==> BIOGRAPHIE DE L'AUTEURE

Ahmed Sefrioui est un crivain marocain qui passe pour

linitiateur de la littrature marocaine dexpression
franaise. Il est n Fs en 1915 de parents Amazighs.
Il a grandit dans la mdina, do la prsence prgnante
et cet espace dans son uvre et particulirement dans
la Bote merveilles.

Sefrioui fut fondateur du muse Al Batha Fs, une ville

omniprsente dans la majorit de ses crits. De lcole
coranique aux coles de Fs puis arriv la langue
franaise, se manifeste tout un parcours quon trouve
aussi prsent dans ses crits (historiques). Jeune
journaliste dans laction du peuple , puis
conservateur dans le muse Addoha Fs, en citant
des fonctions publics partir de 1938 aux ministres de
la culture, de lducation nationale et du tourisme
Rabat. Il est mort en 25 fvrier 2004.

Ses oeuvres:
- Le Chapelet dambre (1949)
- La bote merveille (1954)
- La Maison de servitude (1973).
- Le jardin des sortilges ou le parfum des lgendes
(1989).

==> LES PERSONNAGES PRINCIPAUX

Je: C'est l'auteur-narrateur-personnage. Il est le fils de
lalla Zoubida et de Sidi Abdeslem. Il s'appelle Sidi
Mohamed.g de six ans, il se sent seul bien qu'il aille
au M'sid. Il a un penchant pour le rve. C'est un fassi
d'origine montagnarde qui aime beaucoup sa boite
Merveilles, contenant des objets mls. Il souffre de
frquentes diarrhes

La boite merveille: Le vritable ami du narrateur. Elle

contenait des boules de verre, des anneaux de cuivre,
un minuscule cadenas sans clef, des clous tte dore,
des encriers vides, des boutons dcors, des boutons
sans dcor, un cabochon (=bouchon en verre ou en
cristal de forme arrondie) de verre facettes offert par
Rahma et une chanette de cuivre ronge de vert-degris offerte par Lalla Zoubida et vole par le chat de
Zineb

Lalla Zoubida: la mre du narrateur. Une femme qui

prtend tre la descendante du prophte et s'en vante
(s'en flatte). Elle croit aux superstitions. Ses yeux
refltent une me d'enfant ; elle a un teint d'ivoire, une
bouche gnreuse et un nez court. Elle n'est pas

coquette. Age de vingt-deux ans, elle se comporte

comme une femme vieille.

Sidi Abdeslem: le pre du narrateur, homme d'origine

montagnarde. Il s'installe Fs avec sa famille aprs
avoir quitt son village natal situ une cinquante de
kilomtre de la ville. Il exerce le mtier de tisserand
(=fabriquant des tissus) Grce ce mtier, il vit l'aise.
Homme fort et de haute taille. Un homme barbu que le
fils trouve beau. Il a la quarantaine.

La chouaffa: Voyante, c'est la principale locataire de Dar

Chouaffa et on l'appelle tante kanza.

Dris El Aouad: C'est un fabriquant de charrues. Il est

poux de Rahma. Il a une fille ge de sept ans qui
s'appelle Zineb.

Fatma Bziouya: Elle partage avec la famille du narrateur

le deuxime tage, son mari Allal est jardinier.

Abdelleh: Il est picier. Le narrateur lui attribue toutes

les histoires merveilleuses qu'il a eu l'occasion
d'entendre.

Le fqih du Msid: Matre de l'cole coranique. Il somnole

pendant que les coliers rcitent les versets du Coran. Il

distribue des coups de baguette au hasard. Il est un

grand maigre barbe noire, dont les yeux lanaient des
flammes de colre et qui habitait rue Jiaf.

Lalla Aicha: Une ancienne voisine de lalla Zoubida, c'est

une Chrifa qui a su rester digne malgr les dception
du sort et dont la connaissance flattait l'orgueil de lalla
Zoubida.

Driss le teigneux: Fidle serviteur de Sidi Abdessalem, il

garnissait (= remplissait) les canettes et faisait les
commissions.

