LES 16

MYSTIQUES
Réunions d'initiation
à l'étape de la lucidité

COLLECTION « JEUNE CHRETIEN »

 LES 16
MYSTIQUES

Réunions d'initiation
à l'étape de la lucidité

Père Rosier André sj

Bandeko : Nkoko Malundama
J.CI Kinika Mpembele J.CI.
Nzimbu Mpasi Cl.

EDITIONS « JEUNE CHRETIEN »

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 TABLE DES MATIERES

Introduction 7
Voir clair 7
1. Le faux voir clair 9
2. Le vrai voir clair 11
3. Vraie et fausse liberté 15
4. Voir clair, c'est être capable de
distinguer le bien du mal 19
5. "Mystique de bondeko" 23
6. "Mystique des bananiers" 29
7. "Mystique d'identification" 35
8. "Mystique de la parole créatrice" 39
9. "Mystique de la forêt" 43
10. "Mystique de la force vitale" 47
11. "Mystique de la case initiatique" 51
12. "Mystique de la case initiatique" (suite) 55
13. "Mystique de la bonne action" 59
14. "Mystique du salongo" 65
15. "Mystique du shaloom" 71
16. "Mystique du témoignage" 77
17. "Mystique de l'émulation" 83
18. "Mystique de l'Himalaya" 87
19. "Mystique du palmier" 95
20. Mystique de la forêt 99
21. "Mystique du combat spirituel" 101
22. "Mystique du pêcheur à la ligne" 109
23. "Mystique de Maranatha" 115
Mystique 16 ya Bilenge ya Mwinda 121
1. Mystique ya bondeko 121
2. Mystique ya makemba 121
3. Mystique ya identification 122
4. Mystique ya "Parole créatrice" 122
5. Mystique ya force vitale 122
6. Mystique ya case initiatique 122
7. Mystique ya "bonne action"
8. Mystique ya salongo
3
9. Mystique ya shaloom
10. Mystique ya témoignage
11. Mystique ya émulation
12. Mystique ya Himalaya
13. Mystique ya mbila
14. Mystique ya combat spirituel
15. Mystique ya "pêcheur à la ligne"
16. Mystique ya "Maranatha"

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 INTRODUCTION
Ce livre veut être un livre d'initiation au "vrai voir clair" et aux
16 mystiques des Bilenge ya Mwinda.
Pour chaque réunion nous avons choisi un TEXTE EVAN-
GELIQUE adapté (Expérience du Christ) avec des questions pour
faciliter la participation, la recherche avec les jeunes. Pour chaque
réunion nous proposons aussi des applications à la vie concrète
(Expérience de vie) et des exemples de résolution.
Pour les Abugaza ou Bayaya qui doivent préparer leur réunion
ensemble nous avons ajouté des explications supplémentaires pour
la bonne compréhension des textes évangéliques, ainsi que des
conseils pour la bonne marche du groupe ou de la réunion.
Finalement, il y a aussi un texte d'illustration, l'exemple de
quelqu'un qui a vécu la mystique en question ou bien un texte
spirituel approprié.
Père André Rosier sj.
Initiateur B.Y.M. Kisantu B.P. 7.245 Kinshasa 1— Zaïre

Avant de débuter l'étape de la lucidité par l'étude des 16 mystiques,

il est bon de faire quelques réunions préparatoires basées sur les
extraits de "VOIR CLAIR", insérés dans ce livre. Cela permettra
aux jeunes de mieux comprendre dans quel sens on parle de VOIR
CLAIR dans l'étape de la Lucidité.

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Supplément: EXTRAITS DU LIVRE "VOIR CLAIR"
QUE VEUX-TU DIRE PAR LA? - TROIS TEMOIGNAGES
"Hier, je suis allé parler avec mon amie. J'avais remarqué un
changement en elle. Auparavant, elle ne possédait pas grand-chose,
mais elle avait un caractère agréable. Maintenant elle se drape
d'un wax luxueux. Elle semble devenue riche.., depuis qu'elle
connaît un jeune homme de famille aisée. Ce jeune homme est
devenu son ami. Mais elle a perdu en même temps sa simplicité, son
sérieux. Quand je m'en suis plaint auprès d'elle, la réponse a été
nette: "Tu ne vois pas clair, toi; maintenant je sais ce qu'est la
vie!"
- Que veux-tu dire par cette phrase: "Tu ne vois pas clair, toi! Je
sais ce que c'est la vie..."?
"Avant, je parlais souvent de religion avec mon ami. Nous
faisions partie d'un même groupe de vie chrétienne. Un jour il
abandonna et la réunion et la messe à l'église. Je le lui reprochais.
Il me répondit: 'Je vois clair maintenant’, j'ai trouvé un groupe de
prière et là on dit la vérité!" J'appris qu'il s'était lié avec une
copine et qu'avec elle, il avait appris à profiter de la vie. J'étais
triste en apprenant cela. Quelle vérité avait-il trouvé là-bas? Il a vu
clair de quelle façon? J'avais perdu un bon ami!"
"Je me préparais aux examens de fin d'année. Mon ami de
classe me proposa de préparer ensemble une façon de tricher:
missiles, doc... Je lui ai dit que je préférais gagner mes points
honnêtement; qu'il y avait déjà assez d'ignorants dans le pays. Sa
réponse fut: "Tu es n retard, tu ne vois pas clair!"
Que signifie cette expression: TU NE VOIS PAS CLAIR!

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 Rencontre 1
LE FAUX VOIR CLAIR

Prière d'introduction
Seigneur Jésus, tu as dit que là où deux ou trois sont réunis
en ton nom, tu seras au milieu d'eux,
nous te prions, envoie sur nous ton Esprit Saint,
qu'il nous éclaire
pour comprendre ta parole,
qu'il nous donne la force
pour la mettre en pratique dans notre vie.
Toi, qui es Chemin, Vérité et Vie
pour les siècles des siècles. Amen.

ORIENTATION
Le but de cette réunion est de nous montrer que, nous les jeunes,
nous vivons dans un faux "voir clair" ou "komona clair", dont nous
devons nous libérer et contre lequel nous aurons à lutter durement.
Le faux "voir clair" c'est le monde des ténèbres d'où nous devons
sortir avec le temps et la grâce du Christ.
EXPERIENCE DE VIE
- Lis en supplément VOIR CLAIR 1 les trois premiers
témoignages.
- Quand, dans quelles circonstances vous a-t-on lancé cette
expression: "Tu ne vois pas encore clair" ou d'autres
expressions de ce genre:? Partagez.
- Que sentez-vous dans votre cœur quand on parle ainsi:?
- Pourquoi les jeunes parlent-ils ainsi:? Cherchez vous-mêmes
d'abord. Après lire la réponse de Mbuyu et celle du Père André
(supplément "Voir Clair 2 et 3).
- Quelles conclusions pouvons-nous tirer au sujet de ces
expressions "mystiques" des jeunes?

