Philosophie

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REPUBLIQUE DEMOCRTIQUE DU CONGO

UNIVERSITE DE GOMA

Scientia splendet et conscienti

B.P. 204 GOMA (RÉP. DÉM. DU CONGO) B.P 277 GISENYI (RWANDA)

E-MAIL: unigom2007@yahoo.fr

FACULTE DE MEDECINE

TP DE PHILOSOPHIE

MEMBRES DE GROUPES

1.CHRISTIAN ISHIMWE
2.KIZA SALEH RUBEN
3.UWAMAHORO ESTHER
4.BUGINGO MUHIZI ALAIN
5.MAOMBI SASITA DEBORAH
6.MBUTUYE CHRISTOPHE
7.BAGALWA ALLIANCE
8.MWINJAMUSHAMALIRWA IRENE
9.KAVIRA KANABA ESTHER
10.MAIMUNA MUSTAFA MOUNA
11.MUKUNZI ABDOUL DJABBAR
12.UWASE ALICE
13.LONGE MWENDA GRACIEN
14.NYIRAHABINEZA SOLANGE
15.

Année Académique 2017-2018

PAR PROFFESSEUR ABBE NYIRINDEKWE


INNOCENT
SIGMUND FREUD

TP: PHILOSOPHIE, UNIGOM, MEDECINE, DEP BIOMED, CHEF DU GROUPE : Christian ISHIMWE
1

1. VIE
SIGMUND Freud né SIGMUND Schobomo Freud le 06 mars 1856 à Freiberg ( Australie) et
mort le 23 Septembre 1939 à Londres , est un neurologue autrichien fondateur de la
psychanalyse , Médecin vietunois , Freud rencontre plusieurs personnalités important pour le
development de la psychanalyse, dont il est principal théoricien . Son amitié avec WILHELUR
Fliess, sa collaboration avec Joseph BREUER , l'influence de Jean-Martin CHARCOT dans les
théories de l' hypnose de l ' école de la salpetrière vont conduire à repenser les processus
psychiques. il élabore plusieurs théorisations des instances psychiques, en premier lieu avec les
concepts d' inconscients, de rêve et de nevrose, puis il proposera une technique de thérapie, la
cure psychanalytique, qu' il défini pour la première fois en 1904, c'est dans le cadre de la cure,
dans les itnols sur hystérie et particulièrement dans sa première analyse du << ca dona>> que
Fred découvre peu a plu l'importance du transfert.
2.ŒVRES LITTERAIRES
-Interprétation des rêves(1900)
-Sur les rêves(1901)
-Psychopatologie de la vie quotidienne ( 1901)
-Fragment d'une analyse d'hystérie ( 1905)
-Trois éssais sur la théorie sexuelle ( 1905)
-La mort d'ésprit et sa réaction à l 'inconscient ( 1905)
-Cinq lessons sur la psychanalyse (1910)
- La dynamique du transfert ( 1912)
-Totem et tabou ( 1912)
-Etc
3. DOCTRINE : LA PSYCHANALYSE
3.1. MOUVEMENT PSYCHANALYTIQUE
3.1.1 LA THEORIE PSYCHANALYTIQUE << LA SCIENCE DE L' INCOSCIENT>>
La psychanalyse dont l' idée a evolué depuis le début de 1896, sur les derniers exposés de la
plume de Freud, en 1930 regroupe 3 acceptions selon Paul Laurent ASSOUN, qui les reprena
del 'article de Freud de 1922 , psychanalyse et théorie de Libido. le terme désigne en effet
d'aord certaine methode d'investigation du psychisme incoscient, mais aussi une methode de
traitement ( la cure psychanalytique ) et plus généralement une conception psychologique glogal
touchant à la vision même de l 'homme . Le mouvement psychanalytique représente aussi les
corpus de théreories issues de l'experience analytique participant à la conceptualisation de
l'appareil psychique et developpées depuis Freud.
3.1.2 DEVELOPMENT ET INFLUENCE DU MOUVEMENT PSYCHANALYTIQUE
Avec conception del 'incoscient, Freud a permis une comprehension des nevroses et, au-dela de la
psyche. Les travaux historiques d'Ernest Jones et, plus recement, d'Henri Ellenberger montrent
ce pendant que le concept d'<< inconcient>>est antérieur à Freud, mais precisement que ce
dernier est un precurseur par sa mananière de le théoriser,puis dans la seconde . Marcel Gauchet
dans l'incoscient cérebral ( 1999) évoque l'idée << révolutionnaire>> de Fred celle d'

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inconscient dynamique . Les mouvement psychanalytique s'est developpé d'abord en reference à


