Lucile Yaker

1H
Dissertation

Sujet : Pensez-vous que la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne d’Olympes de

Gouges soit seulement un texte de loi ?

Introduction :

La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne d’Olympe de Gouges est une

œuvre que l’on peut qualifier de différentes manières. Au fil de sa lecture et grâ ce a de
nombreux critères, elle peut être perçue comme un texte juridique, engagé ou encore
inclassable.
Ici, nous allons être amenés à répondre a la problématique suivante : la Déclaration des droits
de la femme et de la citoyenne est elle seulement un texte de loi ?
Nous aborderons dans un premier temps en quoi la Déclaration des droits de la femme et de la
citoyenne est elle un texte de loi, puis la dimension engagée qu’elle impose et pour finir le fait
que se soit un texte inclassable.

1ere partie : un texte de loi :

(voir dans le cours)

2eme partie : un texte engagé :

En effet, la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne est un texte de loi, ou

texte juridique de part son destinataire, sa forme (17 articles de loi) ou encore son contenu.
a) Une œuvre encrée dans son temps
Cependant, ce n’est pas la seule fonction qu’elle soumet. Encrée dans un contexte historique
marquant, cette œuvre prend part à la Révolution française, aux révoltes aux combats ainsi
qu’à la place et aux droits des femmes à cette époque. Cette dernière n’étant pas du tout
favorable aux femmes qui voient l’écart hiérarchique des sexes se creuser dans ce siècle des
Lumières, ce texte prends le rô le d’un texte révolutionnaire et engagé. Olympe de Gouges,
auteure de cet ouvrage mais également pionnière du féminisme, ne sera pas moins par la suite
qu’une victime de la Révolution, guillotinée a la période de la Terreur : cette œuvre lui a
permit de s’exprimer, de se faire entendre, de reprocher aux hommes ainsi qu’aux femmes
leurs actes de par le discours adressé a la Reine ainsi que celui adressé aux hommes, ce
postambule qui, lui, vise les femmes mais encore ces 17 articles qui reprennent la même
forme que ceux de la Déclaration des droits de l’ homme et du citoyen où la gente féminine est
totalement oubliée.
b) Un registre polémique
La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne contient un registre polémique : cette
œuvre vise à défendre le point de vue et les idées que rejoint Olympe de Gouges en créant un
lien avec des enjeux révolutionnaires, militants et sociaux qui traversent les époques. Ce texte
apparaît également comme un réquisitoire qui a pour but de critiquer les hommes , c’est alors
un blâ me : « homme es tu capable d’être juste ? ». Ce texte sert aussi de plaidoyer car elle
incite les hommes à devenir justes avec les femmes, en oubliant cette image de virago de la
Révolution, en réfléchissant par eux même, en mettant de coté les stéréotypes de cette
époque. Par la même occasion elle pousse les femmes à la révolte, à l’emmancipation et à un
véritable éveil de leur conscience sur la condition défavorisée qu’il leur est imposée :
« Femme, réveille toi, le tocsin de la raison se fait entendre dans tout l’univers, reconnaît tes
droits »
c)L’implication de l’auteure
Fidèle à sa réputation, Olympe de Gouges s’implique grandement dans son œuvre  et fait de
ses idées et de son combat un enjeu dans sa vie. Mêlant son écrit à ses sentiments comme à
ses convictions, elle apparaît ici, comme meneuse et pionnière du féminisme, seule femme (ou
presque) de son époque a prendre la parole pour affirmer son point de vue en temps que
porte parole du sexe féminin. En effet son combat n’est pas minime : elle s’implique dans de
multiples causes comme la  lutte contre la tyrannie et pour la justice sociale, le combat contre
la peine de mort, et ici, égalité hommes-femmes... et atteint son objectif qui est de sensibiliser
et de faire prendre conscience au peuple de toutes ces injustices. On le remarque par exemple
dans l’apostrophe dédiée à la Reine ou aux femmes lorsqu’elle vise une personne ou un
groupe de personnes en particulier pour insister sur ses revendications. Aussi, elle prends
position dans des débats polémiques tels que le droit au divorce pour les femmes, le partage
des fortunes dans les couples, question qu’elle soulève par ailleurs dans le postambule de la
Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne ou se trouve la partie : Forme du contrat
social de l’homme et de la femme , « Qu’il partage sa fortune avec la femme, non à son caprice,
mais par la sagesse des lois »

