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Matías Oroño

Facultad de Filosofia y Letras UBA, Instituto de Filosofía “Dr. Alejandro Korn”, Assistant Researcher (CONICET)

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Ph.D. in Philosophy - University of Buenos Aires - (2015)
M.A. in Philosophy- University of Buenos Aires - (2009)
Supervisors: Dra. Claudia Jáuregui

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Papers by Matías Oroño

El carácter sintético-originario de la intuición formal del espacio en Kant

El espacio puede ser concebido como forma de la intuición y como intuición formal. En el primer c... more El espacio puede ser concebido como forma de la intuición y como intuición formal. En el primer caso, es considerado como una de las formas a través de las cuales nuestra sensibilidad es capaz de recibir representaciones. En el segundo caso, el espacio es considerado como una representación unitaria que contiene una multiplicidad dentro de sí. En este trabajo, se sostiene que la unidad de la intuición formal del espacio es el resultado de una síntesis categorial que remite a la unidad sintética de la apercepción, aplicada a una multiplicidad sensible que es dada según la forma del espacio.

El significado objetivo de la categoría de necesidad en el criticismo de Kant

El propósito de este trabajo es delimitar el significado objetivo de la categoría de necesidad re... more El propósito de este trabajo es delimitar el significado objetivo de la categoría de necesidad respecto de la significación objetiva del concepto puro de causalidad. Esta cuestión presenta cierta oscuridad, dado que parece haber un solapamiento entre los significados objetivos de ambas categorías, los cuales se desprenden respectivamente de la "Segunda Analogía de la experiencia" y del "Tercer postulado del pensar empírico en general" de la KrV. La estrategia argumentativa a emplear consiste en subrayar que en el caso de la categoría de causalidad nos hallamos frente a una síntesis de estados objetivos, mientras que en el caso de la categoría de necesidad se efectúa lo que Kant denomina síntesis subjetiva, la cual tiene lugar entre un objeto ya constituido y la razón teórica en su uso empírico.

Kant and the objective, logical and transcendental meaning of the categories

Estudos Kantianos, 2022

The “Transcendental Analytic” of the Critique of Pure Reason contains a complex theory of the mea... more The “Transcendental Analytic” of the Critique of Pure Reason contains a complex theory of the meaning (Bedeutung) of the categories. The main purpose of this article is to identify and reconstruct three levels of meaning in that part of the first Critique. In particular, I argue that: (1) the categories receive an objective meaning insofar as they are applied to sensible intuitions given to our spatial and temporal sensibility; (2) the categories retain a logical meaning after elimination of the forms of our
sensibility, but not of the sensible character of intuition; (3) the categories have a transcendental meaning insofar as all sensible intuition is suppressed; (4) logical and transcendental meanings are the result of different kinds of abstractions made on the basis of objective meaning.

La función cognitiva de las ideas estéticas en Kant

Revista de Estudios Kantianos, 2022

La intuicion formal kantiana como resultado de la cooperacion entre sensibilidad y entendimiento

Tópicos. Revista de Filosofía, 2022

The main purpose of this article is to offer an interpretation of the Kantian notion of formal in... more The main purpose of this article is to offer an interpretation of the Kantian notion of formal intuition, which admits an analytical distinction from the concept of form of intuition. I hold that formal intuition is the result of the intersection between sensibility and understanding as mutually irreducible faculties. In this way, the necessary cooperation between faculties is emphasized. The radical heterogeneity between the sensible contribution and the intellectual contribution is also indicated. This interpretation allows to take distance from strongly conceptualist interpretations (which reduce the sensible unity to the unity of understanding) and from non-conceptualist readings (which consider that the sensible unity does not imply the activity of the understanding).

El significado sensible de la categoría kantiana de posibilidad

Disputatio. Philosophical Research Bulletin, 2021

En este artículo defiendo la tesis según la cual la categoría kantiana de posibilida... more En este artículo defiendo la tesis según la cual la categoría kantiana de posibilidad únicamente recibe un significado sensible mediante la referencia a objetos espacio–temporales. Asimismo, indico que la significación sensible que recibe la categoría de posibilidad en el marco del esquematismo es compatible con la posibilidad de objetos espacio–temporales que Kant presenta en el «Primer postulado del pensar empírico en general». De este modo, presento algunas razones que permiten comprender que si bien el esquema de posibilidad está formulado en términos temporales, presupone intuiciones espaciales.

