Les Ordines Romani Du Haut Moyen Âge Le

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LES ORDINES ROMANI
DU HAUT MOYEN AGE
i.
LES MANUSCRITS
UNIVERSITÉ CATHOLIQUE
ET COLLEGES THÉOLOGIQUES O. P. ET S. J., DE LOUVAIN
SPICILEGIUM SACRUM LOVANIENSE

ÉTUDES ET DOCUMENTS
FASCICULE II
MICHEL ANDRIEU
Professeur à l'Université de Strasbourg
LES
ORDINES ROMANI
DU HAUT MOYEN AGE
LES MANUSCRITS
LOUVAIN
« SPICILEGIUM SACRUM LOVANIENSE »
BUREAUX
RUE DE NAMUR, 40
19 3 1
ù - >- - 3 1
M * 4 4"
INTRODUCTION
Les Ordines romani comptent parmi les plus anciens docu

ments de la liturgie latine. Ils servaient jadis de directoire
pour l'exécution des principales cérémonies : messe, baptême,
ordinations, dédicace, offices de la semaine sainte et des grandes
fêtes de l'année chrétienne. Primitivement, c'étaient de simples
descriptions, indiquant la suite et l'ordonnance des actes
rituels, comme le font aujourd'hui les rubriques minutieuses
du missel ou du pontifical.
Les renseignements qu'ils nous livrent sont du plus haut
prix pour l'histoire de la liturgie et de la théologie sacramen-
taire. Aussi les érudits eurent-ils à cœur, depuis la seconde
moitié du XVIe siècle, de rechercher ces vieux textes et de les
publier. Georges Cassander, Melchior Hittorp furent les ini
tiateurs (i). Une centaine d'années plus tard, J. Mabillon
réunissait, au tome II de son Muséum Italicum, une riche
collection d'ordines, s'échelonnant du IXe au XVe siècle. Peu
après, Fr. Bianchini transcrivait, dans les prolégomènes à son
édition du Liber Pontificalis, un recueil véronais de l'époque
carolingienne. Martène, Muratori reproduisirent quelques-unes
des pièces éditées par Mabillon et y ajoutèrent un vieil ordo
monastique, dont ils avaient trouvé chacun un manuscrit.
Martin Gerbert, dans la seconde moitié du XVIIIe siècle,
découvrit, dans les bibliothèques de Suisse et d'Autriche,
plusieurs textes nouveaux et importants ; il les publia au
tome II de ses Monumenta veteris liturgiae Alemannicae. Les
dernières trouvailles, se rapportant à la période ancienne,
(i) Voir, dans l'Index bibliographique qui fait suite à cette Introduction,
le titre exact et la date des publications rapidement indiquées ici.
VI INTRODUCTION
sont celles de J.-B. de Rossi et surtout de Mgr Duchesne, qui

donna, en appendice à ses Origines du culte chrétien, un groupe
d'ordines du IXe siècle encore inconnus. h'Ordo ecclesiae Late-
ranensis, retrouvé par M. L. Fischer, appartient à une époque
plus récente et doit prendre place parmi les textes analogues
du XIIe siècle, que nous usons dans la collection de Mabillon,
ou dans l'édition du Liber Censuum entreprise par M. P. Fabre
et continuée par Mgr Duchesne.
Depuis longtemps, les historiens de la liturgie et des insti
tutions chrétiennes souhaitent qu'une édition critique ras
semble ces textes dispersés. Pour répondre à ce vœu, j'entre
pris la recherche et le classement des manuscrits venus jusqu'à
nous. Les matériaux s'accumulant, je ne tardai pas à me rendre
compte qu'il fallait introduire une division dans le projet
primitif. Le Xe siècle marque une coupure dans l'histoire de
la liturgie romaine. Dans le désarroi de longues années de
troubles, l'ancienne tradition s'était perdue. Pour ranimer la
vie de ses basiliques, Rome dut accueillir la liturgie mélangée
que lui apportaient les réformateurs venus du Nord. Durant
le XIe siècle, elle acheva de s'adapter aux usages nouveaux et
les fit définitivement siens. Les directoires, les coutumiers,
qui viendront bientôt sanctionner l'évolution accomplie,
— ils se multiplieront au XIIe siècle — sont d'une autre ins
piration que les antiques ordines romani. Aussi ai-je cru devoir
m'occuper d'abord de ces derniers et ne faire place, en ce pre
mier recueil, qu'aux ordines rédigés avant le XIe siècle, bien
qu'ils aient pu nous parvenir en des manuscrits postérieurs à
cette date.
A rigoureusement parler, le titre d'ordo romanus ne devrait
servir à désigner que des documents véritablement romains,
décrivant l'authentique liturgie de la cité apostolique. En fait,
les ordines de cette qualité sont peu nombreux. Dans leurs pé
régrinations en pays franc, ils furent vite retouchés, accommo
dés aux traditions locales ; ils provoquèrent des imitations,
des contrefaçons, qui continuèrent à s'abriter sous l'autorité
du nom romain. Si l'on veut suivre, en ses diverses phases,
la pénétration de la liturgie romaine en pays franc, et observer
les transformations qu'elle y subit, il est nécessaire d'étudier
INTRODUCTION VII
ces textes composites. D'ailleurs, la liturgie romano-franque,

dont ils sont l'expression, s'implantera bientôt à Rome. On
ne saurait donc, sans ces anneaux indispensables, reconstituer
le véritable enchaînement de la tradition. C'est pourquoi je
leur ai fait une part si grande dans les pages qui suivent.
Les ordines primitifs étaient de simples guides, retraçant
la suite des cérémonies, sans donner les formules de prière ou
de bénédiction que devait prononcer le célébrant. Mais, avec
l'apparition des premiers essais de pontifical, on jugea plus
pratique de fondre en un seul tout rubriques et prières. Quel
ques-uns de nos ordines présentent cette nouvelle disposition,
notamment ceux du couronnement impérial et le volumineux
Ordo romanus antiquus. Je n'ai pas cru que ce fût une raison
pour les exclure.
Somme toute, la délimitation de notre champ d'études cor
respond assez exactement à un réel état des faits, bien qu'il
eût sans doute été possible, ici ou là, de reculer ou d'avancer
un peu plus les barrières, d'écarter tel texte ou d'en accepter
tel autre. En principe, pour les documents antérieurs au XIe
siècle, j'ai préféré être accueillant. Seule la limite chrono
logique s'imposait absolument.
Dans la première partie du volume, j'énumère les ordines

pouvant entrer dans le programme dont je viens d'esquisser
les contours. Pour chacun d'eux, j'indique les éditions où l'on
pourra prendre connaissance du texte et les manuscrits dans
lesquels il figure. On aura ainsi une première idée de leur ancien
neté et de leur diffusion. De plus, cette nomenclature préa
lable rendra inutiles de plus amples explications, lorsque nous
rencontrerons tel ou tel ordo dans les manuscrits analysés :
un renvoi au Numéro correspondant de la liste suffira à l'iden
tifier.
La description des manuscrits forme la deuxième et la plus
longue partie du présent livre. Je n'ai pas craint d'être mi
nutieux et d'entrer dans les détails. Une bonne analyse doit
tendre à permettre au lecteur de reconstituer l'ouvrage décrit.
Pour cela, il faut énumérer toutes les pièces et signaler, autant
VIII INTRODUCTION
que possible, les imprimés où elles sont accessibles. Une courte

Introduction spéciale expliquera à quelle méthode de renvois
je me suis arrêté, pour être clair et précis, sans tomber néan
moins dans les répétitions.
Dans la troisième et dernière partie, j'ai retracé l'histoire
rapide des recueils à'ordines que représentent les manuscrits
précédemment analysés. A chaque manuscrit est assignée
la place qui lui revient comme témoin de la tradition. Ce clas
sement opéré, nous pouvons suivre, sans rencontrer de grave
lacune, le double mouvement de flux et de reflux qui porta
la liturgie romaine jusqu'aux limites de l'Occident chrétien
et la ramena ensuite, chargée d'âlluvions gallicanes, à son
point de départ. Nous voyons les collections à'ordines se ré
pandre au nord des Alpes dès le VIIIe siècle, passer dans les
premiers essais de pontifical, — puis dans les compilations
didactiques où devaient s'instruire les clercs, — enfin dans une
œuvre considérable, et jusqu'ici demeurée inaperçue, le pon
tifical romano-germanique qui, de Mayence, trouvera bientôt
le chemin de Rome. Là, il contribuera efficacement à faire
oublier l'ancien rit romain au profit de la liturgie des pays
d'Empire.Ce pontifical étant l'ancêtre de tous ceux que l'Église
romaine produira successivement, notre enquête aura montré
en quel ordre doivent être rangés les documents, si l'on veut
descendre des plus anciennes collections à'ordines romani jus
qu'au pontifical romain actuellement en usage.
Il m'a semblé que ces renseignements sur les manuscrits

à'ordines pouvaient rendre service aux historiens, en atten
dant la publication des textes eux-mêmes, qui, s'il plaît à
Dieu, suivra prochainement. Pour les ordines proprement dits,
il sera dès maintenant possible d'utiliser avec moins d'incer
titude les anciennes éditions, dont nous ignorions souvent
d'après quelle sorte de manuscrits elles avaient été établies.
Mais nos informations ne s'arrêtent pas à ce domaine par
ticulier. En dehors des véritables ordines, nos manuscrits
renferment une foule de textes liturgiques, dont on connaîtra
mieux désormais la portée et l'histoire. Prenons, par exemple,
INTRODUCTION IX
le pontifical romano-germanique. Si l'on se reporte aux pages

où sont analysés les exemplaires de ce livre, on constate qu'il
est facile, en s'aidant de nos renvois aux textes imprimés,
de le reconstituer presque intégralement. La plupart des
pièces entrées dans cette vaste compilation ont été publiées,
çà et là, d'après l'un ou l'autre manuscrit. Elles sont mêlées
à d'autres textes analogues dans les collections de J. Morin,
Martène, Gerbert, Franz, etc. Ces savants ne leur ont pas attri
bué plus d'importance qu'à leurs autres trouvailles et ne les
ont pas mises en relief spécial. Elles apparaissent tout au plus,
lorsque le manuscrit d'origine est daté et localisé, comme re
présentant, pour telle époque, l'usage de telle Église. Nous
saurons dorénavant qu'elles représentent plus qu'un usage
local et particulier. Le nombre des manuscrits où nous les
trouvons témoigne déjà d'une diffusion étendue. En outre,
leur ensemble forme un livre qui sera adopté officiellement
par l'Église romaine ; de ce fait, elles sont destinées à agir
sur le développement ultérieur de la tradition liturgique qui
doit un jour régner sur tout l'Occident latin. Elles méritent
donc d'être distinguées, dans les recueils imprimés, des docu
ments voisins, dont l'influence sur l'avenir sera le plus souvent
fort limitée. C'est vers elles que devra se porter l'attention,
lorsqu'on voudra étudier les origines lointaines des rites
actuels. Le pontifical d'où elles sont tirées étant restitué à sa
vraie place, elles prennent désormais toute leur valeur.
Le présent ouvrage permettra donc de consulter en meil
leure connaissance de cause et avec plus de profit les riches
collections de textes constituées par les liturgistes nos devan
ciers. En l'acceptant dans leur Collection, les Directeurs du
Spicilegium sacrum Lovaniense ont voulu marquer l'impor
tance des documents liturgiques pour l'histoiie des doctrines
et des idées chrétiennes. On ne saurait en effet tenter d'écrire
une Histoire de la théologie sacramentaire sans étudier sérieu
sement les ordines de chacun des sacrements. Pour les siècles
du haut moyen-âge, durant lesquels s'élabora et se fixa la
discipline actuelle, ils forment notre principale source de ren
seignements. Les traités théoriques sont alors rares et succincts.
Nous pouvons heureusement, grâce aux ordines, reconstituer
les diverses pratiques qui furent en concurrence ou se succé
X INTRODUCTION
dèrent et suivre les progrès de celle qui l'emporta. Chemin

faisant, il serait aisé de mettre en lumière, avec leurs diverses
nuances, les conceptions que supposent les rites, touchant la
nature, le rôle, l'action du sacrement considéré, comme
aussi d'observer l'origine et les variations des divers
usages, leur caractère et leur degré d'universalité. Sur ces
dernières questions, qui, de nos jours, paraissent à beaucoup
d'esprits les plus importantes, il faut recourir avant tout au
témoignage des livres liturgiques, des ordines en particulier(i).
Or, dans l'état actuel de notre information, les ordines ne
peuvent pas toujours être consultés efficacement, car ils ne
sont pas classés et l'historien ne sait dans quel ordre les dis
poser. La plupart d'entre eux sont déjà publiés, mais comme
autant de textes particuliers, isolés. Leur grand nombre ne
fait que causer un embarras de plus. Il importe donc de les
ordonner chronologiquement et géographiquement. Je me suis
efforcé, dans la 3e partie de ce travail, de dégager la lignée de
textes qui aboutit au rit romain actuel. Pour retrouver chaque
document dans son contexte et voir en quels pays, et à quelle
époque, il a pu régler la pratique liturgique," il suffira de se
reporter aux analyses de manuscrits qui forment la 2e Partie.
Il y a, dans un certain nombre de nos recueils d'ordines,
(i) II ne serait pas hors de propos de rappeler ici ce que raconte Jean
Morin, dans la Préface à son grand traité De sacris Ecclesiae ordinationibus,
sur la Congrégation de théologiens que le pape Urbain VIII avait réunie,
pour examiner la validité des ordinations dans l'Église orientale. Pris entre
les exigences de la théologie courante et l'appréhension qu'ils éprouvaient
à élargir encore le fossé qui séparait de Rome les chrétientés d'Orient, les
membres de la Congrégation se trouvaient fort en peine. Le savant oratorien,
alors présent à Rome (1639), fut prié par le Cardinal François Barberini, ne
veu du Pape, d'assister aux séances. Il montra les dangers qu'il y avait à
prendre pour uniques critères les formules des anciens scolastiques. « Expe-
riebar enim », dit-il, « eos nulla Graecorum morum scientia tinctos, nulla
linguae graecae cognitione aspersos, nunquam illis in mentem venisse ut
inquirerent quae, quot, qualesve essent Graecae ordinationes. Aequum non
iudicabam ad eorum sola axiomata, tanquam ad lapidem lydium, istas
ordinationes exigere ; quae cum eis consentiunt probare ; quae dissentiunt,
eo ipso statim ut spuria improbare et ab Ordinationum choro eliminare »
(Op. cit., p. 1 de la Préface). On sortirait au contraire facilement de l'im
passe, expliqua-t-il avec succès, pourvu que l'on observât, dans les anciens
manuscrits liturgiques, quelles avaient été, dès le temps des Pères et jus
qu'au Xe siècle, la pratique des Églises d'Orient et celle de l'Église romaine.
INTRODUCTION XI
dans ceux qui furent compilés pour servir à l'instruction des

clercs, des explications théoriques de la messe, du baptême,
du symbole, de l'oraison dominicale, qui nous montrent l'état
de la science théologique courante, antérieurement aux grands
travaux du XIIe siècle. Presque tous ces textes sont eux aussi
déjà imprimés en diverses collections. Mon catalogue per
mettra de les suivre dans les contrées où ils se répandirent et
d'assister à leur élimination devant les progrès d'une théologie
plus savante. On acquerra ainsi, en lisant l'analyse de tel
et tel des manuscrits que je signale et décris, une connaissance
concrète de ces Manuels, de ces petites Sommes théologico-
liturgiques, qui devaient assurer, conformément aux décisions
conciliaires et aux Capitulaires impériaux, la formation in
tellectuelle du clergé.
* * *
Je ne saurais terminer cet avant-propos sans avouer que je

vois dans mon travail bien des lacunes et des imperfections.
Plusieurs d'entre elles tiennent à ce que les matériaux recueillis
au cours de mes voyages liturgiques ont quelquefois attendu
plusieurs années avant d'être mis en œuvre. Durant ce délai,
que d'impressions, nées au contact de l'original, se sont effacées
de ma mémoire. Heureux les érudits qui pour vérifier leurs
sources, relire leurs documents, compléter leurs citations, n'ont
qu'à gagner la bibliothèque voisine. Que de fois j'ai déploré
de n'avoir pas pris des notes plus étendues, de n'avoir pas re
levé plus de détails, de n'avoir pas fixé par l'écriture toutes
mes observations. Je m'en remets à l'indulgence de ceux qui
ont éprouvé la même sorte de regrets.
Sans la généreuse hospitalité du Spicilegium sacrum Lova-

niense, ces pages eussent peut-être longtemps encore dormi
dans mes cartons. Qu'il me soit permis d'exprimer toute ma
gratitude à M. le professeur J. Lebon et aux RR.PP. J. de
Ghellinck, S. I. et R. Martin O. P., qui ont bien voulu les
accueillir et en assurer la publication.
XII INTRODUCTION
Il m'est agréable aussi de remercier le R. P. Dom André

Wilmart et M. le professeur L. Fischer, de Bamberg, à qui je
suis redevable de précieuses communications sur plusieurs
manuscrits.
Je devrais nommer enfin les Directeurs et Conservateurs
de bibliothèques avec lesquels j'ai été en rapports. De tous, à
l'étranger comme en France, j'ai reçu le plus obligeant accueil,
avec toutes les facilités propres à rendre ma tâche plus aisée.
Qu'ils veuillent bien trouver ici le témoignage de ma recon
naissance.
M. A.
Liste
des livres et articles cités en abrégé
dans le corps de l'ouvrage.
Abraham (Wladislaw), Pontificale Biskupow Krakowskich z XII

wieku. Polska Akademja umiejetetnosci. Wydzial historyczno-
filozoficzny. Rozprawy. Serja II, Tom. XLI, 1927, p. 1-31 (avec
5 planches).
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—, Note sur une ancienne rédaction de l'Ordo romanus primus,
ibid., t. I, 1921, p. 385-401.
—, Note sur quelques manuscrits et sur une édition de l'Ordo ro
manus primus, ibid., t. II, 1922, p. 319-330.
—, Les ordres mineurs dans l'ancien rit romain, ibid., t. V, 1925,
p. 232-274.
—, Immixtio et Consecratio. La consécration par contact dans les
documents liturgiques du moyen-àge (Bibliothèque de l'Institut
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Picard, 1924.
—, Le Missel de la Chapelle Papale à la fin du XIII' siècle, dans
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Marculfi monachi et aliorum formulae veteres et notae doctissimo
XIV OUVRAGES CITÉS EN ABRÉGÉ
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Nova editio auctior ac emendatior... curante Petro de Chiniac,
2 vol., Parisiis, 1780. Ces deux volumes, reproduits par les procédés
anastatiques, forment les tomes XVII B et XVIII B, dans la
collection des Conciles de Mansi (Sacrorum conciliorum Nova
et Atnplissima Collectio) réimprimée par l'éditeur H. Welter,
Paris, 1902.
Bannister (H. M.), Monumenti Vaticani di Paleografia musicale latina,
Leipzig, 1913 (2 vol. in-f°, l'un contenant le texte, l'autre les
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2e éd., 1894 ; 3e éd., 191 1. — Sauf indication contraire, je cite
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manus iam olim in celebrando ojficio Missae observare consuevit,
diversorum et antiquissimorum exemplarium manuscriptorum,
diligenti inspectione et collatione, summa fide recogniti et iam pri-
mum typis expressi, Coloniae Agrippinae, 1561.
Ces deux ouvrages de Cassander ont été réimprimés dans l'édi
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zu Wolfenbuettel.Dritte A btheilung.Die Weissenburger Handschriften,
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Hinschius (Paulus), Décrétâtes Pseudo-Isidorianae et capitula Angil-
ramni, Lipsiae, 1863.
Hittorp (Melchior), De divinis catholicae Ecclesiae officiis et mysteriis
varii vetustorum aliquot Ecclesiae Patrum ac scriptorum ecclesias- •
ticorum libri, Coloniae, 1568.
La collection d'Hittorp fut réimprimée à Rome, en 1591, par
Georges Ferrari, qui y ajouta sept nouvelles pièces. Une nouvelle
XVIII OUVRAGES CITÉS EN ABRÉGÉ
édition parut à Paris, en 1610, avec les additions de Ferrari et

quelques améliorations. Ce volume, réimprimé sans changements
en 1623, 1654, etc., forme le t. X de la Magna Bibliotheca veterum
Patrum de Margarin de la Bigne.
Je cite ici l'édition parisienne de 1610, parce qu'elle est, sous ses
divers millésimes, la plus facilement accessible.
Holder (Alfred), Die Reichenauer Handschriften. Erster Band. Die
Pergamenthandschriften (Die Handschriften der Grossherzoglich
Badischen Hof-und Landesbibliothek in Karlsruhe, t. V), Leipzig,
1906. — Zweiter Band. Die Papierhandschriften. Fragmenta.
Nachtraege (Ibid., t. VI), 1914. — DritterBand. Indices. Zeugnisse
zur Bibliotheksgeschichte, gesammelt u. bearbeitet von Karl
Preisendanz (ibid., t. VII), 1918.
Huelsen (Cr.), La pianta di Roma deWanonimo Einsidlense. Con 6
tavole et 15 illustrazioni nel testo (Estratto dagli Atti délia Pon-
tificia Accademia Romana di Archeologia, Série II, t. IX, p. 1-48),
Roma, 1907.
Jaffé (Philippus), Regesta pontificum Romanorum ab condita ecclesia
adannumpostChristumnatumMCXCVIII . Editionem secundam...
curaverunt S. Loewenfeld, F. Kaltenbrunner, P. Ewald,
t. I-II, Lipsiae, 1885.
Jaffé (Phil.) et Wattenbach (Guil.), Ecclesiae Metropolitanae Colo-
niensis Codices manuscripli, Berolini, 1874.
James (Montague Rhodes), A descriptive catalogue of the manuscripts
in the library of Corpus Christi Collège Cambridge. Vol. I (part I-III,
nn.1-250), 1909-1910 ; Vol. II (part IV-VI, nn. 251- 538), 1911-
19 12, Cambridge, University Press.
Joergensen (Ellen), Catalogus codicum latinorum medii Aevi biblio-
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Pommern-Apostels (1102-1139), Gotha, 1889.
Knoepfler (Aloisius), Walafridi Strabonis Liber de exordiis et incre-
mentis quarumdam in observationibus ecclesiasticis rerum (Veroeffenl-
lichungen aus dem kirchenhistorischen Seminar Muenchen, Nr. 1),
Muenchen, 1899.
—, Rabani Mauri De institutione clericorum libri 1res (Ibid., Nr. 5),
Muenchen, 1900.
Koesters (Jos.), Studien zu Mabillons roemischen Ordines, Muenster
i. Westf., 1905.
Lahner (A.), Die ehemalige Benedictiner-Abtei Michelsberg zu Bamberg,
Bamberg, 1889.
Lanciani (Rodolfo), L'Itinerario di Einsiedeln e l'Ordine di Benedetto
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dei Lincei, t. I, p. 438-551), Roma, 1891.
OUVRAGES CITÉS EN ABRÉGÉ XIX
Lehmann (Paul), Mittelalterliche Biblioihekskataloge Deutschlands und

der Schweiz. I Band. Die Bistuemer Konstanz und Chur, Muenchen,
1918.
Leitschuh (Friedr.), Katalog der Handschriften der koenigl. Bibliothek
zu Bamberg, t. I, 1, Bamberg, 1895.
Looshorn (Joh.), Die Geschichie des Bisthums Bamberg, t. I-II,
Muenchen, 1886-1888.
Maassen (Friedrich), Geschichte der Quellen und der Literatur des cano-
nischen Rechis im Abendlande bis zum Ausgange des Mittelalters,
t. I (seul paru), Gratz, 1870.
Mabillon (Johannes) et Germain (Michael), Muséum Italicum, t.
I-II, Luteciae Parisiorum, 1687-1689. Le deuxième tome, dû à
Mabillon seul, est intitulé Musei Italici tomus II complectens an
tiques libros rituales sanctae Romanae Ecclesiae, cum commentario
praevio in Ordinem Romanum.
Deuxième éd., Paris, 1724 (simple réimpression, mais avec une
erreur de mise en pages, au t. II, qui a introduit une confusion
dans la suite du texte) .
Le tome II a été réimprimé par Migne, P. L., LXXVIII, 851-
1408. Les chiffres gras imprimés dans le texte reproduisent la pa
gination de la Ie édition.
C'est à cette dernière que je renvoie.
Mabillon (Joh.), Vêlera Analecta, nova editio, 1 vol in-f°, Parisiis,
1733. La première édition avait paru à Paris en 1675 et suiv., en
4 vol. in-40.
—, Annales ordinis S. Benedicti occidentalium monachorum pa-
triarchae, t. I-VII, Lucae, 1739-17 »5.
—, De liturgia gallicana libri 1res, Lutetiae Parisiorum, 1685. —
Reproduit par Migne, P. L., LXXII, 99-448.
[Madden (F.)], Catalogue of the Additions to the Manuscripts in the
British Muséum in the years MDCCCXLVI-MDCCCXLVII,
London, 1864.
Magistretti (Marcus), Pontificale ad usum ecclesiae Mediolanensis
neenon ordines Ambrosiani ex codicibus saecc. IX-XV (Monu-
menta veteris liturgiae Ambrosianae, I), Mediolani, Hoepli, 1897.
Mansi (Joh. Dominicus), Sacrorum conciliorum nova et amplissima
collectio, Florentiae, 1759 et ss. —■ Reproduction anastatique
par H. Welter, avec additions et suppléments, Paris-Leipzig,
1903-1924, 54 vol. in-f°.
Martène (Edmundus), De antiquis ecclesiae rilibus Libri très. Je cite
l'édition dite de Venise, imprimée à Bassano en 1788, en 4 vol. in f°.
La ire éd., en 3 vol. in-40, avait paru à Rouen en 1700-1702 ;
la 2e, en 4 vol. in-f°, à Anvers, en 1736-1738. C'est cette deuxième
XX OUVRAGES CITÉS EN ABRÉGÉ
édition qui est la plus correcte ; mais elle est beaucoup moins
répandue que celle de Venise-Bassano.
Martène et Durand, Thésaurus novus anecdotorum, t. I-XIII, Paris,
I7I7-Ï733-
Martinucci (Pius), Deusdedit, presbyteri cardinalis tituli Apostolo-
rum in Eudoxia, Collectio canonum e codice Vaticano édita, Venetiis,
1869.
Meichelbeck (Car.), Historia Frisingensis, t. I, pars prima et pars
altéra, 2 vol. in-f°, Ausgustae Vindelicorum, 1724.
Meier (P. Gabriel), Caialogus codicum manuscriptorum qui in bibliotheca
monasterii Einsidlensis O. S. B. servantur, t. I (seul paru), Ein-
sidlae, 1899.
Menardus (Hugo), Sancti Gregorii Magni romani pontificis Liber
Sacramentorum, P. L., LXXVIII, 10-636.
Dom Ménard avait donné son édition du sacramentaire de
S. Grégoire à Paris, en 1642, en 2 tomes in-40.
Metzger (Max Josef), Zwei Karolingische Pontifikalien vom Oberrhein,
M. G. H. = Monumenta Germaniae Historica.
Missale Francorum (Vat. Reg. 257), dans le De liturgia gallicana
de Mabillon, p. 301-328 ; P. L., LXXII, 317-341.
Mohlberg (Dom Kunibert), Dos fraenkische Sacramentarium Gelasia-
num in alamannischer Ueberlieferung (Codex Sangall. 348), dans les
Liturgiegeschichtliche Quellen, Heft 1 /2, Muenster i. Westf., 1918.
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Morin (Dom Germain), Études, Textes, Découvertes. Contributions
à la littérature et à l'histoire des douze premiers siècles (Anecdota
Maredsolana, seconde série), Abbaye de Maredsous, 1913.
Morinus (Johannes), Commentarius historicus de disciplina in adminis-
tratione sacramenti poenitentiae tredecim primis seculis in ecclesia
occidentali et hucusquein orienlali observata in decem libros distinctus.
Antverpiae, 1682.
La Ie éd. avait paru à Paris, en 1651.
—, Commentarius de sacris ordinalionibus secundum antiquos
et recentiores Latinos, Graecos, Syros et Babylonios in très partes
distinctus, editio nova, Antverpiae, 1695.
La iere éd. avait paru à Pans, en 1655.
Muratori (Ludov. Ant.), Liturgia romana vêtus, t. I-II, Venetiis,
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(Catal. gén. des Mss. des Bibl. publ. de France, Départements,
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dans la chancellerie pontificale du V* au XI" siècle, Paris, 1869.
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col. 485-782.
Voy. H. A. Wilson.
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bibliotheca Palatina Vindobonensi asservatorum, Edidit Academia
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Tosti (Dom Luigi), Storia délia Badia di Monte-Cassino, t. I, Napoli,
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OUVRAGES CITÉS EN ABRÉGÉ XXIII
Wasserschleben (F. G. A), Reginonis abbatis Prumiensis Libri

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concilis atque decretis collecti, Lipsiae, 1840.
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Watterich (J. M.), Pontificum Romanorum qui fuerunt inde ab
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Wiegand (Friedrich), Erzbischof Odilbert von Mailand ueber die
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Wilmart (Dom André), L'ancien Cantatorium de l'Église de Strasbourg,
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Wilson (H. A.), The Gelasian Sacramentary. Liber Sacramentorum
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Society, vol. XXIV), London, 1903.
—, The Gregorian Sacramentary under Charles the Great (Henry
Bradshaw Society, vol. XLIX), London, 1915.
Wolf von Glanvell (Victor), Die Kanonessammlung des Kardinals
Deusdedit. I Bd (seul paru) . Die Kanonessammung selbst, Pader-
born, 1905.
Zeumer (Karolus), Formulae Merovingici et Karolini aevi. Accedunt
ordines iudiciorum Dei (M. G. H., Legum sectio V, Formulae),
Hannoverae, 1886.
PREMIÈRE PARTIE
LISTE DES ORDINES ROMANI

FIGURANT DANS LES MANUSCRITS ANALYSÉS
LISTE DES « ORDINES ROMANI » 3
I
[Premier ordo de la messe papale]
Incipit ordo ecclesiasticus romanae ecclesiae qualiter

missa celebratur (var.).
Primo omnium observandum est... et intrant in secreta-

rium.
Éditions. — G. Cassander, Ordo Rom., f. 24*-34'. — M. Hittorp,
De div. cath. eccl. officiis, col. 10-16. — Mabillon, Mus. Ital., t. 11,
p. 3-16 (Ordo primus, n. 1-21), d'après les Codd. Paris. 2399, Sangall.
140, Einsiedl. 110 et Vat. Palat. 487. L'édition de Mabillon a été repro
duite par Muratori, Lit. Rom. vet., t. II, col. 973-987 et par Migne,
P. L., LXXVIII, 937-948. — Fr. Bianchini, Anastasii bibl., t. III, p.
xxxix-xlii, d'après le Cod. 92 de Vérone. — M. Gerbert, Monum.
vet. lit. ohm., t. II, p. 144-149, d'après le Cod. 102 de Zurich. — H. Gri-
sar, L'ordine primo romano ; Analecta Rom., t. I, p. 217-229, d'après
le Cod. Sessorianus 52 (Rome, Bibl. Vittorio Emanuele, Cod. 2096). —
E. G. Cuthbert F. Atchley, Ordo Rom. primus, p. 116-146, d'après
les éditions de Mabillon et de Cassander. En regard, une traduction
anglaise.
Manuscrits. — Albi 42, f. 6or-68'" ; Berne 289, f. i&r-i&r (fragm.);
Cologne 138, f. 5r-i8r ; Copenhague 3443, f. ir-n* ; Einsiedeln iio,
p. 1-19 ; Londres, Brit. Mus., Add. 15222, f. 27'-42' ; Montpellier,
Fac. Méd. 412, f. gô'-iog1- ; Munich 132, f. 35r-42* ; — 14510. f- 3or-
39»; Paris, B. N., Lat. 2399, f. 98r-i02"; , Lat. 14088, f.i02r-i05*,
IIIr-•; , Coll. Baluze, N° 379, f. 125*" et I27r-i32r; Rome, Bibl.
naz. Vitt.-Em., Lat. 2096, f. i04r-mr ; — , Bibl. Vatic, Lat. 1146, f.
ir-5r; , Lat. 1147, f. i*-5»; , Lat. 1148, f. i«-5"; , Lat.
4973. f- 36r-42*; , Lat. 6112, f. 6sr-72»; , Lat. 8233, f.
ir-6* ; , Ottob. Lat. 312, f. i37«-i42« ; , Palat. Lat. 487,
f. ir-9* ; Saint-Gall 140, p. 256-277 ; — 446, p. 2-18 ; — 614, p.
184-199 ; Venise, Bibl. S. Marc, Lit. 63, f. 296r-304' ; Vérone, Bibl.
cap. 92, f. 5"-2i*; Wolfenbuettel 4175, f. 42"-52r; Zurich, Bibl.
cantonale 102, f. 2«-io«'.
4 LISTE DES « ORDINES ROMANI »
II
[Premier supplément à Yordo de la messe papale]
Si autem contigerit summum pontificem, ubi statio fuerit ...

ut summus pontifex ita omnia peragunt.
Éditions. —■ Mabillon, Ordo I, n. 22 ; Mus. It., t. II, p. 16-17,
d'après le Sangall. 140. Texte reproduit par Muratori, Lit. Rom.
vet., t. II, col. 987-988 ; par Migne, P. L., LXXVIII, 948-949 ; par
E. G. Cuth. Atchley, Ordo Rom. I, p. 146-148. — Tommasi, Opéra
omn., t. VII, p. 53, d'après une copie du Sangall. 140, conservée dans
le Vat. lat. 8233 (1).
Manuscrits. — Rome, Bibl. Vat., Lat. 8233, f. 6*-7r ; Saint-Gall
140, p. 278-279 ; — 614, p. 199-200.
III
[Second supplément à Yordo de la messe papale]
In diebus festis, id est pascha, pentecostes... ornât altare

sicut diaconus.
Éditions. — Mabillon, Ordol, n. 48-51 ; Mus. Itai., t. 11, p. 29-30.
Texte reproduit par Muratori, Lit. Rom. vet., t. II, col. 1002-1003 ;
par Migne, P. L., LXXVIII, 958-960 ; par Cuth. Atchley, Ordo
Rom. I, p. 148 (le début seulement). — Martinucci, Deusdedit, p. 216
(début), d'après le Vat. lat. 3833. — Wolf von Glanvell, Kanones-
sammlung, p. 241-242 (début), d'après le même ms. — Thaner,
Anselmi ep. Luc. collectio can. 1. VI, c. 167 ; p. 345-346 (début), d'après
les mss. de la Collection canonique d'Anselme de Lucques.
Manuscrits. — Bruxelles 10127-10144, f. 85r-86' ; Cologne
138, f. i8r-i9r ; Mont-Cassin 451, f. i6o*-i6ir (fragm. final) ; Rome,
Bibl. Vallicell. D. 5, f. 130" (id.) ; — , Bibl. Vat., Lat. 3833, f. 60'; —
—, Lat. 8233, f. 13'-"; Saint-Gall 140, p. 302-304; — 614, p. 210-213 ;
Vérone 92, f. 21* (début) ; Wolfenbuettel 4175 f. 52r-53r.
(1) Tommasi reproduisit aussi ce document dans une dissertation sur le

Fermentum, dissertation imprimée par J. Ciampini dans l'ouvrage De per-
petuo azymorum usu, p. 1 14-132. Le fragment se trouve aux pages 118-119.
Tommasi datait le ms de Saint-Gall, qu'il n'avait pas vu, des dernières années
du VIII* siècle.
IV
[Deuxième ordo de la messe papale]
In nomine domini nostri Iesu Christi incipit ordo

qualiter in sancta atque apostolica ecclesia romana
missa caelebratur quam nos cum summo studio atque
cum diligentia maxima curavimus non grammatico
sermone sed aperte loquendo veritatem indicare, id est
qualiter pontifex procedit in die sol le m ni cum honore
magno sicut investigatum est a sanctis patribus.
Primitus enim procedit omnis clerus ad ecclesiam... et
calicem tenet et complet omnia sicut scriptum est.
Édition. — L. Duchesne, Les ordines romains du ms. de Saint-
Amand, I ; Orig. du culte chr., p. 475-485, d'après le Parisin. 974.
Manuscrit. — Paris, B. N., Lai. 974, f. i'-5* et iii'-iiî'.
V
[Troisième ordo de la messe papale]
Ordo processionis ad ecclesiam sive ad missam.

Denuntiata statione diebus festis, primo mane... et man-
sionarii et intrat in secretarium.
Éditions. — G. Cassander, Ordo romanus, f. i'-g*. — Hittorp,
op. cit., col 1-6. — Mabillon, Ordo rom. II ; Mus.lt., t. II, p. 42-51,
d'après Cassander. Texte reproduit par Muratori, Lit. Rom. vet.,
t. II, col. 1019-1030 et Migne, P. L., LXXVIII, 969-976.
Manuscrits. — Bamberg, Lit.50, f. i4r-i6* (incomplet); —, Lit. 53, f.
■jo'-yz' (incomplet); —, Lit. 54, f. 39*-44r; —, Lit. 140, f. 113'-* (début
seulement); Cambridge, C. C. C. 265, f. 298»-302'; Eichstaett, Pont,
de Gondekar', f. ir-4*; Londres, Brit. Mus., Add. 17004, p. 191-205 ;
Lucques, Bibl. cap. 607, f. 4'-9r ; Mont-Cassin 451, f. 84*-88r; Mu
nich 132, f. 22r ; Rome, Bibl. Vallicell. D. 5, f. 7^-77' ; — , Bibl.
Vat., Lut. 4973, f. 24r-29« ; , Lat. 6112, f. H4r-i20r ; , Lot.
6235, f. io5'-mr; Vienne 701, f. 76,-79r ; Wolfenbuettel 164,
f. 4i'-44'; — 530, f. i83'-i88« (1).
(1) Ajouter à ces mas. le pontifical de la bibl. capitulaire de Pistoie,

signalé par Zaccaria.
VI
[Quatrième ordo de la messe papale]
In nomine Domini incipit liber de Romano Ordine,

qualiter celebrandum sit officium Missae (var.).
Primo omnium observandum est septem esse... cum thuri-

bulo ad secretarium.
Éditions. — Cassander, Ordo Rom., i. i6'-24r. — Hittorp, op. cit.,
col. 17-22. — Mabillon, Mus. It., t. II, p. 53-60 (Ordo III), d'après
Cassander. Reproduit par Migne, P. L., LXXVIII, 977-984.
Manuscrits. —■ Tous les manuscrits suivants reproduisent l'édition
de Cassander : Munich 132, f. 29' ; Rome, Bibl. Vat., Lat. 4973,
f. 30,-35r ; , Lat. 6112, f. 59r-64" ; , Lat. 6235, f. 99'-l04*.
VII
Qualiter quaedam orationes et cruces in Te igitur

agendae sunt.
Te igitur, clementissime pater ... fiât nobis remedium sempi-

ternum. Per.
Éditions. — Hittorp, De div. cath. eccl., col. 1177-1178. — Baluze,
Capitul., t. II, col. 1366-1368, d'après le Sangall. 446. — Ménard,
Sacr. greg., Not. 88, d'ap. le Paris. 820 ; P. L., LXXVIII, 283-284.—
Mabillon, Ordo IV; Mus. It., t. II, p. 559-560 (début) et 61-62, d'après
le Cod. Alexandrinus 173. Texte reproduit par Migne, P. L., LXXVIII,
1380,983-984. — Giorgi, De lit. rom. pont., t. III, p. 365-370, d'après le
Vat. lat. 1147, avec collation des Codd. Vat. 1146 et 1148. — Gerbert,
Monum., t. II, p. 165-166, d'après un ms. de Saint-Biaise.
Manuscrits. — Bamberg, Lit. 53, f. 75'-* ; —, Lit. 131, f. 26»-
30* ; Cambridge, C. C. C. 265, f. 325"-327' ; Eichstaett, Pont, de
Gond., f. 6"-yT ; Einsiedeln 110, p. 51-57; Londres, Brit. Mus.,
Add. 17004, p. 236-239; Lucques, Bibl. cap. 607, f. I3f-i4r; Mont-
Cassin 451, f. 94r-95r ; Munich 6425, f. i98»-203'' ; — 14581, f. 92"-
94* ; — 14690, f. i82'-i83" ; Paris, B. N., Lat. 820, f. 89r-90r ; Rome,
Bibl. Alessandr. 173, f. 49'-50« ; —, Bibl. Vallicell. D. 5, f. 8i"-82' ;
—, Bibl. Vat., Lat. 1146, f. I2r-I3r; , Lat. 1147, f. I3'-I4r ; — ,
Lat. 1148, f. i2*-i3»; Saint-Gall 446, p. 45-50; Vendôme 14, f.
LISTE DES « ORDINES ROMANI » y
70--7I' ; Vienne 701, f. 85'-86' ; — 914, f. 1..3. ; Vitry-lb-François

36, f. 66--Ô7» ; WOLFENBUETTEL 164, f. 50»-5I' ; _ 530, f. 20I'-2O2'.
VIII
De vesti mentis pontifici s.
In primis camicia et cingitur supra... induuntur. Item

diaconi cam[icia]||
Éditions. — Mabillon, Mus. It., t. II, p. 64-65 (Ordo V, c. 1-2),
d'après le Sangall. 140. Texte reproduit par Migne, P.L., LXXVIII,
985-986. — Braun, Liturg. Gewandung, p. 777-778.
Manuscrits. — Saint-Gall 140, p. 344-345 ; — 614, p. 229-230.
IX
[Premier ordo de la messe épiscopale]
In primis etenim vestietur episcopus cunctique presbiteri...

dum ingredere in sacrarium débet.
Éditions. — Mabillon, Mus. It., t. II, p. 65-69 {Ordo V, c. 3),
d'après le Sangall. 140. Texte reproduit par Migne, P.L., LXXVIII,
986-990.
Manuscrits. — Saint-Gall 140, p. 346-353 ; — 614, p. 264-269.
X
[Deuxième ordo de la messe épiscopale]
Ordo processionis si quando episcopus festivis diebus

missam celebrare voluerit, ita ut ab antiquis patribus
occidentalium institutione est constitutus, hic adesse
cernitur scriptus.
Postquam prima hora celebrata fuerit in conventu... cum

omni processione ad sacrarium deducant.
Éditions. — Cassander, Ordo rom., i. io'-i6r. — Hittorp, op. cit.,
col. 7-10. — Mabillon, Mus. Ital., t. II, p. 70-76 (ordo VI). Texte re-
3
produit par Migne, P. L., LXXVIII, 989-994. — H. A. Wilson,

The Benedictional of Archb. Robert, p. 61-65, d'après le Cod. 369 de
Rouen.
Manuscrits. — Bamberg, Lit. 53, f. j2T-ysT ; —, Lit. 54, f. 44'-
47' ; Cambridge, C. C. C. 265, f. 324'-325* (incomplet) ; Eichstaett,
Pont, de Gond., f. 4'-6* ; Londres, Brit. Mus., Add. 17004, p. 205-
214 ; Lucques, Bibl. cap. 607, f. g'-i-z' ; Mont-Cassin 451, f. 95r-98« ;
Munich 132, f. 51 ; — 3917, f. i68'-i69' (incomplet) ; — 21587, f.
82'-88»; Paris, B. N., Lat. 820, f. 8o'-83« ; Rome, Bibl. Alessandr.
173, f. 67'-74' ; —, Bibl. Vallic. D. 5, f. 82'-84' ; —, Bibl. Vat., Lat.
4973. f- 53'-57r; , Lat. 6112, f. 8i»-85' ; Rouen 369, f. 8i'-
82*; Vendôme 14, f. 63'-66' ; Vienne 701, f. 79'-8ir; Vitry-le-
François 36, f. 59'-62' ; Wolfenbuettel 164, f. 4^-46' ; — 530,
f. I88--I92' (1).
XI
[Ordo baptismal]
Incipit ordo scrutin!! ad electos qualiter debeat

celebrari.
Scrutinii diem, dilectissimi fratres ... sic et in sabbato pen-

tecosten omnimodis celebretur.
Éditions. — Mabillon, Mus. It., t. II, p. 77-84 {ordo VII), d'après
le Parisin. 2399. Texte reproduit par Migne, P. L., LXXVIII, 993-
1000. — Bianchini, Anastasii bibl., t. III, p. xlii-xliv, d'après le
Veronensis 92. — Gerbert, Monum., t. II, p. 1-5 (ie partie), d'après
le Cod. 102 de la bibliothèque cantonale de Zurich.
Manuscrits. — Cologne, Bibl. cap. 138, f. i9'-26« ; Copenhague
3443, f. n'^S'; Londres, Brit. Mus., Add. 15222, f. 42*-5i» ; Mont
pellier, Bibl. Fac. Méd. 412, f. io9r-ii7' ; Munich 14510, f. 45'-53r
(ie partie) ; Paris, B. N., Lat. 2399, t. io2'-io5r ; —, B. N., Coll. Balu-
ze, N° 379, f. ioo'-io7* ; Rome, Bibl. naz. Vitt.-Em. 2096, f. 111'-
117* (i« partie) ; —, Bibl. Vat., Lat. 8233, f. 2i'-26'; , Ottob.
312, f. i42'-i45' ; , Palat. 487, f. 9»-i5' ; Saint-Gall 446, p. 110-
120 (ie partie) ; Saint-Pétersbourg, Cod. Q. V. I, n° 34, f. ir-8* (i«
partie) ; Venise, Bibl. Saint-Marc, Lit. 63, f. 304"-305» (début) ; Vé
rone, Bibl. cap. 92, f. 22r-36* (ie partie) ; Wolfenbuettel 4175, f.
53»-6o' (ie partie) ; Zurich, Bibl. cant. 102, f. io'-i3« (ie partie).
(1) Ajouter le pontifical de la bibl. cap. de Pistoie.

LISTE DES « ORDINES ROMANI » 0.
En outre, cet ordo baptismal a été inséré dans l'Ordo romanus anti
ques, ci-dessous, N° L.
XII
Ordo antiphonarum.
Dominica prima de adventu domini, antiphona ad Venitc...

legendas esse constituit.
Édition. — Tommasi, Op. omn., t. IV, p. 321-325, d'après le Cod.
Vallicell. D. 5.
Manuscrits. — Mont-Cassin 451, f. i6ir-i62'; Paris, B. N.,
Lot. 820, f. I33'-I34* ; Rome, Bibl. Vallic. D. 5, f. i30'-i3i« ; Saint-
Gall 140, p. 305-311 ; — 614, p. 217-223 ; Vendôme 14, f. ii7r-ii8r ;
Vitry-le-François 36, f. iii'-iiî'; Wolfenbuettel 4099, f. 90'
(début).
XIII
Incipit ordo librorum catholicorum qui in ecclesia

romana ponuntur ad legendum (var.).
In primis in septuagesima paschae ponunt eptaticum...

sermones sancti Augustini leguntur.
A, — Première recension.
Manuscrits. — Copenhague 3443, f. 55'-' (mutilé) ; Douai 14,
f. i58'-i59' (mutilé) ; Montpellier, Fac. Méd. 412, f. i32'-i33*
(mutilé) ; Rome, Bibl. Vat., Lai. 6018, f. i29r-«.
B. — Deuxième recension.
Manuscrits. — Douai 857, f. 17'-' (incomplet) ; Londres, Br.
Mus., Add. 15222, f. 79»-8i» ; Rouen 26, f. 191* ; — 1382, f. 173' ;
— 1470, f. 8o'-w; Saint-Gall 225, p. 137-140; Verceil, Bibl. cap.
183, f. I04'-' ; Wolfenbuettel 4175, f. 7i*-72».
C. — Troisième recension.
Éditions. — Tommasi, Op. omn., t. IV, p. 316-318, d'après une
zo LISTE DES « ORDINES ROMANI »
copie d'un ms. de Saint-Gall. — Bianchini, Anastasii bibl., t. III, p.

xxxvm-xxxix, d'après le Veronensis 92. — Bauemer, Hist. du Brév.,
t. II, p. 449-451, d'après le Colon. 138.
Manuscrits. — Bruxelles 10127-10144, f. 79* (titre seulement)'
Cologne, Bibl. cap. 138, f. i*-y ; Munich 14510, f. 42»-45r ; Paris,
B. N., Lot. 14088, f. ioo'-io2r; —, B. N., Coll. Baluze, N° 379, f. 97'-
ioor; Rouen 25, f. ir-"; Saint-Gall 140, p. 312-317 ; — 446, p. 106-
110; Saint-Pétersbourg, Cod. Q. V. II. n° 5, f. 53"; Venise, Bibl.
Saint-Marc, Lit. 63, f. 294'-296' ; Vérone, Bibl. cap. 92, f. ir-y.
D. — Quatrième recension.
Édition. — Insérée telle quelle par Burchard dans son Décret,
1. III, c. 222 (Quando et quo tempore libri veteris et novi testamenti le-
gendi sint ; P. L., CXL, 720-721).
Manuscrit. — Vienne 701, f. 138'.
E. — Cinquième recension.
Manuscrit. — Saint-Gall 614, p. 324-326.
XIV
[Ordo des lectures de l'office, à Saint-Pierre de Rome]
Cantatur autem omnis scriptura sancti canonis... et vitae

patrum catholicorum leguntur (var. : vitas p. c. legendas).
Éditions. — Gerbert, Monum., t. II, p. 181, d'ap. Saint-Gall
349. — Batiffol, Hist. du Brév., 3e éd., p. 173, d'après le même ms.
— Dobschuetz, Decr. Gel., p. 77, d'après Metz 134.
Manuscrits. — Metz 134, f. 32» ; Paris, B. N., Lot. 3836, £.
io3,-io4r ; Saint-Gall ii, p. 419-420; — 349, p. 49-50.
XV
In nomine domini nostri Iesu Christ! incipit capitu-

lare ecclesiastici ordinis, qualiter a sancta atque
apostolica romana ecclesia celebratur, sicut ibidem
a sapientibus et venerabilibus patribus nobis traditum
fuit.
LISTE DES « ORDINES ROMANI » II
Primitus enim adventum domini, kal. decembris... nihil

adversante Deo potest esse securum vel prosperum.
Éditions. — Gerbert, Monum., t. II, p. 168-174, d'après le
Sangall. 349 (1). — Batiffol, Hist. du Brév., 2e éd., p. 329-332, ex
traits (supprimés dans l'édition suivante), d'après le Cod. 412 de Mont
pellier. — Silva-Tarouca, Giovanni « archicantor », p. 194-207, d'après
le Sangall. 349, avec variantes des mss. de La Haye et du Vatican
(Reg. 1127).
Manuscrits. — La Haye, Musée Meermanno-Westreen., Cod. 9,
f. 47'-50' ; Montpellier, Bibl. Fac. Méd. 412, f. 87'-96r; Paris,
B. N., Lat. 2400, f. I73r-i74r; Rome, Bibl. Vat., Lat. 7146, f. l'-y ; ««-
—, Lat. 8462, f. I46r-i52r; , Reg. 1127, f. 52"-$(>' ; Saint-Gall
349, p. 67-100 ; Wolfenbuettel 4175, f. 86*-88r (fragm.).
XVI
In nomine sancte domini nostri Iesu Christi inciplt

instruccio aecclesiastici ordinis, qualiter in coenubiis
fideliter domino servientes, tam iuxta auctoritatem
catholice atque apostolice romane ecclesie quam iuxta
dispositione et regulam sancti Benedicti, missarum
solemniis vel nataliciis sanctorum seu et officiis divinis
anni circoli die noctuque, auxiliante domino, debeant
celebrare sicut in sancta ac romana ecclesia a sapien-
tibus ac venerabilibus patribus nobis traditum.
Primitus enim adventum domini cum omne officio... nec

Gloria in excelsis, nec Alléluia non cantatur.
Éditions (toutes d'après le Sangall. 349). — Gerbert, Monum.,
t, II, p. 175-177- — Batiffol, Hist. du Brév., 2e éd., p. 339-344 (sup
primé dans l'édition suivante). — Silva-Tarouca, Giovanni « archi
cantor », p. 207-211.
(1) Gerbert ne donne ici aucune indication de provenance. Mais il écrit,

dans la table des matières placée en tête du volume: Ex ms. San. Blas. saec.
IX cire, ce qui est inexact. Il ne s'est servi, pour imprimer ce texte, que du
Sangall. 349.
XVII
In nomine Dei summi, incipit breviarium ecclesiastici

ordinis , qualiter in caenobiis fideliter domino servientes ,
tam iuxta auctoritatem catholicae atque apostolicae
romanae ecclesiae quam et iuxta dispositionem regulae
sancti Benedicti, missarum sollempniis vel natali sanc-
torum sive officiis divinis anni circuli die noctuque, auxi-
liante domino, debeant celebrare, sicut in sancta ac
romana ecclesia sapientibus ac venerabilibus patribus
traditum fuit.
Primitus enim adventum domini cum omni officio... Gloria

in excelsis Deo nec alléluia non cantatur et consumata sunt
omnia. Explicit breviarium ecclesiae ordinis rominsae. Deo
gratias. Amen.
Éditions. — D'après le ms. de Gotha I. 85, alors à Murbach :
Martène, Thésaurus, t. V, col. 103-110. Texte passé dans Migne, P. L.,
LXVI, 997-1006, et de là dans Br. Albers, Consuetudines monasticae,
t. III, p. 205-214. Court fragm. dans Martène, De ant. eccl. rit., 1. IV,
c. XXIII ; éd. cit., t. III, p. 132. — D'après le Vatic. Palat. 574 : Mu-
RATORi, Lit. Rom. vet., t. II, col. 391-404 ; Gerbert, Monum., t. II, p.
177-179 (partiellement) ; Batiffol, Hist. du brév., 2e éd., p. 339-344
(supprimé dans la 3e éd.) ; Silva-Tarouca, Giovanni « archicantor »,
p. 194-202, 207-208, 210-211 (partiellement).
Manuscrits. — Gotha, Membr. I. 85, f. io7'-ii2'; Rome, Bibl.
Vat., Lat. 7146, f. 4'-9' ; , Lat. 8462, f. i52'-i6o* ; , Palat. 574,
f. i52'-i65r.
XVIII
Item de cursu divino vel nocturno qualiter oras ca-
nonicas nuntiantur in sanctae sedis romane ecclesie
sive in monastyriis constitutis.
In primis prima sic temperantur ut sic... et Deus semper
in omnibus magnifiée laudetur.
Éditions (toutes d'après le Sangall. 349). — Gf.rbert, Monum.,
t. II, p. 174-175 ; Batiffol, Hist. du brév., 3e éd., p. 173-174 ; Silva-
Tarouca, Giovanni « archicantor », p. 212.
XIX
Incipit de convivio sive prandio atque cenis monacho-

rum qualiter in monastiria romane ecclesie constitu
as est consuetudo.
Quando autem ad prandium accedunt... et iocundare mere-

amur, donante domino nostro Iesu Christo, qui cum Pâtre
et Spiritu sancto vivit et régnât Deus per omnia secula secu-
lorum. Amen. Finit. Deo gratias.
Éditions (toutes d'après le Sangall. 349). — Gerbert, Monum.,
t. II, p. 183-185. Texte repris par Migne, P. L., CXXXVIII, 1345-
1350. — Batiffol, Hist. du brév., 3e éd., p. 175-178 (partiellement). —
Silva-Tarouca, Giovanni « archicantor », p. 213-217.
Manuscrit. — Saint-Gall 349, p. 1 04-1 18.
XX
Ordo qualiter in Purificatione sanctae Mariae

agendum est.
Ipsa autem die, aurora ascendente, procedunt omnes... ipsa

die non psallitur Gloria in excelsis Deo.
Édition. — Duchesne, Orig., p. 499-500, d'après le Parisin. 974.
Manuscrits. — Paris, B. N., Lat. 974, f. i2o»-i2i'; Rome, Bibl.
Vat., Otiob. 312, f. I5i*-i52r.
Avec quelques variantes, cet ordo a été incorporé à YOrdo romanus
antiquus (ci-dessous, N° L) ; cf. Hittorp, op. cit., col. 24-26.
XXI
[Procession de la litanie majeure]
Quando letania maior débet fieri adnuntiat eam diaconus...

neque pontifex Gloria in excelsis.
Édition. — Duchesne, Orig., p. 493-495, d'après le Paris. 974.
Manuscrit. — Paris, B. N., Lat. 974, f. ii6'-ii7".
14 LISTE DES o ORDINES ROMANI »
XXII
[Ordo pour le carême]
Feria quarta initium quadragesimae colligunt se ad eccle-

siam sanctae Anastasiae... ad unam missam domno papa
cantatur.
Éditions. — Mabillon, Mus. It., t. II, p. 17-18 (Ordo I, n. 23-26),
d'après le Sangall. 140. Texte reproduit par Migne, P. L., LXXVIII,
949-950-
Manuscrits. — Mont-Cassin 451, f. i6o» (incomplet); Rome,
Bibl. Vat., Lot. 8233, f. y-8', i4'-i5' ; —, Bibl. Value. D. 5, f. 130'-'
(incomplet) ; Saint-Gall 140, p. 279-282 ; — 614, p. 213-216.
XXIII
[Ordo du jeudi saint au samedi saint]
Feria V ad matutinum non dicunt : Domine labia mea...

quae postea tenent ad confirmandum populum.
Éditions. — De Rossi, Inscr. christ., t. II, p. 34-35, d'après le ms.
d'Einsiedeln. Texte reproduit par Duchesne, Orig., p. 501-504.
Manuscrit. — Einsiedeln 326, f. 86'-88«.
XXIV
[Ordo des offices du jour, du mercredi saint au samedi saint]
Feria quarta quae est pridie in cena domini... non portatur

lumen in ipsa nocte sed incensum.
Manuscrits. — Albi 42, f. 68'-70" ; Bruxelles 10127-10144,
f. 86r-88»; Saint-Gall 614, p. 200-207; Wolfenbuettel 4175, f.
6o'-62», 63*, 67»-68'.
XXV
[Bénédiction du cierge pascal]
Eodem die sabbato sancto hora VIII conveniunt... pas-

chalibus gaudiis conservare digneris. Per.
Manuscrit. — Wolfenbuettel 4175, f. 63'.
XXVI
De officiis in noctibus a caena domini usque in pascha.

(Première forme)
Igitur a dominica quam sedis apostolica mediana... et ab

archidiacono portetur (var.J.
Manuscrits. — Albi 42, f. yo'-yi' ; Bruxelles 10127-10144, f.
84'-85' ; Saint-Gall 614, p. 207-210 ; Wolfenbuettel 4175, f. 66'-
67*.
XXVII
De officiis in noctibus a caena domini usque in pascha.

(Deuxième forme)
Igitur a dominica quam sedis apostolica mediana... Mitte

manutn tuam et cognosce. Data oratione et finitur.
Éditions. — Mabillon, Mus. It., t. II, p. 30-40 (Ordo I, Append.,
n. 1-18). Texte reproduit par Muratori, Lit. Rom. vet., t. II, col. 1003-
1016 etparMiGNE, P. L., LXXVIII, 959-968. — Tommasi, Op. omn.,
t. IV, p. 307-314, d'après le Vat. Pal. 487.
Manuscrits. — Copenhague 3443, f. z&'-^z' ; Londres, Brit. Mus.,
Add. 15222, f. 5i*-63* ; Montpellier, Fac. Méd. 412, f. ii7,-i28*';
Paris, B. N., Lat. 2399, f. io5'-io8" ; , Lat. 12405, f. 48'-52r
(incomplet) ; , Lat. 14088, f. 99'-°, io6r (fragm.) ; Rome, Bibl.
Vat., Lat. 8233, f. 26«-33r; , Ottob. 312, f. ^"-^g'; , Palat.
47, f. 156" (fragm.) ; , Palat. 487, f. i5»-22' ; Wolfenbuettel
4175, f. 6a'-7i' (fragm.).
i6 LISTE DES « ORDINES ROMANI «
XXVIII
Incipit ordo a dominica mediana usque in octabas

paschae.
Igitur a dominica quam sedes apostolica medianam... super

tota hebdomada Surrexit Dominus vere. Alléluia.
Éditions. — Mabillon, Mus. It., t. II, p. 18-29 (Ordo I, n. 27-47),
d'après le Sangall. 140. Texte reproduit par Muratori, Lit. Rom. vet.,
t. II, col. 990-1002 et par Migne, P. L., LXXVIII, 950-958. — Tom-
masi, Op. omn., t. IV, p. 314-316, d'après le Vat. lat. 8233. — Bian-
chini, Anastasii bibl., t. III, p. xlv-xlvii, d'après le Veronensis 92.
Manuscrits. — Cologne 138, f. 27»-32r ; Einsiedeln iio, p. 114-
127 ; Munich 14510, f. 53r-59r ; Paris, B. N., Coll. Baluze, N° 379, f.
io7'-ii5r; Rome, Bibl. naz. Vitt.-Em., Cod. 2096, f. Ii7'-I23r; —, Bibl.
Vat., Lat. 8233, f. l'-iy ; Saint-Gall 140, p. 282-301 ; — 446, p.
120-132 ; — 614, p. 213, 216-217 (fragrn-) ; Vérone, Bibl. cap. 92, f.
38r-48''; Wolfenbuettel 4175, f. 62,-63r, 69r-7ir (fragm.) ; Zurich,
Bibl. cant. 102, f. i4r-24r.
XXVIII a
[Bénédiction des Fonts, baptême, messe du samedi saint]
Deinde pontifex procedens de ecclesia... supra scriptum

habemus.
Manuscrit. — Wolfenbuettel 4175, f. 63*-66r.
XXIX
[Ordo monastique pour les quatre derniers jours de la semaine
sainte]
Igitur a dominica quam sedis apostolica... non cantent

offertorium, nec Agnus Dei, nec communionem.
Édition. — Staerk, Les manuscrits lat., t. I, p. 201-204, d'après
le ms. de Saint-Pétersbourg.
Manuscrits. — Rome, Bibl. Vat., Lat. 7146, f. ior-i3«, i66'-i69' ; —
—, Palat. 487, f. 25r-3o» ; Saint-Pétersbourg, Q. V. II. n. 5, f. 53*.
XXX
[Ordo du jeudi saint au samedi après Pâques]
A. — Recenslon longue
Qualiter feria V caenae domini agendum sit.
Media illa nocte surgendum, nec more solito... usque in

dominica albas.
Édition. — Duchesne, Orig., (Append. 1, 2-5), p. 485-493, d'après
le Parisin. 974.
Manuscrits. — Paris, B. N., Lat. 974, f. i^'-iiô" ; , Lat.
14088, f. io9r (fragm.).
B. — Recenslon brève
Feria V in caena domini.
Media illa nocte surgendum est... Iubilate Deo omnis terra.

Manuscrit. — Bruxelles 10127-10144, f. 88'-89*.
XXXI
[Ordo de la semaine sainte et de la semaine pascale]
De dominica quae mediana nuncupatur.
Igitur a dominica quam sedes apostolica medianam...

Haec dies et sequatur Alléluia tantum.
Manuscrit. — Paris, B. N., Lat. 9421, f. 227»-233».
XXXII
[Ordo des trois derniers jours de la semaine sainte et de la vigile
de la Pentecôte]
Item in caena domini reservant de ipso corpore et sanguine...

lectiones que in ipsa die scripte sunt.
Manuscrit. — Paris, B. N., Lat. 14088, f. 109', 112'-*, 99r.
i8 LISTE DES « ORDINES ROMANI »
XXXIII
[Ordo des trois derniers jours de la semaine sainte]
In caena domini, ad primam versus non dicatur... cantent

Dominus regnavit usque octabas pentecosten.
Manuscrit. — Paris, B. N., Lot. 1248, f. 66r-67'.
XXXIV
[L'ancien rituel romain des ordinations]
Quomodo in sancta romana ecclesia acolythi
ordinantur.
Dum missa celebrata fuerit, induunt clericum... communicat

omnem populum.
Éditions. — Baluze, Capitul., t. II, col. 1372-1373, d'après un ms.
de Le Tellier (1). — Mabillon, Mus. It., t. II, p. 85-89 (Ordo VIII),
d'après le Vat. Palat. 487. Texte reproduit par Martène, De ant.
eccl. rit., 1. I, c. VIII, art. X, ordo I (éd. cit., t. II, p. 30-31) et par
Migne, P. L., LXXVIII, 999-1004.
Manuscrits. — Copenhague 3443, f. 46,-55' ; Londres, Brit.
Mus., Add. 15222, f. 65'-70»; Montpellier, Fac. Méd. 412, f. i2gr-
132«; Paris, B. N., Lat. 2400, f. 151« (fragm.) ; Rome, Bibl. Vat., Lat.
8233. f- 33"-36' ; , Ottob. 312, f. i49«-i5i«; , Palat. 487, f.
22r-24'; Saint-Paul de Lavantthal 24.4.9, f. i'-m (fragm.); Wolfen-
buettel 4175, f. 78'-», 79», 79«'-8or, 8o', 8o*-83'.
XXXV
[Remaniement de Vordo précédent]
In nomine Dei summi ordo quomodo in sancta romana
ecclesia lector ordinatur.
(1) L'édition de Baluze ne donne que la dernière partie de Vordo, celle

qui décrit l'ordination épiscopale (Dum a civitate et loco...). Le texte a
été retouché par un scribe franc qui a partout substitué l'archevêque
au pape (Apostolicus).
Dum infans traditus a parentibus... communicat populum

cum ceteris episcopis.
Édition. — M. Andrieu, Les ordres mineurs, p. 240-244 (ie partie:
du lecteur au sous-diacre), d'ap. le ms. de Londres.
Manuscrit. — Londres, Brit. Mus., Add. 15222, f. 4*-i7r.
XXXV a
[Ordination épiscopale]
Progreditur domnus apostolicus una cum cuncto clero...

celestibus remediis faciat esse consortes. Per.
Manuscrit. — Rome, Bibl. naz. Vitt.-Em., Cod. 2096, f. i3o'-i3ir.
XXXV b
In Christi nomine incipit ordo ad vocandum et

examinandum seu consecrandum electurVi episcopum.
Sabbati die circa vesperam... sedeat domnus papa in sua

sede, facto ibi silentio, fiât examinatio talis.
Éditions. —■ Morin, De sacr. ord., p. 262-263, d'après le Cod.Alex.
173. Texte reproduit par Assemani, Cod. lit., t. VIII, p. 146-148.
Manuscrit. — Rome, Bibl. Alessandr., Cod. 173, f. i5'-i7*.
XXXVI
De gradibus romanae ecclesiae.
Primum in qualicumque scola reperti fuerint... populorum

expectantium eum et cantantium laudem.
Éditions. — Mabillon, Mus. It., t. II, p. 89-93 (ordo IX, n. 1-6),
d'après le Sangall. 140. Texte reproduit par Migne, P. L.,LXXVIII,
1003-1007. — Martène, De ant. eccl. rit., 1. I, c. VIII, art. XI, ordo
IX ; éd. cit., t. II, p. 54-55, d'après les Codd. Paris. 820 et Vindocin.
14. — Martinucci, Deusdedit, p. 206-209, 215-216, d'après le Vat.
lat. 3833. — Wolf von Glanvell, Die Kanonessammlung t. I, p.

230-233, 240-241, d'après le même ms. — Thaner, A nselmi ep. Luc.
collectio can., 1. VII, c. 43-44 ; 1. VI, c. 44, 43 ; p. 381-383, 290-291,
289-290, d'après les mss. de la collection canonique d'Anselme de
Lucques.
Manuscrits. — Mont-Cassin 451, f. i62r-i64r ; Paris, B. N.,
Lat. 820, f. I34'-I36'; Rome, Bibl. Va,Ilic. D. 5, f. I3i*-i33'; —,
Bibl. Vat., Lat. 3833, f. 57'-', 59"-6or ; Saint-Gall 140, p. 319-326 ;—
— 614, p. 223-229; Vendôme 14, f. n8r-ii9*; Vitry-le-François
36, f. II2*-II4r.
Dans quelques mss. du pontifical romano-germanique, cet ordo
est divisé en segments, que séparent de longues interpolations :
Édition. — Hittorp, De div. cath. eccl., col. 95, 96-97, 106.
Manuscrits. — Londres, Brit. Mus., Add. 17004, p. 329, 186-188 ;
Munich 3917, f. i7r-\ 20r-22", 44"-46r, 76"-78r ; Vienne 701, f. 39'-',
40'-', 44', 49" ; — 1817, f. 72r-«, 78'-8o' ; Wolfenbuettel 164, f. 40r~«,
70'; — 530, f. 97r-*, m'-*.
XXXVII
Ordo IV temporum.
Ieiunii primi, quarti, septimi et decimi mensis... Similiter

et in reliquis tribus temporibus.
Éditions. — Mabillon, Mus. It., t. II, p. 93-94 (ordo IX, n. 7-9),
d'après le Sangall. 140. Texte reproduit par Migne, P. L., LXXVIII,
1007-1008. — Gerbert, Monum., t. II, p. 38-39, d'après le Cod. 102
de Zurich, avec quelques variantes de YEinsiedl. 110.
Manuscrits. — Cologne, Bibl. cap. 138, f. 33*-34' ; Eichstaett,
Pont, de Gond., f. 13'; Einsiedeln iio, p. 134-136; Londres, Brit.
Mus., Add. 17004, p. 326-329 ; Lucques 607, f. 22,-23r ; Munich
14510, f. 63'-64r ; — 21587, f. i6'-i8r ; Paris, B. N., Lat. 1248, f.
76bis»-78'; , Lat. 14088, f. ii3r-";— —, Coll. Baluze, n° 379,
f. i20,-i2i« ; Rome, Bibl. naz. Vitt.-Em. 2096, f. i26,-i27r ; Saint-Gall
140, p. 326-329 ; — 399, p. 10-14 ; — 446< P- I39_I4I ; Vérone, Bibl.
cap. 92, f. 55*-57* ; Vienne 1832, f. 34r ; Wolfenbuettel 164, f.
6g«-70' ; Zurich, Bibl. cant. 102, f. 29»-30'.
Cet ordo se trouve incorporé, avec des modifications, à YOrdo ro-
manus antiquus (ci-dessous, N° L) :
Édition. — Hittorp, op. cit., col. 33-34. Voy. ci-dessous, p. 27, les
mss. de l'Ordo romanus antiquus.
LISTE DES a ORDINES ROMANI » 21
XXXVIII
Item de quatuor temporibus ieiuniorum quando

sunt XII lectiones.
Mense Martii, prima sabbati, hora sexta... Postea missa
celebratur ordine suo.
Édition. — Martène, De ant. eccl. rit., 1. I, c. VIII, art. XI,
ordo VIII, d'après les codd. Parisin. 820 et Vallicell. D. 5 ; éd. citée,
t. II, p. si.
Manuscrits. — Cologne, Bibl. cap. 141, f. nr; Eichstaett, Pont,
de Gond., f. 13'-» ; Londres, Brit. Mus., Add. 17004, p. 184-186 ;
Lucques 607, f. 23'-* ; Mont-Cassin 451, f. y-' ; Munich 3917, f.
i2*-i4'; Paris, B. N., Lat. 820, f. 18'; Rome, Bibl. Vallic. D. 5, f.
2'-« ; Vendôme 14, f. 2r-' ; Vienne 701, f. 38'-^' ; — 1832, f. 34'-* ;
Vitry-le-François 36, f. 5"-6' ; Wolfenbuettel 164, f. 40' ; — 530,
f. 95'-96' ; — 4099, f. 93*-94'-
XXXIX
Ordo qualiter in sancta atque apostolica sede, id est

beati Pétri ecclesia, certis temporibus ordinatio fit,
quod ab orthodoxis patribus institutum est, id est
mense primo, IV0, VII0, X°, hoc est in XII lectiones.
Primitus enim secunda feria in ebdomada... Et ipse epulat

cum amicis suis.
Manuscrit. — Paris, B. N., Lat. 974, f. ii7#-ii9*.
XL
De ordinatione pontificis (romani).
Psallunt secundum consuetudinem. Procedit electus... et

dicit : Gloria in excelsis Deo.
Éditions. — Hittorp, De div. eccl. cath., col. 117. — Ménard,
Sacrant, greg., Not. 778, d'après le Paris. 14088 ; P. L., LXXVIII,
505. — Martène, De ant. eccl. rit., 1. I, c. VIII, art. XI, ordo XIV
(fin), d'après un pontifical d'Apamée, en Syrie, de l'an 1214 ; éd.
citée, t. II, p. 74. — Cet ordo a été inséré dans le Liber Diurnus,
form. 57 ; éd. de Rozière, p. 99-102 ; éd. Sickel, p. 46-47.
Manuscrits. — Bamberg, Lit. 52, f. i27'-i29r ; —, Lit. 53, f. 13' ;
—, Lit. 55, f. 3or-' ; Cambridge, C. C. C. 163, p. 182 ; Cologne,
Bibl. cap. 138, f. 34'; 141, f. i33r-*; Eichstaett, Pont, de Gond.,
f. 53'-* ; Londres, Brit. Mus., Add. 17004, p. 274-275 ; , Add.
17005, f. 105'; Lucques 607, f. 86r ; Metz 334, f. I03r-i04"; Mont-
Cassin 451, f. 60' ; Munich 3917, f. 75r-76* ; Paris, B. N., Lat. 14088,
f. 113'; Rome, Bibl. Vallic. D. 5., f. 54'-*; Vienne 701, f. 49'-*;
WOLFENBUETTEL 164, f. 58* ; 530, f. I22*-I23'.
XLI
Denuntiatio cum reliquiae sanctorum martyrum

ponendae sunt.
Dilectissimi fretires, inter cetera virtutum... non negetis.
Ordo quomodo ecclesia debeat dedicari.
Primitus enim antequam pontifex introeat ... célébrant

missam sicut in Sacramentorum continetur.
Éditions. — Bianchini, Anastasii bibl., t. III, p. xlvii-xlviii,
d'après le Veronensis 92. — Gerbert, Monum., t. II, p. 47-49, d'après
le cod. 102 de Zurich (oraisons et bénédictions en entier). Texte re
produit par Migne, P. L., CXXXVIII, 1015-1018.
Manuscrits. — Cologne, Bibl. cap. 138, f. 36,-38« ; Einsiedeln
no, p. 127-131 ; Munich 14510, f. 59»-6i' ; Paris, B. N., Lat. 1248, f.
73'-76' ; ' Coll. Baluze, N° 379, f. ii5,-ii7»; Rome, Bibl.
naz. Vitt. - Em., Cod. 2096, f. I23r-i24» ; Saint-Gall 446, p. 132-
135; Vérone, Bibl. cap. 92, f. 49'-52r; Wolfenbuettel 4175, f. 84»-
86»; Zurich, Bibl. cant. 102, f. 24,-26'.
Cet ordo est combiné avec le N° XLII dans plusieurs manuscrits
du pontifical romano-germanique :
Édition. — Hittorp, De div. eccl. cath., col. 144-146.
Manuscrits. — Eichstaett, Pont, de Gond., f. 26"-28r ; Lucques
607, f. 4ir; Mont-Cassin 451, f. 20r-22r ; Munich 3917. i- i34*-i39" ;
Rome, Bibl. Vall. D. 5, f. i7'-i8' ; Vienne 701, f, 63'-64* ; Wolfen
buettel 164, f. 97r ; — 530, f. I54r-I57r ; — 4099, f. ii2"-ii4r.
LISTE DES a ORDINES ROMANI » «3
XLII
Item ordo quomodo in sancta romana ecclesia
reliquiae condiuntur.
Primum vadit episcopus in ecclesiam ubi... celebretur us-

quedum octo dies completi sint.
Éditions. — Bianchini, Anast. bibl., t. III, p. xlviii, d'après
le Veronensis 92. — Gerbert, Monum., t. II, p.49-50, d'après le ms.
102 de Zurich. Texte reproduit par Migne, P. L., CXXXVIII, 1020-
1021. — W. H. Frère, Pontifical Services, I, p. 4-6, d'après le ms.
de Londres.
Manuscrits. — Albi 42, f. yi'-jz' ; Cologne, Bibl. cap. 138, f.
38«-39»; Copenhague 3443, f. 42*-46r; Einsiedeln iio, p. 131 - 133 ;
Londres, Brit. Mus., Add. 15222, f. 6y-6y ; Montpellier, Fac. Méd.
412, f. 128'-' (incomplet) ; Munich 14510, f. 6i*-62* ; Paris, B. N.,
Lot. 1248, f. 76'-76bis«; , Coll. Baluze, N°379, f. i^'-ng"; Rome,
Bibl. naz. Vitt. - Em. 2096, f. I24'-I25'; — , Bibl. Vat., Ottob. 312, f.
149'-* ; Saint-Gall 446, p. 135-138 ; Vérone, Bibl. cap. 92, f. 52'-
54' ; Wolfenbuettel 4175, f. %y-&^' ; Zurich, Bibl. cant. 102, f.
26,-27".
XLIII
Incipit ad reliquias levandas sive deducendas seu
condendas.
Intrant cantores antiphonam Ecce populus... missarum
solemnia sicut in Sacramentorum continetur.
Manuscrit. — Paris, B. N., Lot. 974, f. ii9»-i20r.
XXIV
Ordo qualiter diligentia agitur Romae ecclesia sancti
Pétri.
Vespera finita veniens domnus papa... cruces et spongia.
Finita prima diligentia.
Édition. — M. Andrieu, La cérémonie appelée « Diligentia •, p. 63-
65, d'après le ms. de Munich.
Manuscrit. — Munich 14510. f. 4i'-42».
4
XLV
Incipit ordo romanus ad benedicendum imperatorem

quando coronam accipit.
Promissio imperatoris. In nomine Christi promitto... in

consortio sanctorum eterni regni coronam percipias. Qui cum
Pâtre...
Éditions. — Hittorp, De div. eccl. cath., col. 153. — Baronius.
Ann. eccl., ad. a. 1209, n. 18-19 ; éd. cit., t. XX, p. 259. — Mabillon,
Mus. It., t. II, p. 215-217 (ordo XII [Cencius],n° 88-91). Texte reproduit
par Migne, P. L., LXXVIII, 1101-1102. — Martène, De ant. eccl. rit.,
I. II, c. IX, ordoVl (pontifical d'Apamée, en Syrie, de l'an 12 14) et ordo
VII (pontificaux de Constantinople et d'Arles, XIVe s.) ; éd. cit., t.
II, p.211, 212. — Muratori, Antiq. Ital., t. I, p. 99 (Cencius). Texte
passé dans Pertz, Mon. Germ. Hist., Leges, t. II, p. 97 et de là dans
Watterich, Pont. Rom. Vitae, t. II, p. 328. — Cenni, Monum. domin.
pontif., t. II, p. 328, d'après le Vat. lat. 3057. Texte reproduit par
Migne, P. L., XCVIII, 672. —■ Archivio storico italiano, Ser. I, Append.,
t. V. 1847, p. 122-126, d'après un ms. du Chronicon Altinate de la Bibl.
de Dresde (variantes). — Waitz, Die Formeln, p. 62-64, d'après plu
sieurs pontificaux des XI6 et XIIe s. — Diemand, Das Ceretnoniell,
p. 124-125, d'après le Cod. Bamberg. Lit. 50, et p. 125-126, d'ap. le
Cod. Aedil. 122 de Florence (avec confusion des deux ordines contenus
dans ce ms.). — Ebner, Quellen u. Forsch., p. 32, d'après le Cod.
Aedil. 122 de Florence (début des oraisons seulement). — Eichmann,
Der Kaiserkroenungsordo « Cencius II», p. 336-337, d'après le mêmems.
Manuscrits. — Bamberg, Lit. 50. f. 27r-28» ; —, Lit. 52, f. 46'-
5°' ! —. Lit. 53, f. i6"-i7' ; —, Lit. 54, f. 62'-' ; —, Lit. 55, f. 39'-
40' ; —, Lit. 59, f. 85*-87* ; Cambridge, C. C. C. 163, p. 194 ; Eichs-
taett, Pont, de Gond., f. 56r-' ; Florence, Bibl. Laur., Aedil. 122, f.
I20r-I2i' et i26"-i28r; Londres, Brit. Mus., Add. 17004, p. 293-
295 ; , Add. 17005, f. ioô'-iog» ; Lucques, Bibl. cap. 607, f. 90»-
91'; Milan, Bibl. Ambros. Z. 52, f. I46''-I47• ; Mont-Cassin 451, f.
63'-64r ; Munich 3909, f. iiy-ny' ; — 21587, f. 7T-79' ; Paris. B. N.,
Lat. 820, f. 66' ; Rome, Bibl. Aless. 173, f. 45'-47' ; —, Bibl. Vallic.
D- 5. f- 58'; —,Bibl. Vat., Lat. 8486 {Cencius), f. 149' (1) ; , Ottob.
3057 (Albinus), f. 150* ; Vendôme 14, f. 49*-50' ; Vienne 701, f.
90' ; Vitry-le-François 36, f. 48'; Wolfenbuettel 164, f. 62*-63' ;
— 530, f. 209'-*.
(1) On peut négliger les exemplaires plus récents du Liber Censuum, copies
du Vat. lat. 8486, tels que le Parisinus lat. 4188 (XVe s.), où l'on trouve le
présent ordo aux fi. I29'-I30'.
XLVI
Ordo romanus ad benedicendum imperatorem.
Dum venerit rex ad ecclesiam beati Pétri Romae... cuius

signum permanei in secula seculorum. Et sic firmetur in regno.
Édition. — Waitz, Die Formeln, p. 67-68, d'après le ms. 141 de
Cologne.
Manuscrits. — Bamberg, Lit. 56, f. i55*-is8r; Cologne, Bibl.
cap., Cod. 141, f. i66'-i68«.
XLVH
Benedictio ad ordinandum imperatorem secundum

Occidentales.
Consecratio. Exaudi, Domine, preces nostras et famulum

tuum... Ipsi soli honor, laus et iubilatio per infinita saecula
saeculorum. Amen.
Éditions. — Hittorp, De div. eccl. cath., col. 153 (texte mutilé,
sous le titre : alia coronae impositio). — Martène, De ant. eccl. rit.,
1. II, c. IX, ordo III ; éd. cit., t. II, p. 207. — Waitz, Die Formeln,
p. 64-66, d'après plusieurs pontificaux du XIe s. — Diemand, Dos
Ceremoniell, p. 142, d'après le Cod. Lit. 50 de Bamberg.
Manuscrits. — Bamberg, Lit. 50, f. 28«-3o' ; —, Lit. 52, f. 50'-
52» ; —, Lit. 53, f. 17'-» ; —, LU. 55, f. 40'-' ; —, Lit. 59, f. 87»-88« ;
Cambridge, C. C. C. 163, p. 195 ; Eichstaett, Pont, de Gond., f. 56';
Londres, B. M., Add. 17004, p. 295-296 ; Lucques, Bibl. cap. 607,
f. 9i'-92' ; Milan, Ambros. Z. 52, f. 147'-* ; Mont-Cassin 451, f. 64'-»;
Paris, B. N., Lot. 820, f. 66« ; Rome, Bibl. Vallic. D. 5, f. 58'-» ;
Vendôme 14, f. 50'-* ; Wolfenbuettel 164, f. 63'.
XLVIII
Missa pro imperatore (1).

Collecta. Deus regnorum omnium et christiani maxime...
turbetur tempestate bellorum. Per.
(1) Cette pièce n'est qu'une partie de Vordo du couronnement impérial;

Éditions. — Waitz, Die Formeln, p. 66-67. — Diemand, Dos

Ceremoniell, p. 142 (abrégé, d'après le Cod. Lit. 50 de Bamberg).
Manuscrits. — Bamberg, Lit. 50, f. 30,-3ir; —, Lit. 52, f. 52'-
56'; —, Lit. 53, f. I7»-i8'; —, Lit. 54, f. 62MS3'; —.Lit. 55, f. 4o'-4ir:
—,Lit. 59, f. 88'-89'; Eichstaett, Pont, de Gond., f. 56'-57r; Londres,
Brit. Mus., Add. 17004, p. 296 ; , Add. 17005, f. 106* ; Lucques,
Bibl. cap. 607, f. 92' ; Milan, Ambros. Z. 52, f. i47'-i48' ; Mont-
Cassin 451, f. 65'; Munich 3909, f. n6r-ii7r; Paris, B. N., Lot.
820, f. 67r; Rome, Bibl. Aless. 173, f. 47r-48'; —, Bibl. Vallic. D. 5,
f. 58*-59r ; Vendôme 14, f. 50" ; Vitry-le-François 36, f. 48r ; Wol-
FENBUETTEL 164, f. 63'-* ; 530, f. 209'-2I0r.
XLIX
Ordo qualiter agatur in obsequium defunctorum.
Mox ut videris eum ad exitum propinquare... Ps. Confi-

temini Domino.
Manuscrit. — Rome, Bibl. Vat., Ottob. 312, f. iji*.
[Ordo romanus antiquus de reliquis anni totius

officiis ac ministeriis] (1).
mais comme elle n'est pas toujours, dans les mss., en connexion avec le même
ordo, je suis obligé de la mettre sous un numéro distinct.
(1) Ce titre est de la plume d'Hittorp ; il répond assez bien au contenu de
ï'ordo.'Le mot t reliquis* s'explique par le fait qu'Hittorp vient de donner
quatre ordines se rapportant à la messe {op. cit., col. 1-22). — Le présent
texte est donc une description des principaux offices composant le cycle li
turgique annuel. Le début est formé par un fragment de Yordo classé dans ma
liste sous le N° XIII (ci-dessus, p. 9). De la même source provient le titre
qu'on lit dans les manuscrits (ordo librorum catholicorum) . Le compilateur s'est
contenté de transcrire, en tête de son ouvrage, le titre du premier document
auquel il puisait. Afin d'éviter toute confusion, j'emploierai ordinairement,
pour désigner le N° L, le titre ajouté par Hittorp, mais sous la forme abrégée
« Ordo romanus antiquus ». Je dois convenir que l'épithète « antiquus », prise
absolument, n'est pas des plus heureuses, puisque cet ordo est le moins ancien
de ceux que nous étudions ici. Je la conserverai néanmoins, pour me confor
mer à l'usage traditionnel.
In Christi nomine incipit ordo catholicorum librorum

qui in ecclesia romana ponuntur.
In vigilia natalis domini leguntur lectiones très de Isaia...

sed tantum Haec dicit Dominus : Convertimini ad me et salvi
eritis.
Éditions. — Hittorp, De div. eccl. cath., col. 21-94 (P- 19-85 dans
l'édition de 1568). — Gerbert, Monum., t. II, p. 186-224, d'après
le Vindob. 1817 ; p. 27-29, 76-79, extraits, d'après le Vindob. 1830.
Les extraits de ce dernier ms. ont été reproduits par Migne, P. L.,
CXXXVIII, 983-987; 1063-1068.
Manuscrits. — Bamberg, Lit. 50, f. 68-154 (extraits) ; —, Lit.
53, f. 89'-i27»; —, Lit. 54, f. 7'-i5«, 68'-76», etc.;—, Lit. 55. f. 83'
etsuiv. ; —, Lit. 59, f. i* et suiv., i63*-i65'; Cambridge, C. C. C. 163,
p. 1-149 ; Cracovie, Bibl. Univ. Jag. 2057, f. 94'-i35' (extraits) ;
Eichstaett, Pontif. de Gond., f. 67'-io5' ; Londres, Brit. Mus., Add.
17004, p. 5-166; Lucques, Bibl. cap. 607, f. iog'-iôo' ; Milan, Bibl.
Ambros. Z. 52, f. i'-85' ; —, Bibl. cap., f. 38' et suiv. ; Mont-Cassin
451, f. 98"-i6o' ; Munich 3917, f. ir et suiv.; — 6425, f. ir-i86r;
Paris, B. N., Lat. 820, f. go'-i33« ; , Lat. 1231, f. i33«'-i86r;
Rome, Bibl. Aless. 173, f. 74»-i32» ; —, Bibl. Vallic. D. 5, f. 84»-i30';
Vendôme 14, f. yir-n6' ; Vienne 701, f. 4r-38" ; — 1817, f. y-jfr ;
— 1832, f. i*-3i' ; Vitry-le-François 36, f. 67e-iii'' : Wolfen-
buettel 164, f. i*-4i'; — 530, f. i*-95*, io7»-io9» ; — 4099, f.
45r-89". 90'-93*>
DEUXIEME PARTIE
DESCRIPTION DES MANUSCRITS

AVERTISSEMENT
Au cours de l'analyse, lorsque je rencontre un des ordines

énumérés dans la liste précédente, je renvoie simplement
au numéro de la liste où sont indiqués les éditions et les ma
nuscrits de cet ordo.
Pour les autres textes, je me suis efforcé de signaler les
ouvrages imprimés où on peut les lire. Mais je suis loin de pré
senter comme autant d'inédits les textes que n'accompagne
aucune référence bibliographique.
Si une pièce revient en plusieurs manuscrits, je choisis l'un
d'entre eux, généralement le plus ancien, comme manuscrit-
type. Là, j'indique les principales éditions de cette pièce et,
aussitôt après, j 'énumère les autres manuscrits qui la contien
nent. Lorsqu'en décrivant ces derniers je retrouve le texte
en question, il me suffit de renvoyer, sans autres renseigne
ments, à la page correspondante du manuscrit-type. Il va
de soi que les diverses recensions d'un même document litur
gique peuvent offrir de notables particularités. L'édition
imprimée a souvent été établie, au hasard des trouvailles,
d'après un seul témoin, lequel n'est pas toujours excellent.
Aussi ne faut-il pas s'attendre à ce qu'elle reproduise avec
une fidélité parfaite chacun des manuscrits signalés (i).
(i) Je conserve régulièrement l'orthographe des manuscrits. Mais je dé

veloppe les abréviations courantes et j'écris ae pour e cédillé.
32 DESCRIPTION DES MANUSCRITS
ALBI
Bibliothèque municipale, Cod. 42.
Parchemin ; 230 x 160 mm. ; 80 ff., plus 2 ff. de garde modernes.

Reliure ancienne fort délabrée. Écriture carolingienne, de plusieurs
mains, toutes de la fin du IXe siècle. Les titres sont en petites capi
tales noires. On a indifféremment ae et e cédillé. — Le manuscrit a
fort probablement été écrit dans le midi de la France, peu de temps
après l'arrivée à Narbonne de la lettre d'Almanne qu'on lit aux ff.
2I*-23".
Les ff. 1-68 forment neuf cahiers, numérotés de I à VIIII. Ce sont
des quaternions, sauf le 6e qui est réduit à 4 ff., les deux feuilles mé
dianes ayant disparu, entre les ff. actuels 42 et 43. Le 10e cahier (ff.
69-72), non signé, n'a que deux feuilles. Il n'est cependant pas mutilé.
Il y a au contraire une lacune entre les ff. 72 et 73. Avec le f. 73 com
mence un dernier quaternion, non signé.
Ce ms. a récemment été décrit avec beaucoup de détail par Dom
A. Wilmart, La lettre philosophique d'Almanne et son contexte litté
raire, dans les Archives d'histoire doctrinale et littéraire du moyen-âge,
Paris, t. III, 1928, p. 285-320.
f. I' : fin d'une litanie, à peu près illisible.
f. i"-5r : Anno DCCCLII kl. novembres], conventu habito
presbiterorum in metropoli civitate Remorum... quam usur-
pare temptavit.
Capitulaires synodaux d'Hincmar de Reims, de l'année 852 ;
P. L., CXXV, 773-778.
f. 5r-7r Haec omnia omni anno investiganda sunt a magis-
tris et decanis... incorrigibilitati adinveniemus detrimentum.
Capitulaires faisant suite aux précédents, sans aucune sépara
tion ni titre particulier ; ibid., 778-780.
f. 7r : Incipiunt capitula cur infans cathecuminus
efficitur. I. Quid sit cathecuminus... XV. Cur corpore et san
guine dominico confirmetur. — f. 7r-2i" : Capitulum pri-
mum. Quomodo infantes cathecumini efficiuntur. An-
tiquus mos servatur... et quaebona sunt retinenda. Explicit.
Théodulphe d'Orléans, De ordine baptismi; P. L., LXXVIII,
354-365 (Ménard, Sacrant, greg., Not. 234, d'ap. un ms. de
ALBI 42 33
Corbie) ; CV, 224-240 (sans le sommaire). Le sommaire reproduit
la suite de questions de l'Interrogatio Caroli imperatoris ; P. L.,
XCIX, 892 (Lettre de Charlemagne à Amalaire).
f. zv-zy : Reverentissimo Narbonensis provinciae ar-
cbiepiscopo Sigebodo Almannus monachus et presbiter.
Salutis gratiam sensisse nos novimus cum ignea pars animae
nostrae... meique memorem vos esse faciat semper.
Cette lettre a été publiée, avec un excellent commentaire, par
Dom Wilmart, La lettre philosophique d'Almanne,op. laud. .p.ôo-
303. Elle ne peut être datée qu'approximativement. Les deux
années extrêmes que l'on connaisse de l'épiscopat de Sigebodus
sont 873 et 885. Cf. Duchesne, Fastes épisc, t. I, p. 305-306.
Sur Almanne, moine à Hautvillers, au diocèse de Reims,
voy. Hist. litt. de la France, t.V, 1740, p 618-625, et surtout Dom
Wilmart, op. cit., p. 303-317.
f. 23*-42* : De eo quod veniens episcopus ad hostium
aecclesiae clausum et percutiens super liminare eius
dicit: Tollite portas. Scribit apostolus ad Corinthios quod
posuit Deus in ecclesia primum episcopos...
Explication des cérémonies de la consécration d'une église.
La fin manque, par suite de l'ablation des deux feuilles média
nes du cahier VI. — Dom Wilmart a montré que cet opuscule
était l'œuvre d'Almanne. Op. cit., p. 292-294. Il en a publié une
partie (ff. 28'-30"). Ibid., p. 294-299 (1).
f. 43r-6or : Il di harum tenebrarum. Adversus spiritalia
nequitiae in celestibus... coronam victoriae mereamur. Amen.
Explicit de agone christiano.
S. Augustin, De agone christiano. Le texte, mutilé du début,
commence au milieu du ch. 3 ; P. L., XL, 292-310.
f. 6of-68f (après deux lignes en blanc, destinées à un titre
qui n'a pas été écrit) : Primum omnium observandum est...
et intrat in secretarium. Explicit.
Ci-dessus, p. 3, N° I (Collationné) .
(1) Voici les autres rubriques qui font l'objet d'une explication. Elles
révèlent quelques traits importants du rituel commenté : f. 250 : De eo quod
scribit [episcopus] litteras in pavimento ecclesiae. — f. 28« : De sex luminaribus
ex utraque parte ecclesiae accensis. — f. 30« : De signo crucis et benedictione
aquae cum sale, cinere et vino et de coeteris misteriis aecclesiae consecrandae .—
f. 39» : De consecratione quae fit per oleum sanctae unctionis et crismalis.
f. 68 r-yov (sans titre): Feria IIII quae est pridie caenae domi-
ni, hora tertia... tam in pascha quam in pentecosten.
Ci-dessus, p. 14, N<> XXIV (Collationni).
f. yov-yiv : De officiis in noctibus a caena domini
usque in pasca. Igitur a dominica quam sedis (corr. : sedes)
apostolica medianam ... sabbato vero sancto abbas.
Ci-dessus, p. 15, N<> XXVI (Collationni).
f. yi"-j2T : In nomine domini incipit ordo quomodo
in sancta romana ecclesia reliquiae reconduntur. Vadit
episcopus in ecclesia... expugnationibus defensa. Per dominum
nostrum.
Cet ordo s'interrompt brusquement au milieu du f. 72', après
la deuxième oraison.
Ci-dessus, p. 23, N° XLII {Collationni).
f. 72 r-v (immédiatement à la suite du précédent, mais d'une
autre écriture) : Sancto ac reverentissimo fratri Horosio
Isidorus. Quedam notissima nomina legis... resurrectio
et vita fidelium.
Début des Allegoriae de S.Isidore, n. 1-7 ; P.L., LXXXIII,
97-100.
f. 72"-8or : Incipiunt questiones sancti Augustini
episcopi. Licet multi probatissimi viri... hominis sextus.
Neque enim hii dies II
Début du dialogue apocryphe Orosii percontantis et Augus
tini respondentis. Il s'arrête au milieu de la 26« question ; P. L.,
XL, 733-741-
f. 80 ,-* : Antienne notée : Introeunte te, Domine, in sanctam
civitatem...
Les deux tiers du f. 8o* sont demeurés en blanc.
BAMBERG
Oeffentl. Bibliothek, Cod. Lit. 50 (Ane. Ed. III. 3).

Parchemin ; 310 x 230 mm.; 150 fi. à longues lignes ; 20 lignes à la
page. Écriture du XIe siècle. Par endroits, notation neumatique.
Provient de la cathédrale. Cf. Leitschuh, Katalog, p. 193-194.
BAMBERG, LIT. 50 35
La plupart des mss. liturgiques de Bamberg portent une reliure
uniforme : ais de bois, recouverts de parchemin estampé, aux armes
du chapitre de Bamberg, avec la date 161 1. Pour les revêtir ainsi, on ne
garda que les feuillets bien conservés. D'où de regrettables lacunes,
notamment au début et à la fin des volumes. Sur les feuillets disparus,
devaient se trouver des indices d'origine aujourd'hui perdus. Le re
lieur a fortement rogné les tranches, pour les égaliser soigneusement
et les teindre en rouge. Les cahiers étaient peut-être numérotés, mais
on ne peut plus s'en rendre compte.
Le Cod. Lit. 50 est mutilé du début et de la fin. On remarque en
outre des lacunes, dans le corps du ms., entre les fi. 16 eti7,entre les ff.
67 et 68, entre les fi. 83 et 84. L'ordre primitif a été troublé. Il faudrait
le rétablir ainsi : fi. 17-51, 1-16, 68-154, 52-67.
Le copiste écrit ordinairement e cédillé pour ae. Je rétablis cette
dernière forme.
f. iT-i4r : Ordo qualiter agatur concilium provinciale.
Prima die et secunda... conventus concilii absolvatur.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 68'.
f. i^-iô" [0]rdo processionis ad ecclesiam sive missam

secundum romanos. [DJenuntiata statione diebus festis...
petitaque benedictione venit ante altare||
Ci-dessus, p. 5, N° V (CollationnS).
Le texte est brusquement interrompu, à la fin du f. 16*, dernier
d'un cahier. Le cahier qui faisait suite a disparu.
f. I7r-27r : Incipit ordo ad regem benedicendum quan-
do novus a clero et populo sublimatur in regnum. Pri-
mum exeunte illo thalamum... nulla possini temptatione mu-
tari. Per. (Sacre et deux messes).
Cf. Mont-Cassin 451, f. 6o'-63*.
f. 27-28* : Incipit ordo romanus ad benedicendum

imperatorem quando coronam accipit. Promissio impera-
toris. In nomine Christi promitto... coronam percipias, qui
cum Deo paire et spiritu sancto.
Ci-dessus, p. 24, N° XLV (Collationné) .
f. 28"-30f : Item missa pro eodem imperatore. Deus
regnorum omnium. Item benedictio ad ordinandum impe
ratorem secundum occidentales. Exaudi, Domine, pre
ces nostras et famulum tuum N...ipse in cœlis conférât praemium.

Qui vivit.
Ci-dessus, p. 25, N° XLVII (Collationné) .
f. 3or-3ir : Missa pro imperatore. Deus regnorum omnium
et christiani maxime... nulla turbetur iempestate beUorum. Per.
Ci-dessus, p. 25, N° XLVIII {Collationné).
f. 31" : demeuré en blanc.
f. 32,-34r : Benedictio reginae in ingressu aecclesiae.
Omnipotens sempiterne Deus, fons et origo... per infinita se-
cula seculorum. Amen.
f. 34,,-4I,, : Consecratio sacrae virginis quae in epipha-

nia vel in secunda feria paschae aut in apostolorum
nataliciis celebratur. Omnes qui ad sacros ordines... de tua
protectione confidit. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 9*.
f. 4i"-43r : Ad ancillas Dei virgines velandas , quibus
conversis vestimenta mutantur. Ancilla Dei virgo cum
ad consecrationem... tua consolatione percipial. Per. — f. 43'-
45" : Ad diaconissam faciendam. Episcopus cum diaconam
benedicit... sed quod coronare possis invenias. Per dominum
(bénédiction et messe). — f. 4?-48T : Consecratio viduae
quae fuerit castitatem professa. Viduae post lectum
evangelium... Deus castitatis amator, ut supra in consecra-
tione diaconissae.
Cf. Mont-Cassin 451, f. iy-i(>T.
f. 48r-50t> : Ordinatio abbatissae canonicam regulam
profitentis. In ordinatione abbatissae, episcopus débet mis-
sam celebrare... presbitero prosequente o[rationem] ut su
pra : Omnium, Domine, f[ons].
f. 5o*-5i" : Ordinatio abbatissae monasticam regulam

profitentis. Capitulum ex canone Theodori Anglorum ar-
chiepiscopi. In ordinatione abbatissae... presbitero prose
BAMBERG, LIT. 51 37
quente or[ationem] ut supra : Deus cui omnis potestas et

dign[itas].
Cf. Mont-Cassin 451, f. 19".
f. 52r-(>7v : In Christi nomine , incipit obsequium circa
morientes, vel qualiter agatur circa infirmum morte
detentum. Mox ut viderint ad exitum... Requiescat in pace.
Le bas du f. 67" est demeuré en blanc.
f. 68r-i54*' : In purificatione sanctae Mariae leguntur can-
tica canticorum... hoc lac et met in Christo Iesu domino nostro,
qui tecum vivit et regn.
Portion de YOrdo romanus antiquus. Ci-dessus, p. 26, N° L.
Après le f.83, dernier d'un cahier, une lacune du manuscrit inter
rompt le texte. Le f. 84' commence au milieu de la description
des scrutins baptismaux ( Il lectio Ezechielis : Effundam...)
On lit en marge du f. 86" : Hec est ordo misse grecorum. Cette
note se rapporte sans doute à la récitation grecque du symbole.
Les fi. 153-154 sont les deux premiers du dernier cahier, le
quel ne comprend que deux feuilles doubles. La seconde moitié
du cahier (fi. 155-156) avait d'abord été laissée en blanc. Au
XIIe siècle, on y écrivit, sans titre, le rituel de l'ordination
d'un abbé bénédictin :
f. 156'-' : Aecclesiae nostrae, fratres karissimi, pater electus
adest... et famulum tuum benigna pietate conservet. Per.
Scribite scribentes se.
Le bas de la dernière page est demeuré en blanc.
* *
—, Oeffentl. Bibl., Cad. Lit. 51 (Ane. Ed. III. 4).

Parchemin ; 305 x 198 mm. ; 79 fi. ; 14 lignes à la page. Écriture
du XIIe siècle, à très gros caractères. Ce ms. ne formait primitivement
qu'un volume avec le Lit. 52 (voir ci-dessous).
Ils ont appartenu tous les deux à la bibliothèque de la Cathédrale.
Reliure de 161 1.
Cf. Leitschuh, Katalog, p. 194-195.
f. i'-i3r : Incipit ordo qualiter in romana aecclesia or-
dines fiunt. Mensis primi, quarti... pervenire mereantur. —
f. i3r-40" : Ordo qualiter in romana ecclesia presbiteri,
diaconi vel subdiaconi eligendi sunt. Mensis primi... com-

mendet se eorum orationibus.
Au f. 30* (ordination des prêtres), en marge de la rubrique
« omnes presbiteri qui assunt manus suas iuxta manutn episcopi
super caput illius teneant et Me det orationem super eutn. Prefatio
presbiteri. Oremus...», une main du XIIIe s. a écrit : Accipe
spiritum sanctum ut quorum remiseris peccata remittantur eis.
Per Christum dominum nostrum. Le signe de renvoi indique que
cette addition doit être insérée après le mot teneant.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 4'-9r.
f. 40*-43r : Oratio pro ipsis ad missam. Exaudi, Domine.,
diligere quod fréquentant. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. gr.
f. 43"-44r : Capitulum. Queritur cum nulli Dominus ne-
cessitatem indicat quare diaconi et presbiteri habere non
debeant uxores. Ad quod dicitur quia multi... ac virgo per-
maneat.
Cf. Bamberg, LU. 53, f. 88*.
f. 46r-47v : Benedictio vestimentorum sacerdotalium
sive leviticorum atque sequentis ordinis ministrantium.
— 47*: B. ad albas, planetas, stolas et cingula. — 49':
B. stolarum. — 50*" : B. corporalis. — 5ir : Prefatio eu-
charistialis id est vasculi in quo eucharistia reconditur.
— 52r : Pref. ad patenam consecrandam. — 53r [Pref .
ad calicem consecrandum] . — 55r : Ben. crucis. — 6ir :
B. crucis metallizatae. — 65": B. thuribuli. — 66":
B. incensi vel thimiamatis. — 67* : Pref. consécration!»
capsarum. — 71* : Item alia ad accelerandum. — 73r :
Pref. cyborii, id est umbraculi altaris. — y6r : Item con-
secratio minoris vel itinerarii ciborii. — 7T~79V '• Pre
fatio tabulae itinerariae.
La majeure partie du f. 79* est demeurée en blanc.
Ces bénédictions font partie, dans les plus anciens pontificaux
de ce type, de VOrdo ad benedicendam ecclesiam. Cf. Mont-
Cassin 451, f. 34'.
* *
—, Oeffentl. Bibl., Cod. Lit. 52 (Ane. Ed. III. 5).

BAMBERG, LIT. 52 39
Ce ms. forme la suite du précédent. Il compte 135 ff., de 310 x 200
mm.
f. ir-38r : Incipit ordo ad benedicendum regem quando
novus a clero et populo sublimatur in regnum. Primum
enim exeunte illo... missam celebret plena processione. —
f. 38r-40* : Sequitur ordo missarum si in feria evenerit
sed melius et honorabilius est ut agatur die dominica.
Oratio. Deus qui miro ordine... dispensatione redemptus. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 6or-63".
f. : Incipit benedictio reginae. Hec dicatur oratio

in ingressu ecclesiae. Omnipotens sempiterne Deus, fons...
merearis ingredi.
f. ^6v-ôv : Incipit romanus ordo ad benedicendum im-
peratorem. Promissio imperatoris. In nomine Christi pro-
mitto... coronam percipias, qui cum Deo pâtre et spiritu sancto.
Ci-dessus, p. 24, N° XLV (Collationné).
f. 5oe-52t' : Item missa pro eodem imperatore. Deus re-
gnorum omnium. Item benedictio ad ordinandum impera-
torem secundum occidentales. Exaudi, Domine, preces
nostras... in celis conférât premium. Qui vivit et r.
Ci-dessus, p. 25, N° XLVII (Collationné).
i. 52"-56r : Missa propria pro imperatore. Deus regno-
rum omnium et christiani... tempestate bellorum. Per dominum,
etc.
Ci-dessus, p. 25, N» XLVIII (Collationné).
f 56*-57* : En blanc.
f. 58r-62v : Decretum quod clerus et populus firmare
débet episcopum electum. Dominis... manifestât. — f. 62e-
67' : Ex concilio Affricano IHI. Capitulo primo. Statuta...
constituerunt. — f. 67r-68" : Epistola vocatoria sic est.
Dilectissimis... incurrat. — f. 68v-6gv : Ex concilio Niceno,
capitulo IHI. Qualiter episcopus debeat ordinari. Episcopum..
celebretur. — f. 6gv-yov : Qua die ordinandus sit. Ecclesiasti-
corum... requiratur. — f. yov-y^T : Ordinatio episcopi. Pri
5
mitus eligatur... solio sublitnetur. Per. ■— f. 74r-77r : Ordo

qualiter episcopus in romana ecclesia ordinetur. Epis-
copus cum ordinatur, primo progrediatur dominus metropo-
litanus... scrutinando alloquitur. — f. jyr-8yr : Incipit exa-
minatio in ordinatione episcopi secundum Gallos. An
tigua... honor et gloria per omnia secula seculorutn. Amen.
(f. 79"-8or : Vis sanctae illi aecclesiae, michi et successoribus
meis fidem, etc.) — f. 87r-ii5r : Ita quoque examinato... (ad
compl.).. foveri, ut tibi in omnibus placere valeamus. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 49*-55*.
f. H5r-ii6* : Formata episcopo danda. Dilectissimis fra-
tribus... episcopus subscripsi. (L'Église du nouvel évêque est
désignée par l'initiale M, écrite en rouge : vel cunctae plebi
ill. aecclesiae M, f. 115e). — f. ii6"-ii9r : Edictum quod
dat pontifex episcopo cui benedicit. Dilecto nobis... in hiis
verbis deprompta.
Il n'y a ici que la première partie de YEdictum (Hittorp,
/. c, col. 113- 114), sans le Sermo de Fide qui lui fait suite dans
le Cassinensis 451 (Hittorp, col. 114-117).
f. iio.r-T2i" : Missa in ordinatione episcopi. Elegit te...
liberemur insidiis. Per. — f. T2V-X2^V : Missa episcopi pro
se in die ordinationis sue anniversario. Oratio. Deus qui
non propriis... rejerant actionem. Per.
Ici, l'oraison ad complendum est déplacée et ne vient qu'a
près le titre de la messe suivante.
f. I24r-i25" : In natalicio episcopi, si infirmus aut
absens fuerit, qualiter missas presbiter celebrare dé
bet pro eo. Or. Presta quesumus... sempiternam. Per. —
f. i2y-X2& : Item alia missa. Deus qui dierum... medicina
sumsntibus. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 59«-6or.
f. i27-ri29" : Ordo qualiter ordinetur romanus ponti
fex. In ordinatione romani pontificis, psallunt... et in terra pax
hominibus.
Ci-dessus, p. 21, N° XL (Collationni).
BAMBERG, LIT. 53 41
f. I29r-i35r : Ordo quando pallium datur archiepis-
copo. Iste orationes a domino papa... accipiat beatitudinem. Per.
f. 135* : En blanc.
—, Oeffentl. Bibl., Coi. Lit. 53 (Ane. Ed. III, 12).

Parchemin ; 273 x 196 mm. ; 195 ff., comptant de 32 à 34 lignes par
page. Minuscule du XIe siècle, tracée avec beaucoup de soin. Les
initiales sont en rouge, renforcé d'or ; les titres, en petites capitales
rouges. Le ms., provenant de la bibliothèque capitulaire, fut peut-être
exécuté pour la cathédrale, comme le donnent à penser les noms
écrits en majuscules, dans la litanie du f. 31' : Petre, Georgi, Landberte.
Reliure de 161 1. Cf. Leitschuh, Kalalog, p. 196-198.
f I': Cette page avait d'abord été laissée en blanc. On y écrivit, peu
après l'achèvement du ms., des oraisons pour un concile : Christus
ftlius Dei qui est inicium... in tuis oculis esse valeamus. Per.
f. i*-2T : en blanc.
f. 2e: Miniature dédicatoire, représentant un empereur, probablement
Henri II (1002-1024), entre deux archevêques. M. Hans Fischer en a
donné une reproduction en couleurs (Bildnisse Kaiser Heinrichs,
planche hors texte, dans le Festschrift zum 900. Todestage Kaiser Hein
richs des Zweiten, publié par les Heimatblaeiter fur das Jahr 1924 heraus-
gegeben vom Historischen Verein Bamberg, Bamberg, 1924).
f. y-" : Decretum quod clerus et populus firmare dé

bet de electo episcopo. Dominis... manifestât. — f. 3"-4r :
Ex concilio Affricanorum IIII, cap. I. Statuta... consti-
tuerunt. — f. 4' : Epistola vocatoria. Dilectissimis... incurrat.
f. 4r-» : Qua die ordinandus sit. Ecclesiasticorum... requi-
ratur.
f. 4°-$' : Incipit examinatio in ordinatione episcopi se-

cundum Gallos. Antigua... firesentia ordinetur.
Au f. 4» : vis sanctae M. ecclesiae, mihi, etc.
f. 5*-8r : Qualiter episcopus in romana aecclesia or-

dinatur. Episcopus cum ordinatur... placere valeamus. Per.
Au f. y, dans la marge inférieure, une main à peu près con
temporaine a ajouté, après le signe de renvoi h : Unguantur
manus istae de oleo sanctificalo, etc.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 51' et 52*.
f. 8r-» : Formata episcopo danda. Dilectissimis... subscri-
psi. — f. 8v-xiv : Edictum quod dat pontifex episcopo
cui benedicit. Dilecto 11obis... in gaudium domini tui. —
f. W-\2T : Missa in ordinatione episcopi. A. Elegit te...
insidiis. Per — f. i2r-* : Missa episcopi pro se in die
ordinationis suae anniversario. Deus qui non propriis...
référant actionem. Per. — f. 12" : In natalicio episcopi si
infirmus aut absens fuerit qualiter pree.biter missas
celebrare debeat pro eo. Praesta... sempiternam. Per. —
f. I2*-I3r : Alia in natali episcopi. Deus qui dierum... su-
mentibus. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 56'-6or.
f. i3r : Ordo qualiter ordinetur romanus pontifex.
In ordinatione romani pontificis psallunt... in excelsis Deo.
Ci-dessus, p. ai, N° XL (Collationné).
f. I3r-i6" : Incipit ordo ad regem benedicendum quando
novus a cloero et populo sublimatur in regnum. Primum
exeunte... temptatione mutari. Per. (Sacre et deux messes).
Cf. Mont-Cassin 451, f. 6or-63*.
f. i6e-i7r : Incipit ordo romanus ad benedicendum
imperatorem quando coronam accipit. Promissio impe-
ratoris. In nomine Christi...percipias. Qui cum Deo pâtre, etc.
f. I7T-V : I.em missa pro eodem imperatore. Deus re-
gnorum omnium. Item benedictio ad ordinandum impera
torem secundum occidentales. Exaudi, Domine ... conférât
praemium. Qui vivit.
Ci-dessus, p. 25, N<> XLVII (Collationné).
f. I7c-i8r : Missa pro imperatore. Deus regnorum... tem-
pestale bellorum. Per dominum.
Ci-dessus, p. 25, N° XLVIII (Collationné).
BAMBERG, LIT. 53 43
f. I8,-• : Benedictio reginae. In ingressu aecclesiae.
Omnipotens semp. Deus, fons... ingredi ianuam. Auxiliante
eodem domino nostro, etc.
f. ic/-2ir : Consecratio sacrae virginis quae in epipha-
nia vel in secunda feria paschae aut in apostolorum na-
taliciis celebratur. Omnes qui ad sacros ordines... ante tri
bunal domini nostri Iesu Christi. — f. 2ir-* : Missa in natali
virginis. A[nt]. Tibi dixit cor meum... tua protectione confidit.
Per (Or. ad compl.).
f. 2f-22T : Ad ancillas Dei virgines velandas quibus
conversis vestimenta mutantur. Ancilla Dei virgo... tua
consolatione percipiat. Per. — f. 22r-2? : Ad diaconissam
faciendam. Episcopus cum diaconam... coronare possis in
ventas. Per (fin de l'or, ad compl.). — f. 23r-r : Consecratio
viduae quae fuerit castitatem professa. Viduae post per-
lectum... amatcr, ut supra in consecratione diaconissae.
Cf. Mont-Cassin 451, f. i3'-i6'.
f. 2y-24° : Ordinatio abbatissae canonicam regulam

profitentis. In ordinatione abbatissae... ut supra : Omnium,
Domine, fons bonorum.
f. 24?-2y : Ordinatio abbatissae monasticam regu

lam profitentis. Capitulum ex canone Theodori Anglorum
archiepiscopi. In ordinatione... ut supra : Deus cui omnis
potestas.
f. 25°-26v : Ordinatio abbatis. Capitulum ex canone Theo
dori. In ordinatione abbatis... missa ordine suo. — f. 26e :
Missa pro abbate. Protecior... pielaie conservet. Per. — f. 26e-
27' : Ordo ad monachum faciendum. Conveniente uni-
verso coetu... in finem victoriam. Per. — f. 2jT-28T: Ordina
tio monachi. Ex canone Theodori. In ordinatione monachi
abbas... remuneratione ditentur. Per. — f. 28" : Orationes et
preces pro monachis. Ad missam. Omnipotens sempiterne

Deus qui facis tnirabilia...
Cf. Mont-Cassin 451, f. i6r-i9".
Or. cum in aliquod opus ordinantur fratres. Tuam,

clementissime pater, omnipotentiam supplices deprecamur...
largitore pet expiant. Per. — Or. cum absolvuntur. Domine
Iesu Christe qui pie servientibus tibi... largitore omnium bo-
norum. Qui cum. — Or. ad mandatum. Adesto, Domine,
ofjîcio nostrae servilutis... laveniur peccata. Per. — Or. super
eos qui ipsum mandatum adimpleverunt. Respice, Do
mine, super hos famulos iuos qui se inclinando... mereantur
percipere praemium. Per. — Or. super ebdomadarios de
coquina egredientes. Deus cui humilium semper accepta
sunt vota... veniam consequantur. Per. — f. 20/ : Or. pro his
qui ingrediuntur. Misericors ac piissime Deus qui ubique
famulos tuos... miseratione concède. Per. — Or. pro ebdo-
medario lectore. Averte quesumus, Domine, ab hoc famulo
tuo spiritum elationis... capiat lectionis. Per.
Cf. Eichstaett, Pont, de Gond., f. 26' ; Londres, B. M., Add.
17004, p. 388 ; Lucques 607, f. 40» : Munich 6425, f. 248' ;
WOLFENBUETTEL 164, f. 82r. Voy. RlCHTER, SOCT. Fuld.,
p. 360 (2 or.).
Or. in monasterio. Deus qui renuntiantibus saeculo... —
Or. in atrio. Suscipe, Domine, preces nostras...
Pour les éditions de ces deux bénédictions, voy. ci-dessous,
f. 133'. Cf. Eichstaett, Pont, de Gond., f. 26' ; Lucques 607,
f. 41'; Wolfenbuettel 164, f. 82'.
f. 29,'-42,, : Ordo ad benedicendam aecclesiam. Primum
veniat episcopus indutus... usque ad dies octo completos.
On lit au 1.3 1', dans la litanie des saints : . . Chrisogone, Dionisi,
Maurici, Gereon, Khiliane, Georgi, Landperte, Vincenti . . ;
31*: .. Gregori, Germane, Remigi, Hieronime, Bénédicte. . ;
. . Eufemia, Petronella, Susanna, Brigida, Columba.
f. 42"-43* : Reconciliatio violatae aecclesiae. Primum
veniat episcopus... vota in Ma sanctifica, qui cum Deo pâtre, etc.
f. 43e : Benedictio super munus quod quis aecclesiae
BAMBERG, LIT. 53 45
offert honori. Deus cuius verbo... perpetuum regnum. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 46«.
f. 44r-56r: Incipit expositio dedicationis aecclesiae. Quid
significent duodecim candelae. Morem quam sancta... laetitia
sempiterna erit eis.
f. 56r-5o/ : Expositio VIII vestium Aaron primi ponti-
ficis. Locutus est Dominus ad Moysen... sacras hostias offert.
Expositio mysterii explicit. — f. 5ç/-6or : Incipit sermo de
eadem re tempo re synodi ad episcopos. Iam quia cano-
nice... hue convenistis. Qui vivit, etc. — f. 6or-6i" : Alius
sermo. Iam omnibus notum est... infantium facit dissertas.
Qui vivit. — f. 61* : Audistis, fratres karissimi, mysteria...
félicitas permanet per infinita s. s. Amen.
Cf. Mont-Cassin 451, f. -jy-So'.
f. 6v-Ô3v : Ordo ad signum aecclesiae benedicendum.
In primis dicatur laetania... salvet protectio sempiterna. Per
te Iesu Christe sal[vator].
Cf. Mont-Cassin 451, f. 47».
f. ôy-ôy : Ordo romanus qualiter concilium agatur
générale. Conveniente itaque... conventus absolvitur. —
f. 6y-70T : Idem ordo qualiter agatur concilium pro
vinciale. Prima die et secunda... conventus concilii absol-
vatur.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 66T-jy.
f. 70T-72r : Ordo processionis ad aecclesiam sive mis-
sam secundum romanos. Denuntiata statione... intrat in
secretarium.
Ci-dessus, p. 5, N° V (Collationné).
Le texte présente une lacune, par suite de la disparition de plu
sieurs feuillets, entre les ff. 71 et 62.
f. 72r-75r : Ordo processionis si quando episcopus fes-
tivis diebus missam celebrare voluerit , etc. Postquam pri
ma hora... ad sacrarium reducant.
Ci-dessus, p. 7, N° X (Collationné).
f. 75r-* : Hic incipit qualiter quaedam orationes et
cruces in Te igitur agendae sint. Te igitur... remedium

sempiternum. Per.
Ci-dessus, p. 6, N° VII (Collationné).
f. 75"-76r : Ordo missae a sancto Petro apostolo est
institutus. Missa pro multis causis... separabuntur. — f. 76'-
8or : Incipit expositio totius missae ex concordia scrip-
torum divinorum. Introitus missae cui... et benedicentes
dominum. — f. 8or-8ie : Incipit alfa expositio missae.
Introitus missae quare... corpus et sanguinem Christi. — f. 81*
(à la suite du précédent, sans séparation) : Post orationem
dominicam... extra chorum populus.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 88'-94'.
f. 82r: Capitulum de canone Calcedonense. Quod non
oporteat... iniuriam. — Cap. sancti Gregorii. Sicut qui...
promovetur. Cap. Zosimi papae. Haec autem... clericatus.
f. 82r-e : Cap. Leonis papae. Paulus... indignum. — f. 82e:
Clemens de oblatione altaris. Oblationes ... remaneat.
De pallis. Pallae... vergi.
Oratio ad capillaturam incidendam. Manda Deus... —
Oratio ad puerulum tonsurandum. Domine Iesu Christe
qui es caput... — f. 83': Prefatio ad clericum faciendum.
Oremus, dilectissimi... — f. 83r-r : Orat. ad barbam tonden-
dam. Deus cuius providentia... permaneat.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 2T-y.
f. 83»: De officiis VII graduum. Ysidori. Ostiarium...

baptizare.
f. 83*-85r : Ordo qualiter in romana aecclesia sacri
ordines flunt. Mensis primi, quarti... pervenire mereantur.
Per. — f. 85r-88e : Ordo qualiter in romana aecclesia
presbiteri, diaconi vel subdiaconi eligendi sunt. Mensis
primi... commendet se eorum orationibus. — f. 88": Oratio
pro ipsis ad missam. Exaudi, Domine. . . quod fréquentant. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 4'-9".
D'une main postérieure, sans titre :
BAMBERG, LIT. 53 47
Queritur cur nulli Dominus necessitatem indicat quare

diaconi et prespiteri habere non debeant uxores... ac virgo
permaneat.
Cf. Bamberg, Lit. 51, f. 43*.
f. 8<)r-i2f> : Incipit ordo catholicorum librorum qui in
aecclesia romana ponuntur. In vigilia natalis domini...
usque in vigil. domini.
Ci-dessus, p. 26, N° L (CoUationné) .
f. I28r : Benedictio salis. Sancte Domine, creator omnium...
Cf. Vienne 1817, f. i45*-i48'.
Exorcismus salis ad spargendum in domo. Exorcizo te,
creatura salis, per Deum vivum...
f. I28"-I3i*' : Incipit maior benedictio salis et aquae ad
pecora. In primis letania fiât... usibus non perire. Per.
Franz, Kirchl. Ben., t. I, p. 180-184 (d'ap. Munich 6425).
Cf. Bamberg, Lit. 54, f. 121*; Eichstaett, Pont, de Gond., f.
131* ; Munich 6425, f. 224' ; Vienne 701, f. i30r (var.) ; Wol-
FENBUETTEL 530, f. 283' (VOT.) \ 409g, f. 38e.
f. 131e : Benedictio panis et salis ad salutem hominum
et animalium. Domine Deus omnipotens, Christe Iesu fili
Dei, rogamus te...
Franz, Kirchl. Ben., t. I, p. 270 (d'ap. le Pont, de Gondekar).
Cf. Bamberg, Lit. 54, f. 107'; Eichstaëtt, Pont, de Gond., f.
134'; Wolfenbuettel 4099, f. 38«.
f. I3i*-I32r: Exorcismus salis et aquae contra fulgora.
Exorcizo te, creatura salis et aquae in nomine d. n. I. C. Naza-
reni... clementiam sentiamus. Per (cinq oraisons).
Franz, Kirchl. Ben., t. II, p. 78-79 (d'ap. Munich 6425).
Cf. Bamberg, Lit. 54, f. 106' ; —, LU. 59, f. 148' ; Eichs
taett, Pont, de Gond., f. 134' ; Munich 6425, f. 236' ; Wol
fenbuettel 4099, f. 38» (?).
f. I32r : Missa pro tempestate. A domo tua, quesumus.
Domine... pietatis semper utamur. Per.
Sacrant. Gelas., III, 47; éd. Wilson, p. 261. — Sacr. Greg.
Suppl.; éd. Wilson, p. 204-205.
Cf. Eichstaett, Pont, de Gond., f. 134'; Munich 6425, f. 237'.
f. 132* : Contra grandines. Primum fiât letania... — Deux

oraisons : Deprecamur te, Domine, ut diabolum... periculis
defendas. — Mémento nostri, Domine, sicut iurasti... et spi-
ritum sanctum qui in trinitate perfecta, etc.
Franz, Kirchl. Ben., t. II, p. 77-78 (d'ap. Munich 6425).
Cf. Bamberg, Lit. 54, f. 106» ; Eichstaett, Pont, de Gond.,
f. 134» ; Munich 6425, f. 235'.
Ben. aquae cum ligno sanctae crucis. Domine Iesu
Christe fili Dei vivi qui secundum...
Gerbert, Monum., t. II, p. 135-136, d'ap. le Vindob. 1888
(= P. L., CXXXVIII, 1156-1158). — Franz, Kirchl. Ben., t. II,
p. 477, d'ap. le même ms.
Cf. Bamberg, Lit. 54, f. 114* ; Eichstaett, Pont, de Gond.,
f- 135' ; Vienne 1888, f. 68« ; Wolfenbuettel 164, f. 98' ; —
4099, f. 38».
Orat. ad visitandos fratres. Adesto, Domine, supplicatio-
nibusnostris et famulos tuos...
Sacrant. Gelas., III, 72 ; éd. Wilson, p. 283.
Cf. Eichstaett, Pont, de Gond., f. 135'; Munich 6425, f. 245';
Vérone 92, f. 63' ; Wolfenbuettel 4099, f. 38'.
Bened. domus. Exaudi nos, Domine sancte pater omnipo-
tens eterne Deus, et mittere...
Sacrant. Gelas., III, 76 ; éd. Wilson, p. 286.
C/. Bamberg, Lit. 54, f. no*; Eichstaett, Pont, de Gond., f.
135' ; Vienne 1888, f. 67' ; Wolfenbuettel 4099, f. 38".
f. I33r : Item ben. domus. Te Deum patrem omnipoten-
tem oramus pro hac domo...
Franz, Kirchl. Ben., t. I, p. 607.
Cf. Eichstaett, Pont, de Gond., f. 135' ; Munich 6425, f.
246'.
Alia ben. Aeternum atque omnipotentem Deum unanimiter
orantes...
Franz, /. e., p. 607-608.
Cf. Eichstaett, Pont, de Gond., f. 135'.
Ben. loci ubicumque iacueris. Benedic, Domine Deus
omnipotens, locum istum... iacentes in eo. Per.
Franz, /. c, p. 636 (in capitulo).
Cf. Bamberg, Lit. 54, f. inr; Eichstaett, Pont, de Gond.,
f. 135« ; Munich 6425, f. 240* ; Wolfenbuettel 4099, f. 38".
BAMBERG, LIT. 53 49
Or. in monasterio. Deus qui renuntiantibus... in opère.

Per (1).
Sacrant. Gelas., III, 80 ; éd. Wilson, p. 290. — Sacr. Greg.
Suppl.; éd. Wilson, p. 195. — Franz, l. c, p. 636, d'ap. Munich.
6425. — Voy. ci-dessus, f. 29'.
f. 135* ; Munich 6425, f. 240".
Or. in atrio. Suscipe, Domine, preces nostras... et pacis. Per.
Sacrant. Gelas., I, 80 ; éd. Wilson, p. 290. — Sacrant. Greg.
Suppl.; éd. Wilson, p. 195. — Franz, 0. c, t. I, p. 636. — Voy.
ci-dessus, f. 29'.
Cf. Bamberg, Lit. 54, f. 109' ; Eichstaett, Pont, de Gond., f.
135» ; Munich 6425, f. 239* ; Wolfenbuettel 4099, f. 39'.
Or. in domo ancillarum Dei. Ingredientes, Domine, hoc

tabernaculum ... coronam ad te pervenientes. Per.
Sacrant. Gelas., I, 81 ; éd. Wilson, p. 290. — Franz, Kirchl.
Ben., t. I, p. 636, note 8, d'ap. le ms. 6425 de Munich.
Cf. Bamberg, Lit. 54, f. 83*; Eichstaett, Pont, de Gond., f.
135» ; Munich 6425, f. 241 '; Vérone 92, f. 63' ; Wolfenbuettel
4099, f. 39'.
(1) La plupart de ces bénédictions, pour lesquelles je renvoie aux éditions

imprimées du Gélasien ou du Grégorien supplémenté, sont des emprunts
qu'a faits au sacramentaire franc dit 0 Gélasien du VIIIe siècle » le pontifical
romano-germanique, dont le Bamberg. Lit. 53 est un des représentants. Et
c'est pareillement du « Gélasien du VIIIe siècle » que quelques-unes sont
passées dans le Supplément du Grégorien. — Je devrais donc, pour marquer
la filiation véritable, renvoyericiau sacramentaire franc, puisqu'il est la source
directe de notre pontifical. Malheureusement les deux seuls exemplaires du
« Gélasien du VIIIe siècle » qui aient été jusqu'ici imprimés (celui d'Angou-
lême, Parisin. 816, et celui de Saint-Gall, Sangall. 348) ne contiennent pas
ces bénédictions, soit qu'ils en aient été allégés par les copistes, soit qu'elles
aient figuré dans des feuillets aujourd'hui perdus, car les deux manuscrits
sont en effet mutilés.Il est regrettable que l'édition critique si impatiemment
attendue, et qui rassemblera le groupe entier, n'ait pas encore paru. N'eût-on
que l'exemplaire dit de Gellone (Parisin. 12048), de beaucoup plus fidèle
au type primitif que ses congénères d'Angoulême et de Saint-Gall, on verrait
aussitôt à quel point le pontifical romano-germanique du Xe siècle est tribu
taire du vieux sacramentaire compilé en France deux siècles auparavant,
non seulement pour la série de bénédictions que nous rencontrons ici dans le
Bamberg. Lit. 53, mais aussi pour plusieurs fonctions pontificales des plus
importantes. Je dois me borner à indiquer d'un mot dans quelle direction il
faut chercher l'une des principales sources du pontifical rhénan.
Or. in sacrario. Omnipotens et misericors Deus, qui sacer-

dotum ministerio... pacis ingressus. Per.
Sacrant. Greg. Suppl.; éd. Wilson, p. 223.
Cf. Eichstaett, Pont, de Gond., f. 135"; Munich 6425, f.244';
Paris, B. N., Lat. 1231, f. 219' ; Vienne 1888, f. 64e; Wolfen-
BUETTEL 4099, f. 39'.
Or. in vestiario. Deus qui famulantibus tibi... tibi existere
tnereantur. Per.
Sacr. Greg. Suppl.; éd. Wilson, p.223 (ubi vestimenta conser-
vantur). — Franz, c, p. 640 (in caméra).
Cf. Bamberg, Lit. 54, f. 83'; —, Lit. 59, f. 145*; Eichstaett,
Pont, de Gond., f. 135* ; Munich 6425, f. 244' ; Vienne 701, f.
*33* î WOLFENBUETTEL 530, f. 290* ; 4099, f. 39'.
In scriptorio. Benedicere digneris, Domine... perflciant. Per.
Sacrant. Greg. Suppl.; éd. Wilson, p. 224. — Franz, /. c,
p. 638.
Cf. Bamberg, Lit. 54, f. 82* ; Eichstaett, Pont, de Gond., f.
136' ; Munich 6425, f. 244* ; Vienne 701, f. 133' ; — 1888, f.
65» ; WOLFENBUETTEL 53O, f. 290» ; 4099, f. 39r.
f. 133*: In dormitorio. Benedic, Domine, hoc famulorum...

defensionis tuae auxilio muniamur. Per.
Sacrant. Greg. Suppl. ; éd. Wilson, p. 223-224. — Franz,
/. c, p. 637.
Cf. Bamberg, Lit. 54, f. 82'; Eichstaett, Pont, de Gond., f.
136'; Munich 6425, 1.240"; Paris, B.N.,La<. 1231, f. 219'; Vienne
70I, f. 133* ; l888, f. 65* ; WOLFENBUETTEL 4099, f. 30'.
In refectorio. Omnipotens et misericors Deus qui famulos
luos in hac domo... salvi esse mereantur. Qui v.
Sacrant. Greg. Suppl.; éd. Wilson, p. 223. — Franz, /. c.,
P- 639.
f. 136' ; Munich 6425, f. 241' ; Paris, B. N., Lat. 1231, f. 219* ;
Vienne 701, f. 133'; — 1888, f. 65' ; Wolfenbuettel 530, f.
290» ; — 4099, f. 39'.
In cellario. Omnipotens et misericors Deus, qui ubique pre-
sens... injundat. Per.
Franz, /. c., p. 639.
f. 136' ; Munich 6425, f. 242* ; Vienne 701, f. 133* ; — 1888,
BAMBERG, LIT. 53 51
f. 64* (in promptuarid) ; Wolfenbuettel 530, f. 290* ; — 4099,

f- 39'-
In coquina. Deus eterne, ante cuius conspectum... salvator
mundi. Qui v.
Sacrant. Greg. Suppi. ; éd. Wilson, p. 225. — Franz, /. c,
p. 638-639.
136' ; Munich 6425, f. 243' ; Paris, B. N. 1231, f. 219* ; Vienne
701, f. 133* ; Wolfenbuettel 530, f. 290» ; — 4099, f. 39'.
In hospitali. Omnipotens et misericors Deus, qui es doctor...
praediceni. Per.
p. 642-643.
Cf. Bamberg, Lit. 54, f. 83* ; — Lit. 59, f. 147»; Eichstaett,
Pont, de Gond., f. 136'; Munich 6425, f. 244'; Wolfenbuettel
530, f. 291' ; — 4099, f. 39r.
In pirali vel caminata. Omnipotens setnpiterne Deus cuius
sapieniia... spiritus sancti. Per.
Sacrant. Greg. Suppl.; éd. Wilson, p. 225-226. — Franz, l.c,
p. 640.
f. 136' ; Munich 6425, f. 244' ; Vienne 701, f. 133' ; — 1888, f.
65* ; Wolfenbuettel 530, f. 290' ; — 4099, f. 39r.
In domo infirmorum. Omnipotens et misericors Deus que-
sumus immensam... référant actionem. Per.
Sacrant. Greg. Suppl.; éd. Wilson, p. 224 ; Franz, /. c, p. 637.
Cf. Bamberg, Lit. 54, f.82' (var.); Eichstaett, Pont, de Gond.,
f. 136' ; Munich 6425, f. 245' ; Vienne 701, f. 134' ; — 1888,
f. 64»; Wolfenbuettel 530, f. 291'; — 4099, f. 39'.
In area nova. Multiplica, Domine, super nos misericordiam...
misericordia gloriemur. Per.
Sacrant. Gelas., III, 79 ; éd. Wilson, p. 289. —Sacrant. Greg.
Suppl.; éd. Wilson, p. 224. — Franz, op. cit., p. 643.
Cf. Bamberg, Lit. 54, f. 83*; —, Lit. 59, f. 147'; Eichstaett,
Pont, de Gond., f. i36r; Munich 6425, f. 251'; Wolfenbuettel
4099. f- 39'-
f. 134' : Item alla. Multiplica, Domine, in hac area... ube-
rius dona largire. Per.
Franz, ibid.
Cf. Eichstaett, Pont, de Gond., f. 136'; Munich 6425, f. 251».
In horreo vel granario. Omnipotens et misericors Deus,

qui benedixisti horrea... abundantia. Per.
Sacrant. Greg. Suppl. ; éd. Wilson, p. 225. — Franz, /. c, p.
643-644.
Cf. Bamberg, Lit. 54, f. 83* ; —, Lit. 59, f. 146' ; Eichstaêtt,
Pont, de Gond., f. 136'; Munich 6425, f. 250'; Wolfenbuettel
4099. f- 39r-
In pristino (sic). Sanctificetur istius officine...

p. 642.
Cf. Bamberg, Lit. 54, f. 83'; —, Lit. 59, f. 146'; Eichstaêtt,
Pont, de Gond., f. 136'; Vienne 701, f. 133'; — 1888, f. 65'
(in coquina) ; Wolfenbuettel 4099, f. 39'.
In lardario. Omnipotens et misericors Deus qui necessitatem...
p. 640
Cf. Bamberg, Lit. 54, f. 83' ; Eichstaêtt, Pont, de Gond.,
f. 136* ; Munich 6425, f. 243* ; Paris, B. N., Lat. 1231, f. 220';
Vienne 701, f. 134'; Wolfenbuettel 530, f. 291' ; — 4099,
f. 39'-
In potionario. Omnipotens et misericors Deus sempiterna
dulcedo... gloria sempiterna. Per.
Franz, /. c, p. 638.
Cf. Eichstaêtt, Pont, de Gond., f. 136*; Munich 6425, f. 242*;
Paris, B. N., Lat. 1231, f. 219' ; Vienne 701, f. 133* ; Wolfen
buettel 530, f. 290» ; — 4099, f. 39'.
In introitu basilicae. Domine Iesu Christe qui in introitu...
Franz, Rit. von St. Flor., p. 99-100. — Metzger, Zwei Kar.
Pont., p. 80*.
Cf. Bamberg, Lit. 54, f. 84' ; Munich 6425, f. 240' (in porticu
ntonasterii) ; Paris, B. N., Lat. 1231, f. 220' ; Vienne 1888,
f. 66' (ante ianuas aecclesiae) ; Wolfenbuettel 4099, f. 39'.
Or. post introitum basilicae. Via sanctorum omnium...
Franz, Rit. v. St. Flor., p. 100. — Metzger, op. cit., p. 74*-75*.
Cf. Eichstaêtt, Pont, de Gond., f. 136»; Munich 6425, f. 245»;
Paris, B. N., Lat. 1231, f. 220'; Vienne 1888, f. 66* ; Wolfen
buettel 4099, f. 39r.
f. 134": Ben. seminum. Te, Domine, petimus et rogamus ut

hos fructus... perducere digneris. Per.
BAMBERG, LIT. 53 53
Franz, Kirchl. Ben., t. II, p. 10.
f. 137' ; Munich 6425, f. 250' ; Wolfenbuettel 4099, f. 39'.
Ben. aquae pro segetibus contra vermes. Benedic, Do

mine, hanc creaturam aquae ut fugiant vermes....
Gerbert, Monum., t. II, p. 92 b, d'ap. Vindob. 1888 ; P. L.,
CXXXVIII, 1091. — Franz, Kirchl. Ben., t. II, p. 11, d'ap.
le même ms.
Cf. Bamberg, Lit. 54, f. 105' ; Eichstaett, Pont, de Gond.,
f. I37r; Munich 6425, f. 250' ; Paris, B. N., Lut. 1231, f. 216* ;
Vienne 1888, f. 6' ; Wolfenbuettel 4099, f. 39'.
Ben. in campo sive in agro quando agitur letania. Be

nedic nos Deus Deus noster... semper benedicant. Per.
Franz, op. cit., t. II, p. 15 (var.).
Cf. Bamberg, Lit. 54, f. io6r ; Eichstaett, Pont, de Gond.,
f. 137' ; Munich 6425, f. 249* ; Wolfenbuettel 4099, f. 39'.
Item ben. frugum in agro. Quesumus, omnipotens Deus,

misericordiam tuam... gloriae tuae. Per.
Franz, /. c, p. 15.
Cf. Eichstaett, Pont, de Gond., f. 137'; Munich 6425, f. 250'.
Ben. primitiarum . Maiestatem tuam, quesumus, Domine,

ut has primitias... nomen gloriae tuae. Per.
Sacrant. Gelas., III, 88 ; éd. Wilson, p. 294 (début difi.) —
137' ; Munich 6425, f. 251'; Paris, B. N., Lot. 1231, f. 218' ;
Wolfenbuettel 4099, f. 39'.
Ben. holerum. Omnipotens Deus.totius humanae salutis et
sanitatis auctor...
Cf. Bamberg, Lit. 54, f. 106»; Eichstaett, Pont, de Gond.,
f. 137' ; Munich 6425, f. 252* ; Wolfenbuettel 4099, f. 39'.
Ad omnia quae volueris. Benedic, Domine, creaturam
istam ut sit remedium... tutelam percipiat. Per.
Sacrant. Greg. Suppl.; éd. Wilson, p. 222. — Gerbert,
Monum., t. II, p. 93 (début, d'ap. le Vindob. 1888).
Cf. Bamberg, Lit. 54, f. 114'; Bruxelles 10127-10144, f.
122'; Eichstaett, Pont, de Gond., f. 137'; Munich 6425, f.
255° ; Paris, B. N., Lot. 1231, f. 218'; Vérone 92, f. 62» ; Vienne
1888, f. 2l8* ; WOLFENBUETTEL 409g, f. 39'.
f. i35r : Ben. casei in sabbato sancto paschae. Dignare,
Domine omnipotens, benedicere et sanctificare hanc creaturam
casei... repleantur in bonis. Per.
Hittorp, op. cit., col. 84 (dans YOrdo romanus antiquus).—
Cf. Eichstaett, Pont, de Gond., f. 137'; Munich 6425, f.
254*-
Ben. pomorum in festivitate sancti Iohannis Baptis-
tae. Deprecamur te, omnipotens eterne Deus, ut benedicas hune
fructum ... germinibus sumamus. Qui v.
Sacrant. Gel., III, 89 ; éd. Wilson, p. 294. — Gerbert, Mo-
num., t. II, p. 92, d'ap. Vindob. 1888 ; P. L., CXXXVIII, 1089.—
Franz, /. ci. p. 377-378.
Cf. Bamberg, Lit. 54, f. io8r; Cologne 141, f. i84r; Eichs
taett, Pont, de Gond., f. 137"; Munich 6425, f. 253r ; Vienne
1888, f. 217"; Wolfenbuettel 4099, f. 39r.
Item alia ben. pomorum. Deus qui haec arboris poma...
esse prevaleant. Per.
Sacrant. Gelas., III, 90 ; éd. Wilson, p. 295. — Franz, /. c,
P- 378.
Cf. Eichstaett, Pont, de Gond., f. 137» ; Munich 6425, f.
253'; Paris, B. N., Lot. 1231, f. 218«.
Ad fructus nove arboris. Benedic, Domine, hune fructum...
Cf. Bruxelles 10127-10144, f.122* (Ben. pomorum); Eichs
taett, Pont, de Gond., f. 137» ; Munich 6425, f. 253» ; Wol
fenbuettel 4099, f. 39'.
Ben. panis. Benedic,Domine, creaturam istam panis sicut...
sanitatem. Per.
Sacr. Greg. Suppl. ; éd. Wilson, p. 222. — Gerbert, /. c,
d'ap. Vindob. 1888 ; P. L., I. c. — Franz, l. c, p. 268, d'ap. le
même ms.
Cf. Bamberg, Lit. 54, f. 108"; Bruxelles 10127-10144, f.
122*; Cologne 141, f. 184'; Eichstaett, Pont, de Gond., f. 137*;
Munich 6425, f. 252'; Vienne 1888, f. 217«; Wolfenbuettel
4099, f. 39'.
Ben. panis ad eulogias dandi. Domine s. p. 0. e. D.,
benedicere digneris hos panes...
BAMBERG, LIT. 53 55
Franz, /. c, p. 248 (var.).
137'; Munich 6425, f. 242* ; Vienne 701, f. 71*; Wolfen-
buettel 4099, f. 39r. »
Ben. uvae vel fabae. Benedic, Domine, hos novos fructus

uvae vel fabae... in notnine d. n. I. C. per quem haec omnia.
Sacrant. Gelas., III, 88 ; éd. Wilson, p. 294. — Sacr. Greg.
Suppl.; éd. Wilson, p. 221. — Gerbert, /. c, d'ap. Vienne
1888 ; P. L., I. c. — Franz, /. c, p. 372.
Cf. Bamberg, Lit. 54, f. 108" ; Bruxelles 10127-10144, f.
122»; Cologne 141, f. 184'; Eichstaett, Pont, de Gond., f.
137»; Munich 6425, f. 252*; Paris, B. N., Lat. 1231, f. 217';
Vienne 1888, f. 217"; Wolfenbuettel 4099, f. 39r.
f. 135e : Ben. vini novi. Domine I. C. qui es vitis vera,
quique in Chana... in visceribus eorum sanclificeMr, per te
salvator mundi, qui v.
Franz, /. c, p. 284-285 (début diff.).
Cf. Bamberg, Lit. 54, f. 109" ; Bruxelles 10127-10144, f.
122*; Cologne 141, f. 185'; Eichstaett, Pont, de Gond., f. 137';
Munich 6425, f. 254' ; Paris, B. N., Lat. 1231, f. 217* ; Wol
fenbuettel 4099, f. 39r.
Ad agape. Da, Domine, famulo tuo N. spera'.a suffragia...

tribue puritatem. Per (quatre oraisons).
Sacr. Greg.; éd. Wilson, p. 138 (1 or.).
Cf. Eichstaett, Pont, de Gond., f. 138'; Munich 6425, f.
256' ; Wolfenbuettel 4099, f. 39'.
Or. ante cibum. Refice nos, Domine, donis luis...
Sacram. Gelas., III, 86 ; éd. Wilson, p. 293. — Sacrant.
Greg. Suppl. ; éd. Wilson, p. 222. — Richter, Sacr. Fuld.,
P- 373-
Cf. Wolfenbuettel 4099, f. 39'. — Cf. var. Munich 6425,
f. 241».
Orationes super mensam in primo pulmento. Bene-
dicantur nobis, Domine, dona tua...
Sacrant. Greg. Suppl. ; éd. Wilson, p. 222. — Richter, ibid.
Cf. Eichstaett, Pont, de Gond., f. i38r ; Munich 6425, f.
241*.
f. ï$6r : Ben. putei novi. Deprecamur, Domine, clementiam
pietatis tuae ut aquam putei...
Sacr. Greg. Suppl.; éd. Wilson, p. 221. — Franz, Kirchl.
6
Ben., t. I, p. 611-612 (2 or.). — Gerbert, Mon., t. II, p. 93

(2« or. seulement), d'ap. Vindob. 1888 ; P. L., CXXXVIII, 1091-
1092.
138' ; Munich 6425, f. 257' ; Paris, B. N., Lai. 1231, f. 2i8r ;
Vienne 1888, f. 7" ; Wolfenbuettel 4099, f. 39'.
Ben. fontis ubi aliqua negligentia evenerit. Domine
sancte p. 0. eterne Deus, qui per invisibilitatis... (deux oraisons).
Franz, Kirchl. Ben., t. I, p. 620. — Gerbert, /. c. (ie or.),
d'ap. le Vindob. 1888 ; P. L., I. c, 1091.
Cf. Bamberg, Lit. 54, f. nor; Eichstaett, Pont, de Gond.,
f. 138' ; Munich 6425, f. 257* ; — 14510, f. 74* ; Vienne 1888,
f. 7' ; Wolfenbuettel 4099, f. 39'.
f. 136" : Super vascula in antiquis locis reperta. Omni-
potens sempiterne Deus, insère te ofjîtiis nostris...
Sacr. Greg. Suppl.; éd. Wilson, p. 227. — Gerbert, /. c,
d'ap. Vindob. 1888 ; P. L., I. c, 1092. — Rockinger, Drei For-
melsamml., p. 317, d'ap. Munich 14510. — Rozière, Recueil,
t. II, p. 899, d'ap. Gerbert et Rockinger. — Franz, /. c, p.
• 622.
Cf. Bamberg, Lit. 54, f. nor; Eichstaett, Pont, de Gond.,
f. 138"; Munich 6425, f. 247'; — 14510, f. 74»; Vienne 1888,
Ben. quorumlibet vasorum. Protector fidelium Deus...
munda. Per.
Franz, ibid.
Cf. Bamberg, Lit. 54, f. no»; Bruxelles 10127-10144, f.
123* ; Eichstaett, Pont, de Gond., f. 138* ; Munich 6425, f.
247* ; — 14510, f. 75' ; Paris, B. N., Lat. 1231, f. 218' ; Wol
fenbuettel 4099, f. 39r.
Or. pro antidoto sumendo. Deus inf.rmita.tis humanae
singulare praesidium... persistere totus. Per.
f. 138' ; Munich 6425, f. 258' ; Wolfenbuettel 164, f. 99r; —
4°99. f- 39'-
Or. pro diminutione sanguinis. Mediator Dei et homi-
num homo...
Franz, /. c, p. 646.
Cf. Eichstaett, Pont, de Gond., f. 13g1, ; Munich 6425, f.
258* ; Wolfenbuettel 164, f. 99' : — 4099, f. 39'.
BAMBERG, LIT. 53 57
Or. ad lavacrum. Omnipotens eterne Deus qui pro soluté...
Franz, c, p. 644 (d'ap. le pontifical de Gondekar).
Cf. Bamberg, Lit. 54, f. ni'; Eichstaett, Pont, de Gond.,
f. 139'; Munich 6425, f. 256'; Wolfenbuettel 164, f. 99' ; —
4099, f. 39' (or. ad. balneum).
Ben. incensi vel thimiamatis. Deus omnipotens, Deus
Abraham... possit habere. Per.
Cf. Eichstaett, Pont, de Gond., f. 139' ; Wolfenbuettel
4099, f- 39r-
Cette bénédiction figure en outre dans le rituel de la dédicace,
HiTTORP,i3c div. cath.eccl. , col. 134. Cf. Mont-Cassin 451, f. 34'.
f. I37r : Or. in navi. Propitiare, Domine, supplicationibus
nostris et mitte angelum tuum...
Cf. Bamberg, Lit. 54, f. ni'; Eichstaett, Pont, de Gond.,
f. 139' ; Munich 6425, f. 254'; Wolfenbuettel 4099, f. 39'.
Super retia. Domine Deus omnipotens caeli ac terrae...

Ben. civitatis contra gentiles. Mestorum refugium Deus...

gratias agentes servire possimus. Per.
Franz, Kirchl. Ben., t. II, p. 301-302, d'ap. le pontifical de
Gondekar.
C/.Bamberg, Lit. 54, f.in*; Eichstaett, Pont, de Gondekar,
f. 139'; Munich 6425, f. 258'; Wolfenbuettel 4099, f. 39'.
Ben. vexilli bellici. Omnipotens sempiterne Deus qui es

cunctorum benedictio... auxilium. Per.
Gerbert, Monum., t. II, p. 110-111, d'ap. le Vindob. 1817 ;
P. L., CXXXVIII, 1121. — Franz, loc. cit., p. 295.
Cf. Bamberg, Lit. 54, f. ni"; Eichstaett, Pont, de Gond.,
f. 139* ; Munich 6425, f. 259« , Vienne 1817, f. 134' ; Wolfen
buettel 4099, f. 39'.
Consecratio ensis. Exaudi, quesumus, preces nostras...
(quatre oraisons).
Cf. Mont-Cassin 451, f. f.
f. 137* : Or. pro exercitu. Praebe, Domine, misericordiae
tuae opem... in cruce triumphavit. Per.
Franz, Kirchl. Ben., t. II, p. 301, d'ap. le Pont. d'Eichstaett.

Cf. Bamberg, Lit. 54, f. ii2'; Eichstaett, Pont, de Gond.,
f. 139" ; Munich 6425, f. 259'; Wolfenbuettel 4099, f. 39'.
f. I37»-I38r : [Iudicium ferri ferventis]. Ben. ferri
iudicial s Pone ferium secus altare... ad discernendum
verum Dei iudicium.
Zeumer, Formulae, p. 649, d'ap. le Bamberg. Lit. 54.
Cf. Bamberg, Lit. 54, f. 1 18«; Eichstaett, Pont, de Gond., f.
140' ; Wolfenbuettel 4099, f. 39'.
f. i38r : De iuditio aquae ferventis quomodo [in]ventum
sit. Romani propter thesaurum... qui invenerunt.
Martène, De ant. eccl. rit., 1. III, c. VII, ordo 16 ; éd. cit., t.
II, p. 341-342 (var.). — Zeumer, Formulae, p. 608, 647-648,
654 et 706, d'ap. trois mss., dont le Bamberg. Lit. 54 et le Pon
tifical de Gondekar.
Cf. Bamberg, Lit. 54, f. 114»; Eichstaett, Pont, de Gond., f.
140*; Paris, B. N. 1231,1. 115' (1); Wolfenbuettel 4099, f. 39'.
f. I38r-i39r (Suite du précédent, sans séparation) : Inquisitus
si fuerit aliquis de furto, luxuria... urceole te contornes. Per.
Hic mitta. manum in aquam et postea sigillétu r.
Zeumer, Formulae, p. 608-609, 654-655 et 703-704, d'ap. les
mss. indiqués ci-dessus.
Cf. mêmes mss., à la suite.
f. i39r-c : Ben. aquae fluentis ad iudicium faciendum.
Deus paier, fiât voluntas tua... huius aquae abstrakalur.
Zeumer, Formulae, p. 649, 702-703, d'ap. le Bamberg.
Lit. 54.
Cf. Bamberg, Lit. 54, f. n8»; Paris, B. N. 1231, f. n8r (2) ;
Wolfenbuettel 4099, f. 39'.
f. 139«-140* : Exorcismus et benedictio panis ad se-
curitatem iudicii faciendi et ad inveniendum furtum.
Isto modo debes facere : Panis hordeaceus esse débet... ma
nifesta causant istam in nomine domini nostri Iesu Christi,
qui ient[urus].
(1) Dans le Paris. 1231, le début est différent. De plus, au lieu de la

rubrique « postea vero fumo myrrae odoretur », le scribe a maladroitement
introduit un titre qui semble annoncer un nouvel ordo : « Ben. fluentis aquae >
(f. II7»).
(2) Dans le Paris. 1231, l'ordre des deux dernières oraisons est interverti.
BAMBERG, LIT. 53 59
Zeumer, Formulae, p. 635-636, 655, d'après trois mss., dont
le Pontif. de Gondekar et le Bamberg. Lit. 54. — Franz, Kirchl.
Ben., t. II, p. 385-388, d'ap. le Bamb. Lit. 54.
f. 141*; L.UCQUES 607, f. I69'; WOLFENBUETTEL 4099, f. 39'.
• f. i4o*-i42r : Ben. aquae fr.'gidae ad iuditium fac'en-
dum. Cum vis hominem mittere in aquam frigidam... come-
dant qui ipsos in aquam mittunt.
Zeumer, Formulae, p. 648-649, d'ap. le Bamberg. Lit. 54 ;
p. 653-655, d'ap. deux mss., dont le Pontifical de Gondekar. —
Franz, Kirchl. Ben., t. II, p. 380-384, d'ap. le Pontifical de
Gondekar.
Cf. Bamberg, Lit. 54, f. 117'; Eichstaett, Pont, de Gond.,
f. 143' ; WOLFENBUETTEL 4099, f. 39'.
f. i42r-*: [Missa ad spons. benedicend.] Ex can. Cartha-
ginensi, cap. XIII. Sponsus vel sponsa cum benedicendi sunt...
Quesumus, omnipotens Deus, instituta providentiae, ut infra.
Cf. Eichstaett, Pont, de Gond., f. 144« ; Wolfenbuettel
4099. f- 39'-
f. I42»-I43" : Item actio nuptialis ad annualem diem
nuptiarum. Quesumus, omnipotens Deus, instituta providen-
tiae tuae... tua benedictione potius impleatur.
Sacram. Gelas., III, 52 ; éd. Wilson, p. 265-266.
f. 143* : Or. in natali genuino. Omnipotens sempiterne
Deus totius conditor creaturae...
Sacram. Gelas., III, 53 ; éd. Wilson, p. 268.
Cf. Eichstaett, Pont, de Gond., f. 12' et 145*; Paris, B. N.,
Lot. 1231, f. 188' ; Vienne 1832, f. 33' ; Wolfenbuettel 4099,
f. 39'-
Or. pro parturiente. Deus qui ab initio fecisti hominem...
sine dclore parturiat. Per.
Gerbert, Monum., t. II, p. 93, d'ap. le Vindob. 1888 ; P. L.,
CXXXVIII, 1091. — Franz, Kirchl. Ben., t. I, p. 190.
Cf. Eichstaett, Pont, de Gond., f. 12' et 145'; Paris, B. N.,
Lot. 1239, f. 188' ; Vienne 1832, f. 33' ; — 1888, f. f.
f. i43t-i44r : Or. ad missam pro sterilitate mulierum.
Deus qui emortuam vulvam Sa.ae... exaudlre mereatur. Per.
6o DESCRIPTION DES MANUSCRITS
— f. I44r: Item pro steri'itate mulierum. Deus qui famu-

lum tuum Isaac (cinq oraisons).
Voy. Sacrant. Gelas., III, 54; éd. Wilson, p. 269-271.
Cf. Eichstaett, Pont, de Gond., f. 145» ; Paris, B. N., Lot.
I23I, f. 188'; WOLFENBUETTEL 4099, f. 39'.
f. I44r-i47» : Ex authentico libro sacramentorum sanc-
ti Gregorii papae urbis Romae. Primitus ut... eorum pro
ipsis offerant. — f. iffî : Benedictio aquae ad albas de-
ponendas. Domine, pater omnipotens, eterne Deus, creator hu
mant generis... peccata extinguant. Per. — f. 147''-* : Quando
infirmus venit ad baptizandum, non faciès supra scriptum or-
dinem... et confirmas eum ut supra. — f. i^f-ï/fô0 : Ordo
ad catecuminum ex pagano faciendum. Gentilem homi-
nem... Omnipotent s mpiterne Deus, qui regenerare, ut supra. —
f. I48r-i49t': De verbis grecis baptisterii. Baptizote... semper
spiritus sanctus. — f. I49"-I52r : Sancti Anastasii (sic)
Alexandr'ni episcopi expositio fidei catholicae. Eiusdem
traditio fidei catholicae. Quicumque vult... salvus esse non
poterit. Explicit. — f. i^-i^y : Incipit symbolum apos-
tolorum. Credo in Deum... fideliter sive fiât. — f. I54r-V :
Impositio manuum super energuminum baptizatum. In-
numeras medelae tuae... cuncta quae petimus.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 164*- 176*.
f. I54»-I55r : Reconciliatio rebaptizati ab hereticis.
Omnipotens Deus, pater misericordiarum... benignitate repa-
retur.
f. I55r-i58r : Ad succurrendum his qui a daemonio
vexantur. Benedictio salis. Benedic, Domine... et imperium in
secula seculorum. Amen. — f. i58r-i6or : Item orationes
et exorcismi super eum qui a daemonio vexatur. Exor-
cizo te inmundc... et habitet in eo spiritus sanctus. — f. i6or-
161" : Exorcismus sancti Ambrosii. Exorcizo te, hostis hu-
mani generis... laudare nomen sanctum tuum qui viv.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 176"- 184«.
f. i6i"-i62r : Hoc ieiunium providebit unusquisque... lar-
giente liberabitur.
BAMBERG, LIT. 53 6l
Martène, De ant. eccl. rit., 1. III, c. IX, ordo III, d'ap. le Paris.
820 et le Vindocin. 14; éd. cit., t. II, p. 354. — Franz, Kirchl.
Ben., t. II, p. 563, d'ap. le Paris. 820.
Cf. Eichstaett, Pont, de Gond., f. 163* ; Paris, B. N. 1231,
f. 212'; Vendôme 14, f. 124'; Vienne 701, f. m"; Wolfen-
buettel 530, f. 251'.
f. i62r: Missa super demoniacum. Deus coeli, Deus terrae...
quia dotninus vobiscum est. Qui viv.
Cf. Paris, B. N. 1231, f. 213».
f. 162e: Or. super parvum energuminum . Domine
sancte p. 0. e. D., expelle diabolum...
Franz, Kirchl. Ben., t. II, p. 601-602.
Cf. Eichstaett, Pont, de Gond., f. 164'; Paris, B. N. 1231, f.
214'.
f. i62t,-i63r : Oratio super liberatum a daemonio. Que-
sumus omnipoiens Deus, ut mittere digneris... fides tua quae te
liberavit in nomine domini nostri, etc.
Cf. Mont-Cassin 451, f. i86r.
f. iôy : Ben. super eos qui de diversis heresibus ve

ntant. Domine sancte p. 0. e. D. qui famulos tuos ab errore...
Or. super eos qui morticinium comederunt. Deus qui

hominem...
Reconciliatio redeuntis a paganis. Domine Deus omni-

potens, pater domini nostri Iesu Christi qui dignatus est... —
Pro fratribus in viam d'rigendis. Salvos fac... — f. 163* :
Pro redeuntibus de itinere. Salvos fac... — Pro superve-
nientibus fratribus. Deus qui nobis in famulis tuis... — Pro
salute unius vivi. Salvum fac... — Pro una femina. Fa-
mulam tuant, Domine, dextera tua... — f. iÔ4r : Pro salute
vivorum. Adesto, Domine, supplicibus tuis... — Pro infirme
Salvum fac... — f. i64,-i67r : Qualiter sacerdotes susci-
pere debeant pénitentes more solito. Cum aliquis venerit
ad sacerdotem... ad bonam perseveranliam perducas. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. i87»-io2*.
f. iôy-iôç)" : Ordo ad visitandum et unguendum in-

firmum. Ingredientes sacerdotes... confesscrum, virginum.
Qui cum Deo paire et ftlio, etc. — f. 169* : Missa pro infirmis.
Omnipotens aeterne Deus, salus... — f. i69r-i70f : Oratio pro
reddita sanitate. Domine sancte p. 0. e. D. qui benedictionis
tuae... — f. iyor : Item ad consignandum bominem sa-
num sive infirmum. Domine sancte p. 0. e. D. qui es via
et veritas... — f. I70r-i74r : Ordo ad unguendum infir
mum. Antequam unguatur infirmus... die orationem et con
firma. — f. I74r-i76r : Item ordo poenitentis ad mortem.
In primis cum penitens venerit... ac perducat te in vitam eternam.
— f. iy6r-v : Mox subsequitur missa quam sacerdos pro sibi
confesso canere débet. Iustus es, Domine... — f. 176" : Item
alia. Omnipotens et misericors Deus qui peccantium... — f.
i76*-i77r : .Missa pro infirmo qui proximus est morti.
Omnipotens sempiterne Deus servator animarum... — f. 17?-
183' : In Christi nomine incipit obsequium circa morien-
tes vel qualiter agatur circa infirmum morte detentum.
Mox ut viderit... Requiescat in pace. — f. i83r-" : Missa in
die depositionis defuncti. Rogamus te, Domine...— f. i84r:
Missa pro uno defuncto. Requiem eternam... — f. i^'-" :
Missa in cymiteriis. Deus in cuius miseratione... — f. 184e-
i85r : Missa pro defuncto episcopo. Miserere, quesumus,
Domine... — f. i85r : Missa pro defuncto sacerdote. Deus
cuius misericordiae...— M. unius defuncti. Omnipotens sem
piterne Deus cui numquam...— Item alia.Deus cui proprium est.
— f. i85r-e : M. pro congregatione. Deus veniae largitor...
— f. i85"-i86r : M. plurimorum defunctorum. Propiliare,
quesumus, Domine... — f. i86r : Item alia. FideliumDeus... —
f. 186'-": M. in die depositionis III, VII vel XXX. Que
sumus, Domine, ut famulo tuo... — f. i86*-i87r : M. annualis
unius defuncti. Deus indulgentiarum... — f. i87r : Item alia.
Praesta, quesumus... — M. pro episcopo defuncto. Deus qui
inter apostolicos... — f. i87r-*: M. pro defuncto sacerdote.
Preces nostras... — f. 187": M. pro defuncta femina. Que
sumus, Domine, pro... — M. plurimorum defunctorum.
Deus cui proprium est... — M. in agenda conditoris aeccle-
siae. Deus fidelium... — f. i88r : In vigilia defunctorum
BAMBERG, LIT. 54 63
sermo sancti Augustin! episcopi. Omnium christianorum

spes, fratres karissimi... pervenire possimus. Quod ipse pres-
tare, etc. — f. iSS'-iSg'' : Item lectio sancti Gregorii in
vigilia defunctorum . Sunt nonnulli qui de resurrectione...
renovabis faciem terrae. — f. i89"-i9ir : Unde supra. Sermo
beati Cecibi Cypriani episcopi. Fréquenter, fratres karissimi,
ac manifeste... fuerunt desideria maiora.
Cf. Mont-Cassin 451, f. ig2'-2i7r.
f. i9T,-«' : Excommunicatio Leonis papae. Léo episcopus...

in fetori inferni. Amen.
f. I9^r-I92,,: Absolutio excommunicatorum. Primitus di-
cat episcopus psalmos... et quod misericordia reformavit. Per.
Les ff. 193-195 furent ajoutés au XIVe siècle, et on y inscri
vit l'index des matières contenues dans le volume (f. i93*-i95")
* * *
—, Oeffentl. Bibl., Cod. Lit. 54 (Ane. Ed. v. 1).

Parchemin ; 310 x 220 mm. ; 154 ff. de 31 lignes par page. L'écri
ture est nettement du XIe xiècle. Aussi peut-on croire, d'après les
tables chronologiques du f. i5ir (Voy. ci-dessous, dans l'analyse),
que ce ms. a été exécuté en 1067, ou copié, avant la fin du XIe s.,
sur un exemplaire de cette année. — Reliure de 161 1.
Cf. Leitschuh, Katalog, p. 199-200 ; Waitz, Die Formeln, p. 5 et
suiv.; Giesebrecht, Geschichte der deutsch. Kaiserz., 5e éd., t. II, p.688.
L'originalité de ce pontifical consiste en sa division en trois livres.
Pour la recherche de ses sources, il faudra tenir compte de l'interro
gation du f. 34', qui nous ramène à Mayence (cf. ci-dessous, p. 65).
f. ir (sur deux colonnes) : Capitula primae partis. I. Bene-
dictio lintheaminum... XLII. Ben. muneris quod quis offert
aecclesiae honori.
Cette table a été imprimée par Waitz, Die Formeln, p. 6.
f. ir-2r (à longues lignes) : Benedictio lintheaminum et
omnium ornamentorum aecclesiae vel altaris. Domine
Deus omnipotens qui ab initio hominibus ... famulatus, qui te-
cum. — f. 2r-v : Ben. vestium sacerdotalium atque se
quentis ordinis. Omn. s. D., qui per Moysen... percipere

mereantur. Per. — f. 2" : Ben. stolae, mappulae, planetae.
Deus invictae... efficere dignare. Per.— Item ad stolam. Domine
D. o. qui ab initio... immorialitate vestiri. Per. — f. 2"-3r :
Ben. corporalis. Omn. s. D., benedic... et sanguinem domini
n. I. C. qui tec. — f. y : Ben. vasculi eucharistialis. Ore-
mus, fratres dilectissimi... perficiatur. Per. — Ben. patinae.
Consecramus... salute omnium nostrum. — f. y-v : Ben. ca-
licis. Oremus, dilectissimi... preciosum. Per. — f. 3* : Ben.
turibuli. Domine Deus qui dum... accepta. Per. — f. :
Ben incensi. Quesumus, omnipotens... suavitatis. Per. — f.
4r : Ben capsarum. Deus omnipotens qui ut... animentur.
— f. 4r-* : Ben. unius capsae. Domine s. p. 0. e. D. qui
per... pociantur. Per. — f. 4"-5r : Ben. cyborii. Oremus,
fratres karissimi... digneris, annuente eodem domino nostro,
qui v. — f. 5r : B. tabulae itinerarlae. Deum omnipoten-
tem... Et cum spiritu tuo. — f. 5r-61' : Ben. crucis. Primum
fiât benedictio salis... corporis sanitatem. Per. — f. 6"-7r : Ben.
crucis metallizatae. Deus gloriae excelse... connexione spi-
ritus sancti per infinita secula seculorum.
Ces bénédictions font partie de YOrdo ad benedicendam eccle-
siam dans le Cassin. 451, f. 34 et suiv. Cf. Hittorp, op. cit.,
col. 129-134.
f. ^-15° : Ordo in coena domini. Feria V maioris ebdoma-

dae, mane primo mansionarii... quia tu es Deus insuperabilis
trinitas regnans in secula seculorum.
Tous les éléments proviennent de diverses sections (réconci
liation des pénitents, bénéd. du chrême et des saintes huiles,
etc.) de l'Ordo romanus antiquus (ci-dessus, p.26, N° L), mais sont
fondus ici en un ordo unique.
f. 15e : Visitatio super infirmum. In nomine domini n.
I. C. unguo te oleo sanctificationis ad repellandas... fugiat
crucem domini n. I. C. prosequentem. Per eundem.
Franz, Kirchl. Ben., t. I, p. 347-348.
f. i5*'-25r : Ordo dedicationis aecclesiae. Primum induat
se episcopus vestibus sacris... usque ad diem octavum.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 34r.
BAMBERG, LIT. 54 65
f. 25r-26* : Reconciliatio violatae aecclesiae. Primum
veniat episcopus... vota sanctifica.
f. 26" : Ordo in dedicatione baptisterii. Primum fiât

aqua benedicta... et addatur incensum.
f. 2ÔV-32V: Ordo qualiter sacri ordines fiunt. Mensis pri-
mi, quarti... offerant presbiteri super ordinati et sic peraga-
tur missa.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 4r-gr.
f- 32*-33r : Ordinatio episcoporum. Primum eligatur...
solio sublimetur. Per. — f. 33r-39r : Ordo qualiter episcopus
in romana aecclesia ordinetur. Episcopus cum ordinatur,
primo progrediatur... ut propicius nos ubique fovere digneris.
On lit dans Yexatninatio, au f. 34': Vis sanctae Mogonciacensi
ecclesiae mihi et successoribus meis, etc.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 5i'-55'.
f. 39'-" : Orationes super archiepiscopum ante pallium.
Orationes istae... accipiat beatitudinem. Per.
f. 39*'-44r : Ordo processionis ad aecclesiam sive ad
missam secundum romanos. Denuntiata statione... intrat
in secretarium.
Ci-dessus, p. 5, N° V (Collationni).
f. 44r-47r : Ordo processionis, si quando episcopus fes-
tivis diebus... — Postquam prima hora... ad sacrarium re-
ducunt.
Ces deux ordines ne sont pas mentionnés dans la table des
matières placée au début du volume.
f. 47T-^8V : Ordinatio abbatis. Ex canone Theodori. In
ordinatione abbatis episcopus... placeamus. Per.
f. 49r-5ir : Ordinatio abbatissae monasticam regulam
profitentis. Cap. ex canone Theodori Anglorum archiepis
copi. In ordinatione abbatissae... perseverata continentia di-

tetur. Per.
f. 5ir-e: Ordo ad virgines velandas quibus conversis
vestimenta mutantur. Virgo cum ad consecrationem...
sub vestimento sanctae Mariae matris domini n. I. C. qui v.
f- 5I*-53r : Ordinatio abbatissae canonicam regulam
profiterais. In ordinatione abbatissae... ut supra : Omnium,
f. 53r-56r : Ordo sanctimonialium. Consecratio sacrae vir-
ginis quae in epiphania... ante tribunal domini nostri Iesu
Christi.
f- 56r-57r : Consecratio viduae quae castitatem fuerit
professa. Viduae post lectum... te largiente percipiat. Per.
f. 5^-61*: Ordinatio régis. Incipit ordo ad regem benedi-

cendum cum novus a clero et populo sublimatur. Primum
exeunte... plena processione missam celebret. — f. 6i"-62r :
[Missa]. Deus qui miro ordine... dispensatione redemptus.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 6o*-63».
f. 62T-V : Ordinatio imperatoris. Ordo romanus ad be-
nedicendum imperatorem. Promissio imperatoris. In no-
mine Christi... habere consortium.
Ci-dessus, p. 24, N° XLV (Collationnê).
f. 62"-63r : Missa pro imperatore. Deus regnorum om
nium... Postcommunio. Deus qui ad predicandum aeterni régis
evangelium.
Ci-dessus, p. 25, N» XLVIII (Collationnê).
f. 63r-64r : Ordinatio reginae. Benedictio reginae in in-
gressu aecclesiae. Omnipotens... merearis ingredi. Per.
BAMBERG, LIT. 54 67
f. 64r-" : Decretum Leonis pape. Léo episcopus... fetori
inferni. Amen.
f. 6y-66v : Excommunicatio. Ordo excommunicationis
qualiter unusquisque incorrigibilis anathematizari de-
beat. Episcopus cum excommunicare vel anathematizare
aliquem... débet nota fieri.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 8o».
f. 66"-67T: Satisfactio et emendatio et reconciliatio ana-
thematizati. Cum aliquis [excommunicatus] vel anathema-
tizatus... vel consensu proprii episcopi.
f. 6yT-v : Infantes statuuntur per ordinem. Et minores qui-
dem in brachii'... in finem impollutum custodias. Amen.
Ordo de la confirmation, correspondant à un passage de
VOrdo romanus antiquus (ci-dessus, p. 26, N° L), dans les cérémo
nies du samedi saint. Voy. Hittorp, op. cit., col. 83.
Cf. Bambzrg, Lit. 55, f. 79'.
f. 68r : Consecratio cymiterii. Deus qui es tocius orbis...
gaudiorum sempiterna percipiat. Per.
f. 68* : Benedictio muneris quod quis offert aecclesiae
honori. Deus cuius verbo... perpetuum regnum.
f. 68v-j6v : In Christi nomine incipit ordo catholicorum
librorum qui in aecclesia romana ponuntur. In dominica
prima mensis decembris... in aliorum nomine celebris per-
mansit.
Forme très abrégée de VOrdo romanus antiquus. Cf. ci-dessus,
p. 26, N° L.
f. 76"-78r: Numerus annorum V aetatum. Prima aetas.
Adam vero cum esset CXXX annorum... fiunt simul anni
quinque aetatum III d CCCC LU (3952, à la naissance du
Christ).
P. L., XCIV, 1173-1176. — Résumé du traité de Bède, De
temporum ratione, c. 66 ; P. L., XC, 520 et ss.
f. 78' : d'une main plus récente : bénédictions épiscopales pour le

jour de la dédicace d'une église.
f. 78e : Capitula secundae partis. I. Ordo ad catecizan-
dum... XLIII. Orationes post adeptam dignitatem.
Table publiée par Waitz, /. c, p. 6-7.
f. 78*-8ir: Ordo ad catecizandum infantes. Ex autentico
libro sacramentorum sancti Gregorii pape urbis Romae.
Incipit ordoadcat. infantes. Primitus... fiant regeneratione ce-
lestes. Per. Postea exeunt foras catecumini.
Cf. Mont-Cassin 451, f. i64,-i68'.
f. 8ir-82r : Benedictio salis et aquae. Exorcizo te... an
geli pacis ingressus. Per.
f. 82r: In domo infirmorum. — In dormitorio. — f. 82* :
In pyrali. — In scriptorio. — In refectorio. — Or. post
cibum {Cf. Munich 6425, f. 241'). — In cellario. — f. 83r :
In quoquina. — In pistrino. — In vestiario. — In hos-
pitali. — In lardario. — f. 83" : In area. — In granario.
— Pro exeunte de ministerio. — Pro lectore. — In domo
ancillarum Dei. — f. 84' : Or. in cymiterio. (Cf. Munich
6425, f. 245»). — In introitu templi.
Comparer ces bénédictions avec la série plus ample de Bam-
berg, Lit. 53, f. 128' et suiv.
f. 84r-86r : Benedictio cereorum in purificatione
sanctae Mariae. Dominus vob. Or. Erudi quaesumus, Domine,
plebem tuant. .. et fideliter diligamus. Qui cum Deo pâtre, etc.
Extrait de l'Ordo romanus antiquus. Ci-dessus, p. 26, N° L.
f. 86T-g4T : Ordo in capite ieiunii. In primis premonere
débet sacerdos... preces et oratio et laetania.
Extraits de l'Ordo romanus antiquus et du traité du Pseudo-
Alcuin (f. 88r-9i' : De VII viciis principalibus. Sacerdotibus
summopere satagendum est... ac sanctam communionem =Pseudo-
Alcuin, c. XIII ; P. L., CI, 1192-1196).
f. 94r : Benedictio cineris ad dandum catecuminis.
Exorcizo te, cinis... constituant viciorum. Per.
BAMBERG, LIT. 54 69
f. 94r-98r : Benedictio palmarum. Deus quem diligere et

amare... ubi reticetur officium sacerdotale.
Extr. de l'Ordo romanus antiquus.
i. g8T-v : Ben. novi ignis in coena domini. Deus qui per
filium tuum angularem... tuae maiestatis assistât.
f. go^-iOG" : Salutatio sanctae crucis in parasceve. Om-

nipotens maiestas virtus excelsa... in conspectu tuo placere con
cède. Qui v.
Le fonds provient de l'Ordo rom. antiquus, mais avec addition
de quelques pièces nouvelles.
f. ioc-ioi" : In sabbato sancto. Cerei benedictio. Exul-
tet... conservare digneris. Per.
i. ioi*-i03r : Baptismi consecratio : Dominus vobiscum.
Or. Omnipotens sempiterne Deus, adesto magnae pietatis...
Corpus d. n. I. C. custodiat te in vitam aeternam. Amen.
i. 103e: Secundum baptisma. Quando infirmus venerit
ad baptizandum... et si episcopus aderit, confirmetur. —
f. io3*-io5" : Tercium babtisma. Gentilem hominem cum
susceperis... Omnipotens semp. Deus qui regener., ut supra.
Cf. Mont-Cassin 451, f. i68"-i70'.
f. I05r : Ben. casei. — Ben. ovi. — In die sancto pro-
cessionales ant[iphonae]. — In dominica paschae, ben.
agni. — f. 105e : Ben. aliarum carnium. — Ben. lactis
et mellis. — Ben. lavachri in albis...
Voy. l'Ordo romanus antiquus, du samedi saint au samedi
après Pâques ; Hittorp, op. cit., col. 84-88.
f. io5r-io6r : Pro segetibus contra vermes. Ben. aquae.
— f. io6r : Ben. in campo in letania. — Contra fulgura.
— f. 106": Contra grandines. — Ben. holerum. — Ben.
seminum. — f. 107' : B. panis et salis...
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 134» et suiv.
f. 107* : Ben sponsae. Deus qui potestate virtutis... perve-

niant senectutem. Per.
Sacrant. Greg. ; éd. Wilson, p. 121-122, etc. — Cette oraison se
trouve ordinairement dans ï'otdo ad sports, bened.; cf. Vienne 1832,

f. 32'-
f. 107*: Orationes post adeptam dignitatem. Ps. Mise

rere mei...
f. i07»-io8r : Capitule tertiae partis. I. Ben. pomorum...
XLV. Exorcismus super demoniacum.
Table imprimée par Waitz, /. c, p. 7-8.
f. io8r : Ben. pomorum in festivitate sancti Iohannis.
— f. 108e: Ben. uvae vel fabae. — B. primitiarum. —
B. panis. — f. iog' : Ben. panis ad eulogias dandi. —
B. herbarum in assumptione sanctae Mariae (Franz,
Kirchl.Ben.,t. 1, p. 398-399. Cf. Wolfenbuettel 4099, f.39r)-
— Ben. vini. — f. 109" : Ben. in monasterio. — In atrio.
— Pro antidoto. — Ben. putei. — f. nor : Ben. fontis
ubi aliqua negligentia evenerit. — B. super vascula in
antiquis locis reperta. — f. iio" : B. quorumlibet vaso-
rum. — B. domus. — B. novae domus. — f. inr: B.
loci ubicumque iacueris. — B. in stabulo (Cf. Munich
6425, f. 247e) — B. ad lavacrum. — B. sabonis (Cf. Eich-
staett, Pont, de Gond., f.i39r)-— B. super retia (Cf. Mont-
Cassin 451, f. — Ben. in navi. — f. in" : Conse-
cratio ensis (Cf. Mont-Cassin 451, f i"). — B. vexilli
bellici. — B. civitatis contra gentiles. — f. ii2r: Or. pro
exercitu. — Pro iter agentibus. — f. 112e : Ben. capsel-
larum et fustium. — f. ny : Pro redeuntibus.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 136* et suiv.
f. ny-v Ben. ad capillaturam. — f. ii3,'-ii4'' : Ben.
ad clericum faciendum. Oremus, dilectissimi... — f. ii4r :
Ben. ad barbam tondendam. Deus cuius providentia...
Cf. Mont-Cassin 451, f. 2r-y.
Ben. ad omnia quae volueris.

Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 134".
f. 114": Ben. aquae cum cruce tactae pro febribus.

BAMBERG, LIT. 54 71

potens pater d. n. I. C. qui dignatus...
f. Ii4e-ii7r : Iudicium aquae calidae. Romani propter
thesaurum... mittat manum in aquam et postea sigilletur.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. I38r-i39r.
f. ii7T-n8r : Iudicium aquae frigidae. Qualiter perpetre-
tur iudicium secundum romanorum institutum. Cum ho-
minem vis in aquam... tam illi qui eos mittunt in aquam quam
qui mittuntur.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 140'.
f. 118" : Iudicium aquae fluentis. Deus pater, fiât... in
ea claritate qua permanes in secula seculorum.
f. ii8"-i20r : Iudicium ferri ferventis. Benedictio ferri
iudicialis. Pone ferrum secus altare... ad discernendum ve-
rum iudicium Dei.
f. I20r-i2i* : Iudicium panis et casei. Isto modo debes
facere. Panis ordeatius esse débet... confitearis peccata do
mino nostro Iesu Christo qui vent.
f. I2iv-i25v: Maior benedictio salis et aquae pro peste
animalium. Salus populi ego sum... virginum atque omnium
sanctorum.
f. I25*-I29r : Olei unctio super infirmum. Incipit ordo
qualiter sacerdos infirmum visitare debeat et ad poe-
nitentiam revocare et oleo benedicto unguere. In primis
interrogetur penitens... VII dies si fieri potest.
f. 120/-" : Missa pro eodem infirmo. Miserere mihi, Do
mine...
f. I29"-I30'' : Oratio super sanum penitentem. Adesto,
Domine, supplicationibus... sed etiam in anima sentiat.
7
Cf. dans VOrdo romanus antiquus (ci-dessus, p. 26, N° L), les

rituels de la pénitence au mercredi des cendres et au jeudi saint.
f. 130* : Missa pro eo qui proximus morti putatur.
Omnipotens sempiterne Deus, conservator animarum ...
Cf. MONT-CASSIN 451, f. 202*.
f. I3ir-i36r : Obsequium circa morientes. Quando eger
morti adpropinquaverit... dextera tuae propitiaiionis custo-
diat. Per.
f. I36r-C : Impositio super energuminum parvum bap-
tizandum. Innumeras medelae tuae... qui faciurus es cuncta
quae petimus (six oraisons).
f. I36,l-i37»: Reconciliatio rebaptizati ab hereticis. Om
nipotens Deus, pater misericordiarum... reparetur. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. i86\
f. I37r-i42r : Ben. salis super demoniacum. Benedic,
Domine, creaturam hanc salis... et habitet in eo spiritus sanctus.
Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 176' et 181'.
f. I42r-i44r : Exorcismus sancti Ambrosi. Exorcizo te
hostis... mereatur laudare nomen domini.
f. 144" : Regulae feriarum (en tableaux).
f. I45r-i52r : Cyclus decemnovennalis.
Règles de comput ecclésiastique.Le rédacteur faisait ses calculs
eu 1067 [cf. f. 151': qualité* inveniantur anni incarnationis).
f. 152' : Alphabet grec, avec indication de la signification numéri
que des caractères.
f. 152e : De chrismate quod in singulis annis debeat
consecrari ex empla (— epistola) Fabiani papae omni
bus orientalibus episcopis. Litteris vero vestris inter
cetera invenimus... aditum intellegat obseratum.
Hinschius, Pseudo-Isid., p. 100-161 (c. ix-x).
f. i52"-i54r : In assumptione sanctae Mariae in nocte
BAMBERG, LIT. 55 73
quando tabula portatur. Sancta Maria quid est... gaudeat

omnis homo.
Cette poésie, chantée à Rome, à la procession nocturne de l'As
somption, a été publiée par Giesebrecht d'après ce ms. (Gesch. d.
d. Kaiserz., t. I, 5e éd., p. 898-900).
Dans les mss. Cassin. 451 et Vallic. D. 5, elle figure dans
l'Ordo romanus antiquus, dans la description de la fête du 15
août (Collationnée).
f. I54r (autre écriture): Hystoriae authenticae sunt XXIIII...
Duodecim de pentecosten.
f. 154* : Demeuré d'abord en blanc. On y transcrivit plus tard une
strophe de la poésie « Sancta Maria quid est. . » : Aima Maria... totus
sternitur.
* *
— , Oeffentl. Bibl., Coi. Lit. 55 (Ane. Ed. i[4i]. 16).
Parchemin ; 323 x 235 mm. ; 2 + 114 ff. à longues lignes ; 26 lignes
à la page. Écriture du XIIe siècle. Reliure ancienne, aux ais de bois
recouverts de peau blanche.
La tradition attribue ce ms. à l'évêque saint Otton de Bamberg
(1102-1 139), conformément à cette note, écrite au XIVe s., qu'on lit
au f. 114*, dernier du volume : « Iste liber pontificalis fuit saticti Ottonis
episcopi bambbergensis. Nunc autem est dominorum de munygsberg,
ordinis beati Benedicti prope muros bambbergenses. Ad quos pervenerit
petunt ut ipsis restituatur ».
Le bibliothécaire de Michaelberg, auquel nous devons cet ex-libris,
ne paraît pas avoir remarqué que le livre avait été écrit pour son abbaye,
et non pour l'usage personnel de saint Otton. Dans la description de
la cérémonie des Cendres,c'est un abbé qui officie. Il bénit les cendres
et les impose à ses frères (ci-dessous, f. 82"). Le dimanche des Ra
meaux, une antienne spéciale est réservée à Varmarius (f. 93*). A la
fête de la Purification, la procession se rend d'abord à l'oratoire de
S. Getreu (S. Fides), situé à peu de distance de Michaelberg, hors
des murs de la cité, et dépendant de l'abbaye (f. 8or).
On sait d'autre part que, durant tout son épiscopat, saint Otton
multiplia les preuves de sa sollicitude envers les moines de Michael
berg. Il fit reconstruire l'église et les bâtiments du monastère ; il dota
la bibliothèque de nombreux manuscrits. L'oratoire de S. Getreu, où
demeuraient quelques moines sous la conduite d'un prévôt, avait
été fondé par lui (1124) et rattaché à l'abbaye (1).
(1) Voy. Looshorn, Gesch. des Bisthums Bamberg, t. II, p. 20-25, 81-102,
151-153 ; Juritsch, Gesch. des Bischofs Otto I, p. 31-33, 130-138, 177-180,
222-231 ; Lahner, Die ehem. Benediktiner-Abtei Michelsberg, p. 44-86.
Il est donc parfaitement possible que le Coi. Lit. 55 ait été transcrit
par les soins du saint évêque, et durant la dernière partie de son pon
tificat (1124-1139), à l'intention des religieux de Michaelberg.
Cf. Leitschuh, Katalog, p. 200-202.
f. I'-' (feuUlet rapporté) : Table des matières (XIV» s.),
f. II' : Enluminure : Christ en majesté avec les symboles des quatre
évangélistes.
f. II0-7T : Ex authentico libro sacramentorum sancti
Gregorii pape urbis Romae incipit ordo ad baptizan-
dum infantes. Primitus ut infantes... custodiat te in vitam ae-
ternam. Amen. — f. f-v : Ordo ad baptizandum infirmum.
Quando infirmus venit ad babtizandum... si episcopus ade-
rit confirmetur. — f. y-gT : Tercium baptisma. Gentilem
hominem... Omn. semp. Deus qui regêner., ut supra.
Mont-Cassin 451, f. i64*-i7or.
f. 9r-i7r: Ordo qualiter sacri ordines fiant. Mensisprimi,
quarti... et ab eo consecratas accipiunt. — f. vf~* : Oratio
pro ipsis ad missam. Exaudi, Domine, supplicum...
Cf. Mont-Cassin 451, f. 4r-o".
f. iyv-i8" : Decretum quod clerus et populus firmare
débet episcopum electum. Dominis patribus... manifestât.
— f. i8v-igv : Ex concilio affricano IIII. Capitulo primo.
Statuta... constituerunt. — f. i9"-2or. Epistola vocatoria.
Ex consilio Niceno, cap. IIII, qualiter episcopus débet
ordinari. Episcopum... celebretur. — f. 2or : Qua die ordi-
nandus sit. Ordinatio. Ecclesiasticorum... requiratur. —
f. 20M : Ordinatio episcopi. Primitus eligatur... sublimeiur.
Per. — f. 2o"-2ir : Ordo qualiter episcopus in romana
ecclesia ordinetur. Episcopus cum ordinatur... scrutinando
alloquatur. — f. 2ir-23r : Incipit examinatio in ordina-
tione episcopi secundum Gallos. Antiqua... gloria. Per
omnia s. Amen. (Au f. 21" : Vis sanctae M. aecclesiae, michi
et successoribus meis...). — f. 23r-28r : Ita quoque examinato...
in omnibus placere valeamus. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 50»-55*.
f. 28*" : Formata episcopo danda. Dilectissimis fratribus...

subscripsi. — f. 28M : Edictum quod dat pontifex epis
BAMBERG, LIT. 55 75
copo cui benedicit. Dilecto nobis... in his verbis deprompta.

— f. 28*-29r : Missa in ordinatione episcopi. A[nt.]. Elegit
te Dominus... — f. 29'-« : Missa episcopi pro se in die ordi-
nationis suae anniversario. Deus qui non propriis... —
t. 2g°-30T : In natalicio episcopi si infirmus aut absens
[fuerit] qualiter missas presbiter celebrare débet pro
eo. Presta quesumus 0. D. ut fidelibus...
Cf. Mont-Cassin 451, f. 56'-59*.
f. 30r-* : Ordo qualiter ordinetur romanus pontifex.
In ordinatione romani pontificis... Gloria in excelsis Deo.
Ci-dessus, p. 21, N° XL (Collationné).
f- 30"-3r" : Ordo quando pallium datur archiepiscopo.
Iste orationes... accipiat beatitudinem. Per dominum.
f. 3r"-38* : Incipit ordo ad benedicendum regem quan
mum enimexeunte... dispensatione redemptus (sacre et messe).
f. 38"-39* : Incipit benedictio reginae. Haec dicatur
oratio in ingressu... merearis ingredi. Qui cum.
f. 39*-40r : Incipit romanus ordo ad benedicendum
imperatorem. Promissio... coronam percipias. Qui cum Pâtre,
etc.
{. 40r-40* : Item missa pro eodem imperatore. Deus
regnorum omnium. Item benedictio ad ordinandum im
peratorem secundum occidentales. Exaudi, Domine... con
férât premium. Qui v.
f. 40*-4iT: Missa pro imperatore. Deus regnorum omnium...
tempestate bellorum. Per.
f. 4ir-43* : Ordinatio abbatis. Capitulum ex canone Theo-
dori. In ordinatione... devotione placeamus. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. i6'.
f. 43t>-46<' : Ordinatio abbatissae monasticam regulam

profiterais. Capitulum ex canone... continentia ditetur. Per.
f. 46"-48r : Ordinatio abbatissae canonicam regulam
profitentis. In ordinatione ... ut supra : Omnium, Domine,
fons bonorum.
f. 48r-52r: Ordinatio sanctimonialium. Consecratio
sacrae virginis quae in epiphania, vel in II feria pas-
chae, aut in apostolorum nataliciis celebratur. Omnes
qui ad sacros ordines... ante tribunal domini nostri Iesu
Christi.
f- 53*-°5r : Ordo dedicationis ecclesiae. Primum in
duat se episcopus... usque ad diem octavum.
f. 65r-66" : Reconciliatio violate ecclesiae. Primum ve-
niat episcopus... offerentium vota sanctifica. Qui cum, etc.
f. 6yT-v : Benedictio lintheaminum et omnium orna-
mentorum ecclesiae vel altaris. — f. 67"-68r: Ben. ad
omnia ornamenta aecclesiae vel altaris. — f. 68'-v :
Ben. vestium sacerdotalium atque sequentis ordinis.
— f. 68" : Ben. stolae, mappulae, planetae. — f. 68*-69r :
Item ad stolam. — f. 6c/ : Ben. corporalis. — f. âo/-» :
B. vasculi eucharistialis. — f. 6gv-yor : B. patinae, ca-
licis. — f. yoT-v : B. thuribuli. — f. yov-yr : B. incensi.
— f. yiT : B. capsarum. — f. yir-v : B. unius capsae. —
f. yV-yzT : B. ciborii. — f. j2T-v : B. tabulae itinerariae.
— f. 72"-74r : B. crucis. — f. 74r-75r : B. crucis metalli-
zatae...
f. 75T-7yv : Ordo ad signum aecclesiae benedicendum .
In primis dicatur laetania... protectio sempilerna. Per te, etc. —
f. yy"-y8r : Ordo in dedicatione baptisterii. Primum fiât
BAMBERG, LIT. 55 77
aqua... adoptione custodi. Per. — f. y8T-v : Consecratio cy-
miterii. Deus qui es totius... sempiterna percipiant. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 47'-49".
f. 78,-79r : Benedictio muneris quod quis offert eccle-
siae honori. Deus cuius verbo... regnutn.
f. 79r-8or : De confirmatione. Infantes statuuntur per ordi-
nem... in finetn itnpollutum custodiatis. Amen.
f. 8or-82r : Ordo in purificatione sanctae Mariae. Sive
sit dominica sive non, post terciam processio agitur ad sanc
tion Fidem... Ant. Cum inducerent. Sequitur missa.
Le rédacteur a fortement utilisé la section correspondante
de VOrdo romanus antiquus ; cf. Hittorp, op. cit., col. 24-26.
f. 82r-83r : In capite ieiunii, ad processionem. Exaudi
nos, Domine... paradysi portas, cum reliquis.
Il faut remarquer, au f. 82', les rubriques suivantes : Deinde
domnus abbas... cineres ita benedicit... ; — imponit cineres
fratribus...
f. Sy-gy : Incipit ordo vel denunciatio scrutinii ad
electos, quod tertia ebdomada... et compleantur septem obla-
tiones eorum.
Cet ordo baptismal est tiré de VOrdo romanus antiquus.
Cf. Hittorp, op. c, col. 34-45.
f. gy-gy" : Ordo in die palmarum. Post tertiam agitur
processio... R. Ingrediente Domino. Sequitur missa.
Les oraisons et les bénédictions proviennent de VOrdo romanus
antiquus (Cf. Hittorp, /. c, col. 46-32). On lit au f. 93« : ...
imponente armario a[nt]. Cum audisset populus...
f. gj*-g8* : Ordo in quarta feria maioris ebdomadae.
Feria IIII maioris ebdomadae quae est pridie cenae domini...
Respice quesumus, Domine, super hanc familiam tuam.
Extrait de VOrdo romanus antiquus (Cf. Hittorp, /. c, col. 53-54).
f. 98"-io8« : Ordo in V feria maioris ebdomadae hoc est
in coena domini. Feria quinta maioris ebdomadae... cum
diaconibus et expectet.
Extrait de VOrdo romanus antiquus (Cf. Hittorp, /. c, col.

54-64)-
f. ioS'-iii" : Ordo de consecratione principalis chris-
matis. Expectante vero in sede sua pontifice... ad locum
suum redeant.
64-66.
f. iir»-H2* : Exorcismus olei quo unguendi sunt cate-

cumini. Descendente autem ampulla... dividatur [per] pres-
biteros et finita sunt ista.
66-67).
f. H2v-ïiy : Ad vesperum in coena domini non dicatur...
legumine seu cicere.
67 D - 69 D).
f. ii^-ii^ : Ordo de nocte parasceve. In nocte paras-

ceve temporarie... similiter et completorium.
Extrait de VOrdo rom. ant. (Cf. Hittorp, /. c, col 71).
Le f. 114* avait d'abord été laissé en blanc. On y écrivit au XIVe
(iècle la note rapportée ci-dessus (p. 73) : Iste liber, etc.
— , Oeffentl. Bibl., Cod. Lit. 56 (Ane. Ed. VI. 5).