Freud et ses proches partisans, puis en opposition à ses détracteurs tant internes ( Carl Gustav
JUNG) qu'externes avec entre autres Pierre Janet et certains médecins et des psychiatres
academiques .les modalités de formation des psychanalystes se sont formalisés notamment avec
son pilier central, l'analyse didactique est instarée pour la première fois à l'institut
psychanalytique de Berlin.
3.2. INFLUENCE DE LA PSYCHANALYTIQUE
La psychanalyse a eu une profonde influence sur la plupart ddes sciences humaines; sur l'
étmologie et les sciences juridiques sur le marxisme et sur les sciences politiques . La philosophie
du xx e siecle a su se nourrir des apports de la psychanalyse d'après Paul L aurent Asssoun et se
stravers personnalités comme J.P. SARTRE,Gills Delenze sur Rene Gerard. Le sociologue
Norbert Elias tout en se distanciant du mouvement des psychanalystes reconnait l'avancée de
Freud qui propose selon lui << le modèle plus clair et le plus avancé de la personne
humaine.>>L'étude psychanalytique de la question psychosomatique a eu également une
importance en médecine avec par exemple , les apports de FRANZ Alexender et ceux de Michael
Belint en Angleterre: << Groupe Belint >> sont menés par de psychanalystes , pour les médecins
et rapport avec les pratiques des ces derniers à partir d'études des cas.
3.3. PRINCIPAUX CONCEPTS FREUDIENS
3.3.1. INCOSCIENT
Freud introduit dans les sciences humaines une conception nouvelle de l' incoscient , de puis
longtemps il avait eté remarqué que certains phénomènes échappait à la conscience . Le
philosophe Karl Robert Edouard Hartmann dans son ouvrage << philosophie del 'incoscient>>
en 1896 considere qu'il éxiste en arrirère plan à la conscience la poète allemand Novalis est le
premier à se servir le mot incoscient. La théorie de Freud est directement liée à leurs travaux
Freud doit aussi à la psychologie experimentale et notamment à l'approche de l' hystérie le
phénomène d'ivresse ou de transe donne en effet des exemples d'abolition de la conscience. Or
qu'introduit Fred n'est pas simplement ce qui ne releve pas de la conscience mais il y englobe
aussi l'ensemble des processus qui empechent certaines donnees de parvenir a la consciences, et
permet aux autres d' y acceder comme le refoulement . la principe de la réalite , la principe de
plaisir, la pulsion de mort. Ainsi Freud considere l'inconcient comme l'origine de la plupart des
phénomènes conscients eux-meme, et ceux d'une manière nettement differencie de ses
prededeceurs, car celui-ci evolue de manière dynamique.
3.3.2. LES 3 INSTANCES DE L' APPAREIL PSYCHIQUE
Dans sa première topique second model théorique de représentation de fonctionnement
psychique proposé en 1920, Freud distinguent 3 instances : incoscient, préconscient et le
conscient, dans la seconde topique ,l;appareil comprend le ca, le moi et le sur moi.
- Le ca est présent de naissance, il s'agit de manifestation s somatiques, si le ca est inaccessible à
la conscience les symptômes des maladies psychiques et les rêves permetent d'en avoir un aperçu
le ca obéit au principe de plaisir.
- Le moi est en grande partie conscient, il reflet de ce que nous sommes en sociète, il chercher à
eviter les tensions trop forts du monde extérieur ainsi que les souflances, grâce, nottamment, aux

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mecanismes de defense se trouvant dans la partie incosciente de cette instances. L e moi est
l'entité qui rend la vie sociale possible. il suit le principe de réalite.
-L e surmoi, bien que le surmoi éxiste dépuis la naissance et que jusqu'à cinq ans, l'enfant
hésitant de l'instance parentale, groupale et sociale émmagasine une quantité des règles de
savoir-vivre à respecter, le surmoi, se développer particulièrement lorsque le complexe d'œdipe
est résolu. On a fait des pressions sociales en entériorisant les règles morales ou curturelles de ses
parentts et du groupe, l'enfant puis l'adulte pratiquement le refoulement. En effet, le surmoi
punit le moi pour ses écarts par touchement des remords et de la culpabilité.
3.3.3. COMPLEXE D'ŒDIPE
Le complexe d'œdipe est sans doute le mot le plus cérèble du vocabulaire psychanalytique, ce lui
qui sert le plus surement a designér le Freudisme. Freud théorise le complexe d'oedipe dans sa
premiere topique . Celle-ci est défini comme le désir inconcsient d'entretenir un rapport sexuel
avec les parents de sexes opposés ( c'est l'inceste) celui d'éliminer le parent rival de même
sexe( le parricide) ainsi le fait qu'un garcon tombe amoureux de sa mère et désire de tuer son
père repond à l 'imperatif du complexe d'œdipe. C'est dans la lettre WILHERM FLIESS du 15
octobre 1897 que fred évoque le complexe par la première fois mais c'est des 1912 et de 1913 que
l'œdipe est entrée totalement dans la pensée chimique de Freud.

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