Epître Aux Hébreux
Epître Aux Hébreux
Epître Aux Hébreux
Introduction
moment. Le maître mot qui soutient cette façon de faire est soit l’intérêt ou
l’efficacité dans les relations humaines. Nous donnons pour exemple les relations
après l’échec de l’alliance conclue avec Israël au Sinaï, Dieu proposa à l’humanité
moyen de pourvoi au salut de l’homme. La question légitime que l’on est en droit de
l’ancienne. L’hypothèse est que la Nouvelle Alliance qui est meilleure, vient
remplacer l’ancienne. Dans ce présent travail, nous verrons dans un premier temps
les limites de l’Ancienne Alliance à travers un bref aperçu. Ensuite nous nous
pencherons sur les aspects les plus importants de la Nouvelle Alliance en indiquant
Mais avant tout, définissons les termes du sujet qui nous intéresse.
Définitions
suivante :
Nouvelle Alliance
Pacte entre Dieu et ceux qui croient en Jésus-Christ, qui en est le médiateur.
conséquent, il est de bon ton de savoir ce qu'était cette dernière, afin de mieux
comprendre pourquoi une nouvelle était nécessaire. En outre, elle nous permet de
comprendre les divers aspects de la Nouvelle Alliance. Soulignons que toutes deux
sont sur initiative de Dieu Lui-même. Mais voyons d’abord à quoi sert une alliance.
En créant l’homme à son image, Dieu lui accorda la communion avec Lui par
libre consentement. Même avant la chute, il y avait une sorte d’alliance : cultiver le
jardin et ne pas manger le fruit de l’arbre qui ouvre les yeux (Ge 2/15-17). L’ancien
Testament relate ces alliances entre Dieu et les hommes. Citons entre autres :
Nous constatons que le terme alliance était une expression courante. Dans
Jér31/31-33 nous lisons: « Voici, les jours viennent, dit l’Eternel, où je ferai avec la
maison d’Israël et la maison de Juda une alliance nouvelle, non comme l’alliance que
je traitai avec leurs pères, le jour où je les saisis par la main pour les faire sortir du
pays d’Egypte, alliance qu’ils ont violée, quoique je sois leur maître, dit l’Eternel.
Mais voici l’alliance que je ferai avec la maison d’Israël, après ces jours-là, dit
l’Eternel : Je mettrai ma loi au-dedans d’eux, Je l’écrirai dans leur cœur ; Et je serai
En disant nouvelle il rend ancienne, celle qui était en cours (Hé 8/13). Quelle
était donc l'alliance en cours? Le terme « Non comme l'alliance que je traitai avec
leurs pères…sortir du pays d'Égypte » (Jér31/32 ; Hé8/9), nous fonde à dire qu’il
s'agissait donc de celle conclue à la sortie d'Égypte et ratifiée au mont Sinaï. Nous
Mais comme toute alliance, celle-ci comporte des clauses dont nous nous
L’Ancienne Alliance a été inefficace car n’ayant pas pu conduire les hommes
à la perfection. Ses rites peuvent néanmoins être vus, sous l’angle positif comme
étant les préfigurations de l’œuvre de Christ, et négatif par le besoin d’une alliance
Tout comme la nouvelle que nous verrons, l’Ancienne Alliance fut inaugurée
avec du sang. L’idée, même si elle est implicite, remonte à l’expiation faite par Dieu
à la chute d’Adam (Ge 3/21). Les sacrifices offerts étaient tous des animaux qui
payaient par leur mise à mort à la place des hommes. Et Myer Pearlman dira :
Le péché est très grave et le coupable méritait la mort. Le grand jour des
expiations (Lév16) appelé aussi grand jour du pardon, nous montre que le péché
engendre une dette à éponger absolument vis-à-vis de Dieu «Car le salaire du péché,
c’est la mort… » (Rm6/23). Dieu dans son amour accepte un substitut qui paye de sa
Mais la vie d’un animal n’équivalant pas celle d’un homme, il est logique
sacrifices expiatoires offerts indiquait que le péché n’était pas entièrement effacé et
1
Myer Pearman, Aux Sources de la Vérité Biblique. (Bruxelles : Editions La Voix
Chrétienne, n d), 205.
2
Ibid, 201.
Le Sacrificateur
entrer dans le lieu très Saint à l’unique occasion annuelle du grand jour des
sacrifice pour les péchés, pour lui-même et pour les autres sacrificateurs. Il avait
Tous ces rites avaient lieu dans un sanctuaire fait de mains d’hommes.
Le Sanctuaire Terrestre
déclare dans Ac7/48 «Mais le Très-Haut n’habite pas dans ce qui est fait de main
créateur du ciel et de la terre? Il était l’image du saint sanctuaire (le ciel) où Christ
allait y entrer pour effacer les péchés de l’humanité. Disons un mot sur la loi qui fut
La Loi
loi. Ils étaient devenus religieux sans plus dans tous leurs comportements,
superficiels et éloignés de Dieu. La Loi avait été écrite sur des tablettes de pierre, à
3
Ibid, 209.