Pontifical de Bamberg, du XIVe s.
Ce ms. est de date trop tardive pour qu'il soit utile d'en donner ici
la description. En ce qui concerne le texte des ordines, son témoi
gnage n'ajouterait rien à celui des pontificaux bambergeois qu'il re
produit. Il serait au contraire fort intéressant pour qui voudrait suivre,
jusqu'à la fin du moyen-âge, l'évolution du « pontifical romano-
germanique du Xe siècle ». On peut voir, en lisant l'analyse de M.
Leitschuh (Katalog, p. 202-203), combien ce livre du XIVe siècle
porte encore la ressemblance de son lointain ancêtre.
Relevons aux ff. i55"-i58':
Ordo romanus ad benedicendum imperatorem. Dum
venit rex... Et sic firmetur in regno.
Ci-dessus, p. 25, N° XLVI (Collationné) .
BAMBERG, LIT. 58, 59 79
* *
— , Oeffentl. Bibl., Coi. Lit. 58.
Pontifical de Salzbourg, du XIIe s. Cf. Leitschuh, Katalog, p.
204-206.
Édition simplifiée du « pontifical romano-germanique du Xe s. ».
Le pontifical proprement dit s'arrête au f. 66r (Suivent les bénédictions
épiscopales). Tous les éléments qu'il renferme proviennent du pontifical
romano-germanique. Mais les ordines proprement dits ont été éliminés.
— , Oeffentl. Bibl., Coi. Lit. 59 (Ane. Ed. IV, 12).

Parchemin ; 245 X 175 mm. ; 166 ff. — Écriture du XIe siècle.
Rebure de 161 1. Cf. Leitschuh, Katalog, p. 206-207.
Ce pontifical fut écrit dans un monastère bénédictin (cf. f. 59'),
appartenant au diocèse de Verden. L'évêque Bruno II (1034-1049),
nommé par l'empereur Conrad II (1024-1039), était encore vivant,
mais Henri III (1039-1056) avait déjà succédé à Conrad. On peut dé
duire cette chronologie des noms mentionnés aux ff. 47* et 99* (cf. ci-
dessous). Le copiste écrivait donc entre 1039 et 1049. Le simple titre
de roi donné à Henri permet de même de conjecturer que le ms. est
antérieur au couronnement impérial du 25 décembre 1046.
f. f-f : Incipit reconciliatio penitentium in coena

domini. Romano ordine. Sedente pontifice prae foribus
ecclesiae... ie tua mereantur venia gratulari. Per.
Extrait de YOrdo romanus antiquus (ci-dessus, p. 26, N° L),
comme l'indique le titre. Cf. Hittorp, /. c, col. 56 D - 58 E.
f. 7"-23r : Ordo in eodem die. De crismate. In feria V
maioris ebdomadae, id est in coena dominica, mane primo
mansionarii ordinent... dividatur per presbiteros et nnita
sunt.
Extrait de l'Ordo romanus antiquus. Cf. Hittorp, /. c, col.
56 C, 61 B - 67 D. On trouve ici les deux morceaux suivants :
f. I2r-i5r : Sermo de confectione chrismatis. Magnum
divinae... baptizantes eos in nomine patris et filii et spiritus
sancti. — f. iy-i7v : Item sermo de crismate. Crismatis
ungentum... Christus Iesus dominus noster, qui cum pâtre, etc.
Ces deux sermons ne figurent pas dans l'édition d'HirroRP,
bien qu'ils soient donnés, au jeudi saint, par plusieurs mss. de

VOrdo romanus antiquus. Le second a été imprimé par Gerbert,
Monum., t. II, p. 202, d'ap. Vindob. 1817, f. îT-^2v. Martêne les
a publiés tous les deux, d'après un pontifical de Saint-Lucien de
Beauvais, De ont. eccl. rit., 1. IV, c.XXII, § VIII ; édit. cit., t.
III, p. 111-112.
Cf. Milan. Ambros. Z 52, f. 167" ; Cracovie 2057, f. 12c.
f. 23r-* : Canon sancti Hysidori episcopi de officiis
septem graduum etordine.Ostiarium...baptizare. — f. 23"-
24r : Item unde supra. Zozimus. Haec autem... clericatus.
— f. 24r-* : Leonis papae. Paulus... indignum.
f. 24*-25r : Sancti Theodori. In ordinatione presbiteri vel
diaconi... et det ei baculum et pedules.
Wasserschleben, Bussordn., p. 160-161. — En partie dans
Vordo de l'ordination des prêtres publié par Hittorp, op. cit.,
col. 102.
Cf. Munich 21587, f. 20'.
f. 2$*-v : Gregorii papae. Sicut... promovetur.
f. 25"-40" : Ordo qualiter sacerdotes vel supradicti or-

dines in aecclesiasticum gradum eligendi et consecrandi
sunt. Mensis primi... oblationes déférant ad manum episcopi
et sic finiantur ordinum sacrorum consecrationes.
La série des ordinations, du psalmiste au prêtre, forme un seul
ordo. Cf. Mont-Cassin 451, f. 4'-9'.
f. 40*-45f : Incipit decretum quod clerus et populus
firmare débet de electo episcopo. Domnis... subscripsimus.
f. 42*-46v : Examinatio ordinandi episcopi quae est
agenda die dominica vel in nataliciis apostolorum ante
missam. Antigua... aut presentia ordinetur ipse episcopus
in nomine domini.
Il n'y a pas d'interrogation sur l'obéissance que doit promettre
l'élu à son métropolitain.
BAMBERG, LIT. 59 8l
f. 46*-54« : Ordo episcopum consecrandi. Episcopus cum

ordinandus est, primo... faciat esse consortes. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 51* (var).
On lit au f. 47»: Clerus et plebs de civitate fardensi, cum adia-
centibus parroechiis, rogat sibi consecrari episcopum. Nunc autem
a piissimo domino nostro Chonrado electus est venerabilis frater
noster Brun, in hoc opus.
f- 54"-$S° : Missa ordinati episcopi in die ordinationis
suae [anniversario]. Deus qui non propriis...
f- 55"-6ir : Ordo monachos benedicendi. In primis ve-
niant ipsi ad presbiteros suos puram confessionem facientes...
Et ipsi offerant cotidie ad missam.
Au f. 59r, la promesse de stabilité donne les noms d'un
moine et d'un abbé : Ego Bilingus promitto stabilitatem... et
oboedientiam secundum regulam sancti Benedicti, coram... abbate
Brunone présente.
f. 6iB-62r: Missa eodem die pro illis. Omnipotens sempi-
terne Deus, qui artam et angustam...
f. Ô2T-6y : Ordo abbatem benedicendi. In abbatis ordi-
natione, episcopus débet... percelebretur ordine suo.
f. 65»-7ir : Ordo consecrandi virginem, in epiphania vel
in secunda feria paschae aut in apostolorum nataliciis.
Virgo cum ad consecrationem... sicut in sacramentorio con-
tinetur.
f. 7iT-72r. Ben. vestium viduae castitatem profitentis.
Visibilium et invisibilium creator... missa celebretur ut in
sacramentorio habetur.
f. y2T-1' : Ad benedicendam abbatissam. Domine Deus
omnipotens qui sororem Moysi Mariam... ac fragilitas hu-
mana permiserit.
Extrait de Vordinatio abbatissae monasticam regulam profitentis
Cf. Mont-Cassin 451, f. 19» ; Hittorp, op. cit., col. 165.
f. 72"-84«' : De rege ordinando. Incipit ordo regem bene-

dicendi qui novus a clero et populo sublimatur. Primum
ut exit... plena processione caelebret. — f. 84r-85": Sequitur
ordo missarum si in feria evenerit... temptatione tnutari.
Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 6o'-6y.
f. Ss'-St» : Incipit romanus ordo ad benedicendum im-

peratorem qui coronam accipit. Promissio imperatoris...
percipias. Qui cutn, etc.
Ci-dessus, p. 24, N<> XLV (Collationni).
f. 87*-88" : Missa pro eodem imperatore celebranda.

Deus regnorum omnium, et cetera. Item benedictio ad or-
dînandum imperatorem secundum occidentales. Oratio
hec dicenda : Exaudi... premium. Qui vivit, etc.
Ci-dessus, p. 25, N<> XLVII (Collationné) .
f. 88"-89t' : Missa pro rege. Deus regnorum... imperium
preparasti. Per.
f. goT-g2v : Benedictio reginae in ecclesiae ingressu.
Omnipotens eterne Deus, fons... ianuam. Qui cum, etc.
f. yZ°-\2Zv : Ordo ecclesias consecrandi. In primis ve-
niat episcopus... per totam ebdomadam sequentem fiant ibi
publicae missae et vigiliae et sint luminaria.
La litanie des saints, au f. 99*, présente ces invocations : Ut
Heinricum regem nostrum, etc. Ut pastorem nostrum Brunonem, etc.
f. I22*-I23" : Missa dedicandi ecclesiam novam. Deus

qui omnia invisibiliter contines... pietatis accommodes. Per.
f. 123e : Prefacio consecrandi capsas val scriniola. —
f. 127" : Pref . cyborii id est umbraculi altaris. — f. 129 :
Item consecratio itinerarii cyborii...
Cf. Mont-Cassin 451, f. 34' et ss.
BAMBERG, LIT. 59 83
f. I29r-i33r : Ben. aquae ad signum aecclesiae conse-

crandum. Benedic, Domine, hanc aquam... in quo sumus et
movemur, et finita sunt.
f. I33r-i37r : Reconciliatio violatae aecclesiae. In primis
veniat episcopus... vota in Ma sanctifica. Qui cum, etc.
f. i37,-i40r : Incipit decretum sancti Leonis pape de
excommunicandis invasoribus rerum ecclesiasticarum.
Léo... fetore inferni.
f. I40r-i45° : Aliter. Episcopus si excommunicare vel ana-
thematizare ... débet nota fieri.
f. 145* : Brevior excommunicatio. Canonica... poeniten-
tiam satisfecerunt.
f. 145" : [Benedictio] in vestiario. — f. i^bT : In gra-
nario. — f. 146* : In pistrino. — f. i47r: In area. — f. 147* :
In hospitali...
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 133' et suiv.
f. i48r : Ben. salis et aquae ad exorcizanda fulgura.
Exorcizo te creatura salis et aque...
f. I48r-i49*: Ad fructuum omnium copiam postulan-
dam. Te, Domine sancte... grandines amoveas. Per.
f. i49r-i6or : Benedictio salis et aquae ad omnia valde
necessaria et maxime pro peste animalium. In primis
laetania fiât... et virtus tui nominis invocatur. Per. — f. i6or-
162» : Item b. salis et aquae ad pecora. Exorcismus salis.
Exorcizo tecr. salis per Deumvivum ... atque omnium sanctorum.
f. i63f : Dignos vos Deus efficiat... idonei fiatis. Amen.
Bénédiction sur les nouveaux prêtres, prononcée par l'évêque à

la messe d'ordination. Cf. Martène, De ont. eccl. rit., t. II, p. 63.
Le manuscrit primitif s'arrêtait là. On a ajouté successivement :
f. 163' : Bénédiction d'une porte : Porta sis benedicta...
Additions plus tardives encore :
f. i63"-i65" : Oraisons pour la Purification : Omnipotens
sempiterne Deus qui hodierna die unigenitum tuum... agnosca-
mus et fideliler diligamus qui cum.
Cf. Ordo romanus antiquus ; éd. Hittorp, /. c, col. 25 B-26 D.
f. i66r : Cum esset desponsata mater eius Maria... a peccatis
eorum (= Matth., I, 18-22).
f. i66r-" : In ill. exiit edictum a Cesare Auguste, hominibus
bonae volontatis (= Luc, II, 1-14).
—, Oeffentl. Bibl., Cod. Lit. 131 (Ane. A. II, 53).

Parchemin ; 198 x 129 mm. ; 177 fi. Minuscule appuyée et épaisse,
de plusieurs mains, appartenant toutes au Xe siècle. Les titres sont
tantôt en rouge, tantôt en noir seulement, mais recouverts d'un large
trait de peinture rouge ou ocre.
Précieuse reliure originale. Sur chacun des deux ais de bois, que re
couvre un tissu de soie aux dessins rouges, verts et jaunes, est clouée
l'image, découpée sur une plaque d'argent et gravée au trait, du Christ
en majesté. Sur la première couverture, le Sauveur lève la main pour
bénir. Sur la seconde, il fait le geste du discours.
Le manuscrit provient de la bibliothèque du chapitre. Cf. Leits-
chuh, Katalog, p. 278-281. Sur la datation proposée par M. Chroust,
voy. ci-dessous, à la fin de l'analyse.
f. ir-26" : Hacmialheri abbas aedidit. Incipiunt he glosae
de ordine romano et de quatuor orationibus episcopo-
rum sive populi in missa. Capitula sequentis opusculi
prenotamus... qui vivit in secula seculorum. Amen.
Cf. Saint-Gall 446, p. 18.
f. 26"-30'' : Qualiter quedam orationes et cruces in Te
igitur agendae sunt. Te igitur, clementissime pater... re-
medium sempiternum. Per dominum nostrum.
Ci-dessus, p. 6, N» VII (Collationni).
BAMBERG, LIT. 131 85
f. 30*-501': Haec a coenobio Dionisii venit. Incipit exposi-

tio missae. Primum in ordine missae antiphona ad introi-
tum... ultimam commendavit apostolus. — f. 5ov-$2av : De
vestimentis sacerdotalibus. De veste sacerdotali moderno...
nisi in cruce domini nostri Iesu Christi. Et reliqua. — f. 52 6r-54*:
De sacramentis aecclesiae. Sunt autem sacramenta... li-
centia eundi peracta missa.
Cf. Saint-Gall 446, p. 50-79.
f. 54*-76r : Allocutio pontificis ad sacerdotes. Obsecro
vos, fratres dilectissimi, ut erga subditarum plebium... sed
claustris monasterii contineri. — f. fyyr-v : Inquisitio beati
Damasi papae urbis Romae a Hieronimo presbytero.
Frater et conpresbyter noster Hieronime... rectum est quod
dixisti.
Cf. Saint-Gall 446, p. 181-204.
f. 760 : Gregorius de resurrectione. Ut de spe resurrec-
tionis futuri ita instituantur ut ... et vitia déponentes.
Cf. Rome, Vat. 1147, f. 36».
f. 76*-84r : Haec capitula quae sequuntur Haito Basi-
lensis aecclesiae antistis et abbas cenobii quod Agia
dicitur presbiteris suae dioceseos ordinavit , quibus , etc.
— Caput I. Primo omnium discutienda est... responsa ex
integro exigant.
f. 84r-i04r : Cap. XXVI. Quod alii rarius, alii crebrius... in
sindone munda sepultum est.
Ce texte, divisé en sept chapitres, se présente, dans le ms.,
comme faisant partie des Capitulaires d'Hayton. En réalité ceux-
ci se terminent à la fin du morceau précédent. Le copiste a trans
crit ici, sans en indiquer la provenance, les ch. 20-24 (ce dernier
incomplet) du traité De rébus ecclesiasticis de Walafrid Strabon.
— P. L., CXIV, 940-952. Cf. Sangatt. 446, p. 213.
f. I04r-i07r : Cap. XXVI. Décimas Deo et sacerdotibus...
loca muniat renatorum.
Ch. 27-29 du même ouvrage. — P. L., CXIV, 961-963.
f. i07r-io8* : Incipit oratio dominica. Pater n. q. e. i. c.
Hoc est ut tu filius esse merearis... de inimico preterito pre-

senti et futuro. Finit.
f. ioB'-iog* : Oratio dominica proprie dicitur quia Christus

filius Dei... et ab omni opère malo vel de inferno.
Ces deux explications de l'oraison dominicale figurent ainsi
réunies dans le Cod. Augiensis XVIII, f. g'-io', écrit à Reichenau
vers l'année 806. Cf. Holder, Die Reichenauer Handschr., t. I,
P- 59-
f. ioo^-no* : Incipit expositio symboli. Sanctus Augus-
tinus in expositione evangelii secundum Iohannem in omeba
XXIII et cetera. Si quis voluerit voluntatem eius facere...
nisi donaverit quod inveniat.
Cf. Rome, Bibl. naz. Vitt.-Em., Lat. 2096, f. 174'.
f. no*-ii7* : Credo in Deum p. 0. Nullam itaque creaturam

esse... hominum impiorum ad dampnationem aeternam,
iustorum ad vitam aeternam.
Cf. Munich 14581, f. 125»; Paris, B. N., Lat. 1248, f. 35».
f. II7,'-I25,, : Expositio super fide catholica. Quicumque

vult, etc. Fides dicitur credulitas sive credentia catholica.
Catholica universalis dicitur... salvus esse non poterit.
A. E. Burn, The Athanasian Creed, p. 28-39.
f. ias^-isS" : De Baptismo. Baptismi sacramentum si
prima repetens... nihil potest inveniri nocuum. Finit féliciter.
Après quelques paragraphes d'explications générales sur le bap
tême, tirées en partie d'Isidore de Séville, on retrouve ici, quel
quefois abrégés, les ch.IX-XIV, XVI-XXII de la réponse d'Odil-
bert de Milan à la circulaire de Charlemagne, selon l'édition de
F. Wiegand, Odilbert von M., p. 29-37 (d'ap. le Cod. XXV ; de
Saint-Paul de Lavantthal).
Cf. Munich 14581, f. 97' (par questions et réponses) ; Rome,
Vat. 1147, f. 69'.
f. iso^-ô" : Incipit de régula fidei. Ysidorus. Post apos-
tolorum s5nnbolum haec est certissima fides... ad vitam aeter
nam valeant pervenire.
Courts extr. d'Isidore (Deeccl. off. II, 24), Augustin, Ambroise.
f. 140e-144* : Cur caticuminus efficitur. Cap. I. Caticu
minus ideo primo efficitur infans... non habebiiis vitam in

vobis. Finit.
Ce petit traité répond exactement aux questions posées par
Charlemagne dans sa circulaire sur le baptême. Il figure égale
ment dans le Cod. XXV % de Saint-Paul de Lavantthal, qui
contient la réponse d'Odibert (f. I47»-I49'). F. Wiegand (op.
cit., p. 21-22) donne les incipit des 11 chapitres : ils concordent
parfaitement avec notre ms.
Cf. Rome, Vat. 1147, f. 71».
f. i44"-i45* : Ratio de sacro (= sacramento) baptismi.

Primo paganus caticuminus fit... in baptismo per gratiam vi-
tae donatus aeterne.
Cet opuscule n'est autre qu'une copie de la lettre d'Alcuin à
Oduin, dont le début seul a été supprimé (cf. Saint-Gall 446,
p. 145). Il figure dans diverses compilations (cf. Saint-Gall 446,
p. 80-85); on le trouve imprimé à la suite de la lettre de Jessé
d'Amiens sur le baptême (P. L., CV, 791 C-792 B; incomplet),
de celle de Magnus de Sens ( Martène, De ant. eccl. rit., 1. I, c.
I, art. XVII ; éd. cit., t. I, p. 62) etc. Voy. Revue Bénédictine,
t. XIII, 1896, p. 290-291.
Cf. Munich 6425, f. 56f ; — 14581, f. 107« ; Rome, Vat.
1147, f. 72».
f. ny-i^S0 : De letania maiore. Sequitur una varietas
inter octabas... ex necessitate non oportet.
AMALAir.E, De ecclesiasticis officiis, 1. I, c. 37 ; P. L., CV,
1066-1068. — Cf. Rome, Vat. lat. 1147, f. 65'.
f. 148*: De sequentibus septem diebus pentecost[en].
Inchoate... esse speramus
Id., I» 39 ; ibid., 1070.
f. I48»-I54r : De kyrieleison. Hoc opère complète, in
coelo et in terra.
Id., III, 6-8; ibid., 1113-1115.
f. I54r-i6i1' : De nativitate domini. Missam quam... quasi
anniversaria sit.
Id., III, 41-44; ibid., 1159-1164.
f. i6i<,-i62r : De nomine Iesu. Carissimo et cautissimo
rethori Hieremie ... ut mandetis.
Lettre d'Amalaire à Jérémie de Sens ; ibid., 1333.
8
f. i62r-i65r : De die sancto paschae. Die sancto paschae...

Deo gratias.
De eccl. off., I, 34 ; ibid,, 1061-1062.
Cf. Paris, B. N., Lat. 2399, f. 1' et 96«.
f. i66r-i76r : De trina opinione fidelium quando veniat
Dominus. Cuius quidem adventus horam... accipere pal-
mam. Amen. Finis.
Bède, De temporum ratione, c. 68-71 ; P. L., XC, 573-578.
Cf. Munich 14581, f. 159'.
f. I76r : Qxam dxlcis e[st] nbxkgbntibxs... pro indigno cle-
rico rfgknppldp. quia ipse laboravit in isto libro.
Le scribe s'est appliqué à donner a cet explicit un aspect hermé
tique. Il faut rétablir, à la place de certaines lettres, celles qui,
dans l'ordre alphabétique, les précèdent immédiatement :
Quam dulcis est nabigantibus portus, ita scriptori novi-

simi versi. Legentes in libro isto corscripto orate pro ipso ut
veniam mereatur a Christo, qui prestat vobis ab ipso, pro
indigno clerico Reginpoldo.
f. lyô'-ijj": En blanc. Sur le f. 177', primitivement collé sur la face
intérieure de la couverture, on ht : Elegantissimo preceptori. strenuis-
simi pastori. sagacissimo pontifici. Le destinataire de cette dédicace
n'est pas autrement désigné.
Peu avant le milieu du IX8 s., Réginpert de Reichenau (f 846)
fit dresser le catalogue des mss. qu'il avait écrits, fait écrire ou acquis
pour l'abbaye entre 835 et 842. L'un de ces mss. est ainsi décrit : In XLI
libelle* habentur expositiones diversae super missam ac Ordo Romanus
qualiter missa celebratur, ac Walafridi libellus, qualiter ordo ecclesias-
ticus... (lacune)., et quomodo per temporum augmentationes sit multipli-
catus in diversis (1). M. Chroust identifie ce ms. avec notre Bamberg.
Lit. 131 (2). Ce dernier,fait-il remarquer, contient des œuvres de deux
écrivains de Reichenau, Hayton et Walafrid Strabon. De plus, le nom
du copiste est écrit au f. 176... : pro indigno clero Reginpoldo. Or un
Reginboldus est mentionné dans le nécrologe de Reichenau.
Ces indices sont loin d'être décisifs. Le nom de Reginpoldus était
assez commun. De plus, le ms. décrit dans la catalogue de Réginpert
contenait VOrdo primus (Ordo romanus qualiter missa celebratur), qui
ne figure pas dans le Bamberg. Lit. 131. Enfin, les caractères de l'écri-
(1) P. Lehmann, Mittelalterl. Bibliothekskataloge, t. I, p. 262.

(2) Monum. paleogr., I Ser., III Bd, 1906, Lief. XIX, Taf. 1.
ture s'opposent absolument à ce que la transcription du ms. puisse

être placée avant l'année 842. On peut en juger par la reproduction
des ff. 1', 76", 176', que donne M. Chroust (op. cit.). C'est une minus
cule Caroline déjà évoluée, qui a tous les traits du Xe siècle.
— , Oeffentl. Bibl., Cod. Lit. 140 (Ane. Ed. II. 16).

Parchemin ; 209 x 153 mm.; 187 ff. — Écriture de plusieurs mains,
toutes du XIIe siècle. Reliure de 161 1.
L'ensemble forme une collection assez hétéroclite, dont les deux
sources principales sont le pontifical romano-germanique du X° s.
et le Cod. Bamb. Lit. 131.
Le f° 105 termine un cahier. Entre ce cahier et le suivant, il n'y a
pas connexion. L'écriture et l'encre changent. Du reste, le texte est
brusquement interrompu, au bas du f. 105", sur les mots :... rationa-
biliter obtemperamus ita et predictis communio || (dans un ch. De sancto
Andréa, à la suite du Micrologue).Les ff.106-113 forment un quaternion
ne renfermant que des textes copiés dans un exemplaire du pontifical
romano-germanique du Xe siècle :
f. io6r-io9c : Expositio octo vestium Aaron primi pon-
tificis. Locutus est Dominus... Deo sacras hostias offert. —
f. i09*-nir : Expositio mysterii. Incipit sermo de eadem re
tempore synodi. Iam quia canonice... hue convenistis. Qui
vivit, etc. — f. iiit-ik* : Alius sermo. Iam omnibus... facit
disertas. Qui vivit. — f. Ii2»-ii3r : Item sermo. Audistis,
fratres karissimi... félicitas permanet, per infinita secula se-
culorum. Amen.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 73»-8o».
f. ii3r-e : Ordo processionis ad missam secundum
romanos. [DJenuntiata statione diebus festis... incipit prior
scolae ant. ad introitum ||
On n'a ici que les trois premiers paragraphes de Vordo. Le
texte reste en suspens, au bas du f. 113*, dernier d'un cahier.
Au f. 114', commence le livre du Paschase Radbert, De corpore
et sanguine Christi. — Du f. 160" à la fin, presque tout provient
du pontifical romano-germanique. Voy. la description de M.
Leitschuh, Katalog, p. 288-291.
BERNE
Bibliothèque de la ville, Coi. Ms. 289.

Ce volume renferme un des trois plus anciens manuscrits du Mar
tyrologe hiéronymien. Aussi a-t-il été souvent cité ou décrit, notam
ment par les derniers éditeurs du martyrologe (1). Plus récemment,
Mgr J. P. Kirsch l'a minutieusement analysé, et j'emprunte à son
travail les éléments de la présente notice. Voy. J.P. Kirsch, Die
Berner Handschrift des Martyrologium Hieronymianum, dans la
Roemische Quartalschrift, XXXI, 1924, p. 113-124.
Sous sa forme actuelle, le Cod. 28g est un recueil des restes de plu
sieurs manuscrits. Il comprend 129 ff. Le martyrologe commence au
f. 52. Les 51 feuillets précédents proviennent eux-mêmes de deux mss.
distincts. Au premier appartiennent les ff. 1-36. Les ff. 1-6 forment un
cahier signé du chiffre II. Ils étaient donc jadis précédés d'un autre
cahier aujourd'hui disparu. Le cahier composé des ff. 7-14 est signé III.
Du cahier suivant (IV), il ne reste que le premier feuillet (f. 15). Avec
le f. 16 commence un quaternion (f. 16-23) signé V. C'est dans cette
partie du volume qu'est conservé le fragment d'ordo que nous avons
à signaler ici. L'écriture est du milieu du IXe siècle. L'ordo se présente
dans le contexte suivant :
f. ir-iy : Règle de S. Chrodegang, incomplète de la fin, par suite
de la mutilation survenue entre les ff. 15 et 16. Elle s'interrompt, au
ch. XXXI, sur les mots : Quod si contigerit suadente diabolo ut aliquis
et his y : P. L., LXXXIX, 1097-1116 B.
f. i6r-i8r : 1 1 pontifex diaconibus vel subdiaconibus cui
ipse... recipit evangelium et porrigit eum||
Ci-dessus, p. 3, N° I (Collationné).
Ce fragment va, dans l'édition de Mabillon, de la p. 7, ch. 6, à
la p. 10 (1. 13), ch. 11. Le scribe s'est arrêté dans son travail après
avoir tracé trois lignes sur le f. 18'. Le reste de la page est
demeuré en blanc.
Les variantes de ce morceau, par rapport au texte de Mabillon,
ont été relevées par Mgr Kirsch, loc. cit., p. 123-124.
f. i81'-i9r : Nolite ergo, fratres mei, dilegere quem videtis
diu stare non posse... aera movit et terra non subsistit, quis
ergo ferat cum coelum moverit.
Homélie non identifiée, d'une autre écriture.
(1) J. B. de Rossi et L. Duchesne, Martyrologium Hieronymianum, A eta

SS. Bolland., Nov. t. II, Prolegomena, p. [IX-X].
BRUXELLES IOI27-IOI44 ÇI
f. ig'-zô' : Incipit liber virorum inlustrium ab Hisi-

doro editus. I. Ossius eps cordobensis... Explicit.
P. L., LXXXIII, 1081-1106.
f. 27T-28e : Lettre de l'empereur Louis à l'archevêque Hetti
de Trêves, de l'année 821.
Boehmer, Regesta, t. I, p. 296, n° 737.
f. 20/-36* (d'une autre écriture ; sans titre) : Obsecro vos,
fratres dilectissimi, ut erga subditarum plebium...
Capitulaire de Théodulphe d'Orléans. Cf. Saint-Gall 446,
p. 170.
Le scribe s'est arrêté après le ch. 46, en laissant en blanc le
reste de la page.
Avec le cahier suivant commencent les restes du deuxième
manuscrit :
f. 37T-43" : Incipit omilia beati Effrem diaconi de die
iudicii. Venite, dilectissimi fratres, exortationem meam susci-
pite...
Homélie sur le jugement dernier.
Du f. 43* à un fragm. de feuillet entre les ff. 51 et 52 : Martin
de Braga, De correptione rusticorum. Édité, avec l'aide de ce
ms., par C. P. Caspari, Christiana, 1883.
f. 52,-i29f': Martyrologium hieronj mianum.
BRUXELLES
Bibl. royale, Coi. lat. 10127-10144.

Parchemin, 205 X 135 mm ; I + 135 ff. ; minuscule précaroline
de la fin du VIIIe siècle, de plusieurs mains inégalement archaïsantes.
Le volume comprend actuellement 17 cahiers. Les quatre premiers
(f. I, 1-31) sont des quaternions parfaits, signés A, B, C, D. Au f. 32,
l'écriture change. Le 5» cahier (f. 32-39) n'est pas signé. Les 6e (f.
40-48), 7e (f. 49-56) et 8e (f. 57-65) sont respectivement signés F, G, H.
Il y a une lacune après le f. 65. L'écriture du premier scribe reprend
au f. 66. Le 9e cahier (f. 66-73) es* signé L. Le 10e (f. 74-79) a perdu
ses deux derniers feuillets. Le 11e (f. 80-87), formé de cinq feuilles
doubles, porte la signature P. Il manque donc, entre les ff. 79 et 80,
les deux derniers feuillets du cahier M et les deux cahiers N et O.
Les cahiers suivants (i2«-i6e = ff. 88-128) ne présentent pas de la
cune, et ont les signatures Q, R, S, T, V. Le 17e et dernier (f.129-135)
est un quaternion, dont le dernier feuillet a disparu.
f. i'-79* : Textes canoniques et extraits de lettres de papes, dont

on trouvera l'énumération dans l'analyse du P. Van den Gheyn,
Catalogue des Mss., t. I, p. 191-194. On y distingue notamment la
collection canonique dite d'Angers (f. ir-48r) (1) ; le Pénitentiel de
Théodore (f. 58r-65r) (2) ; le pénitentiel appelé par Mgr Schmitz
• Excarpsus Cummeani » (f. 6y-yoT) (3).
f. 79e (Au bas de la page, en onciale noire) : Incipit ordo
librorum catholicorum qui in ecclesia romana ponuntur
in anno circulum ad legendum.
Ci-dessus, p. 9, N° XIII.
Le texte se lisait sur les pages suivantes, aujourd'hui dispa
rues, ainsi que les deux cahiers N et O.
f. 8or-82r : Il ostendam diximus supra anno presenti... et
habebis in XVIIII annis assem impletum.
Fin d'un traité de comput ecclésiastique.
f. 82*-84r : Post resurrectionem vel ascensionem domini
salvatoris... caelebrare romana computatio ita dicitur flexibus.
Bède, De ordinatione feriarum Paschalium ; P. L., XC, 607-
610 (sauf la finale).
f. 84r-85r : De officiis in noctibus a cena domini usque
in pascha (4). Igitur a dominica quam sedis apostolica...
ab episcopo iuniore portetur.
Ci-dessus, p. 15, N» XXVI (Collationni).
f. 85r-86r (sans titre) : In diebus autem festis id est pascha...
ornât altare sicut diaconus.
Ci-dessus, p. 4, N° III (Collationni) .
(1) Cf. Maassen, Gesch. der Quelle», p. 821 et suiv.

(2) Mgr H. J. Schmitz a imprimé ce texte (Die Bussbuecher, t. II, p. 566-
580), sans tenir compte de notre manuscrit, qu'il cite cependant à un autre
endroit de son ouvrage. — Cf. Wasserschleben, Die Bussordn., p. 202-219.
(3) Mgr Schmitz s'est servi de ce ms. pour l'édition qu'il a donnée de ce
document (op. cit., p. 592, 630-642). Il écrit à tort que notre ms. n'a pas la
table des chapitres. Elle se trouve en tête (f. 65'-»), sous le titre : « Incipiunt
capitula coadunata de poenitentialis vel canonis ». Il y a une lacune dans le
texte, par suite de la mutilation signalée plus haut entre les ff. 65 et 66. —
Cf. Wasserschleben, op. cit., p. 497-504 (Poenitentiale Remense).
(4) Les titres sont en noir, généralement en onciale.
BRUXELLES IOI27-IOI44 93
f. Sô'-SS" : Feria quae est pridiae cene domini. Ora ter-

cia pontifex cum clerc. . in ipsa nocte sed incensum.
Ci-dessus, p. 14, N» XXIV (Collationni).
f. 88*-89* : Feria V in caena domini. Media illa nocte sur-

gendum est... Iubilate Deo omnis terra.
Ci-dessus, p. 17, N° XXX B (Copié).
La fin de cet ordo occupe cinq lignes au haut du f. 89". Le
reste de la page était primitivement resté en blanc. Au IXe s.,
on y transcrivit une courte liste de redevances dues à l'évêque
et à l'archidiacre (De servitio domni episcopi et archidiaconi. De
una matrice aecclesia mod. I de farrina... et ustensilia usque ad
sufjicienter) et une formule d'interdiction contre un prêtre (1).
f. 90r : In D[e]i nomen incip[it] ant[i]f[ona]r[ius]
ordinat[us] a sancto Gregorio per circulum anni. An-
[tiphona]. Ad te levavi animant meant... (notation neumatique
sur la première ligne).
C'est ce manuscrit qui a servi de texte principal à Pamelius
pour son édition de l'antiphonaire grégorien. Cf. D. H. Peillon,
L'antiphonaire de Pamelius, Revue Bénédictine, XXIX, 1912,
p. 411-437. Dom H. Peillon a joint à son étude la photographie
du début de ce texte (f. 90') et de la moitié des ff. 95' et ni'.
L'antiphonaire se termine au f. 115'.
f. ziy-i2V : Incipit ordo ad infirmum caticuminum fa-
ciendum. Primo mittis manum super caput eius... tibi re-
ferat gracias sempiternas per dominum Iesunt Christum filium
tuum qui venturus est iudi[care seculum per ignem].
Les rubriques, en onciale rouge, sont presque entièrement
effacées et illisibles. Le haut de plusieurs pages a été gâté par
l'humidité.
f. I2iv-i22r : Benedictio aquae et salis ad spargendum
in domo. Domine sanctae pater omnipotens instaurator et
conditor... potestatem commorandi. Per.
Franz, Kirchl. Ben., t. I, p. 142-143 (ie or.).
Cf. Vérone 92, f. 62'; Vienne 1817, f. 149' (2 oraisons).
(1) • Propter tanta flagitia et tantas nequitias inhonestas, prohibeo tibi mi-
nislerium Dei ex auctoritate Dei patris et sanctorum canonum, ut non habeas
licentiam missam caelaebrandi. neque ullum officium tcclesiasticum, nisi
tantum psalmorum melodia, usque ad satisfactionem ».
f. i22r : Ben. aquae et salis exorc. ad fulg[ura]. Exor-

cizo te, creatura salis et aquae, in nomine domini nostri...
• et fugiant per invocationem notninis domini n. I. C. et spiritus
s. qui venturus est iudicare vivos et mortuos et saeculum.
Sacrant. Gelas., III, 78 ; éd. Wilson, p. 289. — Franz, op.
cit., t. II, p. 47, d'après Wilson.
Cf. Vienne 701, f. 132'; Wolfenbuettel 530, f. 287«.
Ben. salis ad pecora. Deus qui invisibilis, inestimabilis,
per cuncta diffusus es... te protegente custodiat. Per.
Gerbert, Monum., t. II, p. 68a, d'ap. Vienne 1817.
Cf. Vienne 1817, f. 148*.
f. 122" (Titre illisible) : Benedic, Domine, hos fructos novos...

cum gratiarum accione accipiant in nomine d. n. Iesu Christi
per quem haec omnia.
Ben. pomorum. Benedic, Domine, hune fructum novorum

arborum... sint sanctificati. Per d. n.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 135' (Ad fructus nove arboris).
Ben. ad omnia quaecumque volueris. Benedic, Domine,

creaturam istam... et animae tutillam. Per d. n.
Ben. panis. Benedic, Domine, creaturam istam panis...

quant animae sanitatem. Per d.
f. I22,,-I23r : Ben. vini. Domine omnipotens Christe qui
ex quinque panibus... in visceribus eorum salvator mundi, qui
vivis et reg.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 135' (début différent).
f. I23r : Ben. salis. Domine sanctae p. 0. e. D., te suppli-
citer deprecamur ut benedicere... dona gratiam venire mereatur
in nomine d. n. I. C. qui venturus est iudicare.
Cf. Vienne 701, f. i33r ; Wolfenbuettel 530, f. 289*.
Ben. ignis. Domine Deus noster pater omnipotens exaudi

BRUXELLES IOI27-IOI44 95
nos... et sensibus nostris ut ad vitam aeternam pervenire [me-

reatnur]. Per d.
Cf. Paris, B. N., Lat. 1231, f. 217'.
f. 123" : Le haut de la page est illisible.
Ben vasorum. Protector fidelium Deus... vasa efjîci Per d. n.
f. ^"-ia^ : Ben. putei novi. Domine Deus omnipotens
qui in huius putei... (fin illisible, au haut du f. 124*).
Cf. Munich 6425, f. 257* ; — 14510, f. 74».
Après un titre efiacé :
Oremus, dilectissimi fratres, dominum n. I. C. pro hoc fa-
tnulo suo... — f. 124* : Or. post tunsuram. Praesta, omnipo
tens Deus, ut famulum... — Pro eo qui primo barbam
tundit. Deus, cuius providentia... gaudeat et aeternae. Per
d. ». Iesum.
Cf. Cologne 138, f. 36' et Mont-Cassin 451, i. 2".
Les titres de ces diverses bénédictions, tracés au minium, ont
presque entièrement disparu. C'est pourquoi le P. Van den
Gheyn (Catal., p. 193-194) ne les a pas distinguées de Vordo ad
infirmum cathecumenum faciendum qui précède.
f. I25r : Incipit liber sacramentorum excars[us]. In
die natale domini, ad sanctum Petrum. Omnipotens sem-
piterne Deus qui hune diem...
Suivent onze messe, étudiées par Dom de Puniet : Un abrégé
ancien du missel romain (La Vie et les Arts liturgiques, octobre
1921, p. 534-542). En voici les titres :
1. In die natale domini ad sanctum Petrum.

2. Dominica [prima post] natale [domini].
3. VIII idus ianuaiii. In Theophania ad sanctum Petrum.
4. Dominica prima post Theophania.
5. In quadragesima ad Lateranis statio.
6. Quarta dominica in quadragesima. Statio ad Hierusalem.
7. Orationes ad missas in nocte sancta.
8. Dominica sancta ad sanctam Mariam.
9. Dominica prima post octabas Paschae.
10. In Ascensa domini ad sanctum Petrum.
11. In Letania maiore.
Les oraisons, préfaces et incises du Communicantes sont du

type gélasien gallicanisé. A ces formules, provenant du sacra-
mentaire, le compilateur a joint, pour chaque messe, le texte des
lectures, épître et évangile. Le livre était évidemment destiné à
un prêtre célébrant seul, sans l'aide du diacre et du sous-diacre.
Le f. 135e, dernier du volume, se termine au milieu de l'évangile
« in letania maiore ». Le reste du volume a disparu. Il devait y avoir
encore au moins un cahier, contenant le Canon de la messe.
Malgré la variété des pièces qu'il renferme, ce volume n'est point
un assemblage de fragments divers, arbitrairement groupés par un
relieur. Il a été composé tel quel par plusieurs copistes travaillant
simultanément, comme on peut s'en rendre compte par les alternances
de mains signalées plus haut. Ces scribes travaillaient en pays franc,
mais dans un milieu déjà profondément pénétré par les influences
romaines. Les ligatures encore fréquentes, la forme archaïque de plu
sieurs lettres témoignent que la réforme carolingienne n'a pas encore
produit ses effets. Mais on la pressent à un effort de régularité et de
netteté (1). On ne peut guère se tromper en attribuant ce ms. au dernier
quart du VIIIe siècle. Quelques abréviations du type insulaire ne peu
vent dissimuler le caractère nettement continental de l'ensemble.
La courte pièce sur les redevances, transcrite au f. 89*, peu après
l'achèvement du manuscrit, mentionne une mesure « ad modum leo-
dicensi ». A ce moment, le volume ne devait donc pas être loin de Liège.
Au XIIIe siècle, il appartenait à Saint-Pierre de Gand (Mont-Blandin)
(Cf. i.y, au bas de la page : Lib. s. Pétri Gand. ecclesie. Servanti bene-
dictio, tollenti maledictio, etc). En 1599, il fut donné aux Pères de la
Compagnie de Jésus par le P. Columban, abbé de Saint-Pierre, comme
nous l'apprend une inscription placée au dessous de la précédente.
Il n'y a rien, dans les caractères de l'écriture, ni dans la nature des
pièces transcrites, qui s'oppose à ce qu'il ait vu le jour dans la région
même où nous le trouvons dès le IXe siècle.
CAMBRIDGE
Corpus Christi Collège, Coi. 163.

Je n'ai pas vu moi-même ce ms. Les éléments de la présente notice
sont empruntés à la description de M. Montague Rhodes James, A
descriptive catalogue.... Vol. I, p. 368-369.
(1) Voir les photographies qui accompagnent le mémoire de Dom H.

Peillon.
CAMBRIDGE, C. C. C. 163 97
Il est aisé de reconnaître dans ce volume.bien que l'analyse du cata
logue n'énumère pas toutes les pièces, un exemplaire du pontifical
romano-germanique du Xe siècle. M. Montague Rhodes James con
jecture qu'il a été transcrit à Winchester, sur un modèle venant de
Cologne. Cette double hypothèse est justifiée par les litanies de la p.
202 (voy. ci-dessous) et par la formule de la p. 285 (voy. ci-dessous),
rédigée évidemment dans le diocèse de saint Swithin.
Parchemin ; 1 1 7 /io x 8 1 /io ; I + 148 ff. ; 25 lignes à la page. Deux
écritures très belles, toutes deux du XIe siècle. La seconde commence
à la page 145. Le volume comprend, après un feuillet de garde, 19
quaternions. Le 12e a perdu son 3» feuillet.
Ce livre n'est pas mentionné dans la liste de pontificaux anglais
drssée par W. H. Frère (Pontifical Services, t. I).
p. 1-149 : Incipit ordo catholicorum librorum qualiter

in ecclesia romana ponendi sunt.
A la p. 43, traditio symboli, avec texte grec du symbole ; à la
p. 83 et suiv., benedictio ambrosiana des saintes huiles. Uordo
embrasse toute l'année à partir de la veille de la Noël.
Ces indications nous permettent de reconnaître ici avec cer
titude ï'Ordo romanus antiquus.
Ci-dessus, p. 26, N° L.
p. 149 : (Extraits de Décrets et Conciles). Quod clerus et

populus firmare débet de electo episcopo.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 49* et suiv.
p. 155 : Ordo qualiter episcopus in romana ecclesia

ordinatur. — p. 156 : Incipit examinatio in ordinatione
episcopi secundum Gallos.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 51' et 51».
p. 182 : Ordo qualiter ordinetur romanus pontifex.
Ci-dessus, p. 21, N° XL.
Ordo quando pallium datur archiepiscopo.

p. 185 : Inc. ordo ad regem benedicendum.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 6o'.
p. 194 : Inc. ordo romanus ad benedicendum impera-
torem.
Ci-dessus, p. 24, N° XLV.
p. 195 : Item benedictio ad ordinandum imperatorem

secundum occidentales.
Ci-dessus, p. 25, N° XLVII.
p. 197 : Benedictio reginae.
p. 199 : Canon de edificanda ecclesia. Nemo ecclesiam...

p. 201 : Ordo ad dedicandam ecclesiam.

A la p. 202, litanies. Martyrs :... Pancrati, Vite, Maurici,
Gereon, Victor, Dyonisi. Confesseurs Galle, Séverine, Ever-
gisile, Cuniberte, Heriberte. Vierges :... Brigida, Walburgis, Ger-
drudis.
A la suite, offices pour la bénédiction de tous les ornements et
pour la réconciliation d'une église, jusqu'à la p. 257.
p. 257 : Consecratio sacre virginis que in epiphania vel

in secunda feria pasche aut in apostolorum nataliciis
celebratur.
p. 266 : Ad diaconissam faciendam.
p. 268 : Consecratio viduae.
p. 270-283 : Ordo qualiter in romana ecclesia sacri

ordines fiunt.
p. 283 Formule pour la bénédiction d'une image de saint Pierre.
p. 285 : Formule pour la bénédiction d'une image de saint Switbin,
évêque de Winchester (852-862) : Oremus, fratres dilectissimi, rerum
omnium conditorem... presentem dilectissimi servi lui et beati patris
nostri Swidhvni effigiem.
p. 286, d'une écriture plus petite :
Gloria victori sit Christo laude perhennt... Presulibus nostris subiectis
cum sibi totis Angligenis turmis concédât dona salutis. Qui super.
Nostro pontifici cuius sumus in diocesi, Da regnutn vite qua scandât
et ipse superne. Gloria victori.
CAMBRIDGE, C. C. C. 265 99
p. 287 : Benedictio perae et baculi.

p. 290 : Exhortation préliminaire à l'office des morts : Quan-
do celebramus dies fratrum defunctorum... pro bonis operibus
premia consequamur. ,
p. 294-296 : Office des morts, d'une écriture plus petite : Qui
Lazarum..., avec quelques neumes.
* * *
— , Corpus Christi Collège, Coi. 265.

Ce volume est un recueil très mélangé de textes canoniques et litur
giques, compilé très vraisemblablement à Worcester. Il renferme
notamment le pénitentiel d'Egbert et des extraits de ceux d'Halitgar,
de Théodore, etc. Les textes canoniques ont été soigneusement ana
lysés par Miss Mary Bateson (A Worcester cathedra! book of eccle-
siastical collections, mode c. 1000 A. D., dans The Englih Historical
Review, t. X, 1895, p. 712-731), qui déclare par contre n'avoir pas
identifié les pièces contenues dans les fi. 298-329 (/. c.,p. 730). Cette
dernière section renferme précisément les ordines, dont j 'ai pu obtenu-
une photographie, grâce à l'obligeance de M. le Conservateur des mss.
de la Bibliothèque de Corpus Christi Collège. Elle a évidemment été
copiée sur un exemplaire du pontifical romano-germanique du Xe
siècle, comme le montre son parfait accord avec les pages corres
pondantes du Cassinensis 451.
Sauf pour les ordines, j'emprunte les éléments de ma description à
M. Montague Rhodes James (A descriptive catalogue.., vol. II, p. 14-
21). La pagination donnée par M. James ne concordant pas parfaite
ment avec la foliotation qu'on peut lire sur les photographies des
ordines, je mets celle-ci entre parenthèses.
Parchemin ; 10 3 /5 x 6 3 /5 ; 217 + 54 + 2 fi. in-40. Plusieurs écri
tures du XIe siècle, avec quelques additions du XIIe. Pour la collection
canonique qui forme la première partie du volume, je ne puis que
renvoyer à la description de Miss Bateson.
p. 228-231 (en rouge) : Feria V caene domini. Primo mane
custodes ecclesiae... perficiatque exorcismum audientibus
tantum qui secus altare stant ministris, minime dicens Do-
minus vobiscum, neque Oremus. Sed ita directe ||
Texte incomplet de la fin.
p. 232-236 : En blanc. A la p. suiv., changement d'écriture.
p. 237 : Aelfricus abbas egneshamensis.
100 DESCRIPTION DES "MANUSCRITS
Imprimé par Miss Bateson, dans les Obedientiary Rolls of

Winchester de Kitchin (Hampshire Records Soc), p. 171. —
Aussitôt après, changement d'écriture.
p. 269 : De discretione vestimentorum divinorum.
Amictus est primum... sed precipue in finem. Finit libellus
aecclesiastici ordinis (f. 298").
Amalaire, De ecclesiasticis officiis, L II, c. 17, 18, 25, 22, 20,
21, 19. 23, 24, 26 ; 1. III, c. 5, 6 (en partie), 7, 22, 27, 32, 34, 35.
Cf Paris, B. N., La<. 2399, f. 1'.
p. 298 (f. 298*-302r) : Ordo processionis ad ecclesiam
sive ad missam secundum romanos. Denuntiata sta-
tione diebus festis... intrant in secretarium.
Ci-dessus, p. 5, N° V (Collationné sur photographie).
P- 3°5 (?) (f- 302') : Ordo missae a sancto Petro apos-
tolo 1nstitutus. Missa pro multis causis celebratur... iusti
ab iniustis separabuntur. — p. 306 : Inc. expositio missae
cui convenit. Patriarcharum... et benedicentes dominant. —
p. 319 : Inc. alia expositio totius missae. Introitus missae
quare dicitur... [et sanguinem Christi. — Post orationem
dominicain...] (1) extra chorum populus.
p. 324 (f. 324"-325*) : Ordo processionis si quando epis-
copus festivis diebus missam celebrare voluerit, ita
ut ab antiquis patribus occidentalium est institutione
constitutus, hic adesse cernitur scriptus. Postquam pri
ma hora... manum episcopo osculetur eam||
Texte laissé inachevé par le copiste, qui, sans réserver aucun
blanc dans le ms., passe aussitôt au morceau suivant.
Ci-dessus, p. 7, N° X (Collationné sur photographie).
p. 326 (f. 325"-327r) : Incipit qualiter quedam orationes
et cruces in Te igitur agende sunt. Te igitur, clementissi-
me paler... remedium sempiternunt. Per.
Ci-dessus, p. 6, N° VII (Collationné sur photographie).
p. 329 (f. 327r) : Incipiunt aeglogae de ordine romano
(1) J'ajoute les mots entre crochets, pour distinguer les deux pièces, d'après
le Cassin. 451.
COLOGNE I38 XOI
et de quatuor orationibus episcoporum sive populi in

missa. Capitulum I. Illud vero intimandum...
p. 363-364 (addition du XIIe siècle): Die cene consecravit
papa crisma in ecclesia salvatoris lateranis... et in specie agni
utrobique impressos esse.
p. 365-367 : En blanc.
p. 368 (Table des chapitres) : I. De introitu ad missam...
p. 369 (Texte) : Presbiter cum se parât ad missam...
Micrologies, P. L., CLI, 979.
Cf. Saint-Gall 614, p. 273. — A la suite du ch. 62, on a :
p. 440 : Missam beatus Petrus primum celebrare fertur An-
tiochie...
p. 442 : De antyphonis. Ignatius Antiochie Sirie tertius post
Petrum... et ex hoc ad cunctas transit ecclesias.
Cassiodore, Hist. tripartita, 1. X, c. 9 ; P. L., LXIX, 1171
(souvent cité par les commentateurs de la liturgie).
La suite du vol. est du XII* s. et n'a aucun rapport avec les ordines.
COLOGNE
Bibliothèque capitulaire, Cod. 138.

Parchemin, 240 x 195 mm. ; 44 fi. Le volume comprend six cahiers,
dont les cinq premiers sont des quaternions, tandis que le dernier
n'est composé que de six feuilles doubles. Le premier et le dernier
cahier ne sont pas signés. Les autres portent les numéros d'ordre : II
(f. i6"), III (f. 24'), IV (f. 32"),VI (f. 40'). Il manque donc le cahier V
entre les fi. 32 et 33.
Le manuscrit appartient à la première moitié, et probablement mê
me au premier quart du IXe siècle. On y distingue plusieurs écritures,
toutes assez rustiques. La plus archaïque présente un assez grand
nombre de ligatures et d'abréviations, qui rappellent encore le VIIIe
siècle. Les mots sont parfois coupés en tronçons. Malgré l'encadrement
à la pointe sèche, les lignes sont d'inégale longueur. Au début du vo
lume, l'écriture est assez écartée, et on compte généralement 18 lignes
à la page. Mais, peu à peu, l'écriture devient plus menue et les lignes
plus serrées. Il y en a d'ordinaire 24 ou 25 dans les derniers cahiers.
Le parchemin est rude et mal travaillé. Reliure moderne en par

chemin blanc.
Cf. Hartzheim, Catalogus, p. 100-104. — Jaffe-Wattenbach,
Eccl. Col. Codd. mss., p. 57-58.
f. xT : Primitivement en blanc. Inscription en petites ca
pitales noires : Liber set Pétri Colonien. — D'une main du
XVIIIe siècle : Codex 138. Ordo romanus Hittorpiano brevior
et antiquior. Liber seculi VIII, quo paginâ uUimâ ex litania
demonstratur. Dijfert ab Hittorpiano in série officiorum vel or-
dinationum. In substantia convenit.
f. i"-5r (Titre en capitales au double trait, passées au mi
nium) : In nomine domini incipit ordo librorum catholi-
corum qui in ecclesia romana ponuntur ad legendum.
In primis septuagesima paschae ponunt eptaticum... sermones
sancti Augustini leguntur.
Ci-dessus, p. 9, N» XIII (Collationné).
f. y-i&r : Ord[o] processionis ad ecclesiam sive ad
missam. Primo omnium observandum est... et intrat in
secretarium.
f. i8r-i9r (sans titre, à la suite du précédent) : In diebus
autem festis... et ornât altare sicut diac[onus].
Ci-dessus, p. 4, N° III (Collationné).
i. i9r-26v : Incipit ordo vel denuntiatio ad electos qui
tertia ebdomada in quadragesima secunda feria initia -
tur. Scrutinii diem... lectiones vigiliarum paschae cum re-
liquo officio.
Ci-dessus, p. 8, N° XI (Collationné).
f. 26»-27r : Incipit missa quae pro scrutinio electorum
celebratur. Da quaesumus, Domine, electis nostris... Super
populum. Suppliciter, Domine, sacra familia.
C'est, avec le même titre, la messe du Sacramentaire gélasien
au 30 dimanche du carême (I, 26 ; éd. Wilson, p. 34).
f. 27*^: Item alia missa pro scrutinio. Omnipotens sem-
piterne Deus ecclesiam tuam spiritali... bénéficia prornereri. Per.
Messe du 4e dim. de carême (Ibid., I, 27 ; éd. Wilson, p. 38).
I
COLOGNE I38 103
f. zy*-" : Item missa pro scrutinio die in auriutn aper-

tionem. Concède, Domine, electis nostris ut sanctis edocti...
munias et renovatos. Per.
Messe du 5e dim. de carême (Ibid., I, 28 ; éd. Wilson, p. 42.
Ici, la finale est : muniat et renatos).
f. 27»-32* : Incipit ordo a dominica mediana usque in

octabas paschae de officiis divinis diebus et noctibus
breviter digestus. Igitur a dominica... Ipse vero presbiter
faciens||
Cet ordo est incomplet de la fin, par suite de la disparition du
cahier V.
Ci-dessus, p. 16, N° XXVIII (Collationné).
f- 33r '• \\potestatem inimici... cum angelis suis apostaticis.
Per d. — Alia. Deus qui ad salutem humani generis ... ab
omnibus sit impugnationibus defensa. Per dominutn.
Ces deux oraisons sont la 3e et Ja 4e dans VExorcismus salis ad
spargendutn in domo du Cassin. 451, f. 164'. Elles proviennent du
Supplément au Sacramentaire grégorien, ou plutôt du Gélasien du
VIII' siècle.
Denuntiatio mensis primi, quarti, septimi, decimi.

Annua nobis est... pariter et futuris. Per dont.
Cette formule d'annonce a été incorporée à YOrdo rom. anti-
quus ; Hittorp, op. cit., col. 33. Elle figure, en outre, hors de cet
ordo, dans plusieurs mss. du pontifical romano-germanique.
Cf. Eichstaett, Pont, de Gond., f. 12*; Londres, B. M., Add.
17004, p. 325; Lucques 607, f. 22»; Mont-Cassin 451, f. 3';
Munich 21587, f. 15"; Paris, B. N., Lot. 14088, f. no»;
Vendôme 14, f. 2' ; Vienne 1832, f. 34r ; Wolfenbuettel
164, f. 69*.
f. 33r-» : Item invitatio plebis de ieiunio mensis quarti,
septimi et decimi. Haec ebdomada nobis... debitae servitutis
optineant.
Même cas que pour l'annonce précédente ; Hittorp, op. cit.,
col. 33. Avec un début différent, cette formule appartient au
Sacramentaire gélasien, I, 82 ; éd. Wilson, p. 125.
Cf. Eichstaett, Pont, de Gond., f. 13'; Londres, B. M., Add.
17004, p. 326; Lucques 607, f. 22» ; Munich 21587, f. 16'; Paris,
B.N., Lot. 14088, f. uo«; Vienne 1832, f. 34'; Wolfenbuettel
164. f. 69».
9
f. 33*-34r : De quattuor temporibus ieiunii (en onciale

rouge). Primum quarti, septimi et decimi... sicut in sacramen-
torum continet.
Il faut corriger ainsi le titre et le début: De quattuor temporibus.
Ieiunii primi, quarti, etc.
Ci-dessus, p. 20, N° XXXVII (Collationné).
f. 34r : De ordinatione romani pontificis. Psallunt se-
cundum consuetudinem... Gloria in excelsis Deo.
f. 34r-° : Ordo de sacris ordinibus ad benedicendum.
Pâlmista, id est cantor... vinum in eucharistia corporis
Christi. Domine sancte pater.
Ordinations des clercs inférieurs, du psalmiste à l'acolyte.
Pour chaque ordination, paragraphe correspondant des Statuta
ecclesiae antiqua et début des oraisons ou bénédictions.
Gerbert a édité cet ordo d'après le ms. 102 de la Bibl. can
tonale de Zurich (Monum., t. II, p. 39-40). Il a ajouté en
note quelques variantes de l'Einsiedl. 110. La fin de Yordo man
quant dans le ms. de Zurich, il l'a empruntée au ms. d'Einsiedeln.
Le ms. de Zurich donne les prières in-extenso, tandis que celui
d'Einsiedeln, comme le Colon. 138, n'en rapporte que les premiers
mots. Le texte de Gerbert a été réimprimé par Migne, P. L.,
CXXXVIII, 1003-1004.
Cf. Einsiedeln 110, p. 136 ; Londres, B. M., Add. 15222,
f. 81»; Munich 14510, f. 64'; Paris, B. N., Lat. 14088, f. 113*;
, Coll. Baluze, N° 379, f. i22r ; Rome, Bibl. naz. V.-E.,
Lat. 2096, f. I27r-i28» (palmiste-prêtre, var.) ; Saint-Gall
140, p. 334 ; — 446, p. 141 ; Vérone 92, f. 57' ; Wolfen-
buettel 4175, f. 77'; Zurich 102, f. 30'.
f. 34*-351' : Item qualiter in romana sedis apostolicae
primi, quarti, septimi,... Consecratio. Domine sancte pater.
Gerbert, /. c, p. 40-41, d'ap. Turic. 102, avec les prières
in-extenso. Ici, le début seulement. Le texte de Gerbert est re
produit par Migne, P. L., CXXXVIII, 1004-1007.
Cf. Einsiedeln iio, p. 136-140 ; Londres, B. M., Add. 15222,
f. 83» ; Munich 14510, f. 66r ; Rome, Bibl. naz. V.-E., Lat. 2096,
f. i27r-i28" (var., cf. f. 131'-*') ; Saint-Gall 140, p. 336 ; — 446, p.
143 ; Vérone 92, f. 58' ; Wolfenbuettel 4175, f. 78"-79r,
79", 8or ; Zurich 102, f. 30'.
Au f. 35', avant l'ordination du sous-diacre :
COLOGNE I38 105
Capitulum sancti Gregorii. Sicut invitatus... promo-

vetur. — Paulus apostolus... sublimât indignum.
Gerbert, /. c, p. 40. — De ces deux paragraphes, le premier
seul est de saint Grégoire (Epist. IX, 218 ; Ewald-Hartmann,
Registr., t. II, p. 206). Le second est tiré d'une lettre de saint
Léon (Ep. XII, ad episc. Afr., c. 2 ; P. L., LIV, 647 et 658).
Les deux morceaux sont réunis sous le même titre, les attribuant
à saint Grégoire, dans les recueils d'ordines indiqués ci-dessus.
Ils ont plusieurs fois été imprimés sous cette forme.
Dans les exemplaires du pontifical romano-germanique du
Xe siècle, tantôt les deux passages sont mis sous le nom de
saint Grégoire (Rome, Cod. Alex. 173, f. 2'), tantôt le second est
restitué à son véritable auteur par un titre spécial: Cap. s. Leonis
papae (Vienne 701, f. 39*; — cf. Hittorp, op. cit., col. 95).
f- 35" : Ordinatio episcopi. Episcopus cum ordinatur...

Ad communionem. Haec nos communio.
Même dispositif abrégé que ci-dessus.
Gerbert, l. c, p. 41-42, d'après Einsiedeln 110. Reproduit
par Migne, P. L., CXXXVIII, 1007.
Cf. Einsiedeln 110, p. 140; Munich 14510, f. 70'; Saint-
Gall 140, p. 338 ; — 446, p. 144 ; Vérone 92, f. 60' ; Wol-
fenbuettel 4175, f. 8o'.
f. 35v-3àT (sans titre) : Sanctimonialis virgo cum ad conse-
crationem... sanctimoniae aptis.
Rubrique répétée ci-dessous, f. 36*.
f. 36r : Bened. vestimentorum virginum vel viduarum.
Exaudi nos omnipotens Deus.
Item bened. vestimentis viduae. Deus aeternorum.
Début d'une oraison figurant dans le sacramentaire gélasien
sous le titre *Ben. vestimentorum virginum », I, 103 ; éd. Wilson,
P- 157-
Consecratio sacrae virginis que in epiphania vel in
secunda fer[ia] paschae aut quando apostolorum na-
talis celebratur. Familiam tuam, Domine. Item or. Deus
castorum corporum.
Dans le sacram. gélasien (I, 103), Yordo introduit par ce même
titre ne concorde avec celui-ci que pour la seconde oraison (éd.
Wilson, p. 156). — Dans le pontifical romano-germanique du
Xe s., cet ordo sera considérablement développé. Cf. Mont-Cassin
451. f- 9'-
io6 DESCRIPTION DES MANUSCRITS
Or. ad capillara (sic). Omnipotens sempiterne Deus res-

pice propitius... esse preceptorum. Per. — Ad clericum fa-
ciendum. Praesta quaesumus, omnipotens Deus, ut huic...
accipiat benedictionem et gloria. — Or. ad barbas tonden-
das. Deus cuius spiritu creatura omnis ...gaudeat et eternae.
Per àominum nostrutn.
Cf. Bruxelles 10127-10144, f. 124e ; Vérone, Bibl. cap. 92,
f. 6o»-6ir.
f. 36* : Or. ad diaconam faciendam. Episcopus cum dia-

conam benedicit... aliis exemplum praebere. Per dominutn nos
trutn.
Ad ancillas Dei velandas. Cum autem ad consecrationem
sui episcopi offertur... te protegente inlaesum custodiant. Per.
La rubrique (déjà rencontrée ci-dessus, f. 35*-36') est tirée des
Staluta ecclesiae antiqua (n. 99 ; P. L., LVI, 889). Elle figurait déjà
dans le sacramentaire gélasien (éd. Wilson, p. 145).
Cf. Vérone 92, f. 6i* ; Vienne 1888, f. 184«.
Or. ad abbatem faciendum vel abbatissam. Concède,

quesumus, omnipotens Deus, et famulum tuum... nostra elec-
tione placeamus. Per.
Gerbert, Monum., t. II, p. 93 b, d'ap. Vindob. 1888 ; P. L.,
CXXXVIII, 1092.
Cf. Vienne 1888, f. 219'.
Tout ce groupe de bénédictions, sauf les rubriques, depuis l'or,
ad capillaturam, figure, dans le même ordre, dans le sacramentaire
grégorien ; éd. Wilson, p. 138-140. On peut comparer les trois
premières au groupe analogue du pontifical romano-germanique.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 2' et suiv.
f. 3^v-27r : Denun[tia]tio cum reliquiae sanctorum mar-
tyrum ponendae sunt. Dilectissimi fratres, inter cetera... non
negetis. — f. 37r-38" : Ordo quomodo ecclesia debeat de-
dicari. Primitias (sic) enim antequam pontifex... sicut in sa-
cramantorum continetur.
Ci-dessus, p. 22, N° XLI (CoUationné).
f. 3S"-3gv : Item alius ordo quomodo in sancta romana
ecclesia reliquiae condiuntur. Primum vadit episcopus...
usquedum octo dies completi sunt.
Ci-dessus, p. 23, N» XLII (CoUationné).
COLOGNE I38 107
f. 39" : Ad patenam consecrandam. Consecramus et

sanctificamus... benedictionem in Christo Iesu domino nostro qui
vivit, etc. — f. 39*-40r : Ad calicem benedicendum.
Oremus, dilectissimi fratres... fiai tua benedictione praetio-
sum. Per. — f. 40r : Preffatio] chrismalis. Oremus,
dilectissimi... sepulchrum spiritus sancti gratta perficiatur.
Per dominum.
Gerbert, Monum., t. II, p. 50, d'ap. le Cod. 102 de Zurich.
Reproduit par Migne, P. L., CXXXVTII, 1021. — Ce groupe pro
vient du sacramentaire gélasien, I, 88 (éd. Wilson, p. 134-136).
On le retrouvera dans le pontifical romano-germanique, parmi les
prières de la dédicace. Cf. Hittorp, op. cit., col. 131.
Cf. Einsiedeln 110, p. 133 ; Munich 14510, f. 28' ; Paris, Coll.
Baluze 379, f. 119*; Rome, Bibl. naz. Vitt.-Em. 2096, f. 125»;
Saint-Gall 446, p. 138 ; Vérone 92, f. 54'.
f. 40r-» : An[tiphonae] per [viam] ad reliquias dedu-
cendas. Ecce populus custodiens... quod vobis preparatum est
ab origine mundi.
f. 40v-43r : Ordo romanus quai iter concilium agatur.
Conveniente itaque universo coetu... Deo gratias. Et ita con-
ventus absolvetur.
f. 43,-44r : Denuntiatio seu invitatio sancti papae Gre-
gorii pro septiformi laetania. Oportet, fratres karissimi,
ut flagella Dei... gratia domini nostri Iesu Christi cum om
nibus vobis.
Greg. M. Reg., Ep. XIII, 2 ; Ewald-Hartmann, t. II, p. 365-366.
f. 44r-° : Incipiunt laudes festis diebus. Quando laudes
canendae sunt... et iubilatio per infinita secula seculorum. Amen.
Ces laudes ont été imprimées, avec quelques menues inexac
titudes, par Hartzheim, Catalogus, p. 103-104. Elles ne diffèrent
de celles du Cod. lat. 145 10 de Munich que par quelques détails :
ici, le pape et l'empereur ne sont pas nommément désignés ; on
prie pour l'armée « romanorum et francorum », tandis que dans le
ms. de Saint-Emmeran, il n'est question que de 1'« exercitus
francorum 1 ; les seuls saints invoqués, après la Vierge, sont saint
Pierre et saint Théodore ; il n'y a pas d'invocation pour l'évêque
local, ni pour un roi distinct de l'empereur.
io8 DESCRIPTION DES MANUSCRITS
Cf. Munich 14510, f. 39* ; Rome, Bibl. naz. Vitt.-Em., Lat.

2096, f. 126'.
f. 44* : La fin du morceau précédent occupe cinq lignes au haut de la
page. Le reste est demeuré en blanc.
* * *
— , Bibliothèque capitulaire, Cod. 141.
Parchemin; 250 x 175 mm.; 189 ff. — Écriture du XIe siècle.
Nombreuses lettres ornées, où domine l'entrelacs. L'exécution en est
assez rustique. La haste ou la branche principale forme l'encadrement ;
elle est généralement à fond d'or ou d'argent. Deux miniatures à pleine
page. Reliure moderne en parchemin blanc.
De l'interrogation figurant au f. 124' (voy. ci-dessous), nous pouvons
conclure que ce pontifical provient de la province ecclésiastique de Reims.
Les litanies du f.56* (voy. ci-dessous) autorisent une conjecture plus précise.
Les noms des saints Vast et Géry, évêques de Cambrai, terminent en effet
la série des confesseurs. Ils sont précédés du nom de saint Benoît, qui
est le seul écrit en onciale, indice que le manuscrit fut exécuté dans un
monastère bénédictin. Au f. 135', dans Vordo de la bénédiction d'un abbé,
le nom du diocèse auquel appartenait l'abbaye a été gratté (voy. ci
dessous). Or nous savons que le siège d'Arras demeura réuni à celui de
Cambrai depuis les temps mérovingiens jusqu'en 1093 (1). Nous pouvons
donc supposer que le copiste avait d'abord écrit : cameracensi ecclesiae,
mais que, après l'année 1093, l'abbaye se trouvant sur le territoire du
nouveau diocèse d'Arras, un correcteur effaça le nom propre qui ne con
venait plus.
Sur ce ms., voy. Hartzheim, Catalogus, p. 111-113; Jaffé-Watten-
bach, Eccl. Col. codd. mss., p. 59-60 ; Waitz, Formeln, p. 14-16.
Les ff. 1 et 2' ont été écrits au XIIe siècle.
f. ir : In ordinatione episcopi quando induitur sandaliis
dicatur haec orat. ab aliis episcopis. Omnipotens s. D. qui es
initium... — Ad manicas. Or. Itnmensam clementiam... —
Quando induitur tunica dicatur or. Indue eum, Domine ... —
Ad dalmaticam. Deus bonorum omnium auctor ... — f. 1* :
Benedictio anuli. Deus totius creaturae... Alia. Creator et con-
servator humani generis... — f. i"-2r : Bened. baculi. Or. Omnip.
et miser. Deus qui ineffabili... — Alia. Deus sine quo nichil
potest benedici... ubertate repleatur. Per.
Cf. Hittorp, De div. eccl. cath., col. 109-112. Ces oraisons figurent
(1) Cf. Gallia Christ., ed. nov., t. III, 1725, col. 321-322.
COLOGNE 141 109
en partie dans le rituel de l'ordination épiscopale du pontifical

romano-germanique (Mont-Cassin 451, f. 51' et suiv.).
f. 2*-4* (début primitif du volume) : In nomine domini

incipit liber episcopalis. Capitula sequentis libri. I. Ordo
ad pueros consignandos... L. Ordo qualiter agatur synodus.
Table des matières, écrite en belles capitales. Les lignes sontalter-
nativement rouges, bleues, vertes. — Imprimée par Hartzheim,
/. c, et par Waitz, Die Formeln, p. 15-16.
f. 5': en blanc.
f. 5* : Miniature. La Vierge est assise sur un trône, avec l'Enfant sur
les genoux. Elle tient de la main gauche un globe marqué de la croix,
tandis que l'Enfant, de la main gauche lui aussi, porte une croix.
f. 5"-8r : Ordo ad pueros consignandos. Omnip. semp.
Deus qui regenerare... et spiritus sancti super vos descendat.
Resp. Amen.
f. 8r-9r : Ordo ad puerum tonsorandum. Oremus. Manda
Deus... pervenire consortium. Per. (Cette pièce est ordinairement
intitulée : Ad capillaturam incidendam). — Ad puerum ton-
surandum. Domine I. C. qui es caput... persistât. Per. — f. 9°-
10e : Ordo ad clericum faciendum. Oremus, dilectissimi
fratres... te benedicat, qui vivit, etc. — f. io"-iir : Ad barbam
tondendam. Deus cuius providentia... perveniat. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 2'-3r (dans le même ordre).
f. n,-22r : Ordo qualiter sacri ordines fiant. Mense
Martio prima sabbati hora sexta... et commendet se eorum
orationibus. Post haec dicat sextam orationem et subdiaconus
légat epistolam. Et chorus cantet tractum et post legatur evan-
gelium.
Série complète des ordinations, des portiers aux prêtres, précé
dée de Vordo N° XXXVIII (ci-dessus, p. 21).
f. 22r-24" : Sermones de suprascriptis ordinibus. De-
betis scire, filii, quid in his ordinibus accepturi estis... oportet
autem presbiteros sicut et episcopos sine crimine esse.
Une courte allocution pour chaque ordre.
f. 24*-261': Ordo ad benedicendos caereos in purifica-

tione s. Mariae. Post horam tertiam clero stante in choro
dicit pontifex vel eius vicarius... agnoscat et veraciter appré

hendât dominum.
f. 27r-30r : Ordo in capite ieiunii quomodo poenitentes
poeniteant. In primis prosternant se in oratorio... conti-
nentiae muniamur auxiliis. Per.
f. 30r-32r : Ordo in palmis. Ante horam tertiam procédât
domnus episcopus... intrantibus illis portam civitatis cantor
incipiat responsorium Tngrediente.
f• 32v-53v '■ Feria quinta maioris ebdomadae , id est in
die absolutionis sic est agendum. Summo mane sint cle-
rici in ecclesia congregati... dividatur per presbiteros. Finit
iste ordo.
Réconciliation des pénitents et bénédiction du chrême.
f. 53* (sans titre) : Oremus, karissimi fratres, ut Deus omni-

potens hoc vasculum... sancti spiritus gratta perficiatur. Per.
Cf. Cologne 138, f. 40'.
f. 53*-55r (sans titre) : In parasceve hora nona conveniant
omnes ad ecclesiam... Quibus finitis faciet commixtionem et
communicet et postea adoretur crux sicut mos est.
f- 55*"* '• Benedictio ignis sabbato sancto. Domine sancte
Pater... accendatur et civibus dividatur.
f. 55v-75v : Ordo ad benedicendam ecclesiam. Primum
veniat episcopus in medio ecclesiae... agatur missa ordine
suo cum Gloria in excelsis.
Dans la litanie des saints, la série des confesseurs se termine
ainsi (f. 56«) :.. Martine, Nicholae, Bénédicte (en onciale), Vedaste,
Gaugerice, omnes sancti confessores.
f- 7S°-7& : Missa in dedicatione ecclesiae. Deus qui
sacrandorum... et spiritus sancti super vos descendat.
f. 77' : En blanc,
f. 77" : Miniature : l'Annonciation.
f. yyv-ioov : Dominica in adventu domini. Omnipotens
Pater augeat vobis gratiam...
Bénédictions épiscopales pour toute l'année.
COLOGNE 141 III
f. ioir-inr : Bened. ad Hnteamina altaris, — ad albas,

planetas, etc.
Bénédiction des linges et vases sacrés. Cf. Mont-Cassin 451,
f. 34 et suiv.
f. iii'-iiô* : Ordo ad benedicendum ecclesiae signum.

In primis dicatur letania... protectio sempiterna. Qui vivis.
f. Ii6*-ii8e : Ordo in consecratione cymiterii. In primis
pergat episcopus illuc... glorificans resuscita. Qui vent.
f. ii8»-i22r : Ordo ad reconciliationem violatae eccle
siae. Primum veniat episcopus... vota in Ma sanctifica. Qui
cum Deo.
f. 122'-° : Ordo ad benedicendum altare in tabula li-

gnea confixum. Deum omnipotentem, fratres karissimi votis
exultantibus... tnerentibus influât gratia sempiterna.
Hittorp, De div. ceci, cath., col. 136-137. C'est la consecratio
tabulae itinerariae, qui fait partie du rituel de la dédicace dans
le pontifical romano-germanique. Cf. Mont-Cassin 451, f. 34'
et suiv.
f. I23r-I32,' : Ordo qualiter ordinetur episcopus. Epis
copus cum ordinatur primum progreditur... Ipse vero deductor
eius collocet eum in sedem.
On lit au f. 124' l'interrogation : Vis fidem et subiectionem sanctœ
ecclesiae matri Remensi omîtes dies vitae tuae servare...?
f. *33T~V ■ Ordo qualiter consecretur romanus ponti-
fex. In ordinatione romani pontifias psallunt... Deo. Et in
terra pax.
Ci-dessus, p. 21, N° XL (CoUationni).
f. I34r-i40'' : Ordo ad benedicendum abbatem. Ex ca-
none Theodori. In ordinatione abbatis... incipiat chorus :
Te Deum laudamus.
Au f. 135', le nom du diocèse auquel appartenait l'abbaye a été
gratté, dans l'interrogation posée au nouvel abbé : Vis sanctœ
Util aecclesiae et mihi meisque successoribus, etc. ?
f. I40T-V : Ordo ad monachum faciendum. Qui vult
fieri monachus... aeternam gloriam pervenire mereatur. Per.
f. i4ir-e : Ordo ad ordinandam abbatissam. In ordina-
tione abbatissae débet episcopus... agatur missa sicut et de
abbate.
f. I4i"-i48r : Ordo consecrandarum virginum. Sancti-
moniales dum ad consecrationem suo episcopo... et offerant
et communicent.
Cf. Vienne 1817, f. 11:5' (var.)
f. I48r-i50" : Ordo ad consecrandam laicam virginem
quae non manet sub abbatissa. Dum episcopus célébrât
missam, deducit ipsam virginem decanus... quae de tua pietate
confidit. Per.
f. iso*-!^': Ordo ad benedicendam viduam. Postquam

professa fuerit continentiam... coronari possis invenias. Per.
Explicit ordo sanctimonialium.
Cette série à'ordines ne coïncide pas parfaitement avec les pièces
correspondantes du pontifical romano-germanique, bien que nom
bre d'oraisons se retrouvent de part et d'autre. Cf. Hittorp, op. cit.,
col. 93-168.
f. i^y-iôy : Ordo ad consecrandum regem. Quando

novus rex a clero et populo... communicetur et sic ag[it] Deo
gratias.
Waitz, Die Formeln, p. 76-87, d'après ce ms.
f. iôô'-iôS": Ordo romanus ad b[enedicendum] impe-

ratorem. Dum venerit rex ad ecclesiam beati Pétri Romae...
Et sic firmetur in regno.
Ci-dessus, p. 25, N° XLVI (Collationné).
f. i68°-ijï° : Ordo ad benedicendam reginam. Débet
regina adduci in ecclesiam... de tua gratta separetur indigna.
Per.
f. zyiv-iy4v : Ordo ad armandum ecclesiae defensorem
COLOGNE 141 "3
vel alium militem. In primis benedicat episcopus vexillum...

in praesenti vita gaudeat et futura. Per.
Hittorp, De div. eccl. cath., col. 178-180.
f. I75r-i77r : Ordo ad benedicendum sponsam. Post-
quam fuerit mulier viro desponsata et legaliter dotata introeat
cum marito ecclesiam et prostratis [ eis dicat : ] Propitiare,
Domine, sufrplicationibus noslris et institutis tuis... consola-
tionem praesentis vitae percipiant et futurae.
Hittorp, op. cit., col. 177-178.
f. I77r-i79r : Ordo ad benedice[ndum] pereg[rinum].
In primis bened[icat] episcopus peras hoc modo : Domine
Iesu Christe qui tua ineffabili... benedicat eos. Ipsi autem eant
in pace.
f. I79r-i8ir : Ordo excommunicationis. Episcopus cum
excommunicare vel anathematizare aliquem pro certis... et
qui illis communicaverint.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 80*.'
f. i8ir-i83r : Sequitur absolutio. Cum aliqui excommuni-
cati poenituerint... eis poenitentiam iniungat sieut sibi visum
fuerit.
f. i83r-" : Benedictio carnium in resurrectione domini.
Universae carnis Deus qui Noe... spiritalibus reple delitiis. Per.
Hittorp, op. cit., col. 87, dans l'Ordo romanus antiquus (ci-dessus,
p. 26, N° L). — Franz, Kirchl. Ben., t. I, p. 585.
f. i84r : Benedictio pomorum. Deprecamur te...
f. i84r-» : Ben. ad fruges. Domine s. p. 0. e. D. qui coelum
et terram...
Cf. Eichstaett, Pont, de Gond., f. 137».
f. 184* : Ben. panis novi. Benedic, Domine, creaturam is-
tam panis... — f. i84*-i85r : Ben. uvae vel fabae. Benedic,
Domine, hos fructus... — f. i85r : Ben. vini novi. Domine
Iesu Christe qui es vitis vera... in visceribus eorum sanctifice-
tur. Perte.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 135'-'.
Ainsi se termine le pontifical primitif. UOrdo qualiter agatur synodus,

annoncé dans la table des ff. 2'-4", n'a donc pas été transcrit.
f. i^"^^ (écr. du XIIe s.): Benedic, Domine, hanc crucem...
sanitatem animae et corporis. Per eumdem.
Hittorp, op. cit., col. 132-133, parmi les bénédictions de la dé
dicace.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 34' et suiv.
f. i88r (écr. du XIIIe s.): Commune votum et communis oratio...
Sacrant. Gelas., I, 23 ; éd. Wilson, p. 28, etc.
f. 188» : En blanc.
f. 180/ : (écrit, de la fin du XIe s.) : Benedic, domine Iesu
Christe.haec caltiamenta iustitiae... fidei exerceatur integritaiis.
Gerbert, Monum., t. II, p. 52 a.
Une feuille de papier a été collée sur le verso du f. 189, dernier du vo
lume.
COPENHAGUE
Bibliothèque royale, Cod. Gl. kgl. 3443.

Parchemin ; 160 x 95 mm. ; 55 ff. Reliure en demie basane, du XIX» s.
— Cf. Ellen Joergensen, Catalogus, p. 203.
Ce petit volume est mutilé du commencement et de la fin. Il contient
sept cahiers. Le premier n'est pas signé ; les autres sont respectivement
marqués, dans la marge inférieure du dernier f°, des chiffres : IV, V, VI,
VTII, VIIII, X. Les cahiers perdus sont le Ier, le 3», le f*. Celui qui ouvre
actuellement le volume était primitivement le deuxième. Il n'a que 7
feuillets, tandis que les autres en ont 8.
L'écriture est du commencement du Xe s., avec quelques archaïsmes.
Le parchemin, très rugueux, est réglé à la pointe sèche. On a 15 lignes
à la page, sauf aux ff. 1-6, où on en trouve 16. Les titres sont en petites
capitales noires entremêlées d'onciales. Les premiers feuillets ont beau
coup souffert. Ils ont pris une teinte brune, sur laquelle les lettres ne se
détachent plus. En outre, les bords extérieurs ont été rognés, parfois
aux dépens du texte.
f. ir : illisible. D'une écriture du XVIIIe s. : Ordo missae\
in principio liber \ laceratus.
f. i» : illisible, sauf quelques mots çà et là. Le texte est celui de l'Ordo I
COPENHAGUE 3443 115
dont le début manque. Les derniers mots sont: et mansionario [thimia-]

materium deferentibus in obsequium illius || (Mabillon, Mus. It., t. II,
p. 6, n°4).
Entre le f. i et le f. 2, un feuillet intercalaire a dû être enlevé, car il
y a une lacune dans le texte.
f. 2"-7* : Il [archi]diaconi super planetam acolyti... illi duo

subdiaconi redeunt stare ante gradum ||
Mabillon, /. c, de la p. 6, n° 5 à la p. 10, n° 11.
Ainsi se termine le premier cahier, au bas du f. 7*. Le texte pré
sente ensuite une lacune, par suite de la disparition d'un cahier.
f. 8r-ii" : Il et vadit ad patenam... intrant in secretarium,

EXPLICIT.
Fin de VOrdo ; Mabillon, /. c, p. 14-16, n° 19-23.
f. n*-28r : Incipit ordo vel denuntiatio scrutinii ad elec-
tos quod tertia ebdomada in quadragessima secunda
feria iniciatur. Scrutinium, dilectissimi jraires... omnimodis
caelebretur. Explicit.
f. 28r-42* : Inci[pit] de offlciis divinis in noctibus a cena
domini usque in pascha. Igitur a dominica qua sedis apos-
tolica... et dat orat[ionem]. Finitur.
Ci-dessus, p. 15, N° XXVII. Lacune dans le texte, entre les ff. 1 et
32, par suite de l'ablation du cahier VII (Collationné).
f. 42»-46r : In nomine Dei summi ordo quomodo in
sancta romana ecclesia reliq[uiae] conduntur. Vadit
episcopus in ecclesia... usque octo dies completos.
Ci-dessus, p. 23, N<> XLII (Collationné).
f. 46r-55r : In nomine domini incipit ordo quomodo
in sancta romana ecclesia acolitus ordinatur. Dura missa
caelebrata fuerit... commuuicat omnem populum. Amen.
Ci-dessus, p. 18, N° XXXIV (Collationné).
f. 55r-v : In nomine domini nostri Iesu Christi incipit
ordo librorum catholicorum quae in ecclesia romana
n6 DESCRIPTION DES MANUSCRITS
ponuntur in circulo anno ad legendum. In primitus

in septuagesima... VIIII lectiones, VIIII responsaria ||
Ci-dessus, p. 9, N° XIII. Texte mutilé de la fin (Collationné).
CRACOVIE
Bibliothèque universitaire Jagellon, Coi. 2057.

Pontifical de Cracovie, du XIIe s., 152 ff. in-40, décrit et étudié par
M. Wladislaw Abraham, Pontificale Biskupow Krakowskich. La. table
des matières, bien que dressée sommairement par M. Abraham (op.
I., p. 4-5) suffit à mettre en évidence la nature de ce livre : tous les textes
annoncés appartiennent au pontifical romano-germanique. Mais les
ordines proprement dits ont disparu, sauf les fragments suivants de l'Ordo
romanus antiquus :
i. 94r-98" : In purificatione sanctae Mariae.
f. g8v-ggT : Benedictio cinerum.
f. 99"-ioo° : Feria IV in capite ieiunii.
f. ioir-io4e : In die palmarum.
f. i04*-ii4r : Incipit reconciliatio poenitentium.
f. ii4"-i32r : Incipit ordo in die cenae domini feria V.
f. I32v-i3¥ : Exorcismus olei ad unguendum energu-
minum vel infirmum.
Les planches II et III reproduisent les ff. 96* et 120', appartenant, le
premier à Vordo de la Purification, le second à Yordo du jeudi saint. Ici,
après les cérémonies de la consécration du chrême, nous trouvons,
comme dans plusieurs autres exemplaires de l'Ordo romanus antiquus,
le « Sermo generalis de confections chrismatis. Magnum divines boni-
tatis est inditium... 1
DOUAI
Bibliothèque municipale, Coi. 14.

Parchemin, 260 x 160 mm. ; I + 160 ff. Écriture du IXe s. Reliure
ancienne en vélin blanc. — Provient de Marchiennes. Cf. Dehaismes,
Catalogue, p. 11.
DOUAI 857 — EICHSTAETT, PONT. DE GONDEKAR 117
Ce volume renferme les Actes des Apôtres, l'Apocalypse, Job, Tobie,

Judith et le premier livre des Macchabées.
f. 158e : ... princeps sacerdotum post patrem suum. Explicit
liber machabeorum primus.
f. I58"-I59r : Incipit ordo librorum catholicorum qui
(sic) in ecclesiis romani ponunt in circulo anni ad le-
gendum. In primis in septuagesima ponunt eptaticum... in
kl. septembris in dominica prima mensis s||
Le texte est mutilé, les deux tiers inférieurs du f. 159 ayant été
coupés aux ciseaux. Ce feuillet était le dernier du dernier cahier.
Le verso n'a point été écrit.
Ci-dessus, p. 9, N° XIII (Collationné).
* * *
—, Bibliothèque municipale, Cod. 857 (Abb. de Marchiennes,

G 619, D 806).
Parchemin ; 230 x 150 mm. ; 123 ff. — Début du XIe s. Vitae sanc-
torum. Voir l'analyse de Dehaismes, Catalogue, p. 608-609.
La moitié inférieure du f. 17' et le f. 17* ayant été laissés en blanc, un
copiste contemporain y transcrivit le morceau suivant :
Incipit ordo librorum per circulum anni. In primis in

septuagesima ponunt eptaticum... et R [esp.] Domine ne in ira.
Ci-dessus, p. 9, N° XIII (Copié).
EICHSTAETT
Archives de l'évêché, Pontifical de Gondekar II (1057-

1075)-
Ce précieux manuscrit a déjà été l'objet de nombreuses études (1).
(i) On peut consulter : L. C. Bethmann, Gundechari Liber Pontificalis

Eichstetensis, dans les Monum. Germ. Hist., Script., t. VII, 1846, p. 239-253
(= P. L., CXLVI, 979-1004). — L. Bethmann et G. Waitz, Gesta episco-
porum Eichstetensium continuata, ibid., t. XXV, 1880, p. 590-609. — G. H.
Pertz, Handschriften im bischoeflichen Seminar tu Eichstaedt, dans Archiv
der Gesellsch. f. aelt. d. Gesch., t. IX, 1847, p. 561-574.— Suttner, Gundekar
II Bischof von Eichstaedt, dans le Pastoralblatt des Bisthums Eichstaedt, i&55,
ix8 DESCRIPTION DES MANUSCRITS
L'attention des érudits a surtout été attirée sur les notices historiques,
qui forment une partie notable du volume, ou sur les belles peintures
qui le décorent. Le pontifical lui-même a souvent été cité par les litur-
gistes. Franz et Suttner en ont donné de nombreux extraits. Mais jamais
encore il n'a été complètement analysé. Dans la description qui suit,
nous laisserons de côté les additions étrangères à la liturgie, pour ne consi
dérer que le pontifical proprement dit, tel que les copistes le livrèrent
à Gondekar.
Parchemin ; 420 x 305 mm. ; LXI + 193 ff. Les ff. I-LXI ont été
récemment numérotés au crayon violet. La foliotation ancienne (1-193)
commence au feuillet suivant. Le manuscrit primitif a été écrit entre le
1 oct. 1071 et le 8 juill. 1073, pour l'évêque d'Eichstaett Gondekar II.
Mais, à partir de la fin du XIIe s., et jusqu'à la fin du XVIIe, on ajouta
des feuillets nouveaux. Ces additions forment, dans le volume actuel,
les ff. I-XII et XX-LV. Nous n'avons pas à en tenir compte ici. Le pon
tifical de Gondekar, tel que le fit exécuter cet évêque, comprend donc,
dans le manuscrit actuel, les ff. XIII-XIX, LVI-LXI et 1-193 (te 1
faisant suite au f. LXI).
Ces 206 ff. forment 26 cahiers numérotés, dont le premier a 7 ff. ; le
second, 10 ; le dernier, 5 ; les autres, 8.
L'écriture est très régulière. Elle est disposée sur deux colonnes, comp
tant ordinairement 39 lignes. Les initiales d'or, sur fond bleu ou vert, sont
très nombreuses.
La rehure, cuir blanc sur ais de bois, avec fermoir, est probablement
du XIIIe siècle.
Les fi. XIII et XIV forment une feuille double, et devaient être, dans
la rehure primitive, les deux feuillets extrêmes du premier cahier. La
signature I se ht dans la marge inférieure du f. XIV*. Le premier cahier
comprenait donc :
f. Xlir (en grosses capitales, lignes alternativement noires et rouges) :
Anno dominicae... consecratio. Résumé de la carrière ecclésiastique de
Gondekar.
f. XIII* : Primitivement laissé en blanc. Gondekar y écrivit plus tard,
de sa propre main :
Haec sunt nomina episcoforutn semper in Christo sanctae et
p. 136 et ss. ; Zur Geschichte des Diosesanrituals, ibid., 1882, p. 66-70, 72-74,
80-81; Dos Catendarium des Bischofes Gundekar II, ibid., 1898, p. 56-58,
60-61, 68-70, 96-98, 115-118, 134-137, 140-142, 145-146. — P. Bernhard
Ponschab, Das Pontificalbuch Gundechar II und der selige Utto von Metten,
dans les Studien und Mitteil. z. Gesch. d. Benediktinerordens, t. XVIII, 1897,
p. 23-29; 227-235. — G. Swarzenski, Die Regensburger Malerei, p. 131. —
A. Franz, Rituale v. St Florian, p. 6-8. Nombreuses citations dans les deux
volumes des KircM. Benedictionen.
EICHSTAETT, PONT. DE GONDEKAR 119
felicis memoriae post nostram ordinationem defunctorum... Ou-

dalricus Prixiensis.
L. C. Bethmann, /. c, p. 249.
f. XIV : Inscription métrique, dans le dessin d'une croix : Per crucis
hoc signum....
Reproduction dans le Pastoral-Blatt, 1855, p. 151 ; — L. C.
Bethmann, /. c, p. 242.
f. XIV' : Inscription dédicatoire, sur deux colonnes, en lettres capitales.
Lignes alternativement noires et rouges :
Gundeckar... hune ordinem satis utiliter collegere et ex pro-
priis expensis conscribere fecit et conscriptum ad altare sancti
Villibaldi Christi confessons scilicet in eodem loco quiescentis
et ad servitium sancti Salvatoris tradidit, etc.
Texte entier imprimé par L. C. Bethmann, l. c, p. 242-243.
f. XV' : Même texte, d'une autre main.
f. XV* : Deux miniatures sur fond d'or : le Christ trônant et le Christ
en croix.
f. XVI' : Six images de saints (Inscriptions métriques reproduites par
L. C. Bethmann, l. c, p. 243).
f. XVI»: Id. (Id.)
i. XVH' : Image des six premiers évêques d'Eichstaett.
f. X.VIl'-'X.VUI' : Image des douze suivants. Gondekax est le dernier,
et le seul pour lequel il n'y ait pas d'inscription obituaire. Les inscriptions
accompagnant ces miniatures sont données par L. C. Bethmann, l. c,
P- 243-245.
f. XVIII'-XIX» : Primitivement en blanc. On y dessina dans la suite
les images d'évêques d'Eichstaett postérieurs à Gondekar.
Le second cahier (fi. LVI-LXI + 1-4) commence après les fi. inter
calaires XX-LV.
f. LVI' : Dans la première colonne, en lettres capitales et lignes alter
nativement noires et rouges, nouvelle dédicace du livre :
Gundechar pecca'.or sanctae Aureatensis aeccl. XVIII ep.
tradidit h. I. ex propriis impensis consecr. ad altare S. Wil-
l[ibaldï] Chr. conf. scil. in eodem loco corpor. quiescentis et ad
servitium sancti Salvatoris.
Ce fut probablement là le début du manuscrit. Le cahier précédent,
contenant les images des évêques, aura été exécuté séparément, par les
soins de Gondekar, et placé ensuite en tête de l'œuvre du copiste.
2e col. : Hec sunt nomina episcoporum...
xo
Liste des prédécesseurs de Gondekar et des ordinations faites par lui.

La même main a écrit une première fois jusqu'au milieu du f. LX*.
Les ff. suivants (f. hXI'~* et f. i', Ie col.) avaient d'abord été laissés en
blanc. On y ajouta ensuite, au fur et à mesure, les mentions des ordina
tions. La dernière qui soit due au scribe même du manuscrit est du VI*
Id. lui. 1072. La suivante, d'une autre main, peut-être de la main même
de Gondekar, est datée du XVIIe kal. Jul. 1074. Aussitôt après, une autre,
du VIII' Id. 1074. Ainsi se termine la première col. du f. 1».
Texte intégral de toutes ces notices dans le travail de L. C.
Bethmann, l. c, p. 245-248.
f. ir-4« : Ordo processionis ad aecclesiam sive ad mis-
sam secundum romanos. Denuntiata statione... intrat in
secretarium.
Ci-dessus, p. 5, N° V (Collationné) .
i. 4°-6v : Ordo processionis si quando episcopus festivis
diebus missam celebrare voluerit, ita ut ab antiquis
patribus occidentalium institutione est constitutus, hic
adesse cernitur scriptus. Postquam prima hora... in sa-
crarium reducant.
i. 6"-7r : Hic incipit qualiter quaedam orationes et
cruces in Te igltur agendae sint. Te igitur... remedium
sempiternum. Per d. n.
a-dessus, p. 6, N» VII (Collationné).
f. yr-iov : Ordo missae a sancto Petro apostolo est insti-
tutus. Missa pro multis causis... laudantes Deum et benedi-
centes Dominum. — f. io*-!!" : Incipit alia expositio mis
sae. Introitus missae quare dicitur... corpus et sanguinem
Christi. Explicit. Deo gratias. — f. ue-i2r : Concil. Toi. V,
capit. XGIII. Post orationem dominicain... extra chorum
populus.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 88f-94r.
f. i2r : Oratio ad sponsam benedicendam. Deus qui
mundi crescentis... sanctitate mutua copuletur. Per.
Cf. Vienne 1832, f. 33'.
Oratio pro conceptu coniugatae. Omnipotens setnpit.

Deus qui maternum affectum... esse genitrix mereatur. Per.
Oratio pro parturiente. Deus qui ab initio fecisti homi-

nem... — Or. in natali ingenuino. Omnipotens semp. Deus
totius conditor creaturae... placiturus aetatem. Per. Sequitur
baptismum.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 143". — Cette dernière oraison est répé
tée ci-dessous, f. 145*.
Or. ad capillaturam incidendam. Manda Deus... perve-

nire consortium. Per. — Or. ad puerum tonsurandum.
Domine Iesu Christe, qui es caput... persistât. Per. — f. i2r-v :
Prefatio ad clericum faciendum. Oremus, dilectissimi...
ut Me te benedicat, qui vivit, etc. — /. 12e: Or. ad barbam ton-
dendam. Deus cuius providentia... — f. I2l-i3r : Denuntia-
tio mensis primi, quarti, septimi et decimi. Annua no-
bis... et futuris. — f. iy : Item invitatio plebis de ieiunio
mensis primi, quarti, septimi et decimi. Hoc ebdomada...
servitutis obtineat.
Cf. Mont-Cassin 451, f, 2'-3' et Cologne 138, f. 33'-*.
De quatuor temporibus ieiuniorum primi, quarti,
septimi et decimi mensis. In primo mense, quarta et sexta
feria... sicut in sacramentorum libro continetur.
Ci-dessus, p. 20, N° XXXVII (CoUationné).
f. I3r-* : Item ordo alius. Mense martio... missa celebra-
bitur ordine suo.
Ci-dessus, p. ai, N<> XXXVIII (CoUationné).
f. 13" : Cap. de canone Calcidonensi. Quod non... iniuriam.

f. I3*-I4r : Capit. sancti Gregorii papae. Sicut... promovetur.
— Cap. Zosimi papae. Haec... clericatus. — f. 14' : Cap.
Leonis papae. Paulus... indignum. — Clemens deoblatione
altaris. Oblationes... remaneat. De pallis. Pallae... vergi. —
f. I4r : De officiis VII graduum. Ysidorus. Ostiarium...
baptizare. — f. I4r-i5" : Ordo qualiter in romana ecclesia
sacri ordines fiant. Mensis primi, quarti... pervenire me
reantur. Per. — f. is'-iS' : Ordo qualiter in romana

aecclesia presbiteri, diaconi vel subdiaconi eligendi
sunt. Mensis primi, quarti... commendet se eorum ora-
tionibus. — f. i8r : Oratio pro ipsis ad missam. Exaudi,
Domine, supplicum preces... (3 bénéd.).
Item missa in natali consecrationis diaconi. Ad pre
ces nostras quesumus, Domine, propitiatus... mente sint spiritali
conspicui. Per.
Sacram. Gelas., I, 97 ; éd. Wilson, p. 149.
Cf. Londres, B. M., Add. 17004, p. 353; Lucques 607, f. 31";
Vienne 1832, f. 37* ; Wolfenbuettel 164, f. 74* ; — 530, f. 107*.
f. i8T-v : Item in natali consecrationis presbiteri, qua
liter sibi missam celebrare debeat. Deus cuius arbitrio
omnium seculorum... semper instauret. Per.
Sacrant. Gelas., I, 98 ; éd. Wilson, p. 150.
Cf. mêmes mss. que pour la messe précédente, à la suite.
f. iSv-20v : Consecratio sacrae virginis quae in epipha-
nia vel in secunda feria pascae aut in apostolorum na-
taliciis celebratur. Omnes qui ad sacros ordines... ante tri
bunal domini nostri Iesu Christi. — f. 20* : Missa in nat.
virg. Tibi dixit cor meum... confidit. Per.
f. 20"-2ir : Ad ancillas Dei virgines velandas. Ancilla Dei
virgo... sub vestimento sanctae Mariae matris d. n. I. Christi
qui vivit, etc. — f. 2ir : Missa in nat. virg. consecr. Pre
ces famulae tuœ... — f. 2ir : Ad diaconam faciendam. Epis-
copus cum diaconam... sub tunica sit.
Cf. Mont-Cassin 451, f. i3»-i4r.
Exaudi, Domine, preces nostras et... exemplum prebere. Per.

C'est l'oraison qui, dans la messe qui suit, doit précéder la for
mule solennelle de bénédiction (Hittorp, /. c, col. 161).
Cf. Lucques 607, f. 32'.
f. 2ir-v : Item missa ad diaconam faciendam. Deus in
nomine luo... quod coronare possis invenias. Per (Or. ad compl.).
— f. 2f-22* : Consecratio viduae quae castitatem fuerit

professa. Viduae post lectum evangelium... Deus castitatis
amator. Req. supra in consecratione diaconissae.
Cf. Mont-Cassin 451, f. i4r-i6'.
f. 22*-23r : Ordinatio abbatissae canonicam regulam
profitentis. In ordinatione abbatissae episcopus... orationem
Omnium, Domine, fons bonorum.
f. 23r-* : Ordinatio abbatissae monachicam regulam
profitentis. In ordinatione supra habetur usque prosternât
se... iugiter placere contendat. Per. Item si alibi consecrata
fuerit abbatissa, régresse cetera supra habentur.
f. 23"-24r : Ordinatio abbatis. In ordinatione abbatis epis
copus débet missam complere... severitatis et correptionis. —
f. 24r : Consecr. quando abbas vel abbatissa ordinatur
in monasterio. Cunctorum operum institutor... Et peragatur
missa ordine suo. — f. 24r-B : Item missa pro abbate. Pro-
tector noster... pietate conservet. Per. — f. 2i\v-2y : Ordo ad
monachum faciendum. Conveniente universo coetu... remu-
neratione ditentur. Per. — f. 25"-26e : Oratio pro monachis
ad missam. Omnipotens semp. Deus qui facis mirabilia...
redemptione concède. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. iô'-ig».
f. 26r : Or. dum in aliquod opus ordinantur fratres.
Tuam, clementissime... — Or. quando absolvuntur. Domine
Iesu... — Or. ad mandatum. Adesto... — Or. super eos
qui ipsum mandatum adimpleverunt. Respice... — Or.
super ebdomadarios de coquina egredientes. Deus cui
humilium... — f. 2&-v : Pro his qui ingrediuntur. Miseri-
cors... — f. 26* : Or. pro ebdomadario lectore. Averte... —
In monasterio : Deus qui renunciantibus... — In atrio...
Suscipe...
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 28'-29r.
f. 26"-28r : Ordo romanus ad dedicandam ecclesiam .
Primitus vadit episcopus indutus... usque dum octo dies com

plets sunt.
f. 28r-3ir : Quid significet pontifex scribendo alfabe-
tum in pavimento. His rite completis incipit pontifex...
eadem cogitatione armamini. — f. 3ir-' : Canon de edifi-
canda ecclesia. Nemo aecclesiam... consequatur effectum. Per.
— f. 31" : De oratorio. Qui in domo sua oratorium... excom-
municationem et exclusionem. —■ Denunciatio cum reli-
quiae sanctorum ponendae sunt martyrum. Dilectissimi...
non negetis. — In praeparando se ad divinum... mentibus
exequamur. Per. — f. 3i"-42r : Incipit ordo ad dedicandam
aecclesiam. Primum veniat episcopus indutus... completos.
Cf. Mont-Cassin 451, f. w-qy.
Au f. 32', litanie des saints :. . . Chrisogone, Dionisi cum sociis, Mau-
rici, Gereon, Kiliane.... Gregori, Germante, Remigi, Ieronime, Béné
dicte, Willibalde. <add.: Williwrorde> ,Wunnebalde,Nicolae..,Eufe-
mia, Susanna, Brigida, Columba, Waldburga... — Mêmes bénédic
tions des linges et vases sacrés que dans le Cassinensis 451.
f. 42r-" : Missa in dedicatione aecclesiae. Deus qui sa-
crandorutn... — f. 42" : Item alia missa. Deus qui invisibi-
liter...
Cf. Mont-Cassin 451, f. 45'-*.
In dedicatione altaris. Dicit Dominus : Sertnones meos...

f. 42"-43r : Missa in anniversario dedicationis. Deus qui
nos per singulos annos... (trois bénéd.). — f. 43r-e : Reconci-
liatio violatae aecclesiae. Primum veniat episcopus... vota
in illa sanctifica. Qui cum.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 46,-47r.
f. 43" : Benedictio super munus quod quis aecclesiae

offert honori. Deus cuius verbo... perpetuum regnum. Per.
f. 43*-45r : Ordo ad benedicendum aecclesiae signum.
EICHSTAETT, PONT. DE GONDEKAR "5
In primis dicatur letania... salvet protectio sempiterna. Per te
salvator mundi.
f 45' : In dedicatione novae aecclesiae ad missam pro

conditoribus. Deus qui sacrandorum tibi auctor... (trois bénéd.).
— f. 45* : Missa in dedicatione basilicae quam conditor
non dedicatam reliquit. Deus qui loca nomini tuo... — Missa
in dedicatione loci illius ubi prius fuerat synagoga. Deus
qui absque...
Cf. Mont-Cassin 451, f. 45"-46'.
Missa in dedicatione baptisterii. Omnipotens sempiterne

Deus, hoc baptisterium...
Sacram. Gelas., I, 94 ; éd. Wilson, p. 142-143.
Cf. Londres, B. M., Add. 17004, p. 454 ; LUCQUES607, f. 73*;
Vienne 1817, f. 113' (publ. par Gerbert, Mon., t. II, p. 59) ;
Wolfenbuettel 164, f. 95*. — D'ordinaire, la messe est jointe à
à Vordo in dedic. baptisterii. Cf. Mont-Cassin 451, f. 48»
f. 45r-46r : Decretum quod clerus et populus fïrmare
débet de electo episcopo. Dominis patribus... manifestât. —
f. 46r-" : Ex concilio Affricano IIII. Cap. I. Statuta eccle-
siastica... constituerunt. — f. 46" : Epistola vocatoria. Di-
lectissimis fratribus... incurrat. — Ex concilio Niceno. Cap.
IIII. Qualiter episcopus debeat ordinari. Episcopum convenit...
ordinatio celebretur. — f. Afr-ffî '■ Qua die ordinetur. Eccle-
siasticorum vero... requiratur.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 49'-5ir.
f. 47r-e : Examinatio in ordinatione episcopi secundum

Gallos. Antiqua... presentia ordinetur.
Au f. 47', col. 2 : Vis sanctae Mogontiensi ecclesiae, mihi, etc.
f. 47*-50r : Qualiter episcopus in romana ecclesia or-
dinatur. Episcopus cum ordinatur... — Ad. com. Plénum,
quesumus, Domine, in nobis... placere valeamus. Per.
f. 50r : Formata episcopo danda. Dilectissimis fratri
I2Ô DESCRIPTION DES MANUSCRITS
bus... subscripsi. — f. 5or-52* : Edictum quod dat pontifex
episcopo cui benedicit. Dilecto nobis... in gaudium domini
tui. — f. 52* : Missa in ordinatione episcopi. Elegit te
dominus... (trois bénéd.). — f. 52"-53r : Missa episcopi pro
se in die ordinationis suae anniversario. Deus qui non
propriis suffragantibus... — f. 53' : In natalicio episcopi
si infirmus aut absens fuerit, qualiter presbiter missas
celebrare debeat pro eo. Presta quesumus, omnipotens Deus,
ut fidelibus... — Item alia missa in natalicio episcopi.
Deus qui dierum nostrorum...
Cf. Mont-Cassin 451, f. 56'-6or.
f- 53r_* : Ordo qualiter ordinetur romanus pontifex. In

ordinatione romani pontifias... in excelsis.
Ci-dessus, p. 21, N° XL (Collaiionné) .
f. 53"-55' : Incipit ordo ad regem benedicendum quan-

mum exeunte... metropolitanus plena processione. — f. 55"-
56r: Sequitur ordo missarum si in feria evenerit, sed
melius et honorabilius die dominico. Deus qui miro or-
dine universa disponis... (trois bénéd.). — f. 56r : Item alia
missa pro rege. Deus cuius regnum...
f. 56r-* : Incipit ordo romanus ad benedicendum im-
peratorem quando coronam accipit. Promissio imperato-
ris. In nomine... coronam percipias. Qui cum pâtre et spiritu
sancto.
Ci-dessus, p. 24, N° XLV (Collaiionné).
f. 56e : Item missa pro eodem imperatore. Deus regno-
rum omnium. Item benedictio ad ordinandum impera-
torem secundum occidentales. Exaudi, Domine... con
férât premium. Qui v.
Ci-dessus, p. 25, N<> XLVII (Collaiionné).
f. 56"-57r : Missa pro imperatore. Deus regnorum omnium...
Ci-dessus, p. 25, N° XLVIII (Collaiionné).
5T-V '• Benedictio reginae. In ingressu ecclesiae. Omni
potens... tnerearis ingredi ianuam. Auxiliante eodem domino

nostro, etc. — f. sysof : Ordo romanus qualiter concilium
agatur générale. Conveniente itaque universo... conventus
absolvatur. — f. 59r-62" : Item ordo qualiter agatur con
cilium provinciale. Prima die et secunda... conventus con-
cilii absolvetur. — f. 62°-65r : Expositio octo vestium Aaron
primi pontifïcis. Locutus est dominus... sacras hostias
offert. Expositio misterii explicit. — f. 6y-v : Incipit sermo
de eadem re tempore synodi ad episcopos. Iam quia ca-
nonice... hue convenistis. Qui vivit et régnât per infinita se-
cula. — f. 6y-66v : Sermo alius. Iam omnibus notum est...
facit dissertas. Qui vivit et régnât. — f. 66v-6yr : Sermo ter-
cius. Audistis, fratres karissimi, mysteria... summa félicitas
permanet per infinita secula seculorum. Amen.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 65 '-8o*.
f. 67r-io5r : In Christi nomine incipit ordo catholico-
rum librorum qui in ecclesia romana ponuntur. In
vigilia natalis domini... et salvi eritis, usque in vigïïia domini.
Ci-dessus, p. 26, N° L (Collationné).
f. ios'-ioô1' : Qualiter episcopus excommunicare in

fidèles debeat. Episcopus cum excommunicare... débet nota
fieri. — f. 106* : Item alia excommunicationis allocutio.
Audistis, dilectissimi ... radicitus evellatur. — f. io6"-i07r : Se-
quitur ipsa excommunicatio. Dominicis igitur... cottidie
percaniare. — f. i07r : Item alia terribilior excommunica
tio. Canonica instituta... penitentiam satisfaciant. — Brevis
excommunicatio. Canonica instituta... ecclesiae Dei satisfa
ciant. — f. io7,-e : Excommunicatio quam sanctus Léo
papa pro quorundam perversitate direxit in Franciam.
Léo episcopus... in foetore inferni. — f. iot^-ioS" : Qualiter
episcopus reconciliet vel recipiat excommunicatum. Cum
aliquis excommunicatus... et illuminabit te Christus.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 8o'-84».
Ainsi se termine le cahier XV. Quelques lignes sont demeurées en blanc
au bas de la seconde colonne. Les deux ff. suivants furent insérés, une
fois le manuscrit achevé, entre les cahiers XV et XVT. L'écriture présente
les mêmes caractères que celle du contexte, mais l'encre est plus pâle.
f. ic-o/-* : Excommunicatio ex capitulis Adriani papae.

Bannus episcopalis quem summum vocant ante legitimam
excommunicationem incorrigibili faciendus. Virum hune qui
hoc aut illud peccatum... ut discat non blasphemare.
Cf. Paris, B. N., Lot. 1231, f. 109'.
f. 109" : Item vocationes incorrigibilium alio modo

secundum quosdam. I. Primum dabimus ei XIII dies...
excommunicandus est.
Cf. Munich 3909, f. 26« ; Paris, B. N. 1231, f. 256'.
De indutiis dandis. Ex epistola Felicis papae scriptaAtha-

nasio coeterisque episcopis in sancta Alexandriae synodo con-
■gregatis. De induciis vero episcoporum... desiderent promere
sententiam.
HiNscHius, Décrétâtes Pseudo-Is., p. 489-490 (cap. XV).
Cf. Paris, B. N. 1231, f. 256».
De compositione sacrilegii (en marge : ex concilie» apud

Confluentiam, cui interfuerunt Heinricus et Karolus reges). Im-
munitas DC solidis componatur... et ignobilis ferro ignito.
Schmitz, Die Bussbuecher, t. I, p. 738, d'après le Cod. 3909
de Munich. — Alb. Michel Koeniger, dans le Nettes Atchiv
der Gesellsch. f. aelt. deutsche Gesch., XXXI, 1905, p. 392-393,
d'après plusieurs mss., dont le pontifical de Gondekar.
Cf. Munich 3909, f. 24' ; Paris, B. N. 1231, f. 257'.
f. nor : (de la main de Gondekar) : Per hos etenim gradus
sacri canones... bannos exsolvat episcopo ; fiât, fiât. Amen.
Cf. Paris, B. N. 1231, f. 257^. — Règles sur les interstices.
De falsificatoribus synodalium iudiciorum. Scire opor-

tet eos qui synodalia... precipiunt observare. — (D'une autre
main contemporaine) : Evangelium Christi ordinemque sanctae
ecclesiae... ignobilis ferro ignito.
Cf. Paris, B. N.1231, f. 257».
f. 1 10* : notes chronologiques, écrites au XIII<> siècle.
f. in'-nô' (début du cahier XVI) : Calendrier, portant mention des
ordinations faites par Gondekar et du jour de décès de ses prédécesseurs.
Cf. Hirschmann, Calendaria Eystettensia, dans les Analecta Bol
landiana, XVII, 1898, p. 393 et ss., et dans Eichstaetter Pastoral-

blatt, XLV, 1898, p. 56 et ss. ; L. C. Bethmann, l. c, p. 248-249.
f. Ii7'-I23# : Règles pour le comput ecclésiastique et l'établissement
du calendrier:
De bissextili anno. Omnem calculatorem meminisse
necesse est...
Versus de termino quadragesimali. Octonas martis
œpit lex..
f. I24r-I25' : rose des vents, etc.
f. 125» : Règles pour déterminer la date de Pâques et des fêtes mobiles :
Qui facile septuagesime, quadragesime... sineerrore invenies.
f. I26f,-i30» : Ënumération des mélodies d'Église, avec quelques brè
ves indications et des listes d'Incipit neumés :
Au S^vOifcus] 7tpG)9o? constat ex prime specie diapente, etc.
f. 13 ir : Benedictio salis communis. — Exorcismus sa
lis ad spargendum in domo. — f. I3i"-i34r : Incipit maior
ben. salis et aquae ad pecora. In primis laetania fiât...
facias usibus non périre. Per. — f. I34r : Ben. panis et salis
ad salutem hominum et animalium. — Exorcismus sa
lis et aquae contra fulgura. — f. 134* : Missa pro tempes-
tate. — Contra grandines. Primum fiât letania... — f. 135' :
Ben. aquae cum ligno sanctae cruels. Domine Iesu Christe...
— Or. ad visitandum fratres. — Ben. domus. — Item
benedictio domus. — Alia. — f. 1350 : Ben. loci ubicum-
que iacueris. — Or. in monasterio. — Or. in atrio. —
In domo ancillarum Dei. •— In sacrario. — In vestiario.
— f. 136* : In scriptorio. — In dormitorio. — In refecto-
rio. — In cellario. — In coquina. — In hospitali. — In
pirali vel caminata. — In domo infirmorum. — In area
nova. — f. 1360 : In horreo vel granario. — In pistrino.
— In lardario. — In potionario. — In introitu basili-
cae. — Post introitum basilicae. — f. 137': Ben. se-
minum. — Ben. aquae pro segetibus contra vermes.
— Ben. in agro sive in campo quando letania agitur. —
Item ben. frugum in agro. — Ben. primitiarum. —
Ben. holerum. — Ad omnia quae volueris. — Ben.casei
in sabbato sancto. — f. 137" : Ben. pomorum in festivi
tate sancti Iohannis Baptistae. — Ad fructus nove

arboris.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. I28'-I35' (même série, dans le même
ordre).
f. 137* : Benedictio ad fruges novas. Domine sancte p. 0.
e. D., qui celum et terrant... tibi Deo omnipotenti laudes et gra-
tias. Per
Franz, Rit. v. St. Flor., p. 104. — Id., Kirchl. Ben., t. I, p. 376.
Cf. Cologne 141, f. 184'; Munich 6425, f. 252'; Wolfenbuettel
5099, f. 39'.
Ben. panis. — Ben. panis ad eulogias dandi. — Ben.
uvae vel fabae. — Ben. vini novi. — f. i38r : Ben. ad aga-
pem. — Or. super mensam.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 135'-" (dans le même ordre).
Super fragmenta. Fragmenta panis quae superaverint...
et multiplicet, qui régnât, etc.
Cf. Munich 6425, f. 242r.
Or. post cibum.

Cf. Munich 6425, f. 241«.
Ben. putei novi. — Ben. fontis ubi aliqua negligentia

evenit. — Ben. super vascula in antiquis locis reperta.
— Ben. quorumlibet vasorum. — Or. pro antidoto su-
mendo. — f. i39r : Or. pro diminutione sanguinis. —
Or. ad lavacrum. — Ben. incensi vel thimiamatis.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. i35'-i36».
Ben. saponis. Summe Deus qui ima... corpus humanum

prodesse iussisti. Per.
Franz, Kirchl. Ben., t. I, p. 645 (var.).
Cf. Bamberg, Lit. 54, f. m'; Munich 6425, f. 256"; Wolfen
buettel 4099, f. 39'.
Or. in navi. — Super retia. — Ben. civitatis contra

gentiles. — f. 139* : Ben. vexilli bellici. — Consecratio en-
sis. — Or. pro exercitu.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 137'-' (dans le même ordre),
f. I40r-* : Ben. ferri medicinalis. Pone ferrum secus al
trae... verum Dei iudicium. — f. 140* : De iudicio aquae

ferventis quomodo inventum sit. Romani propter thesau-
rum... qui invenerunt. — f. I40"-I4it' (suite) : Inquisitus si
fuerit aliquis... et tu urceole te contornes. Per.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. i37»-i39r.
f. I4i"-i43'' : Exorcismus et ben. panis et casei ad se-

curitatem iudicii faciendam et inveniendum furtum.
Isto modo debes facere. Panis hordeaceus... manifesta causant
istam in nomine domini nostri Iesu Christi, qui vent[urus]. —
f. I43r-i44r : Ben. aquae frigidae ad faciendum iudi
cium. Cum vis hominem mittere... qui illos in aquam mittunt.
— f. I44"-I45* : Sponsus vel sponsa cum benedicendi sunt a
sacerdote... Ad co[mmunionem]. Exaudi nos omnipotens et
misericors Deus ut quod.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. i39'-i43*.
f. 145e : Or. in natali genuino. — Or. pro parturiente.
— Or. ad missam pro sterilitate mulierum. — /. ïôr :
Item preces pro sterilitate mulierum.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. i43»-i44r. — Les deux premières orai
sons figurent déjà ci-dessus, f. I2r.
f. I46r-i49r : Ex autentico libro sacramentorum sancti
Gregorii pape urbis romane incipit ordo ad bapti-
zandos infantes. Primitus ut infantes... parentes eorum pro
ipsis offerant. — f. 140/ : Item bened. ad albas deponendas.
Domine s. p. 0. e. D., creator generis humani... peccata extin-
guat. — f. i49r-" : Ordo ad baptizandum infirmum. Quan-
do infirmus venit ad baptizandum... te liniet chrismate salutis
in vitam aeternam. — f. i49»-i5o* : Ordo ad caticuminum
ex paganis faciendum. Gentilem hominem cum susceperis...
Omnipotens semp. Deus qui regenerare. — f. iSC-isi* : De
verbis graecis baptisterii quomodo vertantur in latinum.
Baptizo te... semper spiritus sanctus. — f. i$V-i$/Ç : Sancti
Athanasii Alexandrini expositio fidei katholicae. Qui-
cumque vult... — Eiusdem traditio fidei catholicae. Fi-
des est creduli'tas... salvus esse non poterit. Explicit. — f. 154"-
i56r : Incipit symbolum apostolorum. Credo in Deum pa
irem, etc. Haec doctrina apostolica ... sive fideliter, sive
fiât. — f. 156 : Impositio manuum super energuminum

catezizatum. Innumeras medelae tuae... cuncta quae petimus.
Per.
f. isô'-i^y : Reconciliatio rebaptizati ab hereticis.

Omnipotens sempit. Deus, pater misericordiarum... benignitate
reparetur.
f. is^-idC : Ad succurrendum his qui a daemonio

vexantur. Benedictio salis. Benedic, Domine... tibi virtus et
imperium in secula seculorum. Amen. — f. i6or-i62* : Item
oratio et exorcismi super eum qui a demonio vexatur.
Exorcizo te, spiritus immunde... et discede a famulo Dei in nornz-
ne eiusdem d. n. I. C. qui venturus est.
Cf. Mont-Cassin 451, f. i76»-i82'.
f. i62"-i63r : Exorcismus sancti Ambrosii. Omnipotens
Domine, verbum... mereatur laudare nomen sanctum tuum. Qui.
f. 163* (sans titre) : Hoc ieiunium providebit... domino lar-

giente liberabitur.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. i6i*.
f. i63*-i64r : Missa super demoniacum. Deus invictae
virtutis auctor...
f. i64r : Or. super parvum energuminum. Domine sancte
p. 0. e. D., expelle diabolum ab homine... Dei aliissimi. Qui.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 162».
f. iô^-" : Orationes super liberatum a demonio. Que-
sumus, omnipotens Deus, ut mittere... quae te liberavit in no-
mine D. n. I. C. Qui v. (7 oraisons).
f. 164e : Ben. super eos qui de diversis heresibus ve-
niunt. Domine sancte, p. 0. e. D., qui famulos tuos...
Super eos qui morticinium comederint .Deus qui homines.. .


potens pater d. n. I. Christi... — f. i64"-i65r : Pro fratribus
in viam dirigendis. Salvos fac... — f. iôy : Super venien-
tibus fratribus. Salvos fac... — Pro salute unius vivi.
Salvum fac... — f. i65r-° : Pro una femina. Famulatn tuant,
Domine, dextera tua... — f. 165" : Pro salute vivorum. Ades-
to, Domine,- supplicibus... — Pro infirmo. Salvum fac... —
f. iôS'-iôS" : Qualiter sacerdos suscipere debeant (sic)
poenitentes more solito. Cum aliquis venerit... ad bonam
perseverantiam perducas. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. i87'-i92«\
f. i68s-i7ir : Ordo ad visitandum et ungendum infir-
mum. Ingredientes sacerdotes... confessorum, virginum. Qui
cum Deo pâtre. — f. ijir : Missa pro infirmo. A[nt]. Res-
pice in me... — Item ad consignandum hominem sanum
sive infirmum. Domine sancte, p. 0. e. D., qui es via... ani-
tnam tuam in vitam aeternam custodiat. Amen. — f. ijV-ij^ :
Ordo ad ungendum infirmum. Antequam unguatur... die
orationem et confirma eum. — f. ijf-iyô* : Item ordo poe-
nitentis ad mortem. In primis cum venerit ad confitendum...
perducat te in vitam aeternam. Amen. — f. I76r : Mox subse-
quitur missa, quam sacerdos pro sibi confesso canere débet.
Iustus es, Domine... — f. iy6T-'" : Alia missa. Omnipotens
et misericors Deus, qui peccantium animas... — i.ij6v : Missa
pro infirmo qui proximus est morti. Omnipotens sempi-
terne Deus, servator animarum... — f. i76"-i82r : In Christi
nomine incipit obsequium circa morientes, vel qualiter
agatur circa infirmum morte detentum. Mox ut viderint
eum... Requiescat in pace. Amen. — f. i82r-* : [Missa in die
depositionis] . Rogamus te... — f. i82c-i83r : [Alia]. Re
quiem eternam... — f. i83r : Missa in cimiterio. Deus in
cuius miseratione... — M. pro episcopo defuncto. Miserere
quesumus... — Pro sacerdote. Deus cuius misericordiae...
— f. 183» : [Missa unius defuncti] . Omnipotens semp. Deus
eux numquàm sine spe... — [Alia missa unius defuncti].
Deus eut proprium...— [M. pro congregatione]. Deus veniae

largitor... — f. 184/ : [Missa pluralis]. Propitiare quesumus...
— [Alia]. Fidelium Deus... — [M. in die depositionis ter
tio, septimo et tricesimo]. Quesumus, Domine, ut famulo...
— f. i84r-i85'' : Missa in anniversario die. Deus indulgen-
tiarum... — f. i85r : [Alia]. Praesta, quesumus... — [M. pro
defuncto sacerdote]. — Pro defuncta femina. Quesumus,
Domine... — f. 185" : [M. pluralis]. Deus oui proprium... —
[In agenda conditoris ecclesiae]. Deus fidelium receptor... —
f. i85"-i86r (sans titre) : Omnium christianorum spes... per-
venire possimus. Quod ipse prestare dignetur, qui vent. —
f. i86r-i87r : Sunt nonnulli qui de resurrectione... renovabis
faciem terrae. — f. i87r-i88r : Fréquenter, fratres karissimi,
ac manifeste... desideria maiora.
Cf. Mont-Cassin 451, f. i92»-2i7'.
f. i88r-i93r : Léo papa primae sedis episcopus. Ad eccle
siae filios instruendos. Addendum est etiam nostri sermonis
obsequium. Non enim timemus... in hoc mundo assumptum
est in gloria.
Cf. S. Léon, Serm. LXXVT ; P. L., LIV, 404, etc.
f. I93r : Haec est illa fides quam sanctus Gregorius mirabi-
liter laudat in epistolis suis ita dicens : quicumque fidem
Leonis pape auget... anathemate sempiterno plectendus
Cf. Gregorii M. ep. VI, 2 ; éd. Ewald-Hartmann, t. I, p. 382.
Canones precipiunt in prima synodo legendas esse episto-
las Leonis, quas scripsit ad Flavianum de erroribus Euticetis.
Ici s'arrête l'écriture du premier scribe.
A la suite, liste des chanoines d'Eichstaett qui sont devenus évêques
(14 noms, dont trois après celui de Gondekar).
f. 193* : Liste des chanoines défunts.
Le texte de ces listes a été donné par L. C. Bethmann, /. c, p. 249-
250.
Ainsi se terminait le manuscrit primitif. Il demeura tel durant plus
d'un siècle. Mais à la fin du XII8 siècle, l'évêque Otton (1182-1195)
le grossit de quelques supppléments. Ses successeurs continuèrent, en
ajoutant des images d'évêques, des notices, des indications chronolo
giques, dont la suite se prolonge jusqu'à la fin du XVIIe siècle. Le texte
en est reproduit par L. C. Bethmann, /. c, p. 250-253 et par L. Beth
mann et G. Waitz, /. c, p. 591-609.
EINSIEDELN 110 135
EINSIEDELN
Bibliothèque de l'abbaye, Cod. 110.

Parchemin, 269 X 200 mm., 430 pages. Écriture du XIe siècle. Je
rétablis ae pour e cédillé. Reliure ancienne : ais de bois recouverts de
cuir blanc.
Le volume est formé de la réunion de deux manuscrits. Le premier,
le seul qui nous intéresse, va de la p. 1 à la p. 162.
p. 1-19 : Incipit ordo ecclesiasticus romanae aecclesiae
qualiter missa celebratur (Titre en lettres rouges). Primo
omnium observandum est... et intrat in secretarium. Expli-
cdt ordo ecclesiasticus romanae aecclesiae.
p. 19-51 : Sequentia Amalhere abbas edidit. Incipiunt
aeglogae de ordine romano. Et de quatuor orationibus
episcoporum sive populi in missa. Capitula sequentis opus-
culi praenotamus... et benedicentes Deum, qui vivit et régnât in
secula seculorum. Amen.
p. 51-57 : Qualiter orationes et cruces in Te Igltur
agendaesunt. Te igitur clementissime pater... fiât nobisreme-
dium sempiternum.
a-dessus, p. 6, N° VII (Collationné).
p. 57-81 : Expositio haec a cenobio Dionisii venit quae inci
pit. Incipit expositio missae (en rouge) . Primum in ordine
missae antiphona ad introitum canitur... commendavit apos-
tolus. — p. 82-87 : De vestimentis sacerdotalibus. De
veste sacerdotali moderno ... in cruce domini nostri Iesu
Christi, et reliqua. — De sacramentis ecclesiae. Sunt autem
sacramenta ecclesiae... licentia eundiperacta missa. — p. 87-
93 : In Dei nomine pauca ex eruditorum virorum vo-
luminibus excerpta incipiunt de catholica ecclesia et
eius ministris et de baptismatis officio. Ecclesia grecum
est... a quo offertorium nominatur. — p. 93-114: Expositio
super missam. Dominas vobiscum. Salutat sacerdos popu-
lum... omnes respondeant Deo gratias.
xt
p. 1 14-127 : Incipit ordo a dominica mediana usque

in octobas paschae. Igitur a dominica... haec dies tantum
prima.
Ci-dessus, p. 16, N» XXVIII (CoUationné).
p. 127 : Denunciatio cum reliquie sanctorum marty-
rum ponende sunt. Dilectissimi fratres, inter cetera... nobis
monentibus non negetis. — p. 127-131 : Ordo quomodo eccle-
sia debeat dedicari. Primitus enim antequam pontifex...
célébrant missam sicut in sacramentorum continetur.
p. 131-133 : Item ordo quomodo in sancta romana eccle-
sia reliquiae condiuntur. Primum vadit episcopus in eccle-
siam... usquedum octo dies completi sunt.
Ci-dessus, p. 23, N° XLII (CoUationné).
p. 133-134 : Ad patenam consecrandam. Consecramus...
— Ad calicem benedicendum. Oremus, dilectissimi fratres ...
— Prefatio chrismalis. Oremus, dilectissimi fratres... perfi-
ciatur. Per.
Cf. Cologne 138, f. 39"-40r.
p. 134-136 : Ordo IV temporum. Ieiunii primi, quarti,

septimi... et in reliquis tribus temporibus.
Q-dessus, p. 20, N° XXXVII (CoUationné).
p. 136-140 : Ordo de sacris ordinibus. Psalmista, id est
cantor... corporis. Domine sancte pater. — Item ordo quali-
ter in romana sedis apostolicae presbiteri, diaconi vel
subdiaconi eligendi sunt. Mensis primi... Consecratio.
Domine sancte pater. — Ordinatio episcopi. Episcopus cum
ordinatur... Ad communionem. Haec nos communio.
Cf. Cologne 138 f. 34'-35".
p. 140-142 : Item de sacramento baptismatis. Albinus

magister filio carissimo Odwino presbitero salutem. Et quia...
donatus aeternae. — p. 142-149 : Idem de baptismo ad
Karolum Augustum. Gloriosissimo et excellentissimo, etc.
Domine mi, christianissime imperator... operit multitudinem
peccatorum.
Cf. Saint-Gall 446, p. 145-159.
EINSIEDELN 326 — FLORENCE, AED. 122 I37
p. 159-162 (sans titre) : Agnoscamus ergo non frustra sed

decenti ordine cantica per dies... castitatis et virtutis opéra
persévèrent. Finit.
Ce morceau se termine au haut de la page 162. Le reste de la page est
demeuré en blanc.
Avec la page 163 commence une nouvelle série de cahiers, numérotés
de I à XVII. Je suis porté à croire qu'elle provient d'un autre ms. On y
trouve notamment le De ecclesiasticis officiis d'Amalaire, à partir du
Livre III, c. 12. Voir la description du P. G. Meier, Catalogus, p. 90-91.
— , Bibliothèque de l'abbaye, Coi. 326.

Parchemin ; 178 x 125 mm. ; 104 S. — Reliure bois et cuir blanc.
Ce ms. a été décrit avec soin par De Rossi, Inscriptiones, t. II, p. 9-1 1
et par Dom G. Meier, Catalogus, p. 297-300.
Il renferme les restes de cinq volumes différents, écrits par autant
de mains, et réunis par un relieur du XIIIe s. Le quatrième de ces volu
mes, formé de quatre cahiers, est représenté par les ff. 67-97, où l'on
trouve successivement :
f. 67'-79' : Recueil d'inscriptions romaines, publié par De Rossi,
op. cit., p. 18-33 (Sylloge Einsidlensis) .
f. 78*-86r : Itinéraire de Rome ancienne, édité par Lanciani, L'Iti-
nerario di Einsiedeln, p. 439-446 (A porta sancti Pétri usque ad s. Lu-
dam...) et reproduit photographiquement par Huelsen, La Pianta
di Roma, pl. I-IV.
f. 86"-88* (sans titre) : Feria V ad matutinum non dicunt :
Domine labia mea... quae postea tenent ad connrmandum po-
pulum.
Ci-dessus, p. 14, N° XXIII (Copié).
A la suite, sans aucune séparation, une anthologie de divers poèmes.
Cf. De Rossi, op. cit., p. 10.
Au jugement de De Rossi, la collection de documents renfermée en ces
quatre cahiers reproduit un recueil antérieur, composé à Reichenau. Le
scribe emploie une minuscule Caroline, convenant à la seconde moitié
du IXe s. Cf. fac-similé du f. 68' dans De Rossi, op. cit., pl. I.
FLORENCE
Bibliothèque Laurentienne, Cod. Aedil. 122,
Parchemin ; 235 x 320 mm. ; 167 ff. — Écriture du Xe siècle ; les
titres sont en onciale rouge.
Sacramentaire provenant de la cathédrale de Florence. Il avait, selon
toute vraisemblance, été écrit pour une Église de l'Italie septentrionale.
Comme dans les anciens sacramentaires, on trouve ici le rituel du
baptême, des ordinations, de la réconciliation des pénitents, de l'ex-
trême-onction, de la réception des vierges, de la consécration des églises,
etc. Mais ces textes, où les formules de prière ou de bénédiction tiennent
la plus grande part, n'entrent pas dans la catégorie des ordines propre
ment dits. On en trouvera l'énumération dans l'analyse d'EBNER,
Quellen und Forsch., p. 30-33.
Nous n'avons à signaler ici qu'une double recension de Yordo du cou
ronnement impérial.
f. I20r-I2ir (à la suite de la messe d'ordination d'un évêque):
Incipiunt orationes ad benedicendum imperatorem
quando coronam accipit. Deus in cuius manu corda sunt
regum... coronam percipias. Qui cum paire et spiritu sancto,
etc. — Missa pro eodem imperatore. Deus regnorum om
nium... Ad comm. Deus qui ad predicandum...
Cet ordo, sauf pour les rubriques qui sont abrégées, concorde
avec celui qu'on trouve un peu plus loin :
f. I26e-i27" (à la suite du rituel de l'ordination episcopale) :
Deus in cuius manu corda sunt regum... eterni regni coronam
percipias. — f. i27*-i28r : Ordinatio imperatricis in in-
gressu ecclesie. Or. Omnipotens aeterne Deus fons et origo...
semper et ubique circumda. Per.
Ci-dessus, p. 24, N« XLV (Collationni).
GOTHA
Landesbibliothek, Cod. Membr. I. 85.
Je n'ai pas eu ce ms. entre les mains. Je dois à l'obligeance de M. le
Directeur de la bibliothèque de Gotha une photographie des ff. 107»-
112». Pour le reste, j'utilise les excellentes notices de L. Traube-R.
Ehwald (Jean-Baptiste Maugérard, notamment p. 357) et de E. v.
Dobschuetz (Decr. Gel., p. 140-144).
Parchemin ; 267 x 175 mm. ; 112 ff. — Minuscule précaroline de la fin
du VIIIe s. ou du début du suivant, avec initiales ornées et teintées.
Ce ms. provient de Murbach, où il fut remarqué et étudié par Dom
GOTHA I. 85 139
Martène. En 1786 /i 789, les mss. de la vieille abbaye alsacienne furent
achetés au prince-abbé Benoît d'Andlau-Hombourg par J.-B. Mau-
gérard, bénédictin de Saint-Arnoul de Metz, et revendus à Ernest II
de Saxe-Gotha, qui en enrichit sa bibliothèque.
Par son contenu, ce Murbacensis est étroitement apparenté au Vat.
Palatinus 574, provenant de Lorsch (voy. descr. de ce ms.). Il a en pro
pre, aux ff. i"-5', le décret gélasien De recipiendis et non recipiendis
libris : Itic[i]p[if] décrétaient s[an]c[(]i Gelasii pap[ae] urbis Romae.
E. v. Dobschuetz, Decr. Gel., p. 16 et suiv.
Cf. Londres, B. M., Add. 15222, f. 73' ; Metz 134, f. 32" ; Mu
nich 6425, f. 127'; Paris B. N., Lat. 3836, f. 95*; Wolfenbuet-
tel 4175, f. 72*.
Puis (f. 5') commence la collection canonique, décrite par Maassen,
d'ap. le Palat. 574 : In nomine domini noslri Iesu Christi, incipit canon
niccena...
Cf. Rome, Vat. Palat. 574, f. 1'.
Après quelques extraits patristiques, on rencontre Vordo suivant :
f. TOf-ïil* : In nomine Dei summi incipit breviarium

ecclesiastici ordinis, qualiter in caenobiis fideliter do
mino servientes , etc. Primitus enim adventum domini cum
omni officie. . nec alléluia non cantatur et consummata sunt
omnia. Explicit breviarium ecclesiae ordinis rominsae.
Deo gratias. AMHN.
Ci-dessus, p. 12, N° XVII (Collationnê sur photographie).
Il y a une lacune dans le texte, par suite de la disparition d'un ou plu
sieurs feuillets, entre les ff. 108* (...et ordinantur per ordinessicut moseslV)et
I09'(|| ipsas oblationes revertentur ad sedem suant. ..)La mutilation existait
déjà, lorsque Martène prit copie de cet ordo. Cf. P. L., LXVI, 1000 B.
Le titre est en capitales rustiques, de forme quadrangulaire très
allongée, et alternativement teintées de jaune et de vert. L'écriture, de
deux mains différentes, présente les ligatures et graphies courantes à la
fin du VIIIe s. et au début du suivant, sous la plume des scribes qui ne
s'étaient point encore ralliés à la réforme Caroline. Une reviseur contem
porain à noté en surcharge de nombreuses corrections orthographiques.
Au-dessous de Vordo, une inscription du XVe s. a été partiellement
grattée. Le début est demeuré intact : Orate pro reverendo. Avec un peu
d'application, on peut déchiffrer le reste : domino abbate Murbacensi
Bartolonteo (Cf. photogr. dans Traube-Ehwald, op. cit., Taf. I, n° 12).
Cet abbé de Murbach, dont on possède nombre d'autres apostilles ana
logues, est Barthélémy d'Andlau, fervent champion de l'humanisme
naissant, qui, aux environs des années 1462 /1464, passa en revue et fit
relier à nouveau les manuscrits de la bibliothèque abbatiale. La rature
est évidemment l'œuvre du peu scrupuleux Maugérard.
LA HAYE
Musée Meermanno-Westreenianum, Coi. g.
Parchemin; 197 ff.; écriture de plusieurs mains, de la fin du VIIIe

siècle (1).
Ce manuscrit a été soigneusement analysé par M. W. Levison, dans le
Nettes Archiv der Gesellschaft f. aeltere deutsche Geschichtskunde, t.
XXXVIII, 1913, p. 513-518. J'emprunte à sa description les principaux
éléments de la présente notice.
Le Cod.g est l'ancien Claromonianits 562. A la vente de la bibliothèque
des jésuites du Collège de Clermont, en 1764, il fut acquis par les collec
tionneurs Gerhard (f 1771) et Johann (f 1815) Meermann. Devenu
en 1824 propriété de W. H. Jacob van Westreenen (1783-1848), il est
conservé aujourd'hui dans le Musée fondé à La Haye par ce dernier.
Il contient la collection canonique, renfermée également dans les
Codd. Vaiic. Reg. 1127 (2) et Parisinus 1451, que Maassen a décrite,
d'après ce dernier manuscrit seulement, sous le nom de Collection de
Saint-Maur (3). Pour le détail de cette collection, nous renvoyons à l'ana
lyse de M. Levison (d'après le ms. de La Haye) et à celles de Maassen et
de Mgr Duchesne (4) (d'après le Parisinus 1451).
Les neuf premières pièces du ms. de Paris manquent aujourd'hui
dans l'ancien Claromonianus, par suite de l'ablation de 30 feuillets. Elles
s'y trouvaient encore en 1764, comme en témoigne le catalogue dressé
à cette date (5). Par contre, ce ms. contient un document liturgique qui
ne figure pas dans le Parisinus 1451 et qui précède, ici et dans le Vat.
Reg. 1127, la lettre synodale de Grégoire le Grand, placée, dans les trois
manuscrits, avant les canons de Sardique.
Le cahier renfermant cette pièce est un quaternion comprenant les
ff. 47-53. M. Levison le représente par le schéma suivant (6) :
(1) Au f. 1*, une miniature représente un prêtre bénissant le calice et trois

hosties. Reproduite par le P. Silva-Tarouca, Giovanni «arckicantor », p. 179.
(2) Cf. ci-dessous, p. 323.
(3) Maassen, Geschichte der Quellen, p. 613-624. — M. Levison (l. c,
p. 513, note 2) signale les principaux auteurs qui se sont occupés du Parisi
nus 1451. Ce ms. appartenait, au moins dès le XV» s., à l'abbaye de Saint-
Maur-les-Fossés. De là le nom donné par Maassen à la collection qu'il
renferme.
(4) Liber pontificalis, t. I, p. XLIX-L.
(5) [Fr. Clément], Catalogus manuscriptorum codicum Collegii Claromon-
tani, Paris, 1764, p. 199 ss.
(6) L. c, p. 516.
LA HAYE, MEERM. WESTR. 0. I4I
47 48 49 5° * 51 52 53
f. 47,-50r : In nomine domini nostri Iesu Christi in-

cipit capitulare ecclesiastici ordinis. Primitus enim ab
adventu domini... sanctam trinitatem semel invocando le-
vatis ipsis infantibus||
Le texte s'arrête ainsi au milieu du f. 50', dont le reste est
demeuré en blanc.
Ci-dessus, p. 10, N° XV (CoUationné sur photographie) (1).
f. 50» : En blanc.
f. 51 '-52': Lettre synodale de Grégoire I après le concile romain de
595, Monum. Germ. hist., Epist., t. I ( Gregorii I papae Registrum
epistolarum, éd. Ewald-Hartmann), p. 362 et suiv.
La plus grande partie du f. 52' est demeurée en blanc.
f. 53' : En blanc.
f. 53e : Item can. Nicenum.
Texte des canons de Sardique. La page se termine par les premiers
mots du 4e canon: Gaudentius episcopus dixit. La suite : Addendumsi
placel, etc. (Mansi, III, 32), par où commence le f. 54', est d'une autre
main (2). Il est probable que le feuillet qui manque aujourd'hui entre les
fi. 50 et 51 avait d'abord été lui aussi laissé en blanc. Le scribe s'était
ménagé de la place pour terminer la copie du Capitulare, qu'il laissait
pour le moment inachevée.
(1) Je dois cette photographie à l'obligeance de M.A.W. Byvanck, Conser

vateur des Manuscrits à la bibliothèque royale de La Haye.
(2) M. Levison (/. c, p. 516) a remarqué que dans le Parisinus 1451 il y a
également, au même endroit précis du texte, changement de cahier et d'écri
ture (f. 44*-45r). En outre, dans ce dernier ms., le copiste, à mesure qu'il
s'approchait du bas de la page 44e, a écrit de plus en plus gros, de façon à ter
miner son cahier sur les mots episcopus dixit. M. Levison conjecture à bon
droit qu'il devait avoir sous les yeux le ms. de la Haye , dont il avait la
tâche de copier jusqu'au f. 53' inclusivement.
Nous montrerons plus loin que le Vat. Reg. 1127 est également une
copie du Meerm. Westreen.q. Il suit de là que pour l'étude de la collection
canonique dite de Saint-Maur, le ms de la Haye est le plus important. Même
conclusion en ce qui regarde le Liber pontificalis abrégé contenu dans les
trois ma.
Il faut noter que le Cafritulare eccksiaslici ordinis n'est pas mentionné

dans la table qui précède immédiatement la collection canonique propre
ment dite (f. 19* et ss.). Il fait partie d'un groupe de pièces assez
hétéroclites, interpolation insérée à la suite des canons de Nicée, posté
rieurement à la constitution du recueil canonique et à la rédaction de
la table. D'ailleurs l'ordre de la collection a lui-même été troublé et
ne répond plus exactement à la table (1).
LONDRES
British Muséum, Cod. Addit. 15222.

Parchemin, 170 x 110 mm., 86 ff. ; provenant de la cathédrale de
Besançon. Cf. Catalogue of Additions to the Manuscripts in the British
Muséum, in theyears 1841-1845, Londres, 1850, p. 113.
On lit, aux ff. i'-4", une série de serments d'obédience, prêtés entre
les mains de l'archevêque de Besançon par ses évêques suffragants et
quelques abbesses. Ils ont été écrits par diverses mains, au XI* et an
XIIe siècle. G. Waitz les a édités dans le Neues Archiv f. aelt. deutsche
Geschichtskunde, t. III, 1878, p. 195-203 : Obedienzerklaerungen Burgun-
discher und Franzoesischer Bischoefe. La collection originale ne commence
qu'au f. 4". Elle est, d'un bout à l'autre, l'œuvre d'un seul copiste.
Waitz l'attribuait au IXe ou Xe siècle. M. E. von Dobschuetz, qui a
collationné les ff. 73r-79* pour son édition AxxDecretum Gelasianum, pense
qu'il faut descendre jusqu'au Xe-XIe siècle (2). Dom A. Wilmart, qui
a bien voulu prendre à mon intention une analyse du manuscrit,
inclinerait à la dater des dernières années du Xe siècle. Je crois avec lui
que la collection d'ordines a été transcrite aux environs de l'an 1000.
J'en juge d'après les photographies des ff. 4*-8i", que je dois à l'obligeance
de M. le Conservateur du Département des manuscrits du British
Muséum.
f. 4"-i7r (Début de la collection originale) : In nomine Dei
summi ordo quomodo in sancta romana ecclesia lec-
tor ordinatur. Dum infans traditus a parentibus magistro...
communicat populum cum ceteris episcopis.
Ci-dessus, p. 18, N° XXXV (Copié).
(1) Cf. Maassen, Geschichte, p. 622-623. — Ces morceaux additionnels

sont les mêmes dans notre ms., dans Vat. Reg. 1127 (cf. ci-dessous) et dans
Paris. 1451, sauf l'absence du Capitulare dans ce dernier.
(2) Das Decretum Gelasianum, p. 153.
LONDRES, B. M., ADD. 15222 143
f. i7T-e: Missa quae celebratur quando pontifex episco-

pum consecrat. Adesto supplicationibus nostris o. D., et...
Sacrum. Greg.; éd. Wilson, p. 5.
f. xf-zf : Incipit edictum quod dat pontifex episcopo

cui benedicit. Dilecto nobis fratri... intra in gaudium do-
mini tut.
f. 2f-ifl" : Incipit ordo ecclesiastici romanae ecclesiae
vel qualiter missa celebratur. Primo omnium observandum
est... et intrat in secretarium.
Ci-dessus, p. 3, N° I (CoUationné).
f. 42°-$V : Incipit ordo vel denuntiatio scrutinii ad elec-
tos quod tertia ebdomada in quadragesima secunda
feria initiatur. Scrutinium, dilectissimi fratres, quo electi
nostri... in sabbato pentecosten omnimodis celebretur.
Ci-dessus, p. 8, N° XI (CoUationné).
f. sr"^* : De officiis divinis in noctibus a cena domini
usque in pascha. Igitur a dominica... Et data oratione finitur.
Ci-dessus, p. 15, N° XXVII (CoUationné).
f. 6y-6y : In nomine Dei summi ordo quomodo in sanc-

ta romana ecclesia reliquie reconduntur. Vadit episco-
pus in ecclesia ubi reliquiae ... usque octo dies completos.
Ci-dessus, p. 23, N° XLII (CoUationné).
f. 6y-yov : In nomine domini ordo quomofdo in] ro
mana ecclesia acolitus ordinetur. Dum missa celebrata
fuerit induunt clericum... communicat omnem populum. Ex-
plicit.
Ci-dessus, p. 18, N» XXXIV (CoUationné).
i. 70v-yy : Anchilramnus presul dum summum conscendit
honorem... et cantoribus vel stationariis colliguntur sol. XL
et den. VII.
Michel Andrieu, Règlement d'Angilramne de Metz (j68-jgi)
fixant les honoraires de quelques fonctions liturgiques, dans la Revue
des sciences religieuses de Strasbourg, t. X, 1930, p. 349-369.
f. 73r-79* : Incipit decretum Gelasii papae quem in
urbe Roma cum LXX eruditissimis episcopis cons-
cripsit. Post propheticas et evangelicas atque apostolicas
scripturas... insolubili vinculo in eternum confitebimur esse
damnum.
Cf. Gotha, I. 85, f. i».
f. 79e-8i«' : In Christi nomine incipit ordo librorum ca-
tholicorum qui in ecclesia romana ponuntur in anno
circulo. In primis in septuagesima pasche ponunt eptaticum...
sermones sancti Agustini leguntur. Explicit.
f. 8ill-83«' : Ordo de sacris ordinibus benedicendis.
Psalmista, id est cantor... in eucharistia corporis Christi. — f
83*,-84r : Ordo qualiter in romane sedis apostolice pres-
biteri, diaconi vel subdiaconi eligendi sunt. Mensis primi...
super caput illius manus teneant.
Après l'introduction habituelle (Mensis primi... bénédictions
percepta), il n'y a ici que les extraits des Statula ecclesiae aniiqua
relatifs à chacun des trois ordres, sans indication des formules
prononcées par l'évêque.
Cf. Cologne 138, f. 34'-*.
f. 84"-861' : Secundum Matheum. Dico autem vobis : Qui-

cumque dimiserit uxorem suam... nec revelabis turpitudinem
eius adhuc illa vivente. Ad mulierem||
Instruction sur le mariage, destinée évidemment aux époux. Elle s'in
terrompt brusquement, les trois derniers feuillets du ms. ayant été
coupés.
—, British Muséum, Addit. 17004.
Je n'ai pas vu moi-même ce manuscrit. Grâce à l'obligeance de

M. le Conservateur des Manuscrits du British Muséum, je possède la
photographie des pages 2-165, 178-215, 234-239, 274-275, 292-297,
326-331, 394-395, sur lesquelles j'ai collationné le texte des ordines.
Si j'ai pu donner une analyse précise du reste, la description du cata
LONDRES, B. M., ADD. I7OO4 145
logue étant assez sommaire, je le dois à M. C. T. Collins, du Départe

ment des Manuscrits, au British Muséum, qui a bien voulu m'envoyer
de longues notes détaillées. Ce m'est un agréable devoir de le remercier
ici.
Le volume, sur parchemin, comprend 494 pages, mesurant 240 x 190
mm., d'une écriture du XIe s. très régulière. Il a reçu une double numé
rotation : pagination et foliotation, cette dernière semblant plus ré
cente. Je reproduis les deux pour la section contenant les ordines,
dont j'ai la photographie. Pour le reste, je ne connais que la pagination.
D'après M. Madden, il manquerait des feuillets entre les pages 430-
431, 436-437. 44°-445 (i)-
Il est évident qu'au début du XIIe siècle ce pontifical se trouvait
dans le diocèse d'Amiens. La liste épiscopale insérée, de seconde
main, à la p. 237 (voy. ci-dessous, dans l'analyse), entre les années
1104 et 1105, en fait foi. Mais il avait été écrit ailleurs. Dans la litanie
de la p. 395, le seul nom de saint local, saint Riquier, est une addition
du XIIe s., écrite à la place d'un nom gratté. La litanie de la page pré
cédente (p. 394 ; voy ci-dessous, dans l'analyse) présente aussi des grat
tages, avec insertion de noms nouveaux, parmi lesquels ceux de saint
Firmin et de saint Jean-Baptiste nous indiquent que le pontifical
devait alors appartenir à la cathédrale d'Amiens. Mais le texte de
la p. 394, sur lequel furent exécutées ces corrections, est lui-même un
texte additionnel, ajouté au XIIe siècle. Selon toute vraisemblance,
le volume se trouvait dès lors en Picardie. Dans cette hypothèse, i'
ne serait parvenu à la cathédrale qu'après un court stage dans quelque
église ou monastère de la région, peut-être à Saint-Riquier, où l'on
aurait inséré le nom du patron de l'abbaye dans la litanie de la p. 395.
De fait, ici il n'est pas question de saint Firmin, pas plus qu'il ne sera
question de saint Riquier dans la litanie retouchée de la p. 394.
Le manuscrit venait d'un scriptorium de Germanie. C'est un exem
plaire du pontifical romano-germanique, frère du Cod. 164 de Wolfen-
buettel, lequel provient du diocèse de Verden, dans le ressort métro
politain de Mayence. Il suffit d'une rapide comparaison pour se rendre
compte qu'ils reproduisent tous deux, et de très près, le même modèle.
Les litanies de la p. 395, les seules primitives, ne sont pas d'un grand
secours pour une localisation plus précise. Elles ne portent que trois
ou quatre noms étrangers au fonds universel de la litanie des saints :
saint Riquier, qui est une retouche picarde; saint Denys, dont le culte
s'était répandu dans tous les milieux monastiques d'Occident ; saint
Gorgonius, que l'on vénérait particulièrement à Minden ; sainte Afra,
la martyre d'Augsbourg. —- Un indice moins vague nous est fourni
par la finale de YExultet, à la p. 137 (f. 70') : una cum... venerabili
antistiie nostro Herimanno (en petites capitales) et gloriosissimo rege
(1) [F. Madden], Catalogue, p. 344-345.

nostro N.eiusque nobilissima proie sive coniuge...—On peut songer soit à

Hermann de Bamberg, dont tout l'épiscopat (1065-1075) s'écoula sous
la royauté d'Henri IV, marié dès 1066, soit à Hermann de Cologne
(1036-1056), dont le contemporain Henri III, veuf en 1038, se remaria
en 1043 et ne fut couronné empereur qu'en 1046. Il est regrettable que,
dans le rituel de la consécration épiscopale (p. 247), l'Église métropo
litaine ne soit pas nommée (voy. ci-dessous, dans l'analyse). Cela nous
tirerait d'embarras. Je pencherais cependant en faveur du premier
de ces deux prélats. Nous savons que dès l'érection de l'évêché de
Bamberg (1007), le pontifical romano-germaniqueyfut le livre officiel(i).
D'autre part, le caractère de l'écriture me paraît mieux convenir à la
seconde qu'à la première moitié du XIe siècle.
p. 2-191 (f. i0-97r) : Ordo catholicorum librorum quali-
ter in ecclesia legendi sunt. In vigilia nativitatis domini
nostri Iesu Christi... et salvi eritis, usque in vigiliam natalis
domini.
Ci-dessus, p. 26, N° L (Collationnê).
A l'intérieur de cet ordo, on a intercalé les trois pièces sui
vantes :
— p. 165-179 (f. 84r-9ir) : Incipit ordo ad baptizandum
infantes ex autentico sacramentorum libro sancti Gre-
gorii papae. Primitus ut infantes... templum eius effici mere-
amini. Quoi ipse prestare dignetur cuius regnum.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 164*. — Cet ordo est inséré ici dans la
description des offices de la vigile de la Pentecôte.
— p. 184-186 (f. 93"-94c): Item ordo de tempore ieiunio-
rum quarti mensis quando fiunt XII lectiones. Mense
iunio secunda sabbati... missa celebrabitur ordine suo.
Ci-dessus, p. 21, N° XXXVIII (Collationnê).
—p.i86-i88(f.94e-95''): Ordo qualiter in romana ecclesia
sacri ordines fiunt. Mense quarto, quarta feria ieiuniorum
fit conventus populi... facit eis ipso die convivium.
Ci-dessus, p. 19, N° XXXVI (Fragment: nn. 1-3, dans l'édi
tion de Mabillon,décrivant l'ordination des diacres et des prêtres.
— Collationnê).
Ces deux ordines se font suite, immédiatement avant les ru
briques de la fête de saint Jean-Baptiste.
(1) Voir ci-dessous, Troisième partie, Histoire des Recueils d'ordines, p. 534.
p. 191-205 (f. 97r-i04r) : Ordo processionis ad ecclesiam
sive missam secundum romanos. Denuntiata statione...
et intrant in secretarium.
p. 205-214 (f. io4r-io8c) : Ordo processionis si quando
episcopus festivis diebus missam celebrare voluerit,
etc. Postquam prima hora celebrata fuerit... ad sacrarium
reducant.
p. 214-215 (f. io8*-i09r) : Incipit ordo missae a sancto
Petro institutus cum expositione sua. Missa pro multis
causis... ab iniustis separantur. — p. 215-230 : Incipit ex-
positio totius missae ex concordia divinarum scriptu-
rarum. Introitus missae cui convenit... et benedicentes do-
minum. — p. 230-236 : Item alia expositio totius missae
ex concordia divinarum scripturarum. Introitus misoae...
Christi. — Post orationem... extra chorum populus.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 88r-94r.
p. 236-239 (f. ii9r-i2iT) : Incipit qualiter quedam ora-
tiones et cruces agendae sint in Te igitur. Te igitur, cle-
mentissime pater... remedium semplternum. Per.
A la p. 237 (f. 120'), une main du commencement, du XII8
siècle a inséré au Mémento des défunts, dans un interligne et en
marge, une liste des évêques d'Amiens : Firmini confessons,
Honorati, Salvii, Berhundi, Leodardi, Audoeni, Bertefridi, Da-
donis, Beati, Deodati, Ursiniani, Dominici, Christiani, Rim-
berti, Alulfi, Georgii, Iesse, Sigehardi, Raginarii, Helmeradi,
Geroldi, Ogeri, Deraldi, Ramboldi, Teutbodi, Almanni, Godes-
mdnni, Fulconis, Widonis, Radulfi, Rorgonis, Gervini. — Cette
liste, d'un seul jet, fut évidemment écrite après la mort du
dernier évêque nommé,Gervin (1091-1 i02),et, selon toute vraisem
blance, sous l'épiscopat du successeur immédiat, saint Geoffroy
(1104-1115) (1).
(1) Dans ses Fastes épisc. de l'anc. Gaule (t.III, p. 122-123), Mgr Duchesne
a publié un catalogue des évêques d'Amiens, lequel, dit-il, o n'a pas d'attes
tation plus ancienne que sa transcription dans le recueil de Robert de Tori-
gny » (v. 1175). Cette liste va jusqu'à Thibaut de Heilli (1169-1204). La nôtre
lui est donc antérieure de trois quarts de siècle environ. Les deux catalogues
ne concordent parfaitement qu'à partir de l'évêque Ursinien.
p. 239-241 : Decretum quod clerus et populus firmare

débet de electo (cod. : dilecto) episcopo. Dominis patribus...
manifestât. — p. 241-242 : Ex concilio Africanorum IV0.
Capitulo primo. Statuta ecclesiastica... constituerunt. —
p. 242-243 : Epistola vocatoria. Dilectissimis... incurrat. —
p. 243 : Ex concilio Niceno. C. IV. Qualiter episcopus
debeat ordinari. Episcopumconvenit... celebretur. — p. 243-
244 : Qua die ordinandus est episcopus. Ecclesiastico-
rum... in nataliciis apostolorum. — p. 245 : Ordinatio epis-
copi. Primitus eligatur... solio sublimetur. Per. — p. 245-
246 : Ordo qualiter episcopus in romana ecclesia ordi-
netur. Episcopus cum ordinatur... scrutinando alloquitur. —
p. 246-250 : Incipit examinatio in ordinatione episcopi
secundum Gallos. Ant.qua... honor et gloria. Per (p. 247 :
Vissanctae M. ecclesiae, tnihi et successoribus mets fidem, etc.).
— p. 250-260 : Itaquoqueexaminato... tibi placere valeamus.
Per.
p. 260 : Formata episcopo danda. Dilectissimis... subs-

cripsi. — p. 260-270 : Edictum quod dat pontifex epis
copo cui benedicit. Dilecto... in gaudium dominitui. — p. 270-
271 : Missa in ordinatione episcopi. A[nt]. Elegit te... libe-
remur insidiis. Per. — p.271-273 : Missa episcopi pro se in
die ordinationis suae anniversario.Dews qui non propriis...
référant actionem. Per. — p. 273 : In natalicio episcopi si
infirmus aut absens fuerit qualiter presbiter missas
celebrare debeat pro eo. Praesta quaesumus... conférât
sempiternam. Per. — p. 273-274: Alia in natale episcopi.
Deus qui dierum... medicina sumentibus. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 56r-6or.
p. 274-275 (f. I38l-i39r) : Ordo qualiter ordinetur ro-
manus pontifex. In ordinatione romani pontificis psallunt...
et dicit : Gloria in excelsis Deo.
Ci-dessus, p. 21, N° XL (Collationnê) .
p. 275-277 : Ordo quando pallium datur archiepiscopo.
Iste orationes... accipiat beatitudinem. Per.
LONDRES, B. M., ADD. I7OO4 I49
p. 277-290 : Incipit ordo ad regem benedicendum quan-

do novus a clero et populo sublimatur in regnum.
Primum enim exeunte... redemptus. Per. — p. 290-291 : Ad
aliam missam. Deus cuius regnum... mutari. Per. — p. 291-
293: Ben. reginae. Haec dicatur oratio in... ianuam. Auxili-
ante, etc.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 6o'-63" et 6y-66r.
p. 293-295 (f. I48r-i49r) : Incipit romanus ordo ad bene
dicendum imperatorem. In nomine Christi... coronatn
percipias. Qui cum Deo pâtre.
Ci-dessus, p. 24, N° XLV (Collationni).
p. 295-296 (f.i49r-*') : Item missa pro eodem imperatore.
Deus regnorum omnium. Item benedictio ad ordinandum
imperatorem secundum occidentales. Exaudi domine...
premium. Per.
p. 296-297 (f. i49*,-i5or) : Missa pro imperatore. Deus
regnorum omnium... tempestate bellorum. Per.
p. 297-303 : Ordo ad signum ecclesie benedicendum.
In primis dicatur letania... nomen ei si velis.
Cf. Mont-Cassin 451,1 47*.
p. 303-309 : Incipit ordo romanus qualiter concilium
agatur générale. Conveniente itaque... conventus absol-
vitur. — p. 309-325 : Incipit ordo qualiter agitur conci
lium provinciale. Prima die et secunda... concilii absolvatur.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 6b'-jy.
p. 325 : Iste benedictiones dicende sunt tempore sinodi
ad missam. Qui dispersos... gaudeatis in celo. Amen. Quod
ipse, etc.
Cf. WOLFENBUETTEL 164, f. 69».
p. 325-326: Denuntiatio mensis primi, quarti, septi-
mi et decimi. Annua nobis... et futuris. — p. 326 : Item
invitatio plebis de ieiunio mensis primi, quarti, septimi
et decimi. Hac ebdomada... obtineat.
p. 326-329 (f. i64"-i66'') : Item de quattuor temporibus

ieiuniorum mensis primi , quarti , septimi et decimi. In
primo mense quarta et... minime genuflectitur.
Ci-dessus, p. 20, N° XXXVII (Collationni).
p. 329 (f. 166'): De gradibus romanae ecclesiae. Primum

in quacumque scola... publica ord.natione.
Ci-dessus, p. 19, N° XXXVI (Début. — Collationni).
Gapitulum de canone Galcedonense. Quod non oporteat...

iniuriam. — p. 329-330 : Cap. sancti Gregorii papae.
Sicut qui... promovetur. — p. 330 : Cap. Zosimi papae.
Haec autem... clericatus. — p. 330-331 : Cap. Leonis papae.
Paulus... indignum. — p. 331: Cap. démentis de obla-
tione altaris. Oblationes... remaneat. — De pallis. Pallae...
vergi.
p. 331 : Or. ad capillaturam incidendam. Manda Deus

... consortium. — p. 332 : Or. ad puerulum tonsurandum.
Domine Iesu Christe... persistât. Per. — Prefatio ad cleri-
cum faciendum. Oremus... te benedicat. Qui v. — p. 334 :
Or. ad barbam tondendam. Deus cuius providentia... per-
veniat. Per.
p. 334-335 : De officiis VII graduum. Ysidori episcopi.

Hostiarum... baptizare. — p. 335-340 : Ordo qualiter in ro-
mana aecclesia sacri ordines fiunt. Mensis primi... pervenire
mereantur. Per. — p. 340-351 : Ordo qualiter in romana
aecclesia sedis apostolice presbiteri, diaconi, vel sub-
diaconi eligendi sunt. Mensis primi... commendet se eorum
orationibus. Et archidiaconus imponit evangelium et omnes
qui ibi ordinati sunt oblationes deferunt ad manus episcopi et
ab eo consecratas accipiunt. — p. 352-353 : Oratio pro ipsis
admissam. Exaudi, Domine... capiamuset moribus. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 3"-g'.
P- 353 '• Item missa in ordinatione diaconorum. Ad

preces nostras... obsequio. Per. — p. 353-354 : Item in natali
consecrationis presbiteri qualiter sibi missas celebrari

debeatur. Deus cuius arbitrio... semper instauret. Per.
Cf. Eichstaett, Pont, de Gond., f. iS'-*.
p. 354 : Missa pro omni gradu aecclesiae. Exaudi quae-
sumus, Domine, pro omni gradu... faciat inhaerere mandatis. Per.
Richter, Sacr. Fuld., p. 384.
p. 354-355 : Missa pro monachis in die natali eorum.
0. s. D. qui facis mirabilia... redemptione conc.de. Per.
p. 355-363 : Consecratio sacrae virginis quae in epi-

phania vel in secunda feria paschae aut in apostolorum
natalic.is celebratur. Omnes qui ad sacros ordines... ante
tribunal domini nostri Iesu Christi. — p. 363-364 : Missa in
natali virginis. Tibi dixit cor... de tua protectione confidit. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 9°.
p. 364-365 : Ad ancillas Dei virgines velandas, quibus
conversis vestimenta mutantur. Ancilla Dei vi go...
sanctae Mariae matris domini n. I. C. Qui vivit, etc. — p. 365-
366 : Missa in nat. virginis consecratae. Preces jamulae
tuae... consolatione percipiat. Per. — p. 366 : Episcopus cum
diaconam... sub tunica sit. Oremus. Exaudi domine preces
nostras et super hanc famulam ...aliis exemplum prebere. Per. —
p. 366-369 : Missa ad diaconam faciendam. Deus in no-
mine tuo... et quiete possideat. — p. 369-372 : Consecratio
viduae quae fuerit castitatem professa. Viduae post lec-
tum... ut supra in consecratione diaconissae.
Cf. Mont-Cassin 451, f. i3»-i6r.
p. 372-375 : Ordinatio abbatissae canonicam regulam

profitentis. In consecratione abbatissae... Omnium, Domine,
fans bonorum.
P- 375-38o : Ordinatio abbatissae monasticam regu

lam profitentis. Capitulum ex canone Theodo.i... Or. Deus
cui omn.s potestas et dign[itas].
la
p. 380-382 : Ordinatio abbatis. Capitulum ex canone

Theodori. In ordinatione abbatis... Et peragatur missa ordine
suo. — p. 382-383: Missa pro abbate. Prolector noster...
pietate c^nservet. Per. — p. 383-385 : Incipit ordo ad mona-
cum fatiendum. Conveniente universo coetu... usque in
jinem victoriam. Per. — p. 385-388 : Ordinatio monachi.
Ex canone Theodori... remuneratione ditentur. Per.— p. 388 :
Orationes et preces pro monachis ad missam. 0. s. D.
qui facis mirabilia...
Cf. Mont-Cassin 451, f. iô'-ig*.
p. 388 : Or. cum ad aliquod opus ordinantur fratres.

Tuam clemeniissime pater omnipotentiam...— p. 389 : Or. cum
absolvuntur. Domine I. C. qui pie servientibus...— Or. ad
mandatum. Adesto, Domine, officio nostrae servitutis... —
Or. super eos qui ipsum mandatum adimpleverunt.
Respice Domine, super hos famulos tuos... — Or. super eb-
domadarios de coquina egredientes. Deus oui humilium
semper... — p. 390 : Or. pro his qui ingrediuntur. Misericors
ac piissime Deus... — Or. ad ebdomadarium lectorem.
Averte quesumus, Domine, ab hoc famulo... — Or. in monas-
terio. Deus qui renuntiantibus seculo... — Or. in atrio.
Suscipe, Domine, preces nostras...
p. 390-391 : Or. de edificanda aecclesia. Nemo ecclesiam...

consequatur effectu. Per. — p. 391-392. De oratorio. Qui in
domo sua... et exclusionem. — p. 392 : In praeparando se...
mentibus exsequamur. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 33*-34r.
Primitivement, la moitié inférieure de la p. 392 et les pp. 393-394
étaient demeurées en blanc. Une main du XIIe siècle, plus récente
que celle à qui l'on doit la liste épiscopale de la p. 237, y transcrivit
de courts extraits de saint Augustin, de saint Isidore et enfin les deux
pièces suivantes :
P- 393-394 : Pelagius papa Tulliano episcopo Grimentino de
sacris ordinibus celebrandis In sabbato sancto. Litteras caritatis
tuae susc.pimus quibus significas Latinum diaconum... ad quarti
mensis ieiun a sustinere.
Jaffé, Regesta pont, rom., n° 1015.
LONDRES, B. M., ADD. I70O4 153
p. 394 (f. 198«) : Incipit letanla septena , quina vel terna. Ordine
romano in sabbato sancto et in vigilia pentecostes.
Letania VII. Letania V. Letania III.

Sancta Maria.Or.Vll. Sancta Maria.Or. V. Sancta Maria. Or. III.
Sancte Michael.Or.VU. Sancte Gabrihel. Or.Y. Sancte Raphahel. Or.ïll.
Sancte Iohannes bap- Sancte Iacobe. Or. V. Sancte Iohannes evan-
tistadomini. Or. VII. Sancte Laurenti. Or. V. gelista. Or. III.
Sancte Petre. Or. VII. Sancte Remigi. Or. V. Omnes sancti. Orate pro
Sancte Paule. Or. VII. Omnes sancti. Orate pro nobis. III.
Sancte Firmine. Or. nobis. Propicius esto. Parce
VII. nobis domine.
Omnes sancti. Orate pro A b omni malo. L[ibera
nobis. nos d.]. III.
Per crucem luam.L. III.
Hue usque dices in vi
gilia paschae. In vi
gilia vero pentecostes
dices :
Per sanctam resurrec-
tionem tuant. L.
Per gloriosam et admi-
rabilem ascensionem
tuam. L.
Per adventum et gra-
tiam spiritus sancti
paraclyti. L.
Les noms des saints Jean Baptiste, Jean l'Évangéliste, Pierre, Paul,
Firmin, Remi ont été écrits à la place de noms grattés, mais peu de
temps après le contexte.
p. 395-439 : Incipit ordo qualiter dedicatio aecclesiae

fieri debeat. Primum veniat episcopus indutus... in crucem
ita dicendo : In nomine patris et f. et s. s. Pax tecum. Et cum
spiritu tuo.
A la p. 395, litanie ne présentant guère de noms caractéristiques
d'une Église déterminée... Stéphane, Gorgoni, Dionisi,... Richari
(écrit de seconde main, XIIe s., sur un grattage),... Perpétua, Afra-
p. 445-446 : Missa in dedicatione aecclesiae. Deus qui

sacrandorum... munus impende. Per. — p. 446-447: Alia
missa unde supra. Deus qui invisibiliter... accommodare
digneris. Per. — p. 447-448 : M. in ded. aecclesiae pro
conditoribus . Deus qui sacrandorum... maiestatis. Per. — p.

448-450: M. in anniversario dedic. ecclesiae. Deus qui
nobis... augmentis. Per. — p. 450 : M. in dedic. basilicae
quam conditor non dedicatam dereliquit. Deus qui loca...
— p. 450-451 : M. in ded. loci illius ubi prius fuerat
sinagoga. Deus qui absque ulla... — p. 451-452 : M. in agenda
conditoris ecclesiae. Deus fidelium receptor... perfectionis
mercedem. Per. — p. 452-454 : In ded. altaris. An[t.]. Dicit
dominus... substantiam. Per. — p. 454 : M. in ded. baptis-
terii. 0. s. D.hoc baptisterium... resurrectione tradendos. Per.—
p. 454-457 : Reconciliatio violatae ecclesiae. Primum veniat
episcopus... in Ma sanctifica. Per. — p. 457-458 : Benedictio
super munus quod quis aecclesiae offert honori. Deus
cuius verbo... — p. 458-460 : Consecratio cimiterii. In con-
sccratione eiusdem canantur... sempiterna percipiant. Per. —
p. 460. : Benedictio loculi et sepulchri. Rogamus te... in-
victa donorum. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 45'-49" •
p. 461-494 : Expositio dedicationis ecclesiae. Quid si-
gnificent duodecim candelae et reliqua. Morem quem
sancta... sempiterna erit eis.
p. 494 : De verbis grecis baptisterii quomodo vertan-

tur in latinum. Baptizo te, hoc est... catecuminum oportet.
Item quae[rendum]||
Cf. Mont-Cassin 451, f. 170'. Cette pièce est incomplète,
le vos. étant mutilé de la fin.
—, British Muséum, Addit. 17005.

Le type auquel appartient ce pontifical romain forme la transition
entre le pontifical romano-germanique et le pontifical romain du XIIIe
siècle. Il n'a conservé qu'un des ordines figurant dans notre liste, le
N° XLV. C'est à ce titre que je lui fais place ici. Je me borne à repro
duire, sauf pour les ff. i05r-io9r, dont j'ai la photographie, l'analyse
de M. F. Madden (Catalogue, p. 345). Elle suffit à mettre en évidence
l'étroite parenté qui unit ce livre à la classe des pontificaux dont le
Cassinensis 451 est le meilleur représentant. D'autre part, sans avoir

pu confronter les textes, je le crois très voisin de ce pontifical romain,
transcrit en 11 14, à l'usage d'Apamée en Syrie, dont Martène a donné
de nombreux extraits. Au moins à titre d'indication, je donnerai les
renvois à ces extraits.
Parchemin ; XIIe s. ; in-40. Au début du volume, miniature repré
sentant, dans la lettre initiale, un évêque et deux acolytes.
f. 4: Ordo de septem aecclesiasticis gradibus.

Cf. Martène, De ant. eccl. rit., 1. I, c. VIII, art, XI, ordo
XIV ; éd. cit., t. II, p. 69 et suiv.
f. 29* : Ordo ad benedicendam ecclesiam. — f. 43" :

altaris consecratio.
Cf. Martène, op. cit., 1. II, c. XIII, ordo XI ; t. II, p. 274-
276.
f. 48* : Reconcillatio violatae ecclesiae.
Cf. Martène, op. cit., 1. II, c. XV, ordo III ; t. II, p. 285.
f. 51e : Benedictio planetae, dalmaticae, stolae et alia-
rum vestium sacerdotalium ac levitarum. — f. 52" :
Ben. corporalis. — Ad benedicendam patenam. — f. 53":
Ben. eucharistialis , — calicis. — f. 54r : Ben. incensi. —
f. 54* : Ben. crucis novae.
Voy. Mont-Cassin 451, dans le rituel de la dédicace, f. 34'-45r.
f. 56" : Ad abbatem benedicendum vel abbatissam.

Cf. Martène, op. cit., 1. II, c. I, ordo VII ; t. II, p. 158.
f. 59* : Ad monachum faciendum. — f. 61" : Ben. ves
tium monachi.
f. 62*: Ordo ad virginem benedicendam. — f. 63' : Ben.
vestis tam viduae quam virginis. — f. 67e : Consecratio
sacrae virginis.
Cf. Martène, op. cit., 1. II, c. IV, ordo V ; t. II, p. 191. — Voy.
Mont-Cassin 451, aux rubriques analogues.
f. 71/ : Ben. viduae quae fuit castitatem professa.
Cf. Martène, op. cit., 1. II, c. VII, ordo III ; t. II, p. 200.
f. 73' : Missa ad diaconissam consecrandam.

f. 76" : Officium in quinta feria coenae domini.
Cf. Martène, op. cit., 1. IV, c. XXII ; t. III, p. 115-116.
I56 DESCRIPTION DES MANUSCRITS
f. ioor : Missa ad sponsam benedicendam.

f. 102« : Benedictio lapidis itinerarii.
f. 105'-'' : Incipit ordo qualiter romanus pontifex apud
basilicam beati Pétri apostoli debeat ordinari. Prirni-
cerius cum scola inchoat antiphonam... peragitur missa ordine
suo.
Cf. Martène, op. cit.. 1. I, c. VIII, art. XI, ordo XIV ; t. II,
P- 74-
f. loy-ioV : Item benedictio papae de episcopo facti.
Orationem primam dat Albanensis episcopus... méritant
vicetn recipiat. Qui vivis.
Cf. ibid.
i. io6"-io9r : Ordo ad benedicendum imperatorem.
Promissio imperatoris. In nomine Christi promitto... coronam
percipias. Qui cum.
Ci-dessus, p. 24, N° XLV (Collationni) .
f. 100/ : Ordo romanus qualiter concilium agatur.

Conveniente universo coetu sanctorum episcoporam...
C'est Yordo du concilium générale du Cassin. 451, f. 66r.
f. 114" : Ordo ad consignandos pueros. — f. 115e : De
ordinatione presbyterorum vel diaconorum . — f. n8r :
Officium baptismi.
f. i2i" : Ordo ad ungendum infirmum.
Cf. Martène, op. cit. 1. I, c. VII, art. IV, ordo XXIII ; t. I, p.
335-336-
f. 1260 : In officio sepulturae.
Cf. Martène, op. cit., 1. III. c. XV, ordo IV ; t. II, p. 397-398.
f. 130«: Benedic'io cimiterii.
Cf. Martène, op. cit., 1. II, c. XX, ordo IV ; t. II, p. 295.
LUCQUES
Bibliothèque capitulaire, Cod. 607.

Parchemin ; 305 x 215 mm. Écriture Caroline très régulière, de la
LUCQUES 607 157
seconde moitié du Xe siècle. Réglage à la pointe sèche : 25 longues lignes
à la page. Le volume renferme 174 fi., dont trois feuillets de garde au
début et quatre à la fin. Le texte commence au f. 4' et se continue,
de la même main, jusqu'au bas du f. 163*. Ces 160 fi. forment 20 quater-
nions, numérotés de I à XX. Le ms. primitif contenait un ou plusieurs
autres cahiers, aujourd'hui perdus, car le texte s'arrête au milieu d'une
phrase, au bas du f. 163*. Ce qui suit a été écrit plus récemment, à partir
du XIIe siècle, et forme deux cahiers (6 + 5 fi.) non numérotés, indé
pendants l'un de l'autre. La reliure, au dos de basane rouge et aux cou
vertures de carton, doit être du XVII» siècle.
Le ms. a jadis porté la cote XLIII, que l'on voit aux fi. 1*, 4', 173",
174'. Il était à Lucques dès le XIIIe s. (voy. la note du f. i74r) et appar
tenait à la cathédrale (San Martino). Il fut utilisé à la fin du XVIIe ou au
XVIIIe siècle, pour la composition du recueil liturgique renfermé dans
le Vat. Lai. 8462, f. 130 et suiv.
La transcription a été exécutée avec beaucoup de soin. Les rubriques
de peu d'étendue sont en rouge. Les ordines sont tantôt en rouge, tantôt
en noir. Titre courant au haut des pages, d'une écriture postérieure. Peu
de lettres ornées. Au f. 4', un D de petites dimensions, formé d'entrelacs.
A l'intérieur de la boucle, les compartiments sont peints en rouge et en
noir. Le copiste écrit indifféremment ae ou e cédillé. Je rétablis partout ae.
Il est fort possible que le ms. soit l'œuvre d'un copiste de Lucques.
Le modèle était un exemplaire du pontifical de Mayence (Cf. f. 76' :
Vis sanctae Mogontiensi ecclesiae...). Mais, dans la litanie du f. 52', on ne
trouve plus aucun nom de saint germanique. Saint Martin, patron de
la cathédrale de Lucques, clôt la série des confesseurs (1).
f. iT : En blanc.
f. 2' : Formules pour le serment d'obédience prêté entre les mains de
l'évêque de Lucques par les sous-diacres et les prêtres, le jour de leur ordi
nation. Écriture du XIIIe s.
D'une écriture du XIVe siècle : Iste liber est beaii Martini Lucensis
(1) Lors de sa deuxième descente en Italie, et après son couronnement,

l'empereur Otton I s'arrêta deux fois à Lucques : une quinzaine de jours en
mars 962 et une dizaine au moins à partir du 29 juillet 964 (Duemmler, Otto
d. Gr., p. 336, 367). Durant ces pérégrinations à travers l'Italie centrale,
il s'occupait des besoins spirituels des églises. L'auteur d'une Translatio
S. Epiphanii (c. 1) s'en exprime ainsi : ecclesiasque per Italiam et Tusciam
priorum principum saevitia ac insolentia neglectas ac desolatas canonice re-
formavit inque antiquum statum restituât (op. cit., p. 336, note 4). Aux chanoi
nes de San-Martino, il fit restituer des biens que s'était indûment appropriés
le margrave de Tuscie (o. c, p. 336). N'est-ce pas durant l'un de ces séjours
que fut exécutée, pour l'usage de la cathédrale.la copie du Pontifical mayen-
çais, alors dans toute sa nouveauté, et dont les exemplaires ne devaient pas
manquer aux mains des évêques allemands qui accompagnaient l'empereur ?
Rien, daus les dates, ne contredit cette supposition.
episcopatus. Quem si guis furatus fuerit, aut fraudulenter retinuerit, ex au*

toritate huius matris aecclesiae quae caput est omnium aecclesiarum Lu-
cani episcopatus et canonicorum consensu, anathema sit im (sic) perpe'
tuum, nisi reddiderit. Amen. Fiat. Fiat. Fiat,
f. 2'-y : En blanc.
f. 4r-gr : Ordo processionis ad ecclesiam sive missa ad
romanos (en petites capitales noires). Denunciata statione
... intrat in secretarium.
f. gT-Z2v : Ordo processionis si quando episcopus fes-
tivis diebus missam caelebrare voluerit, etc. Postquam
prima hora... ad sacrarium reducant. Explicit.
Ci-dessus, p. 7, N° X (Collationné) .
f. I3r-i4r : Hic incipit qualiter quaedam orationes et
cruces in Te Igltur agendae sint. Te igitur... remedium
sempiternum. Per dominum.
f. 14*" : Ordo missae a sancto Petro apostolo est insti-

tutus. Missa pro multis causis... separabuntur. — f. i4r-20" :
Incipit expositio totius missae ex concordia scriptura-
rum divinarum. Introitus missae cui convenit... benedi-
centes dominum. — f. 20"-221' : Incipit alia expositio mis
sae. Introitus missae quare dicitur... et sanguinem Christi.
Explicit. — f. 22* : Concilio Toi. V. cap XCIII. Post ora-
tionem dominicam... extra chorum populus.
f. 22* : Denunciatio mensis, primi, quart! , etc. Annua

nobis... pariter et futuris. — Item invitatio plebis de ieiunio
mensis primi, quarti, VII et X. Hac ebdomada nobis...
seruitutis obtineat.
Cf. Cologne 138, f. a'-'.
f. 22r-23r : De quatuor temporibus ieiuniorum primi ,
quarti, septimi et decimi mensis. In primo mense, quarta
et sexta feria... in sacramentorum libro continetur.
LUCQUES 607 159
f. 23r-* : Item ordo alius. Mense marcio, prima sabbati...
missa caelebratur ordine suo.
Ci-dessus, p. 21, N° XXXVIII (CoUationné).
f. 23*-24r : Capitulum de canone Calcedonense. Quod
non oporteat... iniuriam. — f. 24": Capitulum sancti Gre-
gorii. Sicut qui... promovetur. — f. z$-v : Cap. Zozimi pa-
pae. Haec autem... inposueris. — f. 240 : Cap. Leonis pa-
pae. Paulus apostolus... indignum. — Clemens de obla-
tione altaris. Oblationes... remaneat. — De pallis. Pallae
vero... débet vergi. — f. 24"-25r : De officiis septem gra-
duum. Ysidorus. Ostiarium... et baptizare. — f. z<^r-2f :
Ordo qualiter in romana ecclesia sacri ordines fiunt.
Mensis primi, quarti... pervenire mereantur. Per eumdem
dominum nostrum. — f. zf-^V : Ordo qualiter in romana
ecclesia presbiteri, diaconi vel subdiaconi eligendi sunt.
Mensis primi... commendet se eorum orationibus. — f. 3ir-r :
Orationes pro ipsis ad missam. Exaudi, Domine... quod
fréquentant. Per (3 bénédictions).
Cf. Mont-Cassin 451, f. 3«-9».
f. 31" : Item missa in natali consecrationis diaconi.

Ad preces nostras quesumus, Domine, propitiatus intende...
(pas de bénéd.). — f. 3i"-32r : Item in natali consecrationis
presbiteri, qualiter sibi missas caelebrare debeat. Deus
cuius arbitrio omnium seculorum... (pas de bénéd.).
f. 32r : Ad diaconam fatiendam (le reviseur a écrit au-des
sus : ordinandam et en marge, après le mot fatiendam : epis-
copus missam celebrare débet). Episcopus cum diaconam...
sub tunica sit.
Exaudi, Domine, preces nostras... exemplum prebere. Per.
Cf. Eichstaett, Pont, de Gond., f. 2ir.
f- 32r-33e : Item missa ad diaconam consecrandam.
Ant. Deus in nomine tuo (notée en neumes)... coronare possis
invenias. Per.
i6o DESCRIPTION DES MANUSCRITS
f. 3?-34v : Ordinatio abbatissae canonicam regulam

profitentis. In ordinatione abbatissae... Omnium, Domine,
fons bonorum.
Cf. Mont-Cassin 451, f. i2».
f. 34V-36T : Ordinatio abbatissae monasticam regulam
profitentis. Cap. ex canone Theodori anglorum archiepiscopi.
In ordinatione... Deus oui omnis potestas.
f. 35r-0 : Ordinatio abbatis. Cap. ex canone Theodori.
In ordinatione abbatis... severitatis et correptionis. — f. 36"-
37* : Consecratio quando abbas vel abbatissa ordinatur
in monasterio. Cunctorum operum institutor... Et peragatur
missa ordine suo. — f. 37*-38r : Item benedictio proprie ad
abbatissam. Domine Deus omnipotens qui sororem Moysi...
sequatur agnum quocumque ierit Christum dominum nostrum,
qui tecum vivit (1). — f. 38r : Missa pro abbate. Ant. Pro-
tector noster... pietate conservet. Per. — f. 38r-30/ : Ordo ad
monachum faciendum. Conveniente universo coetu... in
finem victoriam. Per. — f. 30/-40'' : Ordinatio monachi. In
ordinatione monachi (en marge : Theodori)... remuneratione
ditentur. Per. — f. 40e : Orationes et preces pro mona-
chis ad missam. Omnipotens sempiterne Deus qui facis mi-
rabilia...
Cf. Mont-Cassin 451, f. iô'-ig*.
Or. cum in aliquod opus ordinantur fratres. Tuam,
clementissime pater... — f. 41'' : Or. cum absolvuntur. Do
mine I. C... — Or. ad mandatum. Adesto... — Or. super eos
qui ipsum mandatum adimpleverunt. Respice... — Or.
super ebdomadarios de coquina egred lentes. Deus cui...
— Pro his qui ingrediuntur. Misericors... — f. 41" : Or.
pro ebdomadario lectore. Averte... — Or. in monasterio.
Deus qui renunciantibus... — In atrio. Suscipe, Domine...
Cf. Bamberg, LU. 53, f. 28»-29r.
(1) Cette oraison figure habituellement dans la section « ordinatio abba

tissae monasticam regulam profitentis » (ci-dessus, f. 34*-36r). Cf. Hittorp,
1. c, col. 165 C.
LUCQUES 607
f. 4ir-44r : Ordo romanus ad dedicandam ecclesiam.
Primitus vadit episcopus indutus... usquedum octo dies com-
pleti sunt.
f. 44,-45r : Quid significet pontifex scribendo alfabetum

in pavimento. His rite completis incipit pontifex... eadem co-
gitalione armamini. — f. 49"-5or : Canon de aedificanda
ecclesia. Nemo ecclesiam edificet... effectum. Per. — f. 50' :
De oratorio. Qui in domo sua oratorium... et exclusionem. —
f. 50*"-* : Denunciatio cum reliquiae sanctorum ponendae
sunt martirum. Dilectissimi fratres... non negetis.
f. 5ov-67v : Incipit ordo ad dedicandam ecclesiam. Pri-

mum veniat episcopus indutus... usque ad octo dies completos
Les litanies, au f. 52*, ne présentent pas de noms germaniques :
...Gregori.Leo, Urbane, Martine. Omnes sancti confessores... Perpétua,
Petronella, Agnes, A gotha, Lucia. Omnes sanctae virgines. Les bé
nédictions de linges et ustensiles sacrés (f. 57"-65") sont les mêmes
que dans le Cassin. 451, avec, en plus, au f. 65«, YOrdo in
dedicatione baptisterii (cf. Cassin. 451, f. 48").
f. 68r-* : Missa in dedicatione ecclesiae. Deus qui sacran-

dorum... (3 bénéd.). — f. 68« : Item alia in dedicatione.
Deus qui invisibiliter...
f. 68*-69f : Missa in anniversario dedicationis eccle
siae. Deus qui nobis per singulos... (3 bénéd.). — f. 6gr-jov :
Reconciliatio violatae ecclesiae. Primum veniat episcopus...
in Ma sanctifica. Qui cum Deo pâtre, etc.
Cf. Mont-Cassin 451, f. ^ô'-^y.
f. yov : Benedictio super munus quod quis ecclesiae
offert honori. Deus cuius verbo... prope tuum regnum. Per.
f. 70«-73r : Ordo ad benedicendum ecclesiae signum*
IÔ2 DESCRIPTION DES MANUSCRITS
In primis dicatur laetania... proiectio sempiterna. Per te sal-

vator mundi.
f. yy-v : In dedicatione novae ecclesiae ad missam
pro conditoribus. Deus qui sacrandorum libi auctor... —
f. 73e : Missa in dedicatione basilicae quam conditor
non dedicatam reliquit. Deus qui loca nomini tuo...
Cf. Mont-Cassin 451, f. 45«-46r.
f. 73*-74r : Missa in dedicatione baptisterii. Omnipotent
semp. Deus, hoc baptisterium coelesti visitatione...
Cf. Eichstaett, Pont, de Gond., f. 45».
f. 74r-" : Decretum quod clerus et populus firmare dé
bet de electo episcopo. Dominis patribus... — f. 74"-75r :
Ex concil. affricano IIII0. Cap. I. Statuta... constituerunt.
— f- 75T-V '■ Epistola vocatoria. Dilectissimis fratribus et
filiis... — f. 75e : Ex concilio Niceno. Cap. IIII0. Qualiter
episcopus debeat ordinari. Episcopum convenit...
Cf. Mont-Cassin 451, f. 49'-50».
f- 75"-77T '■ Incipit examinatio in ordinatione episcopi se-
cundumGallos. A ntiqua sanctorum... aut presentia ordinetur.
On lit au f. 76': Vis sanctae Mogoniiensi ecclesiae, mihi et succès
soribus meis ftdem, etc.
f. 77r-8o" : Qualiter episcopus in romana ecclesia or-
dinatur. Episcopus cum ordinatur... in omnibus placere va-
leamus. Per.
f. 8o" : Formata episcopo danda. Dilectissimis fratribus

et filiis... — f. 8ov-85r : Edictum quod dat pontifex episco
po cui benedicit. Dum ut credimus... in gaudium domini
tui. — f. 85r-* : Missa episcopi pro se in die ordinationis
suae anniversario. Deus qui non propriis... (3 bénéd.). — f.
85* : In natalicio episcopi si infirmus sit aut absens fuerit,
qualiter presbiter missas caelebrare debeat pro eo. Protes
ta quesumus, omnipotens Deus, ut fidelibus tuis... — f. 85"
LUCQUES 607 163
86' : Item alia missa in natali episcopi. Deus qui dierum

nostrorum numéros...
Cf. Mont-Cassin 451, f. 56'-6o'.
f. 86r : Ordo qualiter ordinetur romanus pontifex. In
ordinatione pontincis psallunt... in excelsis Deo.
f. %6V-C)0V : Incipit ad regem benedicendum quando no-
vus a claero et populo sublimatur in regnum. Primum
exeunte... dispensatione redemptus. Per. (Sacre et messe). —
f. 90" : Item alia missa pro rege. Deus cuius regnum...
Cf. Mont-Cassin 451, f. 6or-63».
f. 90B-9ir : Incipit ordo romanus ad benedicendum
imperatorem quando coronam accipit. Promissio impera-
toris. In nomine Christi... coronam percipias. Qui cum pâtre, etc.
f. 9ir-92r : Item missa pro eodem imperatore. Deus re-
gnorum omnium. Item benedictio ad ordinandum impera
torem secundum occidentales. Exaudi, Domine, preces nos-
tras... conférât premium. Qui vivit.
a-dessus p. 25, N» XLVII (Collationné).
f. 92r : Missa pro imperatore. Deus regnorum omnium...
Ad. compl. Deus qui ad praedicandum aeterni régis evangelium.
Ci-dessus, p. 25, n» XLVIII (Collationné).
f. 92r-93r : Benedictio reginae. In ingressu aecclesiae.
Omnipotens sempiterne Deus fons... ingredi ianuam. Auxi-
liante eodem domino nostro, etc. — f. <)2>T~95V '■ Ordo romanus
qualiter concilium agatur générale. Conveniente itaque
universo... ita conventus absolvitur. — f. yy-iof : Item
ordo qualiter agatur concilium provinciale. Prima die
et secunda... conventus consilii absolvitur. — f. ioiîos" :
Expositio octo vestium Aaron primi pontincis. Locutus
est Dominus... hostias offert. Explicit expositio misterii. —
f. ios^-icô" : Incipit sermo de eadem re tempore sinodi
ad episcopos. Iam quia canonice... hue convenistis. Qui
vivit et régnât per infinita secula. — f. icôîoS* : Alius ser
mo. Iam omnibus notum est ...facit disertas. Qui vivit et régnât
in secula. — f. ioS^-ioq/ : Sermo tertius. Audistis, fratres
karissimi ... félicitas permanet per infinita secula seculorum.
Amen.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 65'-8o«.
f. io9r-i6or : In Christi nomine incipit ordo catholi-
corum librorum qui in ecclesia romana ponuntur. In
vigilia natalis domini... usque in vigiliam domini.
Ci-dessus, p. 26, N° L (CoUationné).
f. itoT-i6v : Benedictio salis communis. Sancte Domine
creator omnium creaturarum... spiritualis nequiciae per virtu-
tem.
Cf. Vienne 1817, f. i45«-i48».
f. iôi'-iôa1 : Item alla benedictio. Virtutis tuae forti-

tudinem deprecantes...
Le texte est interrompu, au bas du f. 163*, dernier du cahier XX.
Il s'arrête, dans l'oraison Deus invisibilis et inestimabilis qui per cuncta
diffusus es..., sur les mots benedictio et sanctificatio tua illesa \\ Cf.
Franz, Kirchl. Ben., t. I p. 171, n° 6.
Le reste du volume est de plusieurs mains, appartenant toutes au
XIIe siècle. On trouve successivement :
f. i64r-i65t' : Benedictio sanctimonialium virginum vel
viduarum. Sanctimonialis virgo cum ad consecrationem sui
episcopi offertur... ut ad meritum possit gloria pervenire. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 9' (var.; cf. Hittorp, /. c, col. 158
B-160 C).
f. 165" : Missa ad faciendum iudicium. Iustus es Do

mine. Beati immaculati...
f. i66r-i67* : Ad faciendum iudicium. Primum laetania.
Et in fine dicatur : Pro huius negocii quali[ta]te exaudire di-
gneris... — Ad vomeres : Domine Deus omnipotens qui creasti
coelum et terram... — Benedictio ferri. Omnipotens sempiterne
Deus, te suppliciter rogamus pro huius negocii examinatione...
f. 167" : Ad aquam ferventem. Sicut supra letania et missa.
Deus iudex iustus, fortis et patiens...
i. i67*-i68« : Ad aquam frigidam. Sicut supra, in pri
LUCQUES 607 165
mis missa. Et antequam communicent, dicat sacerdos : Adiuro

te, homo, per patrem... — Postea communicet ita : Corpus et
sanguis d. n. Iesu sit tibi ad probationem hodie... — Et si alius
immittatur quam culpabilis, dicas : Si in aliquo culpabilis es...
i. iôg'-iôg" (fin du premier cahier rapporté) : Benedictio
panis et casei. Isto modo debes facere. Panis ordeaceus...
furtutn properari non metuunt.
Cf. Bamberg, 'Lit. 53, f. 139*.
f. ïjor-v (d'une autre écriture) : Canonicis institutis et po-
testate Peiro principi apostolorum... nisi ecclesiae Dei satisfe-
cerunt.
Cf. Mont-Cassin 451, f; 83' (var.).
f. 170" : Benedictio ad cesariem tondendam. Omnipotens
sempiterne Deus respice propitius... — Ad clericum facien-
dum. Praesta, quesumus, omnipotens Deus, ut huic famulo
tuo N... — Ad barbas tondendas. Deus cuiu's provideniia...
Cf. Cologne 138, f. 36' et Mont-Cassin 451, f. 2'-y.
I. iyiT : En blanc.
f. 171* : In diebus illis vidi civitatem sanctam... ecce nova
facio omnia (Apoc, XXI, 2-5). — Secundum Matheum. In
illo temp. Dixit Jésus discipulis suis : Non est arbor bona...
enim erat supra firmam petram (Malth., VII, 18-24).
f. I72"-I73r : En blanc.
f. 173" (en capitales) : Hic liber singularis revisus per D.
Nicol. Tegr[itni] arcid. Lucensis. MDXIIII.
Et, un peu plus bas, la date 1435, avec la cote 43.
f. 174' (écr. du XIIIe s. ) : Deus cuius spiritu omnis congau-
det... (oraison pour un enfant dont on coupe pour la première
fois la chevelure. — Cf. Cologne 138, f. 36r).
Autre écriture, du XIIIe s. également : De illis litibus quae
inter Lucenses cives... ad salutem animarum atque corporum
utriusque partis me sciero.
Une personne qui n'est pas indiquée (peut-être l'évêque),
s'engage à intervenir équitablement entre les citoyens de Luc-
ques qui sont demeurés dans la ville et ceux qui l'ont quittée. Au
dessous, la cote XLIII.
f. 174* : En blanc.
i66 DESCRIPTION DES MANUSCRITS
METZ

Parchemin ; 280 x 185 mm. — Écriture du VIIIe s., avec les titres
en rouge et quelques initiales omées. Ce volume provient du monas
tère messin de Saint-Arnoul. Il contient des extraits de S. Ephrem,
de S. Isidore, de S. Augustin, le décret De recipiendis et non reci-
piendis libris, une partie de la chronique dite de Frédegaire, etc. Cf.
Dobschuetz, Decr. Gel., p. 144.
f. 3ï°-32v : Libri veteris ac novi testamentl iuxta prio-
rum traditionem. In principio videlicet quinque libri Moysi...
nullo modo sunt recipiendi.
Liste des livres de l'Ancien et du Nouveau testament, repro
duite des Proemia d'Isidore, prol. 1-16 ; P. L., LXXXIII,
155-160.
Ce morceau est aussi joint au suivant dans les Codd. Sangall.
11 et 349 (cf. analyse de ces mss.). Il a été imprimé, d'après le
Sangall. 349, par Gerbert, Monum., t. II, p. 181 et, d'après le
présent ms., par Dobschuetz, op. cit., p. 76-77.
f. 32* (sans titre) : Cantatur autem vel legitur omnis scrip-

tura... vitas patrum catholicorum legendas. Expl.
Ci-dessus, p. 10, N° XIV (Collationné) .
A la suite : Incipit degradalis sancti Gelasii papae cum

LXX episcopis viris eruditissimis , etc.
Cf. Gotha I, 85, f. 1».
—, Bibliothèque municipale, Coi. 334.

