune langue.
3.1. Pjoration, mlioration et neutralit dans la dnomination des langues
Du latin pejorare, le mot pjoration dsignait l action d'empirer (le
TLF informatis). Le mot vient galement de pejor pire . Il sagit dun tat de
ce qui devient pire . Dans le TLF informatis la pjoration dsigne le fait de
prendre, de prsenter une dnotation ou une connotation dfavorable , ou une
action de rendre pire, de dprcier (le TLF informatis).
Le Grand Robert (2009) dsigne par le mot pjoration le fait d'ajouter une valeur
pjorative un mot; processus par lequel une forme linguistique acquiert une
valeur pjorative, une connotation dfavorable . Le mme dictionnaire ajoute que
ladjectif pjoratif se dit d'un mot, d'une expression, d'une terminaison, d'une
acception qui comporte une ide de mal, dprcie la chose ou la personne
dsigne .
Dans son livre Essai de smantique, Michel Bral (1913 :100) note que la
pjoration est une disposition trs humaine qui nous porte voiler, attnuer,
dguiser les ides fcheuses, blessantes ou repoussantes .
Au plan sociologique, la pjoration est utilise en tant que stratgie sociale pour
dplacer les tensions et les frustrations des membres d'un mme groupe ou encore
de construire une image plus flatteuse de son groupe d'origine (Sanchez-Salgado,
2008 :63). Ladmiral Jean-Ren et Lipiansky Edmond Marc (1989 :208) affirment
chefs et marabouts vnrs : Mhemmed ou Sad des Ouled Mhemed de Djidjilli et Sidi Mahmed ou
Mamar (notre anctre) 1 originaire de Sakiet El-Hamra, au Sud du Maroc.
1
Dans ce travail les termes dialecte, parler, varit sont synonymes.

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ce propos qu il est important de pouvoir percevoir, par exemple, les strotypes,

les prjugs, les images ngatives comme inhrentes aux relations intergroupes en
gnral, plutt que de les interprter comme une sorte de perversion individuelle ou
sociale...
Dans le domaine sociolinguistique, la pjoration sinscrit dans le cadre des
reprsentations et des attitudes linguistiques quont les locuteurs sur/envers les
langues. Lattitude et la reprsentation sont un cas de la pjoration. Un locuteur qui
dans son imaginaire se reprsente une langue ou une quelconque autre pratique
langagire de faon ngative ragit dans son discours de faon dnigrer et
dprcier cette langue. Cest dans ce contexte prcis que la pjoration intervient.
Le procd de dnomination par des noms pjoratifs est une attitude ngative et
dfavorable envers les langues. Cette attitude se manifeste par des comportements
linguistiques en dfaveur de la langue nomme. Le discours ngatif sur les
pratiques langagires dcoule ici des reprsentations ngatives quont les locuteurs.
Fabienne Baider (2004 :89) note ce propos que la pjoration linguistique est [...]
bien une pratique sociale qui cre autant qu'elle perptue une attitude vis--vis du
rfrent .
Contrairement la pjoration, le procd de mlioration renvoie une attitude
favorable par rapport lobjet dsign.
Du latin melioris. La mlioration renvoie au fait d'emporter une connotation
favorable (Le Grand Rober, 2009). Dans le TLF informatis, cest ladjectif
mlioratif qui est mentionn. Il sagit selon ce dictionnaire dun terme qui a une
connotation favorable . Nous retenons de ces dfinitions le terme favorable. La
mlioration concerne un procd de dsignation par lequel le locuteur manifeste
une attitude favorable.
Dans le procd de dnomination des langues, cest ladjectif mlioratif qui est
employ : noms mlioratifs de langues. Il sagit dune qualification/ dsignation
connotation valorisante des ralits que les termes mlioratifs dsignent. Ce
procd rvle le jugement de valeur de celui qui l'emploie. Cest une attitude
linguistique positive que le locuteur manifeste envers une langue.
Par ailleurs, la neutralit dans le procd de dnomination des langues se manifeste
quand le nom de langue utilis par le locuteur na aucune connotation (ni positive,
ni ngative). Le contexte demploi de la dnomination lui seul peut rendre compte
de cette neutralit. travers ce procd le locuteur naffiche aucune position
envers les langues. Dans la pratique, la dnomination neutre des langues est
difficile concevoir. Car chaque nom de langue vhicule une connotation
(pjorative ou ngative).
Les procds de dnomination des langues dpendent de la position de celui qui
nomme. Il y a plusieurs positions travers lesquelles cette dnomination peut se
manifester.
Un dnommant intra-muros est un individu ou groupe qui nomme sa propre langue.
Dans cette situation, ce sont les membres du mme groupe qui nomment leur
propre langue. La dnomination est majoritairement mliorative.