La loi fut donc incapable de produire la vie comme le reconnaît le Dr Andrew
Murray :
Si une loi devient nécessaire, c’est que la vie fait défaut. La loi
qui défend de dérober est une preuve que la vie de ceux pour qui la loi est
faite, est mauvaise. Et la loi qui prouve que la vie bonne fait défaut est
incapable de la produire. Elle peut tenir en bride, réfréner, elle ne peut pas
inspirer ; elle peut ordonner, mais non pas donner.4
Le voile barrant l’accès au lieu Très Saint (une fois l’an, seul le souverain
Dr A Murray dira :
Dr A. Murray :
4
Dr Andrew Murray, Le voile déchiré. (Valence-Sur-Rhône : Editions Imprimeries
Réunies, n d), 147.
5
Samuel Benetreau, L’Epître aux Hébreux Tome2. (Vaux-Sur-Seine : Editions de la
Faculté Libre de Théologie, 1989), 96.
6
Dr Andrew Murray, Le voile déchiré. (Valence-Sur-Rhône : Editions Imprimeries
Réunies, n d), 175.
7
Ibid, 178.
La Nouvelle Alliance
Pour atteindre son but, il devenait indispensable que la loi divine s'inscrive
sur le cœur de l’homme. Après donc l’échec de l’alliance du Sinaï, Dieu mit en route
jour de la Pentecôte, lorsque les disciples présents dans la chambre haute à Jérusalem
pour but d’être meilleure, elle devrait alors être entérinée sur une meilleure base.
Sera-ce par un plus grand nombre d'animaux offerts? Quelle serait la valeur du
8
Henry H. Halley, Manuel Biblique de Halley. (Deerfield Floride : Editions Vida,
1982), 631.
9
Myer Pearman, Aux Sources de la Vérité Biblique. (Bruxelles : Editions La Voix
Chrétienne, n d), 208.
« Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour
vous » (Lc22/20b). C’est par ces mots que Jésus institua un mémorial, la
Mais l’épilogue aura lieu au calvaire par la crucifixion de Jésus pour le salut de
l’humanité. Jésus est donc le médiateur de La Nouvelle Alliance, qui a été validée
Voyons les traits saillants de la Nouvelle Alliance qui témoignent avec force
Fils de Dieu, est Souverain Sacrificateur pour toujours par la puissance d’une vie
impérissable, Il peut ainsi mettre fin au péché et inaugurer pour nous la vie nouvelle,
10
Dr Andrew Murray, Le voile déchiré. (Valence-Sur-Rhône : Editions Imprimeries
Réunies, n d), 152.
Le Sang de l’Expiation
substitution qui nous donne la vie. Son Sang, de valeur infinie, a le pouvoir d’effacer
L'accès auprès de Dieu et les alliances avec Lui se faisaient habituellement grâce à
des sacrifices d'animaux, montrant la Nécessité du sang pour valider une alliance.
De même que l'alliance de la Loi exigeait une effusion de sang pour entrer en
vigueur et être valide devant Dieu (Hé 9/17-19), pour valider aussi la nouvelle
alliance, c'est la vie de Jésus-Christ, homme parfait, qui sera sacrifiée (Lc 22/20).
« Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes,
Jésus-Christ homme (1Ti 2/5) ». Jésus est le médiateur entre Dieu et tous les hommes
volontaire de Sa vie, la Bible déclare ce qui suit : «et il est entré une fois pour toutes
dans le lieu très saint, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre
sang, ayant obtenu une rédemption éternelle (Hé9/12) ». Par celle déclaration, Dieu
met fin à tous les sacrifices de l’Ancienne Alliance, image de celui de Jésus-Christ.
11
Henry H. Halley, Manuel Biblique de Halley. (Deerfield Floride : Editions Vida,
1982), 736.
Et J.M.Nicole, confirme de manière très catégorique :
pour les nôtres, mais encore pour ceux du monde entier (1Jn2/12). Mais dans quel
l’ordre de Melchisédek par Dieu, n’avait pas à officier dans le sanctuaire terrestre car
la loi le Lui interdisait. Les paroles de Dieu à Moïse lors de l’institution du sanctuaire
terrestre, « Regarde, et fais d’après le modèle qui t’est montré sur la montagne »
sanctuaire, celui qui est céleste. C’est dans le ciel même, tabernacle parfait, que
Jésus-Christ se présenta avec Son propre sang (Hé9/11-12). Le sanctuaire céleste est
la réalité venant mettre fin à l’image et tous les rites qui l’accompagnaient. Que
entrer dans le lieu très saint une fois l’an, après une purification rituelle et un
sacrifice pour ses propres péchés. Il risquait la mort s’il négligeait ces prescriptions.
Tant que le premier tabernacle subsistait, l’accès à Dieu n’était pas encore ouvert
(Hé9/8).
12
J. M. Nicole, Précis de Doctrine Chrétienne. (Nogent-Sur-Marne : Editions de
l’Institut Biblique de Nogent, 1986), 143.
