‫ﻨظرﻴﺔ اﻷﻓﻌﺎل اﻝﻜﻼﻤﻴﺔ ﻋﻨد "أوﺴﺘﻴن"‬

‫و "ﺴﻴرل" و دورﻫﺎ ﻓﻲ اﻝﺒﺤث اﻝﺘداوﻝﻲ‬

‫اﻝدﻜﺘورة‪:‬ﺤﻜﻴﻤﺔ ﺒوﻗروﻤﺔ‬
‫ﻗﺴم اﻝﻠﻐﺔ واﻷدب اﻝﻌرﺒﻲ‪/‬ﻜﻠﻴﺔ اﻵداب واﻝﻠﻐﺎت‬
‫ﺠﺎﻤﻌﺔ اﻝﻤﺴﻴﻠﺔ‬
‫اﻝﻤـﻠﺨـص‪:‬‬
‫إن اﻝﻔﻌــل اﻝﻜﻼﻤــﻲ ﻋﻨﺼــر ﻤﻬــم ﻓــﻲ اﻝﻜﺜﻴــر ﻤــن اﻷﻋﻤــﺎل اﻝﺘداوﻝﻴــﺔ‪ ،‬و ﻫــو ﻜــل‬
‫ﻤﻠﻔوظ ﻴﻨﻬض ﻋﻠﻰ ﻨظﺎم ﺸﻜﻠﻲ دﻻﻝﻲ إﻨﺠﺎزي ﺘـﺄﺜﻴري‪ ،‬ﻴﻌﺘﻤـد ﻋﻠـﻰ أﻓﻌـﺎل ﻗوﻝﻴـﺔ ﺘﺴـﻌﻰ‬
‫إﻝﻰ ﺘﺤﻘﻴق أﻏراض إﻨﺠﺎزﻴﺔ و ﻏﺎﻴﺎت ﺘﺄﺜﻴرﻴﺔ ﺘﺨص ردود ﻓﻌل اﻝﻤﺘﻠﻘﻲ‪.‬‬
‫وﻗد ﻗﺎم "أوﺴﺘﻴن" ﺒﺘﻤﻴﻴز ﺼـﻨف ﻤـن اﻝﺠﻤـل ذات اﻝﺼـﻴﻐﺔ اﻝﺨﺒرﻴـﺔ‪ ،‬ﺜـم ﻋـرض‬
‫د ارﺴـﺔ أوﻝﻴـﺔ ﻝﻬـذﻩ اﻝﺠﻤـل ﻋﻠـﻰ ﻤﺤـو ﻫـﺎم ﻝﻠﻔﻠﺴـﻔﺔ و اﻝﻤﻨطـق‪ ،‬و ﺒﻌـد ذﻝـك وﺴـﻊ اﻝﻤﻔﻬـوم‬
‫اﻝذي ﻗدﻤﻪ ﻝﻴﺸﻤل ﺠﻤﻴﻊ اﻝﺠﻤـل ﺤﺘـﻰ ﺘﻠـك اﻝﺘـﻲ ﺘﻘﺒـل اﻝﺼـدق و اﻝﻜـذب‪ ،‬و ﺒـذﻝك ﻴﻜـون‬
‫ﻗد أﻨﺸﺄ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻝﻠﻐﺔ ﺘﺠد ﺘطﺒﻴﻘﺎت ﻫﺎﻤﺔ ﻓﻲ اﻝﻠﺴﺎﻨﻴﺎت‪.‬‬
‫وﻗد ﺘﺒﻨﻰ "ﺴﻴرل" اﻗﺘراﺤﺎت "أوﺴﺘﻴن ﻤﺸددا ﻋﻠﻰ أن ﻓﻌل اﻝﻘـول ﻻ ﻴﻤﻜـن ﺘﺤﻘﻘـﻪ‬
‫ﻤ ــن دون ﻗ ــوة إﻨﺠﺎزﻴ ــﺔ‪ ،‬و ﻤ ــن ﺠﻬ ــﺔ أﺨ ــرى أﺠ ــرى ﺘﻌ ــدﻴﻼت ﻋﻠ ــﻰ ﺘﺼ ــﻨﻴف "أوﺴ ــﺘﻴن"‬
‫ﻝﻸﻓﻌـ ــﺎل اﻝﻠﻐوﻴـ ــﺔ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀـ ــﺎﻓﺔ إﻝـ ــﻰ اﻻﻫﺘﻤـ ــﺎم اﻝﺨـ ــﺎص اﻝـ ــذي أﻋطـ ــﺎﻩ ﻝﻠﻤﻌﻨـ ــﻰ واﻝﻤﺤﺘـ ــوى‬
‫اﻝﻘﻀوي‪.‬‬
‫‪Résumé :‬‬
‫‪L’acte de langage est un élément important dans plusieurs affaires‬‬
‫‪pragmatique, c’est un énoncé adopté sur un système vocalisé, sémantique,‬‬
‫‪illocutionnaire, adopté sur des actes locutoires, qui cherche à réalises des‬‬
‫‪objectifs illocutoires et des objectifs perlocutoires qui concerne la réaction‬‬
‫‪du récepteur.‬‬
‫‪Austin à distinguer un genre de phrase affirmative, il à montrer ensuite‬‬
‫‪une étude préliminaire de ses phrases comme la philosophie et la logique‬‬
‫‪importante, puis élargi le concept présenté pour englober toute les phrases‬‬
‫‪qui accepte la vérité et le mensonge, il à donc établi une philosophie‬‬
‫‪générale pour la lange trouver des application importante en linguistique.‬‬
‫‪Searle à adopter des propositions de Austin soulignant que l’acte locutoire‬‬
‫‪ne peut être atteint sans force illocutoire, et d’autre part il à acceptée des‬‬
‫‪modifications à la classification de Austin, en plus de l’attention particulière‬‬
‫‪accordée à la signification et le contenu propositionnel.‬‬

‫ﻋﻨدﻤﺎ ﻴﺤﺎول اﻝﻨﺎس أن ﻴﻌﺒروا ﻋن أﻨﻔﺴﻬم‪ ،‬ﻓﺈﻨﻬم ﻻ ﻴﻨﺸﺌون أﻝﻔﺎظﺎ ﺘﺤوي ُﺒﻨﻰ‬
‫ﻨﺤوﻴﺔ وﻜﻠﻤﺎت ﻓﻘط‪ٕ ،‬واﻨﻤﺎ ﻴﻨﺠزون أﻓﻌﺎﻻ ﻋﺒر ﻫذﻩ اﻷﻝﻔﺎظ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻜﻨت ﻤﺜﻼ ﺘﻌﻤل ﻓﻲ‬
‫ﻤﻜﺎن ﻴﻜون ﻝﻠﻤدﻴر ﻓﻴﻪ ﻗدر ﻜﺒﻴر ﻤن اﻝﺴﻠطﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻝك‪" :‬أﻨت ﻤطرود"‪ ،‬ﻓﺈن ﻗوﻝﻪ ﻴﻔوق‬
‫اﻝﺠﻤﻠﺔ اﻝﺨﺒرﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻘد ﻴﺴﺘﻌﻤل اﻝﻠﻔظ ﻹﻨﺠﺎز ﻓﻌل إﻨﻬﺎء ﺘوظﻴﻔك‪ ،‬وﻤﻊ ذﻝك ﻻ ﻴﺘوﺠب‬
‫ﻋﻠﻰ اﻷﻓﻌﺎل اﻝﻤﻨﺠزة ﻋﺒر اﻷﻝﻔﺎظ أن ﺘﻜون داﺌﻤﺎ دراﻤﺎﺘﻴﻜﻴﺔ وﺒﻐﻴﻀﺔ ﻜﻤﺎ ﻓﻲ اﻝﻤﺜﺎل‬
‫اﻝﺴﺎﺒق‪ٕ ،‬واﻨﻤﺎ ﻴﻤﻜن ﻝﻠﻔﻌل أن ﻴﻜون رﻗﻴﻘﺎ ﻜﻤﺎ ﻓﻲ اﻷﻤﺜﻠﺔ اﻝﺘﺎﻝﻴﺔ‪:‬‬
‫أﻨت راﺌﻊ ﺒﺎﻝﻔﻌل‪.‬‬ ‫أ‪-‬‬

‫ب‪ -‬ﻋﻠﻰ اﻝرﺤب واﻝﺴﻌﺔ‪.‬‬

‫ج‪ -‬أﻨت ﻤﺠﻨون‪.‬‬
‫ﻓﺎﻝﻤﺜﺎل )أ( ﻫو إطراء ﻤﻨﺠز‪ ،‬واﻝﻤﺜﺎل )ب( ﻫو إﺸﻌﺎر ﺒﺎﺴﺘﻼم اﻝﺸﻜر‪ ،‬واﻝﻤﺜﺎل )ج(‬
‫)‪(1‬‬
‫‪ ،‬ﻓﺎﻷﻓﻌﺎل اﻝﻤﻨﺠزة ﻤن ﺨﻼل اﻷﻝﻔﺎظ ﺘﻌرف ﻋﻤوﻤﺎ ﺒﺄﻓﻌﺎل‬ ‫ﻫو ﺘﻌﺒﻴر ﻋن اﻝدﻫﺸﺔ‬
‫اﻝﻜﻼم )‪ ،(Speech acts‬وﺘﻌطﻰ ﻓﻲ اﻹﻨﺠﻠﻴزﻴﺔ واﻝﻌرﺒﻴﺔ ﻏﺎﻝﺒﺎ أوﺼﺎﻓﺎ أﻜﺜر ﺘﺤدﻴدا‪،‬‬
‫ﻤﺜل اﻻﻋﺘذار‪ ،‬اﻝﺸﻜوى‪ ،‬اﻹطراء‪ ،‬اﻝدﻋﺎء‪ ،‬اﻝوﻋد أو اﻝطﻠب‪...،‬وﺘﻨطﺒق ﻫذﻩ‬
‫اﻝﻤﺼطﻠﺤﺎت اﻝوﺼﻔﻴﺔ ﻷﻨواع اﻝﻜﻼم اﻝﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﻴﺔ )ﻗﺼد( اﻝﻤﺘﻜﻠم اﻝﺘواﺼﻠﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫إﻨﺸﺎء اﻝﻠﻔظ‪ ،‬ﺤﻴث ﻴﺘوﻗﻊ اﻝﻤﺘﻜﻠم ﻋﺎدة أن ﻴﺘﻌرف اﻝﻤﺴﺘﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﻨﻴﺘﻪ اﻝﺘواﺼﻠﻴﺔ‪،‬‬
‫وﺘﺴﺎﻋد اﻝظروف اﻝﻤﺤﻴطﺔ ﺒﺎﻝﻠﻔظ أﺤﻴﺎﻨﺎ ﻜﻼ ﻤن اﻝﻤﺘﻜﻠم واﻝﻤﺴﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻝﻌﻤﻠﻴﺔ‪،‬‬
‫وﺘﺴﻤﻰ ﻫذﻩ اﻝظروف ﺒﻤﻘﺎم اﻝﻜﻼم )‪ ،(Speech event‬وﻓﻲ اﻝﻜﺜﻴر ﻤن اﻷﺤﻴﺎن ﺘﺤدد‬
‫طﺒﻴﻌﺔ ﻤﻘﺎم اﻝﻜﻼم ﺘﻔﺴﻴر اﻝﻠﻔظ ﻋﻠﻰ أﻨﻪ إﻨﺠﺎز ﻝﻔﻌل ﻜﻼﻤﻲ ﻤﻌﻴن‪ ،‬ﻓﻤﺜﻼ ﻓﻲ ﻴوم‬
‫ﻤﻌد ﻝﻠﺘو‪ ،‬ﻴﺄﺨذ رﺸﻔﺔ وﻴﻨﺸﺊ اﻝﻠﻔظ‪":‬‬
‫ﺸﺘﺎﺌﻲ‪ ،‬ﻴﻤﺴك اﻝﻤﺘﻜﻠم ﻜوﺒﺎ ﻤن اﻝﺸﺎي ﻤﻌﺘﻘدا أﻨﻪ ّ‬
‫ﻫذا اﻝﺸﺎي ﺒﺎرد ﺠدا"‪ ،‬ﻓﻤن اﻝﻤرﺠﺢ أن ﻴﻔﺴر ﻝﻔظﻪ ﻋﻠﻰ أﻨﻪ ﺘذﻤر‪ ،‬وﻝﻜن ﻋﻨد ﺘﻐﻴﻴر‬
‫اﻝظروف إﻝﻰ ﻴوم ﺼﻴﻔﻲ ﺤﺎر ﺠدا‪ ،‬ﺤﻴث ﻴﻘدم اﻝﻤﺴﺘﻤﻊ ﻝﻠﻤﺘﻜﻠم ﻜوﺒﺎ ﻤن اﻝﺸﺎي اﻝﻤﺜﻠﺞ‬
‫ﺒﺎردا ﺠدا‪ ،‬ﻋﻨدﻫﺎ ﺴﻴﻔﺴر ﻋﻠﻰ أﻨﻪ إطراء‪ ،‬إذ أﻤﻜن ﺘﻔﺴﻴر ذات اﻝﻠﻔظ ﻋﻠﻰ ﻨوﻋﻴن‬
‫ﻤﺨﺘﻠﻔﻴن ﻤن ﻓﻌل اﻝﻜﻼم‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﻴﻌﻨﻲ اﺴﺘﺤﺎﻝﺔ إﻴﺠﺎد ﺘواﻓق ﺒﺴﻴط ﻝﻠﻔظ واﺤد ﻤﻊ ﻓﻌل‬