Tercer y cuarto momento del juicio de gusto

Le Radici del Senso, 2019

La edición electrónica de este libro es de acceso abierto y se distribuye bajo los términos de un... more La edición electrónica de este libro es de acceso abierto y se distribuye bajo los términos de una licencia de uso y distribución Creative Common Attribution (CC BY-NC-ND International 4.0) que permite la descarga de la obra y compartirla con otras personas, siempre que el autor y la fuente sean debidamente citados, pero no se autoriza su uso comercial ni se puede cambiar de ninguna manera.

El conceptualismo de Kant: una lectura del juicio de gusto. Respuesta a mis críticos Kant's Conceptualism: a Reading of Judgments of Taste. Reply to my Critics

En este trabajo presento una respuesta a mis críticos (Silvia Di Sanza, Pedro Stepanenko y Lucian... more En este trabajo presento una respuesta a mis críticos (Silvia Di Sanza, Pedro Stepanenko y Luciana Martínez) a "El (no)-conceptualismo de Kant y los juicios de gusto". Mi objetivo principal es defender una lectura conceptualista de la teoría kantiana del juicio de gusto. En primer lugar, sugiero que el conocimiento en general que aparece que el marco del juicio de gusto no implica una ausencia de conceptos. En segundo lugar, indico que sin algún tipo de actividad conceptual, sería imposible fundamentar la universalidad del juicio de gusto. En tercer lugar, afirmo que el carácter representacional del juicio de gusto no implica un compromiso con el no conceptualismo. Finalmente, sostengo que la irreductibilidad del juicio de gusto a un concepto determinado no conduce necesariamente al no conceptualismo.

Kant el no conceptualismo y los juicios de gusto Introduccion a una discusion20190708 81041 1u88igq

Matías Oroño- Esteban García, "Fenomenología del cuerpo, sexualidad e inconsciente: Merleau-Ponty frente al psicoanálisis", Cuadernos del Sur. Filosofía, 41, 153-170, 2012.

by Esteban Andrés García and Matías Oroño

Kant's (Non)-conceptualism and judgments of taste

Hay una tendencia dentro del debate sobre el conceptualismo y el no-conceptualismo kantiano a pas... more Hay una tendencia dentro del debate sobre el conceptualismo y el no-conceptualismo kantiano a pasar por alto la estética de Kant. El objetivo central de este artículo es ofrecer un análisis sobre la interpretación no-conceptualista de Heidemann en torno a la teoría kantiana de los juicios de gusto. En primer lugar, se discuten los argumentos que Heidemann ofrece acerca del carácter cognitivo de los juicios de gusto. En segundo lugar, se analiza el supuesto no-conceptualismo implicado en la experiencia estética de lo bello. En tercer lugar, se ofrece una interpretación alternativa sobre el vínculo entre la teoría de Kant sobre los juicios de gusto y el debate en torno al (no)-conceptualismo. Se defiende la tesis según la cual los juicios de gusto no poseen valor cognitivo, pero permiten comprender aspectos centrales de la teoría kantiana del conocimiento.

Formas de autoconciencia en la "Reflexión de Leningrado"

El objetivo principal de este trabajo es señalar que los aspectos novedosos del manuscrito conoci... more El objetivo principal de este trabajo es señalar que los aspectos novedosos del manuscrito conocido como "Reflexión de Leningrado" no se hallan en el tratamiento de la auto-afección, ni en los argumentos contra el idealismo cartesiano, sino en el desarrollo de distintas formas de autoconciencia que están íntimamente ligadas a la conciencia de la propia corporalidad.

Identidad personal e identidad corporal en el enfoque crítico kantiano

Resumen: En este trabajo analizamos el problema de la identidad personal en el marco de la filoso... more Resumen: En este trabajo analizamos el problema de la identidad personal en el marco de la filosofía crítica, teórica de Kant. Ofrecemos una interpretación del " Tercer paralogismo " y defendemos la tesis según la cual es posible reconstruir una noción kantiana de identidad personal que supone necesariamente la identidad corporal del ser humano. Concluimos que la identidad corporal es una condición necesaria (pero no suficiente) de la identidad personal. Según la interpretación aquí desarrollada, nos encontramos ante una noción de identidad personal que se despliega en el plano de una conciencia de sí como complejo psico-físico y reposa en última instancia sobre la identidad sustancial fenoménica del propio cuerpo. Abstract: In this paper we analyze the problem of personal identity within the framework of Kant's critical theoretical philosophy. We offer an interpretation of the "Third Paralogism" and defend the thesis, according to which, it is possible to reconstruct a Kantian notion of personal identity that necessarily supposes the corporeal identity of the human being. We conclude that the corporeal identity is a necessary condition –but not sufficient— of personal identity. According to the interpretation developed here, we are faced with a notion of personal identity that unfolds on the level of a self-consciousness as a psycho-physical complex and rests ultimately on the phenomenal substantial identity of the own body.