7
EXPERIENCE DU CHRIST : Jean 3,19-21
"Et le jugement le voici: la lumière est venue dans le mon-
de et les hommes ont préféré l'obscurité à la lumière parce que
leurs œuvres étaient mauvaises. En effet quiconque fait le mal
hait la lumière et refuse de venir à la lumière de crainte que ses
œuvres ne soient démasquées. Celui qui fait la vérité vient à la
lumière pour que ses œuvres soient manifestées, elles qui
avaient été accomplies en Dieu."

Recherche
* Pourquoi les hommes préfèrent-ils cacher leurs œuvres?
* De quelle lumière s'agit-il?

Résolution
— Savoir supporter des injures; ne pas se décourager OU
commencer à douter; être personnel.
— Eclairer les autres sur la fausseté de ce "voir clair".

FORMATION DES BAYAYA

- Les bayaya liront les suppléments "Voir Clair" en
entier avant la réunion. Mais il faut refaire la
découverte avec vos propres bandeko: les aider à
trouver par eux-mêmes le sens de ces expressions:
Tu n'as pas vu clair, tu es yuma, vieux...
- Ces expressions doivent camoufler et justifier le mal
que nous faisons. Elles entraînent aussi les autres à
se décourager et à pratiquer le même mal.
- Le Christ nous avertit que les hommes n'acceptent
pas sa lumière et, qu'à cause de cela, ils cachent
leurs œuvres.

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 Rencontre 2
LE VRAI VOIR CLAIR

"Croyez en la lumière pour devenir fils de lumière."

(Jn 12,36)

ORIENTATION
Dans le texte de Marc 8,22-26 nous découvrirons que
Jésus est celui qui nous fait voir clair en vérité. Jésus est celui
qui doit guérir en nous les blessures du faux voir clair et ouvrir
nos yeux à une nouvelle façon de voir, de juger et d'agir.

EXPERIENCE DU CHRIST : Mc 8, 22-26

Ils arrivent à Betsaida; on lui amène un aveugle et on le
supplie de le toucher. Prenant l'aveugle par la main, il le
conduisit hors du village. Il mit de la salive sur ses yeux, lui
imposa les mains et il lui demanda: "Vois-tu quelque chose?"
Ayant ouvert les yeux, il dit: "J'aperçois les gens, je les vois
comme des arbres mais ils marchent." Puis, Jésus lui pose de
nouveau les mains sur les yeux et l'homme VIT CLAIR; il était
guéri et voyait tout distinctement. Jésus le renvoya chez lui en
disant: "N'entre même pas dans le village."

Recherche
 Lecture du texte — Réflexion en silence
 Qui est l'aveugle qui doit être guéri?
 Comment arrive-t-il près de Jésus?
 Pourquoi Jésus le conduit-il hors du village?
 Qu'est-ce que cela signifie pour nous?
 Quel geste fait Jésus?
 Que signifie l'imposition des mains?
 Est-il guéri d'un seul coup?

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10
  Quel est le "voir clair" que l'aveugle a
reçu?
 Que signifie ce "voir clair" pour nous?
 Pourquoi Jésus dit-il de ne pas rentrer dans le
village?... Nous, après avoir vu clair en Jésus, que
devons-nous éviter?
 Jésus, que doit-il guérir en nous? Quel est le vrai
voir clair?

Résolution
— CROIRE que Jésus peut te changer complètement:
demander la FOI
— Réfléchir sur ma vie dans la prière
— Demander à Jésus qu'il t'accorde la
GUERISON
— Prière à répéter: "Jésus, ouvre mes yeux à ta
lumière."

FORMATION DES BAYAYA

Lisez bien avant la réunion le supplément "Voir Clair" 4-5-6.
Surtout les explications à côté du texte de Mc 8,22-26.A la
réunion, évitez de donner vous-mêmes les réponses. Faites
découvrir par les bandeko eux-mêmes les réponses aux
questions posées dans la réunion.

SUPPLEMENT "VOIR CLAIR" 2

REPONSE DE MBUYU: "Le "voir clair" a reçu de notre part un
sens équivoque. D'un part, je vois qu'il est le cri mystique pour me
justifier de tout mal, par exemple, quand j'étais devant un casier de
bière, quand je traînais la nuit dans les rues, quand je m'opposais à
mes parents et frères. Bref, je vois qu'il me servait d'excuse à tous
mes péchés."

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SUPPLEMENT "VOIR CLAIR" 3

PERE ANDRE: "Je dirai même plus. Non seulement le faux" voir
clair" est une sorte de justification du mal que je fais, oui, un cri
mystique - c'est pourquoi il a du succès - mais il est aussi un
encouragement aux autres à s'adonner au même mal. Sinon, tu
seras traité de "faible, retardataire, etc."

"Comment cela?"
PERE ANDRE : "Par exemple: tu voles; moi pas. Tu me dis; "Tu
ne vois pas clair'. Donc tu trouves que pour voir clair je dois voler
comme toi? - Ou encore: Tu as une chérie, une copine. Moi pas. Tu
me dis: "Tu ne vois pas clair!" Donc j'en conclus que pour voir
clair comme toi, je dois avoir une chérie! - On peut continuer ainsi:
-Je dois tricher parce que tu triches, voler parce que tu voles,
boire, fumer, me battre..., parce que tu trouves que c'est cela "voir
clair".
NOTRE CONCLUSION:
Les jeunes utilisent le plus souvent l'expression "voir clair"
- pour justifier leur mauvaise façon d'agir, pour justifier des
actes qu'une conscience bien formée ne peul que condamner;
- pour entraîner les autres à agir comme eux, pour
m'encourager à faire le mal comme eux.
Ce "voir clair" nous le disons faux, car il cache le mal et il
décourage ceux qui veulent faire le bien;
Il est faux parce qu'il détruit ce qui fait la dignité d'un
homme: la justice, l'honnêteté, la morale, la-respect, la religion.