‫واﺤد‪ ،‬وﻴﻌﻨﻲ ﻫذا ﻜذﻝك أن ﻤﺎ ﻴﻌزى إﻝﻰ ﺘﻔﺴﻴر ﻓﻌل اﻝﻜﻼم ﻴﻔوق ﻤﺎ ﻴوﺠد ﻓﻲ اﻝﻠﻔظ‬
‫ﺒﻤﻔردﻩ )‪.(2‬‬
‫ﻝﻘد أﺼﺒﺢ ﻤﻔﻬوم اﻝﻔﻌل اﻝﻜﻼﻤﻲ ﻨواﻩ ﻤرﻜزﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ اﻝﻜﺜﻴر ﻤن اﻷﻋﻤﺎل اﻝﺘداوﻝﻴﺔ‪،‬‬
‫وﻓﺤواﻩ أﻨﻪ ﻜل ﻤﻠﻔوظ ﻴﻨﻬض ﻋﻠﻰ ﻨظﺎم ﺸﻜﻠﻲ دﻻﻝﻲ إﻨﺠﺎزي ﺘﺄﺜﻴري‪ ،‬وﻴﻌد ﻨﺸﺎطﺎ‬
‫ﻤﺎدﻴﺎ ﻨﺤوﻴﺎ ﻴﺘوﺴل ﺒﺄﻓﻌﺎل ﻗوﻝﻴﻪ إﻝﻰ ﺘﺤﻘﻴق أﻏراض إﻨﺠﺎزﻴﻪ‪ ،‬ﻜﺎﻝطﻠب واﻝوﻋد‬
‫واﻝوﻋﻴد‪...،‬وﻏﺎﻴﺎت ﺘﺄﺜﻴرﻴﺔ ﺘﺨص ردود ﻓﻌل اﻝﻤﺘﻠﻘﻲ‪ ،‬ﻜﺎﻝرﻓض واﻝﻘﺒول‪ ،‬وﻤن ﺜم ﻓﻬو‬
‫ﻴطﻤﺢ إﻝﻰ أن ﻴﻜون ﻓﻌﻼ ﺘﺄﺜﻴرﻴﺎ‪ ،‬أي ﻴطﻤﺢ إﻝﻰ اﻝﺘﺄﺜﻴر ﻓﻲ اﻝﻤﺨﺎطَب‪ ،‬اﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺎ أو‬
‫)‪(3‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻤؤﺴﺴﺎﺘﻴﺎ‪ ،‬وﻤن ﺜم إﻨﺠﺎز ﺸﻲء ﻤﺎ‬
‫ﻝﻘد ﻋﻜف اﻝﻤﻨﺎطﻘﻪ واﻝﻔﻼﺴﻔﺔ ﻤﻨذ أﻴﺎم اﻝﻴوﻨﺎن ﻋﻠﻰ دراﺴﺔ اﻝﻘﻀﺎﻴﺎ ﻜﻤﻘدﻤﺔ ﻝدراﺴﺔ‬
‫اﻝﻤﻨطق‪ ،‬وﻜﻤدﺨل ﻝدراﺴﺔ اﻝﻘﻀﺎﻴﺎ ﺘﻌرﻀت ﻜﺘب اﻝﻤﻨطق اﻝﻜﻼﺴﻴﻜﻴﺔ ﻤﻨذ أرﺴطو‬
‫ﻷﻗﺴﺎم اﻝﻜﻼم‪ ،‬ﻓﻤﻴزت اﻝﺼﻴﻐﺔ اﻝﺨﺒرﻴﺔ ﻋن ﺼﻴﻎ اﻝﺘﻤﻨﻲ واﻷﻤر وﻏﻴرﻫﺎ‪ ،‬ﺜم ﺤﺼرت‬
‫ﺒﺎﻝﺼﻴﻐﺔ اﻝﺨﺒرﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻲ اﻝﺘﻌﺒﻴر اﻝﻠﻔظﻲ ﻋن اﻝﻘﻀﻴﺔ‪ ،‬ﺨﺎﺼﻴﺔ ﻗﺒول اﻝﺼدق واﻝﻜذب‪،‬‬
‫ﺠﺎﻋﻠﺔ ﻝﻠﺨﺒر ﻤﻴزة ﻜوﻨﻪ ﻤوﻀوﻋﺎ ﻝﻠدراﺴﺔ اﻝﻤﻨطﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﺒل اﻝﺼﻴﻎ اﻷﺨرى اﻝﺘﻲ‬
‫أﻝﺤﻘﻬﺎ " أرﺴطو " ﺒﻌﻠم اﻝﺒﻼﻏﺔ )‪. (4‬‬
‫وﻓﻲ اﻝﻌﺼر اﻝﺤدﻴث‪ ،‬وﺘﺤدﻴدا ﻋﻨد "ﻜﺎﻨط" )‪ (Kant‬وﻗﻌت اﻝﺼﻴﻐﺔ اﻝﺨﺒرﻴﺔ ﺘﺤت‬
‫طﺎﺌﻠﺔ ﻨﻘد ﻤؤداﻩ أن ﻫﻨﺎك ﺠﻤﻼ ﻝﻬﺎ ﻫذﻩ اﻝﺼﻴﻐﺔ‪ ،‬ﻝﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﻘﺒل اﻝﺼدق واﻝﻜذب‪،‬‬
‫وﺒﺎﻝﺘﺎﻝﻲ ﻓﻬﻲ ﺘﺨرج ﻋن ﻤﺠﺎل اﻝﻤﻨطق واﻝﻔﻠﺴﻔﺔ‪ ،‬واﻨطﻼﻗﺎ ﻤن ﻨﻘد "ﻜﺎﻨط" ظﻬر اﻻﺘﺠﺎﻩ‬
‫اﻝﻤﻨطﻘﻲ اﻝوﻀﻌﻲ ﻓﻲ اﻝﻘرن اﻝﻌﺸرﻴن اﻝذي أﻜد ﻋﻠﻰ إﺨراج ﺠزء ﻜﺒﻴر ﻤن اﻝﺠﻤل ذات‬
‫اﻝﺼﻴﻎ اﻝﺨﺒرﻴﺔ ﻤن ﻤﺠﻤوﻋﺔ اﻝﺠﻤل اﻝﺘﻲ ﺘﻘﺒل اﻝﺼدق واﻝﻜذب‪ ،‬ﺒل ﻤن ﻤﺠﻤوﻋﺔ‬
‫اﻝﺠﻤل ذات اﻝﻤﻌﻨﻰ )‪. (5‬‬
 ‫)*(‬
‫ﺒﺘﻤﻴﻴز ﺼﻨف ﻤن اﻝﺠﻤل ذات اﻝﺼﻴﻐﺔ اﻝﺨﺒرﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻏﻴر ﻤﺎ‬ ‫وﻗد ﻗﺎم "أوﺴﺘﻴن"‬
‫ﻤﻴزﻩ "ﻜﺎﻨط" واﻝوﻀﻌﻴون ﻤﻤﺎ ﻻ ﻴﻘﺒل اﻝﺼدق واﻝﻜذب‪ ،‬ﺜم ﻋرض دراﺴﺔ أوﻝﻴﺔ ﻝﻬذﻩ‬
‫اﻝﺠﻤل ﻋﻠﻰ ﻨﺤو ﻫﺎم ﻝﻠﻔﻠﺴﻔﺔ واﻝﻤﻨطق‪ ،‬وﻫﻲ دراﺴﺔ ﻤﺎ زال ﻴﺘﺎﺒﻌﻬﺎ ﺘﻼﻤﻴذﻩ وآﺨرون‪،‬‬
‫وﻓﻲ اﻝﻤرﺤﻠﺔ اﻷﺨﻴرة ﻤن ﺒﺤﺜﻪ ﺘوﺴﻊ اﻝﻤﻔﻬوم اﻝذي ﻗدﻤﻪ ﻝﻴﺸﻤل ﺠﻤﻴﻊ اﻝﺠﻤل ﺤﺘﻰ‬
‫ﺘﻠك اﻝﺘﻲ ﺘﻘﺒل اﻝﺼدق واﻝﻜذب ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺄﻨﺘﺞ ﺒذﻝك ﻓﻠﺴﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻝﻠﻐﺔ ﺘﺠد ﺘطﺒﻴﻘﺎت ﻫﺎﻤﺔ‬
‫ﻓﻲ اﻝﻠﺴﺎﻨﻴﺎت )‪.(6‬‬
‫‪" -(I‬أوﺴﺘﻴن" واﻀﻊ أﺴس ﻨظرﻴﺔ اﻷﻓﻌﺎل اﻝﻜﻼﻤﻴﺔ‪:‬‬
‫إن اﻝﻠﻐﺔ ﺤﺴب "أوﺴﺘﻴن" ﻝﻴﺴت ﻤﺠرد وﺴﻴﻠﺔ ﻝﻠوﺼف وﻨﻘل اﻝﺨﺒر‪ ،‬ﺒل أداة ﻝﺒﻨﺎء‬
‫اﻝﻌﺎﻝم واﻝﺘﺄﺜﻴر ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻋﻠﻴﻪ ﻓﻤوﻀوع اﻝﺒﺤث ﻴﺘﻤﺤور ﺒﺎﻷﺴﺎس ﺤول ﻤﺎ ﻨﻔﻌﻠﻪ ﺒﺎﻝﺘﻌﺎﺒﻴر‬
‫اﻝﺘﻲ ﻨﻨطق ﺒﻬﺎ )أﻓﻌﺎل اﻝﻜﻼم(‪ ،‬وﺒﻬذا ﻴﻜون "أوﺴﺘﻴن" ﻗد ﻗدم ﺒﻨظرﻴﺔ ﺒﺴط اﻝﻘول ﻋﺒر‬
‫ﺠﻤﻠﺔ ﻤﺤﺎﻀرات وﻤﻘﺎﻻت ﻀﻤﻨﻬﺎ ﻨظرﻴﺘﻪ ﺒﺨﺼوص " اﻷﻓﻌﺎل اﻝﻠﻐوﻴﺔ" اﻝﺘﻲ ﺨرﺠت‬
‫ﺘﺤت ﻋﻨوان واﺤد ﺒﻌد وﻓﺎة ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﻫو "ﻜﻴف ﻨﻨﺠز اﻷﺸﻴﺎء ﺒﺎﻝﻜﻠﻤﺎت" ‪How to do‬‬
‫)‪(7‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪ "things with word‬واﻝذي ﺘرﺠم إﻝﻰ اﻝﻔرﻨﺴﻴﺔ ﻋﺎم ‪1970‬‬
‫وﺒﺎﻝرﺠوع إﻝﻰ ﻫذا اﻝﻜﺘﺎب‪ ،‬ﻴﺘﺒﻴن ﻝﻨﺎ أن "أوﺴﺘﻴن" ﻗﺎم ﺒﺘوظﻴف اﻝﻠﻐﺔ اﻝطﺒﻴﻌﻴﺔ‬
‫)‪ ،(ordinary language‬ﻓﺄﺸﺎر إﻝﻰ أن أي ﻝﻐﺔ ﻤن اﻝﻠﻐﺎت ﻓﻲ ﻋﺼر اﻹﻋﻼﻤﻴﺎت‬
‫ﻝم ﺘﺒق ﻝﻐﺔ طﺒﻴﻌﻴﺔ‪ٕ ،‬واﻨﻤﺎ أﺼﺒﺤت ﻝﻐﺔ ﺘﻘﻨﻴﺔ ﻴﺠب اﻝﺘﻌﺎﻤل ﻤﻌﻬﺎ ﺒﻬذا‬
‫اﻝﻤﻨظور‪ ،‬وﻤﻌﻨﻰ ﻜوﻨﻬﺎ ﻝﻐﺔ ﺘﻘﻨﻴﺔ أﻨﻬﺎ ﺼﺎرت اﺼطﻨﺎﻋﻴﺔ ﺘﺘﺤﻜم ﻓﻴﻬﺎ آﻝﻴﺎت اﻝﺘﺨﺎطب‬
‫واﻝﺘواﺼل اﻝﻤﻌﺎﺼرة‪ ،‬وﻻ ﻴﻤﻜن أن ﻨﺒرر ظﻬور ﻨظرﻴﺔ أﻓﻌﺎل اﻝﻜﻼم وﻨظرﻴﺔ اﻷﻓﻌﺎل‬
‫اﻹﻨﺠﺎزﻴﺔ إﻻ ﻓﻲ ﻀوء ﻋﺠز اﻝﺒﻼﻏﺔ اﻝﻘدﻴﻤﺔ واﻝﻨﺤو اﻝﻘدﻴم ﻋن ﻤﺴﺎﻴرة ﺴﻴﺎدة ﻋﺼر‬
‫ﺘﻜﻨوﻝوﺠﻴﺎ اﻝﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ‪ ،‬وﻏزو اﻝﻔﻀﺎء اﻝﺜﻘﺎﻓﻲ اﻝﻤﺤﻠﻲ ﺒواﺴطﺔ ﻫذﻩ اﻝﺘﻘﻨﻴﺔ اﻝﻤﻔروﻀﺔ‪،‬‬
‫ﻓﻠم ﻴﻌد ﻤطﻠوﺒﺎ إﻝﻴﻨﺎ أن ﻨﺘﻠﻘﻰ اﻝﺨطﺎب ﻜﻤﺎ ﺼﺎﻏﻪ ﻏﻴرﻨﺎ‪ٕ ،‬واﻨﻤﺎ ﻨﺤﻠﻠﻪ‪ ،‬وﻗد اﻋﺘﻘد أن‬
‫أﻓﻌﺎل اﻝﻜﻼم واﻝﺘداوﻝﻴﺔ ﺒوﺠﻪ ﻋﺎم أﺼﺒﺤت ﻗد ار ﻤﺤﺘوﻤﺎ ﻷي ﻝﻐﺔ ﻤﺤﻠﻴﺔ ووطﻨﻴﺔ ﺤﺘﻰ‬
‫)‪(8‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺘﻔﻬم وﺘﺘواﺼل ﻤﻊ ﻤﺎ ﻴﻬدد ﻜﻴﺎﻨﻬﺎ‬
‫)‪(9‬‬
‫وﻓﻲ ﺘوظﻴﻔﻪ ﻝﻠﻐﺔ اﻝطﺒﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻋﺎرض "أوﺴﺘﻴن" ﻤوﻗﻔﻴن ﻫﻤﺎ‪:‬‬
‫ﻴﻘر ﺒﺄن دور اﻝﺠﻤل ﻴﻨﺤﺼر ﻓﻘط ﻓﻲ‬‫‪ -(1‬اﻝﻤوﻗف اﻝﻔﻠﺴﻔﻲ اﻝﺘﻘﻠﻴدي‪ ،‬واﻝذي ّ‬
‫وﺼف ﺤﺎﻝﺔ اﻷﺸﻴﺎء‪ ،‬أو إﻗرار ﺤدث ﻤﺎ‪ ،‬وﺘﻜون ﺒﻤوﺠﺒﻪ ﺼﺎدﻗﺔ أو ﻜﺎذﺒﺔ‪ ،‬أي أن‬
‫ﻓﺘﻌد ﻤن ﻗﺒﻴل اﻝﻌﺒﺎرات‬
‫اﻝﺠﻤل ﺘﻘوم وﻓق ﻤﻌﻴﺎر اﻝﺼدق واﻝﻜذب‪ ،‬أﻤﺎ ﻏﻴرﻫﺎ ﻤن اﻝﺠﻤل‪ّ ،‬‬
‫اﻝﺘﻲ ﻻ ﻤﻌﻨﻰ ﻝﻬﺎ‪ ،‬ﻏﻴر أن ﻤﺎ ﺘﺠدر اﻹﺸﺎرة إﻝﻴﻪ ﻓﻲ ﻫذا اﻹطﺎر‪ ،‬أﻨﻪ ﻝﻴس ﺠﻤﻴﻊ‬