Parchemin ; 178 fi".; 250 x 170 mm. — Écriture du XIe siècle. Re
liure du XV-XVI8 s., aux ais de bois recouverts de basane. Avant de
recevoir cette reliure, le ms. était déjà mutilé du début.
Aucune indication de provenance. La note écrite au bas du f. 178'
(voy. ci-dessous) montre que, dès le XVe s., le volume était à Metz.
Il est possible qu'il en soit originaire. Les litanies du f. 147 (voy. ci-des
sous, dans l'analyse) , avec leur mélange de noms français et germaniques,
n'infirment ni ne corroborent particulièrement cette hypothèse.
f. ir-6r : Ordo ad benedicendos cereos in purificatione
metz 334 167
saactae Mariae. Preciosa in conspectu... Ant. Iuxta vesti-

bulum. — f. 6r-gv : Ordo in dominica indulgentiae quae et
dies palmarum vocatur. Ad benedicendos ramos palma-
rum. Dominus vobiscum... semper dextera protegere dignetur.
Per.
Voy. les sections correspondantes, plus développées, de YOrdo
romanus antiquus.
f. gv-iiT : Excommunicatio Leonis pape. Léo episcopus...
in fetore inferni. Amen. — f. nr-i3r : Aliter. Qualiter epis
copus excommunicare infidèles christianos debeat.
Episcopus cum excommunicare... débet nota fieri. — f.
i4"-i5v : Item excommunicationis allocutio. Audistis...
evellat. — f. iy-ï6T : Excommunicatio alia. Dominicis
igitur... satisfecerit. — f. i6r-B : Item excommunicatio ter-
ribilior. Canonica... satisfecerint. — f. 16" : Excommuni
catio brevior. Canonica... satisfaciant. — f. i6"-i8r : Qua
liter episcopus reconciliet vel recipiat excommunica-
tum. Cum aliquis excommunicatus... ad sacramentum recon-
ciliationis admitte. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 8o"-84«.
f. i8r-v : Benedictio cum impositione manuum super
eos qui de diversis heresibus veniunt. Domine s. p. 0. e.
D., qui famulos... spiritu timoris. Per. —- f. 18" : Benedictio
cum impositione manuum redeuntis a paganis. D. s. p.
domini n. I. C. qui dignatus es... sine fine mansuram. Per.
f. igr-2ÔT : Ordo ad reconciliandos pénitentes quinta
feria ante pascha. Sedente autem pontifice... iterando non
revocent. — f. 26"-4ir : Item ordo. Ipso die sonentur cam-
panae... dividatur per presbiteros et nnita sunt ista. — f.
4iv-44r : Ad vesperas in coena domini non dicatur Deus in
adiutorium... atque legumine seu cicere. — f. 44r-65* : Ordo
de die sabbati. Primum qualiter catezizantur infantes.
Sabbati vero die sancto... templum eius effici mereamini.
Amen. Quod ipse. — f. 66r-c : Benedictio agni in pascha.
Post celebratam... repleamur in bonis. Per. — f. 6yr : [Ben.
lactis et mellis]. Benedic, Domine, has creaturas lactis... et
»3
mel in Christo Iesu domino nostro. Qui tecum. — Ben. casei.

Dignare, Domine... repleantur in bonis. Per. — f. 67" : Sabbato
infra albas albati qui in sabbato sancto... peccata extinxit. Per.
— f. 67"-68*' : Sabbato in vigiliis pentecostes omnes ieiunium
faciant... baptizandum est sicut in vigilia paschae.
Voy.les sections correspondantes de X'Ordo romanus antiquus.
f. 68c-70r : Decretum quod clerus et populus firmare
f.70r-72r: Ex concilio Affricanorum quarto , cap. primo.Sta-
tuta... constituerunt. — f. j2v-T : Item exortatoria epistolade
elig[endo] e[piscopo]. Dilectissimis... incurrat. — f. 72": Ex
concilio Niceno capitulo 1111°, qualiter episcopus debeat
ordinari. Episcopum... celebretur. — f. 73r : Qua die ordi-
nandus est. Ecclesiasticorum... requiratur. ■— f. 73r-74r :
Ordinatio episcopi. Primitus eligatur... sublimetur. Per. —
f. 74r-75° : Ordo qualiter episcopus in romana ecclesia
ordinetur. Episcopus cum ordinatur... scrutinando allo-
quatur. — f. 75"-78r : Incipit examinatio in ordinatione
episcopi secundum Gallos. Antigua... honor et gloria. Per
(f. yôT : Vis sanctae M. aecclesiae mihi et successoribus meis...).
— f. 78"-88* : Ita quoque examinato... placere valeamus. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 49*-55".
f. 88"-89r: Formata episcopo danda. Dilectissimis... sub-
scripsi. — f. 89B-89r : Edictum quod dat pontifex epis
copo cui benedicit. Dilecto... in gaudium domini tui. — f.
99": Missa in ordinatione episcopi. Elegit te... insidiis.
Per. — f. ioo"-io2r : Missa episcopi pro se in die ordina-
tionis suae anniversario. Deus qui non propriis... actionem.
Per. — f. i02f-r : In natalicio episcopi si infirmus aut
absens fuerit qualiter presbiter missas celebrare de-
beat pro eo. Praesta quaesumus... sempiternam. Per. — f.
I02"-I03r : [Alla] . Deus qui dierum... sumentibus. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 56r-6o\
f. I03r-i04r : Ordo qualiter ordinetur romanus pontifex.
In ordinatione romani pontificis psallunt... et dicit : Gloria
in excelsis Deo.
Ci-dessus, p. 21, N° XL (Collationné) .
METZ 334 169
f. i04r-io6r : Ordo quando pallium datur archiepiscopo.
Iste orationes a domno papa... beatitudinem. Per.
f. io6r-i2ir : Ordo qualiter in romana aecclesia sacri
ordines fiunt. Postquam antiphonam ad introitum dixerint...
et ab eo consecratas accipiunt.
Série complète des ordinations, du psalmiste au prêtre. Cf.
Mont-Cassin 451, f. 4r-9".
f. I2ir-i290 : Consecratio sacrae virginis quae in epi-

phania vel in secunda feria paschae aut in apostolorum
nataliciis celebratur. Omnes qui ad sacros ordines... ante
tribunal domini nostri Iesu Christi.
f. vz^'-i^z" : Consecratio viduae quae fuerit castita-

tem professa. Viduae post lectum... Deus castitatis, ut supra.
— f. I32r-i37'' : Ordinatio abbatis incipit. Capitulum ex
canone Theodori. In ordinatione abbatis... pietate conservet.
Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. ly-iy".
f. iyjv-i^V : Ordinatio abbatissae monasticam regulam
profitentis. Capitulum ex canone Theodori Anglorum archie-
piscopi. In ordinatione abbatissae ... Deus cui omnis fotestas,
ut supra.
f. I4i1'-i45r : Ordinatio abbatissae canonicam regulam
profitentis. In consecratione abbatissae episcopus... ut supra,
Omnium, domine, fons bonorum.
f. I45r-i46r : Canon de aedificanda ecclesia. Nemo
aecclesiam... consequatur effectum. Per. — f. 146''-*' : De
oratorio. Qui in domo sua... et exclusionem.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 33"-34r.
f. i46"-i67r : Incipit ordo qualiter dedicatio aecclesiae

fieri debeat. Primum veniat episcopus indutus... usque post
dies octo completos (f. I47r-", litanie : ... Stéphane, Gereon,

Dionisi, Pelagi ; Martine, Udalrice, Kemigi, Bénédicte, Galle,
Magne, Otmare ; Félicitas, Perpétua, Afra, Wapurga ; f. 148' :
Ut imperatorem nostrum et exercitum christianorutn perpétua
pace...). — f. i67r-i69K : Missa in dedicatione templi. Ter-
ribilis est... pietatis accommodes. Per. — f. 169" : Ben. ad lin-
teamina et alia quae opus fuerint sacro ministerio. — f.
170' : Ben. ad omnia vasa et in linteamina in usum
aecclesiae. -— f. 1701 : Ben. ad omnia ornamenta in usum
aecclesiae vel altaris. — f. 17V : Ben. vestimentorum
sacerdotalium sive leviticorum atque sequentis ordinis
ministrantium. — f. 1711 : Ben. ad albas, planetas,
stolas et cingula. — f. 172'' : Ben. stolarum. — f. 173' :
Ben. corporalis. — f. 173": Prefatio eucharistialis, id
est vasculi in quo eucharistia reconditur. — f. 174' :
Pref. ad patenam. — f. 174": [Ben. calicis]. — f. 1751-
ij8r : Ben. crucis. Primitus fiât benedictio salis... victoriae
vexillum. Qui cum Deo.
Au bas du f. 178', note du XVe s :
Redemptus est hic liber precio unius franci per me 1 ohannem circatorem
ecclesiae Metinsis. Expositus publiée venditioni per factores R. patris
dotnini lacobi de Yvodio ordinis sancti Augustini suffraganei Metinsis.
MILAN
Bibliothèque Ambrosienne, Cod. Z. 52 Sup.

Parchemin ; 170 x 133 mm., 186 fï (1). Reliure en parchemin, du
XVIIe siècle probablement. Minuscule Caroline très régulière, de la
première moitié du XIe siècle. Il y a ordinairement 19 lignes à la page.
Les rubriques de peu d'étendue sont en rouge. Les autres sont partie
en rouge, partie en noir, suivant la fantaisie du copiste. Celui-ci écrit
habituellement — dus, —- cio, pour — tius, — tio, etc. Pour ae, on
trouve également ae, e cédillé et e.
Le pontifical qui a servi de modèle au transcripteur venait de Mayen-
(i) La foliotation au crayon ne compte que 184 fi. Mais deux fi. ont été
omis : l'un après le f. 19 (19 bis), l'autre après le f. 48 (48 bis).
MItAN, AMBROS. Z. $2 171
ce(c/.f. 130': Vis sanctae Mogontiacensiaecclesiae...), et probablement de

l'abbaye de Saint-Alban, comme le suggère la place donnée à saint
Alban dans les litanies des ff. 87' et 91'.
f. ir-85r : In Christi nomine incipit ordo catholicorum
librorum qui in ecclesia romana ponuntur. In vigilia
natalis domini... in aliorum nomine celebris permansit.
f. 85« (dernier d'un cahier ) : En blanc.
f. 86' (début d'un nouveau cahier) : En blanc.
f. 86*'(sans titre) : In praeparando se ad divinum officium,

episcopus dicat has orationes : Virtutum celestium... sinceris
mentibus exequamur. Per (la moitié inférieure de la page est
demeurée en blanc). — f. 8jT-ii4v (sans titre) : Primum veniat
episcopus indutus vestimentis sacris... usque ad diem octavum.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 34'; — Ordo de la consécration d'une
église. Aux bénédictions des linges et ustensiles sacrés rapportées
dans le Cassin. 451, notre ms. ajoute orat. in dedicatione baptis-
terii.
Les litanies des saints présentent quelques noms germa
niques insérés parmi les invocations ordinaires. Au f. 87r: ...
Line, Clemens, Albane, Lantberte,... Martine, Severe, Galle. — Au
f. 91* : ...Stéphane, Albane, Laurenti, Bonifati, Lantberte, ...
Martine, Severe, Bénédicte.
f. ii^-iis" : Con8ecratio cymyterii. Canantur Vllpsal-

mi... gaudiorum sempiterna percipiant. Per. — f. ii5"-ii6r :
Benedictio sepulchri et loculi. Rogamus te, Domine... tibi
Deo patri in resurrectione tradendos.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 40/-".
f. n6r-ii8r : Reconciliatio violatae aecclesiae. Primum
veniat episcopus ante... vota in Ma sanctifica. Qui.
f. ii8r-e : Benedictio super munus quod quis aec
clesiae offert honori. Oratio. Deus cuius verbo... adipiscantur
perpetuum regnum. Per.
f. u^-iai*' : Ordo in romana aecclesia qualiter sacri

ordines fiunt. Mensis primi, quarti... remunerationem perve-

nire mereantur. Per. — f. I2ir-i28r : Ordo qualiter in ro-
mana aecclesia presbiteri, diaconi, vel subdiaconi eli-
gendi sunt. Mensis primi, quarti... commendet se eorum ora-
tionibus.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 4'-gr.
f. i28r-" : Ordinatio episcopi. Primitus eligatur. Post
electionem dicatur ab archiepiscopo... aeternarum sedium so-
lio sublimetur. Per. — f. I28,'-I37,' : Ordo qualiter episcopus
in romana aecclesia ordinetur. Episcopus cum ordinatur,
primo progreditur... ut propitius nos ubique fovere digneris
(fin de l'oraison ad complendum. Dans Yexaminatio episcopi,
au f. 13C, on lit l'interrogation : Vis sanctae Mogontia-
censi aecclesie, mihi et successoribus mets, etc). — f. I37"-I38'' :
Orationes istae dicendae sunt super archiepiscopum a
domno papa ante pallium. Domine Deus omnipotens, pater
qui non propriis... aeternam accipiat beatitudinem. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 5ir-56r.
f. i39r-i45B : Incipitordo ad regem benedicendum quan-
mum enim exeunte... missam celebret plena processione. —
f. I45,,-I46r : Sequitur ordo missarum. Deus qui miro or-
dine... dispensatione redemptus. Per. (trois bénédictions). —
f. 146' : Item missa pro rege canenda. Deus cuius regnum...
possint temptatione mutari. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 6or-63*.
f. I46r-i471' : Incipit ordo romanus ad benedicendum
imperatorem. Promissio imperatoris. In nomine Christi...
conférât habere consortium. Per.
Ci-dessus, p. 24-25, N° XLV et XLVII, combinés ensemble
(Collationné) .
f. i47*-i48r : Missa pro imperatore. Deus regnorum...
aeterni regni evangelium. Per.
f. i48r-i49" : Incipit benedictio reginae. In ingressu aec
MILAN, AMBROS. Z. 52 173
clesiae dicatur haec oratio. Otnnipotens aeterne Deus... merearis

ingredi. Qui cum pâtre et spiritu sancto.
f. i49r-i5oe : Oratio ad sponsas benedicendas. Exaudi
nos, otnnipotens et misericors Deus, ut quod nostro... longeva
pace custodias. Per (fin de l'or, ad compl.).
Gerbert, Monum., t. II, p. 45.
Cf. Vienne 1817, f. 128« ; — 1832, f. 31' (var.).
f. I50*-I55T : Gonsecratio sacrae virginis quae in epi-
phania vel in II fer. paschae aut in apostolorum natali-
ciis celebratur. Omnes qui ad sacros ordines... ante tribunal
domini nostri Iesu Christi. — f. I55r-i57r : Ordinatio
abbatissae canonicam regulam profitentis. In ordina
tione abbatissae... ut supra : Omnium, Domine, fons bonorum
iustorumque.
Cf. Mont-Cassin 451, f. gv-iy.
f. is^-iog* : Ordinatio abbatissae monasticam regu

lam profitentis. Capitulum ex can. Theodori Anglorum ar-
chiepiscopi. In ordinatione... perseverata continentia ditetur.
Per.
f. i6o,'-i6Tr : Ordo ad ancillas Dei virgines velandas,

quibus conversis vestimenta mutantur. Ancilla Dei vir-
go, cum ad consecrationem... sub vestimento Mariae maths do
mini nostri Iesu Christi qui vivit et régnât. — f. i6iT-i63r : Ad
diaconam faciendam. Episcopus cum diaconam benedicit...
quod coronare possis invenias (fin de l'or, ad compl.). — f. iÔ3r-
i64r : Gonsecratio viduae quae fuerit castitatem pro
fessa. Viduae post lectum... conservator. Require in ordinatione
diaconissae. — f. i64r-i66r : Ordinatio abbatis. Ex canone
Theodori. In ordinatione abbatis... tibi nostra devotione pla-
ceamus. Per unigenitum tuum, etc. — f. i66r : Missa pro
abbate. Concède quesumus, Domine, famulo tuo abbati... beni-
gna pietate conservet. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. i?-i7*
f. i66r-e : Missa chrismalis. Domine Deus, qui regenerandis

plebibus... sanctificatis mentibus innovemur. Per.
Cf. Sacrant. Gelas., I, 40 ; éd. Wilson, p. 69-73.
f. 166": Ad vesperum. Parce nobis, omnipotens Deus...

potenti pietate succurre. Per.
f. i66"-i6'jv : Benedictio super capsellas et fustes et
super illos qui cum his limina ac suffragia sanctorum
aprepetituri (sic) sunt. Domine Iesu Christe, mundi re-
demptor... ad nos iterum redire pervaleant. Per.
Gerbert, Monutn., t. II, p. 111-112, d'ap. Vindob. 1817 ;
P. L., CXXXVIII, 1122-1123. — Franz, Kirchl. Ben., t. II,
p. 275-277.
Cf. Vienne 701, f. 3' et 134'; — 1817, f. i44r; Wolfenbuettel
164, f. 98« ; — 530, f. 291».
f. i6yv-i6()v : Feria quinta maioris ebdomade , id est
in cena domini, sermo generalis de confectione chris-
matis ad populum circumstantem. Magnum divinae...
baptizantes eos in nomine patris et filii et spiritus sancti.
Cf. Bamberg, Lit. 59, f. i2r (Collationné) .
f. i69"-i7ir (sans titre) : Chrismate unguendum... pervenire
concédât dominus Deus noster, qui cum pâtre, etc.
Cf. Bamberg, Lit. 59, f. i5r (Collationné) .
f. I7if-I72r: De eo cur ampulla quibusdam nuda qui-
busdam cooperta ad salutandum deferatur. Dicit li-
bellus romani ordinis de consecratione chrismatis : continue,
tamen venerando cotidie eam salutamus.
Amalaire, De ecclesiast. officiis, 1. I, c. 12 ; P. L., CV, 1016 C-
1017 D.
Cf. Paris, B. N., Lot. 2399, f. ir.
f. iy2T-iyy (sans titre) : Léo episcopus, servus servorum
Dei... in foeiore inferni. Amen.
f. I73r-i75l: Ordo excommunicationis qualiter unusquis-
que incorrigibilis anathematizari debeat. Episcopus cum
excommunicare... excommunicatio débet nota fieri.
MILAN, BIBL. CAP. 53
f. I75"-I76' : Satisfactio et emendatio et reconciliatio

anathematizati. Cum aliquis vel [excommunicatus] vel ana-
thematizatus penitentia ductus... conscientia vel consensu
proprii episcopi.
f. i77r-i8o* : Iudicium aquae frigidae. Cum vis hominem
in aquam mittere... comedent cybum qui ipsos mittunt in
aquam.
Martène, De ant. eccl. rit., 1. III, c. VII, ordo XVIII, d'ap.
un pontifical de Noyon ; éd. cit., t. II, p. 342-343. — Eckhart,
Comment., t. II, p. 923-926, d'ap. un pontifical de Werden. —
Gerbert, Monum., t. II, p. 1 19-120. — de Rozière, Recueil
gén., t. II, p.802-804, n. 588, d'ap. Eckhart et Gerbert. —
Zeumer, Formulas, p. 643-644, d'ap. les précédents.
Cf. Vienne 701, f. 134»; Wolfenbuettel 530, f. 292'.
f. i8o,'-T.84r : Incipit iudicium aquae calidae. Inquisitus
aliquis de furto... admiscere bonum est.
La fin de ce morceau n'occupe que trois lignes, au haut du f.
i84r. Le reste de la page est demeurée en blanc.
Martène, /. c, p. 343-344. — Eckhart, l. c, p. 926-928. —
De Rozière, /. c, p. 823-828, n. 597, d'après Eckhart. — Zeu
mer, Form., p. 644-645, d'ap. les précédents.
Cf. Vienne 701, f. 135*; Wolfenbuettel 530, f. 293*.
f. 184* : En blanc.
* * *
—, Bibliothèque capitulaire, Cod. 53.

Parchemin, 295 x 120 mm., 203 fi. à grandes lignes. Ce pontifical est
décrit, sous le nom de « Pontificale olim ecclesiae Moguntinae », par M.
Magistretti, qui l'attribue bien à tort au IXe-Xe s. (1). L'écriture, très
large (16 lignes à la page), appartient incontestablement au XI0 s., et
probablement à la seconde moitié.
Ce volume est en réalité un pontifical du type « romano-germanique
du Xe siècle », se rattachant à un ancêtre mayençais (f. 92" : Vis sanctae
Mogontiensi ecclesiae... ). Mais il est bien loin de la richesse primitive.
Les ordines romani ont disparu. h'Ordo romanus anliquus n'est repré
senté que par un extrait assez long, relatif aux cérémonies du jeudi
saint (f. 38r-73r). Presque toutes les autres pièces figurent telles quelles
(1) Pontificale ad usum certes. Mediol., p. XXXIII-XXXV.

dans les exemplaires courants du pontifical romano-germaniques. Il

faut noter cependant, après Yordo ad benedicendum regem, quandonovus,
etc. (= Cassin. 451, f. 6or) qui occupe les ff. io3,-iii,) un second ordo
« qualiter rex ordinari debetur » (f. ii2'-ii9r).
L'analyse de M. Magistretti est fort imparfaite. Je dois néanmoins
me contenter d'y renvoyer, ce pontifical n'appartenant plus à la
classe des recueils d'ordines.
La même observation s'applique, pour les mêmes raisons, au Cod. 21
(A ne. H. 9) de la bibliothèque capitulaire. C'est un pontifical milanais
du XI» s., qui doit beaucoup au pontifical romano-germanique du Xe
siècle (1).
MONT-CASSIN
Bibliothèque de l'Abbaye, Cod. 451.

Parchemin, 217x165 mm., 218 ff. à longues lignes (2) ; les ff. 1-216
forment XXVIII cahiers numérotés. Reliure moderne en parchemin
blanc.
On lit sur la feuille de garde (papier) la note suivante : « Fortasse
melius affigitur aetas huius codicis ad annum 1022, nam in chron. Casin.
lib. 2, cap. 52, asseritur Abbatem Theobaldum inter reliquos codices scribere
fecisse Pontificale Romanum, et in codicibus et sign. num. 57, p. 587
legitur similiter Pontificale Romanorum Pontificum ab eius fuisse manda-
tis exaratum ». —-La Chronique de Léon le Marse rapporte en effet que
la bibliothèque de l'Abbaye étant très pauvre, l'Abbé Théobald II
(1022-1035) la dota, dans les dernières années de son gouvernement, de
plusieurs manuscrits qu'il fit exécuter dans ce but. Parmi ces volumes,
figurait un Pontificale Romanum (3), qu'il n'est pas téméraire d'identifier
avec le Cassin. 451 (4). Ce ms. et le Vallicell. D. 5, ainsi que nous le mon-
(1) Cf. Magistretti, op. cit., p. XXVII-XXXIII.

(2) La foliotation exacte est marquée au crayon, dans la marge inférieure
des ff. — Dans la marge supérieure, deux chiffres différents représentent
deux paginations successives. La pagination plus ancienne, à l'encre, ne
commence qu'à la deuxième page. Elle est par conséquent plus faible d'une
unité que la pagination au crayon plus récente. Mais elle passe subitement
de 69 à 80, ce qui explique que dans les pages suivantes elle excède de neuf
unités la seconde numérotation.
(3) Léo Marsicanus (f 1115), Chronicon Casinense, 1. 2, c. 53 (52) ; P. L.,
CLXXIII, 646.
(4) Dom L. Tosti range sans hésitation le Cod. 451 (auquel il donne la cote
461), parmi les manuscrits de Théobald (Storia délia Badia di M.-C, t. T
p. 3°4)-
MONT-CASSIN 451 (ROME, VALL. D. 5) 177
trerons plus loin, sont la copie directe d'un pontifical qui, avant de ser
vir à cette transcription, reçut à Rome, entre les années 996 et 1002,
une interpolation aisément discernable.
L'écriture, du type cassinésien le plus pur, convient parfaitement à
l'époque indiquée. Elle présente quelques unes des abréviations (no-
temment g = ergo) qui firent leur apparition au XIe siècle dans les mss.
de l'école bénéventaine (1). D'autre part, elle est encore assez archaïque
pour qu'on ne puisse guère la situer en deçà de l'année 1050.
En raison de leur contenu identique, ce ms. et le suivant seront ana
lysés simultanément.
*
Rome, Bibliothèque Vallicellane, Coi. D. 5.

Parchemin; 368 x 250 mm.; 151 ff. à deux colonnes de 33 lignes (2).
Un cahier Uminaire de 8 ff., en papier, renferme l'index, dressé au
XVIIe siècle, des matières contenues dans le volume. Sur le f. i* du
cahier est écrit : Ceremoniale antiquum sive Ordo romanus et Rituale.
Écriture bénéventaine, semblable à celle du Cassin. 451, mais légère
ment plus récente. Les rubriques et les titres sont généralement en rouge
et de la même forme que le texte. Les rubriques troplongues et les ordines
sont en noir. — Reliure en parchemin blanc. Lorsqu'il en a été revêtu,
le ms. était probablement déjà mutilé de la fin. Sur le dos, inscription
à demi effacée: Ordo romanus. M. S. Achillis (S)tatii. Achille Statio,
bibliothécaire du cardinal Sforza, avait en mourant (16 octobre 1581)
légué ses livres et manuscrits aux Oratoriens de la Chiesa nuova. Ce lot
fit ainsi partie du premier noyau de la Bibliothèque Vallicellane.
M. Ern. Monaci a publié une reproduction photographique des ff.
1', i29*-i3o', dans ï'Archivio Paleogr. Italiano, vol. II, pl. 73-75.
*
Dans l'analyse qui suit, le premier chiffre désigne les ff. du Cassin.
451 ; le second, entre parenthèses, les ff. du Vallicell. D. 5. Les deux mss.
emploient habituellement e cédillé. Je rétablis ae.
f. ir: en blanc. Au bas de la page, d'une écriture qui semble du
XV«-XVIe siècle : Iste liber est sac. mon. Cassinen. N. 669.
f. i"-2r (ir) (pas de titre dans le Cassin. ; dans le Vallicell.,

il est presque effacé) : Benedictio recium ad capiendos
(1) Cl. E. A. Loew, The Beneventan Script, Oxford, 1914, p. 203, note 1.
(2) La foliotation ne marque que 150 ff., parce que le chiffre 19 est répété.
pisces. Domine Deus omnipotens coeli ac terrât... grattas

referamus. Per.
Martêne, d'après le Vallicell., De ant. Eccl. rit., l.II, c. XXIII
(add.) ; éd. cit., t. II, p. 302. — Franz, Kirchl. Ben., t. I, p.
625.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 137' ; —, Lit. 54, f. mr ; Eichstaett,
Pont, de Gond., f. 139' ; Munich 6425, f. 255' ; Vienne 1817,
f. 133* ; WOLFENBUETTEL 4O99, f. 39'.
Ben. ensis noviter succinti. Exaudi quesumus, Domine,

preces nostras et hune ensem... tempestatibus bellorum turbetur
Per.
Gerbert, Monum., t. II, p. m, d'après le Vindob. 1817 ;
reproduit par Migne, P. L., CXXXVIII, 1121-1122. — Franz,
Kirchl. Ben., t. II, p. 293, d'après Munich 6425.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 137' ; —, Lit. 54, f. m»; Eichstaett,
Pont, de Gond., f. 139*; Munich 6425, f. 260'; Paris, B. N.
1231, f. 247'; Vienne 1817, f. 134'; Wolfenbuettel 4099,
f- 39'-
f. 2r (r-*') : Ad capillos tondendum (Vall. : Ad capilla-
turam incidendam) . Manda Deus... pervenire consortium. Per.
Hittorp, De div. cath. Eccl. off., col. 93-94.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 82»; —, Lit. 54, f. 113'; Cologne 141,
f. 8' ; Eichstaett, Pont, de Gond., f. 12' ; Londres, B. M., Add.
17004, p. 331 ; Lucques 607, f. 170"; Munich 3917, f. i4r ; —
21587, f. i3r ; Saint-Gall 399, p. 5 ; Vendôme 14, f. i»; Vienne
701, f. 39'; — 1817, f. 76'; — 1832, f. 33r; — 1888, f. 184';
Wolfenbuettel 164, f. 70» ; — 530, f. 96' ; — 4099, f. 38*.
Oratio ad puerum tonsorandum (titre omis dans Cas-

sin.) Domine Iesu Christe qui es caput... in mandatis tu'is per
sistât. Per.
Hittorp, /. c, col. 94.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 82*; Cologne 141, f. 8'; Eichstaett,
Pont, de Gond., f. 12' ; Londres, B. M., Add. 17004, p. 332 ;
Munich 3917, f. 15' ; Vendôme 14, f. ir; Vienne 701, f. 39' ; —
1817, f. 76'; — 1832, f. 33r ; Wolfenbuettel 164, f. 70'; —
530, f. 96».
f. 2" (iv-2r) : Prephatio ad clericum faciendum (titre
omis dans Cassin.) Oremus, dilectissimi... Me te benedicat.
Qui vivit.
Hittorp, /.c, col. 94-95. — J.Morin, De sacr. eccl. ordinoUionibus
MONT-CASSIN 45 1 (ROME, VALL. D. 5) I79
(d'après le Cod. Alexandrinus 173), p. 258. Texte reproduit par

Assemani, Cod. lit., t. VIII, p. 132-133.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 83'; —, Lit. 54, f. 113* ; Cologne 141,
f. g' ; Eichstaett, Pont, de Gond., f. I2r ; Londres, B. M., Add.
17004, p. 332; Lucques 607, f. 170«; Munich 3917, f. 15'; —
21587, f. 13»; Rome, Alex. 173, f. 1' ; Saint-Gall 399, p. 6;
Vendôme 14, f. i' ; Vienne 701, f. 39' ; — 1817, f. 76» et 155'; —
1830, f. 52' ; — 1832, f. 33* ; — 1888, f. 184' ; Wolfenbuettel
164, f. 70" ; — 530, f. 96« ; — 4099, f. 38».
f. 2"-3r (2r) : Oratio ad barbam tondendam. Deus cuius
providentiel... ad summam senectutem fterveniat. Per. (Deux
oraisons).
HiTTORP, /. c, col. 99-100. — Morin, /. c. (d'ap. Alexandr. 173).
Texte reproduit par Assemani, Cod. lit., t. VIII, p. 133. — Mar-
tène. De ant. eccl. rit., 1. I, c. VIII, art. XI, ordo VIII ; éd. cit.,
t. II, p. 51 (d'après le Parisin. 820 et le Vallicell. D. 5).
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 82' ; —, Lit. 54, f. 114' ; Cologne 141,
f. io* ; Eichstaett, Pont, de Gond., f. 12* ; Londres, B. M., Add.
17004, p. 334; Lucques 007, f. 170«; Munich 3917, f. 28'; —
21587, f. 15'; Rome, Alex. 173, f. 1"; Saint-Gall 399, p. 9 ;
Vendôme 14, f. 1" ; Vienne 701, f. 41' ; — 1817, f. 155' ; — 1832,
f- 33*; — 1888, f. i84r; Wolfenbuettel 164,1.71''; — 530, f. 102';
— 4099, f. 38'.
f. 3r(2r) : Denuntiatio mensis primi, quarti, septimi et
decimi. Anna nobis est dilectissimi... et futuris.
Martène, ibid. (d'après les mêmes mss.).
f. 3r-* (2r-v) : Item de quatuor temporibus ieiunlorum
quando fiunt XII lectiones. Mense Marti, prima sabbati,
ora sexta... Postea missa celebrabitur ordine suo.
Ci-dessus, p. 21, N° XXXVIII (CoUationné).
f. 3" (2") : Cap. de Canone Calcedonense. Quod non opor-
teat ... iniuriam.
Conc. de Chalcédoine, can. 6 ; Hefele-Leclercq, Hist. des
Conc., t. II, p. 787 ; Hittorp, /. c, col. 95.
Gap. S. Gregorii papae. Sicut qui invitatus... promo-
vetur (1).
Hittorp, ibid.
(1) Cf. Colognb 138, £. 35' ; ci-dessus, p. 105.

i8o DESCRIPTION DES MANUSCRITS
Cap. Zosimipapae. Haec autem singulis... clericatus.

Lettre de Zosime à Hesychius de Salone. Ep. IX, 5 ; P. L., XX,
672-673.
Hittorp, /. c, col. 95-96. — Morin, De sacr. ord., p. 258 (d'ap.
Alex. 173). Reproduit par Assemani, Cod. lit., t. VIII, p. 134.
f. 4r (3r) : Cap. Leonis papae. Paulus apostolus...
indignum (1).
Hittorp, /. c, col. 96. — Morin, /. c. ; Assemani, /. c.
Cap. Clementis papae de oblationibus altaris. Oblatio-
nes quae veniunt... remaneat. — De pallis. Pallae vero...
del>et vergi.
Hittorp, ibid. — Cf. Missale Francorum, p. 303.
De officiis VII graduum. Isidori. Caput de ostiariis.
Ostiarium oportet... offerre et baptizare (2).
Hittorp, ibid. — Morin, /. c, d'ap. Alexomdr. 173. Reproduit
par Assemani, Cod. lit., t. VIII, p. 133-134.
Cette série d'extraits, à partir du 2e canon de Chalcédoine, se
retrouve, parfois incomplète dans les mss. suivants : Bamberg, Lit.
53, f. 82' ; —, Lit. 59, f. 23', 25'; Eichstaett, Pont, de Gond.,
f. 13* ; Londres, B. M., Add. 17004, p. 329 et 335 ; Lucques
607, f. 23' ; Munich 3917, f. 17' ; Rome, Alex. 173, f. i"; —, Bibl.
naz. Vitt.-Em. 2096, f. 131' ; Vendôme 14, f. 2' ; Vienne 701, f.
39' ; — 1817, f. 77* ; — 1832, f. 34* ; Wolfenbuettel 164, f. 70',
71' ; — 530, f. 97* ; — 4099, f. 39' et 94*
f. 4r-5« (3r-4") : Ordo qualiter in romana ecclesia sacri
ordines fiunt. Mensis primi, quarti, septimi et decimi...
ad aeternam remunerationem pervenire mereantur. Per.
Ordination des psalmistes ou chantres, portiers, lecteurs, exor
cistes et acolytes.
Hittorp, /. c, col. 97-100. — Morin, op. cit., p. 258-260, d'ap.
Alexandr. 173 (psalmiste — sous-diacre). Reproduit par Asse
mani, Cod. lit., t. VIII, p. 135-139. — Martène, De ant. eccl. rit.,
1. I, c. VIII, art. XI, ordo VIII ; éd. cit., t. II, p. 51-53, d'ap.
Paris 820 et Vendôme 14 (psalmiste-prêtre).
(1) Cf. ci-dessus, p. 105.

(2) Quelques uns de nos manuscrits attribuent ce morceau à Isidore. De
fait, les fonctions de chaque degré sont énumérées ici suivant le même ordre
que dans la lettre d'Isidore de Séville à Lantfridus (Voy. ci-dessous, Munich
21587, f. 18"). Mais, si notre compilateur anonyme a pris exemple sur cette
lettre, il n'a suivi son modèle qu'avec la plus grande liberté.
MONT-CASSIN 451 (ROME, VALL. D. 5) l8l
Cf. Bamberg, Lit. 51, f. ir ; —, Lit. 53, f. 83" ; —, Lit. 54, f. 26'
(psalmiste-prêtre) ; —, Lit. 55, f. g' (id.) ; —, Lit. 59, f. 25'
(id.)\ Cambridge, C.C. C. 163, p. 270 ; EicHSTAETT.Pont. de Gond.-
f. 14'; Londres, B. M., Add. 17004, p. 335 ; Lucques 607, f
25' ; Metz 334, f. io6r (psalmiste-prêtre) ; Milan, Ambros. 52, f.
118"; Munich 3917, f. 22«; — 21587, f. 22'; Paris, B. N., Lat.
1231, f. 26' (psalm. -prêtre) ; Rome, Bibl. Aless. 173, f. 3'; Saint-
Gall 399, p. 18 (psalmiste-prêtre) ; Vendôme 14, f. 2" ; Vienne
701, f. 40" ; — 1817, f. 8o' ; — 1830, f. 35" (psalm. - prêtre) ; —
1832, f. 35«; Wolfenbuettel 164, f. 71*; — 530, f. 99"; — 4099,
f. 94*-
f. $v-gr (4v-yv) : Ordo qualiter in romana ecclesia pres-
biteri, diaconi vel subdiaconi eligendi sunt. Mensis primi,
quarti... commendet se eorum orationibus.
Hittorp, /. c, col. 100-104. — Morin, op. cit., p. 260-262 (d'ap.
le même ms. : diacre-prêtre) ; Assemani, op. cit., p. 139-145. —
Martène, l. c.
Mêmes mss. que pour Yordo précédent, à la suite.
f. o/-" {f) : Or[ationes] pro ipsis ad missam. Exaudi,

Domine, supplicum preces... diligere quoi fréquentant. Per.
(3 bénédictions).
Martène, loc. cit. ; t.II, p. 53 (d'après Paris. 820 et ValliceU. D. 5).
Cf. Bamberg, Lit. 51, f. 40«; —, Lit. 53, f. 88«; —, Lit. 55, f.
17'; Eichstaett, Pont, de Gond., f. i8r; Londres, B. M., Add.
17004, p. 352; Lucques 607, f. 31'; Munich 3917, f. 39*;
Vendôme 14, f. 7' ; Vienne 701, f. 41« ; — 1830 f. 42' ; — 1832,
f. 37' ; Wolfenbuettel 164, f. 74* ; — 530, f. 107' ; — 4099, f.
100*.
f. g°-ï2v (7*-ior) : Consecratio sacrae virginis quae in
epiphania vel in alvis (Vall. : albis) pagchalibus aut in
apostolorum nataliciis celebratur. Virginem {Vall.: Vir-
ginum) episcopo parentes... — Or. ad compl. Respice, domine,
famulae... de tua protectione confidit. Per (consécration et
messe).
Hittorp, /. c, col. 158-161. — Gerbert, Monum., t. II, p. 95-97,
d'ap. Vindob. 1830. Reproduit par Migne, P. L., CXXXVIII,
1094-1099.
Cf. Bamberg, Lit. 50, f. 34« ; —, Lit. 53, f. 19' ; —, Lit 54, f. 53' ;
—, Lit. 55, f. 48';—, Lit. 59, f. 65"; Cambridge, C. C. C. 163, p.
257 ; Eichstaett, Pont, de Gond., f. 18'; Londres, B. M., Add.
17004, p. 355 ; Lucques 607, f. 164' (var.) ; Metz 334, f. i2ir ;
Milan, Ambros. 52, f. i50*;Munich 21587, f. 58»; Paris, B. N.,

Lot. 1231, f. 63*; Saint-Gall 399, p. 74; Vendôme 14, f. y';
Vienne 701, f. 92* ; — 1817, f. n6r ; — 1830, f. 46' ; — 1832, f.
38' ; WOLFENBUETTEL 164, f. 75' ; ■— 530, f. 215' ; 4O99, f. 14"
(var.) et 101'.
f. I2"-I3* (ior-v) : Ordinatio abbatissae canonicam re-
gulam profitentis. In ordinatione abbatissae episcopus... ut
supra : Omnium, domine, fons.
d'ap. Vindob. 1830; P. L., CXXXVIII, 1100-1102.
Cf. Bamberg, Lit. 50, f. 48' ; — , Lit. 53, f. 23* ; —, Lit. 54,
f. 51' ; —, Lit. 55, l. 46" ; Eichstaett, Pont, de Gond., f. 22' ;
Londres, B. M., Add. 17004, p. 372 ; Lucques 607, f. 33» ;
Metz 334, f. 1411 ; Milan, Ambros. 52, f. 155'; Vendôme 14,
f. io' ; Vienne 701, f. 95'; — 1817, f. 120'; — 1830, f. 47*;
Wolfenbuettel 164, f. 79'; — 530, f. 219*; — 4099, f. 104».
f. i3*-i4r (nr-") : Consecratio virginum quae a seculo
conversae in domibus suis susceptum castitatis habitum
privatim observare voluerint. Benedictio velaminum. Re-
quire in consecratione virginis. Ancilla Dei virgo... insignita
regrediatur ad sua (consécration et messe).
Hittorp, /. c, col. 166. — Gerbert, Monum., t. II, p. 97-98,
d'ap. Vindob. 1830; P. L.. CXXXVIII, 1099.
Cf. Bamberg, Lit. 50, f. 41« ; —, Lit. 53, f. 21» ; —, Lit. 54, f. 51' ;
Eichstaett, Pont, de Gond., f. 20'; Londres, B. Wl.,Add. 17004,
p. 364 ; Milan, Ambros. 52, f. 160" (sans la messe) ; Vendôme
14, f. 11' ; Vienne 701, f. 96"; — 1817, f. 125'; — 1830, f. 46';
Wolfenbuettel 164, f. 76' ; — 530, f. 222» ; — 4099, f. 105*.
f. i4r (11*) : Ad diaconam faciendam. Episcopus cum

diaconam... sub tunica sit. — f. I4r-i5r {ït°-i2v) : Item missa
ad diaconam consecrandam. Deus in nomine tuo... sua
securitate et pace possideat.
Hittorp, /. c, col. 161-162.
Cf. Bamberg, Lit. 50, f. 43' ; —, Lit. 53, f. 22' ; Cambridge,
C.C.C. 163, p. 266; Eichstaett, Pont, de Gond., f. 21' ; Londres,
B. M., Add. 17004, p. 366 ; Lucques 607, f. 32r; Milan, Am
bros. 52, f. i6ir ; Vendôme 14, f. 12' ; Vienne 701, f. 94" ;
Wolfenbuettel 164, f. 77' (var.) ; — 530, f. 218* (var.).
f. i5r-i6r (i2t,-i3r) : Consecratio viduae quae fuerit cas
MONT-CASSIN 45 1 (ROME, VALL. D. 5) 183
titatem professa. Viduae post lectum evangelium... ut su

pra in consecratione diaconissae.
Hittorp, /. c, col. 167-168. — Gerbert, Mon., t. II, p. 98, d'ap.
Vindob. 1830; P. L., CXXXVIII, 1099-1100.
Cf. Bamberg, Lit. 50, f. 45» ; —, Lit. 53, f. 23' ; —, Lit. 54,
f. 56'; —, Lit. 59, f. 71' (var.); Eichstaett, Pont, de Gond., f.,
21»; Londres, B. M., Add. 17004, p. 369 ; Metz 334, f. I29" ;
Milan, Ambros. 52, f. 163'; Munich 21587, f. 66'; Paris, B.
N. 1231, f. 69* ; Saint-Gall 399, p. 92 ; Vendôme 14, f. i3r ;
Vienne 701, f. 97'; — 1817, f. 125* ; — 1830, f. 46"; Wolfen-
boettel 164, f. 77* ; — 530, f. 223* ; — 4099, f. 38' et 106'.
f. -iff-vp (i3r-i4r) : Ordinatio abbatis. Cap. ex canone
Theodori. In ordinatione abbatis episcopus... et peragatur
missa ordine suo.
Hittorp, l. c, col. 156-158. — Gerbert, /. c, p. 104-105, d'ap.
Vindob. 1830; P. L., I. c, 1109-1111.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 25» ; —, Lit. 54, f. 47' ; —, Lit. 55,
f. 4ir ; —, Lit. 59, f. 62' ; Eichstaett, Pont, de Gond., f. 23* ;
Londres, B. M., Add. 17004, p. 380; Lucques 607, f. 36';
Metz 334, f. 132'; Milan, Ambros. 52, f. 164'; Munich 21587,
f. 55» ; Paris, B. N. 1231, f.58'; Rome, Alex. 173, f. 13' (forme un peu
plus brève) ; Saint-Gall 399, p. 67 ; Vendôme 14, f. 17» ; Vienne
701, f. 91' ; — 1817. f- 125' ; — 1830, f. 50" ; — 1832, f. 39' ;
Wolfenbuettel 164, f. 8o« ; — 530, f. 213' ; — 4099, f. 107'.
f. 17* (14") : Missa pro abbate. Protector noster. Ps.

Quatn amabilia... benigna pietate conservet. Per. (3 bénéd.).
Martène, De ant. Eccl. rit., L II, c. I, ordo VI (d'ap. un ms. de
Reims du XIIe-XIII8 s.) ; t. II, p. 157. — Gerbert, /. c, p. 105,
d'ap. Vindob. 1830; P. L., I. c, 1111-1112.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 26»; Eichstaett, Pont, de Gond., f. 24';
Londres, B. M., Add. 17004, p. 382; Lucques 607, f. 38';
Milan, Ambros. 52, f. i66r ; Vendôme 14, f. 18* ; Vienne 701,
f. 92* ; — 1817, f. 128* ; — 1830, f. 52' ; — 1832, f. 39' ; Wol
fenbuettel 164, f. 81' ; — 530, f. 214* ; — 4099, f. io7'-io9r.
f. ly-ig1 (i4v-i6r) : Ordo ad faciendum monachum.
Conveniente universo coetu monachorum... ditentur. Per.
Hittorp, op. cit., col. 153-156.
24»; Londres, B. M., Add. 17004, p. 383 ; Lucques 607, f. 38';
Vendôme 14, f. 15» ; Vienne 701, f. 90' ; — 1832, f. 40' ; Wol
fenbuettel 164, f. 8ir; — 530, f. 210' ; — 4099,1 109'.
f. io/-* (i6r) : Orationes et preces pro monachis. Ad

missam. Omnipotens setnp. Deus qui facis mirabilia... sempi
ternel redemptione concède. Per.
Sacrant. Gelas., III, 50 ; éd. Wilson, p. 263-264 ; Sacrant.
d'Angoulêmc, éd. Cagin, f. i6i'-i62', etc.
Cf. mêmes ms. (sauf le Vindob. 1832) que pour l'ordo précé
dent, à la suite. — Dans les deux ms. suivants, cette messe
est répétée ailleurs : Londres, B. M., Add. 17004, p. 354 ;
WOLFENBUETTEL I64, f. 75'.
f. iq^c (i6r-i7r) : Ordinatio abbatissae monasticam
regulam profitentis. Caput ex Theodori Anglorum (Vall. :
Angelorum) archiepiscopi. In ordinatione abbatissae episco-
pus... ut supra, Deus cui omnis potestas et dignitas.
Hittorp, /. c, col. 164-165.
Cf. Bamberg, Lit. 50, f. 50*; —, Lit. 53, f. 24' ; —, Lit. 54, f. 49»- ;
—, Lit. 55, f. 43* ; Eichstaett, Pont, de Gond., f. 23' (var.) ; Lon
dres, B. M., Add. 17004, p. 375 ; Lucques 607, f. 34* et 37';
Metz 334, f. 137»; Milan, Ambros. 52, f. 157': Paris, B. N.
1231, f. 6ir ; Vendôme 14, f. i4r ; Vienne 701, f. 95» ; — 1817, f.
I22r ; — 1830, f. 49* ; Wolfenbuettel 164, f. 79'; — 530, f. 221';
— 4099, f. m'.
f. 20r-22r (f. I7r-i8») : Ordo romanus ad dedicandam
ecclesiam. Primura vadit episcopus ad ecclesiam... usquedum
octo dies completi sunt.
Ci-dessus, p. 22, N° XLI (Collationné).
f. 22r (18e) : Item benedictio basilicae novae. Deus qui
super mysticam petram apostolicae potestatis aedificaiionem
principaliter ecclesiae tuae (ce début seulement).
Hittorp, /. c, col. 129 (en entier), — Gerbert, Mon., t II,
p. 63 b, d'ap. le Vindob. 1817 ; P. L., CXXXVIII, 1039-1040.
Cf. Munich 3917, f. 139* ; Vienne 701, f. 64' ;— 1817, f. loi'
(en entier) ; Wolfenbuettel 4099, f. 114'.
f. 22r-33" {\%°-2f) : Quid significent XII candelae. Mo-
rem quem sancta aecclesid....letitia erit eis. Explicit.Deo gratias.
Explication des cérémonies de la dédicace attribuée à Remy
d'Auxerre (f 908) ; Martène, op. cit., 1. II, c. XIII ; t. II, p.
276-282 ; P. L., CXXXI, 845-866.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 44'; Eichstaett, Pont, de Gond., f. 28'
(incomplet du début et de la fin ; P. L., I. c, 850-857 D) ; Lon
dres, B. M., Add. 17004, p. 461 ; Lucques 607, f. 44' (incomplet

comme le précédent) ; Munich 3917, f. 139"; — 6425, i, 130'
(incomplet de la fin) ; Rome, Vat. lot. 7146, f. 14' ; Vienne 701, f.
64» ; — 1817, f. 155* ; Wolfenbuettel 164, f. loi' ; — 530,
f. 157'; —4099, f. 114*.
f. 33e (27"-28r) : Canon de edificanda ecclesia. Nemo
ecclesiam edificet antequam civitatis episcopus... consequatur
effectutn. Per.
HiTTORP, /. c, col. 118-119.
Cf. Cambridge C.C.C. 163, p. 199 ; Eichstaett, Pont, de Gond .
f. 31»; Londres, B. M., Add. 17004, p. 390; Lucques 607, f.
49» ; Metz 334, f. 145' ; Munich 3917, f. 78' ; — 21587, f.,
89' (var.) ; Vendôme 14, f. 25' ; Vienne 701, f. 49« ; Wolfen
buettel 164, f. 82* ; — 530, f. i25r ; — 4099, f. 128'.
f. 34r (28r) : De oratorio. Qui in domum suam oratorium

habuerit... et exclusionem.
Cf. Eichstaett, Pont, de Gond., f. 31» ; Londres, B. M., Add.
17004, p. 391 ; Lucques 607, f. 50'; Metz 334, f. 145'; Munich
3197, f. 79* ; Vienne 701, f. 50'; Wolfenbuettel 164, f. 83';
— 530, f. 125« ; — 4099, f. 128».
Denuntiatio cum reliquiae sanctorum ponendae sunt

in atrium. Dilectissimi fratres, inter cetera virtutum... non
negetis.
Hittorp, ibid. ; Martène, De ont. eccl. rit., 1. II, c. XIII,
ordo I ; éd. cit., t. II, p. 244, d'ap. le Sacramentaire de Gellone.
Cf. Eichstaett, Pont, de Gond., f. 31* ; Lucques 607, f. 50' ;
Munich 3917, f. 79* ; — 21587, f. 90' ; Vendôme 14, f. 25' ; Vienne
701, f. 50' ; Wolfenbuettel 530, f. 25* ; — 4099, f. 128».
f. 34r (28r-r) : In praeparando se ad divinum ofûcium epis
copus dicat hanc or. Virtutum coelestium Deus... sinceris
mentibus exsequamur. Per. (2 or.)
Hittorp, ibid.
Cf. Eichstaett, Pont, de Gond., f. 31» ; Londres, B. M., Add.
17004, p. 392 ; Milan, Ambros. 52, f. 86* ; Munich 3917, f. 8or;
Saint-Gall 399, p. 98 ; Vendôme 14, f. 25' ; Vienne 701, f. 50' ;
— 1817, f. 89' ; Wolfenbuettel 164, f. 83' ; — 530, f. 125*.
f. 34r-45r (28"-39v) : Ordo ad benedicendam (Vall.: de
dicandam) ecclesiam. Primum veniat episcopus indutus

vestimentis sacris... usque ad dies octo completi sunt.
Au cours de la cérémonie, bemdictio linteaminum ; ben. ad omnia
vasa, linteamina et instrumenta in usum aecclesiae ; ben. ad omnia
ornamenta in usum aecclesiae vel altaris ; ben. vestimentorum
sacerdotalium sive leviticorum (Vall. : levicorum) aique sequentis
ordinis ministrantium ; ben. [ad] albas, planetas et cingula ; ben.
stolarum ; b. corporalis ; praephatio eucharistialis, id est vasculi
in quo eucharistia reconditur ; ben. patinae, calicis, crucis melal-
lizatae, turibuli, incensi vel thimiamatis ; consecratio capsarum,
cyborii id est umbraculi altaris, minoris vel itinerarii cyborii,
tabulae itinerariae.
La litanie des Saints est donnée en entier dans Cassin. 451 ;
elle s'arrête après l'invocation sancie Petre dans ValliceU. D. 5.
Hittorp, /. c, col. 1 19-139. — A partir de la benedictio lintea
minum, Gerbert, Monum., t. II, p. 54-61, tantôt d'après le ms.
1830, tantôt d'après le ms. 1817 de Vienne. Texte reproduit par
Migne,P.L.,CXXXVIII, 1027-1038.
Cf. Bamberg, Lit. 51, f. 46r; —, Lit. 53, f. 29' ; —, Lit. 54, f. l' et
15* ; —, Lit. 55, f. 53* et 67' ; —, Lit. 59, f. 92* et 123' ; Cambridge,
C. C. C. 163 p. 201 ; Cologne 141, f. ioir; Eichstaett, Pont,
de Gond., f. 31* ; Londres, B. M., Add. 17004, p. 395 ; Lucques
607, f. 50'; Metz 334, f. 146"; Milan, Ambros. 52, f. 87r ; Mu
nich 3917, f. 8or; — 21587, f. 90» et H2"; Paris, B. N. 1231,
f. 35»; Rome, Alex. 173, f. 29' et 35*; Saint-Gall 399, p. 98 ;
Vendôme 14, f. 25*; Vienne 701, f. 50'; — 1817, f. 89* et ioi» ; —
1830, f. 15' ; Wolfenbuettel 164, f. 83' ; — 530, f. 125* ; —
4099, f. 24».
f. 45r-* (39*) : Or. ad missam in dedicatione. Deus qui
sacrandorum tibi es attctor munerum... (3 bénédictions).
Sacram. Gelas., I, 89 ; éd. Wilson, p. 137-138 (var.). — Ger
bert, Monum., t. Il, p. 49, d'ap. le Cod. 102 de Zurich ; P. L.,
CXXXVIII, 1019. — Richter, Sacram. Fuld., p. 244 (var.).
Cf. Cologne 141, f. 75* ; Eichstaett, Pont, de Gond., f. 42' ;
Londres, B. M., Add. 17004, p. 445; Lucques 607, i. 68'; Metz
334, f. 167'; Munich 3917, f. 118»; Vendôme 14, f. 39»; Vienne
701, f. 59' ; Wolfenbuettel 146, f. 94' ; — 530, f. 146* ; Zurich
102, f. 26'.
f- 45* (39t-4°r) : Item alia missa. Deus qui visibililer
omnia contines... (3 bénéd.).
f. 42* ; Londres, B. M., Add. 17004, p. 446; Lucques 607, f. 68';
Munich 3917, f. 119» ; Vienne 701, f. 59* ; Wolfenbuettel 164,

f- 94* : — 530. i- H7'-
f. 45* (40r) : In dedicatione novae ecclesiae ad missam
pro conditoribus. Or. Deus qui sacrandorum tibi...
Sacrant. Gelas., I, 90; éd. Wilson, p. 139-140 (var.).
Cf. Eichstaett, Pont de Gond., f. 45'; Londres, B. M. Add.
17004, p. 447; Lucques 607, f. 73'; Munich 3917, f. i2or;
Rome, Alex. 173, f. 35'; Vendôme 14, f. 39»; Vienne 701, f.
59»; Wolfenbuettel 164, f. 94* ; — 530, f. 147".
f. 45"-46r (40r) : Missa in dedicatione basilicae quam
conditor [non] dedicatam reliquit. Deus qui loca nomini
tuo dicata...
Sacrant. Gelas., I, 91 ; éd. Wilson, p. 140-14 1.
Cf. Eichstaett, Pont, de Gond., f. 45'; Londres, B. M.,
Add. 17004, p. 450 ; Lucques 607, f. 73' ; Munich 3917, f. 120';
Vendôme 14, f. 39"; Vienne 701, f. 59« ; Wolfenbuettel 164,
f- 95': — 530. f- 147'-
f. 46r (40r-«) : Missa in dedicatione loci illius ubi prius
fuerit synagoga. Deus qui absque ulla temporis mutabilitate...
Sacrant. Gelas., I, 93 ; éd. Wilson, p. 141-142.
Cf. Eichstaett, Pont, de Gond., f. 45"; Londres, B. M.., Add.
17004, p. 450; Munich 3917, f. i2ir; Rome, Alex. 173, f. 35';
Vendôme 14, f. 39* ; Vienne 701, f. 6or ; Wolfenbuettel 164,
f. 95'; — 530. f- 148'-
f. 46r (40°) : Missa in agenda conditoris aecclesiae.
Deus fidelium receptor...
Sacrant. Gelas., I, 92 ; éd. Wilson, p. 141.
Cf. Londres, B. M., Add. 17004, p. 451 ; Munich 3917, f.
i2i» ; Vendôme 14, f. 39» ; Vienne 701, f. 6or ; Wolfenbuettel
164, f. 95*; — 530, f. 148'. Voy. ci-dessous, f. 214'.
f. 4Ôr-* (40e) : In dedicatione altaris. Introitus. Dicit Do-
minus : Sermones meos...
Cf. Eichstaett, Pont, de Gond., f. 42* ; Londres, B. M., Add.
17004, p. 452 ; Munich 3917, f. 122'; Rome, Alex. 173, f. 36';
Vienne 701, f. 6or ; Wolfenbuettel 164, f. 95' ; — 530, f. 148*.
f. 46e (4o"-4ir) : Ben. super munus quod quis aecclesiae
offerat honori. Deus cuius verbo et potentia...
Gerbert, Monunt., t. II, p. 63 b, d'ap. le Vindob. 1817. Reproduit
par Migne, P. L., CXXXVIII, 1040.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 43» ; —, Lit. 54, f. 68* ; —, Lit. 55, f.
78* ; Eichstaett, Pont, de Gond., f. 43' ; Londres, B. M., Add.
17004, p. 457 ; Lucques 607, f. 70» ; Milan, Ambros. 52, f. 118' ;
Munich 3917, f. 122'; — 6425, f. 255' ; — 21587, f. 128'; Ven
dôme 14, f. 42»; Vienne 701, f. 6c* ; — 1817, f. 114"; Wolfen-
buettel 164, f. 96' ; — 530, f. 148».
f. 46e (4ir) : Missa in anniversario dedicationis aeccle-
siae. Deus qui nobis per singulos annos...
Richter, Sacrant. Ftdd., p. 244-245.
Cf. Eichstaett, Pont, de Gond., f. 42"; Londres, B. M., Add.
17004, p. 448; Lucques 607, f. 68"; Munich 3917, f. 123';
Rome, Alex. 173, f. 36'; Vienne 701, f. 6o»; Wolfenbuettel
164, f. 94' ; — 530, f. 149'.
f. 46*'-47r (4ir-42r) : Reconcillatio violatae aecclesiae.
Primum efferantur reliquiae... offerentiutn vota in Ma sanc-
tifica. Qui cum Deo.
Hittorp, l. c, col. 139-140. — Martène, op. cit., L II, c. XIII,
ordo IV ; t. II, p. 286 (d'après le Vallicell. D. 5). — Gerbert,
Monum., t. II, p. 63, d'ap. le Vindob. 1817. Texte reproduit par
Migne, P. L., CXXXVIII, 1039.
Cf. Bamberg. Lit. 53, f. 42* ; —, Lit. 54, f. 25' ; —, Lit. 55, f.
65' ; —, Lit. 59, f. I33' ; Cambridge, C. C. C. 163, à la suite de
Yordo de la p. 201 ; Cologne 141, f. 118" ; Eichstaett, Pont, de
Gond., f. 43' ; Londres, B. M., Add. 17004, p. 454 ; Lucques 607,
f. 69'; Milan, Ambros. 52, f. n6r; Munich 3917, f. 124*; —
21587, f. 133"; Rome, Alex. 173, f. 37» ; Saint-Gall 399, p.
170 ; Vendôme 14, f. 41» ; Vienne 701, f. 6o' ; — 1817, f. H3' ;
Wolfenbuettel 164, f. 96'; — 530, f. 149»; — 4099, f. 23' (var.).
f. 471'-48,' (42r-43e) : Ordo ad benedicendum aecclesiae
signum. In primis dicat letaniam... corfora salvet protectio
sempiterna. Per te Iesu Christe...
d'ap. le Vindob. 1830. Reproduit par Migne, mais avec du désordre,
P. L., CXXXVIII, 1039-1042 (1).
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 6i» ; —, Lit. 55, f. 75' ; —, Lit. 59, f.
129'; Cologne 141, f. ni'; Eichstaett, Pont, de Gond., f. 43*;
Londres, B. M., Add. 17004, p. 297 ; Lucques 607, f. 70*; Mu
nich 3917, f. 127'; — 21587, f. i29r; Paris, B. N. 1231, f. 191";
(1) Il faut, dans l'édition de Mignh, rattacher immédiatement Vexorcismus

salis (1139 D) au V. Inclina, Domine, aurem tuam (1139 A).
MONT-CASSIN 451 (ROME, VAIX. D. 5) 189
Rome, Alex. 173, f. 41* ; Vendôme 14, f. 43* ; Vienne 701, f. 61';
— 1830, f. 33' ; Wolfenbuettel 164, f. 63" (fin difi.) ; — 530,
f. 150* ; — 4099, f. 38*.
f. 48«-49r (43») : Ordo in dedicatione baptisterii. Primitus
fiât aqua benedicta... Deo patri in resurrectione tradendos.
Hittorp, /. c, col. 143 (var.). — Gerbert, Monum., t. II, p.
59 6, d'ap. les mss. 1817 et 1830 de Vienne. Reproduitpar Migne,
P. L., CXXXVIII, 1035.
Cf. Bamberg, Lit. 54, f. 26* ; —, Lit. 55, f. 77*; Londres, B.M.,
Add. 17004, p. 454 ; Lucques 607, f. 65* ; Munich 3917, f. 132' ;
— 21587, f. 128'; Rome, Alex. 173, f. 40'; Vendôme 14, f. 42»;
Vienne 701, f. 62*; — 1817, f. m»; — 1830, f. 30»; Wolfen
buettel 164 (dans Yordo de la dédicace, f. 83' et suiv.) ; — 530,
f. 113'-
f. 49,-« (43"-44r) : Consecratio cymiterii. Primitus canun-
tur [yail. : canatur) VII psalmi... gaudiorum sempiterna per-
cipiant. Per.
Hittorp, /. c, col. 143-144. — Gerbert, Monum., t. II, p.
58-59, d'ap. le ms. 1817 de Vienne. Reproduit par Migne, P. L.,
Cf. Bamberg, Lit. 54, f. 68' ; —,Lit. 55, f. 78' ; Londres.B. M.,
Add. 17004, p. 458 ; Milan, Ambros. 52, f. 114'; Munich 3917,
f- l33' '• — 2I587, t. m'; Rome, Alex. 173, f. 41'; Saint-Gall
399, p. 141 ; Vendôme 14, f. 43'; Vienne 701, f. 62"; — 1817,
f. m»; Wolfenbuettel 164, f. 96»; — 530, f. 153'.
f. 49e (44f) : Consecratio loculi vel sepulchri. Rogamuste,
Domine sancte paler... largitas invicta donorum. Per.
Hittorp, l. c, col 144. — Gerbert, /. c, p. 59 ; P. L., I. c, 1034.
Cf. Londres B. M., Add. 17004, p. 460 ; Milan, Ambros. 52»
f. 115» ; Munich 3917, f. 134' ;— 21587, f. 178» ; Rome, Alex. 173,
f. 41'-*; Vendôme 14, f. 43»; Vienne 701, f. 63' ;— 1817, f.112*;
Wolfenbuettel 164, f. 97' ; — 530, f. 154'.
f. 49"-5or (44''-*) : Decretum quod clerus et populus
firmare débet de electo episcopo. Dominis patribus... sus-
criptio eorum manifestât (Decretum et Suscriptio episcoporum).
Hittorp, /. c, col. 104-105.
Cf. Bamberg, Lit. 52, f. 58' ; —, Lit. 53, f. 3' ; —, Lit. 55, f. 17»;
—, Lit. 59, f. 40* ; Cambridge, C. C. C. 163, p. 149 ; Eichstaett,
Pont, de Gond., f. 45*; Londres, B. M., Add. 17004, p. 239 ;
Lucques 607, f. 74' ; Metz 334, f. 68' ; Munich 3197, f. 40* ; —
igo DESCRIPTION DES MANUSCRITS
21587, f. 35«; Vienne 701, f. 43»; Wolfenbuettel 164, f. 51';

— 530, f. 109»,
f. 5or-« (44"-45r) : Ex concilio Africano 1111»° (Vall. : IIIIor).
C. I. Statuta ecclesiastica docent... in prelegendis episcopis
constituerunt.
Hittorp, /. c, col. 105-106. — Début des Statuta Ecclesiae
antiqua ; P. L., LVI, 879-880.
Cf. Bamberg, Lit. 52, f. 62» ; —, Lit. 53, f. 3* ; —, Lit. 55, f.
i8»; Eichstaett, Pont, de Gond., f. 46'; Londres, B. M., Add.
17004, p. 241 ; Lucques 607, f. 74»; Metz 334, f. jcr ; Munich
3917, f. 42' ; Vienne 701, f. 43* ; Wolfenbuettel 164, f. 51* ;
— 530, f. no'-».
f. 50e (45r-r) : Epistola vocatoria. Dilectissimis fratribus et
filiis... dubiae ordinationis incurrat.
Hittorp, /. c, col. 106. — Formule CVTI du Liber Diurnus,
avec une phrase finale en plus ; éd. de Rozière, p. 247-248.
Cf. Bamberg, Lit. 52, f. 67' ; — , Lit. 53, f. 4' ; —, Lit. 55, f.
19» (titre seulement); Eichstaett, Pont, de Gond., f. 46» ; Lon
dres, B. M., Add. 17004, p. 242 ; Lucques 607, f. 75'; Metz
334, f. 72'; Munich 3917, f. 44'; — 21587, f. 38'; Vienne 701,
f. 44'; Wolfenbuettel 164, f. 52'; — 530, f. no*.
f. 50e (45«) : Qualiter episcopus debeat ordinari. Ex con
cilio Niceno, cap. IIII. Episcopum convenit maxime... ordinatio
celebretur.
Hittorp, l. c, col. 106-107. — Cf. Hefele-Leclercq, Hist. des
Cotte., t. I, p. 539 et 547.
Cf. Bamberg, Lit. 52, f. 68* ; —, Lit. 55, f. 19* ; Eichstaett,
Pont, de Gond., f. 46' ; Londres, B. M., Add. 17004, p. 243 ;
Lucques 607, f. 75* ; Metz 334, f. 72« ; Munich 3917, f. 46' ;
Vendôme 14, f. 19' ; Vienne 701, f. 44' ; Wolfenbuettel 164,
f. 52'; —530, f. ni".
f. 5o"-5ir (45") : Qua die ordinetur episcopus. Ecclesias-
ticorum vero ordinationum... in nataliciis apostolorum.
Cf. Bamberg, Lit. 52, f. 69'; —, Lit. 53, f. 4' ; —, Lit. 55, f. 20' ;
Eichstaett, Pont, de Gond., f. 46" ; Londres, B. M., Add. 17004,
p. 243 ; Metz 343, f. 73' ; Munich 3917, f. 46« ; — 21587, f. 35» ;
Vienne 701, f. 44"; Wolfenbuettel 164, f. 52'; — 530, f. m*.
f. 5ir (45") : Ordinatio episcopi. Primitus eligatur... aeter-
narum sedium solio sublimetur. Per.
Sauf le début, Gerbert, Monum., t. II, p. 44, d'ap. le ms.
1817 de Vienne. Texte reproduit par Migne, P. L., CXXXVIII,

1010.
Cf. Bamberg, Lit. 52, f. 70* ; —, Lit. 54, f. 32« ; —, Lit. 55,
f. 20' ; Loudres, B. M., Add. 17004, p. 245 ; Metz 334, f. 74' ;
Milan, Ambros. 52, f. 128' ; Vendôme 14, f 19' ; Vienne 1817,
f. 134» ; WOLFENBUETTEL 164, f. 52'; 530, f. 112'.
f. 5ir-" (45"-46r) : Qualiter episcopus in romana aeccle-
sia ordinetur. Episcopus cum ordinatur, primo progreditur
domnus metropolitanus... ita eum scrutinando alloquitur :
HiTTORP, /. c, col. 107.
Cf. Bamberg, Lit. 52, f. 74' ; —, Lit. 53, f. 5* ; —, Lit. 54, f.
33r ; —, Lit. 55, f. 2o* ; — , Lit. 59, f. 46* ; Cambridge, C.
C. C. 163, p. 155 ; Eichstaett, Pont, de Gond., f. 47" ; Londres,
B. M., Add. 17004, p. 245 ; Lucques 607, f. 77' ; Metz 334, f.
74' ; Milan, Ambros. 52, f. 128' ; Munich 3917, f. 46' ; —
21587, f. 38« ; Paris, B. N. 1231, f. 19' ; Saint-Gall 399, p.
47 ; Vendôme 14, f. 19* ; Vienne 701, f. 44* ; — 1817, f. 135' ;
WOLFENBUETTEL 164, f. 52'; — 530, f. 112'.
f. 5i*-52" (46e-47r) : Incipit examinatio in ordinatione
episcopi secundum Gallos. Antigua sanctorum patrum... eut
exhibendum est honor et gloria, per omnia secula seculorum.
R. Amen.
On lit au f.51* (Vall.46') l'interrogation : Vis sanctae Mogontinae
ecclesiae, mihi et successoribus meis fidem et subiectionem exhibere.. ?
Hittorp, /. c, col. 107-109. — J. Morin, De sacr. ord., p. 263-
264, d'après le Cod. Alexandr. 173. Texte reproduit par Assemani,
Cod. lit., t. VIII, p. 148-151.
Cf. Bamberg, Lit. 52, f. 77' ; —, Lit. 53, f. 4' ; —, Lit. 54,
dans Vordo du f. 33' ; —, Lit. 55, f. 21' ; —, Lit. 59, 1.42' ; Cam
bridge, C. C. C. 163, p. 146 ; Cologne 141, dans Vordo du f.
123 ; Eichstaett, Pont, de Gond., f. 47' ; Londres, B. M.,
Add. 17004, p. 246; Lucques 607, f. 75'; Metz 334, f. 75";
Milan, Ambros. 52, dans Vordo du f. 128»; Munich 3917, f.47";
— 21587, dans Vordo du f. 38» ; Paris, B. N. 1231, f. 17' ; Rome,
Alex. 173, f. 17» ; —, Bibl. naz. Vitt.-Em. 2096, f. 128* ; Saint-
Gall 399, p. 48 ; Vendôme 14, dans Vordo du f. 19* ; Vienne
7OI, f. 44*; — 1817, f. 135'; WOLFENBUETTEL 164, f. 52';
530, f. ii3r; — 4099, f. 9' (dans un autre contexte).
f- 52V-55V (47r-5°r) (suite de l'ordination) : Itaque examinatus
et plene instructus... ubique foveri digneris. Per. (Or. ad
cotnpl.)
Hittorp, /. c, col. 109-113. — Morin, op. cit., p. 264-266,
d'ap. le même ms ; Assemani, /. c, p. 151-158. — L'ensemble de

de Vordo, comprenant les trois morceaux précédents, a été
publié, d'après les mss. Vindocin. 14 et Paris. 820, par Martène,
op. cit., I I, c. VIII, a. XI, ordo VIII ; t. II, p. 53-54. Martène
prétend avoir utilisé le ms. de la Vallicellane (D. 5). Mais son
texte n'en porte pas trace.
Cf. Bamberg, Lit. 52, f. 87' ; —, Lit. 55, f. 23' ; Londres,
B. M., Add. 17004, p. 250 ; Metz 334, f. 78« ; Munich 3917, f.
51'; Rome, Alex. 173, f. 20"; —, Bibl. naz. Vitt.-Em. 2096, f.
130'; Saint-Gall 399, p. 54 ; Vienne 701, f. 45'; — 1817, f.
137*; ; WOLFENBUETTEL 164, f. 53'.
Pour les autres mss., voy. dans Vordo qualiter episcopus or-
dinetur (ci-dessus, f. 51').
f- 55"-56r (50r-e) : Orationes istae dicendae sunt a
domno papa super archiepiscopum ante pallium. Do
mine Deus omnipotens pater qui non propriis suffragantibus
meritis... aeternam capiat beatitudinem. Per.
HiTTORP, /. c, col. 118. — Gerbert, Monum., t. II, p. 43,
d'après le Vindob. 1817. Texte reproduit par Migne, P. L.,
Cf. Bamberg, Lit. 52, f. 129« ; —, Lit. 54, f. 39' ; —, Lit. 55,
f. 30»; Cambridge, C. C. C. 163, p. 182; Londres, B. M., Add.
17004, p. 275; Metz 334, f. 104'; Milan, Ambros. 52, f. 137*;
Vienne 1817, f. 143' ; Wolfenbuettel 164, f. 58' ; — 530,
f. 123'.
f- 5°r (50*) : Formata episcopo danda. Dilectissimis fra-
tribus et filiis... Ego N. illius aecclesiae episcopus subscripsi.
Hittorp, /. c, col 113.
Cf. Bamberg, Lit. 52( f. 115'; —, Lit. 53, f. 8'; —, Lit. 55,
f. 28' ; Eichstaett, Pont, de Gond., f. 50' ; Londres, B. M.,
Add. 17004, p. 260 ; Lucques 607, f. 8o» ; Metz 334, f. 88';
Munich 3917, f. 60' ; — 21587, f. 47* ; Vienne 701, f. 46' ;
Wolfenbuettel 164, f. 55»; — 530, f. n8r.
f 5°r-59r (50o-53r) : Edictum quod dat pontifex episcopo

cui benedicit. Dilecto nobis fratri illo pontifex... intra in
gaudium domini tui.
Hittorp, /. c, col. 113-117.
Cf. Bamberg, Lit. 52, f. ii6* ; —, Lit. 53, f. 8* ; —, Lit. 55,
f. 28r ; Eichstaett, Pont, de Gond., f. 50' ; Londres, Brit. Mus.,
Add. 15222, f. 17'; , Add. 17004, p. 260; Lucques 607,
MONT-CASSIN 451 (ROME, VALL. D. 5) I93
f. 8o» ; Metz 334, f. 89' ; Munich 3917, f. 6o» ; — 21587, f. 47» ;

Vienne 701, f. 6o' ; Wolfenbuettel 164, f. 55' ; — 530, f. n8'.
f. 59r (53r-*) : Missa in ordinatione episcopi. Elegit te Do-
minus... et ab hosiium liberemur insidiis. Per (3 bénéd.).
Martène, op. cit., 1. I, c. VIII, ordo VIII, d'ap. Paris. 820 ;
t. II, p. 54.
Cf. Bamberg, Lit. 52, f. 129«; —, Lit. 53, f. iv ; —, Lit. 55,
f. 28» ; Eichstaett, Pont, de Gond., f. 52« ; Londres, B. M.,
Add. 17004, p. 270 ; Metz 334, f. 99» ; Munich 3917, f. 71* ;
Paris, B. N. 1231, f. 23»; Rome, Alex. 173, f. 27"; Vendôme
14, f. 24' ; Vienne 701, f. 48« ; Wolfenbuettel 164, f. 57* ;
— 530, f. 121'.
f. 59r-*' (53r-54°): Missa episcopi pro se in die ordinationis
suae anniversario. Deus qui non propriis suffragantibus me-
ritis... gratiarum tibi référant actionem. Per.
Cette messe se trouve déjà dans le sacramentaire gélasien (I,
100 ; éd. Wilson, p. 153-154), d'où elle est passée dans une foule
de sacramentaires, notamment dans les « Gélasiens du VIIIe siècle»
(cf. Sacrant. d'Angoulême, éd. Cagin, f. I52'-I53r).
Dans notre pontifical, comme dans les « Gélasiens du VIII»
s. » et dans le sacramentaire de Ménard (P. L., LXXVIII,
225-226), elle présente, conformément au rit gallican, trois for
mules de bénédiction.
Cf. Bamberg, Lit. 52, f. 121»; —, Lit. 53, f. 12' ; —, Lit. 55,
f. 29' ; —, Lit. 59, f. 54» ; Eichstaett, Pont, de Gond., f. 52» ;
Londres, B. M., Add. 17004, p. 271 ; Lucques 607, f. 85'; Metz
334, f. ioo* ; Munich 3917, f. 72»; Paris, B. N. 1231, f. 24';
Rome, Alex. 173, f. 28'; Vendôme 14, f. 24"; Vienne 701,
f. 48' ; Wolfenbuettel 164, f. 58' ; — 530, f. 121'.
f. 59" (54r) : In natallcio episcopi si infirmus aut absens
fuerit qualiter presbiter missam celebrare debeat pro
eo. Praesta quesumus 0. D. ut fidelibus tuis... vitam conférât
sempiternam. Per. — f. 59c-6or : Item alia missa in natalicio
episcopi. Deus qui dierum nostrorum numéros... sed sit me-
dicina sumentibus. Per.
Sacram. Gelas., I, 101-102 ; éd. Wilson, p. 154-155 ; Sacram.
d'Angoulême, éd. Cagin, f. 153'-', etc.
Cf. Bamberg, Lit. 52, f. 124' ; —, Lit. 53, f. 12»; —, Lit.
55, f. 29* ; Eichstaett, Pont, de Gond., f. 53' ; Londres, B.
M., Add. 17004, p. 273 ; Lucques 607, f. 85*; Metz 334, f. 102';
Munich 3917. f. 74r ; Paris, B. N. 1231, f. 25'; Vienne 701,
f. 49' ; WOLFENBUETTEL 164, f. 58' ; 530, f. 122'.
f. 6or (54r-*) : Ordo qualiter ordinetur romanus ponti-
fex. In ordinatione romani pontificis psallunt... Gloria in
excelsis Deo.
Ci-dessus, p. 21, N° XL (Collationné) .
f. 6or-6y (54e-57r) : Incipit ordo ad regem benedicendum
quando novus a clero et populo sublimatur in regnum.
Primo exeunte illo thalamum... missam celebret plena pro-
cessione.
Hittorp, /. c, col. 147-152. — Gerbert, Monum., t. II, p. 105-
109, d'après le Vindob. 1817. Reproduit par Migne, P. L.,
CXXXVIII, 1111-1118. — Waitz, Die Formeln, p. 33-44
(d'après les Codd. : Cologne 139 ; Paris, B. N. 820 ; Munich
3909 ; Bamberg, Lit. 54). Texte un peu différent, p. 70-75
(d'après les Codd. : Ivrée, Bibl. capit. 86 ; Berlin, Lot. 324).
Cf. Bamberg, Lit. 50, f. 17'; —, Lit. 52, f. ir; —, Lit. 53, f.
13' ; —, Lit. 54, f. 57' ; —, Lit. 55, f. 31« ; —, Lit. 59, f. 72« ;
Cambridge, C.C.C. 163, p. 185; Eichstaett, Pont, de Gond.,
f. 53» ; Londres, B. M., Add. 17004, p. 277 ; Lucques 607, f.
86' ; Milan, Ambros. 52, f. 139' ; —, Bibl. cap. 53, f. i03r ;
Munich 3909, f. 109» ; — 21587, f. 69' (var.) ; Vendôme 14, f.
45»; Vienne 701, f. 86'; — 1817, f. 177'; Wolfenbuettel
164, f. 59r ; — 530, f. 202» ; — 4099, f. 25'.
f. 6y-"(5yv) : Sequitur ordo missarum si in tempore evenerit,

sed melius et honorabilius die dominico. Or. Deus qui miro
ordine... divina dispensatione redemptus. Per.
Gerbert, /. c.,p. 109 a, d'ap. Vindob. 1817 ; P.L., l. c, 1118.
— Waitz, Die Formeln, p. 44-45 et 75-76 (mêmes mss. que
ci-dessus).
Cf. mêmes mss. que pour Vordo précédent (sauf Munich 21587),
à la suite.
f- 630 (57"-58r) : Item alla missa pro rege. Deus cuius re
gnum est omnium saeculorum... nulla possint temptatione
mutari. Per.
Waitz, /. c, p. 76 (d'ap. les ms. d'Ivrée et de Berlin).
Cf. (à la suite de la messe précédente) Bamberg, Lit. 50 ;
—, Lit. 53 ; —, Lit. 59 ; Eichstaett, Pont, de Gond. ; Londres,
Add. 17004, p. 290; Lucques 607 ; Milan, Ambros. 52 ; Ven
dôme 14 ; Vienne 701 ; Wolfenbuettel 164 ; — 530 ; — 4099.
MONT-CASSIN 45 1 (ROME, VALL. D. 5) IÇ5
f. by^/f (58r) : Incipit ordo romanus ad benedicendum

imperatorem quando coronam accipit. In nomine Christi
promitto... aeterni regni coronam percipias, qui cum pâtre, etc.
f. f>$T-v (58'-*) ■ Item missa pro eodem imperatore. Deus
regnorum omnium. Item benedictio ad ordinandum im
peratorem secundum occidentales. Exaudi Domine... in
coelis conférât premium. Per.
f. 65r (58"-59r) : Missa pro imperatore. Deus regnorum
omnium et romani... turbetur tempestate bellorum. Per.
i. 6y-66r (59r-*) : Benedictio reginae. In ingressu aeccle-

siae dicatur : Omnipotens s. D., fons et origo... coelestis aulae
merearis ingredi ianuam, auxiliante eodem domino nostro Iesu
Christo qui cum Deo pâtre, etc.
Hittorp, /. c, col. 152. — Gerbert, Mon., t. II, p. 109, d'ap.
le Vindob. 1817 ; P. L., CXXXVIII, 1117-1119. — Waitz, op.
cit., p. 45-48 (d'après les Codd. : Bamberg, Lit. 54 ; Berlin,
Lat. Quart. 324 ; Cologne 141 ; Munich 3909). — Diemand (en
abrégé), Das Ceremoniell, p. 143 (d'après Bamberg, Lit. 50).
Cf. Bamberg, Lit. 50, f. 32r ; —, Lit. 52, f. 41'; —, Lit. 53,
f. 18' ; —, Lit. 54, f. 63' ; —, Lit. 55, f. 38« ; —, Lit. 59, t. 90' ;
Cambridge, C. C. C. 163, p. 197 ; Cologne 141, f. 168' ; Eichs
taett. Pont, de Gond., f. 57'; Lucques 607, f. 92'; Milan, Ambros.
52, f. 148'; Munich 3909, f. ii7r; — 21587, f. 79'; Rome,
Bibl. Aless. 173, f. 48'; Vendôme 14, f. 51'; Vienne 701, f.
89»; — 1817, f. 182'; Wolfenbuettel 164, f. 62*; — 530, f.
208' ; — 4099, f. 28«.
f. 66'-68r (59,'-6ir) : Ordo romanus qualiter concilium
agatur générale. Conveniente itaque universo cetu sancto-
rum episcoporum... et ita conventus absolvitur.
Hittorp, /. c, col. 168-170.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 63« ; Cologne 138, f. 40'; Eichstaett,
Pont, de Gond., f. 57" ; Lucques 607, f. 93' ; Munich 21587, f.
138' (var.) ; Paris. B. N. 1231, f. 1' ; Rome, Alex. 173, f. 50»;
Vendôme 14, f. 51'; Vienne 701, f. 97* ; Wolfenbuettel 164,
f. 64* ; — 530, f. 224*.
ig6 DESCRIPTION DES MANUSCRITS
f. 68r-73* (6ir-65») : Item ordo qualiter agatur concilium
provinciale. Prima die et secunda... conventus concilii absol-
vetur.
Hittorp, /. c, col. 170-176.
Cf. Bamberg, Lit. 50, f. i' ; —, Lit. 53, f. 65' ; Eichstaett,
Pont, de Gond., f. 59'; Lucques 607, f. 95»; Munich 21587, f.
i46r (var.) ; Paris, B. N. 1231, f. 5*; Rome, Alex. 173, f. 54» ;
Vendôme 14, f. 53* ; Vienne 701, f. 98»; Wolfenbuettel 164,
f. 66r ; — 530, f. 226* ; — 4099, f. 39'.
f. 73"-77r (65"-68r) : Expositio octo vestium Aaron primi

pontificis. Locutus est Dominus ad Moysen dicens : Faciès
vestem... qui Deo sacras hostias offert. Expositio misterii
explicit.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 56'; —, Lit. 140, f. 106'; Eichstaett
Pont, de Gond., f. 62* ; Lucques 607, f. ioi» ; Munich 6425,
f. 208' ; Vienne 701, f. 72' ; — 1817, f. 173» ; Wolfenbuettel
164, f. H2r; — 530, f. 173*; — 4099, f. 39r (titre seulement).
f. 77r-79r (68r-*): Incipit sermo de eadem re tempore sy-
nodi ad episcopos. Iam quia canonice, fratres karissimi,
ad synodum... ob cuius amore hue convenistis. Qui vivit, etc.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 59'; —, Lit. 140, f. 106' ; Eichstaett,
Pont, de Gond., f. 65' ; Lucques 607, f. 105* ; Munich 6425,
f. 216'; Vienne 701, f. 74'; Wolfenbuettel 164, f. 113'; — 530,
f. 179 — 4099, f. 39' (titre seulement).
f. 79r-8or (68"-70r) : Alius sermo. Iam omnibus notum
est rationale iudicii... qui linguas infantium facit disertas.
Qui vivit, etc.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 6or;—, Lit. 140, f. m'; Eichstaett,
Pont, de Gond., f. 65'; Lucques 607, f. 106' ; Munich 6425,
f. 219' ; Saint-Gall 614, p. 339 (début) ; Vienne 701, f. 74*;
Wolfenbuettel 164, f. 114'; — 530, f. 181 — 4099, f. 39',
(titre).
f. 8or-" (70*") Sermo II (Vall. : om.). Audistis, fratres karissi
mi, misteria rationalia (sic)... summa feUcitas permanet per
infinita saecula saeculorum. Amen.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 6i»; —, Lit. 140, f. 112»; Eichstaett,
Pont, de Gond., f. 66* ; Lucques 607, f. 108* ; Munich 6425,
f. 222»; Vienne 701, f. 74»; Wolfenbuettel 164, f. 115'; —
530, f. 182».
MONT-CASSIN 451 (ROME, VALL. D. 5) I97
f. 8o*-82r (70e-7i*) : Qualiter episcopus excommunicare

infidèles debeat. Episcopus cum excommunicare... débet
nota fieri.
Réginon de Prum, De syn. causis, 1. II, c. 412-413 ; éd. Was-
serschleben, p. 369-372. Texte réimprimé par de Rozière,
Recueil gén., t. II, p. 673-678, n. 544. — Burchard de Worms
Décret., 1. XI, c. 2-3 ; P. L., CXL, 856-858.
Autres éd. : Baluze, Capitularia, t. II, col. 663-666, d'après
Réginon. — Martène, op. cit., 1. III, c. IV, Form. V, d'ap.
ValliceU. D. 5, Paris. 820, Vindocin. 14 ; éd. cit., t. II, p. 324-
325. — Gerbert, Monum., t. II, p. 115-116, d'après Vindob.
1817 ; d'où dans P. L., CXXXVIII, 1123-1125.
Cf. Bamberg, Lit. 54, f. 65' ; —, Lit. 59, f. 140' ; Cologne
141, f. 179' (var.) ; Eichstaett, Pont, de Gond., f. i05r ; Metz
334, f. nr; Milan, Ambros. 52, f. 173'; Munich 21587, f.
152' ; Vendôme 14, f. 58» ; Vienne 1817, f. 129* ; Wolfen-
buettel 164, f. 99".
f. 82r (71*) : Item alia excommunicationis allocutio.
Audistis, dilectissimi, quanta et quant horrenda... a corpore
ecclesiae radicitus evellatur. — f. 82r-* (yiv-^2r) : Item alia
excommunicatio. Dominicis igitur atque apostolicis... quant
laesit humiliter satisfecerit. Si veto nec ista excommunication*
territus, gregem nobis commissum neglexerit dimittere, non
cessabimus taliter cotidie precantare. — f. 82e (72r) : Item alia
terribilior excommunicatio. Canonica instituta... condi-
gnam penitentiam satisfecerint. — f. 83*" (72r) : Excommuni
catio brevis. Canonica instituta... ecclesiae Dei satisfaciant.
Sauf la dernière phrase de la deuxième formule : Réginon,
/. c, c. 414-417 (éd. Wasserschlbben, p. 373-375 ; Rozière,
n. 545-547, p. 678-682). — Burchard, Decr., I. c, c. 4-7 ; P. L.,
CXL, 858-860. — Baluze, op. cit., col. 667-670, d'ap. Réginon.
Cf. Bamberg, Lit. 59, f. 145* (la 3e formule seulement) ;
Eichstaett, Pont, de Gond., f. io6w ; Lucques 607, f. 170' (la
dernière form. seulement ; var.) ; Metz 334, f. 14* ; Munich
21587, f. 155*; Vendôme 14, f. 58»; Wolfenbuettel 164, f.
ioo'.«
f. 8y-v (72r-*) : Léo episcopus servus servorum Dei... eorum
in fetore inferni. Resp. Amen.
Martène, /. c, Form. IV (d'ap. les mêmes mss.) ; éd. cit.,
t. II, p. 323-324. — Gerbert, Monum., t. II, p. 116-117, d'ap.
le Vindob. 1817 ; d'où dans P. L., CXXXVIII, 1126-1128.
ig8 DESCRIPTION DES MANUSCRITS
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 191»; —, Lit. 54, f. 64'; —, Lit. 59,
f. 137'; Eichstaett, Pont, de Gond., f. 107'; Metz 334 f. g»;
Milan, Ambros. 52, f. 172'; Paris, B. N. 1231, f. no'; Ven
dôme 14, f. 6i'; Vienne 1817, f. 132»; Wolfenbuettel 164,
f. 99*.
f. 83"-84'' (72"-74r) : Qualiter episcopus reconciliet vel
recipiat excommunicatum. Cum aliquis excommunicatus
vel anathematizatus... et iUuminabit te Christus.
Martène, l.c, c. IV, ordo I, d'ap. les mêmes mss. que ci-dessus ;
t. II, p. 325-326.
Ne donnent que la rubrique initiale (Cum aliquis...vel consensu
proprii episcopi) : Reginon, /. c, c. 418 ; éd. Wasserschleben,
p. 375-376. — Burchard, Décret., 1. XI, c. 8 ; P. L„ CXL,
860-861. — Gerbert, Monum., t. II, p. 116-117, d'ap. le Vindob.
1817; d'où dans P. L., CXXXVIII, 1125-1126.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 191' (partiellement) ; —, Lit. 54,
f. 66« (rubrique initiale) ; Eichstaett, Pont, de Gond., f. 107« ;
Metz 334, f. 16»; Milan, Ambros. 52, f. 175» (rubr. mit) ; Mu
nich 21587, f. 159* (rubr. mit.) ; Paris, B. N. 1231, f. 112» et
258r ; Vendôme 14, f. 6i* ; Vienne 1817, f. 131* (rubr. mit.) ;
Wolfenbuettel 164, f. ioir (rubr. init.).
f. 84«-88r (74r-77r) : Ordo processionis ad ecclesiam
sive missam secundum romanos. Denuntiata statione...
in secretarium .
f. 88r-c (77") : Ordo missae a sancto Petro institutus cum
expositione sua. Missa pro multis causis celebratur... ab
iniustis separabuntur. — f. 88v-g2v (77r-8or) : Incipit expo-
sitio totius missae ex concordia scripturarum divina-
rum. Int[errogatio]. Introitus missae cui convenit... lau-
dantes Deum et benedicentes Dominum.
Ces deux morceaux forment un seul tout, le premier n'étant
qu'un prologue.
Hittorp, op. cit., col. 1169-1176.— Giorgi, De lit. rom. pont.,
t. III, p. 413-425, d'ap. Vat. Reg. 73 (XII<> s.). — P. J. Hans-
sens, Le premier commentaire d'Amalaire sur la messe?, dans les
Ephemerides liturgicae, XLIV (Nov. Ser. IV), 1930, p. 31-42,
d'après onze manuscrits, parmi lesquels Bamberg Lit. 53, Pon
tifical de Gondekar, Munich 3909 et 14690, Wolfenbuettel
4099.
Voy. A. Franz, Die Messe, p. 408-410. — A. Wilmart,
Dietionn. d'archéol. ehrdt., t. V, col. 1022-1023.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 75' ; Cambridge, C. C. C. 265, f.

302' ; Eichstaett, Pont, de Gond., f. 7' ; Londres, B. M., Add.
17004, p. 214 ; Lucques 607, f. 14' ; Munich 3909, f. ir ; —
6425, f. 155* ; — 14690, f. 174« ; Paris, B. N., Lat. 1248, f.
24* ; Vendôme 14, f. 66' ; Vienne 701, f. 8i' ; Wolfenbuettel
164, f. 46' ; — 530, f. i92r ; — 4099, f. 39".
f. 92"-94r (8or-8ic) : Item alia expositio totius missae ex
concordia divinarum scripturarum. Introitus missae quare
dicitur... sumentium corda corpus et sanguinem Christi.
Explicit. Deo gratias.
J. Hanssens, loc. cit., p. 42-46, d'après sixmss., dont Bam
berg Lit. 53, Pontifical de Gondekar, Munich 3909 et 14690.
Cf. Franz, Die Messe, p. 410-412.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 80' ; Cambridge, C. C. C. 265, p.
319 ; Eichstaett, Pont, de Gond., f. 10" ; Londres, B. M., Add.
17004, p. 230 ; Lucques 607, f. 20' ; Munich 3909, f. 5' ; —
6425, f. 168'; — 14690, f. 180' ; Vienne 701, f. 84'; Wolfen
buettel 164, f. 49» ; — 530, f. 199'.
f. 94' (81«) : Concilio Toletano V. Cap. XCIII. Post
orationem dominicain... extra chorum populus (Vall. : populi).
Conc. Toi. IV, can. 18 ; Bruns, Canones, p. 228-229.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 8i' ; Eichstaett, Pont, de Gond., f.
ii'; Lucques 607, f. 22*; Munich 6425, f. 173'; — 14690, f.
182'; Vienne 701, f. 85»; Wolfenbuettel 530, f. 201'.
f. 94,-95r (8i,,-82r) : Hic incipit qualiter quaedam ora-
tiones et cruces in Te igitur agendae sunt. Te igitur, cle-
mentissime Pater, usque habeas... remedium sempiternum. Per.
Ci-dessus, p. 6, N° VII (Collationni).
f. 95r-98" (82r-84c) : Ordo processionis si quando episco-
pus festivis diebus missam celebrare voluerit , etc. Post-
quam prima hora celebratur... cum omni processione ad sa-
crarium reducant (Vall. : deducant).
f. 98"-i6or (84"-i30r) : In Christi nomine incipit ordo ca-
tholicorum librorum qui in ecclesia romana ponuntur.
In vigilia natalis domini... et salvi eritis.
t. i6or-' (13c) (sans titre) : Haec sunt quae a romana sede
15
accepi. Prima salutatio ad populum... et quinarium et ter-

num numerum.
f. i6ov (i30r-*) (sans titre) : Colligunt se omnes ad ecclesiam
sanctae Anastasiae... collectam non faciunt vel||
Ci-dessus, p. 14, N° XXII (incomplet).
i. i6o*'-i6ir (130e) : ||ubi singulas oblationes et confringunt...
Ci-dessus, p. 4, N° III (fin : à partir du milieu du n° 50, dans
l'édition de Mabillon).
Il n'y a entre ce morceau et le précédent aucune séparation
Les copistes ont écrit, de façon continue : collectam non faciunt vel.
ubi singulas oblationes.
f. i6ir-i62r (i30*-i3i*) (sans titre) : Dominica prima de
adventu domini. Antiphona ad invitatorium... legendas esse
constituit.
Ci-dessus, p. 9, N° XII (Collationné).
f. i62r-i64r (i3iv-i3y) : De gradibus romanae ecclesiae.
Primum in quacumque scola... et cantantium laudem.
Ci-dessus, p. 19, N° XXXVI (Collationné).
f. i64r-e (i33r-t') : Exorcismus salis ad spargendum in
domo. Exorciio te creatura salis... corroborationem fidei hic
■ et in aeterna secula seculorum. Amen.
Des six oraisons composant cet ordo, les cinq premières figurent
dans le même ordre dans le Sacramentaite grégorien, Suppl. ; éd.
Wilson, p. 219-220. — Cf. Franz, Kirchl. Ben., t. I, p. 145-147.
La sixième (Praesta nobis, domine Iesu, per hanc... fidei hic et in
aet. s. s.) se trouve dans de nombreux manuscrits plus récents.
Cf. Franz, /. c, p. 143, n° 2.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 128'; Cologne 138, f. 33'; Eichstaett,
Pont, de Gond., f. 131'; Munich 6425, f. 238'; Paris, B.
N., Lat 1231, f. 186« ; Vendôme 14, f. 119' (= Sacr. Greg. Suppl.) ;
Vienne 1830, f. 56« (id.) ; — 1888, f. 62' (id.).
f. 164" (133") : Benedictio aquae ad reconciliandos péni

tentes in cena domini. Te invoco, Domine, sancte p. 0. et.
D., ut hanc aquam... angelorum assistât exercitus. Per.
Cf. Vendôme 14, f. 119*.
MONT-CASSIN 45 1 (ROME, VALL. D. 5) 201
f. iô^.'-iôS* (Ce morceau et le suivant ne figurent pas dans

le Vallicell. D. 5) : Ex authentlco libro Sacramentorum
sancti Gregorii papae urbis Romae. Incipit ordo ad
baptizandum infantes. Primitus ut infantes ad ecclesiam...
parentes eorum pro ipsis offerant.
Ordo baptismal ne comportant qu'une séance, sans scrutins.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 144' ; —, Lit. 54, f. 78'; —, Lit. 55, f.
II* ; Eichstaett, Pont, de Gond., f. 146' ; Londres, B. M., Add.
17004, p. 165 ; Paris, B. N. 820, f. 137' (lacune, à cet endroit,
dans le ms. 14 de Vendôme) ; Wolfenbuettel 164, f. 36' ; —
53». f- 88«.
f. 168e : Bened. ad albas deponendas. Domine s. p. 0. e.
D. creator generis humani... peccata extinguat. Per.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 147' ; —, Lit. 54, f. 8ir ; Eichstaett,
Pont, de Gond., f. 149'; Munich 21587, f. n«.
Cette bénédiction se trouve aussi dans ï'Ordo romanus antiquus
(ci-dessus, p. 26, N° L). Cf. Hittorp, op. cit., col. 88.
f. 168* : Quando infirmus venit ad baptizandum, non facis

suprascriptum ordinem... communicas et confirmas eum ut
supra.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 147' ; —, Lit. 54, f. 103* ; —, Lit.
55, f. 7' ; Eichstaett, Pont, de Gond., f. 149'.
f. i68"-i70r (i33"-i35'') : Ordo ad catecuminum ex pa-

gano faciendum. Gentilem hominem eum susceperis... Pax
tecum. Et cum spiritu tuo.
Sacram. Gelas., I, 71 ; éd. Wilson, p. 113-114, etc.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 147* ; —, Lit. 54, f. 103* ; —, Lit.
55, f. 7' ; Eichstaett, Pont, de Gond., f. 149*.
f. I70r-I7ir (Ce morceau manque dans le Cod. Vallicell. D. 5) :

De verbis grecis baptisterii, quomodo vertantur in la-
tinum. Baptizo te, hoc est intinguo le... semper filius, sem-
per spiritus sanctus.
Gerbert, Monum., t. II, p. 210-211, d'ap. le Vindob. 1817.
f. 150«; Londres, B. M., Add. 17004, p. 494 ; Munich 6425, f.
57' (i« partie) et 103« (2« p.) ; Paris, B. N. 1248, f. 78« ; Vien
ne 701, f. 144* ; — 1817, f. 57' ; Wolfenbuettel 164, f. 108' ;
— 530, f. 66'.
f. I7ir-i74c (i35*-i38") : Sancti Athanasii Alexandrin!

episcopi expositio fidei catholicae. Quicumque vult salvus
esse ante omnia opus est ut teneat catholicam fidem, et cetera.
Eiusdem traditio fidei catholicae. Fides est credulitas
illarum rerum... salvus esse non poterit. Explicit.
Gerbert, ibid., p. 211-214, d'ap. le Vindob. 1817.
f. 151" ; Paris, B. N. 1231, f. 259' ; Vienne 701, f. 145' ; — 1817,
f- 59" ; Wolfenbuettel 164, f. 108' ; — 530 f. 68'.
f. I74e-i76r (i3&,,,-i40r) : Incipit simbolum apostolorum.
Credo in Deum... — Haec doctrina apostolica symbolum di-
citur. Symbolum greca lingua dicitur... latine dicitur vere
sive fideliter sive fiât.
Gerbert, ibid., p. 208-210, d'après le Vindob. 1817.
f. 154* ; Munich 6425, i. ggr ; Paris, B. N., Lat. 1231, f. 264* ;
Vienne 701, f. 143«; — 1817, f. 54'-57r; Wolfenbuettel 164,
f. no* ; — 530, f. 64'.
f. ij6r-v (i40r-i4ir) : Impositio manuum super energu-
minum catezizatum. Innumeras medelae tuae curas... vir-
tus Christi Iesu filii Dei altissimi, qui régnât in secula seculo-
rum. Amen.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 154'; —, Lit. 54, f. i36r; Eichstaett,
Pont, de Gond., f. 165' ; Paris B. N., Lat. 820, f. 138' (lacune à
cet endroit, dans Vendôme 14).
f. i76*-i8ir (i4ir-i44") : Ad succurrendum his qui a de-
monio vexantur. In primis quando infirmus qui a demonio...
exaudi me, Domine, tibi virtus et imperium in secula seculorum.
Amen.
Martène, De ant. Eccl. rit., 1. III, c. IX, ordo III ; t. II, p.
349-352 (d'après Paris. 820).
f. 157' ; Munich 21587, f. i68r (var.) ; Paris, B. N. 820, f. 138»
(lacune, à cet endroit, dans Vendôme 14); — 1231, f. 193* (par
tiellement ); Vienne 701, f. 104' ; Wolfenbuettel 530, f. 239'.
f. i8ir-i82r (I44,,-I45',) : Item orationes et exorcismi su
per eum qui a demonio vexatur (yail. : aliae or.). Exor-
cixo te immunde spiritus... impugnationibus aggravetur. —
f. i82r-* (^«-^â") : Item exorcismus unde supra.

Exorcizo te, maledicte... et habitet in eo spiritus sanctus.
Martène, ibid. ; p. 352-353 (d'après les mêmes mss.).
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 158" ; Eichstaett, Pont, de Gond.,
f. x6o' ; Paris, B. N. 1231, f. 193* (partiellement) ; Vendôme
14, f. 120' ; Vienne 701, f. 108'; Wolfenbuettel 530, f. 239'.
f. i82"-i84" (i46*-i48r) : Exorcismus sancti Ambrosii.
Exorcizo te, hostis humani generis... non timemus quia domi-
nus nobiscum est, qui vivit.
Martène, ibid. ; p. 353 (d'ap. les mêmes mss.).
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 160' (var.) ; —, Lit. 54, f. 142' (var.) ;
Eichstaett, Pont, de Gond., f. 162" (var.); Paris, B. N. 1231, f.
2o8r (var.) ; Vendôme 14, f. 122' ; Vienne 701, f. 109* ; Wol
fenbuettel 530, f. 247» (plus développé).
f. I84t'-I86, (i48,-i49r) : Exorcismus sancti Martini epis-
copi super eos qui a demonio vexantur. Ex imperio Dei
omnipotentis... et benedictionem tibi et hic et in futuro seculo.
Amen.
Martène, ibid. ; p. 353-354 (d'ap. les mêmes mss.).
Cf. Vendôme 14, f. 123'; Vienne 701, f. m»; Wolfenbuettel
530, f. 249'.
f. i86r (i49r) : Missa super demoniacum. Deus invictac
virtutis auctor...
Cf. Eichstaett, Pont, de Gond., f. 163*; Vienne 701, f. 112';
Wolfenbuettel 530, f. 251*.
f. i86r (i49r-e) : Item alia missa. Deus qui per unigenitum
tuum...
Cf. Vendôme 14, f. 124»; Vienne 701, f. 112'; Wolfen
buettel 530, f. 252'.
f. i86r-» (^g'-iso'') : Oratio super liberatum a demonio.
Quaesumus, omnipotens Deus, ut mittere digneris sanctos an-
gelos tuos...
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 162* ; Eichstaett, Pont, de Gond., f.
164'; Vendôme 14, f. 124'; Vienne 701, f. 112'; Wolfen
buettel 530, f. 252'.
f. i86"-i87r (i5or-") : Reconciliatio baptizati ab hereticis.

Omnipotens Deus, pater misericordiarum et Deus consolationis...
remissionis tuae benignitate reparetur. Per.
Cf. Sacrant. Gelas., I, 77 ; éd. Wilson, p. 131-132 ; — Martè-
ne, op. cit., 1. III, c. VI ; édit. cit.. t. II. p. 328 (d'après le Sa-
cram. de Gellone) ; Cagin, Le Sacrant, gilas. d'Angouléme, f. 139*-
140', etc.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 154* ; —, Lit. 54, f. 136* ; Eichstaett,
Pont, de Gond., f. 156* ; Vendôme 14, f. 125' ; Vienne 701,
f. io2' et ii2r; Wolfenbuettel 530, f. 252*.
Le Cod. Vallicell. D. 5. se termine au bas du f. 150', dernier d'un

cahier, sur les mots: ... sine offensione gradiantur. Per. Les cahiers
suivants étaient déjà perdus lorsque le manuscrit reçut sa reliure
actuelle.
Notre analyse ne porte donc désormais que sur le Cassin. 451.
f. i8jr-v : Oratio super eos qui morticinium comede-
rint. Deus qui hominem ad imaginent... reparas. Sicut supra.
Cf. Cagin, op. cit., f. 140'-'; — Warren, Leofr. Miss., p. 22g,etc.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 163'; Eichstaett, Pont.de Gond.,f.
164* ; Vienne 701, f. 102' et 113' ; Wolfenbuttel 530, f. 253*.
f. 187" : Benedictio cum impositione manuum super

eos qui de diversis heresibus veniunt. Domine sancte, p.
0. et. D., qui famulos tuos ab errore... spiritu timoris tui. Ter.
Sacrant. Gelas., I, 86 ; éd. Wilson, p. 131 ; Martène, /. c.,
p. 329 (d'ap. le Sacram. de Gellone) ; Cagin, op. cit., f. 139», etc.
f. 164' ; Metz 334, f. i8r ; Paris, B. N. 1231, f. 189' ; Vendôme
14, f. 126' ; Vienne 701, f. 102' et ii3r ; — 1817, f. 88* ; Wol
fenbuettel 530, f. 253*.
Reconciliatio cum impositione manuum redeuntis a
paganis. Domine D. 0. pater domini nostri I. C. qui dignatus
est... ad vitam sine fine mansuram. Per.
Cf. Martène, l. c, p. 329 (d'après le Sacram. de Gellone).
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. i6y,—, Lit. 54, f. 114«; Eichstaett,
Pont, de Gond., f. 164' ; Metz 334, f. 18*; Vendôme 14, f. 126' ;
Vienne 701, f. 102« et 123* ; Wolfenbuettel 530, f. 253*.
MONT-CASSIN 451 205
Pro fratribus In viam dirigendis. Salvos fac servos tuos,

Domine. Resp. Deus meus sperantes in te...
Suite de versets et d'oraisons, dont le nombre varie souvent
dans les divers mss. (Franz, Kirchl. Ben., t. II. p. 264 : Preces
pro iter agentibus, d'ap. Munich 6425 : trois oraisons seulement,
au lieu des sept qu'on trouve dans Cassin. 451, Vindob.
701, etc.).
f. 164" ; Munich 6425, f. 260* ; Paris, B. N. 1231, f. 190' ; Ven
dôme 14, f. 126'; Vienne 701, f. ioi* ; Wolfenbuettel 530, f.
233'-
f. i88r : Item benedictiones pro iter acturis. Prosperum
iter faciat vobis. Deus salutarium nostrorum...
Série de versets et de répons.
Cf. Bamberg, Lit. 54, f. 112'; Vendôme 14, f. 126"; Vienne
701, f. ioi* ; Wolfenbuettel 530, f. 233*.
Pro redeuntibus de itinere. Salvos fac servos... Or.

Deus humilium visitator...
Franz, Kirchl. Ben., t. II, p. 264 (d'ap. Munich, Lat. 6425).—
Cf. Sacrant. Gelas., III, 74, Ie or. ; éd. Wilson, p. 284, etc.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 163»; —, Lit. 54, f. 113'; Munich
6425, f. 260» ; Paris, B. N. 1231, f. 191' ; Vendôme 14, f. 126* ;
Vienne 701, f. ioi* ; Wolfenbuettel 530, f. 234'.
Pro supervenientibus fratribus. Salvos fac servos tuos...

Or. Deus qui nobis in famulis luis...
Cf. Sacrant. Gelas., III, 74, 2e or.
f. 165' ; Vendôme 14, f. 126* ; Vienne 701, f. ioi* ; Wolfen
buettel 530, f. 234'.
Pro salute unius vivi. Misereatur vestri...

f. 165'; Vienne 701, f. ii3r (var.) ; Wolfenbuettel 530, f.
253*-
f. 188" : Pro una femina. Famulatn tuant, Domine...
Pro salute vivorum. Adesto, Domine, supplicationibus...

Cf. mêmes mss. que pour le morceau précédent, à la suite.
f. i88*-i89r : Pro infirme Salvutn foc servum tuum...

Suite d'oraisons.
f. 165'; Vienne 701, f. ii3r; Wolfenbuettel 530, f. 254'.
f. z%<)r-i<)2v : Qualiter sacerdotes suscipere debeant poe-

nitentes more solito. Cum aliquis venerit ad saœrdotem
corfiteri... et ab otnni adversitaie eum defendas et ad bottant
perseverantiam perducas. Per.
J. Morin, Comment, de Pœnitentia, pars II, p. 22-25, d'après
une copie du Cassin. 451, qui lui avait été communiquée par Luc
Holste (Holstenius). — Schmitz, Bussb., I, 746, d'après ce ms.
f. 165* ; Vendôme 14, f. 126* (var.) ; Vienne 701, f. 102» ; Wol-
FENBUETTEL 530, f. 234'.
f. 192" : Missa pro infirmo de cuius salute desperatur.

Deus qui famulo tuo dedisti fidei...
J. Morin, ibid., p. 25 (d'après la même copie). — Martène,
op. cit., 1. I, c. VII, art. IV, ordo XV ; t. I, p. 326 (d'après le
Parisin. 820).
Cf. Vendôme 14, f. 134* ; Wolfenbuettel 530, f. 238».
f. iga'-igs*' : Ordo ad visitandum et unguendum in-

firmum. Ingredientes sacerdotes domum infirmi, primum
dicant... confessorum, virginum, qui cum Deo pâtre et fUio unus
Deus vivit et régnât.
Martène, ibid. ; p. 322-324 (d'après le même ms.).
f. 168»; Vendôme 14, f. 128*; Vienne 701, f. 113* ; Wolfen
buettel 530, f. 255'.
f. 195e: Missa pro infirmo. A[nt.]. Respice in me...
Martène, ibid. ; p. 324 (d'ap. le même ms.).
f. i7ir ; Paris, B. N. 1231, f. 93' ; Vendôme 14, f. 130* ; Vienne
701, f. 115'; Wolfenbuettel 530, f. 258».
Oratio pro reddita sanitate. Domine sancte p. 0. et. £>.,

qui benedictionis tuae gratiam... prosperitate restituas. Per.
Martène, ibid. ; p. 324 (d'ap. le même ms.).
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 169' ; Paris, B. N. 1231, f. 93' ;
MONT-CASSIN 45 1 207
Vendôme 14, f. 131'; Vienne 701, f. 115'; Wolfenbuettel

530, f. 258*.
f. i95"-i96r : Item ad consignandum hominem sanutn
sive infirmum. Domine sancte p. 0. et. D., qui es via et veritas...
et animant tuam in vitam aeternam custodiai. R. Amen.
Pas de rubriques. Une oraison suivie de six formules géné
rales de bénédiction.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 17c ; Eichstaett, Pont, de Gond., f.
171' ; Vienne 701, f. 115'; Wolfenbuettel 530, f. 259'.
f. i96r-200r : Ordo ad unguendum infirmum. Antequam
unguatur infirmus confiteatur omnimodis Dec. .die orationem
et confirma.
J. Morin, loc. cit., p. 25-28 (d'après la copie du Cassin. 451). —
Martène, loc. cit., p. 324-326 (d'après le Parisin. 820). —
Ménard (également d'ap. le Paris. 820), dans les Notes au sacra-
mentaire grégorien, P. L., LXXVIII, 526-529.
f. 171' ; Paris, B. N. 1231, f. 94'; Vendôme 14, f. 131';
Vienne 701, f. 115'; Wolfenbuettel 530, f. 259'.
f. 200r-202r : Item ordo poenitentis ad mortem. In pri-
mis cum poenitens venerit ad confitendum... ac perducat te
in vitam eternam.
J. Morin, /oc. cit., p. 29-30 (d'ap. la même copie). — Martène,
op. cit., 1. I, c. VI, art. VII, ordo XII ; t. I, p. 288-289 (d'après
le Parisin. 820).
Cf. mêmes mss. que pour l'ordo précédent, à la suite.
f. 202r-e : Mox subsequitur missa quam sacerdos pro sibi
confesso canere débet. Iustus es, Domine, et rectum iudicium
tuum...
J. Morin, ibid. ; p. 30-31 (d'ap. la même copie). — Martène,
ibid. ; p. 289 (d'ap. le même ms.).
Cf. mêmes mss. que pour l'ordo précédent, à la suite.
f. 202* : Item alia missa. Omnipotens sempiterne Deus,
qui peccantium...
J. Morin, ibid. ; p. 31 (d'ap. la même copie).
i76r; Vienne 701, f. 120'.
2o8 DESCRIPTION DES MANUSCRITS
f. 202"-203r: Missa pro infirmo qui proximus est morti.

Omnipotens et misericors Deus servator animarum...
J. Morin, ibid. ; p. 31 (d'ap. la même copie).
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 176* ; —, Lit. 54,1. 130* ; Eichstaett,
Pont, de Gond., f. 176'; Paris, B. N. 1231, f. 221'; Vendôme
14, f. 137* ; Vienne 701, f. 120' ; Wolfenbuettel 530, f. 268'.
f. 203r-2ior : In nomine domini incipit obsequium circa
detentum. Mox ut viderint eum ad exitum propinquare...
Requiescat in pace. R. Amen.
Martène, op. cit., 1. III, c. XV, ordo VI ; t. II, p. 387-391.
Cf. Bamberg, Lit. 50, f. 52' ; —, Lit. 53, f. 177' ; Eichstaett,
Pont, de Gond., f. 176'; Munich 21587, f. 179'; Paris, B. N.
1231, f. 222r ; Vendôme 14, f. 138' ; Vienne 701, f. 120* ; Wol
fenbuettel 530, f. 268'.
f. 2ior-* : Missa in die depositionis defuncti. Rogamus
te, Domine Deus noster, ut suscipias animam... misericordia
deleantur. Per.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 2ior; Eichstaett, Pont, de Gond., f.
182' ; Vienne 701, f. 125' ; Wolfenbuettel 530, f. 277*.
f. 2I00-2II,' : Missa pro defuncto. Requiem eternam dona

ei, Domine. ...sorte numerentur. Per.
f. 2HT-V : Missa in cimeteriis. Or. Deus in cuius misera-

tione animae fidelium... luminis claritatem. Per.
Sacrant. Gelas., III, 103 ; éd. Wilson, p. 103. — Richter,
Sacrant. Fuld., p. 309-310. — Warren, Leofric Miss.,p. 19&, etc.
f. 211" : Missa pro episcopo defuncto. Miserere, quesumus,

Domine, animae famuli tui episcopi...
Missa pro sacerdote defuncto. Deus cuius misericordiae

non est numerus...
Sacr. Fuld., p. 311-312, etc.
MONT-CASSIN 45 1 20Ç
f. 2ii,,-2i2r : Missa unius defuncti. Omnipotens semp.
Deus cui numquam sine spe...
Sacrant. Greg. ; éd. Wilson, p. 213. — Richter, Sacr. Fuld.,
p. 315-316. — Warren, Leofric Miss., p. 196, etc.
Cf. mêmes mss. que pour la messe précéd., à la suite.
f. 2i2r : Alia missa unius defuncti. Deus eut proprium est
miseren...
Warren, Leofric Miss., p. 195.
f. 183" ; Vienne 701, f. 126'.
f. 2i2r-0 : Missa pro congregatione. Deus veniae largitor...
Cf. mêmes mss. que pour la messe précéd., à la suite, et Wol-
FENBUETTEL 530, f. 280".
f. 212e : Missa pluralis. Propitiare quesumus, Domine, ani-
mabus...
Sacrant. Greg. ; éd. Wilson, p. 215-216. — Richter, Sacr.
Fuld., p. 317-318. — Warren, Leofric Miss., p. 197, etc.
Alia missa. Fidelium Deus omnium...

Sacrant. Gelas., III, 101 ; éd. Wilson, p. 308-309. — Sacr.
Greg.; éd. Wilson, p. 216. — Richter, Sacrant. Fuld., p. 318,
319, etc.
f. 2i2"-2i3r : Missa in die depositionis tertio, septimo
et tricesimo. Quaesumus, Domine, ut famulo tuo...
Sacr. Fuld., p. 307-308, etc.
f. 2i3r-e : Missa in anniversario unius defuncti. Deus in-
dulgentiarum...
Cf. mêmes mss. que pour les messes précéd., à la suite.
f. 213" : Missa in anniversario. Praesta quesumus, Do

mine, ut anima famuli tui...
Sacrant. Greg. ; éd. Wilson, p. 215. — Richter, Sacr. Fuld.,
p. 308. — Warren, Leofr. Miss., p. 196, etc.
Missa pro episcopo defuncto. Deus qui inter apostolicos...

Sacram. Gelas., III, 92 ; éd. Wilson, p. 301. — Richter,
Sacr. Fuld., p. 312. — Warren, Leofr. Miss., p. 195, etc.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 187'; Vienne 701, f.i27'.
f. 2i3»-2i4r : Missa pro sacerdote defuncto. Preces nos-
tras, quesumus, Domine...
f. 185' ; Vienne 701, f. 127*.
f. 214' : Missa pro defuncta femina. Quesumus, Domine,
pro tua pietate...
Warren, Leofr. Miss., p. 196.
Missa pluralis. Deus cui proprium est...
f. 2i4r-» : In agenda conditoris ecclesiae. Deus fidelium
receptor...
Ci-dessus, f. 46>.
f. 214e : In vig[iliis] defunctorum sermo sancti Aug[us-
tini] episcopi. Tempus quod inter hominis mortem cum
subditi misterium. Omnium christianorum spes, fratres ka-
rissimi... ad immortalem gloriam pervenire possimus. Quod
ipse prestare dignetur, etc.
Les premiers mots a Tempus... mortem» appartiennent au
début d'une leçon, tirée de l'Enchiridion de s. Augustin, qui se
lit à cet endroit dans le Cod. lot. 21587 de Munich, f. 188*. A
partir de « Omnium christianorum... », le texte est emprunté
au Serm. CIX, dans VAppendix tomi V opp. S. Augustin*, n. 1
et fin du n. 5 ; P. L., XXXIX, 1961-1962.
f. 185* ; Munich 21587, f. 188' ; Vienne 701, f. 127'.
f. 2i4e-2i6r : Item [de] omeliis Gregorii in vig[iliis]
defunctorum. Sunt nonnulli qui de resurrectione carnis... et
creabuntur et renovabis faciem terrae.
Combinaison très libre de plusieurs passages de saint Grégoire,
Homil. XXVI in Evang., n. 12 {P. L., LXXVI, 1203) etHomil.
in Ezechielem, 1. II, hom. VIII, n. 6-8 (/. c, 1031-1034).
MONTPELLIER, FAC. MÉD. 412 211
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. i88r ; Eichstaett, Pont, de Gond.,
f. 186' ; Munich 21587, f. 189* (tw.j ; Vienne 701, f. 128'.
f. 2i6r-2i7r: Unde supra. Sermo beati Celi|||| Cipriani
episcopi. Fréquenter, fratres karissimi, ac manifeste de Dei
dignatione preceptum nobis est... circa se fuerunt desideria
maiora.
S. Cyprien, De mortalitate, c. 20-26 ; P. L., IV, 618-624.
f. 187'; Vienne 701, f. i2gr.
f. 217e: Incipit formata episcoporum. Greca elementa...

Texte effacé, à peu près illisible ; P. L., LVI, 730-731.
Cf. Rome, Bibl. naz. Vitt.-Em. 2096, f. 96'.
f. 2i8r~» (dernier du volume) : En blanc.
MONTPELLIER
Bibliothèque de la Faculté de Médecine, Cod. 412.

Parchemin ; 167 x 128 mm ; 17 cahiers numérotés ; 133 fi. et deux
feuillets de garde, sur le premier desquels on lit : Enchiridium sancti
Augustin*. Capitulâte Ecclesiastici ordinis. Ordo ecclesiasticus, qualiter
missa celebratur, etc.
Codex ms. Bibliothecae Buherianae E 94, MDCCXXI (1).
Le volume est encore enfermé dans cette reliure en velours noir dont
le président Bouhier aimait à revêtir ses anciens manuscrits. L'écri
ture est une minuscule carolingienne très régulière, du début du IXe
siècle. Dom A. Wilmart, qui a récemment examiné ce ms., m'informe
qu'il est très porté à le croire originaire de Tours. On remarque de
nombreuses corrections, d'une autre encre que celle du texte. Elles
ne visent que l'orthographe et ont pu être faites sans le secours d'un
autre manuscrit.
f. r-2* ; Incipiunt capitula libri enchiridion. — f. y.

Incipit praefatio sancti A[u]gustini in libro enchiridion.
(1) Sur les péripéties qui ont amené jusqu'à l'École de Médecine de Mont
pellier une partie de la collection du président Bouhier (f 1746), en passant
par l'abbaye de Clairvaux et la bibliothèque de Troyes, cf. L. Delislk,
Le Cabinet des Manuscrits, t. II, p. 266- 279 ; abbé L. Marcel, Les livres
liturgiques du diocèse de Langres, Paris, 1892, p. 2, note 3.
— f. 3"-86r : In Christi nomine incipit liber enchiridion
(en capitales noires et rouges). Dici non potest, dilectissime ...
Explicit liber... ad Laurentium conscriptus. Amen.
Migne, P. L., XL, 231-290.
f. 87r-ç;6r : In nomine domini nostri Iesu Christi inci
pit capitulare ecclesiastici ordinis, qualiter sancta atque
apostolica ecclesia romana celebratur, sicut ibidem a
sapientibus et venerabilibus patribus nobis traditum
fuit. Primitus enim adventum domini... qui in sabbato
sancto baptizandi erunt. Explicit.
Ci-dessus, p. 10, N° XV (Collationné) .
f. 96»- 100/ : Incipit ordo ecclesiastici romane ecclesiae

vel qualiter missa celebretur. Primo omnium observandum
est... et intrant in secretarium.
f. I09r-ii7r : Incipit ordo vel denuntiatio scrutinii ad
electos quod tertia ebdomada in quadragesima secunda
ferla initiatur. Scrutinium, dilectissimi fratres... sic et
sabbato pentecosten omnimodis celebretur.
f. H7r-i28r : Incipit de offlciis divinis in noctibus a
caena domini usque in pascha. Igitur a dominica qua
sedes apostolica... loca clavorum, alléluia. Et data oratione
[finitur].
Ci-dessus, p. 15, N° XXVII (Collationné).
f. I28r-i28* : In nomine Dei summi ordo quomodo in
sancta romana ecclesia reliquiae conduntur. Vadit epis-
copus in ecclesiam... de ipso aqua cum spongia una vice.
Deinde iungent reliquiae ante ecclesiam ||
Nous n'avons là que la première partie de l'ordo, parce qu'un
feuillet a disparu entre les fi. 128 et 129. Le feuillet correspon
dant manque aussi entre les fi.130 et 131, les fi. 129-130 occupant
le milieu du cahier.
Ci-dessus, p. 23, N° XLII (Collationné).
MUNICH 132 213
f. I29r-i321' : Dum missa celebrata fuerit... communicat

omnem populum.
Le titre manque. Il se trouvait au bas de la page précédente,
laquelle a été arrachée. Le texte présente en outre une lacune,
entre les fi. 130 et 131, des mots Et dum fuerint introducti{JA\-
BiLLON, op. cit., Ordo VIII, n. 6, p. 87) aux mots Habuisti
coniugium et de domo tua disposuisti (Mab., op. cit., n. 7, p.
87), par suite de la mutilation ci-dessus mentionnée.
t. I32"-I33'' : In nom in e domini nostri Iesu Christi in-
cipit ordo librorum catholicorum qui in ecclesia romana
ponuntur in circulo anni ad legendum. In primitus in
septuagesima... primo temfore adleviata est\\
Cet ordo est incomplet parce que la fin du manuscrit est
tronquée.
MUNICH
Staats-Bibliothek, Cod. lat. 132.

Papier, in f°, 183 fi ; écriture du XVIe siècle.
f. ir (titre général) : Vetusti aliquot rituales libri vul-
go ordines romani de officio missae vel ceremoniales
appellati. Ex sanctis Patribus et Bibl. Vaticana.
Onuphrii Panvinii epistola praefatoria ad Jo. Jac.
Fuggerum.
Recueil de documents liturgiques, constitué par Onofrio Panvinio.
Nous en retrouverons un exemplaire semblable dans le Vat. lat. 4973
dédié au Card. Alex. Farnèse (voy. ci-dessous, descr. de ce ms.). Mais
l'œuvre originale de Panvinio est conservée dans le Vat. lat. 61 12.
Nous l'étudierons de plus près en décrivant ce dernier ms.
Pour chacun des ordines que nous allons signaler dans le Monac.
lat. 132, il faudra donc tenir compte des indications de provenance
notées dans l'analyse du Vat. lat. 61 12.
f. 9r : De missarum vel missae et liturgiae vocibus
quibus corporis sanguinisque domini nostri Iesu
Christi sacramentum a Latinis Graecisque significatur.
Cf. Rome, Vat. lat. 61 12, f. 45'.
f. 22r : Codex gelasianus de ordine processionis ad
ecclesiam sive ad missam secundum ritum S. R. E.
a Gregorio papa reformatas.
Ci-dessus, p. 5, N» V (Cf. Rome, Vat. lot. 6112, f. 114').
f. 20)T : Romanus ordo qualiter celebrandum ait offi-
cium missae circa tempora Caroli Magni Imp. in S.
R. E. usurpatus.
Ci-dessus, p. 6, N° VI (Cf. Rome, Vol. lot. 61 12, f. 59').
f. 35r : Romanus ordo alius superiori similis et per
eadem tempora usurpatus.
Ci-dessus, p. 3, N° I (Cf. Rome, Vat. Iat. 61 12, f. 65').
f. 43r : Ordo romanus tertius ex duobus supra relatis
concinnatus de officio missae in Romana ecclesia ante
DGCG annos servari solitus.
Cf. Rome, Vat. Iat. 61 12, i. yy.
i. 51/ : Ordo processionis , quem diebus festis episcopus

missam publicam celebrare constituens servare solebat,
in occidentali ecclesia antiquitus usurpatus.
Ci-dessus, p. 7, N° X (Cf. Rome, Vat. Iat. 6112, f. 8i').
Ici s'arrête le série de nos ordines. Pour la suite, voy. l'analyse
des Codd. Vat. Iat. 4973 et 61 12.
—, Staats-Bibliothek, Coi. Iat. 3909.
Parchemin ; 281 X 205 mm. ; 254 fi. Le commencement du ms. est

perdu. Plusieurs écritures du XIIe siècle. Reliure ancienne restaurée.
Ce volume comprend deux parties bien distinctes : un recueil canoni-
co-liturgique (1.1-89') et un pontifical (f.89* et suiv.). Un catalogue des
papes, transcrit aux fi. 240r-248«, s'arrêtait de première main à Innocent
II (1130-1143). Un autre copiste écrivit au-dessous : Celestinus (1143-
1144). Au feuillet suivant, la liste des « reges vel imperatores » se ter
mine à Conrad III (1138-1152). Celle des « Augustensium episcopo-
rum * (i. 249r_•) va d'un seul jet jusqu'à Wallherus (1133-1153). On
ajouta dans la suite, au début de chaque pontificat, le nom du nouvel
évêque. La liste fut ainsi prolongée jusqu'à Frédéric I (1309-1331). —
De ces constatations, nous pouvons conclure que la transcription du
volume fut terminée à Augsbourg entre les années 11 38 et 1143.
MUNICH 3909 215
Le compilateur avait sous les yeux, dès le début de son travail,
un exemplaire du pontifical romano-germanique. C'est là qu'il prit
les pièces suivantes :
f. ir-5r : || obedientia victimis praeponitur quia in illis
aliéna caro... laudantes Deum et benedicentes dominum —
f. 5r-7r : Alia expositis missae. Introitus missae quare
dicitur... et laetitia maior oriatur.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 88* et 92'.
f. 7r-e : De sacramentis aecclesiae. Sunt autem sacra-
menta aecclesiae... non aliis facit ruinam. —... f. çjr-v : De
sacramentis corporis et sanguinis domini. Maluit do-
minus... mucida fiât, quod absit.
Cf. Saint-Gaix 446, p. 50 et suiv.
On rencontre ensuite une longue série de textes canoniques, extraits
de décrétales, de conciles, de pénitentiels, eic (1). Signalons un groupe
qui nous met en rapports avec le pontifical de Gondekar :
f. 24T-V : De compositione sacrilegii. Compositio proprie
vocatur... multiplicatae XX et una.
Schmitz, Bussbuecher, t. I, p. 737-738, d'après ce ms.
f. 24"-25r: Ex concilio apud Confluentiam. De composi
tione emunitatis et sacrilegii. Emu ni tas sexcentis... fer
ventes se expurget.
f. 25r-26r : Ex concilio Triburensi cap. I. a Karolo et
primis Galliae et Germaniae conlaudatum et subscrip-
tum. Placuit nobis et fidelibus... et sic soluta est synodus, etc.
Schmitz, l. c, p. 738-740, d'après ce ms.
f. 26"-27r : Ex capitulo Adriani papae. Primum dabimus
ei... quibus neglectis excommunicandus est.
A partir du f. 89', le dépendance à l'égard du pontifical romano-
germanique ne peut faire aucun doute. Presque tout provient de cette
unique source. Il suffit, pour s'en rendre compte, de parcourir la table
des matières dressée aux ff. S^-go' et publiée par G. Waitz (Die
(1) Cf. Schmitz, Bussbutchn, 1. 1, p. 735-737.
16
2l6 DESCRIPTION DES MANUSCRITS
Formeln, p. 12-13). Mais les ordines proprement dits, notamment les

ordines de la messe, ont été éliminés. De ï'Ordo romanus antiquus, on
n'a conservé que des fragments, répartis en divers endroits de la compi
lation. Il serait donc hors de propos de donner ici une analyse détaillée
du manuscrit. On n'y trouverait qu'un seul des textes faisant l'objet
de notre étude : l'ordo du couronnement impérial. Il se présente avec
le même accompagnement que dans les exemplaires courants du pon
tifical romano-germanique.
f. ioo^-us' : Incipit ordo ad benedicendum regem.

Quando novus a clero et populo... divina dispensatione re-
demptus. Per. (Sacre et messe).
f. ii5e-ii7r : Incipit ordo romanus ad benedicendum
imperatorem. Promissio imperatoris. In nomine Christi...
Ad com. Deus qui ad predicandum etemi regni evangelium.
f. Ii7r-n8'' : Benedictio reginae. In ingressu ecclesiae
dicat... merearis ingredi. Per.
* *
—, Staats-Bibliothek, Cod. lot. 3917 (Aug. eccl. 217).
Parchemin ; 230 x 200 mm., 169 ff. à longues lignes. — Large écri
ture de la fin du XIe ou du début du XIIe siècle ; 16 lignes à la page.
Reliure ancienne, aux plats de bois recouverts de cuir teint en rouge. —
Provient de la cathédrale d'Augsbourg.
La première lettre du f. ir est grande et ornée, quoique tracée en
noir seulement, comme si c'était bien là le début primitif du manuscrit.
Peut-être ce volume était-il le tome second d'un pontifical en deux
parties. Le texte commence en effet au dernier quart de l'Ordo romanus
antiquus {cf. Hittorp, op. cit., col. 89 B. Litanie majeure du 25 avril).
f. Ir-i2" (sans titre) : Romana consuetudo unum diem,
id est VII kl. maii interponit... tribue supplicanti. Per domi-
num.
Ci-dessus, p. 26, N° L (Fragment. — Collationné) .
f. i2"-i4r : Item de tempore ieiuniorum IIII0 mense
quando fiunt XII lectiones. Mense iunio... missa celebratur
ordine suo.
Ci-dessus, p. 21, N» XXXVIII (Collationné).
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f. I4r : Oratio ad capillaturam incidendam. Manda
Deus... — f. i5r : Or. ad puerum tonsurandum. Domine
Iesu Christe qui es caput... — f. 15" : Prefatio ad clericum
faciendum. Oremus, dilectissimi...
Cf. Mont-Cassin 451, f. 2'"'.
f. I7r-e : De gradibus romane ecclesiae. Primum in
quacumque scola... nisi in publica ordinatione.
Ci-dessus, p. 19, N<> XXXVI (Début. — Collationné) .
f. 17e : Gapitulum de canone Galcedonense. Quod non
oporteat... iniuriam. — f. it'-iS' : Cap. s. Gregorii pape.
Sicut qui... promovetur. — f. 18'-" : Cap. Zozimi p. Haec
autem... clericatus. — f. i&"-iÇ)r : Cap. Leonis p. Paulus...
indignum. — f. 19': Cap. Clementis de oblationibus alta-
ris. Oblationes...remaneat.— f.i9r-r: De pallis. Pallae...vergi.
— f. i9"-20r: De officiis VII graduum Ysidori. Ostiarium..
et baptizare.
f. 2or-22" : Ordo qualiter in romana ecclesia sacri ordi-
nes fiunt. Mense quarto, quarta feria ieiuniorum fit conven-
tus... illo die convivium.
Ci-dessus, p. 19, N° XXXVI (Fragm. faisant suite à celui du f.
17'-». — Collationné).
f. 22*-28r (sans titre) : Mensis primi, quarti, septimi et de-
cimi... pervenire mereantur. Per.
Série des ordinations mineures, du psalmiste à l'acolyte.
f. 28r-*: Oratio ad barbam tondendam. Deus cuius pro-

videntia... ad summam senectutem perveniat. Per.
f. 28v-3gv : Ordo qualiter in romana aecclesia presbiteri
diaconi vel subdiaconi eligendi sint. Mensis primi, quarti,
septimi... commendet se eorum orationibus. — f. 39B-40r :
Oratio pro ipsis ad missam. Exaudi, Domine, supplicum
Preces... diligere quod fréquentant. Per.
f. 40"-42r : Decretum quod clerus et populus firmare

débet de electo episcopo. Dominis patribus... manifestât.
— f. 42r-44r : Ex concilio Affricano IV. Cap. I. Statuta
ecclesiastica... constituerunt. — f-44r-" : Epistola vocatoria.
Dilectissimis fratribus... incurrat.
f. 44"-46r (sans titre) : Episcopi autem omni tempore bene-
dicuntur... communionem accipiat.
Ci-dessus, p. 19, N° XXXVI (Fragment faisant suite à celui
des fi. 20r-22". -«- Collationné) .
f. 46r-e : Qualiter episcopus debeat ordinari. Ex concilio
Niceno, cap. IV. Episcopum convenit... ordinatio celebretur.
— f. 46" : Qua dieordinetur episcopus. Aecclesiasticorum...
in nataliciis episcoporum.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 5o'-$iT.
f. 46"-47" : Qualiter episcopus in gallicanis ecclesiis
ordinetur. Episcopus cum ordinatur... scrutinando allo-
quitur. — f. 47*-5ir : Incipit examinatio in ordinatione
episcopi secundum Gallos. Antiqua... Et respondeant om-
nes : Amen (Au f. 48e, le nom de l'église métropolitaine est
laissé en blanc : Vis sanctae[...]et successoribus mets...).—f-5ir-
6or : Ita quoque examinatus... in omnibus placere valeamus.
Per (or. ad complend.).
Cf. Mont-Cassin 451, f. 51 '-55*.
f. 6or-v : Formata episcopo danda. Dilectissimis fratribus
...subscripsi.— i.6ov-yf. Edictum quod dat pontifex epis
copo cui benedicit. Dilecto nobis fratri... in gaudium do-
mini tui. — f. 7V-j2v : Missa in ordinatione episcopi.
Elegit te dominus... insidiis. Per. — f. 72"-74r : Missa epis
copi pro se in die ordinationis suae anniversario. Deus
qui non propriis... référant actionem. Per. — f. 74r-75r : In
natalicio episcopi , si infirmus aut absens fuerit , qualiter
presbiter missas celebrare debeat pro eo. Or. Praesta
quaesumus, omnipotens Deus ... conférât sempiternam. Per. —
f. 75"-r : Item alia missa in natalicio episcopi. Deus qui
dierum... sumentibus. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. ^6r-6or.
MUNICH 3917 219
f. 75r-76" : Ordo qualiter ordinetur romanus pontifex.
In ordinatione romani pontificis, psallunt... et dicit : Gloria
in excelsis Deo.
Ci-dessus, p. 21, N° XL (Collationnê) .
f. j6v-78r : Item de eodem ordine. Summus ergo ponti
fex quando benedicitur... et cantantium laudem.
Ci-dessus, p. 19, N° XXXVI (Morceau final, faisant suite au
fragment des fi. 44'-46r. — Collationnê).
f. 78r-79«: Incipit canon de aedificanda aecclesia. Ne-

mo aecclesiam... effectum. Per.— f. 79" : De oratorio. Qui in
domo... exclusionem. — f. 79*-8or : Denuntiatio cum reli-
quie sanctorum ponendae sunt in atrium. Dilectissimi
fratres... non negetis. — f. 8or : In praeparando se... exse-
quamur. Per. — f. So'-iiS" : Ordo ad benedicendam eccle-
siam. Primum veniat episcopus... usque ad dies VIII com-
pletos.
A remarquer, dans la litanie des saints du f. 81', les noms sui
vants Crisogone, Dionisi, Maurici, Gereon, Kyliane Hilare,
Martyne, Léo, Ambrosi, Gregori, Germane, Remigi, Hieronime,
Bénédicte;... Anastasia, Eufemia, Petronella, Susanna, Brigida,
Columba. Autre litanie plus courte, sans noms de saints germa
niques, aux fi. 86"-8j'. — Au cours de la cérémonie, f. 98' et
suiv., bénédiction des linges et vases sacrés, de la croix, etc.
Cf. Mont Cassin 451, f. 33°~45r.
f. i\&-n.çi° : Oratio ad missam in dedicatione aeccle-

siae. Deus qui sacrandorum ...inveniat. Per. — f. T.iof-i.20r :
Item alia missa. Deus qui invisibiliter... accommodes. Per. —
f. I20T-V : In dedicatione novae aecclesiae ad missam pro
conditoribus. Deus qui sacrandorum... refulgeat. Per. — f.
I20*-I2ir : M. in dedicatione aecclesiae quam conditor
indedicatam reliquit. Deus qui loca... veneretur. Per. —
f. I2ir-": M. in dedic. loci illius ubi prius fuerit sinagoga.
Deus qui absque... potestatum. Per. — f. I2i"-I22r : M. in
agenda conditoris aecclesiae. Deus fidelium... mercedem.
Per. — f. I22^-,' : In ded. altaris. Dicit dominus... substan-
tiam. Per. — f. I22"-I23r : Bened. super munus quod quis
aecclesiae offert honori. Oremus. Deus cuius verbo... regnum.
Per. — f. I23r-i24* : M. in anniversario ded. aecclesiae.
Deus qui nobis... augmentis. Per.— f. I24*-I27r : Reconcilia -

tio violatae aecclesiae. Primum efferantur reliquiae... in
Ma sanctifica. Qui cum. — f. I27T-I32r : Ordo ad benedicen-
dum aecclesiae signum. In primis dicatur... protectio sem
piternel. Per te, etc. — f. I32r-i33r : Ordo in dedicatione bap-
tisterii. Primitus fiât aqua benedicta... tradendos. Per. —
f. I33r-i34r : Consecratio cymiterii. Primitus canantur VII
psalmi... percipiant. Per. — f. i34r-e : Consecratio loculi vel
sepulchri. Rogamus te... invicta donorum. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 45r-49* (mêmes pièces dans le même
ordre) .
f. x^-ï^cf : Ordo romanus ad dedicandam ecclesiam.
Primitus vadat episcopus indutus... usque dum octo dies
completi sunt (oraisons et bénédictions en entier) — f. 139" :
Item benedictio basilicae novae. Deus qui super mysticam
(début de cette oraison seulement) — f. I39r-i681' : Quid si-
gnificent XII candelae. Morem quem sancta... leticia
erit in eis.
f. i6%v-ï6<¥ : Ordo processionis si quando episcopus in
festis missam celebrare voluerit, etc. Postquam prima
hora celebrata fuerit in conventu... deponens revertatur ||
Le f. 168 est le dernier du dernier cahier. Notre texte se continue sur le
f. i6gr, feuillet de garde qui avait déjà cinq lignes écrites au haut du
recto. Ces lignes furent grattées lorsqu'on voulut transcrire ici notre
ordo. Ce dernier occupe donc la moitié du f. 168', le f. 169', au-des
sous des cinq lignes susdites, la moitié du f. 169*. Il s'interrompt
brusquement, au milieu de la page demeurée inachevée.
—, Staats-Bibliothek, Cod. lot. 6425 (Cod. Frising. 225).

Parchemin ; 266 X I80 mm. ; 262 ff. (1) à longues lignes. Réglage
et encadrement à la pointe sèche. Surface écrite: 190 x 113 mm.
Dix-neuf lignes à la page. Encre très noire. Écriture du XI6 s., très
régulière, aux courbes arrondies. Les titres sont en petites capitales
(1) La foliotation n'en compte que 261. Mais il y a un f. 129 bis.

MUNICH 6425 221
rouges. Les lettres initiales, dessinées dans la marge gauche du texte,

entre les deux traits à la pointe sèche qui forment l'encadrement,
sont de grandes onciales rouges, renforcées d'or.
La reliure, parchemin sur ais de bois, avec fermoirs, semble du
XV«-XVI9 siècle. C'est alors que furent numérotés les cahiers (de I à
XXXIV).
L'origine du manuscrit apparaît dans cette finale de YExultet, au
f. 107' : Precamur ergo te, Domine, ut nos famulos tuos, omnem clerum
et devotissimum populum una cum papa nostro III. et gloriosissimo rege
nostro eiusque nobilissima proie necnon et antistite nostro EGILBERTO
cum omni congregatione sanctae Mariae quiète temporum concessa in
his paschalibus festis conservare digneris. Per.
Égilbert, ancien chancelier impérial, occupa le siège de Freising
de 1006 à 1039 (4 nov.) (1). Il vivait encore au moment où fut exécuté
le pontifical, car son nom est écrit en capitales dorées. Ce luxe, évi
demment intentionnel, serait inexplicable si le scribe avait travaillé
sous un des successeurs du prélat.
D'autre part, le compilateur a utilisé le Décret de Burchard de
Worms (2). Il faut donc placer son ouvrage entre l'année 1023, date
de l'achèvement du Décret, et le 4 nov. 1039.
L'expression « congregatio sanctae Mariae » désigne le clergé de l'église
cathédrale de Freising, laquelle était placée sous le vocable de la Sainte
• Vierge (3).
Sur les rapports de ce ms. avec le Cod. 21587 de la même bibliothèque,
voy. ci-dessous, p. 241-245.
f. ir-i27": Incipit ordo catholicorum librorum et quan-
do vel quo tempore libri veteris et novi testament! sint
ponendi. Ordo. In dominica prima mensis decembris...
haec dicit Dominus.
Ci-dessus, p. 26, N° L (Collationné) .
Dans cet ordo, ont été insérées les pièces suivantes :
— au f. 56,-57,> dans le rituel du baptême : De mysteriis
sacri baptismatis. In illo officio primum paganus catecu-
minus fit... per gratiam vitae donatus aeternae.
(1) Cf. Car. Meichelbeck, Hist. Frising., t. 1, pars prima, p. 205-235.

(2) Voy. ci-dessous, f. I27'-I29", un chapitre du Décret. On en trouve
d'autres, f. 14 et suiv., insérés dans X'Ordo romanus anliquus, à propos des
exercices pénitentiels du mercredi des Cendres.
(3) Elle est ordinairement appelée, dans les chartes de donation, ecclesia
sanctae Mariae et sancti Corbiniani {Cf. Meichelbeck, op. t., passim). Mais
parfois on trouve simplement : ecclesia sanctae Mariae {op. cit., 1. 1, pars altéra,
p. 487 ; acte n° 1157).
— au f. 57r-6o* : De verbis grecis baptisterii quomodo

vertantur in latinum. Baptizo te hoc est intingo te... per
baptismi gratiam vitae donatus aeternae.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 170' (i« partie ; voy. ci-dessous, f. 103').
— au f. 99r-i03", dans Yordo baptismal du samedi saint :
Haec doctrina apostolica... sive fideliter sive fiât.
— au f. I03"-I04* : Item de fide sanctae trinitatis.
Item quomodo credis ? Credo in patrem... semper fuit pater,
semper filius, semper spiritus sanctus.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 170' (2e p. ; voy. ci-dessus, f. 57').
f. I27r-i29*' : De noticia librorum apocriforum qui a
sanctis patribus aeterna damnatione damnati sunt.
In primis Ariminensem synodum... in eternum confitemur esse
damnata.
Cet extrait du Décret de Gélose figure, sous le même titre,
dans le Décret de Burchard de Worms, 1. III, où il forme le ch.
212 (P. L., CXL, 719-720.)
Cf. Gotha, I. 85, f. f.
Les trois quarts du f. 129« sont demeurés en blanc. Deux ff.
coupés aux ciseaux entre les ff. 129 et 129"*.
f. 129"' : Chant noté en neumes, en l'honneur de S. Castulus.
f. I30'-I55* (nouveau cahier) : Incipit expositio dedica-
tionis aecclesiae. Quid significent duodecim candelae.
Morem quem sancta ecclesia... timentes se pusillos cum maio-
ribus. Amen.
Cf. MONT-CASSIN 451, f. 22'.
f. i55"-i56r : Ordo missae a sancto Petro apostoloins-
tltutu8. Missa pro multis causis célébratur... ab iniustis
separabuntur. — f. i56r-i68" : Incipit expositio totius
missae ex concordia drv inarum scripturarum . Introitus
missae cui convenit ?... laudantes Deum et benedicentes Do-
minum. — f. i68"-i73r : Incipit alia expositio missae
Introitus missae quare dicitur... corpus et sanguinem Christi.
Explicit. Deo gratias. — f. 173' : Concilio Toi. V. c. XCIII.
Post orationem dominicam... extra chorum populus.
MUNICH 6425 223
f. I73r-ig8" : Incipiunt Aeglogae de ordine romano

et de quattuor orationibus episcoporum sive populi in
missa. Haec Amalharius abbas aedidit. Capitula sequentis
operis prenotamus... et benedicentes Deum, qui vivit et
régnât, etc.
Cf. Saint-Gaix 446, p. 18.
f. i98"-203r : Qualiter quaedam orationes et cruces in
Te igitur agendae sunt. Teigitur, clementissime Pater... flot
nobis remedium sempiternem. Per. Deinde dicit orationem ad
complendum.
f. 203r-2o8r : De vestimentis sacerdotalibus. De veste
ergo sacerdotali moderno... et plenius disputare.
Rabban Maur, De institutions clericorum, 1. I, c. 14-23 ; éd.
Knoepfler, op. cit., p. 31-40.
Cf. Paris, B. N., Lot. 2399, f. 112'.
f. 2o8,-2i6r : Expositio octo vestium Aaron primi pon-
tificis. Locutus est Dominus ad Moysen... sacras hostias
offert. Explicit expositio mysterii. — f. 2x6T-2iqr : Incipit
sermo de eadem re tempore synodi ad episcopos. Iam
quia canonice, fratres karissimi... hue convenistis. Qui vivit
et régnât per infinita. — f. 219/-222* : Alius sermo. Iam
omnibus notum est et rationale... facit disertas qui vivit et
régnât — f. 222"-223" : Sermo tertius. Audistis, fratres
karissimi, mysteria... félicitas permanet. Per infinita secula
seculorum. Amen.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 73'-8oc.
Presque tout le f. 223* est demeuré en blanc.
f. 224r-235r : Incipit maior benedictio salis et aquae
ad pecora. In primis laetania fiât. Kyrie eleison... nostris
facias usibus non périre. Per.
f. 235*-236r : Oratio contra grandines et fulgura et tem-
pestates. Primum fiât letania... qui in trinitate perfecta
vivit, etc.
f. 236r-237r : Exorcismus salis et aquae contra fulgura .

Exorcizo te creatura salis et aquae... sentiamus. Per.
f. 237r-* : Missa pro tempestate. A domo tua, quesumus,
Domine... setnper ulamur. Per.
f. 238r-239e : Minor benedictio salis et aquae. Exor
cizo te, creatura salis, per Deum vivum... corroborationem fidei
hic et in aeterna secula seculorum. Amen.
f. 239" : Postea vero presbiter hebdomedarius in singulis
officinis aquam benedictam spargat orationes subséquentes
dicendo.
Cf. Franz, Kirchl. Ben., t. I, p. 633, note 4.
f. 239,,-240r : Oratio in atrio. Suscipe, Domine, preces...
et pacis. Per.
f. 240r : Or. in porticu monasterii. Domine Iesu Christe
qui introitum portarum Ierusalem... eius non est numerus qui
cum pâtre, etc.
Cf. Bamberg, Ht. 53, f. 134'.
f. 240" : Or. in monasterio. Deus qui renuntiantibus... in
opère. Per.
Or. in dormitorio. Benedic, Domine, hoc famulorum...
muniamur. Per.
f. 240e-24ir : Ben. loci ubicumque iacueris. Benedic,
d. D. o.ylocum... iacentes in eo. Per. — f. 24ir : Or. in domo
ancillarum Dei. Ingredientes... ad te pervenientes. Per.
f. 24ir-" : Or. in refectorio. Omn. et mis. D. qui famulos...
mereantur. Qui v.
MUNICH 6425 225
f. 241" : Or. ante cibum fratrum. Deus qui nos ad delicias...

percipere mereamur. Per.
Sacram. Gelas., III, 86 ; éd. Wilson, p. 293. Cf. Bamberg,
Lit. 53, f. 135» (var.).
Alia post cibum. Saciasti nos, Domine, opulentiae tuae...

non sit onerosum. Per. — Alia. Saciasti nos, Domine, de tuis
donis... quia tu es benedictus. Qui cum pâtre.
Sacram. Gelas., III, 87 ; éd. Wilson, p. 294. — Sacr. Greg.
Suppl. ; éd. Wilson, p. 223.
Cf. Eichstaett, Pont, de Gond., f. 138'; Bamberg, Lit. 54,
f. 82* ; WOLFENBUETTEL 4099, f. 39'.
Orat. super mensam. Benedicantur nobis, Domine, tua

dona... deducta sunt qui es Deus benedictus et régnas per o. s. s.
Et resp. omnes : Amen. — f. 2^V-2/\2r : Alia. In nomine
sanctae et individuae trinitatis... creator omnium benedicat.
R. Amen. — f. 242' : Al. Sanctae Dei genelricis Mariae...
redemptor omnium benedicat. R. Amen. — Beati Pétri... filius
Dei benedicat. R. Amen. — Al. Predicatoris atque doctoris
gentium... additum Christus filius Dei benedicat. R. Amen. —
Al. Omnium apostolorum... omnipotens Deus benedicat. R.
Amen. — Al. Omnium sanctorum... omnium benedicat. Amen.
Richter, Sacram. Fuld., p. 373-374.
f. 242r-c : Or. super fragmenta. Fragmenta panis quae
superaverunt servis suis... et multiplicet, qui régnât, etc.
Richter, Sacram. Fuld., p. 374.
Cf. Eichstaett, Pont, de Gond., f. 138' ; Wolfenbuettel
4099, f. 39'.
f. 242* : Bened. panis ad eulogias dandi. Domine s. p. o. e.

D., benedicere digneris hos panes... et vitae perennis tuitio. Per
d. n. I. C. f. t. qui est panis verus de coelo descendens et dans
vitam et salutem mundo. Qui vivit.
Or. in cellario. Omn. et mis. Deus qui per cuncta... largiter

infundat. Per.
f. 242e-243r : Or. in potionario. Omn. et mis. D. sempi

ternel dulcedo... gloria sempiterna. Per.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 134''.
f. 243r-* : Or. in coquina. Deus aeterne ante cuius... sed-
vator mundi. Qui v.
f. 243" : Or. in lardario. Omn. et mis. D. qui necessitatem

... non depereant. Per.
f. 243e-244'' : Or. in pistrino. 0. s. D. qui es via et veritas...
benedictionibus repleantur. Quod ipse, etc.
f. 244' : Or. in sacrario. Omn. et mis. D. qui sacerdotum...

pacis ingressus. Per. — f. 2^r-v : Or. in vestiario. Deus qui
famulantibus... existere mereantur. Per.
f. 244» : Or. in pisali. 0. s. D. cuius sapiencia... a fervore

ignis spiritus sancti. Per.
Or. in scriptorio. Benedicere dignare, Domine, hoc scrip-

torium... perficiant. Per.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. i33r.
f. 244e-245,r : Or. in hospitali. Omn. s. D. qui es doctor...
tui nominis praedicent. Per. — f. 245r : Or. in domo infir-
morum. Omn. et mis. D., quesumus immensam... aciionem.
Per.
Or. ad visitandos fratres. Adesto, Domine, supplica-
tionibus nostris et famulos tuos... continua gaudeamus. Per. —
f. 245r-" : Alia. Exaudi nos, Domine s. p. 0. e. D., et humili-
tatis nostrae... factas mansionem. Per.
f. 245* : Or. in cymiterio. Deus in cuius miseraiione...
MUNICH 6425 227
absoluti sine fine laetentur. Per. — Alia. Deus veniae largi-

tor... pervenire concédas. Per.
Sacram. Gelas., III, 103 (ie or. seulement) ; éd. Wilson,
p. 310. — Sacr. Greg. Suppl. (ie or.) ; éd. Wilson, p. 217.
f. 245"-246r : Or. in introitu basilicae. Via sanctorum
omnium Iesu Christe... aulam paradysi ingredi te donante, qui
vivis, etc.
f. 246r : Benedictio domus. Adesto, Domine, supplica-
tionibus nostris et hanc domum... semper habitaculum. Per.
Sacram. Gelas., III, 72 ; éd. Wilson, p. 283. — Sacr.
Greg. Suppl. ; éd. Wilson, p. 220. — Franz, Kirchl. Ben.,
t. I, p. 608.
Cf. Vienne 1888, f. 67'.
f. 246,-«'. Alia. Te Deum patrem omnipotentem oramus...

inhabitet. Per.
f. 246* : Alla. Exaudi nos Domine s. p. 0. e. D., ut si quae

sint... pellantur. Per.
Sacrant. Gelas., III, 72 ; éd. Wilson, p. 283. — Franz,
Kirchl. Ben., t. I, p. 609.
Cf. Paris, B. N. 1231, f. 2j8»; Vienne 1888, f. 67'.
Alia. 0. s. D., insère te offkiis nostris et in hoc... habitator

appareas. Per.
Sacram. Gelas., III, 73 (postcomm.) ; éd. Wilson, p. 284.
f. 246*-247r : Or. in ferramentario. Diversis, Domine,
quesumus bonis... utensilia non périre. Per.
f. 247r : Or. in domo vasorum. Deus in cuius eternitatis
domo... conservare vasa dignare. Per.
Franz, ibid.
Or. super vascula in antiquis locis reperta. 0. s. D.,
insère te ofjiciis nostris et haec... utenda. Per.
Alia. Deus qui in adventu filii tui... emunda. Per.

f. 247« : Ben. quorumlibet vasorum. Protector fidelium...
munda. Per.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 136«.
Or. in stabulo. Deus qui humanis necessitatibus brutorum...
uiilitatibus custodire. Per.
Cf. Bamberg, Lit. 54, f. m».
Or. in sellario. Gressus nostrarum tnentium... miseratione
custodi. Per.
Franz, Kirchl. Ben., t. I, p. 641 (in sellaria).
i. 247"-248r : Or. in coriario. Deus qui in magno mys-
terio tuum quondam populum... tegumenta. Per.
Franz, Kirchl. Ben., t. I, p. 641 (in calciario).
i. 248r : Or. in ergasterio. Dona quaesumus, Domine,
servis tuis... tibi adhaereant. Per.
Franz, l. c, p. 641.
Or. in pulsatorio. Deus aeterne qui coeli ianuas... claustris

admitti. Per.
Franz, /. c, p. 641 (d'ap. ce ms.).
f. 248r-e : Or. cum in aliquod opus ordinantur fratres.
Tuam, clementissime pater, omnipotentiam... percipiant. Per. —
f. 248*-249r : Or. cum absolvuntur. Domine Iesu Christe
qui pie servientibus... bonorum. Qui cum. — f. 249r : Or. ad
mandatum. Adesto, Domine, officie. . peccata. Per. — Or.
super eos qui mandatum adimpleverunt. Respice, Do
mine, super hos... praemium. Per. — f. 249r-* : Or. super
ebdomadarios de coquina egredientes. Deus cui humi-
liutn... consequantur. Per. — f. 249" : Or. pro his qui ingre-
diuntur. Misericors ac piissime... concède. Per. — Or. pro
ebdomadario lectore. Averte quesumus, Domine ... lec-
tionis. Per.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 28*-29r.
f. 249*-25or : Ben. in campo sive in agro. Benedic nos
MUNICH 6425 229
Deus Deus noster... benedicant. Per. — f. 250'. : Ben. frugum

in agro. Quesumus, 0. D., misericordiam... gloriae tuae. Per.—
f. 250r-e : Ben. seminum. Te, Domine, petimus... perducere
digneris. Per. — f. 250*" : Ben. aquae pro segetibus contra
vernies. Benedic, Domine, hanc creaturam... Iesu Christi
Nazareni et spiritus sancti, qui tecum, etc. — f. 250e: Alia. Do
mine s. p. 0. e. D. , emitte spiritum tuum sanctum cum angelo
et archangelo... in omni loco. Per.
f. 25o"-25i : Or. in granario. Omn. et mis. Deus qui be-

nedixisti... abundantia. Per.
f. 251* : Or. in area. Multiplica, Domine, super nos... glo-

riemur. Per. — Alia. Multiplica, Domine, in hoc area...
largire. Per.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. I33'-I34r.
f. 251" : Or. in area nova. 0. s. D., multiplica super nos

misericordiam... semper exultent. Per.
Sacrant. Gelas., III, 79 ; éd. Wilson, p. 289. — Franz,
Kirchl. Ben., t. II, p. 643.
Ben. primitiarum. Maiestatem tuam... gloriae tuae. Per.

f. 252': Ben. panis. Benedic, Domine, creaturam istam...

animae sanitatem. Per.
Alia. Descendat benedictio Dei patris... corroborationem fidei
et eternitatem Spiritus sancti. Per.
f. 252'-* : Ben. ad fruges novas. Domine s. p. 0. e. D. qui

coelum et terram... laudes et grattas. Per.
Cf. Eichstaett, Pont, de Gondekar, f. 137».
f. 252* : Or. in horto. Deus universae [creaturae] conditor

et propagator... manuum incrementum. Per.
Ben. holerum. Otnn. D. totius humanae salutis... spiritus

dotnini n. I. C. qui tecum. — f. 252"-25¥ : Ben fabae. Bene
dic, Domine, hos fructus novos uvae vel fabae... — f. 253r-* : Ben.
pomorum. Deprecamur te, omn. et et. Deus... sumamus. —
f. 253* : Alla. Deus qui haec arboris... prevaleant. Per. — Ben.
ad fructus novae arboris. Benedic, Domine, hune fructum...
sanctificati. Per.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. i34»-i35'.
Or. in vinea. Deus qui spiritalis vineae tuae... auge fruc-

tuum largitatem. Per.
Or. in torculari. Deus qui praessurae torcularibus expiatas
animas... vinum manare. Per.
f. 254' : Ben. vini novi. Domine I. C. qui es vitis vera...
sanctificetur, per te salvator mundi, qui v.
f. 254r-e: Ben. fructus olivae. Benedic, Domine, fructum
olivae... permaneat in nobis unctio gratiae tuae. Per.
Franz, Kirchl. Ben., t. I, p. 351, note 2 (var.).
f. 254* : Ben. lactis et mellis. Benedic, Domine, hascrea-
turas lactis et mellis... lac et mel in Christo I. d. n. Per quem
haec, Domine, etc.
Franz, /. c, p. 600-601.
Ben. casei. Dignare, Domine omnipotens, benedicere...
repleantur in bonis. Per.
f. 254*-255r : Or. in navi. Propitiare, Domine, supplica-
tionibus nostris ... ad propria revocare digneris. Per.
f. 255r : Ben. super retia. Domine Deus omnipotens coeli
ac terrae... gratias referamus. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. i».
f. 255" : Ben. ad omnia quae volueris. Benedic, Domine,
creaturam istam ut sit... percipiat. Per.
MUNICH 6425 231
f. 255"-256r : Ben. super munus quod quis aecclesiae
offert. Deus cuius verbo et potentia... perpetuum regnum. Per.
f. 266r: Ben. ad agape. Da, Domine, famulo tuo N... exempla
secutus. Per. — Alia. Oremus, dilectissimi no bis, otnnipoten-
tem Deutn pro filio nostro N. . . semper accepta. Per.— f. 256* :
Sanctum ac venerabilem retributorem... pro temporalibus sem-
piterna. Per. — Alia. Deus qui dilectionem nos mutuam...
tribue puritatem. Per.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. I35".
Or. ad lavacrum. Omn. eterneDeus qui pro sainte... tutela

proveniat. Per.
f. 256v-257r : Ben. saponis. Summe Deus qui ima et média...
corpus humanum praeesse iussisti. Per.
f. 257r: Ben. putei novi. Deprecamur, Domine, clementiam...
gratias agere mereatur. Per. — f. 25jr-v : Alia. Benedic, que-
sumus, omnipotens Deus, hanc cisternam... gratiarum actiones.
Per. — f. 257" : Alia. Domine Deus omnipotens qui in huius
putei... hic puteus perseveret. Per. — f. f. 257*-258r : Ben.
fontis ubi aliqua neglegentia evenit. Domine s. p. 0. e. D.
qui per invisibilitatis... cordaque sanctificent. Per.
f. 258r : Alia. Deus qui ad hoc in Iordanis alveum... pollu-
tionis horrorem. Per.
Warren, Leofr. Miss., p. 225. — Franz, Kirchl. Ben., t. I,
p. 620-621.
Cf. Vienne 701, f. 133* ; Wolfenbuettel 530, f. 290'.
f. 258r-" : Or. pro antidoto sumendo. Deus infirmitatis
humanae... persistere totus. Per. — f. 258e : Or. pro diminu-
tione sanguinis. Mediator Dei... voluptatis luxus. Per te
salvator mundi qui v. — f. 258"-259r : Ben. civitatis contra
gentiles. Moestorum refugium... servire possimus. Per. —
f. 259r-" : Or. pro exercitu. Prebe, Domine, misericordiae
»7
tuae... triumphavit. Per.— f. 25Q*-26or : Ben.vexilli bellici.

0. s. D. qui es cunctorum benedictio... auxilium. Per.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. i36*-i37r.
f. 260 : Consecratio ensis. Exaudi quesumus, Domine,
preces... et formido. Per. — f. 26or-" : Alia. Famulum tuum,
quesumus. Domine ... illesum custodiat. Per. — f. 260" : Alia.
Benedic, Domine s. p., per invocationem... illesus. Per. — Alia.
0. s. d. qui famulum tuum... turbetur. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. i*.
f. 2bov-2bV : Preces proiter agentibus. Salvosfac servos
tuos... tuo nomini grates (sic). Per. — f. 261" : Preces pro
redeuntibus. Prosperum iter faciat vobis... — Salvos...
Le ms. se termine au bas du f. 261". Il est mutilé de la fin et le
texte s'interrompt au milieu d'une oraison : 0. s. D. nostrorum tempo-
rum vitaeque dispositor famulis tuis continuât tran\\
Cf. Franz, Kirchl. Ben., t. II, p. 283, n° 8.
—, Staats-Bibliothek, Cod. lot. 14510.

Parchemin, 227 x 140 mm., 186 +1 ff. — Reliure en parchemin
orné d'empreintes, sur plats de bois, du XVe ou XVIe siècle.
Ce volume est un recueil, dont les différentes parties ont primiti
vement appartenu à divers manuscrits. L'ensemble est du IX» et du
Xe siècles.
f. i*-* : fragment de martyrologe (fin mai-début juin).
f. 2T-i4° : Predicatio de natale domini. Scire debetis,
fratres dilectissimi, causam presentis sollemnitatis...
Suite de prédications anonymes. En marge, d'une écriture du
XVe siècle: Albini. Cf. Dom Morin, Études, p. 61, n° 83.
f. i^-2gv : In hoc codice continentur de fide sanctae
Trinitatis et de Incarnatione Christi libri très [duo, corr.].
1. Quod ad veram beatitudinem nisi per ndem catholicam...
Sommaire des 1. I et II. Le texte commence au f. 15* :
Quamvis enimin huius exilii erumnosam cecitatem... inenig-
mate considérât.
Alcuin, De fide S. Trinitatis ; P. L., CI, 13-26.
MUNICH 145 10 233
Les ff. 2-29 forment un premier groupe de 3 quaternions, plus

un demi-quaternion dont les 4 feuillets absents, à la suite du f. 29,
ont été coupés aux ciseaux. — Écriture du IXe siècle.
Avec le f. 30 commence une nouvelle série, dont l'écriture est une
minuscule carolingienne présentant encore quelques rares ligatures.
Réglage à la pointe sèche ; 23 puis 25 lignes à la page. Les titres
sont généralement en rouge, en capitale mêlée d'onciale.
f. 30r-391' : Ordo processionis ad ecclesiam sive ad mis-
sam. Primum omnium observandum est... et intrat in secre-
tarium.
Ci-dessus p. 3, N° I (Collationni).
f. 39*-4ir : In festis diebus, quando laudes canende
sunt. Expleta oratione a pontifice, antequam lector ascendat...
... domno nostro Eugenio a Deo decreto summo pontifici
et universali papae vita...
... domno nostro Hluduwico augusto a Deo coronato...
... sancte Emmeramme...
f. 4ir : Finito communione ante dictam orationem dicuntur
laudes iste :
... domnum nostrwn Hludwicum imperatorem...
... domnum nostrum Hludwicum regem...
... domnum nostrum Baturicum episcopum...
f. 4ir-42» : Ordo qualiter diligentia agitur Romae
ecclesia sancti Pétri. Vespera finita veniens domnus papa...
et cruces et spongia.
Ci-dessus, p. 23, N° XLIV {Copié).
f. 42*-45r : Incipit ordo librorum catholicorum qui in
ecclesia romana ponuntur in anno circulo ad legendum.
In primis in septuagesima pasche... sancti Augustini leguntur.
Finit.
Ci-dessus, p. 9, N° XIII {Collationné).
f. 45r-53r : Incipit ordo vel denuntiatio ad electos quod
tertia ebdomada in quadragesima II feria initiatur.
Scrutinii diem, dilectissimi fratres... lectiones vigiliarum cum
reliquo officio.
Ci-dessus, p. 8, N° XI {Collationni).
f. 53r-59r : Incipit ordo a dominica mediana usque in

octabas paschae. Igitur ad omnia (= a dominica) quam
sedis... haec dies tantum prima.
Ci-dessus, p. 16, N° XXVIII {CoUationné).
f. 5911 : Denuntiatio cum reliquie sanctorum martyrum

ponendae sunt. Dilectissimi fratres, inter cetera... non
[n]egetis. — f. 59r-6ir : Ordo quomodo ecclesia debeat
dedicari. Primitus enim antequam pontifex... sicut in sacra-
mentorum continetur.
f. bv-fa* : Item ordo quomodo in sancta romana eccle

sia reliquie conduntur. Primum vadit episcopus inecclesiam...
dum octo dies completi sunt.
Ci-dessus, p. 23 , n° XLII (CoUationné) .
f. 62l-63r : Ad patenam consecrandam. Consecramus
et sanctificamus... — Consecrare et sancttficare... — f. 6y '■
Ad calicem benedicendum. Oremus, dilectissimi fratres,
ut dominas... — Alia. Dignare, Domine, calicem istum... —
Prefatio chrismalis. Oremus, dilectissimi fratres ... — Ora-
tio unde supra. Omnipotens Deus, trinitas inseparabilis...
f. 63r-64r: Ordo quattuor temporum. Ieiunii primi, quarti...
et in reliquis tribus temporibus.
Ci-dessus, p. 20, N° XXXVII (CoUationné).
f. 6^v-66r : Ordo de sacris ordinibus. Psalmista, id est
cantor... virtute confirma. Per dominum nostrum.
Ici, les formules de prière ou de bénédiction sont données
en entier. De plus, l'interpolation suivante, inspirée en partie
seulement des Statuta ecclesiae antiqua, a été insérée entre l'ordi
nation du portier et celle du lecteur (f. 65') :
Exorcistae tradet episcopus libellum et potestatem inpo-
nendi manum super energuminum. Acolito dat archidiaconus
cereostata cum cereo et urceum vacuum. Subdiacono dat
episcopus patenam et calicem vacuum et archidiaconus dat
MUNICH I45IO 235
urciolum cum aquamanile et manutergio. A diacono (sic)

ponit pontifex orarium super collum eius. Ad presbiterum
vero benedicit pontifex manus cum chrisma super altare.
Episcopi teneant alii duo episcopi evangeliorum codicem.
f. 66r-69" : Item ordo qualiter in romana sedis aposto-

licae presbiteri, diaconi vel subdiaconi eligendi sunt.
Mensis primi, quarti ... beatitudinis premia consequantur. Per.
Cf. Cologne 138 , f. 34*.
Oraisons en entier. Après la consécration «Domine sancte
p. 0. aet.D., honorum auctor...premia consequantur. Per », viennent
trois autres formules :
f. 69* : Consumptio presbiteri. Sit no bis, fratres, communis

oratio... deprehendantur obtineant. Per. — f. 6gv-yor : Item
benedictio. Sanctificationum omnium auctorem ... spiritu
sancto plenus persolvat. Per. — f. yor : Consecratio manuum.
Consecrare et sanctificare digneris... benedicantur et sanctifi-
centur.
Ces additions gallicanes figurent déjà dans l'exemplaire du
sacramentaire gélasien, les deux premières à la suite de l'ordi
nation des prêtres (I, 20 ; éd. Wilson, p. 24), la troisième
déplacée par erreur à la fin de l'ordination du sous-diacre (I,
96 \yar.~] ; éd. Wilson, p. 148).
Cf. Rome, Bibl. Vitt.-Em. 2096, f. 128».
f. 70' : Ad pontificem ordinandum. Quae addi debeat

in consecratione cuius initium est Deus honorum omnium...
et plebem universam.
Cette formule termine le sacramentaire grégorien, avant le
supplément d'Alcuin (éd. Wilson, p. 143).
f. yor : Ordinatio episcopi. Episcopus cum ordinatur...
caput eius tangant. — f. 70'-" : Benedictio episcoporum.
Oremus dilectissimi nobis, ut hune virum... tribuat largitatem.
Per. — f. 70*: Adesto supplicationibus... impleatur effectu.
Per. — Propitiare, Domine, supplicationibus... effunde vir-
tutem. — f. joT-yir : Consecratio : Deus honorum... possit
esse devotus. — f. 71* : Suscipe, Domine, munera... tua dona
custodi. Per. — f. 71'-* : In fractionem. Hanc igitur... diesque
nostros in tua face. — f. 71* : Post communionem . Plé

num, quaesumus, Domine... fovere digneris. Per.
Cf. Cologne 138, f. 35*.
f. 71* : Paulus apostolus precepit Thimotheo : Manus cito...

sublimât indignum.
Benedictio domus. Benedic, domine Deus omnipotens,

locum istum... super hune locum et super omnes habitantes
in eo. Per dominum.
Cf. Vérone 92, f. 62'.
f. 72r : Benedictio crucis. Sanctifîca, Domine, signaculum
passionis tuae... resurrectionis videre gaudia mereamur. Per
dominum.
Gerbert, Monum., t. II, p. 51-52, d'ap. le Cod. 102 de Zurich;
P. L., CXXXVIII, 1021-1023.
Cf. Zurich 102, f. 29'.
f. 72e : Benedictio super principem. Deus qui congregatis
in tuo nomine famulis... est dila[ta]tus in grege. Per dominum.
Waitz, Die Formeln, p. 90-91, d'ap. ce ms.
f. 73r : Benedictio regalis. Deus qui victrices Moysi...
et custodiat in vitam aeternam, qui régnât cum pâtre in unitate
Spiritus sancti in secula seculorum. Amen.
Waitz, /. c, p. 91-92, d'ap. ce ms.
f. 74r : Benedictio super aquam ferventem. Deus iuste
iudex fortis et patiens... et declinare dignetur. Per, etc.
Rockinger, Drei Formelsamml., p. 323-324, d'ap. ce ms.
Cf. Franz, Kirchl. Ben., t. II, p. 373.
f. 74" : Benedictio putei novi. Domine Deus omnipotens

qui in huius putei altitudine... hic puteus semper perseveret.
Per.
Cf. Bruxelles 10127-10144, f. 123«.
Oratio super fonte [m] ubi aliqua neglegentia contegit.

Domine s. p. 0. aet. D. qui per invisibilitatis tuae... corda sanc
MUNICH I45IO 237
tificent. Per. — f. 74" : Oratio super vasa reperta in locis

antiquis. Omnipotens semp. D. insère te... largitate emunàa.
Per dominum. — f. 75' : Benedictio quibuslibet vasorum.
Protector Deus subditorum tibi... vasa efjîcere munda. Per.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 136'-'.
La moitié du folio 75' est demeurée en blanc. On lit vers le
milieu, en petites lettres : abcdefghik.
f. 75" : En blanc.
Après le f. 75, deux ff. coupés aux ciseaux, appartenant au même
cahier. Les ff. 30-75 forment un ensemble de 6 quaternions (le dernier,
mutilé). La couleur jaunie du f. 30' montre que ce feuillet a dû être
assez longtemps le premier d'un manuscrit. Avec le f. 76' commen
ce une nouvelle série, d'une autre écriture :
f. j6T-jf : Domino glorioso Karolo imperatore augus-

tissimo atque christianissimo humilis levita Alchuinus,
etc. Dum dignitas imperialis a Deo ordinata... filii aeterne
beatitudinis. Explicit epistola ad imperatorem facta.
M. G. H., Epist. t. IV (= Epist. karolini ont, t. II), 1895,
p. 414-415-
f. y8r (changement d'écriture ; même cahier) : Pater nos-
ter qui es in celis, fater unser der ist im himilom...
Explication allemande du Pater.
Pour la suite, Cf. C. Halm, et G. Meyer, Catalogus codicum latino-
rum bibl. reg. Monacensis, t. II, pars II, Monachii, 1876, p. 184-185.
Le contenu de cette dernière partie n'a pas d'intérêt pour l'appré
ciation de nos ordines, car c'est par un hasard de reliure que ces
fascicules d'origine différente ont été réunis en un volume.
Sur le f. 186*, on lit : Hune comparavi libellum ego Deotp[er]t pecu-
nia sci Emm[eramni] de pr[es\b[iter\o Reginp[er]ti cotnitis nomine
Vuichelmo (écriture du IXe s.).
Le manuscrit composant la dernière partie du volume appartenait
donc au prêtre Guillaume avant d'être acheté pour la bibliothèque
de Saint-Emmeran de Ratisbonne par le moine Théodebert. On peut
supposer qu'il avait été écrit hors de cette abbaye. Mais cette inscrip
tion ne concerne pas la collection A'ordines, primitivement indépen
dante. Celle-ci fut certainement exécutée par un copiste du monas
tère, comme l'indiquent la mention de l'évêque-abbé Baturicus dans
les Laudes duf. 41', l'invocation de saint Emmeran aussitôt après la
Vierge et les apôtres (f. 40'), celle de saint Benoît (f. 40*), que pré
cède immédiatement la prière : Omnibus fratribus nostris perfecta
opéra et vita. Il faut en placer la date entre 824 et 827, années

auxquelles vivaient simultanément les quatre personnages pour les
quels on prie dans les Laudes : le pape Eugène II (824-827), l'empe
reur Louis le Débonnaire (814-840), l'évêque de Ratisbonne, abbé
de Saint-Emmeran, Baturicus (817-848), et Louis le Germanique,
roi depuis le partage fait à Aix-la-Chapelle en 817.
* *
—, Staats-Bibliothek, Coi. lot. 14581.

Parchemin ; 220 x 160 mm. ; 174 ff. — Du f. 1 au f. 163, écriture
à longues lignes, du commencement du XIIe s. Les ff. 164-174 consti
tuent deux cahiers spéciaux, de format un peu plus petit, écrits au
XIV« s., et ajoutés plus tard aux précédents. — Reliure, bois et par
chemin, de l'époque humaniste.
f. 1-12* : In summi tonantis onomate. Incipiunt authen-

ticae eglogae sacrosancto prolate dogmatae (en petites
capitales rouges). Incipit expositio missae. Primum in
ordine missae... commendavit apostolus. Finiunt egloge.
f. \zv-2V : In nomine domini nostri Iesu Christi. Incipit
opusculum de actione missarum, quod subter adnexum
continetur, etc. In misterio corporis et sanguinis domini
n. I. C. quod sancta ecclesia... populus respondet : Deo
grattas.
Gerbert, Monum., t. II, p. 293 et suiv., d'ap. un ms. de Saint-
Biaise.
f. 2i"-65r : Primo igitur convenientibus in unum et ads-
tantibus in domo Dei fidelibus... eorumdem sacramentorum.
Amen verso bene est.
Gerbert, /. c, p. 299-324.
f. 6y-yyv : De eo quod alii rarius, alii crebrius... corpora et
loca muniat renatorum.
Ch. 20-24 et 27-29 du traité De rébus ecclesiasticis de Wala-
frid Strabon. — Cf. Bamberg, Lit. 131, f. 84r-i07r.
f. 77"-78r : Inquisitio beati Damasi... Rectum est quod
dixisti.
MUNICH I4581 239
f. j8r-jçT : In Christi nomine liber II de officio missae,

scilicet expositio ethica et theorica per interrogationem
et responsionem a quodam sapiente édita. Interrogatio.
Quid est officium ?... licentia eundi peracta missa.
Gerbert, Monum., t. II, p. 156.
f. 79r-92" : Incipiunt glosae de ordine romano et de
quatuor orationibus episcoporum. Capitula sequentis
operis ... et benedicentes dominum qui vivit et régnât in
Recension des Eglogae disposée par questions et réponses ;
Gerbert, /. c, p. 156-165.
f. cpr-gnf; Qualiter quaedam orationes et cruces in

Te Igitur agende sint. Te igitur... remedium sempiternum.
Per.
Ci-dessus, p. 6, N° VII (Collationné) .
f. 94"-95*' : Recapitulatio. Interrogatio I. Ea quae cele-

bramus ante lectum evangelium... discipulis suis in Emaus.
Gerbert, /. c, p. 166.
f. gsv-g6v : De vestimentis sacerdotalibus. De veste
sacerdotali moderno... in cruce domini nostri Iesu Christi. —
f. g6v-gyr : De sacramentis corporis et sanguis (sic) do
mini. Interr. Cur maluit dominus corporis... separatum
esse significetur. Explicit.
Cf. Saint-Gall 446, p. 74 et 76.
f. gj'-iof : Incipit liber III de officio et ordine baptis-

terii ex autenticis libris prudenter collectus. Interro
gatio. Ubi primum inchoavit baptismi sacramentum ?
R. Baptismi sacramentum si prima repetens... non habebitis
vitam in vobis. Finit.
f. io7»-io8': Ratio de sacro baptismate. Recapitulatio.

Interr. Cur primo paganus cathecuminus fit... vitae donatus
aeternae. Finit.
f. io8f,-ii9«' : Incipit liber IV de aecclesiasticis insti

tuas ex kanonica auctoritate prolatis atque capitulatim
degestis. Allocutio ad sacerdotes. Obsecro vos, fratres di-
lectissimi ... claustris monasterii contineri.
f. U9«'-i23r: Item capitula quibus monentur sacer
dotes quemadmodum plebem sibi commissam, etc.
Cap. I. Primo omnium discutienda est... fragilitatem et
vicia déponentes. Finit.
Le reste de la compilation touffue qui se continue jusqu'au 1.163*
n'a pas de rapports avec notre étude. Qu'il nous suffise de signaler
ces trois fragments :
f. i25B-i2Qr: Incipit expositio super symbolum apos-
tolorum. Credo in D. p. 0. Nullam itaque creaturam... ius-
torum autem ad vitam aeternam.
Cf. Bamberg, Lit. 131, f. no'.
f. I52r-i59r : De letania. Sequitur una varietas... quasi
anniversaria sint.
Mêmes extraits d'Amalaire que dans Bamberg, Lit. 131, f.i45*.
f. i59r-i6or : De trina opinione fidelium quando veniat
dominus. Cuius quidem adventus... aut firmat aut neget.
Les deux cahiers additionnels des ff. i64'-i74* contiennent le
texte suivant (écr. sur deux colonnes) :
Incipit liber de infancia Salvatoris. r>. In diebus illis erat vir in
Ierusalem nomine Ioachym... leti facie ad faciem videamus domi-
num n. I. C. qui cum Deo pâtre, etc. Explicit liber de infancia
Salvatoris. Deo gratias.
*
—, Staats-bibliothek, Coi. lat. 14690.

Recueil de fragments, d'âges et de sujets différents, provenant de
Saint-Emmeran de Ratisbonne.
La partie qui nous concerne va du f. 174' au f. 183*.
Parchemin ; 190 x 135 mm. Écriture du XIe s., assez peu soignée,
avec beaucoup d'abréviations.
MUNICH 21587 24I
f. 174' : En blanc.
f. i74,-i8or : Incipit ordo missae a sancto Petro ins-
titutus cum expositione sua. Missa pro multis causis cele-
bratur... separabuntur. — Incipit expositio totius missae
ex concordia scripturarum divinarum. Introitus missae
cui convenit... et benedicentes domino. — f. i8or-i82B :
Item alia expositio tocius missae ex concordia divina
rum scripturarum. Introitus missae quare dicitur... et
sanguinem Christi. — f. 182* : Concil. Tolet. V. Post ora-
tionem dominicain... extra chorum populus.
f. i82v-i83t' : Incipit qualiter et quenam orationes et
cruces agendae sunt in Te igitur. Te igitur... seculorum.
Amen.
Ci-dessus, p. 6, N° VII (ColkUionné).
Ce fragment d'un exemplaire du pontifical romano-germanique est
identique à la portion correspondante du Cassin. 451.
* * *
—, Staats-Bibliothek, Coi. lot. 21587 {Weih. Steph. 87).
Parchemin ; 258 x 180 mm. ; III + 191 ff. à longues lignes. Ré
glage et encadrement à la pointe sèche. Surface écrite : 190 x 116 mm.
Dix-neuf lignes à la page. Écriture de la Ie moitié du XIe s.
Reliure du XVe ou XVIe siècle, aux plats de bois recouverts de par
chemin. On a conservé un feuillet de garde ancien (f. I) sur le recto
duquel on lit cette note du XVe siècle : Weyenstene (1).
Le manuscrit a donc appartenu au monastère de Weihenstephan,
près de Freising, où l'évêque Égilbert avait en l'an 1020 rétabli les Bé
nédictins (2). Mais rien ne permet d'affirmer qu'il ait été exécuté spécia
lement pour cette abbaye. Dans la litanie des Saints, qui figure parmi
les prières pour la dédicace d'une église (ci-dessous, f. go*-92r), le
nom de S. Corbinien est marqué le premier à la suite de la série ordi
naire des confesseurs. En rapprochant de ce premier indice quelques
autres observations, on acquiert la conviction que ce volume fut trans-
(1) Sur le plat de la couverture est collée une bande de parchemin, qui pro
vient sans doute d'une reliure précédente, et sur laquelle on lit : Benediclio-
nale omnium graduum ecclesiasticorum et rerum eiusdem (Ëcr. du XIIIe s.,
presque effacée).
(2) Cf. Meichelbeck, Hist. Frising., pars I, p. 210.
crit pour l'usage des évêques de Freising et qu'il demeura longtemps

en leur possession avant d'être rangé dans la bibliothèque de Weihen-
stephan.
Dans la marge extérieure du f. 56', en regard des prières pour la
bénédiction d'un abbé, une main du XIIe siècle a écrit la formule
d'obédience, que devait prononcer le nouvel abbé, pour témoigner de
sa soumission à l'autorité épiscopale. Le monastère est indéterminé
mais l'évêque est celui de Freising (1) :
Ego. N. loci indig[nus ab]bas promitto (mot gratté ?) |
domno N. Frisingensis [ecclesiae] \ venerabili episcopo eiusque
[succès] | soribus canonice subs[iituen] \ dis fidem et obe-
dientiam [secunduni] \ régulant beati Bene[dicti co] \ ram Deo
et sanctis eius.
C'est sans aucun doute à un évêque de Freising, propriétaire du
livre, que nous devons cette addition. Si le volume eût dès lors appar
tenu à Weihenstephan, on n'eût pas manqué d'écrire en toutes lettres le
nom de l'abbaye. Au contraire, l'expression a Ego N. illius loci ind.
abbas » suppose que la cérémonie pouvait avoir heu dans n'importe
quelle abbaye relevant de l'évêché de Freising.
Au bas du f. 169', premier d'un cahier, au-dessous d'un exorcismus
salis, figure une courte notice, également du XIIe siècle :
Cornes B. venit ad nos et postulavit se investiri suo benefitio
quo eum antea investisset Otto episcopus, nullo feudo ex nomine
designato. Quod et factum est. Huius rei testes s[ubscripserunt].
De nostris ; Magist[er] Eng. ; 0. p[rae] pos [itus] ; Ra. canon-
[icus] ; Waltman de pastberc ; Alberich de ehlpah ; Gotefrit ;
Alp[re]ht ; Heinrih puer ; Dux Her. et Pilgrimus de friberc. —
De militibus comitis B. ; Hezil, Gerwic, Engilmar.
Le personnage dont on sollicite le renouvellement d'une investiture
accordée par l'évêque Otton est évidemment un successeur de ce
prélat. Ce ne peut être qu'Albert I (1158-1183), qui occupa le siège
de Freising après Otton I (1137-1158) et fut lui-même remplacé par
Otton II (1184-1220). Le caractère de l'écriture en effet ne permet
pas de reculer la date de la notice jusqu'après l'épiscopat d'Otton II.
De plus, la plupart des témoins cités peuvent être identifiés. Ce sont
des clercs ou des officiers de l'Église de Freising, et on retrouve leurs
noms dans plusieurs actes du temps d'Albert I (2).
(1) Le relieur du XVe s. a rogné la fin de ces courtes lignes. Mais on peut
facilement rétablir les syllabes perdues.
(2) Le Magisier Eng. ne peut être que Engelscalcus scolasticus, qui signe
en cette qualité plusieurs chartes d'Otton I, en 1143 (Meichelbeck, Hist.
MUNICH 21587 243
Notre manuscrit a donc primitivement voisiné avec le Monacensis

6425 dans l'armarium de la cathédrale de Freising. Mais des rapports
plus étroits semblent unir les deux volumes. Dans le Cod. Mon. lat.
21587, on distingue facilement deux écritures. La première occupe
les ff. 1-8 1, 116-117, 137-191. Elle est élégante, déliée, mais d'une
encre qui a pâli et tire légèrement sur le roux. La seconde, aux ff. 82-
115 et 1 18-135, a gardé toute sa fraîcheur. Elle est plus forte, plus
appuyée et rappelle immédiatement celle du Cod. Mon. 6425. Un
examen plus attentif confirme cette impression. Comme dans ce der
nier ms., les initiales sont de simples onciales rouges, rehaussées
d'or. Elles ont, de part et d'autre, les mêmes dimensions. La première
écriture possède ces sortes d'initiales. Mais elle en présente en outre
de plus grandes, dont le trait principal, dessinant parfois un entrelacs,
est d'or, entre deux bordures de rouge. Les vides intermédiaires, ou
les compartiments intérieurs, sont colorés en vert, rouge et bleu.
Ces lettres, d'aspect massif, rappellent le travail des émailleurs.
Les deux volumes sont contemporains ; ils sont de dimensions
sensiblement égales, avec le même nombre de lignes à la page. Par leur
Frising., t. I, pars I, p. 322, 328), en 1157 (ibid., p. 336), qui, dans un acte
d'Albert I, en 1160, est simplement appelé comme ici Mag[isler] Eng\elscal-
cms] (op. cit., t. I, pars II, p. 558), qui, en 1163, porte le titre de decanus (op.
cit., pars I, p. 360), et, à partir de 1168, celui de prior de Nova Cella (o.c,
pars II, p. 559 ; pars I, p. 368, 379, etc).
Dans une charte d'Albert I, en 1163, nous trouvons un prévôt, dont le
nom commence par O : Otto archidiaconus et praeposilus (op. cit., pars I,
p. 360). C'est peut-être le même qui apparaît déjà en 1164, dans un acte
d'Otton I : Otto praepositus s. Andraee (op. cit., pars II, p. 550). — Le per
sonnage appelé Ra. canon[icus] est très vraisemblablement le chanoine de
Freising Radewicus, familier d'Otton I, à qui il survécut et dont il écrivit,
sous l'épiscopat d'Albert I, une louangeuse biographie (op. cit., pars I, p.
342, 346-347, 355, etc.). — Parmi les Ministérielles de l'Église de Freising,
Waltman de Pastperc est un de ceux dont on rencontre le plus souvent la
signature dans les actes du temps d'Albert I : en 1163 (0. c, pars I, p. 360), en
n68 (0. c, pars II, p. 559), en 1181(0. c, pars I, p.368), en 1182 (ibid., p. 371).
Dans cette dernière charte, il signe avec ses fils : Waltrnan de Pastperch et
filii eius Waltman et Fridericus. Il devait être mort en n 88, car nous trouvons
alors, dans une charte impériale, la signature de son fils : Fridericus de Past-
berch (ibid., p. 380). — Un autre ministerialis, qui signe une charte d'Albert I,
en 1163, est un des témoins cités dans notre notice : Alberich de Ehlpach (op.
cit., pars I, p. 360). — Un Gote/rit, qualifié de pincerna, apparaît dans un acte
d'Otton I, en 1147 (op. cit., pars II, p. 549), et dans plusieurs d'Albert I
(ibid., p. 558, 559, 564 : Gotefrit pincerna de Frisinga). — Nous retrouvons
Heinricus ou Hainricus felix puer dans plusieurs actes d'Albert I et d'Otton II,
en 1160 (op. cit., pars II, p. 558), en 1168 (ibid., p. 559), en 1177 (ibid., p. 560),
en 1181(0. c, pars I, p. 368), avant 1183 (o. c, pars II, p. 564,) en 1188 (0. c,
pars I, p. 368), en 1190 (ibid., p. 381).
contenu, ils se complètent mutuellement : avec quelques lacunes,

provenant peut être de mutilations, ils nous offrent les pièces que
nous sommes habitués à trouver dans les exemplaires complets du
pontifical romano-germanique du Xe siècle. Par ailleurs, ils ne font
pas double emploi, sauf pour une bénédiction dont je vais parler. N'est-
il donc pas naturel de les considérer comme les deux tomes du ponti
fical de l'évêque Égilbert (i) ?
On pourrait objecter qu'ils contiennent l'un et l'autre la Benedictio
muneris quod quis ecclesiae offert, qui figure dans le Cod. 21587 (f. 128*-
129'), à la suite des cérémonies de la dédicace, et dans le Cod. 6425
(f. 255*-256r) parmi les bénédictions qui terminent le volume. Mais
la répétition de cette courte prière n'a pas plus de portée que celle
de la Benedictio ad stolas vel pianetas, qu'on trouve, en ce même Cod.
21587, aux ff. 18' et 115* (voy. ci-dessous, dans l'analyse du ms.).
On en rencontre souvent de semblables dans les pontificaux en un
seul volume (2). Le cas présent s'explique facilement. Certains ponti
ficaux, tels que le Cassin. 451, donnent la benedictio muneris avec le
rituel de la dédicace, et ne possèdent pas la longue série de bénédictions
qui occupe la fin du Monac. 6425. D'autres, ayant cette suite de béné
dictions, placent parmi elles la benedictio muneris. Il est fort possible
que le compilateur du pontifical d'Égilbert ait voulu compléter l'un
par l'autre deux modèles ainsi constitués et qu'il n'ait pas remarqué,
dans le second, la présence d'une bénédiction déjà copiée.
La portion du Cod. 21587 où figure ce doublet est de la seconde main,
de celle à laquelle nous attribuons le Cod. Monac. 6425. En rappro
chant à cet endroit les deux manuscrits, l'identité de l'écriture ressort
avec évidence, bien qu'on ait employé pour le Cod. 21587 une plume
un peu plus fine. Non seulement la forme des lettres, mais les ligatures,
les signes d'abréviation ne permettent pas de relever, d'un ms. à
l'autre, la moindre différence. En tous ces détails, ces deux portions
de nos deux manuscrits s'accordent parfaitement et font contraste
avec la première écriture du Cod. 21587 (3).
(1) Voy. ci-dessus, p. 220-221.

