Librinova - Que Tes Noms Soient Honores Abba
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DU MÊME AUTEUR
Les plus belles rencontres sont souvent inattendues. C'est le cas, ici.
Rien ne nous prédestinait, Francine, Olivia et moi à nous joindre sur ce projet
d'écriture.
La Bible, Parole de Dieu, nous apprend ce que Dieu est et ce qu’il n’est pas.
Sans son autorité, toute tentative d’expliquer les attributs de Dieu ne serait
qu’opinion d’homme, souvent inexacte, surtout pour comprendre Dieu Job 42.7.
Dire qu’il est important de chercher à comprendre Dieu est un énorme
euphémisme. Ne pas comprendre Dieu peut nous amener à inventer, courir après
et adorer de faux dieux, ce qui est contraire à sa volonté (Exode 20.3-5).
Nous ne pouvons connaître que ce que Dieu a choisi de nous révéler de Lui-
même. Un de ses attributs ou qualités est qu’Il est « lumière, » ce qui signifie
qu’Il se révèle lui-même à nous (Esaie 60.19 ; Jacques 1.17). Nous ne devons
surtout pas ignorer le fait que Dieu s’est révélé (Hébreux 4.1). La création, la
Bible et la Parole faite chair (Jésus-Christ) nous aideront à comprendre la nature
de Dieu.
Commençons par comprendre que Dieu est notre Créateur et que nous faisons
partie de sa création (Genèse 1.1 ; Psaume 24.1), créés à son image. L’homme
est au-dessus du reste de la création et Dieu lui a donné la domination sur elle
(Genèse 1.26-28) . La création, bien qu’entachée par la chute, nous offre
toujours un aperçu de son ouvrage (Genèse 3.17-19 ; Romains 1.19-20). En
voyant sa grandeur, sa complexité, sa beauté et son ordre, nous avons une idée
de la grandeur de Dieu.
La lecture de quelques-uns des noms de Dieu peut nous être utile pour
comprendre Sa nature. Les voici :
Dieu est juste, ce qui signifie qu’Il n’a de préférence pour personne et ne fait pas
de favoritisme (Deutéronome 32.4 ; Psaume 18.30). Il est tout-puissant et peut
faire ce qui lui plaît ; mais ses actions seront toujours conformes à ses autres
attributs (Apocalypse 19.6 ; Jérémie 32.17,27). Il est omniprésent, ce qui
signifie qu’il est toujours présent partout ; mais cela ne veut pas dire qu’il est
tout (Psaume 139.7-13 ; Jérémie 23.23). Il est omniscient, ce qui signifie qu’il
connaît le passé, le présent, l’avenir, et même nos pensées de chaque instant.
Puisqu’il sait tout, il fera toujours justice équitablement (Psaumes 139.1-5 ;
Proverbes 5.21).
Dieu est unique, ce qui signifie non seulement qu’il n’y a aucun autre Dieu, mais
aussi qu’il est le seul à pouvoir répondre aux besoins et aspirations les plus
profonds de notre cœur. Lui seul est digne d’être loué et adoré (Deutéronome
6.4). Il est droit, ce qui signifie qu’il ne peut laisser le mal impuni et ne le fera
jamais. C’est à cause de sa droiture et de sa justice, afin que nos péchés soient
pardonnés, que Jésus a dû subir la colère de Dieu lorsqu’il a pris sur lui nos
péchés (Exode 9.27 ; Matthieu 27.45-46 b ; Romains 3.21-26)
Dieu est souverain, ce qui signifie qu’il est suprême. Toute sa création ne peut
contrecarrer sa volonté (psaume 93.1 ; 95.3 ; Jérémie 23.20). Il est esprit, ce
qui signifie qu’il est invisible (Jean 1.18 ; 4.24). Il est une Trinité : il est trois
personnes en une, d’une même substance, égales en puissance et en gloire. Il est
vérité, il demeure incorruptible et ne peut mentir (Psaume 117.2 ; 1
Samuel15.29).