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Un dnommant extra-muros est un individu ou groupe qui nomme la langue de

lautre. Dans ce cas, il peut sagir dun individu ou groupe en conflit avec la langue
- il y a divers enjeux - de lautre quil nomme (exemple dun groupe appartenant
la mme rgion gographique, mais parlant deux langues diffrentes). Dans ce cas
de figure, cest la dnomination par des noms pjoratifs qui se manifeste. Il peut
concerner aussi un individu ou un groupe tout fait extrieur la langue quil
nomme : aucun conflit, aucun intrt, aucun enjeu (exemple dun tranger dun
pays lointain qui nomme une langue dun autre pays). Ici, la dnomination peut
tre neutre.
3.2. Lenqute
Pour comprendre les procds de dnomination du kabyle, nous avons
men une enqute sociolinguistique auprs de locuteurs Bejaa. Ces locuteurs
sont des tudiants de luniversit de Bejaia. Ils sont inscrits dans diffrentes filires
(sciences humaines et sociales, technologie, mdecine, sciences exactes, lettres et
langues). Lenqute sest droule au courant de lanne universitaire 2012/2013.
Les tudiants interrogs poursuivent leurs tudes universitaires en franais. Ils
viennent des diffrentes rgions de la wilaya de Bejaia : rgion du Sahel (Cte Est),
rgion de la valle de la Soummam et la ville de Bejaia (chef lieu de la wilaya).
Le choix des tudiants de luniversit de Bejaia comme population denqute est
motiv par plusieurs paramtres : les tudiants de luniversit de Bejaia sont
majoritairement berbrophones. Ils parlent le kabyle (langue maternelle), ont suivi
leurs tudes (du primaire au lyce) en arabe et effectuent leurs formation
universitaire en franais. Cette rgion vit continuellement le conflit linguistique qui
caractrise lAlgrie : arabe/berbre. De nombreux vnements militants ont
chamboul la rgion : printemps berbre (manifestations de rue en 1981 pour
exiger la reconnaissance de lidentit berbre), grve du cartable ou boycott
scolaire (une grve des coliers et des tudiants qui a dur une anne en 1995 pour
demander lofficialisation de la langue berbre) et printemps noir (manifestions de
rues qui ont dur plus dune anne en 2001).
Il faut souligner aussi que luniversit est un milieu ou le dbat sur les langues est
intense et constitue lune des principales proccupations des tudiants.
Par ailleurs, nous avons emprunt la mthode denqute par questionnaire. Cette
mthode prsente comme avantage, pour notre travail, de cerner tous les procds
utiliss pour la dnomination du kabyle.
Partant du constat que mme en Kabylie, il existe une ambigut dans la
dsignation des diffrentes langues berbres et que certaines dentre elles sont
stigmatises tandis que dautres sont valorises, nous avons centr notre
questionnaire autour de la dfinition des mots berbre et tamazight, puis sur les
noms attribus aux diffrents dialectes du kabyle.

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Le questionnaire contient 17 questions que nous avons classes en deux parties. Le

premier groupe (de 1 6) est constitu de questions relatives la dfinition des
mots berbre et tamazight. Dans le mme sillage, une question a t consacre aux
rapports que font les locuteurs entre les dnominations berbre/amazigh/kabyle. La
deuxime partie du questionnaire (de 7 17) est consacre aux noms attribus aux
dialectes du kabyle et aux reprsentations que se font les locuteurs de ces dialectes.
Trois cents exemplaires du questionnaire ont t soumis aux tudiants dans les cits
et campus de Bejaa. Nous avons procd nous-mmes la distribution du
questionnaire. Les enquts ont reu linstruction de rpondre librement aux
questions.
Aprs dpouillement, nous avons cherch savoir quels noms attribue-t-on aux
langues berbres dune manire gnrale puis aux dialectes kabyles.
3.1. Berbre / tamazight : nomination valeur symbolique

,otre culture (15%)

Langue du peuple libre
(06%)
Tribu (03%)
Tamazight (66%)
Dialecte (17%)
Une
langue
qui
ressemble tamazight
(09%)
Langue (20%)
Langue des anctres
(04%)
Langue de lAfrique du
,ord (03%)
Langue de Massinissa
(01%)

Q3
Que dsigne-t-on par le
mot amazigh ?

Tableau 1 : dsignations des mots berbre et tamazight

Rponses
des
Rponses des locuteurs
locuteurs
Langue
maternelle
Langue nationale (40%)
(50%)
,otre identit (26%)
Langue pure et authentique (25%)

Q4
Que signifie pour vous le mot
amazigh ?

Q2
Que signifie popov ovo le mot
berbre ?

Q1
Que dsigne-t-on par le mot
berbre ?

Un premier dpouillement nous a permis d'abord de cerner comment sont

dfinis les mots berbre et tamazight et que dsignent-ils chez nos locuteurs. Le
tableau suivant en donne un aperu de ces dsignations.