(2) On pourrait multiplier les exemples. Je me contenterai de citer le Cod.
701 de Vienne (voy. l'analyse de ce ms.), où toute une série de pièces figu
rant au f. 102' est répétée, de la même écriture, au f. ii2"-ii3T. De même, dans
ce pontifical, répétition, au f. 134', d'une Benedictio super capsellas... déjà
donnée au f. 3*.
(3) En revanche, un f. du Cod. Monac. 6425 (f. 119) rappelle la première
écriture du Cod. 21587. Seules les initiales diffèrent (petites capitales rouges
sans addition d'or). Ce feuillet est rapporté et collé sur un onglet. Néanmoins
son contenu s'insère parfaitement dans le contexte (f. ii8"-HQr: incipit
archidiaconus | antiphonam... ; f. ii9*-i20r : Deus creator gene\ris humant...)
C'est probablement une réfection, presque contemporaine, d'un feuillet
gâté.
MUNICH 21587 245
Dans les deux tomes, le compilateur a traité assez librement la

matière qu'il empruntait à ses modèles. Il l'a souvent disposée à sa
façon. Il devait avoir pour le Décret de Burchard de Worms, récem
ment paru (v. 1023), une vive admiration, car il en introduit de nom
breux extraits dans son propre ouvrage (1).
f. II et III : feuillets ajoutés, contenant les prières que récite
l'évêque en prenant les ornements pontificaux (Ad sandalia, ad tu-
nicas, etc.). Écriture du XIVe siècle.
f. ir-g" : Ordo baptisterii qualiter infantes cathezi-
zandi sunt seu baptizandi. Cum autem venerint cathe-
zizandi ante aecclesiam, scribantur nomina... confirmari
eos oportet chrismate.
f. 9"-ii" : Ordo confirmationis. Cum autem baptizati
fuerint infantes, statuantur per ordinem. Et minores quidem...
sive pentecostes omnibus diebus ad missam veniant et pa
rentes eorum pro ipsis offerant.
f. 11» : De observantia unctione crismatis. Quanto
autem tempore... manus impositionem.
Ce morceau figure dans VOrdo romanus antiquus (Hittorp, op.
cit., col. 88 C).
f. ii*-i2r: Item benedictio aquae ad albas deponendas.
Domine s. p. 0. e. D., creator generis... extinguat. Per.
La fin de cette oraison n'occupe que trois lignes au haut du
f. 12'. Le reste de la page, ainsi que le verso, avait été laissé
libre. Plus tard, on coupa aux ciseaux cette portion de parche
min blanc. Le f. 12 est le premier d'un nouveau cahier (III),
ce qui prouve la continuité de l'ouvrage.
f. : Ordo ad capillos tondendos. Or. Omnipotens

Christe salvator innocens... vitamque percipere mereatur aeter-
nam. Per. — I3"-I5f : Prefatio ad clericum faciendum.
Oremus, dilectissimi... te benedicat. Qui vivit. — f. I5r-*: Or.
ad barbam tondendam. Deus cuius providentia... perve-
niat. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 2'-".
(1) Pour le Cod. 6425, voy. ci-dessus, p. 221. Pour le Cod. 21587, cf. i.
l8'-20', 34', 34«, 66'-*, 68«-69', etc.
f. i5"-i6r : Denuntiatio mensis primi, quarti, septimi

et decimi. Annua... et futuris. — f. i6r : Item invitatio
plebis de ieiunio mensis primi , quarti , septimi et decimi.
Hac ebdomada... obtineat.
f. i6r-i8r : De quatuor temporibus ieiuniorum primi,
quarti, septimi et decimi mensis. In primo mense ...
ebdomada celebratur.
Ci-dessus, p. 20, N° XXXVII (CollationnéJ .
f. i8r-v : Benedictio ad stolas vel planetas quando
levitae vel presbiteri ordinandi sunt. Deus invicte vir-
tutis triumphator... concédas etnunc et fer infinita. s. s. Amen.
Hittorp, op. cit., col. 101. Dans l'édition d'Hittorp, comme
dans la plupart des mss. du pontifical romano-germanique,
cette bénédiction fait partie de l'ordo qualiler in romana ecclesia
presbiteri, diaconi vel subdiaconi eligendi sunt. Elle revient
ci-dessous, f. 115*.
Cf. Bamberg, Lit. 54, f. 2' ; Saint-Gall 399, p. 14.
f. i8e-20r : Incipit epistola beati Ysidori episcopi de
officiis graduum aecclesiasticorum. Domino sancto me-
ritisque beato fratri Lantfrido episcopo Isidorus episcopus.
Perlectis sanctitatis tuae litteris gavisus sum... (archidia-
conus) clericis partes proprias idem distribuit.
Pour le texte complet de cette lettre, voy. P. L., LXXXIII,
893-898. (Epistola Isidori Leudefredo episcopo). Cf. les observa
tions d'AREVALO, Isidoriana, c. LXXIII, n. 7-10; P. L., LXXXI,
493-495. Il n'y a ici que les nn. 1-11 et le début du 12e, exacte
ment ce qu'en donne Burchard de Worms, avec la même suscrip-
tion.
Cf. Décret., 1. III, c. 50 ; P. L., CXL, 681-682.
f. 20r-v : Canon sancti Theodori episcopi de sacris
ordinibus. In ordinatione presbiteri vel diaconi... baculum
et pedules.
f. 20"-2ir : Quod ordinationes clericorum certis tem
poribus fieri debeant. Ordinationes etiam presbiterorum,
diaconorum... qui ante ipsos fuerint ordinati.
Gelasii I Epist. IX {ad episc. Lucaniae), c. 11; P. L., LIX, 52.
MUNICH 21587 247
f. 2ir-v : De ordinibus presbiterorum et reliquorum
ordinum. Episcopus quando ordinationes facere disponit...
qui probati inventi fuerint episcopo represen[ten]tur.
Ces deux pièces, rapprochées comme ici l'une de l'autre, forment
les ch. 452 et 453 du 1. I dans le De synodalibus causis de RÉ-
ginon de Prum (éd. Wasserschleben, p. 202-203). La se
conde figure également dans le décret de Burchard, 1. II, c. 1 ;
P. L., CXL, 625.
f. 22r-33* : Ordo qualiter in romana aecclesia aeccle-
siastici eligendi sunt et consecrandi. Mensis primi...
oblationes déférant ad manus episcopi.
Série complète des ordinations, du psalmiste au prêtre. Dans
le préambule, la mention de la basilique vaticane a disparu
{Cf. HiTTORP, op. cit., col. 97 : ad sanctum Petrum, ubi missae cele-
brantur).
f. 34r : Quod nolentibus clericis vel populis nemo
debeat episcopus ordinari. Nullus invitis detur episcopus.
Cleri, plebis... debent habere iudicium.
Burchard, Décret., 1. I, c. 7 ; P. L., CXL, 431-432 (avec le
même titre). Cf. Celestini I Epist. IV (ad episc. prov. Vien-
nensis et Narbonnensis), c. 5 ; P. L., L, 431-432.
Cf. Wolfenbuettel 4099, f. 8r.
Pour tout ce groupe de pièces, depuis le f. 20', Cf. Saint-Gall
399, p. 15-44-
f. 34*-35'' : Quod ordinationes episcoporum aposto-
lica auctoritate a cunctis comprovincialibus fieri de-
beant. Ordinationes episcoporum auctoritate apostolica...
eu m communi voto ordinatio celebretur.
Burchard, Décret., 1. I, c. 15; /. c, p.143 (avec le même titre).
La source est la fausse décrétale d'Anaclet, c. 18 ; Hinschius,
Decr. Pseudo-Isid., p. 75.
f- 35r : Qualiter consecrentur episcopi. Episcopus cum
ordinatur... caput eius tangant (en marge : Ex concil. car-
taginensi, cap. II).
Statuta ecclesiae antiqua, XC ; P. L., LVI, 887.
De baculo et anulo episcopi. Huic cum consecratur datur
baculus... sacramenta Dei aperiantur .
Isidore, De ecclesiasticis off., 1. II, c. 12 ; P. L., LXXXIII,
783-784.
S8
f- 35* : Qua die ordinatio fieri debeat. Aecclesiastico-

rum vero... in nataliciis apostolorum.
Cf. Mont-Cassin 451 f. 50«.
f. 35ï-38' : Decretum quod clerus et populus firmare

débet de electo episcopo. Dominis patribus... constitu-
erunt.
f. 38r-* : Epistola vocatoria. Dilectissimis... incurrat.
f. 38*-39t' : Ordo qualiter ordinetur episcopus. Epis-
copus cum ordinatur... scrutinando alloquitur. — f. 39e-
42' : Antiqua sanctorum patrum... respondeant omnes : Amen. —
f. 42r-47'': Ita quoque examinatum... ita placere valeamus.
Dans X'examinatio episcopi, l'église métropolitaine n'est pas
nommée : Vis sanctae N. ecclesiae, mihi et successoribus meis...
(f. 40').
Cf. Mont-Cassin 451, f. 5i'-55*.
f. 47* : Formata episcopo danda. Dilectissimis... subs-

cripsi. — f. 47e-55c : Edictum quod dat pontifex episcopo
cui benedicit. Dilecto nobis... in gaudium domini tui.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 56»-59r.
f. 55*-58" : Ordo ad abbatem benedicendum. In abbatis

ordinatione episcopus... electione placeamus. Per.
Au f. 56*; note marginale relevée ci-dessus, p. 242.
f. $S"-6^.V : Incipit consecratio sacrae virginis quae
in epiphania, etc. Omnes qui ad sacros ordines... et missa
finiatur ordine suo.
f. 64"-65r : Quo tempore sacrum velamen sacris vir-
ginibus imponi debeat. Devotis quoque virginibus... im-
plorantibus non negetur.
Gelasii I, Epist. IX {ad episc. Lucaniae), c.12 ; P. L..LIX, 52.
MUNICH 21587 249
f. 6y-66r : Ordo consecrationis abbatissae. Perlecto
evangelio, ipsa quae est ordinanda ante altare veniat... sequa-
tur agnum quocumque ierit Christum dominum nostrum, qui
venturus est.
Cérémonie très simple : formule de bénédiction et remise de
la règle.
f. 66'-1 : Ut abbatissa magnam curam habeat de con-

gregatione sua. Abbatissa diligenter habeat curam... per in-
digentiam cibi aut potus peccare compellantur.
Burchard de Worms, Décret., 1. VIII, c. 94 ; P. L., CXL,
810-811 ; — Cf. Concile de Chalon-sur-Saône, a. 813, can. 54;
éd. Werminghoff, Concilia aevi karol., t. I, p. 284.
f. 66v-68v : Consecratio viduae quae fuerit castitatem
professa. Vidua post perlectum evangelium... devota mente
deserviat. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 15' et Saint-Gall 399, p. 92.
f. 68*-69r : De viduis ut nullus eas velare attemptet.
Viduas autem velare... ut iterum posset deponere (en marge :
Ex concilio Mogont. cap. VI).
Avec le même titre et la même référence dans le Décret de
Burchard, 1. VIII, c. 35 ; P. L., CXL, 798.
f. 6gr-yyT : Incipitordo ad regem benedicendum quan-

mum enim exeunte... missam celebret plena processione.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 6o'.
f. 77r-79" : Incipit ordo romanus ad benedicendum
imperatorem quando coronam accipit. Promissio impe-
ratoris. In nomine Christi... conférât praemium. Per.
f. 79e : Missa pro imperatore. Deus regnorum omnium

et christiani maxime protector imperii. — f. 79"-8ir : Bene-
dictio reginae in introitu aecclesiae. Omnipotens aeterne
Deus fons et origo... ingredi ianuam. Per.
f. 81* : En blanc. — Trois feuilllets ont été coupés aux ciseaux,

entre les ff. 81 et 82. Ils n'avaient peut-être jamais été écrits. Avec
le f. 82 commence un nouveau cahier, dont le premier feuillet a dis
paru. L'écriture change, mais est de La même époque que celle des
cahiers précédents.
f. 82r-88* : Ordo processionis si quando episcopus fes-
tivis diebus missam celebrare voluerit, etc. Postquam
prima hora celebrata fuerit... ad sacrarium reducant.
Cet ordo est entièrement écrit en rouge. Il se termine au bas
du f. 88», dernier du cahier.
f. 8o/-90r : Canon de aedificanda aecclesia. Nemo aeccle-
siam... consequatur effectum. Per.
f. goT: Denuntiatio cum reliquiae sanctorum ponendae
sunt martyrum. Dilectissimi... non negetis. — f. 90r-e :
In praeparando se... exsequamur. Per. — f. 90"-inr : In-
cipit ordo ad dedicandam ecclesiam. Primum veniat
episcopus... ad dies octo completos.
Dans la litanie des saints des ff. 90*-92r, on remarque les
noms suivants : Dionisi, Maurici, Kiliane,... Gregori, Germane,
Remigi, Hieronime, Bénédicte, Corbiniane, Udalrice,... Anas-
tasia, Eufemia, Petronella, Susanna, Brigida, Columba.
f. inr-ii2* : Benedictio cymiterii. Primitus canantur
septem psalmi... sempiterna percipiant. Per.
f. 112" : Benedictio omnium ornamentorum ad cultum

Dei et aecclesiae pertinentium. Benedictio linteaminum.
DomineDeus omnipotens qui ab initio...— f. ii3r : Item bened.
ad linteamina et alia quae opus fuerint sacro ministerio.
— Ben. ad omnia vasa et instrumenta in usum aeccle
siae. — f. 113" : Ben. ad omnia ornamenta in usum aec
clesiae vel altaris. — f. 114*: Item ben. vestimentorum
sacerdotalium sive leviticorum atque sequentis ordinis
ministrantium. — f. 114" : B. ad albas, planetas, stolas
et singula benedicenda. — f. 115» : B.ad stolas vel plane
MUNICH 21587 251
tas quando levitae vel presbiteri ordinandi sunt. Deus

invictae virtutis... — Ben. stolarum. — f. n6r: B. corpo-
ralis. — f. 116e : Praefatio eucharistialis id est vasculi
inquo eucharistia reconditur. — f. nyT: Praef. ad pa-
tinam consecrandam. —f. nyr-v : Praef. calicis. — f. u8f :
Ben. turibuli. — f. 118» : B. incensi vel thimiamatis. —
f. 119": B. crucis.— f. i22r : B. crucis métal lizatae. —
f. 123" : Praef. ad consecrandas capsas. — f. 126" : Praef.
ciborii id est umbraculi altaris. — f. 127'' : Item conse-
cratio minoris id est itinerarii ciborii. — f. 127" : Praef.
tabulae itinerariae.
Habituellement, ces bénédictions sont incorporées à Vordo
de la dédicace. Cf. Mont-Cassin 451, f. 34T-45' et Saint-Gaix
399. P- 143-
f. i28r-e : Oratio in dedicatione baptisterii. Primitus
fiât aqua benedicta... odorem incensi.
f. I28*-I29'' : Benedictio super munus quod quis eccle-

siae offert. Deus cuius verbo.,..
f. I29r-i33r : Ordo ad benedicendum aecclesiae signum.

In primis dicatur letania... sempiterna. Per.
f. I33v-i36r : Reconciliatio violatae ecclesiae. Primum
veniat... ut continetur in ordine dedicationis aecclesiae.
f. 136» : En blanc. Fin d'un cahier. Avec le f. suivant, réapparaît la
première écriture.
f. 137*-": De synodo congreganda. Peractis omnibus quae

ad correctionem... ad celebrandum concilium non collegerat
(en marge : ex concilio arvernensi).
Burchard de Worms, Décret., 1. I, c. 45 (avec le même titre
et la même référence) ; P. L., CXL, 562.
f. i37*-i38r : Ex concilio toletano, capitulo c. v. Placet

ut in anno bis concilia... idoneorum testium assertione promul-

gabitur.
Canon apocryphe, imprimé d'après le Cod. lat. 4570 de Munich,
par A. M. Kœniger, Die Sendgerichte in Deutschland, t. I
(Veroeffentlich. aus dem Kirchenhistorischen Seminar Muenchen,
III Reihe, Ni. 2), Munich, 1907, p. 200-201.
f. 138' : De neglegentia sacerdotum qui synodum annue

celebrare neglexerint. Nulla pene res disciplinant. . semel
a nobis celebretur (en marge : ex concil. tolelano, cap III).
Candi. Tolet. IV, a. 633, can. 3 ; Bruns, Canones, t. I, p. 222.
Quod auctoritas congregandarum synodorum aposto-

licae sedi commissa sit privata potestate. Sinodorum
vero congregandarum... haec sancti patres confirmant (en
marge : ex dictis sancti Ysidori, cap. VIII).
Burchard, Décret.. 1. I, c. 42 (même titre et même référence) ;
P. L., CXL, 561.
f. i38"-i46' : Formula secundum quam sancta synodus

in nomine Dei fieri debeat. Hora itaque diei prima... Et
ita conventus absolvatur.
Cet ordo s'écarte de Vordo qualiter agatur conciliant générale
que présentent les autres exemplaires du pontifical romano-
germanique. Cf. Mont-Cassin 451, f. 66>.
Pour la première journée (Hora diei prima...subsequatur retnu-
neratio sempiierna), nous avons ici la reproduction de Vordo
de celebrando concilio que le Pseudo-Isidore a inséré en tête de
sa compilation (Hinschius, Decr. Pseudo-Isid., p. 22-24). Pour
les autres jours, les oraisons et les formules d'exhortation sont
celles du Cassin. 451, mais les rubriques sont plus développées.
Cf. Vienne 701, f. 1°.
f. i46r-i52' : Ordo qualiter comprovinciale concilium
agatur. Ordo primae diei. Prima die, hora convenienti epis-
copus vestibus episcopalibus indutus ... vobis suae tribuat
caritatis. Amen.
Ce texte diffère notablement de Vordo correspondant que
l'on trouve dans les autres exemplaires du pontifical romano-
germanique. Cf. Mont-Cassin 451, f. 68'. — Il est plus bref et,
au quatrième jour, ne donne pas la longue admonition n Fratres
et presbyteri et sacerdotes Domini... studeatis operibxis adimplere.
Praestante Domino, etc. » (Hittorp, op. cit., col. 174 B-176 A).
MUNICH 21587 253
I52r-i55r : Incipit ordo ad excommunicandum incor-

rigibiles. Episcopus cum excommunicare... fiât, fiât, aut
anathema sit. — f. I55r-i56r : Item excommunicationis
allocutio. Audistis... evellatur. — f. 156'-* : Excommuni-
catio secunda. Dominicis igitur... humiliter satisfecerit. —
f. i56"-i57r : Excommunicatio tertia. Canonica instituta
... poenitentiam satisfecerint. — f. 157*-* : Excommunicatio
quarta. Canonica instituta... satisfaciant. — f. I57*-I58r :
Post haec episcopus... débet nota fieri.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 8C-83'.
Habituellement la rubrique Post haec... fieri (f. i57'-is8r) est
placée à la suite de la première formule, après les mots fiât, fiât,
aut anathema sit. — Nous avons ici les titres adoptés par Bur-
chard (voy. les références dans l'analyse du Cassin. 451, ci-
dessus, p.197-198), au lieu de ceux qu'on lit dans le Cassin. 451
et les autres mss.
f. i^-iso" : Qualiter episcopus reconciliet excommuni-
catum. Cum aliquis excommunicatus... vel consensu proprii
episcopi.
Comme dans Burchard, on n'a ici que la rubrique initiale.
f. i59v-i63r : Incipit ordo quando aliqua discussio per
ferrum calidum est facienda. In primis qui discutiendus
est... ferrum certo spatio portet. — f. lôy-iôtf : Benedictio
aquae ferventis. Deus, index iustus... sic omne furtum pro-
babitur. — f. iôs'-iôS' : Benedictio aquae frigidae. Domine
Deus omnipotens qui aquarum substantiam... qui ipsos in aquam
mittunt.
D'après ce ms. : Rockinger, Drei Formelsamml., p. 374-383.
Édition reproduite par De Rozière, Recueil gin., t. II, p. 840-
843 (n° 602), 855-857 (n° 608), 796-798 (n° 586). — Zeumer,
Formulât, p. 661-663. Un même texte de la Benedictio aquae
ferventis a été publié, d'après le Cod. Rheinau 123 de la bibl. can
tonale de Zurich, par Gerbert, Monum., t. II, p. 122-123.
f. i68r : Ordo ad succurrendum his qui a demonio ve-
xantur. In primis sacerdos benedicat salem et aquam et in
summitate... absque ulla \\
Les rubriques sont plus abrégées que dans Yordo correspon
dant du Cassin. 451. Par suite de la disparition d'un ou de plu-
sieurs cahiers, entre les ff. 168 et 169, le texte s'interrompt

brusquement au bas du f. 168", dans Vexorcismus salis : Exorcito
te, creatura salis, per creatorem... perfusa visceribus kominum
absque ulla || (Martène, op. cit., L III, c. IX, ordo III ; éd.
cit., t. II, p. 349, 2e col.)
f. i69r-i78" (nouveau cahier) : Omnipotens sempiterne Deus
qui humano corpori animant... super defunctum dicentes tribus
vicibus : Signum Christi sit super te. Resp. Amen.
Fin d'un ordo des funérailles.
f. lySr-iyg*: Benedictio loculi. Rogamus te... invicta dono-

rum. Per.
f. i79,-i88r : In Christi nomine incipit obsequium circa
detentum. Mox ut viderint... Requiescat in pace. Resp. Amen.
f. i88"-i9ir : Sermo beati Augustini episcopi. Tempus
quod inter hominis mortem et ultimam... alius alio tolerabi-
lius permanebunt.
S. Augustin, Enchiridion ad Laurentium, c. 109-m ; P. L.,
XL, 283-284.
Ce morceau est ici divisé en cinq leçons. Cf. Mont-Cassin
451, f. 214".
f. i89"-i90r : Quia sunt nonnulli qui de resurrectione...
hominem ex terra reparare (6e leçon).
Gregorii I, Homil. XXVI in Evang., n. 12 (début) ; P. L.,
LXXVI, 1203-1204. — Cf. Mont-Cassin 451, f. 214*.
f. i9or : Iam vero de resurrectione carnis... ut iam possint
renasci (7e leçon). —■ f. W)0T-V : Ipsa itaque terrena materies...
non credentibus occurrit infirmitas (8e leçon). — f. I90"-I9ir :
Résurgent igitur corpora... hoc posterius dixit incorruptionem.
S. Aug., Enchiridion, c. 84-85, 89, 91 ; P. L., XL, 272, 273, 274.
f 190" : En blanc. Fin du volume.
paris 974 255
PARIS
Bibliothèque Nationale, Cod. lot. 820.

Voy. ci-dessous, p. 352-366, dans l'analyse de Vendôme 14.
*
—, Bibliothèque Nationale, Cod. lat. 974.

Parchemin ; 295 x 250 mm., 2 + 122 ff., IXe siècle. Ce ms. a
appartenu à la bibliothèque de Le Tellier, archevêque de Reims,
sous la cote 271. Au verso du f. 121, on Ut cette note, d'une écriture
du XVe siècle :Almae ecclesiae S.Amandi in pabula Liber. C'est la raison
pour laquelle le recueil d'ordines contenu dans ce ms. a été appelé
par Mgr Duchesne « Ordo de Saint-Amand ». Mais cette inscription
est trop tardive pour nous renseigner sur le lieu d'origine du manuscrit.
Primitivement le manuscrit ne contenait que des traités de saint
Augustin. Les ordines furent copiés postérieurement, sur les feuillets
demeurés blancs au début et à la fin du volume. L'écriture est du
IXe siècle.
f. ir-5v : In nomine domini nostri Iesu Christ! incipit
ordo qualiter in sancta atque apostolica ecclesia Ro-
mana missa caelebratur, quam nos cum summo stu
dio atque cum diligentia maxima curavimus , non gram-
matico sermone sed aperte loquendo veritatem indicare,
id est qualiter pontifex procedit in die sollemni cum
honore magno, sicut investigatum est a sanctis patri-
bus. Primitus enim procedit omnis clerus... ad communican-
dum vel confirmandum populum ||
Uordo s'interrompt ainsi, au bas du f. 5*, pour reprendre au
f. m'. Dans la marge inférieure du f. 5', le renvoi est indiqué
par cette note : Post librum predestinationis require ad hoc si-
gnum.
{. 6r : en blanc.
f. 6» : table du contenu du volume, sauf les ordines : In hoc corpore
continentur ad abbatem Valentinum de libero arbitrio et gratia Dei
iibri II, etc. Les traités annoncés remplissent le reste du volume
jusqu'au f. 110": Explicit liber praedestinationis sanctorum.
f. iii'-iiz" (Suite de Yordo) : Ilinfra presbiterium. Et in
térim... complet omnia sicut supra scriptum est.
Ci-dessus, p. 5, N° IV {Copié).
f. i^-iiô^ : Qualiter feria V caena domini agendum

sit. Media illa nocte surgendum... servabitur usque in domi-
nica albas.
Ci-dessus, p. 17, N° XXX (Copié).
f. iiô^-IIT* : Quando letania maior débet fieri adnunciat
eam diaconus... neque pontifex Gloria in excelsis Deo.
Ci-dessus, p. 13, N° XXI (Copié).
f. iiT'-iig" : Ordo qualiter in sancta atque apostolica
sede id est beati Pétri ecclesia certis temporibus ordi-
natio fit, quod ab orthodoxis patribus institutum est,
id est mense primo, IV0, VII0, X°, hoc est in XII lectiones.
Primitus enim secunda feria in ebdomada... Et ipse epulat
cum amicis suis.
Ci-dessus, p. ai, N° XXXIX (Copié).
f. H9e-i20r : Incipit ad reliquias levandas sive dedu-
cendas seu condendas. Intrant cantores antiphonam... sicut
in Sacramentorum continetur.
Ci-dessus, p. 23, N° XLIII (Copié).
f. i2oc-i2ir : Ordo qualiter in purificatione sanctae
Mariae agendum est. Ipsa autem die aurora ascendente...
non psallitur Gloria in excelsis Deo.
Ci-dessus, p. 13, N° XX (Copié).
La collection à'ordines se termine ainsi au haut du f. I2ir. Le reste
de la page est demeuré en blanc.
* *
—, Bibliothèque Nationale, Cod. lot. 1231 (Ane. Reg. 4564).
Parchemin ; 232 x 180 mm. ; 268 fi., plus trois feuillets de garde au
commencement du volume et autant à la fin. Reliure en cuir rouge, aux
armes de France. Écriture de plusieurs mains, toutes de la seconde moi
tié du XIe siècle.
Dans les litanies du f. 35* (voy. ci-dessous), sont invoqués plusieurs
saints bavarois. Le premier d'entre eux est saint Emmeran, patron du
célèbre monastère de Ratisbonne. C'est de cette ville en efiet que pro
vient le manuscrit. L'évêque Otto, représenté en donateur, sur la mi
niature du f. 1*, ne peut être que Otton de Riedenburg, évêque de
Ratisbonne de 1060 à 1089. Cf. L. Delisle, Cabinet des Mss., t. II,
p. 389 ; G. Swarzenski, Regensburger Malerei, p. 176-177.
PARIS 123 I 257
Le prélat avait fait transcrire le volume, puisqu'il l'offre lui-même à

saint Pierre (voy. ci-dessous). Il est d'ailleurs mentionné une seconde
fois avec le roi Henri IV (couronné empereur en 1084), au f. 163», à
la fin de X'Exultet : « Precamur ergo te, Domine, ut nos...una cum... glo-
riosissimo rege nostro Heinrico eiusque nobilissima coniuge N. et
reverentissimo antistite nostro Ottone... conservare digneris ».
L'évêque de Ratisbonne était sacré par le métropolitain de Salz-
bourg, auquel il prêtait serment, selon la formule du f. 17* : « Vis
sanctae Iuvavensi ecclesiae, etc. ».
f. i" : Miniature occupant toute la page. Saint Pierre, tenant les
clefs dans sa main gauche, reçoit de la droite un livre, que lui remet un
évêque revêtu des ornements pontificaux, avec la crosse.mais sans mitre.
Au-dessus de l'évêque est écrit son nom : Otto eps. Cinq lignes, en
capitales d'or sur fond pourpre, forment, au dessus de cette scène, les
deux vers léonins :
Impetret hoc do | num mihi te Petre qu | eso patronum.
Ut quod I culpa negat gratta \ spesque ferat.
f. 2r-5* : Ordo romanus qualiter concilium agatur
générale. Conveniente itaque universo coetu sanctorum epis-
coporum... conventus absolvitur. — f. 5"-i6" : Item ordo qua
liter agatur concilium provintiale. Prima die et secunda
et terna... conventus concilii absolvatur.
f. i7r-iç/ : Incipit ordo vel examinatio in ordinatione
episcopi. Antiqua sanctorum patrum institutio... Et respondent
omnes Amen. (Au f. 17*, on lit l'interrogation : Vis sanctae
Iuvavensi ecclesiae fidem et subiectionem exhibere?) — f. io/-" :
Ita quoque examinatus... aut presentia ordinetur. — f. 19*-
23*: Qualiter ordinatur episcopus in Roma. Episcopus cum
ordinatur, primo progreditur domnus metropolitanus... faciat
esse consortes. Per dominum nostrum I. C. filium tuum qui.
f. 23°-24r : Missa in ordinatione episcopi. An[tiph.]. Ele-
git te... liberemur insidiis. Per dominum nostrum. — f. 24T-
25': Missa episcopi pro se in die ordinationis suae anni-
adversa[rio] . Deus qui non propriis suffragantibus meritis...
tibi référant actionem. Per. — f. 2$T-V : In natalitio episcopi
si infirmus aut absens fuerit, qualiter presbiter missas
celebrare debeat pro eo. Presta quesumus, omnipolens Deus...
conférât sempiternam. Per. — f. 25" : Item alia missa in
natali episcopi. Detis qui dierum nostrorum numerum... me-

dicina sumentibus. Par.
f. 26T-^y : Ordo qualiter in roman a ecclesia ecclesi-
astici eligendi sunt et consecrandi. Mensis primi, quarti,
septimi et decimi... oblationes déférant ad manus episcopi.
Ordination des chantres, des portiers, des lecteurs, des exor
cistes, des acolytes, des sous-diacres, des diacres, des prêtres.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 4r-gr.
f- 35"-55r : Incipit ordo ad dedicandam ecclesiam.
Primum veniat episcopus, indutus vestimentis sacris... in
ipsa ecclesia usque in octavum diem.
Dans la litanie des Saints, on remarque : . . .Laurenti, Georgi,
Emmeramme, Mauricii. Kiliane, ... Hilare, Martini, ... Rodperte
(corr. Rudperte), ...sancta Prigida, Margareta, Waltpurg[à], Ger-
trudis, Susanna, Scolastica, Régula. Ces litanies sont repro
duites par G. Swarzenski, Regensb. Malerei, p. 191.
f- 55r-57v '■ Reconciliatio violatae ecclesiae. Canones
quoque iubent si homicidium... ut continetur in ordine dedi-
cationis aecclesiae. Finit.
f. 58r-6ir : Ordo ad abbatem faciendum. In ordinatione
abbatis débet episcopus... divinae servitutis honorifice sus-
cipiatur.
f. 6iT-6y : Ordo ad abbatissam faciendam. In ordina
tione abbatissae episcopus... aqua benedicta, incenso et evan-
gelis suscipiatur.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 19* (Ordin. abbatissae monasticam
régulant profitentis) .
f. 6y-6gT : Ad ancillas velandas Dei virgines. Conse-
cratio sacrae virginis quae in epiphania vel in secunda
feria paschae vel in nataliciis apostolorum celebratur.
Omnes qui ad sacros ordines... ante tribunal d. n. Iesu Christi.
Cf. Mont-Cassin 451, f. g'.
f. 6gT-yir : Ad viduas velandas. Viduae post lectumevan-
gelium... te largiente percifiat. Per d.
PARIS I23I 259
f. 7ir-72r : Benedictio ad clericum faciendum. Oremus,
dilectissimi ...te benedicat, qui v. et r. — f. 72r-° : Or. ad capil-
laturam incidendam. Manda... consortium. Per. — f. 72»-
73r : Or. ad parbam tondendam. Deus cuius providentia...
perveniat. Per. — f. yy-v : Or. ad puerulum tonsurandum.
Domine I. C. qui es caput... mandatis tuis persistât. Per.
f. 73'-74* : Consecratio tabulae itinerariae. Oremus,

dilectissimi... — f. 74*-75" : Benedictio crucis. Benedic,
Domine, hanc crucem... gaudia videre mereamur. Per. — f. 75*-
76" : Prefatio consecrationis capsarum. Oremus, dilectis
simi nobis... citius consolatione potiantur. Per.
f. 77r-84r : Benedictio salis et aquae maior. Deus in
adiutorium meum... quod a te factum est relinquatur. Per.
f. 84r-87* : Benedictio salis ad catecumenum. Pater
noster. Credo in Deum. Exsurge Domine... Et cum imposuisset
manus dbiit inde.
f. 87*-93r : Ad visitandum infirmum. Cum infirmatur
aliquis fratrum, inducantur presbiteri cum omnibus fratribus...
prophetarum, martyrum, confessorum, virginum. Qui cum.
f. 93r : Missa pro infirmis. Respice in me ... — Pro red-
dita sanitate. Domine s. p. 0. e. D., qui benedictionis tuae...
custodiat.
f. 94r-io3*' : Ordo ad unguendum infirmum. Antequam
unguatur infirmus... die orationem et confirma. — f. 103*-
107* : [Item ordo poenitentis ad mortem] . In primis cum
poenitens venerit... perducat te in vitam aeternam. Amen.
— f. I07ï-i09r : Mox sequitur missa quam sacerdos pro sibi
confesso canere débet. Iustus es, Domine ... preveniat semper
et subsequatur. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. i96'-202*.
f. i09r-iio" : Ex decretis Adriani papae. Pannus epis-
copalis, quem summum vocant... ut discat non plasphemare.
Cf. Eichstaett, Pontif. de Gondekar, f. 109'.
2Ô0 DESCRIPTION DES MANUSCRITS
f. iiC-ua" : Excommunicatio Leonis papae. Léo epis-

copus... in foetore inferni. Amen. — f. Ii2c-ii4r : Absolutio
excommunicatorum. Primitus dicat episcopus : Domine,
ne in furore... sed misericordiam sentiant. Per.
f. ii^-iis» : Benedictio ferri iuditialis. Pone ferrum
secus altare usquedum in eo celebretur et sic benedicas :
Benedic, Domine, per potentiae tuae... verum iudicium Dei. Per.
Avec la rubrique initiale en plus, cet ordo est identique à celui
qui figure dans le ms. de Zurich Rheinau 123, et qu'ont publié
Gerbert (Monum., t. II, p. 122), de Rozière (Recueil gén.,
t. II, p. 831-832, fin du n° 598) et Zeumer (Formulae, p. 664,
n° 2).
f. ii5"-ii8r : Ad iudicium ferventis aquae. Sacerdos
indutus vestimentis sacris excepta casula convertat se ad
sceleratum... manum in aquam et postea sigilletur. — f. Ii8r-
119' : Benedictio fluentis aquae. Deus paier fiât voluntas...
aquae abstrahatur. Per.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. I38'-I39*.
f. ii9r-i2i" : Benedictio aquae frigidae ad iudicium
faciendum. Cum vis homines in aquam frigidam mittere...
qui ipsos in aquam mittunt.
Cet ordo ne s'accorde parfaitement avec aucun des textes pu
bliés.
f. 122T-I2y : Le feuillet double 122-123, inséré ici par le relieur, était
primitivement placé en tête du volume. Il contient l'index des pièces
renfermées dans le manuscrit : Incipiunt capitula ecclesiastici ordinis.
Ordo qualiter conciliant agatur générale, ...Vigiliae pro mortuis.
f. T2^r-ï2y : (Pas de titre dans le texte. L'index dont il
vient d'être question donne le suivant : Ordo qualiter a
fidelibus agatur quando fiunt et miracula pro meritis
sanctorum in ecclesia) : Hi versus cum orationibus sequen-
tibus ab episcopis aut praespiteris, sive aetiam congregatio-
nibus fidelium dicendi sunt, quociescumque Deo coopérante
et donante pro gloria sanctorum et consolatione iustorum
fiunt aliqua miracula in sancta aecclesia. Gloriosus Deus in
sanctis suis... in augmento virtutum bénéficia sentiamus. Per.
Versets suivis de neuf oraisons, sans autres rubriques.
PARIS 123 1 26l
f. i25*'-i28r : Benedictiones cereorum in Purificatione
sanctae Mariae. Domine Deus creator coeli et terrae... et man-
suris gaudiis inserantur. Per eundem dominum.
f. 128'-" : Benedictio cineris in capite ieiunii. Deus qui
non mortem... per recuperationem animarum suarum Iesum
Christum dominum nostrum. Qui tecum.
f. I28*-I33r : Benedictio olivae vel frondium in Palmis.
Omnipotens sempiterne Deus qui in diluvii effusione... et crucis
subire tormentum. Per.
f. i33"-i86r : De officiis divinis a cena domini usque in
oct[avam] pentecostes. [F]eria quinta maioris ebdomadae.
Eadem nocte surgunt ... Haec dicit Dominus, usque in vigilia
domini.
Extraits de X'Ordo romanus antiquus. Ci-dessus, p. 26, N° L
(CoUationné) .
f. i86f : Minor benedictio salis et aquae. Sancte Domine
creator omnium creaturarum... pervenire mereatur. In nomine
d. n. qui v.
Cf. Vienne 1817, f. 145:148:
f. zHfp-i&f : Exorcismus salis ad spargendum. Exor-

cizo te creatura salis per Deum vivum... corroborationem fidei
hic et in aeterna.
f. i88r : Oratio in natali genuino. Omnipotens sempiterne
Deus totius conditor creaturae... — A la suite oraisons pro
parturiente muliere, pro sterilitate mulieris.
f. 189* : Benedictio super his qui de diversis heresibus

veniunt. Domine sancte pater 0. e. D., qui famulos...
f. i90T : Pro fratribus in viam dirigendis. Salvos fac...
f. 191*: Pro redeuntibus fratribus de itinere. Salvos

fac...
2Ô2 DESCRIPTION DES MANUSCRITS
f. igiîgs" : Ad signum ecclesiae benedicendum. Bene

dic, Domine, hanc aquam... salvet protectio sempiterna. Per.
f. i^y-2oy. Ad succurrendum his qui a demonio vexan-

tur. Benedictio salis. Benedic, Domine, hanc creaturam salis
quant benedicimus... impugnationibus aggravetur. — f. 203*-
2o8r : Item exorcismus super eum qui a demonio ve-
xatur. Exorcizo te maledicte et immunde spiritus, draco... temp-
tationis subverti. Per. — f. 208r-2iio : Exorcismus sancti
Ambrosii. Exorcizo te, hostis generis humani... mereatur lau-
dare nomen sanctum tuum. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 176'- 184«. — Les deux manuscrits
ne s'accordent pas parfaitement. Les exorcismes groupés ici
sous le premier titre forment, avec quelques pièces de plus, deux
sections dans le Cassin. 451. En général, le ms. de Paris est
plus abrégé. Cependant la série intitulée Exorcismus s. Ambrosii
présente quelques oraisons qui ne se trouvent pas à cet endroit
dans le Cassinensis.
i. 2X2"-2xy : Hoc ieiunium providebit unusquisque qui a

demonio vexatur... liberabitur. — Missa super demonia-
cum. Deus coeli, Deus ierrae... quia nobiscum Dominus est.
Qui. — f. 2i4"-2i6r : Oratio super par[v]um energumi-
num. Domine s. p. 0. e. D., expelle diabolum... te liberavit in
nomine d. n. Iesu Christi. Qui. (Suite de huit oraisons).
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. i6i»-i62».
f. 2i6r-t: Psalmi cum versibus et orationes pro his qui
communione privati recipiscuntur. Miserere mei, Deus...
dono veniam percipiant. Per.
f. 2i(>v-2ijT : Benedictio contra vermes et volucres.
Benedic, Domine, hanc creaturam aquae... quiutuntur ea. Per. —
f. 217'' : Ben. uvae vel fabae. Benedic, Domine, hos novos
fructus...
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 134» et 135'.
f. 2i7r : Ben. panis. Domine s. p. 0. e. D., qui benedixisti
quinque panes... sanitatem corporis et animae. Per.
f. 2iyr-t : Ben. ignis in pascha. Domine Deus noster p. 0.,
exaudi nos lumen indeficiens... pervenire mereamur. Per.
PARIS I23I 263
Cette formule fait partie de VOrdo romanus antiquus, mais

au jeudi-saint ; Hittorp, op. cit., col. 55.
Cf. Bruxelles 10127-10144, f. 123'.
f. 217* : Ben. salis et aquae ad spargendum in domo.

Domine s. p. 0. instaurator omnium elementorum... potestatem
commorandi. Per. — Item alia. Praesta, Domine, per hanc
creaturam aspersionis... corroborationem fidei hic et in aeterna
Cf. Vienne 1817, f. 149' ; — 1888, f. 64'.
f. 2i7"-2i8r : Ben. vini novi. Domine D. 0. qui ex quinque
panibus... in visceribus. Per.
f. 2i8r : Ben. putei novi. Domine D. 0. qui in huius putei...
f. 2i8r-r : Ben. novorum fructuum. Oremus pietatem tuam...
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 134« (Ben. primitiarum. Début dif
férent).
f. 2i8e : Ben. pomorum. Deus qui haec arboris poma... —
Ben. ad omnia quae volueris. Benedic, Domine, hanc cre
aturam...
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 135' et 134'.
Ben. in domo. Exaudinos Domine s. p. 0. e. D., ut si quae...

Cf. Munich 6425, f. 246*.
f. 2i8*-2i9r : Ben. quorumlibet vasorum. Protector fide-
lium Deus...
f. 2i9r : Ben. in sacrario. Omn. et mis. Deus qui sacerdo-
tum... — Ben. in dormitorio. Benedic, Domine, hoc famulo-
rum... — f. 219* : Or. in refectorio. Omn. et mis. Deus qui
famulos tuos... — Or. in pocionario. Omn. etmis. Deus sem-
piterna... — f. 2i9v-220T : Or. in coquina. Deus aeterne ante
cuius conspectum. — f. 220r : Or. in lardario. Omn. et
mis. Deus qui necessitatem...
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. I33'-I34'.
«9
Ben. in introitu basilicae. Signum salutis pone, Domine...

Exsurgat Deus et dissipentur. — f. 22oT-v : Or. Domine I.
C. qui in introitu portarum... non est numerus. Qui cum pâtre.
— f. 22o*-22ir : Post introituorum (sic) basilicae. Via
sanctorum omnium Iesu Christe... mereanlur aulam paradysi
introire, salvator mundi. Qui.
f. 22ir-* : Pro eo qui proximus est morti. Omn. semp.

Deus servator animarum... mereatur ad vitam. Per. — f. 222r-
247' : In Christi nomine incipit obsequium circa mo-
rientes vel qualiter agatur circa infirmum morte de-
tentum. Mox ut viderint ad exitum... haec spes mea in sinu
meo.
Cf. MONT-CASSIN 45I, f. 202*-2IO'.
f. 247r-* : Ben. ensis. Exaudi, Domine, quesumus preces
nostras et hune ensem...
Cf. Mont-Cassin 451, f. i*.
f. 248r-255r : Letania pro defunctis. Parce, Domine...
sine fine letentur. Per.
Cérémonies des funérailles.
f. 256" Vocationes incorri[gi]bilium alio modo secun-

dum quosdam. Primum dabimus ei XIIII dies... excommu-
nicandus est. — De induciis dandis. Ex epistola Felicis
papae scripta Athanasio ceterisque episcopis in sancta Ale-
xandriae synodo congregatis. De induciis vero... promere sen-
tentiam. — f. 257r : De compositione sacrile[g]ii. Immu-
nitas sexcentis solidis componatur. Ex conciliis ap[ud] Con-
fluentiam cui interfuere Heinricus et Carolus reges. Sacri-
legium... ignobilis ferro ignito. — f. 257r-*' : Per hos etenira
gradus sacri canones praecipiunt... — f. 257 • : De falsifi-
catoribus synodalium iudiciorum. Scire oportet eos qui
synodalia iudicia... observare. — Evangelium Christi... igno
bilis ferro ignito. — f. 257"-258r : Item vocationes incorri-
gibilium secundum quosdam. Primum dabimus ei XIIII
dies... excommunicandus est.
Cf. Eichstaett, Pontif. de Gondekar, f. ioo^-iio'.
PARIS I248 265
f. 258r-259r : [QJualiter episcopus reconciliet vel reci-
piat excommunicatum. [C]um aliquis excommunicatus...
illuminabit te Christus.
f. 259r-264" : Sancti Athanasii Alexandrini episcopi
expositio fidei catholicae. Quicumque vult... salvus esse
non poterit. — f. 264*-267r : Incipit symbolum aposto-
lorum. Credo in Deum, etc. Hec doctrina apostolorum...
sive fideliter sive fiât.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 171 '-176'.
f. 2Ô7r-268* : Incipit dominica oratio. Dominus et salva-
tor noster... régna faciat pervenire. Qui vivit et régnât.
Cf. Rome, Bibl. naz. Vitt.-Em. 2096, f. 173'.
—, Bibliothèque Nationale, Coi. lat. 1248.

Parchemin ; 162 X 107 mm. ; 1 + 117 il. (1), avec quatre feuillets
de garde anciens à la fin du volume. Reliure moderne de chagrin noir,
aux armes de France. Ce ms. est un recueil de fragments divers, sou
vent mutilés au début ou à la fin. Il provient de Saint-Martial de
Limoges. L'écriture de l'ensemble est du XIe siècle. Les titres des
ordines sont généralement en rouge.
Une feuille de papier, insérée avant le feuillet de garde, contient un
index sommaire des matières renfermées dans le volume. Il a été dressé
par Lebeuf, en 1770.
f. 1-4 : En blanc.
f. 5r-23' : Incipit expositio missa[e] a quodam doctore.
Dominus vobiscutn. Salutat sacerdos... et omnes respondeant :
Deo gratias.
f. 23'-24* : Missa pro quid d[icitu]r aut cantatur. Missa

celebratur primum a sancto Petro et sanctos apostolos...
discipulos suos orare instituit dicens : Pater noster qui es in
celis.
(1) La foliotation n'en compte que 116. Mais un f. 76 bis a été omis entre
les fi. 76 et 77.
f. 24"-25r : Item deordine missae. Ordo missae a sancto

Petro apostolo institutum est. Missa pro multis causis
celebratur... ab iniustis separabuntur.
Cf. Mont-Cassin 451. f. 88'.
f. 25*-351' : De baptismi officii ac misticis sensibus eo-

rumque auctoribus nominatim designatis et de ordine
venientium ad fidem eiusdemque misteriis. De cate-
cuminis. Ysidori in libro officiorum. Catecumini qui primum
de gentilitate... vel avertat, avertit, excludit.
Cf. Rome, Vat. 1147, f. 73'.
f. 35s-40r(sans titre) : Credo in Deum patrem omnipoten-
tem. Nullam itaque creaturam esse... iustorum autem ad
vitam eternam.
Cf. Bamberg, Lit. 131, f. no*.
f. 40"-66r : Incipiunt ecloge de ordine romano. Et de
quatuor orationibus episcoporum sive populi in missa.
Capitula sequentis opusculi prenotamus... et refert Deo gra-
tiarum actiones per os tuum.
f. 66r-67T : Alia. Ordo. In caena domini ad primam versus
non dicatur nec ad tertiam... cantent Dominus regnavit
usque octabas pentcosten.
Ci-dessus, p. 18, N° XXXIII (Copié).
î. 6jv-fàv (sans titre) : In[terrogatio] : Fuit Christus rex
et sacerdos ? R[esp.] : Utrumque... de suo sancto sacrificio
novo.
Suite d'interrogations et de réponses, d'une écriture postérieure
(XII° s.).
f. 6gT-yiT : En blanc.
f. 71» : Cette page, d'abord en blanc, fut utilisée par Bernard Itier,
bibliothécaire de Saint-Martial (Bernardus Iterii subarmarius sancti
Martialis) qui y inscrivit en 1197, en 1208 et 1218 quelques courtes
notices concernant des évêques et autres personnages. Ces textes ont
été relevés par H. Duplés-Agier, Chronique de Saint-Martial de Li
moges, Paris, 1784, p. XXXIII, 64-65, 73-74, 101.
f. 72 : En blanc.
PARIS 1248 267
f. 73r : Denuntiatio cum reliquiae sanctorum marty-
rum ponendae sunt. Dilectissimi fratres... non negetis. —
f. 73r-76r : Ordo quomodo ecclesia debeat dedicari
(en capitales rouges). Primitus enim antequam pontifex in-
troeat in ecclesia... sicut in sacramentorum continetur.
Ci-dessus, p. 22, N° XLI (Collationné) .
f. ydr-j6bisv : Incipit ordo quomodo in sancta romana
ecclesia reliquiae cond[iuntur] (en cap. rouges). Primum
vadit episcopus in ecclesiam... usque dum VIII dies completi
sunt.
f. y6bisv-y8r : Ordo quatuor temporum. Ieiunii primi,
quarti, septimi... similiter et in reliquis tribus temporibus.
f. 78»-8i* (titre presque effacé) : De illa verba greca quae
vertuntur in latina quae sunt in illo baptisterio. Baptizo
te, hoc est intingo te. Electus a Deo coronatus... adbaptismum
gratiam vite donatus. Explicit.
f. 82r (sans titre) : Hec omnia expleta fundit chrismale
vasculo... de parentibus baptizant eos sub trina ||
Fragment de l'ordo du baptême.
f. 82"-83" (sans titre) : Omnes sancti orate pro nobis... Ut
aeris temperia bonam \\
Ce fragment de la litanie des Saints s'arrête brusquement au
milieu du f. 83', dont le reste est demeuré en blanc.
f. 84-88 : En blanc.
f. 8Q/-9ir : Il [sin]gula humanis usibus apta dedisti... ad
sacramentum tuae reconciliationis admitte. Per Iesum Chris-
tum unigenitum, etc.
Confessio peccatorum pura, attribuée à Alcuin. Le début
manque. Cf. P. L., CI, 524D-526A.
f. gir-* : [Si] vis pro peccatis tuis poenitentiam agere et
confessionem peccatorum tuorum... indulgentiam tibi pro-
mittere.
Extrait de la préface au De psalmorum usu d'Alcuin ; P. L.,
CI, 466 B-C.
f. giv-g2v : Deus in adiutorium meum intende... adnuntiare

possitnus ut recto \\
Suite de versets et d'oraisons. La fin manque, deux feuillets
ayant été arrachés entre les ff. 92 et 93. Cf. P. L., CI, 526-528.
f. gy-çff* : Omnes sancti orate pro nobis... in Hierusalem

caeleste conponi. Per.
Fin de la litanie des Saints, suivie d'une série de psaumes,
versets et oraisons, semblable à celle des ff. 9i»-92'.
f. 97"-99<' : Ad laudem Dei oratio pura. Adesto lumen

verutn, pater omnipotens... tibi gratiarum actio in secula sem
piternel. Finit.
f. 99"-ioo" : Oratio de agnitione Dei et de indulgentia
delictorum et de ereptione diversarum tribulationum.
Miserere, Domine... ubique in secula sempiterna. Amen.
P. L., CI, 545-546 (Oratio Alcuini de agnitione, etc.) et 497-
498.
f. 100e- io2r : Incipit deprecatio quam papa Gelasius
pro universali ecclesia constituit canendam esse. Dica-
mus omnes : Domine exaudi et miserere. Patrem... et arbitrio
providentiae commendamus. Domine, miserere.
P. L., CI, 560-561.
f. I02r-e : Devoto semper stude pectore Deum orare... mi-
tissimum Deum habebis protectorem.
f. I02"-I05r (titre illisible) : Ego confiteor, pater coeli et
terrae, coram altari luo... et omnium peccatorum remissionem.
Longue accusation des péchés les plus divers. Cf. P. L., CI,
498 et suiv.
f. ioy-* : Responsio sacerdotis. Misereatur tibi omni
potens Deus... perducat te fideliter ad vitam aeternam. Amen.
f. lo^-iob* : Item alia. Conditor et redemptor meus, Christe
omnipotens... vitam largiaris aeternam. Amen.
Prière récitée par le pénitent.
f. 106": Prière récitée avant la communion. — f. io7r-ii6*: Suite
de psaumes, versets et oraisons pour diverses circonstances. Le ms. se
termine ainsi :
Ad visionem Dei. Unam petii a Domino, hanc requiram.

PARIS 2399 269
Ut videam voluntatem Domini et visitent templum. Beati qui

habitant in domo tua, Domine, in secula (f. 116").
Suivent quatre feuillets de garde provenant d'un autre ms.
—, Bibliothèque Nationale, Cod. lat. 2399.

Parchemin ; 36 x 26 cm. ; 1 + 182 + 1 ff., plus le f. 45"' et les
modernes feuillets de garde. Reliure en maroquin rouge, aux armes
de Colbert, à la bibliothèque duquel ce volume a appartenu, sous le
n° 416.
Mabillon s'est servi de ce ms. pour son édition de l'Ordo I et de Vordo
baptismal (ci-dessus, p. 8, N° XI). Il le date du IXe siècle (1). L'écri
ture cependant n'est que du XIe siècle. Mais il est probable que le
copiste a reproduit fort exactement un modèle remontant au milieu
du IXe siècle (2).
f. r-gô" : Incipit prologus libri officiai is editus a quo-

dam prudentissimo viro Amalerio nomine. Gloriosissime
Ymperator et magnificentissime... quasi anniversaria sit.
Première édition, ne comprenant encore que trois livres (3),
du De ecclesiasticis officiis d'Amalaire. — P. L., CV., 985-1164.
Cf. Paris, B. N. 9421, f. 28'; Rome, Vat. lat. 1147, f. 75';
Venise, Bibl. Saint-Marc, Lit. 63, f. 2r. Extraits dans Bam-
berg, Lit. 131, f. 145" ; Cambridge, C. C. C. 265, p. 269 ; Milan,
Ambros. 52, f. 171'; Munich 14581, f. 152'; Rome, Vat. lat.
1147, f. 65'.
f. 96e : XLV (4). De nomine Iesu. Karissimo patri et acu-
tissimo rhetori Iheremiae... oro ut mandetis. — Responsio
Hieremie. Porphirius... grecum scribentes. — XLVI (gratté).
Amalarius Ione venerabili episcopo. Pater intimate...
scribitur IHS. — f. g6v-gyr : Epistola ad Ragnarium epis-
copum. Amalarius Ragnario reverentissimo episcopo civi-
(1) Mus. liai., t. II, p. 2 : « Colbertinum exemplar, n. 416, adannos octin-

gentos accedit... ».
(2) Cf. M. Andrieu, Immixtio, p. 33, note 2 ; A. Wilmart, Pour une nou
velle édition du traité d'Amalaire sur les offices, Revue Bénédictine, XXXVII,
1925, p. 78, note 2.
(3) Cf. M. Andrieu, op. cit, p. 33-37 ; A. Wilmart, op. cit., p. 76 et suiv.
(4) Ce chiffre continue la numérotation des chapitres précédents du De
ecclesiasticis officiis.
tatis Noviomensis. Memini me interrogatum... omnium pecca-

torum. — f. 97r-' : Ad Hettonem monachum. Dignata est
fraternitas vestra... proferre Beata Seraphim. — f. 97*-98r :
Amalarius Guntardo dilecto filio in disciplina Christi.
Fili mi, recordatus sum... deputatur. Quamvis sagatitas (sic)
infantiae tuae nobilissima ||
FINIT LIBER AMALARII.
Lettres d'Amalaire ; P. L., CV, 1333-1337.
Cf. Bamberg, Lit. 131, f. i6i* ; Paris, B. N. 9421, f. 175' ;
Rome, Vat. 1147, f. 155' ; Venise, Bibl. Saint-Marc, Lit. 63,
f. 193'-
La lettre à Guntardus s'arrête donc au milieu d'une phrase.
\'ordo qui suit est de la même écriture. C'est peut-être un indice
que le copiste du XI* s. a transcrit à la suite l'un de l'autre deux
manuscrits différents, dont le premier, mutilé de la fin, se ter
minait au milieu de la lettre à Guntardus.
f. 98r-i02" : Ordo aecclesiastici ministerii romanae
ecclesiae vel qualiter missa celebratur (cap. rouges).
Primum omnium observandum est... in secretarium.
Ci-dessus, p. 3, N° I (Collationnê) .
f. io2c-io5r : Denunciatio scrutinii quod in ebdomada
IIII in quadragesima iniciatur (cap. rouges). Scrutinii
diem, dilectissimi fratres... sic et sabbato pentecosten omnia
celebrentur.
Ci-dessus, p. 8, N° XI (Collationnê) .
f. iosîoS" : De officiis in noctibus a cena domini

usque in pascha (cap. rouges). Igitur a dominica quam sedis
apostolica... data oratione finitur. Explicit féliciter Deo
iuvante. Amen.
Ci-dessus, p. 15, N° XXVII (Collationnê).
f. io8"-io9r : Versus Prosperi militis. Age iam precor
mearum... atque duos spiritus unus alat. Amen.
P. L., LI, 611-616.
f. iog'-in': En blanc.
f. H2r-i82r : Incipit prologus. Domino reverentissimo ac
religiosissimo Haistulfo... et nos et sermones nostri. Explicit
liber tercius Rabani Mauri de Institutione clericorum.
PARIS 3836 27I
P. L., CVTI, 295-420 ; A. Knoepfler, Rabani Mauri De

Inst. clericorum (avec collation de ce ras.).
Cf. Munich 6425, f. 203' ; Saint-Gall 446, p. 76.
f. i82r-i83r :Haec tibi, sancte pater... salvet in arce Deus.
Dédicace en vers de l'ouvrage précédent, adressée en 81a
par Rabban Maur à l'archevêque Haistulf.
Ibid., col. 293-296 ; Knoepfler, op. cit., p. 4.
f. 183* : En blanc. Fin du ms.
—, Bibliothèque Nationale, Cod. lot. 2400.

Parchemin, 290 X 190 mm., 200 ff. Reliure moderne en cuir noir.
Écriture très menue du XIe siècle. Le manuscrit provient de l'ab
baye de Saint-Martial de Limoges, mais il a été écrit à Angoulême,
par Adhémar de Chabannes, après le concile de Limoges de 1031.
Mgr Duchesne a donné du contenu très mélangé de ce manuscrit une
analyse détaillée à laquelle nous renvoyons (1). Nous n'avons à relever
ici que les deux fragments qui concernent notre sujet.
f. 151' : Incipit ordo qualiter in sancta romana eccle-

sia episcopus ordinatur. Dum a civitate et loco... commu-
nicat omnem populum.
Ci-dessus, p. 18, N° XXXIV (Fin. — Collationné).
f. I73r-i74r : Incipit capitulare ecclesiastici ordinis
qualiter sancta atque apostolica romana ecclesia, etc.
Primitus enim ab adventu domini... Levatis ipsis infantibus ||
Ci-dessus, p. 10, N° XV (Collationné).
* * •
—, Bibliothèque Nationale, Cod. lat. 3836 (Colb. 784).

Parchemin, 325 x 275 mm. ; 104 ff. ; écriture du VIIIe s., de plu
sieurs mains.
Collection canonique décrite par Coustant, d'après ce ms. (2), et par
(1) Liber pontificalis, t. I, p. CLXXXII-CLXXXIII. Voy. aussi L. De-

lisle, Notices et extraits des manuscrits, XXXV, 1, 1896, p. 296-301, et
Dom A. Wilmart, Revue Bénédictine, XXXVII, 1925, p. 80.
(2) Coustant, Epist. rom. pont., Praef. n. 89.
F. Maassen, d'après ce ms et quatre autres (i). Maassen pense qu'elle

a été composée en Italie, dans le courant du VIe siècle (2).
Par rapport aux autres mss. de la collection, le Paris. 3836 présente
quelques pièces en propre :
a) Au f. 89', à la suite de la Definitio fidei du Concile de Chalcédoine,
un fragment du symbole Quicumque, précédé de cette note, écrite en
onciale : Haec invini Treveris in uno libro scriptum. Sic incipienU
Dotnini nostri Iesu Christi et reliqua. Domini nostri Iesu Christi fideliter
credet (3).
b) aux ff. 95*-97*, entre les ch. 9 et 10 de la lettre de Gélase Ne-
cessaria rerutn (Jaffé 636), le décret De libris recipiendis et non reci-
piendis (Cf. Gotha I, 85, f. i'-6').
c) Enfin, à la suite de la collection proprement dite, une nouvelle
main, encore au VIIIe siècle, a transcrit les deux morceaux suivants :
f. ioi,-io3', la lettre d'Innocent I à Decentius de Gubbio (Cf.

Saint-Gall 349, p. 39-49).
Et à la suite, sans titre ni séparation d'aucune sorte :
f. ic^-io^ : Cantatur autem scriptura sancti canonis...

et vite patrum catholicorum leguntur.
Ci-dessus, p. 10, N° XIV (Collationné).
Les deux tiers du f. I04r et le f. 104* (dernier du volume) sont de
meurés en blanc, sauf deux lignes écrites au VIIIe s., vers le milieu
de la page 104', par un reviseur du ms : Habit codex iste sci canonis
quaternionis XIIII, et folia quattuor. Et ftunt in summa folii cento sex.
Les auteurs du Nouveau traité de Diplomatique (4) ont cru que ce livre
avait été exécuté à Rome, au commencement du VIIIe siècle. Mais
la référence «Haec invini Treviris... » ne peut être que l'oeuvre d'un
copiste travaillant en pays franc. — Du reste, l'écriture des deux
pièces finales (f. ioi'-io4r) ,très différente de celle de la collection, ne
permet pas d'assurer que ces deux morceaux ont été transcrits en
mêmes lieu et temps que le reste du volume.
(1) F. Maassen, Geschichte der Quellen, p. 504-512.

(2) Ibid., p. 500-504.
(3) Ce fragment du symbole athanasien, important pour l'histoire du
texte, a plusieurs fois été imprimé, notamment par Loofs, art. A thanasia-
num, dans la Realencyclop. fuer protest. Théologie, t. II, 3* éd., Leipzig, 1897,
p. 185-186. On en trouvera une excellente reproduction photographique dans
le recueil de E.-A. Bond et E.-M. Thompson, The Palaeographical Society,
part I-VIII, London, 1873-1878, pl. 8-9 (f. 89'-" du ms ). La note Haec in
vini Treveris... se lit sur la planche 8. Déjà les auteurs du Nouveau Traité de
Diplomatique en avaient gravé un fac-similé, t. III, Paris, 1757, pl. 36, n° VI.
(4) IIe partie, sect. IV, ch. II, art. 2 ; t. III, p. 69-71, 73.
PARIS 9421 273
—, Bibliothèque Nationale, Cod. lot. 9421.

Parchemin ; 260 x 190 mm. ; 233 ff. — Reliure moderne, renfer
mant deux mss. autrefois distincts : f. 1-27, et f. 28-233.
Dom Wilmart a pu déchiffrer, au f. i'.une inscription en majuscules
presque effacées : Codex sci uillibrordi (1). Le volume provient donc
d'Echternach. Il est bien probable qu'il a trouvé le chemin de Paris par
les soins de J. B. Maugérard. Cet ancien bénédictin de Saint-Arnoul
de Metz, émigré en 1792 et nommé en 1802 « Commissaire du gouver
nement pour la recherche des sciences et des arts dans les quatre dépar
tements du Rhin », joua un rôle actif, et peu désintéressé, dans la li
quidation des bibliothèques monastiques de la région rhénane (2).
Devenu fonctionnaire officiel, il fit envoyer une foule de manuscrits au
« conservatoire de la bibliothèqie impériale », où ils constituèrent vite
un fonds spécial, le fonds « Maugérard ». De 1792 à 1802, il avait pour
suivi des tractations, pour l'achat de la bibliothèque abbatiale, avec
le prieur et le bibliothécaire d'Echternach (3). Le 26 décembre 1803
arrivèrent à Paris deux caisses de livres, expédiées du Luxembourg par
le zélé commissaire (4). Les Mss. d'Echternach devaient faire partie de
ce lot. Après 1815, un bon nombre des volumes ainsi parvenus à la
bibliothèque impériale furent retournés à leurs premiers propriétaires.
Mais ceux d'Echternach restèrent à Paris et appartiennent aujourd'hui
à la Bibliothèque Nationale. Ceux que l'on a pu identifier forment une
assez longue liste (5), à laquelle il faut, sans grande chance d'erreur,
ajouter le Lai. 9421.
f. 2,-27'' : Cur nativitas domini celebretur. Sacra tissi-
ma huius diei nativitas... tota fidei credulitas amittitur.
Pseudo-Alcuin, Liber de divinis officiis, c. 1-8 et 13-57 ;
P. L., CI, 1173-1184 et 1192-1286.
L'absence des ch. 9-12 n'est pas due à une mutilation du ms.
La lacune se constate au f. 4', où le ch. 13 fait immédiatement
suite au ch. 8. — L'écriture de ces 27 feuillets, une minuscule très
serrée du Xe s., contraste avec celles qui recouvrent les feuillets
suivants. Les ff. 27" et 28' sont demeurés en blanc.
f. 28": Incipit liber officialis Amelarii corepiscopi,
(1) Revue Bénédictine, XXXVII, 1925, p. 79, note 1. — Autre note de

Dom Wilmart, sur ce même ms., ibid., p. 278, n. 6.
(2) L. Traube, J.-B. Maugérard, p. 312-337.
(3) Ibid., p. 327.
(4) Ibid., p. 331, note.
(5) Ibid., p. 336-337.
id est de ecclesiastico ordine ceterisque officiis qua

tuor libri ad Hludovvicum imperatorem. Gloriosissime
imperator et magnificentissime ac centies invictissime...
P. L., CV, 985 et suiv.
Cf. Paris, B. N., Lot. 2399, f. i».
Les ff. 28-29 sont de la fin du XIIe s. alors que les ff. 30 et suiv.
sont du Xe. Nous sommes donc en présence d'un exemplaire du Xe
s., revu et complété peu après l'an 1100. Les différences d'écriture,
de parchemin, sont très nettes. Le raccord (f.29*-30') se produit dans
la table des matières du 1. I, qui précède le texte (VII. De varieta-
tibus officiorum per dies nsque in resurrectione Domini. [30'] VIII. De
secunda varietate quartae ebdomadae quadragesimae). La préface de
la deuxième édition (1) « Postquatn scripsi... ternarium numerum » (P.
L., CV, 987-992) ne se trouve pas dans notre exemplaire.
Après le f. 168», dernier d'un cahier, nous retrouvons l'écriture du
XIIe s. C'est vers la fin du ch. 31 du IIIe livre : reliqui descendunt
[169'] ad presbiteros ut frangant (P. L., CV, 1152). Le cahier de 3
feuilles doubles, qui comprend les ff. 169-174, est de cette même
écriture. Celle du Xe s. réapparaît au f. 175', vers la fin du dernier
chapitre du 1. III : ad quos hec [175 *] bénéficia possunt (P. L..CV, 1164).
Au bas du f. 174*, après le mot hec, une ligne et demie est restée en
blanc. Le copiste du XIIe s. s'est préoccupé de faire la soudure et il a
assez exactement calculé l'espace dont il avait besoin, puisqu'il n'a
eu que cette ligne et demie de reste.
Le f. i75r-*, du Xe s., est isolé entre deux cahiers du XIIe. Il con
tient les textes suivants :
1) La fin du dernier ch. du 1. III : bénéficia possinl ... quasi
anniversaria sit (P. L., 1164).
2) La lettre d'Amalaire à Jérémie de Sens (P. L., 1333). Mais ici la
lettre ne porte pas le nom du destinataire, et n'est séparée du texte
précédent que par le simple titre, en onciale rouge, *De nomine
lesu ».
3) (I75*) Responsio Heremiae archiepiscopi. Porfirius ... scribentes
(P. L., ibid.).
4) Amalarius Ionae venerabili episcopo. Pater... lesus (P. L., ibid.).
Pour ces lettres, cf. Paris, B. N., Lat. 2399, f. 96'.
5) De l'écriture du XIIe s. : Incipit quartus liber Amelarii, core-
piscopi. In hoc quarto libello... (P. L., 1163 et suiv.).
La deuxième écriture continue désormais jusqu'à la fin du ms.
La lettre à Jonas se termine un peu après le milieu du f. 175*. Le
reste de la page était demeuré en blanc et a été utilisé par le scribe du
XIIe s., lorsqu'il a voulu ajouter le 4e livre du Liber officialis à son
exemplaire du Xe s. Celui-ci en effet ne contenait que les trois pre-
(1) Voy. Andrieu, Immixtio, p. 34-36 ; Wilmart, Rev. Bén., I. c, p. 98.

PARIS I24O5 275
miers, immédiatement suivis des lettres mentionnées ci-dessus. L'ab

sence, en tête de l'ouvrage, de la préface de la 2e édition, la forme du
ch. 15 du 1. I (1), suffiraient à nous indiquer que nous avons dans le
ms. du Xe s. un exemplaire de la i° édition du traité d'Amalaire (2).
f. 227*-233* : Après les mots « ut bibendo redimamur », qui termi
nent le 1. IV (P. L., 1242), commence un ordo de la semaine sainte.
L'écriture est celle du morceau précédent. Le tout a été exécuté par
un même copiste. Le titre est en rouge, comme les titres des cha
pitres dans l'ouvrage d'Amalaire :
De dominica quae mediana nuncupatur. Igitur a

dominica quam sedes apostolica medianam... Haec Mes et
sequatur Alléluia tantum.
Ci-dessus, p. 17, N° XXXI (Copié).
* * •
—, Bibliothèque Nationale, Coi. lot. 12405 (anc. Sangerm.

391)-
Parchemin ; 260 x 180 mm. ; I + 162 ff. à longues lignes. Écri
ture du commencement du Xe siècle. Reliure en maroquin rouge, de
l'année 1852. Au bas du f. 2r, anciennes signatures : ohm 391. —
«. 871.
Sur le feuillet de garde, le relieur a fixé un double feuillet en
papier, contenant l'analyse du volume. Cet index, dressé au XVTII<> s.,
est intitulé : In codice 391 quem Gondoinus obtulit S. Germano haben-
tur... Le nom du donateur est en effet rapporté dans un vers qui se lit
au haut du f. 4' :
Hune ego Gondoinus Germane tibi offero librum.
Gondoinus, qui a tracé ou fait tracer la même inscription sur deux
autres manuscrits de Saint-Germain (B. N., Lot. 5324, f. 13' ; Lat.
11683, f. ir) (3), doit sans doute être identifié avec le moine de ce nom
mentionné dans le nécrologe de l'abbaye. Le vers Hune ego Gondoinus...,
en petites capitales, ne parait pas postérieur au contexte. C'est donc à
Saint-Germain des Prés, selon toute vraisemblance, que Gondoinus
avait fait transcrire le manuscrit.
Le volume est un recueil de sermons, disposés selon l'ordre de l'année
liturgique. Plusieurs copistes y ont travaillé simultanément. La tâche
du premier, allant jusqu'à la fin des sermons sur la Noël, est contenue
(1) Cf. Andrieu, Immixtio. p. 33-34.

(2) Pour les caractéristiques plus précises de cette édition, voy. Dom
Wilmart, /. c., p. 79 et suiv.
(3) Cf. Delisle, Le Cabinet des Mis., t. II, p. 40.
dans les cahiers I-VIII. Celle du deuxième commence au cahier IX, par
le sermon pour la fête de saint Étienne. Or, lorsque le premier scribe
atteignit le terme de sa copie, le cahier VIII (ff. 42-49) avait encore
quelques pages blanches. Le dernier sermon sur la Noël se termine
en effet à la quatrième ligne du f. 48'. Il restait donc presque tout le
f. 48' , le f. 48" et les ff. 49' et 49*. On résolut d'employer cet espace
libre, en y transcrivant un ordo de la semaine sainte. Mais les pages
libres se trouvèrent insuffisantes. Il fallut ajouter trois feuillets (ff. 50(
51, 52) entre les cahiers VIII et IX. L'écriture de Vordo semble la
même que celle du sermon sur saint Étienne. Le tout fut donc écrit à
la même époque et dans le même atelier.
Nous n'avons à nous occuper ici que de Vordo :
f. 48r-52r : De officiis in noctibus ac diebus a cena domi-
ni usque in pascha. Igitur a dominica quam sedis... Surrexit
Dominus vere. AUeluia.
Ci-dessus, p. 15, N<> XXVII (Collationné).
* * *
—, Bibliothèque Nationale, Coi. lat. 14088.

Parchemin; 23 x 14 cm; 119 ff. — Ce volume est formé des restes de
divers manuscrits, dont plusieurs avaient été écrits à Corbie (1). L.
Delisle en donne l'analyse suivante (2) :
14088. Grammaire attribuée à Bède ou à Alcuin (2 et 29). — Pro
fession de foi (21). — Comput et astronomie (23, 82 et 116). — Hymnes
(26) (3). — Bedae liber de natura rerum (59). — Liber de temporibus
et horis et momentis (59). — Théologien (62). — De hereticis (86). —
De philosophis (87'). — De poetis Esidori, etc. (88*). — Fragmentant
ordinis romani (99) . — IXe s.
Ce fragmentum ordinis romani, la seule pièce dont nous ayons à nous
occuper, est en réalité un assemblage de divers feuillets, ayant fait
partie d'un recueil d'ordines et reliés ici sans ordre. L'écriture est du
IXe siècle. Suivant la pagination actuelle, ces fragments occupent
les ff. 99-116. Ils ont appartenu autrefois à un autre volume, où, se
suivant dans le même désordre, ils formaient les ff.137-154. La reliure
actuelle date du règne de Louis-Philippe, mais le volume était déjà
(1) Cf. Dom Wilmart, Dictionnaire d'archéologie chrétienne et de liturgie,

t. III, col. 2951-2952.
(2) Inventaire des Manuscrits de Saint-Germain des Prés conservés à la
Bibliothèque impériale, Paris, 1868, p. 127.
(3) Cf. C. Blume, Der Cursus s. Benedicti Nursini und die liturgischen
Hymnen des 6.-9. Jahrhunderts (Hymnologische Beitraege, t. III), Leipzig,
1908, p. 53-55.
PARIS I4088 277
constitué depuis longtemps sous la forme présente. Il est décrit en

effet dans les « Catalogi très Manuscriptorum Codicum qui in Biblio-
theca Monasterii S. Germani a Pratis anno Domini 1677 reperti sunt »
(Bibl. Nat., Nouv. acquis, franç., n° 5792, p. 34-35, sub. n° 291) (1). Il
contenait dès lors les mêmes pièces qu'aujourd'hui, y compris nos
débris d'ordines qui sont désignés ainsi : Fragmentum non modicutn
ordinis officii divini (forte romani). L'analyse donnée dans ce cata
logue figure également sur le feuillet de garde (papier) du ms. 14088.
Pour obtenir une certaine continuité de texte, il faut disposer les
ff. 99-116 dans l'ordre suivant: 100-105, ni, 109, 112, 99, 106-108,
110, 113, 114-116.
f. ioor-i02r (Les quatre premières lignes du f. ioor sont
grattées) : || eptaticum in XV die ante pascha... In natali
sancti Pauli sermones sancti Augustini leguntur.
f. I02r-i05", ni'-' : Ordo processionis ad aecclesiam
sive ad missam. Primo observandum est... Et tune ascen-
dunt subdiaconi ||
Cet ordo se continue sans lacune du f. 105» au f. xnr et s'in
terrompt brusquement au bas du f. in*. Le f. ni était le
dernier feuillet du premier cahier dans le manuscrit primitif.
* Le cahier qui suivait a disparu.
f. 109/ : Surgentes in aecclesia veniunt et mutua karitate...

Gr. Haec dies tantum.
Composition de l'office pendant la semaine de Pâques.
Ci-dessus, p. 17, N° XXX (Fragm. — Collationné).
f. 109*, H2T-V, 99r : Item ordo in caena domini. Reservant
de ipso co[r]pore... Postea dicit orationem et legitur Aposto-
lum.
Ci-dessus, p. 17, N° XXXII (Copié).
f. 99r : Sabbato vigil. pentecosten. Omnes ieiunium fa-
ciunt ... in ipsa die scripte sunt.
(Copié à la suite du précédent).
f. 99r-e,io6r: Item ordo in eadem die (=le jour de Pâques)
(1) Publiés par Montfaucon, en 1739, dans sa Bibliotheca Bibliothecarum

mss. novissima, t. Il, p. 1124-1141. •
ad vesperum et usque in octabas paschae. Conveniente

scola... usque in dominica in albas.
Ci-dessus, p. 15, N° XXVII (Fragm. — Collationné).
io6"-io8r : Ordo ad caticuminum faciendum. Ut autem
venerint ad aecclesiam... signum Christi in vitam aeternam.
Amen.
Peu de rubriques. Les prières sont généralement données en
entier.
f. io8r-" : Item ad caticuminum ex pagano facien
dum. Gentilem hominem cum suscepis... usque : servire
mereatur. Per.
Sacrant. Gelas., I, 71 ; éd. Wilson, p. 113-114.
f. 108*, nor-r : Item ex libro sacramentorum sancti
Gregorii oratio ad baptizandum. Medelam tuant deprecor...
sit inpugnationibus defensa.
Baptême des malades ; bénédiction de l'eau. Cf. H.A. Wil
son, The Gregorian Sacramentary, p. 136-138.
f. 110", ii3r : Denunciatio mensis primi, quarti, septi-
mi et decimi. Annua nobis est... pariter et futuris. Per. —
Item invitatio plebis de ieiunio mensis quarti, septimi
et decimi Haec ebdomade... servitutis obtineant.
Cf. Cologne 138, f. 33'-*.
f. iïzt-v: De quatuor temporibus ieiunii. Primum quarti,
septimi et decimi mensis, id est in primo mense... ora-
tionem primam sicut in sacramentorum continetur.
f. 113" De ordinatione romani pontificis. Psallent se-
cundum consuetudinem... et dicit Gloria in excelsis Deo.
A la suite : Ordo de sacris ordinibus benedicendis.
Psalmista id est canton. . sola iussione presbiteri officium
suscipere ||
On n'a que les trois premières lignes de cet ordo (Cf. Cologne,
Cod. 138, f. 34r). Elles terminent le f. 113', qui était lui-même le
dernier du cahier IV dans le manuscrit primitif. Le cahier sui
vant est perdu.
PARIS, B. N., BALUZE 379 279
f. H4r-ii5" (Au début du f. H4r, fin d'une série de canons ;
puis) : Ordo unguendi infirmum. In primis faciant sa-
cerdotes aspersam sale cum cinere... Antiphona. Domine libéra
animant meam ||
Ordo de l'extrême-onction, incomplet de la fin.
f. n6f : In libro de institutione legitur quod sicut in bap-
tismate peccatorum remissio... spiritaliter proficit. EIITPY-
eAAreHP npu*rcre.
Boetius adiutor manilius... epdomamada signif[icat]tempus.
f. Ii6'-ii7' : schémas de classifications philosophiques ; arbre de
Porphyre, etc.
f. uS'-iig'': fragments d'un traité de comput pascal.
*
—, Bibliothèque Nationale, Collection Baluze, n° 379.

Sur ce volume de mélanges, Cf. Lucien Auvray et René Poupar-
din, Catalogue des Mss. de la Collection Baluze, Paris, 1921, p. 421-
424.
Nous n'avons à signaler ici que les morceaux suivants :
f. 97r : Ex vetustissimo codice MS. monasterii S.
Galli in Helvetia.
Ce titre, de la main de Baluze, annonce une longue série
d'extraits tirés du Sangallensis 446. Mais Baluze se borna à
indiquer les morceaux à reproduire : la transcription elle-même
fut confiée à un copiste. Nous trouvons successivement, suivant
l'ordre même de l'original :
f. 97r-ioor : Incipit ordo librorum catholicorum qui
in Ecclesia romana ponuntur ad legendum. In primis
in septuagesima...
Ci-dessus, p. 9, N° XIII (Saint Gall 446, p. 106).
f. ioor-io7r : Incipit ordo vel denuntiatio ad Electos
quod tertia ebdomada in quadragesima II feria ini-
ciatur. Scrutinii diem... cum reliquo officio.
Ci-dessus, p. 8, N° XI (Saint-Gall 446, p. 110).
f. i07r-ii5r: Incipit ordo a Dominica mediana usque
in octabas Paschae. Igitur a dominica ... Gr. Haec dies
tantum prima.
Ci-dessus, p. 16, N» XXVIII (Saint-Gall 446, p. 120).
ao
f. iiy-nyv : Denuntiatio cum reliquiae sanctorum

Martirum ponendae sunt. Dileciissimi... negetis. — Ordo
quomodo ecclesia debeat dedicari. Primitus... continetur.
Ci-dessus, p. 22, N° XLI (Saint-Gall 446, p. 132).
f. iiT'-ng" : Item ordo quomodo in sancta Romana

ecclesia reliquiae condiuntur. Primum vadit... completi
sunt.
Ci-dessus, p. 23, N° XLII (Saint-Gall 446, p. 135).
f. 119" : Ad patenam consecrandam. — f. 120*" : Ad ca-

licem benedicendum. — Praefatio chrismalis. — f. 120* :
Oratio unde supra.
Saint-Gall 446, p. 138.
f. I20'-I2r* : Ordo IIII Temporum. Ieiunii primi... tribus
temporibus.
Ci-dessus, p. 20, N° XXXVII (Saint-Gall 446, p. 139).
f. I22r-i24" : Ordo de sacris ordinibus. Psalmista...
Haec nos communio. Finit.
Saint-Gall 446, p. 141.
f. 124* : Aussitôt après, de la main de Baluze : Contuli XVI Kal.
Julii MDCLXXIV.
Cette partie du recueil forme un ensemble dont les pages sont
numérotées de 1 à 56.
f. I25r-I26r (Feuille double, écrite de la main de Baluze) :
Incipit ordo ecclesiasticus Romanae ecclesiae ut qualiter
missa celebratur.
Suivent les variantes de VOrdo primus, d'après la recension
du Sangall. 446 comparée avec l'édition d'Hittorp.
f. 126' (en capitales) : Explicit ordo ecclesiasticus Ro
manae aecclesiae. Sequentia Amalhere abbas edidit.
Incipiunt Aeglogae, etc.
Baluze ne poursuit pas la copie des Eglogae. Il se borne à
noter : « Je l'ay dans un autre cayer ». Et il ajoute : « Hune ordinem
ecclesiae Romanae inveni in duobus antiquissimis codicibus
Mss. tnonasterii S. Galli. Unius varias lectiones adnotavi in
tomo X Bibliotk. Patrum. Alterius vero varias lectiones posui in
Gar. de Seda (?). IV Idus Junii 1674 ».
PISTOIE 28l
Les deux mss. de Saint-Gall sont les Codd. 140 et 446. Quant
au tome X de la Bibliotheca Patrum, c'est, comme je l'ai indiqué
dans la Bibliographie placée en tête de ce volume, une réimpres
sion de l'ouvrage d'Hittorp, celle qui est le plus répandue et le
plus ordinairement citée,
f. 126* : en blanc.
f. I27r-i32r : Ex codice S. Galli. (De la main du copiste) :
Incipit ordo ecclesiasticus Romanae ecclesiae vel qua-
liter missa celebratur. Primo omnium... etintratin secre-
tarium.
Ci-dessus, p. 3, N° I.
f. i32*-i33* : En blanc.
f. 134' : Ex vetustissimo libro Sacramentorum Gellonensi.
Oratio pro necessitatibus...
f. 143' : en blanc.
f. I35r-i38v (de la main de Baluze) : Fragmentum ordinis
Romani prout habetur in vetustissimo codice Cadur-
censi MS. (T. X. Bibl. Patr., p. 42). Incipit praefatio sym-
boli ad electos. Antequam dicas symbolum... tibique Deo
nostro servire mereatur. Per.
Le renvoi au tome X de la Bibl. Patr. vise Yordo baptismal
contenu dans VOrdo romanus antiquus, Hittorp, De div. cath.
eccl., éd. citée, col 42.
f. 130/ : Ex vetustissimo codice Cadurcensi MS. Incipit
ordo ad ecclesiam consecrandam. Ponantur reliquiae
in feretro... (extraits et variantes).
Cf. Martene, De ant. eccl. rit., 1. II, c. XIII, ordo VII ; éd. cit.,
t. II, p. 262. Ce pontifical de Cahors est l'actuel Lat. 2293 de la
Bibliothèque Nationale.
etc.
PISTOIE
Bibliothèque du Chapitre.
Je relève, dans la Bibliotheca Pistoriensis de Fr.-Ant. Zacharia
(Augustae Taurinorum, 1752), p. 20, cette notice sur un ms. apparte
nant à la Bibliothèque capitulaire de Pistoie :
« Coi. Membr. in-f.
Pontificale longe antiquissimum.
Ibi : Ordo Processionis ad ecclesiam sive Missa ad Romanos :

Ordo processionis si quando episcopus festivis diebus missam
celebrare voluerit : Oratio ad diaconam faciendam : Examinatio
in ordinations episcopi secundum Gallos, ubi haec inter alias
legitur inierrogatio : Vix (= Fis) sanctae Mogozziensi Eccle-
siae, mihi et successoribus meis fidem et subiectionem exhi
bera ? »
Ces quelques lignes permettent de reconnaître ici un exemplaire
du pontifical romano-germanique, exécuté d'après un modèle prove
nant de Mayence. Zacharia s'est contenté de signaler les pièces qui lui
ont paru les plus curieuses. On les retrouve toutes dans le Cassinensis
451. Voy. la description de ce ms., aux fi. 84* (ordo N° V), 95r (ordo
N° X), 14' (Ad diaconam foc.), 51" (Examinatio in ordin. episcopi).
ROME
Biblioteca Alessandrina, Cod. 173.

Parchemin, 217 x 140 mm. ; 132 fi., mutilé du début et de la fin.
Reliure moderne en parchemin blanc.
Écriture du XIe s., et probablement des premières années. Les ru
briques sont tantôt en rouge, tantôt en lignes alternativement rouges et
noires. On a généralement e ou e cédillé pour ae. Je rétablis cette der
nière forme, au lieu de e cédillé.
En 1639, durant son séjour à Rome, Jean Morin put étudier ce ma
nuscrit, qui appartenait alors à Constantin Gaetani, bénédictin de la
Congrégation du Mont-Cassin et abbé de Baronte (t 1650). Il en prit
de larges extraits, qu'il imprima quelques années plus tard dans son
grand ouvrage sur les ordinations. D'après le savant oratorien, les
caractères de l'écriture démontraient au moins 700 ans d'antiquité,
ce qui conduirait à reporter l'exécution du manuscrit vers l'année
950 (1). Il faut, me semble-t-il, rabaisser cette date d'un bon demi-
siècle environ.
Ce pontifical a été transcrit en Italie, sinon à Rome même. L'in
fluence romaine se révèle dans Yordo des ff. i5"-i7", qui ne pouvait
guère servir hors de la cité apostolique. Mais le modèle employé par le
copiste venait de Salzbourg, comme l'indique, au f. 18", l'interrogation :
Vis sanctae Iuvavensi ecclesiae.... ?
(1) De sacr. ordinal., p. 257. Dans son traité sur la pénitence, Morin vieillit
davantage encore notre ms. : il lui donne 750 ans d'antiquité. Cf. Comment,
de poenit., pars II, p. 52.
ROME, ALEX. 173 283
f. ir-r : [Ordo ad clericum faciendum] . Oremus, dilec-
tissimi fratres... in sempiternum custodias. Per. — f. i" :
Oratio ad barbam tondendam. Deus cuius providentia...
et futurae. Per.
Ces deux pièces, avec tout ce qui suit, jusqu'au f. 31', ont été
publiées par J. Morin, op. cit., p. 258-267.
f. i"-2r : Incipit de officiis clericorum , de singulis
septem ordinibus. Ostiarium oportet... offerre et bapti-
zare. — f. 2r-e : Haec autem singulis... esse clericatus. —
f. 2"-3r : Paulus apostolus... indignum.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 3*-4'.
f. 3r-8r (sans titre) : Psalmista, id est cantor... tuam gra
ttant consequantur. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 4'. — Ici, cette première série d'or
dinations va jusqu'au sous-diaconat inclusivement. Le relieur
a interverti l'ordre des ff. 7 et 8.
f. 8r-i3r : Ordo qualiter in romana ecclesia diaconi,
presbyteri eligendi sunt. Mense primo, quarto... atque
offensionifyus populi omnipotenti Deo, oui est honor et gloria.
Per omnia.
f. I3'-I5V : Orationes ad abbatem faciendum vel abba-
tissam. Quaesumus omnipotens Deus famulum tuum N. quetn
ad regimen animarum... ad exemplum iustae severitatis et
correptionis.
f. I5*-I7" : In Christi nomine incipit ordo ad vocandum
et examinandum , seu consecrandum electum episco-
pum. Sabbati die circa vesperam, sedentedomno apostolico. . .
facto ibi silentio, fiât examinatio talis :
Cf. ci-dessus, p. 19, N° XXXV b (Copié).
f. itô" (suite) : Antiqua sanctorum patrutn... honor et
gloria, per omnia secula seculorum. Resp. Amen.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 51*. — Morin, op. cit., p. 263-264.
A la p. 263, col. 2, après l'interrogation « Vis beato Petro eut a
Deo (Morin : Domino) data est potestas ligandi atque solvendi, eius-
que vicario successoribusqué eius fidem et subiectionetn exhibèrent,
J. Morin a omis la suivante, qui figure pourtant dans le ms.
(f. 18*) : « Vis sanctae Iuvavensi aecclesiae et michi et successori-
bus meis fidem et subiectionem exhibere ? »
f. 20v-2j* : (suite) : Ita quoque examinatus... in omnibus
placere valeamus. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 52'. — Morin, op. cit.. p. 264-266.
f. 27*-28r : Missa pro episcopo in ipsius ordinatione.
Deus qui populis... liberemur insidiis. Per (trois bénéd.).
f. 28r-29r: Alia in die ordinationis suae anniversario.
Deus qui non propriis... référant actionem. Per (trois bénéd.).
Cf. Mont-Cassin 451, /. 59'-". — J. Morin a omis de reprodui
re ces deux messes.
f. 29r-e : Item benedictio vestimentorum sacerdota-
lium sive leviticorum atque sequentium ordinis minis-
trantium. Omn. semp. Deus, qui per Moysen... et dévote tribue
perseverare. Per. — f. 29"-3or : Benedictio ad albam, plane -
tam, stolam et empalai. Domine Deus poter omnipotens, rex
et magnificus triumphator... percipere mereantur. Per. —
f. 30r-": Benedictio stolarum. Deus invictae virtutis... gratos
efficere dignare. Per. — f. 30"-3ir : Item ben. corporalium.
Domine Deus qui tam sanctificare... Alia. Clementissime Do
mine, cuius inenarrabilis virtus... domini nostri Iesu Christi ,
qui tecum.
Morin, op. cit., p. 267 (fin des extraits du Cod. Alex. 173) ;
Assemani, op. cit., p. 158-160. Dans l'édition d'HiTTORP (col.
130-131), comme dans beaucoup de mss., ces bénédictions et
les suivantes font parties de Vordo de la dédicace.
f. 3ir-32* : Benedictio + metallizatae. Deus gloriae

excelsae... connexione spiritus sancti. Per. — f. 32*: Ben.
turibuli. Domine Deus qui dutn filios.... acceptabile templum.
Qui tecum. — f. 32"-33r : Ben. incensi vel thimiamatis.
Deus omnipotens, D. Abraham ... sedem possit habitare. Per.
— f. 33r-1" : Prefatio in consecratione capsarum. Oremus,
dilectissimi nobis... — Alia. Domine s. p. o. e. D., qui per
unigenitum tuum beatum Paulum... — f. 33* : Prefatio ciborii
ROME. ALEX. 173 285
id est umbraculi altaris. Oremus, fratres karissimi, Deunt

rectorem ac gubernatorem...— f. 34": Prephatio minoris ciborii
itiner[arli]. Oremus, dilectissimi, indulgentiam omnipotentis
Dei... — Prephatio tabulae itinerar[iae]. Deum omnipo-
tentem, fratres dilectissimi, votis exullantibus deprecemur...
Cf. Mont-Cassin 451, f. 34r-45'.
f. 35r-v : In dedicatione novae ecclesiae pro condito-

ribus. Deus qui sacrandorum tibi auctor... Ad compl. Que-
sumus, Domine Deus noster, familiam tuam...
f. 35"-36r : Missa in dedicatione loci illius ubi prius
fuerit sinagoga. Deus qui absque uUa temporis... Ad compl.
Gratias tibi deferimus...
Cf. Mont-Cassin 451, f. 46^.
f. 36r-» : Missa in dedicatione altaris. Int. Dicit Domi-
nus sermonem...
Cf. Mont-Cassin 451, ibid.
f. 36" : Missa in anniversario dedicationis. Deus qui

nobis per singulos annos... — f. 37*-40'' : Reconciliatio viola-
tae ecclesiae. Primum offerantur reliquiae ... vota in Ma
sanctifica.
Cf. Mont-Cassin 451, f. ^ô'-^y.
f. 40r-* : Ordo in dedicatione baptisterii. Primitus fiât
aqua benedicta cum laet[ania]... addens odorem incensi. —
f. 40e-4ir : Missa in dedicatione baptisterii. Omnipotens
sempiterne Deus, hoc baptisterium... — f. 4ir-*: Consecratio
cimiterii. Primitus canantur VII psalmi penitentiae... —
Consecratio loculi vel sepulchri. Rogamus te... seva iacula
inimici. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 48»-49*.
f. 4i"-45'' : Ordo ad benedicendum ecclesie signum.

In primis dicatur laetania... salvet protectio sempiterna. Per
te, Iesu Christe, qui cum Deo pâtre in trinitate.
f. 45"-47T : Incipit ordo romanus ad benedicendum

imperatorem quando coronam accipit. In nomine Christi...
coronam percipias. Qui cum pâtre et spiritu sancto.
Ci-dessus, p. 24, N« XLV (Collationné).
i. 47T-^8r : Missa pro imperatore. Deus regnorum omnium...
tempestate bellorum. Per.
f. 48r-r : Benedictio reginae. Ingressus ecclesiae dicat
episcopus : Omnipotens sempiterne Deus, fons et origo... reno-
vare hune dignatus est mundum. Qui tecum vivit et régnât.
Il ne reste ici que la première oraison de cet ordo, le ms. pré
sentant une lacune entre les fî. 48 et 49. Le début du texte sui
vant a pareillement disparu dans cette mutilation.
f. 49r-5o" : Il grege numerari... fiât nobis remedium sempiter-
num.
f. 5ow-54'' : Ordo romanus qualiter concilium agatur
générale. Conveniente itaque universo cetui... — f. 54"-67r :
Item ordo qualiter agatur concilium provinciale. Prima
die et secunda...
f. 67^-74" : Ordo processionis si quando episcopis (sic)

festivis diebus missa celebrare voluerit... — Postquam
prima hora... ad sacrarium reducant.
Cet ordo est écrit en rouge et noir, par groupes alternatifs de
trois, quatre ou cinq lignes.
f. 74»-i32" : In Christi nomine incipit ordo catholico-

rum librorum qui in ecclesia romana ponuntur. In vi-
gilia natalis domini leguntur... benedicere et sancti ||
Le ms. étant mutilé de la fin, le texte s'interrompt brusque
ment, au bas du f. 132e, au milieu de la Benedictio aliarum car-
nium du jour de Pâques, sur les mots : Dignare, Domine Deus
omnipotens, benedicere et sanctificare (Hittorp, op. cit., col 87).
ROME, BIBL. NAZ. 2096 287
\Jordo est écrit en rouge et noir, mais le mode d'alternance

des deux couleurs varie dans les différentes parties.
Dans son ouvrage sur la pénitence, J. Morin reproduit deux
passages de cet ordo, touchant la confession et la réconciliation
des pénitents. Cf. Comment, de poev.it., pars I, p. 213-214 (= f.
8o»-8i* ; au f. 81* le ms. porte : diaconus suscipiat poenitentiam,
et non : d. s. poenitentem) ; p. 697-698 (= f. 98"-ioir).
* * *
—, Biblioteca nazionale Vittorio-Emanuele, Coi. 2096 (Ses-
sorianus 52).
Parchemin, 295 x 179 mm., 105 ff. et deux feuillets de garde en
papier. Reliure moderne en cartonnage gris, avec dos en parchemin
blanc. Le second feuillet de garde porte un Index des matières contenues
dans le volume, écrit au temps où le manuscrit appartenait encore à la
bibliothèque de l'abbaye romaine de Sainte-Croix-de-Jérusalem. Il
avait auparavant été la propriété de l'abbaye de Nonantola, comme le
prouve une note, du treizième siècle ou du suivant, qu'on lit au verso
du dernier feuillet et où il est question de revenus perçus par ce monas
tère.
Ce manuscrit a particulièrement été étudié par Dom G.' Morin,
Notice sur un manuscrit important pour l'histoire du Symbole, Cod. Sesso-
rianus 52, Revue Bénédictine, XIV, 1897, p. 481-488, et par le P. Gri-
sar, Analecta Romana, t. I, p. 214-216.
Il se compose de plusieurs parties d'âge différent. La première (f. 1-
103) et la troisième (f. 178-190) sont, pour l'ensemble, du XIIe siècle ;
la deuxième (f. 104-177) et la quatrième (f. 191-205) semblent de
la fin du XIe. Cà et là, on trouve de nouveaux feuillets intercalés ou
des blancs remplis d'une écriture postérieure. Le tout a certainement
été écrit en Italie.
La deuxième partie est celle qui nous intéresse. Je la décrirai plus
minutieusement.
f. ir-gôr In nomine Dei summi. Incipit prologus. Cum in
nomine sancte et individuae trinitatis christianissimus ac glo-
riosissimus Hludowicus... eo opitulante pervenire mereamur.
Institutio canonicorum, promulguée par Louis le Pieux au
concile d'Aix-la Chapelle de 816. Mansi, t. XIV, col. 147-246;
Werminghoff, Conc. aev. kar., t. I, p. 312-313, 394-421.
f. g6r-v : Incipit régula formatarum. Greca elementa
litterarum numéro... qui secundum greca elementa signifi-
cantur. Amen.
Migne, P. L., LVI, 730-731- — Cf. Mont-Cassin 451, f. 217*.
28K DESCRIPTION DES MANUSCRITS
Le f. 96*, dernier du cahier, est presque entier demeure en

blanc.
f. 97r-" : Incipiunt tituli regulae sancti Agustini epis-
copi. I. Ut post dilectionem Dei... per omnem dominicum
diem fratribus hic libellus legatur. XXXXIII. — f . 97"-io2'' :
Incipit régula beati Augustini episcopi. Ut post dilectio
nem Dei et proximi caritas et humanitas custodiatur. Nichil
proprium, sed omnia communia indicentur. Hec sunt quae
praecipimus observari ut in canonica habitantes... et debitum
dimittatur et in temptacionem non ducatur. Amen. Explicit
régula. Deo gracias.
Règle des chanoines de Saint Augustin basée sur la Régula ad
servos Dei. P. L., XXXII, 1377-1384.
Le reste du cahier, fi. io2'-i03', est d'une écriture plus récente
que ce qui précède.
f. I02"-I03r : De officiis. De matutinorum antiquitate et
auctoritate dicit : In matutinis meditabor... et hoc fiât tan-
tummodo in dominicis diebus.
Cf. Isidore, De ecclesiasticis officiis, 1. I, c. 23 ; P. L.,
LXXXIII, 760.
f. io3r-'' : Statuimus ut si quis symoniace ordinatus fuerit...
si peritos si velit discepta \\
Extrait des canons du second concile œcuménique du Latran,
sous Innocent II (1139) ; Mansi, op. cit., t. XXI, col. 526-528. —
Dans notre ms., le texte est tronqué, au milieu du can. IX, par
suite de l'ablation d'un feuillet, le dernier du cahier après le f. 103.
Ici commence, avec un nouveau cahier, la série des ordines. Les
titres sont généralement en minuscule rouge.
f. i04r-nir: In nomine sanctae unicae et individue trini-
tatis ordo processionis universalis romani pontificis in
cipit. Primum omnium observandum est... et intrant secre-
tarium.
Ci-dessus, p. 3, N° I (Collationnê).
f. iiv-iï^ : Denunciatio ad electos quae tercia ebdoma-

da in quadragesima, secunda feria inchoatur. Scrutinii
dies, dilectissi[mi] fratres ... secuntur lectiones vigiliarum

paschae cum reliquo officio.
f. ny-iz^ : Ordo a dominica mediana usque in oc-

tava paschae. Igitur a dominica quam sedes apostolica...
uniuscuiusque dies solemniter decantatur.
f. I23r : Benedictio acoliti. Oremus. Domine sancte p. 0. aet.
D., qui per I. C... miserationis virtute confirma. Per dominum.
Cette oraison pour l'ordination des acolytes, isolée ici entre
deux ordines, est de la même écriture que le reste.
f. i23r : Denunciatio cum reliquiae sanctorum marty-
rum sunt ponendae. Dilectissimi fratres ... non negetis. —
f. I23r-i24" : Ordo qualiter aecclesia dedicatur. Primitus
antequam pontifex... in sacramentorum codice continetur.
Ci-dessus, p. 22, N° XLI (Collationné).
f. i24*-i25«' : Ordo qualiter in sancta romana aecclesia

reliquiae recunduntur. Vadit episcopus ad aecclesiam... ib.
missa cantabitur.
Ci-dessus, p. 23, N° XLII (Collationné) .
f. i25*-i26r : Ad patenam consecrandam. Consecramus...
— Ad calicem benedicendum. Oremus, dilectissimi fratres ...
— Prefatio chrismalis. Oremus, dilectissimi fratres, utDeus...
Cf. Cologne 138, f. 39'-40'.
f. I26r : Laudes in festis diebus. Expleta prima oratione

a pontifice... Christus vincit, et reliqua.
Ces Laudes ont été imprimées par Dom Morin, op. cit., p. 484
et par le P. Grisar, op. cit., p. 229-230.
f. I26e-i27r : Ordo quatuor temporum. Ieiunii primi,
quarti... in reliquis tribus temporibus agitur.
f. i27r-i28r : Ordo sacrorum ordinum. Psalmista, id
2go DESCRIPTION DES MANUSCRITS
est cantor... Benedictio eiusdem. Domine sancte, p. o., aet. D.,

qui per Iesum Christum filium tuum.
Nous avons déjà rencontré le texte complet de cette oraison
au f. 123'. — Ici, il n'y a que les premiers mots des formules
de prières.
f. I28r-i28» : Ordinatio subdiaconi. Subdiaconus cum
ordinatur quia manus... in nomine dotnini Iesu Christi.
Le rituel de la collation des ordres majeurs, du sous-diaconat
à la prêtrise, forme habituellement une pièce distincte, précédée
d'un titre spécial. Cf. Cologne 138, f. 34*.
Ici, un seul ordo, commençant au f. 127', embrasse toute la
série des ordinations. Pour les ordres mineurs, ce texte ne s'écarte
guère de celui que présentent le Cod. Colon. 138 et les mss. appa
rentés. Mais pour le diaconat et la prêtrise, nous rencontrons
quelques particularités qu'il est bon de signaler. Voici donc la
fin de cet ordo, à partir de la consecratio (diaconi) t Adesto
quaesutnus omnipotens Deus... », commune à tous nos mss. :
(f. i28r) : Consummatio totius diaconatus : Commune
votum, communis oratio prosequatur ut totius.
Benedictio eiusdem. Domine sancte spei, fidei, gratiae pro-
fectuum muneratorum que.
Ces deux formules gallicanes, insérées déjà dans l'exemplaire
franc du Sacramentaire gélasien (I, 23 ; éd. Wilson, p. 28-
29) se retrouveront, mais séparées par d'autres prières, dans le
pontifical romano-germanique du Xe s. {cf. Hittorp., op. cit., col.
101 et 102).
(f. I28r-i28«) : Ordo presbiterii. Post Iectionem et trac-
tatum parato electo... prefaturque dicens.
On trouve une rubrique presque semblable dans J. Morin,
De sacris Eccl. ordin., p. 261 (d'après le Cod. Alexandrinus 173, f.
ior-') (1). Mais le Sessor. 52 présente deux variantes importantes :
« diaconi more, absque orario tamen », et « illis adtestantibus acci-
piens pontifex orarium et casulam imponit ex, eoque inclinato... »
Les exemplaires du pontifical romano-germanique reproduits
par Hittorp s'écartaient davantage du présent texte. Cf. Hittorp,
op. cit., col. 102.
(f. 128*) : Prefatio presbiteri. Oremus, dilectissimi, Deum

ROME, BIBL. NAZ. 2096 29I
palrem omnipotentetn. — Oratio eiusdem. Exaudi nos quae-

sumus, Domine Deus nos.er, et super hune famulum tuum. —
Consecratio. Domine s. p. o. ae. D., honorum auctor et distri-
butor.
Jusqu'ici, l'ordination du prêtre est décrite comme dans le
Colon. 138, mais notre ms. offre les additions suivantes :
Consumatio presbiteratus. SU nobis, jratres, communis
oratio ut hic qui adiutorium. — Benedictio eiusdem. Sanc-
tificationum omnium auctor cuius.
Cf. Munich, Lat. 14510, f. 69*.
Ces formules seront recueillies dans le pontifical romano-ger-
manique (cf. Hittorp, op. cit., col. 104). Aussitôt après, dans le
Sessor. 52 :
Hic ap (sic) deinde cum oleo facit crucem in palmis eius
dicens : Consecrare et sanctificare... et sanctifîcentur. Inde tra-
dit ei patenam cum oblata calicemque cum vino dicens :
Accipe potestatem offerendi... in nomine domini Iesu Christi.
Cf. Hittorp, op. c, col. 104.
f. 128" : Ordo episcopi. Antiqua sanctorum patrum ins-
titutio... manus imponunt. — f. I29r-i30r : Prefatio ponti-
ficis ad electum. Auctoritate sanctorum ecclesiasticorum ca-
nonum iussi... ad veram et aeternam beatitudinem, dilectissime
frater. Resp. omnes : Amen.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 51". — Dans les exemplaires du pon
tifical romano-germanique, ce morceau présente une phrase
finale (Haec sollicita mente... ; cf. Hittorp, op. cit., col. 109 b)
qui ne figure pas dans notre ms. Quelques autres variantes accu
sent également une tradition littéraire particulière. Il n'y a pas
ici les interrogations habituelles sur l'obéissance due au siège
apostolique et à l'Église métropolitaine.
f. 13c : Ita quoque examinatus... métropolitain auctori-
tate vel presentia, hoc modo ordinatur.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 52*. — Cette phrase de liaison est
tirée des Statuta Ecclesiae antiqua ,- P. L., LVI, 880 B. — Ici,
elle termine les emprunts au rituel franc de l'ordination épis-
copale. Ce qui suit nous ramène à Rome.
f. I30r-i3ir : Progreditur domnus apostoheus una cum
cuncto clero... celestibus remediis faciat esse consortes. Per.
Ci-dessus, p. 19, N° XXXVa (Copié). Fin de l'ordination épis-
copale.
f. I3ir-i3i* : Ordo suprascriptorum ordinum. Qualiter

in sede apostolica presbiteri, diaconi... benedictione percepta.
Sacramentaire gélasien, I, 20 ; éd. Wilson, p. 22. — Ce frag
ment est passé dans ï'ordo du Colon. 138 (f. 34") et mss. connexes.
f. 131" : De officiis septem graduum. Ostiarium oportet

percutere cimbalum... offerre et baptizare. — f. I3i"-i32r: De
observantia temporis uniuscuiusque gradibus. Haec
autem singulis gradibus... si meruerint esse clericatus. — f.i32r:
Capitula sancti Gregorii papae. Sicut qui invitatus... pro-
movetur. — Paulus apostolus... sublimât indignum.
f. i32r-s : Canon eiusdem de consecratione eorundem

ordinum. In ordinatione episcopi, presbiteri... sicut in baptis-
mate dimittuntur.
Dom Morin fait remarquer que ce morceau et les cinq suivants
peuvent être rapprochés des règlements analogues attribués à
l'archevêque Théodore de Cantorbéry (P. L., XCIX, 928).
f. 132e : Ordo ad clericum faciendum. Clericus cum
constituitur a parentibus in aecclesia episcopo, archipresbite-
ro... ut famulus tuus iU. cuius hodie.
f. I32r-i33'' : Ordo abbatis. Abbas cum ordinatur presen-
tibus fratribus... et resonantibus cimbalis statim ad missam
ingreditur.
f. I33r: Ordo abbatissae. Abbatissa cum constituitur pre-
sentibus sororibus... illaque post communionem ad capituli
domum perducitur.
f. I33r-*: Ordo sanctimonialis. Sanctimonialis virgo cum
ad consecrationem pontificis offertur in talibus vestibus
applicatur... Consecratio eiusdem : Deus castorum corporum
benignus habitator.
f. 133*: Ordo viduae. Vidua cum ad consecrationem dedu-
citur... a viduis sacratis accipitur et in choro sororio cum lau-
dibus deportatur.
Comparer ces ordines avec ceux que donne, pour le même
objet, le pontifical romano-germanique du Xe s. Ils sont géné
ralement plus brefs, mais offrent quelques particularités intéres
santes. — Cf. Mont-Cassin 451, f. 9* et suiv.
f. 133"- 157" : Ex codice ethimologiarum Ysidori libro

octavo de veteri et novo testamento. Vêtus testamentum
ideo dicitur...
Extraits des Étymologies de S. Isidore, 1. V, c. 1 et suiv. ; P. L.,
LXXXII, 229 ss.
f. I58r-i6i" : De baptismi officio ac misticis sensibus
eorumque auctoribus nominatim designatis et de ordine
veniencium ad fidem eiusdemque misteriis. De cate-
cuminis. Ysidori, in libro officiorum. Catecumini sunt qui
primum de gentilitate... abalienet vel avertat, avertit ex-
cludit.
Cf. Rome, Vat. lat. 1147, f. 73'.
f. idv-iby : Expositio super simbolum. Syrnbolum
graece dicitur quod latine interpretatur collatio... in toto
corpore quod precessit in capite.
Explication du symbole apostolique. En marge est écrit le
nom de l'apôtre auquel est attribué l'article expliqué. Dom
G. Morin a groupé les articles et reconstitué ce symbole, op.
cit., p. 486.
f. i63r-i65r : Incipit apercio simboli. Simbolum enim
in greca lingua dicitur.quod in latine sonat conlatio pecuniae...
perpétuas habebunt poenas corporis et animae.
Le texte du symbole ici expliqué est donné en entier au f. 163*.
Il a été imprimé par D. Morin, op. cit., p. 486.
f. i65r-* : Fides autem catholica quam me secundum sanc-
torum patrum... vivos et mortuos et seculum per ignem.
Profession de foi, éditée par D. G. Morin, op. cit., p. 487-488.
Cf. Revue Bénéd., XXII, 1905, p. 511-512.
f. i66r : Item caput de eadem catholica fide. Interro-
gatio. Quomodo sanctam trinitatem intellegis... in ipsa ven-
turus est ad iuditium. Amen.
f. i66r-i73r : Expositio super missam canonicam. Do-
minus vobiscum. Salutat sacerdos populum... et omnes res-
pondeant : Deo grattas.
f. 173' : Expositio super Pater noster. Dominus et sal-
vator noster... per omnia secula seculorum. Amen.
C'est la praefatio orationis dominicae du Sacramentaire géla.

sien, I, 36 (éd. Wilson, p. 57-59). — Cf. Paris 1231, f. 267'.
f. I74r-I77" : (cahier de 4 feuillets, ajouté postérieurement) :

Si quis vult voluntatem eius facere... aut ad vitam aeternam.
Amen.
Nouvelle explication du symbole. Le texte commenté a été
imprimé par Dom G. Morin, op. cit., p. 488.
f. 178-205 : Ici commence la 4e partie, formée de l'agglomération de
pièces d'origine diverse. Citons seulement :
f. i78,-i88" : Incipit ordo ad benedicendam ecclesiam.

In primis erunt parata in aecclesia... et cantor incipiat introitum
Terribilis est locus iste. Ps. Quam dilecta.
Écriture du XIIe siècle. Les titres et les rubriques sont en rouge.
Les rubriques concordent parfois textuellement avec Vordo des
ff. I23r-i24*, mais avec quelques détails de plus. Les prières
et les litanies sont données in extenso.
f. i&cf-i()Ov : In nomine domini incipit ordo de septem
ecclesiasticis gradibus. Imprimis praefatio ad clericum
faciendum. Oremus dilectissimi...
De la même écriture que le morceau précédent. On trouve
successivement les prières ad clericum faciendum, le de officiis
clericorum déjà rencontré au f. 131* et la décrétale de Zosime des
ff. I3i*-i32''.
La fin du ms., d'une nouvelle écriture, est formée de deux cahiers
rapportés qui contiennent des fragments homilétiques et patristiques
sur le péché, la messe, le baptême, etc. Tout ceci n'a plus aucun rap
port avec le recueil d'ordines.
—, Bibliothèque Vallicellane, Cod. D. 5.

Manuscrit analysé ci-dessus, p. 177-204, avec le Cassinensis
451-
—, Bibliothèque Vaticane, Codd. Val. lat. 1146, 1147, 1148.

Vienne (Autriche), Nationalbibliothek, Cod. lat. 914.
Ces quatre mss., de contenu identique, peuvent être ana
lysés simultanément.
ROME, VAT. LAT. II47 295
1. — Vat. lut. 1146.

Parchemin ; 363 x 240 mm. ; 1 + 176 ff. à deux colonnes. Reliure
moderne, aux armes de Pie IX et du cardinal Al. Lambruschini.
L'écriture est du XIe s. — Analysé par F. Arevalo, dans ses Isido-
riana, cap. 95 ; P. L., LXXXI, 785-787.
2. — Vat. lat. H47.
Parchemin ; 383 x 256 mm. ; 197 ff. à deux colonnes (un feuillet
a été omis dans la foliotation, entre les ff. 76 et 77). Reliure moderne.
Écriture du XIe s.
3. — Vat. lot. 1148.
Parchemin ; 363 x 262 mm. ; 203 ff. à deux colonnes. Reliure
moderne. Écriture du XIe s.
Sur le f. i', laissé en blanc par le scribe, on ht cette dédicace tracée
en petites capitales :
sisto . v . p . o . m .
GVLIELMO . SIRLETO . S . R . E . CARD
PRAESIDE
BIBLIOTHECAE VATICANAE
ALDVS MANNVCCIVS
PAVLLI . F . ALDI . N .
Les trois manuscrits contiennent exactement les mêmes pièces (1).
De l'un à l'autre l'écriture change, mais elle appartient toujours au
XIes.et présente les mêmes caractères généraux. Aussi est-on immédia
tement porté à croire que les trois volumes proviennent d'un même
scriptorium. Cette impression est confirmée par la similitude qu'offrent,
dans les trois mss., les grandes lettres ornées, à entrelacs polychromes(2).
Il est donc extrêmement probable que, copiés à peu près à la même
époque, dans une même bibliothèque, mais par trois scribes différents,
nos trois volumes demeurèrent toujours côte à côte et entrèrent si
multanément à la Vaticane, où on leur donna trois numéros d'ordre
consécutifs. La dédicace d'Aide Manuce le jeune, sur le premier
feuillet du Vat. 1148, nous permet de reconnaître que cette dernière
incorporation eut lieu entre l'élection de Sixte V (24 mai 1585) et la
mort du cardinal Sirlet (8 oct. de la même année). Après le décès du
cardinal, on dressa le catalogue des mss. composant sa bibliothèque
personnelle, dont une partie notable devait être acquise par la Vati
cane. Nos trois volumes n'y figurent pas (Cf. Vat. lot. 6163, f. 257 et
suiv.) Ils appartenaient donc déjà à la bibliothèque pontificale.
(1) C'est ce que n'indiquent pas suffisamment les analyses sommaires de

H. Ehrknsberger, Libri lit., p. 566-567.
(2) Comparer, par exemple, pour la lettre P, les fi. 13' du Vat. 1146, i'
du Vat. 1147, 6or du Vat. 1148, et, d'autre part, les fi. f dans les deux mss.
1x46 et 1x48.
•2
4. — Vindob. lot. 914.

Le ms. lat. 914 de la Bibliothèque nationale de Vienne est mutilé du
début. Pour le reste, son contenu concorde parfaitement avec celui
des trois Vaticani. Il présente aussi les mêmes caractéristiques exté
rieures :
Parchemin ; 375 x 250 mm. ; 224 ff. à deux colonnes fil y a un f.
6$bis). Écriture du XIe siècle, de plusieurs mains, dont une assez rus
tique. Reliure ancienne, restaurée en 1911.
Les lettres ornées sont rares. Elles rappellent fort celles des Vaticani,
tout en révélant une main moins experte (1). Tout indique donc que ce
ms. provient du même centre que les trois précédents.
L'analyse suivante est basée sur le Vat. 1147, qui paratt être le plus
ancien des trois Vaticani. Les ff. correspondants des trois autres seront
indiqués entre parenthèses, V* désignant le Vat. 1146, V*, le Vat. 1148,
V«le Vindob. 914 (2).
f. i"-5r (V1, r-5r ; V* i'-s*) : Incipit ordo ecclesiasticus
romanae ecclesiae qualiter missa celebratur a summo
pontifice (V1, V3 : Inc. liber officiorum qualiter missa
romana agatur) . Primum (V1 : Primo) omnium observan-
dum est... intrant in secretarium. Explicit ordo ecclesiasticus
romanae ecclesiae qualiter missa celebratur.
Le commencement du Vindob. 914 a disparu. Il manque pro
bablement deux cahiers. Il s'ouvre actuellement au milieu du ch.
26 des Eclogae (Mabillon, op. cit., p. 558) : Osanna, bénédictin
qui venit. Gentiles qui nondum erantDei querebant per Philippum...
et benedicentes Deum, qui vivit et régnât in s. s. Amen (f.i'-').
Pour la suite, cf. ci-dessous, Vat. 1147, f. ly.
f- 5r-I3" (V1, 5r-i2r ; V», y-12*) : Incipiunt aeglogae de
ordine romano et de (V3 om.) quatuor orationibus epis-
coporumsive populi in missa (V1, V» in missa aliamanu).
Capitula sequentis opusculi prenotamus... benedicentes Deum
qui vivit et régnât in s accula saeculorum.
f. i3*-i4r (V1, i2r-i3f ; Vs, i2>-\3> ; V, f-y) : Qualiter
(1) Les P des ff. 3« et 66r sont de même style, quoique moins élégants,
que ceux du f. 13', dans le Vat. 1146; r, dans le Vat. 1147; 6or, dans le Vat.
1148. La même capitale, au f. 33', est analogue au P du f. ir, dans le Vat. 1146.
(2) Les quatre mss. employant indifféremment, pour ae, les graphies e, 1
cédillé et ae, je rétablis partout cette dernière forme.
quedam orationes et cruces in Te igltur agenda sunt.

Te igitur... fiât nobis remedium sempiternutn. Per d. n. I. C.
filium tuum.
Ci-dessus, p. 6, N° VII (Collalionné) .
f. i4r-20r (V1, I3r-i8r ; V3, i^-ig*; V4, y-iv) : Haec a
cenobio Dionisii venit. Incipit expositio missae. Primum
in ordine missae... commendavit apostolus.
Cf. Saint-Gall 446 p. 50.
f. 20r-2ir (V1, i8r-i9r ; V3, iq>-20v ; V4, ii«-i2«) : De sa-
cramentis ecclesiae (V4 om. tit.). Sunt autem sacramenta...
licentia eundi peracta missa. — f. 2ir-22" (V1, i9r-20r ;
V8, 20e-2i*' ; V4, i2'-i4») : In Dei nomine pauca exau-
ditorum virorum (V1 vitorum) voluminibus excepta
(V4 excerta). Incipiunt (V3 add. capitula) de catholica
aecclesia et eius ministris et de baptismatis officio.
Istud (V 13 Ista capitula) a palatio Aquisgrani venit (V1- Gé
nérant, V4 pervenit). E[cclesia grecum est] (1) quod in la-
tinum... a quo offertorium nominatur. — f. 22v-2f (V\ 20"-
25*" ; V3, 2V-2tv ; V4, i4»-2if) : Expositio misse (V4 om.
tit.). Dominas vobiscum. Salutat... omnes respondeant Amen.
Deo gratias.
f. 27"-30r (V1, 25r-28r ; V3, 2tv-2^v ; V4, 2i'-25r) : Haec est
(V1-*'* et) quae secuntur (V1 sequuntur) capitula Teo-
tolfus (V3 Theotolphus) episcopus edidit. Ad virtutes
difficile consurgimus... nos autem parvuli sumus. — f. 30*-36ï
(V1, 28r-34r ; V3, 29*-35r ; V4, 25r-32") : Obsecro vos, fratres
dilectissimi, ut erga subditaram... sed claustris monasterii
contineri. — f. 36' (V1, 34'; V3, 35' ; V4 32"-33r) : In-
quisitio beat! Damasi papae urbis Romae ad Ieroni-
mo (V1 Hieronimum , V3 Ieronimum) presbitero
(V13 presbiterum ; V4 om. ad 1er. presb.). Frater et com-
presbiter... Rectum est quod dixisti.
Cf. Saint-Gall 446, p. 170-204.
(1) Dans Vat. 1147, après la lettre majuscule E, qui remplit toute la lar
geur de la colonne, le texte commence, au-dessous d'une page laissée en
blanc, par les mots : quod in latinum...
2Ç8 DESCRIPTION DES MANUSCRITS
f- 3&-3r (V1, 34r ; V», 35r-" ; V« 33') : Gregorius (V«Gr.)

de resurrectione. Ut de spe resurrectionis futurae... fragili-
tatem et vitia déponentes. Finit.
f- 37r"39r (V1, 34"-36r ; V3, 35»-37' ; V« 33r-3°T) : Haec capi
tula quae secuntur Ahito (V3Achito, V4Arto) Basiliensis
aecclesiae antistes et abbas cenobii quod Augia dicitur,
presbiteris , etc. Primo omnium discutienda (V 4discutiendum) . . .
responsa ex integro exigant. Finiunt capitula Heitoni (V1S
Hytonis, V4 Eitoni) episcopi (V1'sadd. Basiliensis). — f. 39/-
62r (V1, 36r-55" ; V», 37r-59" ; V4, 36r-65«) : Incipit liber
(V13 4 libellus) Wulafridi (V1 Walafredis, V3 Walfredi).
Strabonis (V3 Trabonis) de exordiis et incrementis
quarumdam in observationibus ecclesiasticis rerum.
Hoc opus exiguum (V1 egregium, corr : exiguum; V3 egregium,
V4 om. exig.) Wulafridus (V1 Walafredus, V3 Gualfredus)
pauper... qua melius exerceatur (V3 add. Explicit liber). —
f. Ô2r-V (V1, 55"; V3, 6or; V4, 65e) : Incipiunt capitula pre-
cedentis opusculi. I. De exordiis... Expliciunt capitula.
Cf. Saint-Gall 446, p. 205-303.
f. 62"-63' (V1, sy-Sfr ; W*,6or-v ; V4, by-b?"*) : (V1 Incipit
lib.) De vestimentis sacerdotalibus. De veste sacerdotali
moderno ad antiquum habitum comparato (1)... quae ab an-
tiquis patribus sunt constituta.
Cf. Saint-Gall 446, p. 74. — Il y a ici une phrase finale
en plus:... in cruce d. n. Iesu Christi. Ordinabiliter dinumeravit
...constituta.
f. 6y-v (V\ $(>v-r ; V3, 6r ; V4, 65"'") : De sacramentis
ecclesiae. Sunt autem sacramenta... incrementum dat Deus.
C'est le premier des quatre petits traités déjà transcrits ci-
dessus, f. 20T.
f. 63»-65r (V1, Sô'-scf; V3, 6ir-62"; V4, 65""*'-68'-): In nomine
eunice (V14 unicae) trinaeque deitatis incipit (V3 om.
In nomine... incipit) traditio (V1 add. sive expositio ;
(1) Dans Vat. 1148, ce titre et la phrase qui suit sont incorporés à Vindttc
du traité de Walafrid Strabon, sous les un. 33 et 34.
V3 expositio, ont trad.) orationis dominicae quod (V1

quae) ita inchoatur : Pater n. q. e. i. ç., et reliqua. Int. quo-
modo vocatur haec oratio... sed potius Iiberet ab omnimalo.
Qui v. et r. per omnia s. s. Amen.
f. 6? (V1, 58r ; V», 62°-63r ; V4, 68r-*) : De sacramentis
ecclesiae. Sunt autem sacramenta... seiunctum significet.
Nouvelle répétition (Cf. f. 63') du début (ch. 1 et 2) de la série
intégralement reproduite au f. 2or-».
f. 6$r-6gr (V1, 58r-62r ; V», 6y-6yr ; V4, 68e-74r) : Item de

letania. Sequitur una varietas inter octavas pascae... quasi
anniversaria sit.
Amalaire, De eccl. off., 1. I, c. 37, 39 ; 1. III, c. 6-8, 41-44.
Cf. Bamberg, Lit. 131, f. 145'; Munich 14581, f. 152'.
f. (xf-jv (V1, 62T-65r ; V3, 67-69° ; V*, 74r-77") : Incipit
de baptismo et omni eius ordine iuxta indaginem ca-
tholicorum. (V4 Cap. I) Baptismi sacramentum, si prima re-
petens... nichil potest invenire nocuum. Finit féliciter. —
f. 7iv-j2v (V1, 65r-66r ; V3, 6ç*-7ov; V*, 77«-79r) : Cur cate-
cuminus infans fiât. Cap. I. Catecuminus ideo primum
efficitur infans... non habebitis vitam in vobis. Finit. — f. 72'-
73r (V1, 66r ; V3, yo"-yir ; V4, 79,-e) : Item ratio de sacro
baptismatis. Primo paganus catecuminus fit... vitae donatus
aeternae. Amen.
Cf. Bamberg, Lit. 131, f. I25"-I45«.
f. 73r-74' (V1, 66'-68r ; V8, 7i,-73r ; V*, 79«-82r) : De ordine
ad fidem venîentium quorum primus gradus est cate-
cuminorum, secundus competentium , tertius bapti-
zatorum. De catecum. Ysidorus. Catecumini sunt qui pri
mus (V1-3 * primo) de gentilitate veniunt... cum tradunt spi-
ritum sanctum paraclitum sed cerebrum.
Cette compilation a été imprimée, sous une forme un peu plus
développée, par Dom Amelli, Spicil. Casin., t. I, p. 337-341.
— De nombreux passages de cet opuscule figurent également
dans la réponse d'Odilbert de Milan (ci-dessus, f. 6gr-jiv).
Cf. Paris, B. N. 1248, f. 25» ; Rome, Bibl. naz. Vitt.-Em.
2096, f. 158'.
f. 75'-i96» (V1, eS'-^'; V3, 73T-2oy; V4, 82r-223«): Incipit
prologus Amelariî (V4 Amellarii) episcopi in libro

officiorum. Gloriosissime imperator... pretium nostrum ut
bibendo redimamur.
Édition en 4 livres du De ecclesiasticis officiis d'Amalaire.
A la fin du 3» livre (Vi, f. 144' ; V» 155* ; V», 161 ' ; V« ,165'),
figure le groupe de lettres signalé ci-dessus, dans le Paris, lat.
2399, f- 96'-g8r ; P. L., CV, 985-1242.
Cf. Paris, B. N., Lot. 2399, f. V et 96*.
—, Bibliothèque Vaticane, Coi. lat. 3833.

Parchemin ; 246 X 195 mm. ; 144 fi. — Écriture du commencement
du XIIe s. Reliure moderne, aux armes de Pie IX et du cardinal Pitra.
Ce volume renferme la collection canonique de Deusdedit, dédiée
au pape Victor III, terminée par conséquent entre le 9 mai et le 16
septembre 1087, dates extrêmes du pontificat de Victor. Le présent
manuscrit n'est point l'œuvre originale de Deusdedit : on y trouve de
nombreuses fautes de transcription et une liste des papes se prolon
geant jusqu'à Pascal II (1099-1118). Son contenu a été intégralement
publié par Martinucci {Deusdedit...) et, avec beaucoup plus de soin,
par Wolf von Glanvell {Die Kanonessamlung...). Nous renvoyons,
pour une description plus complète, à VIntroduction de ce dernier
éditeur {op. cit., p. IX-XXIV).
Deusdedit a fait entrer dans sa compilation quelques fragments
liturgiques :
f. 57r-* (titre en marge, entouré d'un encadrement orné) : De
gradibus romanae aecclesiae ex antiquo ordineromano.
Primum in quacumque scola... de manu eius communionem
accipiat. — f. 59'-6or (après quelques extraits du Liber Diur-
nus) : Summus vero pontifex quando benedicitur... expectan-
tium eum ad canendum ei laudem.
Ci-dessus, p. 19, N° XXXVI (Collationni).
i. 6or (à la suite du morceau précédent) : Ex Romano
ordine. In diebus autem festis, id est Pascha ...consecrant
corpus et sanguinem domini.
Ci-dessus, p. 4, N° III (Collationni).
In ordine chrismatis. Antequam dicatur Per quem haec

omnia... presbiteri vero a dextris et a sinistris.
Extraits d'un ordo du jeudi-saint, dans le pontifical romano
ROME, VAT. LAT. 4973 301
germanique. Cf. Hittorp, De div. cath. Eccl., col. 63 B, 64 D,

65 B.
Martinucci, op. cit., p. 216-217 : Wolf von Glanvell, o. c,
p. 242.
Item in Romano ordo. Antequam dicatur : Per quem haec
omnia... tam domnus papa quam omnes presbiteri.
Martinucci, p. 217 ; Wolf von Glanvell, l. c.
—, Bibliothèque Vaticane, Cod. Lat. 4973.

Papier, 340 x 240 mm. Reliure moderne en parchemin blanc, portant
au dos les armes de Léon XIII et du cardinal Pitra.
Ce volume est un recueil de pièces liturgiques composé par le célèbre
humaniste Onofrio Panvinio (f 1568). Il est intitulé (f. ir) : Vetusti
aliquot rituales libri, vulgo Ordines Romani de officio missae vel caeremo-
niales appellati. Tomus primus. Ex sanctis Patribus antiqueis et Biblio-
theca Romani Ponlificis Vaticana, quorum seriem sequens pagina indi-
cabit.
La table occupe les ff. 2'-* et correspond exactement au contenu du
volume, sauf pour les dernières pièces (XIX: Liber ritualis vel caeremo-
nialis Avenione usurpatus ; XX : Liber ritualis vel caeremonialis nostro
tempore in Romana ecclesia observatus), manquant dans ce ms., et
pour lesquelles on renvoie à un tome second.
L'écriture, du XVIe siècle, est la même du commencement à la fin.
Elle est claire, régulière, sans ratures. Il est évident que le ms. a été
exécuté par un copiste professionnel, comme le Cod. 132 de Munich.
L'œuvre originale de Panvinio est conservée dans le Cod. Vat. lat. 61 12
(voy. ci-dessous l'analyse de ce ms.), sur lequel a été copié celui-ci.
Ce recueil a souvent été utilisé. Cf. Mabillon, Mus. liai., t. II, p.
165 ; H. Grisar, Analecta Rom., t. I, p. 217-229 ; D. Perini, Onofrio
Panvinio, p. 153 et suiv.
Pour les pièces communes au Vat. 4973 et Vat. 61 12, nous nous con
tenterons de renvoyer ici à l'analyse du Vat. 61 12, où l'on trouvera les
indications de provenance et les renvois aux éditions imprimées.
Les pièces sont numérotées, dans la table comme dans le texte. Je
conserve cette numérotation dans l'analyse, afin de faciliter la compa
raison entre ce ms. et le Vat. 61 12.
f. 3,-7*' : I. Alexandro Farnesio S. R. E. episcopo car

dinal! Sabino, summae et apostolicae sedis Cancellario
Onofrius Panvinius Veronensis, frater eremita Augus-
tinianus S.P.D. Ad orthodoxae catholicae et salutaris doctri
nae... ut temporum conditio est exercere poteris. Vale. Romae,

Kal. Iunii MCLXIIII.
Cf. Vat. 6112, f. 40'.
f. 8r-i3r : II. De missarum vel missae et Liturgiae voci-
bus, quibus corporis sanguinisque domini nostri Iesu
Christi [sacramentum] (1) a Latinis Graecisque signi-
ficatur. Caena dominica in qua... hoc loco satis sine.
Cf. Vat. 61 12, f. 45'.
f. 14'-* : III. Ritus quibus Iudaei celebrioribus festis

inter convivandum , etc.
Cf. Vat. 61 12, f. 50».
f. I5r-" : IV. Missarum sive sacri convivii mysteria
qua ratione D. n. Iesus Christus, etc.
Cf. Vat. 61 12, f. 51«.
f. i6r-i7r : V. Ritus sacrae communionis eiusque cae-
remoniarum descriptus a S. Iustino philosopho, etc.
Cf. Vat. 6ii2, f. 53'.
f. i8r-«' : VI. De sacrificio Ecclesiae Christi ex démen
tis Alexandrini, etc.
Cf. Val. 61 12, f. 54'.
f. V)T-2V : VII. Qua ratione sacri convenais Tertulliani
aetate haberi solerent, etc.
Cf. Vat. 61 12, f. 55'.
f. 22,-23" : VIII. Descriptio synaxeos, sive sacrae com
munionis circa tercentesimum Domini annum, etc.
Cf. Vat. 6112, f. 57'.
f. 24,-29'': IX. Codex Gelasianus de ordine processionis
ad ecclesiam sive ad missam ritu S. R. E. a sancto
Gregorio magno Papa reformatus. Denuntiata statione...
intrat in secretarium.
Ci-dessus, p. 5, N° V. — Cf. Vat. 61 12, f. 114'.
f- 3or-35r : X. Romanus ordo qualiter celebrandum sit
(1) D'après la table.

officium Missae, circa tempora Caroli Magni Impe-

ratoris in S. R. E. usurpatus. Primo omnium... ad secre-
tarium.
Ci-dessus, p. 6, N» VI. — Cf. Vat. 6112, f. 59'.
f. 36,-42«' : XI. Romanus ordo alius superiori similis
et per eadem tempora usurpatus, qua ratione solemnis
missa in Romana ecclesia antiquitus celebraretur.
Primo omnium... in secretarium.
Ci-dessus, p. 3, N° I. — Cf. Val. 61 12, f. 65'.
f. 43r-52r : XII. Ordo Romanus tertius, ex duobus supra
relatis concinnatus, de officiis missae in Romana eccle
sia ante octingentos annos servari solitus. Primo omnium...
in secretarium.
Cf. Vat. 61 12, f. 73'.
f. 53r-57f : XIII. Ordo processionis quem diebus festis
episcopus missam publicam celebrare constituens ser-
vare solebat, in Occidental! ecclesia antiquitus usur
patus. Postquam prima hora... sacrarium reducant.
Ci-dessus, p. 7, N° X. — Cf. Vat. 6112, f. 81'.
f. 58r-7i": XIV. Micrologus sive ordo missae secundum
usum S. R. E. ante quingentos annos frequentatus.
Presbyter cum se parât ad missam... discedere permittant.
Chapitres 1-22 et 51 du Micrologus; P.L., CLI, 979-992, 1014-
1015. — Le texte est copié de Cassander, Ordo Rom., f. 36r-54' et

f. 72r-90r : XV. Interpraetatio vocum ecclesiasticarum
quae obscurae vel barbarae videntur. Quum in supra
scriptis ordinis Romani...
Cf. Vat. 61 12, f. 86'.
f. qV-i02v : XVI. De stationibus urbis. Quum in hisce
Romani ordinis libellis... et Ioanne diacono in eiusdem vitae
libro IX liquet.
f. 103' : XVII. Ex libris Cencii cardinalis, S. R. E. came-
rarii. Liber ritualis vetustissimus quem caeremoniale
vocant, etc.
Titre de l'ouvrage qui fait suite. Cf. Vat. 6112, f. i6i'.
f. io^-" : Onuphrius Panvinlus Veronensis... — Cum

veteris bibliothecae... iacere permittam.
Cf. Vat. 6112, f. 160'.
f. ios'-iôô" : Libri vetustissimi ritualis, etc.

Ordo de Cencius, divisé en trois livres. Cf. Vat. 61 12, f. 203'.
A la fin de chaque chapitre, Panvinio ajoute un commentaire,
sous le titre « Adnotationes ». Il cite souvent, dans ces notes,
YOrdo romanus antiquus, qu'il appelle « Vetustissimus et hoc
ipso antiquior ritualis liber, qui sub nomine Caroli Magni Impe-
ratoris de ritibus et caeremoniis ecclesiae Romanae editus est »
(f. 107»). Dans la lettre dédicatoire au cardinal Farnèse (f. 6'), cet
ordo est annoncé parmi ceux qui doivent figurer dans le recueil
Mais Panvinio écrivit plus tard en marge : « Hune librum omisi
quod paene integer in annotationibus in caeremoniale Cencii inclu-
datur ».
f. i67r-i74* : Qualiter Romanus imperator debeat
coronari. Incipit ordo Romarins ad benedicendum Impera-
torem, etc.
Cf. Vat. 61 12, f. 102'.
f. I75,-i84*' : XVIII. De missae nomine. Missae nomen

sunt qui, etc.
Cf. Vat. 61 12, f. i'.
*
—, Bibliothèque Vaticane, Coi. lai. 6018.

Ce ms., écrit au début du IXe s., contient, à la suite de la Chronique
d'Isidore et du Decretum Gelasianum de recipiendis ac non rec. libris,
le seul ordo suivant :
f. 129'-* : In n[omine] domini nostri Iesu Ghristi

incipit ordo de librorum catholicorum qui in ecclesia
romana ponunt circulo anni ad legendum. In primis in
septuagesima... Pauli legunt sermones pro eodem die ||
Ci-dessus, p. 9, N° XIII (Collationnê) .
Sur ce ms., cf. E. v. Dobschuetz, Decr. Gelas., p. 169-170.
* *

ROME, VAT. LAT. 6lI2 305
Papier ; 29 X 21 cm. environ. Le format est légèrement variable

d'un fascicule à l'autre.
Recueil de pièces liturgiques, composé par Onofrio Panvinio et
correspondant, pour l'ensemble, au Vat. lat. 4973 et au Cod. 132 de
Munich. Mais le Vat. 61 12 n'est pas d'une seule main, comme le Vat.
4973. e* n'a- pas la même homogénéité. Plusieurs des textes qu'il ren
ferme, chargés de ratures, sont le brouillon autographe de Panvinio.
Le ms. a été relié au temps du Cardinal Pitra, dont on voit les armes
sur le dos en parchemin blanc. Néanmoins on a conservé les plats, de
parchemin vert, d'une plus ancienne reliure aux armes d'Urbain VIII.
Le relieur a déplacé certains cahiers et en a ajouté d'autres, qui
n'appartenaient pas au recueil primitif. L'ensemble comprend 257 ff.,
numérotés après la rehure. Il y a souvent, à la fin des divers fascicules
des feuillets demeurés blancs, qui n'ont point été compris dans la
numérotation. La série des pièces liturgiques présente des lacunes
comme nous le verrons à l'analyse.
f. ir-8" (cahier de petit format, mesurant 210 x 145 mm.) :
De missae nomine. Missae nomen sunt qui ex Hebreo...
numerari per Christum dominum nostrum. Amen.
Brouillon de la pièce numérotée XVIII dans le Vat. 4973
(f. i75'-i84«). D. Perini (O. Panvinio, p. 156) la range à tort
parmi celles que possède le seul Cod. 61 12.
f. 9/-21* (second cahier, de format un peu plus grand que le
précédent) : Praelatus coram Papa celebraturus... ibique ad
faldistorium exuitur.
Ordo de la messe célébrée en présence du pape. Ce morceau
ne figure pas dans le Vat. 4973.
f. 22r-37r : Missa divi Basilii... latine reddita fere ad
verbum per Andream Masium. Per virtutem sanctae Tri-
nitatis.... et in secula seculorum. Amen. Finis.
Cette pièce ne figure pas dans le Vat. 4973. — André du Maès
avait publié sa traduction à Anvers, en 1569. Cf. Brightman,
Liturgies east., p. LVIII.
f. 38' (Titre. Ici commence le véritable recueil de Panvinio) :
Vetusti aliquot rituales libri , vulgo ordines Romani de
officio missae vel caeremoniales appellati ex sanctis
Patribus antiqueis et bibliotheca Romani Pontificis
Vaticana, quorum seriem sequens pagina indicabit.
f. 39*-* : Table des pièces de la collection.
C'est exactement la même que celle qui occupe le f. 1 dans
le Vat. 4973. Mais, dans le Vat. 6112, elle ne correspond pas

exactement au contenu du volume. Elle est écrite sur une
feuille indépendante. On y remarque quelques corrections, qui
sont passées dans le texte du ms. 4973. Les pièces sont numé
rotées, dans la table comme dans le corps du recueil, en chiffres
romains, les mêmes que dans le Cod. 4973. Je les reproduis dans
l'analyse.
f. 40r-44r : I. Alexandre Farnesio episcopo...
Brouillon de la lettre de dédicace qui occupe les ff. 3 r-y dans
le Vat. 4973. Toutes les corrections portées dans notre ms. sont
passées dans le texte définitif de la copie. Autographe de Pan-
vinio.
f. 45r-5or : II. De missarum vel missae et liturgiae
vocibus, etc.
Cf. Vat. 4973, f. 8' et Munich 132, f. 9'. Nous avons ici le
brouillon autographe de Panvinio. D. Perini, op. cit.. p. 156,
énumère à tort cette pièce parmi celles qui sont propres au Cod.
6112.
f. 5o9-$iT : III. Ritus quibus Iudei celebrioribus festis
inter convivandum ex maiorum institutione olim ute-
bantur, etc. Primo omnium Iudeus paterfamilias cum suis
conviviis... in sacramenta corporis et sanguinis sui conver
tisse.
Autographe de Panvinio. Cf. Vat. 4973, f. 14'.
J'ai eu l'occasion d'indiquer ailleurs comment, en dépit du
titre, la collection de Panvinio était loin d'être toujours une
œuvre originale. Cf. ma Note sur quelques manuscrits et sur une
édition de /'« ordo romanus primus », p. 328-330. Sans en rien dire,
Onofrio Panvinio puise largement dans deux ouvrages publiés à
Cologne, quelques années auparavant par G. Cassander. Le
premier, intitulé Liturgica de rilu et ordine Dominicae caenae..,
avait paru en 1558. Le second, Ordo romanus de officio Missae..,
en 1561. Or Panvinio écrivait sa lettre de dédicace au cardinal
Farnèse le 1 juin 1564. Du reste, en dehors de cette question
de dates, la comparaison des textes dévoile le plagiat avec
la netteté toute désirable.
Le présent morceau, Ritus quibus Iudei..., est copié du ch. I
des Liturgica de Cassander, f. ir-2r,
f. 5i"-52r: IV. Missarum sive sacri convivii mysteria

qua ratione D. N. Iesus Christus primum, deinde post
eum apo8toli celebrarint.
Autographe de Panvinio. Copie du ch. II des Liturgica de Cas-

SANDER, f. 2'-3*.
Cf. Vat. 4973. f- i5r-
f. 53,-t' : V. Ritus sacrae communionis eiusque caeri-
moniarum descriptus a S. Iustino philosopho et martyre.
Autogr. de Panvinio. Développement du ch. III des Liturgica
de Cassander, f. 3'-4'.
Cf. Vat. 4973, f. i6r.
f. 54r: VI. De sacrificio Ecclesiae Christi ex démentis
Alexandrin! qui CC a Christi natali anno vixit Stro-
matum libro VII decerpta.
Autogr. de Panvinio. —■ Cf. Vat. 4973, f. i8'.
f. 55r-56" : VII. Qua ratione sacri conventus Tertul-
liani aetate haberi solerint, ex eiusdem Apologetico et
aliis libris, divique Cypriani operibus descripti.
Autogr. de Panvinio. Copie du ch. IV des Liturgica de Cas
sander, f. 4*-6».
Cf. Vat. 4973, f. 19'.
f. 57r-58r : VIII. Descriptio synaxeos, sive sacrae com
munionis circa CGC Domini annum apud Christianos
fleri solitae , ex Dionysii Ecclesiastica Hierarchia sumpta.
Autogr. de Panvinio. Vers la fin du morceau, copie de la fin
du chapitre correspondant de Cassander, op. cit., f. y'-'.
Cf. Vat. 4973, f. 22'.
f. 59r-64" : [X]. Romanus ordo qualiter celebrandum sit
officium missae circa tempora Karoli magni Impera-
toris in S.R.E. usurpatus. Primo omnium... cum turibulo
ad secretarium.
Ci-dessus, p.6, N° VI.
De la main d'un copiste. Le papier lui-même change. Le texte
est pris dans Cassander, Ordo romanus, f. i6*-24',
f. 6y-y2" : [XI]. Romanus ordo superiori similis et

per eadem tempora usurpatus, qua ratione solemnis
missa in Romana ecclesia celebraretur. Primo omnium
observandum... et intrat un secretarium.
Ci-dessus, p. 3, N° I.
De la même main que le précédent. Copié de Cassander, op.
cit.. f. 24'-34».
f. 73r-8or : XII. Ordo Romanus tertius ex duobus supra

relatis concinnatus de officio missae in romana ecclesia
ante octingentos annos servari solitus. Primum omnium
observandum est... et intrat in secretarium.
Brouillon autographe de Panvinio. Nous revenons à la série
primitive, interrompue après le f. 68. Le papier lui-même est
identique.
Panvinio a obtenu ce texte en combinant les deux ordines pré
cédents. Dans le titre, les mos « tertius... missae » sont une cor
rection remplaçant ceux-ci « quemadmodum officium missae
celebrari solebat ».
Cf. Munich 132, f. 43 ; Vat. lot. 4973, f. 43'.
f. 8ir-85v : XIII. Ordo processionis quem diebus festis
episcopus missam celebrare constituens servare sole
bat, in Occidentali ecclesia antiquitus usurpatus. Post-
quam prima hora... ad sacrarium reducant.
Ci-dessus, p. 7, N° X.
Copié de Cassander, Ordo Romanus, f. ior-i6', de la même
main et sur le même papier que les pièces X et XI.
f. 86r-ioir : XV. Interpretatio vocum ecclesiasticarum
quae obscurae vel barbarae videntur. Quum in supra scrip-
tis Romani ordinis...
Autographe de Panvinio. D. Perini, op. cit., p. 156, classe à
tort cette pièce parmi celles qui sont propres au Vat. 6112. Cf.
Vat. 4973, f. 72'.
f. io2r-io5* : Qualiter Romanus imperator debeat
coronari. Incipit ordo Romanus ad benedicendum impera-
torem quando coronam accipit a domino papa in basilica
beati Pétri apostoli ad altare sancti Mauricii. Die dominico
summo mane descendit electus...
Ordo du couronnement impérial, qui précède le Liber Censuum
dans le Vat. lat. 8486 ; Fabre-Duchesne, Le Liber Censuum, t.I,
p. i*-6*.
Brouillon corrigé par Panvinio. Cf. Vat. 4973, f. 167'.
f. io6r-ii2* (sans titre) : Primo omnium observandum est...
et intrat in secretarium.
C'est YOrdo rom. primus, avec des additions autographes de
Panvinio, ajoutées en marge ou entre les lignes, et prises à Yordo
N° VI, de façon à donner la pièce déjà décrite (ci-dessus, f. 73'-

80') : Ordo Rom. tertius ex duobus supra relatis concinnatus...
f. H4r-i20r : IX. Codex Gelasianus de ordine processio-
nis ad ecclesiam sive ad missam, ritu S. R. E., a sancto
Gregorio magno Papa reformatus. Denuntiata statione...
Ci-dessus, p. 5, N° V.
De la main d'un copiste. Texte emprunté à Cassander,
Ordo Romanus, i. iT-g'.
f. i2i'-i28r : Qualiter Romanus Imperator debeat
coronari. Incipit ordo Romanus...
Copie de Vordo qui figure déjà aux fi. I02,-I051'.
f. i29r-i59r : Benedicti beati Pétri canonici liber poli-
citus ad Gujdonem de Gastello tune Cardinalem S.
Marci postmodum factus est Celestinus II. Perspicuae
scientiae... et facit prandium curiae. Deo Gratias.
Ordo de Benoît le chanoine. Copie du Cod. VaUicell. F. 73.
Cette pièce ne figure pas dans le Vat. 4973.
Mabillon, Mus. liai., t. II, p. 1 18-153 (ordo XI). — Fabre-
Duchesne, Liber Censuum, t. II, p. 141-159. Cf. Vat. lot. 6235,
f. i'.
f. i6or : Onuphrius Panvinius Veronensis frater ere-
mita Augustinianus pio lectorl S. P. D. Quum veteris
bibliothecae... iacere permittam.
Brouillon autographe de l'épitre dédicatoire mise par Panvinio
avant Vordo de Cencius. Imprimée par Mabillon, Mus. It. ,
t. II, p. 165.
Cf. Vat. 4973, f. 104'--.
f. i6r : Titre de l'ouvrage qui suit : Liber vetustissimus
ritualis quem caerimoniale vocant ante quadringentos
annos in Romana ecclesia usurpatus.
f. i62r-2oi": Romanus ordo de consuetudinibus et obser
vantes presbiterio videlicet scolarum et aliis romanae
eccle8iae ritibus in precipuis solemnitatibus. Quid débet
domnus papa facere tempore adventus Domini. A dominica
prima Adventus... debent habere XX sol.
Ordo de Cencius, ch. I-XLVIII, d'après le Vat. 8486.
3io DESCRIPTION DES MANUSCRITS
Mabillon, Mus. liai., t. II, p. 167-214 (ordo XII). — Fabre-

Duchesne, Lib. Censuum, t. I, p. 290-313.
Panvinio a raturé le titre ci-dessus, trouvé dans l'original, et
écrit à côté : Romanus ordo de consueludinibus et observantiis
S. R. E. in praecipuis solemnitatibus. Item de presbyterio quod
omnibus et singulis in Romàna ecclesia dari mos est.
D. Perini, op. cit., p. 156-157, n'a pas reconnu cet ordo et suppo
se bien à tort que nous avons ici le cérémonial d'Avignon. Ce
dernier, annoncé dans la table sous le n° XIX (Liber ritualis vel
caeremonialis Avenione usurpatus), devait faire partie du t. II
de la collection de Panvinio. Il ne se trouve ni dans le Val.
4973, ni dans le Vat. 61 12.
f. 202r : (sans titre) : Coemeterium Calepodii ad sanctum
Pancratium...
Liste des cimetières suburbains.
f. 202e : Premier brouillon, très remanié, de la lettre dédi-
catoire déjà rencontrée au f. i6or.
f. 203r-257* : Ex libris Cencii S. R. E. cardinalis. Liber
ritualis vetustissimus quem ceremoniale vocant...
Nouvelle copie de Yordo de Cencius. Mais ici la matière fournie
par l'original a été répartie par Panvinio en trois livres, exacte
ment comme dans le Vat. 4973, f. I03r-i66*, auquel celui-ci a
servi de brouillon. Les adnotationes sont écrites en marge, de la
main de Panvinio.
Somme toute, le Vat. 61 12 renferme, avec quelques autres
pièces, ce qui nous reste de la première édition, en partie auto
graphe, de la collection de Panvinio.

Papier ; 345 x 240 mm. ; 163 ff. Reliure en parchemin aux armes
du Card. Pitra. Comme dans le Vat. 61 12, on a conservé les plats, en
parchemin vert, d'une reliure précédente, portant les armoiries d'Ur
bain VIII. Ce volume est un recueil de prières liturgiques se rapportant
aux cérémonies pontificales.
L'écriture est du XVIIIe s.
Dans cette suite de copies, nous relevons les ordines suivants :
f. rr-21» : Benedicti canonici Basilicae S. Pétri Apos-
toli. De ecclesiastico ordine totius anni. Liber ad M.
Guidonem de Gastello presbyt. card. tt. S. Marci qui
postea Romanus pontifex creatus Caelestinus II papa

nominatus est. Perspicuae scientiae... fecit prandium curiae.
Deo gratias.
Cf. Vat. 61 12, f. 129'.
f. 28'-30r (sans titre) : Quando peccata sua vult aliquis con-
fiteri... te -perducat Christus Dei filius.
Mabillon, Mus. Ital., t. II, p. 107-110 (ordo X, n. 25-30:
ordo ad dandam poenitentiam) .
f. 3ir-35" : Ordo ad benedicendum et coronandum im-
peratorem. Dum rex in imperatorem electus... tamecclesi-
asticis quam mundanis resideat.
Mabillon, op. cit., p. 397-404 (ordo XIV, n. 105 et début du
n. 106).
f- 38r-39" : Benedictio Reginae vel Imperatricis. Ad
ingressum ecclesiae... et haec sancta Dei evangelia.
Mabillon, op. cit., p. 404-406 (ordo XIV, n. 106, sauf le pre
mier et le dernier paragraphe).
f. 44r-46r: Incipit ordo de celebrando concilio et de ora-
tionibus primi, secundi et tertii diei. Hora diei piima...
cum omni fiducia loqui. Per.
Mabillon, op. cit., p. 393-397 (ordo XIV, n. 104 ; var.).
f. 56r-59r (sans titre) : In primis annuntiatio nocte fiât...
cum oratione Tibi, Domine, commendamus.
Mabillon, op. cit., p. 115-117 (ordo X, n. 36-40: ordo sepe-
liendi clericos romanae fraternitatis) .
f. 78r-83* : Incipit ordo qualiter Romanus pontifex
apud basilicam beat! Pétri apostoli debeat consecrari.
In primis ipse qui consecrandus est ... ordine superius tradito
in eius coronatione.
Mabillon, op. cit., p. 271-278 (ordo XIV, n. 45/
f. 84f-85r : De investitura papatus, etc. Romana ecclesia
pastore vacante... nomen de novo assumptum.
Mabillon, op. cit., p. 252-254 (ordo XIV, n. 10-11J.
f. 86r-98r : Incipit ordo Romanus qualiter agendum sit
V feria in caena Domini, etc. Hac die sacrificium sacri

corporis... revertitur ad Palatium.
Mabillon, op. cit., p. 97-107 (var. — Ordo X, n. 1-24).
f. 99r-i04o (sans titre) : Primo omnium observandum est...
cum turibulo ad secretarium.
Ci-dessus, p. 6, N° VI. — Texte de Cassander.
f. I05f-inr (sans titre) : Denunciata statione... et intrat
in secretarium.
Ci-dessus, p. 5, N° V. — Texte de Cassander.
* *
—, Bibliothèque Vaticane, Coi. lat. 7146.

Papier ; 285 x 202 mm. ; I + 173 fi. Les 9 premiers feuillets sont
plus longs de 3 cm. et sont repliés dans le haut. Écriture du XVIIe s.,
de plusieurs mains.
Mélanges liturgiques, rassemblés, semble-t-il, par Schelstrate, préfet
de la Vaticane de 1683 à 1692.
f. ir-3c : Cod. 242 bibl. reginae Sueciae. In nomine domini
nostri Iesu Ghristi. Incipit capitulare ecclesiastici
ordinis, etc. — Primitus enim ab adventu... levatis ipsis
infantibus. Collatum concordat. A. Schelstrate.
Ci-dessus, p. 10, N° XV.
Cette copie du Vat. Reg. 11 27 a été collationnée sur l'original
par Schelstrate, qui a mis en marge ses corrections. Le présent
texte fut ensuite transcrit dans le Vat. 8462, f. 146-152.
f. 4r-Q* : Ex codice 574 bibliothece palatine. Est in-40 qua-
dratus antiquissimus, ante nongentos facile annos conscriptus.
P. 152. breviarium ordinis Romanae missae. In nomine Dei
summi incipit breviarium ecclesiastici ordinis, etc. —
Primitus enim... et consummata sunt omnia. In Christi no
mine explicit breviarium ecclesiae ordinis rominense. Deo
Gratias. Amen. Codex sancti Nazarii in laireissa (sic.)
Ci-dessus, p. 12, N° XVII.
Cette copie du Vat. Palat. 574 (f. I52r-i65'^ est de la main
de Schelstrate. Elle a été transcrite à son tour dans le Vat. lai.
8462, f. i52'-i6o".
f. ior-i3t' (sans titre) : Igitur a dominica quam sedis Apos
tolica mediana... nec communionem. — Et interrogavimus...

hora sexta hoc fieri oportere.
Ci-dessus, p. 16, N» XXIX. — Copie du Vat. Palat. 487, f.
25'-3o«.
f. i4r-20/ : Oui significent duodecim candelae. Morem
quem sancta Ecclesia... quia nequaquam aeternitatis suae
(En marge : Excodice Reg. vat. n° 1382, p. 42).
Cf. MONT-CASSIN 45I, f. 22r.
f. 30'-" : Innocentii II Epist. Bracaren. Archiepis-

copo. Concilium... super quibusdam articulis requisisti... in
eis periculum evitetur. Datum Rome apud S. Petrum, IX
Cal. Martii, Pontif. nostri an. VIII.
f. 32'-" : Ordo de discretione penitentiae quem Grego-
Tius Papa constituit. Ponunt canones peccantibus... inde
alii sustententur (En marge : Ex Cod. Vat. 629).
Copie d'un règlement de Grégoire VII sur la pénitence, Vat.
lat. 629, f. 268».
f. 32r-35" : Régula canonicorum Gregorii VII Papae.
In die Resurrectionis usque... consequi possunt sempiternum
Copie du Vat. lat. 629, f. 268'-269*. — Ce texte a été imprimé
par Dom Morin, d'après le Vat. 629, Études, textes, p. 459-465.
La suite comprend surtout des extraits de pontificaux du XIVe s.
Aux fi. 166', répétition de la copie du Palat. 487, qui figure déjà
aux S. lo'-iy : Igitur a dominica... hoc fieri oportere.
* * *
—, Bibliothèque Vaticane, Cod. lat. 8233.

Papier ; 280 x 205 mm. ; I + 219 fi. Reliure de parchemin, portant
au dos ce titre : Miscellanea de ordine Romano, Ritibus et aliis materiis
ecclesiasti[cis]. Écriture du XVIIe s.
De ces mélanges, la première partie a seule rapport aux ordines.
f. r-13* : Incipit ordo Ecclesiasticus Romanae eccle-

siae qualiter missa celebratur. Primo omnium obser-
vandum est... ornât altare sicut diaconus.
Ci-dessus, p. 3, N° I ; p. 4, N° II ; p. 14, N° XXII ; p. 16, N°
XXVIII ; p. 4, N° III. — C'est l'ordre même de l'édition de
Mabillon, AfiM. It., t. II, p. 3-30.
La marge du f. I ' porte cette note : « Exemplar hoc descrip-

tum est ex antiquissima membrana Monasterii S. Galli, anno
Domini MDCLXXXI. »
Au bas du f. 13', immédiatement à la suite du texte et de la
même main, est ajouté en apostille : « Haec ex vetusto Codice
Ms. Membranaceo fideliter exscripsit in gratiam Illmi Comitis
délia Riviera et in molumentum harum antiquitatum studiosi.
F. Herm. Schienk], bibliothecarius S. Galli.
Nous connaissons donc l'auteur et la date de la transcription.
Le ms. de Saint-Gall qui servit de modèle à Herm. Schenk (1653-
1706) est le Cod. 140, p. 256-304 (voy. l'analyse de ce ms., ci-
dessous, p. 326-329).
Cette copie parvint aux mains de Tommasi qui en remercia le
bibliothécaire de Saint-Gall : « Etsi humanitatis erga me tuae
non sit mihi opus aliunde petere documenta, cum pênes me ha-
beam, unde memorem me tibi praestare possem, exempta Ma nimi-
rum Romani Ordinis istic servati, quae agente Domino Marchions
de Riviera sum adeptus ; sed tamen, etc. » (Thomasii Op., éd-
Vezzosi, t. IV, p. xxxix. Epist. I ad D. Hermannum Schenk, a
bibliotheca S. Galli in Helvetiis).
Le feuillet 13'-' est le premier d'un second cahier, toujours de
lamaindeHermannScHENK,dans lequel on trouve successivement:
f. 14' : les incipit et les explicit des deux premiers morceaux (NN. I
et II) contenus dans le cahier précédent,
f. îq'-iy : une seconde copie de la pièce N° XXII.
f. i6'-20* : des indications sur le contenu des mss. liturgiques de Saint-
Gall.
On Ut au bas du f. 20*, immédiatement à la suite du texte
cette question de Dom H. Schenk : « Quod tu scribis apud te
habere libros Sacramentorum Gelasianos et Gallicanos, Rogo
Reverentiam tuam ut velis mihi rescribere qua ratione illi codices
dignoscantur esse Gelasiani et Gallicani. »
Ainsi se termine le second cahier du volume. Ce qui suit n'est
plus de la même main.
f. 2ir-2ÔT : Ex codice membranaceo Palatino biblioth. Vati-

canae n. 487. Incipit ordo scrutinii ad electos qualiter
debent celebrare.
Copie du Vat. Pal. 487, f. q'-iy. — Ci-dessus, p.8, N° XI.
f. 26"-33r : Ex cod. membr. Ms. Palat. bibl. Vat. 487. De
officiis in noctibus a caena Domini usque in Pascha.
Copie du Vat. Pal. 487, f. i5"-22r.—CL-dessus, p. 15, N° XXVII.
f- 33"-3°r : In nomine Domini. Ordo quomodo in sancta
Romana (sic) acolitus ordinatur.
Copie du Vat. Pal. 487, f. 22^24'. —Ci-dessus, p. 18, N° XXXIV.
*

Papier ; 397 fi. in-40. Reliure en demi-basane, aux armes de Pie
IX et du cardinal Pitra.
Ce volume est un recueil de Miscellanea, d'ordre liturgique le plus
souvent, et appartenant aux XVIIe et XVIIIe siècles. Nous y relevons :
f. 124 et suiv : Série de variantes, provenant de la comparaison* des
ordines romani publiés par Hittorp avec le texte du Cod. Vallicell. D.5-
f. 130 et suiv : Fragments et collations (d'après l'édition de Ma-
billon) des ordines contenus dans le Cod. 607 de la bibliothèque capitu-
iaire de Lucques. Ce ms. est appelé ici Cod. 49.
f. i46r-i52r : In nomine domini nostri Iesu Christi.
Incipit capitulare ecclesiastici ordinis... — Primitus enim
ab adventu Domini... levatis ipsis infantibus ||
Copie du Vat. lat. 7146, f. l'-y. Cf. N° XV, ci-dessus p. 10.
Cette copie a été revue par Schelstrate, qui a signé l'apostille
finale (f. 152') : Collatum concordat.
f. i52"-i6o'' : Breviarium ordinis Romanae Missae.

In nomine Dei summi Incipit Breviarium ecclesias
tici ordinis... — Primitus enim ad adventum Domini...
explicit Breviarium ordinis rominensis. Deo giatias. Amen.
Codex sancti Nazarii in Laurissa.
Copie du Vat. Lat. 7146, f. 4'-g". Cf. N° XVII, ci-dessus, p. 12.
On lit en marge du f. 152» : Ex cod. 574 Bibl. Palatinae. Est
in-40 quadratus antiquissimus ante nongentos facile annos cons-
criptus, pag. 152. — Cette note est aussi copiée du Vat. lat.
7146. ^
f. 229-397 : Extraits de divers pontificaux ou cérémoniaires des
XIV» et XVe s., qu'il est inutile d'énumérer ici.
* * *

Manuscrit du Liber Censuum, dont la partie primitive fut transcrite
en 1192, par les soins du camérier Cencius. Il a été intégralement
3i6 DESCRIPTION DES MANUSCRITS
publié par P. Fabre et L. Duchesne, et décrit avec soin dans une

longue étude préalable (Le Liber Censuum, t. I, Introduction, notam
ment pp. 26-28).
Les pièces liturgiques entrées dans cette compilation échappent,
par leur date trop récente, au cadre du présent travail. Nous n'excep
terons que Yordo suivant :
f. 149e : Incipit ordo romanus ad benedicendum impe-
ratorum quando coronam accipit. Promissio imperatoris.
In nomine Christi promitto... eterni regni coronam percipias,
qui cum pâtre et spiritu sancto vivit.
Ci-dessus, p. 24, N° XLV (Collationni).
* * *
—, Bibliothèque Vaticane, Cod. Ottobon. lat. 312.
Parchemin ; 273 x 195 mm. ; 152 S. Reliure moderne aux armes de
Pie IX. Sur le feuillet de garde, est collé un papier portant la table des
matières contenues dans le volume. L'écriture est du XVe siècle. Cet
index devait figurer en tête du manuscrit avant que n'eût été exécutée
la reliure actuelle. Or, on le trouve textuellement transcrit dans l'in
ventaire (7 oct. 1585) des manuscrits composant la bibliothèque du
cardinal Sirlet (Vat. lat. 6163, f. 270', n° 116). Le volume avait donc
fait partie de la riche collection réunie par le cardinal.
Formé des restes de deux manuscrits, il contient une collection ca
nonique et une collection liturgique. La première, mutilée de la fin
s'arrête au f. 136*. C'est la Dionysio-Hadriana (1).
A la suite (ff. 137-152), deux cahiers rapportés contiennent une série
d'ordines. Sur le f. i37r a été écrite une liste de papes, s'arrêtant, avant
la fin de la page, à Urbain II (1099-1118), dont elle donne la durée du
pontificat. Elle est donc postérieure à la mort de ce pape. Au f. 137*
commence la collection d'ordines, qui se termine au f. 152', lais
sant en blanc le bas de cette page et le f. 152*. Ce groupe de textes,
occupant deux quaternions, forme un ensemble indépendant. Pri
mitivement le f. 137' était resté en blanc. Il formait couverture, com
me le f. 152". On l'utilisa plus tard en y inscrivant la liste des papes.
L'écriture des ordines est de la fin du XIe siècle. L'initiale P du
premier ordo semblerait désigner l'Aquitainecommepatriedu manuscrit.
f. i^y-i^2v : Incipit ordo ecclesiasticus romanae eccle-
siae vel qualiter missa celebratur. Primum omnium ob-
servandum est... et intrat in secretorium. Explicit.
Ci-dessus, p. 3, N° I (Collationni) .
(i) Cf. Fr. Maassen, Geschichte der Quellen, t. I, p. 442.

ROME, VAT. OTTOB. 3057 317
f. I42"-I451' : Incipit ordo vel denuntiatio scrutinii ad

electos quod tertia ebdomada quadragesimae, secunda
feria initiatur. Scrutinium dilectissimi fratres... omnimodis
celebretur. Explicit.
Ci-dessus, p. 8, N° XI (Collationné) .
f. i45*-i49r : De officiis divinis in noctibus a caena
domini usque in pascha. Igitur a dominica... Et data
oratione finitur.
f. i49r-" : In nomine Dei summi ordo quomodo in sanc-
ta romana ecclesia reliquiae reconduntur. Vadit episcopus
in ecclesiam... octo dies completos.
f. I49°-I5i«' : In nomine domini ordo quomodo in sancta

romana ecclesia acolytus ordinatur. Dum missa cele-
brata fuerit... communicat omnem populum.
f. 151" : Ordo qualiter agatur in obsequium defunc-

torum. Mox ut eum videris... Confitemini Domino.
Ci-dessus, p. 26, N° XLIX (Copié).
f. i5i*-i52r : Ordo qualiter in purificatione sanctae
Mariae agendum est. Ipsa autem die aurora ascendente..-
non psallitur Gloria in excelsis Deo.
Ci-dessus, p. 13, N° XX (Collationné) .
* * *
—, Bibliothèque Vaticane, Cod. Ottob. lot. 3057.
Parchemin, 363 X 245 mm. ; 160 S. Reliure moderne en parchemin
blanc.
Ce manuscrit contient une compilation exécutée par Albinus, mort
évêque d'Albano en 1198. L'auteur raconte lui-même, dans la Préface
(f. i'-2') les principales circonstances de sa vie (imprimée par Fabre-
Duchesne, Liber Censuum, t. II, p. 87-89) (1).
(1) En tête du f. ir, au haut de la première colonne, le titre, en lettres

rouges, occupe une ligne et quart environ. Mais il est devenu presque illi-
L'écriture est de la fin du XIIe siècle, de plusieurs mains. Le manus
crit n'est donc pas l'original écrit par Albinus lui-même, mais seule
ment une copie contemporaine.
Cf. Wolf von Glanvell, Die Kanonessamlung, t. I, p. XXXVII-
XL.
Les 9 premiers livres de la compilation (f. 2 '-126') sont constitués
d'extraits des Pères, de commentaires scripturaires, de développements
théologiques. Les deux derniers renferment de nombreux textes li
turgiques, de grand intérêt, mais sortant du cadre chronologique de
notre étude. On en trouvera la liste, avec la reproduction d'un grand
nombre de pièces, dans l'édition déjà citée du Liber Censuum, t. II, p.
85-I37-
Nous n'avons à relever ici que le morceau suivant :
f. 150" : Incipit ordo romanus ad benedicendum im-

peratorem quando coronam accipit. Promissio imperatoris.
In nomine Christi... coronam percipias. Quicum pâtre et spiritu
sancto vivit.
Ci-dessus, p. 24, N° XLV (Collationni) .
* * *
—, Bibliothèque Vaticane, Cod. Palat. lot. 47.

Parchemin, 272 x 163 mm. ; 156 ff. Reliure moderne aux armes
d'Urbain VIII. Recueil des quatre évangiles, avec préfaces de S.
Jérôme, etc. Cf. H. Stevenson, Codices Palatini, p. 8. Du IXe s.
L'évangile de S. Jean se termine au f. 156". Au verso de ce feuillet,
a été transcrit un fragment d'un ordo de la semaine sainte (fin des cé
rémonies du jeudi saint, vendredi saint, début des cérémonies du sa
medi). L'écriture est du IXe-X» s. Les premiers mots sont effacés :
Il omnes gloggas sonant... deinde evangelium et presbiter

alta voce ||
Le bas de la page a été coupé aux ciseaux et deux lignes au moins
ont disparu.
sible, et une main du XVIIIe siècle a écrit au-dessus, en cursive noire :

Incipiunt gesta pauperis scholaris Albini. C'est ce titre qui a successivement
été répété par tous les éditeurs.
Or, il est aisé de voir que le titre primitif n'avait pas exactement cette
teneur. On peut lire encore assez facilement : Incipiunt [ ? ] digesta
pauperis scola\ris Albini. Mgr G. Mercati est même parvenu à déchiffrer
le mot le plus effacé, qui est eglogar(um).
ROME, VAT. PALAT. 487 319
—, Bibliothèque Vaticane, Cod. Palat. lat. 487.

Parchemin, 45 fi., 210 x 130 mm. Reliure moderne en parchemin.
Ce volume est formé de deux parties bien distinctes, d'origine dif
férente. La première (fi. 1-30) comprend quatre cahiers, dont les trois
premiers ont quatre feuilles doubles et le quatrième trois seulement.
Il y a généralement 29 lignes à la page. L'écriture est de plusieurs
mains, appartenant toutes au IXe siècle.
f. iT-g" : Incipit ordo ecclesiastici ministerii romanae
ecclesiae vel qualiter missa caelebratur (en capitales
linéaires, sans ornements). Primum omnium observandum est.. .
et intrat in secretarium.
f. 9e-i5e : Incipit ordo scrutinii ad electos qualiter debeat
celebrare denuntiatio scrutinii quod tertia ebdomada
in quadraginsimi secunda feria initiatur. Scrutinium,
dilectissimi fretires, quo electi nostri... sabbato pentecosten
omnimodis caelebretur.
f. i5°-22r : De officiis in noctibus a caena domini usque
in pascha. Igitur a dominica quam sedis apostolica.r. data
oratione et finitur.
f. 22r-24r : In nomine domini ordo quomodo in sancta
romana ecclesia acholitus ordinantur (sic). Dum missa
caelebrata fuerit induunt clericum illum planetam... com-
municat omnem populum.
f. 24'-" : Fides S. Albini diacofni], abb[atis], cogno-

m[ine] Alchuini.Credimus sanctam Trinitatem...illa columba
in cuius||
Migne, P. L., CI, 56-58.
Le texte s'interrompt ainsi au bas de la dernière page du troi
sième cahier. Le cahier suivant n'a que trois feuilles. La
confessio se continuait sur le premier feuillet, aujourd'hui dis
paru, de ce cahier mutilé.
f- 25'-30* (sans titre) : Igitur a dominica quam sedis apos-

tolica mediana voluit nuncupari... non cantent ofïertorium
nec Agnus Dei nec communionem.
Le titre se trouvait peut-être au bas du feuillet qui a disparu
entre les ff. 24 et 25.
Ci-dessus, p. 16, N° XXIX (CoUationné) .
f. 30» : Note ajoutée postérieurement. L'écriture est une minuscule
Caroline, analogue à celle du morceau qui précède, mais en caractères
plus gros et d'une encre plus noire :
Et interrogavimus nihilominus domnufm] apostolicum
Adrianum secundu[m] mandata v[est]ra si in paschali sab-
bato debeant flecti ienua du[m] lectiones recitantur. Et ipse
respondit hoc debere omnimodis fieri. Cui cum diceremus :
Et quomodo sacerdotes vel ministri seu clerus cu[m] stolis
et planetis poss[un]t in t[er]ra[m] p[ro]sterni ? ille adiecit
non debere sacerdotes ministrosve seu clerufm] stolis prius
indui (1) planetisque vestiri, nisi tune demum cu[m] lumen
novu[m] introducitur ut cereus benedicat[ur]. P[er]contati
sum[us] rursum qua hora in sabbato pentecostes conveniens
sit ad lectionu[m] officii ingredi. Qui nobis dixit hora sexta
hoc fieri oportere.
Mabillon, Mus. It., t. II, p. Cil, d'ap. ce ms.
Cette note, ainsi que Yordo qui précède, se retrouve dans
un manuscrit du IXe-Xe siècle, provenant de Corbie, entré au
XIXe siècle dans les collections de l'ancienne bibliothèque im
périale de Saint-Pétersbourg, le Cod. Q. V. II, n° 5 (2). Mais
les deux pièces y sont encadrées dans un Ordo librorum catholi-
corum indiquant les lectures de l'office pour tous les jours de
l'année liturgique. Pour Yordo de la semaine sainte et la finale
« Et interrogavimus... », le ms. de Saint-Pétersbourg dépend de
celui du Vatican : le texte est moins correct ; on relève ça et là
de menues omissions (3). Une attentive comparaison des deux
exemplaires porte à croire que le scribe de Corbie avait sous les
yeux le Palat. 487. Toute sa compilation est d'un même jet. Dans
le Palatinus au contraire, la note finale est d'une autre main.
Il est bien probable qu'elle a été écrite ici pour la première fois,
par l'inconnu qui rend compte de son enquête auprès du pape
(1) Ce mot est barré d'un trait.

(2) C/. ci-dessous, p. 350.
(3) **• pour la note finale : inrogavimus ; sacerdos ministros vel, au lieu
de sacerdotes ministrosve. Le mot barré indui est omis.
ROME, VAT. PALAT. 574 321
Hadrien. Ce pape, étant donnée la paléographie du ms., ne peut

être qu'Hadrien II (867-872) ou Hadrien III (884-885). Si le ms.de
Saint-Pétersbourg a été exécuté à Corbie, aux environs de l'an
900, le ms. du Vatican, qui servait de modèle, se trouvait donc lui
aussi dans le scriptorium de l'abbaye, peu d'années après sapropre
transcription. •
La seconde partie du volume (un quaternion et un cahier de 7 ff.)
n'a aucun rapport avec la première, à laquelle elle ne fait suite que
par un hasard de reliure. Le f. 31' ne portait d'abord que le titre
suivant, en capitales, sur deux lignes divisant la page en trois parties
égales : Vers[us] nemini dixeritis. Dans les intervalles laissés en blanc,
on a écrit, au IXe-Xe s., un questionnaire, avec demandes et réponses,
basé sur le traité de Bède, De divisionibus temporum (P.L., XC, 653) :
Numeri temporales unde crescunt? ...unus punctus adcrescrit.'Les neumes
montrent que les réponses étaient chantées par les écoliers (1).
Les ff. 31V45* sont occupés par un recueil de poésies. Cf. Bethmann
(Ludwig Conrad), Nachrichten ueber die... Handschriften Italiens, dans
YArchiv der Gesellschaft f. aelt. deutsche Geschichtskunde, t. XII, 1872,
p. 336 ; H. Stevenson et J. B. de Rossi, Codices palai., t. I, p. 158.
—, Bibl. Vaticane, Coi. Palai. lat. 574.

Parchemin ; 165 x 115 mm. ; 165 ff. Écritures de plusieurs mains,
toutes de la fin du VIIIe s.
On trouvera une photographie des ff. 15', 141', 152' dans l'étude
du P. Silva-Tarouca, Giovanni « archicantor »..., p. 178, 180, 191.
Le f. 152' avait déjà été gravé par Muratori, Lit. rom. vet., t. II, entre
les col. 392 et 393.
Jusqu'à ces derniers temps, ce ms. était mutilé. Les ff. 151-165
détachés après 1757, se trouvèrent peu après à l'abbaye de Saint,
Biaise, dans la forêt Noire, entre les mains de Dom Martin Gerbert,
qui en publia le contenu en 1779. On voudrait être sûr que le savant
Abbé ne les avait pas dans ses cartons depuis sa visite à la Bibliothèque
Vaticane, en 1762 (2). De Saint-Biaise ils émigrèrent, au commencement
du XIXe s., à l'abbaye de Saint-Paul de Lavantthal, en Carinthie.
Le R. P. Abbé de Saint-Paul les a récemment fait retourner à la
Vaticane et le Cod. Palat. 574 a ainsi recouvré son intégrité.
(1) Voir la photographie de cette page dans l'ouvrage de M. H. M. Ban-

nister, Monumenti Vaticani, Tav. 3 b; cf. le volume de texte, p. 7.
(2) Cf. M. Andrieu, Note sur un fragment de manuscrit dérobé à la biblio
thèque Vaticane, dans la Revue des sciences religieuses, 1. 1, ig2r, p. 154-157.
f. 1-151 : In nomine domini n. I. C. incipit canon Ni-

caena de sanctis canonibus brevitatis studio...
Collection canonique, analysée par les frères Ballerini, De
antiquis collectionibus et collectoribus canonum (Append. ad op. S.
Leonis M.), pars II, c. x (P. L., LVT, 150-157,) et par Maassen,
Gesch. der Quellen, p. 585-590.
Cf. Gotha I, 85, f. 5'.
L'écriture change après le f. 147*. Le nouveau scribe est plus
dégagé des anciens modèles. Il conserve néanmoins quelques liga
tures et formes de lettres caractéristiques de la minuscule pré-
caroline de la fin du VIIIe s.
f. i52'-i65r : In nomine Dei summi incipit breviarium
ecclesiastici ordinis qualiter in cenobiis fideliter domino
servientes... debeant celebrare sicut in sancta ac ro-
mana ecclesia a sapientibus ac venerabilibus patri-
bus traditum fuit. Primitus enim adventum domini... nec
Alléluia non cantatur et consummata sunt omnia. In Christi
nomine explicit breviarium ecclesiae ordinis rominsae. Deo
gratias. Amen.
Ci-dessus, p. 12, N° XVII (Collationné) .
Il ne subsiste plus du f. 165 que le tiers supérieur. Le reste a
été coupé aux ciseaux par le collectionneur qui avait arraché au
Palat. 547 les ff. 152-165 et tenait à faire disparaître l'inscrip
tion «Codex S. Nazarii in Laurissa*, qui faisait suite à Vexplicitai).
On pouvait dès lors donner au fascicule un nouvel état-civil.
Le ms. provenait donc de Lorsch. Peut-être avait-il été écrit
par un copiste de l'abbaye. Rien, dans le caractère de l'écriture,
ne s'oppose à cette hypothèse.
* *
— , Bibl. Vaticane, Cod. Vat. Reg. 1127.

Parchemin, 378 x 318 mm., I + 167 ff., reliure moderne en cuir
rouge. Deux feuillets, contenant des Annales d'Angoulême, de l'année
815 à 872, continuées à diverses reprises jusqu'à l'an 1000, ont été
intercalés par le relieur, postérieurement à la numérotation des feuillets,
entre les ff. 10 et 11.
Écriture du IXe siècle.
Dès le début du XIe siècle, on constate la présence de ce manuscrit
(1) Voy. l'édition de Muratori, col. 404, et la copie de Schelstrate, dans le

Cod. Vat. 7146, £. 9" (ci-dessus p. 312).
ROUEN 25 323
à l'abbaye de Saint-Cybar d'Angoulême. Il y reçut, jusqu'au XIIe
siècle, diverses additions importantes pour l'histoire locale. Au XVII«
siècle, après un séjour dans la collection de Du Tillet, il appartint à
Alexandre Petau, qui écrivit au recto du f. I une table des matières, au
bas de laquelle on lit : A lexander Pauli filius Petavius senator Pari-
siensis anno 1647. De la bibliothèque de Petau, il passa à celle de la
reine Christine de Suède et de là à la Vaticane.
La collection canonique, le Liber Pontiftcalis et les autres documents
historiques renfermés dans le Vat. Reg. 11 27 ont souvent attiré l'at
tention des érudits. Nous renvoyons notamment à la description de
Mgr Duchesne, Liber pont., t. I, p. l-li. M. Levison (Neues Archiv
der Gesellschaft f. aelt. deustche Geschichtskunde, XXXVIII, 1913, p.513,
note 3) donne l'énumération des ouvrages où il est question de ce ma
nuscrit.
Sauf les additions postérieures relatives à l'histoire d'Angoulême,
le contenu du Reg. 1127 est identique à celui du manuscrit de La Haye,
Meerman.-Westreen. 9 (1).
Le Capitulare ecclesiastici ordinis y figure pareillement avant la
décrétale du concile romain de 595 :
f. 52V-$6V : In nomine domini nostri Iesu Ghristi in-
cipit capitulare ecclesiasticae ordinis, qualiter sancta
adque apostolica, etc. Primitus enim ab adventu domini...
sanctam trinitatem semel invocantes. Levatis ipsis infantibus||
Ci-dessus, p. 11, N° XV (Collationné) .
ROUEN.
Bibliothèque de la ville, Cod. 25 (A. 110).

Parchemin, 277 ff. à 2 col., 376 x 285 mm. ; écriture du IX«-Xa
siècle. Rehure moderne. Ce ms., provenant de Fécamp, contient quel
ques livres de la Bible, dont on trouvera le détail dans la description de
M. H. Omont, Cotai., p. 7. Tout au début du volume, on a placé
Yordo suivant :
f. ir-": Ordo ad legendum canonicos libros per annum.
In primo in septuagesima paschae ponunt eptaticum... sermo-
nes sancti Augustini leguntur.
(1) Cf. ci-dessus, p. 140-142.

— , Bibliothèque de la ville, Coi. 26 (A. 292).

Parchemin, I + 203 ff., 172 x 185 mm. ; écriture du IXe siècle.
Reliure moderne. Provenance : Jumièges. Collection d'extraits bibli
ques et patristiques.
Cf. H. Omont, Cotai., p. 8-10.
f. 191e : Incipit ordo qualiter in romana ecclesia libri
catholicy in ordine ad legendum ponuntur. Primitus in
septuagesima ponuntur eptaticum... psalmorum sancti Au-
gustini usque in septuagesima.
Ci-dessus, p. 9, N° XIII (CoUationné).
* *
*
—, Bibliothèque de la ville, Coi. 369 (Y. 7).

Parchemin, 191 ff., 324 x 233 mm. Écriture, pour la partie primitive,
de la fin du X» siècle.
Ce volume a été publié par M. H. A. Wilson, sous le titre « The
Benedictional of Archbishop Robert» (1) (Bradshaw Soc, vol. XXIV)
Il a été écrit vers la fin du Xe s., à Winchester. Peu de temps après,
probablement avant 1050, il fut apporté en Normandie, où il est de
meuré depuis lors. A Rouen, il reçut, du XIe au XIIIe s., de nombreuses
additions, qu'on distingue aisément de l'oeuvre originale.
Celle-ci comprend deux parties à peu près égales : un recueil de bé
nédictions épiscopales, pour l'ensemble de l'année liturgique, et un
pontifical. Entre les deux, plusieurs pages avaient été laissées en blanc
(fi. 8i»-86'). Dans la seconde moitié du XIIe s., un clerc normand
transcrivit sur les ff. 81 •-82* Yordo suivant :
Ordo processionis si quando episcopus festivis diebus

missam celebrare voluerit, etc. Postquam prima hora...
ad sacrarium reducant.
Ci-dessus, p. 7, N° X (CoUationné).
(1) Attribution tout à fait problématique, La tradition qui met en cause,

à propos de ce livre, un archevêque Robert, n'apparaît qu'au XVIIe siècle.
En l'acceptant comme fondée, il resterait à choisir entre Robert de Normandie,
archevêque de Rouen de 990 à 1037 et Robert de Jumièges, dépossédé du
siège de Cantorbéry en 1052 et mort à Jumièges en 1070.
SAINT-GALL II 325
* * *
—, Bibliothèque de la ville, Cod. 1382 (U. 109).

Parchemin, 266 x 180 mm., 199 fi. Écriture du XIe siècle. — Pro
venance : Jumièges.
Recueil assez mélangé contenant surtout des Vies de Saints. Cf.
H. Omont, Cotai., p. 354-356.
Avec le f. 173, commence une nouvelle collection, faite principa
lement de textes liturgiques et canoniques, fragmentaires pour la
plupart. L'écriture est plus archaïque et convient à la première moitié
du XIe siècle.
f. I73r: Incipit ordo librorum qui i[n] aecclesia romano
(sic) [leguntur]. In primis in LXXme ponunt eptaticum...
decadas psalmorum sancti Augustini usque in septuagesima.
Ci-dessus, p. 9, N° XIII (Collationné) .
Le titre, en petites capitales rouges, s'arrête inachevé à la
fin de la première ligne. La place pour une deuxième ligne est
demeurée en blanc.
A la suite de cet ordo, extraits cTAmalaire, etc.
*
* *
—, Bibliothèque de la ville, Cod. 1470 (O. 32).

Parchemin, 270 x 182 mm., 174 fï., écriture du Xe-XIe s. ; reliure
moderne. Provenance : Fécamp.
Grammaticorum collectio. Cf. H. Omont, Cotai., p. 440-440C.
Au f. 8or-*, sans aucun lien avec le contexte, on lit Vordo suivant :
In nomine sancte trinitatis incipit ordo librorum catho-

licorum que in ecclesia romana ponuntur in anni cir-
culo ad legendum. In primis in septuagesima ponunt epta
ticum... sermones sancti Augustini leguntur.
Ci-dessus, p. g, N° XIII (Collationné).
SAINT-GALL
Stiftsbibliothek, Cod. 11.

Parchemin ; in-8° ; 536 p. — Écritures de plusieurs mains, du VIII»
siècle.
Ce volume est un recueil d'extraits bibliques et patristiques. Cf.

Scherrer. Verzeichniss, p. 4.
p. 415-419 : Incipit ordo librorum catholicorum. Iuxta

vetustam priorem tradicionem... sunt recipienda.
Cf. Metz 134, f. 31».
p. 419-420: Incipit llllilllllllllllllH qualiter ecclesia ro-

mana legitur. Cantatur autem oranis scriptura ....Ante
autem natale domini nostri Iesu Christi ||
Le texte s'arrête ainsi, au bas de la page 420, dernière du
cahier. Il restait cependant, sur la dernière ligne, après le mot
Christi, la place pour un autre mot. La p. 421, première du cahier
suivant, est demeurée blanche. Avec la p. 422, commence une
série d'extraits de l'Ancien Testament.
Ci-dessus, p. 10, N° XIV. (Collationné) .
♦ *
—, Stiftsbibliothek, Coi. 140.
Parchemin, 210 x 160 mm. ; paginé de 3 à 404 ; couvertures en
bois et dos en cuir jaune.
Ce manuscrit renferme trois compilations distinctes : une compila
tion patristique, contenant des lettres et des traités de saint Augustin
(p. 3-254), une compilation liturgique (p. 255-353) et une compilation
canonique. Nous ne décrirons ici que la partie liturgique. Pour le
reste, voy. [A. Scherrer], Verzeichniss. p. 52-53.
L'écriture est une minuscule assez régulière, du Xe siècle. Elle pré
sente quelques rares ligatures (nT, ni, ma, i et a souscrits). Le copiste
écrit indifféremment ae et e cédillé. Les titres sont généralement en
petites capitales rouges.
De la page 255 à la p. 362 nous avons 5 cahiers :
Ier cah.: 10 ff., p. 255 à 272. Entre les pages 263 et 264, on a omis la
numérotation de deux pages. — 2e cah. : 10 ff., p. 273 à 292. — 3e cah.:
13 ff., p. 293 à 318. Entre les p. 308 et 309, un feuillet a été coupé aux
ciseaux, mais avant l'écriture. — 4° cah. : 12 ff., p. 319-343. — 5e cah. :
10 ff., p. 344-362. Deux pages successives portent le n° 354.
Ces cahiers ne sont pas numérotés. Ceux de la première partie sont
au contraire numérotés de I à XVI.
p. 254 : fin du traité de saint Augustin De Magistro :
...illud oraculum ut tuis verbisadserebatur. Explicit liber beati
Augustini de Magistro.
P. L., XXXII, 1320.
SAINT-GALL 140 327
Ce cahier avait encore deux feuillets qui ont été coupés

aux ciseaux.
p. 255 (En tête d'un nouveau cahier, sans titre) : Haec sunt
quae a romana sede accepi. Prima salutatio ad populum...
et quinarium et ternarium numerum.
Extrait de la Prefatio altéra d'Amalaire à la 2e édition du De
eccUsiasticis officiis ; P. L., CV, 992.
Cf. Monx-Cassin 451, f. 160' ; Vendôme 14, f. 116e.
Le dernier tiers de la p. 255 est demeuré en blanc.
p.256-277: Incipit ordo ecclesiasticus romanae ecclesiae
qualiter missa celebratur (en petites capitales rouges).
Primo omnium observandum est ... et intrat in secretarium.
p. 278-279 : Si autem summum pontificem... ita omnia
peragunt.
Ci-dessus, p. 4, N° II (Collationné).
p. 279-282: Feria IIII initium quadragesimae (en petites
capitales rouges). Colligunt se omnes ad ecclesiam... domno
papae cantatur.
Ci-dessus, p. 14, N° XXII (Collationné).
p. 282-301 : Incipit ordo a dominica mediana usque
in octabas paschae. Igitur a dominica quam sedes apos-
tolica ... Surrexit dominus vere. Alléluia.
Cet ordo finit au milieu de la p. 301, dont le bas est demeuré
en blanc. La moitié inférieure de la p. 296 (2e feuillet du cahier),
après les mots unde benedico te (Mabillon, loc. cit., p. 26, n. 42),
a été pareillement laissée en blanc, bien que le texte se continue
sans lacune à la p. 297. Là se terminait probablement la tâche
assignée à un copiste.
p. 302-304 (Sans titre) : In diebus festis, id est pascha...
Ce texte finit au milieu de la p. 304. Le reste de la page n'a
pas été utilisé.
p. 305-311 (Sans titre) : Dominica prima de adventu do-
mini, antiphona ad invitatorium... legendas esse instituit.
Ci-dessus, p. 9, N° XII (Collationné).
•3
p. 312-317 : Incipit ordo librorum catholicorum qui in

eclesia romana ponuntur ad legendum. In primis in sep-
tuagesima... et dédit illi hereditatem vel claritatem aeternam.
Le bas de la p.317 et la p. 318, dernière du cahier, sont demeurés
en blanc.
p. 319-326 : De gradibus romanae ecclesiae Primum
in qualicumque scola... et cantantium laudem.
p. 326-329 : Ordo IIII temporum. Ieiunii primi, quarti,
septimi... et reliquis tribus temporibus.
Ci-dessus, p. 20, N» XXXVII (Collationné).
p. 329 : De decretis Gelasii papae cap. XI. Presbite-
rorum et diaconorum ordinationes certis celebrare
temporibus. Ordinationes etiam presbiterorum diacono-
rumque nisi certis temporibus... seu diaconorum his praeferre
qui ante ipsos fuerint ordinati.
Ep. ad episcopos Lucaniae, c. 11 ; P. L., LIX, 52.
p. 329-330 : Item eiusdem cap. XVI. Ut nemo litteras
nesciens vel aliqua parte corporis imminutus promo-
veatur ad clerum. Inliteratos quoque et nonnulla parte
corporis... hoc ipsum sibi pro nimia miseratione permissum.
Ibid., c. 16 ; col. 53.
P- 33I_332 : Item unde supra. De decreto Zosimi papae,
cap. I. Si enim officia saecularia principalem locum... summi
pontifias locum sperare debebit.
Lettre du pape Zosime à Hesychius de Salone, c. I, n. 2 ;
P. L., XX, 671.
P- 332-333 : Item unde supra cap. III. Quae in singulis
cleri gradibus tempora sint praefixa. Haec autem singulis
gradibus ... poenitens ad hos gradus possit admitti.
Ibid., c. III ; col. 672-673.
P- 333 •' Quo tempore presbiterum conveniat ordinari.
Praesbiter ante tricesimum aetatis... baptizatus est et sic
cepit docere.
Cf. Concile de Néocésarée, can. n ; Hefele-Leclercq, Hist.
des conciles, t. I, p. 332.
La moitié inférieure de la p. 333 est demeurée en blanc.
SAINT-GALL 140 329
p. 334-335 : Ordo de sacris ordinibus Psalmista, id est

cantor ... charistia corporis. Domine sancte pater. — p. 336-
338 : Item ordo qualiter in romana sedis apostolicae
primi, quarti, septimi... Consecratio. Domine sancte pater.—
p. 338-339 : Ordinatio episcopi. Episcopus cum ordina-
tur... Haec nos communio.
Cf. Cologne 138, f. 34 '-35*.
Au haut de la p. 334, avant le mot Ordo, deux lignes et demie
ont été grattées. La p. 339 est presque tout entière demeurée en
blanc.
p. 340-343 : De vestimentis sacerdotalibus. De veste
sacerdotali moderno ad antiquum habitum comparato... nisi
in cruce domini nostri Iesu Christi, et reliqua.
p. 343 : Unde supra. Ex epistola Stephani papae. Ves-
timenta vero ecclesiastica quibus domino ministratur... et
cornière eos faciat ad ima.
Extrait d'une lettre apocryphe d'Étienne I ad Hilarium epis-
copum ; P. L., III, 1036-1037.
p. 344-345 : De vestimentis pontificis. In primis cam. et
cingitur supra... induuntur. Item diacon ||
Ci-dessus, p. 7, N° VIII (Collationné) .
Les dernières lignes de la page 345 sont demeurées en blanc.
p. 346-353 : Item unde supra. In primis etenim vestietur...
in secretarium débet.
Ci-dessus, p. 7, N° IX (Collationné) .
Ainsi se termine la partie liturgique du manuscrit, au milieu d'un
cahier exactement. La compilation canonique qui fait suite, et
qui est de la même main, a été insuffisamment analysée par Scherrer.
Mais ce n'est pas le heu de la décrire ici.
Mabillon s'est abondamment servi de ce ms. pour son édition des
Ordines romani et il en a laissé une analyse dans ses papiers (Paris,
B. N., Lat. 13067). Il lui donne presque 800 ans d'antiquité (ibid., f.
35' : Et fere 800 ann.). Le bibliothécaire de Saint-Gall, Hermann
Schenk, en avait envoyé une copie à Tommasi, lequel estimait que
lforiginal devait appartenir à la fin du VIIIe siècle (Tommasi, Opéra
omnia, éd. Vezzosi, t. VII, 1754, p. 52) (1).
• * ♦
—, Stiftsbibliothek, Cod. 225.