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 Rencontre 3
VRAIE ET FAUSSE LIBERTE

ORIENTATION
Souvent on entend dire: être libre, c'est faire tout ce que je veux.
Cette définition n'est pas exacte. Il y a une liberté (un libertinage)
qui fait de nous des esclaves. Il y a une liberté vraie qui fait de nous
des enfants de Dieu.
EXPERIENCE DU CHRIST : Gal 5, 13-23
Vous, frères, c'est à la liberté que vous avez été appelés.
Seulement, que cette liberté ne donne aucune prise à la chair! Mais
par l'amour, mettez-vous au service les uns des autres. Car la loi
tout entière trouve son accomplissement en cette unique parole: Tu
aimeras ton prochain comme toi-même. Mais, si vous vous mordez
et vous dévorez les uns les autres, prenez garde: vous allez vous
détruire les uns les autres. Ecoutez-moi: marchez sous l'impulsion
de l'Esprit et vous n'accomplirez plus ce que la chair désire. Car la
chair, en ses désirs, s'oppose à l'Esprit et l'Esprit à la chair; entre
eux, c'est l'antagonisme; aussi ne faites-vous pas ce que vous
voulez. Mais si vous êtes conduits par l'Esprit, vous n'êtes plus
soumis à la loi.
On les connaît, les œuvres de la chair: libertinage, impureté,
débauche, idolâtrie, magie, haine, discorde, jalousie,
emportements, rivalités, dissensions, factions, envie, beuveries,
ripailles et autres choses semblables; leurs auteurs, je vous en
préviens, comme je l'ai déjà dit, n'hériteront pas du Royaume de
Dieu.
Mais voici le fruit de l'Esprit: amour, joie, paix, patience, bonté,
bienveillance, foi, douceur, maîtrise de soi; contre de telles choses,
il n'y a pas de loi. Ceux qui sont au Christ ont crucifié la chair avec
ses passions et ses désirs. Si nous vivons par l'Esprit, marchons
aussi sous l'impulsion de l'Esprit.

13
Recherche
 Lecture et réflexion sur le texte.
 Que veulent dire les jeunes par le mot "liberté" — "je
suis libre! "?
 Que signifie le mot "chair" dans ce texte de Paul? et que
signifie "agir selon la chair"? (v. 13a)
 Quel est le premier fruit de la vraie liberté (v. 13b)?
Comment se mettre au service des autres?
 Qui doit éclairer notre conduite pour ne plus agir selon la
chair?
 Quelles sont les œuvres du faux voir clair? Quelles sont
les œuvres du vrai voir clair?
Lire aussi : Ro 8,5-9
« En effet, sous l'empire de la chair, on tend à ce qui est
charnel, mais sous l'empire de l'Esprit, on tend à ce qui est spi-
rituel: la chair tend à la mort, mais l'Esprit tend à la vie et à la
paix. Car le mouvement de la chair est révolté contre Dieu; elle ne
se soumet pas à la loi de Dieu, elle ne le peut même pas. Sous
l'empire de la chair on ne peut plaire à Dieu. Or vous, vous n'êtes
pas sous l'empire de la chair mais de l'Esprit, puisque l'Esprit de
Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit du Christ, il ne lui
appartient pas. »
 A quel mal la chair nous conduit-elle? (v.6-7)
 L'esprit en nous vers quel comportement nous conduit-il?
 En quoi consiste donc la vraie liberté?
Résolution
Que changerons-nous dans notre comportement?

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FORMATION DES BAYAYA
Pour la préparation de la réunion, étudiez les suppléments
"Voir Clair" 6-7. Attention de ne pas "enseigner", mais d'aider
les bandeko à découvrir eux-mêmes les réponses. Essayez
de faire parler tout le monde. Choisissez une résolution
concrète.

SUPPLEMENT "VOIR CLAIR" 4

LE VRAI "VOIR CLAIR" (KOMONA CLAIR)

Ce n'est pas une expression nouvelle, elle a déjà 2000 ans. Elle se
trouve dans l'Evangile.
Marc 8,22-26:
L'aveugle c'est nous. Nous ne
"Les disciples et Jésus arri- voyons pas clair. Aussi avons-
vent à Betsaida; on lui nous besoin de quelqu'un qui
amène un aveugle et on le nous guide vers Jésus: un
prêtre, une religieuse, un vrai
supplie de le toucher." (v.22)
ami.
Il faut que Jésus me touche et
me guide, sinon je n'en sortirai
"Jésus, prenant l'aveugle par pas. Pourquoi me conduit-il
la main, le conduisit hors du hors du villagp2 Cela signifie
village." (v.23a) que je dois quitter le mal, les
amis qui m'entraînent au mal,
le bruit, pour rencontrer Jésus
tout seul.
"Il mit de la salive sur ses
yeux, lui imposa les mains et Imposer les mains, c'est bénir,
il lui demandait: Vois-tu c'est donner la grâce, la force
de Jésus.
quelque chose?" (v.23b)

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SUPPLEMENT "VOIR CLAIR" 5

"Ayant ouvert les yeux, il Il faut du temps et de la

disait: J'aperçois les gens, je patience pour voir clair. On
les vois comme des arbres, ne guérit pas d'une grave
mais ils marchent." (v.24) maladie d'un seul coup. Le
Christ doit m'aider.
"Il vit clair n Jésus me
"Puis, Jésus mit de nouveau
donne des yeux nouveaux.
les mains sur les yeux de
J'é-tais aveugle sans le
l'aveugle et celui-ci vit
savoir. Et maintenant je vois
clair; il était guéri et il
toute ma vie d'une autre
voyait tout distinctement."
façon. Je ne savais pas que
(v.25) l'Evangile de Jésus est si
"Jésus le renvoya chez lui moderne.
en disant: N'entre même pas Ne retourne pas d'où tu
dans le village." (v.26) viens: des ténèbres. Tu dois
voir clair maintenant, tu es
sur la bonne route; ne
retourne pas à la boisson, au
chanvre, aux plaisirs de
courte durée. Tu perdrais
ton temps. Suis maintenant
Jésus. Car c'est lui la vraie
lumière du monde.
Ce texte, vieux de 2000 ans, contient le secret du vrai "voir clair":
nous sommes des aveugles qui ont besoin de la lumière du Christ
pour voir clair. Le vrai miracle n'est pas tellement la guérison de
cet aveugle, mais c'est que, depuis 2000 ans, il y a toujours des
hommes et des femmes, des jeunes, qui vient clair grâce à Jésus
Christ de Nazareth