‫اﻝﺠﻤل ﺘﻘرﻴرات )‪ ،(Affirmation‬وﻻ ﺘﺼﻠﺢ ﺒﺎﻝﻀرورة أﻴﻀﺎ ﻷن ﺘﻜون ﻜذﻝك‪ ،‬ﻓﺈﻝﻰ‬
‫ﺠﺎﻨب اﻝﺘﻘرﻴرات ﻫﻨﺎك ﺠﻤل اﻝﺘﻌﺠب واﻻﺴﺘﻔﻬﺎم واﻷﻤر واﻝﻨﻬﻲ وﻏﻴرﻫﺎ‪ ،‬وﻜﺜﻴ ار ﻤﺎ ﺘم‬
‫اﻝﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﻫذﻩ اﻝﺠﻤل ﻋﻠﻰ ﻨﺤو ﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﻋﺒﺎرة ﻋن ﻻ ﻤﻌﻨﻰ )‪.(Non sens‬‬
‫‪ -(2‬اﻝوﺼف اﻝﻨﺤوي اﻝﺘﻘﻠﻴدي‪ ،‬اﻝذي ﻻ ﻴﻘﺘﺼر ﻋﻠﻰ ﻨﻤط واﺤد ﻤن اﻝﺠﻤل‪ ،‬ﺒل‬
‫ﻴﻬدف إﻝﻰ اﻝﺘﻨوﻴﻊ ﻓﻲ اﻝﻤوﻀوع‪ ،‬ﻓﻴﺼف أﻨﻤﺎطﺎ أرﺒﻌﺔ ﻤن اﻝﺠﻤل‪ ،‬وﻫﻲ اﻝﺠﻤل اﻝﻤﺜﺒﺘﺔ‬
‫أو اﻝﺨﺒرﻴﺔ‪ ،‬واﻝﺠﻤل اﻻﺴﺘﻔﻬﺎﻤﻴﺔ‪ ،‬وﺠﻤل اﻝﺘﻌﺠب‪ ،‬واﻝﺠﻤل اﻝﺘﻲ ﺘﻔﻴد اﻝطﻠب واﻝﺘﻤﻨﻲ‪.‬‬
‫ﺒﻬذا اﻝﺘﺤدﻴد ﻨﻜون ﻗد اﻨطﻠﻘﻨﺎ ﻤن "ﻨظرﻴﺔ أﻓﻌﺎل اﻝﻜﻼم "‪"Speech acts theory‬‬
‫اﻝﺘﻲ وﻀﻊ أﺴﺴﻬﺎ "أوﺴﺘﻴن" )‪ ،(J.Austin‬واﻝﺘﻲ ﺘم إﻏﻨﺎؤﻫﺎ ﺒﺄﺒﺤﺎث أﺨرى ﻓﻠﺴﻔﻴﺔ‬
‫وﻝﺴﺎﻨﻴﺔ وﻤﻨطﻘﻴﺔ‪ ،‬اﻨطﻠﻘت ﻤن ﻤﻔﻬوم اﻹﻨﺠﺎز‪ ،‬ﺤﻴث ﺴﻴﻌﻤد "ﺴﻴرل" )‪ (J.Searle‬إﻝﻰ‬
‫ﺘﺜﺒﻴﺘﻬﺎ ﻝﻴوﺴﻌﻬﺎ ﺒﺎﺤﺜون آﺨرون‪ ،‬ﺨﺎﺼﺔ "ﻏراﻴس")‪.(P.Grice‬‬
‫إن ﻨظرﻴﺔ "أﻓﻌﺎل اﻝﻜﻼم" ﺘؤﻜد ﻋﻠﻰ أن اﻝﻌﺒﺎرات اﻝﻠﻐوﻴﺔ ﻻ ﺘﻨﻘل ﻤﻀﺎﻤﻴن ﻤﺠردة‬
‫وﻨﻤطﻴﺔ‪ٕ ،‬واﻨﻤﺎ ﺘﺨﺘﻠف ﺤﺴب ﻋدة ﻋواﻤل‪ ،‬ﻤﻨﻬﺎ اﻝﺴﻴﺎق‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ إﻝﻰ ظروف وﻋواﻤل‬
‫أﺨرى ﺘﺘدﺨل ﻓﻲ ﺘﺤدﻴد دﻻﻝﺔ اﻝﻠﻔظ وﻗوﺘﻪ‪.‬‬
‫ﻝﻘد ﺒدأ "أوﺴﺘﻴن" ﺒدراﺴﺔ "اﻝﻤﻠﻔوظﺎت اﻹﻨﺠﺎزﻴﺔ" أوﻻ‪ ،‬ﺜم ﻋﻤل ﻋﻠﻰ ﺘوﺴﻴﻊ ﻤﺠﺎﻝﻬﺎ‬
‫ﻝﺘﺸﻤل "اﻝﻤﻠﻔوظﺎت اﻝﺘﻘرﻴرﻴﺔ" ﺒﻌدﻤﺎ ﺘﺒﻴن ﻝﻪ أﻨﻬﺎ ﺘﺸﻜل ﺒدورﻫﺎ "ﻤﻠﻔوظﺎت إﻨﺠﺎزﻴﺔ"‪،‬‬
‫ﻓرق ﺒﻴن "اﻝﻤﻠﻔوظﺎت‬
‫وﻤن ﺜم ﺘوﺼل إﻝﻰ أﻨﻪ ﻻ ﻓرق ﺒﻴن اﻹﻨﺠﺎز واﻝﺘﻘرﻴر‪ ،‬و ﻗد ّ‬
‫اﻹﻨﺠﺎزﻴﺔ اﻻﺒﺘداﺌﻴﺔ" و"اﻝﻤﻠﻔوظﺎت اﻹﻨﺠﺎزﻴﺔ اﻝﺘﺼرﻴﺤﻴﺔ" ‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻋﺘﺒﺎر أن اﻷوﻝﻰ ﻻ‬
‫ﻴﺘم ﻓﻴﻬﺎ اﻝﺘﺼرﻴﺢ ﺒﺎﻝﻔﻌل اﻝﻤﻨﺠز‪ ،‬ﻜﻘوﻝﻨﺎ‪" :‬اﻝﺴﻌﺎدة ﻤطﻠب"‪ ،‬أﻤﺎ اﻝﺜﺎﻨﻴﺔ )اﻝﺘﺼرﻴﺤﻴﺔ أو‬
‫أﻗرر‪ّ ،‬أدﻋﻲ"‪ ،‬وﻀﻤن‬
‫اﻝظﺎﻫرة(‪ ،‬ﻓﻬﻲ اﻝﺘﻲ ﻴﺼرح ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺎﻝﻔﻌل اﻝﻤﻨﺠز‪ ،‬ﻤﺜل‪" :‬أزﻋم‪ّ ،‬‬
‫اﻝﻤﻨﺤﻰ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻴز ﺒﻴن اﻝﺠﻤل واﻻﺴﺘﻌﻤﺎﻻت اﻹﻨﺠﺎزﻴﺔ‪ ،‬اﺴﺘﻨﺎدا إﻝﻰ ﻤﻔﻬوم اﻝﺘﺼرﻴﺢ‪،‬‬
‫)‪(10‬‬
‫ﻓﺘوﺼل إﻝﻰ ﺒﻨﺎء ﻨظرﻴﺔ ﺘﻬم "اﻝﻘوة اﻹﻨﺠﺎزﻴﺔ" وﺘرﺘﺒط ﺒﺎﻝﻨظرﻴﺔ اﻝﻌﺎﻤﺔ ﻷﻓﻌﺎل اﻝﻜﻼم‬
‫‪.‬‬
‫ﻝﻘد رﺴﺦ "أوﺴﺘﻴن" ﻓﻲ اﻝﻤرﺤﻠﺔ اﻷوﻝﻰ ﻤن ﺘﻔﻜﻴرﻩ ﺜﻨﺎﺌﻴﺔ‪" :‬اﻝوﺼف‪/‬اﻹﻨﺠﺎز"‪ ،‬ﻓﺤدد‬
‫"اﻝﺠﻤل اﻝوﺼﻔﻴﺔ" ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺘﻠك اﻝﺘﻲ ﺘﺼف ﺤدﺜﺎ ﻤﺎ أو ﺤﺎﻝﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ دون "ﻓﻌل"‪ ،‬أي أن‬
‫ﻫذﻩ اﻝﺠﻤل ﻻ ﻴﺘﺠﺎوز اﻝﻘول ﻓﻴﻬﺎ إﻝﻰ اﻝﻔﻌل‪ ،‬أﻤﺎ "اﻝﺠﻤل اﻹﻨﺠﺎزﻴﺔ" ﻓﻬﻲ ﺠﻤل ﺘﻨﺠز‬
‫ﻗوﻻ وﻓﻌﻼ ﻓﻲ اﻝوﻗت ﻨﻔﺴﻪ )‪ ، (11‬وﻗد ﻤﻴز ﺒﻴن اﻝﻨوﻋﻴن ﻤن اﻝﺠﻤل ﻋن طرﻴق وﻀﻊ‬
‫ﻤﺠﻤوﻋﺔ ﻤن اﻝﻤﻌﺎﻴﻴر ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﻫو ﻤﻘﺎﻤﻲ‪ ،‬وﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﻫو ﻤﻘﺎﻝﻲ‪:‬‬
‫ﺘﻨﺼب اﻝﻤﻌﺎﻴﻴر اﻝﻤﻘﺎﻝﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻝﺠﺎﻨب اﻝﺸﻜﻠﻲ ﻝﻠﺨطﺎب‪ ،‬وﻴﺘﺤﺘم اﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ‬
‫ّ‬ ‫‪-(1‬‬
‫ﻝﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺘﻜون اﻝﺠﻤﻠﺔ ﻤن ﻗﺒﻴل اﻹﻨﺠﺎز‪:‬‬
‫‪ -‬ﻴﺠب أن ﺘﻜون اﻝﺠﻤﻠﺔ ﻤﺸﺘﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﻌل ﻤن اﻝﻨوع اﻹﻨﺠﺎزي‪ :‬أﻤر‪ ،‬ﻨﻬﻲ‪...،‬‬
‫‪ -‬ﻴﺠب أن ﻴﻜون زﻤن اﻝﻔﻌل زﻤن اﻝﺘﻜﻠم )اﻝزﻤن اﻝﺤﺎﻀر(‪.‬‬
‫‪ -‬ﻴﺸﺘرط ﻓﻲ اﻝﺠﻤﻠﺔ أن ﺘﻜون ﻤﺒﻨﻴﺔ ﻝﻠﻔﺎﻋل‪.‬‬
‫)‪. (12‬‬
‫‪ -‬ﻴﺠب أن ﻴﻜون ﻗﺎﺌل اﻝﺠﻤﻠﺔ اﻝﻤﺘﻜﻠم اﻝﻤﻔرد‬
‫‪ -(2‬أﻤﺎ اﻝﻤﻌﺎﻴﻴر اﻝﻤﻘﺎﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﻜن ﺘﻘﺴﻴﻤﻬﺎ إﻝﻰ ﻗﺴﻤﻴن ﻫﻤﺎ‪:‬‬
‫أ(‪ -‬ﺜﻨﺎﺌﻴﺔ "ﺼدق‪/‬ﻜذب" ﻓﻲ ﻤﻘﺎﺒل "ﻨﺠﺎح‪/‬ﻓﺸل" ‪ :‬ﺤﻴث ﻴؤﻜد "أوﺴﺘﻴن" ﻋﻠﻰ أن‬
‫ﻤﻌﻴﺎر )ﺼدق‪ /‬ﻜذب( ﻴﺸﻤل اﻝﺠﻤل اﻝوﺼﻔﻴﺔ ﻓﻘط‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺼﺎدﻗﺔ إن ﻜﺎﻨت اﻝﻤطﺎﺒﻘﺔ‬
‫ﺤﺎﺼﻠﺔ ﺒﻴﻨﻬﺎ وﺒﻴن ﻤﺎ ﺘﺼﻔﻪ‪ ،‬وﻜﺎذﺒﺔ إن ﻜﺎﻨت ﻏﻴر ذﻝك‪ ،‬ﻤﺜل‪:‬‬
‫‪ -‬اﻝﺸﻤس طﺎﻝﻌﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻫذا ﻜﺘﺎب "اﻝﺤﻴوان" ﻝﻠﺠﺎﺤظ‪.‬‬
‫ﻓﺎﻝﺠﻤﻠﺔ اﻷوﻝﻰ ﺘﻜون ﺼﺎدﻗﺔ إذا ﻜﺎﻨت )اﻝﺸﻤس( ﻓﻲ اﻝواﻗﻊ واﻝﺨﺎرج طﺎﻝﻌﺔ‪ٕ ،‬وان‬
‫ﻝم ﺘﻜن ﻜذﻝك ﺴﻤﻲ اﻝﻜﻼم ﻜذﺒﺎ‪ ،‬وﻨﻔس اﻝﺸﻲء ﺒﺎﻝﻨﺴﺒﺔ ﻝﻠﺠﻤﻠﺔ اﻝﺜﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬أﻤﺎ اﻝﺠﻤل‬
‫اﻹﻨﺠﺎزﻴﺔ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﺨﻀﻊ ﻝﻤﻌﻴﺎر)ﻨﺠﺎح‪/‬ﻓﺸل(‪ ،‬وﻤن ﻫﻨﺎ ﻨﻤﻴز ﻨوﻋﻴن ﻤن اﻝﺠﻤل‪:‬‬
‫‪ -‬اﻝﺠﻤل اﻹﻨﺠﺎزﻴﺔ ذات اﻝﻘﻴد اﻝﻘوي‪.‬‬
‫‪ -‬اﻝﺠﻤل اﻹﻨﺠﺎزﻴﺔ ذات اﻝﻘﻴد اﻝﻀﻌﻴف‪.‬‬
‫ﻓﺎﻷوﻝﻰ ﺘﺨﻀﻊ ﻓﻲ إﻨﺠﺎزﻫﺎ ﻝﻌﺎدات ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻤﺤددة‪ ،‬ﻤﺜل‪" :‬أﻨت طﺎﻝق"‪ ،‬ﻓﻠﻜﻲ ﺘﻜون‬
‫ﺸﺎﻫدﻴن‬ ‫اﻝﺠﻤﻠﺔ ﻨﺎﺠﺤﺔ‪ ،‬ﻴﺠب أن ﻴﻜون اﻝﻤﺘﻠﻔظ ﺒﻬﺎ ﻫو اﻝزوج‪ ،‬وأن ﻴﻜون ذﻝك أﻤﺎم‬
‫)‪(13‬‬
‫‪.‬‬