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,otre nationalit (22%)

Langue nationale et officielle (10%)
Langue officielle (03%)
Langue maternelle (53%)
Langue des hommes libres (19%)
Partie du berbre (13%)
Une langue (08%)
Langue de Tizi Ouzou (05%)

kabyle enseign (02%)

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Commentaire
La lecture du tableau montre quune proportion importante de locuteurs
dsigne par le mot berbre la langue maternelle (50%). La signification du mot
berbre est rpercute par le vocable tamazight (66%). Dautres significations
(avec des proportions relativement faibles) renvoient la notion de dialecte et de
langue. Concernant la question 4 (Que dsigne-t-on par le mot amazigh ?), une
grande partie des enquts nonce le compos langue nationale . Les rponses
des locuteurs tournent autour du statut de cette langue : langue nationale, langue
officiellePlus de la moiti des enquts (53%) attribue au mot tamazight la
signification de langue maternelle . Les autres locuteurs interrogs considrent
que tamazight signifie la langue des hommes libres , langue enseigne
En nommant le berbre, les locuteurs produisent un discours sur leur langue. Les
rsultats de notre enqute montrent que les locuteurs oprent une distinction entre
le berbre et tamazight. Le smme de chacun de ces deux termes subit des
changements au niveau de quelques smes. Le mot berbre fonctionne en tant
quethnonyme dsignant les populations de lAfrique du Nord. Le mme mot
renvoie avec des proportions considrables de rponses lidentit et la culture
de la population correspondante. Le mot tamazight, quant lui, dsigne une langue
nationale et officielle . Dans la pratique, le berbre nest pas une langue
officielle. Elle est langue nationale depuis 2002.
Il y a lieu de souligner en outre que cet emploi du mot tamazight pour dsigner la
langue officielle et nationale pourrait tre expliqu par le fait que les dialectes
parls par les berbrophones apparaissent dans les textes officiels et les textes
militants (associations, partis politiques, organisations syndicales) sous ce nom.
Les locuteurs ont avec le temps intrioris cette appellation en lemployant pour
dsigner leur langue. Ils construisent dans leur imaginaire une langue standardise
et norme, dans laquelle ils se reconnaissent en y forgeant leur identit.
Abderrazak Dourari explique que cette dnomination [de] langue tamazight ,
o le singulier frappe l'esprit de celui qui est un tant soit peu au fait de la pluralit
des varits berbres ne peut tre interprte que comme un vouloir-tre, lui-mme
fond sur un avoir t mythique, rig en devoir-tre (Dourari, 1997 : 52). Le
vouloir tre une gomme le multiple (Dourari, idem).
Le schma suivant montre les procds demploi des noms berbre et tamazight
dans les rponses de nos enquts :

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Figure 1 : emplois des mots berbre et tamazight

Ce schma (figure 1) dmontre que des modifications de sens sont opres

dans les mots berbre et tamazight. Des smes additionnels sont prsents dans lun
et lautre. Les locuteurs promeuvent au rang de langue officielle la langue dont le
nom est tamazight. Le terme berbre, qui est dorigine franaise, recouvre une
connotation pjorative (Chriguen, 1987 :17).
Dans une analyse de lethnonyme Amazigh, Foudil Cheriguen dmontre que ce
terme disparaissait puis rapparaissait selon les vicissitudes de lhistoire
(Chriguen, 1987 : 18), ce qui traduit selon lui la rsistance berbre
lassimilation complte sur le plan socio-politique et culturel (Chriguen, idem).
Le mot amazigh, relve-t-il, tait presque banni des usages officiels et tait
devenu tabou (Chriguen, idem). De ce point de vue, le recours au terme amazigh
traduit la volont des locuteurs de se rapproprier leur identit. Dautant plus que le
mot amazigh est porteur de smes avantageux (noble, homme libre). Il sagit aussi
de marquer une opposition au discours officiel qui emploie lethnonyme barbar
(El barbar, en arabe moderne), avec les connotations pjoratives que ce terme sousentend pour dsigner les populations berbrophones et leur culture.
En outre, l'ethnonyme Amazigh, contrairement son quivalent, berbre, qui tait
le mieux tolr par les reprsentants de l'tat, est prfr relativement aux termes
spcifiques rgionaux comme kabyle, touareg, chaoui. Or, lemploi de ces termes
relverait dans ce cas dune volont de morcellement ethnonymique
(Chriguen, 1987 : 19). Une fragmentation que seules les appellations Amazigh et
Berbre taient parvenues dpasser et fdrer. Cela permet, comme le
remarque, Francis Manzano de comprendre que lamphibologie des mots en
question nest sans doute pas le meilleur tremplin pour lunification typologique et
anthropologique du monde berbre (Manzano, 2006 :189).