SÁNCHEZ RODRÍGUEZ, M: Sentimiento y reflexión en la filosofía de Kant. Estudio histórico sobre el problema estético

El conocimiento de la naturaleza en la tercera critica de Kant

Resumen: Analizo la importancia que adquiere la tercera Crítica de Kant en el plano del conocimie... more Resumen: Analizo la importancia que adquiere la tercera Crítica de Kant en el plano del conocimiento empírico de la naturaleza. Es cierto que los juicios estéticos y teleológicos de la Crítica de la facultad de juzgar no proporcionan conocimiento de la naturaleza. No obstante, el principio de conformidad a fin que se halla en la base de dichos juicios posee importantes implicaciones para el conocimiento empírico. Con ello intento sugerir que la teoría cognoscitiva planteada en la Crítica de la razón pura fue enriquecida con los aportes propios de la Crítica de la facultad de juzgar, en la medida en que esta última obra muestra dimensiones del conocimiento humano que no fueron contempladas en la primera Crítica.

La conciencia del cuerpo propio: un análisis de diversos textos pertenecientes al período crítico del pensamiento de Immanuel Kant

Fecha de defensa: 26 de marzo de 2015.

La noción de ser en el mundo (Weltwesen) en la Reflexión de Leningrado y su presencia en la teoría trascendental kantiana sobre lo sublime (das Erhabene)

Autoconciencia y corporalidad en la teoría crítica kantiana

Jauregui, Claudia: Entre pensar y sentir

reseña

Del Lujan Di Sanza Silvia: Arte y Naturaleza

Reseña

El carácter sintético-originario de la intuición formal del espacio en Kant

El espacio puede ser concebido como forma de la intuición y como intuición formal. En el primer c... more El espacio puede ser concebido como forma de la intuición y como intuición formal. En el primer caso, es considerado como una de las formas a través de las cuales nuestra sensibilidad es capaz de recibir representaciones. En el segundo caso, el espacio es considerado como una representación unitaria que contiene una multiplicidad dentro de sí. En este trabajo, se sostiene que la unidad de la intuición formal del espacio es el resultado de una síntesis categorial que remite a la unidad sintética de la apercepción, aplicada a una multiplicidad sensible que es dada según la forma del espacio.

El significado objetivo de la categoría de necesidad en el criticismo de Kant

El propósito de este trabajo es delimitar el significado objetivo de la categoría de necesidad re... more El propósito de este trabajo es delimitar el significado objetivo de la categoría de necesidad respecto de la significación objetiva del concepto puro de causalidad. Esta cuestión presenta cierta oscuridad, dado que parece haber un solapamiento entre los significados objetivos de ambas categorías, los cuales se desprenden respectivamente de la "Segunda Analogía de la experiencia" y del "Tercer postulado del pensar empírico en general" de la KrV. La estrategia argumentativa a emplear consiste en subrayar que en el caso de la categoría de causalidad nos hallamos frente a una síntesis de estados objetivos, mientras que en el caso de la categoría de necesidad se efectúa lo que Kant denomina síntesis subjetiva, la cual tiene lugar entre un objeto ya constituido y la razón teórica en su uso empírico.

Kant and the objective, logical and transcendental meaning of the categories

Estudos Kantianos, 2022

The “Transcendental Analytic” of the Critique of Pure Reason contains a complex theory of the mea... more The “Transcendental Analytic” of the Critique of Pure Reason contains a complex theory of the meaning (Bedeutung) of the categories. The main purpose of this article is to identify and reconstruct three levels of meaning in that part of the first Critique. In particular, I argue that: (1) the categories receive an objective meaning insofar as they are applied to sensible intuitions given to our spatial and temporal sensibility; (2) the categories retain a logical meaning after elimination of the forms of our
sensibility, but not of the sensible character of intuition; (3) the categories have a transcendental meaning insofar as all sensible intuition is suppressed; (4) logical and transcendental meanings are the result of different kinds of abstractions made on the basis of objective meaning.