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 Rencontre 4
VOIR CLAIR LEST ETRE CAPABLE DE DISTINGUER LE
BIEN DU MAL

ORIENTATION
Beaucoup de jeunes sont tellement plongés dans les ténèbres
qu'ils ne distinguent plus le bien du mal. Ils sont parfois étonnés
quand on leur dit que faire tel acte est un mal, tellement ils y sont
habitués. Ce que TOUT LE MONDE FAIT, ils le font aussi. Jésus
nous apprend le DISCERNEMENT: savoir distinguer le bien du
mal. Jésus éclaire notre CONSCIENCE PROFONDE.
EXPERIENCE DU CHRIST : Ephésiens 5,6-10
« Que personne ne vous dupe par de spécieuses raisons: c'est
bien tout cela qui attire la colère de Dieu sur les rebelles. Ne soyez
donc pas leurs complices. Autrefois vous étiez ténèbres; maintenant
vous êtes lumière dans le Seigneur. Vivez en enfants de lumière. Et
le fruit de la lumière s'appelle: bonté, justice, vé¬rité. Discernez ce
qui plaît au Seigneur. »
Recherche
* Lecture du texte — Réflexion.
* Quelles sont ces FAUSSES RAISONS que les "rebelles" contre
Dieu inventent pour vous détourner de lui? Cherchez les
arguments par lesquels ces gens veulent entrainer les autres au
mal (v.6).
* Quels sont les fruits de la lumière? Quel est le mal contraire à
cela?
* La vérité nous permet de discerner quoi?
Les jeunes d'aujourd'hui savent-ils discerner le bien du mal?
Qu'est-ce qui dirige leur conscience?
Qu'est-ce qui doit diriger notre conscience? (v.7-11

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SUPPLEMENT "VOIR CLAIR" 6
LE VRAI "VOIR CLAIR"
 puise sa source en Jésus Christ, lumière du monde;
 est celui qui fait évoluer une personne d'une fausse liberté
vers une vraie liberté;
 est celui qui permet de distinguer le bien du mal et d'agir en
conséquence.
C'est lui qui, par conséquent, permet de vivre en société avec les
autres et d'établir de vraies relations humaines avec les autres.
LE VRAI "VOIR CLAIR"
est celui qui aide l'homme
à atteindre sa vocation d'homme libre
Il y a fausse liberté basée sur le laisser-aller des instincts (plaisir,
violence, profit...); par-là l'homme ressemble à l'animal.
Il y a la vraie liberté, basée sur l'esprit de l'homme; par-là
l'homme ressemble à Dieu. La vraie liberté ouvre le chemin vers
la vraie amitié, vers un amour plus vrai. Voici un texte de St Paul
à ce sujet:
Galates 5,13-23
"Vous, frères, c'est è la liberté Chair, ici, ne signifie pas le
que vous avez été appelés. corps humain, mais l'homme
Seulement, que cette liberté ne fermé è la lumière de Dieu,
donne aucune prise è la chair!"• l'homme qui vit dans
(v.13a) l'obscurité, qui ne voit pas clair.
"Mais par l'amour, mettez-vous Marchez, guidés et éclairés par
au service les uns des autres le Saint Esprit, l'Esprit de Jésus
(v.13b). Ecoutez-mai: marchez Christ.
sous l'impulsion de l'Esprit et
vous n'accomplirez plus ce que
la chair désire." (v.16)

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EXPERIENCE DU CHRIST : 1 Thes 5,19-24
N'éteignez pas l'Esprit, ne méprisez pas les dons de prophétie;
examinez tout avec discernement: retenez ce qui est bon; te-nez-vous à
l'écart de toute espèce de mal.
Que le Dieu de paix lui-même vous sanctifie totalement, et que votre
esprit, votre âme et votre corps soient parfaitement gardés pour être
irréprochables lors de la venue de notre Seigneur Jésus Christ. Celui qui
vous appelle est fidèle: c'est lui encore qui agira.
Recherche
* Après avoir "discerné" que devons-nous faire? (v.19-22)
* Sur quelle fidélité pouvons-nous compter? (v.24)
Résolutions
Apprendre à écouter la conscience personnelle. Décider soi-
même de ce qui est BON ou MAUVAIS. "Tout le monde le
fait" n'est pas un argument! Suivre la voix de l'Esprit dans ton
cœur.
FORMATION DES BAYAYA
Il est temps de comprendre qu'il y a en nous lumière et ténèbres,
l'esprit du mal et l'Esprit du Christ. Le mauvais esprit est
celui qui nous tente dans notre cœur,
celui qui nous rend méchant et dur envers les autres, celui qui nous
entraîne au plaisir,
celui qui nous enlève le courage de prier et d'écouter la parole de
Jésus ou de son Eglise;
c'est aussi ceux qui, autour de nous, nous entraînent par le faux voir
clair.
Une vraie personnalité de chrétien est basée sur la conscience: par
la voix de l'Esprit en moi, je sais très bien quand je fais le mal ou le
bien. Je le sens par les effets dans mon cœur: déception, dégout,
instabilité ou... paix, joie intérieure, équilibre.
Je dois, dans mon action, suivre l’esprit de Jésus qui m'appelle et
qui restera fidèle à m’aider. Le discernement c’est chercher et faire
toujours la volonté du Christ, comme le Christ a toujours fait la
volonté du Père

19
SUPPLEMENT "VOIR CLAIR" 7
"On les connaît les œuvres. Ce sont les œuvres du faux
Ce sont les œuvres de la «voir clair ».
chair : libertinage, impureté,
débauche, idolâtrie, magie,
haines, discorde, jalousie,
beuveries..." (v.19-20)
"Mais voici les fruits de Voici les œuvres du vrai
l'Esprit : amour, joie, paix, « voir clair »
patience, bonté,
bienveillance, foi, douceur,
maîtrise de soi »
Romains 5,5-8
"En effet, sous l'emprise C.à.d., sous l'emprise du faux
de la chair... "voir clair"...
...on tend à ce qui est C.à.d. sous l'emprise du vrai
l'emprise de l’Esprit. ...on "voir clair"...
tend à ce qui est spirituel
(v.5)
Ceux qui pratiquent le faux
"La chair tend à la mort, mais
voir clair sont des "cadavres
l'Esprit tend à la vie et à la
ambulants". Ils n'aiment pas
paix. Car le mouvement de la
qu'on leur parle de religion.
chair est révolte contre Dieu."
Cela les gène!
(v.6-7)
Le vrai "voir clair" développe
"Or vous, vous n’êtes pas
les qualités divines qui se
sous l'emprise de la chair,
trouvent dans l'homme,
mais de l'Esprit, puisque
l'homme qui est créé à l'image
l'Esprit de Dieu habite en
de Dieu.
vous." (v.9)
.

