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    Ce document contient trois textes philosophiques de Platon, Alain et Amo qui définissent la philosophie. Le premier texte explique que ceux qui philosophent sont entre les savants et les ignorants. Le deuxième texte définit la philosophie comme une évaluation des biens et maux qui régule les désirs. Le troisième texte définit la philosophie comme une attitude cherchant la connaissance avec certitude et la perfection.

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    C.

    P Académie-Platon Année académique 2014-2015

    Classes : TL2D et TL’1, L2E Samedi 09 janvier 2015

    Discipline : PHILO Prof : Mr DIALLO

    Devoir n°1 de philosophie (Durée 2H)

    Textes suivis de questions

    Texte n°1 :

    Diotime- « Aucun des dieux ne philosophe et ne désire devenir savant, car il l’est, et, en
    général, si l’on est savant, on ne philosophe pas ; les ignorants non plus ne philosophent pas et ne
    désirent pas devenir savants ; car l’ignorance a précisément ceci de fâcheux que, n’ayant ni beauté, ni
    bonté, ni science, on s’en croit suffisamment pourvu. Or, quand on ne croit pas manquer d’une chose,
    on ne la désire pas. »

    Je demandai : « quels sont donc, Diotime, ceux qui philosophent, si ce ne sont ni les savants ni les
    ignorants ?»

    -«Un enfant même, répondit-elle, comprendrait tout de suite que ce sont ceux qui sont entre les
    deux… »

    Platon (vers 420-340 av.J.C.), le Banquet.

    Texte n°2 :

    Le mot philosophie, pris dans son sens le plus vulgaire (qui manque de distinction, commun),
    enferme l’essentiel de la notion. C’est, aux yeux de chacun, une évaluation exacte des biens et des
    maux ayant pour effet de régler les désirs, les ambitions, les craintes et les regrets. Cette évaluation
    enferme une connaissance des choses, par exemple s’il s’agit de vaincre une superstition ridicule ou
    un vain présage ; elle enferme aussi une connaissance des passions elles-mêmes et un art de les
    modérer. Il ne manque rien à cette esquisse de la connaissance philosophique. L’on voit qu’elle vise
    toujours à la doctrine éthique, ou morale, et aussi qu’elle se fonde sur le jugement de chacun, sans
    autre secours que les conseils des sages. Cela n’enferme pas que le philosophe sache beaucoup, car un
    juste sentiment des difficultés et le recensement exact de ce que nous ignorons peut être un moyen de
    sagesse ; mais cela enferme que le philosophe sache bien ce qu’il sait, et par son propre effort. Toute
    sa force est dans un ferme jugement, contre la mort, contre la maladie, contre un rêve, contre une
    déception. Cette notion de la philosophie est familière à tous et elle suffit.

    Alain, Eléments de philosophie (1916)


    Texte n°3 :

    La philosophie est une attitude de l’intelligence et de la volonté, par laquelle nous cherchons à
    connaitre les choses elles-mêmes de façon précise et adéquate, avec certitude, autant qu’il se peut ;
    c’est par l’application à ce genre de connaissance que l’homme peut obtenir de progresser dans la voie
    de sa perfection.

    La définition de la philosophie a pour genre l’attitude de l’intelligence et de la volonté. En


    effet, la philosophie ne s’occupe pas seulement de l’intelligence, mais aussi de la volonté et de ses
    actes. Il s’en suit qu’ils sont dans l’erreur ceux qui définissent la philosophie aujourd’hui comme acte
    de l’intelligence uniquement, en excluant les considérations d’ordre pratique. La philosophie n’est
    rien d’autre que la sagesse, qui est vertu ; et la vertu consiste à s’attacher toujours à la vérité connue,
    aussi d’après les Anciens, la philosophie est la science des choses divines et humaines (Cicéron, De
    officiis, livre I, chapitre 43).

    Cette définition est valable sur le plan théorique, mais elle ne l’est du tout sur le plan de la
    pratique, parce qu’elle ne contient rien qui se rapporte à la pratique. Or la sagesse et la vertu sont
    synonymes, car, comme en témoigne Cicéron lui-même, c’est dans l’action que réside tout éloge de la
    vertu. Donc la philosophie est la sagesse, la sagesse est la vertu, et ceux qui la recherchent sont
    appelés philosophes. La partie de la philosophie qui concerne la justice et l’honnêteté dans l’action
    relève de la volonté et des effets de la volonté, non de l’intelligence.

    Antoine Guillaume AMO (né en 1703 au Ghana)

    De l’art de philosopher avec sobriété et précision (1738)

    QUESTIONS :

    1) Lisez attentivement les textes et titrez chacun d’eux. (6 pts)

    2) Que peut-on tirer du sens vulgaire du mot philosophie (texte 2) ? (4 pts)

    3) Comparer (dégager les ressemblances et les différences, et faites la synthèse des trois
    définitions) les définitions de la philosophie dans les textes de Platon, Alain et AMO. (8
    pts)

    Cohérence, précision et clarté dans les réponses vaudront 2 pts

    BONNE CHANCE

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