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209 familles
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=== Les "209 familles" === <ref>{{Ouvrage|langue=français|auteur1=Eugène Bruneau-Latouche, Chantal et Philippe Cordiez|titre=Deux cent neuf anciennes familles subsistantes de la Martinique|lieu=Paris|date=2020 (édition révisée en 2020)|pages totales=1096|lire en ligne=https://www.geneanet.org/archives/ouvrages?action=detail&book_type=livre&livre_id=672865&page=1&tk=1db3c715e3611bd6}}</ref>.
=== Les "209 familles" ===
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Cet article concerne une population des Antilles. Pour le comitat de Hongrie, voir Békés.

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Aux Antilles françaises, un béké est un blanc créole descendant des premiers colons. Ce terme concerne principalement les descendants originaires de la Martinique mais aussi ceux de Guadeloupe[1],[2].

En Martinique, les békés constituent un peu moins d'un pour cent de la population, soit environ 3 000 personnes[3].

En Guadeloupe, en langue créole, on parle aussi de « Blancs-péyi » (Blancs-pays)[4], bien que ce terme soit plus large puisqu'il peut aussi désigner des individus blancs nés et élevés sur l’île mais dont la famille n'est pas présente depuis l'époque coloniale.

La quasi-totalité des colons grands propriétaires terriens de Guadeloupe ont été guillotinés lors de la Révolution française et la première abolition de l'esclavage en 1794 ; les békés actuels de Guadeloupe sont tous originaires de la Martinique, où ils ont généralement toujours des liens familiaux ou des intérêts économiques.

Le terme « béké » est parfois également employé comme adjectif.

Étymologie

Il semble que le mot soit d'origine igbo (Nigeria), langue dans laquelle il désigne un Blanc[5].

Selon une autre hypothèse, le mot béké viendrait de la langue ashanti, m’béké signifiant « homme détenant le pouvoir »[6].

Origines de la communauté békée

Les békés descendent des Européens arrivés au début de la colonisation, par exemple les engagés ou « 36 mois » (nom qui correspond à la durée de leur contrat avec leur maître)[7]. À la fin de ce contrat le maître leur donnait en nature 300 livres de pétun. Ce pécule leur permettait soit de payer leur voyage de retour soit d'acquérir les outils nécessaires pour défricher une concession à leur propre compte[8]. Cependant, une grande partie de cette main-d'œuvre mourait avant l'échéance des 3 ans [9]. Ces pauvres ou modestes gens, de soldats, d'artisans ou travailleurs européens sont venus très tôt aux Antilles françaises, avant même, pour certains, l'arrivée massive des esclaves africains.

Outre ces ouvriers, des négociants et des membres de familles de la noblesse ont également immigré, pour ces derniers en général des cadets de famille. En Martinique, seules 28 familles béké sur 209 environ ont une origine noble (soit environ 13 %)[10]; ce taux est toutefois sans doute sous-estimé à cause du manque d'archives[11]. De plus, il faut préciser que Louis XIV acceptait d’anoblir les planteurs détenant plus de cent esclaves[12].

Métissés ou non avec la population d'origine africaine, les békés pauvres furent parfois, dans un premier temps, rejetés par les békés de classes riches. Toutefois, certaines de ces plus anciennes familles de la Martinique ayant réussi dans les affaires ont été anoblies sous Louis XV, comme ce fut le cas pour Jean Assier (1688-1771)[13].

Il existe encore des békés de classe modeste ou pauvre, qui furent appelés en Martinique « békés griyav », soit « békés goyave », car certains d'entre eux étaient affectés à la récolte de la goyave et résidaient sur ces plantations.

Les Blancs créoles sont majoritairement d'origine française même si on y trouve aussi des descendants de ressortissants hollandais ou anglais notamment. Dans une grande majorité catholiques, ils pouvaient également être de confession protestante ou juive. En effet certains ont été chassés du Brésil et amenèrent la culture de la canne à sucre[14].

Histoire

En Martinique

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Les premiers Blancs arrivent à la Martinique dès la fin du XVIIe siècle, obtiennent du roi de France la concession de terres et se lancent dans la culture de la canne à sucre ; sociologiquement, il s'agit de cadets de familles nobles ou de la bourgeoisie désargentés ainsi que d'aventuriers ; ils sont appelés békés, c'est-à-dire européens installés aux Antilles ; les esclaves transportés depuis l'Afrique arrivent en même temps, ainsi que les engagés ; ceux-ci sont des métropolitains qui s'engagent au service d'un Blanc, pour une durée donnée, en échange du paiement des frais du voyage.

