Rafał Łatka
Rafał Łatka (ur. 1985) – historyk i politolog, dr hab. nauk humanistycznych w zakresie historii, profesor Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego, dr nauk społecznych w zakresie nauk o polityce, koordynator Centralnego Projektu Badawczego IPN: „Władze komunistyczne wobec Kościołów i związków wyznaniowych w Polsce 1944-1989”. Redaktor serii wydawniczych: „Kościół katolicki w dokumentach”; „Biskupi w realiach komunistycznego państwa”; „Urząd do spraw Wyznań: struktury, działalność, ludzie”. Autor, współautor, bądź redaktor 36 książek, m.in: Prymas Stefan Wyszyński w realiach PRL, Warszawa 2022; Episkopat Polski wobec stosunków państwo-Kościół i rzeczywistości społeczno-politycznej PRL 1970-1989, Warszawa 2019; Kościół katolicki w Polsce rządzonej przez komunistów, Warszawa 2017 (wspólnie z Józefem Mareckim); Arcybiskup Antoni Baraniak 1904-1977, Poznań-Warszawa 2017 (wspólnie z Konradem Białeckim, Rafałem Reczkiem i Elżbietą Wojcieszyk); Polityka władz PRL wobec Kościoła katolickiego w województwie krakowskim w latach 1980- 1989, Kraków 2016; Pielgrzymki Jana Pawła II do Krakowa w oczach SB. Wybór dokumentów, Kraków 2012. Zastępca redaktora naczelnego czasopisma „Pamięć i Sprawiedliwość”, członek redakcji pisma ,,Glaukopis”. Laureat: nagrody Książka Historyczna Roku im. Oskara Haleckiego w kategorii „Najlepsza książka naukowa poświęcona dziejom Polski i Polaków w XX wieku” w 2019 r.; Nagrody Prezesa Rady Ministrów za 2021 r. w kategorii: Wysoko ocenione osiągnięcia naukowe będące podstawą nadania stopnia doktora habilitowanego oraz pięciu nagród Feniks przyznawanych przez Stowarzyszenie Wydawców Katolickich.
Rafał Łatka (born 1985) - historian and political scientist, phd with habiltation in humanities in the field of history, PhD in social sciences in the field of politics, associate professor at the Cardinal Stefan Wyszyński University, coordinator of the Central Research Project of the Institute of National Remembrance: "Communist authorities towards churches and religious associations in Poland 1944-1989". Editor of the publishing series: "The Catholic Church in Documents"; "Bishops in the reality of a communist state"; "Office for Religious Affairs: structures, activities, people". Author, co-author or editor of 36 books, including: Primate Stefan Wyszyński in the realities of the People's Republic of Poland, Warsaw 2022; The Polish Episcopate in the face of church-state relations and the socio-political reality of the People's Republic of Poland 1970-1989, Warsaw 2019; The Catholic Church in Poland ruled by communists, Warsaw 2017 (together with Józef Marecki); Archbishop Antoni Baraniak 1904-1977, Poznań-Warsaw 2017 (together with Konrad Białecki, Rafał Reczek and Elżbieta Wojcieszyk); The policy of the Polish People's Republic authorities towards the Catholic Church in the Kraków voivodeship in 1980-1989, Kraków 2016; John Paul II's pilgrimages to Krakow in the eyes of the SB. Selection of documents, Kraków 2012. Deputy editor-in-chief of the journal " "Remembrance and Justice", member of the editorial board of the journal "Glaukopis". Laureate: The Historical Book of the Year for them. Oskar Halecki in the category "The best scientific book devoted to the history of Poland and Poles in the 20th century" in 2019; Awards of the Prime Minister for 2021 in the category: Highly rated scientific achievements constituting the basis for awarding the degree of habilitated doctor and five Phoenix awards granted by the Association of Catholic Publishers.
