paratexte la boite à merveilles

I/ Etude du paratexte :
1/ Biographie de l’auteur
Ahmed SEFRIOUI, écrivain marocain, est né en 1915 à Fès. C’est l’un des premiers fondateurs de la
littérature marocaine d’expression française. Passionné de patrimoine, il a occupé des postes administratifs aux
Arts et Métiers de Fès, puis à la direction du tourisme à Rabat. Il sera à l’origine de la création de nombreux
musées comme Batha, Oudaya et Bab Rouah. Il est mort le 25 février 2004.
Ses œuvres : Le Chapelet d’ambre (Le Seuil, 1949) : son premier roman où il évoque Fès (il obtient le
grand prix littéraire du Maroc, pour la première fois attribué à un Marocain).La Boîte à Merveilles (Le Seuil,
1954) : La ville de Fès vue à travers le regard du petit Mohammed. Ce roman ethnographique apparaît
comme le texte inaugural de ce qui est aujourd'hui la littérature marocaine d'expression française. La Maison
de servitude (SNED, Algérie, 1973). Le jardin des sortilèges ou le parfum des légendes (L’Harmattan, 1989).
2/ Fiche de lecture : La Boite à Merveilles
Le titre La Boite à Merveilles
Nombre de chapitres 12 chapitres
Durée du récit Trois saisons (hiver, printemps et l’été)
L’auteur Ahmed Sefrioui

(né en 1915 à Fès- mort en 2004 à Rabat)
Le siècle/ Epoque XX siècle
Le narrateur Sidi Mohamed (6ans)
Caractéristiques du narrateur Rêveur, solitaire, santé fragile….
Le genre littéraire Roman autobiographique à caractère ethnographique (récit à la
première personne)
Date d’écriture et de parution 1952 ; 1954
Le courant littéraire La littérature maghrébine d’expression française.
Contexte historique La colonisation française (Maroc sous le protectorat français)

Les personnages Sidi Mohammed ; Lalla Zoubida ; Maalam Abdesslem ; Rahma ; Zineb
;Driss al Ouad ; Kenza ; Lalla Aicha ; Moulay Larbi ; ….
Lieux décrits Maroc ; Fès ; Dar-Chouafa ; le Msid ; le bain maure, la Kissariat ; le souk ;
les mausolées ….
Les thèmes La solitude, le bon voisinage, la superstition, les traditions, la

valeur du père, l’école traditionnelle, la violence….
D’autres œuvres du même auteur La maison de servitude / Le chapelet d’ambre / Le jardin des
sortilèges / Les mendiants
Visée Ethnographique (mettre en lumière la culture, les traditions et les
coutumes de l’époque)
Type de texte Narratif-Descriptif
Registre dominant (Tonalité) Lyrique
3/ Le contexte historique et politique de l’œuvre

Le Maroc est sous le protectorat français. D’où le processus d’acculturation (s’émerveiller par la
culturefrançaise) et déculturation (se dénuder de sa culture marocaine) a régné dans le milieu culturel fassi.
Toute œuvre, écrite ou publiée à l’époque se devait d’être empreinte de l’élan nationaliste, de faire
preuve d’acte de résistance pacifique et être engagée (présentation du Maroc et des marocains).
4/ Le courant littéraire : La littérature maghrébine d’expression française
La colonisation du Maghreb a favorisé l’émergence d’une littérature écrite par des indigènes dans
la languedu colon mais dont le système de pensée est fortement dépendant du milieu socioculturel
auquel appartenaient ces écrivains.
Pour les écrivains maghrébins d’expression française, la langue française n’a été qu’un outil
d’expressionétranger pour véhiculer une pensée locale différente, pour transmettre une autre vision du
monde principalement maghrébine.
Parmi les auteurs de cette littérature, nous citons : Rachid Boujadra, Mouloud Feraoun
(Algérie), AlbertMimi (Tunisie) Driss Chraïbi, Tahar Ben Jelloun et Ahmed Sefrioui (Maroc).
5/ Le genre de l’œuvre : Un roman autobiographique
« La Boites à Merveilles » est considérée comme l’œuvre inaugurale de l’autobiographie
maghrébine. Maiselle n’est pas tout à fait une autobiographie dont l’objectif est la mise en valeur du
personnage-auteur. C’est unroman documentaire et ethnographique du mode de vie marocain donc
l’auteur prend comme exemple sa propre vie dont il s’inspire en changeant beaucoup de réalités.
Autrement dit c’est plus une autofiction qu’une autobiographie.
La Boite à Merveilles est un roman autobiographique (Narrateur=personnage principal=‘je’=Sidi
Mohamed≠Auteur).
N.B : Dans « La Boite à Merveilles », Ahmed Sefrioui mélange les deux genres (Autobiographie et roman).
Certes, il raconte une partie de son enfance et parle de plusieurs choses qui se sont vraiment passées, mais il
lui arrive de laisser certains évènements dans le flou ou d’en inventer ; par conséquent, il ne dit pas la vérité
(le pacte autobiographique n’est donc pas respecté).
Ahmed Sefrioui Sidi Mohammed
Pts de différence Les deux vivent à Fès (Ancienne Médina) / ont fréquenté l’école coranique.
Pts de ressemblance Prénom : Ahmed Prénom : Sidi Mohammed
Le père : Meunier Le père : Tisserand
Origine : Berbère Origine : Montagnarde
6/ Symbolique de la Boite à Merveilles

Cette Boite comporte des objets hétéroclites sans aucune valeur mais le narrateur les considère comme des
merveilles, ses amis. Il la ressort dans ses moments de tristesse, de solitude et d’incompréhension. Elle lui
permet de s’évader , de s’enfuir du monde des adultes et des banalité de leur vie quotidienne. Sidi Mohammed
s’échappe d’un monde de contraintes pour inventer un autre de rêve et de mystères.

paratexte la boite à merveilles

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

paratexte la boite à merveilles

Transféré par

Informations du document

Copyright

Formats disponibles

Partager ce document

Partager ou intégrer le document

Options de partage

Avez-vous trouvé ce document utile ?

Ce contenu est-il inapproprié ?

Droits d'auteur :

Formats disponibles

paratexte la boite à merveilles

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

I/ Etude du paratexte :

Nombre de chapitres 12 chapitres

Durée du récit Trois saisons (hiver, printemps et l’été)

L’auteur Ahmed Sefrioui

Contexte historique La colonisation française (Maroc sous le protectorat français)

Les thèmes La solitude, le bon voisinage, la superstition, les traditions, la

3/ Le contexte historique et politique de l’œuvre

6/ Symbolique de la Boite à Merveilles

Vous aimerez peut-être aussi