La función cognitiva de las ideas estéticas en Kant

Revista de Estudios Kantianos, 2022

La intuicion formal kantiana como resultado de la cooperacion entre sensibilidad y entendimiento

Tópicos. Revista de Filosofía, 2022

The main purpose of this article is to offer an interpretation of the Kantian notion of formal in... more The main purpose of this article is to offer an interpretation of the Kantian notion of formal intuition, which admits an analytical distinction from the concept of form of intuition. I hold that formal intuition is the result of the intersection between sensibility and understanding as mutually irreducible faculties. In this way, the necessary cooperation between faculties is emphasized. The radical heterogeneity between the sensible contribution and the intellectual contribution is also indicated. This interpretation allows to take distance from strongly conceptualist interpretations (which reduce the sensible unity to the unity of understanding) and from non-conceptualist readings (which consider that the sensible unity does not imply the activity of the understanding).

El significado sensible de la categoría kantiana de posibilidad

Disputatio. Philosophical Research Bulletin, 2021

En este artículo defiendo la tesis según la cual la categoría kantiana de posibilida... more En este artículo defiendo la tesis según la cual la categoría kantiana de posibilidad únicamente recibe un significado sensible mediante la referencia a objetos espacio–temporales. Asimismo, indico que la significación sensible que recibe la categoría de posibilidad en el marco del esquematismo es compatible con la posibilidad de objetos espacio–temporales que Kant presenta en el «Primer postulado del pensar empírico en general». De este modo, presento algunas razones que permiten comprender que si bien el esquema de posibilidad está formulado en términos temporales, presupone intuiciones espaciales.

Tercer y cuarto momento del juicio de gusto

Le Radici del Senso, 2019

La edición electrónica de este libro es de acceso abierto y se distribuye bajo los términos de un... more La edición electrónica de este libro es de acceso abierto y se distribuye bajo los términos de una licencia de uso y distribución Creative Common Attribution (CC BY-NC-ND International 4.0) que permite la descarga de la obra y compartirla con otras personas, siempre que el autor y la fuente sean debidamente citados, pero no se autoriza su uso comercial ni se puede cambiar de ninguna manera.

El conceptualismo de Kant: una lectura del juicio de gusto. Respuesta a mis críticos Kant's Conceptualism: a Reading of Judgments of Taste. Reply to my Critics

En este trabajo presento una respuesta a mis críticos (Silvia Di Sanza, Pedro Stepanenko y Lucian... more En este trabajo presento una respuesta a mis críticos (Silvia Di Sanza, Pedro Stepanenko y Luciana Martínez) a "El (no)-conceptualismo de Kant y los juicios de gusto". Mi objetivo principal es defender una lectura conceptualista de la teoría kantiana del juicio de gusto. En primer lugar, sugiero que el conocimiento en general que aparece que el marco del juicio de gusto no implica una ausencia de conceptos. En segundo lugar, indico que sin algún tipo de actividad conceptual, sería imposible fundamentar la universalidad del juicio de gusto. En tercer lugar, afirmo que el carácter representacional del juicio de gusto no implica un compromiso con el no conceptualismo. Finalmente, sostengo que la irreductibilidad del juicio de gusto a un concepto determinado no conduce necesariamente al no conceptualismo.

Kant el no conceptualismo y los juicios de gusto Introduccion a una discusion20190708 81041 1u88igq

Matías Oroño- Esteban García, "Fenomenología del cuerpo, sexualidad e inconsciente: Merleau-Ponty frente al psicoanálisis", Cuadernos del Sur. Filosofía, 41, 153-170, 2012.

by Esteban Andrés García and Matías Oroño

Kant's (Non)-conceptualism and judgments of taste

Hay una tendencia dentro del debate sobre el conceptualismo y el no-conceptualismo kantiano a pas... more Hay una tendencia dentro del debate sobre el conceptualismo y el no-conceptualismo kantiano a pasar por alto la estética de Kant. El objetivo central de este artículo es ofrecer un análisis sobre la interpretación no-conceptualista de Heidemann en torno a la teoría kantiana de los juicios de gusto. En primer lugar, se discuten los argumentos que Heidemann ofrece acerca del carácter cognitivo de los juicios de gusto. En segundo lugar, se analiza el supuesto no-conceptualismo implicado en la experiencia estética de lo bello. En tercer lugar, se ofrece una interpretación alternativa sobre el vínculo entre la teoría de Kant sobre los juicios de gusto y el debate en torno al (no)-conceptualismo. Se defiende la tesis según la cual los juicios de gusto no poseen valor cognitivo, pero permiten comprender aspectos centrales de la teoría kantiana del conocimiento.