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En somme, amazigh/tamazight renvoie, comme le souligne Salem Chaker assez

nettement une identification linguistique, connote de manire trs valorisante et
impliquant la conscience d'une communaut dpassant le cadre rgional-dialectal
(Chaker, 1987: 562).
Ces remarques permettent en fait davancer que le remplacement du mot berbre
par tamazight est en cours de ralisation. premire vue donc, quelques faits
semblent attester que le remplacement est peut-tre en cours, voire mme bien
avanc , affirme Francis Manzano (2006 : 178) dans une tude sur la
dnomination berbre.
Par ailleurs, les significations donnes par les locuteurs aux mots berbre et
tamazight sont imprcises : C'est un dialecte , cest du kabyle , tamazight ,
partie du berbre , langue maternelle , langue des anctres , langue de
Massinissa , une langue qui ressemble tamazight
En effet, la nomination du berbre a ceci de particulier : labsence dune norme de
rfrence clairement dfinie et clairement dlimite. Les deux dnominations
berbre et tamazight sont des appellations qui restent ambigus pour les locuteurs.
Or, si lune ou lautre renvoie la langue, lobjet dsign demeure flou et abstrait
et non saisissable dans la ralit. S'agit-il du kabyle, du chaoui, du mozabite ?
Mme si on supposait que tamazight ou berbre renvoie lensemble des langues
parles par les populations berbres, il nen demeure pas moins que cet ensemble
est toujours inexistant sous forme dune langue unifie/unique. En revanche, en
tant qu'ethnonymes les mots amazigh et berbre ne souffrent d'aucune ambigut
puisqu'ils renvoient aux populations parlant le kabyle, le mozabite, le chaoui, etc.
Quelle attitude les locuteurs adoptent-ils envers les deux dnominations ?
Foudil Cheriguen explique que les usages des noms de langues sont rvlateurs
des diffrentes attitudes quadopte le locuteur pour affirmer, reconnatre, accepter,
infirmer, nier, taire selon le cas, des positionnements sociaux, politiques et
idologiques divers () (Cheriguen, 2007 :138). Un nom de langue, relve-t-il,
peut tre englobant, particularisant, expressif dune langue, minorant, ambiguisant
et innommable (Cheriguen, 2007 : 139). Quand on oppose berbre amazigh,
une crasante majorit adopte une attitude ngative lgard du mot berbre,
considr comme pjoratif, et une attitude positive envers le mot amazigh. La
dnomination berbre est rejete quand le contexte de son emploi lui associe le
sme barbare . Le mme nom est adopt quand il est employ comme
quivalent tamazight et dsignant une langue ou un peuple unifi. Le nom
amazigh, quant lui, est employ comme ethnonyme ou comme nom de langue
(tamazight). Le sme qui lui est associ est mlioratif : homme libre , noble .
Le tableau suivant montre quelques-unes des rponses obtenues :

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Dnomination

Berbre

Tamazight

Rponses des locuteurs

Berbre: c'est le nom qui a t donn par les Arabes au moyen
ge aux Imazighen, qui veut dire brabra (charabia) car les
Arabes avaient eu beaucoup de difficult les comprendre
El Barbar et el barbarya sont des mots employs par le
pouvoir algrien pour insulter le peuple et la langue amazigh.
Le mot berbre est pour moi un terme pjoratif; c'est une
faon hypocrite de dire barbare tout en restant poli ! Je propose
de bannir ce mot et de le remplacer par le juste, le noble mot
amazigh
La langue amazigh est une vraie langue part entire.
Amazigh au pluriel imazighen signifie "peuple libre".
Je prfre le mot amazigh car il est dnu de toute connotation
pjorative
Tableau 2 : rponses de locuteurs

3.3. Berbre/tamazight/ kabyle : auto-dnomination mliorative

L'enqute mene auprs d'tudiants l'Universit de Bjaia montre que les
locuteurs ont conscience que le vocable kabyle dsigne une varit rgionale du
berbre. Mais il n'en demeure pas moins que l'emploi de ce terme reste alatoire
dans certains contextes. Pour savoir le rapport que font les locuteurs entre la
dnomination kabyle et les autres noms attribus leur langue, nous avons pos la
question suivante : quelle distinction faites-vous entre les mots berbre, tamazight
et kabyle ? Deux types de rponses sont obtenus.
Le premier fait du kabyle la langue berbre littraire , enseigne . Car cest
une langue crite , langue de communication entre les Kabyles , langue du
journal tlvis en kabyle . En nommant ainsi la langue kabyle les locuteurs
dsignent la ralit linguistique: le berbre nexiste pas comme langue. C'est--dire
que le kabyle, c'est le berbre, c'est tamazight, comme le sont le chaoui, le
mozabite, le targui ... Le mot kabyle fonctionne ici comme quivalent berbre et
tamazight.
Le deuxime type de rponse fait du kabyle un dialecte et un parler berbre. Ces
rponses renvoient lexistence de langues berbres. Dans ce cas, le nom kabyle
dsigne une langue berbre.
Voici quelques rponses obtenues :
- Kabyle vient du mot qabilate qui signifie en langue arabe tribu, clan,
dynastie
- Si tamazight est une langue part entire et que le kabyle et le chaoui en
drivent c'est qu'ils en sont des dialectes

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- Le kabyle est la langue berbre par excellence: en plus d'tre la langue de

80% des berbrophones, c'est la seule langue littraire, alors que les
autres sont exclusivement orales ou presque (mme sil existe aussi des
diffrences entre le kabyle standard et le kabyle "parl")
- Il existe une "synonymie" entre tamazight et kabyle dans le contexte
algrien
- Le kabyle est une langue orale
- Le kabyle est un dialecte du berbre
- Le kabyle est un dialecte (ou langue) qui fait partie de la grande famille
Berbre.