20
 Rencontre 5
« MYSTIQUE DE BONDEKO

INTRODUCTION AUX 16 MYSTIQUES

Notre lumière, c'est le Christ qui a dit: "Je suis la lumière du monde,
celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la
lumière de la vie." (Jn 8,12)
Un jeune ne deviendra Elenge ya Mwinda, jeune de lumière, que le
jour où tout son comportement sera clair, dans la vérité et dans la droiture
du Christ. Dans son comportement, il est devenu "mystique": il étonnera
les gens autour de lui par son comportement exemplaire. Nous haïssons
l'attitude mensongère; c'est pourquoi nous avons le slogan: "A bas les
hypocrites"! "Tout droit"!
Le secret des Bilenge ya Mwinda se trouve dans les 16 mystiques que
nous observons comme notre tradition familiale.

MYSTIQUE DE BONDEKO
LES BILENGE YA MWINDA ONT VRAIMENT LA
"LUMIERE" QUE LE PRETRE LEUR AVAIT TRANSMISE LE
JOUR DE LEUR BAPTEME: "RECEVEZ LA LUMIERE DU
CHRIST"! C'EST POURQUOI ILS SONT UNIS. ILS SONT
DEVENUS DE VRAIS FRERES. ILS S'APPELLENT "NDEKO",
"FRERE", "SOEUR", ET S'AIMENT COMME DES FRERES DE
MEME SANG.
S'aimer dans l'amour-souci du Christ, c'est: refuser
l'amour-profit, l'amour intéressé. C'est être en communion
avec le Christ qui n'a pas posé de conditions avant de
devenir homme: Il n'est pas venu chercher un profit chez
nous, mais il a donné sa vie jusqu'au bout. C'est de cette
façon que les B.Y.M. veulent s'aimer. Si nous nous aimons
ainsi, nous savons que nous possèderons une joie qui
dépasse tout.

21
 Jésus a donné sa vie pour les autres.
C'est de cette façon que les bilenge ya mwinda
veulent s'aimer
EXPERIENCE DU CHRIST : Jn 13, 34-35
"Je vous donne un commandement nouveau: aimez-vous les uns
les autres. Comme je vous ai aimés, vous devez aussi vous aimer les
uns les autres. Si vous avez de l'amour les uns pour les autres, tous
reconnaîtront que vous êtes mes disciples."
Lecture du texte — réflexion Recherche
* Quel est le commandement que Jésus nous donne?
* Pourquoi ce commandement est-il nouveau?
* Comment, de quelle façon Jésus nous a-t-il aimés?
Donnez des exemples de son amour désintéressé.
Et nous?
— Quelle est la différence entre notre façon d'aimer et celle de
Jésus?
— Que devons-nous faire pour aimer comme Jésus?

22
Résolution
Pour devenir LUMIERE parmi nos frères et sœurs comment
devons-nous nous aimer? De quelle façon concrètement.

FORMATION DES BAYAYA

Le commandement de Jésus est nouveau, en quel sens? Bien
que ce commandement soit inscrit dans la loi de Moïse (Lv
19,18) il est nouveau:
parce que le Christ veut un amour UNIVERSEL = aimer
tous les hommes, de toute race, même nos ennemis;
parce que le Christ veut un amour PARFAIT = un amour qui
ressemble à celui de Dieu et qui introduit cet amour dans nos
cœurs;
cet amour exige la volonté de SERVIR, de prendre la
DERNIERE PLACE et de donner sa vie pour les autres.
Verset 35: L'amour fraternel est le signe par lequel
on reconnaît que Dieu est présent parmi nous.
Notre groupe doit être un signe de cette présence:
* réconcilier les frères et sœurs qui ne s'entendent pas dans le
groupe;
* nous considérer et nous traiter comme de véritables frères et
sœurs, de même sang, de même famille;
* essayer d'entrer en relation avec tous les bandeko (frères et
sœurs); ne pas former des sous-groupes ou des couples.

23
 TEXTES D'ILLUSTRATION
JEUNES FILLES
Les jeunes filles sont l'image précieuse de notre mère lorsqu'elle avait
notre âge.
Petites ou grandes... elles sont claires, nettes et saines, et Dieu lui-
même doit sourire lorsqu'Il les voit passer.
Plus tard seulement, lorsque tu seras plus mûri, tu découvriras parmi
elles, ta femme de demain.
Aujourd'hui, considère-les tout simplement comme de franches
compagnes.
Sans doute la camaraderie entre garçons et filles est chose infiniment
délicate, qu'il faut mener avec prudence et régler chacun pour soi à sa
propre mesure.
Mais c'est un manque à gagner certain que de négliger ce don de Dieu
que sont les vraies jeunes filles.
Elles ont une vertu de pureté dont le rayonnement nous est salutaire, à
nous qui devons batailler sans cesse pour maintenir en nous cette même
pureté.
SI ELLES SAVENT SE TENIR A LEUR PLACE — et c'est d'elles
uniquement que dépend, en leur présence, la tenue des garçons — LEUR
INFLUENCE PEUT ETRE PROFONDE.
La chanson d'une eau vive entraîne au loin du marais. La présence des
jeunes filles écarte grossièretés et lourdeurs. Certaines d'entre elles,
rencontrées aux heures mauvaises, vous clarifient littéralement l'âme.
Nous sommes de grands garçons maladroits et patauds. Les jeunes
filles nous forcent à la politesse et à la courtoisie. Leur grâce nous allège
et rétablit l'équilibre.
Mon Dieu, faites que nos sœurs les jeunes filles soient harmonieuses
de corps, souriantes et habillées avec goût.
Faites qu'elles soient saines et d'âme transparente. Qu'elles soient la
pureté et la grâce de nos vies rudes.
Qu'elles soient avec nous, SIMPLES, MATERNELLES, SANS
DETOURS NI COQUETTERIE.
FAITES QU'AUCUN MAL NE SE GLISSE ENTRE NOUS.
Et que garçons et filles, nous soyons, les uns pour les autres UNE
SOURCE, NON DE FAUTES, MAIS D'ENRICHISSEMENT. G.D.L.
Pouvons-nous encore trouver de pareilles filles aujourd'hui?
24
 TEXTE DE MEDITATION
L'UNITE COUTE CHER
Il suffit de reconnaître ceux qui partagent ce style de vie pour
retrouver l'esprit du Christ. Ils se sentent animés d'un uni-que esprit.
"Ils s'appliquent à garder l'unité de l'esprit par le lien de la paix. Il
n'y a qu'un corps et qu'un esprit." "S'ils s'aiment les uns les autres,
Dieu demeure en eux, et son amour est parfait en eux. Et ils
connaissent qu'ils demeurent en lui et lui en eux à ce qu'il leur a
donné de son esprit."
Aller chez les autres, c'est aller chez le Christ. Etre un, c'est être
Jésus, être tous Jésus. Lorsque l'unité est consommée, ce qui
demande un renoncement total de son moi en toutes choses, les
séparations inéluctables pour des raisons de travail ou pour tout
autre motif voient chacun porter non plus son propre esprit, sa
manière de penser, d'aimer ou de sentir, mais celui du Christ,
l'esprit du Christ qui avait été présent dans la communion
fraternelle.
TU AIMES LES AUTRES SANS PRETENDRE ETRE AI¬ME
DE RETOUR "parce que si tu aimes ceux qui t'aiment, quelle
récompense auras-tu? Tout le monde n'en fait-il pas autant?" "Aime
tes ennemis, prie pour tes persécuteurs" et garde la paix. Puis rentre
chez toi capable de reconstituer l'unité.
Mais l'unité coûte cher. Dieu a besoin de l'anéantissement, de la
grande pauvreté, de la petitesse pour faire passer son amour. Marie
est grande parce qu'elle est la plus humble.
Etre un avec l'autre signifie t'oublier complètement toi-même.
Tout perdre, même ton âme, pour vivre les douleurs et les joies de
l'autre afin de prouver ton amour du Christ. Pleurer avec lui qui
pleure et être joyeux avec lui.
Chiara Lubich