Moulay Larbi Alaoui: c'est le mari de lalla Aicha. Il est

babouchier. Il s'est disput avec son associ
abdelkader. Ce dernier non content de ne pas restituer
quatre-vingts rials prts par Moulay Larbi, prtend
avoir vers la moiti du capital de l'affaire de Moulay
Larbi. En tranchant dans ce litige, les experts se sont
prononcs en faveur de Abdelkader

Abdenbi: Une mauvaise langue qui affirme avoir vu

Abdallah entrer dans un vulgaire fondouk.

Lahbib: Il raconte avoir vu disparatre Abdellah dans

une Zaoua

==> RESUME GENERAL

Le narrateur adulte, min par la solitude commence son
rcit pour mieux comprendre sa solitude qui date
depuis toujours. Il prsente ensuite les locataires de Dar
chouafa : lalla kenza la voyante ( au rez-de-chausse),
Driss el Aouad , sa femme Rahma et leur fille zineb (au
premier tage) et fatma Bziouya au deuxime tage).Il
voque le souvenir du bain maure et de sa Boite
Merveilles o les objets qui s'y trouvent lui tiennent
compagnie . Puis, il relate le souvenir d'une dispute
entre sa mre et Rahma.

En revenant du m'sid , le narrateur trouve sa mre

souffrante.. Lalla Aicha son amie, vient lui rendre visite
et russit la convaincre de rendre visite Sidi
Boughaleb.A la fin de cette visite, sidi Mohamed est
griff par un chat. Fatigu , le petit enfant ne va pas au
m'sid et nous dcrit les matines la maison tout en
voquant l'origine de ses parents, et le souvenir de
Driss le teigneux, l'apprenti de son pre.

Le narrateur raconte sa journe au Msid . le soir,

remarquant que Fatima Bziouiya s'claire avec une
lampe ptrole, Lalla Zoubida insiste pour que son mari
lui en achete une, ce qui est fait le lendemain. Ensuite,
Il voque le souvenir de la disparition de zineb, et
comment sa mre russit la retrouver la maison des
Idrissides. Rahma, en guise de louange Dieu, prpare

un repas pour les mendiants. Toutes les voisines y

participent de bon cur.

Les premiers jours de printemps, Lalla Zoubida et son

fils rendent visite lalla Aicha. Sidi mohamed profite de
l'occasion pour jouer avec les enfants des voisins .Lalla
Aicha raconte ensuite son amie les malheurs de son
mari avec son associ Abdelkader. Le lendemain, La
mre rapporte ce rcit malheureux son mari. Celui-ci
va voquer devant le petit sidi Mohamed le souvenir
d'Abdellah l'picier qui racontait des histoires.

Un mercredi, le Fquih explique ses lves ses projets

pour Achoura. A la maison, Lalla Zoubida ne se fatigue
pas raconter les malheurs de Lalla Aicha Fatima,
puis Rahma leur faisant promettre de garder le secret.
Ensuite, le narrateur relate le souvenir de la mort de
Sidi Md Ben Tahar. Ayant assist la scne, le petit
enfant fait un cauchemar la nuit.

Pendant les prparatifs pour Achoura au Msid, le fquih

organise le travail et forme des quipes. Le petit Sidi
Mohamed est nomm chef des frotteurs .Le matin
suivant, il accompagne sa mre la kissaria pour
acheter un nouveau gilet. De retour chez lui, sidi
Mohamed se dispute avec Zineb.Sa mre se met en
colre. Triste et pris de faim,, le petit enfant plonge
dans ses rveries. Le narrateur nous rapporte ensuite
l'histoire de Lalla khadija et son mari l'oncle Othman
raconte aux voisines par Rahma.

la veille de l'Achoura, les femmes s'achtent des

tambours et Sidi Mohamed une trompette. Il participe
au Msid aux prparatifs de la fte. Le lendemain , il
accompagne son pre chez le coiffeur o il coute sans
intert les conversations des adultes.