Parchemin ; 250 x 150 mm. ; 478 pp. — Écriture précaroline de la
fin du VIII» siècle (1). Il est fort possible que le ms. ait été exécuté à
Saint-Gall. La graphie massive, appuyée, est bien celle que présentent
les mss. sangalliens de cette époque. — Reliure ancienne, aux ais de
bois recouverts de cuir blanc.
Ce volume est un ouvrage d'érudition ecclésiastique, composé d'ex
traits empruntés aux anciens auteurs, notamment à Isidore de Sé-
ville. Nous ne pouvons ici que renvoyer à l'analyse de Scherrer
( Verzeichniss, p. 80-81), pour tout ce qui précède et suit Yordo suivant:
p. 137-140 : In nomine domini incipit ordo librorum

catholirum (sic) qui ponuntur in anno circulo in eccle-
sie rom. In primis in LXXma ponunt eptaticum... sermones
sancti Agustini le[guntur].
Ci-dessus, p. 9, N° XIII (CoUationné) .
• * ♦

Parchemin, 230 X 132 mm. ; paginé, 116 pages numérotées de 5 à
120 ; reliure en parchemin. Cf. [Scherrer], Verzeichniss, p. 122.
Le volume se compose de deux parties bien distinctes, provenant
de deux manuscrits différents. La première va de la p. 5 à la p. 36 et
est formée de deux quaternions non numérotés (p. 5-20 et 21-36). Ce
sont les restes d'un recueil des oraisons qu'on lisait à la fin des vêpres
et des offices de nuit, aux principales fêtes de l'année. Les premiers
et les derniers cahiers ont disparu. La p. 5 débute par les mots : dominice
solemnia colemus..., au milieu de l'oraison ad fontes des vêpres pascales.
Nous rencontrons ensuite successivement les deux dernières oraisons
de ces mêmes vêpres, les oraisons des vêpres de la semaine pascale
(p. 5-12), une série d'oraliones paschales (p. 12-24), Ie8 oraisons pour
les matines (2) et les vêpres de l'Annonciation (p. 24-25), celles de la
Litanie majeure (p. 25-77), celles des vêpres et matines de l'Ascension
(p. 27-28), de la Pentecôte (p. 29-30), de la fête de saint Jean-Baptiste
(1) On trouve à la page 114 une table des indictions, des épactes, etc, dressée
pour les années 760 à 797. A moins qu'elle ne soit une copie, il serait naturel
de la dater de l'année 760 au plus tard. Mais j'avoue que l'écriture ne me paraît
pas si ancienne.
(2) Correspondant à nos Laudes actuelles.
SAINT-GALL 349 331
(p. 30-33), celles des vêpres et de l'office de nuit pour la vigile des saints
Pierre et Paul (p. 33-35), celles des vêpres et des matines pour le jour
de la fête (p. 35-36). La p. 36 se termine par ce début d'oraison : Omni-
potens semp. Deus qui nos omnium apostotorum ]
L'examen de ce recueil montre qu'il a été constitué à l'aide d'extraits
tirés d'un sacramentaire du type dit « gélasien du VIIIe siècle ». Les
78 oraisons conservées dans ces deux cahiers se retrouvent les unes dans
le Sacramentaire Gélasien, les autres dans le Grégorien. Mais toutes
figurent, autant que l'état actuel des mss. permet de le vérifier, aux
endroits correspondants du Sacramentaire d'Angoulème (éd. Cagin)
et du sacramentaire de Saint-Gall (Cod. 348, éd. MohlbergJ.
L'écriture est de la fin du VIIIe siècle. Les lettres sont de très grande
dimension et soigneusement tracées. Elles ont déjà les caractères de
la Caroline, mais elles rappellent souvent la demi-onciale par leurs cour
bes largement arrondies. On a voulu que la lecture du manuscrit fut
aisée : les lignes sont espacées (18 ou 19 à la page), la ponctuation est
toujours marquée, les abréviations et les ligatures (/», et, ex, nt) sont
rares (1).
La seconde partie du manuscrit se compose de six cahiers ainsi dis
posés :
p. 37-52 : quatemion, marqué A au bas de la p. 52.
P- 53^4 : ternion, marqué B au bas de la p. 64.
p. 65-80 : quatemion, marqué C au bas de la p. 80.
p. 81-92 : ternion, marqué D au bas de la p. 92.
p. 93-108 : quatemion non marqué,
p. 109-120 : ternion non marqué.
Cette importante collection liturgique contient les pièces suivantes :
p. 37-38 : Gloria in celsis Deo... in gloria Dei patris. Amen.
p. 39 : Dicendum tamen eundem sumpsisse initium... ante-
phona grece latine vox greciproca dicitur.
Courte explication en quelques lignes.
p. 39-49 : In nomine Dei patris et filii et spiritus sancti.
(1) Sur ce genre de recueils, cf. Dom Bauemer, Hist. du Bréviaire, t. I,

p. 378, note 5.DomMohlberg a récemment publié les Initia de ces 78 oraisons,
dans une Note intitulée : De ignoto quodam Sacramentarii « Gelasiani » Sancti
Galli fragmente (Ephemerides Liturgicae, XLII, 1928, p. 65-73). En réalité,
ces deux cahiers ne sont point un fragment de sacramentaire. L'opuscule
auquel ils ont appartenu était un livret spécial, contenant les oraisons par
lesquelles le célébrant clôturait l'office public des vêpres et des matines (nos
laudes actuelles) . Il était peut-être intitulé, comme la collection analogue, à
peine plus récente, du Cod. 106 (anc. 99) de la bibliothèque capitulaire de
Vérone (f. IV): Incipiunt orationes matutinales seu et vespertinales anni circuli.
Incipiunt decretalia Innocencie pape. Innocencius De-

cencio episcopo Capuano. Si instituta ecclesiastica ut sunt...
Theudosio Agusto et Paladio consulibus.
Lettre du pape Innocent I à Decentius d'Eugubium. Jaffé 108.
Imprimée par Gerbert d'après ce ms., Monumenta, t. II,
p. 142-144-
Cf. Paris, B. N. 3836, f. ioi*.
p. 49-50 : Cantatur autem omnis scriptura sancti canonis...
et vite patrum catholecorum Ieguntur.
Ci-dessus, p. 10, N° XIV (Collationni) .
P- 5°-54 : Incipiunt capitola de libris novi ac veteris

testamenti. Plenitudinem quam in canone catholica recipit
ecclesia... et divina nulatenus sunt recipienda.
Cf. Metz 134, f. 31».
p. 54-67 : In nomine sancte domini nostri Iesu Christi
incipit instruccio aecclesiastici ordinis qualiter in coenu-
biis fideliter domino servientes , etc. Primitus enim adven-
tum domini... nec Alléluia non cantatur.
Ci-dessus, p. 11, N° XVI (Copié).
p. 67-100 : In nomine domini Iesu Christi incipit capi-

tulare ecclesiastici ordinis qualiter a sancta atque apos-
tolica, etc. Primitus enim adventum domini... esse securum
vel prosperum.
Ci-dessus, p. ro, N° XV (Collationné) .
p. 100-104 : Item de cursu divino vel nocturno qualiter

oras canonicas nuntiantur, etc. In primis prima sic tempe-
rantur... Deus semper in omnibus magnifiée laudetur.
Ci-dessus, p. 12, N° XVIII (Copié).
p. 104-118 : Item incipit de convivio sive prandio atque

cenis monachorum qualiter in monystiria romane
ecclesie, etc. Quando autem ad prandium accedunt... Deus
per omnia secula seculorum. Amen. Finit.
Ci-dessus, p. 13, N° XIX (Copié).
A la suite, sur la même p. 118, vestiges d'un texte devenu
illisible.
SAINT-GALL 399 333
p. 119 : Orationes et preces cottidiane ad vesperam seu

ad matutinum. Pater noster... Oremus pro omni grado... vel
qui in hoc loco in Christo requiescunt. Miserere mei, Deus, se-
cundum.
On prie « pro abbate nostro », « pro rege et principe ». Sur ces
preces feriales, cf. Dom Bauemer, Hisi.du Brév., t.I, p. 366, note2.
p. 120 : demeurée en blanc. Elle a longtemps servi de couverture.
Tout cet ensemble de pièces liturgiques, depuis la page 37, a été
transcrit par un même copiste. L'écriture, tantôt plus grande, tantôt
plus petite, conserve toujours les mêmes caractéristiques. Les prières
de la page 119 donnent à penser que le scribe travaillait dans un
monastère, et avant que Charlemagne n'eût revêtu la dignité impé
riale. L'examen de l'écriture confirme entièrement ces indices. C'est
une minuscule précarolingienne, riche encore en ligatures. Elle pré
sente à peu près les mêmes caractères que celle du Sangall. 44 (exé
cuté à Saint-Gall ou Reichenau entre 760 et 781), dont M. Chroust
reproduit en fac-similé la page 7, dans ses Monumenta Paleographica,
Ie Série, Vol. II, XIVe livraison, pl. 2 (1). Le manuscrit remonte cer
tainement à la fin du VIIIe siècle. Il est en outre fort possible qu'il
soit originaire du scriptorium même de Saint-Gall (2).
* *
Parchemin ; 262 x 170 mm. ; 176 pages. Écriture du XIIe siècle.
Ce pontifical n'a pas été exécuté à Saint-Gall, ni, semble-t-il, dans
une autre abbaye. La litanie des p. 98-100 ferait plutôt songer à un
diocèse de Bavière. —■ La transcription achevée, un correcteur a ajouté
de nombreuses notes fournies par un pontifical plus complet (probable
ment le Cod. 21587 de Munich), dont le scribe du présent manuscrit
s'était contenté de prendre des extraits.
p. 1-2 : feuillet de garde.
p. 3. Adest, venerabilis pontifex ... auclore gratulentur.
Formules pour demander la réconciliation des pénitents, le
jeudi saint. Elles sont prises de VOrdo romanus anliquus. Cf.
HiTTORP, col. 56-57. Écriture de la fin du XII* s.
p. 4 : Deus qui sacrandorum... impende. Per
(1) Le P. Silva-Tarouca a publié une photographie du f. n6T, op. cit..■p. 165.

(2) Scherrer, loc. cit., attribue au ms. une origine italienne, à cause du mot
tutti, qui se lirait à la p. 104. En réalité le ms. porte tutu, sans doute pour
totum. Gerbert a lu totam. Cf. Monum., t. II, p. 183, De convivio, 3e ligne.
Trois oraisons tirées du rituel de la dédicace. Écriture du

XIII» s.
p. 5 (début du pontifical) : Ordo ad capillos tondendos.
Omnipotens Christe salvaior... mercatur aeternam. Per. — p. 5-9 :
Pref. ad clericum faciendum. Oremus, dilectissimi... te
benedicat. Qui v. — p. 9-10: Or. ad barbam tondendam.
Deus cuius providentiel... perveniat. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 2'-y et Munich 21587, f. 13'.
p. 10-14 (Tout en caractères rouges): De quatuor tem-
poribus ieiuniorum Primi, quarti, septimi ... in antécédente
ebdomada caelebratur.
Ci-dessus, p. 20, N° XXXVII (Collationné) .
p. 14-15 : Benedictio ad stolas vel planetas quando
lévite vel presbiteri ordinandi sunt. Deus invictae virtutis
triumphator... et nunc et per infinita ss. Amen.
Hittorp, op. cit., col. 101. — Cf. Munich 21587, f. 18'.
p. 15-16 : Canon sancti Theodori episcopi de sacris
ordinibus. In ordinatione presbiteri... et pedules. — p. 16-18 :
Quod ordinationes clericorum certls temporibus fleri
debeant. Ordinationes... represententur.
Cf. Munich 21587, f. 20'-2i'.
p. 18-43 : Ordo qualiter in romana aecclesia aeccle-
siastici eligendi sunt et consecrandi. Mensis primi, quarti...
perenniter gaudere. Per.
Série complète des ordinations, du psalmiste au prêtre. Cf.
Mont-Cassin 451, f. 4'-or.
p. 43-47: Quod nolentibus clericis vel populis, etc.

Suite de décrets sur l'ordination épiscopale. Cf. Munich
21587, f. 34'.
p. 47-67 : Ordo qualiter ordinetur episcopus. Episcopus
cum ordinatur... placere valeamus. Per (or. ad compl.).
Cf. Mont-Cassin 451, f. 5ir-55*. — L'église métropolitaine
n'est pas nommée.
p. 67-74 : Ordo ad abbatem benedicendum. In abbatis
ordinatione... electione placeamus. Per.
SAINT-GALL 399 335
p. 74-87 : Incipit consecratio sacrae virginis quae in

epiphania, etc. Omnes qui ad sacros... missa finiatur ordine
suo.
Cf. Mont-Cassin 451, f. g».
p. 87 : Quo tempore sacrum velamen sacris virginibus

imponi débet. Devotis quoque... non negetur. — p. 87-92 :
Ordo consecrationis abbatissae. Perlecto evangelio... quo-
cumque ierit Christum d.n. Qui vent.
Cf. Munich 21587, f. 64'-66'.
p. 92-96 : Consecratio viduae quae fuerit castitatem

professa. Vidua post lectum evangelium... mente dcserviat.
Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. iy.
p. 96-98 : Incipit ordo ad dedicandam aecclesiam.

Postquam ergo episcopus crucem... consequatur efjectum. Per.
Cf. Munich 21587, f. 89'.
p. 98 (En marge) : In praeparando se... mentibus exequamur.

Per. — p. 98-141 (Titre en marge ; de l'écr. du correcteur) :
Incipit ordo qualiter dedicatio aecclesiae fieri debeat.
Dehinc (corr. : Primum) veniat episcopus... usque ad dies
octo completos.
Dans la litanie de la p. 99 : ... Clemens, Vite, Castule. — ...
Bénédicte, Corbiniane, Udalrice. — ... Anastasia, Margareta, Odilia,
Vualdburgis.
p. 141-143 : Benedictio cimiterii. Primitus canantur...

percipere mereantur. Per.
p. 143-170 : Benedictio omnium ornamentorum ad

cultum Dei, etc. Ben. linteaminum. Domine Deus omni-
potens qui ab initio.... Et cum spiritu tuo (Fin de la Bened.
tabulae itinerariae).
Cf. Munich 21587, f. 112'.
p. 170-175 : Reconciliatio violatae aecclesiae. Primum

336 DESCRIPTION DES MAXTÇCRrrS
veniat episcopus... ut continetur in ordine dedicationis aec-

olesiae.
Cf. Mokt-Cassin 451, f. 46*.
p. 176 : Prières extraites du rituel du sacre de l'évéque (d'une main
postérieure).
— , Stiftsbibliothek, Cod. 446.

Parchemin, 250 x 185 mm., paginé au crayon. 344 pp., reliure
ancienne aux ais de bois recouverts de cuir jaune.
Écritures de diverses mains. La partie du ms. qui contient les ordines
Mit du X* siècle. Les titres sont généralement en petites capitales
rouges.
fit. Baluze prit, en juin 1674, de copieux extraits de ce ms. Voy. ci-
dessus, p. 279-281, l'analyse du Cod. 379 du Fonds Baluze.
[A. Scherrer], Verzeichniss, p. 144-146.
p. 1 : en écriture gothique, bref sommaire du contenu du volume.
p. 2-18 : Incipit ordo ecclesiasticis romanae ecclesiae
ut qualiter missa celebratur. Primo omnium observandum
est scptom esse regiones... et intrat in secretarium. Explicit
ordo ccclesiasticus romanae aecclesiae.
p. 18-45 : Sequentia Amalhere abbas edidit (en petites ca
pitales noires). Inclpiunt aeglogae de ordine romano et de
quattuor orationibus episcoporum sive populi in missa
(en jwtites capitales rouges). Capitula sequentis opusculi
piaenotamus ut si forte quis ignarus... et benedicentes Deum
qui vivit et régnât in secula seculorum. Amen.
Baluziî, Capitul., t. II, col 1352-1366, d'après le Sangatt. 446
(> Mabillon, Mus. It., t. II, p. 549-559; P- L., LXXVIII,
1 371-1380 et CV, 1315-1352). — Giorgi, De lit. rom. pont., t. III,
p. 339-365, d'ap. le Vat. Reg. 221 et le Vat. lai. 1147.— Gerbert,
Monum., t. II, p. 149-156. Édition incomplète, d'ap. le Cod.
101 do Zurich. Gerbert cite bien le ms. 110 d'Einsiedeln (p. 149,
note 7), mais il ne l'a pas utilisé. Il donne à la suite (p. 156-165)
uno autre recension de cet ouvrage, par questions et réponses,
d'ap. un ms. de Saint-Biaise.
C"/. Bamuerg, Lit. 131, f. ir; Cambridge, C. C. C. 265, f. 327';
Iîinsikpkln 110, p. 19 ; Munich 6425, f. 173' ; — 14581, f. 79'
(par questions et réponses) ; Paris, B. N., Lot. 1248, t 40» ;
SAINT-GALL 446 337
Rome, Vat. 1147, f. 5*; Saint-Gaix 614, p. 232 ; Zurich, Bibl.
cant. 102, f. 87'.
p. 45-50 : Qualiter quaedam orationes et cruces in

(add. corr.) Te Igltur agendae sunt. Te igitur, clemenfis-
sitne Pater ... fiât nobis retnedium setnpiternum. Per dominum
nostrum Iesum Christum.
p. 50-74 : Haec a coenobio Dionisii venit quae incipit expo-

sitio (en petites capitales noiies). Incipit expositio missae
(en petites capitales rouges). Primum in ordine missae anti-
phona ad introitum... verbis ultimam commendavit apostolus.
Giorgi, De lit. rom. pont., t. III, p. 371-392, d'après le Vat. lat.
1 148 et le Vat. Pal. 485. — Gerbert, Monum., t. II, p. 282-290,
d'ap. Einsiedl. 110. D'où P.L. .CXXXVIII, 1173-1186.— Staerk,
Les mss. latins, t. I, p. '181-190, d'ap. le Cod. lat. Q. V. 1.34 de
Saint-Pétersbourg.
Cf. Bamberg, Lit. 131, f. 30«; Einsiedeln 110, p. 57 ; Mu
nich 14581, f. i»; Rome, Bibl. Vat., Lat. 1147, f. 14'; Saint-
Pétersbourg Çj. V. I. n. 34, f. 23».
Sur ce texte, voy. Franz, Die Messe, p. 348-349 ; D. A. Wil-
mart, Dict d'archéol. chrét., t. V, col. 1020-1021.
p. 74-76 : De vestimentis sacerdotalibus. De veste sacer-

dotali moderno ad antiquum habitum comparato... in cruce
domini nostrï Iesu Christi, et reliqua.
Gerbert, Monum., t. II, p. 290, d'ap. Einsiedl. 110.— Amelli,
Spicil. Casin., t. I, p. 376-377, d'ap. le Cod: Cassin. 439.
Cf. Bamberg, Lit. 131, f. 50e ; Einsiedeln iio, p. 82 ; Mu
nich 14581, f. 95"; Rome, Bibl. Vat., Lat. 1147, f. 62»; Saint-
Gall 140, p. 340.
p. 76 : De sacramentis aecclesiae. Sunt autem sacra-

menta aecclesiae... sed qui incrementum dat. — p. 76-77 :
De sacramentis corporis et sanguinis domini. Maluit
autem dominus corporis et sanguinis... seiunctum esse signi-
ficetur. — p. 77-78 : De officio missae. Officium dicitur
quasi efficium ab efficiendo... qui semetipsum Deo optulit
Patri. — p. 78-79 : De ordine missae. Primum autem in
celebratione missae... licentia eundi peracta missa.
Gerbert, Monum., t. II, p. 291, d'ap. Einsiedl. 110. — Le
33« DESCRIPTION DES MANUSCRITS
dernier de ces petits traites, De ordine missae. Primutn autem...

peracta missa, a été imprimé par Giorgi, De lit. rom. pont., t. III,
p. 392-393, d'après le Vat. lat. 1148.
Cf. Bamberg, Lit. 131, f. 526'; Einsiedeln no, p. 82 ; Mu
nich 3909, f. 7', 9' ; — 14581, f. 96* (partiellement) ; Rome,
Bibl. Vat., Lat. 1147, f. 14', 63', 65'.
Ces quatre petits traités, avec celui qui précède, figurent, sous
les mêmes titres, dans le De institutione clericorum de Rabban
Maur, 1. I, c. 14-24, 31-33. Parmi les mss. du De instit. cleric.,
il en est un, le Cod. Fuldensis Aa 2, du Xe s., qui présente exac
tement le texte que nous lisons ici. Cf. A. Knoepfler, Rabani
Mauri de instit. cleric, p. 31-41, 59-76 (Variantes du Cod. F).
p. 79 (bas de la page) : In Dei nomine pauca ex erudito-

rum virorum voluminibus excerpta incipiunt de catho-
lica aecclesia et eius ministris et de baptismatis officio.
Les trois derniers mots ont été ajoutés en minuscule noire. Le
reste est en capitales rouges. Un peu plus bas, en petites capitales
noires :
Istud a palatio aquisgrani venit.
p. 80-85 : Ecclesia grecum est quod in latinum vertunt

... altari offertur a quo offertorium nominatur.
Cette compilation en sept chapitres ([De ecclesia], De ministris
ecclesiae, De gradibus ecclesiasticis, De ceteris fidelibus, De bap-
tismo, De mysteriis sacri baptismatis, De offidis) a été imprimée
par Gerbert, Monum., t.II, p. 291-293, d'ap. le ms. 110 d'Einsie-
deln. — Les deux chapitres De baptismo et De mysteriis sacri
baptismatis ont été publiés, d'après le Sangall. 446, par A. Knoep
fler, Walafridi Strabonis liber de exordiis, p. 104-105. Le se
cond n'est qu'une adaptation de la lettre d'Alcuin à Oduin (ci-
dessous, p. 145 de notre ms.).
Cf. Einsiedeln iio, p. 87 ; Rome, Vat. lat. 1147, f. zf.
p. 85-105 : Expositio super missam. Dominus vobiscum.
Salutat sacerdos populum... Et omnes respondeant Deo
grattas. Explicit.
Giorgi, Lit. rom. pont., t. III, p. 394-412, d'ap. Vat. Palat.
485 (Sacram. de Lorsch, Xe s.) et Vat. lat. 1146. — Gerbert,
Monum., t. II, p. 276-282, d'ap. Einsiedl. 110 (= P. L., CXXX-
VIII, 1163-1173). — Autres éditions signalées par Franz, Die
Messe, p. 344-345 et A. Wilmart, Dict. d'arckéol. chrit., t. V,
col. 1019-1020. — \Jexpositio missae publiée par Gerbert,
o. c, p. 269-276, à laquelle renvoie fautivement Scherrer, dans
SAINT-GALL 446 339
son analyse du Sangall. 446, ne doit pas être confondue avec celle-
ci (Cf. Zurich 102, f. 59').
Cf. Einsiedeln 110, p. 93; Paris, B. N., Lat. 1248, f. y ;
Rome, Bibl. naz. Vitt.-Em., Cod. 2096, f. 166'. —, Bibl. Vat,
Lat. 1147, f. 22«; Saint-Pétersbourg Q. V. I, n° 34, f. 33»;
Zurich 102, f. 59".
Une seule ligne est écrite au haut de la p. 105 (respondeant...
Explicit). Le reste est demeuré en blanc.
p. 106-110 : Incipit ordo librorum catholicorum qui in

ecclesia romana ponuntur ad legendum. In primis in
septuagesima pasche.'.. hereditaiem vel claritalem eternam.
Ci-dessus, p. 9, N° XIII (Collationné) .
p. 1 10-120 : Incipit ordo vel denuntiatio ad electos quod

tertia ebdomada in quadragesima , IIa feria iniciatur.
Scrutinii diem, dilectissimi fratres ... cerei benedictio. Inde
sequuntur lectiones vigiliarum pasche cum reliquo officio.
p. 120-132 : Incipit ordo a dominica mediana usque in

octabas paschae. Igitur a dominica... Hec dies tantum prima.
Ci-dessus, p. 16, N» XXVIII (Collationné).
p. 132 : Denunciatio cum reliquie sanctorum marti-

rum ponende sunt. Dilectissimi fratres, inter cetera... monen-
tibus non negetis. — p. 132-135 : Ordo quomodo ecclesia
debeat dedicari. Primitus enim antequam pontifex... sicut
in sacramentorum continetur.
Ci-dessus, p. 22, N<> XLI (Collationné).
p. 135-138 : Item quomodo in sancta romana ecclesia

reliquie condiuntur. Primum vadit episcopus in ecclesiam
ubi reliquiae... usquedum octo dies completi sint.
p. 138 : Ad patenam consecrandam. Consecramus...

benedictionem in Christo Iesu domino nostro qui vivit, etc. —
Ad calicem benedicendum. Oremus, dilectissimi fratres ...
praetiosum. Per. — p. 138-139 : Praefatio chrismalis. Ore
mus, dilectissimi fratres ... perficiatur. Per.
Cf. Cologne 138, f. 39V4C
p. 139-141 : Ordo quatuor temporum. Ieiunii primi, quarti,

septimi... et in reliquis tribus temporibus.
p. 141-142 : Ordo de sacris ordinibus. Psalmista, id est

cantor... corpoiis. Domine sancte pater. — p. 142-144: Item
ordo qualiter in romana sedis apostolicae presbiteri,
diaconi vel subdiaconi eligendi sunt. Mensis primi, quarti...
Consecratio. Domine sancte pater. — p. 144-145 : Ordinatio
episcopi. Episcopus cum ordinatur... Ad communionem.
Haec nos communio. Finit.
Cf. Cologne 138, f. 34r-35*.
p. 145-146 : Item de sacramento baptismatis. Albinus

magister filio carissimo Aduino (corr. : vel. 0) presbitero
salutem. Et quia divina donante gratia... per gratiam vi-
tae donatus aeternae. Finit.
Lettre d'Alcuin au prêtre Oduin sur les rites du baptême ;
Hittorp, o. c, col. 304 ; P. L., CI, 611-614. — M. G. H., Epist.,
t. IV, p. 202-203. Elle a souvent été utilisée par les compilateurs.
Voy. Saint-Gall 446, p. 80-85 et Bamberg, Lit. 131, f. 144».
Cf. ElNSIEDELN IIO, p. I40.
p. 147-159 : Gloriosissimo et excellentissimo augusto

a Deo coronato Karolo serenissimo vita salusque per
pétua. Domine mi, christianissime imperator, misistis ad
servulum vestrum... quia caritas operit multitudinem pecca-
torum. Finit.
Réponse d'Amalaire à la circulaire de Charlemagne sur les
cérémonies du baptême ; P. L., XCIX, 893-901 (reproduction
du texte publié par Froben, auquel Gerbert avait communiqué
une copie du ms. 102 de Zurich). — Gerbert, Monum., t. II,
p. 264-269, d'ap. un ms. de Saint-Biaise du IXe-Xe s. — Mon.
Germ.Hist., Ep., t. V, p. 243-244 (l'éditeur, M.Duemmler, a laissé
de côté la description des rites baptismaux, c'est-à-dire la majeure
partie de la lettre).
Cf. Einsiedeln 110, p. 142 ; Zurich, Bibl. cant. 102, f. 70'.
p. 160-161 (sans titre ; écriture plus récente) : Agnoscamus

ergo non frustra sed decenti ordine cantica... et dicta recola-
mus semper in nobis et observantia ||
Le morceau s'interrompt ainsi, au bas de la p. 161. Mais
SAINT-GALL 446 341
une note marginale indique qu'il sera continué sur le feuillet

suivant (hd. r. in altero folio).
p. 162 {verso de la précédente) - 163, /. 7 : Sermo sancti

Iohannis Constantinop. episcopi de quatuor mensibus
ieiuniorum computatum secundum solarem numerum.
Inter cetera prophetiae suae miracula Zacharias propheta...
ut unctio id est chrisma nascatur.
Sur l'opuscule qui a inspiré cette courte pièce, cf. Dom A.
Wilmart, Journal of theolog. Studies, XIX, 1918, p. 316-317,
et en particulier la note de la p. 317.
p. 163, I.7-I.25 : Continuation du morceau interrompu au bas de la
p. 161. Il n'y a aucun espace blanc entre cette reprise et le dernier
mot de la pièce précédente. Mais le changement d'écriture et un signe
(hh), placé après le mot nascatur, marquent le point de séparation :
Il caritatis et virtutis opéra persévèrent. Nam et optimus

ac saluberrimus in sancta ecclesia mos inolevit ... dare voluit
unigenitum suum Iesum Christum d. n. cum quo vivit et
régnât, etc.
Instruction sur les cantiques bibliques qui doivent être récités
à l'office de chaque jour de la semaine. La fin est tirée de Bède,
Homil. II in festo Visit. B. M. ; P. L., XCIV, 22.
Cf. ElNSIEDBLN IIO, p. I59-I62.
p. 163 25)-i6g : De XL et L (en marge). Nam quia sancta

ecclesia in quibusdam suis membris... itaet offerre contendite
et décimas dierum.
Cinq lignes en blanc au bas de la p. 169.
Les pages 1-168 forment un premier ensemble de XII cahiers nu
mérotés. Avec la p. 169 commence une nouvelle série, dont les 8 pre
miers cahiers, allant jusqu'à la page 296, sont numérotés de I à VIII.
Nous avons donc ici, sous la même reliure, deux volumes primitive
ment séparés. Avant la réunion, les pp. 160-161, 163 (sauf les 7
premières lignes) - 168, dans le premier volume, étaient demeurées en
blanc. De même, dans le second, la page 169, recto du premier
feuillet du premier cahier. Lorsque les deux mss. eurent été reliés
ensemble un nouveau copiste (XIe siècle) utilisa les espaces blancs et
y transcrivit, en coupant le premier en deux, les morceaux A gnosca-
mus ergo... et Nam quia sancta ecclesia...
Avec le premier cahier de la nouvelle série, on constate un chan
gement dans le mode de réglage à la pointe sèche. On a généralement
24 lignes à la page, au lieu de 27. Mais l'écriture (à partir de la p. 170)
est aussi ancienne que dans la première partie. Elle semble bien con
venir au début du Xe siècle.
p. 170-181 : Haec et quae secuntur capital [a] Theo-

tolffus episcopus edidit. Ad virtutes difficile consurgimus,
ad vitia sine labore... nos autem parvuli sumus.
Capitula de Théodulphe d'Orléans; P. L., CV, 275-282.
Cf. Rome, Bibl. Vat.. Lot. 1147, f. 27».
p. 181-204 : Obsecro vos, fratres dilectissimi, ut erga sub-
ditarum plebium... sed clausis monasterii contineri.
Capitulaires du même; P. L., ibid., 191-206.
Cf. Bamberg, Lit. 131, f. 54«; Berne 287, f. 29'; Monich
14581, f. io8r; Rome, Bibl. Vat., Lot. 1147, f. 30».
p. 204 : Inquisitio beati Damasi pape urbis Rome a

Hieronimo presbitero. Frater et presbiter noster Hiero-
nimae... bcitum est celebrare. — Responsio Hieronimi.
Domine et dulcissime pater, tibi veritas... licitum est. Papa
dixit : rectum est quod dixisti.
Cette courte correspondance apocryphe, sur l'heure à laquelle
il est permis de célébrer la messe, a été imprimée, d'ap. le San-
gall. 446, par A. Knoepfler, Walafridi Strabonis lib. de exordiis,
p. 70-71, note 3.
Cf. Bamberg, Lit. 131, f. 76' ; Munich 14581, f. 77« ; Rome,
Vat. 1147, f. 36*.
p. 205-213 : Haec capitula quae sequuntur Haito Ba-
silensis ecclesiae antistes et abbas caenobii quod Augia
dicitur bresbiteris suae dioceseos ordinavit quibus mo-
nerentur qualiter se ipsos ac plebem sibi commissam
caste et iuste regere atque in religione divina coniir-
mare deberent. Primo omnium discutienda est... eadem res-
ponsa ex integro exigant.
Capitulaires d'Hayton de Bâle ; P. L., CV, 763-768. — Mon.
Germ. Hist., Capitularia regum Franc., t. I, p. 362-366.
Cf. Bamberg, Lit. 131, f. 76' ; Munich 14581, f. 119» ; Rome,
Vat. 1147, f. 37'.
p. 213-214 : Incipit libellus Wulafridi Strabonis de
exordiis et incrementis quarundam in observationibus
ecclesiasticis rerum. Hoc opus exiguum, etc. (après cette
dédicace, suit la table des chapitres). — p. 215-303 : Dein
SAINT-GALL 614 343
textus libelli. In nomine Dei patris et filii et spiritus sancti

A et il. De ministris ecclesiae et ministeriis... qua melius
exerceatur. Finit.
P. L., CXIV, 919-966. —M. G. H., Capit. reg. Fr., t. II, p. 473-
516. — A. Knoepfler, Walafridi Strabonis liber de exordiis...,
d'après le Sangall. 446 et plusieurs autres mss.
Cf. Rome, Bibl. Vat., Lut. 1147, f. 39'. — Extraits dans
Bamberg, Lit. 131, f. 84' ; Munich 14581, f. 65'.
p. 303 : Incipit epistola sancti Hieronimi presbiteri

ad Sunniam et Fretelam de quibusdam verbis psalmo-
rum. — p. 303-340 : Dilectissimis fratribus Sunniae et
Fretelae et ceteris qui vobiscum domino serviunt Hie-
ronimus. Vere in vobis apostolicus et propheticus sermo...
Ergo dolatorium dici potest. Finit. Amen.
S. Jérôme, Ep. CVI ; P. L., XXII, 837-867.
p. 340-343 (d'une écriture du XIe siècle ; sans titre) : Moyses
quippe ait : Sument de sanguine... itinere torpeat ne in pa-
tria locum perdat.
Fragment, avec omission de nombreuses phrases, d'une homélie
de S. Grégoire le Grand, XL Homil. in Evangelia, L II, Hotn.
XXII, n. 7-9 ; P. L., LXXVI, 1178-1181.
p. 344 (verso de la précédente et dernière du volume) : En blanc.
• * ♦

Parchemin, 228 x 165 mm., paginé de 2 à 340. Reliure ancienne,
aux ais de bois enveloppés de cuir blanc. Ce volume est un assemblage,
fait au moyen-âge, de pièces d'époques diverses, allant du IXe au XIIe
siècle. Voy. la description de Scherrer, Verzeichniss, p. 198-199. Ces
divers éléments n'ayant aucun rapport les uns avec les autres, nous ne
nous occuperons que de la partie du volume où sont contenus les textes
liturgiques.
Cette partie commence à la page 183 et se divise elle-même en trois
sections d'âge différent. La première (p. 183-230) est formée de trois
quaternions. Le texte, brusquement interrompu au bas de la p. 230
se continuait sur un cahier aujourd'hui perdu. L'écriture n'est pas
postérieure à la seconde moitié du IXe siècle. On peut s'en convaincre
en la comparant à celle des mss. de S. Gail, datés de cette période, dont
M
M. Chroust a reproduit plusieurs exemples dans ses Monumenta pa-

laeographica, Ie Série, 14e livraison, pl. 6-8 et 15e livr., pl. 5 (1).
La collection canonique qui précède (p. 135-182), incomplète elle
aussi, est d'une écriture plus récente. Elle n'a que 20 lignes à la page
au lieu de 21. Les trois cahiers commençant à la p. 183 forment donc
un ensemble à part.
La page 183 a primitivement servi de couverture et n'a pas été
écrite.
p. 184-199 : Ordo romane eccl[esi]e denun[t]iatione
statutis dieb[us] fes[tis] (Titre en majuscules rouges).
Prima mane precedit omnis clerus... et intrat in secretarium.
Ci-dessus, p. 3, N° I (Collationné) (2).
p. 199-200 (à la suite, sans titre) : Si autem summum ponti-
ficem ubi statio fuerit... ita omnia peragunt.
Ci-dessus, p. 4, N° II (Collationné).
p. 200-207 : Feria quarta (en cap. rouges) quae est pridia
in cena domini... in ipsa nocte sed incensum.
Ci-dessus, p. 14, N° XXIV (Collationné).
p. 207-210 (à la suite, sans titre) : Igitur [a] domi[ni]ca
(1) La planche 7 de la 15e livraison reproduit la page 279 du Sangallensis

165, écrit à l'abbaye entre 841 et 872. L'écriture se rapproche beaucoup de
celle de notre manuscrit, mais paraît déjà un peu plus évoluée. On ne trouve
plus guère que l'a dérivé de l'onciale. C'est également celui que l'on ren
contre le plus fréquemment dans le Sangall. 614, mais on y voit aussi l'a
fermé ou ouvert. Dans ce dernier ms., les traits de m et n sont plus épais ;
dans Sang. 165, le dernier jambage a généralement un petit trait vers la droite
(surtout dans n) qui manque souvent ou est moins marqué dans Sang. 614. De
même les jambages de « et m portent en haut et à gauche un petit trait de
plume bien plus accentué dans 5. 165 que dans S. 614. Même remarque pour
le petit trait vers la droite qui termine ces deux lettres à leur base. Le jam
bage gauche de u, dans S. 614, est souvent un peu renflé, comme dans l'on
ciale. On trouve quelquefois, dans ce ms., le grand c à double courbe. Les
hastes des longues lettres sont plus longues ; elles sont fortes et un peu ren
flées à l'extrémité. Dans S. 165, leur extrémité supérieure affecte plus nette
ment la forme en biseau. La haste du q, dans S. 165, se termine par un petit
trait vers la gauche qui manque dans 5. 614. La boucle inférieure du g est
ouverte dans S. 614, presque toujours fermée dans S. 165.
Bien qu'on ne puisse identifier notre ms. avec aucun de ceux qu'énumèrent
les anciens catalogues de la bibliothèque de Saint-Gall, il n'y a aucune im
prudence, d'après les caractères généraux de l'écriture, à le croire originaire
de l'abbaye.
(2) Cf. M. Andribu, Note sur une anc. rédaction de l'Ordo rom. primus.
SAINT-GALL 614 345
quam sedis apostolica mediana... et ab archidiaconi porte-

tur.
Ci-dessus, p. 15, N° XXVI (Collationné).
p. 210-213 (sans titre, à la suite) : In diebus autem festisi

id est pascha... ornât altare sicut diaconus.
p. 213 (sans titre, à la suite) : In pascha usque in octabas

(en rouge) adomnes cursos (corr. cursus)... Surrexit Dominus
vere. Alléluia.
Ci-dessus, p. 16, N° XXVIII (fragm. final. — Collationné).
p. 213-216 : Ferla IIII initium quadragesime (en rouge).

Collegunt se omnes ad ecclesiam sanctae Anastasiae... nùssam
dom[no] pape cantor.
Ci-dessus, p. 14, N« XXII (Collationné).
p. 216-217 : Incipit de sabbato sancto (en capitales

rouges). Induitur pontifex vel ceteri... dicit Dominus vobis-
cum et statim discendit ad fontes.
Sauf les premiers et les derniers mots, cet ordo pour les lectures
du samedi saint est passé dans Vordo de la semaine sainte qui est
joint à YOrdo I dans l'édition de Mabillon (op. cit., p. 25-26,
n. 40-41).
p. 217-223 : Dominica prima de adventu (en capitales

rouges). Antiphona ad Venite. Regem venturum... legendas
esse instituit.
Ci-dessus, p. 9, N° XII (Collationné) .
p. 223-229 : De gradibus romanae ecclesiae (en capit.

rouges). Primum in qualicumque scola... etcantancium laudem.
p. 229-230 : De vestim[entis] pontificis. In primis ca-

m[icia] ... Item dia[coni] cam ||
Ci-dessus, p. 7, N° VIII (Collationné).
Ce morceau s'interrompt au bas de la dernière page du troisième
cahier. Il se continuait sur un autre cahier qui a été perdu.
Les trois cahiers suivants (p. 231-270), dans le volume actuel, for
maient primitivement un manuscrit indépendant. L'écriture est de

la fin du IXe siècle. On distingue facilement plusieurs mains.
p. 231 : en blanc, cette page formait anciennement couverture.
p. 232-258 : Haec Amalhere abbas edidit (en minuscule

noire, d'une main postérieure). Incipiunt aegloge de ordine
romano et de quattuor orationibus episcoporum sive
populi in missa (en cap. rouges). Capitula sequentis opus-
culi praenotamus.... et benedicentes Deutn qui vivit in secula
seculorum. Amen.
Avec le morceau suiv., changement d'écriture :
p. 259 : De nomine episcoporum. Episcopus autem grece,

latine speculator... et supra se nullum habet.
Cf. S. Isidore, Etymolog., 1. VIII, c. XII, nn. 12, 13, 16 ;
P. L., LXXXII, 291.
p. 259-260 : Interrogatio cur d[icitur] opus illorum qui

in ecclesia ministrant offitium. Pro eo quod sacerdotes
et pastores ecclesiae efficere debent... exempla sanctorum imi-
temur.
Cf. S. Isidore, Etym., 1. VII, c. XIX, n. 1-3 ; P. L., LXXXII,
252. — De écoles, off., 1. 1, c. XIX-XXI ; P. L., LXXXIII. 757-
759-
p. 260-262 : Missa a quo pontifice sumpsit initium.
Ordo autem missae vel orationum quibus oblata Deo... Dei
auxilium imploremus.
Cf. S. Isidore, De eccl. off., 1. I, c. XV, n. 1-4 ; /. c, col. 752-
753-
p. 262-263 : Hieronymus de nominibus apostolorum.
Petrus quoque a petra quod est Christus... et magnitudine
fidei nominati sunt.
Cf. S. Isidore, Etym., 1. VII, c. IX, n. 2-13 ; /. c, col. 287-288.
Les quatre dernières lignes de la p. 263 sont demeurées en blanc. A la
page suivante, l'écriture change encore. Elle est de physionomie plus
récente que celle des morceaux précédents. Ces dernières pages du
cahier (qui était jadis le dernier d'un volume) ne furent écrites que vers
la fin du Xe siècle, ou au début du suivant.
SAINT-PAUL DE LAVANTTHAL 24.4.9 347
p. 264-269 (sans titre) : In primis etenim vestietur... in

segretarium débet.
Ci-dessus, p. 7, N° IX (Collationnê) (1).
La p. 270, dernière du cahier, et la p. 271, première du suivant, n'ont
pas été écrites. Cette dernière partie du volume, à partir de la p. 271,
est du douzième siècle, et n'a aucun rapport avec le recueil précédent.
On y trouve successivement :
p. 273-324 : In nomine domini incipit romanus ordo
qualiter sacerdotes officium sacerdotale caute in missa
observent. Ps. Quant dilecta. Benedixisti. Inclina... cum V
milibus hominum saturari mereamur.
Micrologus ; P. L., CLI, 979-1022.
Cf. Cambridge, C.C. C. 265, p. 368; Rome, Vat.lat. 4973, 1.58'.
p. 324-326 (A la suite, de la même main) : In nomine do

mini incipit ordinatim breviatum qualiter libri cum
responsoriis sibi convenientibus per anni circulum ad
jegendum ponuntur. In primis in septuagesima pascae po-
nitur eptaticum... quibus temporibus veteris testamenti libri
legendi sunt.
Ci-dessus, p. 9, N° XIII (Copié) .
p. 326-339 (à la suite, sans titre) : Très sunt personae quas
sancti patres sub excommunicatione... ne de lapsis sanctos
patres cum novatianis desperasse iudicemur.
p. 339-340 (à la suite, sans titre) : Iam omnibus notum est
rationale iudicii pectoris habitum fuisse... ubi et invenitur
habens circules nigros.
SAINT-PAUL DE LAVANTTHAL (Carinthie)
Bibliothèque de l'Abbaye, Coi. 24. 4. 9.

Ce volume est un recueil de fragments. Les débris de mss. qui le
composent sont de nature très diverse. Le f. i'-* présente une portion
(1) M. Scherrer ( Verieichniss, p. 199, 6°) présente à tort les pp. 264-269
comme donnant la continuation des Eglogae d'Amalaire.
34» DESCRIPTION DES MANUSCRITS
du rituel romain des ordinations. L'écriture, assez grosse et arrondie,

est du début du IXe siècle. Le ms. dont provient ce feuillet était de
forme très oblongue : 210 x 110 mm. environ. Réglage à la pointe
sèche, comportant dix-huit lignes à la page. Le texte débute par les
derniers mots de la description consacrée à l'ordination des prêtres :
Il atque completur missa ordine suo.
Iterum quomodo episcopum ordinatur (titre en on-
ciale). Dum a civitate et loco.... quod non cognovissit supe-
rius nominata capitula. Alio vero die nuntiatur || (1)
Ci-dessus, p. 18, N° XXXIV. Cf. Mabillon, Mus. lt., t. II,
p. 86, n° 4-5 (Collationné) .
SAINT-PÉTERSBOURG
Ancienne bibliothèque impériale, Codd. Q. V. I, n° 34 ;

Q. V. I, no 56 ; Q. V. II, n° 5.
Ces manuscrits ont été étudiés par Dom Ant. StAerk (Les manus
crits latins... conservés à la bibl. impériale de Saint-Pétersbourg, t. I),
à qui j'emprunte les éléments de la présente notice.
Ils renferment les membra disiecta de l'ancien Corbeiensis 230. Ce
ms., du IXe-Xe siècle, était venu de Corbie à Saint-Germain des Prés,
en 1638, avec la bibliothèque de la vieille abbaye picarde. A Saint-Ger
main, il porta le n° 663, puis 686. En 1791, grâce à de lamentables in
curies, il passa dans la collection privée du comte Pierre Dubrowski,
secrétaire de l'ambassade russe à Paris. Cette collection fut acquise
par le gouvernement russe en 1805. Cf. L. Delisle, Cabinet des mss.,
t. II., p. 55 (n° 686), 136-139 ; Id., Mémoire sur d'anc. Sacram., p. 395 ;
Dom A. Wilmart, Dict. d'archéol. chrét. et de liturgie, t. III, col. 2929
et 2952.
Le volume primitif doit être reconstitué ainsi :
Cod. Q. V. I, n° 34 : ff. 1-46 (Le f. 1 manque actuellement).
Cod. Q. V. II, n° 5 : ff. 46-102.
Cod. Q. V. I, n° 34 : ff. 102-146 (actuellement f. 45-89).
Cod. Q. V. I, n° 56 : ff. 146-156.
En se reportant aux analyses de ces divers manuscrits, ans l'ou
vrage de Dom Staerk, on obtient la succession suivante :
(1) Je dois la connaissance de ce fragment à M. le prof. Ludwig Fischer,

de Bamberg, qui a bien voulu m'en envoyer une photographie.
SAINT-PÉTERSBOURG, COD. Q. V. I., 34 349
a) Cod. Q. V. I, n° 34 (op. cit., p. 173-192) :

Parchemin, 190 x 152 mm., 88 ff.
f. i' : Incipit ordo scrutinii qualiter debeat celebrarl

ebdomada III, feria II. Hora tertia scribantur nomina infan-
tum... Respondentibus cunctis : Et cum spiritu tuo.
Imprimé en entier par Dom Staerk, op. cit., p. 174-180.
Ci-dessus, p. 8 N° XI (L'ordo s'arrête avant la bénédiction des
fonts : n° 10 dans l'éd. de Mabillon).
(Collationné sur l'édition de Dom Staerk) .
f. 8*: [Theodulphus de ordine baptismi]. Reverentissimo

atque carissimo fratri Iohanni episcopo... manifestabitur
gloria tua.
P. L., LXXVIII, 353-365, d'après ce ms.
f. 22" : Interrogationes de Trinitate et unitate patris

et fllii et spiritus sancti. Infterrogatio]. Quomodo credis
in Deum... perhenniter mala.
Imprimé par D. Staerk, op. cit., p. 180-181.
f. 23e : Incipit tractatus super missam. Primum in
ordine misse... his etiam verbis commendavit apostolus.
f. 33e : Dominus vobiscutn. Salutat sacerdos populum... et
omnes respondeant : Deo gratias.
Missa celebrare (?) primum a sancto Petro... Osanna in-
terpretatur salvifica sive salvum fac.
Cf. Paris , B. N., Lat. 1248, f. 23" (?).
f. 43r : [ Aetas lunae et de signis Zodiaci]. Quota luna
sit per singulas kal... usque decurrit accipiens.
b) Cod. Q. V. II, n° 5 (Staerk, op. cit., p. 193) :
190 x 152 mm., 56 ff.
f. ir (anc. 46r) : [ Varia statuta ecclesiastica]. Quid sunt
res ecclesiae ? Res ecclesiae sicut....
Cf. Staerk, op. cit., p. 193-194.
f. 8' : Gradus ecclesiastici octo sunt. Primus est ostiarius...

prosacerdoti (?) eminentia.
f. 9e : Ordo episcoporum. Episcopus cum ordinatur duo
episcopi ponant...
Voy. l'analyse de D. Staerk, op. cit., p. 196-200.
f- 53r : Orologium. Ian[uarius] et Decemb[er] ... signa
certis temporibus.
Imprimé par D. Staerk, op. cit., p. 201. Cf. P. L., LXXVIII,
477-
f. 53" : Incipit ordo librorum catholicorum qui in eccle-
sia romana ponitur in anno circulo legendus et de feria
IVta, Vta, VIIta, et VIIm11 ante pascha ac de sabbato pente-
costen. In primis in septuagesima pasche ponunt eptaticum...
In natale sancti Pauli sermones Augustini leguntur.
Ce texte est formé de trois éléments distincts :
i° un ordo librorum catholicorum, en deux parties séparées :
In primis in septuagesima... usque in cena domini (f-
53*). — Item in pascha ponunt... sermones Augustini le
guntur (f. 56').
Ci-dessus, p. 9, N° XIII [Collationné sur l'èd. de D. Staerk).
2° un ordo monastique de la semaine sainte, intercalé dans le précé
dent, f. 53"-56':
Igitur a dominica quam sedes... nec Agnus Dei nec
communionem.
Ci-dessus, p. 16, N° XXIX (Collationné sur l'édition de
D. Staerk).
3° : immédiatement à la suite de cet ordo, le fragment » Et interroga-
vimus... hoc fteri opportere », que nous avons déjà rencontré ci-dessus,
p. 320, dans le Vat. Palat. 487, f. 30* (Collationné sur l'éd. de D. Staerk) .
c) Fin du Coi. V. I. n° 34 (Staerk, op. cit., p. 191) :
f. 45r (primitivement io5r) : [Poenitentiale Halitgarii]. In
nomine domini, reverendissimo in Christo fratri Halitgario
episcopo Ebbo indignus episcopus... forsitan inveniet explicata.
Traité en cinq livres d'HALlTGAR de Cambrai, De Vitiis et
virtutibus et de pœnitentium, accompagné de la préface au livre
VENDÔME 14 (PARIS 820, VITRY 36) 35 1
suivant. — P. L., CV, 651-694. — H. J. Schmitz, Die Bussbue-

cher, t. II, p. 264-290.
f. 80" : Incipit sextus. Addimus etiam huic operi excep-
tionis... suam egit poenitentiam.
Sixième livre, ajouté en supplément à l'ouvrage d'Halitgar.
Il a été imprimé, d'après ce ms, semble-t-il, par J. Morin,
Comm. de Poenitentia, 2e partie, p. 6-10. — P. L., LXXVTII,
450-458. Migne reproduit l'édition de Dom Ménard, qui avait
été faite d'après ce ms. — H. J. Schmitz, op. cit., p. 290-300.
f. 88r : [Computus astronomicus de statu aegroti] .
Reproduit par D. Staerk, op. cit., p. 192.
d) Coi. V. I. n° 56 (Staerk, op. cit., p. 205) :

214 x 160 mm. ; 10 ff.
f. ir (primitivement I46r) : [Calendarium Corbeiense].
Incipit ordo solaris anni... diebus egyptiacis oportet medici-
nam suspendere.
Imprimé par Dom Staerk, op. cit., p. 205-213. Cf. Dom A.
Wilmart, Dict. d'archéol. chrét., t. III, col. 2929.
VENDOME

De ce ms, il faut rapprocher les deux suivants :
Paris, Bibliothèque Nationale, Coi. lat. 820.

Vitry-le -François, Bibliothèque municipale, Coi. 36.
Ces manuscrits forment trois pontificaux de composition identique.
Un examen attentif m'a convaincu que le ms. de Vendôme était la
source des deux autres. On le constatera au cours de l'analyse. Voici
d'abord les particularités propres à chacun des trois exemplaires :
I. — Vendôme, Coi. 14.

Parchemin ; 144 ff. à deux colonnes, 315-235 mm. Le manuscrit
comprenait primitivement 19 quaternions, numérotés de I à XIX.
Il manque actuellement le cahier XVI, entre les ff. 1 19 et 120.
L'écriture est de la première moitié du XIe siècle. On trouve indiffé
remment ae, e cédillé et e. Dans la transcription des textes communs
aux trois manuscrits, je rétablis ae. Les rubriques sont en rouge et le
texte des prières en noir. Les initiales sont parfois ornées d'entrelacs.
Mais, le plus souvent, on n'a que de simples capitales rouges.
Reliure ancienne, assez délabrée, en bois recouvert de cuir blanc.
Au bas du f. i on lit « Optimae notae codex ». D'après une lettre de Pierre
Boucher, prieur de Vendôme, cette note est de la main de Dom Jean
Mabillon (i). Mabillon avait en effet examiné ce ms. et conjecturé qu'il
avait peut-être été apporté de Rome par Geoffroy, abbé de la Trinité de
Vendôme (1093-1132), qui s'était rendu auprès du pape Urbain II en
1093 et en 1098 (Mus. It., t. II, p. IX). L'hypothèse n'est pas invrai
semblable. Il faudrait admettre en ce cas qu'à peine arrivé en France, le
ms. servit de modèle pour l'exécution du Parisin. 820. Ce dernier, en
effet, appartient encore au XIe siècle.
Aucun indice d'origine ne révèle la patrie du Vindocin. 14. Nous sa
vons seulement qu'il fut copié sur un modèle provenant de Salzbourg.
Nous lisons en effet, au f. 2or (voy. ci-dessous), parmi les interrogations
posées à l'évêque nouvellement consacré : Vis s. Iuvavensi aecclesiae
et mihi et successoribus meis, etc. — On peut remarquer aussi, dans
la litanie du f. 25', quelques noms de saints germaniques.
•
II. — Paris, B. N., Lat. 820 (Reg. 3866).
Parchemin, 302 x 222 mm., 166 ff. à deux colonnes. Reliure moderne
en cuir rouge.
L'écriture, de la seconde moitié du XIe siècle, n'est pas de la même
main dans le corps de l'ouvrage et dans les suppléments. Plusieurs
copistes ont d'ailleurs travaillé à ces derniers. Les e cédillés sont rela
tivement rares. On a le plus souvent ae ou e. Nombreuses corrections
contemporaines (je suis le texte corrigé).
Les suppléments comprennent les ff. 1-16 et 159-165. Ils forment
des cahiers distincts, ajoutés après coup au volume primitif, comme le
montre la façon différente dont les lignes sont réglées.
Avant d'entrer à la Bibliothèque du roi, le ms. avait appartenu à
Mazarin, qui l'avait acquis, en 1646, à la vente de Jean du Tillet,
greffier en chef du Parlement de Paris (2). Il était la propriété de Du
Tillet, lorsque André Duchesne et dom Ménard (3) en publièrent les
(1) Lettre du 3 mars 1737, dans les Lettres de l'abbé Lebeuf, publiées par
la Société des sciences hist. et nat. de l'Yonne, Auxerre, 1867, t. II, p. 203-204
(2) L. Delisle, Cabinet des mss., t. I, p. 285.
(3) Voy. la notice que donne Dom Ménard de ce ms. (Codex Tilianus),
dans sa Pré/ace à l'édition du Sacramentan e grégorien, P. L., LXXVIII,
19-22.
VENDÔME 14 (PARIS 820, VITRY 36) 353
extraits que nous signalerons au passage. Plus tard, Dom Martène
lui fit de nombreux emprunts, ainsi qu'au Cod. 14 de Vendôme, pour
son grand ouvrage De antiquis ecclesiae ritibus. Il ne marque ordinai
rement pas de distinction entre les deux manuscrits. Les pièces qu'il
en donne sont précédées le plus souvent de cette simple indication :
« Ex tns. Pontificali Salisburgensi » (1).
Dom P. de Puniet a fort bien décrit le manuscrit de Paris et indiqué
les relations qui l'unissent à celui de Vendôme (2).
Au f. 36' figure l'interrogation : Vis s. Iuvavensi ecclesiae... ? —
Ad. Franz prétend bien à tort qu'on peut lire « Vivariensi » (Viviers) (3).
C'est pour n'avoir pas distingué entre les suppléments et le corps pri
mitif du pontifical qu'il se croit contraint de rattacher l'ensemble
à une Église française.
Les pièces contenues en propre dans le Paris. 820 et formant ses
deux suppléments sont les suivantes :
f. 1-2 : Messes votives. Ces deux feuillets ont été ajoutés après coup.
Entre les deux, on a inséré deux feuilles de papier donnant l'index,
dressé en 1639, des matières que renferme le volume.
f. y-5': Série, mutilée au début, de bénédictions pour diverses fêtes
de l'année liturgique.
f. 5" : Incipit ordo pontificis quando préparât se ad

missam. Quando manus suas lavât, dicat hanc orationem :
Largire sensibus nostris 0. p. utsicut... flamma vitiorum. Per.
Description de la messe pontificale, imprimée d'abord par Dom
Ménard dans l'Appendice au sacramentaire grégorien (P. L.,
LXXVTII, 245-251), puis par Martène (De ant. eccl. rit., 1. I,
c. IV, art. XII, ordo XIII ; éd. cit., t. I, p. 207-209).
f. 8* (addition postérieure) : III kl. octobr. Dedicatio sancti

Michaelis archangeli.
Missa de sancta Maria Magdalena.
f. 9,-iir : Per omnia... — Préface commune et Canon de la messe.
D. Ménard a noté les variantes de ce texte du Canon, op. cit. n. 86 ;
P. L., LXXVIII, 283.
(1) Dans sa table des manuscrits cités (t. I, p. XXI), il explique ainsi
cette dénomination : « Iuvavensis sive Salisburgensis ecclesiae pontificale
vêtus ante annos 600 scriptum. Ex duobus mss. optimae notae, uno ex biblio-
theca regia n° 3866, altero ex bibliotheca Vindocinensis monaslerii ».
(2) Revue Bénédictine, XXIX, 1912, p. 29-46 : Formulaire grec de l'Èpi-
phanie dans une traduction latine ancienne.
(3) Kirchl. Ben., t. I, p. 193.
f. II'-I2" : Messes diverses : de la vigile de la Transfiguration, de la

Transfiguration, de la fête de S. Nicolas, de la vigile des saints Ger-
vais et Protais, de la fête de ces saints, du roi Sigismond contre la
fièvre.
f. i2'-i4r: Bénédictions pour diverses fêtes.
f. I4r-i5r : De his qui rapiunt feminis, ut eas non ha-
beant uxores. Placuit ut hi qui rapiunt feminas...
Canons sur le rapt, l'inceste, le mariage,
f. i5'-i6* : Messe de mariage.
f. i6» : B[enedictiones] in festivitate sanctorum Ger-

vasii et Protasii...
B[ened ] in missa mortuorum.
Ad gradus ecclesiasticos reddendos. Sancta Sala-
riensis ecclesia atque episcopalis auctoritas... ut possis lega-
Iiter celebrare missam.
Martène, op. cit., 1. III, c. II, ordo I (en réalité ordo III) ;
éd. cit., t. II, p. 319.
Ce f. 16 est le dernier du cahier. Avec le f. 17, commence le
volume primitif, qui se termine après le f.158, à la fin d'un cahier.
f. i59r-i6o" (début du dernier cahier, dans le volume actuel) :
In nomine domini incipift] episcoporum ordo qui
fuerunt in sancta romana ecclesia pre ordine. In primis
domnus Petras sedit annos XXV, menses II, dies VIII...
Catalogue des papes, de saint Pierre à Serge III. Jusqu'à
Benoît III (855-858), la durée du pontificat est marquée. De
Nicolas I (858-867) à Serge III (904-911), le nom seul est donné.
f. i6o*-i6i« : Benedictio aquarum sanctarum theopha-

niarum secundum ordinem orientalium ecclesiarum.
Ecce solemnitatis advenif vobis... Postea Te Deum laudamus.
Publiée, avec un commentaire, par Dom P. de Puniet, Revue
Bénédictine, XXIX, 1912, p. 21-46.
f. iÔ2r : Sollemnis radiât | Ecclesia dies...
Hymne en l'honneur des saints Gervais et Protais (notée dans
la première partie) ; Blume-Dreves, Anal, hytnn., t. 52, p. 192-
193, d'ap. ce ms.
f. i62r-i63" : Prose : 0 Gervasi et Protasi martires in fide
constantes... (notation neumatique).
f.i63"-i64r: A nativitate domini nostri usque ad Tyberium...

Abrégé de chronologie, rédigé en 809 (usque in praesentem annum
féliciter qui est annus regni eius [=Caroli Magni] XLII, imperii
autem VIIII).
f. 164* : Ex génère Priami fuit Meroveus... omnes inimicos

suos subiugavit suae servituti.
Généalogie des rois de France, se terminant au roi Henri I
(1031-1060) — Publiée, d'après ce ms., par André Duchesne (His-
toriae Francorum scriptores, t. III, 1641, p. 356-357 : Genealogia
regutn Francorum ex codice veteri bibliothecae Tilianae), Dom
Bouquet (Recueil des hisl. des Gaules, t. VIII, p. 253 : en
partie seulement), G. Waitz (Mon. Germ. hist. ; Scriptores,
t. XIII, 1881 ; p. 250-251).
f. i6y : Duo surit gênera pulei, masculiniet femini... et rosa-
tio oleo mirifice sunt.
Recettes pour l'emploi de quelques plantes médicinales.
Le manuscrit se trouvait à Séez, lorsqu'il fut doté de ses deux sup
pléments. En ce qui concerne le premier, le fait est mis hors de doute
par la formule du f. 16': «Sancta Salariensis ecclesia...». Mais un des
scribes de ce premier supplément a également travaillé au cahier
final. Ce dernier était presque achevé, lorsqu'on y transcrivit des chants
notés, en l'honneur des saints Gervais et Protais, patrons de l'Église
de Séez. Déjà, dans le fascicule ajouté en tête du volume, on avait
inséré des messes spéciales et des formules de bénédiction pour la
fête des deux saints milanais. Il est évident que toutes ces additions
sont de même origine et remontent au temps où le pontifical était
en service à l'Église cathédrale de Séez.
*
III. — Vitry-le-François, Cod. 36.
Parchemin, 300 x 240 mm., 150 fi. à deux colonnes. Les 18 premiers
cahiers sont complets et numérotés. Mais les deux derniers, après le
f. 144', sont fort mutilés et n'ont plus que 2 et 4 fi.
Du f. 4' au f. 142', ce pontifical est une copie du Vindocin. 14.
Il est probable qu'il n'y a aucun intermédiaire entre les deux exem
plaires, car les moindres particularités du ms. de Vendôme sont repro
duites ici, sans qu'aucun détail trahisse une autre influence. L'écriture,
un peu plus anguleuse que celle du Vindocin. 14, semble encore du
XIe siècle, ou du début du XIIe au plus tard.
Les rubriques sont ordinairement en rouge, mais, sur ce point, le
copiste n'a pas observé l'exacte régularité de son modèle. Souvent,
après deux ou trois lignes en rouge, la rubrique est continuée en noir,

comme le texte des oraisons. Parfois aussi (v.-g., i. 14*), deux ou trois
lignes écrites en vert alternent avec autant de lignes en rouge.
Les lettres ornées sont assez rares (8 ou 9). Elles présentent de simples
entrelacs dessinés au trait rouge ou noir. Les compartiments déterminés
par les enroulements sont parfois en rouge ou vert.
Reliure ancienne, assez délabrée, aux ais de bois recouverts de cuir
blanc. Le volume a porté autrefois le n° 92 (f. i').
Il a appartenu à l'abbaye cistercienne des Trois-Fontaines, fondée
en 11 18, au diocèse de Châlons. Mais il avait été exécuté pour une
abbaye de chanoines réguliers, soumise à la juridiction de l'évêque de
Châlons, comme le montrent les formules des ff. i43r-i44'. L'écriture
de ces morceaux est la même que celle du corps de l'ouvrage. Du
reste, ce supplément précède l'Index du volume et a donc été écrit
avant que le copiste n'ait jugé sa tâche terminée. — Au f. 23', Yordo
de la consécration épiscopale suppose que l'évêque ordonné a pour
métropolitain l'archevêque de Reims, à qui il prête serment d'obé
dience. Ces relations conviennent bien à l'évêque de Châlons.
Voici les pièces propres à ce manuscrit, en tête et à la fin du volume :
f. I'-4' : Extraits canoniques et patristiques, relatifs aux ordinations
épiscopales et au changement de siège. Le pontifical proprement
dit commence immédiatement à la suite, au premier tiers de la pre
mière colonne du f. 4', sous le titre : INCIPIT ORDO ROMANUS.
Il se termine au f. 142', sur le mot : EXPLJCIT. Le même scribe a
aussitôt ajouté, sans titre spécial :
f. 1420 : Dum quis iuvenis cupit se in primis accingi gladio.
Benedictio ensis. Deus custos in te sperantium... Deus qui trinos
gradus hominum...
Cf. WOLFENBUETTKL 4OO9, f. l6r.
f. i43r : Ordo ad abbatem canonicum faciendum vel
facifendum] prepositum vel decanum. Dum obierit abbas
vel prepositus vel decanus alicuius ecclesiae ubi congregatio
canonicorum fit, veniat episcopus...
f. 143" : Professio : Ego Me N. nunc ordinandus abbas
subiectionem et reverentiam a sanctis patribus constitutam et
oboedientiam secundum preceptum sancti Augustini episcopi
(ces deux mots ont été écrits plus récemment, à la place d'un
mot gratté) sanctae sedis Catalaunensis ecclesiae in presentia
domni episcopi N. perpetuo me exhibiturum promitto et propria
manu firmo.
f. i43*-i44r : Ordo ad decanum canonicum faciendum.
Dum obierit decanus alicuius ecclesiae ubi congregatio cano-

nicorum sit... humiliterque provideant. Explicit ordo.
f. I44r-" : Incipiunt capitula. I. Ordo Romanorum ad
clericum faciendum... Obsequium circa morientes. Expli-
ciunt capitula.
Cet Index correspond uniquement à la portion du volume
copiée sur le ms. de Vendôme. Ainsi se termine, au bas du f. 144*,
le cahier signé XVIII.
On a ensuite (ff. 145-146) deux feuillets de la même écriture, restes
d'un cahier mutilé, qui renfermait quelques bénédictions (Ben. incensi,
capsarum, etc.) manquant dans le corps du pontifical et ajoutées ici
en supplément. Les ff. 147-150, d'une autre écriture, contiennent une
explication, dont le début a disparu, de la messe et de quelques par
ticularités de l'année liturgique.
* **
Le pontifical commun aux trois exemplaires présente à peu près le
même contenu que le Cassinensis 451 et le Vallicell. D. 5. En raison de
quelques différences, et pour plus de clarté, il a paru cependant préfé
rable de lui consacrer une analyse spéciale. Nous suivrons le texte
du ms. de Vendôme. Pour chaque pièce, l'indication des ff. correspon
dants, dans les mss. de Paris et de Vitry-le-François, sera donnée
entre parenthèses. Les chiffres seront précédés du sigle P pour le Paris.
820, du sigle F pour le Cod. 36 de Vitry-le-François.
f. iT (P, 17' ; F, 4*) : Incipit ordo romanus ad clericum
faciendum. Manda Deus... — Oratio ad puerum tonsu-
randum. Domine Iesu Christe qui es caput nostrum... —
Prefatio ad clericum faciendum. Oremus, dilectissimi
fratres... (Suivent trois oraisons ; F. a fondu ensemble les deux
premières pièces, sous le titre : Incipit ordo romanus ad
puerum tondendum. Il donne d'abord l'oraison Domine Iesu
Christe qui es caput nostrum, puis les quatre autres). — f. 1"
(P, 17" ; F, 5r) : Oratio ad barbam tondendam. Deus cuius
providentia...
f. 2r (P, i8r ; F, 5") : Denunciatio menais primi, quart! ,
septimi et decimi : Annua nobis est, dilectissimi...
f. 2r-e (P, i8r ; F, y) : Item de quatuor temporibus ieiuni
orum, quando fiunt XII lectiones. Mense Martio prima

sabbati... diaconus inponit evangelium.
Ci-dessus, p. 21 , N° XXXVIII (CoUationné) .
f. 2* (P, i8r ; F, 6r) : De Canone Calcedonense. Quod
non oporteat... ordinantis iniuriam.
f. 2"-7r (P, 18e ; F, 6r) : Ordo qualiter in romana ecclesia
sacri ordines fiunt. Mensis primi, quarti, septimi... diligere
quod fréquentant. Per.
Ordination des psalmistes, portiers, lecteurs, exorcistes, aco
lytes, sous-diacres, diacres et prêtres, avec la messe 5 Exaudi,
Domine, supplicum preces ».
Cf. Mont-Cassin 451, f. 4'-a\
f. 7r-9» (P, 22" ; F, ior) : Consecratio sacrae virginis
quae in epiphania vel in albis paschalibus aut in aposto-
lorum nataliciis celebratur. Virginem episcopo parentes...
représentes inmaculatam ante tribunal d. n. I. Christi. — f. 9"-
ior (P, 25r ; F, 13') : Item missa in natali virginum. A[nt].
Tibi dixit cor meum... de tua protectione confidit. Per. —
f. ior-nr (P, 25" ; F, i3r) : Ordinatio abbatissae canoni-
cam regulam profitentis. In ordinatione abbatissae, epis-
copus débet missam... or[ationem] ut supra. Omnium, Do
mine, fons bonorum. — f. nr-i2r (P, 27' ; F, 14') : Con
secratio virginum quae a seculo conversae in do-
mibus suis susceptum castitatis habitum observare
voluerint... insignita regrediatur ad sua. — f. i2T-iy (P, 28* ;
F, i5r) : Ad diaconam faciendam. Episcopus cum diaco-
nam... sua cum securitate possideat. — f. I3r-i4r (P, 29/ ;
F, i6") : Consecratio viduae quae fuerit castitatem pro
fessa. Viduae post lectum evangelium... ofïerat et commu-
nicet.— f. i4r (P, 29" ; F, 17') : Oratio ad missam... ut supra
in consecratione diaconissae.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 9*-i6r.
f. I4r-i50 (P, 29" ; F, iyr) : Ordinatio abbatissae monas-
ticam regulam profitentis. Capitulum ex canone Theodori.
In ordinatione... orationem Deus cui omnis potestas, ut supra.
f. is'-iô'' (P, 3ir ; F, 18e) : Ordo ad monachum facien-
dum. Conveniente universo coetu... in finem victoriam. Per. —
f. i6r-i7r (P, 31» ; F, 19') : Ordinatio monachi (F om. Ut.).
In ordinatione monachi... remuneralione ditentur. Per. —
f. ijT (P, 33r ; F, 20r) : Ad missam pro monachis. Omn.
semp. Deus qui facis mirabilia...
Cf. Mont-Cassin 451, f. ij'-ig'.
f. if-i8v (P, 33' ; F, 20e) : Ordinatio (P : In ord.) abbatis.
Capitulum ex canone Theodori (PF om. Capit... Theod.). In
ordinatione abbatis episcopus... peragatur missa ordine suo. —
f. i8"-i9r (P, 34"; F, 21e): Missa pro abbate (F om. lit.)
A[nt], Protector noster...
f. 19' (P, 34" ; F, 22r) : Qualiter (F : Ordo q.) episcopus
débet ordinari. Ex concilio Niceno cap. IIII. Episcopum
convenit...
f. igT-v (P, 34e ; F, 22r) : Ordinatio episcopi. Primitus eli-
gatur... solio sublimetur. Per eutndem. — f. i9*-24r (P, 35r;
F, 22*) : Ordo qualiter episcopus in romana aecclesia
ordinatur. Episcopus cum ordinatur... in omnibus placere
valeamus. Per.
On lit au f. 20' (P, f. 36'), parmi les interrogations posées à
l'ordinand par le métropolitain : Vis sanctae luvavensi aecclesiae
et mihi et successoribus meis, etc. ? — Dans le ms. de Vitry, cette
mention de l'église de Salzbourg a disparu. Mais une main con
temporaine a ajouté en marge : Vis sanctae Remensi aecclesiae.. ,
(f- 23')-
f. 24r-« (P, 40' ; F, 26r) : Missa in ordinatione episcopi
(P : Missa episcopi ordinationi ; F om. tit.). Deus qui po-
pulis tuis... (Trois bénédictions). — f. 24e (P, 40r ; F, 2f) :
Missa episcopi pro se in die ordinationis suae anniver-
sario. Deus qui non propriis... référant actionem. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 59r-*.
f. 25r-r (P, 40« ; F, 27*) : Incipit canon de edificanda eccle-
sia. Nemo ecclesiam... consequatur effectum. Per.
3&o DESCRIPTION DES MANUSCRITS
Denuntiatio cum reliquiae sanctorum ponendae sunt

in atrium . Dilectissimi fretires, inter cetera... non negelis. —
In praeparando se ad divinum officium... sinceris mentibus
exsequamur. Per. — f. 25v-3g* (P, 41* ; F, 28') : Ordo ad bene-
dicendam ecclesiam. Primum veniat episcopus indutus
vestimentis sacris... usque ad dies octo completos
Dans les litanies (f. 25") on remarque les noms suivants : ...
Chrisogone, Dionisi, Maurici, Gereon, Kiliane..., Gregori, Germa
nt, Remigi..., Agnes, Anastasia, Eufemia, Petronella, Susanna,
Brigida, Columba... — Le copiste français du Paris. 820 ne con
naissait pas saint Kilian de Wurtzbourg. Il lut mal ce nom et le
transforma en Iuliane. Il ajouta ensuite deux invocations nou
velles : s. Albine, s. Maurili (f. 41*). Il travaillait donc, selon
toute vraisemblance, dans la cité épiscopale de ces deux saints,
à Angers, ou du moins dans la région immédiatement voisine.
D'autre part, nous savons que les relations étaieftt actives et
fréquentes entre Vendôme et Angers. Le grand abbé Geoffroy
était originaire d'Angers, et il y mourut en 11 32, tandis qu'il
s'occupait à y relever un monastère de la Trinité, récemment
détruit par un incendie. On s'explique dès lors facilement que le
Paris. 820 ait pu être copié sur le Vindocin. 14, soit à Angers,
soit à Vendôme, par les soins de quelque ecclésiastique ange
vin. — Quant au ms. de Vitry, nous savons déjà qu'il fut exé
cuté au diocèse de Châlons, dans une abbaye de chanoines régu
liers. Le transcripteur remplaça S. Chrysogone par S. Vincent.
Il supprima la mention des saints Géréon, Kilian, Germain, des
saintes Suzanne, Brigitte, Columba. En revanche.il inséra le nom
de S. Augustin après celui de S. Ambroise.
f. 39I-40r (P, 56* ; F, 40*) : Missa in dedicatione ecclesiae.
Deus qui sacrandorum... — Suivent des messes « in dedica
tione nove ecclesie pro conditoribus », « in dedicatione
basilicae quam conditor non dedicatam reliquit »,
« in dedicatione loci illius ubi prius fuerit sinagoga »,
« in agenda conditoris aecclesiae », « in anniversario
dedicationis ».
Cf. Mont-Cassin, 451, f. 45r-46'.
f. 4it,-42ï (P, 58' ; F, 42') : Reconciliatio violatae eccle
siae. Primum efferantur reliquiae... offerentium vota in itta
sanclifica. Qui cum Deo pâtre.
f. 42e (P, 50/ ; F, ont.) Benedictio super munus quod quis
ecclesiae offert honori. Oremus. Deus cuius verbo et -poten-
tia... adipiscantur perpétuant regnum. Per.
f. 42* (P, 59r ; F, 42") : Ordo in dedicatione (P : dedicatur)

baptisterii. Primitus fiât aqua benedicta... addens odorem
incensi. — Missa in dedicatione baptisterii. ■— f. 43r-«
(P. 59" ; F, 43f) : Consecratio cimiterii . Primitus canantur
VII psalmi... gaudiorum percipiant sempiterna. — f. 43" (P, 6oT;
F, 43") : Consecratio loculi vel sepulchri. Rogamus te, Do
mine sancte p. 0. aet. D., ut digneris benedicere...
Cf. Mont-Cassin 451, f. tf'-W.
f. 43*-45* (P, 6or ; F, 43") : Ordo ad benedicendum aec-

clesiae signum. In primis dicatur laetania... salvet protec-
tio sempiterna. Per te Iesu Chrisie qui cum Deo pâtre in unitate.
f. 45*-49r (P, 62r ; F, 45r) : Incipit ordo ad regem bene

dicendum quando novus a clero et populo sublimatur
in regnum. Primum exeunte illo de thalamo... sed melius
et honorabilius die dominica. — Suivent les messes « Deus
qui miro ordine universa disponis... » et « Deus cuius regnum
est omnium seculorum... ».
Cf. Mont-Cassin 451, f. 6or-6y.
f. 49"-5or (P, 66r ; F, 48r) : Incipit ordo romanus ad bene

dicendum imperatorem quando coronam accipit. In
nomine Christi promitto... coronam percipias. Qui cum pâtre
et spiritu sancto.
f. 50r-» (P, 66"; F om.) : Item missa pro imperatore.

Deus regnorum omnium et romani maxime prot[ector]. Item
benedictio ad ordinandum imperatorem secundum oc
cidentales. Exaudi, Domine, preces... in coelis conférât prae-
mium. Per.
Ci-dessus, p. 25, N» XLVII (CoUationné) .
f. 50» (P, 67' ; F, 48') : Missa (F : Item missa) pro im-

peratore. Deus regnorutn omnium et romani maxime...
Ci-dessus, p. 25, N° XLVIII (Collationni).
f. 51'-» (P, 67* ; F, 48*) : Benedictio reginae. In ingressu
aecclesiae dicat episcopus... merearis ingredi ianuam auxi-
liante eodem domino nostro.... — f. 5i"-53* (P, 68"; F, 49') :
Ordo (P : Ordinatio. Ordo) romanus qualiter concilium
agatur générale. Conveniente itaque... Et ita conventus
absolvatur. — f. SS'-sS" (P, yoT ; F, 50") : Item ordo qualiter
agatur concilium provinciale (F om. prov.). Prima die et
secunda... conventus concilii absolvetur.
f. 58,-6or (P, 75* ; F, 55*) : Incipit ordo qualiter episco
pus excommunicare débet infidèles. Episcopus cum ex-
communicare... débet nota fieri. — Suivent quatre autre
formules d'excommunication : « Audistis, dilectissimi, quanta
et quam horrenda... », « Dominicis igitur atque apostolicis in-
formati preceptis... », « Item alia terribilior excom. :
Canonica instituta et sanctorum patrum exempla... », « Excom.
brevis : Canonica instituta.... » — f. âi'-* (P, 78r ; F, 58r) :
Léo episcopus, servus servorum Dei... — Indicatum est nobis...
animae eorum in foetore inferni. R. Amen. — f. 6iv-6y (P, 79/ ;
F, 58") : Qualiter episcopus reconciliet excommunica-
tum. Cum aliquis excommunicatus... exsurge a mortuis et
illuminet te Christus.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 8o»-84«.
f. 63r-66' (P, 8oe-83* ; F, 59"-62f) : Ordo processionis si
quando episcopus festivis diebus missam celebrare vo-
luerit, etc. Postquam prima hora... ad sacrarium reducant.
Ci-dessus, p. 7, N° X (Collationnê).
f. 66r (P, 83" ; F, 62r) : Incipit ordo missae a sancto Petro
institutus cum expositione sua. Missa pro multis causis
celebratur... iusti ab iniustis separabuntur. — f. 66r-70* (P, 83*. ;
F, 62*) : Incipit ordo expositionis totius missae ex con-
cordia scripturarum divinarum. Introitus missae cui
convenit... laudantes Deum et benedicentes dominum.
f. yov-yiT (P, 89r-90r ; F, 66v-6yv) : Incipit qualiter ora-
tiones quaedam et cruces in Te igltur agendae sunt. Te
igitur... remediutn sempiternum. Per.
f. 7ir-ii6« (P, go'-^" ; F, by°-iït°) : In Christ! nomine
incipit ordo catholicorum librorum qui in aecclesia
romana ponuntur. In vigilia natalis domini... Convertimini
ai me et salvi eritis.
f. Ii6c-ii7r (P, 133* ; F, m") : Sed haec sunt de romana
consuetudine... non a fronte.
f. H7'-ii8r (P, I33*-I34* ; F, m'-iia*): Dominica prima de
adventu domini, antiphona... reliqua ut supra.
Ci-dessus, p. 9, N° XII ('Collationné').
f. n8r-ii9r (P, i^-i^d" ; F, ii2«,-ii4r) : De gradibus
romanae aecclesiae. Primum in quacumque scola... ad
sedem suam.
f. 119» (P, i36r; F, ii4r) : Benedictio aquae ad reconcili-
andos poenitentes in coena domini. Te invocamus, Domine
sancte Pater omnipotens... assistât exercitus. Per. Qui vent[urus].
f. 119" (P, 136e ; F, 114*) : Exorcismus salis ad spargen-
dum (F : aspargendum) in quovis (P : adquis) domo.
Exorcizo te, creatura salis, per Deum vivum... immundus spi-
ritus adiuratus. Benedictio salis. Immensam clementiam tuam...
Dans le ms. de Vendôme, cette oraison s'interrompt brusque
ment, au bas du f. 119", sur les mots « omni immunditia omnique
in[pugnatione] ». Entre les ff. 119 et 120, un cahier (le 16e) a
disparu. Pour cette section du pontifical, nous n'avons donc que
les mss. de Paris et de Vitry.
P, (F, 114») : Incipit ordo ad baptizandum infantes

ex autentico libro sacramentorum sancti Gregorii pape
urbis Rome. Primitus ut infantes ad ecclesiam venerint...

P, 138' (F, 116*) : Impositio manuum super energumi-

num (F add. : catecizatum). Innumeras medelae tuae curas...
P, 1380 (F, ii7r) : Ad succurrendum qui a demonio
vexatur. In primis quando infirmus qui a demonio vexatur...
(Dans le ms. de Vendôme, le f. I20T commence par les mots
«tuus et animo tutus et corpore die ac nocte... », au milieu de
l'oraison « Deus conditor et defensor generis humant... »; Mar-
tène, /. c, p. 352, col. 1). — f. I20r-i22r (P, 142« ; F, I22r) :
Item orationes et exorcismi super eum qui a demonio
vexatur. Exorcizo te, immunde spiritus, in nomine Patris...
et habiiet in eo spiritus sanctus. Per. — f. I22r-I23r (P, i44r ;
F, 123«) : Exorcismus sancti Ambrosii. Exorcizo te hostis
humani generis... quia dominus nobiscum est. Qui vivit. —
f. I23r-i24e (P, i45r ; F, 124") : Exorcismus sancti Martini
super eos qui a demonio vexantur. Ex imperio Dei omni-
potentis... benedictionem tibi hic et in futuro seculo. Amen.
Cf. Mont-Cassin 451, f. i76*-i86r.
f. 124* (P, I46r ; F, 125*) : De ieiunio demoniacis im-

ponendo. Hoc ieiunium providebit... domino largiente li-
berabitur.
Suit la Missa super demoniacum (Deus qui per unige-

nitum tuum...) et quatre oraisons « super liberatum a
demonio ».
f. I25r-i26f (P, 146» ; F, i26r) : Reconciliatio rebaptiza-
ti ab hereticis. Omnipotens Deus pater misericordiarum....
benignitate reparetur. Per.
f. i26r (P, i47r ; F, i27r) : Reconciliatio cum imposi-
tione manuum super eos qui de diversis heresibus ve-
niunt. Domine sancte Pater aet. D. qui famulos tuos ab errore...
spiritu timoris tui. Per. — f. I26r (P, 147' ; F, nf) : Recon-

ciliatio cum impositione manuum redeuntis (P : re-
deundis) a paganis. Domine Deus omnipotens, pater d. n.
/. C. qui dignatus es... sine fine mansuratn. Per. — f. I26r
(P, 147* ; F, 127') : Pro fratribus in via dirigendis (P om.
Ht.). Salvos fac... corde percurrant. Per. — f. 126" (P, 147« ;
F, 127*) : Benedictiones episcopales pro iter agentibus.
Prosperum iter... — Pro redeuntibus de itinere. Salvos
fac... — Pro supervenientibus fratribus. Deus qui nobis
in famulis...
Cf. Mont-Cassin 451, f. i87«-i88r.
f. i26"-i28" (P, 147* ; F, 127*) : Qualiter sacerdotes de-

beant suscipere poenitentes. Cum aliquis venerit ad sa
cerdotes... propitius custodire digneris. Per.
f. 128" (P, 140/ ; F, 129/): Missa post confessionem (Pom.

tit.). Omnipotens sempiterne Deus confitenti tibi...
f. 12&-130'' (P, 140/ ; F, 120/) : Ordo ad visitandum vel
unguendum infirmum. Ingredientes sacerdotes domum...
quae est in scripturis super te veniat. — f. iô9-!^ (P, i$it ;
F, I3ir) : Missa pro infirmis. Omnipotens sempiterne Deus,
salus aeterna credentium... — f. 131* (P om. ; F, I3ir) : Orat.
pro reddita sanitate. Domine sancte p. 0. ae. D., qui bene-
dictionis tuae gratiam...
Cf. Mont-Cassin 451, f. i92*-i95°.
f. I3i'-i34'' (P, i5ir ; F, 131*) : Ordo ad unguendum
infirmum. Antequam unguatur infirmus... ipsius officium
hoc erit.
f. 134" (P, 153* ; F, 134") : Missa pro Infirmo de cuius

salute desperatur, Deus qui famulo tuo N. dedisti fidei...
f. I34c-i37c (P, 153e ; F, 134") : Item ordo poenitentis
ad mortem. In primis cum poenitens venerit... praeveniat
semper et subsequatur. (Cet ordo comprend la « Missa quam
sacerdos pro sibi confessso canere débet » (Cf. Cassin.

451, f. 202r). — f. 137* (P, i55r ; F, 136*) : Missa pro infirmo
in ipso articulo mortis constituto. Omnipotens sempiterne
Deus servator animarum... — f. I38r-i44e (P, I55r-I58* ;
F, 136"- 142") : Incipit obsequium circa morientes, vel
qualiter agatur circa infirmum morte detentum. Mox
ut viderint infirmum ad exitum propinquare... requiescant in
pace. B. M. F. N. (PF om. B... N. — F add. Explicit).
Cf. MONT-CASSIN 451, f. 200'-2I0r.
Ainsi se termine le Vindocin. 14, au bas de la ire colonne du f. 144*.
La 2e colonne est demeurée en blanc. Pour la suite, dans les mss. de
Paris et de Vitry-le-François, cf. ci-dessus, p. 354 et 356.
VENISE
Biblioteca nazionale di San-Marco, Liturgica. Cod. 63

(Mss. lat., CI. III, N° 114 ; Collocazione : 3188).
Parchemin ; 200 x 137 mm. ; 305 ff., dont le premier est un feuillet
de garde. Écriture de la seconde moitié du XIe s. ; 22-23 lignes'à la
page.
Cf. Valentinelli, Bibliotheca manuscripta, t. I, p. 316-317.
f. 2r-293* (sans titre) : Gloriosissime imperator et magni-
ficentissime ac centies invictissime a Deo coronate... ut bi-
bendo redimamur. Explicit.
Ëpître dédicatoire suivie des quatre livres du De ecclesiasticis
officiis d'Amalaire. — P. L., CV, 985-1242.
Les quatre derniers chapitres du livre III (c. 45-48) sont cons
titués, comme dans l'édition en trois livres du De ecclesiasticis
officiis, par les lettres d'Amalaire à Jérémie de Sens (f. 193*), de
Jérémie à Amalaire (f. i93'-i94'), d'Amalaire à Jonas d'Orléans
(f. 194'), à Rangarius de Noyon (f. I94r-I95'), à Hetton (f. 195'-
— 196') et à Guntardus (f. igô'-igg*). — P. L., CV, 1333-1339.
Cf. Paris, B. N., Lat. 2399, f. 1' et 96'.
f. 294r-296r : In nomine Dei summi, incipit ordo li-
brorum catholicorum qui in aeclesia romana ponunt
Jectiones. In primis in septuagesima pascae... Iustum de-
duxit dominus per vias rectas.
Ci-dessus, p. 9, N° XIII (CollationnéJ .
VÉRONE 92 367
f. 296r-304* : Ordo processionis ad aecclesiae (sic) sive

ad miss[am]. Primo omnium observandum est septem esse
regiones... et intrat in secretarium.
i. 304*,-305" : Incipit ordo vel denuntiatio ad electos

quod tercia ebdomada in quadragesima secunda ferla
iniciatur. Scrutinii diem, dilectissimi fmires ... similiter fa-
ciunt cruces et ||
Le texte s'interrompt ainsi au bas du f. 305». Le reste du ms
a disparu.
VERCEIL
Archivio Capitolare, Cod. 183.

Parchemin; 245 X 190 mm.; 115 ff. — Écriture semi-cursive du
VIIIe siècle. Le ms. a certainement été exécuté dans l'Italie du Nord,
peut-être même à Verceil.
Le volume renferme surtout des extraits patristiques. Après les
ch. 8 et 9 du De institutions divinarum litterarum de Cassiodore (P. L.,
LXX, 1121-1122), on trouve l'ordo suivant:
f. i04r-» : In nomine domini incipit ordo catholicorum
librorum qui ponuntur anni circulo in ecclesia romana.
In primis in septuagesima... sermones sancti Augustini et
Iohannis os aurei. Expl[icit].
Ci-dessus, p. 9, N° XIII (Collationné sur photographie).
Ce ms. a souvent attiré l'attention des paléographes. On trouvera
l'indication des principales études le concernant dans la notice de
Ehrle-Liebaert, Specim. Cod. lot., p. XV-XVI, n. 9. — La planche
IX de cet ouvrage reproduit le f. 104', donnant le début de notre ordo.
VÉRONE
Biblioteca Capitolare, Cod. 92 (ancien 87).

Parchemin, 183 x 120 mm., 71 ff., 18 lignes à la page, réglage à la
pointe sèche, reliure moderne en parchemin. Le volume est formé de

dix cahiers, dont les neuf premiers sont numérotés au bas du dernier
feuillet. Les cahiers ont ordinairement 8 feuillets, sauf le premier, le
troisième, le septième et le dixième, qui n'en contiennent respective
ment que 7, 6, 3 et 7. Nombre de ces feuillets sont des feuillets simples
retenus à la reliure par un onglet. Aucun cahier n'est un quaternion
régulier composé de quatre feuilles doubles.
L'écriture, de trois mains différentes, est une minuscule carolin
gienne, présentant encore quelques formes archaïques. On en trouvera
l'analyse détaillée, avec une bonne reproduction des ff. ïi'-iy et 42'-
43', dans The new Paleographical Society, Ser. II, Part I, Plate XII,
Londres, 1913. On a souvent e cédillé pour ae. Je rétablis cette der
nière forme.
De nombreuses corrections, d'une main presque contemporaine,
courent d'un bout à l'autre du volume. Elles sont facilement reconnais-
sablés à la teinte pâle et vaguement rousse de l'encre. Nous les mettons
ici entre crochets. Les titres sont généralement en onciale noire.
A partir du f. 54, le haut des pages a été rongé par l'humidité. La
partie gâtée s'agrandit de plus en plus et les derniers feuillets n'ont
plus que leur moitié inférieure.
C'est à ce ms. que François Bianchini a emprunté la collection
d'ordines insérée dans la Préface de son Anastasii bibliothecarii de
Vitis romanorum Ponlificum, t. III.
f. ir-5r : In nomine Dei summi incipit ordo librorum

qui in ecclesia romana ponuntur ad legendum. In primis...
sermones sancti Augustini leguntur.
Les sept dernières lignes sont de la main du correcteur. Elles
sont écrites à la place d'un texte gratté.
Ci-dessus, p. 9 , N« XIII {Collationné) .
f. 5"-2 r : Ordo processionis ad ecclesiam sive ad mis-
sam . Primo omnium observandum est... intrat in secretarium.
f. 21" (à la fin de la page, trois lignes) : In diebus autem
festis... habent colligendas||
Le texte s'interrompt brusquement sur ce dernier mot. Le
f. 21 est le dernier du 3e cahier. Ces trois lignes sont d'une encre
plus pâle et d'une écriture un peu plus récente que ce qui précède
et ce qui suit. Il est probable que le bas de cette page était
d'abord demeuré en blanc. Puis on ajouta le supplément In
diebus autem festis..., qui devait se continuer sur un feuillet vo
VÉRONE 92 369
lant, inséré entre les cahiers III et IV. D'après la forme de

l'écriture et la couleur de l'encre, ce supplément semble avoir
été écrit par le correcteur qui a revisé le reste du volume.
f.22r-36" : Incipitordo vel denuntiatio < pro scrutiniis,
corr. > ad electos quod tertia ebdo[mada] in quadrage-
sima II feria initiatur. Scrutinii diem... lectiones vigiliarum
paschae cum reliquo oflficio.
Ci-dessus, p. 8, N° XI (Collationné) .
i. 36' : Bas de la page en blanc.
f. 37'-" : En blanc (dernier du cahier V).
f. 38r-48" (cahiers VI et VII) : Incipit ordo a dominica
mediana usque in octabas paschae. Igitur a dominica ...
haec dies tantum prima.
f. 49r : Denuntiatio cum reliquie sanctorum martyrum
ponende sunt. Dilectissimi fratres... nobis monentibus non
negetis. — f. 49r-52r : Ordo quomodo ecclesia debeat de-
dicari. Primitus enim antequam pontifex... sicut in sacra-
mentorum continetur.
f. 52r-54r : Item < alius, corr. > ordo quomodo in
sancta romana ecclesia reliquiae condiuntur. Primum
vadit episcopus... octo dies completi sunt.
f. 54*: Ad patenam consecrandam. Consecramus...

(presque illisible). — Ad calicem benedicendum. Oremus,
dilectissimi, fratres... — f. 55r : Prefatio chrismalis. Ore
mus, dil. fr., ut dominus... — Oratio unde supra. Omnipo-
tens Deus, trinitas inseparabilis...
Cf. Cologne 138, f. 39«.
f- 55"-57v '■ Ordo qua[tuor] temporum. Ieiunii primi,
quarti... reliquis tribus temporibus.
Ci-dessus, p. 20, N° XXXVII (Collationné ; parties illisibles).
f. 57r-59r: Ordo de sacris ordinibus < ad benedicendum ,
corr. >. Psalmista, id est cantor... corporis. Dominé sancte pater

Au haut de chaque page, les six premières lignes sont à peu
près illisibles.
f. 59r-6or : Item ordo qualiter in romana ||||| presbiteri,
diaconi vel subdiaconi eligendi sunt. Mensis primi... Con-
secratio. Domine sancte pater.
Le début de chaque page est illisible.
Cf. Cologne 138, f. 34».
f. 6or-v : Ordinatio episcopi. Episcopus cum ordinatur,
duo episcopi...
La fin de cet ordo, au haut du f. 6o', est devenue illisible, après
les mots : « Sequitur. Propitiare Domine*, qui terminent le f. 6o'.
f. 6o" : Oratio ad cap[illaturam]. Omnipotens sempiterm
Deus, respice propitius... — Ad clericum faciendum. Presta
quesumus, omnipotens Deus ut huic famulo tuo... — f. 6ir :
Ad barbas tondendas. Deus cuius spiritu creatura omnis... —
f. 61" (après deux rubriques effacées par l'humidité) : Ad an-
cillas Dei velandas. Cum autem ad consecrationem...aptis.Or.
eiusdem. Famulasiuas, Domine, tuae custodiae... custodiant. Per.
Cf. Cologne 138, f. 36'-'. Y 1
f. 62r (le haut de la page a disparu) : Benedictio domus.
Benedic, Domine D. 0., locum isium...
Cf. Munich 14510, f. 72'.
Benedictio salis <et aquae, corr.> ad spargendum in

domo.
Cf. Bruxelles 10127-10144, f. 121*.
f. 62« (haut de la page disparu) : Benedictio ad omnia que

volueris. Benedic, Domine, creaturam istam...
f. 6y (haut de la page détruit) : Oratio ad visitandos

fratres. Adesto, domine, supplicationibus nostris et famulo...
VÉRONE 92 371
Oratio ad visitandas ancillas Dei. Ingredientes, Domine,

hune tabernaculum...
f. 63" (haut de la page disparu) : Oratio ad visitandum

infirmum. Deus qui famulo tuo Ezechiae...
Sacrant. Gregor. ; éd. Wilson, p. 138 et 206.
f. Ô4r (haut de la page disparu) : Item orationes defunc-
torum. Absolve, Domine, animam famuli tui...
Sacram. Greg. ; éd. Wilson, p. 143 et 210.
f. 64* (dernier du 9e cahier) : Demi-page demeurée en blanc.
Le correcteur a écrit : Conc. Laudicense. Tit XLVI. Quod
oporteat eos qui ad baptismum veniunt symbolum discere
et V fr. septimane maioris episcopo aut presbiteris reddere.
Concile de Nicée, can. 47. Cf. traduction latine de Denys le
Petit, P. L., LXVII, 169.
f. 65' : En blanc. De ce feuillet et de tous ceux qui suivent il ne
reste plus que la moitié inférieure,
f. 65* : Fin d'une oraison,
f. 66' : En blanc.
f. 66* : Demeuré d'abord en blanc. On a ensuite ajouté une rubri
que dont les derniers mots sont seuls conservés : benedicit et hic est
ordo. — Le reste de la page n'a pas été écrit.
f. 67': Litanie ou Laudes, dont le début se trouvait sur la

partie détruite du feuillet :... nostro Illo a Deo electo pontifie*
vita. III. Sancte Firme.,., Sancte Procule..., Sancte Zeno...
Domno nostro Illo. augusto serenissimo imperatori...
Domne nostre III. imperatrici salus et vita...
i. 67» : Suite de la litanie (sans noms propres).
f. 68' : En blanc.
f. 68e : D'une autre écriture, plus grosse, litanie dont le
commencement a disparu :... Hludowico et Hlotario augustis
a Deo coronatis et pacificis imperatoribus vita et Victoria...
... [Iudit et] Ermingarde imperatrici[bus] vita (Les mots
mis entre crochets furent grattés postérieurement).
f. 69'-' : Suite de la litanie. Pas d'autres noms propres que ceux
de saint Martin et saint Benoît.
f. 70' : Fin d'une formule d'impropères : Ego te potavi

aqua de petra et tu me potasti (elle et aceto, etc.
f. 70* : Fin d'une litanie :... Exaudi Christe. Eius precellen-
tissimis filiis regibus vita. Sancte Petre. Tu illos adiuva.
Suivent trois lignes grattées. Sur la première d'entre elles, on
a écrit, à la place du texte primitif :
Exaudi Christe. [Iudit et] Ermingarde imperatrici. Sancte
Paule... — Plus tard, le nom de Judith fut gratté,
f. 71'-* : Suite et fin de la litanie, sans noms propres.
Ces diverses litanies ont été transcrites par autant de scribes diffé
rents. Les plus anciennes paraissent être celles des ff. 70-71. Par les
caractères de l'écriture, elles semblent dues à l'un des copistes qui a
écrit une partie du volume. Il est impossible, en raison des troubles, des
révoltes, des fréquents changements d'obédience qui remplirent le règne
de Louis le Débonnaire, de rendre compte, de façon absolument satis
faisante, des grattages et des retouches que nous avons signalés. Voici
l'explication qui me parait la plus vraisemblable. Les Laudes des
ff. 70«-7i* furent écrites au temps où il n'y avait qu'un empereur. Ceci
nous reporterait entre 814 et 817. En 817, Lothaire est associé à l'em
pire. En 818, meurt Hermingarde, femme de Louis le Débonnaire, et,
l'année suivante, celui-ci épouse Judith, fille du comte de Bavière. En
820, Lothaire prend pour femme Hermingarde d'Alsace. Notre texte
est alors retouché et, à la place de quelques mots grattés, on insère
les noms des impératrices Judith et Hermingarde. Plus tard encore,
le nom de Judith est effacé, soit après sa mort (843), soit plutôt pen
dant une des éclipses que subit, surtout dans le nord de l'Italie, l'au
torité du couple impérial.
La seconde litanie, f. 6&*-6ç°, ajoutée après coup (1), dut être écrite
entre le mariage de Lothaire, ou plutôt entre son couronnement à
Rome (5 avril 823) et la mort de Louis (20 juin 840). Le nom de Ju
dith fut sans doute gratté du vivant de l'impératrice, puisqu'elle sur
vécut à son mari et que le nom de celui-ci a été laissé intact. On sait
combien, parmi les partisans de Lothaire, l'animosité était vive contre
l'ambitieuse impératrice à qui l'on imputait la responsabilité des fautes
reprochées à Louis le Débonnaire. Il n'est pas surprenant que, durant
une des périodes où elle dut s'abriter dans un monastère, un clerc
de Vérone ait considéré son éloignement du trône comme définitif (2).
(1) L'écriture atteste un changement de main. Les ff. 68-69 forment une
feuille double, qui occupe le milieu du cahier, où elle a pu être insérée postéri
eurement. Le recto du f. 68 n'a jamais été écrit.
(2) On ne saurait tirer des conclusions absolues de ces sortes d'indications.
C'est ainsi que dans un manuscrit exécuté à Saint-Emmeran de Ratisbonne,
VIENNE 701 373
C'est en efiet à Vérone, au cœur du domaine spécialement attribué à
Lothaire, que fut écrit notre manuscrit. La mention, dans les Laudes
du f. 67', du martyr véronais saint Firmus et des évêques saint Prpculus
et saint Zénon exclut tout doute à ce sujet. La date, comme on l'a vu,
ne peut être fixée avec une stricte précision. Les litanies les plus an
ciennes nous reportent aux environs de l'année 817. Mais le recueil des
ordines pouvait être terminé depuis quelque temps déjà, bien que la
similitude des écritures ne permette pas un grand écart. Nous ne
pouvons donc nous tromper de beaucoup en datant cette collection
des premières années du régne de Louis le Débonnaire (de 814 à 817).
Il n'y a pas lieu, en tout cas, de descendre en deçà de l'année 820.
VIENNE (Autriche)
Nationalbibliothek, Cad. lai. 701 (Tkeol. 87 ; anc. Theol.

lai. Ms. n° 361).
Parchemin ; 332 x 240 mm. ; 148 ff. à longues lignes. Écritures de
plusieurs mains, mais toutes du XIe siècle pour le corps de l'ouvrage
(ff. 1-140 ; i43*,-i47''). On a régulièrement — cia,— cio, — dus, pour
lia, etc., et e cédillé pour ae (je rétablis ae). Les morceaux de chant sont
ordinairement neumés. Un certain nombre de pièces additionnelles
ont été ajoutées au cours du XIIe siècle. Reliure moderne en parche
min blanc.
Pontifical écrit à l'abbaye de Saint-Alban de Mayence, comme en
fait foi la notice du f. 147* (voy. ci-dessous) relative à la consécration
d'un oratoire dédié à saint Alban, en 1070, sous le gouvernement de
l'Abbé Arnold. Cette notice est postérieure à l'achèvement du ms. On
remarquera aussi que, dans la litanie du f. 37', le nom de saint Alban
est le seul écrit en lettres capitales. Au f. 138', le nom de l'archevêque
Aribon (1021-1031), en tête de l'épitre dédicatoire que lui adresse Ber-
non de Reichenau (1008-1048) est également en capitales. Peut-être
le prélat vivait-il encore lorsque le copiste transcrivait le ms.
Cf. M. Denis, Codices manuscripti, t. I, pars III, col. 2861-2873
(n° 793). — Tabulae codd. mss. Vindob., t. I, p. 118.
f. iT : Titre (écr. du XVe s.) : Incipit ordinarius liber se-
cundum modum antiquorum
entre 824 et 827 (Munich, Lat. 14510, f. 39*-4i'), on ne nomme d'autre em

pereur que Louis le Débonnaire. Cf. ci-dessus, p. 233. Les omissions de ce
genre ont pu être inspirées aux copistes par des raisons, politiques ou autres,
que nous ne connaissons pas toujours.
f. ir-" (sans titre) : Sciendum sane est omnibus orthodoxis
fidelibus ... cultum exhortari non desinit. Haec sunt quae
apud Gallos positus ex libro officiorum sancti Hilarii non
inutiliter m[ihi] corrasi.
Bernon de Reichenau, De initio adventus ; P. L., CXLII,
1085-1087.
f. i* : Affirmatio eiusdem sententiae (en rouge). Sed ne

ea quae hactenus patrum vestigia sequendo. . . unum baptisma
sit et una aecclesia, una unitas.
Notice de Bernon, sur un concile réuni à Orléans, pour fixer
le début de l'Avent. Ibid., col. 1087-1088.
f. i"-3r : Incipit de formula secundum quam synodus
sancta fieri débet. Hora diei prima, exceptis presbiteris,
omnes eiciuntur de ecclesia... sedilium cubilia repetatis inlesi.
Quoi ipse prestare, etc.
Cf. Hinschius, Decr. Pseudo. Isid., p. 22-24.
Cf. Munich 21587, f. 138».
f. 3r : Istae novem prefationes in sacro catalogo... et cus-
todit sancta romana ecclesia (cinq lignes).
f. 3r-' : Oratio super eum qui noviter inter fratres venit.
Orent super eum. Exaudiat te dominus... festivitatis gaudiis
interesse. Per.
i. 3* : Benedictio super capsellas et fustes et super
illos qui cum his limina ac suffragia sanctorum appe-
tituri sunt. Domine I. C. mundi redemptor... iterum redire
prevcdeant. Per.
Cf. Milan, Ambros. Z. 52, f. 166» et ci-dessous, f. 134'.
f. 4r-38» : In Christi nomine incipit ordo librorum ca-
tholicorum qui in ecclesia romana ponuntur. In vigiha
natalis dornini... poenitentes in aecclesia nominantur.
Cet ordo s'interrompt au f. 38*, après l'office des Quatre-Temps
de la Pentecôte.
f- 38"-39r : Item de tempore ieiuniorum IV mense
quando fiunt XII lectiones. Mense ieiunio (= iunio) se-
cunda sabbati hora III... missa celebrabitur ordine suo.
Ci-dessus, p. ai. No XXXVIII (CoUatiannf).
VIENNE 10 375
f. 39r : Oracio ad capillaturam incidendam. Manda
Deus... — Or. ad puerum tonsurandum. Domine Iesu
Christe qui es caput... — Prefatio ad clericum faciendum.
Oremus, dilectissimi fratres...
Cf. Mont-Cassin 451, f. 2'-".
f. 39r-c : De gradibus romanae ecclesiae. Primum in
quacumque scola... atque presbiteri numquam nisi in publica
ordinatione.
Ci-dessus, p. 19, N° XXXVI (Début ; collationné).
f. 39" : Capitulum de canone Galcedonense. Quod non

oporteat... — Capitulum sancti Gregorii. Sicut qui invi-
tatus... promovetur. — Capitulum Zosimi papae. Haec
autem singulis... — Cap. Leonis papae. Paulus apostolus...
indignum. — Clementis de oblationibus altaris. Obla-
tiones quae veniunt... — De pallis. Pallae vero... — f. 39*-
40r : De officiis VII graduum. Ysidori. Ostiarium opor-
tet... et baptizare.
f. 4or-" : Ordo qualiter in romana ecclesia sacri ordines
fiunt. Mense quarto, quarta feria ieiuniorum... facit eis die
illo convivium.
Ci-dessus, p. 19, N° XXXVI (Suite ; collationné).
f. 40"-4ir: Mensis primi, quarti, septimi et decimi sabbato-
rum die... ad eternam remunerationem pervenire mereantur.
Per eumdem.
f. 4ir-* : Oratio ad barbam tondendam. Deus cuius pro-
videntia... senectutem perveniat. Per.
f. 4I,,-43,' : Ordo qualiter in romana ecclesia presbiteri,

diaconi, vel subdiaconi eligendi sint. Mensis primi, quarti
septimi... diligere quod fréquentant. Per d. n.
f. 43* : Decretum quod clerus et populus firmare débet
■6
de electo episcopo. Dominis patribus ill. venerabilibus...

subscriptio manifestât. — f. 43r-44r : Ex concilio africa noj.
IV capitul um . Statuta ecclesiastica docent... episcopis
constituerunt. — f. 44r : Epistola vocatoria. Dilectissi-
mis fi'atribus et filiis presbiteris... ordinationis incurrat.
Episcopi autem omni tempore benedicuntur. . . communio-
nem accipiat.
Ci-dessus, p. 19, N° XXXVI (Suite; collationné) .
f. 44r-" QuaUter episcopus debeat ordinari. Ex concilio

Niceno. Cap IV. Episcopum convenit... ordinatio celebretur. —
f. 44" : Qua die ordinetur episcopus. Aecclesiasticorum
vero... in nataliciis apostolorum.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 5o*-5ir.
f. 44e : Qualiter episcopus in gallicanis ecclesiis (1)

ordinetur. Episcopus cum ordinatur... metropolitanus ita
eum scrutinando alloquitur. — f. 44t,-45r: Incipit examinatio
in ordinatione episcopi secundum Gallos. Antiqua sanc-
torum patrum... respondeant omnes : Amen. (Le siège de l'évê-
que métropolitain n'est point indiqué dans l'interrogation
posée à l'ordinand : Vis sancte et successoribus meis fidem...
f. 44"). — f. 45r-46" : Ita quoque examinatus... in omnibus
placere valeamus. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 5ir-55'-
f. 46" : Formata episcopo danda. Dilectissimis fratribus...

episcopus subscripsi. — f. ^6V-^8V : Edictum quod dat pon-
tifex episcopo cui benedicit. Dilecto nobis fratri... intra in
gaudium domini lui. — f. 48" : Missa in ordinatione epis
copi. An[tiph.]. Elegit te Dominus.... — f. 48"-49r : Missa
episcopi pro se in die ordinationis suae anniversario.
Deus qui non propriis ... — f. 40/ : In natalicio episcopi si
infirmus aut absens fuerit qualiter presbiter missas
celebrare debeat pro eo. Or. Praesta quesumus, omnipotens
(1) La plupart des autres mss., de même que Hittorp : in romana ecclcsia.
VIENNE 701 377
Deus... — Item alia missa in natalicio episcopi. Deus qui

dierum...
f. 49r-° : Ordo qualiter ordinetur romanus pontifex.

In ordinacione romani pontificis psallunt secundum consue-
tudinem... et dicit Gloria in excelsis Deo.
f. 49e : Item de eo ordine. Summus ergo pontifex quando
benedicitur... et cantantium laudem.
Ci-dessus, p. 19, N° XXXVI ('Fin; collationné).
f. 49ï-5o'' Canon de edificanda ecclesia. Nemo ecclesiam
edificet... votorum suorum consequatur effectum. Per. —
f. 50r : De oratorio. Qui in domo sua... et exclusionem. —
Denunciatio cum reliquiae sanctorum ponendae sunt
sunt in atrium . Dilectissimi fretires, inter cetera. . .non negetis.—
In preparando se ad divinum officium... sinceris mentibus exse-
quamur. Per. — f. 50r-59r : Ordo ad benedicendam aeccle-
siam. Primum veniat episcopus indutus vestimentis sacris...
usque ad dies octo completos. (Au cours de la cérémonie, bé
nédiction des linges et vases sacrés). — f. 59r-" : Oracio ad
missam in dedicatione ecclesie. Deus qui sacrandorum...
redemptionis inveniat. Per. (3 bénéd.). — f. 59* : Item alia
missa. Deus qui invisibiliter... pietatis accommodes. Per.
(3 bénéd.). — In dedicatione novae ecclesiae ad missam
pro conditoribus. Deus qui sacrandorum... — Missa in
dedicatione aecclesiae quam conditor indedicatam re-
liquit. Deus qui loca... — f. 6or : Missa in dedicatione loci
illius ubi prius fuerat synagoga. Deus qui absque ulla... —
Missa in agenda conditoris aecclesiae. Deus fidelium... —
In dedicatione altaris. Ant . Dicit Dominus... — Bene-
diccio super munus quod quis aecclesiae offert honori.
Oremus. Deus cuius verbo... — f. 60" : Missa in anniversario
dedicationis aecclesiae. Deus qui nobis... amplificetur aug-
mentis. Per. (3 bénédic). — f. 6o"-6ir : Reconciliatio vio-
latae ecclesiae. Primum efferantur reliquie... in Ma sanctifica
qui cum, etc. — f. 6ir-62* : Ordo ad benedicendum aeccle
siae signum. In primis dicatur letania... protectio sempi

ternel. Per te, etc. — f. 62" : Ordo in dedicacione baptes-
terii. Primitus fiât aqua benedicta... addens odorem incensi.
— Missa in dedicatione baptisterii. Omnipotens sempi-
terne Deus, hoc baptisterium ... resurrectione tradendos. Per. —
f. 62e-63f : Consecracio cimiterii. Primitus canantur VII
psalmi... gaudiorum sempiterna percipiant. Per. — f. 6y :
Consecratio loculi vel sepulchri. Rogamus te... largitas
invicta donorum. Per.
f. 63r-64" : Ordo romanus ad dedicandam aecclesiam.
Primitus vadat episcopus... octo dics completi sunt. — f. 64" :
Item benediccio basilice novae. Deus qui super misticam...
— f. 6^v-yiv : Quid signiflcent duodecim candelae. Morem
quam sancta... leticia erit eis.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 20r-33*.
f. 71e : Ex decretis Pii pape benedictio super eulogias

in dominicis diebus populo distribuendas dicenda.
Oratio. Domine sancte p. 0. e.D., benedicere dignare... et salu-
tem mundo et tecum vivit, etc.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 135 '.
Les trois quarts de la page sont demeurés en blanc. Fin d'un cahier.
L'écriture change au morceau suivant.
f. 72r-74r: Expositio vestium Aaron primi pontificis.
Locutus est Dominus ad Moysen... hostias offeret. — f. 74'-
76' : Exposicio mysterii. Incipit sermo de eadem re tem-
pore synodi ad episcopos. Iam quia canonice... hue conve-
nistis. Qui v. — Iam omnibus... facit disertas. Qui v. — Au-
distis... félicitas permaneat per infinita secula seculorum.
Amen.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 73*-8o».
f. 7Ôr-79r : Ordo processionis ad ecclesiam sive missam
secundum romanos. Denuntiata statione... intrat in secre-
tarium.
f. 79r-8ir : Ordo processionis si quando episcopus fes
VIENNE 701 379
tivis diebus missam celebrare voluerit ita ut ab antlquis

patribus occidentalium institutione constitutus hic
adesse cernitur scriptus. Postquam prima hora... ad sacra-
rium reducant.
f. 8ir : Ordo missae a sancto Petro institutus cum
expositione sua. Missa pro multis causis... ab iniustis sepa-
rabuntur. — f. 8ir-84r : Incipit exposicio totius missae.
Ex concordia scripturarum divinarum. Introitus missae
cui convenit ? ... et benedicentes dominum. — f. 84r-85" :
Item alla exposicio totius missae ex concordia scriptu
rarum divinarum. Interr. Introitus missae quare dicitur ?...
sanguinem Christi. Explicit. Deo giatias. — f. 85* : Ex concilio
Toletano V. Post orationem dominicain et coniunccionem
panis et calicis... extra chorum populus.
f. 85t-86r : Hic incipit qualiter oraciones et cruces in
Te igitur agendae sint. Te igitur... remedium sempiternum.
f. 86r-89' : Incipit ordo ad regem benedicendum quando
novus a clero vel populo sublimatur in regnum. Pri-
mum enim exeunte illo thalamum... metropolitanus missam
celebret plena processione. — f. 80/ : Sequitur ordo missa-
rum si in feria evenerit, sed melius et honorabilius die
dominico. Oratio. Deus qui miro ordine... dispensatione re~
demptus. Per. (trois bénéd.). — f. 89" : Item missa pro rege.
Deus cuius regnum... temptatione mutari. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 6oT-6y.
f. 89"-90r : Incipit benediccio regine. In ingressu aeccle-
siae. Omnipotens aet. Deus fons et origo... caelestis aulae me-
rearis ingredi. Qui cum Deo pâtre, etc.
f. 90' : Incipit ordo romanus ad benedicendum impe-

ratorem. Promissio imperatoris. In nomine Christi... aeterni
regni coronam percipias. Qui cum pâtre, etc.
Ci-dessus, p. 24 , N° XLV (Collationné).
f. 90r-e : Ordo ad monachum faciendum. Conveniente

universo coetu... usque in finem victoriam. Per. — f. 9o*-gr" :
Ordinatio monachi. In ordinatione monachi abbas débet
missam... remuneratione ditentur. Per dominum. — f. gi» :
Missa pro monachis. Oratio. Omnipotens semp. D. qui facis
mirabilia... redemptione concède. Per.
f. 9i*-92" : Ordo abbatis. Incipit capitulum ex canone

Theodori. In ordinatione abbatis episcopus... Et peragitur
missa ordine suo. — f. 92* : Missa pro abbate. A[ntiph.].
Protector noster... pietate conservet. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. i6r-i7».
f. 92"-94r : Consecratio sacrae virginis quae in epiphania
vel in albis paschalibus aut in apostolorum nataliciis
celebratur. Virginem episcopo parentes... ante tribunal d. n.
Iesu Christi. — f. 94' : Item missa in natali virginis.
An[tiph.]. Tibi dixit... protections confidit. Per.
f. 94r-95r : Ordo ad diaconam faciendam. Episcopus cum
diaconam... et quiete possideat.
f. 95r-« : Ordinatio abbatisse canonicam regulam pro-
fîtentis. In ordinatione abbatissae episcopus débet missam...
ut supra, Deus fons honorum.
f. 95"-96" : Ordinatio abbatissae monasticam regulam

profitentis. Capitulum ex canone Theodori Anglorum epis-
copi. In ordinatione abbatissae episcopus débet... ut supra,
Deus eut omnis potestas.
f. g6v-gyT : Consecratio virginum quae a seculo conversae
in domibus suis susceptum castitatis habitum priva -
tim observare voluerunt. Benediccionem velaminum re-
quire... regrediatur ad sua.
VIENNE 701 38l
f. gf-v : Consecratio viduae que fuerit castitatem pro
fessa. Vidua quia soluta est... ut supra iu consecratione dia-
conissae.
f. gf-gS" : Ordo romanus qualiter concilium agatur

générale. Conveniente itaque universo coetu... Et ita conven-
tus absolvetur. — f. go^-ioi* : Item ordo qualiter agatur
concilium provinciae. Prima die et secunda... conventus
concilii absolvetur.
Cf. Mont-Cassin 451, f. ôô'-jy.
f. 101* : Pro fratribus in viam dirigendis. Salvos fac... —

Item benedicciones pro iter facturis. Prosperum iter... —
Pro redeuntibus de itinere. Salvos fac... — Pro super -
venientibus fratribus. Salvos fac...
f. i02r : Reconciliatio rebaptizati ab hereticis. Omni-
potens Deus pater misericordiarum... benignitate reparetur. Per.
Oratio super eos qui morticinum comederunt. Deus
qui hominem... — Benedictio cum imposicione manuum
super eos qui de diversis heresibus veniunt. Domine
sancte p. 0. e. D. qui famulos tuos... — f. io2r_B : Reconci
liatio cum imposicione manuum redeuntis a paganis.
Domine Deus omnipotens, pater domini nostri...
Cf. Mont-Cassin 451, f. i%b'-i%T et ci-dessous, f. ii2*-ii3r.
f. ioa'-io^ : Ordo qualiter sacerdotes suscipere de-

beant poenitentes more solito. Cum aliquis venerit ad sa-
cerdotem... et ad bonam perseverantiam perducat. Per.
f. io4«-io8r : Ordo ad succurrendum his qui a demonio
vexantur. In primis quando infirmus qui a demonio vexatur...
tibi virtus et imperium in secula seculorum. Amen. — f. io8r-
100/ : Item orationes et exorcismi super eum qui a de
monio vexatur. Exorcizo te, immunde spiritus... impugnatio-
nibus aggravetur. — f. iogT-v : Item exorcismus unde su
pra. Exorcizo te, maledicte et immunde spiritus, draco... et
habitet in eo spiritus sanctus. Per. — f. ioq'-iii1" : Exorcis-

mus sancti Ambrosii. Exorcizo te hostis humant generis...
quia dominus nobiscum est. Qui vivit, etc. — f. ni'-*' : Exor-
cismus sancti Martini episcopi super eos qui a demonio
vexantur. Ex imperio Dei omnipotentis... tibi hic et in futuro
seculo. Amen.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 176«- 186'.
f. in*-ii2r : De ieiunio demoniacis inponendo. Hoc
ieiunium providebit unusquisque... domino largiente libe-
rabitur..
Cf. Bahberg, Lit. 53, f. i6t«.
f. ii2r: Missa super demoniacum. Deus iustae virtutis
auctor... — Item alia missa. Deus qui per unigenitum tuum...
— f. ii2r-*: Oratio super liberatum a demonio. Çuesumus,
omnipotens Deus... — f. 112" : Reconciliatio rebaptizati
ab hereticis. Omnipotens Deus pater misericordiarum...
(Mêmes oraisons que ci-dessus, f. I02r ; même écriture). —
f. II3' : Oratio super eos qui morticinium.. (= f. io2r). —
Bened. cum impositione manuum... (= f. io2r). — Re
conciliatio cum impos. manuum... (= f. i02r).
Cf. Mont-Cassin 451, f. i86r-i87'.
Pro salute unius vivi. Salvum foc... — Pro infirmo.

Salvum fac...
Cf. Mont-Cassin 451, f. i88'-«.
f. H3*-ii5r : Ordo ad visitandum et unguendum inflr-
mum. Ingredientes sacerdotes domum ... confessorum et
virginum. Qui cum, etc. — f. ii5r : Missa pro infirmo.
Respice in me... — f. 115» : Oratio pro débita (= reddita)
sanitate. Domine sancte p.o.e.D. qui benediccionistuae... —
Item ad consignandum hominem sanum sive infir-
mum. Domine sancte p. 0. e. D. qui es via... — f. ii5»-ii8* :
Ordo ad unguendum infirmum. Antequam unguatur in-
firmu?... die orationem et confirma. — f. iiS^-no" : Item
ordo poenitentis ad mortem. In primis cum penitens ve-
nerit... perducat te in vitam eternam. rt. Amen. — f. 119"-
I20r : Mox subsequitur missa quam sacerdos pro sibi confesso
VIENNE 701 383
cantet. A[nt]. Iustus es... glorietur. Per. — f. 120' : Item

alia missa. Omnipotens et misericors Deus qui peccantium... —
Missa pro infirmo qui proximus est morti. Or. Omnipo
tens sempiterne Deus, servator animarum... — f. I20e-i25r :
In Christi nomine incipit obsequium circa morientes,
vel qualiter agatur circa infirmum morte detentum.
Mox ut viderint eum ad exitum... Requiescat in pace. R. Amen.
— f. i2$r-v : Missa in die deposicionis infirmi. Rogamus
te, Domine... — f. 125" : Missa pro defunctis. Requiem
eternam... — M. in cymiteriis. Deus cuius miseratione... —
f. I26r : Missa pro episcopo defuncto. Miserere, quesumus,
Domine... — M. pro sacerdote defuncto. Deus cuius miseri-
cordiae... — M. unius defuncti. Omnipotens sempiterne Deus
cui nunquam... — Item alia missa. Deus oui proprium... —
M. pro congregatione fratrum. Deus veniae largitor... —
f. 126e: M. plurimorum defunctorum. Propitiare quesu
mus... — Item al. missa. Fidelium... — M. in die depo
sicionis tercio, septimo et tricesimo. Or. Quesumus,
Domine, ut famulo tuo... — f. i27r : M. in anniversario
unius defuncti. Deus indulgentiarum... — Item al. missa.
Praesta quaesumus, Domine , ut anima... — M. pro episcopo
defuncto. Deus qui inter apostolicos... — f. 127* : M. pro sa
cerdote defuncto. Preces nostras... — M. pro defuncta
femina. Quesumus, Domine, pro tua pietate... — M. pluri
morum. Deus cui proprium... — In agenda conditoris
aecclesiae. Deus fidelium... — f. i27"-i28r : In vigilia mor-
tuorum. Sermo sancti Augustini episcopi. Tempus quod
inter hominis mortem. Quem sequuntur hae très lectiones.
Omnium christianorum spes... gloriam pervenire possimus. —
f. I28r-i29r : Item lecciones Gregorii in vig. defuncti.
Sunt nonnulli... renovabitur faciem terrae. Beati mortui qui
in domino moriuntur (neuf leçons). — f. 120/-" : Sermo
beati Cesarii (écrit de seconde main, à la place d'un
mot gratté) episcopi unde supra. I. Fréquenter, fratres
karissimi... desideria maiora (neuf leçons).
Cf. Mont-Cassin 451, f. i92*-2i7'.
f. I30r-i32r : Incipit maior benedictio salis et aquae.
3«4 DESCRIPTION DES MANUSCRITS
In primis fiât letania. Kyrie deyson... et increpatus abscedai.Per

virtutem et notnen domini nostri, etc.
f. I32r : Benedictio salis ad oculorum dolorem. Bene-
dicere et sanctificare digneris... te propitiante recédant. Per.
Franz, Kirchl. Ben., t. II, p. 493-494, d'ap. Wolfenbuettel
53°-
Cf. Wolfenbuettel 530, f. 287'.
Exorcismus salis et aquae ad fulgura. Exorcizote crea-

tura salis et aquae in nomine d. n. I. C. Nazareni...
Cf. Bruxelles 10127-10144, f. 122'.
Alia. 0. s. D. parce metuentibus...

Sacrant. Gelas., III, 77 ; éd. Wilson, p. 288.— Franz, op. cit.,
t. II, p. 46, n. 2.
Cf. Wolfenbuettel 530, f. 287*.
f. I32r-i33r: Benediccio aquae ad segetes contra vermes.
Benedic, Domine, hanc creaturam aquae ut fugiant vermes...
angelicae pacis ingressus. Per .
Cérémonie très développée.
Cf. Wolfenbuettel 530, f. 287». — Cf. aussi Bamberg, Lit.
53. f- 134'-
f. I33r : Benediccio salis cottidiani. Domine s. p. 0. e. D.,
suppliciter deprecamur ... pervenire tnereantur in nomine do
mini, etc.
Cf. Bruxelles 10127-10144, f. 123'.
f. 133e : Exorcismus aquae ubi aliqua neglegentia
contigerit. Deus qui ad hoc in Iordanis alveum... poUutionis
originem. Per.
Cf. Munich 6425, f. 258'.
In sacrario. Exaudi nos domine s. p. 0. e. D., et mittere
digneris... in hoc habitaculo. Per.
Franz, Kirchl. Ben., t. I, p. 642 (in cervisario).
Cf. Wolfenbuettel 530, f. 290'.
In cymiterio. Deus fidelium lumen animarum... luminis

claritatem. Per.
VIENNE 701 385
Sacrant. Gelas., III, 103; éd. Wilson, p. 311. — Sacram.

Greg. Suppi. ; éd. Wilson, p. 218.
Cf. WOLFENBUETTEL 53O, f. 2gO'.
In dormitorio. Benedic... muniantur. Per. — In caminata

vel in pisela. 0. s. d. cuius sapientia... feruore ignis spiritus
sancti. Per. — Investiario. Deus qui famulantibus... merean-
tur. Per. — In scriptorio. Benedicere... perficiant. Per. — In
refectorio. Omn. et mis. D. qui fatnulos... mereantur. Per. —
In cellario. Omn. et mis. D. qui per cuncta... infundat. Per.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 133'-' (dans un ordre différent).
In potionario. Omn. et mis. D. sempiterna... sempiterna.

Per.
In coquina. Deus eterne ante cuius... salvator mundi. Per.

f. I33"-I34r : In pistrino. Sanctificetur... omnipotens Deus.
Per. — f. i34r : In lardario. Omn. et mis. D. qui necessitaiem...
non depereat. Per.
In domo inflrmorum. Omn. et mis. D., quesumus immen-

sam... actionem. Per.
In introitu monasterii. Introibo in domum... — Or.

Domine I. C. qui in introitu portarum lerusalem... sapientiae
eius non est numerus, qui, etc. — Al. Via sanctorum omnium...
autant paradysi introire, salvator mundi, qui, etc.
Cf. Wolfenbuettel 530, f. 291'. — Pour le texte des oraisons,
voy. Bamberg, Lit. 53, f. 134'.
Benediccio super capsellas et fustes et super eos qui

cura his limina ac suffragia sanctorum , etc.
Comme ci-dessus, f. 3*.
f. i34r-i35'' : Incipit iudicium aquae frigidae. Cum vis
hominem in aquam mittere... antea comedent qui ipsos mit
tunt in aquam. — f. I35"-I36" : Inquisitus aliquis de furto vel

luxuria ... et aquam benedictam admiscere bonum est.
Cf. Milan, Ambros. Z. 52, f. i77'-i84'.
f. 136" : Iudicium panis et casei. Ex pane ordeaceo
pensas XII denarios... salvetur ad laudem et gloriam nominrs
tut. Qui vivis Deus per otnnia secula.
Eckhart, Comment., t. II, p. 928-929, d'ap. un pontifical de
Werden. — Rozière, Recueil, t. III, p. 355-356, d'ap. Eckhart.
— Zeumer, Formulae, p. 645-646, d'ap. Eckhart.
Cf. WOLFENBUETTEL 53O, f. 296'.
f. I36c-i37'' : Item iudicium panis et casei. Agyos, Agyos,
Agyos, Pater omnipotens, aeterne Deus qui per filium... ante-
quam confitearis peccata tua. Per.
Eckhart, l. c, p. 929-930, d'ap. le même ms. — Rozière,
op. cit., t. II, p. 878-879, n. 621, d'ap. Eckhart. — Zeumer,
/. c, p. 646-647, d'ap. Eckhart.
Cf. WOLFENBUETTEL 530, f. 296".
Le quart inférieur du f. 137' est demeuré en blanc.
f. 137* : De nominibus hebraicis in im sillabam ter-
minatis cuius gêneris sunt. Secundum Hieronimum ubi-
cumque in fine... et plurali numéro accipiamus.
Ce texte n'occupe que 8 lignes. Le reste de la page est demeuré
en blanc.
' f. 138' : c. CXCIIII. Quid in ecclesia legi debeat. Nihil
in ecclesia aliud legatur... vel cantare excommunicentur;
Burchard de Worms, Decr., 1. III, c. 198-199 ; P. L., CXL,
712.
Quando et quo tempore libri veteris et novi testamenti
legendi sunt. CCXCVI. In septuagesima ponunt... omeliae
ad ipsum pertinentes.
Burchard, ibid., c. 222 ; /. c, 720-721.
Cf. ci-dessus, p. 9, N» XIII (Copié).
Le bas de la page est demeuré en blanc.
f. I38t,-i40c: Summe dignitatis apice sublimato ARI BO
NI archiepiscopo per quem in area domini etc. Quoties
in ecclesiastici ordinis ritu... inter sacra orationum libamina.
Traité sur la date de l'Avent, de Bernon de Reichenau, avec
dédicace à Aribon de Mayence ; P. L., CXLII, 1079-1086.
VIENNE 701 387
f. 140" : Rescriptum Aribonis archiepiscopi. Sancti-

tatem vestram aevo sempiterno... sollicite rogamus.
Ibid., 1086.
La moitié inférieure de la page est restée en blanc.
Avec le f. 141' commence un nouveau cahier, qui semble avoir
d'abord été laissé en blanc jusqu'au f. 143*.
f. I4ir-i42* (écr. du XIIe) : Inicium sancti Evangelii
secundum Matheum... Omelia ex commentario Rabani
archiepiscopi de eadem leccione. Quo exordio suo satis
ostendit... perenni nomine christianos.
Rabban Maur, Comment, in Mattheum, 1. I, c. 1 ; P. L.,
cvn. 731-738.
f. 143' : En blanc.
f. I43B-I44'' (écr. de XIe s., analogue à celle du corps de
l'ouvrage, jusqu'au f. I47r): Symbolum Apostolorum. Cre
do in Deum. Haec doctrina... sive fideliter sive fiât.
f. i44,'-i45r : Ordo de verbis grecis baptisterii quomodo
vertantur in latinum. Baptizo te, hoc est unguo te...semper
spiritus sanctus. — f. I45r-i47r : Expositio sancti Athanasii
Alexandrin! episcopi de flde càtholica. Quicumque vult
salvus esse... — Eiusdem unde supra. Fides est credu-
litas illarum rerum... salvus esse non poterit.
Cf. Mont-Cassin 451, f. i7o'-i74«.
Pour les pièces rapportées qui font suite et qui ont été ajoutées à
dates diverses, voy. le catalogue, Tabulae Codicummanuscriptorum...,
t. I, p. 118, et Michel Denis, l. c, col. 2869-2873.
Il faut relever, au f. 147*, la notice suivante :
Anno d[omi]nice incarn[ationis] Mill. LXX°, Indict. VIII,
XII kal. lui., dedicavit hoc oratorium Ernfrid[us] Altenbur-
gensis ecclesiae ep[iscopu]s consensu Sigifrid [i] archiep[iscop]i
Mogontinae sedis, rogante, et présente Arnoldo abb[at]e
monasterii s[an]c[t]i Albani, in hon[orem] d[omi]ni n[ost]ri
Ie[s]u Chr[ist]i et s[an]c[t]ae crucis et s[an]c[t]e Mariae
p[er]petuae virg[inis] et s[an]c[t]i Albani m[artyiis]. Hae re-
hquiae continentur in hoc altaro s[an]c[t]e Mariae v[irgi-
nis], s[an]c[t]i Ioh[ann]is B[aptistae], Bartholomei ap[osto]h,
Albani m[artyris], Sebastiani pfrojtomtartyris], Yppohti
m[artyris], Romani m[artyris], Iuvenalis m[artyris], Silvestri

p[a]p[ae], Gertrude v[irginis], Walpurge v[irginis].
Sigefroy d'Eppenstein, abbé de Fulda en 1058, fut archevêque
de Mayence de 1060 à 1084. Arnold, abbé du monastère de
Saint-Alban, vivait encore en 1083, d'après les auteurs du Gallia
christiana (t. V, 1731, col. 574). Les Annales Wirziburgenses
au contraire (éd. Pertz, Mon. Germ. Hist., Script., t. II, 1829,
p. 245) le font mourir en 1074. La Séries episcoporum Aldenbur-
gensium, éditée par G. Waitz (Mon. Germ. Hist., Script.,
t. XIII, 1881, p. 347-348) ne mentionnent pas l'évêque Emfridus.
L'écriture de la notice reproduite ci-dessus est plus ancienne
que celle des morceaux qui l'avoisinent immédiatement. Pri
mitivement, le volume n'était écrit que jusqu'au f. 140», plus
les ff. i43»-i47r. Le reste était en blanc. En 1070, on écrivit en
haut du f. 147* la notice commémorative de la consécration de
l'oratoire. Le reste ne fut ajouté que plus tard, au cours du
XIIe s. En effet, une série de canons concernant les juifs, qui
commence au milieu du f. 147', ne se continue, au f. 147', qu'au
dessous de notre notice. Celle-ci occupait donc déjà le haut de
la page.
—, Nationalbibliothek, Coi. lot. 914.

Voy. ci-dessus, p. 294-300, dans l'analyse des Vaticani lot.
1146, 1147, 1148.
—, Nationalbibliothek, Coi. lot. 18 17 (Theol. 277).

Parchemin ; 295 x 195 mm. ; 192 ff (1). Écriture à longues lignes,
régulière, d'une seule main, convenant à la seconde moitié du XII8
siècle. Réglage à la mine de plomb. En général, 27 lignes à la page.
Ce volume est une copie d'un ancien pontifical de Passau. Les
Laudes du f. 183" (voy. ci-dessous) contiennent une invocation pour
le clergé Pataviensis ecclesiae et mentionnent un pape Silvestre et un
roi Henri qui ne peuvent être que Silvestre II (999-1003) et saint
Henri II (1002-1024). Le modèle transcrit avait donc été exécuté en
1002-1003. — Pour l'ensemble, la copie est certainement fidèle. Il
a pu néanmoins se produire, du début du XIe siècle au milieu du XIIe,
des suppressions et des additions. Au nombre de ces dernières, il faut
(1) La foliotation n'en compte que 191, mais il faut ajouter un l.^ybis.
VIENNE l8l7 389
compter le sommaire du Décret de Burchard de Worms (ci-dessous,

f. g'-io'), Burchard n'ayant rédigé son ouvrage qu'entre 1012 et 1023.
Sur ce ms., Cf. M. Denis, Codices Mss., Vol. I, pars III, col. 2937-
2941 (n° 811).
f. 1'-*: Feuillet de garde, d'abord en blanc. Au XIIe s., on trans
crivit sur le recto deux formules de prières pour la dédicace d'une église.
f. 2r-r (dans la marge sup. du recto, anc. cote : N. 346) :

Incipiunt capitula. Oido in vigilia domini... Expositio super
consecrationes aecclesiarum.
Index du volume, sur deux colonnes.
f. 3r-76r : In vigilia natalis domini leguntur lectiones très...

Of. Domine Deus salutis. Co. Non vos.
Dans cet ordo, ont été intercalées les pièces suivantes :
1) aux ff. 9r-ior : Incipit primum liber de potestate et

primatu apostolicae sedis... de felicitate perpetuae vitae.
Sommaire des 20 livres du Décret de Burchard de Worms ;
P. L., CXL, 539-542-
2) aux ff. 54r-57r, dans l'ordo baptismal : Symbolum apos-
tolorum. Credo in Deum.Ha.ec doctrina... sive fideliter, sive fiât.
3) à la suite, f. 57T-59*' : Ordo de verbis grecis baptis-

terii quomodo vertantur in latinum. Baptizo te... semper
spiritus sanctus. — f. 59"-64r : Expositio sancti Anastasii
{sic) Alexandrini episcopi de fide catholica. Quicumque
vult... non poterit.
Cf. Mont-Cassin 451, f. i7o'-i74«'.
f. jtf : Oratio ad capillaturam incidendam. Manda

Deus... pervenire consorcium. Per. — f. j6r-v : Or. ad puerum
tonsorandum . Domine I. C. qui es caput... mandatis tuis
persistât. Per. — f. y6v-yyT : Prefatio ad clericum facien -
dum. Oremus, dilectissimi fratres... ille te benedicat. Qui vivit,
etc.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 2'-'.
f. yyr-v : De gradibus romanae ecclesie. Primuminqua-

cumque scola... nisi in publica ordinatione.
Ci-dessus, p. 19, N° XXXVI (Début; collationné) .
f. 77" : Cap. de canone Calcedonense. Quod non oportet...

iniuriam. — Cap. s. Gregorii pape. Sicut qui... promovetur.
— f. 77"-78r : Cap. Zosimi pape. Haec autem... clericatus.
— f. j8T : Cap. Leonis pape. Paulus... indignum.— Cap.
Clementis pape de oblationibus altaris. Oblationes...
remaneat. — f. 78r-* : De pallis. Palle vero... vergi. — f. 78e :
De officiis septem graduum. Ysidori. Ostiarium oportet...
et baptizare.
f. 78"-8or : Ordo qualiter in romana ecclesia sacri or-
dines fiunt. Mense septimo (corr. : IIII) quarta feria ieiunio-
rum fit conventus populi ...faciat illis eo die convivium.
Ci-dessus, p. 19, N° XXXVI ('Suite ; collationné).
f. 8or : Ex decretis Martini episcopi. Non oportet clericos
comam nutrire... in habitu ordinato.
Deuxième concile de Braga, can. 66 ; P. L., LXXXIV, 583.
Decretum Anicii papae. Prohibete, fratres, pei universas

regionum... in modum sp[h]ere radant.
Epist. decretalis Anicii papae ad universos Galliae episcopos,
c. 5 ; Hinschius, Décrétâtes pseudo-Isid., p. 122.
f. 8or-82" : Ordo in romana ecclesia qualiter sacri or-
dines fiant. Mensis primi, quarti... hos famulos tuos ut sint
acoliti in ecclesia tua. — f. &2V-&T° : Ordo qualiter in romana
ecclesia presbiteri, diaconi vel subdiaconi eligendi sunt.
Mensis primi, quarti... commendet se eorum orationibus.
f. 87*-88v : Epistola sancti Clementis papae de aqua
baptismatis. De aqua baptismatis ex iussione apostolica
contestamur... murium stercora in fragmentis dominice
porcionis.
f. 88» : Benedictio cum impositione manuum super eos.
qui de diversis heresibus veniunt. Domine sancte p. 0. e. D.
VIENNE 1817 391
qui famulos tuos ab errore.... impie eos spiritu timons tui. Per.
— f. 88"-89r : Reconciliatio cum impositione manuum re-
deuntis a paganis. Domine Deus omn. pater domini n. I.C.,
qui dignatus es... pietatis absolvat. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 187°.
f. 89r-« : Domnus episcopus cum preparatus fuerit ad dedi-
candam ecclesiam... sinceris mentibus exsequamur. Per. —
f. Sc^-ioi" : Ordo ad benedicendam ecclesiam. Primum
veniat episcopus indutus ... in ipsa ecclesia Usque ad diem oc-
tavum.
f. ioi*'-io2r : Benedictio ecclesie nove. Deus qui super
mysticam petram... semper fiât habitatione preclara. Per.
f. I02r : Deinde teneant subdiaconi vel accoliti linteamina
et omnia ornamenta... — f. i02r-i03B : Ben. crucum. Pri-
mitus fiât benedictio salis et aquae... inveniant corporis et
animae sanitatem (Gerbert, Monum., t. II, p. 56 b, d'ap. ce
ms ; P. L., CXXXVIII, 1030-1031). — f. loy-zo/f : Ben.
crucis metallizate. Deus gloriae excelse Sabaoth... connexione
spiritus sancti. Per. — f. 104e : Alia oratio. Deus qui digne
tibi servientium... benignus reficiat. Per (Gerbert, /. c, p.
54 b, note 1, d'ap. ce ms. ; P. L., CXXXVIII, 1028, note
189). — f. i04*-i05'' : Ben. ad omnia vasa, linteamina et
instrumenta in usum ecclesiae. Omnipotens s. D. rex
regum et dominus dominantium... constare credimus. Per te,
etc. — f. io5r : Ben. ad omnia ornamenta in usum eccle
siae vel altaris. 0. s. D. qui ab initio utilia... pareat famula-
tibus. Qui tecum (Gerbert, /. c, p. 55, note 1, d'ap. ce ms. ;
P. L., CXXXVIII, 1028, note 190). — f. 105'-" : Ben. vesti-
mentorum sacerdotalium sive leviticorum atque se-
quentis ordinis ministrantium. 0. s. D. qui per Moysen
famulum tuum... tribue perseverare. Per. — f. i05*-io6r : Ben.
ad albas, planetas, stolas et cingula. Domine D. p. 0. rex
et magnificus... percipere mereantur. Per. — f. io6r : Ben.
stole seu mappule vel planète. Deus invicte virlutis trium-
phator... gratos efficere dignare. Per. — f. io6r-e : Domine D. 0.
*7
qui ah initio hotninibus... immortalitate vestiri. Per. — f. 106e :

Ben. corporalis. 0. s. D. benedic. linteatnen ...et sanguinem
dotnini n. I. C. qui tecutn (Gerbert, /. c, p. 54 b et 54 a,
note 2, d'ap. ce ms. ; P. L., CXXXVIII, 1027, note 188).
— f. lofr-iof : Prefatio encharistialis id est vasculi
quo eucharistia reconditur. Oremus, fratres dilectissimi, ut
Deus omnipotens... gratia perficiat. Per. — f. ioy : Pref. ad
patenam consecrandam . Oremus, fratres karissimi, ut divine
gratie... benedictionem in Christo I. d. n. Qui v. — f. ioyr-T :
Pref. calicis. Oremus, dilectissimi fratres, ut Deus et Dominus
in hune calicem... myteriis consecretur. Per (Gerbert, /. c,
p. 56 a et note 2, d'ap. ce ms. ; P. L., CXXXVIII, 1030 et
note 192). — f. i07»-io8r : Ben. turibuli. Domine Deus qui
filios Israël... semper accepta. Per. — f. io8r-r : Ben. incensi
vel thimiamatis. Deus omnipotens, Deus Abraham... suavitate.
Per. — f. ioS^no'' : Pref. consecrationis capsarum. Ore
mus, dilectissimi... iuvamine pociantur. Per. — f. no*-*: Pref.
cyborii id est umbraculi altaris. Oremus, fratres... annuente
eodem domino, etc. — f. iiot-inr : Item consecr. minoris
vel itinerarii cyborii. Oremus, dilectissimi... dignetur. Per.
etc. — f. ni'-' : Alia pref. tabulae itinerariae. Quesumus,
omn. D., indefectivam... Et cum spiritu tuo (depuis le f. 107»,
Gerbert, l. c, p. 57 a-59 b, d'ap. ce ms ; P. L., CXXXVIII,
1031-1033).
Cf. Mont-Cassin 451, f. 34'-45r. — Dans le Cassin., ces béné
dictions sont incorporées à Yordo de la dédicace.
f. in" : Ordo in dedicatione baptisterii. Primitus fiât

aqua... adoptione custodi. Per. — f. iii^-na» : Consecr.
cymiterii. Canantur VII psalmi... sempiterna percipiant. Per.
— f. Ii2"-ii3r : Ben. sepulchri vel loculi. Robamus (sic) te
... invicta donorum. Per.
f. H3r : Cansecratio fontis. Omn. s. D., hoc baptisterium...
in resurrectione tradendos. Per.
Cf. Eichstaett, Pontif. de Gondekar, f. 45'.
f. ii3r-ii4" : Reconciliatio violatae ecclesiae. Primitus
VIENNE 1817 393
veniat episcopus... vota in Ma sanctifica. — f. ii4v-ii5r :
Ben. super munus quod quis ecclesiae offert honori.
Deus cuius verbo... perpetuum regnum. Per.
f. ii5,-n6r : Sanctimoniales cum ad consecrationem...
Respice, Domine, super has, etc., sicut in ordine sequ[etiti].
Cf. Cologne 141, f. 141« (Var.).
i. n6r-i2or : Consecratlo sacre virginis quae in epi-
phania vel in II feria pasche aut in apostolorum nata-
litiis celebrantur (sic). Omnes qui ad sacros ordines... ante
tribunal d. n. Iesu Christi. — f. I20r-i22r : Ordinatio abba-
tisse canonicam regulam profitentis. In ordinatione ab-
batisse... et presbitero prosequente or[ationem].
Cf. Mont-Cassin 451, f. 9*- 13'.
f. I22r-i241' : Ordinatio abbatisse monasticam regulam

profitentis. Capitulum ex canone Theodori... ut supra, Deus
cui omnis potestas et dignitas.
f. I24"-I25r: Benedictio velaminis virginis vel vidue.
Exaudi, quesumus omnipotens, preces nostras et hanc vestem..-
continentia ditetur. Per.
HlTTORP, op. cit., col. 158.
f. 125'-' : Ordo ad ancillas Dei virgines velandas, qui-

bus conversis vestimenta mutantur. Ancilla Dei virgo
cum ad consecrationem... sub vestimento sanctae Mariae
matris domini n. I. C, qui v. et r.
f. i25*-i26* : Gonsecratio vidue quae fuerit castitatem

professa. Vidue post lectum evangelium... Deus castitatis
amator, etc., require in consecratione diaconisse. — f. 127»-
1280: Ordinatio abbatis ex canone Theodori. In ordi
natione abbatis... electione placeamus. Per. — f. 128* : Missa
pro abbate. Concède, quesumus... pietate conservet. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. i5'-i7*.
f. xzS'-izcj' : Or ad sponsas benedicendas. Exaudi nos

omnipotens et tnisericors Deus ut quod nostro ministratur
... longeva pace custodias. Per.
Cf. Milan, Ambros. Z. 52, f. 149'.
f. I29*-I3i*: Ordo excommunicationis qualiter unus-

quisque incorrigibilis anathematizari debeat. Episco
pus cum excommunicare... débet nota fieri.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 8o«.
f. I3i*-i32' : Satisfactio et emendatio et reconciliatio

anathematizati. Cum aliquis vel anathematizatus... vel
con sensu proprii episcopi.
f. I32*-I33" : Léo episcopus servus servorum Dei... in fetore

inferni.
f. I33"-I34r : Bened. super nova retia. Domine Deus omni
potens coeli ac terrae creator... gratias referamus. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. i\
f. I34r : Ben. vexilli. 0. s. D. qui es cunctorum benedictio...
praestas auxilium. Per.
Cf. Bambkrg, Lit. 53, f. 137'.
f. I34r-" : Ben. ensis. Exaudi quesumus, Domine, preces
nostras et hune ensem... bellorum turbetur. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. i«.
f. 134* : Gregorius Victori episcopo. Quisquis metropo-

litanorum quod minime... ab omni ordine deponantur.
Gerbert, Monum., t. II, p. 43, d'ap. ce ms. Reproduit par
Migne, P. L., CXXXVIII, 1010.
f. I34*-I35r : Oremus, dilectissimi fratres, ut Deus et dominus
noster Iesus Christus nos et electum nostrum... aeternarum se-
dium solio sublimetur. Per. — f. I35r-* : Ordo qualiter epis
copus in romana ecclesia ordinetur. Episcopus cum ordi-
natur... eum scrutando alloquatur. — f. 135*- 137*: Incipit
VIENNE 1817 395
examinatio in ordinatione episcopi secundum Gallos.

Antigua... honor et gloria per 0. s. s. Amen (Au f. I36r : Vis
sancte N. aecclesiae, mihi, etc). — f. 137*- : Ita quoque
examinatus... fovere digneris. Per. — f. I43r-i44r : Orationes
iste dicende sunt a domno papa super archiepiscopum
ante pallium. Domine Deus omnipotens qui non propriis...
beatitudinem. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 5i'-56r.
f. 144'-* : Ben. super capsellas et fustes et super illos

quicumque limina ac suffragia sanctorum appetituri
sunt. Domine Iesu Christe mundi redemptor... ad nos iterum
redire prevaleant. Per.
Cf. Milan, Ambros. Z. 52, f. 166".
f. 144"- 145" : Benedictiones super confirmâtes. Spiri-
tus sanctus superveniat in vos... lté in pace. Deo gratias.
Gerbert, Monum., t. II, p. na-126, d'ap. ce ms.
f. i^y-i^S' : Ben. salis et aquae. Deus in adiutorium

meum, etc. Exorcizo te, cr. salis in nomine Dei patris... per
tuam gratiam venire mereantur in nomine domini n. I. C. qui
venturus.
Gerbert, op. cit., p. 666-68«, d'ap. ce ms. Reproduit par
Migne, P. L., CXXXVIII, 1046-1049.
La Benedictio salis qui termine cet ordo {Sancte Domine creator
omnium creaturarum... ; Gerbert, l. c, p. 68 ; Franz, Rit. v.
St. Florian, p. 133-134) forme ailleurs une pièce spéciale. Cf.
Bamberg, Lit. 53, f. 128' ; Eichstaett, Pont, de Gond., f. 131' ;
Lucques 607, f. 160' (var.) ; Paris, B. N., Lat. 1231, f. 168' ;
Wolfenbuettel 4099, f. 38"(?).
f. ^S"-^^ : Ben. salis ad peccora. Deus invisibilis et
inestimabilis qui per cuncta diffusus es... et spiritus sancti,
qui in trinitate perfecta. Per (Deux or.).
Gerbert, l. c, p. 68a, d'ap. ce ms. ; P. L., I. c, 1049.
Cf. Bruxelles 10127-10144, f. 122' (ie or.).
f. 140/-' : Ben. salis et aque ad spargendum in domo.

Domine sancte pater omnipotens instaurator et conditor... habitet
in domo hac. Per (2 or.).
Gerbert, l. c, p. 68b, d'ap. ce ms. ; P. L., I. c, 1049-1050.
Cf. Bruxelles 10127-10144 (2 or.), f. lai* ; Paris, B. N.,

Lat. 1231, f. 217*.
f. i49«'-i54T : Oratio super demoniacum. Repelle, Domine,

ab hoc famulo tuo omnem... virtus domini n. I. C. qui v.
Gerbert, o. c, p. i36a-i37o, d'ap. ce ms. D'où, dans P. L..
I. c, 1158-1160.
f. I54"-I55r : Prefatio tabule itinerarie. Quesumus, omni-
potens Deus, indefectivam clementiam tuant... influât gratia
sempiterna. Per.
Cette pièce figure déjà ci-dessus, f.ni'-', dans Vordo de la dédi
cace, parmi les bénédictions des linges, vases et ustensiles sacrés.
f. 155'-" Ad clericum faciendum. Oremus, dilectissimi ,

dominumn. I. C. pro hoc famulo suo qui ad deponendam... auxi-
liante gratia misericordiae tuae. Per. — f. 155e : Ad . bar -
bam incidendam. Deus cuius providentia... gaudeat eternae.
Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 2»-3r. — Un autre ordo ad clericum
faciendum a déjà été transcrit ci-dessus, f. 76'.
f. i55*-i73*: Quid significent duodecim candele. Morem

quem sancta ecclesia... Leticia erit eis. Explicit Deo gratias
canon de edificanda aecclesia.
Cf. MONT-CASSIN 45I, f. 22f.
f. iyy-iybT : Expositio vestium Aaron. Locutus est

Dominus... doctiina et veritas poni iubentur quoniam talia
fieri H
La pièce n'a pas été transcrite jusqu'au bout. Trois lignes sont
demeurées en blanc au bas de la page.
f. 176* : Sanctificetur ista dies annua... virtus et Victoria. Ad

honorem domini. Amen.
Hymne pour l'anniversaire de la dédicace.
f. I77r-i82r : Incipit ordo ad regem benedicendum quan-
mum exeunte illo... missam celebret plena processione. — f.
VIENNE 1830 397
i82T-9 : Deus qui miro ordine universa... dispositione redemp-
tus. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 6o'-63'.
f. i82e-i83" : Benedictio regine. In ingressu aecclesiae
dicat episcopus orationem : Omn. s. D. fons et origo... atque
operari quaeas. Auxiliante domino nostro, etc.
f. i83*-i84r : [Laudes]. Christus vincit. Ckristus régnât, etc.
Il faut noter les invocations suivantes : Silvestro summo pon-
tifici et universali papa (sic) vita..., Heinrico a Deo coronato
magno et pacifico régi vita..., Omni clero Pataviensis aecclesie
vita... ; Sancte Apollinaris, Laurenti, Nazari, Silvester, Mau-
rici, Dyonisi, Villibalde, Gregori, Albane...
Gerbert, Monum., t. II, p. 110 ; P. L., CXXXVIII, 1119-1121.
f. i84r-i90r : Bénédictions episcopales pour les messes in
nativitate domini, (i8y) de s. Stephano, de s. Iohanne apostolo,
(185*) in circumcisione, in epyphania domini, in purificatione
s. Marie, (i86r) in annuntiatione s. Mariae, dominica in palmis,
(186*) in cena domini, in sabbalo sancto paschae, in sancto
die paschae, (i87r) feria II, III, IV; in ascensione domini,
(187*) in vig. pentecostes, in die sancto, (f. i88r) fer. II, III ;
in festo s. Iohannis Baptistae, (188*) in festivitate ss. apost_
Pétri et Pauli, in assumptione s. Mariae, in nat. s. Mariae, de
uno confessore, (180/) de s. Michaele, de omnibus sanctis,
(189e) de uno martyre, de una virgine, in dedicatione aecclesiae,
ad confirmandos, (190') de uno apostolo, de apostolis.
La partie inférieure du f. 190' est demeurée en blanc.
f. igo'-igi* : En blanc.
*
—, Nationalbibliothek, Cod. lat. 1830 (Theol. 359 ; Ane. 351).

Parchemin ; 265 x 195 mm. ; I + 73 ff. Écriture du XI» siècle,
à longues lignes, d'une seule main jusqu'au f. 71'. Reliure moderne en
parchemin blanc.
Ce pontifical provient de Salzbourg, ainsi que le montre l'oraison du
f. 71' (Cf. ci-dessous). Les litanies du f. 15* (cf. ci-dessous) n'ont rien
que de favorable à cette attribution.
Cf. M. Denis, Codices Mss., Vol. I, pars III, col. 2935-2936
(n° 810).
/. Ir : Feuillet de garde. On y a transcrit, au début du XIIe siècle,
une sorte d'homélie sur l'Église :
Sancta electorum ecclesia cum ab hoc mundo in sanctis pre-
cibus... piuvia debeat predicationis infundi.
Au bas de la page, anc. cote au crayon : CCCLIX.
f. Ie: Capitula. I. De scrutinio... Ordo pro morientibus ac

mortuis. XLI.
f. 1' : Au haut de la page, anc. cote : 351.
f. i,-4e {Ordo baptismal sans titre) : Sabbato sancto paschae
veniant ad ecclesiam qui baptizandi sunt... templum eius
effici mereamini. Amen. Quoi ipse prestare dignetur.
f. 4*-5r : Benedictio ignis in coena domini. Deus qui
filium tuum angularem scilicet lapident... virtus tuae maies-
tatis adsistat. Per.
Trois oraisons, figurant dans l'Ordo romanus antiquus ; Hrr-
torp, op. cit., col. 55. — Cf. ci-dessous, f. 14*.
f. 5r-9r : Ordo ad reconciliandos poenitentes. Sedente
pontifice pro foribus aecclesiae... iterando non revocent.
Gerbert, Monum., t. II, p. 270-296, d'après ce ms. Repro
duit par Migne, P. L., CXXXVIII, 983-987.
f. 9r-i4* : Item ordo unde supra. Ipso die sonentur cam-
panae ad missam... per tuorum custodiam mandatorum. Quoi
ipse prestare.
Bénédiction des saintes huiles. Gerbert, op. cit., p. 766-796,
d'ap. ce ms. ; P. L., I. c, 1063-1068. — Ce qui fait immédiate
ment suite, dans l'éd. de Gerbert (Feria V cœna Domini. Media
nocte surgendum est, etc.) provient d'un autre ms.
f. I4*-I5r : Ben. ignis. Deus qui filium tuum... tuae maies-
tatis adsistat. Per.
Cf. ci-dessus, f. 4*-5r.
f. i5r : Ben. agni. Deus universae carnis qui Noe... reple-
antur in bonis. Per.
VIENNE 1830 399
Gerbert, Monum., t. II, p. 92 (début seulement), d'après le
Vindob. 1888 ; P. L., CXXXVIII, 1090.
Cf. Vienne 1888, f. 218'.
Tous ces textes, depuis le f. 4*, sont tirés de YOrdo romanus
antiquus (ci-dessus, p. 26, N° L).
f. i5r-32v : Incipit ordo ad dedicandum aecclesiam.

Primum veniat episcopus... usque ad dies octo completos.
On remarque, dans les litanies du f. 15*: ...Laurenti, Vincenti,
Geor[g]i,Mauriticum sociis tuis, Chiliane cum'sociis tuis.Cyriace...
Bénédicte, Amande, Galle, Ruodperte, Corbiniane... ; Eufemia,
Brigida, Juliana, Margareta, Waldpurgis, Radegundis, (f. 16')
Erindrudis.
Au f. 25 et suiv., bénédiction des linges et vases sacrés, du
baptistère, etc. Cette partie de Vordo a été imprimée par Ger
bert, Monum., t. II, p. 546-616, d'ap. ce ms. Reproduit par
f- $3T-zy '■ Ordo ad benedicendum aecclesiae signum.
In primis dicatur laetania... protectio sempiterna. Per te sal-
vator mundi.
f. 35"-42r : Ordo qualiter in romana aecclesia sacri
ordines fiunt. Postquam antiph. ad introitum dixerint...
commendet se eorum orationibus (Série complète des ordi
nations, du psalmiste au prêtre). — f. 42' : Or. pro ipsis
ad missam. Exaudi, Domine, supplicum preces... capiamus
et moribus. Per. — f. 42T-46r : Consecratio sacrae virginis
quae in epiphania vel in secunda feria paschae aut in
natalitiis apostolorum celebratur. Omnes qui ad sacros
ordines... Respice, Domine, famulae tuae. Sermo in nat. vir-
ginum.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 4'-i2».
f. 46r-v: Ad ancillas Dei virgines velandas quibus con-
versis vestimenta mutantur. Ancilla Dei virgo... sanctae
Mariae matris d. n. I. C. qui v.
f. 46»-47* : Consecratio viduae quae fuerit castitatem

professa. Viduae post perlectum... Deus castitatis amator.

Et reliqua.
f. 47*-49r : Ordinatio abbatissae canonicam profitentis
regulam. In ordinatione abbatissae episcopus... Omnium,
f. 49,'-50,' : Ordinatio abbatissae monasticam regulam

profitentis. Capitulum ex canone Theodori Anglorum archie-
piscopi. In ordinatione abbatissae... ut supra, Deus cui omnis
potestas.
f. 5o"-52r : Ordinatio abbatis. Ex canone Theodori. In
ordinatione abbatis... electione placeamus. Per. — f. 52'-* :
Missa pro abbate. Protector noster... pietate conservet. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. lô'-iy'.
f. 52*-53r : Ad clericum faciendum. Oremus, dilectissimi

fratres... perveniat senectutem.
Six oraisons provenant de la fusion des ordines « ad clericum
faciendum » et « ad puerum tonsorandum ».
Cf. Mont-Cassin 451, f. 2r-m.
f- 53v-5& '■ Maior benedictio aquae et salis. Deus in adiu-

torium, etc. Deus cuius antiqua miracula... adesse dignetur. Per
Gerbert, Monum., t. II, p. 640-666, d'après ce ms. Repro
duit par Migne, P. L., CXXXVIII, 1042-1046. — Cf. Franz,
Kirchl. Ben., t. I, p. 175.
f- S&Sf : Ben. minor salis et aquae. Exorcizo te, creatura

salis, per Deum vivum... poscentibus ubique adesse dignetur.
Per, etc.
f. 57r-59* : In purificatione sanctae Mariae. Stans pon-
tifex ante altare dicat : Dominus vobiscum... cognoscamus
et fideliter diligamus. Qui cum Deo, etc. Deinde peragatur missa
ordine suo. — f. 59*-6or : In capite ieiunii. Bened. cineris.
VIENNE 1832 401
Omn. s. D. parce metuentibus propitiare supplicibus... sequitur

laetania, deinde agatur missa. — f. 6or-65r : Ordo palmarum.
Primitus canunt tertiam... tribut venirt gaudentes. Per.
L'essentiel de ces ordines provient de YOrdo romanus antiquus.
f. 6y-7iT : Incipit ordo in agenda mortuorum. Cum
igitur anima in agone sui exitus visa fuerit... eos supplicatio
commendet aecclesiae. Per.
Alia. Adiuva nos, domine Deus noster, beati Ruodberti con
fessons lui omniumque sanctorutn tuorum precibus exoratus et
animas famulorum famularumque tuarum omnium in Christo
et in circuitu huius aecclesiae quiescentium in beatitudine sem-
piternae lucis constitue. Per.
Ici s'arrêtait le ms. primitif.
f. 71' : Omnipotens Deus qui hodierna die ad dedicationem

istius aulae... et imperium sine fine permaneat in s. s. Amen.
Bénédictions pour la messe de l'anniversaire de la dédicace.
f. 7i*-73" (écr.du XIIe s.) : Hic incipit ordo ad ungendum
infirmum. Domine Deus omnipotens qui per apostolum tuum
locutus es... de alio officio suprascripto fiât per VII dies.
—, Nationalbibliothek, Cod. lot. 1832 (Theol. 376).

Parchemin ; 255 X 175 mm. ; 40 ff. à deux colonnes.
Écriture du XIe s., très menue, avec beaucoup d'abréviations.
Nombreuses corrections d'une main contemporaine.
Cf. Michel Denis, Codices manuscripti, Vol I, pars III, col. 2914-
2919 (Cod. DCCCVI).
f. ir (Dans la marge supérieure, ancienne cote : N° 344) :
Noverint omnes fidèles Christi qualiter Godepoldus... Eppo
cliens domini Hiltebrandi de Pois.
Donation en faveur d'un couvent des environs de Gurk, en
Carinthie. Michel Denis, qui l'a imprimée (1), conjecture sans
preuves bien convaincantes qu'elle fut écrite entre 1042 et
(1) Op. cit.. col. 2918-2919.

1071. En tous cas, cette pièce est postérieure au reste du vas.

La page qu'elle occupe avait primitivement été laissée en blanc.
f. i"-3ir : Incipit ordo catholicorum librorum qui in
ecclesia romana ponuntur (en petites capitales rouges,
presque effacées). In vigilia natalis domini... usque in vigi-
liam natalis domini.
f. 3ir-32' : Incipit ordo ad sponsas benedicendas , ad
missam, antequam dicatur Pax Domini. In primis cante-
tur missa cum introitu isto : In voluntate tua... — Or. ad
missam. Exaudi nos otnnipotens et misericors Domine, ut quoi
nostro... connectis longeva pace custodias (fin de l'or, post
comm.).
Cf. Milan, Ambros. Z. 52, f. 149*.
La fin de cet ordo n'occupe qu'une demi-colonne du f. 32". Le
reste est demeuré en blanc.
Avec le f. 33, commence le dernier cahier du volume (qua-
ternion). L'écriture change mais est du même temps.
f. 33' : Post completum canonem plenarium dicta oratione

dominica, eam benedicens, sed prius dicit hanc orationem.
Deus qui mundi crescentis exordio... sanctitate mutua copuletur.
Per.
Autre oraison « ad sponsam benedicendam ».
Oratio pro parturiente. Omnipotens sempiterne Deus qui

maternum... — Alia. Deus qui db initio... — In natali genui-
no. 0. s.D. totius conditor...
Oratio ad capillaturam incidendam. Manda Deus... —
Oratio ad puerulum tonsurandum. Domine I. C. qui es
caput... — f. 33e : Prefatio ad clericum faciendum. Ore-
mus, dilectissimi... — Oratio ad barbam tondendam. Deus
cuius providentia... — f. 34r : Denunciatio mensis primi,
quarti, septimi et decimi. Annua nobis... et futuris. —
Item invitacio plebis de ieiunio mensis primi, quarti
et decimi. Hac ebdomada... obtineat.
Cf. Cologne 138, f. 33'-'.
VIENNE 1832 403
De quatuor temporibus ieiuniorum primi mensis,

quarti, septimi et decimi. In primo mense quarta et sexta
feria... sicut in sacramentorurh libro continetur.
Ci-dessus, p. 20, N° XXXVII (Collationné) .
Cet ordo se trouve également dans YOrdo romanus antiquus
des ff. i*-3i'.
f. 34r-34" : Item ordo alius. Mense Marc[io] prima sabbati
hora sexta... postea missa celebrabitur ordine suo.
Ci-dessus, p. ai, N° XXXVIII (Collationné).
f. 34» : Capitulum de canone Calcedonense. Quod non

oporteat... — Cap. sancti Gregorii. Sicut qui invitatus...
promovetur. — Cap. Zosimi papae. Haecautemsingulis...—
f- 35r ■' Cap. Leonis papae. Paulus apostolus... sublimât indi-
gnum. — Clemens de oblatione altaris. Oblationes quae
veniunt... — De pallis. Pallae vero quae sunt in substratorio...
— De officiis septem graduum. Ysidori. Ostiarium opor-
tet... et baptizare. — f. 35"-37* : Ordo qualiter in romana
ecclesia sacri ordines fiunt. Mensis primi, quarti, septimi
et decimi, sabbatorum die...
Le texte s'interrompt, au premier tiers de la col. 2. du f. 35*,
après la Praefatio ostiarii. Le reste du f. 35* est demeuré en
blanc, ainsi que la presque totalité du f. 36'. Il reprend, au bas
de la col. 2 du f. 36' : Ordinatio prespiteri. Prespiter qui ordinan-
dus est diaconi more cutn orario... — L'ordination des prêtres se
termine au f. 37* : ...commendet se eorum orationibus.
f. 37* : Or[ationes] pro ipsis ad missam. Exaudi, Do

mine, supplicum... quod fréquentant. Per.
f- 37"-38r : In ordinatione levitae. Ad preces nostras, quae-
sumus, Domine... sacramenti pascalis obsequio. Per. — f. 38r :
In anniversario die ordinatorum prespiterorum scilicet
vel levitarum. Orat. Deus cuius arbitrio... semper instauret.
Per.
Cf. Eichstaett, Pont, de Gondekar, f. i8r.
f. 38'-* : Incipit libellus diversorum ordinum. In primis

de consecratione virginis. Consecratio sacrae virginis
quae in epyphania vel secunda feria paschae aut in apos-

tolorum nataliciis celebratur. Omnes qui ad sacros ordines...
te gubernante custodiat. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. g».
f. 39r : Ordo qualiter abbas ordinari débet. In ordina-
tione abbatis, episcopus débet missam complere... iustae
severitatis et correctionis. — f. 39'-' : Consecr. quando abbas
vel abbatissa ordinatur in monasterio. Cunctorum ope-
rum... Et peragatur missa ordine suo.
f. 39» : Benedictio abbatissae. Domine Deus omnipotent

qui sororem Moysi... quocumque ierit Christum d. n. qui tecum,
etc.
Cette formule figure dans les deux rituels de la bénédiction
d'une abbesse que donne leCassin.451 (f. 12« et 19*). Cf. Hittorp,
op. cit., col. 163 E et 165 G.
f. 39r-40r : Missa pro abbate. Concède quesumus, Domine,
famulo tuo N... pietate conservet. Per.
f. 40' : Ordo ad monachum faciendum. Conveniente uni-

verso coetu... in finem victoriam. Per. — f. 40'-* : Ordinatio
monachi. In ordinatione monachi abbas débet...
Suivent trois oraisons dont la dernière est demeurée inachevée :
Omnipotens et misericors Deus totius sanctae religionis... inlece-
bris crucifixus remotus \ \ (Hittorp, op. cit., col. 155 C).
Les deux tiers de la 2e col. du f. 40«, dernier du vol., sont demeurés
en blanc. Ce qui nous reste du ms. est donc tout ce que les copistes
en ont exécuté.
—, Nationalbibliothek, Cod. lai. 1888 (Ane. Theol. 685).

Parchemin, 200 x 155 mm. ; I -f 217 fi (1). — Jusqu'au f. 221».
l'écriture est du Xe siècle, de plusieurs mains, paraissant toutes assez
peu exercées. Les lettres sont grosses et appuyées, mais, vers la fin
(1) La foliotation en compte 227, mais elle passe subitement de 45 à 36.

VIENNE 1888 405
du volume, elles deviennent plus petites. Le nombre des lignes varie

de 16 à 20 par page. Dans la première partie du volume, les rubriques
et les initiales sont recouvertes d'une teinte de couleur jaune. L'encre
a pâli, jusqu'à rendre parfois les mots illisibles. Le parchemin est rude
et mal travaillé. Réglage maladroit à la pointe sèche. Les titres sont
ordinairement en petites capitales rouges.
Dans la marge sup. du f. if, écr. du XVIII» s. : Sub Ottone primo
videtur scriptus. — Autre note du même temps : S. Margarethe in
Silva Hercynia. Le ms. a donc appartenu aux bénédictines de Sainte-
Marguerite de Waldkirch, dans la Forêt-Noire (1). Quelques indices
porteraient à croire qu'il avait été exécuté à l'intention de ce monas
tère. Dans les deux litanies des ff. 1 io'-i 1 iT, le nom de sainte Marguerite
est ajouté au groupe ordinaire des vierges. Il figure également, au
f. 120*, dans la liste de saints du Nobis quoque peccatoribus..., au Canon
de la messe. Enfin, vers la fin du volume (f. 2i9*-220r), une messe
spéciale est transcrite tout au long pour la fête de sainte Marguerite,
le 13 juillet.
Mais il y a de bien plus fortes raisons d'attribuer ce recueil liturgique
à l'abbaye de Saint-Alban de Mayence. Les versets du f. 8,,-• (voy. ci-
dessous, dans l'analyse du ms.), avec le nom de saint Alban en majus
cules, semblent bien destinés à être chantés, le jour de la fête
du martyr, par les gardiens de son tombeau. L'idée d'insérer, dans la
composition sangallienne Ardua spes mundi..., la strophe où saint
Alban est invoqué comme une gloire domestique (f. i04r), n'a pu venir
qu'à un moine du monastère mayençais. Dans l'interpolation analogue,
et trahissant la même origine, que présente, au f. 115'-*, la litanie
rythmée de Waldramne de Saint-Gall, Votis supplicibus..., le nom de
saint Alban, avec le titre de patron, est associé à celui de saint Théo-
dule (2). En toutes circonstances d'ailleurs, le copiste a cru devoir lui
réserver une place : dans les deux litanies des ff. iio'-m' (la seconde
fois avec une décoration spéciale), dans les listes du Communicantes...
et du Libéra nos..., au Canon de la messe (f. 118' et 121*). Parmi les
oraisons pour les défunts du f. 192", les deux dernières commencent
par un appel à l'intercession de saint Alban. — Tout cela nous ramène
forcément vers la grande abbaye de Mayence. D'ailleurs l'invocation
du f. nor: Pro abbate nostro N. et grege sibi commisso..., convient à
un monastère d'hommes, et non à un couvent de moniales, tel que
Sainte-Marguerite de Waldkirch.
(1) Ce monastère, dont l'origine est inconnue, existait dès le Xes., puisque,
le 2 déc.994, Otton III lui accorde un privilège d'immunité. Cf. Mon. Germ.
Hist., Diplomata regum et imper. Germaniae, t. II, p. 568-569. — Waldkirch
était situé sur le diocèse de Constance, dans la province de Mayence.
(2) Sur le culte de saint Théodule à Mayence, voy. ci-dessous, p. 501-503.
En admettant que le ms. actuel ait été transcrit pour être employé
dans le monastère de la Forêt Noire, il faut néanmoins conclure qu'il
représente, avec une entière fidélité, sauf pour les menues additions
relatives à Sainte Marguerite, un recueil compilé à Saint-Alban.
L'écriture, avons-nous dit, est du Xe s. Les deux invocations pour le
« roi Otton », des ff. 109' et 11 y, n'ont été de mise qu'entre l'avènement
d'Otton I (936) et son couronnement impérial (962). Comme elles figu
raient, selon toute vraisemblance, dans le modèle mayençais, c'est à
ce dernier que j'attribuerais la date 936-962, en reculant un peu plus
vers la fin du Xe siècle le manuscrit actuel.
Cf. M. Denis, Codices mss., Vol. I, pars III, col. 3015-3025 (N°83o).
f. P : Tibi domino crealori meo... oblationem hostiarum et
cunctam aecclesiam.
Quatre formules d'oblations, dont la première est reproduite
par Denis, op. cit., col. 3016.
Au bas de la page, anciennes cotes : 14. — DCLXXXV. —
ol- 335
f. 1°: Doxa in ipsistis theo... doxan theu patros. Amen.
Gloria in excelsis en grec (neumé).
f. : Credo in unum. Pisteugo is ena theon... tu melontos
eonos. Amen.
Credo en grec (neumé).— Au haut du f. 1', anc. cote : N° 353.
f. i*-2r : Agyos, Agyos, A. kyrios... tis ipsistis.
Sanctus en grec.
f. 2r : 0 amnos tu theu... elyson ymas. ,
Agnus Dei en grec.
f. 2r-v. Oratlones et lectiones in sabbato sancto pasche.
L. I. In principio. Or. Deus qui mirabiliter... (les débuts seu
lement).
f. 3r-* : Kyrie 0 theos critis... et in infinita s. s. Amen semper.
Chant neumé. Phrases alternativement grecques et latines.
f. 3"-4r : Gloria in excelsis — bone voluntatis. Odas pangimus
tibi... in gloria Dei patris. Amen.
Gloria farci et neumé
f. 4r : Item in angelicum carmen. Dies nostros, Domine,
dispone... permanebit in aeternum.
Autre Gloria farci.
VIENNE l888 407
f. 4» : De duodecim plagis Aegypti. Prima plaga Egipti

limphas.. primordia truncat.
S. Eugenii ep. Toktani Monostichia de decem plagis Egipti ;
P. L., LXXXVII, 366.
f. 4c-5r : De septem diebus in quibus cuncta creata
sunt. Primus in orbe dies... his rite peractis.
Id., Heptametrum de primordio mundi ; ibid., 365-366.
f. 5r-* : Incipit supputatio quam supputavit Estra in
templo Salomonis Hierusalem. Si kal. ian. fuerit domi-
nica die hiemps bona erit... et domus ignis pacientur.
f. 5c-6r : Incipit benedictio domus. Oremus pro hac domo et
dominis... angélus benedictionis inhabitet. Per.
Gerbert, Monum., t. II, p. 926, d'ap. ce ms. ; P. L.,
CXXXVIII, 1090.
f. 6r : Or. super domum novam. Sanctificetur ista domus
et fugatur... maiestate tua, Domine. Per.
Gerbert, l. c, et Franz, Kirchl. Ben., t. I, p. 608, d'ap. ce
ms. — D'ap. Gerbert, P. L., I. c, 1090-1091.
Ben. aquae super segetes. Benedic, Domine, hanc crea-

turam aquae... qui utuntur ex ea. — Oratio super segetes.
Domine s. p. 0. e. D., permitte... in omni loco. Per.
f. 6* : Ben. salis ad oculos hominum. Sana, Domine,

oculos hominis istius oui benedicimus... oculi istius hominis,
per te Iesu Christe, etc. — Ben. oculorum. Sana, Domine,
oculos hominis istius sicut sanasti.... in omni loco. Per.
Gerbert, /. c, p. 93a et Franz, op. cit., t. II, p. 493, d'ap. ce
ms. — D'ap. Gerbert, P. L., CXXXVIII, 1091.
f. 7r : Or. pro dolore partus. Deus qui ab inicio... sine

dolore parturial. Per.
Or. super fontem ubi aliqua neglegentia contigit.

Domine s. p. 0. e. D., qui per invisibilitatis... cordaque sancti-
ficent. Per. — f. 7* : Ben. putei novi. Oremus. Benedic que
sumus, omnipotens Deus, hanc cisternam... referai gratiarum

actiones. Per.
Or. super vasa reperta in locis antiquis. Omnipotens

aet. D., insère te... tranquiUitatis utenda. Per.
Ici se termine le premier cahier. Il y a, dans le ms. actuel, une
lacune entre les fi. 7 et 8.
f. 8r-' : 1 1 spiritus sancti in corda nostra. . . Invitator. Venite
adoremus regem regum qui beatum hodie coronavit ALBANVM.
ty. Sancti Albani, cuius festa celebramus...
Répons et versets neumés pour la fête de saint Alban. Ils
devaient être chantés auprès du tombeau du saint. Cf. f. 8* : Lau-
demus Dominum in beati martiris Albani meritis gloriosi ad
cuius sepulchrum aegri veniunt et sanantur...
f. 9r : Ante dietn festum paschae sciens Iesus... debetis alter
alterius lavare pedes.
Chant neumé pour le Mandatum du jeudi saint. On le retrouve
dans de nombreux exemplaires de l'Ordo romanus antiquus.
f. 9"-ne : Benedictio cerei. Exullet iam angelica... una cum
papa nostro N. et gloriosissimo rege N. eiusque nobilissima proie
quiete temporum concessa in his paschalibus gaudiis conser-
vare digneris. Per. Amen (Neumé).
f. i2r-v : Ad precavendam lunam. Luna prima tota die
bona est... Luna tricesima non est bona.
f. iy : Incipiunt versiculi de aegypciacis diebus. Iani
prima dies... septem inde decemque decembris.
P. L., CXXXVIII, 1203-1210.
f. iy-2y : Incipit ecce sacri rectus baptismatis ordo.

Primum vero ante ianuas aecclesiae... sperate misse revisent
ecclesiam. Explicit sacri ordo baptismatis. — f. 25r-26° :
Si autem infirmas infans venerit ad baptizandum... remissio-
nem omnium peccatorum. Per. Explicit liber baptismatis.
Gerbert, Monum., t. II, p. 56-ioa, d'après ce ms. Reproduit
parMiGNE, P. L., CXXXVIII, 949-957-
f. 26*-28r : Missa pro infirme Ant. Domine necessitatibus
VIENNE 1888 409
meis eripe me... representari mereatur. Per (messe complète ;

les pièces de chant sont neumées).
f. 28r-29" : Orationes ad visitandum infirmum . Deus qui
famulo tuo Ezechiae... vivificasti sacro sanguine filii tuid. n. I.
C. Qui (Suite de neuf oraisons). — f. 29"-30r : Benedictio
super infirmum. Sanet te Deus pater omnipotens... de ventre,
de omnibus membris istius. Per (cf. Franz, Kirchl. Ben.,
t. II, p. 608, n° 9). — f. 30r : Bened. Dei Patris. 0. s. D.
qui aegritudines animarum... référant actionem. Per. — f. 30r-r :
Alia. Omnipotens et mis. D. qui subvenis in periculis... et glo-
riam nominis tui. Per. — f. 30t-32'- : Benedictio super unum
hominem. Benedicat te Deus coeli, adiuvet te Christus... gra-
tiam vitae concède. Per. — f. 32r-33r : Hic detur secretior locus
languidis confitendi. Confiteor Domino et omnibus... accipiendo
usuram. — f. 33r-34r : Item confessio peccatorum. Ih gihun
gode... thir godes manne (texte imprimé par Denis, op. cit.,
col. 3020-3021). — f. 34r-t : Cum venerit aliquis ad sacerdo-
tem... dimittet vobis peccata vestra. — f. 34*-36r : Et sacerdos
benedicat et oret et dicat illi : Omnipotens Deus qui dixit...
tuae pietatis ad veniam. Per. — f. 3Ôr-45T : Postea unguatur
aegrotus de oleo sanctificato... et aeterna remédia comprehendat.
Per. — f. 45r-571' : Missa quando anima in agone exitus
laborat. Ant. Circumdederunt me... sed transitum mereatur
ad vitam. Per (messe complète. — La foliotation passe subite
ment de 45 à 56).
Toute cette section a été imprimée, d'après ce ms., par Ger-
bert, Monum., t. II, p. 296-366. Texte reproduit par Migne,
P. L., CXXXVIII, 987-1000.
f. 57v-62r : Incipit opsequium circa morientes. Quando
aliquis ad mortem adpropinquaverit... vitamque aeternam
mereantur habere in coelis. Per te Iesu Christe.
Gerbert, ibid., p.i37a-i386, d'ap. ce ms. D'où, dans P. L., I. c,
1159-1164.
f. 62r-64r : Exorcismus salis. Exorcizo te creatura salis
per Deum vivum... adesse dignetur. Per.
f. Ô4r : Or. post aspersionem aquae. Praesta, Domine,

4io DESCRIPTION DES MANUSCRITS
per hanc creaturam aspersionis... hic et in aeterna s. s. Amen.

Gerbert, Monum., t. II. p. 70«, d'ap. ce ms.— Franz, Kirchl.
Ben., t. I, p. 143, n° 2.
Cf. Paris, B. N. 1231, f. 217».
f. 64» : Or. in sacrario. Omn. et mis. Deus qui sacerdotum...
pacis ingressa. Per. — Or. in domo infirmorum. Omn. et
mis. D. ques. inmensam... référant actionem. Per. — f. 64t-65r :
Or. in promptuario. 0. et m. D. qui ubique praesens es...
largiter infundat. Per. — f. 65r : Or. in refectorio. Oremus.
0. et m. D. qui famulos tuos... fUius Dei qui es benedictus in
s. s. — /. 6$T-' : Or. in coquina. Oremus. Sanctificetur istius
officinae... maiestate tua omn. D. qui vivis et régnas. — f. 65" :
In dormitorio. Benedic, Domine, hoc dormitorium... munian-
tur. Per. — Or. in pisali. Omn. semp. D. cuius sapientia...
ignis spiritus sancti. Per. — f. 65*-66r : Or. in scriptorio.
Benedicere, Domine... perficiant. Per. — f. 66T-V : Or. ante
ianuas aecclesiae. Domine I. C. qui in introitu... non est
numerus. Qui cum, etc. — f. 66r : Or. in basilica. Via sanc-
torum omnium I. C, qui ad te venientibus... paradysi introire,
salvator mundi, qui vivis, etc. — f. 6y : Oratio. In diversis
domibus. Exaudi nos, Domine s. p. 0. e. D. et mittere... habi-
taculo. Per.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. i32»-i34r.
f. 6yT : Adesto, Domine, supplicationibus nostris et hanc do-
mum... sint habitaculum. Per. — Exaudi nos, Domine s. p. o.
e. D., ut si qua sint... pellantur. Per.
Cf. Munich 6425, f. 246
f. 67r-68t : Missa sancti Sigismundi pro febribus. Ant.
Sapientia sanctorum... ad sanitatem pristinam revocetur. Per.
Franz, Die Messe, p. 202, d'ap. ce ms.
f. 68*-7ir : Benedictio aquae cum ligno sanctae crucis.
In primis laetania. Postea Kyrie... ab omni periculo, redemptor
mundi, qui cum, etc.
f. yir : Alia. Adiuro vos frigores et febres... Kyrie el. Pater
noster.
Franz, Kirchl. Ben., t. II, p. 481, n» VI.
VIENNE 1888 411
f. 7ir-74r : IV Non. Febr. Ypapanti. Ad sanctam Mariam.
Ad collectam. In primis benedictio candelarum. Domine D.
omnipotens creator coeli et terrae, rex regum... optineamus
aeternam. Per eund.
Gerbert, /. c, p. 700-710, d'ap. ce ms. Reproduit par Migne,
P. L., CXXXVIII, 1053-1055.
f. 74r-78r: Dominica in palmis. Ad sanctum Iohannem
in Lateranis. In primis legitur evangelium... Cumque audissent.
Gerbert, ibid., p. 740-756, d'ap. ce ms.
f. 78r-8ie :Versus in cena domini et parasceve et sabbato

sancto. Qui prophetice promsisti... valeam pervenire. Qui cutn.
Gerbert, ibid., p. 846-866, d'ap. ce ms. Reproduit par Migne,
P. L., CXXXVIII, 1077-1080.
8i»-82r: Quando venit aliquis vexatus a demone... dum

vixerit. Hec liezan.
Gerbert, ibid., p. 1286-1290 et Franz, Kirchl. Ben., t. II, p.
562-563, d'après ce ms. — P. L., CXXXVIII, 1146, d'ap.
Gerbert.
f. &2r-()y : Incipiunt orationes contra demoniacum.
Sépara te a famulo Dei Mo... référant nomini sancto tuo. Per.
Gerbert, ibid., p. 1290-1350 et Franz, l. c, p. 603-609 (jus
qu'au f. 95r). d'après ce ms. — P. L., I. c, 1147-1156, d'ap.
Gerbert.
f. 95°-g6T : Qualiter sacerdos suscipere débet peni-
tentem. Cum venerit aliquis ad sacerdotem confiteri peccata
sua ... statim suscipe eum.
Très voisin de la 1™ partie de l'ordo du Cassin. 451, f. 189'.
f. q6"-iot* : Ordo ad dandam poenitentiam. Interrogat

sacerdos dicens : Credis in palrem... pietatis est operare. Per.
Gerbert, op. cit., p. 250-270, d'après ce ms. Reproduit par
f. ioi^-ioa'' : Benedictio ignis et ferri sive aquae. Deus

iudex iustus fortis... evacuare dignetur, per unigenitum dominum
nostrum I. C. qui venturus est iudicare vivos et mortuos.
Gerbert, op. cit., p. 1180-1190, d'après ce ms ; P. L., I. c,
1128-1129. — Zeumer, Formulas, p. 608, d'ap. Gerbert (i).
f. 102* : Benedictio ignis novi. Domine Deus noster pat.

omn., exaudi nos lumen indeficiens... pervenire mereamur. Per. —
f. I02"-I03r : Benedicat vos trina maiestas... misertus est huma-
no generi. Alléluia (neumes). — f. i03r-«' : In die resurrec-
tionis domini. Ant. Cum rex gloriae Christus infernum...
vivit Deo Alléluia. Alléluia (neumes).
Gerbert, Mon., t. II, p. 866-87a, d'ap. ce ms. Reproduit par
f. I03*-I05r : Letania metrica. Ardua spes mundi soli-
dator... 0 Kyrie ymon eleyson. Omnes (neumes).
Gerbert, /. c, p. 87, d'ap. ce ms.; P. L., I. c, 1081-1082. —
Cf. l'éd. de Dreves, Anal, hymn., t. 50, p. 237-239 (Composi
tion de Ratpert de Saint-Gall, fin IXe s.). Après la strophe
Inclyte Laurenti, le compilateur de notre ms. a inséré l'invoca
tion suivante (f. 104') :
Care Deo martyr patriae decus huius herile
Sanctae Albane tuis esta favens famulis (Gerb. : merilis).
f. I05r-I07*: Incipiunt laetaniae. Humili prece et sincera
devotione... Christe eleyson ymas (neumes).
Gerbert, l. c, p. 87-88, d'ap. ce ms. ; P. L., I. c, 1082-1084. —
Cf. l'éd. de Dreves, /. c, p. 253-256. Les noms des saints
Gall et Othmar sont remplacés dans notre ms. par ceux de saint
Theodolus et de saint Alban. Cf. ci-dessous, p. 500-504.
f. io^-ioS' : Item metrica laetania. Salve festa dies toto

cnerabilis aevo... ampia trophea refers (neumes).
Gerbert, /. c, p. 886, d'ap. ce ms.; P. L., I. c, 1084. — Cf.
l'éd. de Dreves, /. c, p. 76-79.
f. io8r-io9r : Laetania. Rex salvator aime suscipe' nostra-
rum munuscula... aecclesiam sanctam dominus conservel
(neumes).
Gerbert, /. c, p. 89a, d'ap. ce ms. ; P. L., I. c., 1084-1085. —
Remarquer l'invocation : Ut Ottonem regem et etus exercitutn
dominus conservet (f. 109').
(1) Dans Yapparatus, Zeumer donne une mauvaise lecture de Gerbert

comme leçon vicieuse du ms., ce qui semble indiquer qu'il n'a pas employé
ce dernier.
VIENNE 1888 413
f. I09f-e : Preces ante altare. Prima die. Clamemus omnes
una voce... ne in aeternum irascaris nobis. (neumes). — f.
no1* : Letania. Dicamus omnes : Domine miserere. Ex toto
corde... quia pius es, Domine (neumes).
Gerbert, /. c, p. 896 ; P. L., I. c, 1085-1086. — Une invoca
tion de la litanie montre qu'elle devait être chantée par des
moines: Pro abbate nostro N. et grege sibi commisso...
f. no,-inr : Laetania gallica. Pater de caelis Deus... in
perpetuum miserere nob's (neumes).
Gerbert, l. c, p. go a; P. L., I. c, 1086. — Au groupe ordi
naire des martyrs a été joint S. Alban ; à celui des vierges, sainte
Marguerite: ... s. Pancrati, s. Albane, omnes ss. martyres;...
s. A gotha, s. Margareta, omnes ss. virgines.
f. m* : Laetania gallica. Agnus Dei qui tollis... intercedite

pro nobis.
Gerbert, l. c, p. 90 a-b ; P. L., I. c, 1087. Le nom de saint
Alban, à la fin du groupe des martyrs, a été décoré d'un trait
de peinture jaune. Le scribe tenait évidemment à le mettre en
relief. La série des vierges se termine ainsi : s. Agatha, s. Brigida,
s. Cristina, s. Margareta.
i. 1 if-us' : In die ad missam. Ant. Exaudivit... veritate

consequamur. Per. — f. H3r-H5r : Aliae orationes. Mentem
familiae tuae, quaesumus Domine... succurre placatus. Per.
Gerbert, /. c, p. gob-gia ; P. L., I. c, 1087-1088.
f. H5r-* : Laetania. Votis supplicibus voces super astra fe-
ramus... Christe pie audi nos (neumes).
Composition attribuée à Waldramne de Saint-Gall (fin IXe s.).
— Voy. l'éd. de Dreves, Anal., t. L, p. 246-249. — GerberTi
l. c, p. gia-b ; P. L., I. c, 1088-1089. Après la strophe sur les
saints Pierre et Paul :
Martyr Christi Theodule patroneque Albane simul
lundis meritis nos solvite criminibus.
Et un peu plus loin :
O Bodarde con)'essor, Martineque pariter...
On prie pour l'évêque et le roi. Mais ce dernier seul est nommé
ment dés:gné :
Ut rex noster Otto eius et exercitus hinc et inde servetur...
i. Ii6r : Homo quidam erat dives valde... modo consolabitur .
Homo quidam (neumes). — f. u6» : In laetania maiore.

Antequam crux elevetur. Ant. Exaudi nos, Domine, quoniam
benigna... de spiritu sancto est. Alléluia.
Gerbert, Mon., t. II, p. 916-920; P. L., I. c, 1089-1090.
f. Il6*-I2l* : Per omnia secula seculorum. Amen... Agnus Dei

qui tollis peccata mundi miserere nobis.
Préface commune et Canon. — A noter, dans le Communi
cantes (p. n8r) Cosme et Damiani, Albane, Sergii et Bachi,
Dionisii et Bonifatii, Martini, Benedicti necnon et illorum sanc-
torum quorum sollempnitas hodie in conspeclu maiestatis tuae cele-
bratur, Domine Deus noster, in toto orbe terrarum, et omnium
sanctorum... ; — dans le Nobis quoque (f. 120*) :... Cecilia, Anas-
tasia, Eufemia, Scolastica, Margareta et cum omnibus sanclis tuis
intra quorum nos consortium... ; — dans le Libéra nos (f. 121*) :...
Petro et Paulo atque Andréa, sed et sanctis martyribus tuis Albano
et Sergio, Cyriaco, Pancratio, Vincentio, necnon et sanclis confes-
soribus tuis Martino, Bothardo, Benedicto cum omnibus sanctis, da
propitius pacem...
f. 12 1"-:^* : Quando corpus sanguini domini miscetur :

Fiat nobis et omnibus sumentibus... et praeter te non est alius.
Prières avant la communion.
f. I22"-I23'' : Expleta missa veniat sacerdos ante altare et

osculato eo dicat : Placeat tibi Deus sancta trinitas ... propi-
tiabile. Qui v. — f. 123' : Quando se revestit presbyter, ve-
niens iterum ante altare dicat : Corpus tuum, domine Iesu
Christe, quod ego indignus... et sancta intraverunt sacramenia.
Qui v.
f. i23,-i24r : Antiphonae de sapientia. 0 sapiencia qui
ex ore altissimi... Mue revoca unde ruerunt per culpam.
Douze antiennes en O (neumées).
f. I24r-*' (sans titre) : r/. Iudea et Hierusalem nolite timere...
et quadraginta noctibus postea esuriit.
Quatre répons neumés.
f. 124" : Incipiunt misse in diebus dominicorum.