25
Que les filles soient avec nous,
simples, maternelles, sans détours ni coquetterie.
Et que garçons et filles,
nous soyons les uns pour les autres une source,
non de fautes, mais d'enrichissement

26
 Rencontre 6
MYSTIQUE DES BANANIERS

LES BILENGE YA MWINDA S'ENTRAIDENT PAR DE

BONS CONSEILS. ILS SE REJOUISSENT S'ILS RECOIVENT
DES CONSEILS POUR AMELIORER LEUR CONDUITE.
S'ENTRAIDER AINSI EST UNE PREUVE D'UN AMOUR
VRAI. (Jn 15,1-15)
Les bananiers poussent toujours en groupe. De cette façon le
groupe des bananiers pourra résister à un grand vent, il ne
s'écroulera pas. Comme le Christ s'est donné pour nous, nous
aussi nous devons nous livrer de la même façon pour nos amis
et engendrer des 'rejets' autour de nous. Nous avons aussi la
devise: "Si tu m'aimes, dis-moi la vérité, car la vérité vous
sauvera."
EXPERIENCE DU CHRIST : Mt 18,15-18
"Si ton frère vient à pécher, va le trouver et fais-lui tes
reproches seul à seul. S'il t'écouté, tu auras gagné ton frère. S'il ne
t'écoute pas, prends encore avec toi une ou deux personnes pour
que toute affaire soit décidée sur la parole de deux ou trois
témoins. S'il refuse de les écouter, dis-le même à l'Eglise, et s'il
refuse d'écouter même l'Eglise, qu'il soit pour toi comme le païen et
le collecteur d'impôt. En vérité, je vous le déclare: tout ce que vous
lierez sur la terre sera lié au ciel, et tout ce que vous délierez sur la
terre sera délié au ciel."
Recherche
* Lecture du texte et réflexion.
* Que devons-nous faire quand nous voyons notre frère ou sœur
qui n'agit pas selon l'Evangile? (v.15)
* S'il ne t'écoute pas faudra-t-il te décourager?

27
 Reprenez ceux qui vivent de manière désordonnée,
donnez du courage à ceux qui en ont peu ; soutenez
les faibles,
soyez patients envers tous."
1 Th 5,14
* Si quelqu'un refuse tout conseil, et persévère dans le mal au
risque de détruire le groupe — qui devrait conseiller et
éventuellement prendre les décisions nécessaires?
Et nous :
 Comment les jeunes réagissent-ils quand ils voient quelqu’un
faire le mal? Exemple: deux personnes se battent, que fait
l'entourage? Cherchez d'autres exemples personnels.
 Au lieu d'aller trouver la personne avec qui nous avons un
différend, que faisons-nous d'habitude?
 Lorsqu'on te donne des conseils concernant ton comportement,
comment réagis-tu? A la maison? Avec tes amis?
 Entre nous, est-ce que nous parlons ouvertement de nos
problèmes, de notre conduite, de nos difficultés?

28
Résolution
Au lieu de dire du mal de l'autre, prie pour lui; puis va le trouver
et donne-lui un bon conseil.

FORMATION DES BAYAYA

Le texte de l'évangile nous apprend que Jésus nous conseille
des essais répétés de correction fraternelle avant d'alerter la
communauté dans son ensemble. Le chrétien est considéré
comme membre d'une famille: St Paul nous dit: "Instruisez-
vous et avertissez-vous les uns les autres avec pleine
sagesse." (Col 3,16)
Dans le groupe chacun doit conseiller les frères et sœurs. Si
l'un refuse le conseil, on cherchera d'autres frères pour le
conseiller encore. S'il refuse de nouveau bayaya iront trouver
le formateur pour prendre une décision avec lui.
Avant d'intervenir, prie afin que ta parole soit une parole au
nom de Jésus. Sois patient, essaye plusieurs fois; sois aussi
discret (ne pas salir la réputation d'autrui).
Partage de vérité :
Une façon de pratiquer cette mystique en groupe est de
parler ensemble du comportement de chacun: chacun parlant
de son propre comportement dans une ambiance de respect
et de conseil mutuel, p.ex. après les vacances; quand les
bandeko sont critiqués par l'entourage (cité, internat).
"Reprenez ceux qui vivent de manière désordonnée, donnez
du courage à ceux qui en ont peu; soutenez les faibles, soyez
patients envers tous... recherchez toujours le bien, entre vous
et à l'égard de tous." (1 Th 5.14-15)