3eme partie : Un texte inclassable

Aussi, la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne d’Olympe de Gouges

montre une certaine complexité autant dans son écriture politiquement engagée que dans sa
pluralité de genre et son hétérogénéité .
a) Une pluralité de genre :
Ce texte peut en effet être qualifié d’œuvre composite, en plus d’être un texte juridique
(comme démontré dans la partie 1), politiquement impliqué et polémique (partie 2), il laisse
transparaître également une dimension artistique et littéraire. L’auteure construit ses écrits de
manière complexe et diversifie les genres : de par ses 17 articles se traduit un texte juridique
certes, ou il est utilisé un ton solennel et non-polémique mais, elle ne va pas s’en contenter.
Dans son apostrophe à la Reine ou aux femmes, elle va tenter de les convaincre en utilisant
leur condition comme argument moral et en jouant des émotions et sentiments. Dans ce
postambule c’est sur la colère et ce besoin de révolte que l’auteure va jouer, elle insiste tout le
long du texte sur le rô le des femmes qui ne faisaient que servir les besoins des hommes par
leur beauté ou leur amabilité ; elle cite l’administration nocturne des femmes qui rejoint cette
idée. « D’autres exemples encore plus touchants s’offrent à la raison » cette citation nous
montre qu’elle cherche à toucher son public, donc les convaincre par les sentiments. Ce n’est
pas tout, l’éloquence de ses discours est forte et appuyée par de nombreux arguments encrés
dans le réalité, ici elle persuade en utilisant la rhétorique ; des questions rhétoriques sont
employées, par exemple la première phrase du postambule « O femmes, Femmes, quand
cesserez vous d’être aveugles ? » ou encore « Homme es tu capable d’être juste ? » dans
l’apostrophe adressée aux hommes intitulée « Les droits de la femme ». Déjà à son époque,
Olympe de Gouges prô ne des idées avant-gardistes très proches des enjeux contemporains
que l’on connaît aujourd’hui dans notre société en France, on peut alors considérer cet
ouvrage comme un témoignage des femmes inclut dans un récit historique qui se lie a un
combat féministe d’actualité.
b) Une hétérogénéité
Ce texte présente effectivement une hétérogénéité de par le fait qu’il possède plusieurs
dimensions : politique, juridique, littéraire…, on perçoit l’auteure comme une femme de lettres
pionnière du féminisme et combattante pour l’égalité. La déclaration des droits de la femme et
de la citoyenne en est la preuve du combat de cette femme qui pousse les esprits a la révolte.
On pourrait rapprocher La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne d’Olympe de
Gouges avec une autre œuvre d’une toute autre époque, Nous sommes tous des féministes
écrit par Chimamanda Ngozi Adichie, tous deux essais biographiques multidimensionnels.
L’écrivaine nigérienne et militante féministe du XXI siècle se définit comme étant une
« féministe africaine heureuse qui ne déteste pas les hommes ». Elle présente dans son essai
également une dimension polémique et politique en développant la question des principes
d’une éducation féministe dans la situation des femmes au Nigeria. Elle aborde également de
nombreuses thématiques sur les stéréotypes sociaux et économiques à caractère misogynes et
sexistes qui sont inculqués dès le plus jeune age aux habitants de ce pays.

Conclusion :

Enfin, dans le but de répondre à la question : « Pensez vous que la Déclaration des
droits de la femme et de la citoyenne d’Olympes de Gouges soit seulement un texte de loi ? »
nous pouvons présenter cette œuvre comme étant multidimensionnelle, comportant une
dimension juridique par sa forme ou encore son contenu ou bien même son titre. Il apparaît
aussi cette dimension politiquement engagée à registre polémique sous la forme d’un
réquisitoire, d’un blâ me ou encore d’un plaidoyer (selon le texte : par exemple l’apostrophe
dédiée aux hommes est un blâ me) visant à défendre les droits des femmes. Elle possède
également une dimension historique encrée caractérisée par cette implication dans le siècle
des Lumières et la position des femmes hiérarchiquement inférieure à celle des hommes. Pour
finir, la dimension littéraire, l’œuvre apportant une couleur artistique permet à l’auteure
d’exprimer son style et sa personnalité.