La plupart des messes suivantes se retrouvent dans le Sacra-
mentaire de Dom Ménard (P. L., LXXVIII, 37 et suiv.). Grou
pées comme elles le sont ici, elles sont destinées à compléter
VIENNE 1888 415
VHadrianum, c'est-à-dire le Sacramentaire grégorien, tel que

Charlemagne l'avait reçu du pape Hadrien I. Je ne puis en
donner que les titres.
f. 124* : Dom. I post natale domini. — f. i25r : Item alia
dominica secunda. — f. 125» : Dom. I post theophaniam. —
Dom. secunda post theophania. — f. 126' : Dom. tercia
post theoph. — Dom. IV post theoph. — f. 126e : Dom. V
post theoph. — f. 127* : Dom. VI post theoph. — Dom. I post
oct. paschae. — f. 127* : Dom. II post oct. paschae. — Dom.
III post oct. paschae. — f. 128' : Dom. IV post oct. paschae. —
Dom. I post ascensa domini. — f. 128* : Dom. I post pente-
costen. — Dom. II post pentec. — f. 129' : Dom. III post
pentec. — Dom. IV post pentec. — f. 129" : Dom. Vpost pen
tec. — Dom. I post nat. apostolorum. — f. 130' : Dom.
II post nat. apost. — f. 1300 : Dom. III post nat. apost. —
f. 13 ir : Dom. IV post nat. apost. — Dom. V post nat. apost. —
f. 131* : Dom. VI post nat. apost. — f. I32r : Dom. I post nat.
sancti Laurentii. — Dom. II post sancti Laur. — f. 132" :
Dom. III post s. Laur. — Dom. IV post s. Laur. — f. I33r :
Dom. V post. s. Laur. — f. 133" : Dom. I post sancti Angeli. —
Dom. II post s. Ang. — f. i34r : Dom. III post s. Arg.— Dom.
IV post s. Ang. — f. 1340 : Dom. V post s. Ang. — Dom. VI
post s. Ang. — f. I35r : Dom. VII post s. Ang. — f. 135* :
Dom. VIII post s. Ang. — Missa de sancta trinitate — f. 137" :
M. de sancta cruce. — f. 138* : In vigilia unius apostoli (1). —
f. 139* : In nat. unius apostoli. — f. 140e : In vigilia pluri-
morum apostolorum. — f. I42r : In nat. plurimorum aposto
lorum. — f. I43r : In vigilia unius martyris. — f. 144* : In die
ad missam . — f. 145" : Vigilia plurimorum martyrum. —
f. 147* : In die ad missam. — f. i48r : Item alia missa. — f.
I49r : Vigilia unius confessoris. — f. 150' : In die ad missam. —
f. 151" : In nat. unius pontificis. — f. 152» : In nat. plurimo
rum confessorum. — f. 153* : In nat. virginum. — f. ii5r :
Dom. I ante natale domini. — f. 155* : Dom. II ante natale
domini. — f. i56r : Dom. ante nat. domini. — Feria IV. —
f. 156e : Feria VI. — Sabbato XII lectionum. — f. 157* :
(1) Les messes du commun sont données entier, avec les pièces de chant
(neumées) et les lectures.
Dom. vacat. — f. 157e : In vigilia omnium sanctorum. —

f. 150/ : In die ad missam. — f. 160e : In nat. sanctarum vir-
ginum. — f. 163* : In dedicatione aecclesiae. — f. i66r :
M. generalis vel omnimoda (= Richter, Sacram. Fuld.,
p. 321-322). — f. 167* : M. communis. — f. iyoT : Pro pace. —
f. 173' : In ordin. prespiteri. — f. 174* : M. sacerdotis propria.
— f. 179'' : In veneratione omnium sanctorum. — f. i8or :
Pro temptatione carnis. — f. 180e : M. in angustiis sive oppres-
sione adversantium. — f. 183' : M. ad pluviam postulandam. —
Pro mlgura et coruscatione. — Pro serenitate.
f. 184': Ad capillaturam. 0. s. D., respice propitius... con

sortium esse praeceptorum. Per. —■ Ad clericum facien-
dum. Praesta quesumus, omnipotens Deus... graiiae concé
dât. Per. — f. i84r-" : Ad barbas tondendas. Ant. Sicut ros
Ermon... gaudeat et aeternae. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 2'-3' et Cologne 138, f. 36'.
f. 1840 : Ad ancillas Dei velandas. Famulas tuas, Domine,

tuae custodia... illesum custodiant. Per.
Cf. Cologne 138, f. 36*.
f. i84"-i85r: Benedictio cinerum. 0. s. D., parce metuen-
tibus, propitiare ... tutelam percipiant. Per.
f. i85«-i9ir : In agenda mortuorum. Ant. Placebo Do
mine... Te decet. V. Exaudi.
Office des morts, matines et laudes. — Gerbert, Mon., t. II,
P- 139 «■
f. 192' : Missa pro defunctis. Deus qui inter apostolicos...
— f. 192" : Preces nostras quesumus, Domine, quas in famuli
tui... — Alia. Praesta quesumus, Domine, ut animam famuli
tut... — Alia. Propitiare quesumus, Domine, animabus...
possideat. Per. — Alia. Beati Albani martyris tui quesumus,
Domine, intercessione nos protège et animam famuli tui iU. sa
cerdotis sanctorum tuorum iunge consorciis. Per.
Alia. Adiuva nos, Domine Deus noster, ut beati Albani mar
tyris tui precibus exoralus et animam famuli tui sacer ||
Il y a une lacune dans le ms. entre les fi. 192 et 193.
VIENNE l888 417
f. I93r-*' : H rare eos, aeuia, aeuia. Ant. Populus Syon... in

clina super nos misericordiam tuant .
Répons neumés sans titres.
f. 193° : De siccitate. Ant. Domine Deus rex Abraham dona

nobis pluviam... — f. igy-ig^* : Ad deducendas reliquias.
Cumiocunditateexibitis... nobis adesse gaudeamus.— f. 194'- 195':
Ant. de sanctae Mariae. Salvator mundi, salva nos omnes...
Ant. Insignes preconiis almae tuae nobilitati... Ant. Maria virgo
semper letare... Ant. Sancta Maria, succurre miseris... — f.
I95,-,' : De sancta cruce. Ant.0 crux splendidior cunctis astris...
gaudeant affuisse, aeuia. — f. 195" : Quando crux elevatur.
Ant. Surgite sancti de mansionibus... in pace custodite, aeuia. —
Ad benedicendum populum. Ant. Super populum tuum,
Domine, quesumus... sempiterna firmetur, aeuia.
Toutes ces antiennes sont neumées.
f. igs'-igô" : In dominicis diebus. Ant : Deus in adiuto-
rium meum intende... in pacem in diebus tuis (ant. et répons
neumés ; — au f. 196' : Ant. Monasterium isludcircumda...). —
f. 196* : In resurrectione domini. Quem queritis in sepulchro,
Cristicole... de sepulchro qui pro nobis (neumes).
f. i97T-203c : De sancta trinitate. In I vespera. Ant.
Gloria tibi trinitas aequalis... iusticiamque largire digneris.
Per.
Office de la Trinité, des premières aux secondes vêpres. Neumé.
f. 203,-2o6r : In dedicatione aecclesiae ad vesperam.
V. Haec est domus Domini. Ant. 0 quam metuendus... fundata
enim erat supra petram.
f. 2o6t,-207r : De spiritus sancti dono postulando. Ant.
Dum sanctificatus fuero... (messe complète). — f. 207" : Ad
angelica suffragia postulanda. Perpetuum nobis, Domin"...
(= Richter, Sacram. Fuld., p. 211). — f. 207»-2o8'' : Missa
de quacumque tribulatione. — f. 208'-* : Mlssa de sanctis
quorum reliquie ibi habentur.— f. 2o8<'-209r: M. in tri
bulatione. — f. 209,-e : Alia pro tribulatione. — f. 209" :
M. contra obloquentes vel conspirantes. — f. 209e-2ior :
M. alia. — f. 2ior-e : M. pro inimicis. — f. 2jo*-2iir :
M. sacerdotis propria. — f. 21 1' : M. pro amico vivente.
— f. 2iir-v Alla m. — f. 2ii,-2i2r : Item alla m. — f.
2i2f: M. pro caritate. — f. 2i2»-2i3r : M. commuais
vivorum vel mortuorum (= Richter, Sacr. Fuld., p. 245-
246). — f. 2i3r-« : M. pro iter agentibus. — f. 213" : Pro
regressis de itinere.
f. 2I3,,-2I6,' : Item exorcismus salis et aquae super
infirmos sancti Gregorii papae. Deus in adiutorium.
Tribus vicibus cum Gloria... humani generis, ut supra.
Gerbert, Monum., t. II, p. 680-70«, d'ap. ce ms. (Gerbert a
joint à cette pièce une finale empruntée au f. 64' de notre vas.).
Reproduit par Mignb, P. L., CXXXVIII, 1050-1052. — Cf.
f. 217« : Ben. pomorum. Te deprecamur... sumamus.
Qui v. — Ben. panis. Benedic... sanitatem. Per. — f. 217*-
2i8r : Ben. uvae sive fabae. Benedic... Christi, per quem haec
omnia.
f. 2i8r : Ben. nucis. Benedic, Domine, pomum et nuces...
tuo iussu oriuntur. Per.
Gerbert, Mon., t. II, p. 92a, d'ap. ce ms. ; P. L., CXXXVTII,
1089- 1090.
Ben. super agnum in pascha. Deus creator universae

carnis qui Noe... in bonis, per eund. Christum d. n. per quem
haec omnia.
Cf. Vienne, Lot. 1830, f. 15'.
f. 218» : Ben. ad omnia quae volueris. Benedic, Domine,

creaturam istam... animae tutelam. Per.
Ben. super vestem novam. Signaculum Dei super hanc

vestem... maneat secum in saecula saeculorum. — f. 2i8*-2i9r :
Ben. viduae quae fuerit castitatem professa. Consolare,
Domine, hanc famulam tuam viduitatis... delectabile sanctitatis.
Per. — f. 2197 : Ben. vestimentorum virginum vel vidua-
rum. Deus aeternorum bonorum fidelissime promissor... im-
mortalitate vestiri. Per.
Gerbert, op. cit., p. 936, d'ap. ce ms. ; P. L., CXXXVIII,
WOLFENBUETTEL 164 419
1092. Pour la Benedictio viduae, cf. Wolfenbuettel 4099, f. i6r.
Or. ad abbatem faciendum vel abbatissam. Concède....

placeamus. Per.
f. 2i9"-220r : III Id. lui. natalis sanctae Margaretae.
Deus qui beatam virginem M... ad te ventre mereamur. Per.
Secr. Haec victima, Domine, quesumus pro beata virg. M...
sanitatem. Per. Prefatio. V. D.... qui non solum viros... Ad
compl. Huius, Domine, sacramenti perceptione... manere con
cède. Per.
i. 220T : Lect. lib. sapientiae. Sapientia vincit malitiam...
doctrix est enim disciplinae.
f. 220r-* : Praefationes pro sacerdote. V.D. Imploramus
tuae maiestatis misericordiam...
Deux préfaces pour la Missa sacerdotis propria.
i. 22ir-v (d'une autre main): Missa ad sanctam Sophiam.
Loquebar...Or. Concède ques. omn. D. sanctae Sophiae viduae...
victoriam sentiamus. Per (quatre oraisons).
Franz, Die Messe, p. 279-280, d'ap. ce ms.
Ici s'arrête le dernier cahier, mutilé de la fin.
f. 222-227 : Fragments provenant d'un ms. du XII* s. (Messes
votives, office des rameaux).
Sur le f. 227', ancienne cote : M 3861.
VITRY-LE-FRANÇOIS
Bibliothèque municipale, Cod. 36.

Voy. ci-dessus, p. 355-366, dans l'analyse du Cod. 14 de
Vendôme.
WOLFENBUETTEL
Landesbibliothek, Cod. lot. 164 (Helmst. 141).

Parchemin ; 313 x 235 mm.; 115 ff. à longues lignes. Écriture de
la première moitié du XIIe siècle ; 34 lignes à la page. Cahiers numéro
tés, dans la marge inférieure de la dernière page : I (8*), II (i6*), III

(24«), IIII (32«), V (4o«), VI (48«), VII (56"), VIII (64"), VIIII (72«),
X (78": ternion), XI (86«), XII (92V ternion). XIII (ioo*), XIIII
(102* : 1 feuille double), XV (no'), XVI (114*: 2 feuilles doubles),
f. 115. — Reliure en basane, du XVIIIe s. probablement.
La note marginale du f. I* (voy. ci-dessous) montre qu'au XIV-
XVe s., le ms. appartenait au monastère de Saint-Michel de Lunebourg,
au diocèse de Verden. Peut-être y avait-il été exécuté. En tout cas,
son origine germanique n'est pas douteuse (voy. ci-dessous les noms
des saints relevés dans les litanies des ff. 83'-84' et 85'). Au XVIe siècle,
le fameux Mathias Flacius Illyricus trouva moyen de faire entrer le pré
cieux pontifical dans sa collection d'anciens manuscrits. Après le décès
du bibliophile (1575), sa veuve épousa le conseiller aulique Heinrich
Petreus, lequel lui survécut et mourut à son tour en 1597. C'est alors
que le duc de Brunschwig acheta les mss. qu'avaient réunis Flacius
et son ami Marcus Wagner. Cf. Heinemann, Die Handschriften, Erste
Abtheilung, Die Helmstedter Handschr., I, 1884, p. IX et 138-139.
f. ir : Demeuré en blanc. Titre, de la main de Flacius Illy
ricus : Ecclesiasticus ordo seu liber Coeremoniarum.
f. Ie : Dans la marge supérieure, écriture du XIVe-XVe s. :
Liber sancti Michaelis in Luneborch.
f. ie-4ir : Incipit ordo catholicorum librorum qualiter
in aecclesia ponendi sunt. In vigilia natalis domini le-
guntur lectiones très... et salvi eritis, usque in vigiliam
natalis domini.
Dans cet ordo sont insérés :
a. — aux ff. 36r-39r (samedi saint) : ordo ad baptizan-
dum ex autbentico libro sancti Gregorii.
b. — au f. 40' : un ordo des Quatre-Temps.

Ci-dessus, p. 21, N° XXXVIII (Collationné).
c. — au f. 40,-e : Yordo De gradibus romanae ecclesiae.
f. 4 r-44r : Incipit ordo processionis ad aecclesiam sive
missam secundum romanos. Denuntiata statione... et
intrant in secretarium,
f. 44,-46r : Ordo processionis si quando episcopus fes -

tivis diebus missam caelebrare voluerit, ita ut ab an-
tiquis patribus occidentalibus est constitutum , hic
adesse cernit[ur] scriptus. Postquam prima hora... ad
sacrarium reducant.
f. 46r : Incipit ordo missae a sancto Petro institutus
cum expositione sua. Missa pro multis causis... ab iniustis
separabuntur. — f. 46r~49r : Incipit expositio tocius mis
sae ex concordia scripturarum. Introitus missae cui con-
venit ?... laudantes Deum et benedicentes dominum. — f. 49e-
50e : Item alia expositio tocius missae ex concordia
divinarum scripturarum. Introitus missae quare dicitur...
et sanguinem Christi. — Post orationem... extra chorum
populus.
f. 5o"-5ir : Incipit qualiter quaedam orationes et cruces
agende sint in Te igitur. Te igitur... remedium sempiternum.
Per dominum nostrum Iesum Christum.
f. 5ir-* : Decretum quod clerus et populus firmare
débet de electo episcopo. Dominicis (sic) patribus... subscrip-
tio manifestât. — f. 5i"-52r : Ex concilio affricano quarto,
capitulo primo. Statuta ecclesiastica... constituerunt. —
f. 52r : Epistola vocatoria. Dilectissimis fratribus... ordina-
tionis incurrat. — Ex concilio niceno, capitulo quarto.
Qualiter episcopus debeat ordinari. Episcopum convenit...
ordinatio celebretur. — Qua die ordinandus sit. Ecclesias-
ticorum vero... desiderium requiratur. — f. 52r-° : Ordinatio
episcopi. Primitus eligatur... solio sublimetur. — f. 52» :
Ordo qualiter episcopus in romana aecclesia ordinatur.
Episcopus cum ordinatur... — f. 52"-53r : Examinatio epis
copi in ordinatione secundum Gallos. Antigua sancto-
rum patrum... — f. 53f*55" : Ita... in omnibus piacere vedeamus.
Per.
Après l'interrogation « Vis beato Petro... » (f. 52*), il n'y a pas
de formule requérant obéissance envers le métropolitain.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 49"-55*.
f. 55" : Formata episcopo danda. Dilectissimis fratribus...

episcopus subscripsi. — f. 55*-57* : Edictum quod dat pon-
fex episcopo cui benedicit. Dilecto nobis fratri ill... in
gaudium domini tui. — f. 57*-58r : Missa in ordinatione
episcopi. A[nt.] Elegit te dominus... liberemur insidiis. Per.
(Trois bénéd.). — f. 58' : Missa episcopi pro se in die ordi
nation i s suae anniversario. Deus qui non propriis... référant
actionem. Per. (Trois bénéd.) — In natalicio episcopi si infir-
mus aut absens fuerit qualiter presbiter missas caele-
brare debeat pro eo. Presta quesumus... conférât sempiternam.
Per. — f. 58r-r Alia missa in natale episcopi. Deus qui
dierum... medicina sumentibus. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 56'-6o'.
f. 58* : Ordo qualiter ordinetur romanus pontifex. In

ordinatione romani pontifias... in excelsis Deo.
Ci-dessus, p. 21 , N° XL (Collaiionné).
f. 58"-59r : Ordo quando pallium datur archiepiscopo.

Istae orationes a domno papa super archiepiscopum dicende
sunt ante pallium. Domine Deus pater omnipotens qui non
propriis... beatitudinem. Per.
f. 59r-62r : Incipit ordo ad regem benedicendum quando
novu s a clero et populo sublimatur in regnum. Primum
enim exeunte illo... dispensatione redemptus. Per (Sacre et
messe). — f. 62' : Ad aliam missam. Deus cuius regnum...
temptatione muniri. Per.
f. 62r : Incipit benedictio reginae. Haec dicatur oratioin
ingressu aecclesiae. Omnipotens sempiterne Deus, fons etorigo...
ingredi ianuam, auxiliante, etc.
f. 62V-63T : Incipit romanus ordo ad benedicendum im-
peratorem. Promissio imperatoris. In nomine Christi... coro-
nam percipias. Qui cum Deo pâtre.
Ci-dessus, p. 24, N<> XLV (Collationné).
f. 63' : Item missa pro eodem imperatore. Deus regno.

rum omnium. Item benedictio ad ordinandum imperato-
rem secundum occidentales. Exaudi me... conférât premium.
Qui vivit.
f. 63r-* : Missa pro imperatore. Deus regnorum omnium...
tempestate bellorum. Per dominum nostrum Iesum Christum.
f. ôy-ôq? : Ordo ad signum benedicendum aecclesiae.

In primis dicatur letania... Lnpone nomen ei si velis.
f. 64"-66r : Incipit ordo romanus qualiter concilium
agatur générale. Conveniente itaque universo... conventus
absolvitur. — f. 66T-6gv : Incipit ordo qualiter agatur con
cilium provinciale. Prima die et secunda... conventus con-
cilii absolvatur.
f. 691 : Iste benedictiones dicendae sunt tempore si-

nodi ad missam. Qui dispersos Israhel... gaudeatis in coelo.
Amen. Quod ipse, etc.
Martène, De ant. eccl. rit., I III, c. I, ordo V, VI, VIII ;
éd. cit., t. II, p. 312, 313, 315.
Cf. Londres, B. M., Add. 17004, p. 325.
Denuntiatio mensis primi, quarti, septimi et decimi.

Annua nobis... et futuris. — Item invitatio plebis de ieiu-
nio mensis primi, quarti, septimi et decimi. Haec ebdo-
mada... obtineat.
Cf. Cologne 138, f. 33'-*.
f. 6gv-yor : Item de quatuor temporibus primi, quarti,
septimi et decimi. In primo mense... minime genuflectitur.
f. 7or : De gradibus romanae aecclesiae. Primum in

quacumque... nisi in publica ordinatione.
Ci-dessus, p. 19, N° XXXVI (Début).
•9
f. 70' : Cap. de canone Calcedonense. Quod non opor-

teat... iniuriam. — Cap. sancti Gregorii papae. Sicut...
promovetur. — f. jor-* : Cap. Zosimi papae. Haec autem..
ordine esse clarificatus (sic). — f. 700 : Cap. Leonis papae.
Paulus... indignum. — Cap. Clementis de oblationibus
altaris. Oolationes... remaneat. — De pallis. Palle... vergi.
Oratio ad capillaturam incidendam. Manda Deus...

concède consortium. — Orat. ad puerulum tonsurandum.
Domine Iesu Christe, qui es caput... persistât. Per. — f. 70"-
yir : Prefatio ad clericum faciendum. Oremus, dileciissi-
mi... te benedicat. Qui vivit. — f. jiT : Orat. ad barbam ton-
dendam. Deus cuius providentia... senectutem perveniat.
Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. z'-y.
f. yir : De officiis VII gradibus. Ysidori. Hostiarium...
baptizare. — f. yiv-j2v : Ordo qualiter in romana aeccle-
sia sacri ordines fiunt. Mensis primi, quarti... pervenire
mereantur. Per. — f. 72^-7^ : Ordo qualiter in romana
aecclesia sedis apostolicae presbiteri, diaconi vel sub-
diaconi eligendi sunt. Mensis primi, quarti... commendet se
eoiTim oratioaibus (1). — f. 74* : Oratio pro ipsis. Ad missam.
Exaudi, Domine, supplicum... quod fréquentant. Per. (Trois
bénéd.).
Item missa in ordinatione diaconorum. Ad preces

nostras, quesumus, Domine... sacramenti paschalis obsequio.
Per. — f. 74"-75r : Item in natali consecrationis presbiteri
qualiter sib missas celebrare debeat. Deus cuius arbitrio...
divinis ajfectibus semper instauret. Per.
Cf. Eichstaett, Pontif. de Gondekar, f. i8r.
(1) Dans ce ms., l'ordo se termine ainsi : ... orationibus. Et archidiaconus

imponit evzngelium et omnes qui ibi ordinandi sunt oblationes deferunt ad
manus episcopi et ab eo consecratas accipiunt. Cette phrase finale a été de-
pUois ici pir la inilairesse d'un copiste. Elle appartient au préambule de
l'ordo. Cf. Hittorp, op. cit., col. 100 C.
f. 75r : Missa pro monachis. Omnipotens sempit. Deus
qui facis mirabilia... redemptione concède. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. igr.
f. 75r-76" : Consecratio sacrae virginis quae in epypha-
nia vel in secunda feria Paschae aut in apostolorum na-
taliciis celebratur. Omnes qui ad sacros ordines... ante
tribunal domini nostri Iesu Christi. — f. 76" : Missa in
natali virginis. Tibi dixit cor meum... de tua prolectione con-
fidit. Per.
f. y6v-yyT : [Ad] Ancillas Dei virgines velandas , quibus
conversis vestimenta mutantur. Ancilla Dei virgo, cum
ad consecrationem... sanctae Mariae matris domini nostri
Iesu Christi, qui v. — f. yyT : Missa in natali virg.
Preces famulae tuae... tua consolatione percipiat. Per. — f. 77r :
Ad diaconissam faciendam. Episcopus cum diaconam...
exemplum praebere. Per. — f. yy-v : Missa ad diaconam
faciendam. Deus in nomine tuo... securitate et quiete pos-
sideat. — f. yyv-y8T : Consecratio viduae quae fuerit cas-
titatem professa. Viduae post lectum evangelium... ut
supra, in consecratione diaconissae.
Cf. Mont-Cassin 451, f. i3*-i6'.
Le bas du f. 78' et tout le f. 78" sont demeurés en blanc. Le
f. 78 est le dernier du cahier X. Là devait se terminer la tâche
d'un copiste. Ce qui suit est d'une autre main, mais du même
temps.
f. 79'-" : Ordinatio abbatissae canonicam regulam pro-
fitentis. In consecratione abbatissae episcopus... ut supra,
Omnium, Domine, fons bonorum.
f. 79"-8o* : Ordinatio abbatissae monasticam regulam

profitentis. Capitulum ex canone Theodori... ut supra, Deus
cui omnis potestas et dignitas famulatur.
f. 8o"-8ir : Incipit ordinatio abbatis. Capitulum ex canone
Theodori. In ordinatione abbatis episcopus... Et peragatur
missa ordine suo. — f. 8ir : Missa pro abbate. Protector

noster... pietate conservet. Per. — f. Si'-* : Incipit ordo ad
monachum faciendum. Conveniente universo coetu... usque
in finem victoriam. Per. — f. 8i"-82r : Ordinatio monachi.
Ex canone Theodori. In ordinatione monachi abbas... remu-
neraiione ditentur. Per. — f. 82r : Orationes et preces pro
monachis ad missam. Omnipotens semp. Deus qui facis
mirabilia...
Cf. ci-dessus, f. 75' et Mont-Cassin 451, f. iô'-ig*.
f. 82r-c : Or. cum in aliquod opus ordinantur fratres.
Tuant, clementissime pater, omnipotentiam... — 1.82* : Or.
cum solvuntur. Domine Iesu Christe qui pie servientibus... —
Or ad mandatum. Adesto, Domine, officio... — Or. super
eos qui ipsum mandatum adimpleverunt. Respice, Do
mine, super hos famulos... — Or. super ebdomadarios de
coquina egredientes. Deus cui humilium... — Or. pro bis
qui ingrediuntur. Misericors ac piissime Deus... — Or.
pro ebdomedario lectcre. Averte quesumus, Domine... —
Or. in monasterio. Deus qui renuntiantibus... — Or. in
atrio. Suscipe, Domine, preces nostras...
f. 82"-83r : Canon de edificanda aecclesia. Nemo aeccle-
siam... consequatur effectu. Per. — f. 83' : De oratorio. Qui in
domo sua... et exclusionem.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 33*-34'.
f. 83r : In preparando se ad dedicandam ecclesiam... men-
tibus exequamur. Per. — f. 83r-o.4' : Incipit ordo qualiter
dedicatio ecclesiae fieri debeat. Primum veniat episcopus
... usque ad dies octo completos.
Cf. Mont-Cassin, 451, f. 34'-45r.
Au f. 83*, dans la litanie des Saints : ...Crisogone, Dionisi,
Hemmeramme, Maurici, Gereon, Pantaleon, Nazari, Celse,
Polocarpe, Victor, Goare, Lantberte, Tiburtii, Valériane,
Genesi, Abundi, Cosma, Damiane, Gorgoni, Carporfore,
Théodore, Eustachi, Longine, Alexander, Ypolite, Valentine,
A[l]bane, Albine, omnes sancti martyres, ... Martine, Odalrice,
Gregori, Galle, Magne, Olhmare, Columbane, Simpliciane, Am-
brosi, Willehade, Hieronime, Bénédicte, Germane, Remigii, Da
masi, Nicolae, Willibalde, Wunnibalde, Justine, Séverine, Cuni-

perte, Rodulfe, Fridoline, Osvalde, Narcisse, omnes sancti con-
fessores, ...Petronilla, Agatka, Agnes, Lucia,Tecla, Venera, Brigida,
Susanna, Eufemia, Scolastica, Columba, omnes sanctae virgines...
— Autre litanie au f. 85'-* : ...Crisogone, Dionisi, Maurici,
Gereon, Kyliane, Georgïi, Lantperte, Vincente,... Gregori, Remigi,
Ieronime, Bénédicte, ...Susanna, Brigida, Columba. — Au cours
de la cérémonie, bénédiction des linges et vases sacrés, comme
dans Cassin. 451, et dédicace du baptistère.
f. 94r : Missa in dedicatione aecclesiae. Deus qui sa-
crandorum... munus impende. Per. — f. 94": Alla missa unde
supra. Deus qui invisibiliter... pietatis accommodare digneris.
Per. — Missa in dedicationibus aecclesiae pro condito-
ribus. Deus qui sacrandorum... insignia maiestatis. Per.
f. 94°-95r : Missa in anniversario dedicationis aeccle
siae. Deus qui nobis per singulos... amplificetur augmentis.
Per.
f. 95r : Missa in dedicatione basilicae quam conditor
non dedicatam dereliquit. Deus qui loca nomini tuo... —
Missa in dedicatione loci illius ubi prius fuerat syna-
goga. Deus qui absque ulla... — f. 95f-r : Missa in agenda
conditoris aecclesiae. Deus fidelium recepior animarum... —
f. 95" : In dedicatione altaris. Dicit Dotninus : Sermones
meos... procurent substantiam. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 45»-46'.
f. 95"-96r : Missa in dedicatione baptisterii. Omni-
potens sempiterne Deus, hoc baptisterium... in resurrectione
tradendos. Per.
Cf. Eichstaett, Pontif. de Gondekar, f. 45».
f. g6r-v : Reconciliatio violatae aecclesiae. Primum veniat
episcopus... vota in Ma sanctifica. Per.
f. 96" : Benedictio super munus quod quis ecclesiae

offert honori. Deus cuius verbo et potentia...
f. 96"-97r : Consecratio cimiterii. In consecratione eius-

dem canantur VII psalmi... gaudiorum sempiterna percipiant.
Per.—l. 97r : Benedictio sepulchri vel loculi. Rogamus te ...
largitas invicta donorutn. Per.
f. g^-gS' : Ordo romanus ad dedicandam aecclesiam.

Primitus vadat episcopus... usquedum octo dies completi
sunt.
f. o,8r-* : Ouando aliquis ex nobibbus se ipsum in congre-
gatione canonicorum pro Dei amore mittere vult... cum omni
fraternitate reputabitur in congregatione.
f. 98e : Benedictio super capsellas et fustes et super
illos qui cum his limina ac suffragia sanctorum apos-
tolorum petituri sunt. Domine Iesu Christs, mundi redemp-
tor... ad nos iterum redire prevaleant. Per.
Cf. Milan, Ambros. Z. 52, f. 166".
f. 98"-99r : Benedictio aquae cum ligno sanctae crucis.
Domine Iesu Christe fili Dei vivi, qui secundum magnam dis
pensâtionem...
Cf. Bamberg, LU. 53, f. 132'.
f. 99' : Oratio pro antidoto sumendo. Deus infirmi-

tatis humanae... — Or. pro imminutione sanguinis. Me-
diator Dei et hominum homo... voluptatis luxus. Per. — Or.
ad lavachrum. Omnipotens semp. Deus, qui pro salute humant
generis...
f. 99e: Excommunicatio Leonis papae. Léo episcopus,
servus... in fetore inferni. Amen.
f. 99"-iooE : Qualiter excommunicare infidèles chris-
tianos debeat. Episcopus cum excommunicare... débet nota
fieri.
f. ioor-v : Item excommunicatio. Audistis, dilectiss:mi ...
radicitus ev llitur. — f. 100e : Excommunicatio. CCCXII.
Dominicis igitur... humiliter satisfecerit. — Ali a excommu
nicatio terribilior. Canonica instituta... penitentiam satisfece-
rint.. — Excommunicatio brevis. Canonica instituta... Dei
satisfaciant.
f. ioo": Cum aliquis excommunicatus vel anathematizatus

penitentia ductus... vel consensu proprii episcopi.
f. ioo«-io8r : Incipit expositio dedicationis ecclesiae.
Quid significent XII candelae, et reliqua. Morem quem
sancta... leticia sempiterna erit eis.
f. io8r-* : De verbis grecis baptisterii quomodo vertan-
tur in latînum. Baptizo, hoc est intingo te... semper filius,
semper spiritus sanctus. — f. ioo^-iio" : Exposicio sancti
Anathasii (sic) Alexandrin! episcopi de fide catholica.
Quicumque vult salvus esse... salvus esse non poterit. —
f. iio<,-iii'' : Incipit simbolum apostolorum. Credo in
Deum... — Haec doctrina apostolica symbolum dicitur...
sive fideliter, sive fiât.
Cf. Mont-Cassin 451, f. i7of-i76'.
f. ii2r-ii31' : Exposicio octo vestium Aaron primi pon-

tificis. Locutus est Dominus... Deo sacras hostias offert. —
f. Ii3"-ii4r: Iam quia canonice, fratres karissimi ... hue conve-
nistis. Qui v. — f. ii^-iis' : Nam (= Iam) omnibus notum est
rationale... linguas infantium facit dissertas. Qui v. — f. ii5r :
Audistis, fratres karissimi, misterium... et summa félicitas
permanet per infinita secula.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 73,-8o>.
Le bas de la page est demeuré en blanc,
f. 115* : En blanc.
—, Landesbibliothek, Cod. lat. 530 (Helmst. 493).

43° DESCRIPTION DES MANUSCRITS
Parchemin ; 254 x 190 mm., I + 295 ff. à longues lignes (1). Reliure
moderne en basane.
Écritures de plusieurs mains, du commencement du XIIe siècle.
On a ordinairement vingt-cinq lignes à la page. Le volume comprend
38 cahiers numérotés, de I à XXXVI et de XXXVIII à XXXIX. Il
manque le cahier XXXVII, entre les ff. 282 et 283. La signature est
au bas du verso du dernier f°, dans les cahiers I-III et XXXII ; au bas
du recto du premier f° dans les autres. Les cahiers sont des quaternions,
sauf IV (6 ff.), XVI (6 ff.), XVIII (6 ff.), XIX (2 ff.), XX (9 ff.), XXV
(10 ff.), XXXII (7 ff.).
Les inscriptions des ff. I* et 298* montrent qu'au XV» siècle le
manuscrit appartenait à l'abbaye de Saint-Gombert d'Anspach, en
Franconie moyenne. Rien ne porte à croire qu'il ait été écrit ailleurs.
Dans les litanies du f. i62r, le nom du fondateur et patron de l'abbaye
est tracé en capitales, avec ceux de saint Kilian de Wurzbourg et de
saint Géréon de Cologne. A peu de distance d'Anspach, à Bamberg et
à Eichstaett, on possédait depuis longtemps des pontificaux de même
type que celui-ci.
Ce ms. fit lui aussi partie de la collection de Flacius Illyricus. Il
eut ensuite le même sort que le Cod. 164 (ci-dessus, p. 420).
f. I' : En blanc. Dans le haut de la page, d'une écriture du XIIe
siècle : Ordo Roman\_us\. — Plus bas, ancienne cote : N° 192
f. I'-95" (sans titre) : In vigilia natalis domini leguntur
lectiones très de Isaia... Evang. Egredienie Iesu ab Hiericho.
Of[fertorium]. Domine Deus. Co[mmunio]. Domine Deus.
Ci-dessus, p. 26, N° L (Collationné). — Texte inachevé. Le
copiste le reprendra au f. 107'.
Cette partie de VOrdo romanus antiquus a reçu plusieurs in
terpolations :
i°) Dans la description du baptême, le samedi saint :
au f. Ô4r-66r : Symbolum apostolorum. Credo in Deum
patrem... Haec doctrina apostolica... sive fideliter, sive fiât.
au f. 66r-68r : Ordo de verbis grecis baptisterii quomodo
vertantur in latinum. Bapiizo te, hoc est ungo te... semper
(1) La numérotation actuelle en compte 298. Mais un feuillet a été sauté

entre les ff. 40 et 41 ; un autre, entre les ff. 118 et 119. Par contre, on passe
du f. 27 au f. 29, du f. 144 au f. 146, du f. 170 au f. 172, du f. 176 au f .178,
du f. 197 au f. 199.
WOLFENBUETTEL 53O 431
filius, semper spiritus sanctus. — au f. 68T-y2v : Exposicio

sancti Anastasii (sic) Alexandrini episcopi de fide ca-
tholica. Quicumque vult salvus esse... salvus esse non po-
terit.
20) Dans Yordo de la vigile de la Pentecôte :
au f. 88" : Incipit ordo ad baptizandum infantes ex

authentico libro sacramentorum sancti Gregorii papae
Urbis Romae. Primitus ut infantes... Omnipotens sempiter-
ne Deus, qui regenerare dignatus, ut supra.
f. 95v-g6r : Item de temporibus ieiuniorum. Quarto mense
quando fiunt XII lectiones... missa celebrabitur ordine suo.
Ci-dessus, p. 21, N» XXXVIII (Collationné).
f. g6r-v : Oratio ad capillaturam incidendam . Manda
Deus... consortium. Per. — f. 96* : Or. ad puerum tonsu-
randum : Domine Iesu Christe qui es capui... tuis persistât.
Per. — f. g6v-gyr : Prefatio ad clericum faciendum. Ore-
mus, dilectissimi... te benedicat Qui.
Cf. Mont-Cassin 451, f. a'-».
f. gf-" : De gradibus romanae ecclesiae. Primum in

quacumque scola... in publica ordinatione.
Ci-dessus, p. 19, N° XXXVI (Début ; collationné).
i. gf : Gapitulum de canone Calcedonense. Quod non

opoitet... iniuriam. — Cap. sancti Gregorii papae. Sicut...
promovetur. — f. g^-gS1" : Cap. Zosimi papae. Haec au-
tem... clericatus. — f. g8T : Cap. Leonis papae. Paulus...
indignum.— Cap. démentis de oblationibus altaris.Obla-
tiones... remaneat. — f. g8T-v : De pallis. Pallae... vergi. —
f. 98e. De officiis VII graduum. Ysidori. Ostiarium... bap-
tizare.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 3»-4'.
f. 98*-99« : Ordo qualiter in romana aecclesia sacri
ordines fiunt. Mense quarto... illo die convivium.
Ci-dessus, p. 19, N» XXXVI (Suite ; collationné).
f. 99"-i02r : Mensis primi, quarti, septimi... pervenire me-

reantur. Per.
f. i02r : Benedictio ad barbam tondendam. Deuscuius

providentiel... senectutem perveniat. Per.
f. xoz'-xorp : Ordo qualiter in romana aecclesia pres-
biteri , diaconi , vel subdiaconi eligendi sunt. Mensis primi
... commendet se orationibus eorum. — f. I07r-e : Orationes
pro ipsis ad missam. Exaudi, Domine, supplicum... quod
fréquentant (Trois bénéd.).
f. 107" : Missa innatali consecrationis diaconi. Adpreces

nostras... obsequio. Per. — In natali consecrationis pres-
biteri qualiter sibi missam caelebrare debeat. Deus
cuius arbitrio... semper instauret. Per.
Cf. Eichstaett, Pont, de Gondekar, f. i8'.
f. io7"-io90: Ordo. In natale sancti Iohannis... celebris
permansit.
Ci-dessus, p. 26, N° L (Suite ; cf. f. I*-95* ; collationné).
f. iog^no" : Decretum quod clerus et populus firmare
f. iior-* : Ex concilio affricano IIII. Cap. I. Statuta eccle-
siastica... constituerunt. — f. no,,-iiir : Epistola vocato-
ria. Dilectissimis fratribus... incurrat.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 49V5o\
f. 11 ir-'' (sans titie) : Episcopi autem omni tempore... com-
munionem accipit.
Ci-dessus, p. 19, N° XXXVI (Suite ; collationné).
f. in" : Qualiter episcopus debeat ordinari ex concilio
niceno, cap. IIII. Episcopum... celebretur. — Qua die or-
dinetur episcopus Aecclesiasticorum... in natali aposto-
lorum (1). — f. ii2r : Ordinatio episcopi. Primitus eliga-
(1) Le tiers inférieur du f. m* est demeuré en blanc. Fin du cahier XIV

tur... solio sublimetur. Per.— f. ii2r-n8f : Ordo qualiter
episcopus in romana aecclesia ordinetur. Episcopus
cum ordinatur... in omnibus placere valeamus. Per. — f. ii3r :
Antigua sanctorum patrum, etc (Vis sanclae aecclesiae, mihi
et successoribus, etc).
f. n8r: Formata episcopo danda. Dilectissimis... subs-
cripsi. — f. n8r-i2ir : Edictum quod dat pontifex epis
copo cui benedicit. Dilecto nobis ... in gaudium dominitui.—
f. 12 ir-« Missa in ordinatione episcopi. Deus qui populis...
insidiis. Per (Trois bénéd.). — f. I2i*,-i22r : Missa episcopi
pro se in die anniversario ordinationis suae. Deus qui
non propriis... actiones. Per (Trois bénéd.). — f. I22r-* : In
natalicio episcopi si infirmus aut absens fuerit qualiter
presbiter missas celebrare debeat proeo. Praesta... sem-
piterna. Per. — f. 1220 : Item alia missa in natalicio epis
copi. Deus qui dierum... sumentibus. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 56r-6o'.
f. I22c-i23r : Ordo qualiter ordinetur romanus pontifex.
In ordinatione romani pontificis... in excelsis Deo.
Ci-dessus, p. 21 , N° XL (Collationné) .
f. I23r-i24r : Orationes istae dicendae sunt a domno
papa super archiepiscopum ante pallium. Domine Deus
omnipotens pater... beatitudinem. Per.
La moitié inférieure du f. 124' et tout le f. 124* sont demeurés en
blanc. Fin du cahier XVI. Changement d'écriture au f. 125'.
f. i25r : Incipit ordo de edificanda ecclesia. Nemo eccle-
siam edificet... effectum. Per. — f. 125" : De oratorio. Qui in
domo sua... exclusionem. — Denuntiatio cum reliquiae
sanctorum ponendae sunt martirum ab episcopo ad
populum facienda. Dilectissimi fratres ... non negetis. —
In preparandose ad divinum... exsequamur. Per.— f. 125*- 146* :
Ordo ad benedicendam aecclesiam. Primum veniat
episcopus indutus... usque ad dies octo completos.
Au f.i26r, litanies des saints: ...Chrisogone.Dionisi, Maurici cum
soc, Ianuari cum soc, Gereon, Kiliane cum soc, ...Germane, Re-
migi, Gumberte, Hieronime, Bénédicte, ... Eufemia, Petronella,
Susanna, Brigida, Columba. Les noms des saints Gereon, Ki-
lian et Gombert sont écrits en petites capitales noires, doublées
d'un trait rouge. Les autres sont en minuscule noire. Au cours de
la cérémonie, bénédiction des linges et vases sacrés, comme dans
Cassin. 451. — On remarque plusieurs changements de mains,
dans la transcription de cet ordo. Quelques pages sont demeurées
partiellement en blanc. Une équipe de scribes s'était réparti le
travail.
f. i46*-i47r : Orat. ad missam in dedicatione aecclesiae.
Deus qui sacrandorutn... inventât. — f. 147'-" : Item alia
missa. Deus qui invisibiliter... accommodes. Per. — f. 147*:
In dedicatione novae ecclesiae. Ad missam pro condito-
ribus. Deus qui sacrandorum... refulgeat. Per. — f. i^y-i^S' :
Missa in dedicatione basilicae quam conditor dedica-
tam (sic) reliquit. Deus qui loca... venereiur. Per. — f. i48r :
Missa in dedicatione loci illius ubi prius fuerat syna-
goga. Deus qui absque... — f. I48r-e : Missa in agenda con-
ditorum aecclesiae. Deus fidelium receptor... — f. 148* :
In dedicatione altaris. Dicit Dominus : Sermones meos... —
f. I48r-i49r : Benedictio super munus quod quis aeccle
siae offerat honori. Oremus. Deus cuius verbo... — f. I49r-" :
Missa in anniversario dedicationis ecclesiae. Deus qui
nobis per singulos... augmentis. Per. — f. i/\^v-i$ov : Recon-
ciliatio violatae aecclesiae. Primum offerantur (sic) reli-
quiae... vota in Ma sanctifica. Qui cum Deo. — f. I50t-i53r :
Ordo ad dedicandum (corr. : benedicendum) ecclesiae
signum. In primis dicatur... protectio sempiterna. Per. —
f. i53r : Ordo in dedicatione baptisterii. Primitus fiât aqua
benedicta... tradendos. Per. — f. i53,-i54r : Consecratio ci-
miterii. Primitus canantur... sempiterna percipiant. Per. —
f. i54r : Consecratio loculi vel sepulchri. Rogamus te...
donorum. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 45,-49«.
f. i54r-i57r : Ordo romanus ad dedicandam aecclesiam.
Primitus vadat episcopus... octo dies completi sunt. Item
benedictio basilicae novae. Deus qui super misticam dig.
WOLFENBUETTEL 53O 435
f. i57,-i73'' : Quid significent XII candelae. Morem quem

sancta... laeticia erit eis. Explicit, Deo gratias, de aedificanda
aecclesia.
Changement de main au f. 158, premier du cahier XXII.
Auparavant, le f. 158' est demeuré en blanc.
f. iy3°-iygv : Expositio octo vestium Aaron primi pon-

tificis. Locutus est... sacras hostias offert. Explicit. — f. 179e-
i8ir : Incipit sermo de eadem re tempore synodi ad epis-
copos. Iam quia canonice... hue convenistis. Qui vivit. —
f. i8ir-i82' : Iam omnibus notum est... Deo favente loquamur.
Quod ipse. — f. i82*-i83r : Audistis, fratres karissimi...
permanet per infinita secula seculorum. Amen.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 73'-8o*.
f. i83r-i88<' : Ordo processionis ad aecclesiam sive

missam secundum romanos. Denuntiata statione... et
Plusieurs changements de main dans la transcription de cet
ordo.
f. i88e-i92r : Item alius ordo. Ordo processionis si
quando episcopus festivis diebus missam celebrare
voluerit. Postquam prima hora... ad sacrarium reducant.
f. iç;2r-' : Ordo missae a sancto Petro institutus cum

expositione sua. Missa pro multis causis... separabuntur. —
f. I92"-I99r : Incipit expositio tocius missae ex concor-
dia scripturarum divinarum. Introitus missae cui convenit...
et benedicentes dominum. — f. i99r-2oir : Item alia. Expositio
totius missae ex concordia divinarum scripturarum.
Introitus missae quare dicitur ? ...et sanguinem Christi. Ex
plicit. Deo gratias. — f. 20ir : Concilio Toletano V, capit.
XCIII. Post orationem... extra chorum populus.
Cf. Mont-Cassin 451, f. %S'-g^T.
Changement d'écriture entre les ff. 194 et 195 (début du cahier
XXVI).
f. 2oir-202r : Hic incipit qualiter orationes et cruces in
Te igitur agendi sunt. Te igitur... sempiternum. Per.
f. 202"-2o8r : Incipit ordo ad regem benedicendum
quando novus a clero et populo sublimatur in regnum.
Primum enim exeunte illo... dispensatione redetnptus. Per
(Sacre et messe). — f. 2o8r : Item missa pro rege. Deus
cuius regnum... temptatione mtttari. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 6o'-6y.
i. 2o8r-20c/ : Incipit benedictio reginae in ingressu aec-
clesiae. Omnipotent aeterne Deus, fons... merearis ingredi
Qui cum Deo pâtre, etc.
f. 200/-* : Incipit ordo romanus ad benedicendum im-

peratorem. Promissio imperatoris. In nomine Christi... co-
ronam percipias. Qui cum, etc.
i. 209* : Alia coronae impositio. Accipe coronam a domi

no Deo... consortium. Per.
Ibid. (Collationné) .
f. 2oo»-2ior : Missa pro imperatore. Deus regnorum om
nium... tempestate bellorum. Per dominum nostrum.
Ci-dessus, p. 25, N<> XLVIII (Collationné).
f. 2ior-2iir : Ordo ad monachum faciendum. Conve-
niente universo coetu... usque in finem vicioriam. Per. — f.
2iir-2i2,; : Ordinatio monachi. In ordinatione monachi
abbas... pervenire mereatur. Per. — f. 212" : Aliae orationes
pro monachis. Da famulis tuis... remuneratione ditentur. Per.
— f. 2i2"-2i3r : Missa pro monachis. Omnipotens sempiterne
Deus qui facis mirabilia... redemptione concède. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. i7"-i9*.
f. 2i3r-2i4": Ordinatio abbatis. Incipit capitulum ex
canone Theodori. In ordinatione abbatis episcopus... missa
ordine suo. — f. 2\a,v-zx$t : Missa pro abbate. Protector
noster... pietate conservet. Per.
f. 2i5r-2i8f : Consecratio sacre virginis quae in epi-
phania vel in albis paschalibus aut in apostolorum nata-
liciis celebratur. Virginem episcopo parentes... ante tribunal
domini nostri Iesu Christi. — f. 2i%T-v : Item missa in natali
virginis. Tibi dixit... protectione confidit. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. g".
f. 2i8v-2igv : Ordo ad diaconam faciendam. Episcopus
cum diaconam... et quiete possideat. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. i4'-i5r.
f. 2i9"-22ir : Ordo abbatissae canonicam regulam pro-
fitentis. In ordinatione abbatissae... ut supra, Omnium, Do
mine, fons bonorum.
f. 22ir-222r : Oratio (sic) abbatissae monasticam re
gulam profitentis. Capitulum ex canone Theodori anglo-
rum episcopi. In ordinatione abbatissae... ut supra, Deus
cuius omnis potestas.
f. 222"-2231' : Consecratio virginum quae a seculo con-

versae in domibus suis susceptum castitatis habitum
privatim observare voluerint. Bened. velaminum require
rétro in consecratione sanctarum virginum. Ancilla Dei virgo...
insignita regrediatur ad sua.
f. 223«,-224c : Consecratio viduae quae fuerit castita-
tem professa. Vidua quia soluta est a lege viri... in natali
viduae, ut supra in consecratione diaconissae.
f. 224v-226v : Ordo romanus qualiter concilium agatur
générale. Conveniente itaque universo... conventus absol-
vitur. — f. 226"-233r : Item ordo qualiter agatur conci
lium provinciale. Prima die et secunda... conventus concilii

absolvetur.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 6t>'-jy.
{ 233r-r : Pro fratribus in viam dirigendis. Salvos fac...—
f. 233t,-234r : Bened. pro iter acturis. Prosperum iter... —
f. 234r : Pro redeuntibus de itinere. Salvos fac servos... —
Pro supervenientibus fratribus. Salvos fac...
f. 234r-238" : Qualiter sacerdotes suscipere debeant
poenitentes more solito. [C]um aliquis venerit ad sacer-
dotem... ad bonam perseverantiam perducas. Per.
f. 238*-239'' : Missa. Deus qui famulo tuo... consolari di~

gneris. Per.
f. 239r-247r : [OJrdo ad succurrendum his qui a demonio
vexantur. In primis quando infirmus... et inhabitet in eo
spiritus sanctus. Qui vent. — f. 24^-248" : Exorcismus sancti
Ambrosii. Exorcizo te hostis humani... discede a famulo Dei
in nomine eiusdem dotnini nostri Iesu Christi qui venturus
(trois exorcismes). — f. 248r-249" : Exorcismus sancti Am
brosii. Omnipotens Domine, verbum patris... quia dominus
nobiscum est (cinq or.). — f. 2W°-2$V : Exorcismus sancti
Martini episcopi super eos qui a demonio vexantur.
Ex imperio Dei omnipotentis... hic et in futuro seculo. Amen.
Cf. Mont-Cassin 451, f. i76'-i86f.
f. 25I'■-,' : De ieiunio demoniacis imponendo. Hoc ieiu-
nium providebit... liberabitur.
f. 25i,'-252T : Missa super demoniacum. Deus invictae
virtutis... muniatur. Per. — f. 252' : Item alia missa. Deus
qui per unigenitum... defendat. Per. — f. 252r-* : Orat. su
per liberatum a demonio. Quesumus, omnipotens Deus, ut
mittere... et conservare dignetur. — f. 252"-253c : Reconciliatio
rebaptizati ab hereticis. Omnipotens Deus pater misericor
diarum... benignitate reparetur Per. — f. 253" : Orat. super

eos qui comederunt morticinium. Deus qui kominem ad
imaginent,, ut supra. — Benedictio cum imposicione ma-
nuum super eos qui de diversis heresibus veniunt.
Domine sancte p. 0. e. D. qui famulos tuos ab errore... — f. 253" :
Reconciliatio cum imposicione manuum redeuntis a
paganis. Domine Deus omnipotens, pater domini nostri Iesu
Christi, qui dignatus es...
Cf. Mont-Cassin 451, f. i86'-i87».
f. 253»-254r : Pro salute unius vivi. Salvum fac... — f.
254' : Pro une femina. Famulam tuam, Domine... — Pro
salute vivorum. Adesto, Domine, supplicibus... — f. 254r-
255r : Pro infirmo. Salvum fac... beatitudinem valeat perve-
nire. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. i88'-«.
f. 255r-258" : Ordo ad visitandum et ungendum infir-
mum. Ingredientes sacerdotes domura innrmi... confesso-
rum, virginum. Qui cum, etc. — f. 258" : Missa pro infir
me Respice in me... — f. 258"-259r : Oracio pro reddita
sanitate. Domine sancte p. 0. e. D. qui benedictionis tuae gra-
tiam... — f. 259/ : Item ad consignandum hominem sanum
sive infirmum. Domine sancte p. 0. e. D. qui es via et veritas...
in vitam aeternam custodiat. — f. 2^-264* : Ordo ad ungen
dum infirmum. Antequara unguatur infirmus... die ora-
tionem et confirma. — f. 264"-266r : Item ordo penitentis
ad mortem. In primis cum penitens venerit... perducat te
in vitam aeternam. Amen. — f. 2Ôyr-268T : Mox subsequitur
missa quam sacerdos pro sibi confesso cantat. Iustus es, Do
mine... preveniat semper et subsequatur. Per. — f. 268r : Missa
pro infirmo qui proximus est morti. Omnipotens semp.
Deus, salvator animarum... mereatur ad vitam. Per. — f. 268r-
277" : In Christi nomine incipit obsequium circa morien-
tes, vel qualiter agatur circa infirmum morte detentum.
Mox ut viderint eum ad exitum... requiescat in pace. Amen.—
f. 2yyv-2y8T : Missa in die depositionis defuncti. Rogamus
te, Domine... misericordia deleantur. Per. — f. 2y8v-2yqr :
[Alia]. Requiem eternam... sorte numeretur. Per. — f. 2yç)r-v :
30
Missa in cimiterio. Deus in cuius miseratione... luminis

claritate. Per. — f. 279r-28or : Missa pro episcopo defunc-
to. Miserere quesumus, Domine... — f. 28or-* : Missa pro
sacerdote. Deus cuius misericordiae... — f. 280" : Missa pro
defuncto. Omnipotens semp. Deus, cui nunquam... — f. 280e-
28ir : Missa pro congregatione fratrum. Deus veniae
largitor... letentur. Per. — f. 28ir-" : Missa plurimorum.
Propitiare quesumus, Domine... ■— f. 281" : Item alia missa.
Fidelium, Deus, omnium... — f. 28i*-282r : Missa in die
deposicionis tercio, septimo et tricesimo. Quesumus,
Domine, ut famulo... resuscitari percipias. Per. — f. 28zT-v :
Missa in anniversario unius defuncti. Deus indulgentiarum
Domine... esse consortem. Per. — f. 2821: Missa in an
niversario. Praesta quesumus, Domine...
Cf. Mont-Cassin 451, f. I92«-2I3°.
La dernière messe est incomplète, un cahier (XXXVII) man
quant dans le ms. entre les £f. 282 et 283.
f. 283r-287r : Incipit maior benedictio salis. In primis
fiât letania... increpatus abscedat. Per virtutem et nomen domi-
ni nostri, etc.
f. 287r-r : Benedictio salis ad oculorum dolorem. Bene-
dicere et sanctificare digneris... vel ex infirmitate. — f. 2870 :
Bened. aquae ad eadem. Domine sancte p. 0. restaurator...
propiciante recédant. — f. 287* : Exorcismus salis et aquae
contra fulgura. Exorcizo te, creatura...— f. zSf-z&cf : Ben.
aquae ad segetes contra vermes. Benedic, Domine ... an-
gelici pacis ingressus. Per. — f. 289*-2QOr : Ben. salis cotti-
diani. Domine sancte p. 0. e. D., te suppliciter deprecamur ut
benedicere...
Cf. Vienne 701, f. i32'-i33'.
f. 2gor : Exorcismus aquae ubi aliqua neglegentia
contigerit. Deus qui ad hoc in Iordanis alveum...
Cf. Munich 6425, f. 258'.
In sacrario. — In cymeterio.
Cf. Vienne 701, f. 133*.
f. 290'-" : In caminata vel in pisela. — f. 290" : In ves-

tiario. — In scriptorio. — In refectorio. — In cellario.—
In potionario. — f. 290"-29if : In coquina. — f. 29ir :
In pistrino. — In lardario. — In domo infirmorum. —
In hospitali.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. I3i"-i34r.
In introitu monasterii.
Cf. Vienne 701, f. 134'.
f. 29il-292r: Ben. super capsellas et fustes et super eos
qui cum his limina ac suffragia sanctorum apostolorum
petituri sunt. Domine Iesu Christe mundi redemptor... redire
prevaleant. Per.
Cf. Milan, Ambros. Z. 52, f. 166'.
f. 292r-293'' : Incipit iudicium aquae frigidae. Cum vis

hominem in aquam mittere... comedent qui ipsos mittunt in
aquam. — f. 2gy-2g6v : Inquisitus aliquis de furto vel luxu-
ria... aquam benedictam admiscere bonum est.
Cf. Milan, Ambros. Z. 52, f. i"jjT-i%^'.
f. 2cfiv-2çj&r : Iudicium panis et casei. Ex pane hordeacio...

antequam confitearis peccaia tua. Per.
Cf. Vienne 701, f. 136* (deux ordines).
La moitié inférieure de la page demeura libre. On y écrivit,
au XVe siècle : liber eccl[esi]e s[an]cti Gu[m]berti in Onolspach.
i. 298« : En blanc.
* * *
—, Landesbibliothek, Cod. lat. 4099 (Weissenburg. 15).
Parchemin, 325 X 242 mm. ; 128 ff., tantôt à longues lignes, tan
tôt sur deux colonnes. Sous sa reliure moderne (XVIIIe s.), le volume
actuel réunit les restes de deux manuscrits différents, l'un et l'autre
du XIe s. L'écriture est beaucoup plus grosse dans le premier ms. que
dans le second et semble parfois un peu plus archaïque. Mais l'écart
chronologique ne peut être notable. L'analyse de M. von Heinemann
(Die Weissenburger Handschr., p. 274-275) étant fort sommaire et peu
exacte, ce livre mérite d'être décrit attentivement.
I. Le premier manuscrit (f. 1-89) comprend 1 feuillet de garde et

onze quaternions, dont les neuf premiers sont numérotés. D'autres
cahiers, aujourd'hui perdus, continuaient jadis le manuscrit. L'ensemble
formait un pontifical complet, écrit pour l'Église de Besançon. Les
marques d'origine sont nombreuses et décisives. Dans le rituel du
sacre épiscopal l'archevêque consécrateur, qui se fait promettre obéis
sance parl'ordinand, est le métropolitain de Besançon, sanctae Crisopo-
litanae ecclesiae (f.o*).L'or<fo pour la bénédiction d'un abbé suppose que
le nouveau prélat est soumis à l'autorité immédiate de la même métro
pole, sanctae sedis Vesontionensis ecclesiae (ci-dessous, f. 13'). Les courtes
litanies des ff. 3' et ijT, avec saint Ferréol, saint Ferjeux, saint Nicet,
saint Antide, saint Donat, nous conduisent également à Besançon.
De même les bénédictions épiscopales, dont la série commence au
f. 29». Il y en a de spéciales pour la fête des saints bisontins Antide,
Ferréol et Ferjeux. De plus, les formules employées montrent que les
fidèles devant qui elle étaient prononcées vivaient aux lieux où s'était
exercé le zèle de ces saints personnages (1).
L'ecclésiastique qui dirigeait le travail des copistes avait à sa dispo
sition un exemplaire du pontifical romano-germanique du Xe s. et
un ou plusieurs pontificaux indigènes. Il puisa à cette double source.
A la tradition locale, il emprunta la plupart des éléments qui occupent
la première partie de son livre, jusqu'au f. 38'. Ce sont, avec les béné
dictions épiscopales, les textes liturgiques employés pour les ordina
tions, pour le sacre épiscopal, pour la bénédiction d'un abbé et d'une
abbesse, pour la vêture et la réception des vierges sacrées et des veuves,
pour la bénédiction d'un jeune homme entrant dans la carrière des
armes, pour la dédicace d'une église. Plusieurs de ces ordines se re
trouvent parmi les fragments de livres bisontins publiés par Martène.
Peut-être quelques-uns d'entre eux ont-ils été retouchés conformé
ment aux passages correspondants du pontifical romano-germanique.
Les ordines du sacre royal, qui figurent dans la même section, semblent
même venir directement de ce livre.
En tout cas, après avoir transcrit les bénédictions épiscopales, le
compilateur écarte tous les documents indigènes, pour ne plus se servir
désormais que du pontifical romano-germanique. Les emprunts faits
à ce livre sont précédés d'une table des matières (f. 38,-39"), qui em
brasse 124 chapitres. Seul, le contenu des 24 premiers s'est conservé
dans la partie du volume venue jusqu'à nous. Mais les titres des cent
(1) f. 34r : In nat. sanclorum Ferreoli et Ferrucii mari. : ...Etqui hos meruistis
habere predicalores, eos semper mereamini habere intercessores. Amen. — Sancti
Antidii : ...Concedatque vobis tanti pastoris precibus ita terrenis perjrui,
quatenus coelestia valeaiis dona adipisci. A
chapitres perdus nous permettent de reconstruire, sans grande chance
d'erreur, l'ensemble de l'ouvrage. Tous ces chapitres, nous les trouvons
dans plusieurs autres exemplaires du pontifical romano-germanique,
et formant des séries disposées dans le même ordre. Tout ce que ren
fermait le modèle n'a pas été copié. On a laissé de côté les pièces qui
auraient fait double emploi avec celles qui avaient déjà été transcrites,
du f. 1 au f. 38', d'après les documents indigènes. Nous voyons par là
qu'une pensée unique a présidé à la confection des diverses parties de
ce nouveau pontifical. Les indices extérieurs, écriture, numérotation
continue des cahiers, nous induisent également à penser que la trans
cription a été faite d'un seul jet, et que les ff 5&'-8g' proviennent du
même scriplorium bisontin que les ff. 1-38'.
Dès le XIVe siècle, le volume était mutilé comme il l'est aujourd'hui.
Une main de cette époque a écrit en effet, dans la table des matières du
f. 38', en regard du titre XXV : Sequentia scripta non habentur in libro.
Peut-être le livre avait-il déjà quitté Besançon pour l'abbaye de Wis-
sembourg, où il se trouvait au siècle suivant, comme l'indique la note
marginale du f. 1' (voy. ci-dessous).
II. Avec le f. 90' commence un nouveau manuscrit, lui aussi mutilé

de la fin. Ce qui en reste comprend cinq cahiers non signés (tous qua-
ternions, sauf le 3e, qui n'a que 7 ff.). Les pages sont divisées en deux
colonnes. On discerne plusieurs écritures, appartenant toutes au XIe
siècle. Cet exemplaire incomplet du pontifical romano-germanique ne
nous livre aucun indice de provenance. Il est possible qu'il ait été
écrit à Wissembourg même. Il y fut apostillé au XVe siècle, mais sur
le feuillet final (voy. f. 129'), ce qui semblerait suggérer qu'il faisait
déjà suite, en un volume unique, au pontifical venu de Besançon.
Il faudrait reporter en tête du volume l'actuel f. 2, ancien feuillet

de garde, portant un fragment de la Vie de saint Boniface : Atque uni-
versis quae prediximus completis... summe sanctitatis antistes consilio
inito cum fratribus ligneum ex supra || — Cf. Mon. Germ. Hist.,
SS., t. II, p. 344, n. 23.
Au XVIIIe s., un bibliothécaire écrivit, dans la marge supérieure
de ce f., une sorte d'index, qui nous renseigne sur l'idée assez im
précise qu'on se faisait du volume :
1. Fragmenta Historici cuiusdam latini, etc.
2. Ceremoniale quoddam antiquum Pontificium.
3. Missale.
4. Rituale per totum annum.
f. i ' : En blanc. Dans le haut, d'une écriture du XV« s. : Codex

monasterii sanctorum Pétri et Pauli apostolorum Wissenburg.
f. xv-f : Incipit ordinatio episcopi (st'c). Dum ordinationes
fiunt ab episcopo prius diligenter clerici examinentur. . . Pax
tibi. Et det ei osculum pacis.
Série complète des ordinations, du psalmiste au prêtre. C'est
un archevêque qui pontifie.
Cf. Martène, De ant. eccl. rit., 1. I, c. VIII, art. XI, ordo X
(2e partie) ; éd. cit., t. II, p. 61-63 (d'après un pontifical de
Besançon accommodé à l'usage de Tours, XIe-XIIe s.).
Au f. 3', litanie : ... Paule, Iohannes evangelista, omnis chorus
apostolorum ; Steph"tie, Ferreole, A gapite, omnis chorus martyrum;
Niceti, Donale, Protasi, omnes chori confessorum...
f. f : Incipit ordinatio episcopi. [f. 8r] Quod nolentibus
clericis vel populis nemo debeat episcopus ordinari. Ex epis-
tola papae Celestini...
Martène, /. c, p. 56, col. 1.
Cf. Munich 21587, f. 34'.
f. î*>T-i2'° : Postquam autem electio cleri et populi corrobo-
rata fuerit dono regali, conveniant episcopi in unum in urbe
aut aliquo celeberrimo monasterio... et coelestium thesaurorum
demis tuis perveniat. Ver.
Au f. 9', commence le questionnaire Antigua sanctorum pa-
trum... (sans le titre « Interrogatio » ou « Examinatio secundum
Gallos »). On y lit, au f. 9", l'interrogation : Vis sanctae Criso-
politanae ecclesiae, mihi et successoribus meis, etc.
f. I3r-i4r : Ordo ad abbatem monachum faciendum .
Primo eligatur qui ordinandus est ab ea potestate ad quam
abbatia pertinet... unde Deo rationem honeste humiliterque
prevideant.
Au f. 13', serment d'obédience du nouvel abbé :
Tamen abbas ipse novus prius faciat professionem Christo hoc
modo : Ego Me N. nunc ordinandus abbas subiectionem et reve-
renliam a sanctis patribus constitutam et oboedientiam secundum
preceptum sancti Benedicti sanctae sedi (cod. : sedis) Vesontionen-
sis aecclesiae in presentia domni archiepiscopi N. perpetuo me ex-
hibiturum promitto et propria manu firmo.
Cf. Martène, op. cit., 1. II, c. I, ordo III ; t. II, p. 153 (d'après
un ancien pontifical de Besançon).
f. I4r: Ordo ad abbatissam benedicendam. Cum obierit
abbatissa, quae loco eius ordinanda est... et fiant omnia que
superius de abbate scripsimus.
Martène, loc. cit.
f. i4r-» : Ordo qualiter sacrae virgines benedicantur.
In primis benedicantur velamina virginum vel viduarum
ab episcopo... continentia ditetur. Per.
Cf. Hittorp, op. cit., col. 158.
f. i^-iS" : Consecratio sacrarum virginum quae pera-

genda est in epiphania vel in secunda feria paschae aut
quando apostolorum natalicia caelebrantur vel aliae pre-
cipuae (cod : preputiae) festivitates sanctorum. Haec pros-
ternantur ante altare. . . Hic episcopus ponat bannum ne quis
présumât sanctum illud violare propositum. — f. iy-i6r :
Missa pro ipsis virginibus. Da quesumus, Domine, famulae
tuae... quae de tua protectione confidit. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. g'. — Voy. ci-dessous, f. 101'.
f. i6r : Benedictio viduarum quae fuerint castitatem
professae. Oratio. Consolare, Domine, hanc famulam... Alia.
Da quesumus, omnipotens Deus, ut haec famula tua... — Bene
dictio earum quae continentiam profitentur. Dominus
vobiscum, etc. Prefatio. V. D. Deus qui famulo tuo Abrahae...
et recta desideria adimplere.
Cf. Martène, op. cit., 1. II, c. VII, ordo II ; éd. cit., t. II, p.
199-200 (d'ap. un pontifical de l'abbaye du Bec).
Pour la Ben. viduarum, cf. Vienne 1888, f. 218e.
f. i6r-* : Dum quis iuvenis cupit se in primis accingi
gladio oratio. Deus custos in te sperantium... Alia. Deus qui
trinos gradus hominum... potenter defendat. Per.
Martène, op. cit., 1. II, c. XII ; t. II, p. 239, d'après un pon
tifical de Besançon. — Franz, Kirchl. Ben., t. II, p. 294, d'ap.
Martène.
Cf. Paris, B. N., Lat. 820, f. 142«.
f. i6*-22* : Incipit ordo in consecratione aecclesiae.

Pridie quam nova ecclesia consecretur ponuntur reliquiae
in feretro... semper proiegamur adversis. Per.
On remarque, dans la litanie du f. 17': ... Stéphane, Clemens,

Ferreole, Ferruci, Vincenti, Laurenti, Georgi, Antidi, Mammes,
Nazari, omnes sancti martires ; Silvester, Martine, Nicolae, Bé
nédicte, Alexis, Donate, omnes sancti confessores...
f. 22v-23° : His omnibus expletis, incipiatur consecratio
cimiterii. Intérim dum episcopus benedicit ecclesiam, clerus
et sacerdotes circumdent totum cimiterium... et canatmissam
quam requirat in missali scriptam ordine suo.
f. 23»-24* : Incipit reconciliatio violatae aecclesiae.
Primum veniat episcopus ante ipsam ecclesiam... Or. Deus
qui in omni loco.
f. 24* : Benedictio lintheaminum altaris. Domine Deus

omnipotens rex regum... sine fine constate credimus. Per te
Iesu Christe.
Cette oraison est intitulée, dans le pontifical romano-germani-
que, « Benedictio ad omnia vasa, linteamina et instrumenta in
usum ecclesiae •. Cf. Mont-Cassin 451, f.34r-45'; Hittorp, op.
cit., col. 129-130.
f. 24"-25r : Benedictio ad albas, planetas, stolas,cin-
gulos. Benedictio. Domine Deus, pater omnipotens, rexmagni-
ficus.... nobis sibique commissis percipere mereamur. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, ibid. ; Hittorp, /. c, col. 130.
f. 25r-28" : Incipit ordo ad regem benedicendum quan-
do novus sublimatur a clero et populo in regnum. Pri
mum enim exeunte illo... missam caelebret plena processione.
— f. 28" : Sequitur ordo missarum, si in feria evenerit,
sed melius et honorabilius est die dominico. Or. Deus qui
miro ordine... dispensatione redemptus. Per. — Item alia missa
pro regibus. Deus cuius est regnum... nulla possint tempta-
tione mutari. Per.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 6o'-63'.
f. 28,'-29* : Incipit benedictio reginae in ingressu aec

clesiae. Omnipotens eterne Deus, fons et origo... merearis in-
gredi ianuam. Qui cum Deo pâtre, etc.
Jusqu'ici le scribe avait écrit sur longues lignes. A partir du
second tiers du f. 29*, il divise la page en deux colonnes, pour
ce qui suit :
f. 29e : Incipiunt benedictiones episcopales.' In vigilia
nativitatis Christi... (in nocte ; de aurora ; in die). — f. 30T :
in nat. sancti Stephani protomart... ; in nat. s. Iohannis
evangelistae. — f. 30" : in nat. sanctorum Innocentum ; in
octava domini ; in epiphania domini. — f. 31*: in nat. s. Vin-
centii mart ; alia ; in purificatione s. Mariae virginis ; cathedra
s. Pétri. — f. 31" : in septuagesima ; in sexagesima ; in quinqua-
gesima ; in capite ieiunii. — f. 32' : in quadragesima ; sabbato
in XII lection. ; in med. XL ; in ramis palmarum. — f. 32* :
feria II de passione ; in coena domini ; in sabbato sancto
paschae. — f. 33' : in die sancto paschae ; feria II ; f. III ; in
octava paschae ; in rogationibus.— f. 33" : in ascensione domini ;
in vigilia pentecosten ; in die pentecosten ; sabbato in XII
lection. ; in octava pentecosten. — f. 34r:in adventu domini ;
alia ; in nat. sanctorum Feneoli et Ferrucii mart. ; in nat. s.
Antidii ; s. Iohannis Baptistae. — f. 34" : sanctorum apostolo-
rum Pétri et Pauli ; in commemoratione s. Pauli ; translatio
s. Martini episcopi ; Mariae Magdalenae ; inventio s. Stephani
protomart. — f. 35r : in transfiguratione domini ; s. Laurentii
mart. ; in assumptione s. Mariae virginis ; Timothei et Sim-
phor. — f. 35* : Decollatio s. Iohannis Baptistae ; in nativi-
tate s. Mariae ; in exaltatione s. crucis ; des. Michaele arch. ;
in festivitate omnium sanctorum. — f. 36r : de apostolis ; de
uno martire ; de pluribus mart. ; de uno confessore ; de plu-
ribus confess. ; de una virgine. — f. 36* : de virginibus ; in
dedicatione aecclesiae ; in anniversario dedicationis aecclesiae ;
in cotidianis diebus — f. : aliae. — f. 37* : bened. super
regem. — f. 38r : Ben. super regem tempore synodi ; ben.
pro iter agentibus ; in tempore belli.
f- 3&-39v '■ Incipiunt tituli sequentis libri. I. De ordine
et expositione totius missae... CXXXIIII. Reconciliatic
excommunicatorum.
Les matières annoncées dans les vingt-quatre premiers titres
de cette table occupent les S. 39v-8g'. Le reste a disparu. Après
avoir analysé les pièces conservées, nous examinerons la partie
de la table qui correspond aux pages perdues.
f. 39" : In Christi nomine incipit ordo ad missam a

sancto Petro apostolo institutus cum expositione sua.
Missa pro multis causis... separabuntur. — f. 3gv-45T (l'écri
ture sur longues lignes reprend ici) : Incipit ordo totius
missae ex concordia divinarum scripturarum. Interr.
Introitus missae cui convenit ?... et benedicentes dominum.
f. 45r-89e : In Christi nomine incipit ordo catholicorum
librorum qui in aecclaesia romana ponuntur. II. In
vigilia natalis domini ... sancte Galle, intercède pro nob. Sanc-
ta Félicitas, intercède pro nob. \\
Ci-dessus, p. 26, N° L (Ordo romanus antiquus ; collaiionné). Le
texte est interrompu, par la disparition des cahiers suivants, au
milieu de la litanie du mercredi des rogations. Ainsi se termine le
premier des deux manuscrits dans le volume actuel.
Les titres II (De ordine in vigilia natalis domini) — XXIV
(De ordine in laetania maiore vel minore), dans la table du £38»,
donnent le détail de cette portion de VOrdo romanus antiquus.
A la partie disparue de ce même Ordo répondent les titres XXV
(De inventione sanctae crucis) — XLII (De ordine in dominica I
mensis decembris) (1). Les titres suivants nous font connaître
les pièces qui occupaient le reste du manuscrit, avant qu'il ne
fût mutilé. Nous allons les reproduire, en renvoyant aux pontifi
caux de même type, où l'on peut lire les textes dont nous n'avons
plus ici que l'annonce.
(f. 38")... XLIII. Benedictio ad capillaturam. — XLIV.
Bened. ad clericum faciendum. — XLV. Bened. ad
barbam tondendam.
Cf. Mont-Cassin 451, f. ï'-y.
XLVI. Consecratio viduae quae fuerit castitatem pro
fessa.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 15', — C'est là le seul emprunt fait
au pontifical romano-germanique dont nous trouvions l'équi
valent parmi les pièces provenant des livres bisontins (voy. ci-
dessus, f. i6r). Les textes étant différents, il n'y a pas, à propre
ment parler, répétition. Je croirais néanmoins qu'en recueillant
ce court ordo, le transcripteur a violé par inadvertance la règle
qu'il s'était fixée.
(1) Cf. Hittorp, op. cit., col. 89-94.

XLVII. Bened. signi aecclesiae.

XLVIII. Ben. minor salis et aquae. — XLIX. Ben.

maior salis et aquae ad dandum animalibus. — L. Ben.
salis et panis ad salutem hominum et animalium. —
LI. Ben. salis et aquae contra fulgura.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. i28r-i3i» (dans le même ordre).
LU. Ben. aquae cum ligno sanctae crucis ad dandum

febricitantibus. — LUI. Oratio ad visitandos fratres. —
LIV. Ben.domus. — LV. Ben. [loci] ubicunque iacueris.
— LVI. Ben. in monasterio. — ( f. 39') : LVII. Or. in atrio.
— LVIII. Or. in domo ancillarum Dei. — LIX. Or. in
sacrario. — LX. Or. in vestiario. — LXI. Or. in scrip-
torio. — LXII. Or. in dormitorio. — LXIII. Or. in re-
fectorio. — LXIV. Or. in cellario. — LXV. Or. in co-
quina. — LXVI. Or. in hospitali. — LXVII. Or. in pisali
vel caminata. — LXVIII. Or. in domo infirmorum. —
LXIX. Or. in area nova. — LXX. Or. in horreo vel gra-
nario. — LXXI. Or. in pistrino. — LXXII. Or. in lar-
dario. — LXXIII. Or. in potionario. — LXXIV. Or. in
introitu basilicae. — LXXV. Or. post introitum basili-
cae. — LXXVI. Bened. seminum. — LXXVII. Bened.
aquae pro segetibus. — LXXVIII. Ben. in agro quando
laetania agitur. — LXXIX. Ben. primitiarum. — LXXX.
Ben.olerum. — LXXXI. Ben. adomnia quae volueris. —
LXXXII. Ben. pomorum in natalis S. Iohannis Baptistae.
— LXXXIII Ben. ad fructus novae arboris.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. i^'-i^y (dans le même ordre).
LXXXIV. Ben. ad fruges novas.

Cf. Eichstaett, Pont, de Gondekar, f. 137'.
LXXXV. Ben. panis. — LXXXVI. Ben. panis ad eulo-
gias dandas.
LXXXVII. Ben. herbarum in assumptione s.Mariae.

LXXXVIII. Ben. uvaevel fabae in natalis s. Sixti. —

LXXXIX, Ben. vini novi. — XC. Or. ad agapem. —
XCI. Or. ante cibum. — XCII. Orat. ad singula pul-
menta.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 135'-* (dans le même ordre).
XCIII. Orat. super fragmenta.

Cf. Munich 6425, f. 242'.
XCIV. Or. post cibum.
Cf. Munich 6425, f. 241*.
XCV. Or. super puteum novum. — XCVI. Ben. fontis
ubi aliqua neglegentia evenerit. — XCVII. Ben. super
vascula in antiquis locis reperta. — XCVIII. Ben. quo-
rumlibet vasorum. — XCIX. Or. pro antidoto sumendo.
— C. Or. pro diminutione sanguinis. — CI. Or. ad bal-
neum. — CH. Ben. incensi vel timiamatis.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. 136'-» (dans le même ordre).
CIII. Ben. saponis.

Cf. Eichstaett, Pont, de Gond., f. 1397.
CIV. Or. in navi. — CV. Ben. retiarum. — CVI. Ben.

in civitate. — CVII. Ben. vexilli bellici. — CVIII. Ben.
ensis. — CIX. Ben. exercitus. — CX. Ordo ad benedi-
cendum ferrum iudiciale. — CXI. Ordo de iudicio aquae
ferventis et quomodo inventum sit. — CXII. Benedictio
aquae fluentis ad faciendum iudicium. — CXIII. Ben.
panis et casei ad discernendum iudicium. — CXIV.
Ben. aquae frigidae ad faciendum iudicium. — CXV.
De concilio cartaginensi ad sponsam benedicendam. —
CXVI. Orat. in natali genuino. — CXVII. Missa pro ste-
rilitate mulierum.
Cf. Bamberg, Lit. 53, f. I37r-i44' (dans le même ordre).
CXVIII. Ordo qualiter agatur concilium provinciale. —

CXIX. Sermo de octo vestibus Aaron pontificis. — CXX.
Sermo de duodecim lapidibus in rationali positis. —
CXXI. Item alius sermo.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 73'-8o' (dans le même ordre).
CXXII. Item Ysidori de octo ordinibus.

(f. 39e) : CXXIII. Excommunicatio sanctae Dei eccle-
siae inimicorum. — CXXIV. Reconciliatio excommuni-
catorum.
Ces deux titres correspondent sans doute aux pièces contenues
dans les fl. 8o'-84* du Cassin. 451.
*
Les restes du second manuscrit présentent les textes suivants :
f. 9c : Incipit ordo ecclesiasticus ab adventu domini

per totum annum. Dominica prima de adventu domini...
sicut habetur in capitulari.
Ci-dessus, p. 9, N» XII (Début).
f. 90r-93f: Ordo de nativitate domini nostri IesuChristi.
In vigilia natalis domini leguntur... ad ipsum diem perti
nentes (in Cathedra sancti Pétri).
Début de X'Ordo romanus antiquus (ci-dessus, p. 26, N° L). Cf.
Hittorp, op. cit., col. 21-26 E.
f. 93°-g4v : Item invitatio plebis de ieiunio mensis pri-
mi, quarti, septimi et decimi. Mense Marcio... celebratur
ordine suo.
Ci-dessus, p. 21, N° XXXVIII (CollationiU).
f. 92'-" : Gapitulum de canone Galcedonensi. Quod non

oporteat... iniuriam.
f. 94e : De officiis VII graduum. Ysidori. Ostiarium...
baptizare. — f. qtf-cfi?: Ordo qualiter in romana ecclesia
sacri ordines fiant. Mensis primi, quarti... pervenire tnerean-
tur. Per. — f. gô'-ioo* : Ordo qualiter in romana ecclesia
presbiteri, diaconi, subdiaconi eligendi sunt. Mensis
primi ... commendet se eorum orationibus. — f. ioo*-ioir :
Orationes pro ipsis ad missam. Exaudi, Domine... quod
fréquentant. Per. — f. ioir-i04'' : Consecratio sacrae virginis
quae in epiphania vel in albis pasch[alibus] aut in apos
tolorum nat[aliciis] celebratur. Virginem episcopo pa

rentes... protectione confidat. Per (consécration et messe). —
f. io4"-io5* : Ordinatio abbatissae canonicam regulam
profitentis. In ordinatione abbatissae... Oratio. Omnium,
Domine, fons bonorum. — f. io5"-io6r : Consecratio virgi-
num quae a seculo conversae in domibus suis suscep-
tum castitatis habitum privatim observare voluerint.
Bened. velaminum require rétro in consecrat. virg. Ancilla
Dei virgo cum... regrediatur ad sua.
Cf. Mont-Cassin 451, f. 4r-i4r.
f. io6r-i07r : Consecratio viduae quae fuit castitatem
professa. Vidua quae soluta est... Deus castitatis amator, et
reliqua. — f. I07r-i09r : Ordinatio abbatis. Capitulum ex
canone Theodori. In ordinatione abbatis... pietate conservet.
Per. (ordination et messe). — f. iogr-v : Ordo ad monachum
faciendum. Conveniente universo... in finem victoriam. Per.
— f. ioçf-in'': In ordinatione monachi. In ordinatione mo-
nachi episcopus débet ... remuneratione ditentur. Per. — f. nir:
Missa pro monachis. Omnipotens semp. Deus qui facis...
redemptione concède. Per. — f. m'-na" : Ordinatio abba
tissae monasticam regulam profitentis. Capitulum ex
canone Theodori anglorum archiepiscopi. In ordinatione
abbatissae... orat. ut supra, Deus cuius omnis po[testas]. —
f. ii2*,-ii4'' : Ordo romanus in dedicatione ecclesiae.
Primitus vadit episcopus indutus... octo dies completi sunt. —
f. 114* : Item benedictio basilicae novae. Deus qui super...
ecclesiae tuae (trois lignes). — f. Ii4"-i28r : Quid significent
XII candelae. Morem quem sancta... laeticia sempiterna
erit eis. — f. 128*-* : Canon de edificanda ecclesia. Nemo
aecclesiam... consequatur effectum. Per. — 128* : De oratorio.
Qui in domo sua... et exclusionem. — Denunciatio quando
reliquiae sanctorum ponendae sunt in atrium. Dilectis-
simi fratres... sancti corporis esse credatur \ \
Cf. Mont-Cassin 451, f. i5'-34r.
Le texte s'arrête au milieu de cette formule, au bas du f. 128*.
Le reste du pontifical a disparu.
Le f. 129 est un feuillet de garde, emprunté à un livre de choeur
noté, du XIVe-XVe s. — Dans la marge supérieure du recto,
note écrite au XVe s. : In Wissenburg. p[er]tinet f[ra(]ribus.
—, Landesbibliothek, Coi. 4175 (Weissenb. 91).

Parchemin, 208 x 125 mm., 125 fl. Plusieurs écritures, toutes du
début du IXe siècle avec de nombreux archaïsmes appartenant encore
à la précaroline. Les ligatures sont fréquentes, ainsi que les lettres sus-
crites (surtout a avant r,s,t). L,'a ouvert est plus habituel que l'a oncial.
Le c et l'e sont sont souvent faits d'une double courbe, celle du haut
étant très développée. La boucle inférieure du g est ouverte. La forme
longue de i se rencontre fréquemment, même à l'intérieur des mots.
Titres en rouge, parfois en capitales alternativement rouges et noires.
Le contenu de ce volume est fort varié : canons des évangiles, lettres
apocryphes de papes, sermons, ordines romani, explications du Pater
et du symbole en latin et en dialecte alémanique, etc. Ces derniers textes
ont été publiés et étudiés par M. Reinhold Schnurr, Katechetisches
in vulgaerlateinischer uni rheinfraenkischer Sprache aus der Weissen-
burger Handschrift 91 in Wolfenbuettel, Greifswald,i8g4. On en trouvera
d'excellentes reproductions photographiques dans l'ouvrage de M. M.
Ennecerus, Die aeltesten deutschen Sprach-Denkmaeler, Francfort-sur-
le-Main, 1897, pl. 21-28 (= ff. 149", i50r-«, i52"-i54").
Je n'ai pas eu le manuscrit original entre les mains. Mais M. le Direc
teur de la bibliothèque de Wolfenbuettel a eu l'obligeance de faire exécu
ter à mon intention une photographie des ff. 42"-88r. C'est la partie
du volume qui contient les ordines romani. Je la décrirai en détail, et,
pour le reste du manuscrit, je renverrai aux analyses, un peu sommaires,
qu'ont publiées M. R. Schnurr (op. cit., p. 2-5) et M. Otto von Hei-
nemann (Die Handschriften d. H. Bibl. z. W'., t. VIII, p. 310-313).
f. 42"-52r : Ordo ecclesiastica romanae ecclesiae sanc-
tae qualiter missa caelebratur. Primum omnium obser-
vandum est... et intret in secretarium.
Ci-dessus, p. 3, N° I (Collationni) .
f. 52r-53r : + In diebus autem festis id est pascha... et
omat altare sicut diaconus. Explicit.
f. 53"-6or : Ordo scrutinii ad electos qualiter iuxta
romanam ordinem debeat caelebrari. Denuntiatio scru
tinii quod tertia ebdomada in XLma, II feria initiatur.
Scrutinium, dilectissimi fratres... et complebuntur VII obla-
tiones eorum.
Ce morceau correspond aux n°" 1-8 et première phrase du n° 9

de l'édition de Mabillon (ordo VII ; op. cit., p. 77-82).
f. 6or-62t> : Ordo romanorum in ebdomada maiore.
Feria IV, hora III, pontifex cum clero... expleta surit uni-
versa ; vespera autem cum silentio celebratur.
Ci-dessus, p. 14, N° XXIV (ire partie : mercredi saint-vendredi
saint ; collationné) .
f. bv-by : -f Ordo vero qualiter sabbato sancto in

fantes catecizantur ita est. Post tertiam horam diei sabb...
Dei gratta baptismum operare.
C'est une premièrt continuation de Yordo baptismal qui s'était
interrompu au f. 6or. Mais le texte se rapproche moins de
l'Ordo VII de Mabillon (n. 9 ; op. cit., p. 82) que des passages cor
respondants de Yordo de la semaine sainte annexé par Mabillon
à l'Ordo I (op. cit., p. 24, n. 37-38 : description du dernier scrutin,
tenu dans la matinée du samedi-saint).
Ci-dessus, p. 16, N° XXVIII (Fragm. ; collationné).
f. 63*" : Eodem die sabbato sancto hora VIII conveniunt

omnes presbyteri... paschalibus gaudiis conservare digneris.
Per.
Fragment sur la bénédiction du cierge pascal et le chant de
YExultet.
Ci-dessus, p. 15, N» XXV (Copié).
f. 63e : Haec expleta tune mlurninanturduocerei... pontifex
mittit chrisma in fontem.
Suite de Yordo qui s'était arrêté au f. 62*.
Ci-dessus, p. 14, N° XXIV (Bénédiction des Fonts; collationné).
f. 63"-66r : Deinde pontifex procedens de ecclesia... ita in
sabbato pentecosten omnimodis celebretur.
Fin de Yordo baptismal et messe du samedi saint. Ce texte a
beaucoup de rapports avec la partie correspondante de Yordo de
la semaine sainte qui fait partie de YOrdo I dans l'édition de
Mabillon (op. cit., p. 26-28, n. 41-46), mais il est plus développé.
Ci-dessus, p. 16, N° XXVIIIa (Copié).
f. 66r : Et sane scientes quod per singulas orationes... ad
benedictionem. R. Deo grattas.
Appendice sur la récitation des oraisons fériales et la béné-
diction pontificale. On lit, aussitôt après, cette phrase : Si autem
pontifex ibidem non fuerit supra scriptum habemus.
(Copié à la suite du No XXVIIIa).
f. 66r-67" : De officiis divinis in noctibus a coena do-

mini usquepascha. Igiturin dominica quam sedis... sabbato
sancto abbas.
Ci-dessus, p. 15, N° XXVI (Collationné).
f. Ô7*-68" : Eodem die ingrediantur ad vigilias hora VIII.

Primo igitur sabbato sancto veniunt omnes in ecclesia et
tune illuminantur duo cerei... in ipsa nocte sed incensum
tantum.
Le scribe reprend ici une seconde fois Vordo de la semaine
sainte qu'il avait abandonné au f. 62* et le conduit jusqu'à la fin.
Ci-dessus, p. 14, N° XXIV (Collationné).
f. 68": In pascha usque octabas... omnimodis praedicenda est.

Avec de fortes variantes, fragment que nous avons déjà ren
contré dans le Cod. Sangall. 614, p. 213.
(Copié à la suite du N° XXIV).
Dominica sancta statio ad sanctam Mariam ad praesepio...

et omnia sicut continet auctoritas.
Note sur l'office de la vigile de Pâques (Copié à la suite du
précédent). '
f. 6gT-yiT : Qualiter vespera die sanctum paschae di-
cenda sunt. Conveniente scola temperius eu m episcopis
... canentes ad Lateranis an[tiphonas] ante pontificem.
Ci-dessus, p. 15, N° XXVII (Fin : nn. 12-18 dans l'éd. de
Mabillon ; collationné).
La fin de ce morceau n'occupe que six lignes au haut du f.
71'. Le reste de la page n'a pas été écrit.
f. yv-j2v : Ordo librorum catholicorum qui ponuntur
in circulo anni sanctae ecclesie romanae. In primis in
LXXponunt eptaticum... Hieronimi, Ambrosiivel ceterorum.
f. 72"-77r : Incipit decretale de recipiendis et non reci-

piendis libris qui scriptus est a Gelasio papa... —
9<
Post propheticas et evangelicas... in aeternum confitemur

esse damna ta.
Cf. Gotha 1.85, f. 1*.
f. 77r-* : Denuntiatio ieiuniorum primi, quarti, septi-
mi et decimi mensis.Anniversaria, fratres karissimi, ieiunii...
elymosinis abluamus auxiliante domino nostro Iesu Christo qui
cum pâtre. — f. 77« : Item alia. Illi mensis ieiunia... débite
servitutis obteneat.
Formules d'annonce pour les Quatre-Temps.
Sacram. Gelas., I, 82; éd. Wilson, p. 124-125.
f. jjv-j8T : Ordo de sacris ordinibus benedicendis.
Ostiarius cum ordinatur... eucharistia corporis Christi.
Ordination du portier, du lecteur, de l'exorciste, de l'acolyte.
f. y8T-v : Dum missa celebrata fuerit induunt... et protegat
te dominus. 19 Omnes : Amen.
Ci-dessus, p. 18, N° XXXIV (Début : n° 1 dans l'éd. de Mabil-
lon ; collationnê).
f. 78" : Item oratio si vis. Domine sancte pater, usque vir-
tute confirma. Per.
C'est l'oraison pour l'ordination de l'acolyte indiquée dans
le rituel du Colon. 138, f. 34«.
f. j8v-jgT : Ordo qualiter in roraana sede apostolica
ecclesia presbyteri, diaconi vel subdiaconi eligendi
sunt. Mensis pr.mi, quarti... ac manutergium.
Cf. Cologne 138, f. 34». — Nous n'avons ici que le début
de ce rituel, c'est-à-dire le préambule, les capitula de S. Grégoire
et de S. Léon (attribués globalement à S. Grégoire) et la rubrique
de l'ordination du sous diacre. Voy. l'éd. de Gerbert, Mon., t. II,
p. 40.
f. 79r-* : Ita. Exhibaatur in conspectu episcopi patena et
calix vacuus et dicat episcopus : Vide cuius ministerium ut
Dzo placere possis. Et tradet ei calicem et patenam.
Ce fragment du rituel gallican des ordinations avait déjà été
incorporé au sacramentaire « gélasien du VIIIe siècle ». Cf.
Sacram. d'Angoulème, éd. Cagin, f. i48r. C'est là que notre com
pilateur a du le prendre.
f. 79*: Seq[uitur]. Si ad subdiaconatus officium... ut su
pra diximus.
Ci-dessus, p. 18, N» XXXIV (Suite: n° 2, dans l'éd. de Ma-
billon ; collationné).
Deinde sequitur benedictio Oremus Deum. Item alia. Domine

sancte pater. — Ordinatio diaconi. Diaconus cum ordina-
tur... ad ministerium consecratur.
Suite du rituel interrompu au f.79/, après les mots ac tnanu-
tergium. Cf. Cologne 138, f. 35' (p. 40 b, dansl'éd. de Gerbert).
f. 79»-8or : Seq[uitur]. Si ad diaconatus officium... indutus
dalmatica et missa finitur ordine suo.
Ci-dessus, p. 18, N° XXXIV (Suite : n. 3 dans l'éd. de Ma-
billon ; collationné).
f. 8or : Ordinatio presbyteri. Presbyter cum ordinatur...
super caput illius teneant.
Rubrique provenant du rituel abandonné au f. 79'. Cf. Co
logne 138, f. 35' (p. 41a dans l'éd. de Gerbert).
f. 80e: Seq[uitur]. Si vero eum voluerit consecrare... et
completur "missa ordine suo.
Ci-dessus, p. 18, N» XXXIV (Suite : n» 4 dans l'éd. de Ma-
billon ; collationné) .
Ordinatio episcopi. Episcopus cum ordinatur... caput

eius tangant.
Cf. Cologne 138, f. 35». Rubrique initiale seulement.
f. 8o,'-83r : Seq[uitur] qualiter episcopus ordinetur.
Dum a civitate et loco... communicat omnem populum.
Ci-dessus, p. 18, N° XXXIV (Suite : nu. 5-9 dans l'éd. de
Mabillon ; collationné).
f. 83r-84r : Ordo quomodo in sancta romana ecclesia
reliquiae reconduntur. Vadit episcopus in ecclesia... usque
octo dies completos.
Sciendum vero est ubi domnus apostolicus dedicat eccle-
siam, prêter episcopos nulli licitum est infra ipsam ecclesiam
missas celebrare.
f. 84"-86" : Item ordo antiqua ad ecclesiam dedican-

dam. Primitus enim antequam pontifex... sicut sacramen-
torum continet auctoritas.
f. (sans titre) : Post nativitatem vero domini quod
antea intimare... XII lectiones agende sunt et ordinantur qui
ordinandi sunt.
Fragments d'un Ordo per anni circulum, que l'on retrouve éga
lement dans le Capitulare ecclesiastici ordinis.
Ci-dessus, p. 10, N° XV (Fragm. ; collationné).
f. 88r : Ab alleluiatica vero laude a caput LXX mae... et
cura illo ad gaudia aetema pervenire.
La moitié inférieure du f. 88' n'a pas été écrite.
Ainsi se termine le recueil d'ordines. Pour le contenu du reste
du volume, voir les descriptions indiquées plus haut.
ZURICH
Bibliothèque cantonale, Stiftsbibl., Coi. 102.

Parchemin ; 93 ff.; 279 x 187 mm.; reliure en cuir blanc sur ais de
bois. — Écriture du commencement du Xe siècle, sinon de la fin du
IX».
Ce manuscrit a souvent été employé par les liturgistes. Gerbert en
a tiré de nombreux extraits, imprimés au t. II de ses Monumenta, sous
la référence : Ex codice Turicensi saec. IX. Plus récemment, A. Franz,
Dom Flicoteaux et le P.Hanssens s'y sont reportés pour faire la critique
d'anciennes explications de la messe, assez défectueusement publiées
par Gerbert. J'indiquerai ces divers travaux, lorsque nous recontrerons,
dans l'analyse du manuscrit, les pièces en question.
Le Cod. Turic. 102 est un exemplaire remarquable de ces petites
Sommes liturgiques qui se multiplièrent à l'époque carolingienne. A
la suite des textes officiels, représentés ici par une collection d'ordines,
le compilateur a rassemblé toute une série d'explications, de commen
taires didactiques sur l'Écriture, le symbole, la messe, le baptême.
Les ordines sont contenus dans les cahiers A-E. Ces cinq cahiers
ont compté jadis 39 feuillets. Il n'en reste aujourd'hui que 32. Quelques-
uns ont disparu et d'autres ont été déplacés par l'inadvertance du re
lieur. Nous reproduisons ci-dessous la disposition actuelle, en indi
ZURICH 102 459
quant, par les chiffres placés entre parenthèses, l'ordre primitif des
feuillets. La lettre x marquera les feuillets perdus.
Cahier A Cahier B Cahier C
I (i) 7 (9)
(2) 8 (IO) 13 (19)
* (3) 9 (») X (20)
2 (4) IO (12) (21)
3 (5) * (15) 15 (22)

4 (6) (16) 16 (23)
5 (7) il (17) 17 (24)
6 (8) 12 (18)
Cahier D Cahier E
18 (25)
19 (26) 26 (32)
20 (13) 27 (33)
21 (30) 28 (34)
22 (27) 29 (35)
23 (28) 3o (36)
* (M) X (37)
3i (38)
*4 (29) 32 (39)
»5 (31)
f. i'-*: Benedfictio] palme et olive. Omnipotent et tni-

sericors Deus, prétende nobis... facias habere consortium. Per
Christum.
Gerbert, Monumenta, t. II, p. 73, d'après ce ms. ; d'où P.
L., CXXXVIII, 1057-1058.
f. Ie (7 dernières lignes ; sans titre) : Prima est ergo mundi
huius etas... hi sunt CCXCII.
Bède le Vénérable, De iemporum ratione, c. 66 ; P. L., XC,
520-521. Deux feuillets ont été enlevés entre les ff. 1 et 2.
f. 2'-* (Fin d'un ordo lectionum) : || leguntur III lectiones de
Isaia... continet in caput : Iustum deduxit Dominus per vias
rectas.
f. 2"-iof: Ordo processionis adecclesiam sive ad mis-
sam. Primum omnium observandum est... et intrant in se-
cretarium.
f. ior-i3" : Incipit ordo vel denunciacio ad electos quod

tercia ebdomada in quadragesima secunda f[eria] ini-
ciatur. Scrutinii diem, dilectissimi fratres... relinquunt ipsos
infantes in custodia.
Ci-dessus p. 8, N° XI (nn. 1-7 de l'éd. de Mabiixon). Le texte
des prières et des autres formules est ici donné en entier. La fin
de cet ordo manque par suite de l'ablation d'un feuillet entre les
ff. 13 et 14. Il y a en outre une autre lacune entre les ff. 10 et 11,
d'où l'on a enlevé 4 feuillets (les ff. 13, 14, 15 et 16 selon l'or
dre primitif). Un de ces feuillets (le f. 13 dans l'ordre primitif)
a été inséré plus loin : c'est le f. 20 actuel.
Gerbert a imprimé cet ordo d'après ce ms, Monum., t. II, p. 1-5,
mais il n'a pas ramené le f. 20 à sa vraie place.
(Collationni) .
f. I4T : Il vitam nobis dédisse perpétuant confidamus. Per
eundem. — Super populum : Respice, Domine, quesumus super
hanc familiam... crucis sobire tormentum.
Fin de la messe du mercredi saint, selon le Sacramentaire
grégorien (éd. Wilson, p. 48).
f. i4r-24'' : Feria V cena domini.Meadia (sic) nocte surgen-
dum est... Haec dies quant fecit dominus tantum prima.
Ci-dessus, p. 16, N° XXVIII (Collationni).
Les ff. 20 et 21 n'appartiennent point à cet ordo. Le f. 20 doit
être reporté après le f. 10, et le f. 21 après le f. 24.
f. 24' : Denunciatio cum reliquie sanctorum marty-

rum ponende sunt. Dilectissimi... non negetis. — f. 24r-26r :
Ordo quomodo ecclesia debeat dedicari. Primitus enim
antequam pontifex... cum ordinibus suis sicut consuetudo
est.
Ci-dessus, p. 22, N° XLI (Collationni).
Gerbert a imprimé cet ordo d'après ce ms. (Monum., t. II,
p. 47-49), mais avec une grave lacune, parce qu'il n'a pas reconnu
la vraie place du f. 21, lequel doit être reporté ici, entre les ff.
24 et 25. A la différence des autres ms., celui-ci donne en entier
le texte des oraisons et des bénédictions.
f. 26r-*: Oracio ad missa. Deus qui sacrandorum tibi auctor...

gratiam sempiterne redempcionis inveniat.
„ ■ ■ Cf. Mont-Cassin 451, f. 45'.
ZURICH 102 461
f. 26*-27* : Incipit ordo quomodo in sancta romana

ecclesia reliquie condiuntur. Primum vadit episcopus...
usquedum octo dies comoleti sunt.
Ci-dessus, p. 23, N° XLII (Collationnê).
f. 28r : Ad patenam consecrsuidam. Consecramus et sancti-
ficamus... Consecrare et sanctificare digneris... — Ad calicem
benedicendum. Oremus, dilectissimi fratres... Alia. Dignare,
Domine, calicem istum... — Prefatio chrismalis. Oremus,
dilectissimi fratres, ut Deus... — Alia. Omnipotens sempilerne
Deus, trinitas inseparabilis...
f. 28r-20/ : Ad tabulas benedicendas. Singulare illud
repropiciatorium quod se in altare... ita etiam sanctificator
appare. Per dominum.
Gerbert, d'après ce ms., op. cit., p. 50-51. Reproduit par
f. 29/-* : Benediccio crucis. Sanctifica, Domine, signacu-

lum passionis... gaudia videre mereamur.
Cf. Munich 145 10, f. 72'.
f. 29"-30'' : Ordo quattuor temporum. Ieiunii primi,

quarti... in reliquis tribus temporibus.
Ci-dessus, p. 20, N° XXXVII (Collationnê).
f. 3or-320 : Ordo sacris ordinibus. Psalmista, id est can-
tor... corporis. Domine sancte pater. — Item ordo qualiter
in romana sedis apostolice presbiteri, diaconi \el sub-
diaconi eligendi sunt. Mensis primi... consecraverint con-
secrentur \\
Le second ordo donne les formules de prière en entier. Il est
mutilé de la fin. Entre le f. 32, dernier du cahier E, et le f. 33,
il manque tout le cahier F et les deux premiers feuillets du
cahier G. Un feuillet a également disparu entre les ff. 30 et 31 ;
d'où une lacune dans le texte.
Cet ensemble a été publié par Gerbert, Mon., t. II, p. 39-41,
d'après ce ms., suppléé de l'Einsiedl. 110.
Cf Cologne 138, f. 34'-35".
f- 33r-55* : De novo et vetere testamento. Vêtus testamen-
tum dicitur... vel nomina demonstrare oportuit.
Isidore de Séville, Etymologiae. 1. VI-VII et début du L VIII,
avec de nombreuses lacunes. Il manque, dans le 1. VII, le ch.
XVII, De cyclo paschali (P. L., LXXXII, 245-250).
Une feuille a été arrachée entre les ff. 46 et 47 : elle contenait
une partie du ch. XIX, n. 63-69 (P. L., I. c, 257-258). Le livre
VII (f. 47* et suiv.) débute par le ch. IV, de Trinitate (l. c, 271) ;
le ch. VI (l. c, 274-281) est remplacé (f. 50r-5i') par une partie
du ch. I du livre XI, de homine (l. c, 397-400) ; le ch. VII, de
patriarchis (l. c, 281-283) manque dans notre texte ; les ch. VIII,
de prophetis, et IX, de apostolis (f. 51') n'ont que les premières
lignes ; le ch. X manque en entier ; le livre VIII n'a que les trois
premiers chapitres.
f. 55 '-59' : Fragments relatifs à la messe et au baptême, ex
traits des œuvres de S. Isidore de Séville (De officiis ecclesiasticis,
1. II, ch. XXI et suiv. ; Etymologiae), de S. Augustin, de S. Ambroise,
de S. Cyprien.
f. 59» : Incipit expos itio symboli. Sanctus Augustinus in

expositione evangelii secundum Iohannem... amare credendo,
diligere credendo.
Douze lignes seulement.
Incipit expositio missae. Dominas vobiscum. Salutat

sacerdos... et quando dicitur ||
On n'a ici que les 5 premières lignes de cette pièce. La suite
manque dans notre manuscrit, parce qu'un cahier entier a dis
paru entre les ff. 59 et 60.
f. 6or-68r : 1 1 et mediatorem venisse ad convallem lacrima-
rum... et benedictionem in secula seculorum. Amen.
Critique anonyme de VExpositio précédente. Le début manque.
Imprimée telle quelle, d'après ce ms., par Gerbert, op. cit.,
p. 269-276.
Cf. A. Franz, Die Messe, p. 345-348.
f. 68'-69r : Desiderantissimo et reverentissimo... patri
et fratri Petro, grandevo venerabili abbati monasterio
Nonantule, Amalarius exiguus in domino perennem
salutem. — Nuperrime suscepi a vestra... Valete in Christo.
Lettre d'Amalaire à Pierre abbé de Nonantola, publiée, d'après
ce ms., par Froben dans son édition des œuvres d'Alcuin (réim
pression de Migne, P. L., XCIX, 890-892), par M. Duemmler
ZURICH 102 463
dans les Monum. Germ. Hist., Epist., t. V (= Ep. karolini aevi,

t. III), p. 245-246 et, en partie, par le P.Hanssens, Ephemerides
liturgicae, 1927, p. 154-155. Cf. Franz, Die Messe, p. 364-367.
f. 69"-70r : Interrogacio Karoli imperatoris. In nomine
patris et filii et spiritus sancti. Karolus serenissimus... Ama-
lario venerabib episcopo eternam in domino salutem. — Se-
pius tecum... te ipsum custodias. Bene valete et ora pro nobis.
Lettre de Charlemagne à Amalaire sur le baptême.
Publiée d'après ce ms. par Ph. Jaffé, Monumenta Carolina
(Biblioth. rerum German., t. IV), 1857, p. 402-403 ; Duem-
mler, op. cit., p.242. Cf. P. L., XCVIII, 933-934 (ad Odilbertum
archiepiscopum) .
f. 70' : Hec epistola est post lectam responsionem. In
nomine patris et filii et spiritus sancti. Karolus serenissi
mus... Amalario venerabib episcopo in domino.— Scripta nobis
tua sanctitate directa... viam veritatis studeas. Benene (sic)
vale et ora pro nobis.
Charlemagne remercie Amalaire de sa réponse à la lettre pré
cédente.
f. 70,-76" : Responsio Amalarii episcopi. Gloriosissimo

et excellentissimo auguste. . — Domine mi, christianissime im-
perator... caritas operit multitudinem peccatorum.
f. 76" : Epistola venerabilis abbatis Pétri. Domino et

venerabile et mihi cum summo amore nominando Amalario
presuli almo Petrus indignus abba in domino salutem. No-
tum sit venerabili... de sanitate tua qui nunciare digneris.
Lettre de Pierre, abbé de Nonantola, à Amalaire.
D'après ce ms. dans Jaffé, op. cit., p. 422-423 ; Duemmler,
op. cit., p. 245.
f. 77r-78, : Amalarius venerabil[i] abbati Pétri.
Quid pater angustos... cum fratribus abnis.
Versus marini d 'Amalaire sur l'ambassade de Constantinople.
D'après ce ms., Jaffé, op. cit., p. 426-429. Cf. E. Duemmler,
Poet. lat. aevi Car., t. I, p. 426-428. — P. L., CI, 1287-1288.
f. 78r-8y : Capitula sequentis operis praenotamus... de abis
officiis misse disserere. — f. àf-gy : De romano ordine et

de stacione in ecclesia. Masculi stant ad australem partem...
ut plures salvi fiant.
Cette explication de la messe commence, sans aucun titre ni
aucun signe de séparation, aussitôt après le texte précédent.
Elle a été étudiée par A. Franz, Die Messe, p. 376-388 ; Dom
Flicoteaux, Un problème de littérature liturgique. Les * Eclogae
de officio missae » d'A malaire, dans la Revue bénédictine, XXV,
1908, p. 304-320 ; P. J.-M. Hanssens, Le traité de la messe du ms.
Zurich C. 102, dans les Ephemerides liturgicae, XLI, 1927, p.
153-185.
Gerbert avait publié la première partie (f. 78r-87r) dans ses
Monum., t. II, p. 149-156. Le P. Hanssens a donné une édition
de l'ensemble, op. cit., p.161-173, avec références à l'édition cou
rante des Eclogae.
Avec le f. 93 se termine le ms., mutilé de la fin. Dans le dernier
morceau, il y a une lacune entre les ff. 82 et 83 et une autre entre les
fi". 86 et 87.
TROISIÈME PARTIE
HISTOIRE DES RECUEILS D'ORDINES

t
t _ . I
HISTOIRE DES RECUEILS D'ORDINES (i)
Chapitre premier
LA COLLECTION DE MONTPELLIER OU COLLECTION A.

COMPOSITION. ORIGINE
Le triomphe définitif de la liturgie romaine en pays franc

était assuré dès le début du IXe siècle. Les interventions
de Charlemagne avaient efficacement contribué à cette vic
toire. Mais elles n'avaient fait que hâter, en le réglant, un
mouvement dont les origines étaient plus que séculaires.
Les livres liturgiques romains avaient depuis longtemps franchi
les Alpes et l'ancien rit gallican n'avait pu nulle part se sous
traire à leur action.
Les sacramentaires venus de Rome, le Gélasien d'abord, le
Grégorien un peu plus tard, furent les agents principaux de la
tranformation liturgique qui désagrégeait et éliminait peu à peu
les traditions locales. Leur influence pouvait se glisser dans la
plupart des cérémonies religieuses. Ils contenaient en effet,
non seulement les formules de la messe, mais aussi celles qui
accompagnaient l'administration des sacrements et l'accom
plissement des principales fonctions liturgiques. Le sacramen-
taire néanmoins ne se suffisait pas à lui-même. A la différence
de ce qu'on voit dans le missel et le pontifical actuels, le texte
des prières n'y était pas encadré de rubriques minutieuses,
(i) Comme l'indique ce titre, nous ne nous occuperons ici que des recueils
ou collections d'ordines, sans nous arrêter aux quelques manuscrits dans
lesquels un ordo a pu être inséré isolément.
468 LA COLLECTION A
marquant l'ordre des cérémonies et réglant avec précision le

rôle du célébrant et de chacun de ses ministres.
Pour donner à un ecclésiastique franc une connaissance
vraie de la messe romaine, il fallait donc lui procurer, en
même temps qu'un sacramentaire romain, une description re
traçant tous les détails rituels de la liturgie eucharistique,
telle qu'on la célébrait dans les basiliques de Rome. A ce be
soin répondit YOrdo romanus primus.
De même, pour l'administration du baptême, pour les céré
monies si spéciales et compliquées de la semaine sainte, pour
la consécration des églises, pour l'ordination des clercs, il
était indispensable que de petits guides fussent adjoints au
sacramentaire. A eux d'indiquer à quels moments devaient
être récitées les diverses prières et de quels actes elles devaient
être précédées ou suivies. Ces courtes compositions, exposant
l'ordonnance des cérémonies liturgiques, furent les ordines
romani, dont nous allons brièvement retracer l'histoire.
*
* *
Nous trouvons, au début du IXe siècle, une collection
d'ordines qui pouvait satisfaire aux besoins essentiels d'une
première initiation au rit romain.
Le Cod. 412 de la Faculté de médecine de Montpellier (1),
présente le groupe suivant :
1. — N° XV (2) : Capitulare ecclesiastici ordinis.
2. — N° I : Ordo romanus primus (messe papale).
3. — N° XI : Ordo baptismal romain.
4. — N° XXVII : Ordo de la semaine sainte.
5. — N° XLII : Ordo de la déposition des reliques dans une
église nouvelle.
6. — N° XXXIV : Rituel romain des ordinations, de l'aco
lyte à l'évêque.
7. — N° XIII : Ordo librorum catholicorum (énumération
(1) Les manuscrits étant, dans les pages qui précèdent, décrits suivant
l'ordre alphabétique des localités où ils sont actuellement conservés, on trou
vera facilement l'analyse de chacun d'eux, sans qu'il soit nécessaire de met
tre ici des renvois spéciaux.
(2) Ces chiffres romains renvoient à la liste des pp. 3-27.
COMPOSITION DE LA COLL. A 469
des livres de la Bible qui doivent fournir les lectures de l'office

aux diverses périodes de l'année liturgique).
Si nous écartons le N° XV, le reste forme un assemblage
assez homogène, que nous nommerons la Collection A.
Elle est encore complète, au Xe siècle, dans le Cod. 3443
de Copenhague, et, au seuil du XIe, dans le Cod. Add. 15222
du British Muséum, écrit très vraisemblablement àBesançon(i).
Le Vaticanus Pal. 487, au IXe s., s'en tient aux N08 I, XI,
XXVII, XXXIV. C'est encore la plus grande part de la col
lection, dans l'ordre primitif. A ces textes est venu se joindre
un remaniement du N° XXVII, le N° XXIX, exécuté pour
un monastère. Ce nouvel ordo, peu de temps après, fut repris
par un scribe de Corbie, qui le combina avec le N°XIII (Cod.
Saint-Pétersbourg, Q. V. II. n. 5).
Un ms. du XIe s., le Paris. 2399, qui reproduit fort proba
blement un modèle du IXe s., n'a plus que la première moitié
de la collection (N0B I, XI, XXVII), sans addition d'aucun
autre ordo provenant d'une source différente.
Un peu plus tard, vers la fin du XIe s., le Vat. Ottob. 312
recueille encore la collection entière, sauf la dernière pièce
(N° XIII), qui est remplacée par un ordo des funérailles
(N° XLIX) propre à notre ms., et par un ordo de la Purifi
cation (N° XX).
Sauf entre le Vat. Pal. 487 et le Petroburg. Q. V. II. n° 5,
on ne peut relever entre ces mss. aucune trace de dépendance
directe. Il est impossible de reconstituer l'arbre généalogique
qui relie chacun de ces témoins à l'ancêtre commun. Mais,
de toute évidence, celui-ci était déjà ancien au moment où
sa descendance nous apparaît en des exemplaires dispersés
et nettement différenciés. Notre groupe d'ordines était donc
en circulation dès le VIIIe s., et peut-être dès la première moitié.
On ne saurait dire par qui avait été constitué la Collection.
Les manuscrits semblent bien attester qu'elle a surtout été
connue en France. Le Cod. 412 de Montpellier se rattache,
par les caractères de l'écriture, à l'École de Tours. Le ms. de
Copenhague, arrivé en Danemark par je ne sais quelle voie,
(1) Dans le ms. de Londres, le N» XIII a été séparé du N° XXXIV par l'in
sertion du décret de Gélase et d'une pièce relative à Angilramne de Metz.
470 LA COLLECTION A
est fort probablement, comme le Corbeiensis de Saint-Péters

bourg, un débris d'une de nos anciennes bibliothèques monas
tiques. J'en dirai autant du Parisinus 2399, qui appartint
jadis à Colbert. Le Vat. Palat. 487, s'il ne fut pas transcrit
à Corbie, s'y trouva de fort bonne heure (1). Le Vat. Ottob.
provient peut-être de la province d'Aquitaine, tandis que le
Cad. Add. 15222 du British Muséum est bisontin. Sans
vouloir trop tirer de ces indices, il serait naturel de supposer
que la Collection A avait vu le jour en France. On pourrait
il est vrai, sans heurter les vraisemblances, imaginer qu'un
pèlerin l'avait rapportée telle quelle de Rome. Mais j'admet
trais plus volontiers que chacun des ordines qui la composent
eut d'abord son destin particulier, jusqu'au jour où un clerc
franc voulut rassembler en un même livret ces quelques
témoins de la liturgie romaine.
(1) Voy. ci-dessus, p. 320-321

Chapitre deuxième
LA COLLECTION GALLICANISÉE OU COLLECTION B.

COMPOSITION ET MANUSCRITS.
LES RECUEILS D'ORDINES
ET LES ORIGINES DU PONTIFICAL.
FORMATION DES COLLECTIONS DIDACTIQUES.
LEUR DIFFUSION
La collection que nous venons de décrire était purement ro

maine. On la jugea sans doute bien vite insuffisante, car, dès
le commencement du IXe siècle, nous en voyons une autre où
se révèle un alliage d'éléments romains et d'éléments gallicans.
Elle témoigne d'une sorte de compromis. On n'avait pas voulu
heurter trop brusquement les vieilles coutumes indigènes.
Dans ce même esprit de modération, Àlcuin, vers la même
époque, munissait le sacramentaire grégorien, qu'avait envoyé
à Charlemagne le pape Hadrien I, d'un supplément conforme
aux usages locaux.
Cette seconde collection, la Collection gallicanisée ou Col
lection B, comprend, avec YOrdo primus, les pièces suivantes :
2. — N° XIII : Ordo librorum catholicorum.
3. — N° XI : Ordo baptismal. Mais ici Yordo est tronqué.
Il s'arrête après le 6e scrutin et avant la description des céré
monies baptismales du samedi saint. Celles-ci sont réservées,
pour figurer à leur place, dans Yordo de la semaine sainte
qui suit immédiatement. Ce trait met en lumière la cohérence
de la collection.
4. — N° XXVIII : Ordo de la semaine sainte.
5. — N° XLI : Ordo pour la dédicace d'une église.
6. — N° XLII : Ordo de la déposition des reliques.
472 LA COLLECTION GALLICANISÉE
7. — Formules pour la consécration des vases sacrés (sacra-

mentaire gélasien).
8. — N° XXXVII : Ordo des quatre-Temps.
9. — Rituel gallican des ordinations, du psalmiste à l'évê-
que (sacramentaire gélasien).
L'ensemble figure dans plusieurs manuscrits :
Vérone, Bibl. cap., Cod. 92 (v. 820) : Le N° XIII précède
ici le N° I. A la suite de ce dernier, on a postérieurement trans
crit le N° III.
Cologne, Bibl. cap., Cod. 138 (s. IX inc.) : Dans ce ms., se
retrouvent toutes les pièces de la Collection B, mais avec des
additions et des déplacements. L'Ordo I est précédé du N° XIII
et suivi du N° III, comme dans le Veronensis 92. Les trois
messes gélasiennes des scrutins complètent l'ordo baptismal
(N° XI). A la suite du N° XXVIII (semaine sainte), s'insèrent
plusieurs interpolations. Puis vient le N° XXXVII (Quatre-
Temps), séparé de l'ordo gallican des ordinations par le N° XL
(ordination du pape). Plusieurs bénédictions, tirées du sacra
mentaire, accompagnent le rituel des ordinations et l'on
trouve ensuite les N08 XLI et XLII, avec les formules de
la bénédiction des vases sacrés.
Munich, Lai. 14510 (v. 825) : Entre le N° I et le N° XIII,
on a inséré les Laudes et le N° XLIV (Diligentia) .
Zurich, Bibl. cant., Cod. 102 (IXe-XeB): Ici, le N° XIII
a disparu.
Saint-Gall 446 (Xe s.) : Le N» I est séparé du N° XIII
par une série de pièces dont nous parlerons tout à l'heure.
Einsiedeln 110 (XIe s.) : Mêmes interpolations que dans
le précédent. En outre, les N08 XIII et XI ont été éliminés.
Rome, Bibl. naz. V.-E., Cod. 2096 (Sessorianus 52, XIe-XIIe
s.) : Le N° XIII a disparu. Les Laudes ont été transcrites
avant le N° XXXVII.
Paris, B. N., Lut. 1248 (XIe s.) : La majeure partie de la
collection a disparu. Il ne reste que les N08 XLI, XLII,
XXXVII. Le N° XXVIII a été remplacé par un ordo spécial
des trois derniers jours de la semaine sainte (N° XXXIII).
Paris, B. N., Lat. 14088 (IXe s.) : Dans ces débris d'un
ancien recueil d'ordines, les N08 XIII, I et XXXVII repré
LES ORIGINES DU PONTIFICAL 473
sentent la Collection B. Mais nous y trouvons aussi le N°
XXVII, qui appartient à la Collection A, et plusieurs autres
textes étrangers aux deux groupes : N° XXX (ordo du jeudi
saint au samedi saint); XXXII (samedi saint) ; XL (ordination
du pape).
* *
La première de nos deux collections, la Coll. A, avait cer

tainement formé d'abord un livret particulier, vrai livre
d'église, se présentant comme un directoire pratique pour
certaines cérémonies. Elle apparaît ainsi, dénuée de tout con
texte, dans le ms. 3443 de Copenhague. Dans l'Ottob. 312, elle
est accompagnée de deux ordines nouveaux ; mais l'addition
ne modifie pas le caractère du recueil.
Tel quel, ce petit livret était trop incomplet, et trop exclu
sivement romain, pour être usuellement adopté, dans les
églises franques, par les clercs chargés de diriger les cérémonies.
Aussi devint-il bientôt une pièce de bibliothèque, que l'on
transcrivit, parmi des matériaux de toute nature, en de plus
considérables volumes (manuscrits de Montpellier, de Londres,
de Paris).
La Collection B, avons-nous dit, était mieux adaptée aux
traditions franques, en particulier pour le rituel si important
des ordinations. Il suffisait de lui adjoindre quelques pièces,
pour en faire un vrai petit manuel des fonctions épiscopales.
Jusqu'ici, le livre liturgique de l'évêque officiant avait été,
à peu piès exclusivement, le sacramentaire. Le prélat y trou
vait, avec les formules convenant aux diverses messes de l'an
née, toutes celles qui lui étaient nécessaires pour les princi
pales bénédictions (personnes consacrées à Dieu, églises,
vases sacrés, etc) et pour l'administration des sacrements, no
tamment pour le baptême et les ordinations. On devait
bientôt s'aviser qu'il serait plus commode de recueillir ces
dernières à part.
Le travail nous apparaît déjà effectué, au commencement
du IXe siècle, dans le Coi. 92 de Vérone. La Collection B y
est complétée par une série de formules de bénédictions, pro
venant pour la plupart, soit du sacramentaire grégorien (ad
capittaturam, ad clericum faciendum, ad ancillas Dei velandas,

etc), soit du Gélasien (or. ad visitandas ancillas Dei) (i). De la
sorte, ce petit volume suffisait pour la plupart des actes li
turgiques qu'un évêque pouvait avoir à accomplir en dehors
de la messe. C'est un des plus anciens exemples que l'on puisse
citer d'un véritable pontifical. Dans les sacramentaires, les
bénédictions dont nous venons de parler, ainsi que le rituel
des ordinations, étaient dispersées à des endroits variables,
non sans quelque confusion. Les rassembler dans un volume
spécial, à la suite des ordines décrivant la consécration des
églises et la déposition des reliques, les cérémonies ponti
ficales de la semaine sainte, l'administration solennelle du
baptême et la messe stationale, constituait un progrès indis
cutable. Le compilateur anonyme avait déjà le pressentiment
de la distinction des genres qui devait un jour piévaloir.
La disposition semblable de l'Ordo I, entre le N° XIII et
le N° III, tendrait à faire soupçonner un rapport de parenté
entre le ms. de Vérone et le Cod. 138 de la bibliothèque capi-
tulaire de Cologne. Les deux manuscrits offrent le même
aspect général. Mais le recueil de Cologne est plus complet que
celui de Vérone. Le compilateur n'a pas craint de disloquer
la Collection B pour en répartir les sections, d'après un plan
systématique s'étendant à tout le manuscrit. On trouve suc
cessivement ce qui concerne les livres de l'Écriture employés
à l'office, la messe, le baptême, la semaine sainte, les Quatre-
Temps, les ordinations, les bénédictions des diverses personnes
consacrées à Dieu, la bénédiction des églises et des vases sacrés,
la célébration des conciles. Le copiste n'a parfois transcrit
que l'incipit des formules de prière ou de bénédiction, ce qui
suppose l'emploi simultané de notre volume et du sacramen-
taire. Le nouveau livre est encore mal dégagé de ses origines.
Le sacramentaire qui devait accompagner ce pontifical em
bryonnaire appartenait sans doute à la classe, alors si ré
pand je, d3s « Gélasiens du VIIIe siècle », résultant d'un
amalgame du vieux Gélasien et du Grégorien. En parcourant
(1) Ce qui ne veut pas dire que le compilateur les ait directement emprun
tées à ces deux livres. Le « Gélasien du VIIIe siècle », où s'étaient fondus
Gélasien et Grégorien, était en circulation depuis le milieu du VIII* siècle.
LES ORIGINES DU PONTIFICAL 475
en effet l'analyse du ms., on rencontre des pièces provenant
tantôt du Gélasien, tantôt du Grégorien. Dans aucun de ces
deux livres pris isolément, même dans le Grégorien muni du
supplément qui double le volume primitif, nous ne saurions
retrouver toutes les sources de ces emprunts.
Le compilateur a d'ailleurs mis en oeuvre d'autres documents,
d'où il a tiré notamment le rituel de l'ordination papale
(N°XL)et Yordo pour la tenue d'un concile. Ces deux documents
se retrouveront dans le pontifical romano-germanique du
Xe siècle, avec plusieurs autres sîctions, considérablement
grossies il est vrai, du recueil de Cologne.
Notre manuscrit, exécuté au début du IXe siècle, peut légi
timement être considéré comme un premier essai du grand
pontifical rhénan du siècle suivant. Il est même de physio
nomie plus pure, car, à l'inverse de la vaste compilation du
Xe siècle, il n'a admis aucune pièce qui ne fût d'usage litur
gique et pût altérer son caractère de véritable livre d'église.
Le Cod. lat. 14510 de Munich, à peu près contemporain de
celui de Vérone, révèle, mais avec moins de netteté, des préoc
cupations analogues. Il n'ajoute que quelques bénédictions à
la Collection B. Ainsi accru, il reste encore un livre liturgique,
destiné à servir effectivement comme tel (1).
Nous ne pouvons plus savoir quel fut autrefois le contenu
total du Paris. 14088. Ce recueil d'ordines, malheureusement
mutilé, fut composé à Corbie, dans le courant du IXe siècle.
Il forme le trait d'union entre les mss. de la Coll. A et ceux
de la Coll. B. De la Coll. A, il donne Yordo de la semaine sainte
(N° XXVII) ; de la Coll. B, Yordo des Quatre-Temps (N<>
XXXVII). Pour le texte de YOrdo I, il appartient au même
groupe que les mss. de la Coll. B (2). Par un fragment d'ordo
de la semaine sainte (N° XXX), il s'apparente au recueil de
Saint-Amand, que nous rencontrerons plus loin. Il semble
bien que le volume primitif ne renfermait que des textes li
turgiques proprement dits, sans accompagnement de commen
taires ou de traités théoriques. Les fragments relatifs au bap
tême et à l'extrême-onction, Yordo papal (N° XL), font penser
(1) Je parle du ms. primitif, allant du f. 30 au f. 75, non du volume actuel.

(2) Voy. M. Andrieu, Noie sur quelques mss., p. 220 et suiv.
à un pontifical de même genre que ceux de Munich, de Vérone

ou de Cologne.
A un tout autre type appartient le Coi. 102 de Zurich,

provenant de Rheinau. Ici, à la suite de la Collection B, on
a transcrit des extraits des Étymologies de S. Isidore, plu
sieurs explications de la messe et du symbole, diverses pièces
de la correspondance d'Amalaire, et enfin tout un ouvrage du
même écrivain. Un tel volume est fait pour l'étude. On le ht
dans une bibliothèque, mais on ne l'emporte pas à l'église.
Cette sorte de compilations didactiques, dont notre ms. n'est
qu'un premier spécimen, répondait à un besoin du temps, que
mettent en évidence, dès les débuts de la période carolingienne,
les prescriptions répétées des autorités politiques et religieuses.
En 742, Carloman, sanctionnant les décisions d'un concile
présidé par saint Boniface, ordonnait que les évêques fissent
subir chaque année, durant le carême, un examen à leurs prê
tres, sur les fonctions de leur ministère, notamment sur les
cérémonies du baptême, sur les prières et l'ordonnance de la
masse, et aussi sur les articles de la foi catholique, c'est-à-dire
du symbole :
Decrevimus quoque, secundum canones, ut unusquisque pres-
biter in parrochia habitans, ...semper in quadragesima rationem
et ordinem ministerii sui, sive de baptismo, sive de fide catholica,
sive de precibus et ordine missarum, episcopo reddat et osten-
dat (1).
Charlemagne, dans un capitulaire promulgué en 769 ou
peu après (c. 8), redonne force de loi à cette prescription (2).
(1) Boretius, Capitularia.t. I, p. 25 ; Werminghoff, Concil. Aevi Carol.,

t. I, p. 3. Ce texte est repris en abrégé par Pépin, dans le capitulaire donné
à Soissons le 2 mars 774, c. 4 (Boretius, /. c, p. 29). Saint Boniface le cite
également dans une lettre à Cuthbert de Cambridge, en lui faisant connaître
les décrets d'un concile de l'année 747 (Werminghoff, /. c, p. 47). — Cf.
Dom E. Vykoukal, Les examens du clergé paroissial à l'époque carolingienne,
dans la Revue d'histoire ecclés. de Louvain, t. XIV, 1913, p. 81-96.
(2) Boretius, /. c, p. 45. Dans ce même document (c. 15), Charles ordonne
d'écarter de leurs charges, jusqu'à ce que l'étude les ait rendus capables de
mieux faire, les prêtres ignorants qui accomplissent inexactement les fonctions
de leur ministère : Sacerdotes qui rite non sapiunt adimplere ministerium
FORMATION DES COLLECTIONS DIDACTIQUES 477
Il y ievient, en insistant, dans la fameuse Admonitio generalis

du 23 mars 789. Les évêques doivent interroger avec soin
les prêtres des paroisses sur les articles de la foi, sur les rites
du baptême, sur les prières et les rubriques de la messe, sur
les demandes de l'oraison dominicale, dont le sens doit être
clairement expliqué aux fidèles :
Ut episcopi diligenter discutiant per suas parrochias presby
tères, eorum fidem, baptisma et missarum celebrationes, ut
et fidem rectam teneant et baptismum catholicum observent, et
missarum preces bene intellegant, ... et dominicain orationem
ipsi intellegant et omnibus praedicent intellegendam, ut quisque
sciât quid petat a Deo... (1).
Dans les années qui suivent, les ordonnances analogues se
multiplient. L'empereur ne se lasse pas de répéter qu'il veut
des prêtres instruits. Et l'on voit clairement ce qu'il entend
par là. Un prêtre doit posséder une science correcte des fonc
tions liturgiques, de la messe et du baptême en particulier.
Non seulement il observera exactement les rites, mais il en
pénétrera la signification. Il faudra aussi qu'il soit à même
d'instruire le peuple, par de bons commentaires du texte de
l'oraison dominicale et du symbole (2).
Les conciles ne pouvaient que ratifier ce programme d'études
ecclésiastiques. Ils le firent à plusieurs reprises (3). Les évêques
suum, tue discere iuxta praeceptum episcoporum suorum satagunt, vel contemp-
tores canonum existunt, ab officio proprio sunt submovendi, quousque haec
pleniter emendata habeant (Boretius, p. 46). Cf. c. 16 : même sens.
(1) Boretius, /. c, p. 59.
(2) Mandatum de Charlemagne à Arnon de Salzbourg (a. 799 ou 800), c. 2 :
Episcopi examinent presbiteros qui fidem, baptisma, missam, preces, psal-
mos intelligant (Werminghoff, /. c, p. 213). — Un capitulare missorum,
de l'an 802 probablement, reprend le texte de Vadmonitio generalis (c. 28,
29 ; Boretius, /. c, p. 103). — Vers la même époque. Capitula a sacerdotibus
proposita, c. 5 : Ut unusquisque sacerdos orationem dominicam et symbolum
populo sibi commisso curiose insinuet ac totius religionis studium et christia-
nitatis cultum eorum mentibus insinuet (Boretius, /. c, p. 106). — Égale
ment vers 802, Capitula de ecclesiasticis examinandis, c. 9 : Similiter et
orationem dominicam quomodo intellegant ; et ipsam orationem vel symboli
sensum pleniter discant, et sibimetipsis sciant et aliis insinuare praevaleant
(Bor., I. c, p. 110). — Capitulaire d'Aix-la-Chapelle, de l'année 810, c. 6. :
Ut ipsi sacerdotes unusquisque secundum ordinem suum praedicare et docere
studeat plebem sibi commissam (Bor., /. c, p. 153).
(3) Concile de Francfort, de 794, c. 33 : Ut fides catholica sanctae trinitatis
eurent à introduire dans la pratique les examens presbyté-

raux réclamés par les capitulaires. L'un d'eux, en Bavière
très probablement et après l'année 803, rédigea un question
naire à cette fin : Interrogationes examinationis.
Nous y relevons les passages suivants :
1 . Interrogo vos, presbiteri, quomodo credetis ut fidem catho-
licam teneatis, seu symbolum et orationem dominicain quomodo
sciatis vel intellegitis ?
4. Missam vestram secundum ordinem Romanum quomodo
nostis vel intelligitis ?
7. Officium divinum secundum ritum Romanorum in statutis
sollemnitatibus ad tecantandum quomodo scitis ?
8. Baptisterium quomodo nostis vel intelligitis (1) ?
Un peu plus loin, on énumère les connaissances « quae iussa
sunt discere omnes ecclesiasticos ». Ce sont :
1. Fidem catholicam sancti Athanasii et cetera quaecumque
de fide.
2. Symbolum etiam apostolicum.
3. Orationem dominicain ad intellegendum pleniter cum ex-
positione sua, etc (2).
Un demi-siècle plus tard, les capitulaires synodaux d'Hinc-
mar de Reims (a. 852) formulent un programme analogue :
Ut unusquisque presbyterorum expositionem symboli, atque
orationis dominicae, iuxta traditionem orthodoxorum patrum
plenius discat, exinde praedicando populum sibi commissum
sedulo instruat. Praefationem quoque canonis et eundem cano-
nem intelligat...
et oralio dominica atque symbolum omnibus praedicetur et tradatur (Werming-

hoff, e„ p. 169). — Concile d'Arles, de 813, c. 3 : De baptismo et mysterio
sanctae fidei : ut unusquisque archiepiscopus suos suffraganeos diligenter
studioseque admonere curet, quatenus, per studium sacrae lectionis imbuti,
et de mysterio sanctae fidei et de sacramento baptismatis unusquisque illorum
in propria parroechia perfecte studioseque presbyteros et universum populum
docere et instruere non neglegal (Werminghoff, /. c, p. 250). Avec quelques
retouches, ce canon (ut inséré parmi les Capitula a canonibus excepta de
l'année 313 (Boretius, /. c, p. 173 ; Werminghoff, /. c, p. 294). — Concile
de Reims, de l'année 813, c. 6 : Missarum ibi discussa est ratio, ut presbyteri
minus antea scientes intellegerent, qualiter missarum sollemnia deinceps dignius
celebrare deberent ; c. 7 : Baplislerii et caticuminorum ventilata est ratio, ut
sacerdotes plenius intellegerent, qualiter condignis ordinibus efficerent chris-
tianum (Werminghoff, l. c, p. 254).
(1) Boretius, /. c, p. 234.
(2) Jbid., p. 235.
FORMATION DES COLLECTIONS DIDACTIQUES 479
Necnon et sermonem Athanasii de fide, cuius init'um est :

Quicumque vult salvus esse, memoriae quisque commendet, et
sensum illius intelligat et verbis communibus enuntiare queat (i).
Les prêtres ne pouvaient s'instruire sans ouvrages appro
priés. Il leur fallait, avec le texte des ordines de la messe, du
baptême et des principales cérémonies, des commentaires
découvrant le sens de ces rites, et aussi des explications lit
térales de l'oraison dominicale et du symbole. Ainsi furent
rédigées, le plus souvent par d'anonymes écrivains, les innom
brables expositiones missae, symboli, orationis dominicae, et
autres textes analogues, qui abondent dans les manuscrits
dès les premiers temps carolingiens (2). En même temps, les
ouvrages des grands liturgistes, d'Isidore de Séville à Ama-
laire et Rabban Maur, fournirent des séries à'excerpta, ou mor
ceaux choisis, se rapportant aux mêmes questions essentielles.
Dans cet ensemble de matériaux, les copistes opérèrent des
sélections, et réunirent les pièces choisies en un volume, où
les clercs trouveraient tous les éléments de la science liturgique
et théologique qu'on réclamait d'eux.
Le Sangall. 446 nous est un excellent exemple de cette sorte
de Manuels.
L'Ordo I y est suivi des Eclogae de ordine romano, prolon
gées par l'ordo N° VII (Qualiter in Te igitur...). On trouve en
suite une explication de la messe (Primum in ordine missae,..),
avec l'indication « Haec a coenobio Dyonisii venit » ; une série
de courts traités De vestimentis sacerdotalibus, etc. ; des ex
traits ex eruditorum virorum voluminibus, accompagnés d'une
note de provenance : « Istud a palatio Aquisgrani venit » ;
une seconde Expositio super missam (Dominus vobiscum...) ;
l'Ordo librorum catholicorum (N°XIII). Ici se place la séried'or-
dines formant la Collection B. Deux lettres sur les cérémonies
du baptême, l'une d'Alcuin, l'autre d'Amalaire, et le morceau
Agnoscamus ergo..., relatif aux cantiques, complétaient le
volume primitif. On le grossit, peu après, de plusieurs cahiers,
renfermant les Capitulaires de Théodulphe d'Orléans, une
(1) Cap. I ; P. L., CXXV, 773.

(2) Voy. l'article Expositio missae, de Dom A. Wilmart, dans le Dic
tionnaire d'archéol. chrét., t. V, col. 1014-1027.
correspondance apocryphe Damase-Jérôme sur l'heure de

la célébration de la messe, les Capitulaiies d'Hayton de Bâle,
le De exordiis de Walafrid Strabon, une lettre de S. Jérôme,
un fragment d'une homélie de S. Grégoire.
Il semble qu'un moine érudit ait voulu composer une sorte
de Somme liturgique, où les documents de la Collection B
fussent encadrés d'exposés théoriques. L'œuvre fut exécutée,
selon toute vraisemblance, dans un monastère d'Alémanie,
Reichenau ou Saint-Gall, par quelqu'un qui avait à sa dispo
sition l'actuel Sangall. 140. De ce dernier provient sans doute
le traité De vestimentis sacerdotalibus.
Du Sangall. 446, il faut rapprocher le ms. 110 d'Einsiedeln,
qui n'en est qu'une reproduction partielle. Il n'a rien en plus
et toutes les pièces qu'il contient sont classées dans le même
ordre que dans son modèle. Mais il est moins complet. Après
le titre « Pauca ex eruditorum... » (p. 87), il omet l'apostille
« Istud a palatio Aquisgrani venit ». Entre l'exposition de la
messe Dominus vobiscum... et le N° XXVIII (p. 114), il laisse
de côté YOrdo librorum catholicorum (N°XIII) et l'ordo bap
tismal (N° XI). Il s'arrête au milieu du morceau Agnoscamus...,
et n'emprunte rien à la seconde partie du Sangall. 446.
Nous avons constaté ailleurs que YOrdo primus apparaît
sous une forme particulièie dans les manuscrits suivants :
Vérone 92 ; Munich 14510 ; Zurich 102 ; Paris, B. N. Lai.
14088, Rome, Bibl. naz. V.-E., Cod. 2096(1). Ce sont les mss.
qui contiennent la Collection B. Il n'y manque que le Sangall.
446 et YEinsiedl. 110. Ces deux exceptions s'expliquent faci
lement, si on se reporte à ma Note sur une ancienne rédaction
de l'Ordo primus (2): pour YOrdo primus, le Sangall. 446 dépend
d'un ms. x, qui avait d'abord servi au compilateur du San
gall. 140. De plus, une fois la transcription terminée, elle fut
retouchée par un reviseur qui la conforma au texte du Sangall.
140. Il est donc, de même que sa copie, YEinsiedl. 110, indé
pendant sur ce point de la Collection B.
Ces menues constatations ont leur valeur : elles montrent
(1) Note sur quelques manuscrits, p. 320-325. Aux mss. indiqués dans la
Noie, il faut joindre Cologne 138 et Venise, S. Marc, Lit. 63.
(2) p. 396-398.
DIFFUSION DES COLLECTIONS DIDACTIQUES 481
que les deux mss. de Saint-Gall et celui d'Einsiedeln sont les

fruits d'un même terroir, de celui, sans nul doute, où ils se sont
conservés jusqu'aujourd'hui.
Le Cod. 446 de Saint-Gall a plusieurs congénères. Consi

dérons d'abord le Cod.Lit. 131 de Bamberg (Xe s.). Du f. 1 au
f. I07r, nous remarquons successivement : les Eclogae, Yordo
N° VII, YExpositio tnissae « Primum in ordine... », les opuscules
De vestimentis sacerdotalibus, etc., les Capitulaires de Théo-
dulphe d'Orléans (i), la correspondance apocryphe Damase-
Jérôme, un court fragment de saint Grégoire (f. 76e : Grego-
rius de resurrectione) , les Capitulaires d'Hayton de Bâle, des
extraits de Walafrid Strabon. — Or, toutes ces pièces, sauf
la brève citation de saint Grégoire, appartiennent aussi au
Sangall. 446. Et si on néglige, dans le Sangallensis, les docu
ments que ne possède pas le Bamberg. Lit. 131, on constate
que les pièces communes aux deux manuscrits se suivent, de
part et d'autre, dans le même ordre. Nous pouvons tenir pour
fort probable que le ms. de Saint-Gall, ou une de ses copies,
a été utilisé pour la composition du recueil de Bamberg. L'hypo
thèse d'une source commune, entrée dans les deux compila
tions, est moins vraisemblable. Nous avons observé en effet
que le Sangall. 446 se compose de deux parties distinctes et
exécutées séparément (p. 1-168 et p. 169-214) (2). Or, les
éléments correspondant aux ff. 1-107 du ms. de Bambeig
appartiennent, les uns à la première partie du volume, les
autres à la seconde. Le Bamberg. Lit. 131 a donc été transcrit
d'après un modèle où était déjà réalisée la juxtaposition que
l'on discerne dans le volume de Saint-Gall.
Mais tout le Sangall. 446 n'est pas passé dans la collection
de Bamberg. Il est intéressant de relever ce que le compila
teur a cru devoir laisser de côté : ce sont les ordines composant
la Collection B et tout ce qui les encadrait dans la première
partie du ms. de Saint-Gall. Au contraire, la seconde partie
(1) Dans le titre, le copiste a omis le nom de Théodulphe.

(a) Ci-dessus, p. 341-342.
a été fidèlement reproduite jusqu'au traité de Walafrid

Strabon, pour lequel, il est vrai, on s'est contenté de quelques
extraits.
Les intentions du copiste sont claires.il n'a pas en vue l'exé
cution pratique des cérémonies, mais bien l'instruction théolo
gique de ses lecteurs. A cette fin, il s'efforce de composer un
recueil didactique de pure érudition. Il élimine les textes
liturgiques proprement dits, tels que sont les ordines. En com
pensation, il prend ailleurs toute une série d'explications de
l'oraison dominicale, du symbole, plusieurs commentaires
des cérémonies du baptême, des extraits d'Amalaire, de Bède,
— bref, un petit Corpus d'exégèse liturgique.
La dépendance de son œuvre à l'égard du SangaU. 446
incline à penser qu'il travaillait, lui aussi, en quelque monastère
du bassin supérieur du Rhin. Il a transcrit deux explications
de la messe (ff. I07ret 1090) que l'on possédait à Reichenau (1).
Ces détails s'accordent avec tous les autres indices qui
nous ont fait situer en terre alémanique le premier foyer de
l'activité liturgique dont nous essayons de retracer les phases.
Nous sommes ramenés vers les mêmes origines, si nous
étudions le recueil représenté par les Codd. Vaticani 1146,
1147, II4^ et Vindob. 914, tous du XIe siècle. Ici encore, il
semble bien que le compilateur avait sous les yeux, sinon le
SangaU. 446, du moins un manuscrit identique à ce dernier.
Il a commencé par copier ce modèle, à partir du début. Il
transcrit VOrdo I (2), les Eclogae, l'ordo N° VII, YExpositio
tnissae précédée de la note « Haec a coenobio S. Dionisii venit ».
Il passe, pour les reprendre plus loin, les courts traités De
vestimentis sacerdotalibus, etc., tandis qu'il reproduit le De
sacramentis ecclesiae, ainsi que le morceau Pauca ex erudito-
rum virorum... (3), avec la note «Istud a palatio Aquisgrani
(1) Voy. ci-dessus, p. 86.

(2) Omis dans le Bamb. Lit. 131.
(3) Omis également dans le Bamberg. Lit. 131, de même que YExpositio
tnissae «Dominas vobiscum...», qui fait immédiatement suite. De ces obser
vations, nous pouvons conclure que les éléments du Sangall. 446 ne sont pas
parvenus dans nos quatre manuscrits par l'intermédiaire de la collection de
Bamberg.
venit » (1), et YExpositio missae « Dominus vobiscum...». Il omet

alors toute la série d'ordines (Collection B) et va immédiate
ment à la seconde partie du volume, où il relève les ouvrages
de Théoduphe, la correspondance Damase-Jérôme, le capitu-
laire d'Hayton, le De exordiis de Walafrid Strabon (2). De là,
il revient vers le commencement du Sangall. 446 et se met à
transcrire les petits traités (De vestim. sacerdot., etc.), qu'il
avait négligés une première fois. Il s'interrompt après le deu
xième, pour placer une exposition du Pater, et, reprenant le
Sangallensis, il copie une deuxième fois le fragment De sa-
cramentis ecclesiae.
Là s'arrêtent les emprunts à son premier modèle. Désor
mais, semble-t-il, il puise dans le Bamberg. Lit. 131, ou du
moins dans une réplique de ce recueil. Les quelques chapitres
du De ecclesiasticis officiis d'Amalaire et les trois commen
taires des cérémonies du baptême que nous trouvons ici ont
en effet déjà été signalés dans le ms. de Bamberg. Il est à noter
que les extraits d'Amalaire font double emploi avec la repro
duction intégrale du De ecclesiasticis officiis qui vient un peu
plus loin.
Un dernier commentaire baptismal et les quatre livres du
grand ouvrage d'Amalaire terminent la compilation. La source
n'est ici ni le Sangall. 446, ni le Bamb. Lit. 131.
Nous avons admis que l'auteur de la collection conservée
dans les quatre mss. Vaticani 1146, 1147, 1148 et Vindob. 914
avait utilisé, entre autres documents, l'original ou une copie
du Sangall. 446 et du Bamb. Lit. 131. Cette hypothèse rend
parfaitement compte des faits et ne soulève aucune difficulté.
Mais il reste plausible que le Sangall. 446 (ou un ms. identique,
antérieur ou postérieur) soit passé dans une collection plus
vaste, dont le Bamberg. Lit. 131 et le modèle des Val. 1146,
1147, 1148, Vindob. 914 seraient deux reproductions partielles
et indépendantes. Quoi qu'il en soit, la parenté de tout ce
groupe de mss. est fort étroite et leur origine commune ne
(1) Le présence de cette note suffit à montrer que les quatre mss. ne dé
pendent pas de VEinsiedl. no, lequel jusqu'ici présentait le même contenu
que le Sangall. 446.
(2) Le Bamberg. Lit. 131 ne donnait que des extraits de cet ouvrage.
peut être cherchée que dans la région Reichenau — Saint-

Gall.
Le Coi. 2096 de la Bibliothèque Victor-Emmanuel, à Rome
(Sessor. 52 ; XIe-XIIes.), reproduit intégralement la suite d'or-
dines composant la Collection B. Il la prolonge par une série
fort disparate: extraits d'Isidore, documents canoniques, expli
cations du symbole, de l'oraison dominicale, de la messe, du
baptême. L'ensemble forme une compilation de même esprit
que celle du Sangall. 446, bien que les textes ajoutés à la Collec
tion B ne soient pas les mêmes dans les deux manuscrits.
Seule, l'explication de la messe « Dominus vobiscum... » fi
gure de part et d'autre. Elle appartient également aux
Bamberg. Lit. 131, Vai. lot. 1146, 1147, 1148 et Vindob. 914.
A ces quatre derniers mss., le Sessor. 52 se rattache encore
par le commentaire du baptême des ff. I5 8r-i6ie (Cate-
cumini sunt qui primum...) et au Bamberg. Lit. 131 par l'ex
plication du symbole des ff. ly^-iy?* (Si quis vult volunta-
tetn...).
Le prix singulier du Sessor. 52 tient à son heu d'origine.
Nous avons ici un livre italien, compilé dans la zone d'influence
de Rome, comme en témoigne la dernière partie du rituel de
l'ordination épiscopale (f. I30r) (1). Ce même rituel trahit
aussi des points de contact avec le pontifical romano-
germanique du Xe siècle, que nous étudierons un peu plus loin.
Ce pontifical était déjà en Italie et la composition du Sessor.
52, ou du modèle qu'il reproduit, dut précéder de bien peu
l'adoption intégrale du livre rhénan par les ecclésiastiques ro
mains.
Le Parisinus 1248 (XIe s.), provenant de Saint-Martial de
Limoges, nous retient dans l'ambiance liturgique qui nous
est désormais familière. A partir du f. 82, il prend nettement
le caractère d'un recueil de prières, relatives pour la plupart
à la pénitence. Mais les feuillets précédents révèlent une tout
autre souice, dérivant sans aucun doute de cette famille de
compilations didactiques, en tête de laquelle nous avons mis
le SangaU. 446. Vers ce ms. nous ramènent la seconde moitié

de la Collection B (N« XLI, XLII, XXXVII), les Eclogae et

l'explication de la messe « Dominus vobiscum...». A ces pièces
se joignent : le commentaire baptismal commun au Sessor.
52 et aux quatre mss. Vatt. 1146, 1147, 1148, Vindob. 914 ;
une explication du symbole (Nullam itaque creaturam...) déjà
signalée dans le Bamberg. Lit. 131, et YExpositio missae « Missa
pro multis cousis celebratur... », que nous retrouverons dans le
pontifical romano-germanique du Xe siècle.
Le Cod. lit. 63 de la Bibliothèque Saint-Marc, à Venise, est
gravement mutilé. Il a néanmoins conservé, à la suite du De
ecclesiasticis officiis d'Amalaire, les trois premiers ordines de
la Collection B, disposés comme dans les mss. de Vérone et de
Cologne. Cela suffit à nous permettre de le ranger au nombre
de ces recueils, où les ordines vinrent se mélanger à une masse
toujours croissante de traités ou de pièces relevant de la théo
logie liturgique.
Dans la compilation liturgico-canonique qui remplit le Cod.
^.14581 de Munich (XIIe s.), s'est déversée une partie de la
collection du Bamberg. Lit. 131. Citons, en suivant l'ordre du
manuscrit : l'exposition de la messe «Primum in ordine... », les
extraits de Walafrid Strabon, la correspondance Damase-
Jérome, les Eclogae, l'ordo N° VII, les deux opuscules De ves-
timentis sacerdotalibus et De sacramentis corporis et sanguinis
Domini, deux commentaires baptismaux, les capitulaires de
Théodulphe et d'Hayton, l'explication du symbole « Nullam
itaque creaturam..., les extraits du De ecclesiasticis officiis
d'Amalaire, le fragment du De temporum ratione de Bède.
Quelques-uns de ces traités ont été disposés par demandes et
réponses. Comme dans le Bamb. Lit. 131, il n'y a ici qu'un
ordo, le N° VII.
Le copiste qui transcrivit ce manuscrit était évidemment
un attardé. Au XIIe siècle, au moment où de toutes parts se
découvraient à la pensée théologique de nouveaux horizons,
la vieille compilation ne pouvait plus retenir les esprits. Elle
avait suffi aux modestes besoins de plusieurs générations. Mais
sa médiocrité devenait trop évidente, devant les spéculations
des dialecticiens, qui entreprenaient de reconstruire tout l'édi
fice de la théologie chrétienne.
Chapitre troisième
RECUEILS DÉRIVANT DE SOURCES ANTÉRIEURES

AUX COLLECTIONS A ET B
Les recueils que nous venons d'examiner sont postérieurs

à l'établissement soit de la Collection A, soit de la Collection B.
Ces deux Collections ont chacune un ordo de la semaine
sainte (A: N° XXVII; B : N° XXVIII). Or, comme j'ai
déjà eu l'occasion de l'indiquer (i), en chacun de ces deux
ordines sont amalgamés deux documents plus anciens décri
vant, l'un les offices de jour, l'autre les offices de nuit de la
grande semaine. Ce sont les pièces portant dans ma liste les
N°s XXIV et XXVI.
Examinons les manuscrits qui les renferment.
i. — Bruxelles 10127-10144 (fin VIIIe s.). Ce petit vo
lume est remarquable par la diversité de son contenu : col
lection canonique, pénitentiel, règles du comput, ordines, anti-
phonaire, bénédictions, messes usuelles. Mais il apparaît
comme assez bien composé, si l'on y voit le vade-mecum d'un
prêtre rural, le livre qu'il pouvait emporter dans ses déplace
ments et où il trouvait presque tous les textes indispensables
pour l'exercice de son ministère. Les ordines sont les suivants :
un Ordo librorum catholicorum (N° XIII), un complément de
YOrdo I (No III), les deux ordines XXIV et XXVI dont nous
venons de parler, enfin un autre ordo de la semaine sainte qui
lui appartient en propre (N° XXX B). Aucun de ces textes,
sauf le N° XIII, ne figure dans les collections A ou B.
(1) Immixtio et Consecratio, p. 27.

LA COLLECTION DE SAINT-GALL 487
2. — Le ms. 42 d'Albi (fin du IXe s.) reproduit les ordines

XXIV et XXVI, encadrés par YOrdo primus et Yordo de la
déposition des reliques (N° XLII). Ces deux derniers avaient
été englobés dans les collections A et B. Mais le scribe d'Albi
a pu tout aussi bien les recueillir hors de ces deux collections.
Par les pièces qui accompagnent les ordines, ce recueil appar
tient plutôt au genre des compilations didactiques qu'à celui
des vrais livres liturgiques, dont le ms. de Bruxelles était un
bon exemple.
3. — Le ms. 614 de Saint-Gall (IXe s.) est des plus impor
tants. Par la rédaction qu'il nous a conservée de YOrdo primus,
il se rattache à une tradition plus ancienne que celle dont dé
rivent tous les autres exemplaires de ce document (1).
Avec les ordines XXIV et XXVI, il présente quelques pièces
que nous voyons ici pour la première fois et qui ne se retrou
veront que dans des manuscrits de sa descendance : un sup
plément à YOrdo I (N°II), un ordo du début du carême (N°
XXII), un Ordo anliphonarum (N° XII) , un ordo De gradibus
romanae ecclesiae (N° XXXVI), un ordo De vestimentis pon-
tificis (N° VIII), un ordo de la messe épiscopale (N° IX). Ce
dernier texte est en dehors du recueil primitif, de même que
le N° XIII. Au recueil primitif appartient encore le supplé
ment à YOrdo I (N° III), que nous avons déjà rencontré dans
plusieurs manuscrits. Dans le seconde moitié du IXe siècle,
lorsque le copiste du Sangall. 614 accomplissait sa besogne,
les Collections A et B étaient depuis longtemps constituées. Il a
peut-être eu entre les mains quelque manuscrit de la Collec
tion B, car il reproduit deux fragments de Yordo de la semaine
sainte (N° XXVIII) caractéristique de cette dernière collec
tion (pp. 213 et 216-217). Néanmoins, l'ensemble de sa docu
mentation provient de sources plus archaïques.
4. — Le Sangall. 614 fournit une bonne partie de ses élé
ments au Sangall. 140 (Xe s.) : des variantes de YOrdo primus,
les deux suppléments à YOrdo I (N08 II et III), Yordo du début
du carême (N° XXII), YOrdo antiphonarum (N° XII), Yordo
De gradibus rom. eccl. (N° XXXVI), Yordo De vestim. ponli-
(l) Cf. M. A., Note sur une ancienne rédaction de l'Ordo rom. I.
33
488 RECUEILS DÉRIVANT DE SOURCES ANTÉRIEURES
ficis (N° VIII), Yordo de la messe épiscopale (N° IX), et peut-

être YOrdo librorum calholicorum (N° XIII).
C'est presque tout le contenu du Sangall. 140. Cependant
le copiste avait à sa disposition d'autres modèles que le San
gall. 614. A l'un d'eux, il emprunte sa rédaction de YOrdo
primus, munie des trois chapitres qui manquent dans le San
gall. 614. Cette rédaction n'est pas celle que l'on trouve dans
les mss. de la Collection B. Néanmoins, l'auteur du Sangall.
140 a utilisé un exemplaire de cette collection : il lui a pris
Yordo de la semaine sainte (N° XXVIII), Yordo des Quatre-
Temps (N° XXXVII) et Yordo gallican De sacris ordinibus.
Ainsi constitué, le Sangall. 140 contribuera, par sa pos
térité, à prolonger la vie littéraire des ordines romani. D'une
part, il est en relations avec le Sangall. 446 (1). De l'autre,
il servira à l'élaboration du pontifical romano-germanique,
dont nous étudierons bientôt le rôle important et la grande
diffusion.
5. — Il suffit de jeter un coup d'œil sur l'analyse du Cod.
4175 de Wolfenbuettel (s. IX inc.), pour s'apercevoir que le
compilateur a prétendu faire œuvre originale. Disposant d'une
riche provision d'ordines, le moine de Wissembourg n'a pas
voulu se contenter de les reproduire tels quels. Avant de
commencer son ouvrage, il en avait mûri le plan, qu'il s'est
efforcé de réaliser en choisissant avec éclectisme parmi les
matériaux qu'il avait sous la main. Son programme compor
tait deux parties : donner, à la suite de YOrdo I, la série
de cérémonies du carême, de la semaine sainte, de Pâques
et de la semaine pascale, suivant le cours naturel de l'année
liturgique ; — puis, fondre en un document unique, se déve
loppant suivant l'ordre ascendant des degrés hiérarchiques, les
divers textes relatifs aux ordinations, auxquels feraient suite
les cérémonies pontificales de la consécration d'une église et
de la déposition des reliques.
Ici, comme dans le Sangall. 614 et dans le ms. de Bruxelles,
YOrdo I est accompagné du supplément N° III. Parmi les
(1) Voy. ci-dessus, p. 480-481.

LE RECUEIL DE WISSEMBOURG 489
autres documents utilisés par le compilateur nous reconnais

sons :
a) les ordines N° XXIV et N° XXVI, dont nous avons déjà
signalé le caractère archaïque.
b) la Collection B, qui fournit Yordo des scrutins (N° XI),
des fragments de Yordo de la semaine sainte (N° XXVIII),
Yordo de la consécration d'une église (N° XLI) et Yordo galli
can De sacris ordinibus.
c) la Collection A, qui donne la fin de Yordo de la semaine
sainte et des fêtes pascales (N° XXVII) et le rituel romain des
ordinations (N° XXXIV).
L'ordo de la déposition des reliques (N° XLII) figurait dans
l'une et l'autre Collection.
Rarement ces pièces sont données in extenso, d'un seul jet.
Le compilateur les fragmente, pour les insérer plus commo
dément dans sa mosaïque. Le vieil ordo N° XXIV, relatif
aux offices de jour de la semaine sainte, est découpé en trois
parties. Les deux premières sont séparées l'une de l'autre par
un fragment du N° XXVIII, décrivant le dernier scrutin,
dans la matinée du samedi saint, et par le N° XXV, consacré
à la bénédiction du cierge pascal. L'auteur revient alors au
N° XXIV, pour décrire la bénédiction des Fonts, le baptême
et la messe du samedi saint. Mais il amplifie son texte, en
s 'aidant du sacramentaire, et il ajoute quelques compléments
(N° XXVIII a). Il place alors, non sans danger de répétitions,
le N° XXVI et la fin du N° XXIV. Cela nous amène jusqu'aux
fêtes pascales, où nous retrouverons, dans une rédaction per
sonnelle, des réminiscences du N° XXVIII. Pour les vêpres
de la semaine pascale, le compilateur transcrit la dernière
partie du N° XXVII.
Aussitôt après, nous trouvons YOrdo librorum catholicorum
(N° XIII), complété par le décret De recipiendis et non reci-
piendis libris. Ces deux pièces disjoignent, dans le recueil,
les deux sections où s'est marquée l'activité du liturgiste
wissembourgeois .
La description des ordinations va lui permettre d'appliquer
à nouveau sa méthode. Les ordres étant conférés aux Quatre-
Temps, il donne d'abord deux formules, par lesquelles on
490 RECUEILS DÉRIVANT DE SOURCES ANTÉRIEURES
annonçait l'échéance de ces jours de jeûne. Pour les ordina

tions elles-mêmes, il pouvait choisir entre deux rituels, de
nature bien différente : entre Yardo gallican De sacris ordinibus,
incorporé à la Collection B et Yordo romain N° XXXIV, qui
était entré dans la Collection A. Au lieu d'opter pour l'un ou
pour l'autre, il décide de garder les deux textes et, sans se
mettre en peine d'accorder leurs contradictions, il les entre
lace l'un à l'autre, empruntant successivement à chacun d'eux
ce qui convenait à chaque degré de l'échelle hiérarchique. Le
document issu de ces alternances est original, mais surtout
incohérent. Cet embryon de pontifical se continue par les
ordines N08 XLII et XLI et se termine enfin par des frag
ments d'un ordo per anni circulum, qui est passé aussi dans
la collection du Capitulare ecclesiastici ordinis, dont nous
allons parler.
La tentative du moine de Wissembourg n'atteint pas la
perfection. Au siècle suivant, un autre liturgiste rhénan, sol
licité par les mêmes préoccupations, produira une œuvre plus
vaste, mais de caractère identique, l'Ordo romanus antiquus
(N° L).
Chapitre quatrième
LES RECUEILS EXCENTRIQUES
Je classe sous ce titre les collections formées presque uni

quement d'ordines que nous n'avons pas rencontrés dans des
recueils antérieurs et qui n'auront pas de descendance. Par
leur contenu, ces orUnes ne sont pas nécessairement en oppo
sition avec la tradition liturgique contemporaine. Mais ils se
trouvent en dehors de la tradition textuelle, à laquelle se ra-
tachent, du VIIIe au XIIe s., la plupart de nos manuscrits.
Aussi serait-il plus logique de renvoyer la description de ces
recueils après celle du pontifical romano-germanique, ouvrage
qui dérive directement d'anciennes collections étudiées aux
chapitres précédents. Seule, la considération des dates m'a
déterminé à introduire ici cette sorte de parenthèse.
I. — Le groupe du Capilulare ecclesiastici ordinis.

Le manuscrit le plus complet de ce groupe est le Sangall.
349 (fin VIIIe s.). Il renferme un ordo scripturarum (N° XIV),
YInstructio ecclesiastici ordinis (N° XVI), le Capitulare eccle
siastici ordinis (N° XV), un ordo monastique De cursu divino
(N° XVIII) et un autre De convivio (N° XIX).
Les N°8 XVI, XVIII, XIX ne se trouvent qu'ici.
Le N° XIV figure dans des mss. plus anciens, le Val. Pal.
277, le Sangall. 11 et le Cod. 134 de Metz, tous du VIIIe siècle.
Le Capitulare (N° XV), incomplet, voisine, dans le Cod.
412 de la Faculté de Médecine de Montpellier, avec la Collec
tion A.
492 LES RECUEILS EXCENTRIQUES
Plus incomplet encore, il fait suite à la seconde partie de

Yordo XXXIV dans le Paris. 2400 (XIe s.). Cet exemplaire
du Capitulare a été copié sur le Vat. Reg. 1127, lequel repro
duit le Cod. 9 du musée Meermanno-Westreenianum de La
Haye. Ces deux derniers mss. ne contiennent pas d'autre ordo.
Enfin, un fragment d'un ordo englobé dans le Capitulare
a été employé par le compilateur du ms. 4175 de Wolfen-
buettel (1).
De ces mss., il faut rapprocher les deux exemplaires du
Breviarium ecclesiasiici ordinis (N° XVII), compilation extraite
en majeure partie du Capitulare et de YInstructio. Ce sont les
mss. I. n.85 de Gotha, et Vat. Pal.^y^, tous deux du début du
IXe siècle et provenant, le premier de Murbach, le second de
Lorsch. Ils reproduisent tous deux un modèle commun. La
recension du Capitulare qui a servi à rédiger le Breviarium est
celle des mss. de Montpellier et de La Haye.
L'intéiêt de ces diverses compositions est de nous faire
connaître l'état de la liturgie, à un moment donné, en quelques
milieux monastiques de la vallée rhénane et de la région alé
manique. Nous les étudierons attentivement, lorsque nous
ferons la critique des textes. Ici, nous n'avons à nous occuper
que des recueils eux-mêmes et il nous suffit d'indiquer que le
présent groupe forme une famille fermée, dont l'influence sur
les recueils des âges postérieurs n'apparaît nulle part.
II. — Le recueil de Saint-Amand.

Ce recueil est représenté par un seul manuscrit, provenant
de l'abbaye de Saint-Amand en Pévèle (Nord), le Parisin. 974
(IXe s.), lequel reproduit un exemplaire bien plus ancien. Il
renferme : un ordo de la messe pontificale (N° IV), un ordo de
la semaine sainte (N° XXX), un ordo pour la litanie majeure
(N° XXI), un rituel des ordinations (N° XXXIX), un ordo de
la déposition des reliques (N° XLIII), un ordo pour la fête
de la Purification. Entre cette collection et nos autres manus
crits, les rapports sont de peu d'importance : un fragment du
N° XXX se retrouve dans le Paris. 14088 (2) ; le N° XX
(1) Ci-dessus, p. 490.

LE RECUEIL DE SAINT-AMAND 493
figure dans le Vat. Ottob. 312 (1) ; sous une forme à peine
modifiée, il passera au Xe s., dans l'Ordo romanus antiquus.
Les pièces principales sont évidemment celles qui con
cernent la messe, la semaine sainte, les ordinations, la déposi
tion des reliques dans une église nouvelle. Ces mêmes sujets
forment aussi l'essentiel des Collections A et B. II ne manque
ici qu'un ordo des scrutins, le baptême proprement dit se
trouvant décrit parmi les cérémonies du samedi saint. Mais
nous n'avons peut-être, dans notre copie du IXe s., qu'une
partie de la collection primitive. Puisque des ordines spéciaux
sont consacrés à la Purification et à la Litanie majeure, il est
probable qu'on avait fait place à d'autres importantes so
lennités de l'année liturgique.
Autant que nous pouvons en juger, le recueil avait été com
posé pour former un livret particulier et pour servir effecti
vement de directoire pratique dans l'exécution des cérémonies.
Nous verrons dans la suite à quelles préoccupations avait
obéi le rédacteur anonyme. Il est difficile d'apprécier le succès
qui répondit à ses efforts. En tout cas, son œuvre ne semble
avoir joui que d'une médiocre diffusion. Sans la fantaisie
qu'eut un moine flamand de la transcrire aux pages libres
d'un volume de saint Augustin, nous ignorerions aujourd'hui
son existence.

Chapitre cinquième
LE PONTIFICAL ROMANO-GERMANIQUE
DU X« SIÈCLE.
LIEU ET DATE DE SA COMPOSITION
Nous avons vu, dans les pages précédentes, comment les

recueils d'ordines, Collection A ou Collection B, cessèrent vite
de former des livrets spéciaux et allèrent se mêler à d'autres
matériaux pour former de plus amples ouvrages. D'un côté,
ils se déversèrent dans ces compilations didactiques, destinées
à l'enseignement des clercs, qui se multiplièrent à partir du
IXe siècle ; — de l'autre, ils furent réunis à des extraits du
sacramentaire, pour constituer un livre nouveau, où l'on re
connaît un pontifical rudimentaire.
De leur nature, les deux courants étaient divergents :
noyés dans les compilations érudites, les ordines devaient gagner
les bibliothèques et les salles d'études monastiques ou épis-
copales ; — au contraire, joints aux extraits du sacramen
taire, ils continuaient à faire partie d'un livre d'église.
Au Xe siècle, apparaît un ouvrage considérable, où sont
amalgamés les matériaux les plus divers. Par ses traits essen
tiels, cet ouvrage est un pontifical, c'est-à-dire le livre des
cérémonies épiscopales. Mais, s'il a recueilli, à ce titre, la
succession des essais tentés au siècle précédent, il a largement
débordé le cadre primitif, grâce aux apports provenant de
sources nombreuses, notamment de ces compilations théo-
logico-liturgiques, où s'étaient réfugiés quelques-uns de nos
ordines. De la sorte, la double descendance des anciens re
cueils d'ordines aboutit à un même confluent et contribue,
chacune pour sa part, à l'élaboration du livre nouveau, des
LE PONTIFICAL ROMANO-GERMANIQUE 495
tiné lui-même à être l'origine d'une lignée qui se continuera

directement jusqu'à notre Pontificale romanum actuel.
Les nombieux manuscrits que nous citerons tout à l'heure
s'avèrent comme autant de répliques, plus ou moins rappro
chées, d'un modèle unique. Il est donc légitime de grouper
toute la famille sous un titre commun. Quelques rapides obser
vations établiront sans doute que le titre proposé (pontifical
romano-germanique) répond à l'état des faits, ou, en d'autres
termes, que le modèle dont dérivent tous nos exemplaires a
été composé en pays germain, au Xe siècle, à l'aide de ma
tériaux dont un grand nombre sont d'origine romaine.
Il suffit de jeter un coup d'œil sur le Cassinensis 451, un
des exemplaires les plus représentatifs de l'espèce, pour cons
tater un mélange d'éléments disparates, dont les uns relèvent
du rit romain, tandis que les autres appartiennent à la tradi
tion liturgique qui s'était développée dans les pays d'ancien
rit gallican. La plupart des ordines reproduits sont, ou des
textes romains authentiques (1), ou des remaniements, exécutés
pour une église cisalpine.de documents venus jadis deRome(2).
Le plus considérable d'entre eux, cet Ordo romanus antiquus
de anni totius officiis ac ministeriis (N° L) publié par Hittorp (3),
offre à chaque page un déconcertant amalgame d'usages
fiancs et de réminiscences romaines. On conçoit que les li-
turgistes n'aient voulu y voir, depuis le cardinal Tommasi,
qu'une farrago diversorutn rituum.
En dehors des ordines de la messe et de YOrdo romanus an
tiquus, Hittorp a donné de larges extraits de notre ponti
fical (4). Tout ce qui, dans son in-folio, sépare YOrdo romanus
(1) V.-g., le N° XXXVI, De gradibus romanae ecclesiae ; le N° XL, ordi

nation du pape ; le N° XLV, sacre de l'empereur, etc.
(2) V.-g., le N° V, adaptation de X'orào I (messe papale) à l'usage d'un simple
évêque, etc.
(3) Ci. ci-dessus dans notre liste des ordines, p. 26.
(4) En parcourant l'analyse du Cod. 451 du Mont-Cassin (ci-dessus, p. 176-
211), on peut se rendre compte que la majeure partie des pièces composant le
pontifical romano-germanique a été publiée, çà et là, par divers liturgistes.
J. Morin, Mabillon, Martène, Gerbert, Zeumer, Franz ont rencontré
l'un ou l'autre exemplaire du groupe et en ont reproduit ce qui avait trait
à leurs études particulières. Mais ces citations, parfois fort étendues, sont
toujours données comme témoignages individuels, attestant tout au plus
496 LE PONTIFICAL ROMANO-GERMANIQUE
antiquus du traité d'Isidore (De ecclesiasticis offlciis) n'a pas

d'autre provenance (1). Là encore se continue l'alliage des
deux traditions, bien qu'il ne soit pas toujours aisé de distinguer
avec certitude ce qui appartient à chacune d'elles. Tous les
textes ne sont pas aussi évidemment romains que le rituel
de la collation du pallium par le pape (2), ou aussi évidemment
«gallicans» que l'examen de l'évêque ordinand par l'arche
vêque métropolitain (3).
A le prendre dans son ensemble, notre pontifical condense
l'essentiel de la liturgie hybride qu'on aimait, au nord des
Alpes, à qualifier de « romaine » et qui était en réalité le pro
duit de croisements, inaugurés depuis plus de deux siècles entre
la liturgie importée de Rome et les vigoureuses traditions
gallo-franques.
Mais il n'a pas été compilé en une province quelconque de
l'ancien empire de Charlemagne. C'est en pays germain que
nous trouvons les plus nombreux manuscrits. Et ceux qui, d'a
venture, ont été exécutés en France, en Italie, en Angleterre,
conservent des points d'attache à des Églises de Germanie.
Je vais, dans la liste suivante, énumérer les exemplaires que
j'ai pu analyser. Je noterai, autant que possible, le lieu de
provenance. Le rituel de l'ordination épiscopale fournit par
fois un indice qui doit être relevé. Parmi les questions que pose
à l'évêque ordinand le prélat consécrateur, il en est une qui
requiert obéissance envers l'archevêque et le siège métropo
litain : Vis sanctae M. ecclesiae, mihi et successoribus mets
fidem et subiectionem exhibere (4) ? Je relèverai, lorsqu'il y au
ra lieu, la teneur de cette formule.
l'usage de telle Église. Cette indication de provenance est même peu fréquente.
Le plus souvent, on se contente de noter l'âge du manuscrit invoqué et
la bibliothèque où il est conservé.
(1) Col. 93-180 dans l'édition de 1610. — C'est à tort que les liturgistes
citent couramment tel ou tel passage de cette section de l'ouvrage d'Hittorp
comme appartenant à VOrdo romanus antiquus. Celui-ci prend fin immédia
tement avant VOrdo ad capillaturam incidendam (col. 94). La méprise que je
signale tient sans doute à ce que l'éditeur a laissé fautivement le titre courant
« Ordo Romanus » au-dessus des pages suivantes, jusqu'au traité d'Isidore.
(2) Hittorp, /. c, col. 118.
(3) Ibid., col. 107.
(4) Hittorp, /. c, col. 108 B. — Quelques-uns de nos mss., incomplets,
n'ont pas le rituel de l'ordination épiscopale : Bamberg, Lit. 50 ;—, Lit. 140;
Cambridge, C. C. C. 265 ; Munich 3909 ; Vienne 1830 ; — 1832.
LIEU DE SA COMPOSITION 497
1. Bamberg, Lit. 50 (XIe s.), provenant de la cathédrale
de Bamberg.
2. —, Lit. 51 et 52 (XIIe s.). Même provenance. F. 79*: Vis
sanctae Mi ecclesiae..$ — Au f. 115", dans la Formata episcopo
danda, l'église du nouvel évêque est désignée par l'initiale
M, écrite en rouge :... vel cunctae plebi ill. aecclesiae M. Le modèle
reproduit était sans doute un pontifical de Mayence.
3. —, Lit. 53 (XIe s.). Exécuté pour Bamberg. Miniature
de Henri II. F. 4" : Vis s. ill. eccl... ?"
4. —, Lit. 54 (XIe s.). F. 34*: Fis s. Mogonciacensi eccl...}
5. —, Lit. 55 (XIIe s.). Pontifical de saint Otton de Bamberg
(1102-1139). F. 21": Vis s. iU. eccl....}
6. —, Lit. 56 (XIVe s.). Pontifical de Salzbourg.
7. —, Lit. 59 (XIe s.) Pontifical de Verden. F. 47" : Clerus
et plebs de civitate fardensi...
8. Cambridge, C. C. C. 163 (XIe s.). Pontifical de Win
chester (probablement), transcrit d'après un modèle de Co
logne.
9. —, C. C. C. 265 (XIe s. inc.). Pont, de Worcester.
10. Cracovie, Bibl. Jagell. 2057 (XIIe s.). Pont, de Cracovie.
11. Eichstaett, Pont.de Gondekarll (1057-1075). F. 47':
Vis s. Mogontiensi eccl... ?
12. Londres, B. M., Add. 17004 (XIe s.). Écrit en Ger
manie, peut-être à Bamberg. P. 247 : Vis s. ill. eccl...}
13. Lucques 607 (Xe s. ex.). F. jôT : Vis s. MogôHtiensi
eccl... ?
14. Metz 334. F. j6r : Vis s. ill. aeccl...}
15. Milan, Ambros. Z. 52 sup. (XIe s.). F. 130' : Vis s.
Mogontiacensi aeccl. ..?
16. Milan, Bibl. cap. 53 (XIe s.). F. 92» : Vis. s. Mogon-
tiensi eccl...}
17. Mont-Cassin 451 (XIe s.). Écrit au Mont-Cassin. F. 51» :
Vis. s. Mogonlinae eccl...}
18. Munich 3909 (XIIe s.). Pont. d'Augsbourg.
19. — 3917 (XI-XII8 s.). Pont. d'Augsbourg. F. 48» : Vis
s... et successoribus ... ?
498 LE PONTIFICAL ROMANOGERMANIQUE
20. — 6425 et 21587 (XIe s.). Pont. d'Égilbert de Frei-

sing (1006-1039). Cod. 21587, f. 40' : Vis s. N. eccl... ?
21. — 14690. Fragments provenant de Saint-Emmeran
de Ratisbonne.
22. Paris, B. N., Lat. 820 (XIe s.). Copié en France, d'après
Vendôme 14. F. 66r : Vis s. Iuvavensi eccl... ?
23. , Lat. 1231 (XIe s.). Pont. d'Otton de Ratisbonne
(1060-1089). F. 17* : Vis s. Iuvavensi eccl... ?
24. Rome, Bibl. Aless. 173 (XIe s.). Pont, transcrit dans
l'Italie centrale. F. 18": Vis s. Iuvavensi eccl...}
25. —, Bibl. Vallicell. D. 5 (XIe s.). Copié probablement
au Mont-Cassin. F. 46*: Vis s. Mogontinae eccl... ?
26. Saint-Gall 399 (XIIe s.). Provenant probablement
de Bavière. L'Église métropolitaine n'est pas nommée.
27. Vendôme 14 (XIe s.). F. 20': Vis s. Iuvavensi eccl...}
28. Vienne 701 (XIe s.). Pont, écrit à Saint-Alban de
Mayence. F. 44e: Vis s. et success...}
29 — 1817 (XIIe s.). Pont de Passau. F. 136'. Vis s. N-
eccl. ..?
30. — 1830 (XIIe s.). Pont, de Salzbourg.
31. — 1832 (XIe s.). Pont, de Gurk (?) en Carinthie.
32. Vitry-le-François 36 (XIe-XIIe s.). Pont, de Châlons,
copié sur Vendôme 14. F. 23' : Vis s. Remensi eccl... ?
33. Wolfenbuettel 164 (XIIe s.). Pont, de Verden.
34. — 530 (XIIe s.). Pont, de Saint-Gombert d'Anspach,
en Franconie. F. 113*': Vis s. aeccl, tnihi...}
35. — 4099, Ie partie (XIe s.). Pont, de Besançon. F. 9» :
Vis s. Crisopolitanae eccl...}
36. — 4099, 2e partie (XIe s.). Pont, écrit peut-être à
Wissembourg.
Il est évident que la presque totalité de ces manuscrits
est d'origine germanique(i), de même que les modèles d'après
(1) Il faudrait ajouter que l'on trouve des traces de notre pontifical à Aix-
la-ChapelleetàStrasbourg.Pour Aix-la-Chapelle, voy. ci-dessous, p.505, note 2.
Quant à Strasbourg, il est visible que le rédacteur du Cmi/afonut» récemment
édité par Dom. A. Wilmart s'est servi, pour la rédaction des rubriquesdu ven
dredi saint et du samedi saint, d'un exemplaire de l'Ordo romanus antiquus
inclus dans le pontifical romano-germanique (A. Wilmart, L'ancien Canta-
torium, p. 31, 35).
lesquels ont été transcrits les mss. italiens [13, 15, 16, 17, 24,
25], français [22, 27, 32] (1), anglais [8, 9]. — Le plus grand
nombre provient de la province ecclésiastique de Mayence
ou se réclame nommément de cette métropole [1, 2, 3, 4, 5,
7, 11, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 25, 28, 33, 34, 36] (2). D'autres,
pour des raisons semblables doivent être rattachés à Salz-
bourg [6, 20, 21, 23, 24, 27 (3), 29, 30, 31] ou à Cologne [8].
Bien que notre statistique ne soit pas complète, il est bien
probable que les mss. qu'on pourra encore découvrir ne renver
seront pas des proportions si nettement établies. S'il faut
choisir, pour retrouver la patrie de notre pontifical, entre
Mayence et Salzbourg, la présomption est donc dès mainte
nant en faveur de la cité de saint Boniface.
D'ailleurs, les exemplaires qui semblent appuyer les titres
de Salzbourg ne sont pas si ressemblants entre eux, qu'ils
offrent l'apparence d'un groupe étroitement uni, encore moins
d'un groupe indigène. Les indices d'une origine étrangère se
laissent parfois découvrir. C'est ainsi qu'une comparaison
entre le pontifical de Gondekar d'Eichstaett et celui que fit
exécuter Otton de Ratisbonne, suffragant de l'archevêque
de Salzbourg (Paris. 1231), révèle leur étroite affinité. Si le
pontifical de Ratisbonne ne dérive pas directement de celui
d'Eichstaett, il faut au moins admettre qu'ils représentent tous
les deux un modèle commun (4).
Or, le pontifical transcrit par les soins de l'évêque Gondekar
forme avec d'autres plus anciens, tels que les Codd. Lit. 50
et 53 de Bamberg, le Coi. Ambros. Z.52 de Milan, le Coi. 607
(1) L'indication de Reims, dans le ms de Vitry, comme église métropoli

taine ne peut fournir une objection. Là où le copiste (ou le correcteur) a écrit
o Reims », le modèle portait « Salzbourg ». — De même, dans le premier
des deux pontificaux inclus dans l'actuel Wolfbnbuettel 4009, au f. gr. l'é
glise métropolitaine désignée est Besançon. Mais il suffit de remarquer que
cette partie du volume ne représente pas le pontifical romano-germanique.
(2) A ce groupe, il faudrait joindre le pontifical de Pistoie, que signale
Zacharia (Cf. ci-dessus, p. 281-282).
(3) Je ne tiens pas compte des deux copies (22,32) de ce ms.
(4) Comparez, par exemple, les fi. ioq'-iio", 256*-258r du Paris. 1231
avec les ff. ioa,-nor du pontifical d'Eichstaett. — L'examen des textes, en
particulier de l'Ordo romanus antiquus, fait plus vivement encore ressortir la
parenté des deux exemplaires.
de Lucques, un groupe compact, dont la dépendance à l'égard

d'un commun ancêtre mayençais ne saurait être mise en
doute (i).
Lorsque l'évêque de Ratisbonne voulut se procurer un nou
veau pontifical, il s'adressa, pour obtenir un bon modèle,
non à son métropolitain de Salzbourg, mais à son voisin l'évê-
d'Eichstaett. Il se contenta de substituer, dans l'interroga
toire de l'ordination épiscopale, l'ecclesia Iuvavensis à Veccle-
siae Mogoniiensi. Nous avons là un exemple concret de la
façon dont le pontifical romano-germanique franchit les fron
tières de sa province d'origine et pénétra dans les provinces
contigùes.
La critique des textes mettra hors de doute que nos divers
exemplaires du pontifical romano-germanique descendent
d'un prototype compilé, selon toute vraisemblance, au
monastère mayençais de Saint-Alban. Je m'en tiendrai ici
à un cas particulièiement significatif.
Dans plusieurs de nos manuscrits (Mont-Cassin 451 ;
Rome, Vallicell. D. 5 ; Vienne 701 ; Vienne 1817 ; Wolfen-
buettel 530 ; Wolfenbuettel 4099) l'Ordo romanus antiquus,
aux trois jours des Rogations, donne in-extenso les pièces
de chant exécutées durant la procession (2). Nous y relevons
la composition sangallienne bien connue Humili prece et sin-
cera devotione... (3), mais avec quelques variantes. Une strophe
nouvelle, inconnue aux manuscrits authentiques de Saint-
Gall, s'est glissée entre la 8e et la 9e :
Athletae Dotnini vos nunc deposcimus almi,
Disibodo pius atque Bonifacius,
Pancratius, Paulus, Georgius atque Iohannes,
Crimine pro nostro ferte iuvando preces (4).
(1) Voy. ci-dessous, p. 532-539. L'homogénéité de ce groupe apparaîtra

avec évidence, lorsqu'on pourra voir, dans l'édition des ordines, l'accord de
variantes particulièrement significatives.
(2) Ce n'était pas le cas du ms. qui a servi à l'édition d'Hittorp.
(3) Plusieurs fois publiée : Dreves, .,4 na/.Aymn., t. L, p. 253-256, d'aprèsplu-
sieurs mss., notamment le Cod. Sangall. 381, du X«s. ; Mon. Germ.hist.,Poet.
lat. med. aevi, t. IV, pars prior, p. 319-321, d'ap. le Sangall. 381. — Cette
pièce est attribuée par Ekkehart à Hartmann, abbé de Saint-Gall (T925).
(4) Mont-Cassin 451, f. 154', etc. — Le Vindob. 701 n'a pas cette strophe.
Elle ne figurait dans aucun des mss. consultés par Dreves, qui ne l'indique pas
dans son apparatus.
LIEU DE SA COMPOSITION 50I
Un peu plus loin (Str. 11), le poète de Saint-Gall avait écrit:

Galle Dei summi miles fortissitne Christi,
Nobis nunc famulis auxiliare luis.
Nil sic perspicuum poterit vox clora referre.
Ut decet in tali nunc patris obsequio.
12. Hic tibi perpetuis resonent concentibus aedes,

Ossibus et sacris semper habetur honos,
Cum leti famuli célébrant hic festa benigni,
Laudibus instantes nocte dieque tuis.
14. O Dilecte Deo radians virtute corusca,

Sancte Ottmare pater, iunge preces pariter,
Intercède pius, veniam poscendo misellis,
A ureque iam blanda carmina percipiens.
15. Summe Dei cultor, monachorum rector et abba,

O Bénédicte sacer atque bénigne pastor,
Istud coenobium coetumque tibi famulantium
Nostraque sanctificans cuncta tuere simul.
Nos manuscrits, au lieu de « Galle Dei summi... », portent :

« Theodole summi... ». Plus bas, ils remplacent «Sancte
Ottmare pater » par « Sancte Albane pater ».
Ces additions ou substitutions s'expliquent si elles sont
d'un moine de Saint-Alban de Mayence. La pièce avait été
composée à Saint-Gall, pour l'usage monastique. La strophe
15, consacrée à saint Benoît, appelle sur le monastère la béné
diction du patriarche. Le liturgiste qui jugea bon d'intro
duire un tel morceau parmi les chants des Rogations vivait
donc lui aussi dans un monastère. Que ce monastère fût Saint-
Alban, la retouche de la strophe 14 l'indique clairement. Saint
Ottmar, le fondateur de Saint-Gall, y cède la place à saint
Alban, patron de l'abbaye mayençaise.
Plus haut, à la strophe 11, un saint moins célèbre, saint
Théodule, est substitué à saint Gall. Les vers suivants suppo
sent qu'à l'endroit où fut fait le changement, on possédait
et on vénéiait les reliques de ce saint. Or, le corps de saint
Théodule avait été apporté de Rome par Charlemagne et
déposé à l'abbaye de Clingenmunster, près de Landau. Géogra
phiquement, le monastère de Clingenmunster appartenait au

diocèse de Spire. Mais on a conjecturé, non sans raison, que
des liens spéciaux le rattachaient à l'archevêché de Mayence(i).
Détruit par un incendie, il fut rebâti par l'archevêque Rab-
ban Maur, qui avait obtenu des secours de Louis le Débonnaire
et consacra lui-même la nouvelle église. A cette occasion, le
prélat composa un poème « In sepulchro sancti Theoduli mar-
tiris », qui nous est parvenu :
Corpora sanctorum pro Christo nomine passi,
Quorum praecipuus Theodolus martyr et almus

Papa cum Alexandre/ passus in Italia (2).
Hue Caroli asscitus studio adductus ab urbe
Romana, hic multis pausat ad auxilium.
Sed vario eventu consumpsit flamma nefanda
Domata haec cuncta, tegmen et ecclesiae :
Per pluresque annos combustus mansit inepte
Hic locus, et nullus iam reparavit eum,
Indignus donec, Christi compunctus amore,
Hrabanus praesul hune renovandum adiit,
Qui ecclesiae hanc aedem sollers renovjvit et aram
Construxit, sancti corpus et hue retulit (3).
Le dernier vers nous apprend que le corps du martyr fut
rapporté alors à Clingenmunster par Rabban lui-même. On
l'avait sans doute conservé à Mayence pendant les années
(per pluresque annos) où le monastère de Clinga était dé
fi) Mabillon, Annales ord. S. Ben., t. III, p. 9. — N. Falk, Zu den Reges-

Un der Mainzer Erzbischoefe, dans les Forschungen zur Deutschen Getchicht*.
t. XXII, 1882, p. 436.
(2) Sur Alexandre et ses deux compagnons de martyre Eventins et Théo-
dule, cf. Duchesne, Lib. pontif., t. I, p. XCI-XCII. Les trois mârtyrs ont
leur messe au 3 mai dans le sacramentaire grégorien et dans le « Géiasien
du VIIIe siècle ». Les martyrologes du moyen âge, depuis le Hléronymien,
les mentionnent toujours ensemble. Cf. H. Quentin, Les mOrtyrol. hist.,
P- 58, 33L 426. 490.
(3) HRabani M. Carmina, LXXVI ; Dubmmler, Poetae lai. aevi. Carol.,
t. II, p. 228. — Cf. N° LXXIV : In ecclesia monasterii quoi dicitur Clinga,
hi versus conscripti sunt iuxla primum altare :
Sanclus Alexander...
Hos Theodule sacer martyr et presbyter aime
Iuxta tuum corpus hic habeas socios...
Dubmmler, op. cit., p. 227.
meuré ruiné et désert. Peut-être avait-il séjourné à Saint-

Alban, et avait-on, avant de le rendre, détaché quelques
parcelles. La supposition n'a rien de chimérique, puisque, à
la même époque, — et nous le savons encore par des vers de
Rabban, — on vénérait des reliques de saint Théodule en
deux autres abbayes du diocèse de Mayence, à Fulda (1) et
à Hersfeld (2). A plus forte raison pouvait-on en posséder à
Saint-Alban. Peut-être aussi, à la suite d'événements que nous
ignorons, le corps de saint Théodule fut-il une deuxième fois
transporté à Mayence. En tout cas, au Xe siècle, à l'époque où
fut compilé l'Ordo romanus antiquus, les moines de Saint-
Alban professaient pour le martyr romain un culte spécial.
Ils l'associent, dans une autre composition sangallienne re
touchée (Votis supplicibus...), que nous a conservée l'actuel
Vindob. 1888 (f. xïy-v), au patron de leur abbaye :
Martyr Christi Theodole patroneque Albane simul

lundis meritis nos solvite criminibus (3).
Les vers insérés entre la 8eet la 9e strophe de la pièce «Humili
prece...» mettent au premier plan Disibodo pius atque Boni-
facius. Pour saint Boniface, premier archevêque et patron de
Mayence, l'addition n'a rien de surprenant sous la plume d'un
moine de Saint-Alban. Son compagnon, saint Disibodius,
était le patron du Disibodenberg, abbaye où reposaient ses
restes, à une dizaine de lieues, à vol d'oiseau, au sud-ouest
de Mayence. Son culte a pu facilement s'étendre jusqu'à la
cité métropolitaine (4).
(1) Carm. XLIII ; Duemmler, op. cit., p. 210 : Ad Fuldam vero ecclesia
sanctae Marine quae in monte sita est, in crypta orientait has reliquias continet :
... Theodolus martyr, Humbertus praesul et almus
Cum almo Wigberto hic ovat et socio.
(2) Carm. LXXVIII ; Duhmmler, op. cit., p. 229 : Hi versus conscripti
sunt in ecclesia sancti Wigberti confessons :
Hic Isidorus ovat praesul Theodolus et almus
Qui Christi testes clarus in orbe fuit.
La dédicace de l'église de Saint-Wigbert d'Hersfeld avait été faite par
l'archevêque Rabban Maur en 850. Cf. Annales Hildesh. (Lamberti), ad ann.
850 ; P. L., CXLI, 490.
(3) Vby. ci-dessus, p. 413.
(4) Les moines du Disibodenberg en furent expulsés par l'archevêque de
Mayence Hatton II (968-970) et le monastère tomba en ruines. WUUgis
34
Je suis donc porté à admettre que la pièce «Humili prece...»,

composée à Saint-GaU dans le premier quart du Xe s., a été
peu après connue à Saint-Alban de Mayence. Là, elle fut
retouchée, et bientôt utilisée par le compilateur de YOrdo
romanus antiquus, un des documents essentiels du pontifical
romano-germanique. Il reste possible qu'elle ait reçu telle ou
telle des modifications signalées plus haut durant son
trajet de Saint-Gall à Mayence, dans une des abbayes, Cb'n-
genmunster, Disibodenberg, où elle a peut-être fait étape. Mais,
quelque hypothèse que l'on préfère, il est certain que cette
composition sangallienne, revue et corrigée comme nous l'avons
indiqué, était connue à Saint-Alban à l'époque précise où
le rédacteur de YOrdo romanus antiquus rassemblait ses maté
riaux. Elle figure en effet dans le recueil déjà cité du milieu du
Xe siècle, dû à un moine de l'abbaye et conservé aujourd'hui
à Vienne, le Coi. Vindob. 1888(1). Ce recueil renferme quantité
d'autres éléments, disposés pêle-mêle, dont nous retrouverons
une partie dans le pontifical romano-germanique, soit à l'in
térieur, soit hors de YOrdo romanus antiquus.
Cet ensemble de faits ne comporte qu'une explication :
les compilateurs (peut-être faudrait-il dire le compilateur)
de YOrdo romanus antiquus et du pontifical romano-germanique
travaillaient à Saint-Alban de Mayence et avaient à leur dis
position, entre autres nombreux documents, la collection
du Vindob. 1888 (2).
Parmi les pontificaux qui contiennent la version mayen-
çaise de la poésie de Hartmann, il en est un, l'actuel Vindob.
1817, qui est la copie d'un pontifical exécuté, en 1002-1003,
pour l'Église de Passau, dans la province de Salzbourg (3),
et un autre, le Cod. 4099 (ie partie) de Wolfenbuettel, qui fut
transcrit à Besançon (4). Il est bien évident que, ni à Passau
deuxième successeur d'Hatton, le restaura et y rétablit la vie conventueUe

{<*■ 975)- Cf. Hauck, Deutsche Kirchengesch., t. III, p. 415. — Willigis fut
enterré (a. ion) dans l'église de Saiat-Ëtienne in monte Disibodi. qu'il avait
fait construire. Cf. Gallia Christitiana, t. V, col. 458.
(1) Voy. ci-dessus, p. 142. La pièce « Humili prece...tse trouve aux ff. 105'-
107*.
(2) Peut-être dans un exemplaire dont le Vindob. 1888 ne serait qu'une co
pie à peu près contemporaine.
(4) Cf. ci-dessus, p. 442-443,
DATE DE SA COMPOSITION 505
ni à Besançon, les invocations aux saints Alban, Théodule

ou Disibodius n'étaient une manifestation spontanée de la piété
locale. Nous les trouvons dans les livres de ces Églises parce
que d'indifférents copistes ont transcrit tel quel le modèle
qu'ils avaient sous les yeux. De ce dernier, la provenance ne
peut être douteuse. S'il en était besoin, nous aurions là une
preuve nouvelle de notre thèse, à savoir que le pontifical
romano-germanique s'est propagé en passant de Mayence
dans les provinces voisines, et non en suivant un chemin
inverse. Salzbourg l'a donc reçu de Mayence, de même que
Besançon, Cologne (1) ou Trêves (2). Cette conclusion doit
s'étendre à toutes les autres Églises où l'on rencontre un exem
plaire de notie pontifical, même lorsque le transcripteur a
laissé de côté.dans Yordo des Rogations, la pièce «.Humili prece».
Il est possible de déterminer, avec une approximation suffi
sante, l'époque à laquelle le moine de Saint-Alban rédigeait
son ouvrage. Une des pièces entrées dans la composition du
pontifical, cet Ordo romanus antiquus dont il vient d'être
question, avait vu le jour, ainsi que je l'ai montré ailleurs,
aux environs de l'année 950 (3). D'autre part, le pontifical lui-
(1) La pièce t Humili prece...*, avec les retouches du reviseur mayençais,

a été publiée par Martène (De ant. eccl. rit., 1. IV, c. xxvil, n. XI ; éd. cit.,
t. III, p. 186), d'après un ■ pervetusto Codice Pontificali seu ordine Romano
Wertinensis coenobii in dioecesi Monasteriensi ». Je n'ai pu identifier ce ms.
Mais le titre que lui donne Martène, le contexte, qui est celui du Cassin. 451
et mss. analogues, prouvent qu'il s'agit d'un exemplaire du pontifical roma
no-germanique, provenant peut-être de l'abbaye de Werden « sur la Ruhr •,
au diocèse de Cologne. Mais qu'il ait été écrit dans le diocèse de Cologne ou
dans celui de Munster, c'est toujours une réplique d'un modèle mayençais.
(2) Pour la province de Trêves, je n'ai pas d'exemplaire de notre pontifical.
Mais le P. O. Gatzweiler cite un processionnel d'Aix-la-Chapelle (Cod. 48 de
la Bibl. capitulaire d'Aix ; XIII°-XIVe s.), où on lit la composition « Humili
prece...*, avec les noms de S. Théodule et de S. Alban (P.O. Gatzweiler, Dis
liturg. Handschr. d. Aaach. Muenst., p. 159-162). — C'est bien à tort qu'au
lieu de Theodulus le P.Gatzweiler propose de lire Theonestus, nom d'un mar
tyr d'Altino (op. cit., p. 161, note 2).
(3) Cf. M. Andrieu, L'Ordo romanus antiquus et le Liber de divinis officiis
du Pseudo-Alcuin. — Dans cette Note, j'indique, parmi les * sources » de
VOrdo, l'ouvrage du Pseudo-Alcuin, le Liber de divinis officiis. Ce traité ne
peut remonter au-delà des premières années du Xe s. Un de ses chapitres, le
40e (Brevis expositio missae) n'est autre que YExpositio de celebratione missae
de Remi d'Auxerre, lequel mourut vers 908 (Cf. Franz, Die Messe, p. 368-370,
même ne peut être postérieur à cette date d'un grand nombre

d'années (i), car il était déjà trop répandu dès le début du
XIe siècle, ainsi que l'atteste la dispersion d'exemplaires tels
que le Coi. 607 de la Bibliothèque capitulaire de Lucques, le
Coi. 173 de la Bibl. Alexandrine, le Coi. 451 du Mont-Cassin,
le pontifical de Passau de l'année 1002-1003 (cf. Vienne
1817;.
405-406 ; A. Wilmart. Dict. d'arch. ckrit., t. V, col. 1026). — Un autre docu

ment de la même époque, le De synodalibus causis de Réginon de Prum, a
été également utilisé par le rédacteur de l'Ordo romanus antiquus. Comparer,
par exemple, l'art, sur les Rogations, dans l'ouvrage de Réginon (1. I, c.
280 ; éd. Wasserschleben, p. 131) et dans l'Ordo romanus antiquus (Hit-
torp, op. cit., col. 89). — Ajoutons que si la poésie « Humili prece... » est l'œu
vre, ainsi que l'atteste l'historien de Saint-Gall {cf. ci-dessus, p.500, note 3) de
l'abbé Hartmann, mort en 925.il faut, pour lui donner le temps de parvenir à
Mayence, d'y être retouchée, de passer dans le recueil du Vindob. 1888 et
d'être finalement recueillie par le rédacteur de l'Ordo romanus antiquus,
descendre jusque dans le Xe siècle déjà avancé.
(1) Même si les deux ouvrages ont eu le même auteur, ce qui n'est pas
certain, la composition de l'Ordo romanus antiquus semble bien indépendante
de celle du pontifical. Quelques pièces contenues dans le premier document,
par exemple l'ordo des Quatre-Temps (N° XXXVII, ci-dessus, p. 20), revien
nent à un autre endroit du pontifical, double emploi qui aurait sans doute été
évité dans une rédaction exécutée d'un seul jet, ou même dans deux rédactions
issues de la même plume à peu d'intervalle l'une de l'autre.
Chapitre sixième
LA DIFFUSION
DU PONTIFICAL ROMANO-GERMANIQUE
EN ALLEMAGNE, EN FRANCE, EN ANGLETERRE
ET EN ITALIE.
SON ADOPTION PAR L'ÉGLISE ROMAINE
Il suffit de considérer le nombre des exemplaires du ponti

fical romano-germanique, leur date et leur lieu d'origine, pour
être persuadé que le nouveau livre se propagea rapidement.
De la vieille capitale religieuse de Germanie, il gagna d'abord
les églises suffragantes, et puis les provinces voisines. Du Nord
au Midi, toute la portion médiane de l'Empire, avec une quin
zaine d'évêchés et de nombreux monastères, relevait du mé
tropolitain de Mayence. Autour de ce vaste territoire qui, par
le sud, était au contact direct de Milan, se rangeaient les autres
archevêchés : à l'ouest, Besançon, Trêves, Cologne ; au nord,
Brème-Hambourg ; à l'est, Salzbourg et plus tard Magde-
bourg (968). La suréminence du siège de saint Boniface fut
à plusieurs reprises, au cours du Xe siècle, reconnue et con
firmée par les papes (1). Dans le domaine politique, l'arche-
(1) En 937-939, l'archevêque Frédéric reçoit de Léon VII les pouvoirs de

vicarius et missus pontifical « in cunctis regionibus totius Germaniae • (Jaf-
363). — En 946, Marin II reconnaît au même prélat des pouvoirs très
étendus en dehors de son diocèse et de sa province : « ut in partibus totius
Germaniae Galliaeque provisor s. Moguntinae sedis vicarius missusque aposto-
lici teneatur ; ita ut, si quos invenerit viros a r*> to tramite iustitiae déviantes,
cuiuscunque sint personae, ad se vocare, ubi loci velit, montre, corrigere,
synodumque constituere, ubi velit, potestatem apostolici habeat 1 (Jaffé,
3631K — Agapit II, en 955, renouvelle les mêmes privilèges (Jaffé, 3668).
— Vingt ans plus tard, Benoît VII, en envoyant le pallium à l'archevêque
Willigis, confirme à nouveau cette qualité de primat ■ quo in tota Germania
et Gallia (archiepiscopus Moguntinus) post summum culmen pontificis in
omnibus ecclesiasticis negotiis, id est in rege consecrando et synodo habenda,
céleris omnibus tam archiepiscopis quam episcopis praeemineat > (Jaffé, 3784)
508 DIFFUSION DU PONTIFICAL ROMANO-GERMANIQUE
vêque de Mayence occupa dès le début la première place, en

tête de la féodalité ecclésiastique qui se développa si puissam
ment sous la dynastie saxonne. Les fonctions d'archichance-
lier de l'Empire lui furent traditionnellement iéservées (i).
Une telle situation explique le prompt succès de notre pon
tifical. Ce livre, directoire de la liturgie épiscopale, outre
qu'il répondait à un besoin général, était dès son apparition
assuré d'un prestige certain auprès des évêques de Germa
nie, du fait qu'il avait été composé sous les yeux et avec
l'approbation du premier prélat de l'Empire.
Il est d'ailleurs possible que ce prélat n'ait été autie que le
propre fils d'Otton le Grand, l'archevêque Guillaume, qui
occupa le siège de saint Boniface de décembre 954 au 2 mars
968 et entretint avec les moines de Saint-Alban des 1 dations
particulièrement étroites. Les restes de sa sœur Liutgarde
avaient été déposés, en 953, dans l'église du monastère (2).
En 957, il y ensevelit son frère Liudolfe, dont la mort préma
turée avait plongé dans le deuil la famille royale et toute
l'Allemagne (3). Lui-même ne voulut pas avoir d'autre sé
pulture (4).
Selon toute vraisemblance, nous venons de le voir (5), il
faut placer la rédaction du pontifical romano-germanique peu
après l'année 950. Il est donc très plausible que le religieux de
Saint-Alban, auquel l'Église de Mayence fut redevable du
nouveau Liber episcopalis, ait travaillé entre les années 954
et 968 et qu'il ait voulu témoigner ainsi la reconnaissance de
l'abbaye envers l'illustre prélat qui en était le protecteur et
l'ami. Ce n'est là qu'une hypothèse. Mais elle est suggérée
(1) Cf. Duemmler, Otto d. Grosse, p. 543.— Karl Wknck. Die Stellung des
Erzstiftes Maint im Gange der deutschen Geschichte, dans la Zeitschrift des
Vereins fur hessische Geschichte u. Landeskunde, t. 43, 1909, p. 278-318.
(2) Duemmler. Otto d. Gr., p. 228.
(3) Continuator Reginonis, ad ann. 957 : Liutolfus in Italiam obiit,
°uius corpus inde translatum a venerabili archiepiscopo Willihelmo, fratre
eius, Migontiae apud sanctum Albanum honorifice sepultum est (P. L.,
CXXXII, 165). — Cf. Duemmler, op. cit., p. 290-291. Bientôt après, Otton I
fit une donation à l'abbaye « pro remedio animae dilecti filii nostri Liudolfi »;
Duemmler, l. c. p. 291, note 2.
(4) Duemmler, op. cit., p. 438.
(5) Ci-dessus, p. 505-506.
EN FRANCE 509
par les dates et, si on l'admet, on s'explique mieux encore que

notre pontifical ait immédiatement joui d'un crédit considéra
ble.
Nous n'avons pas de données suffisantes pour le suivre
pas à pas, d'Église en Église. Mais les observations qui pré
cèdent font assez comprendre l'empressement des évêques
germains à l'adopter. Nous le trouvons bientôt aux extrêmes
confins de l'Empire restauré (962), et même foit loin au-delà
des frontières.
Vers l'Est, jusqu'au cœur de la Pologne, il accompagna les
progrès de l'évangélisation (1). Du côté de l'Ouest, il se heurta
à des traditions liturgiques fort développées, que conservaient
des pontificaux indigènes. Il y eut alors des croisements, d'où
naquit au livre rhénan une descendance hybride. Le ms. 141
de la bibliothèque capitulaire de Cologne (2) est un de ces pro
duits. Écrit pour l'Église de Cambrai, qui appartenait à la
province ecclésiastique de Reims mais qui, politiquement,
dépendait de l'Empire, il présente, amalgamés à un fonds au
tochtone, de nombreux éléments empruntés au pontifical ro-
mano-germanique. Celui-ci avait sans doute été apporté par
l'évêque Bérenger, saxon d'origine, qui nommé à Cambrai
par Otton I, en 956, ne tarda pas à se rendre impossible par
ses allures violentes et autoritaires et fut remplacé, en 962,
par Engerand, abbé de Corbie (3). Le pontifical mayençais
venait à peine de paraître. On conçoit qu'il n'ait pu, dans
une cité relevant de l'antique métropole rémoise, évincer d'un
seul coup le coutumier traditionnel. De ce premier contact,
il ne résulta qu'une contamination partielle.
Dans un autre diocèse de la province de Reims, non loin
de Cambrai, à Amiens, le pontifical romano-germanique obtint
un peu plus tard droit de cité. Un exemplaire transcrit au-
delà du Rhin, peut-être à Bamberg, peut-être à Cologne,
l'actuel Cod. Add. 17004 de British Muséum, y était parvenu
dès le début du XIIe siècle. Les additions et corrections qu'il
reçut sur place (litanies, liste épiscopale insérée dans le Canon

(2) Cf. ci-dessus, p. 108-114.
(3) DUEMMLER, OttO d. Gt., p. 283.
de la messe) (i) prouvent qu'il fut réellement employé par des

ecclésiastiques picards, et, fort vraisemblablement, à la ca
thédrale même d'Amiens.
A la mort du roi de Bourgogne Rodophe III (1032), les pays
d'entre Saône et Jura furent agrégés à l'Empire. Ce change
ment de souveraineté eut sa répercussion dans le domaine li
turgique. Le pontifical romano-germanique fut bientôt con
nu à Besançon et un copiste local en transcrivit de larges ex
traits à la suite de fragments tirés d'un ancien pontifical
bisontin (2).
Un type plus complet du pontifical romano-germanique est
conservé dans trois auties manuscrits ayant appartenu à des
Églises françaises. Les deux plus récents furent copiés l'un
dans le diocèse de Séez, l'autre dans le diocèse de Châlons-
sur-Marne, d'après un modèle conservé à l'abbaye de Ven
dôme (3). Celui-ci se rattache à Mayence par l'intermédiaire
de Salzbourg. On ne peut malheureusement que faire des
conjectures sur les circonstances qui l'amenèrent jusqu'aux
bords de la Loire.
Vers le milieu du XIe siècle, plus exactement sous le règne
d'Édouard le Confesseur (1042-1066), de nombreux ecclé
siastiques « lotharingiens », c'est-à-dire originaires des régions
rhénanes ou du nord-est de la France, passèrent en Angleterre
et plusieurs y firent une belle carrière (4). Ils eurent à cœur de
rapprocher l'Église d'Angleterre des Églises du continent et
de la rattacher plus étroitement à Rome. Avec eux, les livres
liturgiques franco-germains franchirent le détroit (5). Il n'est
donc pas surprenant qu'avant la fin du XIe siècle apparais
sent en Angleterre des répliques du pontifical romano-ger-
(1) Voy. ci-dessus, p. 147, 153.