29
 TEXTE D'ILLUSTRATION :
CONTEMPLATION DU BANANIER
1. LA GRANDE FAIBLESSE DU BANANIER
En regardant ce bananier, je fus d'abord frappé par son extrême
faiblesse: son tronc fabriqué de fibres pleines d'eau qu'on pourrait
couper d'un seul coup de machette... Même avec quelques coups de
poing on pourrait renverser ce bananier... Il est faible, tellement
fragile qu'il ne peut pas, seul, porter son gros régime... Il lui faut un
support pour que son régime arrive à terme.
Et du coup, je compris ce que Dieu voulait me dire par cette
faiblesse-là. Nous aussi, nous devons avoir une conscience aiguë de
notre extrême fragilité. Nous sommes faibles, nous sommes
affaiblis par le péché originel; par nos multiples péchés personnels,
par le poids de nos mauvaises habitudes, par le péché collectif,
c'est-a-dire par le milieu familial et social dans lequel nous vivons...
Nous succombons inexorablement si nous ne sommes pas soutenus
par l'unique soutien vital qu'est le Christ. C'est lui qui a dit en effet:
"Sans moi, vous ne pouvez rien faire". (Jn 15,5)
Prendre ces paroles au sérieux, c'est comprendre la grandeur
vivifiante de l'humilité. Humilité: un mot qui vient de "humus",
c'est-à-dire cette terre noire, fertile, qu'il suffit de labourer et de
planter pour faire germer des fruits... C'est l'humilité qui va nous
sauver du cancer de l'orgueil.
C'est pourquoi nous voyons que saint Paul, qui était si conscient
de sa faiblesse, a trouvé, en cela même, sa fierté christique. Il a
compris que c'est seulement grâce à Dieu qu'il est ce qu'il est. C'est
dans l'humidité qu'il reçoit la force de Dieu. Et c'est parce qu'il se
sent faible que Dieu l'a exalté.
2. LE FRUIT DU BANANIER
Après avoir fixé longuement mon regard et ma réflexion sur la
fragilité du bananier, je pus lever les yeux pour contempler enfin le
beau et grand régime que ce même bananier portait...
Je compris alors cet enseignement qui est clair: c'est dans notre
faiblesse et dans notre humiliation que nous devons laisser Dieu
30
31
travailler en nous pour pouvoir porter beaucoup de fruits:
dynamisme, courage, foi, espérance qui, à leur tour, apportent
encore d'autres fruits.
3. LE BANANIER DONNE SA VIE POUR NOUS FAIRE
VIVRE
Ce qui fait la grande différence entre le bananier et les au tees
arbres fruitiers, c'est que le papayer, par exemple et les autres arbres
peuvent donner plusieurs fruits que l'on récolte et que l'on mange.
Mais le bananier, pour nous donner son régime doit aussi nous
donner SA VIE: on le coupe, on le détruit. C'est comme s'il disait:
"Voici ma vie, voici mon corps que je livre pour vous".
"Si quelqu'un veut venir à ma suite, a encore dit Jésus, qu'il
renonce à lui-même et prenne sa croix, et qu'il me suive." (Mt
16,24) C'est dans ces conditions-là seulement que nous pourrons
mettre en pratique cette consigne du Christ: "Car le Fils de l'homme
est venu non pour être servi mais pour servir et donner sa vie en
rançon pour la multitude." (Mc 10,45)
Nous ne serons jamais capables de servir, même si nous crions
beaucoup, si nous ne sommes pas capables de renoncement. Ce
qu'il nous faut, c'est prier beaucoup pour avoir le courage du
renoncement.
4. LA RESURRECTION DU BANANIER
Ce qui est frappant, en contemplant le bananier, c'est que tout en
donnant sa vie pour faire vivre les hommes, il ressuscite par ses
multiples enfants qui poussent tout autour de lui. Le bananier se
multiplie de lui-même, réalisant ainsi cette déclaration paradoxale
du Christ: "Qui veut en effet sauver sa vie la perdra, mais celui qui
perd sa vie à cause de moi, celui-là la sauvera" (Le 9,24)...
(Mgr Matondo kwa Nzambi)
Lecture conseillé :
Ces jeunes qui nous réveillent-Mgr Matondo

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 Rencontre 7
3. MYSTIQUE D'IDENTIFICATION »

LES BILENGE YA MWINDA AIMENT, RESPECTENT, ET

AIDENT LEURS PARENTS. COMME ILS SONT DEVE-NUS
FRERES, ILS CONSIDERENT AUSSI LES PARENTS DE
LEURS AMIS COMME LEURS PROPRES PARENTS. ILS LES
APPELLENT "PAPA" OU "MAMAN". TOUT CE QU'ILS FONT
POUR LEURS PROPRES PARENTS, QU'ILS LE FASSENT
AUSSI POUR LES PARENTS DE LEURS AMIS.
Accueillis dans l'esprit de Bondeko, les papas et mamans des
Bilenge ya Mwinda sont comme "l'image de Dieu", de même
que le Christ est l'image du Père. C'est pourquoi, les bandeko
aimeront leurs parents et ceux de leurs frères avec "Amour-
souci" comme le Christ. Ils s'attacheront à lui et recevront de
son "sang", comme les branches d'un arbre reçoivent la sève
pour devenir un avec l'arbre.
EXPERIENCE DU CHRIST : Mt 12,46-50
Comme il parlait encore aux foules, voici que sa mère et ses
frères se tenaient dehors, cherchant à lui parler.
Quelqu'un lui dit: "Voici que ta mère et tes frères se tiennent
dehors: ils cherchent à te parler.
A celui qui venait de lui parler Jésus répondit: "Qui est ma
mère et qui sont mes frères?" Montrant de la main ses disciples, il
dit: "Voici ma mère et mes frères; quiconque fait la volonté de mon
Père qui est aux cieux, c'est lui mon frère, ma sœur, ma mère."
Recherche
* Lecture et réflexion.
* Pourquoi Jésus prend-il une certaine distance envers sa
famille?

33
Les bandeko aimeront leurs parents
et ceux de leurs frères ou sœurs.
Suis-je dans ma famille quelqu'un qui aime ?
34
  Qui donc est considéré par Jésus comme son frère et sa
sœur?
 Comment le Christ nous aide-t-il à aimer nos propres parents
et ceux de nos frères et sœurs?
Et nous?
— Que disent et que pensent les jeunes au sujet de leurs
parents?
— Montrez quand et comment nous manquons de respect
envers nos parents.
— Que pouvons-nous faire pour mieux respecter nos propres
parents et les parents de nos frères et sœurs?