4. Dnomination des dialectes kabyles (deuxime partie du questionnaire : de

7 17)
La deuxime partie du questionnaire concerne les dnominations et les
reprsentations que les locuteurs ont des varits du kabyle puisque lintrieur du
kabyle existent des dialectes. Les locuteurs tiennent un discours sur ces parlers. On
ne parle pas de la mme faon Tizi Ouzou-ville, Bjaia-ville, la valle de la
Soummam ou dans la Kabylie maritime (Est de Bjaia). Comment nomme-t-on ces
diffrents parlers en Kabylie ?
4.1. omination, hirarchisation et stigmatisation des dialectes du kabyle
Les dnominations suivantes montrent les quelques noms des dialectes
kabyles recueillis dans le questionnaire :
Dnomination du kabyle :
Dnominations francises (07)
- Langue amazigh (54%)
- Le berbre ( 24%)
- Langue (12 %)
- Dialecte ( 04%)
- Dialecte du berbre ( 02%)
- Dialecte rgional (02 %)
- Notre langue (01 %)
Dnomination du kabyle de Tizi Ouzou :
Dnominations francises (03)
- Langue des Kabyles ( 25 %)

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Studii de gramatic contrastiv

- Vrai kabyle (06 %)

- Kabyle (02 %)
Dnominations berbrises (04)
- kabyle de la Grande Kabylie (30 %)
- Tagawawt (18 %)
- amamrit ( du nom de Mouloud Mammeri) (11 %)
- Tamazight ( 08 %)
Dnomination du kabyle de la ville de Tizi Ouzou :
Dnominations francises (06)
- Mlange arabe kabyle ( 04%)
- 15,5 ( 04%)
- kabyle arabis (04 %)
- Le dracin ( 03%)
- Arriviste ( 02%)
- kabyle cass ( 01%)
Dnominations berbrises (01)
- Zdimouh (78 %)
Dnominations arabises (01)
- Zdimouhya ( 03%)
Dnomination du kabyle de la valle de la Soummam :
Dnominations francises (04)
- kabyle ( 20 %)
- kabyle pur ( 09 %)
- berbre (03 %)
- kabyle de la petite Kabylie ( 01 %)
Dnominations berbrises (04)
- tabdjawit (59 %)
- tamazight ( 06%)
- Tabasit ( 01%)
- Tamurt ( 01%)
Dnominations du kabyle de la ville de Bjaia :
Dnominations francises (04)
- Mlange arabe kabyle (07 %)

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Studii de gramatic contrastiv

- Bougiote ( 03 %)
- Berbre cass ( 02 %)
- Parler fminis ( 01 %)
Dnominations arabises (08)
- Bdjawiya ( 26%)
- El bdjawia ( 23%)
- Bdjawi (18 %)
- Qat-li (07 %)
- Qat-li uqalt-lek ( 06%)
- Lakhtsi (05 %)
- khalota(mlange) ( 01%)
- Bb Nta les balnes ( 01 %)
Dnominations du kabyle de la cte-Est de Bjaia :
Dnominations francises (03)
- Dialecte ( 10 %)
- kabyle (07 %)
- Amazigh (04 %)
Dnominations berbrises (01)
-Tasalit (79 %)
Commentaire
travers lanalyse des rponses de nos locuteurs, il apparat que les noms
des dialectes sont rvlateurs des attitudes des locuteurs envers leur pratique des
langues. La dnomination est le procd par lequel les locuteurs affirment,
imposent et institutionnalisent leur langue (Canut, 2000 : 6). Paradoxalement, cest
aussi le moyen par lequel ils rejettent une langue. ce propos, S. Branca-Rosoff
considre que la gense des noms (de langues) accompagne [donc] les batailles
pour la naissance ou la dfense des langues. Ils sont au service des rves et des
passions de leurs promoteurs (Branca-Rosoff , 1996 :97).
Lanalyse statistique des rponses de nos locuteurs montre que pour le kabyle,
seuls des appellations francises sont nonces pour la dsignation de ce parler
(07). 54 % des rponses concernant la question de la dnomination du kabyle
renvoient langue amazighe . Le dsignant berbre enregistre 24 % de
locuteurs qui lutilisent pour dnommer le kabyle. Le dnommant dialecte ,
considr comme rducteur et pjoratif na t voqu que par des taux trs
faibles.

