C’est quoi le Paradis ? Dossier 7 p.

Le fond se décline du noir au

blond/ocre avec des touches de
blanc et de bleu et des variations de
lumière. Impression de mystère,
d’un dévoilement qui hésite et se
« Il n’y aura plus
reprend.
de nuit,
La moitié inférieure du tableau est
peuplée de silhouettes humaines :
personne n’aura
femmes ou hommes, frères et
sœurs. Ils sont au coude à coude.
besoin de la
Même si nous ne distinguons pas
leurs yeux, nous voyons leurs visages
lumière d’une
tournés intensément dans la même
direction. Ils sont immobiles mais un
lampe, ni de la
mouvement les anime. Ils sont neuf,
semblables et différents.
lumière du soleil,
car le Seigneur
Ceux de gauche sortent à peine de
l’ombre teintés d’un bleu qui peu à répandra sa
peu s’éclaire et les auréole. Au
centre, quatre personnages revêtus lumière sur ses
de blanc accaparent notre regard.
Celui du centre est éclatant de serviteurs »
lumière. A droite, deux autres se
tiennent dans une lumière tendre
comme le miel. Ap 22,5

Ils se tiennent là, au seuil d’une Au dernier jour, Mireille Latty, Xavière
révélation. Au dernier jour mireillelaty-arts.com

Geneviève Roux
 Dossier 7 p.2
Comment imaginons-nous le paradis aujourd’hui ?
La réincarnation
Témoignage de Jacques en coma dépassé
La réincarnation est un phénomène par lequel l'âme, après la mort physique, s'incarne
Si nous faisions Jacques S., 50 ans, est resté sept semaines en à nouveau dans un autre corps humain (ou successivement dans plusieurs), afin de
un radio-trottoir, réanimation au CHR de Lille, dans un coma profond poursuivre son évolution spirituelle.
qu’est-ce qui après un violent accident de deux roues, le 22 juin 2006. La croyance en la réincarnation séduit l'homme occidental parce qu'elle semble tout
sortirait au sujet Il témoigne : expliquer, et notamment le mal, la souffrance de l'innocent. La rétribution selon les
du paradis ? « Je monte un immense escalier de cristal... (je ne œuvres ou « karma » se passe de la gratuité de l'amour de Dieu.
demande à personne de me croire…). Je grimpe vers une C'est une variante assez grossière de la croyance raffinée en la réincarnation telle
Le bonheur… lumière qui m’attire… J’arrive au bord d’une prairie qu'elle est connue depuis des siècles dans l'hindouisme et le bouddhisme, chez les
Le paradis devant une forêt. Je vois et j’entends des enfants qui Grecs et plus tard au Siècle des Lumières. La réincarnation y est plutôt considérée
terrestre… jouent… Derrière moi un mur noir… Je n’ai pas de mot… comme une malédiction, un esclavage dont il faut se débarrasser. Tandis qu’en
Devant, deux adultes : un homme barbu avec les Occident la nouvelle vie n'est pas une rétribution pour celle qui l'a précédée ; elle est
Les retrouvailles… enfants. Il me fait signe de repartir, de manière une chance de perfectionnement, une chance d'accéder à plus d'expérience et de
impérative… je n’ai rien à faire là ! D’où une sorte de savoir. Chaque réincarnation constitue un pas en avant vers une perfection plus haute.
Je n’y crois pas… lutte : entrer dans la lumière ou pas ? Je reconnais mon La réincarnation n'est donc plus une malédiction, une punition ou un destin.
ce n’est pas oncle prêtre décédé 70 ans avant. Il est serein ? Une La réincarnation n'est pas un article vendu séparément. Elle se réfère à une conception
possible… dame à côté de lui : la grand-mère de Martine, ma de Dieu, de l'homme, de l'histoire, du salut. Par exemple, à la question de savoir
femme. Je n’avais vu d’elle qu’une photo. comment assumer un passé chargé et supporter le poids de ses fautes, ce n'est pas une
La beauté…
Parler ? Je pensais… Elle comprenait… nouvelle chance à l'occasion d'une nouvelle vie qui est avancée, mais bien le don gratuit
Deux solutions : aller vers la lumière ? Rentrer dans ce d'un nouveau cœur et d'un nouvel esprit de la part de Dieu. Car c'est Dieu qui vient
Des anges… Dieu ! monde de souffrance pour rejoindre ma famille et tous sauver l'homme ; le salut n'est pas un travail d'homme.
Jésus-Christ… ceux qui priaient pour mon retour ? Après cette vie terrestre - qui est unique et ne se reproduit pas - Dieu nous ressuscitera,
Le Saint-Esprit… Je pars vers la lumière… Ils m’ont ramené en arrière vers chacun personnellement, comme Il l'a fait pour son Fils. Car Il nous aime chacun
ce mur… dans une sorte de tunnel… Je me réveille dans individuellement, et tous nous portons à ses yeux un nom unique.
le lit que j’occupe en réanimation au bout de 7 semaines
de coma dépassé. Nous sommes le 10 août... » Croire.lacroix.com La croyance en la réincarnation : une croyance qui séduit.

