Christianisme non confessionnel
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Le christianisme non confessionnel ou christianisme post-confessionnel est une appellation qui désigne certains mouvements ou organisations se réclamant du christianisme qui ne sont pas formellement affiliées à une confession chrétienne établie. L'expression "non-dénominationnel", plus proche de l'anglais, est aussi fréquemment utilisée.
Histoire
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Les premières Églises (réputées) non confessionnelles apparaissent aux États-Unis dans le courant du XXe siècle, sous la forme d’Églises indépendantes[1]. Elles connaissent une croissance significative qui continue au XXIe siècle, particulièrement aux États-Unis où, comptabilisées ensemble, elles réunissent en 2010 le troisième plus grand nombre de fidèles chrétiens[2],[3],[4]. En Asie, notamment à Singapour et en Malaisie, ces Églises sont également de plus en plus nombreuses, depuis les années 1990[5].
Caractéristiques
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La première caractéristique des Églises non confessionnelles est qu'elles ne sont pas affiliées à un courant confessionnel des mouvements chrétiens, soit par choix dès leur fondation, soit parce qu’elles se sont détachées de leur confession chrétienne d’origine dans leur histoire[6] ou qu'on les a excommuniées. Cela ne les empêche pas d’être membre(s) d’une union d’Églises[7].
La majorité des Églises non confessionnelles se réclament du mouvement évangélique, même certaines qui n’ont pas de partenariat formel avec d’autres églises évangéliques[8],[9],[10].
Les Églises du mouvement néo-charismatique utilisent souvent le terme « non confessionnel » pour se définir[11].
Certaines églises non dénominationnelles s’identifient uniquement au christianisme [12].
Critiques
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En 2011, le professeur évangélique américain Ed Stetzer a attribué à l’individualisme l’augmentation du nombre d’églises évangéliques qui se réclament du christianisme non dénominationnel [13].
En relation avec le protestantisme
[modifier | modifier le code]Diverses confessions, revendiquant jusqu'à 500 millions d'adeptes dans le monde vers 2020, généralement réputées d'inspiration chrétienne protestante (de la réforme radicale, plutôt que des traditions réformée, congrégationaliste, luthérienne, presbytérienne ou méthodiste), récusent ou rejettent toute affiliation au protestantisme :
- Unitarisme (vers 1550), (antitrinitarisme) (universalisme unitarien),
- Socinianisme (vers 1550), (libéralisme théologique)
- Assemblées de Frères de Plymouth (1820), Open Brethren (en) (1848), Exclusive Brethren (en) (1848),
- Millérisme (vers 1830), Adventisme (vers 1830-1840), Christadelphes (vers 1850), Église adventiste du septième jour (1863),
- Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours (1830, mormonisme), Mouvements issus du mormonisme,
- Église chrétienne apostolique (nazaréene) (1830), de l'anabaptiste suisse Samuel Heinrich Fröhlich (en) (1803-1857)
- Église catholique apostolique (1832), Église néo-apostolique (1863), Pentecôtisme (vers 1901-1906), Liste de confessions pentecôtistes (en),
- Megachurchs (1860), Télévangélisme (1920),
- Ligue pour la lecture de la Bible (1867), Groupes bibliques universitaires, Union internationale des groupes bibliques universitaires (1947), Awana,
- Étudiants de la Bible (1870), Amis de l'Homme (1916), Témoins de Jéhovah (1931),
- Science chrétienne (1879),
- Église presbytérienne non-confessante d'Irlande (1910),
- Antoinisme (1910),
- La Communauté des chrétiens (1922), de l'anthroposophe Rudolf Steiner (1861-1925)
- Grace Communion International (1933, Église Universelle de Dieu),
- Église de l'Unification (1954, secte Moon),
- Nouvelle réforme apostolique (néo-apostoliques, 1960), (troisième vague du Saint-Esprit),
- Renouveau charismatique (première vague, néo-pentecôtiste, 1950),
- Mouvement charismatique évangélique (deuxième vague, 1965),
- Mouvement néo-charismatique (troisième vague, 1980),
- Dominionisme (1980),
- Église du Dieu Tout-Puissant (1989), autour de Yang Xiangbin (1973-)
- Églises indépendantes chinoises (en)
- Églises indépendantes japonaises (en)
- Jésuisme (en)
- Autres églises du christianisme non confessionnel, églises locales (en), églises domestiques, Mukyōkai...