‫أﻤﺎ اﻝﻨوع اﻝﺜﺎﻨﻲ ﻤن اﻝﺠﻤل اﻹﻨﺠﺎزﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻪ ﻻ ﻴﺨﻀﻊ ﻝﻘﻴود ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻤﺜل‪:‬‬
‫‪ -‬أوﺼﻲ ﺒﻤﺎ أﻤﻠك ﻤن ﻤﺎﻝﻲ ﻻﺒﻨﻲ اﻷﻜﺒر‪.‬‬
‫ﻓﻬذﻩ اﻝﺠﻤﻠﺔ ﻝﻜﻲ ﺘﻜون "ﻨﺎﺠﺤﺔ" ﻴﻜﻔﻲ أن ﻴﻜون ﻤﻔﻬوم اﻝوﺼﻴﺔ ﻤﺘﻌﺎرﻓﺎ ﻋﻠﻴﻪ داﺨل‬
‫)‪(14‬‬
‫اﻝﺠﻤﺎﻋﺔ اﻝﻠﻐوﻴﺔ‪.‬‬
‫ب(‪ -‬ﻓﻲ ﺜﻨﺎﺌﻴﺔ‪ " :‬ﻗول‪/‬إﻨﺠﺎز"‪ :‬ﻴﻤﻴز "أوﺴﺘﻴن" ﺒﻴن اﻝﺠﻤل اﻝوﺼﻔﻴﺔ" و"اﻝﺠﻤل‬
‫اﻹﻨﺠﺎزﻴﺔ"‪ ،‬ﻤﺒﻴﻨﺎ أن اﻷوﻝﻰ )ﻗول( واﻝﺜﺎﻨﻴﺔ )ﻗول ٕواﻨﺠﺎز( ﻓﻲ اﻝوﻗت ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻝﻨﺎطق‬
‫ﺒﺎﻝﺠﻤﻠﺔ اﻝوﺼﻔﻴﺔ ﻴﻘول ﻗوﻻ ﻻ ﻏﻴر‪ ،‬أﻤﺎ اﻝﻨﺎطق ﺒﺎﻝﺠﻤﻠﺔ اﻹﻨﺠﺎزﻴﺔ ﻓﻴﻨﺘﺞ " ﻗوﻻ وﻓﻌﻼ "‬
‫ﻓﻲ اﻝوﻗت ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻋﻠﻴﻪ ﻻ ﻴﻤﻜن اﻝﻔﺼل ﻓﻲ اﻝﺠﻤل اﻹﻨﺠﺎزﻴﺔ ﺒﻴن ﻗول اﻝﻔﻌل ٕواﻨﺠﺎزﻩ‪،‬‬
‫وﻗد ﺤدد "أوﺴﺘﻴن" ﺠﻤﻠﺔ ﻤن اﻝﺸروط اﻝﻤﻘﺎﻤﻴﺔ اﻝﺘﻲ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻤراﻋﺎﺘﻬﺎ ﻝﻀﻤﺎن ﻨﺠﺎح‬
‫)‪(15‬‬
‫اﻝﻔﻌل‪ ،‬وﻫﻲ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻴﺠب أن ﺘﻜون ﻫﻨﺎك ﻤؤﺴﺴﺔ ﻤﺘﻌﺎرف ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬وأﺸﺨﺎص ﻤﺸﺎرﻜون ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬
‫اﻝﺘواﺼل اﻝﻠﻐوي‪ ،‬داﺨل ﺴﻴﺎﻗﺎت ﻤﻌﻴﻨﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻴﺘﻌﻴن أن ﺘﻜون اﻝظروف ﻤﻼﺌﻤﺔ‪ ،‬واﻝﻤﺸﺎرﻜون ﻤﻘﺒﻠﻴن ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺘﻌودوا ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻝﻜﻲ ﻴﺘم‬
‫إﻨﺠﺎز ﻤﺎ ﺘﻨص ﻋﻠﻴﻪ ﺘﻠك اﻝﻤؤﺴﺴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻴﺠب أن ﻴﺘم إﻨﺠﺎز اﻝﻔﻌل ﻤن ﻗﺒل ﺠﻤﻴﻊ اﻝﻤﺸﺎرﻜﻴن ﺒﺼورة ﺼﺤﻴﺤﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻴﺘﻌﻴن أن ﺘﺘوﻓر ﻝﻠﻤﺸﺎرﻜﻴن ﻨﻴﺔ إﻨﺠﺎز اﻝﻔﻌل‪ ،‬وﻗد اﻨﺘﻬﻰ "أوﺴﺘﻴن" أﺨﻴ ار إﻝﻰ اﻝﺘﺨﻠص‬
‫ﻤن ﺜﻨﺎﺌﻴﺔ‪ " :‬وﺼف‪/‬إﻨﺠﺎز" اﻝﺘﻲ ﻝم ﺘﻌد ﻗﺎﺌﻤﺔ‪ ،‬ﺒل أدرج ﺠﻤﻴﻊ اﻝﺠﻤل اﻝﻠﻐوﻴﺔ ﻓﻲ إطﺎر‬
‫وﺼف وﺘﻨظﻴر ﻋﺎم‪ ،‬ﺸﻜل ﻤﺎ ﺴﻤﻲ ﺒﻨظرﻴﺔ "أﻓﻌﺎل اﻝﻜﻼم"‪ ،‬وﻤن ﺜم اﻨﺘﻘل إﻝﻰ ﻤﺤطﺔ‬
‫أﺨرى‪ ،‬وﻫﻲ اﻝﺘرﻜﻴز ﺒﺸﻜل دﻗﻴق ﻋﻠﻰ اﻝﻤﻘﺼود ﻤن اﻝﻘول‪ ،‬ﻓﺤﻴن ﻨﺘﻜﻠم ﺒﻜﻼم ﻤﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻨﺎ‬
‫ﻨﻨﺠز ﻓﻌﻼ ﻤﻌﻴﻨﺎ )‪ ، (16‬وﻤن ﻫﻨﺎ ﻓﺈن اﻝﻤﺘﻠﻔظ ﺒﺄﻴﺔ ﺠﻤﻠﺔ ﺘﻨﺘﻤﻲ إﻝﻰ ﻝﻐﺔ طﺒﻴﻌﻴﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ‪،‬‬
‫)‪(17‬‬
‫ﻴﻘوم ﺒﺄﺼﻨﺎف ﺜﻼﺜﺔ ﻤن اﻷﻓﻌﺎل اﻝﻠﻐوﻴﺔ ‪.‬‬
‫‪ -(1‬اﻝﻔﻌل اﻝﺘﻌﺒﻴري )‪ :(Acte locutoire‬أو إﻨﺸﺎء ﺘﻌﺒﻴر ﻝﻐوي ذي ﻤﻌﻨﻰ‪،‬‬
‫واﻝذي ﻴﻌﺘﺒر ﻓﻌل اﻝﺘﻠﻔظ اﻷﺴﺎس‪ ،‬ﻓﺈذا ﻜﻨت ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻤن ﺼﻌوﺒﺔ ﻓﻲ ﺘﻜوﻴن اﻷﺼوات‬
‫واﻝﻜﻠﻤﺎت ﻹﻴﺠﺎد ﻝﻔظ ﻤﻔﻴد ﻓﻲ ﻝﻐﺔ ﻤﺎ‪ ،‬ﻝﻜوﻨﻬﺎ ﻝﻐﺔ أﺠﻨﺒﻴﺔ أو ﻷﻨك ﻤﻌﻘود اﻝﻠﺴﺎن‪ ،‬ﻓﻤن‬
‫اﻝﻤرﺠﺢ أن ﻻ ﻴﻜون ﺒﻤﻘدورك إﻨﺸﺎء ﻓﻌل ﺘﻌﺒﻴري ‪.‬‬
‫‪ -(2‬اﻝﻔﻌل اﻝوظﻴﻔﻲ )‪ ،(Acte illocutoire‬ﺤﻴث ﻻ ﺘﻘوم ﻋﺎدة ﺒﺈﻨﺸﺎء أﻝﻔﺎظ‬
‫ﺼﺤﻴﺤﺔ اﻝﺒﻨﻴﺔ دون ﻏﺎﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻨﺤن ﻨﺼوغ ﻝﻔظﺎ ﻝﻴؤدي وظﻴﻔﺔ ﻨرﻴد إﺘﻤﺎﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻝﻔﻌل‬
‫اﻝوظﻴﻔﻲ ﻴﻨﺠز ﻋﺒر ﻗوة اﻝﻠﻔظ اﻝﺘواﺼﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -(3‬اﻝﻔﻌل اﻝﺘﺄﺜﻴري )‪ :(Acte perlocutoire‬ﻓﻨﺤن ﻻ ﻨﻨﺸﺊ ﻝﻔظﺎ ذا وظﻴﻔﺔ‬
‫ﻌرف ﻋﻠﻰ اﻝﺘﺄﺜﻴر اﻝذي‬
‫ﻤﻌﻴﻨﺔ دون أن ﻨﻘﺼد أن ﻴﻜون ﻝﻪ ﺘﺄﺜﻴر ﻤﻌﻴن‪ ،‬ﻓﺎﻝﻤﺴﺘﻤﻊ ﺴﻴﺘ ّ‬
‫ﻴﻘﺼدﻩ اﻝﻤﺘﻜﻠم ﻝﺘﻌﻠﻴل أﻤر ﻤﺎ‪.‬‬
‫واﺴﺘﻨﺎدا إﻝﻰ ﻤﻔﻬوم اﻝﻘوة اﻹﻨﺠﺎزﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻴز "أوﺴﺘﻴن" ﺒﻴن ﺨﻤﺴﺔ أﻨواع ﻝﻸﻓﻌﺎل‬
‫)‪(18‬‬
‫اﻝﻜﻼﻤﻴﺔ وﻗد ﻗدﻤﻬﺎ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﻤﺒدﺌﻴﺔ وﻗﺎﺒﻠﺔ ﻝﻠﻨﻘﺎش ﺒﺼﻔﺔ ﻤؤﻗﺘﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﻜﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫‪ -(1‬اﻷﻓﻌﺎل اﻝﺤﻜﻤﻴﺔ )اﻹﻗ اررﻴﺔ( ‪ :Verdictifs‬وﺘﻘوم ﻋﻠﻰ اﻹﻋﻼن ﻋن ﺤﻜم‪،‬‬
‫ﺘﺘﻌﻠق ﺒﻘﻴﻤﺔ أو ﺤدث‪ ،‬ﻤﺜل‪ :‬وﻋد‪ ،‬و وﺼف‪ ،‬و ﻗول‪ ،‬و طﺒﻊ‪...‬‬
‫‪ -(2‬اﻷﻓﻌﺎل اﻝﺘﻤرﺴﻴﺔ )اﻹﻨﻔﺎذﻴﺎت( ‪ :Exersitifs‬وﺘﻘوم ﻋﻠﻰ إﺼدار ﻗرار ﻝﺼﺎﻝﺢ‪،‬‬
‫أو ﺼد ﺴﻠﺴﻠﺔ أﻓﻌﺎل‪ ،‬ﻤﺜل‪ :‬أﻤر‪ ،‬ﻗﺎد‪ ،‬داﻓﻊ ﻋن‪ ،‬ﺘرﺠﻰ‪ ،‬طﻠب‪ ،‬ﺘﺄﺴف‪ ،‬ﻨﺼﺢ‪...،‬‬
‫‪ -(3‬أﻓﻌﺎل اﻝﺘﻜﻠﻴف )اﻝوﻋدﻴﺎت( ‪ :Commissifs‬وﻴﻠزم ﻓﻴﻬﺎ اﻝﻤﺘﻜﻠم ﺒﺴﻠﺴﻠﺔ أﻓﻌﺎل‬
‫ﻤﺤددة‪ ،‬ﻤﺜل‪ :‬وﻋد‪ ،‬ﺘﻤﻨﻰ‪ ،‬اﻝﺘزم ﺒﻌﻘد‪ ،‬أﻗﺴم‪...،‬‬
‫اﻝﻌ ْرﻀﻴﺔ )اﻝﺘﻌﺒﻴرﻴﺔ(‪ ،‬وﺘﺴﺘﻌﻤل ﻝﻌرض ﻤﻔﺎﻫﻴم‪ ،‬وﺒﺴط ﻤوﻀوع‪،‬‬
‫‪ -(4‬اﻷﻓﻌﺎل َ‬
‫وﺘوﻀﻴﺢ اﺴﺘﻌﻤﺎل ﻜﻠﻤﺎت‪ ،‬ﻀﺒط ﻤراﺠﻊ‪ ،‬ﻤﺜل‪ :‬أﻜد‪ ،‬أﻨﻜر‪ ،‬أﺠﺎب‪ ،‬اﻋﺘرض‪...،‬‬
‫‪ -(5‬أﻓﻌﺎل اﻝﺴﻠوﻜﻴﺎت )اﻹﺨﺒﺎرﻴﺎت( ‪ :comportementaux‬وﻴﺘﻌﻠق اﻷﻤر ﻫﻨﺎ‬
‫ﺒرد ﻓﻌل ﺘﺠﺎﻩ ﺴﻠوك اﻵﺨرﻴن‪ ،‬وﺘﺠﺎﻩ اﻷﺤداث اﻝﻤرﺘﺒطﺔ ﺒﻬم‪ ،‬ﺘﻌﺒﻴرﻩ ﺘﺠﺎﻩ اﻝﺴﻠوك‪،‬‬
‫ﻤﺜل‪ :‬اﻻﻋﺘذار‪ ،‬اﻝﺸﻜر‪ ،‬اﻝﺘﻬﻨﺌﺔ‪ ،‬اﻝﺘرﺤﻴب‪ ،‬اﻝﻨﻘد‪ ،‬اﻝﺘﻌزﻴﺔ‪ ،‬اﻝﻤﺒﺎرﻜﺔ‪ ،‬اﻝﻠﻌﻨﺔ‪...،‬‬
‫وﻋﻠﻰ اﻝﻌﻤوم‪ ،‬ﻓﺈن ﻤﺎ طرﺤﻪ "أوﺴﺘﻴن" ﺒﺨﺼوص أﻓﻌﺎل اﻝﻜﻼم‪ ،‬ﻓﺘﺢ ﻨﻘﺎﺸﺎ واﺴﻌﺎ‬