En Guadeloupe

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En Guadeloupe, les « Blancs Péyi » (Blancs-Pays), ont une histoire différente de la Martinique. Contrairement à cette dernière qui était sous occupation anglaise, la Guadeloupe a connu la Révolution française et surtout la première abolition de l'esclavage en 1794. C'est dans ce contexte de guerre contre les troupes britanniques, et pour éviter que des colons ne livrent l'île aux Anglais pour rétablir les privilèges et l'esclavage, que la quasi-totalité des grands propriétaires terriens (les grands planteurs) de l'île a été guillotinée par les troupes révolutionnaires amenées par Victor Hugues (commissaire de la Convention)[15]. Les rares survivants se sont enfuis dans les îles alentour. Les descendants des colons guadeloupéens n'ayant pas été exécutés (petits planteurs, marins, commerçants, militaires…) sont appelés « Blancs-Pays ». Par la suite, progressivement, quelques békés de la Martinique s’installèrent en Guadeloupe tout en conservant étroitement leurs liens avec leurs familles d'origine.

Article connexe : Histoire de la Guadeloupe#Première abolition de l’esclavage.

Situation sociale

En Martinique en 2009, les békés représenteraient environ 3 000 personnes pour environ 400 000 habitants[3]. Dans le passé, le groupe était lui-même très hiérarchisé en fonction du nom, de la fortune et du niveau d'éducation[16].

Les grandes familles sont les Hayot (famille d'origine normande arrivée à la Martinique à la fin du XVIIe siècle, propriétaire du Groupe Bernard Hayot, dont le dirigeant Bernard Hayot est la plus grande fortune des Antilles françaises[3], et 275e fortune de France[17]), les Huyghues Despointes (famille d'origine protestante qui a ses racines dans le nord de la France, arrivée au XVIIe siècle[18], aujourd'hui propriétaire des principales usines de produits alimentaires[3]), les Fabre, les Duchamp, les Assier de Pompignan (l'une des plus anciennes familles de békés de la Martinique – trois siècles après l'arrivée de son ancêtre Jean, on dénombre 300 de ses descendants directs sur l'île), les Plissoneau, les Dorn, les Reynal de Saint-Michel, les Lucy de Fossarieu, Vivies, Loret, Barbotteau ou encore les Aubéry[19].

Dans les années 1990, les békés contrôlent 29,2 % des entreprises de plus de vingt salariés de Martinique et 16,5 % des entreprises de plus de dix salariés en Guadeloupe[20]. En 2009, selon les estimations citées par Libération, « les statistiques ethniques étant interdites » en France, les Békés sont estimés à moins de 1 % de la population, mais sont très présents dans la filière agroalimentaire qu’ils détiendraient à 90 %, et détiendraient aussi 50 % des terres[21].

Toutefois, beaucoup de descendants de familles békés aux Antilles, en Martinique comme en Guadeloupe, n'ont pas un niveau social élevé. Directeur d'un club de fitness à Pointe-à-Pitre, Robert Lignières assure : « Aujourd'hui, nous comptons parmi les békés de Guadeloupe beaucoup plus d'employés, de RMIstes et de dirigeants de petites entreprises que de grands patrons »[22].

Personnalités békées

Des listes de patronymes dits békés sont reprises dans certains ouvrages. À la fin des années 1960, l'ethnologue Édith Kováts-Beaudoux recense 150 familles[23]. En 2002, le généalogiste béké Eugène Bruneau-Latouche « présente dans l'ordre alphabétique deux cent neuf familles subsistantes, vivant de par le monde et issues d'une origine créole martiniquaise antérieure à 1901 » en intégrant des familles qui ne sont donc plus toutes représentées à la Martinique : Cacqueray de Valménier, Cornette de Saint-Cyr, Dampierre, Jorna, Lafaye de Guerre, Tascher de La Pagerie, etc.[24].