Le jour de l'achoura, le petit enfant se rveille tt et

met ses vtements neufs avant d'aller au m'sid clbrer
cette journe exceptionnelle.. Aprs le repas, Lalla
Aicha vient rendre visite la famille du narrateur.

Aprs l'Achoura, la vie retrouve sa monotonie. Mais

avec les premiers jours de chaleur, la mre dclare la
guerre aux punaises. Un jour, le pre du narrateur
dcide d'emmener sa femme et son fils au souk des
bijoux pour acheter des bracelets . Accompagne de
Fatma Bziouya, la famille du narrateur arrive au souk
des bijoutiers mais le pre se trouve le visage tout en
sang aprs une bagarre avec un courtier. Lalla
Zoubida,superstitieuse, ne veut plus ces bracelets, elle
pense qu'ils portent malheur. La mre raconte lalla
Aicha la msaventure du souk. Sidi Mohamed tombe
malade.

Le pre a perdu tout son capital. Il dcide de vendre les

bracelets et d'aller travailler aux environ de Fs. Sidi
Mohamed souffre toujours de fivre. Le dpart du pre
est vu comme un grand drame . Un jour, la mre rend

visite son amie Lalla Aicha qui lui propose d'aller

consulter un devin : Si elArafi .

le narrateur voque le souvenir du voyant Si Elarafi.

Lalla Zoubida rentre chez elle tout en gardant le secret
de la visite... elle dcide de garder son enfant la
maison et de l'emmener chaque semaine faire la visite
d'un marabout.

Un matin elle reoit la visite d'un envoy de son mari.

Lalla Aicha vient prie son amie de lui rendre visite le
lendemain parce qu'elle a des choses lui raconter.

Chez Lalla Aicha, les femmes discutent. Elle reoit la

visite de Salama, qui raconte son rle dans le mariage
de Si Larbi avec la fille du coiffeur et les problmes du
nouveau couple..

Le narrateur dans ce dernier chapitre raconte le retour

de son pre. Sidi Mohamed raconte son pre les
vnements passs pendant son absence. Le pre du
narrateur apprend que M.Larbi s'est spar avec sa
jeune pouse.. Sidi Mohamed, toujours aussi solitaire
qu'au dbut et aussi rveur, sort sa boite merveilles
et se laisse bercer par ses rves...

==> LES CHAPITRES

Chapitre 1: Dar Chouafa

Deux lments dclenchent le rcit : la nuit et la
solitude. Le poids de la solitude. Le narrateur y songe et
part la recherche de ses origines : lenfance.Un enfant
de six ans, qui se distingue des autres enfants quil
ctoie. Il est fragile, solitaire, rveur, fascin par les
mondes invisibles. A travers les souvenirs de ladulte et
le regard de lenfant, le lecteur dcouvre la maison
habite par ses parents et ses nombreux locataires. La
visite commence par le rez-de-chausse habit par une
voyante. La maison porte son nom : Dar Chouafa. On
fait connaissance avec ses clientes, on assiste un
rituel de musique Gnawa, et on passe au premier o
Rahma, sa fille Zineb et son mari Aouad, fabricant de
charrues disposaient dune seule pice. Le deuxime
tage est partag avec Fatma Bziouya. Lenfant lui
habite un univers de fable et de mystre, nourri par les
rcits de Abdellah lpicier et les discours de son pre
sur lau-del. Lenfant de six ans accompagne sa mre
au bain maure. Il sennuie au milieu des femmes, Cet
espace de vapeur, de rumeurs, et dagitation tait pour
lui bel et bien lEnfer. Le chapitre se termine sur une sur
une querelle spectaculaire dont les acteurs sont la
maman de lenfant et sa voisine Rahma.