(2) Voy. ci-dessus, p. 441-451, l'analyse du Cod. 4099 de Wolfenbuettel.
(3) v°y- ci-dessus, p. 351-366, l'analyse de Vendôme 14, Paris 820, Vi-
try-le-François 36.
(4) Cf. F. E. Warren, Leofr. Miss., p. XXI.
(5) Le fameux Missel de Léofric, publié par M. Warren, est un des témoins
de ces importations liturgiques. Léofric, futur évêque d'Exeter (1050-1073),
« lotharingien » d'origine, l'avait pris avec lui en quittant le continent (v.
1042). — Parmi les livres dont Léofric dota sa cathédrale, nous remarquons
l'œuvre principale du grand liturgiste rhénan, le Liber officialis Amalarii
(Warren, op. cit., p. XXII-XXIII).
EN ITALIE 5"
manique. Les exemplaires de Winchester et de Worcester ne

furent sans doute pas des isolés (1).
Les copies italiennes du pontifical rhénan sont un résultat

naturel des événements politiques qui, dès le milieu du Xe
siècle, placèrent les Églises de la péninsule, en particulier
celles des provinces septentrionales, sous l'influence germa
nique.
Durant les nombreuses années qu'il passa en Italie (2),
Otton I s'occupa avec prédilection des affaires ecclésias
tiques. Il provoqua la réunion de nombreux synodes et,
selon l'expression d'un vieux chroniqueur, « multa ai utili-
tatem sanctae ecclesiae adinvenit » (3). De nombreux ecclé
siastiques germains, évêques et abbés, faisaient partie de
son escorte (4). Ces prélats avaient évidemment emporté
avec eux les livres liturgiques les plus usuels. Le ponti
fical de Mayence passa donc les Alpes, fort peu de temps
après avoir vu le jour. A ce moment, les Églises d'Italie
souffraient d'une profonde désorganisation. Les changements
incessants de domination, les guerres que se livraient, depuis
plus d'un demi-siècle, les divers compétiteurs au trône d'Italie
ou à la couronne impériale, la part prise par les évêques aux
(1) Voy. ci-dessus, p. 96-101, la description des Codd. 163 et 265 de la biblio
thèque du Corpus Christi Collège de Cambridge.
(2) Otton passa dans le nord de l'Italie l'hiver de 951-952. Son deuxième
séjour dura plus de trois ans, de la fin de 961 à janvier 965. Il revint pour
la troisième fois en Italie vers la fin de l'année 966 et y demeura jusqu'en
août 972, c'est-à-dire près de six ans.
(3) Continuator Reginonis, ad ann. 967 ; P. L., CXXXII, 174.
(4) A son premier voyage, il était accompagné des archevêques de Mayence
et de Trêves, des évêques de Coire, Verdun, Metz, Toul, etc. (Dukmmler,
Otto d. Gr., p. 194). — En 961, il s'était mis en route, dit une chronique,
« episcoporum comptus grege » (Ibid., p. 326, note 1). — Dans le seconde
moitié du Xe siècle, l'archevêque de Mayence fit plusieurs fois le voyage
d'Italie. On peut faire le relevé de tous ces déplacements, en feuilletant le
t. I des Regesta archiep. Magunt. de J.-Fr. Boehmer. En 967 notamment,
l'archevêque Guillaume conduisit à Rome son demi-frère, le jeune Otton II,
pour lui faire conférer les insignes impériaux.
luttes et aux intrigues de parti avaient troublé partout la vie

religieuse et bouleversé les traditions liturgiques.
Otton s'efforça de remédier à ces maux (i). Aux évêquesqui
entrèrent dans ses vues, le pontifical rhénan dût apparaître
comme un secours providentiel. Ils y trouvaient un directoire
complet pour célébrer correctement les grandes cérémonies
du culte et leur donner un éclat nouveau. Nul doute que les
copies ne s'en soient multipliées dans les cités épiscopales
où s'arrêtaient l'empereur et son cortège ecclésiastique (2).
Dans cette oeuvre de restauration, le souverain germanique
avait le champ libre : il n'avait pas à craindre, en introdui
sant jusqu'au cœur de l'Italie les usages transalpins, d'éveiller
les susceptibilités de l'Église Romaine. Nulle part la déchéance
n'était aussi lamentable que dans la cité apostolique. Depuis
la mort de Jean VIII (16 décembre 882), plus de vingt papes
s'étaient succédé, à travers émeutes et scandales, sur le trône
de saint Pierre. Le suprême pontificat était devenu une proie
que se disputaient factions et familles rivales. Ses éphémères
détenteurs avaient d'autres préoccupations que de veiller au
bien spirituel de leurs ouailles. Le clergé romain était tombé
dans une ignorance extrême. La vieille chronique des Papes,
le Liber ftontificalis, demeurait interrompu, faute de rédacteurs.
Les copistes manquèrent pour renouveler les livres liturgiques
et assurer la conservation de cet ancien rit romain qui, au
début du siècle précédent, semblait devoir s'imposer à la
majeure partie de la chrétienté occidentale. Dans les basiliques
à demi ruinées, la vie liturgique s'éteignait peu à peu.
Il est vrai qu'un essai de réforme avait été tenté, dans le
deuxième quart du Xe siècle, par le patrice Albéric, avec
l'aide de saint Odon, le vénérable abbé de Cluny (3). Les ré
sultats n'en furent guère durables, sauf sur un point : dès lors,
la vieille liturgie romaine, héritée de saint Grégoire et de pon-
(1) L'auteur de la Translatio s. Epiphanii, c. i (v. 962-964), résume ainsi

l'activité réformatrice d'Otton : eccUsias per Italiam et Tusciam, priorum
principum saevitia ac insolentia negleclas ac desolatas canonice reformavit
inque antiquum statum reslituit. Pertz, M. G. H., Script., t. IV, p. 249.
(2) Voy. ci-dessus, p. 157, note 1, les observations relatives au Cod. 607
de Lucques.
(3) Voy. M. Andrieu, Les ordres mineurs dans l'anc. ritrom., p. 251.
SON ADOPTION PAR L'ÉGLISE ROMAINE 513
tifes plus lointains encore, perdit à jamais sa pureté. Elle fut

irrémédiablement contaminée par les livres apportés d'outre-
monts. Nous avons constaté ailleurs que déjà, vers l'année
925, le rituel romain des ordinations s'était altéré et avait
adopté quelques particularités du rituel gallican (1).
A la mort d'Albéric (954), son fils Octavien, alors âgé de
quinze ans, lui succéda comme patrice des Romains et, l'année
suivante, devint pape sous le nom de Jean XII. Nous n'avons
pas à refaire le récit des événements lamentables dont le Latran
offrit bientôt le spectacle. Otton, qui avait reçu la couronne
impériale le 2 février 962 et avait depuis lors séjourné dans le
Nord de l'Italie, revint à Rome, en novembre 963, « cum suis
archiepiscopis atque episcopis » (2), pour mettre un terme aux
intrigues politiques et à l'inconduite du jeune pape. Au sy
node présidé par l'empereur, dans la basilique de Saint-Pierre,
plusieurs membres du clergé romain exposèrent leurs griefs.
Retenons seulement, des comportements imputés à Jean XII,
ce qui regarde la liturgie. Le cardinal prêtre Pierre atteste qu'il
a vu le pape célébrer la messe sans communier. Jean de Narni
et le cardinal diacre Jean racontent qu'il a ordonné un diacre
en temps prohibé et que la cérémonie a eu lieu dans une stalle
d'écurie. On devine avec quelle exactitude, en un tel endroit,
le détail des rubriques dût être observé. — Clergé et peuple
sont d'accord pour affirmer que Jean avait renoncé à la célé
bration des matines et des autres heures canoniques et qu'on ne
le voyait jamais faire le signe de la croix. — Les dépositions
de cet ordre s'accumulent : ordinations simoniaques ; consé
cration épiscopale d'un enfant de dix ans ; les basiliques de
Saint-Pierre et de Saint-Paul laissées à l'abandon, au point
qu'il pleut à travers le toit et que les poutres chancelantes
menacent la vie des fidèles ; objets sacrés du trésor de Saint-
Pierre, croix, calices, dilapidés et donnés à des femmes de
mauvaise vie, etc (3).
(1) Loc. cit., p. 252.

(2) Liber pontificalis, éd. Duchesne, t. II, p. 246.
(3) Liudprand, De rébus gestis Otionis M. Imp., c. 4, 10 ; P. L., CXXXVI,
900 et 903-904. — Quelques-unes de ces dernières accusations, celles qui sont
détaillées au ch. 4, furent portées en présence de l'empereur avant la réunion
du concile.
Avec de tels exemples, !es clercs romains qui péchaient pax

incurie ou négligence, dans l'accomplissement des fonctions
sacrées, n'avaient guère à redouter d'être repris.
Il en était parmi eux qui sentaient vivement le besoin d'une
réforme. Mais, pour restaurer le culte, il fallait avant tout se
procurer les livres liturgiques indispensables. Où en trouver de
plus autorisés que ceux dont se servaient les prélats de l'en
tourage impérial ? — La pratique liturgique des milieux ro
mains révèle alors une recrudescence des influences transal
pines. L'ancien rituel romain des ordinations tombe en désué
tude et les clercs instruits considèrent comme seul normal celui
que décrivent les livres francs ou germains et notamment le
pontifical romano-germanique (i). Il est bien probable que,
dès cette époque, cet ouvrage fut connu à Rome et sans
doute transcrit. Les copies romaines que nous en avons
signalées (Alexandr. 173 ; modèle des Codd. Cassin. 451 et
ValliceU. D. 5) sont un peu plus tardives, mais d'autres les
ont vraisemblablement précédées. Le pape substitué à Jean
XII par la volonté impériale, Léon VIII, était encoie simple
protoscriniaire à la veille de sa nomination au suprême pon
tificat. Faisant ses débuts dans la carrière ecclésiastique, il
était libre de tout attachement à des formes liturgiques dé
terminées. On l'élevait sur le trône de saint Pierre pour réagir
contre les abus, les irrégularités scandaleusement étalés par
Jean XII. — Pouvait-il mieux montrer sa bonne volonté qu'en
adoptant d'emblée le même Directoire épiscopal que les prélats
germains, conseillers ecclésiastiques de l'empereur ? De fait,
la série d'ordinations qu'il se fit conférer, dans l'espace d'une
semaine, est celle des rituels franco-germains, et non des
orUnes romani (2). Se servit-on, en ces circonstances, d'un
exemplaire du pontifical rhénan ? — C'est fort possible, bien
qu'aucun témoignage direct ne permette de le démontrer.
Une fois implantée à Rome, la liturgie des pays franco-
germains ne devait plus en être délogée. Tout concourait à
l'y maintenir.
(1) Cf. M. A., Les ordres mineurs, p. 248-250.

(2) Ibid., p. 247-248.
Le clergé romain, même s'il en eût éprouvé le désir, était

bien incapable de ranimer les traditions tombées en désué
tude. Ce retour vers le passé eût exigé, — avec un changement
complet de la situation politique —, des recherches érudites,
des confrontations d'anciens manuscrits, que nul ne songeait
à entreprendre ni à provoquer. Le niveau intellectuel était
toujours des plus bas. Les contemporains eux-mêmes le cons
tataient. L'évêque Arnoul d'Orléans, dans un discours re
cueilli par le futur pape Silvestre II, déplore, vers la fin du
siècle, la longue et lamentable éclipse de l'Église Romaine :
Sed, o lugenda Roma, quae nostris maioribus clara patrum
lumina protulisti, nostris temporibus monstrosas tenebras fu
ture saeculo famosas ofiudisti.
Et il ajoute un peu plus loin :
Sed cum hoc tempore Romae nullus pene sit, ut fama est, qui
litteras didicerit, sine quibus, ut scriptum est, vix hostiarius
efficitur (1), qua fronte aliquis eorum docere audebit quod mi
nime didicit (2) ?
Tenter une restauration de l'ancien rit romain eût donc
été pure chimère. La pensée n'en vint d'ailleurs à l'esprit de
personne. En l'année 998 vraisemblablement, le 22 avril, le
pape Grégoire V accordait à l'abbaye de Reichenau, sur l'in
tervention de l'empereur Otton III, divers privilèges, notam
ment celui de relever directement du Saint-Siège. En revanche,
il lui imposait un tribut :
...statuens ut monasterium debeat pensionis nomine in sui
consecratione codicem sacramentorum I, epistolarum I, evan-
geliorum I, equos albos II (3).
Le pape ne comptait donc pas sur les copistes romains pour
obtenir la transcription des livres liturgiques les plus indispen
sables. S'il s'adresse à un lointain scriptorium, c'est qu'il ne
peut faire exécuter sur place les manuscrits désirés. Il va de soi
que les exemplaires envoyés à Rome par les moines de Rei-
(1) Allusion à la décrétale de Gélase I ad episcopos Lucaniae, c. 2 ; Thikl,

Epist. rom. pont., p. 363.
(2) Discours prononcé par Arnoul d'Orléans au concile de Saint-Basle,
près de Reims, en 991 ; Pbrtz, M. G. H., Script., t. III, p. 672 et 673.
(3) A. Brackmann, Gsrmania pontificia, vol. II, pars I, p. 152.
5l6 DIFFUSION DU PONTIFICAL ROMANO-GERMANIQUE
chenau étaient conformes au rit romano-germanique, tel qu'on

le pratiquait dans les pays alémaniques et rhénans. Les missels
ou sacramentaires qui arrivaient ainsi au Latran étaient bien
les congénères du pontifical mayençais (i). Ils se fortifiaient
mutuellement dans l'usage quotidien.
On voudrait savoir si l'abbaye de Reichenau continua long
temps à pourvoir l'Église romaine de livres liturgiques. Notons
seulement que l'extrait du privilège de Grégoire V, tel que
nous venons de le lire, figure dans la Collection canonique,
terminée sous le pontificat de Victor III (1086-1087) par
le cardinal Deusdedit (2). Deusdedit l'avait copié dans un
recueil constitué, peu d'années auparavant, au plus tôt en
1083, par un canoniste de la cour pontificale (3), lequel l'avait
lu 0 in corticio tomo et in missali Lateranensis palaiii » (4).
Ce missel du Latran provenait évidemment de Reichenau : on
avait voulu, en le munissant d'une telle note, authentifier son
origine. Si le canoniste qui travaillait vers la fin du pontificat
de Grégoire VII, ou fort peu de temps après, jugea utile de
recueillir l'attestation de la redevance imposée à l'abbaye
transalpine, c'est apparemment qu'il ne la tenait pas pour
désuète. Les compilateurs du XIIe siècle qui s'occupèrent suc
cessivement à établir le Livre des Cens de l'Église romaine,
le chanoine Benoît (v. 1140), le cardinal Albinus (v. 1183-1188),
le camérier Cencius (v. 1198), reproduisirent encore la citation
de Deusdedit (5). Il est bien probable qu'elle avait dès lors
perdu toute valeur pratique.
Grégoire V (996-999) avait de particulières raisons de tenir
à la liturgie des pays germaniques : il n'en connaissait point
d'autre, lorsque la volonté de son cousin Otton III le désigna
au choix des Romains pour succéder à Jean XV. Il était alors
(1) Ainsi s'explique que dans le Canon des missels employés au Latran,
depuis le Velus Missale Romanum Lateranense (XIe-XIIe s.), publié par
Azevedo (1742), jusqu'au Missel papal du XIIIe siècle, il soit fait mention
d'un évêque local (una cum famulo tuo papa nostro N. et antistite nostro N.).
Cf. M. Andrieu, Le Missel de la Chapelle papale, p. 368-369.
(2) Martinucci, Deusdedit, p. 321 ; Wolf v. Glanveel, Die Kanonessam-
lung, p. 362.
(3) Fabre-Duchesne, Liber Censuum, t. I, p. 4.
(4) Deusdedit, /. c.
(5) Fabre-Duchesne, op. cit., t. I, p. 4, 156, 350.
âgé de vingt-trois ans et faisait partie du groupe de clercs

attachés à la chapelle royale. De Ravenne, où séjournait
Otton, il fut conduit à Rome par Willigis, archevêque
de Mayence, et Hildebald, évêque de Worms (1), qui
l'initièrent sans doute à la pratique des cérémonies pontifi
cales. Le directoire qu'il trouva au Latran était, fort heureu
sement, ce pontifical mayençais, familier à ses deux guides,
comme à la plupart des prélats dépendant du souverain
germanique. S'il en eût été besoin, la faveur du premier pape
allemand eût assuré au livre rhénan une nouvelle consécra
tion.
C'est sous le pontificat de Grégoire V, ou sous celui de Sil-
vestre II son successeur (999-1003), que fut composé à Rome
le Carmen in Assumptione sanctae Mariae, chanté durant la
procession nocturne du 15 août :
Sancta Maria quid est
Si coeli climata scandis, etc.
Cette procession, dont l'origine remontait à Serge I (687-
701) (2), était décrite dans le pontifical romano-germanique,
dans la section de YOrdo romanus antiquus relative à l'Assomp
tion (3). Dans la plupart des manuscrits, en particulier dans celui
qui servit à l'édition d'Hittorp, la notice se termine ainsi
vadunt ad sanctatn Mariant maiorem, auditaque missarum cele-
britate ad palatium revertuntur (4).
Mais, dans les Codd. Cassinensis 451 et Vallicell. D 5, nous
lisons, après la finale « ad palatium revertuntur », l'addition
suivante : Unde quidam cum interesset, ita mirando prorupit.
Incipit carmen in Assumptione sanctae Mariae. In nocte
quando tabula (5) portatur. — Suit le texte du poème, dont
voici la dernière strophe :
(1) Jaffé, t. I, p. 490.

(2) Cf. Duchesne, Lib. pontif., t. I, p. 376 et t. II, p. 110, avec les notes.
On peut voir aussi la description du chanoine Benoît, dans le Liber Censuum,
éd. Fabre-Duchesnb, t. II, p. 158-159.
(3) Hittorp, col. 92.
(4) Ibid.
(5) Il s'agit de l'image achéropite du Sauveur, conservée au Latran, dans
l'oratoire du Sancta Sanctorum.
5l8 DIFFUSION DU PONTIFICAL ROMANO-GERMANIQUE
Gaudeat omnis homo

Quia régnât tertius Otto
IUius imperio (i).
L'auteur assistait donc à la procession romaine, au 15
août d'une des années qui s'écoulèrent entre le couronnement
et la mort d'Otton III, c'est-à-dire entre le 21 mai 996 et le
3 janvier ioo2.C'est évidemment à Rome, et du vivant d'Otton,
que le poème fut inséré dans l'exemplaire du pontifical que
reproduisent les manuscrits un peu plus récents du Mont-
Cassin et de la bibliothèque Vallicellane. Il serait téméraire
de conjecturer, sans autre indice, que cet exemplaire romain
était celui du pape, Grégoire V ou Silvestre II.
Gerbert d'Aurillac, avant de devenir par le choix d'Otton III
le pape Silvestre II (999-1003), entretenait depuis longtemps
les meilleures relations avec la cour de Germanie. Le ponti
fical des prélats impériaux était poui lui une vieille connais
sance. Il n'éprouva certainement aucun déplaisir à le mainte
nir parmi les livres officiels de l'Église romaine.
Rien ne permet de supposer que les deux papes Jean XVIII
(1003-1009) et Serge IV (1009-1012) aient porté la moindre
atteinte à la tradition liturgique établie par leurs prédéces
seurs et déjà consacrée par l'usage. Avec Benoît VIII (1012-
1024) et l'empereur Henri II (1002-1024), l'union la plus étroite
rattacha de nouveau l'Église romaine à l'Empire germanique.
Au printemps de l'année 1020, le pape franchit les Alpes et
vint retrouver l'empereur à Bamberg. Il célébra lui-même les
offices de la semaine sainte dans la cité épiscopale si chère à
son saint ami. Quelques jours apiès, il y consacra l'église de
Saint-Étienne (2). Peut-être eut-il entre les mains, au cours
de ces diverses céiémonies, ce précieux exemplaire du ponti
fical romano-germanique, conservé aujourd'hui encore à
Bamberg, où la miniature du frontispice nous montre le pieux
empereur escorté de deux évêques (3).
(1) Mont-Cassin, Coi. 451. f. i59*-i6or. — Pour le texte entier, voy.

G. Amati, Bibliografia romana, Rome, 1888, p. CXLI-CXLIII (d'ap. le Coi.
Vallicell. D. 5) ou W. von Giesebrkcht, Gesch. i. deutsche Kaizerteit, t. I,
5e éd., Leipzig, 1881, p. 898-900 (d'ap. le Coi. Bamberg. Lit. 54).
(2) Jaffé, t. I, p. 510-511.
(3) Bamberg, Lit. 53. Voy. ci-dessus, p. 41.
Benoît VIII et saint Henri II moururent à peu de mois l'un

de l'autre. L'Église romaine retomba dans une période de
désordres intérieurs, qui ne se termina que par une nou
velle intervention germanique. Lorsque l'empereur Henri
III fit déposer, par les conciles de Sutri et de Rome (dé
cembre 1046), les trois papes rivaux Benoît IX, Silvestre III
et GrégoireVI, ce fut pour leur substituer un prélat d'outre-
monts : Suidger de Bamberg ouvrit, sous le nom de Clément
III, la série des papes allemands qui allaient préparer les
voies à Grégoire VII.
On voit que la liturgie des pays francs et germains, qui avait
commencé à pénétrer à Rome dans les premières années du
Xe siècle, ne fut jamais en péril d'en être évincée. Pendant
plus d'un siècle et demi, tout contribua à favoriser et à conso
lider son établissement définitif dans la capitale du monde
chrétien (1).
Pendant assez longtemps, le pontifical rhénan dût conser
ver, entre les mains des ecclésiastiques romains, sa forme pri
mitive. Dans le dernier quart du XIe siècle, le cardinal Deus-
dedit composait la célèbre Collectif) canonum que nous avons
déjà rencontrée, et qu'il devait dédier au pape Victor III
(9 mai — 16 sept. 1087). Il avait sous les yeux une foule de do
cuments divers, sur lesquels il opérait ses « deflorationes » (2).
Plusieurs de ces emprunts font songer au pontifical romano-
germanique. Ainsi, pour protester contre de nouveaux usages,
qui s'étaient introduits dans les cérémonies de la consécration
des papes (3), Deusdedit reproduit le vieil ordo « De gradibus
romanae ecclesiae » (4), qui décrivait avec tant de simplicité
(1) Grégoire VII en avait bien le sentiment. Dans son Règlement pour les
chanoines, il attribue à l'influence germanique l'abandon de l'ancienne tra
dition romame touchant la composition de l'office nocturne : Romani aulem
diverso more agere ceperunt, maxime a tempore quo Teutonicis concessum est
regimen nostrae aecclesiae (Dom G. Morin, Études, Textes, p. 460). Ce pas
sage du règlement est cité par le prieur Bernard qui, un demi-siècle plus tard,
rédigeait l'Ordo ecclesiae Lateranensis, dont il sera question un peu plus loin
(L. Fischer, Ordo eccl. Lot., p. 77).
(2) Wolf v. Glanvbll, Die Kanonessamml., p. 3 (Prologue de Deusdedit).
(3) Ibid., p. 4-5.
(4) Ci-dessus, p. 19, N» XXXVI.
Si
l'ordination des clercs romains et du pape lui-même (i). Il

transcrit aussi le début de Yordo N° III (Deuxième supplé
ment à Yordo de la messe papale) (2) et deux passages de
YOrdo romanus antiquus (3), relatifs à la bénédiction des
saintes huiles, le jeudi saint (4). Ces trois ordines se lisaient
dans le pontifical romano-germanique et ne se lisaient guère
que là (5). On pourrait donc être tenté de conclure que Deus-
dedit avait sous les yeux quelque exemplaire du livre rhénan.
En réalité, l'emprunt ne semble pas avoir été direct.
Ces mêmes textes en effet figurent pareillement dans une
autre collection canonique, élaborée vers le même temps par
l'évêque Anselme de Lucques (6). Ici, notre N° XXXVI
(De gradibus romanae ecclesiae) est divisé en quatre segments,
formant les ch. 43 et 44 du Livre VII, 44 et 43 du L. VI (7).
(1) Pour tous ces extraits, voy. ci-dessus, p. 300-301, l'analyse du Cod.
Val. lot. 3833, dans lequel est conservée l'œuvre de Deusdedit.
(3) Ci-dessus, p. 26, N° L.
(4) Ch. 105 et 106 dans l'édition de Wolf von Glanvell, op. cit., p. 242. —
Comparer avec le texte de VOrdo romanus antiquus, dans Hittorp, col. 63 B,
64 D, 65 B.
(5) Voy., dans la liste des ordines, l'indication des manuscrits contenant
ces trois documents.
(6) Sur les collections de Deusdedit et d'Anselme de Lucques, voy. le beau
mémoire de M.Paul Fournier, Les collections canoniques romaines de l'époque
de Grégoire VII. — Les dix premiers livres et le début du L. XI de la collec
tion d'Anselme ont été publiés par M. Thaner, Anselmi ep. Luc. CollecHo
canonum, fasc. 1 et 2. Anselme a utilisé des documents de l'année 1081,
peut-être même de 1083. Cf. P. Fournier, op. cit., p. 298-299. Il mourut
lui-même le 18 mars 1086. Son ouvrage vit donc le jour.selon toute probabilité,
dans les dernières années du pontificat de Grégoire VII (t 25 mai 1085),
devançant de peu la compilation de Deusdedit.
(7) Thaner, op. cit., p. 381-382 (De ordine consecrationis ecclesiasticorum
ordinum. Ex ordine Romano. Primum in quacumque schola... ad sanctos apos-
tolos eo tenore ut supra), p. 382-383 (Sabbato vero egreditur pontifex... et sic
ducuntur ad ecclesias suas), p. 290-291 (De ordine consecrationis episcoporum.
Ex ordine Romano. Episcopi vero omni tempore... de manu eius communionem
accipiat), p. 289-290 (Ex ordine Romano. Summus pontifex quando benedi-
cilur... ad canendum ei laudem). — M. P. Fournier, qui n'avait pu consulter
le 2 e fascicule de la publication de M.Thaner, a cru à tort que le ch. 44 dn
L. VI et le ch. 43 du L. VII étaient particuliers au recueil d'Anselme (Op.
cit., p. 375). Dans la numérotation de M. Fournier, ces deux chapitres sont
ainsi désignés: L. VI, ch. 44 ; L. VII, ch. 188). Us appartiennent également
à la collection de Deusdedit. Voy. l'éd. de Wolf v. Glanvell, p. 232-233
et 230-232.
Le fragment de l'ordo N° III (Ex romano ordine. In diebus

autem festis... et sanguinem domini) forme le ch. 166 du L. VI
et, immédiatement après, les deux brefs passages de YOrdo
romanus antiquus occupent le ch. 167 (1).
Il serait invraisemblable que deux compilateurs, travail
lant indépendamment l'un de l'autre, aient prélevé, dans un
ouvrage aussi touffu que le pontifical romano-germanique,
exactement les mêmes extraits. L'hypothèse qui se présente
immédiatement à l'esprit, à savoir que l'une des deux collec
tions a pu être la source de l'autre, doit néanmoins être écartée.
M. P. Fournier, qui a longuement analysé les deux ouvrages,
comparé leurs éléments communs et noté leurs différences,
conclut « qu'il n'est pas possible d'expliquer la collection
d'Anselme par ce fait qu'elle procéderait de Deusdedit, ni celle
de Deusdedit par ce fait qu'elle procéderait d'Anselme » (2).
Mais l'une et l'autre doivent beaucoup à une vaste compi
lation, exécutée peu de temps auparavant, à l'instigation de
Grégoire VII, « par des hommes expérimentés » qui explo
rèrent à cet effet « les archives du Siège Apostolique et sans
doute aussi les librairies des églises de Rome et de la région
voisine» (3). Ni Anselme ni Deusdedit, pour une part considé
rable de leur œuvre, n'auraient donc travaillé directement sur
les documents originaux.
Cette explication générale du savant historien rend parfai
tement compte du cas particulier qui nous occupe. D'ailleurs,
l'étude critique de nos textes n'en permet point d'autre.Ainsi
l'ordo « De gradibus romanae ecclesiae » offre, dans les recueils
d'Anselme et de Deusdedit, une même série d'additions, de
suppressions, de retouches caractéristiques. En face des autres
manuscrits, les deux collections présentent évidemment une
recension spéciale de ce document. Cependant les versions
d'Anselme et de Deusdedit ne sont point identiques. Elles
ont l'une et l'autre, par rapport à l'original, des altérations
particulières. Aucune des deux n'a donc pu servir de modèle
à l'autre (4).
(1) Thaner, op. cit., p. 345-346.
(2) Les collections canoniques, p. 387.
(3) Ibid., p. 392.
(4) C'est le texte de Deusdedit qui contient le plus de variantes personnelles.
Il résulte de ces observations que les emprunts faits au

pontifical romano-germanique doivent être attribués au
compilateur inconnu dont dépendent Anselme et Deusdedit.
L'exemplaire utilisé devait être déjà ancien. Il contenait
encore Yordo N° III qui, nous le verrons dans un prochain
chapitre, fut rapidement éliminé par les transcripteurs du
pontifical rhénan. Le compilateur anonyme, contemporain de
Grégoire VII, ne soupçonnait pas que ce livre, dont il avait
sous les yeux une vieille copie romaine, fort analogue sans
doute au modèle du Cassinensis 451 (1), fût d'origine étrangère.
Il le tenait pour un document authentiquement romain, pour
le traditionnel « ordinaire » ou ordo romanus. De là les réfé
rences dont il munit ses citations : Ex ordine Rotnano (2).
Deux études récentes de Dom André Wilmart permettent
de relever d'autres traces du pontifical romano-germanique,
à Rome et au Mont-Cassin, au temps de Grégoire VII (3).
Parmi les œuvres imprimées de saint Pierre Damien, figurent
douze prières pour l'adoration de la Croix, numérotées de XXII
à XXXIII (4), dont les trois premières (n°« XXII-XXIV)
proviennent du pontifical romano-germanique. On les y lisait
en effet, dans l'Ordo romanus antiquus, à l'office du vendredi
saint (5). Il est étonnant que l'éditeur de S. Pierre Damien,
M. P. Fouraier a constaté, sur l'ensemble de la collection, cette propension

de Deusdedit à modifier les documents qu'il incorporait à son ouvrage. Op.
cit., p. 388.
(1) Mais n'ayant pas subi la mutilation par suite de laquelle le début de
Yordo N° III manque dans le Cassinensis 451. Cf. ci-dessous, p. 529.
(2) S'il en était besoin, un détail montrerait bien que tous ces extraits
liturgiques provenaient du même livre, c'est-à-dire de notre pontifical, et
non d'ordines isolés. Dans la collection d'Anselme, qui reproduit avec fidélité
le modèle utilisé, les deux extraits de l'Ordo romanus antiquus, immédiate
ment après le fragment du N° III, sont précédés du titre : In ordine eodem,
de Chrismate (Thaner, op. cit., p. 346). "L'Ordo romanus antiquus et le N° III
appartenaient donc à un même ouvrage, que notre compilateur appelle
ordo ou ordinaire romain. Or ces deux textes n'apparaissent réunis, si l'on
se reporte à notre liste des manuscrits, que dans le pontifical romano-germa
nique.
(3) A. Wilmart, Le recueil des pointes et des prières de S. Pierre Damien,
dans la Revue bénédic'ine, XLI, 1929, p. 342-357 ; Id., Les prières de saint
Pierre Damien pour l'adoration de la Croix, dans la Revue des sciences reli
gieuses de Strasbourg, IX, 1929, p. 513-523.
(4) P. L., CXLV, 917 et suiv.
(5) Hittorp, op. cit., col. 73-74.
l'abbé bénédictin Constantin Gaetani (t 1650) n'ait pas

remarqué le fait, d'autant plus qu'il avait eu en sa possession
un exemplaire du pontifical romano -germanique contenant
ces prières, l'actuel Alexandrinus 173, dont il avait donné
communication à Jean Morin (1). Gaetani n^ livre pas de ren
seignements sur les mss. d'après lesquels il a fait son édition(2).
11 serait téméraire d'affirmer que Pierre Damien aâit lui-
même inséré ces trois prières parmi celles qui étaient vrai
ment de sa composition. Une raison d'être prudent à ce sujet
est que, dans un recueil très autorisé, le Vat. lat. 3797, écrit
au XIe s., à Sainte-Marie de Faenza, où mourut Pierre en
1072, on ne trouve que les trois prières portant dans l'édition
de Gaetani les n°8 XXVI, XXVII, XXV (3). Il est probable
toutefois que, dans les mss. employés par Gaetani, l'attri
bution au cardinal d'Hostie des trois prières du pontifical
romano-germanique était déjà faite.
Dans le Cod. 364 de la bibliothèque Mazarine, psautier
écrit au Mont-Cassin pour l'abbé Odérise, entre 1099 et 1105 (4),
les prières XXII-XXIV et XXV-XXVII se font suite, ces
trois dernières seulement étant précédées d'un titre qui en
indique l'auteur : Orationes domni Pétri Hostiensis (5). Même
situation dans un autre psautier du Mont-Cassin, le Vat.
lot. 4928, à peu près contemporain du précédent (6). Enfin,
un troisième psautier, de même provenance et de même date,
YUrbinas 585, donne les six pièces, mais sans aucune attribu
tion d'auteur (7).
Dès la fin du XIe s., les scribes du Mont-Cassin associaient
donc aux prières pour l'adoration de la Croix composées par
S. Pierre Damien (n08 XXV-XXVII) celles que donnait depuis
longtemps le pontifical romano-germanique (n08 XXII-
XXIV). Furent-ils les premiers à réunir ainsi les deux groupes,

(2) Wilmart, Le recueil des poèmes, p. 342.
(3) Ibid., p. 343.354-
(4) Wilmart, Les prières de S. Pierre Damien, p. 514-515.
(5) Ibid., p. 516.
(6) Ibid., p. 516, note 2 et 522.
(7) Ibid.
ou au contraire, l'assemblage était-il déjà opéré dans un recueil

plus ancien qui leur servait de modèle ? Et, dans ce dernier
cas, est-ce S. Pierre Damien qui avait lui-même puisé dans
YOrdo romanus aniiquus ? — Je ne saurais pousser si loin les
précisions. Il demeure certain en tout cas que, vers la fin du
XIe siècle, dans ces milieux si étroitement unis qu'étaient Rome
et le Mont-Cassin, on lisait encore le vieux pontifical venu
jadis de Mayence.
Un demi-siècle plus tard, le prieur Bernard, qui devait être
fait en 1145 cardinal de Saint-Clément, rédigeait son Ordo
officiorum ecclesiae Lateranensis. Voulant montrer que, dans
la nuit du samedi saint, on doit célébrer la messe pascale,
il s'appuie sur un passage de YOrdo romanus antiquus : v-Unde
in ordine Romano dicitur : In vigilia resurrectionis, ante
mediam noctem non est populus dimittendus de ecclesia iuxta
canonum sanctiones » (1). Il possédait donc, lui aussi, un
exemplaire du pontifical romano-germanique, car YOrdo ro
manus antiquus ne semble avoir jamais été transcrit en dehors
de cet ouvrage. La façon toute simple dont est amenée la
citation suppose que IV ordo romanus » était un document
suffisamment connu de tous et jouissant de quelque autorité.
A cette date néanmoins, le vieux pontifical de Saint-Alban,
bien que rajeuni par les transcripteurs, devait paraître quelque
peu archaïque. Depuis le milieu du XIe siècle, depuis que la
vie liturgique de Rome avait repris force et vigueur, le céré
monial s'était enrichi de développements nouveaux. Nous
venons de voir le cardinal Deusdedit s'irriter déjà, au nom de
la tradition et de l'antiquité, contre le déploiement de pompe
qui accompagnait désormais l'ordination et l'intronisation
papale. Pour cette cérémonie et pour plusieurs autres, le
livre apporté jadis de Mayence devenait d'une génération à
l'autre plus insuffisant. Et on ne pouvait le mettre à jour par
de simples additions. Une refonte d'ensemble était nécessaire.
Elle fut opérée dès le XIIe siècle (2). Cette nouvelle édition
(1) L. Fischer, Bernhardi card., p. 60. Cf. Hittorp, op. cit., col. 84.
(2) Parmi les mss. analysés ici, je puis indiquer, comme spécimen de ce
pontifical romain du XIIe siècle, le Cod. Add. 17005 du British Muséum
(ci-dessus, p. 154-156) et, parmi les documents imprimés, le pontifical d'Apa
n'était pas destinée à servir longtemps. Un deuxième rema

niement aura lieu aux temps prochains d'Innocent III. Il en
sortira un ouvrage d'aspect nouveau, mais en réalité pro
fondément traditionnel, le pontifical romain du XIIIe siècle,
en qui sera conservée la substance de l'ancien livre rhénan.
mée en Syrie, « Apamiensis ecclesiae in Syria pontificale optimae notae anno

1114 scriptum. cum Latini ecclesiam illam occuparent, suosgue usus ac ritus in
eam invexissenh, dont J. Martène a donné de nombreux extraits. Cf. De ant.
Eccl. rit., éd. de Venise-Bassano, 1. 1, p. 335 ; t. II, p. 69, 158, 191, 200, an,
274, 285, 291, 295, 397; t. III, p. 47. 115, 133, 160.
Chapitre septième
LES ORDINES ROMANI

ET LES TRANSCRIPTIONS SUCCESSIVES
DU PONTIFICAL ROMANO-GERMANIQUE
En se répandant.d'une Église à l'autre, dans tout l'Occident

latin, le pontifical romano-germanique demeura, pour l'essen
tiel, identique à lui-même. Ses traits néanmoins et certains
détails de sa structure se modifièrent graduellement. Pour
marquer les étapes de cette évolution, il faudrait observer les
changements que subit, de transcription en transcription,
le type primitif. Il est remarquable que, malgré la dispersion
géographique des manuscrits, le sens général de ces modifi
cations est le même partout. Elles résultent en effet, non de
préoccupations locales ou accidentelles, mais de l'inévitable
besoin de mieux adapter à ses fins pratiques le touffu ponti
fical conçu par un moine trop érudit.
Au début, telle que nous la voyons par exemple dans le
Cassin. 451; la compilation est des plus hétéroclites. On y
trouve pêle-mêle des ordines de type ancien, c'est-à-dire sans
le texte des prières, des ordines franco-germaniques, où les
rubriques alternent avec les formules récitées ou chantées,
des commentaires liturgiques ou théologiques sur la messe,
le symbole, la dédicace des églises. Visiblement, le rédacteur
primitif n'avait pas une claire notion de ce que devait être un
pontifical. Dans la masse confuse de ses matériaux, il
n'avait pas su faire un choix et conserver seulement
les textes dont l'évêque pourrait effectivement se servir dans
l'accomplissement des fonctions liturgiques. La surabon
dance de matières n'empêcha pas le succès du recueil.
FORME PREMIÈRE DU PONTIFICAL 527
Mais, d'une copie à l'autre, la sélection normale s'opérait.

Les scribes laissaient de côté, non seulement les explications
théoriques, les commentaires qui n'étaient pas à leur place
dans un livre d'église, mais aussi les ordines tombés en désué
tude ou supplantés par des éditions plus récentes. Ainsi furent
éliminés, peu à peu, la plupart des anciens ordines romani.
Au bout d'un siècle, quelques exemplaires, notablement allégés,
annoncent déjà le pontifical moderne. Nous devons nous
borner ici à suivre l'histoire des ordines. Mais nos analyses des
divers manuscrits sont assez complètes pour qu'il soit possible
à chacun de vérifier, sur l'ensemble de la compilation, le
processus général que je viens d'indiquer.
I. Les mss. 451 du Mont-Cassin et D. 5 de la Bibl. Valli-

cellane. Forme première du pontifical. Ses relations
avec le recueil d'ordines du sangall. 140
Les deux codd. Cassin. 451 et Vallicell. D.5, d'écriture cassi-

nésienne, reproduisent un modèle qui se trouvait à Rome dès
les premières années du XIe siècle (i). Une comparaison mi
nutieuse de tous les mss. m'a convaincu jusqu'à l'évidence que
le type primitif est représenté plus fidèlement ici qu'en aucun
autre des exemplaires venus jusqu'à nous (2).
Les ordines sont très nombreux : ordines des Quatre-Temps
(No XXXVIII), de la consécration d'une église (No XLI),
de l'ordination du pape (N°XL), du couronnement de l'empe
reur (Nos XLV, XLVII, XLVIII), de la messe du pape
(N08 V et VII), de la messe épiscopale (N° X), Ordo romanus
antiquus (N° L) englobant l'Ordo librorum catholicorum (N°
XIII), Yordo baptismal (N°XI) et un ordo des Quatre-Temps
(1) Cf. M. Andribu Immixtio, p. 60, note 1 et ci-dessns, p. 517-518.

(2) Sur un grand tableau, que je ne puis songer à reproduire, j'ai dressé
la liste, dans une première colonne, de toutes les pièces contenues dans les
divers exemplaires du pontifical et, en regard, dans autant de colonnes qu'il
y a de mss., j'ai noté, pour chaque pièce, ceux des mss. qui la possédaient.
De la sorte, on voit au premier coup d'œil en quoi les divers mss. concordent
et quelles sont les omissions propres à chacun d'eux.
528 LES ORDINES ET LES TRANSCRIPTIONS DU PONTIFICAL
(N° XXXVII), ordo du début du carême (N° XXII), supplé

ment à YOrdo I (N° III), Ordo antiphonarum (N° XII), De
gradibus romanae ecclesiae (N° XXXVI).
En comparant cette liste au contenu des autres exemplaires
du pontifical romano-germanique, nous pouvons faire deux
remarques :
a) Il n'y a, dans ces derniers, aucun ordo qui ne figure dans
le Cassin. 451 (1).
b) Deux anciens ordines, reproduits encore dans le Cassin.
451, n'apparaîtront dans aucune autre édition du pontifical :
NN08 XXII (ordo romain pour le début du carême) et III
(supplément à YOrdo I).
Quelques textes se montrent ici pour la première fois :
N0B XXXVIII, V, X, L. Ce sont, pour la plupart, des œuvres
récentes. Elles demeureront longtemps unies au pontifical.
Presque tous les autres ordines sont au contraire de vieilles
connaissances, fréquemment rencontrées dans les recueils
des époques précédentes: N°8XLI, VII, XI, XIII, XXXVII,
XXII, III, XII, XXXVI. Le compilateur de Saint-Alban
avait des goûts d'antiquaire. L'ordo de la dédicace (N° XLI),
par exemple, n'a été recueilli que pour mémoire. Personne
n'aurait eu l'idée de s'en servir. Le rituel usité en pays d'Em
pire, dans la seconde moitié du Xe siècle, était autrement riche
et développé. On le trouve d'ailleurs tout au long dans notre
ms. (f. 34' et ss.). L'ordo du début du carême (N° XXII)
n'avait pas plus d'utilité : il n'était réalisable qu'à Rome. Les
cérémonies des Cendres, telles qu'on les pratiquait au nord des
Alpes, sont décrites à un autre endroit du ms., dans YOrdo
romanus antiquus. Le supplément à YOrdo I (N° III) apparte
nait exclusivement, lui aussi, à l'ancienne liturgie papale.
On ne tarda pas à s'aviser du caractère purement archéolo
gique de ces documents. Aussi les deux derniers (XXII, III)
ne furent-ils repris dans aucune autre transcription du ponti
fical (2). Quelques autres pièces aussi peu pratiques (par
(1) Tout ce que je dis du Cassin. 451 s'applique, sauf indication contraire,
au Vallicell. D. 5.
(2) Je ne parle évidemment que des exemplairesvenus à ma connaissance.
Nous avons vu plus haut (ci-dessus, p. ^22) que le N° III figurait dansl'exem-
plaire du pontifical romano-germanique employé par le canoniste romain
dont dépendent Anselme de Lucques et Deusdedit.
LE PONTIFICAL ET LE COD. SANGALL. 140 529
exemple, Yordo romain De gradibus romanae ecclesiae, N°

XXXVI, ou Yordo de la dédicace mentionné tout à l'heure,
N° XLI) se maintinrent un peu plus longtemps. Je les signa
lerai au moment de leur disparition.
Grâce à l'esprit conservateur qui a présidé à l'élaboration

de notre pontifical, nous pouvons discerner encore les attaches
qui relient cette œuvre nouvelle aux anciens recueils d'or-
dines.
Si l'on se reporte au f. 160* du Cassinensis 451 (ci-dessus,
p.200), onne peut que remarquer l'étrange façondont se soudent
en une pièce unique (et tout à fait incohérente) deux ordines
tronqués, les N0i XXII et III, qui achèvent ici leur carrière.
Le phénomène s'explique sans peine : le Cassin. 451 dépend,
immédiatement ou non, d'un exemplaire mutilé.Dans ce dernier,
plusieurs feuillets, probablement un cahier, avaient été arra
chés, après un feuillet dont le verso se terminait, au milieu du
N° XXII, par les mots :... collectam non faciunt vel ||. La page
qui venait à la suite, après la lacune, commençait, dans la
seconde moitié du N° III, par les mots : I! ubi singulas obla-
tiones... Le scribe chargé de prendre copie du volume ne re
marqua pas la mutilation et ne fit qu'un tout des deux tron
çons hétérogènes.
Or, le manuscrit lacéré reproduisait ici la collection d'or
dines du Sangallensis 140, dont nous avons plus haut étudié
l'origine (1). Dans le Sangall. 140, les deux pièces N08 XXII
et III sont séparées par un ordo de la semaine sainte (N°
XXVIII) (2). Les feuillets arrachés, dans le ms. lacuneux,
avaient donc contenu la fin du N° XXII, le N° XXVIII et
le début du N° III (3).
A la suite du N° III, dans le Sangall. 140, on trouve succes
sivement les N»" XII, XIII, XXXVI, XXXVII. Dans le
(1) Ci-dessus, p. 480, 487-488.

(2) Voy. l'analyse du ms., ci-dessus, p. 327.
(3) L'édition de Mabillon, op. cit., reproduit cette série A'ordines d'après
le Sangall. 140. Les textes enlevés au ms. mutilé correspondent aux pp.
i8,l. 4 — 30, 1. 9. L'ablation s'est produite dans un exemplaire intermédiaire
entre l'original mayençais et le Cassin. 451, puisque le début duN°III se trou
vait encore dans l'exemplaire du prédécesseur de Deusdedit (C/. ci-dessus,
p. 522)-
Cassin. 451, le N°XIII (Ordo librorum caiholicorum) et le N°

XXXVII (Quatre-Temps) se trouvent incorporés, un peu plus
haut, à YOrdo romanus antiquus. Le N° XII (Ordo antipho-
narum) est, comme dans le Sangall., transcrit aussitôt après
le N° III et il est lui-même accompagné du N° XXXVI {De
gradibus romanae ecclesiae). Cette dernière pièce était passée
du Sangall. 614 dans le Sangall. 140 (1). Elle va maintenant
figurer dans quelques exemplaires du pontifical romano-
germanique, où elle ne pourra cependant rendre aucun ser
vice.
Un autre détail met bien en lumière la parenté du Sangall.
140 et de notre pontifical. En tête de la série des ordines,
dans le ms. de Saint-Gall, se lit une courte notice, que ne
précède aucun titre, ni aucune indication d'auteur : « Haec
sunt quae a romana sede accepi. Prima salutatio ad populum...
et quinarium et ternarium numerum » (2). C'est un extrait
de la préface qu'écrivit Amalaire, après son voyage à Rome
(832), pour la nouvelle édition, revue et corrigée, de son traité
De ecclesiasticis officiis. Seule la phrase du début a été modi
fiée (3). Le compilateur du pontifical mayençais jugea bon
de conserver ce fragment au début de la collection d'ordines
qu'il empruntait au recueil de Saint-Gall (4).
Nous ne pouvons savoir — et cela importe peu — si c'est
le Sangall. 140 lui-même qui a servi à la rédaction du premier
exemplaire du pontifical (5), ou seulement une copie. Dans
les deux hypothèses, le pontifical élaboré vers le milieu du
Xe siècle s'avère dépendant delà collection d'ordines qu'avait
constituée, peu auparavant, un moine de Saint-Gall. La célèbre
abbaye alémanique était sur le chemin qui reliait à l'Italie
et à Rome les provinces de la vallée du Rhin. Comme les pé-

(2) Sang. 140, p. 255. — Ci-dessus, p. 327.
(3) De eccl. off., Prefatio altéra ; P. L„ CV, 992 : Haec [in eis] sunt quae
a romana sede accepi [de his quae hic inserere volo, quamvis iam latius expla-
naia sint in sequenti volumine] . Prima salutatio...
(4) Mont-Cassin 451, f. 160'-* ; ci-dessus, p. 199-200.
(5) Les prêts de manuscrits, d'une abbaye à l'autre, n'étaient pas chose
rare.
LE PONTIFICAL ET LE COD. SANGALL. 140 531
lerins qui revenaient de la ville éternelle (1), les orUnes romani

y firent étape, avant de continuer leur chemin vers les pays
du Nord.
De nombreux exemplaires du pontifical romano-germanique,
de physionomie moins archaïque que le Cassin. 451 et de plus
récente transcription, contiennent une longue série de béné
dictions qui manquent dans ce dernier (2). Devons-nous croire
qu'elles furent introduites dans le pontifical mayençais pos
térieurement à l'établissement du modèle reproduit par le
Cassin. 451 et le Vallic. D. 5 ? — Je serais plutôt porté à
admettre qu'elles ont, dès le début, figuré dans le pontifical
compilé à Saint-Alban et que, si elles sont absentes des deux
mss. cassinésiens, c'est par suite d'une transcription incom
plète. Elles étaient en effet connues et employées à Saint-
Alban au temps où s'élaborait notre pontifical. Nous en avons
pour témoin ce ms. provenant de l'abbaye mayençaise, le
Vindob. 1888 (3), en qui nous avons déjà reconnu une des
sources mises à profit par le rédacteur du pontifical (4). D'ail
leurs, deux de ces bénédictions (Ben. retium, ben. ensis) ont
(1) V. g., Otton I s'arrête à Saint-Gall à son premier retour d'Italie (952).
Il ramenait avec lui un lettré de Novare, Gunzo, qui eut beaucoup de mal à
passer les Alpes et à parvenir jusqu'à Saint-Gall, avec la centaine de vo
lumes qui chargeaient ses bagages (Dubmmler, Otto d. Grosse, p. 2oj, note 2).
En janvier 964, l'empereur revenant de Rome descend encore à Saint-Gall
(Ibid., p. 369-370;.
En 947 (12 juin), Otton avait concédé aux moines de Saint-Gall le privi
lège de battre monnaie et d'établir un marché à Rorschach, sur le lac de
Constance, pour la commodité des pèlerins qui se rendaient en Italie ou qui
en revenaient (M. G. H., Diplom., t. I, p. 172-173).
(2) V. g., le pontifical de Gondekar d'Eichstaett, f. I3i'-i39* (ci-dessus,
p. 129-130), le Cod. Lit. 53 de Bamberg, f. I28r-i37» (ci-dessus, p. 47-57).—
Ces bénédictions quitteront plus tard le pontifical, pour former une portion
notable d'un nouveau livre liturgique, qu'on nommera le Rituel.
(3) 7i'nrfo6.i888,f.5«-7«,64,-67', 2i7«-2i8« etc. (ci-dessus, p. 407-408. 410, 418) .
(4) Ci-dessus, p. 504. Un grand nombre de ces formules concernent la béné
diction des nombreux locaux d'un monastère (in ccllario. in dormitorio, etc.).
D'autres se rapportent aux divers ebdomadiers (or. super ebdomadarios de
coquina egredientes, pro ebdomadario lectore), aux « frères » chargés de fonc
tions spéciales (cum in aliquod opus ordinantur fràtres), etc. Ce sont donc
des textes monastiques. Leur présence ne surprend pas dans un pontifical
rédigé par un moine. Elles proviennent pour une grande part du « Gélasien
du VIII* siècle », qui était aussi l'œuvre d'un moine.
été accueillies à la première page du Cassin. 451. Elles de

vaient, dans le modèle reproduit, être accompagnées de toute
la série.
Il faut sans doute étendre la même conclusion au groupe
de Iudicia Dei qu'on trouve dans plusieurs mss. et non dans
le Cassin. 451 (1).
* *
II. Le groupe Bamberg-Eichstaett
1-2. EiscHTAETT, Pontifical de Gondekar, et Lucques

607. — Il suffit de comparer les analyses de ces deux
deux mss., pour constater combien ils sont étroitement appa
rentés. La seule différence est que le pontifical de Gondekar
est plus complet. Le contenu des ff. 1-163* du ms. du Lucques,
c'est-à-dire tout ce qui reste du volume primitif (2), se re
trouve, et suivant le même ordre, dans les ff. 1-131 du ms.
d'Eichstaett (3). Pour la suite, le pontifical de Lucques est
mutilé.
Du f. 1 au f. 131, le pontifical d'Eichstaett a quelques pièces
qui manquent à celui de Lucques. Les unes sont des additions
locales, propres à ce ms., tandis que d'autres appartiennent
au fonds commun du pontifical romano-germanique (4). Le
copiste de Lucques (ou un de ses prédécesseurs) a donc laissé
de côté quelques textes du modèle qu'il reproduisait. D'autre
part, le pontifical de Gondekar, quoique plus fidèle à l'arché
type, est de date bien plus récente que le ms. de Lucques.
Il n'y a donc pas, d'un ms. à l'autre, de relations de dépendance;
ils sont tous les deux des répliques d'un modèle plus ancien,
existant dès les dernières années du Xe siècle.
(1) Vers le milieu du XI» s., bénédictions et Iudicia Dei feront également
partie de l'actuel Vindob. 701, transcrit à Saint-Alban. Cf. ci-dessous, p. 543.
(3) Seule, la courte bénédiction ad abbalissam. intercalée, dans le ms. de
Lucques (f. 37*-38r), en plein rituel de la bénédiction d'un abbé, manque à
cet endroit dans le pontifical de Gondekar.
(4) V'-g- f- i8'-20» : Consecratio sacrae virginis ; f. 20,-2ir : Ad ancillas
Dei velandas ; f. 2r"-22' : Consecratio viduat, etc.
LE GROUPE BAMBERG-EICHSTAETT 533
Ce modèle, très proche pour l'ensemble du Cassin. 451, le

débordait néanmoins sur quelques points, tandis que, sur
d'autres, il était déjà plus allégé (1). Parmi les pièces qu'il
avait en plus, il faut citer notamment la longue série de béné
dictions et de IudiciaDei qui.dansle ms.d'Eichstaett, occupent
les ff. 131-144 (2). J'ai indiqué plus haut (3) que, selon toute
vraisemblance, ces textes avaient dès l'origine appartenu au
pontifical romano-germanique et qu'ici le Cassin. 451 est
déficitaire.
Les ordines proprement dits sont en plus grand nombre dans
le Cassin. 451. Ceux qui ont disparu, dès la fin du Xe siècle,
du modèle reproduit à Lucques et à Eichstaett sont les ar
chaïques ordines romani, précédés de la préface « Haec sunt
que a romana sede... » et provenant du Sangall. 140 : N° XXII
(Ordo romain du début du carême), N° III (Supplément à la
messe papale), N° XII (Ordo antiphonarum) , N° XXXVI
(De gradibus romanae ecclesiae). Il est à remarquer d'autre-
part que Yordo des Quatre-Temps N° XXXVII, inclus lui
aussi dans la collection du Sangall. 140, n'apparaît plus dans
le Cassin. 451 que combiné à l'Ordo romanus antiquus. Dans
les mss. de Lucques et d'Eichstaett, il est en outre donné sépa
rément, sans que les copistes aient paru se douter de la ré
pétition (4). Cette disposition est sans doute primitive (5).
(1) Les morceaux suivants du Cassin. 451 manquent dans lesdeux mss.de
Lucques et d'Eichstaett : f. 22' : Bened. basilicae novae ; i. 46' : Missa in
agenda conditoris ecclesiae ; f. 48' : Ordo in dedicatione baptisterii ; i. 49' :
Consecr. cimiterii ; f. 49* : Consecr. loculi vel sepulcri ; f. 51' : l'introduction
à l'ordin. episcopale « Primitus eligatur... » ; f. 55» : les oraisons pour la col
lation du pallium, etc. — Pour les ordines proprement dits, voy. un peu plus
loin.
(2) Les bénédictions ont dû figurer dans le ms. de Lucques, avant sa mu-
tilation.car elles sont annoncées au f.163, qui termine actuellement le volume
primitif. — Autres textes absents du Cassin. 451 et attestés par les deux pon
tificaux de Lucques et d'Eichstaett : Invitaiio plebis de ieiunio (Lucq., f.
22' ; Eichst, f. 13') ; Missa in natali consecr. diaconi (L., f. 31'; E., f. 18^ ;
Or. cum in aliquod opus ordinantur fratres, etc. (L., f. 40*; E., i. 26'); Missa
in dedicatione baptisterii (L., f. 73"; E., f. 45*).
(3) Voy. ci-dessus, p. 531-532.
(4) Lucques, f. 22* ; Eichstatt, f. 13'.
(5) Voy.ci-dessus,p.530. En général les transcripteurs du pontifical romano-
Somme toute, l'examen des éléments communs aux ponti

ficaux d'Eichstaett et de Lucques confirme ce que suggère
la date de ce dernier : nous sommes encore près des origines
et, malgré quelques émondages, nous retrouvons la plupart
des ordines déjà rencontrés dans le Cassin. 451 ; à savoir, les
N<» V, X, VII, XXXVII, XXXVIII, XLI.XL, XLV, XLVII,
XLVIII, L.
3. Bamberg, Lit. 53. — En 1007, l'empereur Henri II
obtint l'érection d'un nouvel évêché dans la province de Ma-
yence. Ainsi fut créé le diocèse de Bamberg, contigu à celui
d'Eichstaett et constitué en grande partie de territoires dé
pendant jusque-là de l'évêché de Wurtzbourg. Le premier
évêque, Eberhard, venait de Mayence, de la cour impériale.
Il fut sacré par l'archevêque Willigis. Il est naturel de suppo
ser qu'il n'eut, dès son entrée en charge, d'autre pontifical
que celui de la métropole, déjà répandu en Allemagne et
jusqu'en Italie. De fait, nous avons encore plusieurs pontifi
caux transcrits au XIe siècle pour l'Église de Bamberg et ils
appartiennent tous à la famille du romano-germanique.
Le plus rapproché du type primitif est le Bamberg. Lit.
53, fort ressemblant à celui que fera exécuter un peu plus tard
Gondekar d'Eichstaett. Mais il est déjà un peu plus allégé.
Les ordines y sont un peu moins nombreux. Les N08 XXXVIII
(Çjuatre-Temps et début de la messe d'ordination) et XLI
(ordo romain de la dédicace) ont disparu. Ils étaient l'un et
l'autre hors d'usage et le pontifical décrivait ailleurs, avec
tout le détail possible, les cérémonies des ordinations et de la
dédicace (1). Ceux qui restent correspondent exactement, sauf
l'inversion des NN0S V et X, à la portion centrale de la série
d'ordines contenue dans le Cassin. 451 : N08 XL, XLV, XLVII,
XLVIII, V, X, VII, L.
germanique firent assez vite disparaître ce doublet. Je ne le trouve, dans les

exemplaires analysés ci-dessus, que dans Vienne 1832, f. 34r; Londres,
b. m., Add. 17004, p. 326; Munich 21587, f. 16'; Saint-Gau. 399, p. 10
et WoLFENBUETTEL 164, f. 69*.
(1) De même, le N° XXXVII n'est plus reproduit en dehors de VOrdo
romanus antiquus. Voy. ci-dessus, p. 533
LE GROUPE BAMBERG-EICHSTAETT 535
Pour les pièces autres que les ordines, le parallélisme est

fréquent entre le pontifical de Bamberg et celui d'Eichstaett.
Ils s'accordent à laisser tomber un assez grand nombre de
chapitres du Cassin. 451 (1). Ils s'accordent également à
donner la large série de bénédictions et de Iudicia Dei que ne
possède pas le Cassin. 451, mais qui ont dû faire partie du
pontifical primitif (2). Parfois l'un des deux seulement (et
ici comme pour les ordines c'est habituellement le pontifical
d'Eichstaett) correspond au Casssin 451 (3). Enfin, chacun des
deux mss. possède en propre quelques morceaux manquant
au Cassin. 451 (4). Des trois exemplaires, aucun ne peut donc
dépendre de l'un des deux autres. Mais le pontifical de Bam
berg et celui d'Eichstaett (auquel il faut joindre Lucques 607)
ont un ancêtre commun.un peu moins archaïque que le Cassin.
451, et plus fidèlement reproduit à Eichstaett qu'à Bamberg.
4. Bamberg, Lit. 50 (XIe s.). — Ce ms. a beaucoup
(1) Cassin. 451, f. 22': Bened. basilicae novae ; f. 48": Dedic. baptisterii ;
f. 49r : Consecr. cimiterii ; f. 51' : Ordinatio episcopi. Primitus eligaiur... ;
f. 55° : Or. pour la collation du pallium ; t. 164' : Ben. aquae ad reconcil.
poenitenles in coena domini ; f. 184" : Exorcismus s. Martini ; f. i86r : Alia
missa (super demoniacum) ; i. 188' : Bened. pro iter acturis; f. 192* : Missa
pro infirma de cuius salute desperatur.
(2) Cf. ci-dessus, p. 533. Depuis le f. 131' jusqu'au f. i88r, le pontifical
d'Eichstaett est l'image fidèle de celui de Bamberg, f. i28r-igir.
(3) Pièces (autres que les ordines) du Cassin. 451 présentes dans le ponti
fical d'Eichstaett et non dans celui de Bamberg: Mont-Cassin 451, f. y :
Annonce des Quatre-Temps (Annua...) ; f. 33* : canon de edificanda ecclesia ;
f. 34' : De oratorio, et autres textes préliminaires de la dédicace ; f. 45,-46*:
série de messes, après Yordo de la dédicace ; f. 8o*-84* : série d'excommuni
cations. — En sens inverse, il n'y a que de très courts morceaux du Cassin.
451 qui, reproduits par le Bamberg. Lit.53, soient absents du pontifical de
Gondekar : Mont-Cassin 451 f. 188': Pro redeuntibus de itinere ; f. 195* : Or.
pro reddita sanitate ; f. 211' : Missa pro episcopo defuncto.
(4) Bamberg, Lit. 53, i. 88'; morceau sur le célibat(add. postérieure); 1.139'-":
Bened. aquae fiuentis ; f. 142*: Actio nuptialis ad annualem diem nuptia-
rum.
Pont. d'Eichstaett, f. I2r : Or. ad sponsam bened., or. pro conceptu coniu-
gatae; f. 13': Invitatio plebis de ieiunio (= Lucques 607) ; f. i8r : Missa
in nat. consecr. diaconi (= Lucques 607), It. in nat. consecr. presb. ( =
Lucques 607) ; f. 45": Missa in dedic. baptisterii ( = Lucques 607) ; f.
138' : Or post cibum ; i. 13g' : Ben. saponis. — Je laisse évidemment de côté
les additamenta relatifs à l'histoire de l'évêché d'Eichstaett ou étrangers au
cadre ordinaire du pontifical.
souffert. Plusieurs cahiers ont disparu et les autres sont en

désordre. En son état premier, il ne devait pas différer beau
coup du Cod. Lit. 53 (1). Il ne contient rien qui ne figure dans
ce dernier, mais il est loin d'être aussi complet. Il lui manque
en particulier les ordines suivants : N08 XL, VII et X.
L'absence de ces textes s'explique par les mutilations qu'a
subies le volume. D'évidentes lacunes, dans le ms., corres
pondent aux endroits où sont donnés ces ordines dans le Cod.
Lit. 53.
5-6. Bamberg. Lit. 51 et 52 (XIe s.). — Dans le pontifical
incomplet que forment ces deux volumes (2), nous relevons
les ordines N°« XL, XLV, XLVII, XLVIII. C'est exacte
ment la première moitié de la série contenue dans le Cod. Lit.
53. On s'explique que le reste fasse défaut, car les deux Codd.
Lit. 51 et 52 ne suffisent pas à reconstituer le pontifical dans
son intégrité.
Celui-ci, bien que postérieur en date au Bamb. Lit. 53,
n'en dépendait pas exclusivement. Par l'ordre des pièces re
latives à l'ordination épiscopale, il est plus voisin du Cassin.
451. En accord avec ce dernier, il présente plusieurs pièces
que ne possède pas le Bamb. Lit. 53 (3). Il se rattache donc à
un exemplaire plus archaïque, lequel avait été écrit pour
l'Église de Mayence (4).
L'influence du Bamb. Lit. 53 se révèle néanmoins. Dans
ce dernier ms., une pièce sur le célibat avait été insérée, par
une main postérieure, à la suite de l'ordination des prêtres,
dans une fin de page demeurée libre (f. 88"). Dans le Lit.
51 (f. 43*,-44r), ce texte est écrit à la suite du même ordo, mais
de première main. Il semble donc bien que le copiste repro
duisait ici le Bamb. Lit. 53.

(3) Bamb. Lit. 52, f. 68» : Ex conc. Niceno, cap. IV. Qualiter episcopus
debeat ordinari... ; f. 70": Ordinatio episcopi. Primitus eligatur... ; f. 129*:
or. pour la collation du pallium.
(4) Étant donné ce que nous savons de l'origine du pontifical romano-
germanique et des relations qui rattachaient à sa métropole le jeune évêché
de Bamberg, c'est la seule interprétation vraisemblable de la majuscule
M, tracée en rouge, qui, au f. 115' du Cod. 52, désigne l'Église de l'évêque
nouvellement consacré.
f LE GROUPE BAMBERG-EICHSTAETT 537
7. Bamberg, Lit. 54 (fin XIe s.).— Avec ce ms., apparaît
une nouvelle disposition du pontifical : les matières sont
divisées en trois livres, mais maladroitement et sans aucun
ordre logique. Les ordines deviennent plus rares. Il ne reste que
les N°8 V, X, XLV, XLVIII et, dispersés dans les trois livres,
des tronçons du N°L (Ordo rom. antiquus). La présence de la
pièce de vers que l'on chantait à Rome à la procession nocturne
du 15 août (1), révèle une parenté particulière entre ce ms. et
le Cassin. 451(2). De fait, le Bamb. Lit. 54 contient plusieurs
morceaux du Cassin. 451 que ne donnent ni le Bamb. Lit.
53, ni le pontifical de Gondekar d'Eichstaett(3). D'autres fois
au contraire, il s'accorde avec le Bamb. Lit. 53 pour reproduire
des textes que nous ne lisons pas dans le Cassin. 451 (4).
Il semble donc que le rédacteur avait sous les yeux un exem
plaire du type Cassin. 451 et un exemplaire analogue au Bam
berg. Lit. 53, sinon ce ms. lui-même. Il a puisé dans l'un et
l'autre, sans tout prendre (notamment dans les séries d'or-
dines) et en ajoutant quelques pièces nouvelles (5). Il a sou
vent abrégé ses modèles. C'est ainsi qu'il a disloqué YOrdo
romanus antiquus et en a disséminé les diverses sections, en se
contentant parfois de les résumer.
8. Bamberg, Lit. 55. — L'influence d'un exemplaire sem
blable au Cassin. 451 se manifeste encore dans un autre ms.
bambergeois, le Cod. Lit. 55, exécuté sans doute par les soins
de l'évêque saint Otton, au commencement du XIIe siècle (6).
A part quelques remaniements, déjà attestés par le Bamberg.
Lit. 54 (7), et quelques bénédictions prises au Bamb. Lit. 53,
(1) Voy. ci-dessus, p. 511-512.

(2) Noter aussi l'interrogation du f. 34* : Vis sanctae Mogonciacensi
ecclesiae... ?
(3) V--g- f- 26° : Dedic. baptisteri ; f. 32" : Ordin. episcopor. : Primitus eli-
gatur... ; f. 39' : or. pour la collation du pallium ; f. 68' : Consecr. cimiterii, etc.
(4) V.-g., les bénédictions des fi. 82-84, les Iudicia Dei des fi. 114* et ss.
(5) V.-g., i. 15* : Visitatio super infirmum ; f. 67' : fragm. sur la confir
mation ; f. 76*, De aetatibus mundi, etc.
(6) Voy. ci-dessus, p. 73-74.
(7) Le rituel des ordinations (f. gr et ss.) est fait désormais d'un ordo unique,
allant de l'ordination du psalmiste à celle du prêtre. — Aux fi. 53' et 67', les
bénédictions des linges et vases sacrés, jadis incorporées à Yordo de la dédicace,
sont transcrites à part. — Au f. 79', Vordo de la confirmation est retiré de
YOrdo romanus antiquus.
Toutes ces modifications se voyaient antérieurement dans le Bamb. Lit. 54.
nous ne retrouvons rien ici que nous n'ayons déjà vu dans le

Cassin. 451 (1). Mais bien des matières ont été laissées de
côté. En fait d'oriines, le compilateur n'a repris que les N08
XL, XLV, XLVII, XLVIII et des fragments de YOrdo roma
rins antiquus.
9. Milan, Bibl. Ambros., Z. Coi. 52 Sup. — Le Coi. 52
de l'Ambrosienne dépend d'un modèle mayençais (2), lequel
devait être fort voisin de celui qu'ont reproduit le Bamb. Lit.
53 et le pontifical d'Eichstaett. Cette parenté apparaît surtout
dans la disposition et les variantes de YOrio romanus antiquus.
Le copiste n'a voulu composer qu'un petit livre, fait d'extraits
bien ordonnés. Il a négligé quantité de pièces, notamment les
oriines, dont il ne conserve que YOrio romanus antiquus et les
NM XLV, XLVII, XLVIII. Sur quelques points cependant,
il est plus fidèle à la tradition primitive que le Bamb. Lit.
53 ou le pontifical de Gondekar (3).
10. Paris, B. N., Lot. 1231. — Au même groupe appartient
le Paris. 1231, bien qu'exécuté pour une Église de la province
de Salzbourg. On a vu plus haut qu'il fallait rapprocher ce
pontifical de Ratisbonne de celui d'Eichstaett (4). Il possède
en propre quelques pièces, notamment la série des Iudicia
Dei des ff. ny et suiv., qui peuvent provenir d'une tradition
locale. Mais pour le fonds appartenant au pontifical romano-
germanique, il n'a rien qui n'ait figuré antérieurement dans
le Bamb. Lit. 53 ou le pontifical d'Eichstaett. D'autre part,
il est beaucoup moins complet. De la longue série û'oriines,
il n'a conservé que le N° L (Orio romanus antiquus).
11. Bamberg, Lit. 140 (XIIe s.) Je ne sais si le fragment
des ff. 106-113 a été écrit à Bamberg. C'est fort possible (5).
(1) Y compris des morceaux absents du Bamb. Lit. 53 et du pontifical de

Gondekar : f. 30» : or. pour la collation du pallium ; i. 77*: Dedic. baptisterii ;
i. 78' : Consecr. cimiterii.
(2) Cf. ci-dessus, p. 170-171.
(3) Les pièces suivantes, communes au Cassin. 451 et à l'Ambros. 52.
manquent dans le pont, de Gondekar et dans le Bamb. Lit. 53 : Milan, Ambtos.
Z, 52, f. 114": Consecr. cymyterii ; f. 115" : Ben. sepulcri vel loculi ; £. 128': Or-
din. episcopi. Primitus eligatur... ; i. 137" : Or. pour la collation du paUlium.
(5) La descendance du pontifical romano-gennanique se maintint à Bain
LE GROUPE DE SALZBOURG 539
Le modèle transcrit semble avoir suivi de très près le Cassin.

451. Il contenait certainement d'autres ordines que le N° V,
dont nous n'avons ici que le début.
III. Le groupe de Salzbourg
1. Rome, Bibl. Alessandr., Cod. 173 (Xe-XI" s.). — Cet

important ms. est malheureusement fort mutilé. Ce qui reste
de son contenu primitif apparaît comme une simple réplique
du pontifical représenté par le Cassin. 451, sauf aux ff. 40*-
41 r, où nous trouvons une missa in dedicatione baptisierii,
absente du ms. du Mont-Cassin (1), et aux ff. i$v-iyv, où l'ordo
du sacre épiscopal présente de fort intéressantes retouches
romaines propres à notre ms. (N° XXXV b). Les ordines con
servés, en tout ou en partie, sont les suivants : N° XLV, N°
XLVIII et, après une lacune, la fin du N° VII, le N° X, le N° L
(incomplet). Cette courte série est parallèle à la section cor
respondante du Cassin. 451. Comme dans ce dernier ms., le
le N° VII précède le N° X.
Avec le Cod. Alex. 173, nous voyons le pontifical romano-
germanique, à la fin du Xe siècle, s'établir à Rome. Cet exem
plaire dépend d'un modèle salzbourgeois (2), mais, par tout son
contenu, il est encore très près du primitif ancêtre mayençais.
2-4. Vendôme 14 ; Paris, B. N., Lat. 820 ; Vitry-le-
François 36. — Ces trois mss. peuvent ne compter que pour
un seul, tant ils répètent fidèlement un même archétype salz
bourgeois. Aussi, pour abréger, ne citerai-je que le chef de
groupe, le Vindocin. 14, étant bien entendu qu'à moins d'indi
cation contraire, tout ce que je dirai de ce ms. convient éga
lement aux deux autres.
Ici encore, malgré la mention de l'Église métropolitaine de
Salzbourg, la physionomie du pontifical de Saint-Alban est
berg bien après le XIIe siècle. Le Bamberg. Lit. 56 en témoigne encore au

XIVe siècle. Mais l'histoire des ordines est désormais close.
(1) Elle se trouve dans d'autres exemplaires d'origine mayençaise, v.-g.,
dans le pontifical de Gondekar.
(2) Voy. ci-dessus, p. 283-284, l'interrogation du f. 18*.
bien reconnaissable. Tout le contenu du Vindocin. 14 est pré

sent dans le Cassin. 451, à l'exception de la courte pièce De
ieiunio demoniacis imponendo (f. 124e) (1). — Si l'on s'en
tient aux ordines, on fait les constatations suivantes :
a) Tous les ordines du Vindocin. 14 figurent dans le Cassin.
451-
b) Ils y figurent dans le même ordre, sauf que, dans le ms.
de Vendôme, le N° X précède le N° VII.
c) Quelques ordines du Cassin. 451 ne se trouvent plus dans
le ms. de Vendôme. Ce sont : les N0B XLI (ordo romain de
la dédicace), XL (ordination du pape), V (messe papale),
XXII (début du carême à Rome), III (supplément à l'Ordol).
Comme d'ordinaire, ces suppressions ont été inspirées par
des raisons d'ordre pratique. Le N° XLI nous l'avons déjà dit,
était une pièce archaïque ; le rituel réellement suivi pour les
cérémonies de la consécration d'une église était exposé un
peu plus loin dans le pontifical. Les autres ordines éliminés
appartiennent à la liturgie papale et n'étaient par conséquent
d'aucune application dans un pontifical destiné à un simple
évêque diocésain.
En dépit de ces émondages, il subsiste encore, dans le Vin
docin. 14, un curieux vestige rappelant l'ancienne collection
du Sangallensis 140, utilisée par le compilateur de Saint-Alban.
Contrairement à ce qui s'était passé dans les mss. du groupe
Bamberg-Eischstaett, on a maintenu ici (f. Ii60-ii7r) le frag
ment d'Amalaire passé du manuscrit de Saint-Gall dans le
premier exemplaire du pontifical romano-germanique (2).
Mais on lui a fait subir quelques changements. Le début a
pris un tour impersonnel, bien plus normal : Sed haec sunt de
romana consuetudine... (au lieu de : Haec sunt quae a romana
sede accepi). La dernière phrase (Laetaniae... numerum) a été
laissée de côté, probablement à cause des mots « ut noster
mos olim obtinuit », que le scribe a craint de voir appliqués
à l'Église pour laquelle il travaillait.
5-6. Munich 6425 et 21587. — Le pontifical de Freising (ie
(1) Ce morceau fait partie du Bamberg. Lit. 53, du pontif. de Gondekar,

du Paris. 1231, du Vindob. 701, etc.
LE GROUPE DE SALZBOURG 541
moitié du XIe s.) conservé incomplètement dans ces deux ma

nuscrits appartient, par son origine géographique, au groupe de
Salzbourg. Mais, à ne considérer que son contenu, nous aurions
pu tout aussi bien le ranger,comme le pontifical de Ratisbonne
(Paris. 1 231), à la suite du Bamberg. Lit. 53 ou du pontifical
d'Eichstaett. Il présente les mêmes caractères généraux. La
série des bénédictions est ici un peu allongée. De plus, le compi
lateur bavarois a grossi son ouvrage de nombreux emprunts
au Décret de Burchard de Worms et à quelques autres docu
ments canoniques. Il puise aussi dans une de ces collections
didactiques, analogues au Sangall. 446 ou au Bamberg. Lit.
131, des pièces telles que les Eclogae d'Amalaire (Cod. 6425,
f. I73r) ou l'explication du rituel baptismal inséré dan&YOrdo
romanus antiquus (ibid., f. 56r). Ce pontifical en plusieurs
volumes ne marque donc pas un progrès vers la simplification.
Cependant, les ordines semblent en décroissance. Dans leur
état actuel, les deux mss. ne présentent plus que les N08
L, VII, XXXVII, XLV et X. Mais il est possible qu'un troi
sième volume, aujourd'hui perdu, en ait contenu d'autres.
7. Saint-Gall 399. — Malgré sa date plus récente, ce court
pontifical doit être rapproché du précédent. Il suffit de jeter
un coup d'œil sur l'analyse, pour constater qu'il est formé
d'une série d'extraits du Cod. 21387 de Munich. Le copiste
a sans doute voulu composer un volume portatif ; il s'est con
tenté de transcrire les chapitres dont l'emploi était le plus
fréquent. Peu après, un correcteur a ajouté quelques complé
ments, empruntés vraisemblablement au même modèle. Un
seul ordo, le N° XXXVII, a trouvé place dans cet Epitome.
8. Vienne 1817. — Ce pontifical de Passau est presque
entièrement tiré d'un modèle semblable au Cassin. 451. Des
quelques pièces qu'il possède en plus, les unes lui sont parti
culières (v.-g., f. 8or, f. 87*, etc), tandis que d'autres figurent
pareillement dans le pontifical deGondekar (v.-g., f.H3r)ou dans
le Cod. Ambros. 52 (v.-g., f. I28,-I44T). De nos ordines, il ne reste
plus que le N° L (Ordo romanus antiquus) et le N° XXXVI
(De gradibus romanae ecclesiae). Encore ce dernier est-il divisé
en segments et mêlé au rituel gallican des ordinations (f. 77',
etc.). Ce procédé bizarre, inauguré déjà au VIIIe s. par le
moine syncrétiste de Wissembourg (i), reparaîtra dans plu

sieurs autres manuscrits.
9. Vienne 1832. — L'exemplaire du pontifical romano-
germanique que nous offre ce volume est loin d'être complet.
Le copiste a brusquement arrêté sa plume au milieu d'une
oraison. Il travaillait selon toute vraisemblance en Carinthie,
dans la seconde moitié du XIe siècle. Le modèle reproduit
devait, semble-t-il, être fort voisin du pontifical d'Eichstaett.—
Dans la partie transcrite, nous trouvons trois ordines, les N08
L, XXXVII et XXXVIII. Il est bien probable que le modèle
en contenait d'autres.
10. Munich 14690. — Le fragment de pontifical qui remplit
les fï. 174-183 de ce volume est peu considérable. Mais il suffit
à révéler un exemplaire peu différent du Cassin. 451. Le Paris.
1231 n'est donc pas seul à témoigner de l'autorité dont jouis
sait à Ratisbonne le pontifical mayençais.
n. Vienne 1830. — Le pontifical de Salzbourg reproduit
dans ce ms. n'était qu'un abrégé. Tous les ordines ont disparu,
sauf l'Ordo romanus antiquus (N°L), dont il subsiste quelques
sections, réparties ça et là dans le volume. Pour le reste, tout
se retrouve dans le Cassin. 451.
On voit que les pontificaux transcrits dans la province de
Salzbourg ne forment pas une classe homogène, mais que cha
cun d'eux se rattache par une filiation spéciale au commun
ancêtre mayençais.
*
IV. Autres pontificaux dérivés de l'archétype

MAYENÇAIS
1. Vienne 701. — Le Vindob. 701 nous ramène directe
ment à Mayence, puisqu'il fut transcrit au monastère de
Saint-Alban, avant l'année 1070 (2). En comparant ce livre
au Cassin. 451, on peut mesurer les modifications qu'avait
subies le pontifical mayençais, depuis le temps où avait été
rédigé le modèle employé par le scribe du Mont-Cassin. Les
ordines sont devenus plus rares. On a écarté les suivants :
(1) Cf. ci-dessus, p. 489-490.

AUTRES DÉRIVÉS DE L'ARCHÉTYPE 543
N°« XLI, XLVII, XLVIII, XXII, III, XII, de même que

le fragment d'Amalaire « Haec sunt quae a Romana sede...i>.
De plus, l'ordre primitif a été troublé. Les ordines conservés
se succèdent désormais ainsi : L, XXXVIII, XXXVI, XL,
V, X, VII, XLV. L'un d'eux, le N° XXXVI (De gradibus
romanae ecclesiae), qui décrivait les ordinations d'après le
vieil usage romain, n'est plus copié d'un seul jet. On l'a
découpé en fragments correspondant aux divers degrés de
la hiérarchie, lesquels ont été intercalés dans un long rituel
franco-germanique des ordinations. Les prescriptions des deux
textes ainsi amalgamés ne concordent pas toujours entre elles (i).
Pour les textes autres que les ordines, le Vindob. 701 ne
fait guère que répéter le Cassin. 451. Mais il est fréquemment
moins complet et, d'autre part, il présente en plus quelques
pièces, des bénédictions notamment et des Iudicia Dei, que
nous avons déjà rencontrés dans les mss. du groupe Bamberg-
Eichstaett.
2. Wolfenbuettel 530. — Au commencement du XIIe s.,
ce pontifical franconien présente les mêmes ordines, et dans
le même ordre, que le Vindob. 701. Le N° XXXVI est frag
menté de la même façon. Mais il a en plus le N° XLVIII,
et l'Ordo romanus antiquus est lui aussi divisé en sections.
Pour le reste, il n'y a pas concordance entre notre ms. et
le Vindob. 701. Mais, ici encore, à part quelques bénédictions
et un petit groupe de Iudicia Dei, l'ensemble des matières
n'offre qu'une incomplète répétition du Cassin. 451. Somme
toute, il est évident que le Cod. 530 de Wolfenbuettel a été
exécuté d'après un pontifical mayençais, contemporain du
modèle utilisé par le scribe du Vindob. 701.
3-4. Wolfenbuettel 164 et Londres, B. M., Add. 17004.
— Il faut en dire autant de deux autres exemplaires alle
mands presque identiques entre eux. Ce sont le Cod. Add.
17004 du British Muséum (XIe s.) et le Guelferbytanus 164
(pontifical de Verden, début du XIIe s.). Leur accord avec
le Cassin. 451 et le Vindob. 701 est aussi incontestable. La série
d'ordines diffère peu de celle que nous venons de relever dans
(1) Voy. ci-dessus, p. 489-490, 541-542, etc.

le Vindob. 701 et le Guelferb. 530. Après le N° L, dans lequel

ont été insérés les N°» XXXVIII et XXXVI, nous rencon
trons successivement les N°s V, X, VII, XL, XLV, XLVII,
XLVIII, XXXVII et le début du N° XXXVI.
De même que les deux mss. précédents, ceux-ci n'ajoutent au
Cassin. 451 (qui n'est d'ailleurs pas reproduit intégralement)
que quelques pièces déjà signalées dès le XIe s. dans plusieurs
descendants de l'archétype mayençais.
5. Munich 3917. — Ce pontifical, laissé inachevé, aux en
virons de l'année 1100, par un clerc d'Augsbourg, reproduit un
modèle^de même physionomie que les quatre précédents. Ici,
rien qui ne répète le Cassin. 451. Mais les ordines sont loin
d'être aussi nombreux. C'est en transcrivant l'un d'eux que
le copiste s'est arrêté. Nous relevons les N08 L (divisé en
sections séparées), XXXVIII, XXXVI (fragmenté, comme
dans le Vindob. 701), XL, X (début).— Cette liste s'annonçait
comme devant être fort semblable à celle du Vindob. 701.
6-7. Cambridge, C. C. C. 163 et 265.— De ces deux manus
crits, je n'ai pu me faire qu'une idée incomplète, d'après les
descriptions qu'en donne le catalogue de M. Montague Rhodes
James. Ces analyses suffisent néanmoins à mettre en évi
dence, nous l'avons vu plus haut (1), l'accord général des
deux pontificaux anglais et du Cassin. 451. Ils appartiennent
eux aussi, sans aucun doute, à la descendance du prototype
mayençais. Dans le premier, nous relevons les ordines sui
vants : L, XL, XLV, XLVII ; — dans le second, les N»" V,
X, VII, se rapportant tous à la messe.
8-9. Wolfenbuettel 4099 (XIe s.). — Dans l'analyse du
Guelferbyt. 4099, nous avons pu observer, à propos du premier
des deux pontificaux enfermés dans ce volume, comment un
clerc bisontin s'était efforcé de combiner en un seul livre le
pontifical romano-germanique, alors dans tout l'éclat de sa
diffusion, et l'ancien pontifical indigène. Malheureusement
l'ouvrage ne nous est parvenu que mutilé, et, dans ce qui nous
en reste, nous ne remarquons qu'un ordo, le N° L (Ordo ro-
manus antiquus), lui-même incomplet. L'index des chapitres
(1) Cf. ci-dessus, p. 96-101.

AUTRES DÉRIVÉS DE L'ARCHÉTYPE 545
disparus nous permet toutefois de rapprocher du groupe

Bamberg-Eichstaett l'exemplaire qu'avait sous les yeux le
copiste bisontin.
Le second pontifical du Guelferb. 4099 est lui aussi fortement
tronqué. Les fragments conservés ne montrent rien qui ne
figure dans le Cassin. 451. Les ordines devaient être assez nom
breux. Il en subsiste encore trois : les N08 XII, L (divisé
en sections), XXXVIII.
io-ii. Bamberg, Lit. 59 et Munich 3909. — Dans le Bom
berg. Lit. 59, exécuté au diocèse de Verden, dans le 2e quart
du XIe s., le pontifical romano-germanique apparaît déjà
fort éloigné du type primitif. En fait d'ordines, il ne reste que
ceux du couronnement impérial (N°8 XLV, XLVII, XLVIII)
et des fragments du N° L.
Semblable dislocation de l'Ordo romanus antiquus, un siècle
plus tard, dans le Monac. lut. 3909, provenant d'Augsbourg.
Ici encore le seul ordo subsistant en entier se rapporte au
couronnement de l'empereur (N° XLV).
Arrivé à ce point de son évolution, le pontifical romano-
germanique n'a point achevé sa carrière. Les transcrip
tions se continueront, plus ou moins modifiées, longtemps
encore. Mais rien ne rappellera plus, dans ces nouvelles
éditions.Ues anciennes collections d'ordines romani, auxquelles
le premier compilateur du pontifical romano-germanique
avait fait un si large accueil.
CONCLUSION
Les résultats de notre enquête à travers les recueils d'ordines

peuvent se résumer brièvement.
Dès le fin du VIIIe s., des collections d'ordines romani en
trent en circulation. Elles sont destinées à accompagner les
sacramentaires romains, dont elles forment l'indispensable
complément. Les abbayes alémaniques, établies sur le che
min qui mettait en communication les pays francs et l'Italie,
eurent de particulières occasions de connaître ces petits li-
vrets et de les reproduire. Au IXe s., les recueils d'ordines nous
apparaissent sous un double aspect. Tantôt ils constituent de
vrais livres d'église qui ne tarderont pas, en s'agrégeant des
éléments du sacramentaire, à présenter les traits essentiels
d'un véritable pontifical ; — tantôt ils vont se perdre dans
de vastes Sommes liturgico-théologiques, destinées à l'ins
truction des clercs.
Vers le milieu du siècle suivant, les deux courants se rejoi
gnent dans une compilation fort touffue, le pontifical romano-
germanique, qui voit le jour à Mayence, et de là se répand
rapidement dans la chrétienté occidentale.
Le pontifical romano-germanique se rattache directement
aux collections sangalliennes. Il emprunte à l'une d'elles de
nombreux ordines, pièces archaïques pour la plupart, qui se
ront éliminées peu à peu par les transcripteurs successifs,
laissant toute la place aux textes plus récents, où se trouvent
réunies rubriques et formules de prières. Ces derniers textes,
partie essentielle du pontifical, représentent la pratique li
turgique des pays rhénans. A peu de chose près, c'est celle
qu'avaient commentée Amalaire, Rabban Maur, Walafrid
Strabon et, plus récemment, le Pseudo-Alcuin. Elle était
issue de la fusion d'anciennes traditions gallicanes, venues
CONCLUSION 547
pour la plupart de l'Ouest (i), et d'usages importés de Rome.

Depuis les temps de Pépin et de Charlemagne, nulle part, au
nord des Alpes, la vie liturgique n'avait été aussi intense,
ni aussi pénétrée d'influences romaines. Dans les abbayes du
bassin supérieur du Rhin, les ordines romani, apportés par des
pèlerins, avaient été aussitôt transcrits et multipliés. De Saint-
Gall, Reichenau, Rheinau, Murbach, Wissembourg, ces petits
livrets s'étaient dispersés dans les cités épiscopales et les ab
bayes. De Ratisbonne à Cologne, on en trouvait partout des
copies. Le moine de Saint-Alban qui, vers le milieu du Xe
siècle, assembla les matériaux du pontifical romano-germani-
que, recueillit de nombreux ordines, y compris cette composi
tion toute récente (sortie peut-être de sa plume) YOrdo roma-
nus antiquus, dont tant de passages offrent encore une pure
saveur romaine. Aussi son ouvrage, mieux connu, peut-il être
pour nous une abondante mine de précieux renseignements.
Mais l'avenir lui réservait un rôle plus important que celui
de découvrir aux historiens l'état de la liturgie, à un moment
donné, dans les Églises du bord du Rhin.
Sa rapide diffusion contribua en effet à unifier le cérémonial,
d'abord en terre d'Empire, puis dans tout l'occident latin.
Non seulement quelques copies pénètrent aussitôt dans les
pays voisins, en Italie, en France et jusqu'en Angleterre (2)(
mais l'Église romaine elle-même accorda droit de cité au pon
tifical du primat de Germanie et en assura le fortune durable.
Lorsque, après Grégoire VII et Innocent III, Rome sera
redevenue, pour la chrétienté latine, le centre régulateur
de la liturgie, elle propagera victorieusement les rubriques,
les formules rituelles contenues dans le livre venu d'outre-
(i) Notamment par le canal du « Gélasien du VIIIe siècle », livre cer

tainement français, et vraisemblablement bourguignon, ainsi que l'a indiqué
récemment Dom P. de Puniet (Le Sacramentaire Gélasien de la Collection Phil
lips, dans les Ephemerides Lilurgicae, XLIII, 1929, p. 96). — Quelques pièces
du pontifical romano-germanique portent encore l'indication de leur origine :
Vexaminatio episcopi secundum Gallos (ci-dessus, p.191), l'explication de
la messe précédée de la note *Haec a coenobio Dyonisii venit (ci-dessus, p.337) .
Pour écrire complètement la préhistoire du pontifical rhénan, il faudrait re
chercher la provenance de tous les éléments qui le composent. J'ai dû me
borner ici aux ordines romani.
(a) Et un peu plus tard en Pologne.
54» CONCLUSION
monts. Le pontifical romain du XIIIe siècle, dont j'ai

ailleurs signalé l'importance et indiqué un certain nombre
de manuscrits (i), n'est qu'un deuxième remaniement du pon
tifical romano-germanique. A son tour, il fournit la plupart des
matériaux qui composèrent le pontifical de Guillaume
Durand et c'est ce dernier ouvrage qui, allégé en 1485 de
plusieurs chapitres déversés au Rituel, revisé plus tard par
Clément VIII, Urbain VIII et Benoît XIV, forme aujourd'hui
encore la substance de notre Pontificale Rotnanutn (2).
On voit donc par quelle chaîne ininterrompue nos livres
liturgiques actuels, rituel et pontifical, se rattachent aux plus
anciens documents du cérémonial romain, à ces ordines roma
ni qui accompagnèrent en terre franque les sacramentaires
rédigés à Rome. Qu'il s'agisse des ordinations, du baptême,
de la dédicace des églises ou de quelque autre importante
fonction liturgique, il sera facile de remonter des textes où
s'exprime la pratique actuelle jusqu'aux lointains témoins de
l'ancien rit romain. Mais, dans cette succession d'ouvrages,
dans cette série généalogique, il faut reconnaître une parti
culière importance à la compilation mayençaise du Xe siècle.
Le pontifical romano-germanique marque la fin des fluctua
tions et des luttes d'influences ; les usages qu'il enregistre
ne varieront guère dans l'avenir. Le cérémonial, dont s'en
veloppe depuis des siècles la liturgie catholique-romaine,
possède déjà, dans le livre rhénan, tous ses traits essentiels.
(1) Cf. Immixtio et Consecratio, p. 144 et suiv.

(2) Cf. I. c, et Batiffol, Introduction au Pontifical Romain, dans les Études
de liturgie et archéol. chrét., 1919, p. 1-29.
ADDITIONS
P. 10 : Ordo N° XIV.— Édition de ce texte, par le P. Silva-Tarouca,

Giovanni « Archicantor », p. 173, d'après le Cod. Vat. Pal. 277, f. gz'-gy.
P. 27 : Ordo N° L (Ordo romanus antiquus). Éditions. — Diverses

sections de YOrdo romanus antiquus ont été publiées, ça et là, dans les
collections de documents liturgiques ou canoniques. Ainsi :
h'ordo de l'imposition de la pénitence, au mercredi des Cendres
(Hittorp, Op. cit., col.27-32), a été donné par Schmitz, Die Bussbuecher,
t. 1, p. 87-93, d'après le Cod. D. 5 de la Vallicellane.
Uordo des scrutins (Hittorp, col. 34-35) se trouve dans Martène,
De ant. eccl. rit., 1. I, c. I, art. XII, ordo IV (éd. cit., t. I, p. 40-42),
d'après un ms. « Wertinensis monasterii ».
h'ordo delà réconciliation des pénitents, au jeudi saint (Hittorp i
op. cit., col 56-61), a été donné par Schmitz, /. c, p. 94-96, d'après le
Cod. D, 5 de laVallicellane, et partiellement par J. MoRiN.Zte Poeniten-
tia, 1. IX, c. XXX, § 13 (éd. cit., p. 697-698), d'après le Cod. Alexandri-
nus 173.
Uordo de la confirmation, le samedi saint (Hittorp, col. 83), par
Martène, op. cit., 1. I, c. II, art. IV, ordo XI (éd. cit., t. I, p. 94),
d'après le Cod. 14 de Vendôme.
La première partie de Yordo des Rogations (Hittorp, col. 89), par
Martène, op. cit., 1. IV, c. XXVII, § XI (éd. cit., t. III, p. 185-186),
d'après le ms. « Wertinensis monasterii ».
P. 68 : Cod. Bamberg. Lit. 54. — La Ben. cineris ad dandum catecumi-

nis du f. 94' est tirée, comme le contexte, de VOrdo romanus antiquus
(Hittorp, op. cit., col. 34-35).
P. 5 10-51 1 : Le pontifical romano-germanique en Angleterre.— Le H.
Rev. Dr. Walter Howard Frère, évêque de Truro, dresse le catalogue
550 ADDITIONS
des mss. liturgiques à notation musicale, conservés dans les bibliothè

ques de Grande-Bretagne et d'Irlande : Bibliotheca musico-liturgica. A
descriptive Hand List of the Latin-Liturgical Afsç. of the Middle Ages
preserved in the libraries of Créât Britain and Ireland. Le fascicule I
du vol. II vient de paraître (1930, Nashdom Abbey, Burnham, Bucks).
Aux pages 70, 110-115, je remarque les notices de plusieurs pontificaux,
trop succinctes pour permettre un jugement catégorique, mais dans
lesquelles il me semble néanmoins reconnaître quelques traits caracté
ristiques du pontifical romano-germanique. J'ai la même impression
k la lecture de la Préface et des Notes que M. H. A. Wilson a jointes
a son édition d'un pontifical conservé à Oxford (The Pontifical of
Magdalen Collège, with an Appendix of extracts from other english
Mss. of the twelfth century, Collection de la Henry Bradshaw Society,
vol. XXXIX, Londres, 1910). Ce pontifical de Magdalen Collège est
du XIIe siècle. Il a été écrit en Angleterre et probablement dans la
province de Cantorbéry. M.Wilson le compare à sept autres pontificaux
anglais de la même époque, dont il signale les principales variantes.
Ici, pour caractériser un texte non reproduit, il renvoie fréquemment
aux passages correspondants du livre d'Hittorp. Quelques extraits
donnés en appendice (p. 221 : ordo de la confirmation ; p. 255 : bene-
dictio ensis) font également songer au pontifical romano-germanique.
Quant au pontifical d'Oxford qui forme la base de l'édition, il peut lui
aussi se réclamer du vieux livre rhénan. Sans doute le temps a fait son
œuvre ; les traditions liturgiques indigènes ont repris avantage et com-
pénétré, ou même évincé, nombre de pièces que nous avions l'habitude
de rencontrer dans les divers exemplaires du pontifical romano-ger
manique. Cependant, ça et là, on retrouve encore des vestiges du loin
tain modèle mayençais, au jeudi saint, par exemple, dans la cérémonie
de la réconciliation des pénitents (p. 156-159), au samedi saint, dans
l'ordo du baptême (p. 170 et suiv.) — Somme toute, je suis très porté
à croire que le pontifical romano-germanique s'est vigoureusement
inséré dans la tradition liturgique des Églises des lies britanniques.
La postérité qu'il y a laissée est souvent hybride mais, elle serait
sans doute assez reconnaissable pour qu'on pût entreprendre de la
dénombrer et de la classer.
TABLES
TABLE DES INITIA
TABLE DES MANUSCRITS CITES
DANS LA TROISIEME PARTIE
TABLE ALPHABETIQUE DES NOMS PROPRES
ET DES MATIERES
TABLE ANALYTIQUE DES MATIERES

I. — TABLE DES INITIA
A dominica prima adventus usque ad nativitatem... 309.

A domo tua, quaesumus Domine... 47, 224.
A nativitate domini usque ad Tyberium... 355.
Ab alleluiatica vero laude a caput septuagesimae... 458.
Abbas cum ordinatur praesentibus fratribus... 292.
Abbatissa cum constituitur praesentibus sororibus... 292.
Abbatissa diligenter babeat curam... 249.
Absolve, Domine, animam famuli lui... 371.
Accipe coronam a domino Deo tibi praedestinatam... 436.
Accipe potestatem offerendi sacri/icium Deo... 291.
Accipe spiritum sanctum, ut quorum remiseris peccata... 38.
Ad ecclesiae filios instruendos addendum est... 134.
Ad ingressum ecclesiae sic oratur... 311.
Ad orthodoxae catholicae et salutaris doctrinae... 301-302.
Ad preces nostras, quaesumus Domine, propitiatus... 122, 150-151, 403, 424,
432-
Ad te levavi animam meam... 93.
Ad vesperum (In vesperas) in caena domini non dicatur... 78, 167.
Ad virtutes difficile consurgimus... 297, 342.
Adam vero cum esset CXXX annorum... 67.
Addimus etiam huic operi exceptiones... 351.
Adest, venerabilis pontifex... 333.
Adesto, Domine,
— officio nostrae servitutis... 44, 123, 152, 160, 228, 426.
— supplicationibus nostris et famulos tuos quos caritatis... 48, 226, 370.
— supplicationibus nostris et hanc domum... 227, 410.
Adesto lumen verum, pater omnipotens... 268.
Adesto, quaesumus omnipotens Deus honorum dator... 290.
Adesto supplicationibus nostris, omnipotens Deus, etquodhumilitatis... 143, 235.
Adesto, Domine, supplicibus tuis... 61, 133.
Adiuro te, Homo, per patrem... 165.
Adiuro vos, frigores et febres... 410.
Adiuva nos, domine Deus noster,
— beati Ruodberti confessons.. . 401.
— ut beati Albani martyris lui precibus... 416.
Aeternum atque omnipotentem Deum unanimiter orantes... 48.
Age iam precor meorum... 270.
Agnoscamus ergo non frustra sed... 137, 340.
Agnus Dei qui tollis peccata mundi... 413.
554 TABLES
Agyos, Agyos, Agyos kyrios... 406.

Agyos, Agyos, Agyos, Pater omnipotent eteme Deus qui per filium... 386.
A m ictus est primum... 100.
Anchilramnus presul, dura summum conscendit. . . 143.
Ancilla Dei virgo cum ad consecrationem... 36, 43, 122, 151, 173, 182, 393,
399. 425. 437. 452-
Anniversaria, fratres karissimi, ieiunii... 456.
Anno dominicae incarnationis MLXX, indict. VIII, XII kal. lui. dedicavit
hoc oratorium... 387.
Anno DCCCXLII kal. novembr. conventu habito presbiterorum... 32.
Annua nobis est, dileciissimi, ieiuniorum celebranda... 103, 121, 149, 158,
179, 246, 278, 402, 423.
Ante diem festum paschae sciens lesus... 408.
Ante horam tertiam procédât domnus episcopus... 110.
Antequam crux elevetur. Ant. Exaudi nos, Domine, quoniam... 414.
Antequam dicas symbolum... 281.
Antequam dicatur: Per quem haec omnia... 300-301.
Antequam unguatur innrmus confiteatur omnimodis Deo... 62, 133, 207,
259. 305. 382. 439-
Antiquci sanctorum patrum institutio docet... 40-41, 74, 80, 125, 148, 162, 168,
191, 218, 248, 257, 283, 291, 376, 395, 421, 433, 444.
Antiquus mos servatur ; quicumque enim ad apostolos... 32.
Ardua spes m midi solidator... 412.
A netontaie sanctorum ecclesiasticorum canonum iussi... 291.
Audislis, dilectissimi, quanta et quant horrenda... 127, 167, 197, 253, 362, 429.
Audistis, fratres karissimi, mysteria ration al 1 s... 45, 89, 127, 164, 196, 223,
378, 429, 435.
Authenticus protos constat ex prima specie ... 129.
Averte, quaesumus Domine, ab hoc famulo tuo spiritum elationis... 44, 123,
152, 160, 228, 426.
Bannus episcopalis quem summum vocant... 128, 259 (Pannus).
Baptismi sacramentum si prima repetens... 86, 299.
Baptitote, hoc est intingo te... 60, 131, 154, 201, 222, 267, 387, 389, 429-430
Beati Albani martyris lui, quesumus Domine, intercession* nos... 416.
Beati Pétri principis apostolorum interventionibus ... 225.
Benedic, Domine,
— crtaiuram hanc salis... 72.
— creaturam istam panis sicut... 54, 94, 113, 229, 418.
— creaturam istam ut sit remedium ... 53, 94, 230, 370, 418.
— Deus omnipotens, locum istum ut sit in eo nobis sanitas ... 48, 224, —
236. 37°-
— fructum olivae ... 230.
— hanc aquam ... 83, 262.
— hanc creaturam aquae ut fugiant vermes ... 53, 229, 262, 384, 407, 440.
— hanc creaturam salis quam benedicimus ... 60, 132, 262.
— hanc creaturam ut sit remedium ... 263.
— hanc crucem ... 114, 259.
— has creaturas lactis et mellis ... 167, 230.
— hoc famulorum tuorum dormitorium ... 50, 224, 263, 385, 410.
TABLE DES «INITIA» 555
— hos novos fructus uvae vel jabot ... 55, 94, 113, 230, 262, 418.
— hune fructum novarum arborum ... 54, 94, 230.
— Iesu Christe, haec calciamenta iustitiae ... 114.
— per potentiae luae ... 260.
— pomum et nuces ... 418.
— sancte pater, per invocationem saneti nominis lui ... 232.
Benedic nos Deus, Deus noster, ... 53, 228-229.
Benedic, quaesumus omnipotens Deus, hanc cisternam ... 231, 407-408 .
Benedicantur nobis, Domine, dona tua ... 55, 225.
Benedicat te Deus coeli, adiuvet te Christus ... 409.
Benedicat vos trina maiestas ... 412.
Benedicere digneris (dignare), Domine, hoc scriptorium ... 50, 226, 385, 410.
Benedicere et sanclificare digneris ... 384, 440.
Benedictionem velaminum require rétro in consecratione ... 182, 380, 437,
452-
Boetius adiutor Manilius ... 279.
Caena dominica in qua ... 302.
Canantur septem psalmi ... 171, 392.
Canones praecipiunt in prima synodo legendas esse . . 134.
Canones quoque iubent si homicidium . . 258.
Canonica instituta et sanctorum patrum exempta... 83, 127, 167, 197, 253,
362, 429.
Canonicis insiilutis et potestate Petro principi apostolorum ... 165.
Cantatur autem omnis scriptura saneti canonis... io, 166, 272, 326, 332.
Capitula sequentis opusculi (operis) praenotamus ... 84, 135, 223, 239, 266,
296, 336. 346, 4°3-
Carissimo et cautissimo rhetori Hieremiae ... 87, 269 (acutissimo).
Catecumini sunt qui primum de gentilitate ... 266, 293, 299.
Catecuminus ideo primo efficitur infans ... 86-87, 299-
Chrismatis unguentum primum Moyses in Exodo... 79, 174.
Christus filius Dei qui est initium ... 41.
Christus vincit, Christus régnai ... 397.
Circumdederunt me gemilus mortis ... 409.
Clamentus omnes una voce ... 413.
Clementissime Domine, cuius inenarrabilis virtus . . . 284.
Clericus cum constituitur a parentibus in ecclesia ... 292.
Cœmeterium Calepodii ad sanctum Pancratium ... 310.
Colligunt se omnes ad ecclesiam sanctae Anastasiae ... 200.
Cornes B. venit ad nos et postulavit se investiri ... 242.
Commune votum (et) communis oratio... 114, 290.
Compositio proprie vocatur ... 215.
Concède, Domine, electis nostris ut sanctis edocti ... 103.
Concède, quaesumus Domine, famulo tuo abbati ... 173, 393, 404.
Concède, quaesumus omnipotens Deus, et famulum tuum vel famulam tuam quem
ad regimen ... 106, 419.
Concède, quaesumus omnipotens Deus, sanctae Sophiae viduae ... 419.
Concilium ... super quibusdam articulis requisisti ... 313.
Conditor et redemptor meus, Christe omnipotens ... 268.
Confiteor Deo et omnibus sanctis eius ... 409.
556 TABLES
Consecramus et sanctificamus hanc patenam ... 64, 107, 136, 234, 289. 339,
369, 460.
Consecrare et sanctificare digneris. Domine, manus istas ... 235, 291.
Consecrare et sanctificare digneris. Domine, patenam ... 234, 460.
Consolare, Domine, hanc famulam tuam viduitatis ... 418, 445.
Conveniente itaque universo coetu sanctorum episcoporum ... 45, 107, 127,
149, 156, 163, 195, 257, 286, 362, 381, 423, 437.
Conveniente scola temporius cum episcopis ... 278, 455.
Conveniente universo coetu monachorum... 43, 123, 152, 160, 183, 359.
380, 404, 426, 436, 452.
Corpus et sanguis d. n. Iesu sit tibi ad probationem ... 165.
Corpus tuum. Domine Iesu Christe, quod ego indignus ... 414.
Creator et conservator humani generis ... 108.
Credimus sanctam trinitatem ... 319.
Credo in Deum p. 0. ... 60, 86, 131, 202, 240, 265-266, 387, 389, 429-430.
Credo in unum. Pisteugo ... 406.
Cuius quidem adventus horam ... 88, 240.
Cum aliqui excommunicati poenituerint ... 113.
Cum aliquis excommunicatus vel anathematizatus poenitentia ductus ...
67, 127, 167, 175, 198, 253, 265, 362, 394, 429.
Cum aliquis venerit ad sacerdotem confiteri ... 61, 133, 206, 355, 381, 438.
Cum autem ad consecrationem sui episcopi ofiertur ... 106, 370.
Cum autem baptizati fuerint infantes statuuntur ... 245.
Cum autem venerint cathezizandi ante ecclesiam ... 245.
Cum hominem vis in aquam ... 71.
Cum igitur anima in agone sui exitus visa ... 401.
Cum in nomine sanctae et individuae trinitatis chiistianissimus ... 287.
Cum infinnatur aliquis fratxum tnducantur presbiteri ... 259.
Cum iocunditate exibitis ... 417.
Cum obierit abbatissa, quae loco eius ordinanda est ... 445.
Cum rex gloriae Christus infernum... 412.
Cum venerit aliquis ad sacerdotem confiteri peccata sua ... 409, 411.
Cum veteris bibliothecae ... 304, 309.
Cum vis hominem in aquam mittere ... 175, 385, 441.
.Cum vis hominem mittere in aquam frigidam ... 59, 131.
Cum vis homines in aquam frigidam mittere ... 260.
Cunctorum operum institutor ... 123, 160, 404.
Cur maluit dominus corporis ... 239.
Cur primo paganus cathecuminus fuit ... 239.
Da, Domine, famulo tuo N. speraia suffragia ... 55, 231.
Da, quaesumus Domine, electis nostris... 102.
Da, quaesumus Domine, famulae tuae ... 445.
Da, quaesumus, omnipotens Deus, ut haec famula tua ... 445.
De aqua baptismatis ex iussione apostolica contestamur ... 390.
De eo quod alii rarius alii crebrius ... 238.
De illis litibus quod inter Lucensîs cives ... 165.
De induciis vero episcoporum ... 128, 264.
De matutinorum antiquitate et auctoritate dicit... 288.
De ministris ecclesiae et mimsteriis ... 343.
De veste (ergo) sacerdotali moderno ad antiquum... 85, 135, 223, 239, 298,
329. 337-
Débet regina adduci in ecclesiam ... 112.
Debetis scire, filii, quid in his ordinibus accepturi ... 109.
Décimas Deo et sacerdotibus ... 85.
Deinde pontifex procedens de ecclesia ... 16, 454.
Deinde teneant subdiaconi vel acoliti linteamina ... 391.
Denuntiata statione diebus festis primo mane... 5, 35, 45, 65, 89, 100, 120,
147, 158, 198, 302, 309, 312, 378. 420, 435.
Deprecamur, Domine, clementiam pietatis tuae ut aquam... 55, 231.
Deprecamur te, Domine, ut diabolum ... 48.
Deprecamur te, omnipolens eterne Deus, ut benedicas hune fructum ... 54, 113,
230.
Descendat benedictio Dei patris et f. et s. s. super kanc creaturam panis ...
229.
Descendente autem ampulla ... 78.
Deum omnipotentem, fratres carissimi (dilectissimi), votis exultantibus depre-
cemur ... 64, m, 285.
Deus aeterne ante cuius conspectum... 51, 226, 263, 385.
Deus aeterne qui coeli ianuas ... 228.
Deus aetemorum bonorum fidelissime promissor ... 105, 418.
Deus bonorum omnium auctor... 108.
Deus castitatis amator ... 36, 123, 169, 393, 452.
Deus castorum corporum benignus habitator... 105, 292.
Deus coeli, Deus terrae... 61, 262.
Deus conditor et defensor generis humani... 364.
Deus creator universae camis qui Noe... 418.
Deus cui
— humilium semper accepta sunt vota... 44, 123, 152, 160, 228, 426.
— omnis potestas et dignitas ... 43, 151, 169, 184, 358, 393, 452.
* — proprium est misereri et preces... 62, 134, 209, 383.
— proprium est misereri semper et parcere... 62, 134, 210, 383.
Deus cuius
— antiqua miracula etiam in omni seculo . . . 400.
— arbitrio omnium seculorum ordo ... 122, 151, 159, 403, 424. 432.
— est regnum ... 446.
— miseratione ... 383.
— misericordiae non est numerus ... 62, 133, 208, 383, 440.
— providentiel omnis creatura incrementis ... 46, 70, 95, 109, 121, 150,
165, 179, 217. 245. 259, 283, 357, 375, 396, 402, 424, 432.
— regnvm est omnium saeculorum ... 126, 149, 172, 194, 361, 379, 422, 436.
— spirttu creatura omnis ... 106, 165, 370.
— spvitu omnis congaudet ... 106, 165.
— ve'bo et potentia ... 45, 67, 77, 124, 154, 161, 171, 187, 219, 231, 251,
361, 377. 393. 427. 434-
Deus custos in te sperantium ... 356, 445 .
Deus fidelium lumen animarum... 384.
Deus fidelium receptor animarum ... 62, 134, 154, 187, 210, 219, 377, 383,
4'7. 434-
Deui gloriae excelsae Sabaoth ... 64, 284, 391.
558 TABLES
Deus honorum omnium. Deus omnium dignitatum... 235.
Deus humilium visitator ... 205.
Deus in adiutorium meum ... 25g, 268.
Deus in adiut., etc. Deus cuius antiqua miracula ... 400.
Deus in adiut., etc. Exorcizo te, creatura salis ... 395.
Deus in adiut., etc. Tribus vicihus cum Gloria ... 418.
Deus in cuius
— aeternatis domo ... 227.
— manu sunt corda regum ... 138.
— miseratione animae fidelium ... 62, 133, 208, 226-227, 44°-
Deus in nomine tuo... 122, 151, 159, 182, 425.
Deus indulgentiarum Domine ... 62, 134, 209, 383, 440.
Deus infirmiiatis humanae singulare praesidium ... 56, 231, 428.
Deus invictae virtutis auctor ... 132, 203, 438.
Deus invictae virtutis triumphator ... 64, 246, 251, 284, 334, 391.
Deus invisibilis et inesiimabilis qui per c uneta ... 164, 395.
Deus, index iustus fortis et patiens ... 164, 253, 411.
Deus iustae virtutis auctor ... 382.
Deus iuste index fortis et patiens ... 236.
Deus omnipotens, Deus Abraham, Deus Isaac, immitle in hanc creaturam in-
censi... 57, 284, 392.
Deus omnipotens qui ut murmur ... 64.
Deus pater fiât voluntas tua ... 58, 71, 260.
Deus quem diligere et amare ... 69.
Deus qui
— ab initio fecisti hominem ... 59, 121, 402, 407.
— absque ullatemporis mutabilitate... 125, 154, 187, 219, 285, 377, 427, 434.
— ad hoc in Iordanis alveum ... 231, 384, 440.
— ad praedicandum aeterni régis evangelium ... 66, 138, 163, 216.
— ad salutem humani gentris ... 103.
— beatam virginem Mariam ... 419.
— congregatis in tuo nomine famulis ... 236.
— dierum nostrorum numéros ... 40, 42, 126, 148, 163, 168, 193, 218, 258,
377, 422, 433.
— digne tibi servientibus ... 391.
— dilectionem nos mutuam ... 231.
— emortuam vulvam Sarae ... 59.
— es totius orbis conditor et humani generis redemptor ... 67, 77.
— famulantibus tibi mentis et corporis subsidia ... 50, 226, 385.
— famulo tuo dedisti fidei ... 206, 365, 438.
— famulo tuo Ezechiae ... 371, 409.
— famulum tuum Isaac ... 60.
— filium tuum angularem scilicet lapidem ... 398 (bis).
— haec arboris poma ... 54, 230, 263.
— hominem (homines) ad imaginem ... 61, 133, 204, 381, 439.
— humanis necessitatibus brutorum . . 228.
— in adventu filii tui ... 228.
— in magno mysterio tuum quondam populum ... 228.
— in omni loco ... 446.
— inter apostolicos ... 62, 210, 383, 416.
TABLE DES t INITIA» 559
— invisibilis, intstimabilis, per cuncta diffusus es ... 94.
— invisibiliter omnia contines ... 124, 153, 161, 2:9, 377. 427, 434.
— loca nomini tuo dicata ... 125, 154, 162, 187, 219, 377, 427, 434.
— mirabiliter creasti hominem ... 406.
— miro ordine ... 39, 66, 126, 172, 194, 361, 379, 397, 446.
— mundi crescentis exordio ... 120, 402.
— nobis in famulis tuis ... 61, 205, 365.
— nobis per singulos annos ... 154, 161, 188, 220, 285, 377, 427, 434.
— non mortem ... 261.
— non propriis suffragantibus meritis ... 40, 42, 75, 81, 126, 158, 162,
168, 193. 218, 257, 284, 359, 376, 422, 433.
— nos ad delicias ... 225.
— nos per singulos annos ... 124.
—■ omnia invisibiliter contines ... 82.
— per filium tuum angularem ... 69.
— per unigenitum tuum exclusa dominatione diaboli ... 203, 364, 382, 43g-
— populis tuis indulgendo consulis ... 284, 359, 433.
— potestate virtutis tuae de nihxlo ... 69.
— praessurae torcularibus expiatas animas ... 230.
— renuntiantibus saeculo mansionem ... 44, 49, 123, 152, 160, 224, 426.
— sacrandorum tibi es auctor munerum ... 110, 124-125, 153-154. IOI_
162, 186-187, 219, 285, 333, 360, 377, 427, 434, 460.
— spiritalis vineae tuae ... 230.
— super mysticam petram apostolicac potestatis ... 184, 220, 378, 391, 452.
— trinos gradus hominum ... 356, 445.
— victrices Moysi ... 236.
— visibiliter omnia contines ... 186.
Deus regnorum omnium et christiani maxime ... 25, 36, 39, 42, 66, 75, 82,
126, 138, 149, 163, 172, 195, 249, 286, 361-362, 423, 435.
Deus sine quo nihil potest benedici ... 108.
Deus totius creaturae ... 108.
Deus universae carnis qui Noe ... 398.
Deus universae creaturae conditor et propagator ... 229.
Deus venia» largitor ... 62, 134, 209, 227, 383, 440.
Devotis quoque virginibus ... 248, 335.
Devoto semper stude pectore Deum ... 268.
Diaconus cum ordinatur ... 457.
Dicamus omnes : Domine exaudi et miserere. Patrem ... 268.
Dicamus omnes : Domine miserere. Ex loto corde ... 413.
Dicendum tamen eundem sumpsisse initium ... 331.
Dici non potest, dilectissime ... 212.
Dicit dominus : Sermones meos ... 124, 154, 187, 219, 285, 377, 427, 434.
Dicit libellas romani ordinis de consecratione chrismatis ... 174.
Dico autem vobis : Quicumque dimiserit uxorem ... 144.
Die cene consecravit papa crisma in ecclesia salvatoris ... 101.
Die dominico summo mane descendit electus ... 308.
Die sancto paschae in introitu ... 88.
Dies nostros, Domine, dispone ... 406.
Dignare, Domine, calicem istum in usum ... 234, 461.
56o TABLES
Dignare, Domine omnipotens, benedicere et sanctificart hanc creaturam casei . . .

54, 168, 230.
Dignata est fraternitas vestra nobis mandare ... 270.
Dignos vos Deus efficiat ... 83.
Dileciissimi fratres, inter cetera virtutum ... 22, 106, 136, 234, 267, 280, 289,
339, 369. 460.
— Id. : 124, 161, 185, 219, 250, 360, 377, 433, 452.
Dilectissimis fratribus et filiis presbiteris, diaconibus, etc. Dilectionem ves-
tram salubriter ... 39, 41, 125, 148, 162, 168, 190, 218, 248, 376, 421, 432.
Dilectissimis fratribus et filiis, presbiteris, diaconibus.ete. Electionem vestram
Deo ... 40, 42, 74, 125-126, 148, 162, 168, 192, 218, 248, 376, 422, 433.
Dilectissimis fratribus Sunniae et Fretelae et ceteris ... 343.
Dilecto nobis fratri illo pontifex ... 40, 42, 75, 126, 143, 148, 168, 192, 218.
248, 376, 422, 433.
Diversis, Domine, quaesumus, bonis ... 227.
Domine Deus, creator coeli et terrât ... 261.
Domine Deus noster, pater omnipotens, exaudi nos lumen indeficiens ... 94,
262, 412.
Domine Deus omnipotens,
— Christs Iesu fili Dei rogamus te ... 47.
— coeli ac terrae aquarumque creator ... 57, 178, 230, 394.
— creator coeli et terrae rex regum ... 411.
— pater domini nostri I. C. qui dignatus ... 61, 71, 133, 204, 365, 381,
391. 439-
— pater qui non propriis suffragantibus meritis ... 172, 192, 433.
— qui ab initio hominibus utilia et necessaria creasti et vestimenta ... 64,
391-392.
— qui ab initio hominibus utilia et necessaria creasti vestimenta quoque ...
63. 250. 335-
— qui aquarum substantiam... 253.
— qui creasti coelum et terram ... 164.
— qui ex quinque panibus ... 263.
— qui in huius putei ... 95, 231, 236, 263.
— qui non propriis ... 395.
— qui per apostolum tuum locutus es ... 401.
— qui sororem Moysi Mariam ... 81, 160, 404.
— rex regum ... 446.
Domine Deus
— pater omnipotens qui non propriis ... 422.
— pater omnipotens rex (et) magnificus triumphator ... 284, 391, 446.
— qui (dum) filios Israël ... 64, 284, 392.
— qui iam sanctificare ... 284.
— qui regenerandis plebibus ... 174.
— rex Abraham dona nobis pluviam ... 417.
Domine et dulcissime pater tibi veritas ... 342.
Domine Iesu Christe,
— fili Dei vivi, qui secundum magnam dispensationem 48, 428.
— mundi redemptor et conditor, qui beatis apostolis... 174, 374, 395, 428,
441.
— qui es caput nostrum ... 46, 109, 121, 150, 178, 217, 239, 357, 375, 389,
402, 424, 431.
— qui es vitis vera quique in Chana ... 55, 113, 230.
— qui in introitu portarum ... 52, 264, 385, 410.
— qui introitum portarum Ierusalem ... 224.
— qui pie servientibus tibi ... 44. 123, 152, 160, 228, 426.
— qui tua ineffabili ... 113.
Domine mi, christianissime imperator, misistis ... 136, 340, 463.
Domine, necessitatibus meis eripe me ... 409.
Domine omnipotens Christe, qui ex quinque panibus ... 94.
Domine sancte pater domini nostri I. C. qui dignatus ... 167.
Domine sancte pater omnipotens, aeterne Deus,
— benedicere digneris (dignare) hos panes ... 54, 225, 378.
— creator generis humani ... 60, 131, 201, 245.
— emitte spiritum tuum sanctum cum angelo ... 229.
— expelle diabolum ab homine ... 61, 132, 262.
— honorum auctor et dislributor ... 291.
— per lesum Christum ftlium tuum . . . 456.
—■ permilie spiritum sanctum ... 407.
— qui benedictionis tuae gratiam ... 62, 206, 259, 365, 382, 439.
■— qui benedixisti quinque panes ... 262.
— qui coelum et terram ... 113, 130, 229.
— qui es via et veritas ... 62, 133, 207, 382, 439.
— qui famulos tuos ab errore ... 61, 132, 167, 204, 261, 364, 381, 390-
391. 439-
— qui per lesum Christum ftlium tuum in hune mundum . . . 289-290.
— qui per invisibilitatis ... 56, 231, 236, 407.
— qui per unigenitum tuum beatum Paulum ... 64, 284.
— (te) suppliciter deprecamur ut benedicere digneris hanc crealuram salis
... 94, 384, 440.
Domine sancte pater omnipotens,
— instaurator (et conditor) omnium elementorum ... 93, 263, 395.
— restaurator omnium debilium ... 440.
Domine sancte spei, fidei, gratiae profectuum ... 290.
Dominica prima de adventu, antiphona ad Venite ...g, 200, 327, 345, 363,
451-
Dominica sancta statio ad S. Mariam ad praesepio ... 455.
Dominicis igitur atque aposiolicis informati praeceptis ... 127, 167, 197, 253,
362, 429.
Dominis patribus illis venerabilibus scilicet episcopis ... 39, 41, 75, 80, 125,
148, 162, 168, 189, 218, 248, 376, 421, 432.
Domino reverentissimo ac religiosissimo Haistulfo... 270.
Domino sancto meritisqne beato fratri Lantfrido ... 246.
Dominus et salvator noster ... 265, 293.
Dominus vobiscum. Salutat sacerdos populum ... 135, 265, 293, 297, 338,
349, 462-
Domnus episcopus cum praeparatus fuerit ad dedicandam ... 391.
Dona, quaesumus Domine, servis tuis ... 228.
Doxa in ipsistis theo ... 406.
Dum a civitate et loco episcopus ... 271, 348, 457.
TABLES
Dum dignitas imperialis a Deo ordinata ... 237.

Dum episcopus célébrât missam, deducit ipsam virginem ... 112.
Dum infans traditus a pareDtibus ... 18-19, 142.
Dum missa celebrata fuerit, induunt clericum ... 18, 115, 143, 213, 317, 319,
45°-
Dum obierit abbas vel praepositus vel decanus ... 356.
Dum ordinationes fiunt ab episcopo prius ... 444.
Dum quis iuvenis cupit se in primis accingj gladio ... 356, 445.
Dum rex in imperatorem electus ... 311.
Dum sancti ficatus fuero ... 417.
Dum ut credimus ... 162.
Dum venerit rex ad ecclesiam beati Pétri ... 25, 78, 112.
Duo sunt gênera pulei, masculini et femini ... 355.
Ea quae celebramus an te lectum evangelium ... 239.
Eadem nocte surgunt ... 261.
Ecce populus cusiodiens ... 107.
Ecce solemnitatis advenil vobis ... 354 .
Ecclesia grecum est quod in latinum ... 135, 297, 338.
Ecclesiae nosirae, fratres karissimi. pater electus adesi ... 37.
Ecclesiasticarum vero ordinationum ... 39, 41, 74, 125. 148, 168. 190, 218,
248, 367, 421, 432.
Ego confiteor, pater coeli et terrae, coram altari tuo ... 268.
Ego ille N. nunc ordinandus abbas subiectionem ... 356.
Ego N. loci indignus abbas promitto ... 242.
Ego te potavi aqua de petra ... 372.
Elegit te Dominus ... 40, 42, 75, 126, 148, 168, 193, 218, 257, 376, 422.
Emunitas (cf. Immunitas) sexcentis ... 215.
Eodemdie ingrediantur ad vigilias hora octava ... 455.
Eodem die sabbato sancto hora octava conveniunt ... 15, 454.
Episcopi autem omni tempore benedicuntur ... 218, 376, 432.
Episcopum convenit maxime quidem ab omnibus ... 39, 74, 125, 148, 162,
168, 190,218, 359, 376, 421, 432.
Episcopus autem grece, latine speculator ... 346.
Episcopus cum diaconam benedicit, orarium ... 36, 43, 106, 122, 151, 159,
173. 182. 358, 380, 425, 437.
Episcopus cum excommunicare vel anathematizare aliquem ... 67, 113, 127,
167, 174, 253, 362, 395, 428.
Episcopus cum ordinatur, duo episcopi teneant ... 105, 136, 234, 247, 329,
34°. 35°. 37°. 457-
Episcopus cum ordinatur, primo progreditur domnus metropolitanus ...
40, 42, 65, 74, 81, m, 125, 148, 162, 168, 172, 191, 218, 248, 257, 334,
359, 376, 394. 421, 433-
Episcopus quando ordinationes facere disponit ... 247.
Episcopus si excommunicare ... 83 ( = Episcopus cum excomm.).
Erudi, quaesumus Domine, plebem tuant ... 68.
Et interrogavimus nihilominus domnum apostolicum Adrianum ... 313,
320, 350.
Et quia divina donante gratia ... 136, 340.
Evangelium Christi ordinemque sanctae ecclesiae ... 128, 264.
Et sane scientes quod per singulas orationes ... 454.

Ex génère Priami fuit Meroveus ... 355.
Ex imperio Dei omnipotentis et Iesu Christi d. n. passione ... 203, 364, 382, 438.
Ex pane ordeaceo (hordeacio) pensas XII denarios ... 386, 441.
Exaudi, Domine,
— preces nosiras et famulum tuum ... 25, 35, 39, 42, 75, 82, 126, 149, 163,
195. 36i. 423-
— preces nostras et super hanc famulam ... 122, 151, 159.
— supplicum preces et devototibi pectore ... 38,46, 74, 122, 150, 159, 181,
217. 358, 399. 403. 424. 432. 451-
Exaudi nos, Domine, quoniam benigna ... 414.
Exaudi nos, Domine sancte pater omnipotens aeterne Deus,
— et humilitatis nostrae ... 226.
— et mittere digneris ... 48, 384, 410.
— ut si quat sint ... 227, 263, 410.
Exaudi nos omnipotens Deus ... 105.
Exaudi nos, omnipotens et misericors Deus, ut quod nostro ministratur ... 131,
173. 394- 4°2-
Exaudi nos, quaesumus, Domine Deus noster, et super hune famulum tuum . . .
291.
Exaudi, quaesumus,
—-Domine, preces nostras et hune ensem ... 57, 178, 232. 264, 394.
— Domine, pro omni gradu ... 151.
— omnipotens, preces nostras et hanc vestem ... 393.
Exhibeatur in conspectu episcopi patena et calix ... 456.
Exorcistae tradet episcopus libellura ... 234.
Exorcizo te,
— cinis ... 68.
— creatura salis et aquae in nomine d. n. I. C. Natareni ... 47, 83, 94,
224, 384, 440.
— creatura salis, in nomine Dei p. 0. et in caritate ... 395.
— creatura salis, per Deum vivum, per D. sanctum, per D. totius creaturae
utefficiaris sal ... 83, 224.
— creatura salis, per Deum vivum, per D. verum, per D. sanctum. per D.
qui te per Heliseum ... 47, 200, 261, 363, 400, 409.
— hostis humant gencris in nomine Dei Patris ... 60, 72, 203, 262, 364,
382, 438.
— immunde spiritus (sp. imm.), in nomine Patris et F. et S. S. ut exeas ...
6o, 132, 202, 364, 381.
— maledicte [et) immunde spiritus, draco... 203, 262, 381.
Expectante vero in sede sua pontifice ... 78.
Expleta missa veniat sacerdos ante al tare ... 414.
Expleta oratione a pontifice, antequam lector ... 233.
Expleta prima oratione a pontifice, antequam legatur ... 289.
Exsurgat Deus et dissipentur ... 264.
Exultet iam angelica ... 69, 408.
Familiam tuant, Domine ... 105.

Famulam tuam, Domine, dextera tua ... 61, 133, 205, 439.
Famulas tuas. Dominé, tuat custodia ... 370, 416.
564 TABLES
Famulum tuurr. , quaesumus Domine, pietatis tua» ... 231.
Fater unser der ist im himilom ... 237.
Feria quarta
—■ hora tertia, pontifex, cum clero ... 454.
— initium quadragesimae colligunt se ... 14, 327, 345.
— maioris ebdomadae quae est pridie ... 77.
— quae est pridie in cena domini ... 14, 34, 93, 344.
Feria quinta
— ad matutinum non dicunt : Domine labia mea ... 14, 137.
— maioris ebdomadae. Eadem nocte surgunt ... 261.
— maioris ebdomadae, mane primo mansionarii ... 64.
Fiat nobis et omnibus sumentibus ... 414.
Fidelium Deus omnium conditor et rtdemptor ... 62, 134, 209, 383, 440.
Fides autem catbolica quam me secundum ... 293.
Fides dicitur credulitas sive credentia ... 86.
Fides est credulitas illarum rerum ... 131, 202, 387.
Fili mi recordatus sum ... 270.
Fragmenta panis quae superaverint ... 130, 225.
Frater et compresbiter (presbiter) noster Hieronyme ... 85, 297, 342.
Fratres et presbyteri et sacerdotes Domini ... 252.
Fréquenter, fratres karissimi, ac manifeste Dei dignationc ... 63, 134, 211, 383.
Fuit Christus rex et sacerdos ? R. Utrumque ... 266.
Gentilem hominem cum susceperis ... 60, 69, 74, 131, 201, 278.
Gloria in celsis Deo ... 331.
Gloria in excelsis Deo ... 406.
Gloria tibi trinitas aequalis ... 417.
Gloria viciori sit Christo ... 98.
Gloriosissime imperator et magnificentissime ac centies invictissime ... 269 >
274, 300, 366.
Gloriosus Deus in sanetis suis ... 260.
Gradus ecclesiastici octo sunt. Primus est ostiarius ... 350.
Gratias tibi deferimus, Domine, sacro munere vegetati ... 285.
Greca elementa litterarum numéro ... 211, 287.
Gressus nostrarum mentium ... 228.
Gundechar ... hune ordinem satis utiliter 119.
Gundechar peccator sanctae Aureatensis eccUsiae ... 119.
Hac die sacrificium sacri corporis ... 312.
Haec autem singulis gradibus observanda ... 46, 80, 121, 150, 159, 180, 217,
283, 292, 328, 375, 390, 403, 424, 431.
Haec dicatur oratio in ingressu ecclesiae... 39, 75, 149, 422.
Haec doctrina apostolica (apostolorum) symbolum dicitur ... 131, 202, 222,
264, 387, 389, 429-430.
Haec (Hac) ebdomada nobis mensis illius recensenda ... 103, 121, 149, 158,
278, 402, 423.
Haec est do m us Domini ... 417.
Haec est illa rides quam sanctus Gregorius ... 134.
Haec expleta tune inluminantur duo cerei ... 454.
Haec omnia expleta fundit cbrismaie ... 367.
Haec omnia omni anno investiganda sunt ... 32.

Haec prosternanter ante altare ... 445.
Haec sunt nomina episcoporum semper in Christo ... 118-119.
Haec sunt quae a roraana sede accepi ... 199-200, 327.
Haec tibi sancte pater ... 271,
Haec victima, Domine quaesumus, pro beata virgine ... 419.
Hi versus cum orationibus sequentibus ab episcopis . . . 260.
Hic ap [ostolicus ?] deinde cum oleo facit crucem ... 291.
His omnibus expletis, incipiatur consecratio cimiterii ... 445.
His rite completis incipit pontifes ... 124, 161.
Historiae anthenticae sunt XXIV ... 73.
Hoc est ut tu filius esse merearis ... 86.
Hoc ieiunium providebit unusquisque qui a demonio ... 60, 132, 362, 364,
382. 438.
Hoc opère complète id est adunato ... 87.
Hoc opus exiguum Wulafridus pauper ... 298, 342.
Homo quidam erat dives valde ... 413.
Hora diei prima ... 311.
Hora diei prima exceptis presbiteris ... 374.
Hora itaque diei prima ... 252.
Hora tertia scribuntur nomina infantum ... 349.
Hostiarium. — Cf. Ostiarium.
Huic cum consecratur datur baculus ... 247.
Huius, Domine, sacramenti perceptione ... 419.
Humili prece et sincera devotione ... 412.
Iam omnibus notum est rationale iudicii ... 45, 89, 127, 164, 196, 223, 378.
429. 435-
Iam quia canonice, fratres karissimi, ad synodum ... 45, 89, 127, 163, 196,
223. 378, 429, 435-
Iam vero de resurrectione carais ... 254.
Iani prima dies ... 408.
Ianuarius et december ... 350.
Ieiunii primi, quarti, septimi et decimi menais ... 20, 121, 136, 234, 267,
280, 289, 328, 340, 369, 461.
Igitur a dominica quam sedis apostolica mediana(m) ... 13, 34, 92, 344-345,
455-
— Id. : 15, 115, 143, 212, 270, 276, 317, 319.
— Id. : 16, 103, 136, 234, 279, 289, 327, 339, 369.
— Id. : 16, 312-313, 320, 350.
— Id. : 17, 275.
Ignatius Antiochie Sirie tertius post Petrum ... 101.
Ik gihum gode almahdigen ... 409.
IUi mensis ieiunia ... 456.
Illud vero intimandum ... 10 1.
Immensam clementiam tuam
— omnipotens aet. D., humiliter imphramus ... 363.
— rogamus, omnipotens et piisiime Deus ... 108.
Immunitas sexcentis solidis componatur ... 128, 264. — Cf. Emunitaa.
Impêtret hoc dennm mihi te Petrt ... 257.
566 TABLES
Imprimis prefatio ad clericum faciendum ... 294.

In abbatis ordinatione. Cf. In ord. abbatis.
In caena domini ad primam versus non dicatur ... 18, 266.
In consecratione abbatissae episcopus ... 159, 169. 425.— Cf. In ordinatione
abbatissae.
In consecratione eiusdem (= cimiterii) canantur septem psalmi ... 154, 428.
In die resurrectionis usque in sabbatum ... 313.
In diebus (autem) festis, id est pascha, pentecostes... 4, 92, 102, 300, 327,
345. 368, 453-
In diebus illis erat vir in Ierusalem nomine Ioachym ... 240.
In diebus illis vidi civitatem sanctam ... 165.
In dominica prima menais decembris ....67, 221.
In feria quinta maioris ebdomadae, id est ... 79.
In hoc quarto libello continentur multa ... 274.
In illo officio primum paganus catecuminus fit ... 221.
In illo tempore dixit Iesus discipulis suis : Non est arbor bona ... 165.
In ingressu ecclesiae (dicatur) : Omnipotens sempit. Deus fons et origo ... 116,
163, 172-173, 195, 216, 362, 379, 397.
In Iibro de institutione legitur quod sicut ... 279.
In mysterio corporis et sanguinis domini n. I.C. quod sancta ecclesia... 238.
In natale sancti Iohannis ... 432.
In nocte parasceve temporarie ... 78,
In nomine Chrisli promitto ... 24, 35, 39, 42, 66, 75, 82, 126, 149, 156, 163,
172. 195. 216, 249. 286, 316, 318, 361, 379, 422, 435.
In nomine domini n. I. C. unguo te oleo sancti ficationis ... 64.
In nomine domini, reverendissimo in Christo fratri Halitgario ... 350.
In nomine sanctae et individuae Trinitatis ... 225.
In ordinatione
— abbatis episcopus débet missam cantare ... 43, 65, 75, 81, m, 123,
152, 160, 169, 173, 183, 248, 258, 334, 359, 380, 393, 400, 404, .42.5.
436, 452.
— abbatissae episcopus débet missam... 36, 43, 66, 76, 123, 160, 173
182, 358, 380, 393, 400, 437, 452.
— Id. : 36, 43, 66, 76, 160, 173, 184, 358, 380, 400, 437, 452.
— Id. : 112, 258.
— episcopi, presbiteri ... 292.
— episcopi quando induitur sandaliis ... 108.
— monachi episcopus débet ... 43, 160, 339, 380, 404, 426, 432, 452.
— presbiteri vel diaconi... 80, 246, 334.
— romani pontificis psallunt secundum consuetudinem ... 40, 42, 75,
126, 148, 163, 168, 194, 219, 377, 422, 433.
— supra habetur usque prosternât se ... 123.
In parasceve hora nona conveniant omnes ... 110.
In pascha usque (in) octavas ad omnes cursus ... 345, 435.
In praeparando se ad divinum. officium episcopus ... 124, 152, 171, 185, 21g,
250. 335. 3&°; 377. 426, 433-
In primis
— annuntiatio nocte fiât ... 311.
— Ariminensem synodum ... 222.
— benedicantur velamina virgisnm vel viduarum ... 443.
— benedicat episcopus peras hoc modo . . 113.

■— benedicat episcopus vexillum ... 113.
— camicia et cingitur supra ... 7, 329, 345.
— cantatur missa cum introitu isto : In voluntate tua ... 402.
— cum poenitens venerit ad confitendum ... 62, 133, 207, 259, 365, 382,
439-
— dicat letaniam (dicatur letania). Postea sex psalmi ... 45, 76, m, 125,
149, 162, 188, 220, 251, 285, 361, 378, 399, 423, 434.
— domnus Petrus sedit annos XXV ... 354.
— erunt parata in ecclesia ... 294.
— etenim vestietur episcopus cunctique ... 7, 329, 347.
— faciant sacerdotes aspersam sale ... 279.
— fiât letania Kyrie eleyson ... 384, 440.
— in septuagesima paschae ponunt eptaticum ... 9, 102, 116-117, 144,
213 (In primitus ), 233, 279, 304, 323-325, 328, 330, 339, 347, 350,
366-368, 455.
— interrogetur poenitens ... 71.
— ipse qui consecrandus est ... 311.
— laetania fiât, deindcDews in adiutorium ... 83.
— laetania fiât. Kyrie eleyson ... 4, 47, 223.
— laetania. Postea Kyrie eleyson ... 410.
— legitur evangelium sec. Matheum ... 411.
— pergat episcopus illuc ... m.
— praemonere débet sacerdos ... 68.
— prima sic temperantur ut ... 12, 332.
— prosternant se in oratorio ... 110.
— quando infirmus qui a demonio ... 202, 364, 381, 438.
— qui discutiendus est ... 253.
— sacerdos benedicat salem et aquam ... 253.
— veniant ipsi ad presbiteros suos puram confessionem ... 81.
— veniat episcopus ... 82-83.
In primo mense quarta et sexta feria ... 150, 158, 246, 403, 423.
In principio. Or. Deits qui mirabiliter ... 406.
In principio videlicet quinque libri Moysi ... 166.
In purificatione S. Mariae leguntur cantica canticorum ... 37.
In septuagesima ponunt eptaticum ... 386.
In vigilia natalis (nativitatis) domini (nostri I. C.) leguntur lectiones très ...
26-27, 47, 127, 146, 171, 199, 286, 363, 374, 389, 402, 420, 430, 448, 451.
Incboate in sequentibus diebus ... 87.
Incipit ordo solaris anni ... 351.
Indicatum est nobis, filii carUsimi, quod in vestris . . . 362 .
Indue eum. Domine ... 108.
Induitur pontifex vel ceteri ... 345.
Infantes statuuntur per ordinem. Et minores ... 67, 77.
Ingredientes, Domine, hoc tabernaculum ... 49, 224, 371,
Ingredientes sacerdotes domum infirmi primum ... 62, 133, 206, 365, 382,
439-
Ingressus ecclesiae dicat episcopus ... 286.
Inliteratos quoque et nonnulla parte corporis ... 328.
Innumeras medelae tuas curas ... 60, 72, 132, 202, 364.
S»
568 TABLES
Inquisitus aliquis de furto vel luxuria ... 175, 386, 441.

Inquisitus si fuerit aliquis de furto ... 58, 131.
Insignes preconiis almae luae nobililati ... 417.
Inter cetera prophetiae suae rairacula Zacharias ... 34t.
Intérim dum episcopus benedicit ecclesiam, clerus ... 446.
Interrogat sacerdos dicens : Credis ... 411.
Intrant cantores antiphonam : Ecce populus ... 23, 256.
Introeunte te, Domine, in sanctam civitatem ... 34.
Introibo in domum ... 385.
Introitus missae cui convenit ... 46, 147, 158, 198, 222, 241, 362, 379, 421,
435. 448.
Introitus missae quare dicitur ... 46, 100, 120, 147, 158, 199, 215, 222, 24t.
379. 421. 435-
Ipsa autem die aurora ascendente ... 13, 256, 317.
Ipsa itaque terrena materies ... 254.
Ipso die sonentur campanae ... 167, 398.
Istae novem praefationes in sacro catalogo... 374.
Istae orationes a domino papa dicendae sunt super arcbiepiscopum ... 41,
75, 148, 169, 422.
Isto modo debes facere. Panis hordeaceus esse ... 58, 71, 131, 165.
Ita quoque examinatus (examinato) ... 40, 74, 148, 168, 218, 248, 257, 284,
291. 376. 395. 4«-
Itaque examinatus et plene instructus ... 191.
Item in caena domini reservant de ipso corpore ... ly, 277.
Item quomodo credis ? Credo in Patrem ... 222.
Iudea et Hierusalem nolite timere ... 414.
Justus es. Domine. Beati immaculati ... 164.
lustus es, Domine, et rectum iudicium tuum ... 62, 207, 259, 383, 439.
luxta vetustam priorum traditionem ... 326.
Kyrie o theos critis ... 406.
Largire sensibus nostris, omnipotens pater, ut sicut ... 353.
Léo episcopus servus servorum Dei ... 63, 67, 83, 127, 167, 174, 197, 260, 362,
394. 428.
Léo papa primae sedis episcopus. Ad ecclesiae filios instruendos ... 134.
Licet multi probatissimi viri ... 34.
Litteras caritatis tuae suscepimus quibus signincas ... IJ2.
Litteris vero vestris inter cetera invenimus ... 72.
Locutus est Dominus ad Moysen dicens : Faciès vtstem ... 43, 89, 127, 163,
196, 223, 378, 396, 429. 435.
Luaa prima tota die bona est ... 408.
Maestorum refugium Deus, tribulatorum consolator ... 57, 231.
Magnum divinae bonitatis indicium est ... 79, 116, 174.
Maiestatem tuam, quaesumus, Domine, ut kas primitias ... 53, 229.
Maluit autem Dominus ... 215, 337.
Manda Deus benedictionem tuam et vitam ... 46, 109, 121, 150, 178, 217, 259,
357. 375. 389. 402. 424. 431-
Maria virgo semper letart ... 417.
TABLE DES o INITIA» 569
Masculi stant ad australem partent ... 463.
Mcdtlam tuant deprecor ... 278.
Media illa nocte surgendum est ... 17, 93, 256.
Media nocte surgendum est ... 460.
Mediator Dei et hominum komo ... 56, 231, 428.
Mémento nostri, Domine, sicut iurasti ... 48.
Meraini me interrogatum a vestra paternitate ... 270.
Mense iunio, secunda sabbati ... 146, 216, 374.
Mense martii, prima sabbati, hora sexta ... 21, 104, 109, 121, 159, 179, 358,
4<>3» 451-
Mense primo, quarto, septimo et decimo ... 283.
Mense quarto, quarta feria ieiuniorum fit conventus ... 146, 217, 375, 390, 431.
Menais primi, quarti, septimi et decimi, sabbatorum die ... 104, 136, 144,
235- 329. 34°. 37°. 456, 461-
— là. : 37, 46, 65. 75, 80, 121, 150, 159, 172, 180, 217, 247, 258, 334, 358,
375. 39°, 4°3. 424. 432, 451-
— Id. : 38, 46, 122, 150, 159, 172, 181, 217, 375, 390, 424, 432, 451.
Mentent familiae tuae, quaesumus Domine, intercedente ... 413.
Misereaiur tibi omnipotens Deus ... 268.
Misereatur vestri ... 205.
Miserere, Domine. Miserere, Christe. Tu misericordia ... 268.
Miserere mei Deus ... 70, 262.
Miserere mihi. Domine ... 71.
Miserere, quaesumus Domine, animae famuli tui episcopi ... 62, 133, 208,
383. 44°-
Misericors ac piissime Deus,qui ubique famulos ... 44, 123, 152,160,228,426.
Missa celebratur (celebrare) primum a sancto Petro ... 265, 349.
Missa pro multis causis celebratur ... 46, 100, 120, 147, 158, 198, 222, 241,
266, 362, 379, 421, 435, 448.
Missae nomen sunt qui ex Hebreo ... 304-305.
Missam beatus Petrus primum celebrare fertur ... 101.
Missam quam celebramus in nocte ... 87.
Morem quem sancta ecclesia ... 45, 154, 184, 220, 222, 313, 378, 396, 429,
435. 452.
Mox subsequitur missa quam sacerdos pro sibi confesso ... 62, 133, 207,
259, 382, 439.
Mox ut viderint eum (infirmum) ad exitura propinquare... 37, 62, 133, 208,
254. 264. 366, 383, 439.
Mox ut videris eum ad exitum propinquare ... 26, 317.
Moyses quippe ait : Sument de sanguine ... 343.
Multiplica, Domine,
— in hac area ... 51, 229.
— super nos misericordiam ... 51, 229.
Nam et optimus ac saluberrimus in sancta ecclesia ... 341.
Nam quia sancta ecclisia in quibusdam suis membris ... 341.
Nemo ecclesiam edificet antequam civitatis ... 124, 152, 161, 169, 185, 219,
250. 359, 377. 426, 433. 452.
Nihil in ecclesia aliud legatur ... 386.
Nibil proprium sed omnia communia ... 288,
TABLES
57°
Nolite ergo, fratres mei, diligere quem videtis ... 90.
Non oportet clericos comam nutrire ... 390.
Notum sit venerabili ... 463.
Noverint omnes fidèles Christi qualiter Godepoldus ... 401.
Nulla pene res disciplinam ... 252.
Nullam itaque creaturam esse ... 86, 240, 266.
Nullus invitis detur episcopus ... 247.
Numeri temporales unde crescunt ... 321.
Nuperrime suscepi a vestra sanctitate ... 462.
O a m nos tu theu ... 406.

O crux splendidior cunctis astris ... 417.
O Gervasi et Protasi martires in fide constantes ... 354.
O sapientia qui ex ore altissimi ... 414.
Oblationes (vero) quae veniunt in altare ... 46, 121, 150, 159, 180, 217. 375,
390, 403, 424, 431.
Obsecro vos, fratres dilectissimi, ut erga aubditarum ... 85, 91, 240, 297.
34*-
Octonas martis cepit lex ... 129.
Officium dicitur quasi efficium ... 337.
Omnem calculatorem meminisse necesse est ... 129.
Omnes ieiunium faciunt ; ex omni oflicio ... 277.
Omnes qui ad sacros oHines ... 36, 43, 76, 122. 151, 169, 173, 248, 258, 335,
393. 399. 4°4. 425-
Omnes sancti orale pro nobis ... 267-268.
Omnipotens aelerne Deus,
— fons et origo ... 82, 138, 173, 249, 379, 436, 446.
— insère te officiis nostris ... 408. •
— qui pro salule humani generis ... 57, 231.
— salus aeterna credenlium ... 62.
Omnipotens Christe, salvator innocens ... 245, 334.
Omnipotens Deus
— pater misericordiarum et Deus consolationis ... 60, 72, 204, 364, 381-
382, 438-349-
— qui dixit : Qui me confessus fuerit ... 409.
qui hodierna die ad dedicationem istius aulae ... 401.
— totius humanae salutis et sanitatis ... 53, 230.
— trinitas inseparabilis ... 234, 369.
Omnipotens Domine, verbum Patris ... 132, 438.
Omnipotens et misericors Deus,
— praelende nobis misericordiam tuam ... 459.
— quaesumus immensam pietatem tuam ut ad introitum ... 51, 226, 385,
410.
— qui benedixisti horrea ... 52, 229.
— qui es doctor ... 51.
— qui famulos tuos in hoc domo ... 50, 224, 263, 385, 410.
—• qui ineffabili ... 108.
— qui necessiUtem humani generis ... 52, 226, 263, 385.
— qui peccantium animas ... 62, 133, 207, 383.
— qui per cuncta diffusus es ... 225, 385.
TABLE DES « INITIA » 571
■— qui sacerdotum ministerio ... 50, 226, 263, 410.
— qui subvenis in periculis ... 409.
— qui ubique praesens es ... 50, 410.
— sempiterna dulcedo ... 52, 226, 263, 385.
— servator animarum ... 208.
— ioiius sanctae religionis ... 404.
Omnipotens maiestas, virtus excelsa ... 69.
Omnipotens pater augeat vobis graiiam ... 110.
Omnipotens sempiter/te Deus,
— adesto magnae pietalis ... 69.
— benedic linteamen ... 64, 392.
— confitenti tibi ... 365.
— conservator animarum ... 72.
— cui nunquam sine spe ... 62, 133, 209, 383, 440.
— cuius sapientia hominem docuit ... 51, 226, 385, 410.
— ecclesiam tuam spiritali ... 102.
— Ions et origo ... 36, 39, 43, 66, 127, 163, 195. *86. 397. 422^
— hoc baptisterium ... 125, 154, 162, 285, 378, 392, 427.
— insère te officiis nostris et haec vascula ... 56, 227. 237.
— insère te officiis nostris et in hac manentibus domo ... 227.
— multiplica supir nos misericordiam ... 229.
— nostrorum temporum vitaeque dispositor ... 232.
— parce metuentibus ... 384, 401, 416.
— pater misericordiarum ... 132.
— qui ab in'Uio utilia ... 391.
— qui aegritudines animarum ... 409.
— qui artam et angustam ... 81.
— qui es cunctorum benedirtio ... 57, 232, 394.
— qui es doctor ... 226.
— qui es initium ... 108.
— qui es via et veritas ... 226.
— qui facis mirabilia ... 44, 123, 151, 160, 184, 359, 380, 425-426, 436, 452.
— qui famulum tuum illum eminenti ... 232.
— qui hodierna die unigenitum tuum ... 84.
— qui humano corpori animam ... 254.
— qui hune diem ... 95.
— qui i/i diluvii effusione ... 261.
— qui matemum a/fectum ... 121, 402.
— qui peccantium ... 207.
— qui per Movsen ... 64, 284, 391.
— qui pro salule humani genetis ... 428.
— qui rtgenerare ... 74, 109, 131.
— respice propitivs ... 106, 165, 370, 416.
— rex regum et dominus dominantium ... 391.
— salus aeterna credentium ... 365 .
— salvator animarum ... 439 (= O. s. D. servator animarum).
— servator animarum ... 62, 133, 264, 366, 383.
— te suppliciter rogamus pro huius negocii ... 164.
— totius conditor creaturae ... 59, 121, 261, 402.
— irinitas inseparabilis ... 46t.
572 TABLES
Omnium apostolorum ... 225.

Omnium christianorum spes, fratres carissimi ... 63, 134, 210, 383.
Omnium, Domine, fons bonorum ... 36, 43. 66, 76, 123, 151, 160, 169, 173,
182, 358, 452.
Omnium sanctorum ... 225.
Oportet, fratres karissimi, ut flagella Dei... 107.
Oratio dominica proprie dicitur quia Christus ... 86.
Orationem primam dat Albanensis episcopus ... 156.
Orationes istae dicendae sunt a dommo papa ... 65, 172, 192, 395, 433.
Ordinationes episcoporum auctoritate apostolica ... 247.
Ordinationes etiam presbiterorum, diaconorum ... 246, 328, 334.
Ordo autem missae vel orationum ... 346.
Oremus, carissimi fratres, ut Deus omnipotens hoc vasculum ... 110.
Oremus, dilectissimi.Deum patrem omnipotentem ut super hune famulum ...
290-291.
Oremus, dilectissimi fratres,
— dominum nostrum lesum Christum pro hocfamulo suo N. qui ad depo-
nendam comam ... 46, 70, 95, 109, 121. 150, 178, 217, 245. 259, 283,
294. 357. 375. 389. 396. 4°°. 4°2. 424. 431-
— ut Deus et dominus n. I. C. nos et electum nostrum ... 394.
— ut Deus otnnipotens hoc ministerium corporis ... 107. 136, 234, 289,
339. 369. 461.
— ut dominus Deus noster calicem ... 64, 107, 136, 234, 289, 339, 369,
392. 461.
Oremus, dilectissimi, indulgentiam omnipotentis Dei ... 285, 392.
Oremus, dilectissimi nobis,
— Deum patrem omnipotentem ut qui omnia ... 259, 284, 392.
— omnipotentem Deum pro Mio nostro ... 231.
— ut hune virum ... 235.
Oremus, fratres carissimi,
— Deum rectorem ac gubematorem ... 64, 285, 392.
— ut divinae gra'.iae ... 392 .
Oremus, fratres dilec'tssimi,
— rerum omnium conditorem ... 98.
— ut Deus omnipotens hoc vasculum ... 64. 392.
Oremus, karissimi fratres, ut Deus omn. hoc vasculum ... 110.
Oremus pietatem tuam ... 263.
Oremus pro hac domo et dominis ... 407.
Orent super eum : Exaudiat te Dominus .... 374.
Ossius episcopus Cordobensis ... 91.
Ostiarium oportet percutere cymbalum ... 46, 80, 121, 150, 159, 180. 217,
283, 292, 375, 390, 403, 424, 431, 451.
Ostiarius cum ordinatur ... 456.
Pallae vero quae sunt in substratorio ... 46, 121, 150, 159, 180, 217, 373,
390, 403, 424, 431.
Parce, Domine ... 264.
Parce nobis, omnipotens Deus ... 174.
Pater de coelis Deus, miserere nobis ... 413.
Pater intimate, nato quibus notis ... 269, 274.
Pater noster. Credo in Deum. Exsurge, Domine ... 259.
Pater noster. Oremus pro omni grado ... 333.
Pater noster qui es in coelis.
— Hoc est ut tu fi Uns esse merearis ... 85-86.
— Quomodo vocatur haec oratio ... 299.
Paulus apostolus praecepit Timotheo ... 46, 80, 121, 150, 159. 180, 217,
236, 283, 292, 375, 390, 403, 424, 431.
Per hos etenim gradus sacri canones ... 128, 264.
Per virtutem sanctae Trinitatis ... 305.
Peractis omnibus quae ad correctionem ... 251.
Perlectis sanctitatis tuae litteris gavisus sum ... 246.
Perlecto evangelio ipsa quae est ordinanda ... 249, 335.
Perpetuum nobis, Domine, tuae miserationis ... 417.
Perspicuae scientiae et profundae sapientiae ... 309, 311.
Petrus quoque a petra quod est Christus . . . 346.
Pisteugo is ena theon ... 406.
Placent tibi, Deus, sancta Trinitas ... 414.
Placebo, Domine ... 416.
Placet ut in anno bis concilia . . 252.
Placuit nobis et fidelibus nostris ... 215.
Plenitudinem quam in canone recipit ecclesia ... 332.
Plénum, quaesumus Domine, in nobis remedium ... 125, 236.
Ponantur reliquiae in feretro ... 281.
Pone ferrum secus al tare ... 58, 71, 130-131, 260.
Ponunt canones peccantibus ... 313.
Porphyrius philosophus nomen Iesu ... 269. 274.
Porta sis benedicla ... 84.
Post apostolorum symbolum haec est certissima ftdes ... 86.
Post celebratam dominicae sancti Paschae ... 167.
Post completum canonera plenarium dicta oratione ... 402.
Post haec episcopus ... 253.
Post horam tertiam clero stante in choro ... 109.
Post lectionem et tractatum parato electo ... 290.
Post nativitatem vero domini quod antea ... 458.
Post orationem dominicain et coniunctionera panis ... 46, ioo, 120, 147, 158,
199, 222, 241, 379, 421, 435.
Post propheticas et evangelicas atque apostolicas script u ras ... 144, 456.
Post resurrectionem vel ascensionem domini salvatoris ... 92.
Post tertiam agitur processio ... 77.
Post tertiam horam diei sabbati ... 454.
Postea vero presbiter hebdomadarius in singulis omeinis ... 224.
Postquam antiphonam ad introitum dixerint ... 169, 399.
Postquam autem electio cleri et populi corroborata ... 444.
Postquam ergo episcopus crucem... 335.
Postquam fuerit mulier viro desponsata ... 113.
Postquam prima hora celebrata fuerit in conventu ... 7, 45, 65, 100, 120, 147,
158, 199. 22°. 250, 286, 303, 308, 324, 362, 379, 421. 435.
Postquam professa fuerit continentiam ... 112.
Postquam scripsi libellum qui a parvitate mea ... 274.
Pratbe, Domine, misericordiae tuae opem ... 57, 231.
574 TABLES
Praelatus coram papa celebraturus ... 305.

Praesta, Domine, per hanc creaturam aspersionis ... 263, 409-410.
Praesta, omnipotens Deus, ut famulum ... 05.
Praesta, quaesumus, Domine, ut anima famuli fui... 62, 134, 209, 383, 416, 440.
Praesta, quaesumus, omnipotens Deus,
— ut fidelibus tuis ... 40, 42, 75, 126, 148, 162, 168, 193, 218, 257, 376-
377, 422, 433.
— ut huic famulo tuo ... 106, 165, 370, 416.
Preces famulae tuae ... 122, 151, 425.
Preces nostras, quesumus. Domine, quas in famuli tui ... 62, 210, 383, 416.
Predicatoris atque doctoris gentium beati Pauli ... 225.
Presbyter ante tricesimum aetatis ... 328.
Presbyter cum ordinatur ... 457.
Presbyter cum se parât ad missam ... 101, 303.
Presbyter qui ordinandus est diaconi more ... 403.
Pretiosa in conspectu ... 167.
Pridie quam nova ecclesia consecretur ... 445.
Prima die et secunda et tertia omnes ante missam ... 33, 45, 127, 149, 163,
196, 257, 286, 362, 381, 423. 438.
Prima die, hora convenienti episcopus vestibus ... 252.
Prima est ergo mundi huius etas ... 459.
Prima mane precedit omnis clerus ... 344.
Prima plaga Egypti limphas ... 407.
Primi, quarti, septimi et decimi mensis ... 334.
Primicerius cum scola inchoat antiphonam ... 136.
Primitus canunt tertiam ... 401.
Primitus canuntur (canantur) septem psalmi ... 189, 220, 250, 285, 335, 361
378. 434-
Primitus dicat episcopus psalmos ... 63.
Primitus dicat episcopus : Domine, ne in furore ... 260.
Primitus eligatur. Post electionem dicatur ab archiepiscopo ... 39-40,74, 148,
168, 172, 190, 359, 421, 432-433.
Primitus enim adventum domini cum omni officio ... 11, 332.
— Id. : 12, 139, 312, 315 (ad adventum), 322.
Primitus enim adventum domini, kal. decembris ... 10-11, 141 (ab adventu).
212, 271 (ab. adv.), 312 (id.), 315 (id.), 323 (id.), 332.
Primitus enim antequam pontifex introeat ... 22, 106, 136, 234, 267, 280,
289, 339, 369, 458, 460.
Primitus enim procedit omnis clerus ... 5, 255.
Primitus enim secunda feria in ebdomada ... 21, 256.
Primitus fiât aqua benedicta ... 189, 220, 251, 285, 361, 378, 392, 434.
Primitus fiât benedictio salis et aquae ... 170, 391.
Primitus ut infantes ad ecclesiam ... 60, 68, 74, 131, 146, 201, 364, 431.
Primitus vadit (vadat) episcopus indutus ... 124, i6r, 220, 378, 428, 434, 452,
Primitus veniat episcopus ante ipsam ecclesiam : 392-393 (cf. Primum veniat
episcopus).
Primo. — Cf. Primum.
Primo eligatur qui ordinandus est ab ea potestate ... 444.
Primo exeunte illo thalamum... 35, 39, 42, 66, 126, 163, 194, 361, 396 (— Cf.
Primum enim exeunte ...).
Primo igitur convenientibus in unnra ... 238.
Primo mane custodes ecclesiae ... 99.
Primo mittis mannm super caput eius ... 93.
Primo omnium discutienda est ... 85, 240, 298, 342.
Primo omnium Iudeus paterfamilias ... 306.
Primo omnium observandum est septem esse regiones ... 3, 33, 103, 115,
135. 143. 212, 233, 270, 277, 281, 288. 296, 303, 307, 313, 316, 319, 327,
336, 367-368, 453. 459-
— Id. : 6, 303, 307, 312.
— Id. : 303, 308.
Primo paganus caticuminus fit ... 87 299.
Primum. — Cf. Primo.
Primum autem in celebratione missae ... 337.
Primum dabimus ei XIII dies ... 128, 215, 264.
Primum efierantur (ofïerantur) reliquiae ... 188, 220, 285, 360. 377. 434.
Primum eligatur ... 65 (Cf. Primitus eligatur).
Primum enim exeunte illo thalamum ... 75, 149, 172, 249, 379, 422, 436, 446,
(— Cf. Primo exeunte ...).
Primum fiât aqua benedicta ... 65, 76.
Primum fiât benedictio salis ... 64.
Primum fiât laetania ubi inserendum est ... 48, 223.
Primum in ordine missae antiph. ad introitum ... 85, 135, 238. 297, 337, 349.
Primum in quacumque (qualicumque) scola reperti fuerint ... 19. 150, 200,
217, 300, 328, 345, 363, 375, 390, 423, 431.
Primum induat se episcopus vestibus suis ... 64, 76.
Primum laetaniae. Et in fine dicatur ... 164.
Primum quarti, septimi et decimi mensis ... 278.
Primum ut exit ... 82.
Primum vadit episcopus in ecclesia ubi ... 23, 106, 115, 136, 184, 212, 234,
267, 280, 289, 339, 369, 457, 460.
Primum veniat episcopus ante ipsam ecclesiam ... 44, 65, 76, m, 124, 154,
161, 171, 251, 336, 427, 446.
Primum veniat episcopus in medio ecclesiae ... 110.
Primum veniat episcopus indutus vestimentis sacris ... 44, 124. 153, 161,
169, 171, i86, 219, 250, 258, 335, 360, 377, 391, 399, 426, 433.
Primum vero ante ianuas ecclesiae ... 408.
Primus in orbe dies ... 407.
Pro eo quod sacerdotes et pastores ecclesiae ... 346.
Progreditur domnus apostolicus una cum cuncto clero ... 19, 291.
Prohibete, fratres, per universas regionum ... 390.
Propitiare, quaesumus Domine, animabus ... 62, 134, 209, 383, 416, 440.
Propitiare, quaesumus Domine, supplicationibus nostris
— et inclinato ... 235.
— et institutis tuis ... 113.
— et mitte angelum tuum ... 57, 230.
Prosperum iter facial vobis. Deus salutarium ... 205, 232, 365. 381, 438.
Protector Deus subditorum tibi ... 237.
Protector fidelium Deus subditorum tibi ... 56, 95, 228, 237, 263.
Protector noster. Ps. Quam amabilia ... 43, 123, 152, 160, 183, 359, 380, 400,
426, 437.
376 TABLES
Psallunt secundum consuetudinem. Procédât electus ... 21, 104, m, 278
Psalraista, id est cantor ... 104, 136, 144, 234, 278, 280, 283, 289-290. 329.
340, 370, 461.
Quae addi débet in consecratione cuius initium ... 235.
Quaedam notissima nomma logis ... 34.
Quaeritur cur nulli Dominus necessitatem indicat ... 38. 47.
Quaesumus, Domine Deus noster, familiam tuant ... 285.
Quaesumus, Domine,
— pro tua pietate ... 63, 134, 210, 383.
— ut famulo tuo ... 62, 134, 209, 383, 440.
Quaesumus, omnipotens Deus,
— famulum tuum N. quem ad regimen... 283.
— immensae maiestatis ... 64.
— indefectivam clementiam ... 392, 396.
— instituta providentiae tuae ... 59.
— misericordiam tuam ut benedicere ... 53, 229.
— ut mittere digneris sanctos angelos tuos ... 61, 132, 203, 382, 438.
Qualiter in sede apostolica presbiteri. diaconi ... 292.
Quam dilecta. Bencdixisti. Inclina ... 347.
Quamvis enim in huius exilii erumnosam ... 232.
Quando aliquis ad mortem adpropinquaverit ... 409.
Quando aliquis ex nobilibus se ipsum in congregatione ... 428.
Quando autem ad prandium accedunt ... 13, 332.
Quando celebramus dies fratrum defunctorum ... 99.
Quando eger morti adpropinquaverit ... 72.
Quando infirmus venit ad baptizandum non facis ... 60, 69, 74, 131, 201.
Quando laudes canendae sunt ... 107.
Quando letania maior débet fieri ... 13. 256.
Quando manus suas lavât dicat hanc orationem ... 353.
Quando novus a clero et populo ... 216.
Quando novus rex a clero et populo ... 112.
Quando peccata sua vult aliquis confiteri ... 311.
Quando venit aliquis vexatus a demone ... 411.
Quanto autem tempore generaliter ... 245.
Quarto mense quando fiunt XII lectiones ... 431.
Quem quaeritis in sepulcro Cristicolae ... 417.
Qui dispersos Israël ... 149, 423.
Qui facile septuagesime, quadragesime ... 129.
Qui in dorao sua oratorium habuerit ... 124, 152, 161, 169, 185, 219, 377.
426. 433, 452.
Qui Lazarum ... 99.
Qui prophetice promsisti : Ero mors tua ... 411.
Qui vult fieri monachus ... 112.
Quia sunt nonnulli qui de resurrectione ... 254.
Quicumque vult salvus esse ante omnia opus est ... 60, 86, 131, 202, 265,
387, 389, 429, 431.
Quid est officium ? R. Opus divinum ... 239.
Quid pater angustos ... 463.
Quid sunt res ecclesiae. Res ecclesiae sicut ... 349.
Quisquis metropolitanorum quod minime ... 394.
Quo exordio suo satis ostendit ... 387.
Quod alii rarius, alii crebrius ... 85.
Quod nolentibus clericis vel populis nemo ... 444.
Quod non oporteat absolute quoslibet ordinare ... 46, 121, 150, 159, 179,
217. 358, 375. 390, 4°3. 424. 431. 451-
Quod oporteat eos qui ad baptismum veniunt ... 371.
Quomodo credis in Deum ... 349.
Quomodo sanctam trinitatem intellegis ... 293.
Quota Iuna sit per singulas kalendas ... 349.
Quoties in ecclesiastici ordinis ritus ... 386.
Quum in bisce romani ordinis libellis ... 303.
Quum in suprascriptis ordinis romani ... 303, 308.
Rtfice nos, Domine, demis tuis ... 55.
Repelle, Domine, ab hoc famulo tuo omnem infestationem ... 396.
Requiem aeternam dona ei. Domine ... 62, 133, 208, 383, 439.
Respice, Domine,
— famulae tuae debitam servitulem ... 181.
— super hos famulos tuos qui se inclinando ... 44, 123, 152, 160, 228, 426.
Respice in me ... 133, 206, 259, 382, 439.
Respice, quaesumus Domine, super hanc familiam ... 77, 460.
Résurgent igitur corpora ... 254.
Reverentissimo atque carissimo fratri Iohanni episcopo ... 349.
Rex salvaior aime suscipe nostrarum ... 412.
Rogamus te,
— Domine Deus noster, ut suscipias animam ... 62, 133, 208, 383, 439.
— Domine sancte p. o. aet. D., ut digneris benedicere et sanctificare ... 154,
171, 189, 220, 254, 285, 361, 378, 392, 428, 434.
Romana consuetudo unum diem ... 216.
Romana ecclesia pastore vacante ... 311.
Romani propter tbesaurum ... 58, 71, 131.
Sabbati die circa vesperam ... 19, 283.
Sabbati vero die sancto ac solemnissimo ... 167.
Sabbato in vigiliis pentecostes omnes ieiunium ... 168.
Sabbato infra albas albati qui in sabbato ... 168.
Sabbato sancto paschae veniant ad ecclesiam ... 398.
Sacerdos indutus vestimenris sacris excepta casula ... 260.
Sacratissima huius diei nativitas ... 273.
Sacrilegium nongentis solidis componatur ... 264.
Salus populi ego sum ... 71.
Salutis gratiam sensisse nos novimus ... 33.
Salvator mundi, salva nos omnes ... 417.
Salve /esta dies Mo venerabilis aevo ... 412.
Salvos foc servos tuos, Domine ... 61, 133, 205, 232, 261, 365, 381, 438.
Salvum foc servum tuum ... 61, 133, 206, 382, 43g.
Sana, Domine, oculos hominis istius cui benedicimus ... 407.
Sana, Domine, oculos hominis istius sicut sanasti ... 407.
Sonet te Deus pater omnipotent ... 409.
578 TABLES
Sancta electorum ecclesia cum ab hoc mundo ... 398.