‫اﻨﺨرطت ﻓﻴﻪ ﺜﻠّﺔ ﻤن اﻝﺒﺎﺤﺜﻴن‪ ،‬أﻤﺜﺎل‪" :‬ﺴﻴرل"‪" ،‬ﻏراﻴس"‪ ،‬و"ﻓﺎن إﻴﻤرن" ) ‪van‬‬
‫ﻋﻤق ﻨظرﻴﺔ "أوﺴﺘﻴن" وﺠﻌﻠﻬﺎ أﻜﺜر اﺘﺴﺎﻋﺎ واﺴﺘﻴﻌﺎﺒﺎ ﻝﺠﻤﻠﺔ‬
‫‪ (Imiron‬وﻏﻴرﻫم‪ ،‬ﻤﻤﺎ ّ‬
‫ﻤن اﻝﻘﻀﺎﻴﺎ اﻝﻤرﺘﺒطﺔ ﺒﺘداوﻝﻴﺎت أﻓﻌﺎل اﻝﻜﻼم‪ ،‬وﺨﺎﺼﺔ ﻤﻔﻬوم اﻝﻘﺼدﻴﺔ‪ ،‬اﻝﻘﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫أﺴس ﺘداوﻝﻴﺔ ﺘم اﻝﺘوﺴﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺘﻔرﻴﻌﻬﺎ وﺘﻌﻤﻴﻘﻬﺎ ﻤن ﻗﺒل اﻝﺘداوﻝﻴﻴن‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻏدت ﺸﺒﻜﺔ‬
‫ﻤن اﻝﻤﻔﺎﻫﻴم اﻝﻤﺘراﺒطﺔ‪ ،‬ﻓﻘد ﻏدت ﻗﻴﻤﺔ ﺘداوﻝﻴﺔ ﻨﺼﻴﺔ ‪/‬ﺤوارﻴﺔ‪ ،‬وﺘﻌد ﻤراﻋﺎة ﻤﻔﻬوﻤﻬﺎ‬
‫اﻝﻌﺎم وﺸﺒﻜﺘﻬﺎ اﻝﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻴﺔ ﻤن أﺒرز اﻝﻤﻔﺎﺘﻴﺢ اﻝﻤﻨﻬﺠﻴﺔ ﻓﻲ اﻝدراﺴﺎت اﻝﻠﺴﺎﻨﻴﺔ اﻝﻨﺼﻴﺔ‪.‬‬
‫وﻴﺘﺄﻜد اﻝرﺒط ﻴن اﻝﻌﺒﺎرة اﻝﻠﻐوﻴﺔ وﻤراﻋﺎة ﻤﻘﺎﺼد اﻝﻤﺘﻜﻠﻤﻴن ﻤن ﺨﻼل أﻋﻤﺎل‬
‫اﻝﻔﻴﻠﺴوف "ﺴﻴرل" اﻝذي ﻋﻤل ﻋﻠﻰ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ اﻝﻤﺸروع اﻝﻔﻠﺴﻔﻲ اﻝذي ﺒدأﻩ أﺴﺘﺎذﻩ "أوﺴﺘﻴن"‪،‬‬
‫ﻋد اﻝﻐرض ﻓﻲ اﻝﻘول )‪ (But illocutoire‬ﻋﻨﺼ ار وﻤﻜوﻨﺎ أﺴﺎﺴﻴﺎ ﻤن ﻤﻜوﻨﺎت‬ ‫ﻓﻘد ّ‬
‫)‪(19‬‬
‫اﻝﻘوة اﻝﻤﺘﻀﻤﻨﺔ ﻓﻲ اﻝﻘول )‪.(Force illocutoire‬‬
‫‪ -(II‬إﻋﺎدة ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻨظرﻴﺔ أﻓﻌﺎل اﻝﻜﻼم ﻤن ﻗﺒل "ﺴﻴرل"‪:‬‬
‫ﻝﻘد ﺼدر ﻜﺘﺎب "ﺴﻴرل")**( )اﻷﻓﻌﺎل اﻝﻠﻐوﻴﺔ( )‪ (Speech acts‬ﻋﺎم ‪1969‬م‬
‫ﺒﺎﻹﻨﺠﻠﻴزﻴﺔ‪ ،‬وﺘرﺠم إﻝﻰ اﻝﻔرﻨﺴﻴﺔ ﺴﻨﺔ ‪1972‬م‪ ،‬ﻓﻘد ﺘﺒﻨﻰ ﺒﺸﻜل ﻤن اﻷﺸﻜﺎل اﻗﺘراﺤﺎت‬
‫"أوﺴﺘﻴن" ﻤﺸددا ﻋﻠﻰ أن "ﻓﻌل اﻝﻘول" ﻻ ﻴﻤﻜن ﺘﺤﻘﻘﻪ ﻤن دون ﻗوة إﻨﺠﺎزﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ أﺠرى‬
‫ﺘﻌدﻴﻼت ﻋﻠﻰ ﺘﺼﻨﻴف "أوﺴﺘﻴن" ﻝﻸﻓﻌﺎل اﻝﻠﻐوﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋن اﻻﻫﺘﻤﺎم اﻝﺨﺎص اﻝذي‬
‫أﻋطﺎﻩ ﻝﻠﻤﻌﻨﻰ واﻝﻤﺤﺘوى اﻝﻠﻐوي‪.‬‬
‫إن دراﺴﺔ وﺘﺼﻨﻴف "ﺴﻴرل" ﻝﻸﻓﻌﺎل اﻝﻜﻼﻤﻴﺔ ﻜﺎن ﺒﻔﻀل ﻤﺎ أوﺘﻴﻪ ﻤن ﺠﻬﺎز‬
‫ﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﺜري‪ ،‬أﻜﺜر دﻗﺔ وﻋﻤﻘﺎ ﻤﻤﺎ ورﺜﻪ ﻋن ﺴﻠﻔﻪ "ج‪.‬ل‪.‬أوﺴﺘﻴن" اﻝذي ﻴﻌود إﻝﻴﻪ‬
‫ﻓﻀل اﻜﺘﺸﺎف اﻝظﺎﻫرة وﻋزﻝﻬﺎ وﺘﺤدﻴد إطﺎرﻫﺎ اﻝﻌﺎم ﻜظﺎﻫرة ﺨطﺎﺒﻴﺔ ﻋﺎﻤﺔ‪.‬‬
‫وﺴوف ﻨﺘﻌرض إﻝﻰ أﻫم اﻷﻓﻜﺎر اﻝﺘﻲ ﺒﺴطﻬﺎ "ﺴﻴرل "ﺒﺨﺼوص ﻫذا اﻷﻤر‪،‬‬
‫)‪(20‬‬
‫واﻝﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫‪ -(1‬ارﺘﺒﺎط اﻝﻠﻐﺔ ﺒﺎﻷﻓﻌﺎل اﻝﻠﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ذﻝك أن اﻝﺘﻜﻠم ﺒﻠﻐﺔ ﻤﺎ ﻴﻌﻨﻲ ﺘﺤﻘﻴق أﻓﻌﺎل‬
‫ﻝﻐوﻴﺔ ﻤﻤﻜﻨﺔ ﻓﻲ ظ ّل ﻗواﻋد ﺘﻌﻤل ﻋﻠﻰ اﺴﺘﺨدام اﻝﻌﻨﺎﺼر اﻝﻠﻐوﻴﺔ‪ ،‬وطﺒﻘﺎ ﻝﻬذﻩ اﻝﻘواﻋد‬
‫ﺘﺘﺤﻘق اﻷﻓﻌﺎل اﻝﻠﻐوﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -(2‬ﻗﺎﻋدة اﻝﺘواﺼل اﻝﻠﻐوي ﻤﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻝﻔﻌل اﻝﻠﻐوي‪ ،‬ﻓﻜل ﺘواﺼل ﻝﻐوي‪ ،‬ﻻ ﻴﻨﺒﻨﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻝرﻤز‪ ،‬أو ﻋﻠﻰ اﻝﻠﻔظ‪ ،‬أو ﻋﻠﻰ اﻝﺠﻤﻠﺔ‪ ،‬وﻝﻴس ﻫو ﺘواﺘر ﻫذﻩ اﻝﻌﻨﺎﺼر‪ ،‬ﺒل‬
‫اﻝﺘواﺼل أداء ﻝﻠرﻤز واﻝﻠﻔظ واﻝﺠﻤﻠﺔ‪ ،‬أو ﺒﺜﻬﺎ )‪ (Emission‬ﻝﺤظﺔ ﺘﺤﻘﻴق ﻓﻌل ﻝﻐوي‬
‫ﻤﻌﻴن‪.‬‬
‫‪ -(3‬ارﺘﺒﺎط ﻨظرﻴﺔ اﻝﻠﻐﺔ ﺒﻨظرﻴﺔ اﻝﻔﻌل‪ ،‬ذﻝك أن اﻝﻠﻐﺔ ﺠزء ﻤن ﻨظرﻴﺔ اﻝﻔﻌل‬
‫)‪ ،(Théorie de l’action‬ﻷن اﻝﺘﺤدث ﻋﺒﺎرة ﻋن ﺴﻠوك ﺨﺎﻀﻊ ﻝﻠﻘواﻋد‪ ،‬وﺒﺎﻝﺘﺎﻝﻲ‬
‫ﻴﻤﺘﻠك ﺴﻤﺎت ﺼورﻴﺔ )‪ (Trait formels‬ﺨﺎﺼﺔ ﺘﺘﻌﻠق ﺒدراﺴﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‪.‬‬
‫‪ -(4‬ارﺘﺒﺎط ﻨظرﻴﺔ أﻓﻌﺎل اﻝﻠﻐﺔ ﺒﻨظرﻴﺔ اﻝﻤﺠﺎل اﻝدﻻﻝﻲ‪ ،‬إذ ﻻ ﻴﻤﻜن اﻝﺘﺴﻠﻴم ﺒوﺠود‬
‫دراﺴﺘﻴن دﻻﻝﻴﺘﻴن ﻤﺨﺘﻠﻔﺘﻴن‪ ،‬إﺤداﻫﻤﺎ ﺘدرس اﻝﺠﻤل ودﻻﻻﺘﻬﺎ‪ ،‬واﻝﺜﺎﻨﻴﺔ ﺘدرس إﻨﺘﺎج‬
‫أﻓﻌﺎل اﻝﻠﻐﺔ‪ ،‬وﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈن ﻓﻌل اﻝﻠﻐﺔ ﻋﺒﺎرة ﻋن ﺘﺎﺒﻊ )‪ (Fonction‬ﻝدﻻﻝﺔ اﻝﺠﻤﻠﺔ اﻝﻤﻌﻴﻨﺔ‪،‬‬
‫ﻓﻼ ﺘﺴﻤﺢ دﻻﻝﺔ ﺠﻤﻠﺔ ﻤﺎ ﺒﺄي ﻓﺼل ﻝﻐوي ﻤﺤﻘق‪ ،‬داﺨل ﺘﻠﻔظ ﻫذﻩ اﻝﺠﻤﻠﺔ ﻷن اﻝﻤﺘﻜﻠم‬
‫ﻗد ﻴرﻴد ﻗول ﺸﻲء آﺨر ﻝم ﻴﻘﻠﻪ ﺒﺎﻝﻔﻌل‪ ،‬وﻤﻊ ذﻝك ﻴﻤﻜن ﻝﻪ ﻤﺒدﺌﻴﺎ أن ﻴﻘول ﻤﺎ ﻴﻨوي‬
‫إﺒﻼﻏﻪ‪.‬‬
‫‪ -(5‬ﻋدم اﺴﺘﻘﻼل ﻤﻌﻨﻰ اﻝﺠﻤل دﻻﻝﻴﺎ ﻋن ﻤﻌﻨﻰ أﻓﻌﺎل اﻝﻠﻐﺔ ﺘداوﻝﻴﺎ‪ ،‬ﻓدراﺴﺔ‬
‫اﻝﺠﻤل ﻻ ﺘﺘﻤﻴز ﻤﺒدﺌﻴﺎ ﻋن دراﺴﺔ أﻓﻌﺎل اﻝﻠﻐﺔ‪ٕ ،‬واذا أدرﻜﻨﺎ ﻫذا اﻷﻤر ﻓﺈن اﻝدراﺴﺔ ﺘﺒﻘﻰ‬
‫واﺤدة‪ ،‬وﺒﻤﺎ أن ﻜل ﺠﻤﻠﺔ ﺘﺤﻤل ﻤﻌﻨﻰ ﻤﺤددا‪ ،‬ﻓﺈﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﻜن أن ﺘﺴﺘﻌﻤل ﺒدﻻﻝﺘﻬﺎ ﻨﻔﺴﻬﺎ‬
‫ﻹﻨﺠﺎز ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤن اﻷﻓﻌﺎل اﻝﻠﻐوﻴﺔ اﻝﺨﺎﺼﺔ‪ ،‬وﻝﻬذا ﻓﺈن دراﺴﺔ دﻻﻝﺔ اﻝﺠﻤل‪ ،‬ودراﺴﺔ‬
‫أﻓﻌﺎل اﻝﻠﻐﺔ ﻻ ﻴﺸﻜﻼن ﻤﺠﺎﻝﻴن ﻤﺴﺘﻘﻠﻴن‪ ،‬ﺒل ﻤﺠﺎﻻ واﺤدا‪.‬‬
‫وﻤن ﻫﻨﺎ ﻴﺘﻀﺢ أن ﻤﺎ اﻗﺘرﺤﻪ "ﺴﻴرل" ﻴرﻤﻲ إﻝﻰ ﺘدﻋﻴم اﻝﺒﻌد اﻝﺘواﺼﻠﻲ وﺘطوﻴرﻩ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻰ اﻋﺘﺒﺎر أن اﻝﺘﺤدث ﺒﻠﻐﺔ‪ ،‬ﻤﺎ ﻫو إﻻ اﻝﻘﻴﺎم ﺒﺄﻓﻌﺎل ﻝﻐوﻴﺔ ﻤﺤددة‪ ،‬وﻤن ﻫﻨﺎ ﻋﻤد‬
‫إﻝﻰ ﺘﺤدﻴد ﻤﻔﻬوم اﻝﻔﻌل اﻹﻨﺠﺎزي ﻓﻲ ﻨظرﻴﺔ أﻓﻌﺎل اﻝﻜﻼم‪ ،‬ﻀﻤن ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺠدﻴدة ﻝﻤﺎ‬
‫اﻗﺘرﺤﻪ "أوﺴﺘﻴن" ‪.‬‬