Chapitre 2 : Visite dun sanctuaire

Au Msid, cole coranique, lenfant dcouvre lhostilit
du monde et la fragilit de son petit corps. Le regard du
Fqih et les coups de sa baguette de cognassier taient

source de cauchemars et de souffrance. A son retour, il

trouve sa mre souffrante. La visite que Lalla Aicha, une
ancienne voisine, rend ce mardi Lalla Zoubida, la
mre de lenfant, nous permet de les accompagner au
sanctuaire de Sidi Boughaleb. Lenfant pourra boire de
leau de sanctuaire et retrouvera sa gaiet et sa force.
Lenfant dcouvre lunivers du mausole et ses rituels.
Oraisons, prires et invocations peuplaient la Zaouia. Le
lendemain, le train train quotidien reprenait. Le pre
tait le premier se lever. Il partait tt son travail et
ne revenait que tard le soir. Les courses du mnage
taient assures par son commis Driss. La famille
depuis un temps ne connaissait plus les difficults des
autres mnages et jouissait dun certain confort que les
autres jalousaient.

Chapitre 3: Le repas des mendiants aveugles

Zineb, la fille de Rahma est perdue. Une occasion pour
lalla Zoubida de se rconcilier avec sa voisine. Tout le
voisinage partage le chagrin de Rahma. On finit par
retrouver la fillette et cest une occasion fter. On
organise un grand repas auquel on convie une confrrie
de mendiants aveugles. Toutes les voisines participent
la tche. Dar Chouafa ne retrouve sa quitude et son
rythme que le soir.

Chapitre 4: Les ennuis de Lalla Aicha

Les premiers jours du printemps sont l. Le narrateur et
sa maman rendent visite Lalla Aicha. Ils passent toute
la journe chez cette ancienne voisine. Une journe de

potins pour les deux femmes et de jeux avec les

enfants du voisinage pour le narrateur. Le soir, Lalla
Zoubida fait part son mari des ennuis du mari da Lalla
Acha, Moulay Larbi avec son ouvrier et associ
Abdelkader. Ce dernier avait reni ses dettes et mme
plus avait prtendu avoir vers la moiti du capital de
laffaire. Les juges staient prononcs en faveur de
Abdelkader. Lenfant, lui tait ailleurs, dans son propre
univers, quand ce nest pas sa bote et ses objets
magiques, cest le lgendaire Abdellah lpicier et ses
histoires. Personnage quil connat travers les rcits
rapports par son pre. Rcits qui excitrent son
imagination et lobsdrent durant toute son enfance.

Chapitre 5 : Lcole coranique

Journe au Msid. Le Fqih parle aux enfants de la
Achoura. Ils ont quinze jours pour prparer la fte du
nouvel an. Ils ont cong pour le reste de la journe.
Lalla Acha , en femme dvoue, se dpouille de ses
bijoux et de son mobilier pour venir au secours de son
mari. Sidi Mohamed Ben Tahar, le coiffeur, un voisin est
mort. On le pleure et on assiste ses obsques. Ses
funrailles marquent la vie du voisinage et compte
parmi les vnements ayant marqu la vie d de
lenfant.

Chapitre 6 : Prparatifs de la fte

Les prparatifs de la fte vont bon train au Msid. Les
enfants constituent des quipes. Les murs sont blanchis
la chaux et le sol frott grande eau. Lenfant

accompagne sa mre la Kissaria. La fte approchait et

il fallait songer ses habits pour loccasion. Il portera
un gilet, une chemise et des babouches neuves. De
retour la maison, Rahma insiste pour voir les achats
fait la Kissaria.Le narrateur est fascin par son rcit
des msaventures de Si Othman, un voisin g, poux
de Lalla Khadija, plus jeune que lui.

Chapitre 7 : La fte de lAchoura

La fte est pour bientt. Encore deux jours. Les femmes
de la maison ont toutes achet des tambourins de
toutes formes. Lenfant lui a droit une trompette.
Lessai des instruments couvre lespace dun
bourdonnement sourd. Au Msid, ce sont les dernires
touches avant l e grand jour. Les enfants finissent de
prparer les lustres. Le lendemain , lenfant
accompagne son pre en ville. Ils font le tour des
marchands de jouets et ne manqueront pas de passer
chez le coiffeur. Chose peu apprcie par lenfant. Il est
l assister une saigne et sennuyer des rcits du
barbier. La rue aprs est plus belle, plus enchante. Ce
soir l, la maison baigne dans latmosphre des
derniers prparatifs. Le jour de la fte, on se rveille tt,
Trois heures du matin. Lenfant est habill et
accompagne son pre au Msid clbrer ce jour
exceptionnel. Rcitation du coran, chants de cantiques
et invocations avant daller rejoindre ses parents qui
lattendaient pour le petit djeuner. Son pre lemmne
en ville. A la fin du repas de midi, Lalla Aicha est l. Les
deux femmes passent le reste de la journe papoter
et le soir, quand Lalla Aicha repart chez elle, lenfant

