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    sur 7

    SIMONE DE

    BEAUVOIR
    ALEJANDRA MAXIMINO GARCÍA
    UN PEU DE SA VIE

    L’amour de sa vie, Jean-Paul Sartre. La


    relation entre les deux s’éloignait de
    Simone est née dans une famille très
    Elle aimait la littérature et a étudié la tous les canons établis. Un amour fondé
    religieuse du Burger. Dans son
    philosophie à la Sorbonne. sur le respect et la liberté, dans lequel le
    adolescence, elle s’est révélée être athée.
    choix du mariage n’a jamais été
    envisagé.
    SA DÉMARCHE
    FÉMINISTE
    O N N E P E U T PA S PA R L E R
    DE FÉMINISME
    AUJOURD’HUI SANS
    MENTIONNER SIMONE
    DE BEAUVOIR.

    "On ne naît pas femme, on le devient", Le


    deuxième sexe, 1949. Sans aucun doute,
    l’œuvre qui l’a catapultée dans sa lutte
    pour le féminisme. Cet essai a été jugé
    inapproprié et pornographique par
    certains milieux religieux.

    Sa publication a secoué la France, un


    pays qui avait inauguré le vote des
    femmes il y a quatre ans et dont la
    population avait été si réduite par la
    guerre que la femme s’est vu confier la
    mission de donner des enfants à la patrie.
    UNE
    RÉFÉRENCE

    Elle estst devenu une référence. Elle traite de


    questions telles que l’émancipation des
    femmes, le problème du rôle au foyer et de
    leur rôle de mère comme facteurs
    d’oppression et de frein à leur indépendance.

    Où est la racine de cette inégalité ? Pourquoi


    la femme n’est-elle pas aussi libre qu’elle
    devrait l’être ? Ce sont les questions de
    l’auteur pour écrire l’ouvrage phare et
    séminal de la pensée féministe.
    FÉMINISME EXISTENTIALISTE
    • L’être humain n’est pas une essence fixe, mais "existence", c’est-à-dire "projet",
    "transcendance", "autonomie", "liberté".
    • Par conséquent, réduire à un individu les possibilités de projeter sa vie comme je
    l’entends par le fait d’appartenir au "deuxième sexe", au sexe féminin, c’est la
    domination, c’est l’injustice.
    • Remarquons que cette idée fondamentale du Second Sexe est aujourd’hui assumée
    par des millions de personnes qui n’ont pas lu cette œuvre ni entendu parler d’elle.
    • Ses principes ont été incorporés dans les politiques européennes d’égalité et ont
    donné lieu à des études féministes et de genre dans des établissements universitaires
    de pointe.

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