Rafał Łatka (born 1985) - historian and political scientist, phd with habiltation in humanities in the field of history, PhD in social sciences in the field of politics, associate professor at the Cardinal Stefan Wyszyński University, coordinator of the Central Research Project of the Institute of National Remembrance: "Communist authorities towards churches and religious associations in Poland 1944-1989". Editor of the publishing series: "The Catholic Church in Documents"; "Bishops in the reality of a communist state"; "Office for Religious Affairs: structures, activities, people". Author, co-author or editor of 36 books, including: Primate Stefan Wyszyński in the realities of the People's Republic of Poland, Warsaw 2022; The Polish Episcopate in the face of church-state relations and the socio-political reality of the People's Republic of Poland 1970-1989, Warsaw 2019; The Catholic Church in Poland ruled by communists, Warsaw 2017 (together with Józef Marecki); Archbishop Antoni Baraniak 1904-1977, Poznań-Warsaw 2017 (together with Konrad Białecki, Rafał Reczek and Elżbieta Wojcieszyk); The policy of the Polish People's Republic authorities towards the Catholic Church in the Kraków voivodeship in 1980-1989, Kraków 2016; John Paul II's pilgrimages to Krakow in the eyes of the SB. Selection of documents, Kraków 2012. Deputy editor-in-chief of the journal " "Remembrance and Justice", member of the editorial board of the journal "Glaukopis". Laureate: The Historical Book of the Year for them. Oskar Halecki in the category "The best scientific book devoted to the history of Poland and Poles in the 20th century" in 2019; Awards of the Prime Minister for 2021 in the category: Highly rated scientific achievements constituting the basis for awarding the degree of habilitated doctor and five Phoenix awards granted by the Association of Catholic Publishers.
less
InterestsView All (17)
Uploads
Papers by Rafał Łatka
Polski do zabójstwa księdza Jerzego Popiełuszki. Podjęte zagadnienie
ukazane jest w szerokim kontekście relacji państwo-Kościół. Omówiono
także relacje hierarchii kościelnej z władzami komunistycznymi w ciągu
kilku miesięcy po zamordowaniu kapelana Solidarności. Zwrócono uwagę,
że generalne podejście Episkopatu okazało się w istocie zbyt umiarkowane i podatne na sugestie komunistów, zwłaszcza wersję wydarzeń propagowaną przez Wojciecha Jaruzelskiego.
tomach „Słownika biograficznego polskiego katolicyzmu społecznego”, t. 1-7, red. Rafał Łatka, Warszawa 2020-2024
w odniesieniu do pytania o współpracę ks. Tadeusza Dajczera ze Służbą Bezpieczeństwa (The Problem of Reliability of Operational Documents in Relation to the Question of Fr. Tadeusz Dajczer’s Collaboration with the Security Service) (E. Sakowicz, Fr. P. Mazanka, Fr. B. Szewc, and W. Zagórska) and Między rekonstrukcją historyczną a oceną etyczną… (Between Historical Reconstruction and Ethical Evaluation...) (Fr. D. Kowalczyk) transgressed two fundamental principles existing in
the world of academic research: they did not approach the “research subject” with detachment and they expressed opinions in a field of academic discipline in which they do not possess elementary
competence. The above article refutes the argumentation presented by the above-mentioned authors, demonstrating their emotional position towards Fr. Dajczer, numerous factual and interpretative
errors, lack of knowledge not only of the theory and practice of security apparatus operations, but also the subject literature on the activities of the Security Service. As a result, the polemicists failed to contest the notion that Fr. Dajczer was an SB asset (personal information source, OZI).
lat osiemdziesiątych. Zachowane materiały z kontroli przeprowadzonej w poszczególnych
wydziałach przez pracowników centrali UdsW pozwoliły na przeanalizowanie największych problemów w działalności aparatu wyznaniowego oraz na przyjrzenie się najwyżej ocenianym
cechom i kompetencjom pracowników wydziałów ds. wyznań. W przekonaniu autora
tekst stanowi interesujący przyczynek do badania relacji państwo–Kościół w ostatnich latach
istnienia systemu komunistycznego.