Le paradis
Le mot « paradis » désigne à l’origine d’immenses réserves végétales et animales entourées de murs, construits par les rois Perses du 1er millénaire av. J.-C. C’est ce mot
grec « paradèisos », « gan-éden » en hébreu, qui a servi à désigner le paradis terrestre, jardin dont ont été chassés Adam et Ève, dans la Genèse. Il a ensuite été repris
pour signifier le Royaume des cieux, promis par Jésus.
Le paradis céleste ou le Royaume de Dieu est à distinguer du jardin d’éden dont ont été chassés Adam et Eve dans la Genèse. C’est la promesse de Jésus faite aux hommes
justes, de demeurer dans la maison de son Père, de participer à la nature divine dans un éternel présent.
Nous avons des représentations traditionnelles : le jardin d’Eden, les œuvres d’art… mais le ciel ou paradis est avant tout : être avec Dieu » dans la vision (1Co 13,12).
C’est donc un état plutôt qu’un lieu. Un état de joie parfaite, de plénitude, de communion définitive avec Dieu.
« Nous serons semblables à Lui car nous le verrons tel qu’il est » (1 Jn 3,2).
Les nouveaux cieux et la nouvelle terre Dossier 7 p.3

Apocalypse 21,1-7

1Alors je vis un ciel nouveau et une terre nouvelle,

car le premier ciel et la première terre ont disparu et la mer n’est plus.
2Et la cité sainte, la Jérusalem nouvelle, je la vis qui descendait du ciel, d’auprès de Dieu,

comme une épouse qui s’est parée pour son époux.

3Et j’entendis, venant du trône, une voix forte qui disait :

Voici la demeure de Dieu avec les hommes. estockphotos.com

Il demeurera avec eux.
Ils seront ses peuples et lui sera le Dieu qui est avec eux.
4Il essuiera toute larme de leurs yeux,
- A quel moment se situe-t-on ?
La mort ne sera plus.
- Qu’est-ce qui disparaît ? Pourquoi ?
Il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni souffrance,
- Comment est caractérisée la nouveauté
car le monde ancien a disparu.
5Et celui qui siège sur le trône dit : ? Qui la réalise ? Lire aussi Is 43,19 ;
Voici, je fais toutes choses nouvelles. 65,17-25.
Puis il dit : Ecris : Ces paroles sont certaines et véridiques. - Quels sont les personnages en présence
6Et il me dit : C’en est fait.
? Qui parle ? Quels sont leurs attributs
Je suis l’Alpha et l’Oméga,
respectifs ? Quel est l’acteur principal ?
le commencement et la fin.
A celui qui a soif, - Comment sont comblés les bénéficiaires
je donnerai de la source d’eau vive, gratuitement. de la promesse ?
7Le vainqueur recevra cet héritage, et je serai son Dieu, et lui sera mon fils.
- Sommes-nous concernés ?
Quelques repères Dossier 7 p.4