Guadeloupe

Martinique

=== Les "209 familles" === [29]. ALBERT ARIÈS ARTUR du PLESSIS ASSELIN ASSIER de POMPIGNAN AUBÉRY AUBIN de BLANPRÉ AUDEBERT BALLY BAUDIN BAYARDELLE BEAUFRAND BELLAY BERGASSE BERNARD de FEISSAL (de), BERNARD de FEYSSAL (de) BERNUS BERTÉ BEUZELIN BILLIOTI de GAGE BIROT BLONDEL LA ROUGERY BON SAINT CÔME BORDAZ BORDE BOREL BOULLANGER BOURDILLON BRUNEAU-LATOUCHE , LATOUCHE BUVAT de VIRGINY CACQUERAY de VALMÉNIER (de) CAMINADE CAMOUILLY CARREAU GASCHEREAU CASSIUS de LINVAL CATALOGNE (de) CHANCEL de LA GRANGE CHASTANET CHATENAY CHAXEL (du) CHÉNEAUX , CHÉNEAUX de LEYRITZ CHOMEREAU LAMOTTE CLARAC CLAUZEL CLERC CLÉRET de LANGAVANT COOLS (de) COPPENS (de) COQUELIN de LISLE CORNETTE de SAINT-CYR, CORNETTE de VENANCOURT CORNIBERT du BOULAY COTTRELL CRASSOUS, CRASSOUS de MÉDEUIL CROCQUET CROSNIER de BRIANT DAMPIERRE (de) DANEY de MARCILLAC DARTIGUENAVE DELEUZE , LEUZE (de) DELSUC DEPAZ DESMÉ DEVAUX DIZAC DOMERGUE DORMOY DORN DUCHAMP de CHASTAIGNÉ DUCLOS DUCOUDRAY DUJON DULIEU DUMORET DUPLAN DUPONT DUPUY , DUPUY-ROUDEL DURAND de LA VILLEJÉGU du FRESNAY DURIEU , DURIEU de LEYRITZ ERNOULT ESPINOSE de LACAILLERIE (d’) FABRE FABRIQUE SAINT-TOURS (de) FORTIER FROIDEFOND des FARGES (de) GAIGNARD GAIGNERON de MAROLLES, GAIGNERON MORIN GAILLARD de LAUBENQUE (de) GALLET de SAINT-AURIN GARAUD , GARAUD-RÉGUILLET GARCIN , AGIS GARCIN GARDIÉ GARNIER LAROCHE GARNY de LA RIVIÈRE GASQUET GENTILE (de) GERMON (de) GONNIER GOSSELIN GOUYÉ , GOUYÉ MARTIGNAC , GOUYER GRAËVE GRAMBIN GRILHAULT des FONTAINES GROS-DUBOIS GUAVÉIA GUÉRIN du QUESNE GUYOT HARDY HAYOT HERVÉ, HERVÉ MARRAUD de SIGALONY HUC HURAULT de GONDREC. de LIGNY HUYGHUES DESPOINTES IGOUT JAHAM , JAHAM (de) , JAHAM, JAHAM DESRIVAUX JORNA (de) JOUANNEAU COURVILLE JOUYE de GRANDMAISON JOYAU LA HOUSSAYE LA ROCHE (de) LACOSTE (de) LAFAYE de GUERRE (de) LAFOSSE-MARIN LAGARRIGUE de MEILLAC LAGUARIGUE de SURVILLIERS (de), LAGUARIGUE de SURVILLIERS LALAURETTE LALUNG BONNAIRE LANES LANGELLIER BELLEVUE LAPOUJADE LAVIGNE SAINTE-SUZANNE (de) LAWLESS LE CAMUS LE CURIEUX BELFOND, LE CURIEUX DURIVAL, LE CURIEUX LAFAYETTE LE MASSON de RANCÉ LE MERLE de BEAUFOND LE PELLETIER BEAUFOND LE PELLETIER du CLARY LEBLANC MORINIÈRE LEFEBVRE LEJEUNE LENCOU-BARÊME LITTÉE LOUVEAU de LA GUIGNERAYE LUCY de FOSSARIEU (de) MAC HUGH MANCEAU (de) MARIE MARQUÈS MARRAUD des GROTTES, MARRY MARSAN MARTINEAU MATHIEU MAUGÉE MEYER MEYNARD (de) MICHAUX MICHEL MILLON SAINTE-CLAIRE MOLINARD MONROUX MONTAIGNE (de) MONZIOLS MORIN NICOLEAU O’LANYER PAPIN L’ÉPINE PELLISSIER TANON de CREYERS, PELLISSIER TANON de MENSAC PÉRAUD PERCIN (de), PERCIN NORTHUMBERLAND (de) PÉRIÉ PEU DUVALLON PICHEVIN PINARD PINAUD PLISSONNEAU DUQUÈNE PORRY POTHUAU POULLET, POULLET-OSIER PRAT de BASTIDE CONTE PRÉVOST SANSAC de TRAVERSAY PRÉVOTEAU, PRÉVOTEAU LE PELLETIER DUCLARY RAVENEAU REYNAL de SAINT-MICHEL, REYNAL de SAINT-MICHEL (de) RÉZARD de WOUVES RIFFAUD RIMBAUD ROY de BELLEPLAINE ROZIÈRES (de) RUFZ de LAVISON (de) SAINTE-CLAIRE DEVILLE SAVON SEGUIN de LA SALLE, SEGUIN ROSIER SIMONNET SINSON (de), SINSON SAINT-ALBIN SOUQUET-BASIÈGE TASCHER de LA PAGERIE (de) THEUVENIN THOZE TIBERGE TOUIN TRILLARD VATBLÉ VERTEUIL (de) VILAIN VIVIÈS WEST WINTER DURENEL