The text analyses the influence of the leader of the Church in Poland on concluding the agreements with the authorities on 14 April 1950 and 31 December 1956. It is also argued that without the determination of Cardinal Wyszyński, such arrangements would probably not have been made.
possible. The Abstract indicates the research fields in which Pro memoria can be used anda synthetic recapitulation of their potential impact on historical research on the history of Poland in the years 1949-1981
Sapieha for the Polish Episcopate in the realities of communist
rule. Particular attention has been given to his close
cooperation with the successive Primates of Poland, Cardinal
August Hlond and Archbishop Stefan Wyszyński. Attention
was also paid to the collaborative preparation of Episcopal
documents by the mentioned hierarchs.
Kościoła katolickiego. Aresztowano wielu duchownych, likwidowano klasztory i dzieła zakonne. Jednak już lata 1956–1970 zdominowała rywalizacja dwóch wizji kraju: Polski budowanej według planów duszpasterskich prymasa Stefana Wyszyńskiego, m.in. programu
Wielkiej Nowenny, i Polski socjalistycznej. W latach 1970–1980 liczba alumnów diecezjalnych wzrosła o 30 proc., rozwijały się duszpasterstwa akademickie. Rola Kościoła w czasie transformacji ustrojowej była
bez wątpienia kluczowa – był on akuszerem polskiej wolności. W stanie wojennym Kościół stał się azylem dla wszystkich nieakceptujących komunistycznej dyktatury – zarówno wierzących, jak i niewierzących. Niezwykle ważne dla polskiego społeczeństwa były pielgrzymki Jana Pawła II do ojczyzny, które rozpoczęły dekompozycję systemu.
the activities of Cardinal Wyszyński as the head of the Polish Bishops’
Conference (PBC). It illuminates modus operandi of the PBC as adopted
by the Primate of the Millennium. It describes the extent of special powers
received by the hierarch from the Vatican and Cardinal Wyszyński’s role
in the collective bodies of the PBC.
Concrete steps taken by the Primate during the first difficult years
of heading the Polish episcopate, during the watershed of October 1956,
and after leaving internment (up to the Primate’s deaths in 1981). The image that emerges from this analysis is one of Cardinal Wyszyński as
an unquestioned leader, albeit not an autocrat forcing others to submit
to his decisions (because these were made through discussions, primarily
in the forum of the Commission/Chief Council).
Polski do zabójstwa księdza Jerzego Popiełuszki. Podjęte zagadnienie
ukazane jest w szerokim kontekście relacji państwo-Kościół. Omówiono
także relacje hierarchii kościelnej z władzami komunistycznymi w ciągu
kilku miesięcy po zamordowaniu kapelana Solidarności. Zwrócono uwagę,
że generalne podejście Episkopatu okazało się w istocie zbyt umiarkowane i podatne na sugestie komunistów, zwłaszcza wersję wydarzeń propagowaną przez Wojciecha Jaruzelskiego.
tomach „Słownika biograficznego polskiego katolicyzmu społecznego”, t. 1-7, red. Rafał Łatka, Warszawa 2020-2024
w odniesieniu do pytania o współpracę ks. Tadeusza Dajczera ze Służbą Bezpieczeństwa (The Problem of Reliability of Operational Documents in Relation to the Question of Fr. Tadeusz Dajczer’s Collaboration with the Security Service) (E. Sakowicz, Fr. P. Mazanka, Fr. B. Szewc, and W. Zagórska) and Między rekonstrukcją historyczną a oceną etyczną… (Between Historical Reconstruction and Ethical Evaluation...) (Fr. D. Kowalczyk) transgressed two fundamental principles existing in
the world of academic research: they did not approach the “research subject” with detachment and they expressed opinions in a field of academic discipline in which they do not possess elementary
competence. The above article refutes the argumentation presented by the above-mentioned authors, demonstrating their emotional position towards Fr. Dajczer, numerous factual and interpretative
errors, lack of knowledge not only of the theory and practice of security apparatus operations, but also the subject literature on the activities of the Security Service. As a result, the polemicists failed to contest the notion that Fr. Dajczer was an SB asset (personal information source, OZI).
