Garbha-griha
Le Garbha-griha, Garbhagriha (sanskrit IAST : garbhagṛha ; devanagari : गर्भगृह ; tamoul : Sreekovil) est le cœur d'un temple hindou, son sanctuaire[1].
Ce terme d'origine sanskrite signifie littéralement « chambre du ventre » (de garbha : ventre, embryon ; et griha : maison, chambre)[1],[2].
C'est en quelque sorte le Saint des saints où se trouve la statue ou l'image de la divinité vénérée dans le temple [3],[4]. Dans certains temples, seuls les prêtres y ont accès.
Ce concept présent dans les temples hindous se trouve aussi dans les temples jaïns et bouddhistes.
Architecture
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Dans les temples avec une tour telle qu'un shikhara ou un vimana, le garbha-griha se trouve juste en dessous. Les deux forment l'axe vertical principal du temple. C'est une représentation de l'axe du monde symbolisé par le mont Meru. Le garbha-griha se trouve aussi sur l'axe horizontal principal du temple qui est généralement un axe est-ouest.
Dans les temples où il existe aussi un axe transversal, le garbha-griha se trouve à leur intersection. C'est par exemple le cas des plus grands temples de Khajuraho qui présentent une formation en transept [5].
En général, le garbha-griha est une salle sombre et sans fenêtre pour faciliter la concentration des dévots sur l'image divine présente. Il est également très dépouillé et sans ornement, à l'inverse de l'extérieur des temples hindouistes décoré avec une prolifération de statues et de sculptures géométriques. Le contraste s'explique par le fait que l'extérieur des temples est à l'image du monde des dieux, alors que l'intérieur est à l'image du Brahman non manifesté, sans attributs donc neutre [2].
L'espace du garbha-griha est parfois entouré par un couloir de pradakshina destiné à la circumambulation, c'est-à-dire la déambulation des fidèles autour de la représentation de la divinité.
Le plus souvent, le garbha-griha est construit sur un plan basé sur des structures de carrés et de cercles. Cependant, pour les temples de divinités féminines, le garbha-griha est construit sur un plan basé sur des structures de rectangles et de triangles. Tels que par exemple :
- Le temple de Varahi Deula à Chaurasi près de Puri, dédié à la déesse Varahi [2].
- Le temple de Vaital Deula (ou Baitala Deula) à Bhubaneswar dédié à la déesse Chamunda, émanation de Parvati.
- Le temple de Devi jagadambi à Khajuraho.
Annexes
[modifier | modifier le code]Références
[modifier | modifier le code]- Gérard Huet, Dictionnaire Héritage du sanscrit (lire en ligne)
- Andreas Volwahsen (trad. Marcelline de Montmollin), Inde bouddhique, hindoue, jaïn, Fribourg (Suisse), Office du Livre, coll. « Architecture universelle », , 192 p. p. 50-57
- Glossaire de l'architecture du sous-continent indien
- Kanniks Kannikeswaran, « Glossary of terms related to Indian Temples », sur templenet.com (consulté le ).
- http://idejeh.hu/sikhsp/wp-content/uploads/2012/05/zaidi_khajurao.pdf
Liens externes
[modifier | modifier le code]- http://www.art-and-archaeology.com/india/temple1.html Temple d'Inde du Nord