Formas de autoconciencia en la "Reflexión de Leningrado"

El objetivo principal de este trabajo es señalar que los aspectos novedosos del manuscrito conoci... more El objetivo principal de este trabajo es señalar que los aspectos novedosos del manuscrito conocido como "Reflexión de Leningrado" no se hallan en el tratamiento de la auto-afección, ni en los argumentos contra el idealismo cartesiano, sino en el desarrollo de distintas formas de autoconciencia que están íntimamente ligadas a la conciencia de la propia corporalidad.

Identidad personal e identidad corporal en el enfoque crítico kantiano

Resumen: En este trabajo analizamos el problema de la identidad personal en el marco de la filoso... more Resumen: En este trabajo analizamos el problema de la identidad personal en el marco de la filosofía crítica, teórica de Kant. Ofrecemos una interpretación del " Tercer paralogismo " y defendemos la tesis según la cual es posible reconstruir una noción kantiana de identidad personal que supone necesariamente la identidad corporal del ser humano. Concluimos que la identidad corporal es una condición necesaria (pero no suficiente) de la identidad personal. Según la interpretación aquí desarrollada, nos encontramos ante una noción de identidad personal que se despliega en el plano de una conciencia de sí como complejo psico-físico y reposa en última instancia sobre la identidad sustancial fenoménica del propio cuerpo. Abstract: In this paper we analyze the problem of personal identity within the framework of Kant's critical theoretical philosophy. We offer an interpretation of the "Third Paralogism" and defend the thesis, according to which, it is possible to reconstruct a Kantian notion of personal identity that necessarily supposes the corporeal identity of the human being. We conclude that the corporeal identity is a necessary condition –but not sufficient— of personal identity. According to the interpretation developed here, we are faced with a notion of personal identity that unfolds on the level of a self-consciousness as a psycho-physical complex and rests ultimately on the phenomenal substantial identity of the own body.

SÁNCHEZ RODRÍGUEZ, M: Sentimiento y reflexión en la filosofía de Kant. Estudio histórico sobre el problema estético

El conocimiento de la naturaleza en la tercera critica de Kant

Resumen: Analizo la importancia que adquiere la tercera Crítica de Kant en el plano del conocimie... more Resumen: Analizo la importancia que adquiere la tercera Crítica de Kant en el plano del conocimiento empírico de la naturaleza. Es cierto que los juicios estéticos y teleológicos de la Crítica de la facultad de juzgar no proporcionan conocimiento de la naturaleza. No obstante, el principio de conformidad a fin que se halla en la base de dichos juicios posee importantes implicaciones para el conocimiento empírico. Con ello intento sugerir que la teoría cognoscitiva planteada en la Crítica de la razón pura fue enriquecida con los aportes propios de la Crítica de la facultad de juzgar, en la medida en que esta última obra muestra dimensiones del conocimiento humano que no fueron contempladas en la primera Crítica.

La conciencia del cuerpo propio: un análisis de diversos textos pertenecientes al período crítico del pensamiento de Immanuel Kant

Fecha de defensa: 26 de marzo de 2015.

La noción de ser en el mundo (Weltwesen) en la Reflexión de Leningrado y su presencia en la teoría trascendental kantiana sobre lo sublime (das Erhabene)

Autoconciencia y corporalidad en la teoría crítica kantiana

Jauregui, Claudia: Entre pensar y sentir

reseña

Del Lujan Di Sanza Silvia: Arte y Naturaleza

Reseña

Reseña de: Caimi, Mario (coord), Diccionario de la filosofía crítica kantiana,

Se ofrece una reseña de: Caimi Mario (coord.), Diccionario de la filosofía crítica kantiana, Ciud... more

On Kant's Theory of Biology

Se ofrece una reseña del libro de Ina Goy: Kants Theorie der Biologie. Ein Kommentar. Eine Lesart... more