lat osiemdziesiątych. Zachowane materiały z kontroli przeprowadzonej w poszczególnych
wydziałach przez pracowników centrali UdsW pozwoliły na przeanalizowanie największych problemów w działalności aparatu wyznaniowego oraz na przyjrzenie się najwyżej ocenianym
cechom i kompetencjom pracowników wydziałów ds. wyznań. W przekonaniu autora
tekst stanowi interesujący przyczynek do badania relacji państwo–Kościół w ostatnich latach
istnienia systemu komunistycznego.
The text analyses the influence of the leader of the Church in Poland on concluding the agreements with the authorities on 14 April 1950 and 31 December 1956. It is also argued that without the determination of Cardinal Wyszyński, such arrangements would probably not have been made.
possible. The Abstract indicates the research fields in which Pro memoria can be used anda synthetic recapitulation of their potential impact on historical research on the history of Poland in the years 1949-1981
Sapieha for the Polish Episcopate in the realities of communist
rule. Particular attention has been given to his close
cooperation with the successive Primates of Poland, Cardinal
August Hlond and Archbishop Stefan Wyszyński. Attention
was also paid to the collaborative preparation of Episcopal
documents by the mentioned hierarchs.
Kościoła katolickiego. Aresztowano wielu duchownych, likwidowano klasztory i dzieła zakonne. Jednak już lata 1956–1970 zdominowała rywalizacja dwóch wizji kraju: Polski budowanej według planów duszpasterskich prymasa Stefana Wyszyńskiego, m.in. programu
Wielkiej Nowenny, i Polski socjalistycznej. W latach 1970–1980 liczba alumnów diecezjalnych wzrosła o 30 proc., rozwijały się duszpasterstwa akademickie. Rola Kościoła w czasie transformacji ustrojowej była
bez wątpienia kluczowa – był on akuszerem polskiej wolności. W stanie wojennym Kościół stał się azylem dla wszystkich nieakceptujących komunistycznej dyktatury – zarówno wierzących, jak i niewierzących. Niezwykle ważne dla polskiego społeczeństwa były pielgrzymki Jana Pawła II do ojczyzny, które rozpoczęły dekompozycję systemu.
the activities of Cardinal Wyszyński as the head of the Polish Bishops’
Conference (PBC). It illuminates modus operandi of the PBC as adopted
by the Primate of the Millennium. It describes the extent of special powers
received by the hierarch from the Vatican and Cardinal Wyszyński’s role
in the collective bodies of the PBC.
Concrete steps taken by the Primate during the first difficult years
of heading the Polish episcopate, during the watershed of October 1956,
and after leaving internment (up to the Primate’s deaths in 1981). The image that emerges from this analysis is one of Cardinal Wyszyński as
an unquestioned leader, albeit not an autocrat forcing others to submit
to his decisions (because these were made through discussions, primarily
in the forum of the Commission/Chief Council).
Wyszynski published in the years 2020–2021, that is in the period connected with his beatifcation. Te text analyses this collection and indicates which of the works composing it have the greatest value from the point of view of broadening the existing knowledge about the life and activity of the Primate of the Millennium
Józefa Kellera – początkowo duchownego diecezji łódzkiej, wykładowcy
i profesora KUL, informatora, a następnie tajnego współpracownika
o pseudonimach: „Ostrożny”, „Adam Piotrowski”, od 1957 r. kościelnego
apostaty, pracownika naukowego Instytutu Filozofii i Socjologii PAN,
a także marksistowskiego religioznawcy. Książka składa się z dwóch
części. W pierwszej w syntetyczny sposób przybliżono życiorys Kellera
oraz przebieg jego współpracy agenturalnej z UB/SB. To klasyczne
case study dotyczące działalności delatorskiej kapłana i naukowca, które
posłużyło równocześnie do przedstawienia metod działania aparatu
bezpieczeństwa wobec środowisk kościelnego i naukowego w okresie
rządów Władysława Gomułki i Edwarda Gierka. W drugiej zamieszczono
138 dokumentów podzielonych na cztery działy tematyczne w znacznej
mierze pokrywające się z podziałem chronologicznym. Są wśród nich
donosy byłego księdza na pracowników naukowych i studentów KUL
oraz warszawską inteligencję.