En relation avec le catholicisme
[modifier | modifier le code]- Petite Église (contre le concordat de 1801 en France, 1801-1911)
- Fondamentalisme chrétien, Intégrisme, Catholicisme traditionaliste, Crise moderniste (1902)
- Personnages marquants : Dominique-Marie Varlet (1678-1742), Eduard Herzog (en) (1841-1924), Arnold Mathew (1852-1919), Michel-Louis Guérard des Lauriers (1898-1988), Joaquín Sáenz y Arriaga (1899-1976), Marcel Lefebvre (1905-1991), Lucian Pulvermacher (en) (1918-2009), Richard Williamson (1940-), Bernard Fellay (1958-), David Bawden (en) (1959-2022)
- Sédévacantisme (actif dès Vatican I, réactivé après Vatican II), Évêque errant, Sédéprivationnisme, Conclavisme
- Église vieille-catholique (1870), Église catholique nationale (de) (1873-1907, Genève)
- Église catholique française (1831-1843) autour de Ferdinand François Châtel (1795-1857), Église catholique nationale polonaise (1897)
- Union catholique internationale d'Utrecht, ou Union d'Utrecht (UU) ou Église vieille-catholique, Déclaration d'Utrecht (1889), Conférence internationale des évêques vieux-catholiques (en)
- Feeneyisme (en) (hérésie de Boston), Leonard Feeney (1897-1978), Monastère de la Très Sainte Famille (1967)
- Fraternité sacerdotale Saint-Pie-X (1970), Société de Saint Pie V (1983), Fraternité sacerdotale Saint-Josaphat (2000), Institut du Bon-Pasteur (2006), Opposition au rapprochement avec le Saint-Siège au sein de la FSSPX (2012)
- Église chrétienne palmarienne des Carmélites de la Sainte-Face (1978), Ancienne église colombienne (es)
- Église catholique nordique (de) (1999, Norvège), Église vieille-catholique nord-américaine (de) (2007)
- Liste des communautés utilisant la messe tridentine (en)
- Mouvement catholique libéral (en), Église catholique libérale (ECL, 1916), James Ingall Wedgwood (en) (1883-1951), rite libéral (en)
- Églises catholiques indépendantes, mouvement sacramentel indépendant (en), Liste des confessions catholiques indépendantes (en)
- Église indépendante des Philippines (1902), Apôtres de l'amour infini (1962), Armée de Marie (1971), Église gallicane, tradition apostolique de Gazinet (2000)
- Pierre Martin Ngo Dinh Thuc (1897-1984), Michel Collin (Clément XV) (1905-1974)
En relation avec le christianisme orthodoxe
[modifier | modifier le code]- Liste des Églises orthodoxes (principales, autocéphales, autonomes)
- Église orthodoxes indépendantes non reconnues, dont Orthodoxes vieux-calendaristes, Orthodoxes vieux-croyants, Orthodoxie de rite occidental, Vrais chrétiens orthodoxes (en)
Annexes
[modifier | modifier le code]Articles connexes
[modifier | modifier le code]- Confessions du christianisme
- Baptisme
- Évangélisme
- Fondamentalisme
- Pentecôtisme
- Mouvement charismatique évangélique
- Restaurationnisme chrétien (dont adventisme, mormonisme, pentecôtisme, Témoins de Jéhovah...)
- Reconstructionnisme chrétien, liste des crimes capitaux dans la Torah (en)
- Églises traditionnellement pacifistes, Quaker, Shakers
- Dominionisme, Droite chrétienne, Église nationale, Nationalisme chrétien, Christofascisme (en) (fascisme chrétien), Kinisme (en)
- Postévangélisme (en)
- Théologie postlibérale (en)
- Théologie postmoderne (en)
- Radical Orthodoxy
- Église émergente, Café church (en), Pub church (en)
- Mouvement sacramentel indépendant (en)
- Christianisme ésotérique
- Église gnostique chrétienne universelle[14], Église gnostique de France
- Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires
- Liste des confessions chrétiennes par nombre de fidèles (en)
- Églises d'institution africaine, Aladura (1918)
- Œcuménisme, Conseil œcuménique des Églises (1948)
- John Gordon Melton, Encyclopedia of American Religions (1978)
- Ordination des femmes dans le christianisme
Notes et références
[modifier | modifier le code]- Roger E. Olson, The Mosaic of Christian Belief, InterVarsity Press, USA, 2016, p. 43
- Hartford Seminary, Hartford Institute for Religion Research, Nondenominational & Independent Congregations, hirr.hartsem.edu, États-Unis, consulté le 14 décembre 2018
- Aaron Earls, What Does the Growth of Nondenominationalism Mean?, research.lifeway.com, USA, 8 août 2017
- Vincent Jackson, How non-denominational churches are attracting millennials, pressofatlanticcity.com, USA, 2 février 2017
- Peter C. Phan, Christianities in Asia, John Wiley & Sons, USA, 2011, p. 90-91
- Gabriel Monet, L'Église émergente : être et faire Église en postchrétienté, LIT Verlag Münster, Suisse, 2013, p. 135-136
- Candy Gunther Brown, Mark Silk, The Future of Evangelicalism in America, Columbia University Press, USA, 2016, p. 207
- Pew Research Center, America's changing religious landscape, pewforum.org, États-Unis, 12 mai 2015
- Ed Stetzer, The rise of evangelical 'nones', cnn.com, USA, 12 juin 2015
- Peter C. Phan, Christianities in Asia, John Wiley & Sons, USA, 2011, p. 90
- Allan Anderson, An Introduction to Pentecostalism: Global Charismatic Christianity, Cambridge University Press, UK, 2013, p. 66
- Walter A. Elwell, Evangelical Dictionary of Theology, Baker Academic, USA, 2001, p. 336-337
- Ed Stetzer, Do Denominations Matter?, christianitytoday.com, USA, 15 septembre 2011
- https://www.eglisegnostiqueapostolique.fr/post/historique-eglise-gnostique#:~:text=avec%20ces%20organismes.-,L'Eglise%20Gnostique%20Universelle,bogomiles%20dans%20une%20vision%20miraculeuse.