Clewis, Robert: The Kantian Sublime and the Revelation of Freedom

Seminario de Doctorado - Universidad de Buenos Aires - 2020- Programa

by Matías Oroño and Luciana Martínez

La estética de Kant, 2020

1. Fundamentación y descripción La Crítica de la facultad de juzgar (1790) es una obra fundamenta... more 1. Fundamentación y descripción La Crítica de la facultad de juzgar (1790) es una obra fundamental no sólo debido a sus implicancias en la filosofía de Kant, sino por el impacto de esta obra en la historia de la filosofía posterior hasta nuestros días. Los § § 1-40 de esta obra reúnen los argumentos que el autor formula en torno al discernimiento estético. En ellos, se descubre que hay un principio a priori del gusto y se señala la necesidad de ofrecer una deducción de ese principio, según la cual sólo bajo la presuposición de ese principio es comprensible la posibilidad de los juicios de gusto. El argumento concluye con una referencia al sensus communis estético, el cual pone de relieve el carácter fuertemente intersubjetivo de la estética de Kant. Inmediatamente, en los § §41-54 el autor introduce un desarrollo sobre las bellas artes. Este tratamiento complejiza la distinción y la relación entre la belleza natural y la belleza artística. Asimismo, encontramos una teoría del arte bello, inescindible de los conceptos de genio y de las ideas estéticas. De este modo, cobra protagonismo una concepción del arte basada en la originalidad y la ejemplaridad. A su vez, el arte es bello en la medida en que parece naturaleza y la naturaleza es bella en tanto es presentada como arte. En última instancia, la teoría kantiana sobre lo bello (ya sea sobre la naturaleza o sobre el arte) conduce a un vínculo con la moralidad que es desarrollado en el §59 de la obra. Por la complejidad de la teoría kantiana en torno a la necesidad de efectuar una deducción que legitime los juicios del gusto; por la riqueza implicada en la distinción entre belleza artística y belleza natural y por el vínculo de la belleza con la moralidad, resulta de suma importancia analizar ciertos pasajes de la Crítica de la facultad de juzgar que conforman una reflexión sumamente compleja acerca de los vínculos entre gusto, arte, naturaleza y moralidad. Este seminario no supone el conocimiento del sistema filosófico de Kant. Todos los conceptos relevantes serán presentados y discutidos en clase. 2. Objetivos • Ofrecer una lectura guiada de los pasajes de la Crítica de la facultad de juzgar referidos al análisis de lo bello y lo sublime, la deducción de los juicios del gusto, el arte bello, la división de las bellas artes y la belleza como símbolo de la moralidad. • Identificar problemas argumentativos que se desprendan de la lectura detenida del texto fuente. • Comprender la especificidad de la propuesta estética kantiana. • Evaluar, discutir y comparar diversas interpretaciones sobre los temas abordados. 3. Contenidos 1. La crítica de la facultad de juzgar estética. La facultad de juzgar reflexionante. El concepto 1

Conocimiento significado y lenguaje en Kant 11 y 12 de mayo, 2023

Programa del workshop sobre "Conocimiento, significado y lenguaje en Kant" (11-12 de mayo, 2023)

Kant y la tierra de la verdad. Comentario a la Analítica de los principios.

by Josep Clusa, Claudia Laos, Matías Oroño, and Lara Scaglia

Este libro ofrece un comentario sistemático y exhaustivo de la Analítica de los principios, una c... more Este libro ofrece un comentario sistemático y exhaustivo de la Analítica de los principios, una compleja sección de la Crítica de la razón pura en la que Immanuel Kant distingue metafóricamente la experiencia posible de lo que no lo es como «tierra de la verdad» (KrVA235/B294), una tierra rodeada por un vasto océano de ilusión. En dicha sección, Kant considera la cooperación necesaria de las facultades de la sensibilidad y el entendimiento para dar cuenta del conocimiento objetivo y establece los principios a priori del entendimiento que hacen posible pensar la experiencia y el conocimiento científico de la naturaleza. Las autoras y autores de este libro, todos especialistas en filosofía kantiana, comentan y explican en cada capítulo un apartado de esta sección del texto crítico. Además de arrojar luz sobre un texto que es considerado normalmente difícil y oscuro, cada capítulo explora y discute los principales problemas e interpretaciones que han surgido en torno a dichos apartados. Asimismo, se ofrece una lista bibliográfica seleccionada para profundizar en cada tema. Este libro pretende contribuir a establecer en los países de habla hispana la tradición de comentarios rigurosos a obras clásicas de filosofía.