Opisana historia pokazuje, w jaki sposób aparat bezpieczeństwa
wykorzystywał słabości moralne i charakterologiczne swoich współpracowników do realizacji działań wymierzonych w Kościół katolicki
i inteligencję. Keller nie tylko szkodził ludziom ze środowisk kościelnych
i naukowych, lecz także dzięki współpracy z komunistami zbudował
sobie wygodne życie oraz rozwinął karierę naukową.
he went to a Salesian lower secondary school in Oświęcim at the age of thirteen. In 1920, he decided
to join a novitiate of the St. Francis de Sales Society (commonly referred to as the Salesian Society) to
follow the path of St. John Bosco’s charism further. In 1930, he was ordained as a priest by Archbishop
Adam Sapieha in Kraków. Even then the potential of the young well-educated (among others, he spoke
four foreign languages, held doctorates in Canon Law and Theology) cleric was recognised by Cardinal
August Hlond who appointed him his secretary in September 1933. Since then and for several decades,
the fate of Antoni Baraniak was closely intertwined with the primates of Poland – first with August
Hlond (until 1948) referred to above, and later with Stefan Wyszyński. As a modest and discreet man,
he remained in the shadow of successive Polish Church leaders, not only as their secretary, but also
as one of their most trusted associates. He accompanied Primate Hlond in his wartime journeys from
Romania through Italy to France, devoting himself at the same time to charity work for Polish prisoners
of war detained in German camps and to pastoral care among Polish emigrants. He spent the final period
of the war in hiding from the Gestapo and, once the war ended, he returned to Poland together
with the Primate. He reestablished (first in Poznań, then in Warsaw) the Secretariat of the Primate of
Poland and was also appointed chaplain of August Hlond in 1946. After the latter’s death, he was asked
by another primate to continue to serve as secretary and chaplain. On the strength of his advice and
support, he became one of the closest associates of the Primate of the Millennium. In 1951, he was
ordained a bishop and became a Gniezno suffragan bishop which, however, did not diminish the scope
of his duties within the Secretariat of the Primate of Poland. At the same time, the then authorities
disapproved of Bishop Baraniak, seeing him as an intransigent opponent of the communist ideology
imposed on Poland and, what is worse, a person who had a great influence on the Primate. Therefore,
just after Stefan Wyszyński’s arrest on 25 September 1953, he was taken into custody as his secretary.
The authorities planned to force him, as a close associate of the two primates, to reveal information
that would shame them in the public eye and which would be useful in Wyszyński’s future show trial.
Despite the long-lasting interrogations which, together with the poor custodial conditions, severely
diminished his health, Bishop Baraniak did not crack during the investigation and his heroism somewhat
shielded the Primate. He thus prevented the Communists from implementing their plan which could
have resulted in unimaginable consequences for the Polish Church.
Dr hab. Mieczysław Ryba prof. KUL
Na VII tom Słownika złożyły się biogramy 70 postaci, które wiara katolicka popchnęła do podjęcia działalności społecznej, publicznej, patriotycznej. Działalność społeczna jest tu ujmowana możliwie szeroko, tak by pokazać w jak różnorodny sposób ludzie Kościoła, czy też ludzie się do niego odwołujący, działali na rzecz dobra wspólnego naszej ojczyzny.