Dieu est saint, ce qui signifie qu’il est séparé et hostile à toute dégradation
morale. Il voit le mal et cela le met en colère. Il est décrit comme un feu
dévorant (Esaie 6.3 ; Habacuc 1.13 ; Exode 3.2,4-5 ; Hébreux 12.29). Il est
plein de grâce et sa grâce comprend sa bonté, sa bienveillance, sa miséricorde et
son amour. Sans sa grâce, tous ses autres attributs nous sépareraient de lui
éternellement. Heureusement, ce n’est pas le cas, puisqu’il veut connaître chacun
de nous personnellement (Exode 22.27 ; Psaume 31.19 ; 1 Pierre 1.3 ; Jean
3.16 ; Jean 17.3).
Puisque Dieu est infini, aucun être humain ne peut le comprendre pleinement,
mais sa Parole nous permet de comprendre beaucoup de choses sur lui.
Puissions-nous continuer à le chercher de tout notre cœur (Jérémie 29.13).
Bibliographie de référence :
- Les 100 Noms de Dieu – Méditations quotidiennes -de Christopher HUDSON –
2018 – Ed. CLC France
- Que tes Noms soient sanctifiés – David WILKERSON – 2001- Ed. Vida
- Dieu, le Père – Gérald BRAY – Essai -
Outils de travail :
- Bibles (LSG – Louis SEGOND, LG21 Louis SEGOND 21, PDV – Parole de
Vie, SEM – Semeur, Bible Femmes à son écoute...)
- Bible STRONG, Bible de Chouraqui, Bible de Jérusalem, Bible TOB
- Commentaires bibliques divers (Biblliatodo.com ; gotquestion.org ;
gospelttranslation.org ; http ://ichtus02-esaie.blogspot.com , evangile.com ;
emcitv, lacroix.com ; https ://jecherchedieu.ch/texte-biblique)
- Concordances bibliques
- Dictionnaires (cnrtl.fr ; Le Robert en ligne, Wikipédia)
- Word
Notre Père
En araméen
Comme nous aussi, nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés
Aïkana daq(r)èn Shouaram Nerahayaban
Mais ne nous soumet pas à la tentation
Wouèla tàlan I'nèïsh-siona
Et délivre-nous du mal
Ela Pasane min biicha
La puissance et la Gloire
Nèraïla Wétèsh-bo(rq)ta
Amen !
Amamèn !
Jésus à Son Père
Nota Bene : On oublie trop souvent que Jésus s'adressait en araméen à Son Père
et à Ses disciples.
Notes
Que Tes Noms Soient Honorés, Abba !
Dieu, étant resté le même hier et aujourd'hui, nous expérimentons, dans notre
marche quotidienne avec Lui, la puissance dans Ses Noms que nous honorons.
Ce livre est un voyage dans la spiritualité des Grands Prophètes (Moïse, Esaïe,
David, Jérémie, Daniel …) à qui, Dieu s'est révélé par Ses Noms au fur et à
mesure de leurs besoins pour les encourager et leur donner de l'espérance.
Sommes-nous différents ? Ne rencontrons-nous pas les mêmes dilemmes, les
mêmes problématiques ?
Ils traversaient des épreuves liées à la vie (agressions, offenses, injustice sociale,
précarité matérielle, infirmités, maladies, handicap, différence de classe sociale
...), comme nous aujourd'hui.
Dieu, notre Abba, notre Père, s'était fait connaître à eux pour qu'ils découvrent
toutes les facettes de Son amour, de Sa miséricorde envers eux.
Ce livre regorge de plus d'une centaine de noms divins, il s'adresse aux croyants
qui souhaitent expérimenter une relation particulière avec Dieu, le Père, la même
que celle vécue par les patriarches.
Il est également, susceptible d'intéresser les agnostiques ou les simples curieux
de l'Histoire qui s'interrogent sur les cultures ancestrales de la Bible …