Mais au moment de la mort de Christ à la croix, le voile qui interdisait l’accès
au lieu très saint, se déchira de haut en bas. Dieu indiquait que la voix était désormais
libre pour entrer dans sa présence, à tous sans intermédiaire, et ceci en tout temps et
en tout lieu.
Dieu…non pas exceptionnellement, mais tous les jours de notre vie… ».13
La relation est brouillée par le péché qui est une violation de l’accord entre
homme et une femme vivent. Christ vient rétablir cette relation, en expiant le péché
et cela une seule fois pour toutes. Un fait important que nous devons souligner est
que la Nouvelle Alliance est adressée à tous les hommes en tout lieu ; il n’est plus
nécessaire d’aller à Jérusalem ni de sacrifier des animaux pour adorer Dieu (Jn4/23).
La Rédemption Eternelle
Le véritable sacrifice agréé par Dieu est celui de la vie sans péché de Christ,
unique et définitif car le sang des animaux ne pouvait rendre parfait l’adorateur sur le
13
Dr Andrew Murray, Le voile déchiré. (Valence-Sur-Rhône : Editions Imprimeries
Réunies, n d), 150.
C’est pourquoi la Bible souligne avec force la perfection de l’œuvre de Christ
en ces mots : « il est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint, non avec le
sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang, ayant obtenu une
condamnation, mais aussi des péchés eux-mêmes. Le salut de l’homme est alors
Tous les hommes peuvent, sur la base du sacrifice de Christ, avoir une
Une relation personnelle peut désormais s'établir entre Dieu et l’homme, par
Jésus une libre entrée dans le sanctuaire et nous pouvons donc nous approcher de
Dr A. Murray dira :
Cette communion est vécue chaque jour sans intermédiaire par le croyant,
étant donné que par l’œuvre de Christ, il est devenu lui-même prêtre (Ap1/6). Il a
14
Myer Pearman, Aux Sources de la Vérité Biblique. (Bruxelles : Editions La Voix
Chrétienne, n d), 224.
15
Dr Andrew Murray, Le voile déchiré. (Valence-Sur-Rhône : Editions Imprimeries
Réunies, n d), 168.
La Connaissance de Dieu Accessible pour Tous
de Dieu car tous Le connaîtrons (Hé8/11). Ceci est possible par le Saint-Esprit qui
l'ancienne alliance n'a pas pu faire, la loi inscrite au-dedans du cœur par le Saint-
s’y trouve écrite par le Saint-Esprit, de sorte que la volonté de Dieu est
n’a pas besoin comme les autres grands prêtres d’offrir chaque jour des sacrifices.
Son seul sacrifice expiatoire est amplement suffisant. Souverain Sacrificateur, Il s’est
assis à la droite du trône de la majesté divine dans les cieux, comme ministre du
16
Ibid, 171.
Conclusion
création de l’homme, ses relations avec Dieu ont toujours été l’objet d’alliances.
alliance (Jér31/32 ; Hé8/9) entre Dieu et Israël, peuple choisi pour être le phare des
nations. Elle renfermait des lois, un sanctuaire terrestre et des rites sacrificiels dont
l’exécution fut confiée à la tribu de Lévi. Tous les composants et exécutants de cette
des mortels. Le sang des animaux n’offrait pas de substitut valable pour l’expiation
véritable (Ex25/40). Enfin, le chemin du lieu très saint restait fermé toute l’année.
n’eût pas à offrir des sacrifices pour Ses propres péchés comme Aaron. Son
-Il est Lui-même le sacrifice de substitution agréé par Dieu pour nos péchés.
valeur de son sacrifice. La Bible déclare que : «et il est entré une fois pour toutes
dans le lieu très saint, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre
-L’accès à Dieu fut ouvert lors de la mort de Christ à la croix ; le voile qui
interdisait l’accès au lieu très saint, se déchira de haut en bas. Dieu indiquait que la
voie était désormais libre pour entrer dans sa présence, sans intermédiaire, et ceci en
Dieu pouvant maintenant pardonner et effacer nos péchés passés, présents et à venir.
Une relation personnelle peut désormais s'établir entre Dieu et l’homme, au moyen
du sang de Jésus par une libre entrée dans le sanctuaire avec un cœur sincère
dans le cœur. Enfin, fait très important, le croyant est libéré de la seconde mort.
code de conduite, une nouvelle prêtrise, et par conséquent un office nouveau. Quand
ce qui est parfait est venu, ce qui est imparfait a disparu ; la lumière est venue
vieille et inopérante.
Bibliographie
Wikipédia.
Table des Matières
Introduction.......................................................................................................1
Définitions.........................................................................................................2
Nouvelle Alliance.........................................................................................2
Le Sacrificateur.........................................................................................5
Le Sanctuaire Terrestre.............................................................................5
La Loi........................................................................................................5
La Nouvelle Alliance........................................................................................7
Le Sang de l’Expiation..............................................................................9
La Rédemption Eternelle........................................................................11
Conclusion......................................................................................................14
Bibliographie...................................................................................................16