Dr hab. Rafał Łatka prof. UKSW
Prof. dr hab. Tomasz Sikorski
Tom VI słownika biograficznego polskiego katolicyzmu społecznego składa się z sześćdziesięciu czterech biogramów postaci, których wiara katolicka popchnęła do podjęcia działalności społecznej, publicznej, patriotycznej. Działalność społeczna jest tu ujmowana możliwie szeroko, tak by pokazać w jak różnorodny sposób ludzie Kościoła, czy też ludzie się do niego odwołujący, działali na rzecz dobra wspólnego naszej ojczyzny.
Dr hab. Rafał Łatka prof. UKSW
dr hab. Mieczysław Ryba prof. KUL
Tom IV słownika biograficznego polskiego katolicyzmu społecznego składa się z sześćdziesięciu osiem biogramów postaci, których wiara katolicka popchnęła do podjęcia działalności społecznej, publicznej, patriotycznej. Działalność społeczna jest tu ujmowana możliwie szeroko, tak by pokazać w jak różnorodny sposób ludzie Kościoła, czy też ludzie się do niego odwołujący, działali na rzecz dobra wspólnego naszej ojczyzny.
Dr hab. Rafał Łatka prof. UKSW
Należy podkreślić, iż mimo tego, że był osobą duchowną i kierował się przede wszystkim troską o zbawienie Polaków, to wypracował zwarty i oryginalny program społeczny, który śmiało możemy nazwać myślą narodową prymasa Stefana Wyszyńskiego. Składały się na niego przemyślenia wypracowane w okresie II RP oraz w czasie okupacji niemieckiej i sowieckiej naszego państwa, z których intensywnie czerpał już w okresie prymasowskiej posługi; praktyczna troska o kondycję narodu (moralną, społeczną i intelektualną), którą starał się ulepszać przy pomocy specjalnie przygotowanych programów duszpasterskich oraz walka o realizacje polskiej (narodowej) racji stanu. W każdej z tych płaszczyzn możemy dostrzec oryginalność kard. Wyszyńskiego. W czasie swojej posługi dał się poznać jako wnikliwy obserwator sfery publicznej. Jego przemyślenia dot. najważniejszych problemów społecznych, gospodarczych i ekonomicznych pokazywały, iż potrafił celnie i błyskotliwie analizować zachodzące procesy polityczne. Bez wątpienia możemy stwierdzić, że nauczenie społeczne S. Wyszyńskiego miało oryginalny i twórczy charakter, stało się także jednym z wyznaczników strategii działania Kościoła w Polsce w okresie komunistycznej dyktatury.
Plonem spotkania i dyskusji w Palczewie są artykuły publikowane w niniejszym tomie. Zostały one ułożone w porządku chronologicznym, a obejmują szerokie spektrum zagadnień z historii najnowszej Polski – począwszy od okresu II RP, przez lata drugiej wojny światowej, aż po okres PRL. Tom składa się z siedemnastu artykułów powstałych w inspiracji do referatów wygłoszonych w czasie obrad Szkoły Letniej, podzielonych na dwie części: lata 1918-1945 i okres komunistycznej dyktatury (z pewnymi akcentami współczesnymi).
ks. dr hab. Dominik Zamiatała prof. UKSW
Tom III słownika biograficznego polskiego katolicyzmu społecznego składa się z sześćdziesięciu trzech biogramów postaci, których wiara katolicka popchnęła do podjęcia działalności społecznej, publicznej, patriotycznej. Działalność społeczna jest tu ujmowana możliwie szeroko, tak by pokazać w jak różnorodny sposób ludzie Kościoła, czy też ludzie się do niego odwołujący, działali na rzecz dobra wspólnego naszej ojczyzny.
Dr hab. Rafał Łatka
Oddawany w ręce czytelników tom jest kolejną publikacją mającą na celu opisanie: struktur, działalności i pracowników aparatu wyznaniowego Polski „ludowej” oraz wybranych aspektów jego działalności w pierwszej dekadzie systemu komunistycznego w Polsce. Jego cezury mają dość oczywisty charakter, początkowa jest związana z rozpoczęciem instalowania władzy „ludowej”, końcowa to rok kończący epokę stalinowską w dziejach Polski. Publikacja składa się z 16 tekstów dot. tytułowej problematyki.
