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    La Bruyère - Les Caractères (Livre V) - Acis

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    La Bruyère - Les Caractères (livre V) -

    Acis

    Introduction
    Les Caractères est un livre constitué de remarques plus ou moins longues sur
    les sujets sensibles de son époque, durant le règne de Louis XIV (1688)
    Le projet de l’auteur, tel qu’il le définit dans sa préface, est « de peindre l’homme
    en général» et de le faire « d’après nature » tout au long des 16 livres qui
    composent l'édition complète.

    On étudie ici une satire du précieux trouvable dans le livre V, nommé "De la
    société et de la conversation" et traitant entres autres de la mode de la
    préciosité.

    La Bruyère vise ici à critiquer les hommes précieux, pédants, qui utilisent un
    vocabulaire savant pour se placer au-dessus des autres.
    ==> Tous les portraits comportent une chute qui vise à ridiculiser le personnage
    blâmé

    Analyse linéaire
    Problématique

    Comment La Bruyère, à travers le portrait d'Acis, fait-il la satire du


    précieux ?

    Mouvement 1 : La dialogue entre Acis et La Bruyère


    "Que dites-vous", "comment ?" (l.1)
    ==> Incompréhension, Acis a dit quelque chose : in medias res[1]
    ==> Permet d'étonner le lecteur : Redondance
    "Je n'y suis pas" (l.1)
    ==> Négation totale, augmente l'incompréhension
    "J'y suis encore moins" (l.2)
    ==> Acis reformule, mais cela reste incompréhensible
    ==> Ellipse, une partie est mise sous silence
    "Je devine enfin" (l.3)
    ==> La Bruyère déchiffre/déduit ce que veut dire Acis
    ==> "enfin" : ironie, discours long
    "Vous voulez, Acis [...] bon visage" (l.3-7)
    ==> Formules de politesse dans un style ternaire
    ==> Anaphores, apostrophe + correctif "vous voulez [...] dites"
    ==> La Bruyère insiste sur la correction de ces banalités
    "Mais, répondez-vous" (l.7)
    ==> conjonction de coord. + discours direct
    ==> On arrive à la 1e réplique d'Acis
    "Cela est bien uni et bien clair" (l.7-8)
    ==> Acis ne supporte pas un langage trop simple
    ==> "Ce que l'on conçoit bien s'énonce clairement", Boileau
    "Qui ne pourrait pas en dire autant ?" (l.8)
    ==> Acis trouve que le langage simple est parlé par tout le monde (réaction
    typique du précieux)
    "Qu'importe, Acis ?" + "Est-ce [...] tout le monde ?" (l.9)
    ==> Question théorique + Ironie mesurée comme sait le faire un honnête
    homme.
    ==> remet en cause la défaut des précieux : leur supériorité

    Mouvement 2 : La satire et les conseils du moraliste


    "Une chose vous manque" (l.8)
    ==> Phrase affirmative, reproche fait à Acis
    ==> "chose" : reste vague dans ses propos
    "Vous ne vous [...] point" (l.9)
    ==> Crée du suspense, on veut savoir ce qu'il manque à Acis
    "étonnement" (l.10)
    ==> sens étymologique : désarroi profond, qui est inconcevable[2]
    ==> Acis ne s'attend pas à la révélation de La Bruyère
    "Je vais [...] jeter" (l.10)
    ==> Equivalent d'un auxiliaire
    ==> Présent à valeur future proche : la révélation est toute proche
    "A vous et à vos semblables" (l.9)
    ==> Le reproche de La Bruyère concerne tous les précieux
    ==> "Diseurs de Phoebus" : périphrase pour désigner un précieux
    "C'est l'esprit" (l.10)
    ==> "c' " à valeur de présentatif
    ==> Met en avant une chose qui paraît évidente

    Acis, en utilisant un langage sophistiqué, pense être intelligent : la révélation


    de La Bruyère le stupéfie

    "Ce n'est pas tout" (l.10)


    ==> valeur présentative à notion négative
    "Il y a" + "de trop" (l.11)
    ==> Encore un présentatif
    ==> Contradictoire, on passe d'un manque à un excès
    "L'opinion d'en avoir plus que les autres" (l.11)
    ==> Défaut de l'orgueil, de l'arrogance
    ==> Définition du précieux en quelques mots
    "Voilà" (l.11)
    ==> Encore un présentatif
    "Vos pompeux galimatias [...] signifient rien" (l.12)
    ==> Répétition ternaire des 3 groupes nominaux : Redondance
    ==> Recrudescence[3] d'adjectifs dépréciatifs/péjoratifs
    "Grands mots qui ne signifient rien" (l.12)
    ==> Oxymore entre "grands" et "rien"
    ==> Montre le paradoxe chez les précieux
    "Pompeux galimatias" + "phrases embrouillées" (l.12)
    ==> 2 oxymores décelables :
    ==> Pompeux = ordonné // galimatias = embrouillé
    ==> Phrase = possède une logique, un sens // embrouillées = sans ordre ni
    sens
    "Vous abordez [...] dans cette chambre" (l.13)
    ==> Donne un cas pratique pour réagir en société
    ==> "Chambre" = pièce de réception, salon
    "Je vous tire [...] à l'oreille" (l.14)
    ==> La Bruyère se met en scène pour une leçon de morale
    ==> Comparable à un "mentor"
    "«Ne songez point [...] ayez point»" (l.15)
    ==> Deux fois une négation totale
    ==> Discours direct = impératif présent
    ==> "Songez" !=[4] "ayez" : "fictif" != "constat"
    "C'est votre rôle" (l.15)
    ==> Encore un présentatif
    ==> Renvoie à l'idéal de l'honnête homme
    "Ayez, si vous le pouvez" + "un langage simple" (l.15)
    ==> Arrivée du correctif, conseil moral à l'affirmatif
    ==> Lui conseille de s'exprimer avec simplicité : antithèse avec le langage du
    précieux
    "Ceux" + "vous ne trouvez aucun esprit" (l.16)
    ==> Rappelle le sentiment de supériorité des précieux
    ==> Remet l'honnête homme à sa juste valeur

    En adoptant un langage plus simple, il pourra sembler intelligent aux


    yeux des honnêtes hommes

    /!\ Ils n'en ont pas de toute façon /!\

    "Peut-être croira-t-on que vous en avez" (l.17)


    ==> Double ironie : les précieux n'ont pas d'esprit // il pourra faire semblant
    d'en avoir
    ==> "Peut-être" + "croire" : modalisateurs qui montrent la bêtise du précieux

    "Ce que l'on conçoit bien s'énonce clairement, et les mots pour le dire
    arrivent aisément"

    Citation de Boileau (1636-1711)

    La chute est nuancée : cela permet d'apporter de l'esprit et est un discours


    que pourrait utiliser l'homme idéal

    Bilan de l'oeuvre
    La Bruyère nous présente donc le portrait satirique d'un péché à la mode
    sous Louis XIV : la "préciosité"
    Acis, même en portant un nom, représente le groupe des précieux en tant
    que tel
    La morale et la chute sont amenées en douceur dans l'idéal de l'honnête
    homme

    Ouvertures possibles sur d'autres oeuvres

    Les précieuses ridicules, Les femmes savantes de Molière


    1. Action de commencer directement au cœur de l'action, sans présentation préalable↩︎
    2. Quelque chose que l'on ne pouvait pas prévoir↩︎
    3. Beaucoup↩︎
    4. Ecriture informatique (codage) du symbole ≠↩︎

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