Résolution
Oser parler avec ses parents et avec ceux des bandeko.
Apprendre à dialoguer quand il y a un problème.
Ne pas oublier ce que les parents ont souffert pour nous.

FORMATION DES BAYAYA

Une question qu'on entend souvent: Jésus avait-il des
frères et sœurs au sens propre? La tradition de l'Eglise
nous enseigne que
 Le mot frère et sœur a le même sens qu'en Afrique:
c'est-à-dire bampangi, bandeko, banduku: il indique
la famille au sens large, cousins ou proches parents.
 Il ressort de Mt 27,56 et Mc 15,40 que Jacques et
Joseph étaient fils d'une Marie distincte de la Sainte
Vierge.
 Le fait que le Christ mourant confie sa mère au disciple
bien-aimé (Jn 19,25-27) suppose qu'il n'avait ni frère ni
sœur.
 Seul Jésus reçut le titre de "Fils de Marie" (Mc 6,3) et
non pas ses "frères".
Pour Jésus les liens de la parenté charnelle passent
après ceux de la parenté spirituelle.

35
 TEXTE D'ILLUSTRATION : Ephésiens 6,1-4
« Enfants, obéissez à vos parents, dans le Seigneur,
voilà qui est juste. Honore ton père et ta mère, c'est le
premier commandement accompagné d'une promesse: afin
que tu aies bonheur et longue vie sur terre. Vous, parents,
ne révoltez pas vos enfants, mais, pour les élever, ayez
recours à la discipline et aux conseils qui viennent du
Seigneur. »
Jésus nous a donné un bel exemple d'identification: Jn 19,25-27
« Près de la croix de Jésus se tenaient debout sa mère,
la sœur de sa mère, Marie, femme de Clopes et Marie de
Magdala. Voyant ainsi sa mère et près d'elle le disciple
qu'il aimait, Jésus dit à sa mère: "Femme, voici ton fils." Il
dit ensuite au disciple: "Voici ta mère." Et depuis cette
heure-là, le disciple la prit chez lui. »

36
 Rencontre 8
4. « MYSTIQUE DE LA PAROLE CREATRICE »
LES BILENGE YA MWINJA RECONNAISSENT DIEU
COMME UN PERE QUI LES AIME. C'EST POURQUOI ILS
AIMENT, RESPECTENT ET SERVENT DIEU DE TOUT
COEUR. C'EST LA RAISON POUR LAQUELLE ILS PRIENT
BEAUCOUP, ET QU'ILS FONT LA LECTURE QUOTIDIENNE
DE L'EVANGILE. S'ILS REMARQUENT QU'UN FRERE OU
UNE SOEUR MANQUE DE RESPECT DANS SES RELATIONS
AVEC DIEU, ILS LE CONSEILLENT AVEC POLITESSE ET
SIMPLICITE. "QUE LA PAROLE DU CHRIST HABITE PARMI
VOUS DANS TOUTE SA RICHESSE." (Col 3,16)
L'alliance avec le Christ est pour nous source de vie! Un jeune
qui ne possède pas un Nouveau Testament N'EST PAS UN
ELENGE YA MWINDA; un jeune de lumière. En lisant et en
méditant la parole de Dieu quotidiennement, l'Elenge ya
Mwinda ouvre la source de son moi profond.
EXPERIENCE DU CHRIST : Le 11,5-13
« Jésus leur dit encore: "Si l'un de vous a un ami et qu'il aille le
trouver au milieu de la nuit pour lui dire: "Mon ami, prête-moi
trois pains, parce qu'un de mes amis m'est arrivé de voyage et je
n'ai rien à lui offrir", et si l'autre, de l'intérieur, lui répond: "Ne
m'ennuie pas! Maintenant la porte est fermée; mes enfants et moi
nous sommes couchés; je ne puis me lever pour te donner du pain",
je vous le déclare: même s'il ne se lève pas pour lui donner parce
qu'il est son ami, eh bien, parce que l'autre est sans vergogne, il se
lèvera pour lui donner tout ce qu'il lui faut. »
"Eh bien, moi je vous dis: Demandez, on vous donnera;
cherchez, vous trouverez; frappez, on vous ouvrira. Quel père
parmi vous, si son fils lui demande un poisson, lui donnera un
serpent au lieu d'un poisson? Ou encore, s'il demande un œuf, lui
donnera-t-il un scorpion? Si donc vous, qui êtes mauvais, savez
donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus le Père
céleste donnera-t-il l'Esprit Saint à ceux qui le lui demandent."
37
Lecture et réflexion.
Recherche
 Jésus, que veut-il nous enseigner par cette parabole? (v.5-
8)
 De quelle façon devons-nous prier? (v.9-10)
 Nous pouvons demander à Dieu beaucoup de choses, mais
quel est le don par excellence que le Père veut nous donner
et que nous devons chercher avant tout? (v.13)
Et nous?
 Quelle est notre attitude à la prière, à la messe, pendant les
lectures de l'évangile, pendant les chants, après la
communion, à la réunion?
 Que nous manque-t-il pour persévérer dans la prière ou
pour être fidèles à la lecture de l'Evangile?

38
Résolution
Que chacun possède son Nouveau Testament et l'amène à la
réunion.
Fixer le moment de la journée où tu pratiqueras la parole
créatrice (la lecture de l'Evangile).

FORMATION DES BAYAYA

Cette parabole insiste surtout sur la PERSEVERANCE

dans la prière. Il ne faut pas vouloir obtenir un résultat
immédiat, car c'est à Dieu de décider ce qui est bon pour
nous, ainsi que le moment où il nous exaucera. La prière
n'est pas un fétiche niais un acte de foi. C'est pourquoi il
faut continuer à prier. Notre prière persévérante est un
SIGNE DE NOTRE FOI.
Remarquez que Luc a remplacé les "bonnes choses"
de Mt 7,11 par l'Esprit-Saint. Pour Luc l'Esprit Saint est
le don par excellence. Cherchez d'abord le don de
l'ESPRIT qui vous fera comprendre les choses de Dieu.
Ayez le courage de ne pas admettre à la réunion des
bandeko ceux qui n'ont pas acheté leur Nouveau Testament.
Activez la prière à la cité ou à l'école. Organisez la
"mystique de la forêt".

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