La vita e l’attività di questo eccezionale gerarca non sono state finora oggetto di uno studio complessivo. L’opera, che affidiamo alle mani dei lettori, presenta la biografia del card. Wyszyński in modo completo. Mettiamo in luce, nel loro insieme, sia le attività religiose e sociali sia l’insegnamento pastorale del Primate del Millennio. La presente pubblicazione è stata preparata su una vasta gamma di fonti e di numerosi studi. Gli autori, attingendo a molti documenti d’archivio finora sconosciuti e verificando le conclusioni delle precedenti ricerche, hanno proposto la biografia di questa figura chiave per la storia della Polonia in una nuova prospettiva.
The life and activity of this distinguished hierarch have not been comprehensively described before. Hence this book aims to fully present the life of Cardinal Wyszyński. We show the entire spectrum of religious and social activity and pastoral teaching of the Millennium Primate. This publication has been prepared on the basis of an extensive archive source base. The authors have found a number of previously unpublished materials, verified previous findings, and proposed a novel interpretation of this key figure in Polish history.
ks. dr hab. Dominik Zamiatała prof. UKSW
Tom II słownika biograficznego polskiego katolicyzmu społecznego składa się z sześćdziesięciu trzech biogramów postaci, których wiara katolicka popchnęła do podjęcia działalności społecznej, publicznej, patriotycznej. Działalność społeczna jest tu ujmowana możliwie szeroko, tak by pokazać w jak różnorodny sposób ludzie Kościoła, czy też ludzie się do niego odwołujący, działali na rzecz dobra wspólnego naszej ojczyzny.
Dr hab. Rafał Łatka
W dotychczasowych programach szkoły znalazły się wykłady wybitnych znawców historii najnowszej (m.in. profesorów Antoniego Dudka, Agnieszki Kolasy-Nowak, Grzegorza Motyki, Andrzeja Paczkowskiego, Włodzimierza Sulei), dyskusje, zajęcia seminaryjne oraz warsztaty (m.in. na temat wykorzystywania "historii mówionej", sztuki prezentacji czy szkolące umiejętność pisania tekstu popularnonaukowego). Tegoroczny program będzie miał podobny charakter.
Szkoła odbędzie się w dniach 7-12 września 2020 r. w ośrodku konferencyjnym w pobliżu Warszawy. Instytut Pamięci Narodowej pokryje osobom zakwalifikowanym do udziału koszty dojazdu oraz pobytu (posiłki, noclegi). Każdy z uczestników szkoły zobowiązany będzie do przygotowania oraz przesłania organizatorom w terminie do 31 lipca 2020 r. tekstu opartego na wynikach własnych badań (20 tys. znaków). Następnie z każdym z tekstów zapoznają się pozostali uczestnicy szkoły, a w trakcie zajęć seminaryjnych po krótkiej prezentacji autora odbędzie się dyskusja nad każdym z nich. Artykuły dyskutowane podczas zajęć Szkoły, po ich uzupełnieniu i rozwinięciu, zostaną opublikowane w formie recenzowanego zbioru studiów.
Osoby zainteresowane prosimy o wypełnienie załączonego formularza zgłoszeniowego. Skan podpisanego formularza wraz załącznikami należy nadesłać w nieprzekraczalnym terminie do 15 kwietnia 2020 r. na adres email: marta.mazurkiewicz@ipn.gov.pl
Do formularza należy załączyć:
1. Temat oraz abstrakt wystąpienia (300 słów);
2. CV naukowe.
Wszystkie zgłoszone osoby zostaną powiadomione o zakwalifikowaniu bądź niezakwalifikowaniu do udziału w zajęciach do 15 maja 2020 r. Osoby uczestniczące w zajęciach szkoły w latach ubiegłych mogą ponownie zgłaszać chęć uczestnictwa. Dodatkowych informacji udziela:
Marta Mazurkiewicz
marta.mazurkiewicz@ipn.gov.pl