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Studii de gramatic contrastiv

Lanalyse des rponses aux questions relatives aux dialectes issus du kabyle font
ressortir deux tendances. Les dialectes parls dans les communes hors de la ville
enregistrent des dnominations neutres ou de prestige (kabyle de la valle de la
Soummam, kabyle de Tizi Ouzou et Tassahlit). Les dialectes issus du kabyle parl
dans les villes de Bejaia et de Tizi Ouzou sont porteurs de noms pjoratifs.
Quest-ce qui sous-tend cette diffrence dans la dnomination des dialectes du
kabyle ?
3.3.2.2. Tagawawt, tabdjawit, Tasahlit : des noms kabyles.
Les dnominations releves plus haut montrent que les locuteurs nomment
les dialectes issus du kabyle par les noms suivants : tagawawt, taqbaylit, tasahlit.
Les dialectes qui sont dsigns directement par le vocable kabyle bnficient dun
certain prestige. Ce sont gnralement des dialectes parls dans la valle de la
Soummam et dans le Djurdjura (Tizi Ouzou). Le kabyle est associ aux
appellations suivantes : kabyle, kabyle pur, tamazight, berbre, kabyle de Mouloud
Mammeri (Tamamrit), kabyle de la Petite Kabylie, kabyle de la Grande Kabylie.
Les rponses de nos enquts montrent galement que les dialectes considrs
comme du kabyle ne sont pas dsigns par des appellations arabises, tandis que
les dialectes stigmatiss et considrs comme impurs ont des dnominations
arabises.
3.3.2.3. Dnomination pjorative des dialectes kabyles de la ville
Les parlers kabyles de la ville ont des noms pjoratifs puisqu'ils sont
considrs comme issus de linterfrence arabe/ kabyle. Le nom fonctionne ici
comme procd de pjoration identitaire qui prend appui sur certaines attitudes
ngatives l'gard de larabe. Sont nommes pjorativement les langues issues
dune hybridation arabe/kabyle. Larabe est considr comme un danger pour le
kabyle puisquil lui dispute sa place dans le march linguistique algrien. Cette
attitude dcoule de la politique darabisation mene tous azimuts par ltat algrien
depuis lindpendance. Les locuteurs voient dans l'arabisation une menace pour la
survie de leur langue (et de leur identit propre). Ce faisceau de noms pjoratifs
nest en fait quune forme de marginalisation ethnonymique des nouveaux arrivs,
appels parfois pjorativement en Kabylie arrivistes (ce sont des gens qui viennent
de rgions arabophones sinstaller dans les villes de la Kabylie et qui essayent de
parler le kabyle). Cette rflexion permet de comprendre que langle dapproche
interne du mode de dsignation chez les Kabyles est trs dterminant pour la
dfinition et la construction dune identit, do sont exclus les non-Kabyles. Cest
cet angle qui dicte bon nombre de dsignations souvent de nature pjorative des
habitants de Kabylie venus dailleurs. Il faudrait dans ce cas relier davantage les

47

Studii de gramatic contrastiv

procds de dnomination des langues aux mcanismes politiques et la question

des strotypes. On verrait alors que, lorsqu'un Kabyle parle des nouveaux venus,
la catgorisation est la plupart du temps immdiate, car elle se trouve fonde sur un
strotype trs largement partag. Ces dnominations dsignent des gens
originaires des rgions arabophones que l'tat a fait installer en Kabylie.
3.3.2.4. Le mot valise (sobriquet lexical) comme procd de dnomination
pjorative des dialectes kabyles
Les mots-valises sont dfinis comme des crations lexicales issues du
tlescopage de deux bases. Ce sont des mots motivs1.
Ces termes se distinguent tant par leur caractre ludique ou satirique que par leur
aspect typographique. Ils sont parfois chargs dune intention stylistique
pjorative (Cheriguen, 1994 : 141) qui peut rvler dans le processus de
dnomination des langues les attitudes des locuteurs envers les dialectes du kabyle.
Les rponses de nos locuteurs sont constitues de deux types de transformation que
subissent les dsignants des diffrents dialectes, lune phonique, lautre graphique.
La cration se fonde, ici, sur le phontisme des units lexicales prexistantes qui subissent des transformations phoniques et graphiques. Comme le
fait observer F. Cheriguen pour le cas des anthroponymes, les mots sont altrs
dans les usages valeurs gnralement pjoratives (1994 : 141). Cette
transformation (altration) est obtenue par substitution dun phonme un autre
ou par mtathse (1994 : 135).
Par ailleurs, la dsignation des dialectes par le recours aux mots-valises dans le
discours des locuteurs est sous-tendue par une volont de remodeler (daltrer) les
smmes des noms des dialectes kabyles stigmatiss. Les locuteurs produisent du
sens en jouant sur laspect morphologique des noms des dialectes kabyles.
3.3.3.4. 1. Zdimouh ou lebdjawya : des noms pjoratifs de parlers de la Kabylie
Le parler zdimouh est la langue maternelle de nombreux locuteurs dans la
ville de Tizi Ouzou. Il est nomm par certains sociolinguistes arabe tizi-ouzien.
Le zdimouh est le parler de la haute-ville de Tizi Ouzou. Le mot est form des
procds anthroponymiques caractristiques au kabyle. Laltration de certaines
consonnes donne lieu un sobriquet lexical.