Sancta Maria quid est ... 72-73.
Sancta Maria succurre miseris ... 417.
Sancta Salarierais ecclesia atque episcopalis auctoritas ... 354.
Sanctae Dei genctricis Mariât ... 225.
Sancte Domine creator omnium crealurarum ... 47, 164, 261, 395.
Sanctifiai, Domine, signaculum passionis luae ... 236, 461.
Sanctificationum omnium auctor cuius ... 235, 29t.
Sanctifiéetur ista dits annua ... 396.
Sanctificetur ista domus et fugatur ab ea ... 407.
Sanctifiéetur istius officinae locus ... 52, 385, 410.
Sanctimoniales cum ad consecrationem suo episcopo ... 112, 393.
Sanctiraonialis virgo cum ad consecrationem ... 105, 164, 292.
Sanctitatem vestram aevo sempiterno ... 387.
Sanctum ac venerabilem retributoretn ... 231.
Sanctus Augustinus in expositione evangelii ... 86, 462.
Sapientia sanctorum ... 410.
Sapientia vincit malitiam ... 419.
Satiasti nos, Domine,
— de tuis donis ... 225.
— opulentiae iuae ... 225.
Sciendum sane est omnibus orthodoxis fidelibus ... 374.
Scire debetis, fratres dilectissimi, causam presentis ... 232.
Scire oportet eos qui synodalia iudicia ... 128, 264.
Scribit apostolus ad Corinthios quod posuit Deus ... 33.
Scribunt Salvatoris nostri Iesu Christi ... 87.
Scripta nobis tua sanctitate directa ... 463.
Scrutin» diem, dilectissimi fratres, quo electi nostri ... 8, 102, 113. 143,212,
270. 279, 288-289, 317, 319, 339, 367. 369, 453, 459.
Secundum Hieronymum ubicumque in fine ... 386.
Sed haec sunt de romana consuetudine ... 363.
Sed ne ea quae hactenus patrum vestigia ... 374.
Sedente autem pontifice ... 167.
Sedente pontifice prae (pro) foribus ecclesiae ... 79, 398.
Sépara te a famulo Dei illo ... 411.
Sepius tecum imo et cum ceteris collegis ... 463.
Sequitur ordo missarum si in tempore evenerit ... 194.
Sequitur una varietas inter octavas ... 87, 240, 299.
Si ad subdiaconatus omcium ... 457.
Si autem contigerit summum pontificem ... 4, 327, 344.
Si autem infirmus infans venerit ad baptizandum . . . 408.
Si enim officia saecularia principalem locum ... 328.
Si in aliquo culpabilis es ... 165.
Si instituta ecclesiastica ut sunt ... 332.
Si kal. ian. fuerit dominica die hiems ... 407.
Si quis voluerit (vult) voluntatem eius facere ... 86, 294.
Si vero voluerit eum consecrare ... 457.
Si vis pro peccatis tuis poenitentiam agere ... 267.
Sicut qui invitatus renuit ... 46, 80, 105, 121, 150, 159, 179, 217, 292, 375
39°. 4°3. 424. 431-
Sicut ros Ermon ... 416.
Sicut supra in primis missa ... 164-165.
Sicut supra laetania et missa ... 164.
Signaculum Dei super hanc vestem ... 418.
Signum Christi sit super te ... 254.
Signum salutis porte, Domine ... 264.
Singulare illud repropiciatorium quod se in altare ... 461.
Sit nobis, fratres, communis oratio ut hic ... 235, 291.
Sive sit dominica sive non, post tertiam processio ... 77.
Sottemnis radiât ecclesiae dies ... 354.
Spiritus sanctus superveniat in vos ... 395.
Sponsus vel sponsa cum benedicendi sunt ... 59, 131.
Stans pontifex ante altare dicat : Dominus vobiscum ... 400.
Statuimus ut si quis symoniace ordinatus fuerit ... 288.
Statuta ecclesiastica docent, qui episcopus ordinandus ... 39, 41, 74, 125, 148,
162, 168, 190, 218, 376, 421, 432.
Subdiaconus cum ordinatur quia manus ... 290.
Summae dignitatis apice sublimato Ariboni ... 386.
Summe Deus qui ima et média ... 231.
Summo maue sint clerici in ecclesia congregati ... 110.
Summus ergo (vero) pontifex quando benedicitur ... 219, 300, 377.
Sunt autem sacramenta ecclesiae ... 85, 135, 215. 297-299, 337.
Sunt nonnulli qui de resurrectione carnis ... 62, 134, 210, 383.
Super populum tuum. Domine, quaesumus ... 417.
Suppliciter, Domine, sacra /amilia ... 102.
Surgentes in ecclesia veniuntet mutua caritate ... 277.
Surgite, sancti, de mansionibus ... 417.
Suscipe, Domine,
— munera quae tibi offerimus pro famulo ... 235.
—■ preces nostras et muro custodiae ... 44, 49, 123, 152, 160, 224, 426.
Symbolum enim in greca lingua dicitur quod ... 293.
Symbolum graece dicitur quod latine interpretatur ... 293.
Synodorum vero congregandarum ... 252.
Te deprecamur, omnipolens aet. Deus, ut benedicas ... 418.
Te Deum patrem omnipotentem oramus pro hac domo ... 48, 227.
Te, Domine, petimus et rogamus ut hos jructus ... 52, 229.
Te, Domine sanctep. 0. aet. D., supplices deprecamur ut per misericordiam ... 83.
Te igitur, clementissime pater, etc. Hic signât ... 6, 46, 84, 100, 120, 135, 147.
158. 199. 223. 239. 241. 297. 337- 363. 379, 421. 43°-
Te invoco, Domine sancte p. o. aet. D., ut hanc aquam ... 200, 363 (invocamus) .
Tempus quod inter hominis mortem ... 210, 254, 383.
Terribilis est locus iste ... 170, 294.
Tibi dixit cor meum ... 43, 122, 151, 358, 380, 425, 437.
Tibi domino creatori meo ... 406.
Très sunt personae quas sancti patres sub excommunicatione ... 347.
Tuam, clementissime pater, omnipotentiam supplices deprecamur ... 43, 123,
152, 160, 228, 426.
Ubi primum inchoavit baptismi sacramentum ... 239.
58o TABLES
Unam petit a Domino, hanc requiram ... 268.
Unguantur manus istae de oleo ... 42.
Universae carnis Deus qui Noe ... 113.
Ut autem venerint ad ecclesiam ... 278.
Ut de spe resurrectionis futurae ita ... 85, 298.
Ut post dilectionem Dei et proximi ... 288.
Vadit episcopus in ecclesiam ... 34. 143, 317.
Venite adoremus regem regum, qui beatum ... 408.
Vcaite, dilectissimi fratres, exhortationem meam ... 91.
Vère Dignum.
— Imploramus tuae maiestaiis misericordiam ... 419.
— Qui famulo tuo Abrahae ... 445.
— Qui non solum viros ... 419.
Vere in vobis apostolicus et propheticus senno ... 343.
Vespera finita, veniens domnus papa ... 23, 233.
Vestimenta vero ecclesiastica quibus Domino ministratur ... 329.
Vêtus testamentum ideo dicitur ... 293, 461.
Via sanctorum omnium, Iesu Christe ... 52, 227, 264, 385, 410.
Vidua cum ad consecrationem deducitur ... 292.
Virginem episcopo parentes ... 181, 258, 380.
Vidua quia (quae) soluta est ... 381, 437, 452.
Viduae (Vidua) post lectum (per lectum) evangelium ... 36, 43, 66, 123, 151,
169, 173, 183, 249, 258. 335. 358, 393, 400, 425.
Viduas autem velare ... 249.
Virginem episcopo parentes ... 437, 452.
Virgo cum ad consecrationem ... 66, 81.
Virtutis tuae fortitudinem deprecantes ... 164.
Virtutum celestium Deus, de cuius gratiae ... Vjl, 185.
Visibilium et invisibilium creator ... 81.
Votis supplicibus voces super astra feramus ... 413.
II. — TABLE DES MANUSCRITS
CITÉS DANS LA TROISIÈME PARTIE
Suivant l'ordre alphabétique

des localités ou ils sont actuellement conservés.
Aix-la-Chapelle Copenhague
Bibliothèque capitulaire. Bibliothèque royale.
Cod. 48 : p. 505, n. 2. Cod. lat. 3443: p. 469:473.
Albi Cracovie
Bibliothèque municipale. Bibl. universitaire Jagellon.
Cod. 42 : p. 487. Cod. 2057 : p. 497.
Bamberg ElCHSTAETT
Oeffentliche Bibliothek. Archives de l'évêché.
Cod. lit. 50 : p. 496, n. 4 ; 497 ; 499 ; Pontifical de Gondekar : p. 497 ; 531,
535-536. n. 2 ; 532-535 ; 537-538 ; 540. «»•» ;
Cod. lit. 51 : p. 497 ; 536. 541-542-
Cod. lit. 52 : p. 497 ; 53°- ElNSIEDELN
Cod. lit. 53 : p. 497 : 499 ; 518, n.3 ;
Bibliothèque de l'abbaye.
531, n. 2 ; 534-538 ; 540 n. 1 ; 541. Cod. uo: p. 472 ; 480; 483, n. 1.
Cod. lit. 54 : p. 497 ; 5i8, n. 1 ; 537.
Cod. lit. 55 : p. 497 ; 537-538. Gotha
Cod. lit. 56 : p. 497 ; 538, n. 5. Landesbibliothek.
Cod. lit. 59 : p. 497 ; 545- Cod. Membr. I. 85 : p. 492.
Cod. lit. 131 : p. 481-485 ; 541.
Cod. lit. 140 : p. 496, n. 4 ; 538-539. La Haye
Bruxelles Musée Meermanno-Westreenianura.
Cod. 9 : p. 492.
Bibliothèque royale.
Cod. lot. 10127-10144 : p. 486 ; 488. Londres
British Muséum.
Cambridge Cod. Addit. 15222 : p. 469-470.
Corpus Christi Collège. Cod. Addit. 17004 : p. 497 ; 509 ; 533,
Cod. 163 : p. 497; 511, n. 1 ; 544.
Cod. 265 : p. 496, n. 4 ; 497 ; 511, n. 1 ; n- 5 ; 543-544-
Cod. Addit. 17005 : p. 524, n. 2.
544-
Cologne Lucques
Bibliothèque capitulaire. Bibliothèque capitulaire.
Cod. 138 : p. 472 ; 474-475 ; 48°. n- 1. Cod. 607 : p. 497 ; 499-5°° ; 5°° ; 5".
Cod. 141 : p. 509. n. a; 53«-535-
582 TABLES
Metz PlSTOIE
Bibliothèque municipale. Bibliothèque capitulaire.
Cod. 134 : p. 491. Pontifical : p. 499, n. 2.
Cod. 334: p. 497-
Rome
Milan Biblioteca Alessandrina.
Bibliothèque Ambrosienne. Cod. 173 : p. 498 ; 506 ; 514 ; 523 : 539-
Cod. Z. 52 Sup. : p. 497 ; 499; 538; 541. Bibl. naz. Vittorio-Emanuele.
Bibliothèque capitulaire. Cod. 2096: p. 472; 480; 484-485.
Cod. 53 : p. 497.
Bibl. Vallicellane.
Mont-Cassin Cod. D. 5 : p. 498; 500; 514; 517-518;
Bibliothèque de l'abbaye. 527; 528, n. 1.
Cod. 451: p. 495; 497; 5°o; 506; 514; 517- Bibliothèque Vaticane.
518; 522; 526-529; 529-530 (Cassin. Cod. Vat. lat. 1146: p. 482-485.
451 et Sangall. 140) ; 53I-532 ! 53*- Cod. Vat. lat. 1147: id.
539 (Cassin. 451 et pontificaux du Cod. Vat. lat. 1148 : id.
groupe Bamberg-Eichstaett) ; 539- Cod. Vat. lat. 3797 : p. 523.
542 (Cassin. 451 et pontificaux du Cod. Vat. lat. 3833 : p. 520, n. 1.
groupe de Salzbourg) ; 542-545 Cod. Vat. lat. 4928 : p. 523.
(Cassin. 451 et autres dérivés de Cod. Vat. Ottob. 312 : p. 469-470 ;
l'archétype). 473; 493-
Cod. Vat. Pal. 487 : p. 469-470.
Montpellier Cod. Vat. Pal. 574 : p. 492.
Bibl. de la Faculté de Médecine. Cod. Vat. Reg. 1127: p. 492.
Cod. 412 : p. 468 ; 491-492. Cod. Vat. Urbin. 585 : p. 523.
Munich Saint-Gall
Staats-Bibliothek. Stiftsbibliothek.
Cod. lat. 3909 : p. 496, n. 4 ; 497; 545. Cod. 11 : p. 491.
Cod. lat. 3917 : P- 497." 544- Cod. 140 : p. 480 ; 487-488 ; 529-530
Cod. lat. 6425 : p. 498; 540-541. (Sangall. 140 et Cassin. 451) ;
Cod. lat. 14510 : p.472; 475; 480. 540 (Sangall. 140 et Vindocin. 14).
Cod. lat. 1458 1 : p. 485. Cod. 349 : p. 491.
Cod. lat. 14690 : p. 498 ; 542. Cod. 381 : p. 500, a. 3.
Cod. lat. 21587 : p. 498 ; 533, n. 5 ; 540- Cod. 399 : p. 498; 533. n. 5; 541.
541- Cod. 446 : p. 472; 479-484; 488; 541 .
Paris Cod. 614 : p. 487-488.
Bibliothèque Mazarine. Saint-Pétersbourg
Cod. 364 : p. 523.
Bibliothèque Nationale. Ane. bibl. impériale.
Cod. lat. 820 : p. 498; 510, n. 3; 539-54°- Cod. Q. V. II. n. 5 : p. 469.
Cod lat. 974 : p. 492-493.
Cod. lat. 1231 : p. 498-499; 538; 540, Vendôme
n. 1, 541-542. Bibliothèque municipale.
Cod. lat. 1248 : p. 472 ; 484-485. Cod. 14 : p. 498; 5IQ. n- 3 : 539-54°-
Cod. lat. 2399 : p. 469-470.
Cod. lat. 2400 : p. 492. Venise
Cod. lat. 14088 : p. 472 ; 475-476 ; 480 ; Bibl. naz. di San-Marco.
493. Cod. Lit. 63 : p. 480, n. 1; 485.
TABLE DES MANUSCRITS 583
VÉRONE Vitry-le-François
Bibl. capitulaire Bibliothèque municipale.
Cod. 92 : p. 472-474 ; 480. Cod. 36 : p. 498 ; 510, n. 3 ; 539-54°-
Vienne (Autriche) Wolfenbuettel
Nationalbibliothek.
Cod. lat. 701 : p. 498 ; 500 ; 532, n. 1 ; Landesbibliotbek.
540. n. 1 ; 542-544- Cod. 164 : p. 498 ; 533, n. 5 ; 543-544-
Cod. lat. 914 : p. 482-485. Cod. 530 : p. 498 ; 500 ; 543-544.
Cod. lat. 1817 : p. 498 ; 500 ; 504 ; 506; Cod. 4099: p. 498; 500; 504; 510,
541-542. n- 2 ; 544-545-
Cod. 4175: p. 488-490; 492.
Cod. lat. 1830 : p. 496, n. 4 ; 498.
Cod. lat. 1832 : p. 496, n. 4; 498; 533, Zurich
n. 5 : 542- Bibliothèque cantonale.
Cod. lat. 1888 : p. 503-504 ; 505, n. 3 ; Cod. 102 : p. 472 ; 476 ; 480.
531-
39
III. — TABLE ALPHABÉTIQUE
DES NOMS PROPRES ET DES MATIÈRES
Aaron. — Cf. Vestes. 65, 76, 123, 151, 160, 169, 173,
Abbas. — Ad abbaiem benedicendum 184, 358, 380, 393, 400, 425, 437,
vel abbatissam : 155. — Consecratio 452. — Ordo abbatissae : 292. — Or
quando abbas vel abbalissa ordina- do ad abbatissam benedicendam :
tur in mon aster10 : 123, 160, 404. — 445. —Ordo ad abbatissam faciendam :
Missa pro abbate : 43, 123, 152, 258. — Ordo ad ordinandam abba
160, 173, 183, 359, 380, 393, 400, tissam: 112. — Ordo consecrationis
404, 426, 437. — Or. ad abbaiem abbatissae : 249, 335. — Ut abba
faciendum vel abbatissam : 106, 283, lissa magnam curam habeat de con
419. — Ordinatio abbatis : 43, 65, gregatione sua : 249.
75, 123, 152, 160, 169, 173, 183, Abbé. — Ordination d'un abbé bé
359. 393. 4°o. 425. 436. 452- — 0rdo nédictin : 37.
abbaiem benedicendi : 81. — Ordo Abraham (Wladislaw) : 116.
abbatis : 292, 380. — Ordo ad abba- A bsoluiio. — Feria quinta maioris eb-
tem canonicum faciendum : 356. — domadae id est in die absolutionis .
Ordo ad abbaiem faciendum : 258. — 110. — Cf. Excommunicaius.
Ordo ad abbaiem monachum fa Absolvere. — Cf. Fratres.
ciendum : 444. — Ordo ad benedi Abundius (S.) : 426.
cendum abbaiem : III, 248, 334. — Achéropite : — Image achéropite du
Ordo qualiter abbas ordinari débet : Sauveur : 517, note 5.
404. — Professio [abbatis ordinandi]: Ackito. — Cf. Haito.
242. 356. Acolythus. — Ben. acoliti : 289, 456
Abbalissa. — Ad abbaiem benedi (sine lit.). — Quomodo in S. Rom.
cendum vel abbatissam : 155. — Ad ecclesia acolythi ordinantur : 18,
benedicendam abbatissam : 81. — 115, 143, 213 (sine lit.), 315, 317.
Benedictio abbatissae : 404. — Ben. 3 19. Cf. Ordines Romani. N° XXXIV.
proprie ad abbatissam : 160, 532 Actes des Apôtres: 117.
note 3. — Consecr. quando abbas Actio nuptialis. — Cf. Nuptiae.
vel abbalissa ordinatur in monasterio : Adam : 67.
123, 160, 404. — Or. ad abbatem A drianus papa: 320. —Exdecretis Adria-
faciendum vel abbatissam : 106, nipapae : 259. ■— Excommunicatio ex
283, 419. — Ordinatio abbatissae capitulis Adriani papae : 128, 215.
canonicam regulam profitentis : 36, Aduinus. — Cf. Odwinus.
43, 66, 76, 123, 151, 160, 169, 173, Adventus Domini. — Bened. in ad-
182. 358, 380, 393, 400, 425, 437. ventu Dont. : 447. — De trina opi-
452. — Ordin. abbatissae monasti- nione fïdelium quando veniet Do-
cam regulam profitentis : 36, 43, minus : 88, 240. — Dominica in
TABLE DES NOMS PROPRES ET DES MATIÈRES 585
adv. Dom. : 110. — Ordo ecclesias- 284, 391,446. — Ben. aquae ad albas
ticus ab adv. Dom. per totum annum : deponendas : 60, 131 (ora. aquae),
451. — Quid débet domnus papa 201 (id.), 245. — Dominica in albis :
lacère tempore adventus Dom. : 309. 17. — Sabbalo in/ra albas : 168. —
— Cf. Bernon de Reichenau. Cf. Lavacrum.
Aegrotus. — Computus astronomicus Alban (S.) : 171, 373, 405, 413, 501, 505.
de statu aegroti : 351. Albanensis episcopus : 156.
Aegyptiaci dies. — Versiculi de aegypt. Albano : 317.
diebus : 408. Albanus (S.) : 171, 387, 397, 408
Aegyptus : De duodecim ptagis Aegypti: (Répons et versets neumés), 412,
407. 413, 414, 416, 426, 501, 503.
Aelfricus abbas Egneshamensis : 99. Albéric (patrice) : 512-513.
Aetas. — Numerus annorum V aeta- Albers (Br.) : 12.
tum : 67, 537 n. 5. Albert I, év. de Freising : 242.
Afra (Sancta) : 145, 153, 170. Albinus : 232. — Albinus magister
A/ricanum. — Ex concilio A/ricano filio carissimo Odwino : 136, 340
(Africanorum) IV: 39, 41, 74, (Aduino). — Fides s. Albini diaconi,
125, 148, 162, 168, 190, 218, cognomine Alchuini : 319. — Cf.
376, 421, 432. Alchuinus, Alcuin, Alcuinus.
Agape. — Or. (Bened.) ad agapem : Albinus (S.) : 360, 426.
55. 13°. 231. 45°- Albinus, év. d'Albano 1516. — Compi
Agapit II, pape : 507, note 1. lation d'Albinus : 317-318.
Agatha (Sancta) : 161, 413, 427. Alchuinus. — Domino glorioso Karolo
Agenda. — Ordo in agenda mortuorum ■ imp. aug.,... humilis levita Alchui
401, 416. — Cf. Conditor. nus : 237. — Cf. Albinus.
Ager. — Ben. in agro quando letania Alcuin : 462, 471, 479. — Confessio
agitur : 449. — Ben. in campo sive peccatorum pura : 267. — De ftde
in agro (quando agitur letania) : S. Trinitatis : 232. — De psalmorum
53, 129, 228. — Cf. Fruges. usu : 267. — Grammaire attribuée
Agia. — Cf. Haito. à A. : 276. — Lettre d'Alcuin à
Agnes (Sancta) : 161, 360. Oduin : 87, 136, 338, 340. — Sup
Agnitio Dei. — Oratio de agnitione Dei plément au sacramentaire grégorien:
et de indulgentia delictorum et de 235, 471. — Cf. Albinus.
ereptione diversarum tribulationum : Alcuin (Pseudo-) : 68, 273, 505 n. 3,
268. 546.
Agnus. — Ben. agni : 398. — In do- Al uinus. — Oratio Alcuini de agni
minica paschae ben. agni : 69, 167, tione Dei : 268 — Cf. Albinus.
418. Aide Manuce : 295.
Agnus Dei en grec : 406. Alémanie : 480,546.
Agon. — Missa quando anima in Alémanique (Dialecte). — Confession
agone exitus laborat : 409. Cf. In- des péchés en dial. além. : 409. —
firmus (Missa pro inf. qui proxi- Explication du Pater et du sym
mus est morti) . bole : 453.
Agustus (Augustus) : 332 Alexander (S.) : 426, 502.
Ahito. — Cf. Haito. Alexandria : 128, 264.
Aix-la-Chapelle : 238, 498 n. 1. — Alexis (S.) : 446.
Concile d'Aix-la-Ch. : 287. — Proces- Alfabetum. — Quid signifieet pontifex
sional : 505 n. 2. scribendo alfabetum in pavimento :
Alba, Albae. — Ben. ad albas, pla- 124, 161.
netas, etc.: 38, m, 170, 186, 250, Alleluiatica laus : 458.
586 TABLES
Allocutio. — Allocutio pontificis ad abbati Pétri : 463. — Liber officialis

sacerdotes : 85. Amalarii : 510 n. 5. — Lib. offi
Almanne (Almannus) de Hautvillers. cialis Amelarii corepiscopi : 273-
— Explication des cérémonies de 274. — Lib. officialis editus a quo-
la dédicace : 33. — Lettre à Sige- dam prudentissimo viro Amelario
bodus de Narbonne : 32-33. nomine : 269. — Prologus Amelarii
Almannus, episc. Ambianensis : 147. episcopi in libro officiorum : 300. —
Alphabet grec : 72. Responsio Amalarii episcopi (Ré
Alpreht : 242. ponse à Charlemagne) : 463.
Altare. — Altaris consecratio : 155. — Amati (G.) : 518.
(Missa) in dedicatione altaris : 124, Ambroise (S.) : 360, 462. — Extraits :
154, 187, 219. 285, 377, 427, 434. — 86.
Ordo ad benedicendum altare in Ambrosiana (benedictio) : 97.
tabula lignea confixum : m. — Ambrosius (S.) : 219, 426. — Cf.
Preces ante altare : 413. — Cf. Exorcismus (Ex. S. Ambrosii).
Clemens (De oblationibus altaris) ; Amelarius, Amelhere. — Cf. Amala
Linteamina ; Ornamenta. rius.
Altenburgensis ecclesia : 387. Amelli (Dom) : 299, 337.
Alulfus, episc. Ambianensis: 147. Amicus. — Missa pro amico vivente :
Amalaire : 476, 479, 546. — Commen 417-418.
taire sur la messe : 198. — De eccle- Amiens : 509-510. — Liste épiscopale
siasticis officiis : 137, 366, 483, 485. d'A. : 145, 147.
— De eccl. off., éd. en 3 livres : Ampulla. — De eo cur ampulla quibus-
269, 274. — De eccl. off., éd. en dam nuda quibusdam cooperta ad
4 livres : 274-275, 299-300, 366, 483. salutandum deferatur : 174.
— Eglogae de officio missae : 464. Anaclet, pape : 247.
Cf. Eglogae de ordine romano. — Anastasia (Sancta) : 219, 250, 335,
Extraits : 87-88, 100, 174, 240, 299, 360, 414. — Ecclesia S. Anastasiae :
325, 485. — Fragment de la Prefatio 14, 200, 345.
altéra à la 2e éd. du De eccles. offi Anastasius (= Athanasius) : 60, 389,
ciis : 199-200, 327, 363, 530, 533, 431-
540, 543. — Lettre à Pierre, abbé de Anathematizare. — Cf. Excommuni-
Nonantola : 462-463. — Lettre de catio.
Charlemagne à Amalaire sur le Anathematizatus. — Satisfactio et
baptême : 33,463. — Lettre de Pierre, emendaiio et reconciliatio anathema-
abbé de Nonantola, à Amalaire : tizati : 67, 175, 394.
463. — Lettres à Jérémie de Sens, etc : Anchilramnus praesul : 143. Cf. An-
87, 269-270, 274, 300, 366. — Répon gi Iram ne de Metz.
se à Charlemagne sur les cérémonies Ancilla Dei. — Ad ancillas Dei vt-
du baptême : 340, 463. — Versus landas : 106, 370, 416, 474. — Or.
marini : 463. ad visitandas ancillas Dei : 371,
Amalarius : 462, 463; Amalharius: 474. — Or. in domo ancillarum Dei :
223 ; Amalkere : 135, 280, 336, 346 ; 49, 68, 129, 224, 449. — Cf. Virgo.
Hacmialherus : 84. — [Amalarii Andréas (S.) : 414.
epist.] ad Hettonem monachum : Andrieu (Michel) : 19, 23, 143, 269 n.
270. — [Amal. epist.] ad Ragna- 2-3, 274 n. 1, 275 n. i, 321 n. 2,
rium episcopum : 269. — Amalarius 344 n. 2, 475 n. 2, 487 n. 1, 505
Guntardo dilecto ftlio : 270. — Ama n. 3, 512 n. 3, 514 n. 1-2, 516 n. I,
larius Ione venerabili episcopo : 527 n. 1.
269, 274. — Amalarius venerabili Angelica suffragia. — (Missa) ad an-
gelica suffragia postulanda : 417. Antiquus (locus). — Cf. Vascula.

Angelicum Carmen : 406. Apamée (Syrie). Pontifical: 155, 524
A ngelus (Sanctus) . — Missae in domi- n. 2.
nicis post sancti Angeli : 415. Apocalypse: 117, 165 (extraits).
Angers : 360. — Collection canonique Apocrifus. — Cf. Liber.
d'Angers : 92. Apollinaris (S.) : 397.
Angilramne de Metz. — Règlement Apostolica sedes. — Liber de potestate
d'A. : 143, 469 n. 1. et primatu apostolicae sedis : 389.
Angleterre. — Le pontifical romano- Aposlolus. — Missa in nat. pluri-
germanique en Angleterre : 496, morum apostolorum : 415. — M. in
510-51 1, 547. vig. plur. apostolorum : 415. — M. in
Angoulême : 271, 323. — Annales nat. unius apostoli : 415. — M.
d'Ang. : 322. — Sacramentaire in vig. unius apostoli :41s. — Missae
d'Ang. : 49 n. 1, 331. in dominicis post nat. apostolorum :
Angustiae. — Missa in angustiis 415. — Cf. Hieronymus (De no-
sive oppressions adversantium : 416. minibus apostolorum).
Anicius papae. — Decretum. A. p.: Aqua. — Ad aquam ferventem (iudi-
390. cium) : 164. — Ad aquam frigi-
Animalia. — Cf. Sol (Ben. salis et dam (iudicium) : 164. — Ben. aquae
aquae ad omnia valde necessaria et ad oculorum dolorem : 440. — Ben.
maxime pro peste animalium ; Maior aquae ad segetes, cf. Ben. aquae pro
bened. salis et aquae pro peste ani segetibus. — Ben. aquae cum cruce tac-
malium). tae pro febribus : 70. — Ben. aquae
Anniversarium, Anniversarius. — Mis cum ligno sanclae crucis : 48, 129,
sa in anniversario : 209. — Cf. Dedi- 410, 428, 449. — Ben. aquae et
catio ; Defunctus ; Episcopus ; Le- salis ad spargendum in domo : 93. —
vita ; Presbyter. Ben. aquae et salis exorc. ad fulgura :
Annualis. — Cf. Defunctus. 94. — Ben. aquae ferventis : 253. —
Annualis dies. — Cf. Nuptiae. Ben. aquae frigidae : 253. — Ben.
Annulus. — Ben. anuli : 108. — De aquae pro segetibus contra vermes :
baculo et anulo episcopi : 247. 53, 69, 129, 229, 384, 440 (ad se
Annus. — Ordo per anni circulum : getes), 449. — Ben. aquae super
458. — Cf. Aetas ; Bissextilis. segetes : 407. — Ben. aquarum sanc-
Anselme de Lucques. — Collection larum theophaniarum secundum or-
canonique : 420, 520-522, 528 n. 2. dinem orientalium ecclesiarum : 354.
Anspach (Franconie) : 430. — Ben. fluentis aquae : 260. — Ben.
Antide (S.) : 442. ignis et ferri sive aquae : 411. — Ben.
Antidius (S.) : 442 n. 1, 446, 447. maior salis et aquae ad dandum ani-
Antidotum. — Or. pro antidoto sumen- malibus : 449. — Ben salis et aquae :
do : 56, 70, 130, 231, 428, 450. 68, 395. — Ben. salis et aquae ad
Antiennes notées : 34, 414, 416-417. exorcizanda fulgura : 83, 449 (con
Antifonarius. — A ntifonarius ordinatus tra fulgura). — Ben. salis et aquae
a S. Gregorio per circulum anni : 93. ad omnia valde necessaria et maxime
Antiochia : 101. pro peste animalium : 83. — Ben.
Antiphona. — Antiphonae de Sapientia: salis et aquae ad spargendum in
414. — Ant. per viam ad reliquias domo : 263, 370, 395. — Ben. salis et
deducendas : 107. —De antyphonis : aquae maior : 259. — Ben. super
101. — In die sancto processionales aquam ferventem : 236. — Exorcis-
antiphonae : 69.— Ordo antiphona- mus aquae ubi aliqua neglegentia
rum, cf. Ordines Romani, N° XII. contigeril : 384, 440 ; cf. Fons. —
588 TABLES
Exorcismus salis et aquae contra Atchley (E. G. Cuthbert F.) : 3-4.

fulgura : 47, 129. 224, 384, 440. — Athanasius. — Ex cpistola Felicis
Maior be.n. aquae et salis : 400. — papae scripta Athanasio : 128, 264.
Maior ben. salis et aquae : 383. — — Cf. Fides catholica.
Maior ben. salis et aquae ad pecora : Atrium. — Or. in atrio : 44, 49, 70,
47, 83 (om. maior), 129, 223. — 123, 129, 152, 160, 224, 426, 449.
Maior ben. salis et aquae pro peste Audoenus episc. Ambianensis: 147.
animalium : 71. — Minor ben. salis Augia. — Cf. Haito.
et aquae: 224, 261, 400, 449. — Or. Ausgbourg: 145, 216, 544-545. —
post aspersionem aquae : 409. — Liste des évêques d'Augsb. : 214. —
Cf. Alba ; Infirmus ; Iudicium ; Pontifical d'Augsb. : 497.
Poenitens ; Signum. Augustin (S.) : 360. — De agone ckris-
Aqua baptismatis. — Cf. Clemens tiano : 33. — De Magistro : 326. —
(Ep. de aqua baptismatis). Extraits : 86, 152, 166, 210, 326,
Aquisgrani (palatium) : 297, 338, 462. — Liber predestinaiionis : 255.
479-480, 482-483. Règle des chanoines de saint Au
Aquitaine : 316, 470. gustin : 288.
Arbor. — Cf. Fructus. Augusiinus (S.) — Dial. Orosii perçoit-
Arehiepiscopus. — Cf. Pallium. tantis et Augustini respondentis : 34.
Area. — Or. in area : 229. — Or. in — Enchiridion : 211, 254. — Ex-
area nova : 51, 68, 83, 129, 229, 449. positio evang. sec. Joh. : 86. —
Arevalo : 246, 295. Preceptum (= Régula) s. Augus
Aribon, archev. de Mayence : 373, tini : 356. — Régula s. Aug. : 288. —
386-387. Cf. Defunctus.
Ariminensis synodus : 222. A ureatensis ecclesia : 119.
Arles. — Concile de 813 : 477 n. 3. Aurium apertio : 103.
Armare. — Cf. Defensor ; Miles. Auvray (Lucien) : 279.
Armarius : 73, 77. Avenio : 301, 310.
Arnold, abbé de Saint-Alban de Avent. — Cf. Bernon de Reichenau.
Mayence : 372, 388. Avignon. — Cérémonial d'Avignon:
Amoldus : 387. 310-
Arnon de Salzbourg : 477 n. 2. Azevedo : 516 n. 1.
Arnoul, év. d'Orléans: 515.
Arras : 108. Bacchus (S.) : 414.
Arto. — Cf. Haito. Baculum. — Ben. baculi : 108. — De
Ascensa Domini. — [Missa ih] as- baculo et anulo episcopi : 247.
censa Domini : 95. — Missa in dom. Ballerini : 322.
I post asc. Domini : 415. Balneum. — Or. ad. balneum : 450.
Ascensio. — Benedictiones in ascen- Baluze (Ét.) : 6, 18, 197, 279-280,
sione Domini : 447. 336-
Assemani (J. A) : 19, 179-181, 191- Bamberg: 430, 509, 518. — Ëvêché
192, 284. de B. : 146, 534. — Mss. liturgiques
Assomption. — Procession nocturne de B. : 35. — Pontifical de B. :
de l'Assomption : 73, 517, 537. 37. 4i. 73. 78. 497-
Assumptio sanctae Mariae. — Be- Bannister (H. M.) : 321, n. 1.
dictiones in Ass. S. M. : 447. — Baptême. — Ordo du baptême :
Carmen in Ass. S. M. : 517, 537. — 267, 398. — Cf. Ordines romani,
Cf. Herba ; Tabula. N» XI.
Astronomicus. — Cf. Aegrotus (Com- Baptisma. — De mysteriis sacn
putus astronomicus, etc). baptismatis : 221, 338, 541. — De
sacramento baptismatis : 136, 340. — I Bartholomeus (S.) : 387.
Ratio de sacro baptismale : 239. — Basilensis ecclesia. — Cf. Haito.
Sacri reclus baptismatis ordo : 408. Basilica. — Ben. basilicae novae :
— Secundum baptisma : 69. — 184, 220, 378. 452, 533 n. 1, 535
Tertium baptisma : 69, 74. — Cf. n. 1. — Missa in dedicatione basili
Excerpta, cae quam conditor non dedicatam
Baptismum. — Baptismi consecratio : reliquit : 125, 154, 162, 187, 360,
69. — De baptismi officio ac misticis 427, 434. — Or. in basilica : 410.—
sensibus : 266, 293. — De baptismo : (Or.) in introitu basilicae : 52, 129
86, 338. — De baptismo ad Karolum 227. 264, 449. — Or. post introi-
augustum : 136. — De baptismo et tum basilicae : 52, 129, 264, 449.
omni eius ordine iuxta indagittem Basilius (S.) — Missa divi Basilii
catholicorum: 299. — Officium bap latine reddita per Andream Masium:
tismi : 156. — Ratio de sacramento 3°5-
baptismi : 87, 299 (de sacro) . Bateson (Miss M.) : 99-100.
Baptisterium. — De verbis grecis Batiflol (P.) : 10-13, 548 n. 2.
baptisterii : 60, 131, 154, 201, 222, 267 Battiricus, év. de Ratisbonne : 233,
(al. M.), 387, 389, 429, 430-431. — 237-238.
Liber III de officio et ordine baptis Bauemer (Dom) : 10, 331 n. 1, 333,
terii : 239. — Missa in dedicatione Bavière : 333, 498.
baptisterii : 125, 154, 162, 285, Beatus episc. Ambian. : 147.
361, 378, 427. 533 n. 2, 535 n. 4, Bec (Le). — Pontifical de l'abbaye
539. — Or. in dedicatione baptis du Bec : 445.
terii : 171, 251, 533 n. 1, 535 n. 1. — Bède le Vénérable. — De divisionibus
Ordo baptisterii qualiter infantes temporum : 321. — De ordine fe-
cathetizandi sunt seu baptizandi : riarum paschalium : 92. — De tempo
245. — Ordo in dedicatione baptis rum ratione : 67, 88, 459, 485. —
terii : 65, 76, 161, 189, 220, 285, Grammaire attribuée à Bède : 276. —
3*1. 378> 392. 434. 537 3- Homil. in festo Visit. B. M. : 341.
Baptizare. — Ex authentico libro Bellicus. — Cf. Vexillum.
sacramentorum s. Gregorii papae Bellum. — Benedictiones in tempore
urbis Romae, ordo ad baptizandum belli : 447.
infantes : 60, 74, 131, 146, 201, Benedicere, Benedictio. — Cf. Abbas :
278 (var.), 363-364, 420, 431. — Abbatissa ; Acolythus ; Agape ; Ager ;
Ordo ad baptizandum infirmum : Agnus ; Alba ; Aliare ; Annulus ;
60 (sinetit.), 74, 131, 201 (sinetit.) — Aqua; Baculum ; Barba ; Basilica;
Cf. Baptisterium. Calciamenta ; Calix ; Campus ; Ca-
Baptizatus. — Cf. Rebaptizatus. pillatura ; Capsa ; Capsella ; Car
Barba. — Ad barbam incidendam : nes ; Caseum ; Cereus ; Cesaries ;
396. — Ad barbam (barbas) ton- Cimiterium ; Cingulum ; Cinis ;
dendam : 109, 370, 416. — Or. Civitas ; Clericus ; Confirmatus ;
(Ben.) ad barbam tondendam : 46, Corporale ; Crux ; Cyborium ; Dal-
70, 106, 121, 150, 165, 179, 217, matica ; Domus ; Dormitorium ; Ec
245. 258. 283, 334, 357, 375, 402, clesia ; Ensis ; Episcopus ; Eucha-
424, 432, 448. — Pro eo qui primo risliale ; Exercitus ; Faba ; Ferrum
barbam tundit : 95. iudiciale ; Fons ; Frondes ; Fructus ;
Baronius (C.) : 24. Fruges ; Fustes ; Herba ; Heresis ;
Baronte : 282. Holera ; Ignis ; Imperator ; Impe-
Barthélémy d'Andlau, abbé de Mur- ratrix ; Incensum ; Inftrmus ; Ins-
bach : 139. trumentum ; lier ; Lac ; Lapis ;
590 TABLES
Lavachrum ; Linleamina ; Loculus ; Bernard, prieur du Latran : 524.

Locus ; Mappula ; Mel ; Monachus ; Bernon de Reichenau : 373. — De
Monasterium ; Munus ; Navis ; iVtwr ; initio adventus : 374. — Traité sur
Oculus ; Oliva ; Omnia (ad) ; Or- l'Avent : 386.
dines ; Ovum ; Pa/moe ; Partis ; Berte/ridus episc. Ambian : 147.
Papa ; Patena ; Peregrinus ; Planeta ; Besançon : 142, 442-443, 504-505,
Pomum ; Porte ; Presbiter ; Pres- 507, 510. — Pontifical de Besançon :
biteratus ; Primitiae • Princeps ; P«- 442, 444-445, 498, 499 n. 1.
(mm ; Regalis ; Regina ; Retia ; Bethmann (L. C.) : 117 n. 1, 119-120,
Be* ; SaZ ; Sanctimonialis ; Sapo ; 129. 134. 32i-
Semj'na ; Sepulcrum ; Signum eccle- Bethmann (L.) et Waitz (G.): 117 n. 1,
siae ; Sponsa ; Siabulum ; Stete ; 134-
Tabula ilineraria ; Thimiama ; 7"Ai*- Bianchini (Fr.) : 3, 8, 10, 16, 22-23,
ribulum ; t/tia ; Kaia ; KascwZa ; 368.
Vaseulum eucharistiale ; Vsrmes ; Bible. Manuscrits : 323-324, 326.
Vestimtntuum ; Vexillum ; Vidua ; Bilingus : 81.
Vinum ; Virgo ; Volucres. Bissextilis. — De bissextili anno : 129.
Benedictio ambrosiana : 97. Blume (C.) : 276 n. 3, 354.
Benediciiones. — Ben. episcopales Bodardus (S.) : 413, 414 (Bothardus).
[per anni circulum] : 447. — Ben. Boehmer (J. Fr.) : 91, 511 n. 4.
in missa morteorum : 354. — C/. Boetius : 279.
Synodes. Bond (E. A.) : 272 n. 3.
Bénédictions. — Bén. du sacramentaire Boniface (S.) : 476, 503. — Vie de S.
gélasien du VIIIe siècle passées dans B. : 443-
le pontifical romano-germanique : Bonifatius (S.) : 171, 414, 500, 503.
4g, note i. — Bén. épiscopales pour Boretius (Alfr.) : 476 n. 1-2, 477 n. 1-3,
les diverses fêtes de l'année : 110, 478 n. 1-2.
324. 353. 397- — Bén. sur les nou Boucher (Pierre) : 352.
veaux prêtres à la messe d'ordina Bouhier (président) : 211.
tion : 83-84. — Cf. Dédicace. Bouquet (Dom) : 355.
Benedictus (S.) : 44, no, 124, 170- Bracarensis archiepiscopus. — Cf.
171, 219, 250, 335, 414, 426-427, Innocentius II.
434, 446, 501. — Régula S. Bene- Brackmann (A.) : 515 n. 3.
dicti: 11-12, 81, 242, 444 (Precep- Braga. Concile : 390.
tum S. B.) Braun (P. J.) : 7.
Benedictus canonicus S. Pétri : 309- Brème-Hambourg. Diocèse : 507.
3". Breviarium ecclesiastici ordinis : 12,
Benoit III, pape : 354. 139. 3". 315. 332. 492.
Benoît VII: 507 n. 1. Brightman (F. E.) : 305.
Benoit VIII : 518-519. Brigida (Sancta) : 44, 98, 124, 219,
Benoit IX: 519. 250, 258, 360, 413, 417, 434.
Benoit XIV: 548. Bruno abbas : 81.
Benoit (S.) : 108, 237, 371, 501. Bruno II, év. de Verden : 79, 81-82.
Benoit le chanoine : 309, 516, 517 n.2. Bruns (H. T.) : 199. 252.
Benoît d'Andlau-Hombourg, abbé de Brunschwig (Duc de) : 420.
Murbach : 139. Burchard de Worms : 10, 197-198,
Bérenger, év. de Cambrai : 509. 221-222, 245-247, 249, 251-253, 386,
Berhundus episc. Ambian : 147. 389. 54i-
Bernard Itier (Bernardus Iterii) : Burn (A. E.) : 86.
266. Byvanck (A. W.) : 141 n. 1.
TABLE DES NOMS PROPRES ET DES MATIERES 5ÇI
Cadurcencis (Codex) : 281. 385, 441. 449.

Caena. — De cents monachorum : 13. Campus. — Ben. in campo in letania :
Caena domini. — Benedicliones in 69. — Ben. in campo sive in agro
caena domini : 447. — [Cœna domini] (quando agitur letania) : 53, 129,
ad vesperum : 174. — De officiis 228.
divinis a caena domini usque in Candela. — Quid significent XII
oclavam Pentecostes : 261. — De candelae : 45, 154, 184, 220, 222,
officiis in noctibus a caena domini 313. 378. 396, 429, 435, 452.
usque in pascha: 15, 92, 115, 143, 212, Canon de la messe : 353.
270, 314, 317, 319, 344-345 (sine Canon. — Cf. Gradus (Canon S.
Ht.), 455. — De officiis in noctibus Hysidori) .
ac diebus a caena dom. usque in Canonicus. — Congregatio canoni-
pascha : 276. — Feria quarta quae corum (Règles d'admission) : 428. —
est pridiae in caena domini: 14, 34, 93, Institutio canonicorum : 287. —
344. — Feria quinta in caena do Régula canonicorum Gregorii VII
mini : 17, 93, 460. — In caena domini papae : 313. — Cf. Abbas ; Abba-
ad primant : 18, 266. — Officium tissa ; Decanus ; Horae ; Liber.
in quinta feria caenae domini : 155.— Canoniques (Collections) : 92, 99, 139-
Ordo in caena domini : 64, 167 (sine 140, 215, 271-272, 322, 325-326,
til.), 277. — Ordo in die cenae domini 329, 344. — Cf. Angers ; Anselme
feria V : 116. — Ordo in quinta de Lucques ; Deusdedit ; Dionysio-
feria maioris ebdomadae hoc est in Hadriana ; Saint-Maur des Fossés.
caena domini : 77. — Ordo romanus Cantiques. — Instruction sur les
qualiter agendum sit V feria in caena cantiques de la Bible : 340-341, 479.
domini : 31 1-3 12. — Qualiter feria Capillatura. — Ad capillaturam : 416,
V caena domini agendum sit : 17, 473-474.— Ben. ad capillaturam : 70,
256. — Versus in cena domini et 448. — Or. ad capillaturam : 106
parasceve et sabbato sanclo : 411. — (Capillara), 370. — Or. ad capilla
Cf. Chrisma ; Ignis ; Poenitens. turam incidendam : 46, 109, 121,
Caeremoniale. — Cf. Ritualis. 150, 178, 217, 259, 375, 389, 402,
Cagin (Dom. P.) : 184, 193, 204, 424, 431, 496 n. 1.
331. 436. Capillus. — Ad capillos tondendum :
Cahors. Pontifical : 281. 178. .— Ordo ad capillos tondendos :
Calcedonensis. — Canon Cale. (Capitu- 245. 334-
lum de can. Cale.) : 46, lai, 150, 159, Capitula. — Capitula quibus monentur
179. 217. 358. 375. 390, 4<>3. 424. sacerdotes quemadmodum plebem, etc.:
431. 451- 240. — Cf. Haito ; Theodolfus.
Calciamenta. — [Ben. cale.'] : 114. Capitulaires. — Cf. Hayton, Hincmar
Calendarium. — Cal. Corbeiense : 351. de Reims, Théodulphe d'Orléans.
Calepodii (coemelerium) : 310. Capitulare ecclesiastici ordinis : 10,
Calidus. — Cf. Ferrum ; Iudicium. 141-142, 212, 271, 312, 315, 323,
Calix. — Ad calicem benedicendum : 332, 468, 490-492. — Le Groupe
107, 136, 234, 280, 289, 339, 369, du Capitulare eccles. ord. : 491-492.
461. — Ben calicis : 64, 76, 155, Capsa. — Ben. (Consecr.) capsarum :
170, 186. — Prefatio ad calicem 65, 76, 186, 357, — Ben. unius
consecrandum : 38. — Pref. calicis : capsae : 65, 76, — Prefatio conse-
251. 392. crationis capsarum : 38, 82, 251,
Cambrai : 108, 509. 259, 284, 392.
Caméra : 50. Capsellae. — Ben. capsellarum et
Caminata. — Or. in cam. : 51, 129, fustium : 70. — Ben. super cap-
592 TABLES
sellas et justes et super eos qui cum 1 — Exorcismus olei quo unguendi
his limina ac suffragia sanctorum sunt cathecumini : 78. — Ordo ad
petituri suni: 174, 244, n. 2, 374, cathecuminum ex paga.no faciendum.
385. 395. 428. 441- 60, 131, 201, 278. — Ordo ad cath.
Caput ieiunii. — Cf. Ieiunium. faciendum : 278. — Ordo ad in-
Carême. — Ordo du début du Carême. firmum caticuminum faciendum : 93.
Cf. Ordines romani, N° XXII. — Quid sit cath. : 32. — Quomodo
Caritas. — Missa pro caritate ; 418. infantes cath. efficiuntur : 32 . —
Carloman : 476. Cf. Cinis ; Sal.
Carmen. — Cf. Angelicum carmen ; Cecilia (S.) : 414.
Assumptio. Cecilius Cyprianus : 63. — Cf. De-
Carnes. — Ben. aliarum carnium : 69. funclus.
— Ben. carnium in resurrectione Celestinus I papa : 247, 444.
domini : 113. Celestinus II papa: 214, 309, 311.
Carolus (Karolus) : 502 (Cbarlema- Célibat ecclésiastique : 38, 47, 535
gne) .—Cf. Triburense concil. — Caro n. 3. 536-
lus Augustus : 136, 237, 340. — Cellarium. — Or. in cellario : 50, 68,
Carolus Magnus : 304, 355. Cf. 129, 225, 385, 441, 449.
Missa. — Interrogdtio Caroli impe- Celsus (S.) : 426.
ratoris : 463. Cencius. — Ex libris Cencii card.
Carolus rex : 128, 264. S. R. E. camerarii : 303. — Liber
Carpoforus (S.) : 426. Censuum de Cencius : 315-316. —
Carthaginense concil. : 247. Ordo de Cencius: 304, 309-310.
Caseum. — Ben casei : 69, 168, 230. — Cenni : 24.
— Ben. casei in sabbato sancto Ceremonialis. — Cf. Missa.
paschae : 54, 129. — Ben. panis Cereus. ■—■ Ben. cereorum in purifi-
et casei (ad iudicium) : 165. — Cf. catione S. Mariât : 68, 166-167,
Iudicium. 261. — In sabbato sancto : 69, 408.
Caspari (P.) : 91. César Augustus : 84.
Cassander (G.) : 3, 5, 6, 7, 303, 306- Cesaries. — Ben. ad cesariem ionden-
3°9. 312- dam : 165.
Cassiodore : 10 1, 367. Cesarius (S.) — Cf. Defunctus.
Castitatis habitus. — Cf. Virgo. Chabannes (Adhémar de) : 271.
Castulus (S.) : 222, 335. Chalcédoine. Concile : 272. — Cf.
Catalaunensis ecclesia : 356. Calcedonense.
Catecizare (Catezizare) . — Ordo ad Chalon-sur-Saône. Concile de 813:
catecizandum infantes ex authentico 249.
libro sacramentorum S. Gregorii Châlons-sur-Marne : 356, 360. 498,
papae urbis Romae : 68. Cf. Bapti- 510.
zare. — Qualiter catezizantur in Chanoines. — Règle des ch. de saint
fantes (in sabbato sancto) : 167, Augustin : 288. — Cf. Chrodegang
454. — Cf. Baptisterium. de Metz.
Cathecuminus. — Cur cath. infans Charlemagne : 333, 415, 467, 471,
fiât : 299. — Cur infans cath. effi- 476-477, 496, 501, 547. — Admo-
citur : 32, 86. — De cathecuminis. nitio generalis : 477. — Lettre à
Isidori in libro officiorum : 266, Amalaire sur le baptême : 33, 463. —
293, 299. — De ordine ad fidem Mandatum à Arnon de Salzbourg :
venientium quorum primus gradus 477 n. 2. — Réponse d'Odilbert
est cathecuminorum, secundus com- de Milan à Charlemagne : 86-87. —
petentium, tertius baptizatorum : 299. Cf. Amalaire.
Chevelure. — Oraison pour un en tecuminis : 68. — Ben. cineris in

fant dont on coupe la chevelure : 165. capite ieiunii : 261, 400. — Ben.
Chrême. — Consécration du chrême cinerum : 116, 416.
par le pape : 101. Civitas. — Ben civitatis contra gen
Chrisma. — De chrismate. (Fer. V in tités : 57, 70, 130, 231, — Ben. in
caena domini) : 79. — De chrismate civitate : 450.
quod in singulis annis debeat con- Clairvaux : 211 n. 1
seerari ex epistola Fabiani papae Clemens (S.) : 171, 335, 446. — Cle-
omnibus orientalibus episcopis : 72. mens de oblationibus altaris : 46,
— De observantia unctione chris- 121, 150, 159, 180, 217, 375, 390, 403,
matis : 245. — Feria V maioris 424, 431. — Epist. S. démentis
ebdomadae, id est in caena domini, papae de aqua baptismatis : 390.
sermo generalis de confectione chris- Clemens Alexandrinus. — De sacri-
matis : 79, n6, 174. — In ordine ficio ecciesiae ex Clementis Ale-
ckrismatis : 300. — Ordo de consecra- xandrini, etc. : 302, 307.
tione principalis chrismatis : 78. — Clément III, pape: 519.
Sermo de chrismate : 79, 174 (sine Ht.) Clément VIII : 548.
Chrismalis. — Missa chrism. : 174. — Clément (Fr.) : 140 n. 5.
Prefatio chrism. : 107, 110 (sine Ht.), Clericus. — Ad clericum faciendum :
136, 234, 280, 289, 339, 369, 461. 106, 165, 370, 396, 400, 416, 448,
Chrisogonus (S.) : 44, 124, 219, 360, 474. — De officiis clericorum de
426-427, 434. singulis septem ordinibus : 283,
Christianus episc. Ambianensis : 147. 294. Cf. Gradus. — Ordo ad cleri
Christina Sancta .'413 cum faciendum : 109, 283, 292,
Christine de Suède : 323. 294, 357. — Prefatio (Ben.) ad cle
Christus. — [De Christo rege et sacerdo- ricum faciendum : 46, 70, 12 1,
te] . 266. 150, 178, 217, 245, 259, 334, 357,
Chrodegang de Metz. Règle pour les 375. 389. 4°2. 424. 431- — Cf.
chanoines : 90. Ordinatio ; Sepelire.
Chronologie (Abrégé de ) : 355. Clermont (Collège de) : 140.
Chroust : 84, 88-89, 333, 344. Clinga (Monasterium) : 502.
Cibus. — Or. ante cibum : 55, 225, Clingenmunster : 501-502, 504.
450. — Or. post cibum : 68, 130, Coire : 511 n. 4.
225. 45°. 535 n- 4- Colbert : 269.
Cierge pascal : 15, 454. Collections canoniques. — Cf. Cano
Cimetière. — Liste des cimetières niques (collections) .
suburbains : 310. Collections didactiques de l'époque
Cimiterium (Cimyterium, Cymiterium) . carolingienne : 476-485.
— Ben. cimiterii : 156, 250, 335. — Collins (C. T.) : 145.
Consecratio cimiterii: 67, 77, m, Cologne: 97, 499, 505, 507, 509,
154, 171, 189, 220, 285, 361, 377, 547. — Pontifical : 497.
392, 428, 434, 446, 533 n. 1, 535 Columba (Sancta) : 44, 124,219, 250,
n. 1, 537 n. 3, 538 n. 3. — Missa 360, 427, 434.
in cimiteriis : 62, 133, 208, 383, Columban, abbé de Saint-Pierre de
440. — Or. in cimiterio : 68, 226, Gand : 96.
384, 400. Columbanus (S.) : 426.
Cingulum. — Ben. ad albas... et cin- Communio. — Psalmi cum versibus
gula : 38, 170, 186, 250 (singula), et orationes pro his qui communione
284. 391, 44°- privati recipiscuntur : 262. — Cf.
Cinis. — Ben. cineris ad dandum ca- lustinus ; Synaxis.
594 TABLES
Communion. — Prières avant la com Abbatissa ; Altare : Baptismum ; Ca-

munion : 268, 414. lix ; Capsa ; Chrisma ; Ecclesia ;
Competens. — Cf. Cathecuminus. Ecclesiasticus ; Ensis ; Episcopus ;
Composilio. — Cf. Immunitas ; Sa- Cimiterium ; Cyborium ; Diacona ;
crilegium. Diaconus ; Loculus ; Manus ; Or-
Comput ecclésiastique (Règles du) : dines ; Patena ; Ponlifex romanus :
72, 92, 129, 276. Presbiter ; Rex ; Sacerdotes ; Scri-
Conceptus. — Or. pro concept» coniuga- niolum ; Sepulcrum ; Signum eccle
tae : 121, 535 n. 4. siae ; Vidua ; Virgo ; Tabula iti-
Concile. — Oraisons pour un concile : neraria.
41- Consignare. — Ad consignandum homi-
Concilium. — Ordo de celebrando con nem sanum sive infirmum : 62,
cilie! : 252, 311. — Ordo romanus 133, 207, 382, 439. — Ordo ad pueros
qualiter concilium agatur : 107. — consignandos : 109, 156.
Ordo rom. qualiter concilium agatur Conspirantes.— Missa contra obloquen-
générale : 45, 126, 149, 156, 163, tes vel conspirantes : 417.
195, 252, 257, 286. 362, 381. 423, Constance. Diocèse : 405 n. 1 .
437. — Ordo qualiter agatur con Consuetudines. — Cf. Scola.
cilium provinciale : 35, 45, 126, 149, Conventus. — Cf. Tertullianus.
163, 196, 252 (comprovinciale), Conversus. — Cf. Virgo.
257. 286, 362. 381, 423. 437-348. Convivium. — De convivio sive prandio
450. — Cf. Africanum ; Conflu- atquecenis monachorum : 13, 332,491.
entiam (apud) ; Laudicence ; Ni- Coquina. — Or. in coquina : 51, 68
cenum ; Toletanum ; Triburense. (quoquina), 129, 226, 263, 385, 410,
Conditor: — Missa in agenda condi- 441, 449. — Cf. Ebdomadarius.
toris ecclesiae : 62, 134, 154, 187, Corbeiense (Calendarium) : 351.
210, 219, 360, 377, 383, 427, 434, Corbie 133, 276, 320-321, 348, 469, 475.
533 n. 1. — Cf. Basilica ; Ecclesia. Corbinianusf S.) :22i n. 3,241,250, 335.
Confessio. — Conf. peccatorum : 409. Coriarium. — Or. in coriario : 228.
— Conf. peccatorum pura : 267. — Corona. Coronare.— Coronae impositio :
Missa post confessionem : 365. 436. — Cf. Imperator.
Confession. — Accusation des péchés, Corporale. — Ben. corporalis : 38, 64,
— Responsio sacerdotis, — Prière ré 76, 155, 170, 186, 251, 284 (cor-
citée par le pénitent : 268. poralium), 392.
Confessor. — Missa unius confessons, Coruscatio. — Missa pro fulgura et
— plurim. confessorum : 415. coruscatione : 416.
Confirmatio . — Ordo confirmationis : Cosmos (S.) : 414, 426.
245. — [Ordo] de confirmatione : Coustant (Dom) : 271 n. 2.
67 (om.tit.), 77, 537 n. 3. Cracovie. Pontifical: 116, 497.
ConfXrmatus. — Ben. super confirmatos : Creare. — De septem diebus in quibus
395- cuncta creata sunt : 407.
Con/luentia. — Ex concilio apud Con- Credo en grec : 406.
fluentiam : 128, 215, 264. Crisopolitana ecclesia : 442, 444, 498.
Congregatio. — Missa pro congrega- Croix. — Prières pour l'adoration
tione (fratrum) : 62, 134, 209, 383, de la Croix : 522-524.
440. — Cf. Abbatissa. Crux. — (Antiph.) de sancta Cruce, —
Coniugata. — Cf. Conceptus. quando crux elevatur : 417. — Ben.
Conrad II, empereur: 79, 81. crucis : 38, 64, 76, 114 (sine tit.),
Conrad III : 214. 170, 236, 251, 259, 461. — Ben.
Consecrare, Consecralio. — Cf. Abbas ; crucis metallizatae : 38, 64, 76, 186,
25 T, 284, 391. — Ben. crucis novae : d'une église : 68. — Bénéd. pour
155. — Ben. crucum : 391. — Bened. l'anniversaire de la dédicace: 401.
in exaltatione S. Crucis : 447. — — Explication des cérémonies de
Missa de S. Cruce : 415. — Qualiter la dédicace : 33, 184, 220. Cf.
quaedam orationes et cruces in Te Candelae. — Hymne pour l'anniver
igitur agendae sunt : 6, 45-46, 84, saire de la dédicace : 396. — Orai
100, 120, 135, 147, 158, 199, 223, sons pour la dédicace : 333-334. —
239, 241, 296-297, 337, 363, 379, Préparatifs pour la dédicace d'une
421, 436. — Salutalio S. Crucis église: 152, 171, 185, 335, 391,
in parasceve : 69. — Cf. Aqua. 426, 433.
Cummeanus. — Excarpsus Cummeani : Dedicare, Dedicatio. — Missa in
92. anniversario dedicationis : 124, 285.
Cunibertus (S.) : 98, 427 — Or. ad missam in dedicatione :
Cursus. — De cursu divino vel noc 186. — Cf. Baptisterium, Basilica ;
turne- : 12, 332, 491. Ecclesia ; Synagoga ; Templum.
Cyborium. — Ben. cyborii : 64, 76. — Defensor. — Ordo ad armandum eccle-
Consecratio minoris vel itinerarii siae defensorem vel alium militem :
cyborii : 38, 82, 186, 251, 392. — 112-113.
Prae/atio cyborii, id est umbraculi De/unctus. — In vigilia defunctorum
altaris : 38, 82, 186, 251, 284-285, sermo S. Auguitini episcopi : 62-
392. — Prephatio minoris ciborii 63, 134 (sine lit.), 210, 254, 383. —
itinerarii : 285. [In vig. def.] sermo beati Cecilii
Cyclus decemnovennalis : 72. Cypriani : 63, 134 (sine lit.), 211.
Cymiterium, Cymyterium. — Cf. Ci- 383 (Cesarii). — Leciio (Sermo)
miterium. S. Gregorii in vigilia defunctorum :
Cyprianus (S.) : 307. — Cf. De/unctus. 62, 134 (sine tit.), 210, 254 (sine
Cyprien (S.). — Extraits : 462. tit.), 383. — Letania pro defunclis :
Cyriacus (S.): 414. 264. — Missa annualis unius defun-
cti : 62. — Missa in anniversario
Dado episc. Ambianensis : 147. unius defuncti ; 209, 383, 440. —
Dalmatica. — Ad dalmaticam : 108. Missa in die depositionis defuncti : 62,
— Ben. planetae, dalmaticae : 155. 133, 208, 383 (dep. infirmi), 439. —
Damase-Jérôme. Correspondance apo Missa plurimorum defunctorum : 62,
cryphe : 480-481, 483, 485. 83, 440 (om. def.). — Missa pro
Damasus (S.) ; 426-427. — Inquisitio defuncta femina : 62, 210, 383. —
beati Damasi papae urbis Honnie a Missa pro defuncto (defunctis) : 383,
Hieronymo presbitero : 85, 238, 297, 416, 440. — Missa pro defuncto
34*- episcopo : 62, 133, 208, 210, 383,
Damianus (S.) : 414, 426. 44°. 535 n- 3- — M. pro defuncto
Damien. — Cf. S. Pierre Damien. sacerdote : 62, 133, 208, 210, 383,
Decanus. — Ordo ad decanum cano- 440 (om. def.), — M. pro uno de
nicum faciendum : 356-357. — Ordo functo : 62, 208. — M. unius de
ad faciendum prepositum vel deca functi : 62, 133, 209, 383. — Ora
num : 356, tiones defunctorum : 371. — Cf.
Decemnovennalis (Cyclus) : 72. Obsequium.
Decentius de Gubbio : 272, 332 (D. Dégradation des clercs : 354.
Capuanus) . Dehaismes (C.) : 116-117.
Decrelum. — Cf. Episcopus ; Gela- Delisle (L.) : 211 n. i, 256, 271 n. 1,
sianum ; Léo papa. 275 n. 3, 276, 348, 352 n. 2.
Dédicace. — Bénéd. pour la dédicace Demoniacus. — Ben. salis super démo-
596 TABLES
niacum : 72. — De ieiunio demo- Dies. — Cf. Creare.

niacis imponendo : 60 (sine lit.), Dits sanctus. — In die sancto proces-
130 (id.), 262 (id.), 364, 382, 438, sionales antiphonae : 69.
540. — Missa super demoniacum : Dignitas. — Or. post adeptam digni-
61, 132, 203, 262, 364, 382, 438. — tatem : 70.
Or. super demoniacum ; 396, 4 1 1 Diligentia. — Ordo qualiter diligentia
(contra dem.). agitur Romae ecclesia sancti Pétri :
Démoniaque. — Cf. Exorcismes. 23. 233. 472.
Demonium, Daemoniunt. — Ad suc- Diminutio. — Cf. Sanguis.
currendum his gui a demonio vexan- Dionysio-Hadriana. Collection cano
tur : 60, 132, 202, 253, 262, 364, nique : 316.
381, 438. — Orationes et exorcismi Dionysius (S.) : 44, 98, 124, 153,
super eum qui a demonio vexatur : 170, 219, 250, 360, 397, 414, 426.
60, 13?, 202-203, 262, 364, 381. — 434. — Dionysii Ecclesiastica Hie-
Or. super liberatum a demonio : 61, rarchia : 307. — Coenobium S. Dio
132, 203, 364, 382, 438. — Cf. nysii : 83, 135. 297. 337. 479.
Exorcismus. 482, 547 n. 1.
Denis (Michel) : 373, 387, 389, 401, Discussio. — Cf. Ferrum.
406, 409. Disibodenberg : 503-504.
Denuntiatio. — Cf. Letania ; Mensis ; Disibodo, Disibodius (S.) : 500, 503,
Reliquiae ; Scrutinium. 5°5-
Denys (S.) : 145. Dobschuetz (E. von) : 10, 138-139.
Denys le Petit : 371. 142, 166, 304.
Deodatus episc. Ambianensis : 147. Dominica (dies). — [Antipk.] in do-
Deotpert : 237. minicis diebus : 417. — Cl. Albis
Depositio. — Missa in die depositionis (in) ; Mediana.
III. VII. vel XXX : 63, 209, 383, Dominica (oraiio). — Cf. Oratio
440. — Cf. Defunctus. dominica.
Deraldus episc. Ambianensis : 147. Dominica sancta. — Missa in [do
Deusdedit : 524. — Collection cano minica sancto] : 95.
nique : 300, 516, 519-522, 528 n. 2, Dominicus episc. Ambianensis
529 n- 3- 147-
Diacona, Diaconissa. — Ad diaconam Domus. — Ben. domus : 48, 70, 129,
faciendam : 36, 43, 106, 122, 151 227, 236, 263 (Ben. in domo), 370,
(sine tit.), 159, 173, 182, 282, 358, 407, 410 (sine tit.), 449. — Ben.
380, 425, 437. — Missa ad diaconam novae domus : 70. — Or. in diversis
faciendam (consecrandam) : 122, 151, domibus : 410. — Or. super domum
155. 159, 182, 425. novam : 407. — Cf. Ancilla Dei ;
Diaconatus. — Consummatio totius Infirmus.
diaconatus : 290. Donat (S.) : 442.
Diaconus. — De ordinatione presby- Donatus (S.) : 446.
terorum vel diaconorum : 156. — Dormitorium. — Or. in dormitorio :
Missa in natali consecrationis dia- 50, 68, 129, 224, 263 (Ben.), 385,
coni : 122, 159, 432, 533 n. 2, 410, 449.
535 n. 4. — Missa in ordinatione Dreves (M.) : 412-413, 500 n. 3-4
diaconorum : 150, 424. — Ordinatio Dubrowski (Comte P.) : 348.
diaconi : 457. — Cf. Presbyter (Qua- Duchesne (André) : 352, 355.
liter in rom. ecclesia presbyteri, Duchesne (L.) : 5, 13-14,17, 21, 23,
diaconi vel subdiaconi eligendi sunt). 33. 14°. 147 n- !- 255. 271, 323.
Diemand (A) : 24-26, 195. 502 n. 2, 513 n. 2, 517 n. 2. — Cf.
TABLE DES NOMS PROPRES ET DES MATIERES 597
Fabre-Duchesne . 360, 377, 391, 433. — Ordo ad dedi-
Duemmler (E.), 157 n. I. 34°. 462- candam ecclesiam : 124, 161, 185-
463, 502 n. 3, 503. n. i-2, 508 186, 250, 258. 335, 399, 458. —
n. 1-4, 509 n. 3, 511 n. 4, 531 n. 1. Ordo ad ecclesiam consecrandam :
Duplès-Agier : 266. 281. — Ordo de edifïcanda ecclesia :
Durand (Guillaume) : 548. 433 (= Canon de ed. eccl.). — Ordo
dedicationis ecclesiae : 64, 76. —
Ebdomada maior. — Feria quinta Ordo ecclesias consecrandi : 82 —
matons ebdomadae id est in die abso- Ordo in consecratione ecclesiae :
lutionis : 110. — Ordo in quarto 445. — Ordo qualiter dedicatio
feria maioris ebdomadae : 77. — Ordo ecclesiae fieri debeat : 153, 169, 335,
romanorum in ebdomada maiore : 454. 426. — Ordo qualiter aecclesia de-
— Cf. Caena Domini ; Parasceve ; dicatur, 289. — Ordo quomodo eccle
Sabbatum sanctum ; Semaine sainte. sia debeat dedicari : 22, 106, 136,
Ebdomadarius. — Or. super ebdoma- 234, 267, 280, 339, 369, 460. — Ordo
darios de coquina egredienles : 44, romanus ad dedicandam ecclesiam :
123, 152, 160, 228, 426, — Pro 123, 161, 184, 220, 378, 428, 434,
[ebdomadariis] qui ingrediuntur : 123, 452 (in dedicatione ecclesiae). —
152, 160, 228, 426. Cf. Lector. Reconciliatio violatae ecclesiae : 44,
Eberhard, premier évêque de Bam- 65. 76. 83. m. 124. 154-155. lûl.
berg : 534. 171, 188, 220, 251, 258, 285, 335,
Ebner (A.) 24, 138. 360, 377, 392. 427. 434. 446. —
Bcclesia. — Ben. ecclesiae novae ; Cf. Conditor ; Gradus ; Linteamina ;
391. — Benedictiones in dedica- Munus ; Ornamenta ; Sacramenlum ;
tione ecclesiae, — in anntversario Signum ecclesiae.
dedic. eccles.: 447. — Canon de edi- Ecclesia catholica. — Cf. Excerpta.
ficanda ecclesia : 124, 152 (Or. de Ecclesiae Defensor. — Cf. Defensor.
edif. eccl.), 161, 169, 185, 219, 250, Ecclesiasticus. — Ordo qualiter in ro-
359. 377. 426, 452, 535 n. 3. — [De mana ecclesia ecclesiastici eligendi
ecclesia] : 338. — De ministris sunt et consecrandi : 247, 258, 334.
ecclesiae : 338. Cf. Excerpta. — — Cf. Presbyler.
Expositio dedicationis ecclesiae : 45, Echternach. Manuscrits de l'abbaye :
154, 222, 429. Cf. Candelae. — In 273-
dedicatione ecclesiae ad vesperam : Eckhart (J. G) : 175, 386.
417. — In dedicatione novae ec Edictum. — Cf. Episcopus.
clesiae ad missam pro conditoribus : Edouard le confesseur : 510.
"5. 153-154. 162, 187, 219, 285, Effrem. — Omilia beati Effrem diaconi
360, 377, 427, 434. — Missa dedi- de die iudicii : 91.
candi ecclesiam novam : 82 : — Egbert d'York : 99.
Missa in anniversario dedicationis Égilbert, év. de Freising : 221, 241,
ecclesiae : 154, 161, 188, 219, 360, 244. — Pontifical d'Ëgilbert : 498.
377, 427, 434. — Missa (Or. ad mis Église. — Homélie sur l'Église : 398.
sam) in dedicatione ecclesiae : 110, Eglogae. — Authenticae eglogae sa-
«4. 153. 161, 219, 360, 377, 415, crosancto prolate dogmate : 238. —
427, 434, 460, — Missa in dedic. Eglogae (A eglogae, Hae glosae, Glo-
eccles. quam conditor indedicalam reli- sae) de ordine romano et de quatuor
quit: 219, ay.Cf.Basilica.— Or. ante orationibus episcoporum sive populi
ianuas ecclesiae : 410. — Ordo ad be- in missa : 84, 100-101, 135, 223,
nedicendam ecclesiam : 44, 110, 155, 239, 266, 280, 296, 336, 346, 479,
171 (sine fit.), 185-186, 219, 294, 481. 485. 541-
59« TABLES
Ehlpach (Alberich de) : 242, ibid. n. 2. eut benedicit : 40, 42, 74-75, 126'
Ehrensberger (H) : 295. 143, 148, 162, 168, 192, 218, 248,
Ehrle-Liebaert : 367. 376, 422, 433. — Examinatio in or
Eichmann (Ed) : 24. dinations episcopi secundum Gallas :
Eichstaett : 118-119, 134, 430, 500, 40, 41, 65, 74, 80 (var.), 97, 125, 148,
541-542. — Calendrier: 128-129. — 162, 168, 172, 191, 218, 248, 257.
Chanoines : 134. — Cf. Gondekar 282, 283 (var.), 376, 394-395. 4*1.
d'Eicbstaett. 433 (sinetit.), 444 (id.), 547 n. 1. —
Einsiedeln (Itinéraire d') : 137. Exortatoria epistola de eligendo epis
Einsidlensis (Sylloge) : 137. copo : 168. — Formata episcopo
Eito. — Cf. Haito danda : 40, 42, 74, 125, 148, 162,
Ekkehart : 500 n. 3. 168, 192, 218, 248, 376, 422, 433.—
Electus.— Cf. Episcopus ; Scrutinium ; In natalicio episcopi si infirmus
Symbolum. aut absens fuerit qualiter missas
Eligere (eligendi). — Cf. Ordines ; presbiter celebrare debeat pro eo :
Presbyter. 40, 42, 75, 126, 148, 162, 193, 218,
Emendatio. — Cf. Anathematizatus. 257. 376, 4*2. 433- — [A lia missa]
Em(m)aus : 239. in natale (natalicio) episcopi : 148,
Emmeramnus (S.): 237, 258, 426 163, 168, 193, 218, 257-258, 377,
(Hemm.) 422, 433. — Missa episcopi pro se
Emmeran (S.): 256. in die ordinationis suae anniver-
Emunitas. — Cf. Immunitas. sario : 40, 42, 75, 81, 126. 148,
Energuminus. — Impositio manuum 162, 168, 193, 218, 257, 284 (var.),
super energuminum baptizatum : 60, 359. 376. 422. 433- — Missa in
72 (energ. parvum bapt.), 132 (energ. ordinatione episcopi : 40, 42, 75,
catezizatum) , 202 (id.), 364. — Or. 126, 148, 168, 193, 218, 257, 359,
super parvum energuminum : 61, 376, 422, 433. — Missa pro epis
132, 262. — Cf. Oleum. copo in ipsius ordinatione : 284. —
Engelscalcus (Magister) : 242 n. 2. Missa quae celebratur quando pon-
Engerand, abbé de Corbie : 509. tifex episcopum consecrat : 143. —
Engilmar : 242. Ordinatio episcopi (Episcopus cum
Ennecerus (M) : 453. ordinatur...) : 105, 136, 235. 329,
Ensis. — Ben. ensis : 264, 356, 394, 340, 370, 457. — Ordinatio episcopi
450, 531. — Ben. ensis noviter suc- (Primitus eligatur...) : 39, 65, 74,
cincti : 178. — Consecratio ensis: 148, 168, 172, 190, 359, 421. 434,
57- 7°. 13°. 232. 444. 533 n. 1, 535 n. 1, 536 n. 3,
Ephrem (S.) — Extraits : 166. 537 n- 3. 538 n- 3- — G**0 *i vo-
Epiphania Domini. — Ben. in epiph. candum et examinandum seu conse-
Dom. : 447. Cf. Theophania. crandum electum episcopum : 19,
Epiphanius (S). — Translatio S. Epi- 283. — Ordo episcopi : 291. —
phanii : 157 n. 1, 512 n. 1. Ordo episcoporum : 350.—Ordo epis
Episcopalis (Liber) : 109. copum consecrandi : 81. — Ordo
Episcopus. — Benedictio episcoporum : qualiter episcopus in romana ecclesia
235. — Consecratio (episcoporum) : ordinetur : 40, 42, 65, 74, 97, ni,
235. — De nomine episcoporum : 125, 148, 162, 168, 172, 191, 271,
346. — Decretum quoi clerus et po- 359, 394. 421. 433- — Ordo qualiter
pulus firmare débet de episcopo electo : ordinetur episcopus : 248, 334, 457.—
39, 41, 74, 80, 97, 125, i48, 162, 168, Prefatio pontificis ad electum [epis
189, 218, 248, 376, 421, 432. — copum] : 291. — Qua die ordinandus
Edictum quod dot pontife* episcopo sit (ordinetur) [episcopus]: 39, 41,
74, 125, 148, 168, 190, 218, 248, bened. super eulogias in dominicis
376, 421, 432. — Qualiter conse- diebus populo distribuendas : 378.
creniur episcopi : 247. — Qualiter — Cf. Panis.
episcopus debtat ordinari : 39, 74, Évangiles (Recueil des quatre) : 318.
125, 148, 162, 168, 190, 218, 359, Eventius (S.) : 502 n. 2.
376, 421, 432, 436 n. 3. — Qualiter Évêque. — Décrets sur l'ordination
episcopus in gallicanis ecclesiis or- de l'évêque : 334, 356. — Ordination
dinetur : 218, 376. — Qualiter ordi- d'un évêque à Rome (sans titre) :
natur episcopus in Roma : 257. — 19, 291. — Prières pour le sacre
Quod nolentibus clericis vel populis d'un évêque : 336. — Cf. Episco
nemo debtat episcopus ordinari : pus.
247, 334, 444. — Quod ordinationes Evergisilus (S.) : 98.
episcoporum apostolica auctoritate Ewald-Hartmann : 105, 107, 134,
a cunctis comprovincialibus fieri 141.
debeant : 247. — Quomodo epis Examen. — Examens des ecclésias
copus ordinatur : 348. — Cf. Annu- tiques à l'époque carolingienne :
lus ; Defunctus ; Tunica. 476-479.
Epistola exortatoria. — Cf. Episcopus. Examinare, examinatio. — Cf. Epis
Epistola vocatoria : 39, 41, 74, 125, copus.
148, 162, 190, 218, 248, 376, 421, Excerpta. — In Dei nomine pauca ex
432- eruditorum virorum voluminibus ex
Eppo : 401. cerpta incipiunt de catholica ecclesia
Ergasterium. — Or. in ergasterio : et eius ministris et de baptismatis
228. offXcio : 135, 297, 338, 482.
Ermingarda imperatrix : 371-372. Excommunicare. — Ordo ad excommu-
Ernest II de Saxe-Gotha : 139. nicandum incorrigibiles : 253. —
Ernfridus Altenburgensis episc. : 387- Qualiter episcopus excommunicare
388. infidèles (christianos) debeat: 83
Esdras. — Cf. Estra. (sine lit.), 127, 167, 197, 362, 428. —
Esidorus. — Cf. Isidorus. — Cf. Léo papa.
Estra. — Supputatio quant supputavit Excommunicatio. — Brevior (Brevis)
Estra in templo Salomonis : 407. excomm. : 83, 127, 167, 197, 362,
Étienne I, pape : 329. 429. — Excommunicatio : 127, 165
Étienne (S.) : 276. (sine tit.), 167, 197, 362, 429. —
Eucharistiale. — Ben. eucharistialis : Excomm. secunda, — tertia, —
155. — Ben. vasculi eucharistialis : quarto : 253. — Excommunicatio
64, 76. — Prefatio eucharistialis quant S. Léo papa pro quorumdam
id est vasculi in quo eucharistia perversitate direxit in Franciam
reconditur : 38, 170, 186, 251, (Excomm. Leonis papae) : 63, 127,
392- 167, 174 (sine tit.), 197 (id.), 260,
Eufemia (Sancta) : 44, 124, 219, 362, 394 (sine tit.), 428. Cf. Léo
250. 360, 414, 427, 434. papa. — Excomm. sanctae Dei
Eugène II, pape : 238. Ecclesiae inimicorum : 451. — Ex-
Eugenius II : 233. comn>unicationis allocutio : 127, 167,
Eugenius (S.) episc. Toletanus. — 197, 253. — Ordo excommunica-
Heptametrum, — Monostichia de tionis qualiter unusquisque incor-
decem plagis Egypti : 407. rigibtlis anathematitari debeat : 67,
Eustachius (S.) : 426. 113, 174, 394. — Tertibilior ex
Eutic(h)es: 134. communicatio : 127, 167, 197, 362,
Eulogia. — Ex decretis PU papae 429. — Cf. Adrianus papa.
6oo TABLES
Excommunication (Règles pour V) : Feriae. — Régulât feriarum : yi.

347- Ferjeux (S.) : 442.
Excomniunicalus. — Absolutio ex- Ferramentarium. — Or. in ferramen-
communicatorum : 63, 113, 260. — tario : 227.
Qualiter episcopus reconciliet vel Ferréol (S.) : 442.
recipiat excommunicatum : 127, 167, Ferreolus (S.) : 442 n. 1, 446-447.
198, 253, 265, 362, 429 (sine lit.). — Ferrucius (S.) : 442 n. 1, 446-447.
Reconciliaiio excommunicatorum : Ferrum. — Ben. ferri : 164. — Ben.
451- ferri iudicialis : 59, 71, 130 (f. me-
Excommuniés. — Cf. Communio. dicinalis), 260, 450. — Ben. ignis
Exercitus. — Ben. exercitus : 450. — et ferri sive aquae : 411. — Ordo
Or. pro exercitu : 57, 70, 130, 231. quando aliqua discussio per ferrum
Exire. — Cf. Ministerium. calidum est facienda : 253. — Cf.
Exorcisme sur un démoniaque: 411. ludicium.
Exorcismus. — Exorc. S. Ambrosii : Fervens. — Cf. Aqua ; ludicium.
60, 72, 132, 203, 262, 364, 382, Fidelis. — De ceteris fidelibus : 338.
438. — Exorc. S. Martini super eos Fides (S.) : 73, 77.
qui a demonio vexantur : 203, 364, Fides. — Cf. Cathecuminus ; Régula
382, 438, 535 n. 1. — Cf. Aqua; fidei ; Trinitas.
Demonium ; ludicium ; Oleum ; Fides catholica. — Caput de catholica
Sol. fide : 293. — Expositio super fide
Exorcizare. — Cf. Soi. catholica : 86. — S. A ihanasii
Exortatoria. — Cf. Epistola exort. Alexandrini episc. expositio fidei
Expositio. — Cf. Ecclesia ; Fides catholicae: 60 (Anastasii), 131,
catholica ; Missa ; Oratio dominica ; 202, 265, 387, 389 (Anastasii), 429,
Symbolum ; Vestes. 431 (Anastasii). — Traduio fidei
Ezechias : 371. catli. : 61, 131, 202.
Ezechiel : 37. Firmin (S.) : 145.
Firminus (S.) : 147, 153.
Faba. — Ben. uvae vel fabai : 55, 70, Firmus (S.) : 371, 373.
113, 130, 230, 262, 418, 450. Fischer (Hans) : 41.
Fabianus papa. — Cf. Chrisma. Fischer (Ludw.) : 348 n. 1 ; 519 n. 1 ;
Fabre-Duchesne : 308-310, 316-317, 524 n. i.
516 n. 3 et 5, 517 n. 2. Flavianus episc. Constantinop ; 134.
Falk (N.) : 502 n. 1. Flicoteaux (Dom) : 458, 464.
Falsificatores. — De falsificatoribus Florence : 138.
synodalium iudiciorum : 128, 264. Francia. — Cf. Excommunicatio.
Fardensis civitas : 81, 497. Fluens. — Cf. Aqua ; ludicium.
Famèse (Card. Alex.) : 213, 304, 306. Foi (Profession de) : 293.
Farnesius. — Alexandro Farnesio Fons. — Ben. fontis ubi aliqua negle-
S. R. E. episc. card. Sabini, etc. gentia evenerit : 56, 70, 130, 231,
Onofrius Panvinius Veronensis : 301, 236, 407 (Or. super fontem), 450.
3°6- — Consecratio fontis : 392.
Febres. — Cf. Aqua ; S. Sigismundus. Fonts (Bénéd. des) : 16, 454.
Fécamp: 323, 325. Formata. — Formata episcoporum :
Félicitas (Sancta) : 170, 448. 211. — Régula Formatarum : 287. —
Félix papa. — Ex epistola Felicis Cf. Episcopus.
papae scripta Athanasio : 128, 264. Fournier (Paul) : 520 n. 6-7, 521.
Femina. — Pro una femina : 61, 133, Fragmentum. — Or. super fragmenta :
205, 439. — Cf. De/unctus. 130, 225, 450.
TABLE DES NOMS PROPRES ET DES MATIÈRES 6oi
France. — Généalogie des rois de Fr. : Fuggerus (J. J.) : 213.

355. — Le pontifical romano-ger- Fulco episc. Ambianensis : 147.
manique en France : 496, 509- Fulda : 503.
510. 547- Fulgura. — Contra fulgura : 69. —
Francfort. Concile de 794 : 477 n. 3. Missa pro fulgura et coruscatione :
Franz (A.) : 47-59, 61, 64, 70, 83, 93- 416. — Or. contra grandines et
95, 113, 117 n. 1, 118, 130, 164, fulgura et tempestales : 223. — Cf.
174, 178, 198-200, 205, 224, 226-232, Sal.
236, 337-338, 353, 384, 395, 4°o, Funérailles (Ordo des) : 254, 264.
407, 409-411, 418-419, 445, 458, Furtum. — Cf. Iudicium.
462-464, 495 n. 4, 505 n. 3. Fustes. — Cf. Capsellae.
Fratemitas romana. — Cf. Sepelire.
Fratres. — Or. ad visitandos /ratres : Gabriel (S.) : 153.
48, 129, 226, 370, 449. — Or. cum Gaetani (Constantin) : 282, 523.
absolvuntur [fratt^s] : 44, 123, 152, Gall (S.) : 412, 501.
160, 228, 426 (solvuntur). — Or. Galli : 374. — Cf. Episcopus (Exa-
cum ad aliquod opus ordinantur minatio episc. sec. Gallos).
fratres : 44, 123, 152, 160, 228, Gallia : 507 n. 1 . — Cf. Triburense
426, 533 n. 2. — Or. super eum qui concil.
noviter inter fratres venil : 374. — Gallica lelania. — Cf. Letania.
Pro fratribus in viam dirigendis : Gallicanae ecclesiae. — Cf. Episcopus.
61, 133, 205, 261, 365, 381, 438. — Gallus (S.) : 98, 170-171, 426, 448, 501.
Pro redeunlibus [jratribus] de itinere: Gatzweiler (P. O.) : 505 n. 2.
60, 70, 205, 232 (Preces pro), 261, Gaudentius episc. : 141.
365, 381, 438, 535 n. 3. — Pro Gaugericus (S.) : 110.
supervenientibus fratribus : 61, 133, Gélase I, pape : 222, 272. — Décret
205, 365. 381, 438. de Gélase : 469 n. 1. Cf. Gelasianum.
Frédegaire (Chronique de) : 166. Gelasianum (Decretum) : 142, 222,
Frédéric, archev. de Mayence:507 n. 1. 304. — Cf. Gelasius ; Libri.
Frédéric I, év. d'Augsbourg : 214. Gelasianus (Codex). — Cf. Processio.
Freising : 221, 241-243. — Pontifical : Gelasius I. — De decretis Gelasiipapae
540-541. (Ad. episc. Lucaniae) : 246, 248,
Frère (W. H.) : 23, 97. 328, 515. — Decretum Gelasii papae
Fretela. — Cf. Hieronymus. de recipiendis et non recipiendis
Friberc (Pilgrimus de) : 242. libris: 139 (Decretalem) , m,it>(>(De-
Fridolinus (S.) : 427. gradalis), 455 (Decretale) , 456. Cf.
Frigidus. — Cf. Aqua ; Iudicium. Gelasianum ; Libri. — Deprecatio
Frisingensis ecclesia : 242. quam papa Gelasius pro univer-
Froben : 340, 462. sali ecclesia constitua canendam esse :
Frondes. — Ben. olivae vel frondium 268.
in Palmis : 261. Gellone. Sacramentaire : 49 n. 1,
Fructus. — Ad fructus novae arboris : 185, 204.
54, 94, 130, 230 (Ben. ad), 449. — Gellonensis (Liber sacramentorum) :
Ad fructuutn omnium copiam postu- 281.
landam : 83. — Ben. novorum fruc- Genesius (S.) : 426.
tuum : 263. Gentiles. — Cf. Civitas.
Fruges. — Ben. ad fruges : 113. — Genuinus. — Cf. Natale.
Ben. ad fruges novas : 130, 229, Geoffroy (S.), év. d'Amiens: 147.
449. — Ben. frugum in agro : 53, Geoffroy de Vendôme : 352, 360.
129, 229. Georgius episc. Ambianensis: 147, 258.
602 TABLES
Georgius (S.) : 41, 44, 427, 446, 500. reddendos : 354. — Canon S. Hysi-
Gerbert d'Aurillac : 518. — Cf. Sil- dori episc. de ofjiciis septem gra-
vestre II. duum et ordine : 80. — De gradibus
Gerbert (Martin) : 3, 6, 8, 10-13, 20, ecclesiasticis : 338, 350 [sine fit.). —
22-23, 27, 48. 53-57. 59, 80, 94. De gradibus romanae ecclesiae :
104-107, 125, 166, 173-175, 178, 19, 150, 200, 217, 300, 328, 345,
181-184, 186-190, 192, 194-195, 363. 375. 390. 420, 423, 431, 519-
197-198, 201-202, 236, 238-239, 52 1 . Cf. Ordines romani, N« XXXVI.
253, 260, 321, 332, 333 n. 2; 336- — De observanlia temporis unius-
338, 340, 391-392, 394-396, 400, cuiusque gradus : 292. Cf. Zosimus
407-414, 416, 418, 456-462, 464, papa. — De ofjiciis septem graduum.
495 4- Isidori : 46, 121, 150, 159, x8o,
Gereon (S.) : 44, 98, 124, 170, 219, 217. 292, 375, 390, 403, 424, 431,
360, 426, 430, 434. 451. Cf. Clericus (De ofjiciis cleri-
Germania : 507 n. 1. — Cf. Tribu- corum) . — Epistola b. Ysidori episc.
renst concilium. de ofjiciis graduum ecclesiastico-
Germanus (S.): 44, 124, 219, 250, rum : 246. — Missa pro omni
275, 36o, 426, 434. gradu ecclesiae : 151. — Ordo de
Geroldus episc. Ambianensis : 147. septem ecclesiasticis gradibus : 155,
Gertrudis (Sancta) : 98, 258, 388. 294. — Cf. Ordines.
Gervais et Protais (SS.). — Messe, Grammaire : 276.
Hymne, Prose : 354"355- Grammaticorum collectio ; 325.
Gervasius et Prota*ius {SS.). — Bened. Granarium. — Or. in granario : 52,
in festivilate : 354. 68, 83, 129, 229, 449.
Gervinus episc. Ambianensis : 147. Grando. — Contra grandines : 48,
Gerwic : 242. 69, 129. — Or. Contra grandines et
Géry (S.) : 108. fulgura et tempestates : 223.
Getreu (S.). — Oratoire près de Bam- Grec. — Pièces de chant en grec : 406.
berg: 73. Grecus. — Cf. Baptisterium.
Giesebrecht (W. von) : 63, 73, 518 Grégoire I (S.). — Extraits: 210. —
n. 1. Fragm. d'homélie : 343, 480. —
Giorgi (Dom.) : 6, 198, 336-338. Lettre synodale : 140-141.
Gladium. — Dum quis iuvenis cupit Grégoire V : 515-518.
se in primis accingi gladio : 356, 445. Grégoire VI : 519.
Glanvell (Wolf von) : 4, 20, 300-301, Grégoire VII: 516, 519, 520 n. 6,
318, 516 n. 2, 519 n. 2-3, 520 n. 521-522, 547.
4 et 7. Gregorius I (S.) : 124, 161, 219,
Gloria in excelsis. — En grec : 406. — 250, 360, 397, 426-427. — Capi-
Gl. farci : 406, tulum S. Gregorii : 46, 80, 105,
Glosae. — Cf. Eglogae. 121, 150, 159, 179, 217, 292, 375
Goarus (S.) : 426. 39o, 4°3. 424, 431, 456. — {Frag-
Godepoldus : 401. mentum de Fide] : 134. — Grego
Godesmannus episc. Ambianensis : 147. rius de resurrectione : 85, 298. —
Gondekar II, év. d'Eichstaett. Pon Hom. XXVI in Evang. : 254. —
tifical : 117-134, 215, 497, 499- Cf. Antifonarius ; Baptiiare ; Caie-
500, 532-535- cizare ; Defunctus ; Infirmus ; Leta-
Gondoinus : 275. nia ; Processio.
Gorgonius (S.) : 145, 153, 426. Gregorius papa : 394.
Gotefrit : 242, ibid. n. 2. Gregorius VII. — Cf. Canonicus ;
Gradus. — Ad gradus ecclesiasticos Pœnitentia.
Grimentinus. — Tulliano episcopo Heinricus rex : 128, 264.
Grimentino : 152. Heinricus II imper : 397.
Grisar (Hartm.) : 3, 287, 289, 301. Heinrih puer (Hainricus, Heinricus) :
Gualfredus. — Cf. Walafridus Strabo. 242, ibid. n. 2.
Gubbio : 272. Heito. — Cf. Haito.
Guido de Castello : 309-310. Helmeradus episc. Ambianensis : 147.
Guillaume, archev. de Mayence : 508, Hemmerammus. — Cf. Emmeramnus.
511 n. 4. Henri II (S.), emp.: 41, 388, 497,518-
Gumbertus (S.) : 434, 441. 519. 534-
Guntardus : 270, 366.— Cf. Amalarius. Henri III, emp. : 79, 82, 146, 519.
Gunzo de Novare : 531 n. 1. Henri IV, emp. : 146, 257.
Gurk (Carinthie). Pontifical : 401, Henri I, roi de France : 355.
498. Herba. — Ben. herbarum in assump-
iione S. Mariae : 70, 449.
Hacmialherus. — Cf. Amalarius. Heresis. — Ben. (cum impositione
//aii«an«m(Sacramentaire d'Hadrien): manuum) super eos qui de diversis
4i4-4!5- heresibus veniunt : 61, 132, 167,
Hadrien I, pape : 415, 471. 204, 261, 381-382, 390, 439. — Re-
Hadrien II : 321. conciliatio cum impos. man. super
Hadrien III : 321. eos qui de diversis heresibus veniunt :
Haistulfus, archev. de Mayence : 270- 3&4-
271. Herelicus. — Cf. Rebaptizatus .
Haito. — Haec capitula quat se- Heribertus (S.) : 98.
quuntur Haito Basilensis ecclesiae Hermann, év. de Bambcrg : 146.
antistes et abbas cenobii quod Au- Hermann, év. de Cologne : 146.
gia dicitur presbiteris suae dioce- Hermingarde, impératrice : 372.
seos ordinavit: 85 (Agia), 298 Hersfeld (abbaye) : 503.
(Ahito, Achito, Arto, Eito, Heito, Hesychius de Salone : 180, 328.
Hyto), 342. Hetti de Trêves: 91.
Halitgar de Cambrai : 99, 350-351. Hetto monachus. — Cf. Amalarius.
Halitgarius. — Pœnitentiale Halit- Hetton : 366.
garii : 350. Hezil : 242.
Halm (C.)-Meyer (G.) : 237. Hieremias. — Responsio Hieremiae :
Hanssens (P. J.) : 198-199, 458, 463- 269, 274.
464. Hieronymus, Ieronymus (S.) : 44, 124,
Hartmann de Saint-Gall : 500 n. 3, 219, 250. 38°- 426, 427, 434. —
504, 505 n. 3. Epist. ad Sunniam et Fretelam :
Hartzheim (J.) : 102, 107-109. 343. — Hier, de nominibus apostolo-
Hatton II, archev. de Mayence : rum : 346. — Cf. Damasus.
503 n. 4. Hilarius episc. : 329.
Hauck (A.) : 503 n. 4. Hilarius (S.) : 219, 258.
Hautvillers (Abbaye) : 33. Hildebald, év. de Worms : 517.
Hayton de Bâle. — Capitulaires : Hilteprandus de Pois : 401.
85, 88, 342, 480-481, 483, 485. — Hincmar de Reims. Capitulaires sy
Cf. Haito. nodaux : 32, 478-479.
Hebraica nomina. — De nominibus Hinschius (P.) : 72, 128, 247, 252,
hebraicis in im sillabam terminatis : 374. 39°-
386. Hippolytus, Yppolitus (S.) : 387, 426,
Hefele-Leclercq : 179, 190, 328. Hirschmann : 128.
Heinemann (Otto von) : 420, 441, 453. Hittorp (Melchior) : 3, 5-7, 13, 20-
604 TABLES
22, 24-25, 26 n. 1, 27, 40, 54, 57, in capite ieiunii: 447. — FerialV
64, 67, 69, 77-81, 84, 103, 105, in capite ieiunii: 116. — In cap.
107-108, 111-114, 122, 160 n. 1, ieiun. : 400. — In cap. ieiun. ad
164, 178-186, 188-192, 194-196, 198, processionem : 77. — Ordo in cap.
201, 216, 245-247, 252, 263, 280- ieiun : 68. — Ordo in cap. ieiun.
281, 284, 286, 290-291, 301, 315, quomodo pcenitentes pceniteant : 1 10.
333-334. 376 n. 1, 393, 404, 424 — Cf. Cinis.
n. 1, 446, 448 n. 1, 451, 495. 496 lesu. — De nomine lesu : 87, 269,
n. 1-4, 500 n. 2, 505 n. 3, 517, 520 274.
n. 4, 522 n. 5, 524 n. 1. Ignatius (S.) : 101.
Hlolarius : 371. Ignis. — Ben. ignis : 94, 398. — Ben.
Hludowicus, Hludwicus (Louis le Dé ignis et ferri sive aquae : 411. —
bonnaire) : 233, 274, 287, 371. Ben. ignis in Pascha : 262. — Ben.
Hludwicus rex (Louis le Germanique) : ignis novi : 412. — Ben. ignis
233- sabbato sancto: 110. — Ben. novi
Holder (A.) : 86. ignis in caena domini : 69, 398.
Hoîera. — Ben. holerum : 35, 69, 129, Illyricus (Mathias Flacius) : 420, 430.
230, 449 (olerum). Immunitas. — De compositiont immu-
Holste (Luc) : 206. nitatis et sacrilegii : 215 (emuni-
Homélie non identifiée : 90. — Homé tatis).
lie sur l'Église : 398. Imperator. — Benedictio ad ordinan-
Honoratus episc. Ambianensis : 147. dum imperatorem secundum Occiden
Horae canonicae : 12. tales : 25, 35, 39, 42, 75, 82, 126,
Horologium. — Cf. Orologium. 149, 163, 195, 361, 423. — Missapro
Horosius. — Sancto ac rev. fratri imperatore : 25, 35-36, 39, 42, 66,
Horosio Isidorus : 34. 75, 82, 126, 138, 149, 163, 172,
Horreum. — Or. in horreo : 52, 129, 195, 249, 286, 361-362, 423, 436. —
449- Ordinatio imperatoris : 66. — Ordo
Hortum. — Or. in horio : 229. ad benedicendum et coronandum im
Hospitale. — Or. in hospitali : 51, peratorem : 311. — Ordo romanus
68, 83, 129, 226, 441, 449. ad benedicendum imperatorem quando
Hostiarius. — Cf. Ostiarius. coronam accipit : 24-25. 35, 39,
Huelsen (Chr.) : 137. 42, 66, 75, 78, 82, 97, 112, 126, 138
Huiles (Bénéd. des Saintes) : 398. (orationes ad), 149, 156, 163, 172,
Humbertus praesul (S.) : 503 n. 1. 195, 216, 249, 286, 316, 361, 379,
Hysidorus. — Cf. Isidorus. 422, 436. — Ordo rom. ad bened.
Hyto. — Cf. Haito. imper, quando coronam accipit a
domno papa in basilica S. Pétri
lacère. — Cf. Locus. apost., ad altare S. Mauricii : 304,
Iacobus (S.) : 153. 308. — Qualiter romanus imperator
Ianua. — Cf. Ecclesia. debeat coronari : 304, 308, 309.
1 anuarius : 434. Imperatrix. — Benedictio reginae vel
Jesse episc. Ambianensis : 147. imperalricis : 311. — Ordinatio
Ieiunium. — De temporibus ieiunio- imperatricis : 138.
rum : 431. — Ordo de tempore ieiu- Impositio manuum. — Cf. Energu-
niorum quarti mcnsis quando fiunt minus ; Heresis ; Paganus.
XII lectiones : 146, 216, 374. — Impropères : 372.
Cf. Dcmoniacus ; lohannes Constan- Incarnaiio. — De fide S.Trinitatis et
linop. ; Mensis ; Quatuor Tempora. de Incarnatione Christi libri très: 232.
(Ieiunium). In capite ieiunii. — Bened. Incensum. — Ben. incensi : 64. 76,
155, 357. — Ben. incensi vel thi- Innocent II : 214, 288.

miamatis : 38, 57, 130, 185, 251, Innocent III : 525, 547.
284, 392, 450. Innocentes (Sancli): 447.
Incorrigibilis. — Vocationes incorri- Innocentius I. — Inn. Decenlio episc.
gibilium : 128, 264. — Cf. Excom- Capuano : 332.
municatio ; Excommunicatus. Innocentius II. — Innocenta II epist.
Indulgenliae dominica. — Cf. Palmae Bracarensi Archiepiscopo : 313.
(Palmarum dies). Inscriptions romaines : 137.
Indutiae. — De induiiis dandis : Instituta ecclesiastica. — Liber IV
128, 264. de aecclesiasticis institutis ex kano-
Infancia. — Liber de infancia Sal- nica auctoritate prolatis ; 240.
vatoris : 240. Instructio ecclesiastici ordinis : 11,
Infirmus. — Ad visitandum infirmum : 332, 491-492-
259. — Ben. super infirmum : 409.— Instrumentum. — Cf. Linteamina.
Exorcismus salis et aquae super Interdiction (Formule d') : 93.
infirmas S. Gregorii : 418. — Missa Interpretatio. — Cf. Vox.
pro eodem infirmo : 71. — Missa Interstices (Règles des) : 128, 264.
pro infirmo (infirmis) : 62, 133, Introitus. — Cf. Basilica ; Monaste-
206, 259, 365, 382, 408, 439. — rium ; Templum.
Missa f)ro infirmo de cuius salute Invasores. — Cf. Léo papa.
desperatur : 206, 365, 535 n. I. — Investitura. — De investitura papatus :
Missa pro infirmo in articula moriis 3"-
constituto : 366. — Missa pro in Invitatio. — Cf. Laetania ; Mensis.
firmo qui proximus est morti : 62, Ioachym : 240.
72, 133, 208, 383, 439. Cf. Agon. — Iohannes (S.) : 500.
Olei unctio super infirmum : 71 — lohannes apostolus : 397.
Or. ad visitandum infirmum : 371, Iohannes Baptista (S.) : 153, 387,
409. — Or. in domo infirmorum : 397, 447. — Cf. Pomum.
51, 68, 129, 226, 385, 410, 441, Iohannes Constantinopol. — Sermo
449. — Ordo ad infirmum cati- de quatuor mensibus ieiuniorum
cuminum faciendum : 93. — Ordo ad computatum secundum solarem nu-
unguendum infirmum : 62, 133, merum : 341. — loh. os Aurei : 367.
156, 207, 259, 365, 382, 401, 439. — Iohannes episc. : 349.
Ordo ad visitandum et unguendum Iohannes evangelista : 447.
infirmum : 62, 133, 206, 365, 382, Ionas episc: 274. — Cf. Amalarius.
439. — Ordo qualiler sacerdos in Isidore de Séville : 479. — Allegoriae :
firmum visitare debeat et ad pceni- 34. — Chronique : 304. — De eccle-
lenliam revocare et oleo benediclo siasticis officiis : 496. — Etymologiae :
unguere : 71. — Ordo unguendi 462, 476. — Extraits : 86, 152, 166,
infirmum : 279. — Pro infirmo : 247, 252. 288, 330, 346, 462, 484. —
61, 133, 206, 439. — Qualiter agatur Lettre à Lantfridus : 180 n. 2, 246.
circa infirmum morte detentum : Isidore (Pseudo-) : 252.
37, 62. — [Unctio infirmï] : 409. — Isidorus Hispal. — Liber virorum in-
Visitaiio super infirmum : 64, 537 lustrium ab Hisidoro editus : 91. —
n. 5. — Cf. Baptizare ; Consignare ; Cf. Cathecuminus ; Gradus ; Ordi-
Obsequium ; Oleum. nes ; Régula fidei ; Testamentum.
Ingenuinus. — Cf. Natale (In nat. Isidorus praesul (S.) : 503 n. 2.
genuino). Italia: 157 n. 1, 502, 512 n. 1.
ïnimicus. — Missa pro inimicis : 417. Italie. — Le pontifical romano-ger-
Innocent I. — Lettre à Decentius manique en Italie : 496, 511-524,
de Gubbio : 272, 332. 547-
6o6 TABLES
lier. — Bened. pro iter acturis : 205, Jean l'Évangéliste (S.) : 318.
365. 381, 438, 447 (agentibus), Jean VIII : 512.
535 n. t. — Missa pro iter agentibus : Jean XII : 513-514.
418. — (Missa) pro regressis de Jean XV : 516.
itinere : 418. — Pro iter agentibus : Jean XVIII : 518.
70, 232 (Preces pro). — Cf. Fratres. Jean (Cardinal) : 513.
Itinerarius. — Cf. Cyborium ; Lapis ; Jean de Narni : 513 .
Tabula. Jérémie de Sens : 87, 274, 366.
Iudaeus. — Ritus quibus Iudaei cele- Jérôme (S.) : 318, 343, 480.
brioribus festis inter convivandum, Jessé d'Amiens : 87.
etc. : 302, 306. Jeudi saint, — Extrait d'un ordo du
Iudicia Dei : 532-533, 535, 537 n. 4, jeudi saint : 300-301.
538, 543- Job (Livre de) : 117.
Iudicia synodalia. Cf. Falsificatores. Joergensen (Ellen) : 114.
Iudicialis. — Cf. Ferrum. Jonas d'Orléans : 274, 366.
ludicium. — Ad faciendum iudicium : Judith (Livre de) : 117.
164. — Ad iudicium fervenlis aquae : Judith impér.: 372.
260. — Ben. aquae fluentis ad iu Juritsch : 73 n. 1.
dicium faciendum : 58, 450. — Ben.
aquae frigidae ad iudicium facien Karolus. — Cf. Carolus.
dum : 59, 131, 260, 450. — De iu- KHian (S.) 360, 430.
dicio aquae ferventis quomodo in- Kilianus (S.) : 44, 124, 219, 50,
ventum sit : 58, 131, 450. — Exor- 258, 360, 427, 434,
cismus et benedictio panis et casei ad Kirsch (J. P.) : 90.
securitatem iudicii faciendi et ad Knoepfler (Al.) : 223, 271, 338, 34;-
inveniendum furtum : 58 (om. et 343-
casei), 131. — ludicium aquae Kœniger (Alb. M.) : 128, 252.
calidae : 71, 175, 441 (sine Ht.). — Kyrie eleyson. — De Kyr. el. : 87.
ludicium aquae fluentis : 71. —
ludicium aquae frigidae : 71, 175, La Haye : 140.
385, 441. — Iud. ferri ferventis : Lac.—Ben. lactis et mellis : 69, 167, 230.
58, 71. — Iud. panis et casei : 71, Lahner : 73 n. 1.
386, 441. — Missa ad faciendum Laica virgo. — Cf. Virgo.
iudicium : 164. — Cf. Aqua ; Ca- Lambruschini (Card. Al.) : 295.
seum ; Ferrum ; Panis. Lanciani (R.) : 137.
Iudit imperatrix : 371-372. Landau : 501.
Iulianus (S.) : 360. Landbertus (S.): 41, 44, 171, 426-427.
Iuslinus (S.) : 427. — Ritus sacrae Lantfridus : 180 n. 2, 246.
communionis descriptus a S. Ius- Lapis. — Ben. lapidis itinerarii : 156.
tino : 302, 307. Lardarium. — Or. in lardario : 52, 68,
Iuvavensis ecclesia : 257, 282, 284, 129, 226, 263, 385, 441, 449.
352-353. 359, 498, 5°°- Lateranensis. — Lateranense pala-
luvenalis (S.) : 388. tium : 516. — Cf. Ordo officiorum
ecclesiae Lateranensis.
Jaffé (Pb.) : 152, 272, 463, 507 n. 1, Lateranis . — Ecclesia Salvatoris Late-
517 n. 1, 518 n. 2. ranis 101.
Jaffé-Wattenbach : 102, 108. Latinus diaconus : 152.
James (Montague Rhodes) : 96-97, Latran : 513, 517. — Deuxième con
99. 544- cile de L. : 288. — Missels employés
Jean-Baptiste (S.) : 145-146, 330. au Latran : 516.
Laudes. — Laudes in festis diebus : letania maiore : 87, 240 (om. maiore) .
107. 233. 280, 371-372. 397. 47*- 299 (id.) . — In laetania maiore :
Laudicense concilium : 371. 414. — Laetaniae : 412-413. —
Laurentius (S.) : 153, 171, 258, 397, Laetania gallica : 413. — Letania
412, 446-447. — Missae in domi- maior : 95. — Let. metrica : 412. —
nicis post S. Laur. : 415. Let. septena, quina vel terna : 153. —
Laurentius. — Enchiridion ad Lau- Cf. Ager; Campus; Defunctus ;
rentium : 212, 254. Ordines romani, N° XXI.
Laus. — Cf. Oratio (pura). Leude/redus : 246.
Lavacrum. — Ben. lavachri in albis ; Levison (W.) : 140, 141 n. 2. 323.
69. — Or. ad lavacrum : 57, 70 (Ben.), Levita. — Benedictio... vestium sacer-
130. *3i- dotalium ac levitarum : 155. — In
Le Tellier, archev. de Reims : 255. anniversario die presbiterorum sci-
Lebeuf (abbé) : 265, 352 n. I. licet vel levitarum : 403. — In or-
Lectiones. — Ordo Uctionum : 459. — dinatione levitae : 403. — Cf. Slola.
Cf. Mensis ; Quatuor Tempora. Leviticus. — Cf. Vestimentum.
Lector. — Quomodo in s. rom. ecclesia Liber. — De notitia librorum apo-
lector ordinatur : 18, 142. — Or. criforum qui a S. patribus aeterna
pro ebdomadario lectore : 44, 123, damnatione damnati sunt : 222. —
152, 160, 228, 426. — Pro lectore : Décret De recipiendis et non reci-
68. piendis libris : 139, 166, 272, 489.
Lectures. — Ordo des lectures de Cf. Gélase I ; Gelasianum ; Gela-
l'office, à Saint-Pierre de Rome. sius. — Ordo ad legendos libros
Cf. Ordines romani, N° XIV. canonicos per annum : 323. — Ordo
Légère. — Quid in ecclesia legi de- librorum catholicorum qui in ecclesia
beat : 386. — Cf. Liber. romana ponuntur ad legendum :
Leitschuh (F.) : 34, 37, 41, 63, 74, 9, 92, 102, 115-117, 144, 213, 233,
78-79, 84, 89. 277 (sine Ht.), 279, 324 (var.),
Léo I (S.) : 161, 219. — Capitulum 325 (id.), 328. 330, 339, 350, 366-368,
Leonis papae : 46, 80, 105, 121, 455, 468-469, 471, 479. Cf. Ordines
I5°. !59. 180, 217, 236 (sine fit.), romani, N° XIII. — Ordo librorum
283 (id.), 292 (id.), 375, 390, 403, catholicorum qui in ecclesia romana
424, 431. — [Sermo] ad ecclesiae ponuntur (= Ordo romanus anti-
filios instruendos : 134. quus) : 27, 47, 67, 97, 127, 146,
Léo papa. — Decretum Leonis papae : 171, 199, 221, 286, 363, 374, 402,
67. — Decretum S. Leonis papae de 420, 430 (sine tit.), 448. Cf. Ordines
excommunicandis invasoribus rerum romani, N° L. — Qualiter libri cum
ecclesiasticarum : 83. — Cf. Excom- responsoriis sibi convenientibus per
municatio. anni circulum ad legendum ponuntur :
Leodardus episc. Ambianensis : 147. 347. — Quando et quo tempore libri
Léofric, év. d'Exeter. Son missel : veteris et novi testamenti legendi
510 n. 5. sunt : 386.
Léon I (S.) : 105. Liber Censuum : 315-316, 318, 516.
Léon VII : 507 n. 1. Liber Caeremoniarum : 420.
Léon VIII: 514. Liber Diurnus. Extraits : 300.
Léon XIII: 301. Liber episcopalis : 109.
Léon le Marse (Léo Marsicanus) : 176. Liber officialis. — Cf. Amalarius.
Letania, laelania. — Denuntiatio seu Liber ordinarius : 373.
invitatio S. papae Gregorii pro Liber ritualis. — Cf. Ritualis.
septiformi laetania : 107. — De Liber pontificaKs : 141 n. 2, 512.
6o8 TABLES
Liber sacramentorum . —Cf. Bapti- Luna. — Ad praecavendum lunam
zare ; Catecizarc ; Sacramentorum 408. — Aetas lunae : 349.
Liber. Luxembourg : 273.
Lignum. — Cf. Aqua.
Limina sanclorum. — Cf. Capsellae. Maassen (Fr.) : 92 n. 1, 139-140,
Limoges. Concile de 1031 : 271. 142 n. 1, 272, 316 n. 1, 322.
Linteamina. — Ben. ad linteamina et Mabillon (Jean) : 3-8, 14-16, 18-20,
alia quae opus fuerint sacro ministe- 24, 90, 115, 146, 200, 213, 269,
rio : 1 70, 250. — Ben. ad omnia vasa, 296, 301. 309-313. 315. 320. 3*7.
linteamina et instrumenta in usum 329. 336. 345. 348-349. 352. 454.
ecclesiae : 170, 186, 391, 446. — 456-457. 4°°. 495 n- 4. 5°2 n. 1,
Ben. linteaminum : 186, 335. — 529. n. 3.
Ben. lintheaminum altaris : 446. — Macchabées (Premier livre des) : 1 17.
Ben. linteaminum et omnium or- Madden (F.) : 145, 154.
namentorum ecclesiae vel altaris : Maès (André du) : 305.
63, 76, m. Magdebourg : 507.
Linus (S.) : 171. Magistretti (M.) : 175-176.
Litanies des Saints : 82, 98, 110, 124, Magnus (S.) : 170, 426.
153, 161, 170-171, 186, 219, 250, Magnus de Sens : 87.
256, 258, 267-268, 335, 360. 371- Mains. — Cf. Onction des mains.
373. 399. 42°. 426-427. 43°. 434. Mammès (S.) : 446.
446. — Cf. Laudes. Mandatum. — Chant neumé pour le
Liturgia. — Cf. Missa. Mandatum : 408. — Or. ad manda
Liudolfe. fils d'Otton I : 508. tum : 44, 123, 152, 160, 228, 426. —
Liudprand de Crémone : 513 n. 3. Or. super eos qui ipsum mandatum
Liutgarde, fille d'Otton I : 508. adimpleverunt : 44, 123, 152, 160,
Loculus. — Ben. loculi : 254. — Ben. 228, 426.
(Consecr.) loculi vel sepulchri : 154, Manica. — Admanicas : 108.
171, 189, 220, 285, 361, 378, 392, Mansi (D.) : 287-288.
428, 434, 533 n. 1, 538 n. 3. Manuccius (Aldus, Paulus) : 295.
Locus. — Ben. loci ubicumque iacue*is : Manus. — Consecratio manuum [pres-
48, 70, 129, 224, 449. — Cf. Syna- byterï] : 235. — Cf. Impositio ma
goga ; Vasa ; Vascula. nuum.
Loew (E. A.) : 177. Mappula. — Ben. mappulae : 64,
Longinus (S.) : 426. 76. 39 1.
Loofs : 272 n. 3. Marcel (Abbé L.) : 211 n. 1.
Looshorn : 73 n. 1. Marchiennes (Abbaye) : 116-117.
Lorsch: 139, 322, 492. — Sacramen- Margaret(h)a (Sancta) : 258, 335, 413-
taire : 338. 414. — Missa in nat. S. Marg:. 419.
Lothaire emp. : 372-373. Margaretha (Sancta) in Silva Hercy-
Louis le Débonnaire : 238, 287, 372- nia : 405.
373, 502. — Lettre à l'archev. Hetti Marguerite (S.) : 405-406, 413.
de Trêves : 90. Maria (Sancta) : 73, 84, 122, 151,
Louis le Germanique : 238. 153. 173. 221, 225, 387. 397, 517. —
Louis-Philippe : 276. Antiph. de S. Maria : 417. — Nati-
Luc (S.). Évangile : 84. vitas S. M. : 447. — Cf. Assumptio ;
Lucanus episcopatus : 158. Purificatio.
Lucensis civitas : 165. Maria-Magdalena (Sancta). — Bened.
Lucia (Sancta) : 161, 427. in nat. S. Mar. Magd. : 447. —
Lucques : 157, 165. Missa de S. Mar. Madg. : 353.
TABLE DB6 NOMS PROPRES ET DES MATIÈRES 609
Mariage. — Instruction sur le m. : 144. Met.— Ben. lactis et mellis: 69, 167,230.
— Messe : 354. — Cf. Sponsa. Mélodies d'Église : 129.
Marin II, pape: 507 n. 1. Ménard (Dom) : 6, 21, 32, 193, 207,
Martène (Dom J.) : 12, 18-19, 21, 351-353. 4M-
24-25. 58, 61, 80, 83, 87, 139, Mensa. — Or. super mensam : 130,
155-156, 175. i78"i81. 183-185, 225. — Or. super mensam in primo
188, 192-193, 197-198, 202-204, pulmento : 55.
206-208, 254, 281, 353-354, 364. Mensis. — Denuntiatio ieiuniorum
423, 442, 444-445. 495 n. 4, 501 primi, quarti, septimi et decimi
n. 1, 524 n. 2. mensis : 456. — Denuntiatio mensis
Martin de Braga : 91. primi, quarti, septimi et decimi : 103,
Martin (S.) de Tours : 371. 121, 149, 158, 179, 246, 278, 357,
Martinucci (P.): 4, 19. 300-301,516 n.2. 402, 423, 535 n. 3. — Invitatio
Martinus (S.) : 110, 161, 170-171, plebis de ieiunio mensis quarti,
219, 258, 413, 414, 426, 446. — septimi et decimi: 103, 121, 149,
Bened. in translatione S. Martini 158, 246, 278, 402, 423, 451, 533
episc. : 447. — Cf. Exorcismus. n. I, 535 n. 4. — Cf. Ieiunium ;
Martinus ep. Braccarensis. — Ex Quatuor Tempora.
decretis Martini episc. : 390. Mercati (G.) : 317 n. 1.
Martini Lucensis (Ecclesia sancti) : Mercredi saint. Messe : 460.
157- Meroveus : 355.
Martyr. — Missa unius mart., — Messe. — Explication de la messe :
plurim. mart. : 415. 463-464. — Messe épiscopale. Cf.
Martyrologe hiéronymien : 90, 502 Ordines rom., N°« IX et X. — Messe
n. 2. papale. Cf. Ordines rom., NM I-VII.
Masius (A ndreas) . — Cf. Basilius (S.) — Premier supplément à l'ordo de
Mathieu (S.). Évangile : 84, 165 (ex la messe papale. Cf. Ordines rom.,
traits). N° II. — Second supplém. à l'ordo
Maugérard (J.-B.) : 138-139, 273. de la messe papale. Cf. Ordines rom.,
Maurilius (S.) : 360. N° III. — Messes votives : 419. —
Mauritius (S.) : 44, 98, 124, 219, Ordo de la messe célébrée en présence
250, 258, 360, 397, 426, 434. — du pape : 305. — Cf. Gervais et Pro
Altare S. Mauriti. Cf. Imperator. tais (SS.) ; Nicolas (S.); Ordination ;
Mayence : 63, 145, 157, 170-171, Quatre-Temps ; Sacre royal; Trans
282, 405, 497-498, 502-505. 507. figuration.
510-51 1, 524, 534, 536, 542, 546. — Metallizatus. — Cf. Crux.
Prééminence de l'archevêché de Metinsis ecclesia : 170.
M. : 507-508. Metz: 166, 273, 511 n. 4.
Mediana (Dominica) . — De dominica Metzger (M. J.) : 52.
quae mediana nuncupatur : 17, 275. Michael (S.) : 153, 397, 447. — Dedi-
— Ordo a dominica mediana usque catio S. Michaelis Archang. : 353.
in octavas Pasckae : 16, 103, 136, Michaelberg. Monastère près de Bam-
234, 279, 288, 327, 339, 369. — berg: 73-74.
Cf. Ordines romani, N° XXVIII. Micrologus, sive Ordo missae : 101,
Médicinales (Plantes) : 355. 303. 347 (<d. Ht.).
Medicinalis. — Cf. Ferrum. Milan: 507. — Pontifical: 176.
Meermmann (Gerhard et Johann): 140. Miles. — Cf. Defensor.
Meichelbeck (C.) : 22 m. 1-2, 241 n. 2, Minden : 145.
242 n. 2. Miniatures: 41, 109-110, 119, 134.
Meier (P. G.) : 137. 140 n. I, 155, 257, 497, 518.
6io TABLES
Minister. — Cf. Ecclesia ; Excerpta. institutus cum expositiont sua : 46,

Ministerium. — Pro exeunte de minis- 100, 120, 147, 158, 198, 222, 241,
terio : 68. — Cf. Missa. 266, 362, 379, 421, 435, 448, 485. —
Miraculum. — Ordo qualiter a fide- Ordo pontificis, quando préparât
libus agatur quando fiunt et miracula se ad missam : 353. — Ordo qualiter
pro meritis sanctorum in ecclesia :26o. in sancla atque apostolica ecclesia
Missa. — Critique anonyme d'une romana missa caelebratur : 5, 255. —
expositio missae : 462. — De missae Ordo romane ecclesie denuntiatione
nomine : 304-305. — De missarum statutis diebus festis (Ordo missae,
vel missae et liturgiae vocibus : N° I) : 344. — Ordo romanus ter-
213, 302, 306. — De officio missae: tius de officio missae in R. E. ante
337. — De ordine missae : 337-338. DCCC annos servari solitus: 214,
— Expositio missae : 85, 135, 238, 303, 308. — Recapitulatio [de missa] :
265. 297. 337. 349 (al. tit.), 479, 239. — Romanus ordo qualiter cele-
481-482, 485. — [Expos, missae brandum sit officium missae circa
(sine lit.)]: 101, 349. — Expositio tempora Caroli Magni in S. R. E.
super missam : 135, 338, 349 (sine usurpatus : 214, 302-303, 307. —
fit.), 462 (exp. missae), 479-480, Romanus ordo [de missa] alius
483-485. — Expositio super missam superiori similis: 214, 303, 307. —
canonicam : 293. — Expositio to- Tractatus super missam : 349. —
tius missae ex concordia scriptura- Vetusti aliquot rituales libri vulgo
rum divinarum : 46, 100, 120, 147 ordines romani de officio missae vel
158, 198, 222, 241, 362, 379, 421, ceremoniales appellati : 213, 301,
435, 448. — Alia exp. missae (ex 305. — Cf. Abbas ; Agon ; Altare ;
concordia div. script.) : 46, 100, Amicus ; Angelica suffragia ; Ange-
147, 158, 199, 215, 222, 241, 379, gelus (Sanctus) ; Angustiae; Apos-
421, 435. — Liber II de officio tolus ; Ascensa domini ; Baptiste-
missae, scil. expositio ethica et theo- rium ; Basilica ; Basilius (S.) ; Ca-
rica : 239. — Liber officiorum qua ritas ; Chrismalis ; Cimiterium ; Con-
liter missa romana agatur : 296. — ditor; Confessio; Confessor; Congre-
Missa a quo pontifice sumpsit ini- gatio ; Crux; Dedicatio ; Defuncius ;
tium : 346. — Missa communis : Demoniacus ; Depositio ; Diacona ;
416. — Missa communis vivorum Diaconus ; Dominica sancta ; Eccle
vel mortuorum : 418. — M. gêneralis : sia ; Episcopus ; Fulgura ; Gradus ;
415. — M. omnimoda: 415. — M. Imperator ; Infirmus ; Inimicus ;
pluralis : 134, 209-210. — Missa lier; ludicium; Laurentius (S.);
pro quid dicitur aut cantatur : 265. Letania ; Margaretha (S.); Martyr ;
— M. sacerdotis propria: 415, 417, Micrologus ; Monackus ; Mulier ;
419. — Missae in diebus domini- Natale domini ; Obloquentes ; Pas-
corum : 414-416. — Missarum sive cha ; Pax ; Pentecostes ; Pluvias ;
sacri convivii mysteria : 302, 306. — Pcenitens ; Presbyter ; Processio ;
Opusculum de actions missarum : Quadragesima ; Rex ; Sancti ; Sanc-
238. — Ordines Missae : 3-8, 11-12. ti Omnes ; Scrutinium ; Serenitas ;
— Ordo aecclesiastici ministerii rom. Sigismundus (S.); Sophia (S.);
ecclesiae vel qualiter missa cele- Spiritus Sanctus ; Sponsa ; Syna-
bratur : 270, 319. — Ordo ecclesias- goga ; Tempestas ; Temptatio ; Tkeo-
ticus rom. ecclesiae qualiter missa phania ; Tribulatio ; Trinitas; Virgo.
celebratur : 3, 135, 143, 212, 280- Mogonciacensis ecclesia : 61, 171-172,
281, 296, 313, 316, 327, 336, 453. Cf. 497, 537 n. 2. — Mogontiensis eccl. :
Processio. — Ordo missae a S. Peiro 125, 157, 162, 175, 497. 500- —
TABLE DES NOMS PROPRES ET DES MATIÈRES 6ll
Mogontina eccl. : 191, 387, 497-498, Munus. — Ben. super munus quod
507 n. 1. — Moggoriensis eccl. : 282. quis ecclesiae offert honori : 44-45,
Mogontinum (concilium) : 249. 67 (Ben. muneris), 124, 154, 161,
Mohlberg (Dom K.) : 331. 171, 187, 219, 231. 244, 251, 361,
Monachus. — Ben. vestium monachi : 377. 393. 427. 434-
155. — Missa pro monachis : 81, Munygsberg : 83.
380, 425, 436, 452. — Missa pro Muratori (L. A.) : 3-5, 12, 15-16,
monachis in die natali eorum : 151. 24, 321, 322 n. 1.
— Or. pro monachis ad missam : Miirbach (Abb.) : 138-139, 492, 547. —
I23. 359 (Ad missam pro mon.), Manuscrits de M. : 138-139.
436. — Or. et preces pro monachis
(ad missan) : 43-44, 152, 160, 184, Narbonne : 32-33.
426. — Ordinatio monachi : 43, Narcissus (S.) : 427.
152, 160, 359, 380, 404, 426, 436, Natale. — Or. in natali genuino : 59,
452. — Ordo ad monachum facien- 121 (ingenuino) , 131, 261, 402,
dum: 43, 112, 123, 152, 155, 160, 450. — Cf. Diaconus ; Presbyter ;
183. 359, 380, 404, 425, 436, 452. — Virgo.
Ordo monachos benedicendi : 81. — Natale domini. — [Missa] in die natale
Cf. Abbas; Convivium. domini : 95. — Missa in dominica
Monaci (Em.) : 177. ante natale domini : 415. — [Missa
Monasterium : 12-13. — Ben. in in] dominica prima post natale
monasterio : 70. — In introitu monas- domini : 95, 415. — Predicatio de
terii : 385, 441. — Or. (Ben.) in nat. dom. : 232.
monasterio : 44, 49, 123, 129, 152, Natalicium. — Cf. Episcopus.
160, 224, 426, 449. — Or. in porticu Nativitas. — [Bened.] in vigilia nati-
monaslerii : 224. — Cf. Abbas. vitatis Christi, — in [festo] : 447. —
Monasticus. — Cf. Abbatissa. De nativitate domini : 87. — Ordo de
Mont-Blandin (Abb.) : 96. nativitate domini n.Iesu Christi : 451.
Mont-Cassin. — Le pontifical roma- Navis. — Or. in navi : 57, 70 (Ben.),
no-germanique au Mont-Cassin: 522- 130, 230, 450.
5*4- Nazarius (S.) : 397, 426, 446.
Montfaucon (Dom B. de) : 277 n. 1. Nazarius (S.) in Laurissa : 312 (Lai-
Montpellier: 211. reissa), 315, 322.
Moriens. — Cf. Obsequium. Negligentia. — Cf. Fons.
Marin (Dom G.) : 232, 287, 289, 292- Néocésarée. Concile : 328.
»94. 3!3. 519 n. 1. Nicée. Concile: 142, 371.
Morin (Jean) : 19, 178-181, 191, 206- Nicenum. — Can. Nicenum : 141. —
208, 282-284, *"7, 290, 351, 495 Ex concilio Niceno : 39, 74, 125,
n- 4. 523- 148, 162, 168, 190, 218, 359, 376,
Mors. — Pro eo qui proximus est 421, 432, 436 n. 3.
morti : 264. — Cf. Infirmas ; Obse Nicet (S.) : 442.
quium. Nicolas I, pape : 354.
Morticinium. — Or. super eos qui mor- Nicolas (S.). Messe : 354.
ticinium comederint: 61, 133, 204, Nicolaus (S.) : 110, 124, 427, 446.
381-382, 439. Nomma hebraica. — Cf. Hebraica.
Morts (Offices des) : 416. Nonantola (Abb.) : 287.
Mortuus. — Cf. Agenda ; Missa. Noyon : 175.
Mulier. — Or. ad missam pro sterilitate Nuptiae : Actio nuptialis ad annualem
mulierum : 59, 131, 450. — Preces diem nuptiarum : 59, 535 n. 4.
pro sterilitate mulierum: 60, 131, 361. Nux. — Ben. nucis : 418.
6l2 TABLES
Obédience. — Formule d'obédience Omont (H.) : 323-325.

d'un abbé envers l'évêque : 142, Onction des mains : 42 (évêques).
242, 444. 291 (prêtres).
Oblatio. — Cf. Clemens (S.) Onolspach : 441.
Oblation. — Formules d'obi. : 406. Oraisons des vêpres et des offices de
Obloquentes. — Missa contra oblo- la nuit, 330-331. — Oraisons fériales:
quentes vel conspirantes : 417. 454-455-
Obsequium. — Incipit obsequium circa Oraison dominicale. — Explication
morientes vel qualiter agatur circa allemande de l'or. dom. : 237.
infirmum morte detentum : 37, 62, Oratio. — Ad laudem Dei oratio pura :
72, 133, 208, 254, 264, 366, 383, 268. — Cf. Agnitio Dei.
409, 439. — Ordo qualiter agatur Oratio dominica. — Oraiionis dominicae
in obsequium defunciorum : 26, 317. expositio (traditio) : 85-86, 265,
Occidentales. — Cf. Imperator ; Pro- 298-299. — Praefatio oraiionis domi
cessio. nicae : 293-294. — Cf. Pater noster.
Octavien (Jean XXII) : 513. Orationes. — Orationes et preces cotti-
Oculus. — Ben. oculorum : 407. — dianae ad vesperam seu ad matuti-
Cf. Aqua ; Sal. num : 333. — Orationes matuiinales
Odalricus (S.). — Cf. Udalricus. seu et vespertinales : 331 n. 1. — Qua
Odérise, abbé du Mont-Cassin : 523. liter quaedam orationes et cruces in Te
Odilbert de Milan : 86-87, 299. igitur agendae sunt : 6, 45-46, 84, 100,
Odilbertus archiepiscopus : 463. 120. 135. 147. I5&. 199. 222, 239,
Odilia (Sancta) : 335. 241, 296-297, 337, 363, 379, 421,
Odon de Cluny (S.) : 512. 436. — Cf. Eglogae.
Oduin. — Cf. Alcuin. Oratorium. — De oratorio : 124,152,
Odwinus. — Cf. Albinus. 161, 169, 185, 219, 377, 426, 433,
Office. — Lectures de l'office à Saint- 452. 535 n. 3-
Pierre de Rome. Cf. Ordines romani, Ordinarius. — Cf. Liber.
N° XIV. Ordinare, Ordinatio. — Ordo qualiter
Officina. — [Ben.'] in singulis officinis : in sancta atque apostolica sede, id
224. est beati Pétri ecclesia certis tempo-
Officium. — Cur dicitur opus illo- ribus ordinatio fit: 21, 256. — Pres-
rum qui in ecclesia ministrant offi biterorum et diaconorum ordinationes
cium : 346. — De officiis : 288, 338. certis celebrare temporibus : 328. —
— Cf. Clericus ; Gradus Quod ordinationes clericorum certis
Ogerius episc. Ambianensis : 147. temporibus péri debeant : 246, 334.
Olera. Cf. Holera. — Cf. Abbas; Abbatissa; Acoly-
Oleum. — Exorcismus olei ad unguen- thus ; Diaconus ;Episcopus ; Fratres ;
dum energuminum vel infirmum : Imperator ; Imperatrix ; Lector ;
116. — Exorc. olei quo unguendi Levita \Pontifex ; Pontifex romanus ;
sunt cathecumini : 78. — Olei unctio Presbiter ; Regina ; Rex ; Sanctimo-
super infirmum: 71. — Cf. Infir- nialis ; Subdiaconus.
mus. Ordinations. — Ancien rituel romain
Oliva. — Ben. fructus olivae : 230. — des ordinations. Cf. Ordines romani,
Ben. olivae vel frondium in Palmis : XXXIV. — Bénédictions sur
261. — Ben. palmae et olivae: les nouveaux prêtres à la messe
459- d'ordination : 83-84. — Messe d'or
Omnia (Ad). — Ben. ad omnia quae dination : 38, 46, 74, 122, 150, 159,
volueris : 53, 70, 94, 129, 230, 263, 181, 217, 399, 403, 416, 424, 432,
370, 418, 449. 451. — Porrection des instruments
pour l'ordination : 456. — Rituel 378, 420, 435, 495 n. 2, 527-528.

gallican des ordinations (= Ordo 534. 537. 539-54°. 543-544 ! —
gallican de sacris ordinibus) : 472, N° VI : 6, 214, 302-303, 307, 312 ;
488-490, 513-514, 541. — Série — N° VII : 6, 45-46, 84, 100, 120,
complète des ordinatiors : 444. — '35. 147. 158, 199. 223, 239, 241,
Cf. Abbé ; Evêque. 286, 297, 337, 363, 379, 421, 436,
Ordines. — Canon de consecratione 479, 481-482, 485. 527-528. 534,
ordinum : 292. — De ordinibus 536. 539-541. 543-544 ; — N° VIII :
presbilerorum et religiosorum or 7. 329. 345. 487-488 ; — N» IX : 7,
dinum : 247. — Libellus diverso- 329, 347, 487-488 ; — N» X : 7, 45,
rum ordinum : 403. — Ordo de 65, 100, 120, 147, 158, 199, 214, 220,
sacris ordinibus ad benedicendum 250, 286, 303, 308, 324, 362, 378-
(benedicendis) : 104, 136, 144, 234, 379. 421, 435. 527-528, 534, 536-
278, 280, 283 (sine tit.), 329, 340, 537. 539-541. 543-544 ; — No XI : 8,
369, 456, 461. — Ordo qualiter in 102, 115, 143, 212, 233, 279, 289,
romana ecclesia sacri ordines 3M. 317. 319, 339. 349. 367. 369.
fiunt-.tf, 46, 121, 146, 150, 159, 453. 460, 468-469, 472, 480, 489,
169, 171-172, 180, 217, 358, 375, 527-528 ; — N° XII : 9, 200, 270,
390, 399. 4°3. 424. 431. 451- — 327. 345. 363. 451. 487. 528-530, 533.
Ordo qualiter sacerdotes vel supra- 543. 545 ; — No XIII : 9, 92, 102
dicti ordines in aecclesiasticum gra- 116-117, 144, 213, 233, 277, 279,
dum eligendi et consecrandi sunt : 304. 323-325. 328, 330, 339, 347,
80. — Ordo qualiter sacri ordines 350, 366-368, 386, 455, 468-469,
fiunt : 65, 74, 109. — Ordo sacro- 471-472, 474, 479-480, 486-489,
rum ordinum : 289. — Pelagius 527-530 ; — N° XIV : 10, 166, 272,
papa Tulliano episc. Grimentino 326, 332, 491 ; — N° XV : 10, 141,
de sacris ordinibus celebrandis in 212, 271, 312, 315, 323, 332, 458,
sabbato sancto : 152. — Sermones 468-469, 490 ; — N° XVI : 11, 332,
de suprascriptis ordinibus : 109. — 491-492 ; — N° XVII : 12, 139, 312,
Ysidori de octo ordinibus : 451. 315, 322, 492 ; — N° XVIII : 12,
Cf. Gradus. — Cf. Clericus ; Thco- 332, 491 ; — N° XIX : 13, 332, 490 ;
dorus. — N° XX : 13, 256, 317, 469 ; —
Ordines romani. — Collection de Mont N° XXI : 13, 256, 492 ; — N» XXII :
pellier ou Collection A : 467-470, 14, 200, 313-314, 327. 345. 487. 528-
473. 475. 486-487. 489-491. 493- 529. 533. 540. 543 ; — N° XXIII : 14,
494. — Coll. gallicanisée ou Coll. 137 ; — N° XXIV : 14, 34, 93, 344,
B: 471-485, 486-490, 493-494- — 454-455. 486-487, 489 ; — No XXV :
Liste des Ordines romani : N° I : 15, 454, 489 ; — No XXVI : 15, 34.
3. 33. 9°. 102, "5. 135. 143. 212, 92. 344-345. 455. 486-487, 489 ; —
214, 233, 270, 277, 281, 288, 296, 303, N° XXVII : 15, 115, 143, 212, 270,
307-308, 313, 316, 319, 327, 336, 276, 278, 314, 317-319, 455. 468-469,
344. 367-368, 453, 459. 468-469, 472, 473. 475, 486, 489 ;— No XXVIII :
474-475. 479-480, 482, 487-488, 495 16, 103, 136, 234, 279, 289, 313, 327,
n. 2 ; —- N° II : 4, 313, 327, 344, 339, 345, 369, 454, 460, 471-472,
487 ; — N° III : 4, 92, 102, 200, 300, 480, 486-489, 529 ; — N° XXVIII a :
313. 327. 345. 368, 453. 472. 474. 16, 454, 489; — No XXIX: 16,
486, 487-488, 520-522, 528-530, 533, 312-313, 320, 350, 469 ; — N° XXX :
54°. 543; — N" IV : 5, 255, 492 ; — 17, 256, 277, 473, 475, 492; —
N° V : 5, 35, 45, 65, 89, 100, 120, NoXXX B: 17, 93, 486 ; -No XXXI:
147, 158, 198, 214, 302, 309, 312, 17. 275 ; — N» XXXII : 17, 277,
614 TABLES
473 ; _ N« XXXIII : i8. 266, 528, 534. 537-539. 541-545-

472 ; — N° XXXIV : 18, 115, 143, Ordo, Ordo romanus : Passim.
213. *7I. 315. 317. 319. 348> 456- Ordo officiorum ecclesiae Lateranensis :
457, 468-469, 489-490, 492 ; — N° 519 n. 1, 524.
XXXV : 18, 142 ; — N» XXXVa : Ordo romanus antiquus : 26, 490, 493,
19, 291 ; — N" XXXV b : 19, 283, 495. 5°o. 5<>3. 505. 5°6 n. 1. 517,
539 ; — N» XXXVI : 19, 146, 150, 538, 547. — Date : 505. — Édition
200, 217-219, 300, 328, 345, 363, d'Hittorp : 495-496. — Extraits :
375-377. 390, 42°. 423. 431-432. 487. 64. 67-69, 72-73, 77-79, 84, 116,
495 n. 1, 519 n. 4, 520, 528-530. 167, 175, 201, 216, 245, 261, 281,
533. 54i. 543-544 - N" XXXVII : 333. 398-399, 4°°-4°i. 520-522
20, IO4, 121, I36, 150, 158, 234, (Deusdedit et Anselme de Luc-
246, 267, 278, 280, 298, 328, 334, ques), 524 (Bernard, prieur du
340. 369. 4°3. 423. 461. 472, 475. Latran), 538.
485, 488, 506 n. r, 528-530, 533- Orientalis. — Cf. Chrisma.
534. 541-542; — N» XXXVIII: Orléans. Concile : 374.
21, IOg, 121, I46, I59, I79, 2l6, 357- Ornamenta. — Ben. ad omnia ornaméri
358, 374. 4°3. 420, 431. 451. 527- ta ecclesiae vel aiiaris : 76, 170, 186.
528, 534, 542-455 ; — N- XXXIX : 250, 391. — Ben. omnium ornamen-
21, 256, 492 ; — N° XL : 21, 40, 42, torum ad cultum Dei et ecclesiae
75. 97. I04. I26, 148, 163, 168, pertinentium : 250, 335. — Cf.
194, 219, 278, 377, 422, 433, 472- Linteamina.
473. 475. 495 n. 1, 527. 534. 536, Orologium : 350.
538, 54°. 543-544 : — N" XLI : 22, Orosius. — Dialogue Orosii percon-
106, 136, 184, 234, 267, 280, 289, tantis et Augustini respondentis : 34.
339. 369. 458, 46°. 47Ï-472. 485. Ossius episc. Cordubensis: 91.
489-490, 527-529, 534. 540, 543 ; — Ostiarius. — Prejatio ostiarii : 403.
N° XLII : 23, 34, 106, 115, 136, Oswaldus (S.) : 427.
143, 212, 234, 267, 280, 289, 317, Othmar (S.) de Saint-Gall : 412, 501.
339, 369. 457. 461. 468, 471-472, 485. Ot(h)marus (S.) : 170, 426, 501.
487, 489-490 ; — N» XLIII : 23, Otto archidiac. et praeposilus : 242 n. 2.
256, 492 ; — N° XLIV : 23, 233, Otto rex (Otton I) : 406, 412-413.
472 ; — N° XLV : 24, 35, 39, 42, Otto tertins : 518.
66, 75, 82, 97, 126, 138, 149, 156, Otton I, emp. : 406, 508-509. — Otton
163, 172, 195, 216, 249, 286, 316, I en Italie: 511-514. — Séjour à
318, 361, 379, 422, 436, 495 n. 1, Lucques : 157 n. 1. — Passage à
527. 534, 536-539, 541, 543-545 ! — Saint-Gall : 531 n. 1.
N» XLVI : 25, 78, 112 ; — N° Otton II : 511 n. 4.
XLVII : 25, 35-36, 39, 42, 75, 82, Otton III : 405 n. 1, 515-518.
98, 126, 149, 163, 172, 195, 361, Otton (S.) év. de Bamberg : 73-74, 537.
423, 527, 534, 536, 538, 543- Otton év. d'Eichstaett : 134.
545 ; — N» XLVIII : 25, 36, 39, Otton I, év. de Freising : 242.
42, 66, 75, 82, 126, 149, 163, 172, Otton II, év. de Freising : 242.
195. 286, 362, 423, 436, 527, 534, Otton de Riedenburg, év. de Ratis-
536-538, 543-545; — N» XLIX: bonne : 256-257, 498-500.
26, 317, 469 ; — N° L : 27, 37, Ovum. — Ben. ovi : 69.
47- 64. 67-68, 79, 97, 113, 127, 146,
164, 171, 199, 201, 216, 221, 286, Fabula (S. Amandus in) : 255.
363, 374, 389, 402. 420, 43°, 432, Paganus. — Reconciliatio (cum impo
448> 451. 49°, 495. 520 n. 3, 527- sition» manuum) redeuntis a pa-
gants : 61, 71, 133, 167, 204, 365, Pape. — Catalogue des papes : 214,
381-382, 390, 439. — Cf. Cathe- 316, 354. — Cf. Chrême ; Messe.
cuminus. Pâques. — Office de la vigile de P. :
Paladins : 332. 455. — Ordo pour la semaine de
Palla. — De pallis : 46, 121, 150, 159, Pâques : 17, 277.
180, 217. 375, 390, 403, 424, 431. Parasceve. — Ordo de nocte parasceve :
Pallium. — Orationes super archie- 78. — [Ordo in parasceve] : 110. —
piscopum ante pallium : 65, 172, Versus in p. : 411. — Cf. Crux.
192. 395. 433. 533 n- 1. 535 L Paris : 273.
537 n- 3. 538 n- 3- — Ordo quando Parturiens. — Or. pro parturiente : 59,
pallium datur archiepiscopo : 41, 75, 121, 131, 261, 402.
97, 148, 169. 422, 536 n. 3. Partus. — Or. pro dolore partus : 407.
Palma. — Ben. palmae et olivae : 459. Pascal II, pape : 300.
— Ben. palmarum : 69. — Bened. in Pascha. — Bened. in die sancto paschae,
ramis palmarum : 447. — Dominica — in fer. II, III. — in oct. paschae :
in palmis : 411. — Ordo in die pal 447. — De die sancto paschae : 88. —
marum : 77, 116. — Ordo in domi [Missa] in dominica prima post
nica indulgentiae quae et dies pal oct. paschae : 95, 415. — Missae in
marum vocatur : 167. — Ordo in dominicis post oct. Paschae : 415. —
palmis : 110 ■— Ordo palmarum : Ordo [de die Pascha] ad vesperum
401 — Cf. Oliva. usque in oct. Paschae : 277-278. —
Pamelius : 93. Qualiter vespera die s. paschae
Pancratius (S.) : 98, 413-144, 500. dicenda sunt : 455. - - Cf. Agnus ;
Panis. — Ben. panis : 54, 70, 94, 130, Caena domini ; Dominica sancta ;
229, 262, 418, 449. — Ben. panis ad Ignis ; Mediana.
eulogias dandi : 54, 70, 130, 225, Paschase Radbert : 89.
449, ■— Ben. panis et casei (ad Passau. Pontifical : 388, 498, 504,
iudicium): 165. — Ben. panis et casei 506, 541.
ad discernendum iudicium : 450. — Passio.—Bened. in feria II de passione :
Ben. panis et salis : 69. — Ben. 447-
panis et salis ad salutem hominum Pastberc, Pastperck (Waltman, Fri-
et animalium : 47, 129, 449. — dericus de) : 242, ibid. n. 2.
Ben. panis novi : 113. — Cf. Iu Pataviensis ecclesia : 388, 397.
dicium. Patena. — Ad benedicendam pat : 155.
Pantaléon (S) : 426. — Ad. pal. consecrandam : 107, 136,
Panvinio (Onofrio) — Collection litur 234, 280, 289, 339, 369, 461. — Ben.
gique de P.: 213-214, 301-304, 305- patenae : 64, 76, 186. — Pref. ad
310. palenam consecrandam : 38, 170,
Panvinius (On.) — Alexandro Farne- 251. 392-
sio S. R. E. card. Sabino... Ono- Pater noster. — Expositio super Pater
frius Panvinius Veronensis : 301. — noster : 293. — Cf. Oratio dominica.
On. Panvinius Veronensis pio lectori : Paul (S.) : 331, 413.
304, 309. — On. Panvinii epistola Paulus (S.) : 153, 414, 447, 500.
praefatoria : 213. Pavimentum. — Cf. Aljabetum.
Papa. — Ben. papae de episcopo facti : Pax. — Misa pro pace : 416.
156. — Cf. Adventus domini ; Im- Pecora. — Cf. Aqua ; Sal.
perator. Peillon (Dom) : 93.
Papale. — Cf. Messe papale. Pelagius [I] papa : 152.
Papatus. — De investilura papatus : Pelagius (S.) : 170.
3"- Pénitence. — Cf. Confession.
6i6 TABLES
Pénitents — Formule pour la récon Pirale. — Or. in pirali : 5 1 , 68 (pyrali) .

ciliation des pénitents : 333. — 129.
Réconcil. des pén. le jeudi saint: 1 10. Pisale. — Or. in pisali : 226, 410, 449.
Pentecosten. — Bened. in vig., — in die, Piscis. — Cf. Retia.
— in octav. pentecosten : 447. — De Pisela. — Or. in pisela : 385, 44 1 .
sequentibus septem diebus pente Pistoie : 499 n. 2.
costen : 87. — Missae in dominicis Pistrinum. — Or in pislrino : 52. 68.
post pentecosten : 415. — Sabbato 83, 129, 226, 385, 441, 449.
in vigiliis pentecostes : 168, 277. — Pitra (Card.) : 300-301, 305, 310, 315.
Cf. Caena domini. Pius papa. — Cf. Eulogia.
Pentecôte. — Ordo de la vigile de la Plaga. — Cf. Aegyptus.
Pent. : 17. Planeta. — Ben. ad albas, planetas :
Pépin le Bref : 547. 38, ni, 170, 186, 250, 284, 391, 446.
Peregrinus. — Ordo ad benedicendum — Ben. ad stolas vel planetas quando
peregrinum : 113. levitae vel presbiteri ordinandi sunt :
Perini (D.) : 301, 305-306, 308, 310. 244, 246, 250-251, 334. — Ben. pla-
Perpétua (Sancta) : 153, 161, 170. nelae : 64, 76, 155, 391.
Pertz (G. H.) : 24, 117 n. i, 388, 512 Pluvia. — Missa ad pluviam postulan-
n. 1, 515 n. 2. dam : 416.
Pestis. — Cf. Aqua ; Sa/. Poenitens. — Ben. aquae ad reconci-
Petau (Al.) : 323. liandos poenitentes in cena domini :
Pelavius (Alex. Paul.) : 323. 200, 363, 535, n. 1. — [Missa pro
Petreus (Heinrich) : 420. poenitente confcsso~} : 62, 207, 259,
Petronella (Sancta) : 44, 161, 219, 250, 365-366, 382-383, 438-439. — Or.
360, 427, 434. super sanum poenitentent : 71. —
Petrus (S.) : 41, 101, 153, 165, 186, Ordo ad reconciliandos poenitentes
225, 265, 283, 346, 349, 354, 372, [quinla feria ante paschà] : 167,
397, 414, 447. Cf. Missa. — Ad S. 398. — Ordo in capite ieiunii quo-
Petrum : 247, 313. — Basilica S. modo poenitentes poeniteant : 110. —
Pétri. Cf. Benedictus Canonicus ; Ordo poenitentis ad mortem : 6, 133,
Imperalor ; Pontifex romanus. — 207, 259, 365, 382, 439. — Qualiter
Cathedra S. Pétri. : 447, 451. — sacerdotes suscipere debent poeni
Ecclesia S. Pétri : Cf. Diligentia ; tentes (more solito) : 61, 133, 206,
Ordinatio. 365, 381, 411, 438. — Reconcilialio
Petrus et Paulus. — Monasterium poenitentium in caena domini : 79,
SS. Pétri et Pauli Wissenburg. 116.
444. Poenitentia. — Ordo ad dandam poeni -
Petrus abbas monast. Nonantulae : 462- teniiam : 311, 411. — Ordo de dis-
4°3- cretione penitentiae quem Gregorius
Petrus Hostiensis (S. Pierre Damien). papa constitua : 313. — Cf. In-
— Orationes domni Pétri Hostiensis : ftrmus.
523- Pologne. — Le pontifical romano-
Picardie : 145. germanique en Pologne : 509, 547
Pie IX : 295, 300, 315-316. n. 2.
Pierre (S.) : 98, 107, 257, 331, 354, 413. Polycarpus (S.) : 426 (Poloc.)
Pierre Damien (S.) : 522-524. Pomum. — Ben. pomorum : 54, 94, 113,
Pierre, abbé de Nonantola. — Lettre 230, 263, 418. — Ben. pomorum in
d'Amalaire à P. : 462-463. — Lettre festivitate S. Iohannis Baptistae :
de Pierre à Amalaire : 463. 54, 70, 129-130, 449.
Pierre (Cardinal) : 513. Ponschab (P. B.) : 1x7 n. 1.
Ponti/ex. — Ad pontificem ordi- In natali consecrationis presbiteri,

nandum : 235. — Allocutio pontificis qualiter sibi missam cele.brare de-
ad sacerdotes : 85. beat : 122, 150-151, 159, 424,
Ponlifex romanus. — (Ordo) de ordi- 432> 535 n- 4- — Ordinatio pres
natione pontificis romani : 21, 104, biteri : 403, 457. — Ordo qualiter
278. — Ordo qualiter ordinetur ro in romana ecclesia (var. : sede apos-
manus pontifex: 40, 42, 75, 97, 111 tolica) presbiteri, diaconi vel sub-
(consecretur) , 126, 148, 163, 168, diaconi eligendi sunt : 37-38, 46,
194, 219, 377. 4". 433- — Ordo 104, 122, 136, 144, 150, 159, 172,
qualiter romanus pontifex apud ba- 181, 217, 235, 246, 283 (om. sub-
silicam beati Pétri apostoli debeat diac), 292 (var.), 329, 340, 370,
ordinari : 156, 311 (consecrari) . — 375. 390, 424. 432. 451- 456. 4°i- —
Cf. Processio. Prefatio presbiteri, — Or.eiusdem, —
Pontifical. Origine : 473-476. — Consecratio : 290-291. — Quo
Pontifical romain du XIIIe siècle : 548. tempore presbiterum conveniat or
Pontifical romano-germanique : 442- dinari : 328. — Cf. Ordines ; SMa.
443, 448, 484, 547. — Caractère Prebiteratus . — Consumatio presbite-
général : 495-496. — Manuscrits : ratus, — Ben. eiusdem : 291.
497-498. — Lieu de sa composition : Presbiterium. —■ Ordo presbiterii : 290.
496-505. — Date : 505-506, 508. — — Cf. Scola.
Sa diffusion en Allemagne : 507- Priamus : 355.
509. — En Pologne : 509. — En Primatus. — Cf. Apostolica (sedes).
France : 509-510. — En Angle Primiiiae. — Ben. primitiarum : 53, 70,
terre : 510-511. — En Italie: 511- 129, 229, 449.
512. — Son adoption par l'Église Princeps. — Ben. super ptincipem :
romaine: 512-524. 236.
Pontificale romanum : 548. Processio. — Codex gelasianus de ordine
Porfirius : 274. processionis ad ecclesiam sive ad
Porphyre (Arbre de) : 279. missam a Gregorio papa reformatus :
Porta. — [Ben. portât] : 84. 214, 302, 309. — Ordo processio
Portions. — Cf. Monasterium. nis ad ecclesiam sive ad missam :
Potionarium. — Or. in potionario : 102, 233, 276, 367-368, 459. Cf.
52, 129, 226. 263, 385, 441, 449. Ordines rom., N° I. — Ordo pro
Poupardin (R.) : 279. cessionis ad missam (secundum
Praedicatio. — Cf. Natale domini. romanos) : 5, 35, 45, 65, 89, 100, 120,
Praefatio. — Prefationes novem : 374. 147, 158, 198, 282, 378, 420, 435.
— Praefationes pro sacerdote : 419. Cf. Ordo rom., N° V. —- Ordo pro
— Cf. Calix ; Capsa ; Ckrismalis ; cessionis si quando episcopus, etc. :
Clericus ; Cyborium ; Eucharistiale ; 7i 45. 65> 10b, 120, 147, 158, 199,
Patena ; Tabula itineraria. 214, 220, 250, 282, 286, 303, 308,
Prandium. — Cf. Convivium. 324, 362, 378-379, 421, 435. Cf. Ordo
Preces. — Cf. Monachus ; Orationes. rom., N° X. — Ordo processionis uni-
Preces feriales : 333. versalis romani pontificis : 288.— Cf.
Prepositus. — Ordo ad faciendum pre- Ieiunium (In capite ieiunii).
positum vel decanum : 356. Procession nocturns de l'Assomption :
Presbiter, Presbyter.—Ben. [presbiteri]: 73-
325. — Consumptio presbiteri : 235. Processionalis. — Cf. Aniiphona.
— De ordinations presbiterorum vel Proculus (S.) 371, 373.
diaconorum: 156. — In anniversario Professio. — Cf. Abbas.
ordinationis presbiterorum : 403. — Profession de foi : 293.
6i8 TABLES
Promptuarium. — Or. in promptuario : Quicumque. — Cf. Symbole Quicum-

51. 4i°- que.
Prosper. — Versus Prosperi mililis : Quinquagesima. — Bened. in quinq. :
270. 447. — Cf. Quadragesima.
Puer. — Cf. Consignare ; Tonsurare. Quinta feria maioris hebdomadae. —
Puerulus. — Cf. Tonsurare. Cf. Caena domini.
Pulmentum. — Or. ad singula pulmen-
ta : 450. — Cf. Mensa. Rabanus (Hrabanus) Maurus : 502. —
Pulsaiorium : Or. in pulsalorio : 228. Omelia ex commentario Rabani ar-
Puniet (Dom P. de) : 95, 353"354. chiepiscopi [de evang. sec. Math.] :
547 «■ 387. — Rabani Mauri De Institu
Purificatio. ■— Ben. cereorum in puri- tion clericorum : 223, 270-271, 338.
catione S. Mariae : 68. — Bened. Rabban Maur : 479, 502-503, 546. —
in purif. S. M. : 447. — Ordo ad Comment, in Matheum : 387.
benedicendos cereos in purif. S. M. : Radewicus canonicus : 242 n. 2.
109. — Ordo in purificatione S. Radulfus episc. Ambianensis : 147.
Mariae: 13, 37, 77, 116, 400. — Raginarius episc. Ambianensis : 147.
Ordo qualiter in purificatione S. Ragnarius. — Cf. Amalarius.
Mariae agendum est: 256, 317, 492. Ramboldus episc. Ambianensis : 147.
Purification. — Oraisons pour la Pu Rangarius, év. de Noyon : 366.
rification : 84. Raphaël (S.) : 153.
Puteus. ■— Ben. putci : 70. — Ben. putei [Raptus]. — De his qui ra punit fe-
novi : 55, 95, 130, 231, 236, 263, minas : 354.
407. — Or. super puteum novum : Rationale. — Sermo de duodecim lapi-
45° dibus in rationali positis : 450.
Ratisbonne : 237-238, 240, 256-257,
Quadragesima. — Bened. in quadr. : 500. 538- 541-542. 547-
447. — Bened. in média quadrag. : Ratpert de Saint-Gall : 412.
447. — De quadragesima et quin- Ravenne : 517.
quagesima : 341. — Feria IV ini- Rebaptizatus. — Reconciliatio rebap-
tium quadragesimae : 327, 345. — tizali abhereticis: 60, 72, 132,204
— [Missa in] quadragesima : 95. — (baptizati), 364, 381-382, 438.
[Missa in] quarto dominica in Roconciliatio. — Cf. Ecclesia ; Ex-
quadrag. : 95. communicatus ; Paganus ; Poeni-
Quadragesimalis. Cf. Terminus qua- tens ; Rebaptizatus.
dragesimalis. Redevances dues à l'évêque et à l'ar
Quatre-Temps. Annonces des Q.-T. : chidiacre : 93.
103, 456. — Messes des Q.-T. : 415. Redire. — Cf. Fratres ; Paganus.
Quatuor Tempora. — De quatuor tem Refectorium. — Or. in refectorio : 50,
poribus ieiunii (ieiuniorum) : 278, 68, 129, 224, 263, 385, 410, 441, 449.
334. — De quatuor temporibus ieiu Regalis (Benedictio) : 236.
niorum primi, quarti, septimi et deci- Regina. — Ben. reginae in ingressu
mi mensis : 121, 150, 158, 246, 280, ecclesiae : 36, 39, 43, 66, 75, 82, 126,
403, 423 (om. ieiuniorum) . — De 149, 163, 172, 195, 216, 249, 286.
quatuor temporibus ieiuniorum quan- 362. 379. 397- 422, 436, 446 — Ben.
do fiunt XII lectiones : 179, 358, reginae vel imperatricis : 311. —
403 (sine lit.), 420 (id.). — Ordo Ordinatio reginae : 66. — Ordo ad
quatuor temporum : 20-21, 104, 136, benedicendam reginam : 112.
I59. 234. 2Ô7. 28°. 328, 340, 369, 461. Réginon de Prurn : _ 197-198, 247,
Quentin (Dora H.) : 502 n. 2. 505 n. 3.
Reginonis Continuator : 508 n. 3, 511 rege : 82, 126, 163, 172, 194, 379
n. 3. 436, 446 (pro regibus). Cf. Sacre
Réginpert de Reichenau : 88. royal (messe du). — Ordinatio
Reginpertus cornes : 237. régis : 66. — Ordo ad consecran-
Reginpoldus : 88. dum regem : 112. — Ordo ad regem
Régula (Sancta) : 258. benedicendum quando novus a clero
Régula. — Régula ad servos Dei : 288. et populo sublimatur in regnum :
— Cf. Abbatissa ; Augustinus (S.) ; 35. 39, 42. 66, 75. 82, 97, 126, 149,
Benedictus (S.) ; Formata ; Régula 163, 172, 176, 194, 216, 249, 361,
fidei. — De régula fidei. Ysidorus : 37°. 396, 422. 436, 446. — Ordo
86. qualiter rex ordinari debetur : 176. —
Reichenau : 86, 88, 137, 333, 480, Cf. Christus.
482, 484, 587. — Livres liturgiques Rheinau : 476, 547.
fournis au pape par l'abbaye de Richarius (S.) : 153.
Reichenau : 515-516. Richter (G.) : 44, 55, 106, 186, 188,
Reims : 32-33, 108, 183, 356, 499 n. 1, 208-210, 225, 417-418.
509. — Concile de Reims de 813 : Rimbertus episc. Ambianensis : 147.
477 n- 3- Riquier (S.) : 145.
Reliquiae. — Ad reliquias levandas : Ritualis. — Liber ritualis vetustissi-
23. — Ad reliquias levandas sive mus quem caeremoniale vocant :
deducendas seu condendas : 23, 256. 303, 309-310. — Libri vetustissimi
-— (Antiphonae per viam) ad re rituales : 304. — Cf. Missa.
liquias deducendas : 107, 417. — Rituel (Origine du) : 531 n. 2, 548.
Denuntiatio cum reliquiae sanctorum Riviera (Cornes délia I : 314.
martyruni ponendae sunt : 22, 106, Robert (Archbishop) : 8, 324.
124, 136, 161, 185, 219, 234, 250 Robert de Jumièges, archev. de Can-
267, 280, 289, 339, 360, 369, 377, torbéry : 324 n. 1.
433. 452> 4°°- — Missa de sanctis Robert de Normandie, archev. de
quorum reliquiae ibi habentur : 417, Rouen : 324 n. 1.
— Ordo quomodo in S. Romana Robert de Torigny : 147 n. 1.
ecclesia reliquiae condiuntur : 23, 34, Rockinger (L.) : 56, 236, 253.
106, 115, 136, 143. 212, 234. 267. Rodolphe III de Bourgogne : 510.
280, 289, 317, 339, 369, 457, 461. Rodulfus (S.) : 427.
Remensis ecclesia: III, 359, 498. Rogationes. — Bened. in rogationibus :
Remigius (S.) : 44, 124, 153, 170, 447-
219, 250, 360, 426-427, 434. Rogations. — Chants pour les proces
Remorum civitas : 32. sions des rogations : 500-505.
Rémy d'Auxerre : 184, 505 n. 3. Rois. — Généalogie des rois de France :
Resurrectio. — Cf. Gregorius (S.). 355-
Resurrectio domini. — (Antiph.) in Roma : 515 — Cf. Baptizare ; Cateci-
résurrection» domini /412, 417. — zare ; Damasus ; Diligentia ; Epis-
Ben. carnium in resurrectione domini : copus.
113- Romanus (S.) : 388.
Relia. — Ben. retiarum : 450. — Ben. Romanus. — Cf. Pontifex romanus.
retium ad capiendos pisces : 177- Rome : 73, 177, 291, 352, 372, 484,
178. — Ben. super relia : 57, 70, 496, 501, 510, 511 n. 4, 521, 528. —
130, 230, 394 (nova retia), 531. Concile de 1046: 519. — Le ponti
Rex. — Ben. super regem, — super fical romano-germanique à Rome :
regem tempore synodi : 447. — De 514-524. 539. 547-548-
rege ordinando: 81. — Missa pro Rominensis (ecclesia) : 315.
620 TABLES
Rominsa (ecclesia) : 12, 139, 322. 126, 149, 163, 172, 194, 216, 361,
Rorgo episc. Ambianensis : 147. 379. 4". 446-
RorscUach : 531 n. I. Sacrificium. — Cf. Clemens Alexan-
Rossi (J.-B. De) : 14, 137, 321. drinus.
Rouen : 324. Sacrilegium. — De composition immu-
Rozière (E. de) : 22, 56, 175, 190, 197, nitatis et sacrilegii : 215. — De compo-
253. 360. 386. sitione sacrilegii : 128, 215, 264.
Rudpertus (S.) : 258. Saint-Alban de Mayence : 171, 387,
Ruodbertus (S.) : 401. 405-406, 498, 500-501, 503-505,
508, 524, 528, 531, 539-54°. 542.
Sabbatum. — Bened. in sabbato in 547. — Dédicace d'un oratoire en
XII lectiones : 447. — Cf. Alba; i°7° : 373. 387-388.
Pcniecostes. Saint-Amand en Pévèle : 255. — Re
Sabbatum sancium. — Ben. ignis sab cueil A'ordines de Saint-Amand :
bato sancto: 110. — Benedictiones 475. 492-493-
in sabb. s. paschae : 447. — In sab Saint-Arnoul de Metz : 139, 166, 273.
bato s. cerei benedictio : 69. — [Mis- Saint-Basle. Concile de 991 : 515 n. 2.
so] in nocte sancta (= in sabbato Saint-Biaise (Abb.) : 321.
sancto) : 95. — Orationes et lectiones Saint-Cybar d'Angoulême : 323.
in sabbato s. paschae : 406. — Ordo Saint-Emmeran de Ratisbonne : 237-
de die sabbati [sancii] : 167. — 238, 240, 372 n. 2, 498.
[Ordo] de sabbato sancto : 345. — Saiut-Étienne de Bamberg : 518.
Versus in sabbato s. : 411. — Cf. Saint-Gall: 314, 329-330, 333-343.
Caseum ; Ordines. 344 n. i, 480, 484, 500-501, 504,
Sacerdos. — Allocutio pontificis ad 530-531, 547. — Sacramentaire
sacerdotes : 85. — Ordo qualiter sa- gélasien de Saint-Gall : 49 n. 1, 331.
cerdotes vel supradicti ordines in Saint-Germain des Prés : 275, 276
ecclesiasticum gradum eligendi et n. 2, 348.
consecrandi sunt : 80. — Cf. Christus; Saint-Gombert d'Anspach : 430, 498.
Defunctus. Saint-Lucien de Beauvais. Pontifical :
Sacerdotalis. — Cf. Vestes ; Vestimenia. 80.
Sacramentaire gélasien : 467, 474-475. Saint-Martial de Limoges : 265-266,
Sacramentaire gélasien du VIIIe siècle: 271, 284.
456, 474, 502 n. 2. — Le sacram. Saint-Maur des Fossés. Collection
gélasien du VIIIe s. et le pontifical canonique : 140.
roraano-germanique : 49 n. i, 331, Saint-Michel de Lunebourg : 420.
531 n. 4, 547 n. 1. Saint-Paul de Lavantthal : 321.
Sacramentaire grégorien : 415, 467, Saint-Paul hors les Murs : 513.
471. 473-475. 5°2 »• 2. Saint-Pierre de Gand : 96.
Sacramentorum (Liber). — Libri sa Saint-Pierre de Rome: 10, 513.
cram. excarsus : 95. — Cf. Baptizare ; Saint-Riquier (Abb.) : 145.
Catecizare. Saint-Wigbert d'Hersfeld : 503 n. 2.
Sacramenlum. — De sacramentis eccle- Sainte-Croix de Jérusalem, à Rome :
siae : 85, 135, 215, 297-299, 337, 287.
482-483. — De sacramento corporis Sainte-Marguerite de Waldkirch : 405.
et sanguinis domini : 215, 239, 337, Sainte-Marie de Faenza : 523.
485. — Cf. Baptisma. Sal. — Ben. aquae et salis ad spargcn-
Sacrarium. — Or. in sacrario : 50, 129, dum in domo : 93. — Ben. aquae et
226, 263 (Ben.), 384, 410, 440, 449. salis exorc. ad fulgura : 94. — Ben.
Sacre royal (Messe du) : 39, 42, 66, 82, maior salis et aquae ad dandum ani
TABLE DES NOMS PROPRES ET DES MATIÈRES Ô2I
malibus : 449. — Ben. partis et Sancti Omnes. — Bened. in festivitate

salis : 69. — Ben. panis et salis Omnium Sanctorum : 447. — Missa
ad salutem hominum et animalium : [in festo] Omnium Sanctorum : 416.
47, 129, 449. —Ben. salis : 47, 94, Sanctimonialis. — Ben. sanctimonia-
395. — Ben. salis ad catecuminum : lium virginum vel viduarum : 164. —
259. — Ben. salis ad oculorum do- Ordo (Ordinatio) sanctimonialium :
lorem : 384, 440. — Ben. salis ad 66, 76, 105 (sine Ht.), 292 (sancti
oculos hominum : 407. — Ben. salis monialis), 393 (sinetit).
ad pecora : 24, 395. — Ben. salis Sanctus en grec : 406.
communis : 129, 164. — Ben. salis Sandalia. — Ad sandalia : 245. —
cottidiani : 384, 440. — Ben. salis Quando induitur[episcopus~\sandaliis :
et aquae : 68, 395. — Ben. salis et 108.
aquae ad exorcizanda fulgura : 83, Sanguis. — Or. pro diminutione san-
449 (contra fulg.). — Ben. salis guinis : 56, 130, 231, 428, 450.
et aquae ad omnia valde necessaria et Sanitas. — Or. pro reddita sanitate :
maxime pro peste animalium : 83. — 62, 206, 259. 365, 382, 439, 535 n. 3.
Ben. salis et aquae ad spargendum Sanus. — Cf. Consignare ; Pcenitens.
in domo : 263, 370, 395. — Ben. Sapo. — Ben. saponis : 70, 130, 231,
salis et aquae maior : 259. — Exor- 45°. 535 n. 4-
cismus salis : 409. — Exorcismus Sardique (Canons de) : 140-141.
salis ad spargendum in domo : 47, Satisfactio. — Cf. Anathematiiatus .
103, 129, 200, 261 (om. in domo), Schelstrate : 312, 315. 322 n. t.
363. — Exorcismus salis et aquae Schenk (H.) : 314, 329.
contra fulgura : 47, 129, 224, 384, Scherrer (A.) : 326, 329-330, 332 n. 2,
440. — Maior ben. salis : 440. — 336. 338. 343. 347 n- i-
Maior ben. salis et aquae : 383, 400 Schmitz (H. J.) : 92, 128, 215, 351
(aq. et salis). — Maior ben. salis Scbnurr (R.) : 453.
et aquae ad pecora : 47, 83 (om. Scola. — Romanus ordo de consuetu-
maior), 129, 223. — Maior ben. salis dinibus et observantiis presbiterio
et aquae pro peste animalium : 71. — videlicet scolarum : 309.
Minor ben. salis et aquae : 224, 261. Scolastica (Sancta) : 258, 414, 427.
400, 449. — Cf. Demoniacus ; In- Scriniolium. — Prefaiio consecrandi
firmus. capsas vel scriniolia : 82.
Salariensis ecclesia : 354-355. Scriptorium. — Or. in scriptorio : 50,
Salisburgensis ecclesia : 353. 68, 129, 226, 385, 410, 441, 449.
Salomon. Templum Salomonis.Cf.Estra. Scruiinium. — Missae [très] pro scru-
Salutatio. — Cf. Crux. tinio : 102-103, 472. — Ordo scru-
Salvator. — Liber de infancia Salva- tinii ad electos qualiter debeat cele-
toris : 240. brari : 8, 314, 453. — Ordo vel denun-
Salvius episc. Ambianensis : 147. tiatio scrutinii ad electos : 77, 102,
Salzbourg: 257, 282, 352, 359, 397, 115, 143, 212, 233 (om. scrutinii),
507, 510. — Pontifical de Salzbourg : 270, 279 (om. scrut.), 288 (id.),
79. 397. 497-499. 5°4-5°5- — Pon 317. 3'9 (var.), 339 (om. scrut.),
tificaux du groupe de Salzbourg : 349. 367 (om. scrut.), 369, 460 (om.
539-542- scrut.).
Samedi saint. Messe : 454. Sebastianus (S.) : 387.
San Martino de Lucques : 157. Sedes. — Cf. Apostolica sedes.
Sancta Sanctorum. Oratoire : 517 n. 5. Seez : 355, 510.
Sancti. — Missa de sanctis quorum Segetes. — Or. super segetes : 407. —
reliquiae ibi habentur : 417. Cf. Aqua.
622 TABLES
Sellarium. — Or. in sellario : 228. 188, 220, 251, 261, 285, 361, 378,
Semaine pascale. — Cf. Pâques. 399, 423, 434, 449.
Semaine sainte. — Ordines de la se Silva-Tarouca (P. C.) : 11-13, 140 n. 1.
maine sainte. Cf. Ordines romani, 321. 333 n- 1.
N°« XXIII-XXXIII. Silvester (S.) : 388, 397, 446.
Semina. — Ben. seminum : 52, 69, Silvester [//] : 397.
129, 229, 449. Silvestre II, pape: 388,515, 517-518.
Sepelire. — Ordo sepeliendi clericos Silvestre III : 519.
romanae fraternitatis : 31 1. Simplicianus (S.) : 426.
Septuagesima. — Bened. in septuag. : Singulum. Cf. Cingulum.
447- Sirlet (Cardinal) : 295, 316.
Sepulchrum. — Benedictio (Conse- Sixtus (S.). — Ben. uvae vel tabac in
cratio) loculi vel sepulchri : 154, 171, nat. S. Sixti : 450.
189, 220, 285, 361, 378, 392, 428, Sixtus V : 295.
434. 533 n. 1, 538 n. 3. Solaris numerus. — Cf. lokannes
Sepultura. — In offïcio sepulturae : 156. Constantinopolitanus.
Serenitas. — Missa pro serenitate : 416. Sommes liturgiques de l'époque caro
Serge I, pape : 517. lingienne : 458, 480, 482, 546.
Serge III : 354. Sophia (Sancta). — Missa ad S.
Serge IV : 518. Sophiam : 419.
Sergius (S.) : 414. Spargere. — Cf. Aqua ; Sol.
Sermo. — Sermo [de vestibus sacerdo- Spire : 501.
talibus] tempore synodi ad episcopos : Spiritus sanctus. — [Missa] de Spi-
45, 89, 127, 163-164, 196, 223. 347 ritus S. dono postulando : 417.
(sine tit.), 378, 429 (sine lit.), 435, Sponsa. — Ben. sponsae : 69. — De
450. — Sermones de suprascriptis concilia carthaginensi ad sponsam
ordinibus : 109. — Sermones (S. Au- benedicendam : 450. — [Missa ad
guslini, S. Gregorii, S. Cypriani) spons. benedicend.] : 59, 131, 155,
in vigilia defunctorum. Cf. Defunc- 402. — Or. ad spons. benedicend. :
tus. — Cf. Chrisma. 120, 173, 394, 402, 535 n. 4. —
Sermons (Recueil de) : 275-276. Ordo ad benedicendum sponsam : 113.
Severinus (S.) : 98, 427. — Ordo ad sponsas benedicendas :
Severus (S.) : 171. 402.
Sexagesima. — Bened. in sexag. : 447. Stabulum.— Ben. (Or.) in stabulo : 70,
Sforza (Card.) : 177. 228.
Siccitas. — De siccilate : 417. Staerk (Dom A.) : 16, 337, 348-351.
Sigebodus, archev. de Narbonne : 33. Statio. — De stationibus urbis : 303.
Sigefroy d'Eppenstein, archev. de Statio (Achille) : 177.
Mayence : 388. Statutum. — Statuta ecclesiae antiqua :
Sigehardus episc. Ambianensis : 147. 104, 106, 144, 234, 291. — Varia
Sigifridus archiepisc. Moguntinus: 387. statuta ecclesiastica : 349.
Sigismond (S.). — Messe de S. Sigis- Stéphanie papa. — Ex epist. Stephani
mond contre la fièvre : 354. P- : 329.
Sigismundus (S.). — Missa S. Sigis- Stephanus (S.) : 153, 170-171, 397,
mundi pro febribus : 410. 446-447.
Signum ecclesiae. — Ben. aquae ad Sterililas. — Cf. Mulier.
signum eccles. benedicendum : 83. — Stevenson (H.) : 318, 321.
Ordo ad benedicendum ecclesiae si Stola, — Ben. ad albas, planetas, stolas :
gnum : 45, 76, m, 124, 149, 161, 38, 64, 170, 250, 284, 391, 446. —
Ben. ad stolas vel planetas quando Tabula. — Ad tabulas benedicendas :

leviiae vel presbileri ordinandi sunt : 461. — In assumptione S. Mariae in
244, 246, 250-251, 334. — Ben. nocte quando tabula portatur : 72-73,
stolas : 64, 76, 155, 391. — Ben. 517.— Ordo ad bened. altare in tabu
stolarum : 38, 170, 186, 251, 284. la lignea confïxum : m. — Bene-
Strasbourg : 498 n. 1. dictio (Consecratio, Prephatio) tabu-
Subdiaconus. — Ordinatio subdiaconi : lae itinerariae : 38, 64, 76, m,
390. — Cf. Presbyler. 186, 251, 259, 285, 335, 392,
Suf/ragia. — Cf. Angelica suffragia; 396.
Capsellae. Tecla (Sancta) : 427.
Suidger de Bamberg : 519. Tegrimi (Nie.) : 165.
Sunnia. — Cf. Hieronymus. Tempestas. — Missa pro tempestate :
Susanna (Sonda) : 44, 124, 219, 250, 47, 129, 224 — Or. contra grandines
258, 360, 427, 434. et fulgura et tempestates : 223.
Sutri. Concile : 519. Templum. — In introitu templi : 68. —
Suttner: 117 n. 1, 118. Missa in dedicaiione templi : 170.
Swarzenski (G.) : 117 n. 1, 256, 268. Temptatio. — Missa pro temptaiione
Swithin (S.), év. de Winchester: 97-98. camis : 416.
Symbole apostolique. — Explication Teotolfus. Cf. Theodulfus.
et texte : 293-294. Terminus quadragesimalis. — Versus
Symbole Quicumque. Fragment : 272. de lermino quadrag : 129.
Symbolum. — Apercio simboli : 293. — Tertullianus, — Qua ratione sacri
Expositio super simbolum : 293. — conventus Tertulliani aetate haberi
Expositio symboli : 462. — [Expo solerent : 302, 307
sitio symboli apost.] : 86, 266. — Testamentum (Novum et vêtus). —
Praefatio symboli ad electos : Ex cod. ethimologiarum Ysidori
281. — Symbolum apostolorum. libro VIII de veteri et novo testa-
(Expositio) : 60, 131, 202, 222, mento : 293. — Capitola de libris
240, 265, 387, 389, 429-43°- — novi ac veteris testamenti : 332. —
Traditio symboli : 97. De vetere et novo testamento : 461. —
Symphorianus (S.) : 447. Libri veteris ac novi testamenti
Synagoga. — Missa in dedicaiione loci iuxta priorum traditionem : 166. —
illius ubi prius fuerat synagoga : 125, Cf. Liber.
154. 187, 219, 285, 360, 377. 4271 Teulbodus episc. Ambianensis : 147.
434- Teutonici : 519 n. 1.
Synaxis. — Descriptio synaxeos sive Thaner (Fr.) : 4, 20, 520 n. 6-7, 521
sacrae communionis... ex Dionysii d. 1, 522 n. 2.
Ecclesiastica Hierarchia : 302, 307. Théobald II, abbé du Mont-Cassin:
Synodalia iudicia. — Cf. Falsificatores. 176.
Synodus. — Bened. dicendae tempore Théodore (S.) : 107.
synodi ad missam : 149, 423. — De Théodore de Cantorbéry : 192. —
neglegentia sacerdotum qui synodum Pénitentiel : 92, 99.
annue célébra re neglexerint : 252. — Theodorus. — Canon S. Tkeodori
De synodo congreganda : 251. — episc. de sacris ordinationibus : 80,
Formula secundum quam sancta 246, 334. — Ex canone Theodori
synodus in nomine Dei fieri débet : Anglorum archiepiscopi : 36, 43,
252, 374. — Ordo qualiter agatur 65. 75-76. m, 151-152. 160. 169,
synodus: 114.— Quod aucioritas con- 173, 183-184, 358-359, 380, 393,
gregandarum synodorum apostoli- 400, 425-426, 436-437, 452.
cae sedi commissa sit privata potes- Theodorus (S.) : 426.
taie : 252. — Cf. Rex ; Sermo. Théodule (S.) : 405, 412, 501, 505.
624 TABLES
Theodulfus (Teotoljus, Theotolffus, Tosti (Dom L.) : 176 n. 4.

Theotolphus). — Haec quae sequun- Toul : 511 n. 4.
tur capitula Theodulfus episc. edidit : Tours : 211. — École de Tours : 469.
297. 342- Trabo. Cf. Walafridus Strabo.
Théodulphe d'Orléans — Capitulaires: Traditio. — Cf. Fides catholica ; Sym-
gi, 342, 479, 481, 483. 485. — De bolum.
ordine baptismi : 32, 349. Transfiguration. — Bénédictions : 447.
Theodulus, Theodolus (S.) : 413, 501- — Messe : 354.
5°3- Traube (L.) — Ehwald (R.) : 138-
Theonestus (S.) : 505 n. 2. 139. 273 n. 2-5.
Theophania. — [Missa in] dominica Trêves: 505, 507, 511 n. 4.
prima post Theophaniam : 95, 415. — Treveris : 272.
Missae in dominicis post Theopha Tribulatio. — [Missa] de quarumque
niam : 415. — [Missa in] Theo tribulatione : 417. — Missa in tri-
phania : 95. — Cf. Aqua. bulatione : 417.
Theotolphus. — Cf. Theodulfus. Triburense (Conc). — Ex conc. Tri-
Theudosius (Theodosius) : 332. burensi, cap. I, a Karolo et primis
Thibaut de Heilli, év. d'Amiens : Galliae et Germaniae conlaudatum :
147 n. 1. 215-
Thiel (A.) : 515 n. .1 Trinitas. — De fide S. Trinitatis : 222.
Thimiama. — Ben. incensi vel thi- — De fide S. Trinitatis et de Incar-
miamaiis : 38, 57, 130, 186, 251, natione Christi : 232. — De sancta
284, 392, 450. Trinilate (Office de la Trinité) : 417.
Thompson (E. M.) : 272 n. 3 ■—■ Interrogaliones de Trinitate : 349-
Tillet (Jean du) : 323, 352. — Missa de S. Trinitate : 415-
Thuribulum. — Ben. thuribuli : 38, Trinité de Vendôme (Abb.): 352. 360-
64, 76, 186, 251, 284, 392. Trois-Fontaines (Abb.) : 356.
Tiburtius (S.) : 426. Troyes : 211 n. 1.
Timotheus (S.) : 447. Tullianus episc. Grimentinus : I52-
Tobie (Livre de) : 117. Tunica : Ad lunicas : 245. — Quando
Toletanum. — Concil. Tolei. IV: 252. induiiur [episcopus] tunica : 108-
— Concilium Toletanum V, c. 93 : Tuscia : 157 n. 1, 512 n. 1.
46 (sine tilulo), 100 (id.), 120, 147 Tyberius : 355.
(sine tit.), 158, 199, 222, 241, 379,
421 (sine tit.), 435. — Ex conc. Toi. Udalricus (S.) : lyo, 250, 335, 426
c. V : 251. (Odalricus) .
Tommasi (Card.) : 4, 9, 15-16, 314, Udalricus Prixiensis episc. : 119.
329. 495- Umbraculum altaris. — Cf. Cybori**.
Tondere. — Ordo rom. ad puerum ton- Unctio. — Olei unctio super infir-
dendum : 357. •— Cf. Barba ; Capil- mum : 71. — Cf. Chrisma ; Infir-
lus ; Cesaries. mus.
Tonsura. — Or. post tonsuram : 95. Ungere, unguere. — Cf. Cathecumi-
Tonsurare, Tonsorare. — Ad puerum nus ; Infirmus ; Oleum.
tonsurandum: 109, 121 (Or. ad), Urbain II, pape : 316, 352.
178, 217, 389, 400. — Or. ad pue- Urbain VIII : 305, 310, 318, 548.
rulum tonsurandum : 46, 150, 259. Urbanus (S.) : 161.
402, 424. — Ordo ad puerum ton Ursiniamus episc. Ambianensis : 147-
surandum : 109, 357, 375, 431. Uva. — Ben. uvae vel fabae : 55, 7°'
Torculare. — Or. in torculari : 230. 113, 130, 262, 418, 450.
Valentinelli : 366. l55 (sacerd. ac levitarum) . — Expo-
Valenlinus abbas : 255. sitio VIII vestium Aaron primi
Valentinus (S.) : 426. pontificis : 45, 89, 126, 163, 196,
Valerianus (S.) : 426. 223. 378, 397. 429, 435. 450- — Cf.
Van den Gheyn (P.) : 92, 95. Monachus ; Sermo ; Vidua.
Vasa. — Ben. ad omnia vasa, lintea- Vexillum. — Ben. vexilli bellici : 57,
mina et instrumenta in usum eccle 70, 130, 232, 394, 450.
sia* : 170, 186, 250 (ora. linteam.), Via. — Cf. Fratres.
391, 446. — Ben. quorumlibet va- Victor episcopus : 394.
sorum : 56, 70, 95, 130, 228, 263, Victor III, pape : 300, 516, 519.
450. — Or. in domo vasorum : 227. Victor (S.) : 98, 426.
— Or. super vasa in locis antiquis Vidua. — Ad viduas velandas : 258. —
reperta : 237, 408. Ben. vestimentorum viduae : 105. —
Vascuium. — Ben. super vascula in Ben. vestimentorum virginum vel
antiquis locis reperta : 56, 70, 130, viduarum : 105, 155 (Ben. vestis
227, 450. — Cf. Eucharistiale . tam viduae quam virginis), 418. —
Vases sacrés. — Formules pour la Ben. vestium viduae caslitatis pro-
consécration des vases sacrés : 472. fitentis : 81. — Ben. [viduarum]
Vast (S.) : 108. quae continentiam profitentur : 445.
Vedastus (S.) : 110. — Consecratio (Benedictio) viduae
Velamen. — Ben. velaminis virginis quae fuerit castitatem professa : 36,
vel viduae : 393. — Cf. Virgo. 43, 66, 123, 151, 155, 169, 173, 182-
Velare. — Cf. Vidua ; Virgo. 183, 249, 335, 358, 381, 393, 399-
Vendôme : 352, 360, 510. 400, 418, 425, 437, 445, 448. 452,
Venera (Sancta) : 427. 532 n. 4. — De viduis ut nullus eas
Verden : 420. — Pontifical : 79, 145, velare attemptet : 249. — Ordo ad
497-498, 543, 545. benedicendam viduam : 112. — Ordo
Verdun : 511 n. 4. viduae : 292. — Cf. Sanctimonialis ;
Vcrmis. — Ben. contra vernies et vo- Velamen.
lucres : 262. — Cf. Aqua. Vies des Saints : 325.
Vérone : 372. Vincent (S.) : 360.
Versets et oraisons : 266. Vincentius (S.) : 44, 414, 427, 446-447.
Versus. Cf. Caena domini ; Paras- Vindocinense (Monasterium) : 353.
ceve ; Sabbatum sanctum. Vinea. — Or. in vinea : 230.
Vesontionensis ecclesia : 442, 444. Vinum. — Ben. vini : 70, 94. — Ben.
Vestiarium. — Or. in vestiario : 50, 68, vini novi : 55, 113, 130, 230, 263,
83, 129, 226, 385, 441, 449. 45°-
Vestimentum. — Ben. vestimentorum Violata ecclesia. — Cf. Ecclesia.
sacerdotalium sive leviticorum atque Virgo. — Ad ancillas Dei virgines
sequentis ordinis ministrantium : 38, velandas : 36, 43, 122, 151. 173,
170, 186, 250. 284, 391. — De dis 258, 393. 399. 425. 532 n- 4- —
crétions vestimentorum divinorum : Ben. vestimentorum virginum vel
97. — De vestimentis poniificis viduarum: 105, 155, (Ben. vestis),
(Ordo) : 7, 329, 345. — De vesti 418. — Consecratio sacrae virginis
mentis sacerdotalibus : 85, 135, 223, quae in epiphania, etc. : 36, 43, 66,
239. 298, 329, 337. 479-483. 485- — 76, 105, 122, 151, 155, 169, 173, 181,
— Cf. Vidua ; Virgo. 248, 258, 335, 358, 380, 393, 399,
Vestis. — Ben. super vestem novam : 403-404, 425, 437, 445, 451-452,
418. — Ben. vestium sacerdotalium 532 n. 4. — Consecratio virginum
atque sequentis ordinis : 63-64, 70, quae a seculo conversât in domibus
626 TABLES
suis susceptum castitatis habitum Trabonis, Gualfredi) de exordiis et

privatim observare voluerint : 182, incrementis quarumdam in obser-
358, 380, 427, 452. — Missain natali vationibus ecclesiasticis rerutn : 298,
virginis : 43, 122, 151, 358, 380, 425, 338. 342-343. 480. 483.
437. — Missa in natali virginis con- Waldburga (Sancta, — Walburgis,
secratae : 122, 151. — Missa in nat. Wapurga, Waltpurga, Vualdburgis) :
virginum '.415. — Ordo ad consecran- 98, 124, 170, 258, 335. 388.
dam laicam virginem quae non manet Waldkirch, dans la Forêt Noire : 405.
sub abbatissa : 112. — Ordo ad virgi Waldramme de Saint-Gall : 405, 413.
nem benedicendam : 155. — Ordo ad Walfredus. — Cf. Walafridus.
virgines velandas quibus conversis Walterus, év. d'Augsbourg : 214.
vestimenta mutantur : 66. — Ordo Warren (F. E.) : 204, 208-210. 231,
consecrandarum virginum : 112. — 510, n. 4-5.
Ordo consecrandi virginem in epipha- Wasserschleben (F. G. A.) : 80, 92
nia, etc. : 81. — Ordo qualiter sacrât n. 2-3, 197-198, 247. 505 n. 3.
virgines benedicantur : 445. — quo Watterich (J. M.) : 24.
tempore sacrum velamen sacris virgi- Weiûenstephan : 241-242.
nibus imponi debeal : 248, 335. — Wenk (Karl) : 508 n. 1.
Cf. Sanctimonialis ; Velamen. Werden: 175, 505 n. 1.
Visio Dei. — Ad. visionem Dei : 268. Werminghoff (A.) : 249, 287, 476 n. 1,
Visitare, Visilatio. — Cf. Ancilla 477 n- 2-3.
Dei ; Fratres ; Infirmus. Wertinense monasterium : 505 n. x.
Vitus (S.) : 335. Westreenen (W. H. Jacob van) : 140.
Vivariensis ecclesia : 353. Wido episc. Ambianensis : 147.
Viviers : 353. Wiegand (F.) : 86-87.
Vivus. — Pro soluté unius vivi : 61, Wiegbertus (S.) : 503 n. 1-2.
133, 205, 382, 439. — Pro salute Willehadus (S.) : 426.
vivorum : 61, 133, 205, 439. — Cf. milibaldus (S.) : 124, 397 (Villib.),
Missa. 427. — Altare S. Villibaldi : 119-
Vocationes. — Cf. Incorrigibiles. Willigis, archev. de Mayence : 503
Vocatoria epistola. — Cf. Epistola. n. 4, 507 n. 1, 517, 534.
Volucres. — Ben. contra vermes et WiUiwrordus (S.) : 124, 273 (WiUi-
volucres : 262. brordus).
Volumen. — Cf. Excerpta. Wilmart (Dom A.) : 32-33. 142. 198.
Vomeres. — Ad vomeres : 164. 211, 269 n. 2-3, 271 n. 1, 273, 274
Vox. — Interpretatio vocum ecclesias- n. 1, 275 n. 2, 276 n. 1, 337-338.
ticarum quae obscurae vel barbarae 341, 348, 351, 479 n. 2, 498 n. 1.
videntur : 303, 308. 5°5 n- 3. 522, 523 n. 2-7.
Vuickelmus presbiter : 237. Wilson (H. A.) : 8, 47-56, 59-60, 69.
Vykoukal (Dom E.) : 476 n. 1. 94, 102-103, 105-107, 114, 120-
122, 125, 143, 174, 184, 186-187,
Wagner (Marcus) : 420. 193, 200-101, 204-205, 208-210, 225,
Waitz (G.) : 24-26, 63, 68, 108-109, 227, 229, 235, 278, 290, 292, 294.
112, 142, 194-195. 215, 236, 355, 324. 37i. 384-385. 456.
588. Winchester. Pontifical : 97, 497, 5n-
Walafrid Strabon : 88, 546. — Ex Wissembourg (Abb.) : 443, 498, 547. —
traits : 481, 485. — De rébus eccle- Le recueil d'ordines de Wissem
siasticis : 85, 238. bourg : 488-490, 542.
Walafridus Strabo. — Liber W. S. Wissenburgense (Monasterium SS. Pé
(Wulafridi, Walafredis, Walfredi tri et Pauli) : 444, 452.
Worcester : 99, 497. 511. Z achat-ias propheta : 341.

Wulafridus. Cf. Walafridus. Zeno (S.) : 371.
Wunnebaldus, Wunnibaldus (S.) : 127. Zenon (S.) : 373.
427. Zeumer (K.) : 58-59, 175, 253, 260,
Wurtzbourg : 534. 386, 412, 495 n. 4.
Zodiacus. — De signis Zodiaci : 349.
Ypapanti. Messe : 411. Zosime. — Décrétale (à Hesychius
Ypolitus (S.). Cf. Hippolytus. de Salone) : 294, 328.
Ysidorus (S.). Cf. Isidorus. Zosimus. — Capit. Zosimi papae :
Yvodio (Iacobus de) : 170. 46, 80, 121, 150, 159, 180, 217, 283,
(sine M.), 375, 390, 403. 424, 43t. —
Zacharia (Fr. Ant.) : 5 n. 1, 281-282, Décret. Zosimi : 328. — Cf. Gradus.
499 n. 2.
TABLE ANALYTIQUE DES MATIÈRES
Introduction p. v-xn
Liste des livres et articles cités dans le corps de
l'ouvrage p. xiii-xxiii
première partie
Liste des «ordines romani» figurant dans les ma
nuscrits ANALYSÉS p. I-27
DEUXIÈME PARTIE
Description des manuscrits p. 29-464
troisième partie
Histoire des recueils d'« ordines».
Chapitre I. — La Collection de Montpellier ou Collec
tion A. Composition. Origine p. 467-470
Rôle des ordines romani dans la diffusion de la liturgie romaine en
pays franc : p. 467-468. — Ënumération des ordines composant,
dès le début du IXe siècle, la Collection dite de Montpellier, ou Collec
tion A : p. 468. — Manuscrits contenant cette collection : p. 469. —
D'après leur provenance, on peut conjecturer que la Collection A
vit le jour en France : p. 470.
Chapitre IL — La Collection Gallicanisée ou Collection B.

Composition et manuscrits. Les recueils d'ordines et les ori
gines du pontifical. Formation des collections didactiques.
Leur diffusion p. 471-485
TABLE ANALYTIQUE DES MATIÈRES 629
Au même temps que la Collection A, purement romaine, se répand

une seconde Collection, la Collection B, dont certains ordines sont
de caractère gallican : p. 471. — Énumération des ordines composant
cette Collection gallicanisée : p. 471-472. — Liste des manuscrits
qui la renferment : p. 472-473. — La Collection B, augmentée de quel
ques pièces tirées du Sacramentaire apparaît en certains manuscrits
(notamment dans les Codd. Veronensis 92, Coloniensis 138, Monac. lot.
14510), comme un premier essai de pontifical : p. 473-475. — Ailleurs,
on la fait entrer dans de petites Sommes liturgico-théologiques, com
pilées, aux IXe et Xe siècles,pour l'instruction des clercs, conformément
aux programmes établis par les capitulaires impériaux et les décisions
épiscopales ou conciliaires : p. 476-479.— Le Sangall. 446, type de ce
genre de compilations : p. 479-481. — Autres manuscrits apparentés
au Sangall. 446 : p. 481-485.
Chapitre III. — Recueils dérivant de sources antérieures

aux Collections A et B p. 486-490
Les ordines de la semaine sainte des Collections A et B sont un re
maniement d 'ordines plus anciens, qui se sont conservés en d'autres
recueils : p. 486-487. — Parmi ces derniers, un des plus importants
est le Sangall. 614, dont dérive le Sangall. i40,lequel fournira une partie
de ses éléments, d'une part à la collection didactique du Sangall. 446,
de l'autre au pontifical romano-germanique du Xe siècle : p. 487-488.
— Au début du IXe s., dans le Cod. 4175 de Wolfenbuettel, exécuté à
Wissembourg, les ordines antérieurs aux Çoll. A et B sont amalgamés
avec ces dernières : p. 488-490.
Chapitre IV. — Les recueils excentriques p. 491-493

Ces recueils, formés d'ordines étrangers aux Coll. A et B, n'auront
pas de descendance. Ce sont : Le groupe du Capitulare ecclesiastici
ordinis : p. 491-492. — Le recueil de Saint-Amand : p. 492-493.
Chapitre V. — Le pontifical romano-germanique du Xe

siècle. Lieu et date de sa composition p. 494-506
Au Xesiècle, les essais de pontifical et les compilations didactiques du
siècle précédent se fondent dans un ouvrage nouveau : le pontifical ro
mano-germanique : p. 494-495.— En ce livre, se juxtaposent des éléments
disparates, les uns provenant de sources romaines, les autres représen
tant les traditions des pays francs : p. 495-496. — La provenance des
manuscrits indique l'origine germanique du livre : p. 496-499. — Ils
dérivent tous d'un archétype mayençais : p. 499-500. — Dans une pièce
de chant sangallienne, les noms de saint Gall et de saint Ottmar sont
remplacés par ceux de saint Théodule et de saint Alban. Une strophe
nouvelle nomme les saints Disibodius et Boniface. Ces retouches ne
630 TABLE ANALYTIQUE DES MATIÈRES.
peuvent être que l'œuvre d'un moine de Saint-Alban de Mayence : p.

500-504. — La poésie sangallienne ainsi modifiée figurait au Xe siècle
dans un recueil liturgique de Saint-Alban ( Vindob. 1888), utilisé par le
compilateur du pontifical : p. 504. — Ces corrections mayençaises se
lisant dans des exemplaires transcrits pour les Églises de Passau, Besan
çon, etc., il en faut conclure que ces derniers sont la copie d'un modèle
provenant de Mayence : p. 504-505. — Le moine de Saint-Alban a
composé son ouvrage peu après l'an 950 : p. 505-506.
Chapitre VI. — La diffusion du pontifical romano-germa-

nique en Allemagne, en France, en Angleterre et en Italie,
Son adoption par l'Église romaine p. 507-525
La prééminence du siège de Mayence, les relations de la famille im
périale avec les moines de Saint-Alban, surtout au temps de l'archevêque
Guillaume, fils d'Otton I, expliquent que le pontifical compilé dans
l'abbaye mayençaise ait été promptement adopté par les Églises de
Germanie : p. 507-509. — Vers l'Ouest, on le trouve bientôt à Cambrai,
Amiens, Besançon, Vendôme, Séez et Châlons-sur-Marne : p. 509-510.
— Dès le XIe siècle, il passe en Angleterre : p. 510-511. — Durant les
longs séjours d'Otton I en Italie, les prélats de sa suite y firent connaître
le pontifical romano-germanique : p. 511-512. — Désarroi des tradi
tions liturgiques romaines : p. 512-513. — Dès le Xe s., le pontifical
romano-germanique parvient à Rome : p. 514. — Les livres liturgiques
franco-germains adoptés par l'Église romaine : p. 515-516. — Indices
de l'emploi du pontifical romano-germanique par le clergé romain, de la
fin du Xe jusqu'au XIIe siècle : p. 517-525.
Chapitre VII. — Les ordines romani et les transcriptions

successives du pontifical romano-germanique ... p. 526-545
De transcription en transcription, les anciens ordines romani sont
progressivement éliminés du pontifical romano-germanique : p. 526-
527. — Le Cassin. 451 est le meilleur représentant de l'archétype
mayençais. Les ordines romani y sont encore très nombreux, bien que
n'étant d'aucune utilité pratique : p. 527-529. — Le compilateur de
l'archétype mayençais avait puisé dans le recueil du Sangall. 140 :
p. 529-531. — Éléments ayant figuré dans l'archétype et manquant
dans le Cassin. 451 : p. 531-532. — Plusieurs exemplaires du pontifical
romano-germanique, étroitement apparentés entre eux, forment le
groupe Bamberg-Eichstaett. Ils n'ont plus tous les ordines du Cassin.
451, mais possèdent en revanche des pièces manquant à ce dernier :
p. 532 539.— Les divers exemplaires se rattachant par leur provenance
à l'Église ou à la province de Salzbourg ne constituent pas une fa
mille homogène. Ils dérivent individuellement de l'archétype mayençais.
Aucun d'entre eux n'est aussi riche en ordines que le Cassin. 451:
TABLE ANALYTIQUE DES MATIÈRES 63I
p. 539-542. — Les autres représentants du pontifical romano-germani-

que ne font guère que reproduire l'archétype, mais avec des lacunes
et des altérations. Les ordines disparaissent peu à peu ; p. 542-545.
CONCLUSION
Le Pontificale Romanum actuel se relie, par une tradition littéraire
continue, aux plus anciennes collections d'ordines romani : p. 546-548.
TABLES
I. Table des initia p. 553
II. Table des manuscrits cités dans la troisième partie p. 581
III. Table alphabétique des noms propres et des matières p. 584
Table analytique des matières p. 628
Imprimatur :
Lovanii, die i» sept. 1930,
t P. LADEUZE,
Rect. Univ. dtleg.
ACHEVÉ D'IMPRIMER LE VINGT-SEPT
JANVIER MIL NEUF CENT TRENTE ET
un par l'imprimerie J. Duculot,
Gembloux (Belgique)
■

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DU HAUT MOYEN AGE

SPICILEGIUM SACRUM LOVANIENSE

DU HAUT MOYEN AGE

Les Ordines romani comptent parmi les plus anciens docu

sont celles de J.-B. de Rossi et surtout de Mgr Duchesne, qui

ces textes composites. D'ailleurs, la liturgie romano-franque,

Dans la première partie du volume, j'énumère les ordines

que possible, les imprimés où elles sont accessibles. Une courte

Il m'a semblé que ces renseignements sur les manuscrits

le pontifical romano-germanique. Si l'on se reporte aux pages

dèrent et suivre les progrès de celle qui l'emporta. Chemin

dans ceux qui furent compilés pour servir à l'instruction des

Je ne saurais terminer cet avant-propos sans avouer que je

Sans la généreuse hospitalité du Spicilegium sacrum Lova-

Il m'est agréable aussi de remercier le R. P. Dom André

Abraham (Wladislaw), Pontificale Biskupow Krakowskich z XII

rum virorum, 2 vol., Parisiis, 1677. — Je cite l'édition suivante :

537-1066 (réimpression de l'éd. parue à Paris, chez Jean Foucher,

/. bis Friedrich II. (Historische Abhandlungen, hggbn. von Dr.

Grégoire VII (Mémoires de l'Académie des Inscriptions et Belles-

édition parut à Paris, en 1610, avec les additions de Ferrari et

Lehmann (Paul), Mittelalterliche Biblioihekskataloge Deutschlands und

Perini (P. Davide), Onofrio Panvinio e le sue opère, Roma, 1899.

Accademia Romana di Archeologia, Série III, Memorie, Vol. I,

Wasserschleben (F. G. A), Reginonis abbatis Prumiensis Libri

LISTE DES ORDINES ROMANI

Incipit ordo ecclesiasticus romanae ecclesiae qualiter

Primo omnium observandum est... et intrant in secreta-

[Premier supplément à Yordo de la messe papale]

Si autem contigerit summum pontificem, ubi statio fuerit ...

[Second supplément à Yordo de la messe papale]

In diebus festis, id est pascha, pentecostes... ornât altare

(1) Tommasi reproduisit aussi ce document dans une dissertation sur le

In nomine domini nostri Iesu Christi incipit ordo

Ordo processionis ad ecclesiam sive ad missam.

(1) Ajouter à ces mas. le pontifical de la bibl. capitulaire de Pistoie,

In nomine Domini incipit liber de Romano Ordine,

Primo omnium observandum est septem esse... cum thuri-

Qualiter quaedam orationes et cruces in Te igitur

Te igitur, clementissime pater ... fiât nobis remedium sempi-

70--7I' ; Vienne 701, f. 85'-86' ; — 914, f. 1..3. ; Vitry-lb-François

De vesti mentis pontifici s.

In primis camicia et cingitur supra... induuntur. Item

In primis etenim vestietur episcopus cunctique presbiteri...

Ordo processionis si quando episcopus festivis diebus

Postquam prima hora celebrata fuerit in conventu... cum

produit par Migne, P. L., LXXVIII, 989-994. — H. A. Wilson,

Incipit ordo scrutin!! ad electos qualiter debeat

Scrutinii diem, dilectissimi fratres ... sic et in sabbato pen-

(1) Ajouter le pontifical de la bibl. cap. de Pistoie.

Dominica prima de adventu domini, antiphona ad Venitc...

Incipit ordo librorum catholicorum qui in ecclesia

In primis in septuagesima paschae ponunt eptaticum...

copie d'un ms. de Saint-Gall. — Bianchini, Anastasii bibl., t. III, p.

Cantatur autem omnis scriptura sancti canonis... et vitae

In nomine domini nostri Iesu Christ! incipit capitu-

Primitus enim adventum domini, kal. decembris... nihil

In nomine sancte domini nostri Iesu Christi inciplt