Notes et références

  1. ↑ Michel Leiris, Contacts de civilisations en Martinique et en Guadeloupe, (lire en ligne [PDF]), p. 137-138
  2. ↑ Pour les békés, en Guadeloupe, «c’est chacun de son côté» Eric Favereau, Libération, 13 mars 2009
  3. ↑ a b c et d Béatrice Gurrey et Benoît Hopquin, « Békés : une affaire d'héritage », Le Monde,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  4. ↑ Du Neg nwe au Beke Goyave, le langage de la couleur de la peau en Martinique - Isabelle Michelot « Il est composé du complément du nom -péyi (signifiant local) en construction directe sans connotation économique, par opposition au béké (où le sème de « riche » est dominant) et au blanc goyave (où le sème « pauvre » est dominant), appellation méprisante du blanc qui n’a pas réussi économiquement »
  5. ↑ Annegret Bollée (dir.), Dictionnaire étymologique des créoles français de l’océan Indien. Tome II : Mots d’origine non-française ou inconnue, 1993, Serge Joséphau, « Africanismes dans le créole », in Quelques aspects du patrimoine culturel des Antilles., Fort-de-France, CDDP, 1977, cités par M.-C. Hazaël-Massieux
  6. ↑ "Les békés à la télé", compte-rendu du documentaire de Canal + Les Derniers Maîtres de la Martinique, le 3 février 2009 [1]
  7. ↑ (fr) L'ancêtre de Roger de Jaham, co-président de l’association « Tous Créoles! » est par exemple un engagé pour 36 mois arrivé à fond de cale en 1635, Roger de Jaham, portrait d’un Martiniquais, le Télégramme outre-mer
  8. ↑ Jacques Petitjean Roget, Personnes et famille à la Martinique au XVIIe siècle, p. 12/13
  9. ↑ Catherine Coquery-Vidrovitch, Etre esclave : Afrique-Amériques, p. 100
  10. ↑ Eugène Bruneau-Latouche, 209 familles subsistantes de la Martinique, p. 30
  11. ↑ Eugène Bruneau-Latouche, 209 anciennes familles subsistantes de la Martinique, p. 28
  12. ↑ Le code noir AFCAM, consulté le 25 juin 2020
  13. ↑ Ce dernier, selon l’arbre généalogique commun aux familles békées de Martinique dévoilé par Alain Huyghues Despointes, descendant d'une famille arrivée au XVIIe siècle à Case-Pilote (Les 10 familles les plus entreprenantes de La Martinique, L'Express, 01/12/2008 [2]), serait un ancêtre commun à la plupart des Békés (« Les békés à la télé », compte-rendu du documentaire de Canal + « Les derniers maîtres de la Martinique » par Édouard Boulogne, le 3 février 2009 [3]).
  14. ↑ Jean Benoist, Types de plantations et groupes sociaux à la Martinique, (lire en ligne [PDF]), p. 16
  15. ↑ Thomas Romon, Christian Stouvenot, Gérard Lafleur, « L’exécution de traîtres à la cause révolutionnaire en 1794 Découvertes archéologiques au Morne à Savon en Guadeloupe », sur openedition.org, (consulté le )
  16. ↑ Jean Benoist, Types de plantations et groupes sociaux à la Martinique, (lire en ligne [PDF]), p. 43-45
  17. ↑ Les 500 plus grandes fortunes de France 2020 Challenges, 8 juillet 2020
  18. ↑ Entre calvinistes et catholiques - Deuxième partie. Politique et religion aux XVIIe-XVIIIe siècles, presses universitaires de Rennes, 2010
  19. ↑ « Les 10 familles les plus entreprenantes de La Martinique », L'Express,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  20. ↑ Michel Desse, « La récente transformation des acteurs économiques dans les DOM : l'exemple de la Guadeloupe, Martinique et Réunion », Annales de Géographie, vol. 106, no 598,‎ , p. 597 (lire en ligne, consulté le )
  21. ↑ "Des familles riches qui trustent les terres "— Libération du 13 mars 2009 [4].
  22. ↑ Guadeloupe : derrière la crise sociale, l'antagonisme racial - Cyrille Louis, Le Figaro, 16 février 2009
  23. ↑ Édith Kováts-Beaudoux, Les Blancs Créoles de la Martinique : Une minorité dominante, Paris, L’Harmattan, (1re éd. 1969), 218 p. (ISBN 2-7475-3206-2), p. 196-198
  24. ↑ Eugène Bruneau-Latouche, Chantal et Philippe Cordiez, Deux cent neuf anciennes familles subsistantes de la Martinique, Paris, 2020 (édition révisée en 2020), 1096 p. (lire en ligne)
  25. ↑ Saint-John Perse, edouardglissant.world Robillard Guillaume, 30 janvier 2018
  26. ↑ Saint-John Perse, poesie.net, consulté le 7 avril 2021
  27. ↑ Poétiques archipéliques : Saint-John Perse et Édouard Glissant, openeditions.org, 2008
  28. ↑ Claude Ribbe, « Le jour où la « Grande béké » Marie-Laure de Villepin « tamponna » Claude Ribbe », sur le site legrigriinternational.com, (consulté le ).
  29. ↑ Eugène Bruneau-Latouche, Chantal et Philippe Cordiez, Deux cent neuf anciennes familles subsistantes de la Martinique, Paris, 2020 (édition révisée en 2020), 1096 p. (lire en ligne)