1 Le signe linguistique tel que dfini par Saussure est arbitraire, immotiv et conventionnel. S. Colot (dans Guide de lexicologie crole, IBIS Rouges
Editions, 2002, pp.32-34) distingue en plus de la motivation phonique, trois autres types de motivations : motivation morphologique, motivation
smantique et motivation ludique.

48

Studii de gramatic contrastiv

Le mot zdimouh est issu d'une dformation de djeddi Mouh grand-pre +

Mouhand , en rfrence une formation hybride issue de deux langues : kabylearabe.
djeddi (emprunt larabe) + Zizi (en usage dans certaines rgions kabyles. Ce
terme signifie grand-pre, vieux, oncle, etc.) + djaddi (arabe standard : grand-pre),
par dformation on obtient : Zedi. Mouh (apocope : suppression de la dernire
syllabe) Mouhand ou Mohamed.
Ici, comme le fait observer Foudil Cheriguen, le mot altr na pas de
signification en langue. Le sens se rduit dans ce cas sa seule valeur injurieuse et
moqueuse (Cheriguen, 1994 : 135).
Soulignons par ailleurs que le parler zdimouh est utilis par des locuteurs issus des
rgions arabophones qui sont venus sinstaller dans la ville de Tizi Ouzou dans les
annes quatre-vingt. C'est la formation dun parler par recours lemprunt massif.
Les kabylophones vivent cette situation comme une dformation de leur langue ou
comme une autre forme d'arabisation de leur rgion.
Dautres appellations sont galement utilises. Elles renvoient toutes
l impuret dune langue kabyle envahie par des emprunts larabe.
Quinze et demi (15,5) : La classification des wilayas en Algrie place la wilaya de
Tizi Ouzou quinzime. Le demi (0.5) fait rfrence une autre wilaya arabophone.
En ce sens que tout locuteur parlant un kabyle arabis est considr comme un
non tizi ouzien. Sa langue est nomme quinze et demi. Cette appellation est
galement utilise pour dsigner les habitants de Bordj-Menayel qui viennent
sinstaller Tizi Ouzou et qui ne parlent pas correctement le kabyle.
Kabyle cass : cette expression est utilise pour dsigner une dformation du
kabyle. La mme appellation est utilise dans les expressions suivantes franais
cass, arabe cass . Elle dsigne un usage erron dune langue.
Arriviste : cette dsignation est utilise pour voquer le fait que les locuteurs qui
utilisent ce parler ne sont pas de la rgion. Elle dsigne des gens qui arrivent dans
la rgion pour sinstaller et qui vhiculent leur culture, leur manire de shabiller et
leur parler.
Par ailleurs, le mme procd est utilis pour dsigner les parlers de la ville de
Bjaia : parler fminis, lakhtsi ( du mot soeur), qat-li (elle ma dit), qat-li ou qatlek (elle ma dit et elle te dit : cette expression arabe est utilise avec un accent
kabyle. Laccent arabe rappelle ici la dformation du kabyle.), berbre cass, xaluta
(mlange).
Toutes ces dsignations renvoient la dformation du kabyle par l'emploi d'un
nombre accru demprunts larabe.
Parler fminis : une forme de langue ou daccent utilise uniquement par les
femmes
Lakhtsi : (de larabe dialectal oukht sur , akh frre ) est dit dune personne
qui parle et se comporte comme une femme.

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Studii de gramatic contrastiv