lass de son tambour et de sa trompette est content de

retrouver ses vieux vtements.

Chapitre 8 : Les bijoux du malheur

Lambiance de la fte est loin maintenant et la vie
retrouve sa monotonie et sa grisaille. Les premiers jours
de chaleur sont l. Lcole coranique quitte la salle du
Msid, trop troite et trop chaude pour sinstaller dans un
sanctuaire proche. Lenfant se porte bien et sa mmoire
fait des miracles. Son matre est satisfait de ses progrs
et son pre est gonfl dorgueil. Lalla Zoubida aura
enfin les bracelets quelle dsirait tant. Mais la visite au
souk aux bijoux se termine dans un drame. La mre qui
rvait tant de ses bracelets que son mari lui offre, ne
songe plus qua sen dbarrasser. Ils sont de mauvais
augure et causeraient la ruine de la famille. Les ennuis
de Lalla Aicha ne sont pas encore finis. Son mari vient
de labandonner. Il a pris une seconde pouse, la fille de
Si Abderahmen, le coiffeur.
Si lenfant se consacre avec assiduit ses leons, il
rve toujours autant. Il sabandonne dans son univers
lui, il est homme, prince ou roi, il fait des dcouvertes et
il en veut mort aux adultes de ne pas le comprendre.
Sa sant fragile lui joue des tours. Alors que Lalla Acha
racontait ses malheurs, il eut de violents maux de tte
et fut secou par la fivre. Sa mre en fut bouleverse.

Chapitre 9 : Un mnage en difficult

Ltat de sant de lenfant empire. Lalla Zoubida

soccupe de lui nuit et jour. Dautres ennuis lattendent.
Les affaires de son mari vont trs mal. Il quitte sa petite
famille pour un mois. Il part aux moissons et compte
conomiser de quoi relancer son atelier. Lattente, la
souffrance et la maladie sont au menu de tous les jours
et marquent le quotidien de la maison. Lalla Zoubida et
Lalla Aicha, deux amies frappes par le malheur,
dcident de consulter un voyant, Sidi Al Arafi.

Chapitre 10 : Superstitions
Les conseils , prires et bndictions de Sidi Al Arafi
rassurrent les deux femmes. Lenfant est fascin par le
voyant aveugle. Lalla Zoubida garde lenfant la
maison. Ainsi, elle se sent moins seule et sa prsence
lui fait oublier ses malheurs. Chaque semaine, ils vont
prier sous la coupole dun saint. Les prdications de Sidi
A Arafi se ralisent. Un messager venant de la
compagne apporte provisions, argent et bonne
nouvelles de Sidi Abdesalam. Lalla Aicha invite Lalla
Zoubida. Elle lui rserve une surprise. Il semble que son
mari reprend le chemin de la maison.

Chapitre 11 : Papotage de bonnes femmes

Th et papotage de bonnes femmes au menu chez Lalla
Aicha. Salama, la marieuse, est l. Elle demande pardon
aux deux amies pour le mal quelle leur a fait. Elle avait
arrang le mariage de Moulay Larbi. Elle explique que
ce dernier voulait avoir des enfants. Elle apporte de
bonnes nouvelles. Plus rien ne va entre Moulay Larbi et

sa jeune pouse et le divorce est pour bientt. Zhor,

une voisine, vient prendre part la conversation. Elle
rapporte une scne de mnage. Le flot des potins et
des mdisances nen fint pas et lenfant lui , qui ne
comprenait pas le sens de tous les mots est entran
par la seule musique des syllabes.

