Filozofija

Instead of seeing legal coherence as a preexisting feature of an object
apprehended by a subject, we should view legal understanding as something
that the legal subject brings to the legal object she comprehends. Because the
legal subject is herself socially constructed, we must consider how her social
construction leads her to understand the legal system or its parts as possessing
or lacking coherence. The goal of this approach is not to replace all inquiries
about the legal object with those about the legal subject; it is rather to see the
subject and object of legal interpretation as equal partners in the constitution
of the legal system. We must pay greater attention to the legal subject now
only because we have paid it so little attention before.

Logika dominacije kao bitno ustrojstvo zapadne civilizacije i zapadne filozofije, pojam je putem kog se na najbolji način pokazuje stvarna razmera Markuzeovog transcendiranja klasičnog Marksizma. U klasičnom Marksizmu dominacija se objašnjava njenim materijalnim okolnostima i uzrocima, a razračunavanje sa njom dovršava se u revoluciji ekonomskih odnosa i načina proizvodnje. Markuze govori o logici dominacije, kao ustrojstvu čovekovog sveta i stoga kao o povesnom principu koji treba da se pokaže kao jedan mogući modalitet stvarnosti. Kada razmatra mogućnosti nerepresivne civilizacije, on ih razmatra, ne samo kao antitezu kapitalizmu, već kao mogućnosti zasnivanja drugačijeg modaliteta stvarnosti. Ova postavka ne stoji u suprotnosti spram materijalizma, ali na materijalističkim osnovama uspostavlja epistemološki i ontološki početak istorije zapadne civilizacije. Upravo u ovom poduhvatu, a da toga nije svestan, Markuze pokazuje ono što Marksizam ne može: neraskidivu vezu patrijarhata - koji se pokazuje kao podležuća ideologija logike dominacije - i kapitalizma.
Mi ćemo u radu pokušati da ovaj skriveni značaj Markuzeove filozofije iznesemo na svetlost.