Apocalypse = Révélation. Cette Révélation a pour but de donner sens aux événements vécus par les communautés chrétiennes d’Asie mineure, à la
lumière du projet éternel de Dieu. L’objectif de l’auteur n’est pas de prédire la fin du monde mais de révéler que ce monde a un sens, une finalité : il
va infailliblement vers la réussite définitive du Règne de Dieu. La nouveauté instaurée par Dieu se présente en trois visions : « Alors, je vis » - Ap 21,1.

Tout est réalisé (v.6) L’Alliance de Dieu est décrite

Première vision (Ap 21,1-8) :
selon les images classiques
Voici l’heure de la nouvelle création et de Les cieux nouveaux et la nouvelle terre
de l’Ancien Testament,
l’Alliance nouvelle.
✓ - Tout le mal est évacué définitivement. Toutes choses sont autour de trois thèmes : les
Jean nous transporte à la fin des temps
renouvelées. Isaïe 65,17sv se réalise. Toutes ces souffrances, toutes ces noces, la demeure et la
pour contempler la réalisation finale du
angoisses qui ont marqué l’humanité si profondément sont surmontées. formule d’Alliance : « Je suis
projet de Dieu.
✓ - Cette Jérusalem vient du ciel, de Dieu, comme une grâce de Dieu. Elle leur Dieu et ils sont mon
est entièrement nouvelle, l’œuvre de Dieu annoncée par les prophètes peuple ». La présence de
mais sa réalité dépasse tout ce qu’ils laissaient attendre. Dieu est tangible.
La mer n’est plus (21,1) ✓ - L’auteur fait appel à toute une tradition prophétique : celle de l’union
de Dieu avec son peuple traduite par le thème des fiançailles et des
Dans la Bible comme dans tout l’Ancien
noces. Alpha et Oméga sont la
Orient, la mer symbolise les forces
✓ La formule d’alliance (21,3) vient d’Ez 37,27. Dieu habite au milieu de première et la dernière lettre
monstrueuses du chaos, les divinités de l’alphabet grec, qui désigne
son peuple. L’union intime de Dieu et de son peuple est traduite par
maléfiques. En Genèse 1, Dieu ne crée Dieu, le « commencement et la
l’image de la jeune mariée (Is 54,4-5 ; Is 61,10 ; Is 62, 4-6).
pas la mer, mais il la refoule pour fin » de l’histoire (21,6).
✓ - Toute tristesse sera abolie (21,4). L’époux essuie les larmes sur le
rendre la terre habitable. Même Dans l’Ancien Testament, Dieu
visage de l’épouse. Le verdict porté sur l’humanité après la chute en Gn
symbolique dans le récit du déluge se dit « le premier et le
3 est dépassé. La mort ne sera plus (Sg1,13-14). dernier » (Is 44,6 ; 48 ,12).
(décréation) et dans celui de la Mer
✓ - Dieu signe cette Parole : alpha et oméga, et promet aux hommes la Sur le cierge pascal, alpha et
Rouge. Si la mer a disparu, c’est que
source même. Tout sera donné pour rien, par grâce (Is 55,1-3). oméga évoquent le Christ
dtoute forme de mal a disparu. éternel.