Chapitre 12 : Un conte de fe a toujours une chute

heureuse
La grande nouvelle est rapporte par Zineb. Malem
Abdslem est de retour. Toute la maison est agite. Des
you you clatent sur la terrasse Les voisines font des
vux. Lenfant et sa mre sont heureux . Driss, est
arriv temps annoncer que le divorce entre Moulay
Larbi et la fille du coiffeur a t prononc. La
conversation de Driss El Aouad et de Moulay Abdeslem,
ponctue de verres de th crase lenfant. Il est pris de
fatigue mais ne veut point dormir. Il se sent triste et
seul. Il tire sa Boite Merveille de dessous son lit, les
figures de ses rves ly attendaient.

==> LES THEMES DOMINANTS

Solidarit: A travers la boite Merveilles, Ahmed
Sefrioui sadonne critiquer la socit marocaine
lpoque en sappuyant sur plusieurs thmes, parmi
lesquels on cite : la solidarit.Dans luvre, la solidarit
apparat sous diffrents aspects :On la constate dabord
lors de la disparition de Zineb, traversla raction des

voisines envers Rahma : toutes les

femmesentourrent Rahma la malheureuse des
femmes inconnustraversrent les terrasses pour venir
prendre part la douleur de Rahma et lexhorter la
patience. p : 46 Elles essayrent tous prix de lui
montrer leur compassion, mme en pleurant : nous la
consolmes de notre mieux nous ne pouvions que
pleurer, offrir notre compassion lamalheureuse
mre p : 49Sans oublier que mme Zoubida, qui
sest dispute avecRahma quelques jours auparavant,
na pas hsit se joindreau groupe des pleureuses, et
sera mme celle qui retrouvera Zineb : Ma mre
oublia que Rahma ntait quune pouilleuse,une
mendiante dentre les mendiantes. Tout mue, elle se
prcipita au premier tage en criant : Ma sur ! Ma
pauvresur que test il arriv ? Nous pouvons peut-tre
te venir enaide. Tu nous dchires le cur ma mre
pleurait javais lecur gros p : 45-46-49On
retrouvera cette solidarit galement aprs la
retrouvaillede Zineb, travers la contribution des
voisines aux prparatifsdu djeuner prvu pour les
mendiants, ainsi qu traverslentraide entre les
diffrentes classes sociales reprsente par cette
uvre de charit : Toutes les femmes de la maison lui
prtrent concours. Lalla Kenza, la Chouafa, aide
deFatouma lavrent le rez-de-chausse grande
eau,tendirent par terre des nattes et des tapis uss.
Fatma Bziouya, Rahma et ma mre sagitaient autour
des marmites et des couscoussierslune delles les
ravitaillait en eau, lautrepluchait les lgumes, et la
roisimetournait les saucesRahma pour remercier
Dieu de lui avoir rendu sa fille, organisaun repas pour

les pauvres p : 51-52-53Et enfin, on la rencontera

entre Lalla Zoubida et Lalla Aicha,ainsi quentre les
autres voisines et ces dernires, lors delabsence de
leurs maris

Solitude: Le premier chapitre de la boite Merveilles

sattarde longuement sur lethme de la solitude qui
caractrise Sidi Mohammed en tant quenarrateur. Cela
dit, le mot revient souvent au dbut de luvre. Je
songe ma solitude ma solitude ne date pas dhier
jtais seul je navais aucun point de repre qui me
permit dappeler monexistence : solitude ou malheur
Au sens large du terme, Sidi Mohammed est
rellement un enfant seul,car dabord, cest un enfant
unique (le premier et le seul de sa famille). Il est
toujours accompagn de sa mre qui ne manque de le
traiter desnoms les plus dgradants, tel que tte de
mule, ne face de goudron,chien galeux, juif sans
dignit Ce qui lloigne des marques detendresse et
daffection quune mre est suppose avoir pour son
enfant unique, et alourdit ainsi le poids de sa solitude.
Lunivers strictement adulte et dominante fminine
est galement impliqu ; au bain maure, dans une
atmosphre dindcence et denudit fminines, il scrit
je me sentais plus seul que jamais. Il se sent seul au
msid, parmi ses petits camarades quil napprcie pas,
parce quils sont de monde diffrent du sien. Lui, il aime
le rve, eux, laralit, le visible. En attendant davoir
dix ans, jtait seul au milieu dun grouillement de ttes
rases, de nez humides, dans un vertige de versets
sacrs. Il est seul tout au long de luvre, les rares