‫ٕواذا ﻜﺎن "ﺴﻴرل" ﻗد ﻋﻤق ﻤﺎ ﺘرﻜﻪ "أوﺴﺘﻴن"‪ ،‬ﻓﺈن ﻤرﻜز اﻫﺘﻤﺎﻤﻪ ﻜﺎن "أﻓﻌﺎل اﻝﻠﻐﺔ‬
‫ﻏﻴر اﻝﻤﺒﺎﺸرة"‪ ،‬ﺒﻬدف ﺒﻨﺎء اﻝﻨظرﻴﺔ وﺘﻨﺴﻴﻘﻬﺎ‪ ،‬ﻤﻊ ﺘﺤدﻴد ﺸروط وﻤﻘوﻤﺎت اﻝﻔﻌل‬
‫اﻝﻜﻼﻤﻲ‪ ،‬وﺘﻠك اﻝﻤﺤددة ﻝﻤﻔﻬوم اﻝﻨﺠﺎح اﻝﻤﺴﻤﺎة ﺒﺸروط اﻻﺴﺘﻌﻤﺎل‪ ،‬وﻗد ﺤدد اﻝﺸروط‬
‫)‪(21‬‬
‫اﻝﺘﻲ ﻴﺠب أن ﺘﺤﻘﻘﻬﺎ أﻓﻌﺎل اﻝﻜﻼم ﻝﺘﻀﻤن اﻹﻨﺠﺎز اﻝﻤوﻓق وﻫﻲ‪:‬‬
‫‪ -(1‬ﺸرط ﻤﻀﻤون اﻝﻘﻀﻴﺔ‪ :‬ووظﻴﻔﺘﻪ وﺼف ﻤﻀﻤون اﻝﻔﻌل‪ ،‬ﻫل ﻫو ﻤﺠرد‬
‫ﻗﻀﻴﺔ ﺒﺴﻴطﺔ أو داﻝﺔ ﻗﻀوﻴﺔ أو ﻓﻌل ﻝﻠﻤﺘﻜﻠم‪...،‬‬
‫‪ -(2‬اﻝﺸروط اﻝﺘﻤﻬﻴدﻴﺔ‪ :‬واﻝﺘﻲ ﺘﺘﺼل ﺒﻘدرات واﻋﺘﻘﺎدات اﻝﻤﺘﻜﻠم‪ ،‬وﻤﻘﺎﺼد‬
‫اﻝﻤﺴﺘﻤﻊ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ إﻝﻰ طﺒﻴﻌﺔ اﻝﻌﻼﻗﺔ اﻝﻘﺎﺌﻤﺔ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫‪ -(3‬ﺸروط اﻝﺼدق‪ :‬وﺘﺤدد اﻝﺤﺎﻝﺔ اﻝﻨﻔﺴﻴﺔ ﻝﻠﻤﺘﻜﻠم أﺜﻨﺎء إﻨﺠﺎز اﻝﻔﻌل‪ ،‬ﺒﺤﻴث‬
‫ﺠﺎدا ﻓﻲ ذﻝك‪.‬‬
‫ﻴﻨﺒﻐﻲ أن ﻴﻜون ّ‬
‫‪ -(4‬اﻝﺸروط اﻝﺠوﻫرﻴﺔ‪ :‬وﺘرﺼد اﻝﻐرض اﻝﺘواﺼﻠﻲ ﻤن ﻓﻌل اﻝﻜﻼم‪ ،‬واﻝذي ﻴﻠزم‬
‫اﻝﻤﺘﻜﻠم ﺒواﺠﺒﺎت ﻤﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻴﻪ أن ﻴﻨﺴﺠم ﻓﻲ ﺴﻠوﻜﺎﺘﻪ ﻤﻊ ﻤﺎ ﻴﻔرﻀﻪ ﻋﻠﻴﻪ ذﻝك اﻝﻔﻌل‪.‬‬
‫وﻋﻠﻰ اﻝرﻏم ﻤن أﻨﻬﺎ ﺘﻌد ﺸروطﺎ ﻝﺘﺤﻘق اﻷﻏراض اﻝﻜﻼﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻤﻌظﻤﻬﺎ ﻻ ﺘﺘﺤﻘق‬
‫إﻻ ﻋﺒر اﺴﺘﺤﻀﺎر ﻋواﻤل أﺨرى ﺘداوﻝﻴﺔ ﺘوﻓر إﻤﻜﺎن اﻝﻘﻴﺎم ﺒﺄﻏراض ﻜﻼﻤﻴﺔ ﺒﺸﻜل‬
‫ﺴﻠﻴم‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﻴﺴﺘوﺠب ﺘﺠﻨب ﻤﺨﺘﻠف اﻝﻤﻌوﻗﺎت اﻝﻤﺎدﻴﺔ واﻝﻤﻌﻨوﻴﺔ اﻝﺘﻲ ﻤن ﺸﺄﻨﻬﺎ أن‬
‫ﺘﺤول دون ﻗﻴﺎم ﺤوار ﺴﻠﻴم )‪.(22‬‬
‫إن اﻝﻔﻀل ﻴﻌود إﻝﻰ "ﺴﻴرل" ﻓﻲ ﺸرح ﻓﻜرة "أوﺴﺘﻴن" اﻝﺴﺎﺒﻘﺔ‪ ،‬ﺒﺘﻘدﻴم ﺸروط إﻨﺠﺎز‬
‫ﻜل ﻓﻌل‪ ،‬ﻤﻊ ﺒﻴﺎﻨﻪ وﺸروط ﺘﺤول ﻓﻌل ﻤن ﺤﺎل إﻝﻰ ﺤﺎل‪ ،‬وآﻝﻴﺎت ذﻝك‪ ،‬ﻤﻊ ﺘوﻀﻴﺢ‬
‫ﺨطوات اﺴﺘﻨﺘﺎج اﻝﻔﻌل اﻝﻤﻘﺼود‪.‬‬
‫ﺘرﻜت اﻝﺒﺎب ﻤﻔﺘوﺤﺎ"‪ ،‬ﻝﻤن ﻴدﺨل ﻋﻠﻴﻪ‪،‬‬
‫وﻤﺜﺎل ذﻝك‪ :‬ﻗول ﺸﺨص ﻓﻲ اﻝﻤﻜﺘب‪َ " :‬‬
‫ﻓﻬذا اﻝﻘول ﻴﺨﻀﻊ ﻝﺠﻤﻠﺔ ﻤن اﻝﺨطوات ﻹدراك اﻝﻔﻌل اﻝﻤﻘﺼود إﻨﺠﺎزﻩ‪ ،‬ﻤﻨﻬﺎ )‪:(23‬‬
‫‪ -‬إن اﻝﻀﺠﻴﺞ ﻓﻲ اﻝرواق‪ ،‬وﻻ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺘرك اﻝﺒﺎب ﻤﻔﺘوﺤﺎ ‪ ،‬ﻓﻬو ﻴﺄﻤرﻨﻲ ﺒﺈﻏﻼﻗﻪ‪.‬‬
 ‫‪ -‬اﻝﻤﻜﺘب ﻤﻜﻴف‪ ،‬وﻻ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺘرك اﻝﺒﺎب ﻤﻔﺘوﺤﺎ ‪ ،‬ﻓﻬو ﻴطﻠب ﻤﻨﻲ ﺒﺸﻜل ﻤﺎ إﻏﻼﻗﻪ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻤــن اﻷدب أن ﺘﻐﻠــق اﻝﺒــﺎب ﻜﻤــﺎ وﺠدﺘــﻪ ﻤﻐﻠﻘــﺎ ﺤــﺎل دﺨوﻝــك‪ ،‬ﻓﻬــو ﻴﻌــﺎﺘﺒﻨﻲ ﻋﻠــﻰ ﺴــوء‬
‫ﺴﻠوﻜﻲ‪.‬‬
‫وﻤﻤــﺎ ﻗدﻤــﻪ "ﺴــﻴرل" ﻜــذﻝك إﻋــﺎدة ﺘﻘﺴــﻴم اﻷﻓﻌــﺎل اﻝﻜﻼﻤﻴــﺔ اﻝﺘــﻲ اﻗﺘرﺤﺘﻬــﺎ "أوﺴــﺘﻴن"‪،‬‬
‫)‪(24‬‬
‫ﻤﻤﻴ از ﻓﻲ ذﻝك ﺒﻴن أرﺒﻌﺔ أﻗﺴﺎم وﻫﻲ‪:‬‬
‫‪ -1‬اﻝﻔﻌــل اﻝﺘﻠﻔظــﻲ )‪ ،(Acte d'énonciation‬واﻝﻤﻘﺼــود ﺒــﻪ ﻋﻤﻠﻴــﺔ أداء اﻝﻜــﻼم‬
‫واﻝﺘﺄﻝﻴف ﺒﻴن ﻤﻜوﻨﺎﺘﻪ‪.‬‬
‫‪ ،(Acte‬وﻫ ـ ـ ــو ﻤﻌ ـ ـ ــﺎدل ﻝﻠﻔﻌ ـ ـ ــل‬ ‫‪ -2‬اﻝﻔﻌ ـ ـ ــل اﻝﻘﻀ ـ ـ ــوي )‪propositionnel‬‬
‫اﻝ ـ ــدﻻﻝﻲ ﻋﻨ ـ ــد "أوﺴ ـ ــﺘﻴن"‪ ،‬ﻋﻠ ـ ــﻰ اﻋﺘﺒ ـ ــﺎر أن ﻤ ـ ــﺎ ﻜ ـ ــﺎن ﻴﻌ ـ ــرف ﺒﺎﻝﻔﻌ ـ ــل اﻝ ـ ــدﻻﻝﻲ‪ ،‬وﻜ ـ ــﺎن‬
‫ﻴﺸـ ـ ــﻤل ﻋﻨﺼـ ـ ــري اﻝﻤﻌﻨـ ـ ــﻰ واﻹﺤﺎﻝـ ـ ــﺔ‪ ،‬أﺼـ ـ ــﺒﺢ ﻋﻨـ ـ ــد "ﺴـ ـ ــﻴرل" ﻴﺸـ ـ ــﻜل ﻓﻌـ ـ ــﻼ ﻤﺴـ ـ ــﺘﻘﻼ‪،‬‬
‫ﻴﺴﻤﻰ اﻝﻔﻌل اﻝﻘﻀوي‪ ،‬وﻴﺘﻀﻤن ﻓﻌﻠﻲ اﻹﺤﺎﻝﺔ واﻝﺠﻤل‪.‬‬
‫‪ -3‬اﻝﻔﻌـل اﻝﺘـﺄﺜﻴري )‪ ،(Acte perlocutionnaire‬وﻴﺘﻌﻠـق ﺒﺎﻝﻨﺘـﺎﺌﺞ اﻝﺘـﻲ ﻴﺤـدﺜﻬﺎ‬
‫ـﻘت ﺤﺠـﺔ ﻴﻤﻜـن أن أﻗﻨـﻊ اﻝﻤﺘﻠﻘـﻲ‪ٕ ،‬واذا أﻨذرﺘـﻪ‬
‫اﻝﻔﻌل اﻹﻨﺠﺎزي ﺒﺎﻝﻨﺴـﺒﺔ ﻝﻠﻤﺨﺎطـب ﻓـﺈذا ﺴ ُ‬
‫ﻴﻤﻜن أن أﺨﻴﻔﻪ‪...،‬‬
‫‪ -4‬اﻝﻔﻌــل اﻹﻨﺠــﺎزي)‪ ،(Acte illocutionnaire‬ﻜﺎﻻﺴــﺘﻔﻬﺎم‪ ،‬واﻷﻤــر‪ ،‬واﻝﻨﻬــﻲ‪،‬‬
‫واﻝوﻋــد‪ ...،‬وﻜﻤﻼﺤظــﺔ ﻫﺎﻤــﺔ أن اﻝﻔﻌﻠــﻴن اﻝﺘــﺄﺜﻴري واﻹﻨﺠــﺎزي‪ ،‬ﻻ اﺨــﺘﻼف ﺒﺸــﺄﻨﻬﻤﺎ ﺒــﻴن‬
‫"أوﺴﺘﻴن" و"ﺴﻴرل"‪.‬‬
‫)‪(25‬‬
‫وﺴرﻋﺎن ﻤﺎ أﻋﺎد "ﺴﻴرل" اﻗﺘراح ﺨﻤﺴﺔ أﺼﻨﺎف ﻤن اﻷﻓﻌﺎل اﻝﻜﻼﻤﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻲ‪:‬‬
‫‪ -1‬اﻷﺨﺒـ ـ ــﺎر )‪ ،(Assersifs‬ﺘﺒﻠـ ـ ــﻎ ﺨﺒ ـ ـ ـرا‪ ،‬وﻫـ ـ ــﻲ ﺘﻤﺜﻴ ـ ـ ـل ﻝﻠواﻗـ ـ ــﻊ‪ ،‬وﺘﺴـ ـ ــﻤﻰ أﻴﻀ ـ ـ ـﺎ‬
‫ﺒﺎﻝﺘﺄﻜﻴدات‪ ،‬أو اﻷﻓﻌﺎل اﻝﺤﻜﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -2‬اﻷواﻤر )‪ ،(Directifs‬وﻫﻲ ﺘﺤﻤل اﻝﻤﺨﺎطب ﻋﻠﻰ ﻓﻌل ﻤﻌﻴن‪.‬‬
‫‪ -3‬اﻻﻝﺘزاﻤﻴﺔ )‪ ، (commissifs‬وﺘﺴﻤﻰ أﻴﻀـﺎ ﺒﺄﻓﻌـﺎل اﻝﺘﻌﻬـد‪ ،‬وﻫـﻲ ﻨﻔﺴـﻬﺎ أﻓﻌـﺎل‬
‫اﻝﺘﻜﻠﻴف ﻋﻨد "أوﺴﺘﻴن" ‪ ،‬ﺤﻴث ﻴﻠﺘزم اﻝﻤﺘﻜﻠم ﺒﻔﻌل ﺸﻲء ﻤﻌﻴن‪.‬‬
‫‪ -4‬اﻝﺘﺼ ـرﻴﺤﺎت )‪ ،(Expressifs‬وﻫــﻲ اﻷﻓﻌ ــﺎل اﻝﺘﻤرﺴــﻴﺔ ﻋﻨ ــد "أوﺴــﺘﻴن"‪ ،‬وﺘﻌﺒ ــر‬
‫ﻋن ﺤﺎﻝﺔ‪ ،‬ﻤﻊ ﺸروط ﺼدﻗﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ -5‬اﻹﻨﺠﺎزﻴﺎت أو اﻹدﻻءات )‪ ،(Déclarations‬وﺘﻜون ﺤﻴن اﻝﺘﻠﻔظ ذاﺘﻪ‪.‬‬
‫ﻴﻠـﻲ‪:‬‬ ‫وﻗد وﻀﻊ "ﺴﻴرل" اﺜﻨﻲ ﻋﺸر ﻤﻘﻴﺎﺴﺎ ﻝﻨﺠﺎح اﻝﻔﻌل اﻹﻨﺠـﺎزي‪ ،‬وﺘﺘﻤﺜـل ﻓﻴﻤـﺎ‬
‫)‪(26‬‬

‫‪ -1‬اﺨﺘﻼﻓﺎت ﺒﺎﻝﻨﺴﺒﺔ ﻝﻐﺎﻴﺔ اﻝﻔﻌل‪ ،‬وﻫﻲ ﺘﺠﻴب ﻋن ﺴؤال " ﻤﺎ ﻫﻲ اﻝوﺠﻬﺔ؟ "‪،‬‬
‫ﻓﺎﻝوﺠﻬﺔ أو ﻏﺎﻴﺔ ﻨظﺎم ﻤﺎ ﻫﻲ اﻝﺤﺼول ﻋﻠﻰ ﻋﻤل ﺸﻲء ﻤن طرف اﻝﻤﺨﺎطب‪.‬‬