Sources : Lire le Nouveau Testament, Evangile et vie ; Donatien Mollat, Une lecture pour aujourd’hui l’Apocalypse, 1982
Comment dit-on aujourd’hui ces réalités qui sont si mystérieuses ? Dossier 7 p.5

Au cœur de la foi chrétienne,

Le jugement particulier la résurrection du Christ, fondement de la Le purgatoire

Après la mort vient la rencontre, le nôtre. Le mot n’est pas présent dans la
face à face avec Dieu (1 Co 13,12) Comme le dit Paul aux Corinthiens : « Si le Bible. L’idée remonte à Origène
appelé jugement. Christ n’est pas ressuscité, vide est notre (début du IIIème siècle) ; elle est
prédication, vide aussi votre foi » (1 Co confirmée par plusieurs conciles
Alors, en faisant l’expérience de son dont le concile de Trente (1547)
amour immense, nous pourrons 15,12-14). Le Christ a lié la foi en la
résurrection à sa propre personne. « Je pour rappeler la prière pour les
regarder en vérité, avec lucidité, défunts.
l’ensemble de notre vie et mesurer suis la Résurrection et la Vie » (Jn 11,25).
le poids de nos actes. Ce jour-là, « je A l’époque du Christ, la résurrection des Plutôt qu’un lieu, c’est un état de
connaîtrai comme Dieu m’a connu » morts n’était envisagée qu’à la fin des conversion et d’ajustement à Dieu
(1Co 13,13). temps. où Dieu nous invite à dire « oui »
malgré tous nos « non » terrestres.
La résurrection du Christ n’est pas le
simple retour à une vie terrestre. Il a un
corps « de gloire » (Ph 3,21) un corps
Le jugement dernier «spirituel » (1 Co 15,44).
L’enfer
Dans les Ecritures, la fin des temps Le Christ nous a précédés et, à sa suite,
nous sommes appelés à ressusciter. La Irons-nous tous au paradis ? Ce
est appelée la parousie. Ce sera
Christ est « le premier-né d’entre les serait faire fi de la liberté de
l’accomplissement de la création. morts » (Col 1,15). l’homme.
« Il reviendra dans la gloire pour Il affirme qu’il ressuscitera tous ceux qui L’enfer c’est refuser d’être avec le
juger les vivants et les morts ». La croiront en lui : « Or, telle est la volonté de Seigneur, de vivre auprès de lui et de
dimension communautaire de Celui qui m’a envoyé : que je ne perde rester enfermé sur soi-même.
l’humanité et la victoire de la Vie aucun de ceux qu’il m’a donnés, mais que
je les ressuscite au dernier jour (Jn 6,39). Cependant « Dieu veut que tous les
seront manifestées (Ap 21,2).
hommes soient sauvés » (1Tim 2,4)
 Dossier 7 p.6
Méditation… Prière…
Vraiment, il est juste et bon de te rendre gloire,
Il vient en chantant, de t’offrir notre action de grâce, toujours et en tout lieu,
le peuple des sauvés : à toi, Père très saint, Dieu éternel et tout-puissant,
immense fresque de joie, par le Christ, notre Seigneur.
amour aux cent visages
qui forment ensemble, dans la lumière, C’est en lui qu’a resplendi pour nous
la seule icône de gloire : Jésus Christ ! l’espérance de la résurrection bienheureuse ;
et si la loi de la mort nous afflige,
R/ Louange à toi, la promesse de l’immortalité nous apporte la consolation
Seigneur de tous les vivants !
Car pour tous ceux qui croient en toi, Seigneur,
Tu as partagé leur épreuve, la vie n’est pas détruite, elle est transformée ;
dans la puissance de ta résurrection, ils chanteront : et lorsque prend fin leur séjour sur la terre,
ils ont déjà une demeure éternelle dans les cieux.
R/ Louange à toi,
Seigneur de tous les vivants ! C’est pourquoi, avec les avec les anges et tous les saints,
nous proclamons ta gloire,
Tu les as purifiés par ton sang répandu, en chantant (disant) d’une seule voix :
ils sont enfants du Père, et te rendent grâce : Saint ! Saint ! Saint ! le Seigneur ! …

R/ Louange à toi, Préface de la célébration des funérailles

Seigneur de tous les vivants !

Tu les as nourris du pain de la vie,

vainqueur de la mort, ils t'acclament :

R/ Louange à toi,
Seigneur de tous les vivants !

Abbaye de Tamié