Tout au dbut de sa construction, la ville de Bjaia tait constitue de ce quon

appelle aujourdhui l'ancienne ville . Celle-ci tait constitue de la Haute ville et
de la Plaine, appele Lekhmis, jeudi (jour du march hebdomadaire). Larabe tait
parl dans la Haute ville et ses quartiers les plus anciens. Il s'agit du quartier Bab
Llouz, Lhouma Karamane, ... Toutes les personnes qui parlaient larabe de Bjaia
taient considres comme trangres, venues dailleurs. On leur attribue des
origines turques ou andalouses.
Depuis les annes 1970, avec l'extension du chef-lieu de la wilaya et l'arrive de
nouveaux cadres, de commerants et dhabitants en qute de travail, venant
majoritairement des villages reculs de Kabylie, la ville de Bjaia sest scinde en
deux : la ville den Haut (dsigne par les appellations : Ancienne ville ou Haute
ville) et la ville den bas ( Nouvelle ville). Les habitants de la ville den haut
nomment pjorativement la langue de ces nouveaux arrivs : cest ainsi que nous
avons obtenu les noms suivants :
Parler Mouhouch ( Imouhouchen en kabyle, mot venant de la forme tronque
du prnom Mouhand : Mouh et du suffixe pjoratif kabyle (-ch). Littralement
un parler Mouhouch signifie un une pratique langagire sauvage.
Tamourt (du bled) renvoie pjorativement aux parlers pratiqus par des
personnes venant des montagnes.
Les habitants des nouveaux, quartiers se considrant comme kabyles de souche,
nomment le parler de la Haute ville par les noms suivants :
khalouta (mlange) linguistique
Dardja algroise
Dialecte bdjawi
Le bdjawi
Arabe de Bgayet.
Toutes ces appellations font rfrence au mlange de langues. Ces reprsentations
se manifestent clairement dans les rponses de nos enquts :
- Ce "dialecte bdjawi" est compos 90% d'arabe
- Phnomne de mode
- Le berbre de Bjaia, parler bougiote, langue ayant un fond araboandalou mais trs affect par des mots essentiellement franais et kabyle
de la rgion de la Soummam
- Arabe argotique (mlange plutt de larabe)
- Cest un parler base d'arabe avec de nombreux mots franais, berbres
et avec un degr moindre d'espagnol et autres langues de la
Mditerrane. Il se caractrise par sa prononciation et son accent,
utilisation notamment des consonnes "ts, q,..."
- Le bougiote est un parler issu de larabe comme langue de communication
qui est considr comme le parler citadin.

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Studii de gramatic contrastiv

Enfin, lanalyse des rponses de nos locuteurs a rvl trois procds de

dnomination des dialectes kabyles :
1. Dnomination par des noms pjoratifs
2. Dnomination par des noms de prestige
3. Dnomination par des noms neutres
La stigmatisation par des noms pjoratifs dsigne les dialectes du kabyle qui ont eu
massivement recours lemprunt larabe. Ces dnominations concernent les
parlers des villes de Tizi Ouzou et de Bjaia.
La dnomination par des noms de prestige est employe pour dsigner les dialectes
parls dans les rgions de la Kabylie o le recours larabe nest pas trs apparent
et ou des actions militantes pour la reconnaissance de cette langue sont
continuellement menes.
La dnomination par des noms neutres est utilise pour distinguer des dialectes
kabyles dont la diffrence linguistique est sensible. Ces dsignations sont
ethnonymiques ou anthroponymiques :
Tasahlit : du mot sahel (ctes)
Tamrousit : du nom des Ait Amrous
Takharratit: du nom de la rgion de Kherrata
Tamouchit : du nom de la rgion de Amoucha
Rfrences
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51

Studii de gramatic contrastiv

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exprience europanisante. , Politique europenne 3/2008 (n 26), pp. 53-74.
Annexe
Questionnaire
Que dsigne-t-on par le mot berbre ?......................................................................................................
Que signifie pour vous le mot berbre ?...................................................................................................
Que dsigne-t-on par le mot amazigh ?.....................................................................................................
Que signifie pour vous le mot amazigh ?..................................................................................................
Daprs vous, y-a-t-il une diffrence entre les dnominations suivantes : berbre, amazigh, kabyle ?....
Si oui, dites quelle est cette diffrence ....
Quest-ce que le kabyle ?..........................................................................................................................
Comment appelle-t-on le parler de Tizi Ouzou ?......................................................................................
Est-il du kabyle, du berbre de lamazigh ou autre (indiquez dans ce cas le nom de la langue) ?............
Comment appelle-t-on le parler de la Soummam ?...................................................................................
Est-il du kabyle, du berbre de lamazigh ou autre (indiquez dans ce cas le nom de la langue) ?............

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Studii de gramatic contrastiv

Et celui de Bjaia ville ?............................................................................................................................
Est-il du kabyle, du berbre de lamazigh ou autre (indiquez dans ce cas le nom de la langue) ?............
Que signifie le mot zdimouh pour vous ?..................................................................................................
Est-il du kabyle ?.......................................................................................................................................
Comment appelle-t-on le parler des rgions-Est de Bjaia (Aokas, Kherrata, etc) ?................................
Est-il du kabyle, du berbre de lamazigh ou autre (indiquez dans ce cas le nom de la langue) ?............

Mourad BEKTACHE, matre de confrences au dpartement de franais

(Universit de Bejaa-Algrie), enseignant de sociolinguistique, membre du comit de
rdaction de la revue Multilinguales (http://www.univ-bejaia.dz/multilinguales/) et charg
de recherche au laboratoire LAILEMM (Laboratoire de formation en langues appliques et
ingnierie des langues en milieu multilingue).

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