‫‪ -2‬اﺨﺘﻼﻓﺎت ﻓﻲ ﺘوﺠﻴﻪ اﻝﺘرﺘﻴب ﺒﻴن اﻝﻜﻠﻤﺎت واﻷﺸﻴﺎء‪ ،‬وﺘﻘوم ﺒﺘرﺘﻴب اﻝﻜﻠﻤﺎت ﺤﺘﻰ‬
‫ﺘﻼﺌم اﻝواﻗﻊ‪ ،‬أو ﺒﺎﻝﻀﺒط ﻝﻤﻼﺌﻤﺔ اﻝﻤﻀﻤون اﻝﻘﻀوي ﻝﻠواﻗﻊ‪.‬‬
‫‪ -3‬اﺨﺘﻼﻓﺎت ﺘﻤس اﻝﺤﺎﻻت اﻝﺴﻴﻜوﻝوﺠﻴﺔ اﻝﻤﻌﺒر ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺤﻴث ﻴﻌﺒر اﻝﻤﺘﻜﻠم ﺒﻜل ﻓﻌل‬
‫إﻨﺠﺎز ﻴﻤﺘﻠك ﻤﻀﻤوﻨﺎ ﻗﻀوﻴﺎ‪ ،‬ﻋن ﻤوﻗف ﺘﺠﺎﻩ ﻫذا اﻝﻤﻀﻤون اﻝﻘﻀوي‪ ،‬ﺴواء ﻜﺎن‬
‫ﻤﺨﻠﺼﺎ أم ﻻ‪.‬‬
‫‪ -4‬اﻻﺨﺘﻼﻓﺎت ﻓﻲ ﺤدة اﻻﺴﺘﺜﻤﺎر أو اﻻﻝﺘزام اﻝﻤﻌﺒر ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺘﻘدﻴم وﺠﻬﺔ اﻹﻨﺠﺎز‪.‬‬
‫‪ -5‬اﺨﺘﻼف ﻤﻘﻴﺎس أو وﻀﻌﻴﺔ اﻝﻤﺘﻜﻠم واﻝﻤﺴﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﺤدود ﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ﻗوة إﻨﺠﺎز اﻝﻔﻌل‪.‬‬
‫‪ -6‬اﻻﺨﺘﻼﻓ ـ ــﺎت ﻓ ـ ــﻲ اﻝط ـ ــرق اﻝﺘ ـ ــﻲ ﻴـ ـ ـرﺘﺒط ﺒﻬ ـ ــﺎ اﻝﻘ ـ ــول ﺒﻤﺼ ـ ــﺎﻝﺢ اﻝﻤ ـ ــﺘﻜﻠم واﻝﻤﺴ ـ ــﺘﻤﻊ‪،‬‬
‫ﻓﺎﻻﺨﺘﻼف ﺒﻴن اﻝﺘﺒﺠﺢ و اﻝﻨﺤﻴب ﻤن ﺠﻬﺔ‪ ،‬و اﻝﺘﻬﻨﺌﺔ واﻝﺘﻌزﻴﺔ ﻤـن ﺠﻬـﺔ أﺨـرى‪ ،‬ﻴﺠﻌـل‬
‫اﻷوﻝﻰ ﺘﻤس ﻤﺼﺎﻝﺢ اﻝﻤﺘﻜﻠم واﻝﺜﺎﻨﻴﺔ ﺘﻤس ﻤﺼﺎﻝﺢ اﻝﻤﺴﺘﻤﻊ‪.‬‬
‫‪-7‬اﺨﺘﻼﻓﺎت ﻓﻲ اﻝﻌﻼﻗﺔ ﺒﻤﺠﻤوع اﻝﺨطﺎب واﻝﺴﻴﺎق اﻝﺨطﺎﺒﻲ‪.‬‬
‫‪ -8‬اﺨﺘﻼﻓ ــﺎت اﻝﻤﻀ ــﻤون اﻝﻘﻀ ــوي اﻝﺘ ــﻲ ﺘﺤ ــددﻫﺎ ﻋﻼﻤ ــﺎت أو ط ــرق ﺘﺸ ــﻴر إﻝ ــﻰ اﻝﻘ ــوة‬
‫اﻹﻨﺠﺎزﻴــﺔ‪ ،‬إذ ﻴﻘــوم اﻻﺨــﺘﻼف ﺒــﻴن اﻝﺤﻜــﻲ واﻝﻌــرض ﻤــن ﺠﻬــﺔ‪ ،‬واﻝﺘﻨﺒــؤ ﻤــن ﺠﻬــﺔ أﺨــرى‬
‫ﻓـ ــﻲ ﺘوﺠـ ــﻪ اﻝﺘﻨﺒـ ــؤ إﻝـ ــﻰ اﻝﻤﺴـ ــﺘﻘﺒل‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤـ ــﺎ ﻴﺘﺠـ ــﻪ اﻝﻌـ ــرض إﻝـ ــﻰ اﻝﻤﺎﻀـ ــﻲ‪ ،‬أو اﻝﺤﺎﻀـ ــر‪.‬‬
‫‪ -9‬اﺨﺘﻼﻓﺎت ﺒﻴن اﻷﻓﻌﺎل‪ ،‬ﻜﺄﻓﻌﺎل ﻝﻐﺔ داﺌﻤـﺔ‪ ،‬وﺒـﻴن ﺘﻠـك اﻝﺘـﻲ ﺘﻨﺠـز ﻜﺄﻓﻌـﺎل ﻝﻐـﺔ دون‬
‫ﺨﻀوع ﻝﻤﺎ ﻫو ﻤطﻠوب‪.‬‬
‫‪ -10‬اﻻﺨﺘﻼﻓﺎت ﺒﻴن اﻷﻓﻌﺎل اﻝﺘﻲ ﺘﺘطﻠب ﻤؤﺴﺴﺎت ﺨﺎرج ﻝﺴﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ إﻨﺠﺎزﻫﺎ وﺒﻴن‬
‫ﺘﻠك اﻝﺘﻲ ﻻ ﺘﺘطﻠب ذﻝك ‪.‬‬
‫‪ -11‬اﻻﺨﺘﻼﻓﺎت ﺒﻴن اﻷﻓﻌﺎل‪ ،‬أو اﻷﻓﻌﺎل اﻹﻨﺠﺎزﻴﺔ اﻝﻤطﺎﺒﻘﺔ ﻹﻨﺠﺎز ﻤﺎ‪ ،‬أو ﻏﻴر‬
‫اﻝﻤﺘوﻓرة ﻋﻠﻰ ذﻝك‪.‬‬
‫‪ -12‬اﺨﺘﻼﻓﺎت ﻓﻲ أﺴﻠوب إﻨﺠﺎز اﻝﻔﻌل اﻹﻨﺠﺎزي‪ ،‬و ﻫذﻩ اﻝﺸروط ﺴﻤﺎﻫﺎ "ﺴﻴرل"‬
‫ﺸروط اﻝﻨﺠﺎح‪ ،‬وﻫﻲ ﺘﺴﺘﻨد ﻜﺜﻴ ار إﻝﻰ ﻗواﻨﻴن اﻝﻤﺤﺎدﺜﺔ ﻋﻨد "ﻏراﻴس"‪ ،‬ﻜﻤﺎ وﺴﻊ ﻤﻔﻬوم‬
‫اﻝﻔﻌل اﻹﻨﺠﺎزي ﻝﻴﺘﺠﺎوز ارﺘﺒﺎطﻪ ﺒﺎﻝﻤﺘﻜﻠم إﻝﻰ اﻝﻌرف اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ اﻝﻠﻐوي‪ ،‬وﺠﻌل اﻝﻘوة‬
‫اﻹﻨﺠﺎزﻴﺔ أدﻝﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ )ﺘﻘدﻴم‪ ،‬ﺘﺄﺨﻴر‪ ،‬ﻨﺒر‪ ،‬ﺘﻨﻐﻴم‪ ،‬ﻋﻼﻤﺎت ﺘرﻗﻴم‪.(...،‬‬
‫ﻴﻤﻴز "ﺴﻴرل" ﺒﻴن اﻝدﻻﻝﺔ اﻝﻤﻘﺎﻤﻴﺔ واﻝدﻻﻝﺔ اﻝﻤﻘﺎﻝﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻷوﻝﻰ ﺜﺎﺒﺘﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﻴن أن‬
‫اﻝﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﺘﻐﻴرة ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻝﺘﻐﻴر ﻤﻘﺎﻤﺎت اﻝﻘول‪ ،‬وﻤﻌﻨﻰ ﻫذا أن اﻝﻤﻌﻨﻰ اﻝﺤرﻓﻲ – ﻓﻲ ﻨظر‬
‫ﻋد أﻗرب اﻝﻔﻼﺴﻔﺔ اﻝﻠﻐوﻴﻴن إﻝﻰ‬
‫ﺴﻴرل– ﻤﻌﻨﻰ وارد أﺜﻨﺎء ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻝوﺼف اﻝﻠﻐوي‪ ،‬ﻝذﻝك ّ‬
‫"ﺘﺸوﻤﺴﻜﻲ")‪ ،(Chomsky‬ﻷﻨﻪ ﻴﻌرف ﺒوﺠود دﻻﻝﺔ ﻻﺼﻘﺔ ﺒﺎﻝﺠﻤﻠﺔ‪.‬‬
‫وﺨﻼﺼﺔ اﻝﻘول‪ ،‬إن اﻝﻌﻤل اﻝذي أﻨﺠزﻩ "أوﺴﺘﻴن" ﻫو ﻋﻤل ذا ﻓﺎﺌدة ﻝﺴﺎﻨﻴﺔ ﻫﺎﻤﺔ‪،‬‬
‫ﻜوﻨﻪ ﻨﺠﺢ ﻓﻲ ﺒﻠورة ﻓﻜرة ﻤﻬﻤﺔ‪ ،‬وﻫﻲ أن وظﻴﻔﺔ اﻝﻠﻐﺔ ﻫﻲ اﻝﺘﺄﺜﻴر ﻓﻲ اﻝﻌﺎﻝم وﺼﻨﺎﻋﺘﻪ‪،‬‬
‫وﻝﻴﺴت ﻤﺠرد أداة ﻝﻠﺘﻔﻜﻴر أو ﻝوﺼف اﻷﻨﺸطﺔ اﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ اﻝﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬
‫وﻋﻠﻰ اﻝﻌﻤوم‪ ،‬ﻓﺈن ﻤﺎ طرﺤﻪ "أوﺴﺘﻴن" ﺒﺨﺼوص أﻓﻌﺎل اﻝﻜﻼم ﻓﺘﺢ ﻨﻘﺎﺸﺎ واﺴﻌﺎ‬
‫اﻨﺨرطت ﻓﻴﻪ ﺜﻠّﺔ ﻤن اﻝﺒﺎﺤﺜﻴن‪ ،‬ﻤن أﻤﺜﺎل "ﺴﻴرل"‪ ،‬و "ﻏراﻴس"‪ ،‬و "ﻓﺎن اﻴﻤرن" وﻏﻴرﻫم‪،‬‬
‫ﻤﻤﺎ ﻋﻤق ﻨظرﻴﺔ "أوﺴﺘﻴن" و ﺠﻌﻠﻬﺎ أﻜﺜر اﺘﺴﺎﻋﺎ واﺴﺘﻴﻌﺎﺒﺎ ﻝﺠﻤﻠﺔ ﻤن اﻝﻘﻀﺎﻴﺎ اﻝﻤرﺘﺒطﺔ‬
‫ﺒﺘداوﻝﻴﺎت أﻓﻌﺎل اﻝﻜﻼم‪.‬‬
‫وأن اﻝﺠﻬد اﻝذي ﺒذﻝﻪ اﻝﻔﻴﻠﺴوف "ﺴﻴرل" ﻓﻲ ﻋرض اﻷﻓﻌﺎل اﻝﻜﻼﻤﻴﺔ ﻫو ﻋرض‬
‫ﻴﺒﻴن اﻝﻘﻴﻤﺔ اﻝﻔﻠﺴﻔﻴﺔ واﻝﺘداوﻝﻴﺔ ﻝﻠﻨظرﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻨﻤوذﺠﻲ ﻝﻠﻨظرﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺼرﻨﺎ ﻫذا‪ ،‬ﺒوﺼﻔﻪ ّ‬
‫وﻻﺴﻴﻤﺎ ﺘﺤﻠﻴﻠﻪ ﻝﻠﻤﻜوﻨﺎت واﻷﺴس اﻝﺘﺼﻨﻴﻔﻴﺔ ﻝﻌﻨﺎﺼر اﻝﻘوى اﻝﻤﺘﻀﻤﻨﺔ ﻓﻲ اﻝﻘول‪ ،‬رﻏم‬
‫اﻻﻨﺘﻘﺎدات اﻝﺘﻲ وﺠﻬت إﻝﻴﻪ‪ ،‬واﻝﺘﻲ ﺘدﻋو إﻝﻰ إﻋﺎدة اﻝﻨظر ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ اﻝرﻏم ﻤن اﺴﺘﻴﻔﺎﺌﻪ‬
‫اﻝﺜراء اﻝﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻲ‪ ،‬و اﻝدﻗﺔ اﻝﺘﻲ ﺘﺤراﻫﺎ‪ ،‬ﻓﺈن ﻋﻤﻠﻪ ﻴﺤﺘﺎج إﻝﻰ اﻝﻤراﺠﻌﺔ واﻝﺘﻌدﻴل‪.‬‬
‫إن اﻝﺘداوﻝﻴﺔ ﺒﻤﻘوﻻﺘﻬﺎ و ﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻬﺎ اﻷﺴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻜﺴﻴﺎق اﻝﺤﺎل‪ ،‬و ﻏرض اﻝﻜﻼم‪،‬‬
‫ٕواﻓﺎدة اﻝﺴﺎﻤﻊ‪ ،‬و ﻤراﻋﺎة اﻝﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴن أطراف اﻝﺨطﺎب و ﻤﻔﻬوم اﻷﻓﻌﺎل اﻝﻜﻼﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻴﻤﻜن‬