Annexes

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Articles connexes

Bibliographie

  • Édith Kováts-Beaudoux, Les Blancs Créoles de la Martinique : Une minorité dominante, éd. L’Harmattan, 2002 (éd. orig. 1969) (ISBN 978-2-7475-3206-8) [présentation en ligne] (recension par Frédéric Cazou, in L’Homme, no 177-178 janvier-juin 2006)
  • Jacques Petitjean-Roget, La Société d’habitation à la Martinique. Un demi-siècle de formation 1635-1685, Lille, Atelier de reproduction des thèses, 1980 (2 volumes)
  • Michel Leiris, Contacts de civilisations en Martinique et en Guadeloupe, (lire en ligne [PDF])
  • Jean Benoist, Types de plantations et groupes sociaux à la Martinique, (lire en ligne [PDF])
  • (en) Howard Johnson et Karl Watson, The white minority in the Caribbean, Ian Randle, , 180 p. (ISBN 978-1-5587-6161-2)
  • Michel Desse, « La récente transformation des acteurs économiques dans les DOM : l'exemple de la Guadeloupe, Martinique et Réunion », Annales de géographie, vol. 106, no 598,‎ , p. 592-611 (lire en ligne, consulté le )

Ouvrages anciens

  • Renée Dormoy-Léger et Élodie Dujon-Jourdain, Mémoires de Békées, texte établi, présenté et annoté par Henriette Levillain, éd. L'Harmattan, 2002, 2 vol. [présentation en ligne]
  • Sidney Daney de Marcillac, Histoire de la Martinique depuis la colonisation jusqu'en 1815, 1846 [lire en ligne]

Liens externes

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