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    Ce texte présente un extrait d'un discours prononcé par l'écrivain J-M.G Le Clézio lors de la remise de son prix Nobel de littérature en 2008. Dans cet extrait, Le Clézio aborde la fonction et le rôle de l'écrivain, notamment son désir d'agir mais aussi sa solitude inhérente à sa condition.

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    Sujet français FUI-FF

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    Ce texte présente un extrait d'un discours prononcé par l'écrivain J-M.G Le Clézio lors de la remise de son prix Nobel de littérature en 2008. Dans cet extrait, Le Clézio aborde la fonction et le rôle de l'écrivain, notamment son désir d'agir mais aussi sa solitude inhérente à sa condition.

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    CONCOURS D’ADMISSION 2017 FILIÈRE UNIVERSITAIRE INTERNATIONALE

    Seconde voie pour les élèves étrangers francophones


    issus de cycles préparatoires des formations françaises à l’étranger

    COMPOSITION FRANÇAISE
    (Durée : 2 heures)

    L’utilisation de dictionnaires et traducteurs électroniques


    n’est pas autorisée pour cette épreuve.

    ⋆⋆ ⋆

    TEXTE SUPPORT

    Le 7 décembre 2008, le romancier français J-M.G Le Clézio (né en 1940), lauréat du


    prix Nobel de Littérature, prononce à Stockholm un important discours devant les membres
    de l’académie suédoise, à l’occasion de la remise de son prix. Il y aborde notamment la
    question de la fonction de la littérature. En voici un extrait :

    Agir, c’est ce que l’écrivain voudrait par-dessus tout. Agir, plutôt que témoigner.
    Écrire, imaginer, rêver, pour que ses mots, ses inventions et ses rêves interviennent dans
    la réalité, changent les esprits et les cœurs, ouvrent un monde meilleur. Et cependant, à
    cet instant même, une voix lui souffle que cela ne se pourra pas, que les mots sont des
    mots que le vent de la société emporte, que les rêves ne sont que des chimères. De quel
    droit se vouloir meilleur ? Est-ce vraiment à l’écrivain de chercher des issues ? Comment
    l’écrivain pourrait-il agir, alors qu’il ne sait que se souvenir ?

    La solitude sera son lot. Elle l’a toujours été. Enfant, il était cet être fragile, inquiet,
    réceptif excessivement, cette fille que décrit Colette (1), qui ne peut que regarder ses pa-
    rents se déchirer, ses grands yeux noirs agrandis par une sorte d’attention douloureuse.
    La solitude est aimante aux écrivains, c’est dans sa compagnie qu’ils trouvent l’essence
    du bonheur. C’est un bonheur contradictoire, mélange de douleur et de délectation, un
    triomphe dérisoire, un mal sourd et omniprésent, à la manière d’une petite musique ob-
    sédante. L’écrivain est l’être qui cultive le mieux cette plante vénéneuse et nécessaire, qui

    1
    ne croît que sur le sol de sa propre incapacité. Il voulait parler pour tous, pour tous les
    temps : le voilà, la voici dans sa chambre, devant le miroir trop blanc de la page vide, sous
    l’abat-jour qui distille une lumière secrète. Devant l’écran trop vif de son ordinateur, à
    écouter le bruit de ses doigts qui clic-claquent sur les touches. C’est cela, sa forêt. L’écri-
    vain en connaît trop bien chaque sente. Si parfois quelque chose s’en échappe, comme un
    oiseau levé par un chien à l’aube, c’est sous son regard éberlué – c’était au hasard, c’était
    malgré lui, malgré elle.

    Mais je ne voudrais pas me complaire dans une attitude négative. La littérature –


    c’est là que je voulais en venir – n’est pas une survivance archaïque à laquelle devraient
    se substituer logiquement les arts de l’audiovisuel, et particulièrement le cinéma. Elle est
    une voie complexe, difficile, mais que je crois encore plus nécessaire aujourd’hui qu’au
    temps de Byron (2) ou de Victor Hugo. (...) L’écrivain, le poète, le romancier, sont des
    créateurs. Cela ne veut pas dire qu’ils inventent le langage, cela veut dire qu’ils l’utilisent
    pour créer de la beauté, de la pensée, de l’image. C’est pourquoi l’on ne saurait se passer
    d’eux. Le langage est l’invention la plus extraordinaire de l’humanité, celle qui précède
    tout, partage tout. Sans le langage, pas de sciences, pas de technique, pas de lois, pas
    d’art, pas d’amour.

    1. Romancière française (1873 – 1954)


    2. Poète romantique anglais (1788 – 1824)

    QUESTIONS de compréhension

    1. Où et quand a été prononcé ce discours ? Pourquoi cette situation est-elle impor-


    tante ?
    2. Qu’est-ce qui, selon l’auteur, empêche l’écrivain de pleinement « agir » comme il le
    souhaiterait ?
    3. Lors de sa publication, ce discours sera intitulé par Le Clézio « Dans la forêt des
    paradoxes ». Voyez-vous des éléments dans ce texte qui justifient ce titre ?

    ESSAI (sans limitation de mots)

    Le Clézio affirme dans les dernières lignes de cet extrait que « le langage est l’invention
    la plus extraordinaire de l’humanité, celle qui précède tout, partage tout. Sans le langage,
    pas de sciences, pas de technique, pas de lois, pas d’art, pas d’amour. »

    Vous discuterez cette affirmation de manière argumentée et personnelle.

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