‫أن ﺘﻜون أداة ﻤن أدوات ﻗراءة اﻝﺘراث اﻝﻌرﺒﻲ ﻓﻲ ﺸﺘﻰ ﻤﻨﺎﺤﻴﻪ و ﻤﻔﺘﺎﺤﺎ ﻤن ﻤﻔﺎﺘﻴﺢ‬
‫ﻓﻬﻤﻪ‪ ،‬ﺒﺸرط أن ﻨﺨﺘﺒر ﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻨﺘﺄﻜد ﻤن ﻜﻔﺎﻴﺘﻬﺎ اﻝوﺼﻔﻴﺔ و اﻝﺘﻔﺴﻴرﻴﺔ ﻝدراﺴﺔ‬
‫ظواﻫر اﻝﻠﻐﺔ اﻝﻌرﺒﻴﺔ‪.‬‬

‫اﻝﻬــــواﻤــــش‪:‬‬
‫‪ -1‬ﺠورج ﻴول‪ ،‬اﻝﺘداوﻝﻴﺔ؟‪ ،‬ﺘرﺠﻤﺔ‪ :‬ﻗﺼﻲ اﻝﻌﺘﺎﺒﻲ‪ ،‬دار اﻷﻤﺎن‪ ،‬اﻝرﺒﺎط‪ ،‬اﻝﻤﻐرب‪ ،‬ط‪،1‬‬
‫‪1431‬ﻫـ‪ 2010/‬م‪ ،‬ص‪. 81‬‬
‫‪ -2‬اﻝﻤرﺠﻊ‪ ،‬ص ص‪. 82-81:‬‬
‫‪ -3‬ﻤﺴﻌود ﺼﺤراوي‪ ،‬اﻝﺘداوﻝﻴﺔ ﻋﻨد اﻝﻌﻠﻤﺎء اﻝﻌرب‪ ،‬دراﺴﺔ ﺘداوﻝﻴﺔ ﻝظﺎﻫرة اﻷﻓﻌﺎل اﻝﻜﻼﻤﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫اﻝﺘراث اﻝﻠﺴﺎن اﻝﻌرﺒﻲ‪ ،‬دار اﻝﺘﻨوﻴر ﻝﻠﻨﺸر واﻝﺘوزﻴﻊ‪ ،‬ﺤﺴﻴن داي‪ ،‬اﻝﺠزاﺌر‪ ،‬ط‪1429 ،1‬ﻫـ‪ 2008/‬م‪،‬‬
‫ص ص‪. 55-54:‬‬
‫‪ -4‬طﺎﻝب ﺴﻴد ﻫﺎﺸم اﻝطﺒطﺒﺎﺌﻲ‪ ،‬ﻨظرﻴﺔ اﻷﻓﻌﺎل اﻝﻜﻼﻤﻴﺔ ﺒﻴن ﻓﻼﺴﻔﺔ اﻝﻠﻐﺔ اﻝﻤﻌﺎﺼرﻴن واﻝﺒﻼﻏﻴﻴن‬
‫اﻝﻌرب‪ ،‬ﻤطﺒوﻋﺎت ﺠﺎﻤﻌﺔ اﻝﻜوﻴت‪ ،‬اﻝﻜوﻴت‪ 1994 ،‬م‪ ،‬ص‪3.‬‬
‫‪ -5‬م ن‪ ،‬ص ن‪.‬‬
‫)*( ‪" -‬ﺠون ﻻﻨﺸو أوﺴﺘﻴن" ) ‪ :(John Langshaw Austin‬ﻤﻨطﻘﻲ و ﻝﺴﺎﻨﻲ ﺒرﻴطﺎﻨﻲ وﻝد ﺴﻨﺔ‬
‫‪ 1911‬و ﺘوﻓﻲ ﺴﻨﺔ ‪ ،1960‬ﻝﻪ ﻜﺘﺎب "ﻜﻴف ﻨﺼﻨﻊ أﺸﻴﺎء ﺒﺎﻝﻜﻠﻤﺎت؟" طرح ﻓﻴﻪ ﻨظرﻴﺘﻪ ﻓﻲ اﻷﻓﻌﺎل‬
‫اﻝﻜﻼﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴث أن ﺜﻨﺎﺌﻴﺔ اﻝﺼدق و اﻝﻜذب اﻝﺘﻲ ﺘﺤﻜم ﻤﺎ ُﻋ ّد ﻤن ﻗﺒﻴل اﻹﺨﺒﺎر و ﺘﻘرﻴر ﺤﺎﻝﺔ اﻷﺸﻴﺎء‬
‫ﻓﻲ اﻝﻜون‪ ،‬إﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﻏﻴر دﻗﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻝذﻝك ﺘﺠﺎوزﻫﺎ إﻝﻰ ﺜﻨﺎﺌﻴﺔ اﻹﻨﺸﺎء اﻷوﻝﻲ‪/‬اﻹﻨﺸﺎء اﻝﺼرﻴﺢ‪.‬‬
‫‪ -6‬م ن‪ ،‬ص ‪. 4‬‬
‫‪ -7‬اﻝﻌﻴﺎﺸﻲ أدراوي‪ ،‬اﻻﺴﺘﻠزام اﻝﺤواري ﻓﻲ اﻝﺘداول اﻝﻠﺴﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻤن اﻝوﻋﻲ ﺒﺎﻝﺨﺼوﺼﻴﺎت اﻝﻨوﻋﻴﺔ‬
‫ﻝﻠظﺎﻫرة إﻝﻰ وﻀﻊ اﻝﻘواﻨﻴن اﻝﻀﺎﺒطﺔ ﻝﻬﺎ‪ ،‬ﻤﻨﺸورات اﻻﺨﺘﻼف‪ ،‬اﻝﺠزاﺌر‪ ،‬ط‪ 1432 ،1‬ﻫـ‪ 2011 /‬م‪،‬‬
‫ص ‪. 77‬‬
‫‪ -8‬ﺠون ﻻﻨﻜﺸو أوﺴﺘﻴن‪ ،‬ﻨظرﻴﺔ أﻓﻌﺎل اﻝﻜﻼم اﻝﻌﺎﻤﺔ‪ ،‬ﻜﻴف ﻨﻨﺠز اﻷﺸﻴﺎء ﺒﺎﻝﻜﻼم‪ ،‬ﺘرﺠﻤﺔ‪ :‬ﻋﺒد‬
‫اﻝﻘﺎدر ﻗﻨﻴﻨﻲ‪ ،‬إﻓرﻴﻘﻴﺎ اﻝﺸرق‪ ،‬اﻝدار اﻝﺒﻴﻀﺎء‪ ،‬اﻝﻤﻐرب‪ ،‬ط‪ 2008 ،2‬م‪ ،‬ص ‪. 5‬‬
‫‪ -9‬اﻝﻌﻴﺎﺸﻲ أدراوي‪ ،‬اﻻﺴﺘﻠزام اﻝﺤواري ﻓﻲ اﻝﺘداول اﻝﻠﺴﺎﻨﻲ‪ ،‬ص ص‪.-88 -77:‬‬
 ‫‪ -10‬اﻝﻤرﺠﻊ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ص ‪. 79‬‬
‫‪ -11‬ﻨﻌﻴﻤﺔ اﻝزﻫري‪ ،‬اﻷﻤر واﻝﻨﻬﻲ ﻓﻲ اﻝﻠﻐﺔ اﻝﻌرﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻤطﺒﻌﺔ اﻝﻤﻌﺎرف اﻝﺠدﻴدة‪ ،‬اﻝرﺒﺎط‪ 1997 ،‬م‪،‬‬
‫ص ‪. 183‬‬
‫‪ -12‬اﻝﻌﻴﺎﺸﻲ أدراوي‪ ،‬اﻻﺴﺘﻠزام اﻝﺤواري ﻓﻲ اﻝﺘداول اﻝﻠﺴﺎﻨﻲ‪ ،‬ص ‪. 82‬‬
‫‪ -13‬م ن‪ ،‬ص ‪. 83‬‬
‫‪ -14‬م ن‪ ،‬ص ص‪. 84 -83 :‬‬
‫‪15- J. Austin, quant dire c’est faire , seuil, paris, pp :49- 50.‬‬
‫‪ -16‬اﻝﻌﻴﺎﺸﻲ أدراوي‪ ،‬اﻻﺴﺘﻠزام اﻝﺤواري ﻓﻲ اﻝﺘداول اﻝﻠﺴﺎﻨﻲ‪ ،‬ص ‪. 85‬‬
‫‪ -17‬ﺠورج ﻴول‪ ،‬اﻝﺘداوﻝﻴﺔ‪ ،‬ص ص‪. 83 -82 :‬‬
‫‪ -18‬ﻓراﻨﺴواز أرﻤﻴﻨﻜو‪ ،‬اﻝﻤﻘﺎرﺒﺔ اﻝﺘداوﻝﻴﺔ‪ ،‬ﺘرﺠﻤﺔ‪ :‬ﺴﻌﻴد ﻋﻠوش‪ ،‬ﻤرﻜز اﻹﻨﻤﺎء اﻝﻘوﻤﻲ‪ ،‬د‪.‬ت‪ ،‬ص‬
‫ص‪. 63 -62 :‬‬
‫‪ -19‬ﻤﺴﻌود ﺼﺤراوي‪ ،‬اﻝﺘداوﻝﻴﺔ ﻋﻨد اﻝﻌﻠﻤﺎء اﻝﻌرب‪ ،‬دراﺴﺔ ﺘداوﻝﻴﺔ ﻝظﺎﻫرة اﻷﻓﻌﺎل اﻝﻜﻼﻤﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫اﻝﺘراث اﻝﻠﺴﺎن اﻝﻌرﺒﻲ‪ ،‬ص‪. 60‬‬
‫)**( ‪" -‬ﺠون روﺠرز ﺴﻴرل" )‪ :(John Rogeers Searle‬ﻓﻴﻠﺴوف أﻤرﻴﻜﻲ‪ ،‬وﻝد ﻓﻲ دﻨﻔر‬
‫ﺒوﻻﻴﺔ ﻜوﻝورادو ﻋﺎم ‪ ،1932‬ﺘﻠﻤﻴذ "أوﺴﺘﻴن"‪ ،‬واﺤد ﻤن أﺒرز اﻝﻔﻼﺴﻔﺔ اﻝﻤﺤدﺜﻴن اﻝذﻴن ﻴﻨﺘﻤون ﻝﺘﻴﺎر‬
‫درس اﻝﻔﻠﺴﻔﺔ ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻜﺎﻝﻴﻔورﻨﻴﺎ‪ ،‬و ﺤﺎﻀر ﻜﺄﺴﺘﺎذ زاﺌر ﻓﻲ‬
‫اﻝﻔﻠﺴﻔﺔ اﻝﺘﺤﻠﻴﻠﻴﺔ اﻝﺘﻲ طورﻫﺎ "أﺴﺘﻴن"‪ّ ،‬‬
‫ﻋدد ﻜﺒﻴر ﻤن اﻝﺠﺎﻤﻌﺎت اﻝﻌﺎﻝﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻤن أﺸﻬر أﻋﻤﺎﻝﻪ‪ :‬أﻓﻌﺎل اﻝﻜﻼم‪ ،‬اﻝﺘﻌﺒﻴر و اﻝﻤﻌﻨﻰ‪ ،‬اﻝﻘﺼدﻴﺔ‪،‬‬
‫اﻝﻌﻘول و اﻷدﻤﻐﺔ و اﻝﻌﻠم‪ ،‬إﻋﺎدة اﻜﺘﺸﺎف اﻝﻌﻘل‪ ،‬ﺒﻨﺎء اﻝواﻗﻊ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻝﻐز اﻝﺸﻌور‪.‬‬
‫‪ -20‬اﻝﻌﻴﺎﺸﻲ أدراوي‪ ،‬اﻻﺴﺘﻠزام اﻝﺤواري ﻓﻲ اﻝﺘداول اﻝﻠﺴﺎﻨﻲ‪ ،‬ص ص‪89. -88 :‬‬
‫‪ -21‬م ن‪ ،‬ص ‪. 90‬‬
‫‪ -22‬ﺤﺴﺎن اﻝﺒﺎﻫﻲ‪ ،‬اﻝﺤوار وﻤﻨﻬﺠﻴﺔ اﻝﺘﻔﻜﻴر اﻝﻨﻘدي‪ ،‬إﻓرﻴﻘﻴﺎ اﻝﺸرق‪ ،‬اﻝدار اﻝﺒﻴﻀﺎء‪ ،‬اﻝﻤﻐرب‪،‬‬
‫‪ 2004‬م‪ ،‬ص‪.126‬‬
‫‪ -23‬ﺨﻠﻴﻔﺔ ﺒوﺠﺎدي‪ ،‬ﻓﻲ اﻝﻠﺴﺎﻨﻴﺎت اﻝﺘداوﻝﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻊ ﻤﺤﺎوﻝﺔ ﺘﺄﺼﻴﻠﻴﺔ ﻓﻲ اﻝدرس اﻝﻌرﺒﻲ اﻝﻘدﻴم‪ ،‬ﺒﻴت‬
‫اﻝﺤﻜﻤﺔ ﻝﻠﻨﺸر واﻝﺘوزﻴﻊ‪ ،‬اﻝﻌﻠﻤﺔ‪ ،‬ﺴطﻴف‪ ،‬اﻝﺠزاﺌر‪ ،‬ط‪ 2009 ،1‬م‪ ،‬ص ‪. 98‬‬
‫‪ -24‬اﻝﻌﻴﺎﺸﻲ أدراوي‪ ،‬اﻻﺴﺘﻠزام اﻝﺤواري ﻓﻲ اﻝﺘداول اﻝﻠﺴﺎﻨﻲ‪ ،‬ص‪ ،92 :‬ﻨﻘﻼ ﻋن‪:‬‬
‫‪Searle. J. R, speech acts, C.U.P, 1980, p :61 .‬‬
‫‪25 - J. R. Searle, les actes de langage, essai de philosophie du langage,‬‬
‫‪collection savoire, Lettres, Herman, paris, 1996, p 60.‬‬
‫‪ -26‬ﻓراﻨﺴواز أرﻤﻴﻨﻜو‪ ،‬اﻝﻤﻘﺎرﺒﺔ اﻝﺘداوﻝﻴﺔ‪ ،‬ص ص‪.66 -63 :‬‬