fois ou il a eu loccasion de jouer avec des filles, a se

terminaient souvent trs mal. Zineb, son unique voisine
dun peu prs le mme ge que lui, la tient responsable
de ses malheurs, la mprise, et ne cesse de se bagarrer
avecelle. Elle sappelait Zineb et je ne laimais pas
une file aussi bte que Zineb ne peut rien trouver
damusant dans sa pauvre cervelle celamest gal
quon ne retrouve pas Zineb Donc, il se sentait seul
Dar Chouafa aussi. Sa solitude saccentue encore plus
avec le dpart de son pre. Sa mre le dplace de
maison en mausole, et du mausole chez levoyant. Il
lui arrive mme de le laisser seul ce qui contribue
creuser sasolitude dj profonde. Aprs djeuner ma
mre me recommandadtre bien sage, prit son hak, et
partit rendre visite Lalla Aichajeme souviens encore
des heures affreuses passes lattendre p : 188 Le
narrateur retient de son enfance ce sentiment de
solitude, dabandon,et doubli. Il en est marqu pour le
restant de sa vie. Ma mmoire tait une cire fraiche,
et les moindres vnements sy gravaient en images
ineffaables. Il me resta cet album, pour gayer ma
solitude, pour me prouver moi-mme que je ne suis
pas encore mort.

Superstition: Comme la solitude, la superstition fait

lobjet dune grande part du roman.En effet, luvre
souvre par une soire de danse et demusique
purement superstitieuse organise par une Chouafa
parmi les plus connues en ville. Cette soire mensuelle
anime par les gnaouas est rattache aux djnouns. Elle
faisait le tempsdune nuit, dans laquelle se mlaient les

sons des crotales et des gambris, les odeurs de benjoins

et dencens et les you-you des femmes qui dansaient
avec leurs robes aux couleurs flamboyantes. Ce rituel si
compliqu avait lair dun rite desorcellerie plus ou
moins dmoniaque. Cest pourquoi tante Kenza est
considre comme une voyante quelque peusorcire,
qui tenait obir aux dsirs des djnouns : le patio
tait tous les jours lav grande eau et frott au
balaide doum. Les djnouns aimaient la propretles
diablessemontraient exigeants quant la couleur des
caftans, lheure deles porter, les aromates quil fallait
bruler dans telle ou tellecirconstanceil lui fallait un
nombre important de coudes pour calmer lhumeur
du grand gnie bienfaisantil y avait bien Sidi Moussa
satisfaire, sa couleur tait le bleu roi. Le plerinage
des sanctuaires qui est une activit presque
exclusivement fminine, est du cette croyance
vhicule degnration en gnration travers lge,
qui sest installedans le corps et la pense des
femmes de lpoque (surtout Lalla Zoubida et Lalla
Aicha qui se montraient tout fait dlirantes face au
catafalque de Sidi Ali Boughaleb), et quireflte la
structure mentale de toute une socit.Ce voyage aux
lieux saints est gnralement fait par lesfemmes, car
elles reprsentent ltre le plus faible et le plusfragile,
qui cherche secours et force, protection et
soutien,libration, rconfort et gurison, en croyant que
ces saints lui servirai dintermdiaire ente lui et dieu,
que sa soit par ignorance ou par autre facteur Bien
quil avoue tre incapable de prvoir lavenir, Sidi El
Arafine peut tre exclu des personnages superstitieux
du roman, puisquil a recommand Lalla Zoubida de

visiter less anctuaires des saints : Les saints de Dieu

qui veillent sur cette ville taccordent leur protection.
Visite leurs sanctuaires p : 210