Proceedings - Actes by François Moog
Cahiers Internationaux de Théologie Pratique, série "Actes" n° 18, en ligne : www.pastoralis.org, 2020
La troisième rencontre du Groupe de Santiago a eu lieu à Paris en 2016. Après la rencontre fondat... more La troisième rencontre du Groupe de Santiago a eu lieu à Paris en 2016. Après la rencontre fondatrice à Santiago (Chili) en 2012 et la rencontre de confirmation à Belo-Horizonte (Brésil) en 2014 , le groupe de théologiens européens, latino-américains et asiatiques s’est retrouvé en France pour franchir une nouvelle étape, celle de confronter leur conception de la théologie pratique à la place laissée à la Bible dans leurs travaux de recherche.
Cette rencontre s’est alors déroulée en deux parties, qui structurent cette publication. La première partie est consacrée à une reformulation du projet théologique du Groupe de Santiago comme théologie fondamentale des pratiques ecclésiales. La seconde partie engage une vérification de la capacité commune de travail dans la diversité des contextes culturels et théologiques, à partir des deux questions de la place de la Bible dans les pratiques pastorales contextualisées, et de la place de la Bible dans l’élaboration d’une théologie pratique.
Vatican II and New Thinking about catholic education, 2015
As already underlined by the previous speakers, the reception in France of the Second Vatican Cou... more As already underlined by the previous speakers, the reception in France of the Second Vatican Council (Vatican II) within the Catholic education community is far from being devoid of complexities. The paradox is that it was only loosely based on the Declaration of the Council on Catholic Education, Gravissimum educationis, a text that was largely unknown, while at the same time benefiting from the major lessons of Vatican II, notably in the fields of Revelation theology and ecclesiology. Thus these texts, only indirectly concerned by educational matters, were to have a significant influence on the way people thought about Catholic education in France.
My intention here is to show how the dogmatic and pastoral lessons of Vatican II have led, in the French context, to groundbreaking contemplation centred on Catholic education. That said, I cannot do so without paying attention to the effective reception of Gravissimum educationis. This will form the first phase of my analysis...
Cahiers Internationaux de Théologie Pratique, série « Actes » n° 7, en ligne : www.pastoralis.org, 2014
"A l'occasion de la sortie d'une nouvelle édition de l'ouvrage d'Henri Bissonnier Une pédagogie d... more "A l'occasion de la sortie d'une nouvelle édition de l'ouvrage d'Henri Bissonnier Une pédagogie de résurrection (éd. Don Bosco, 2007; 1ère édition en 1959), l'ISPC a organisé un séminaire fermé d'étude sur la catéchèse avec des personnes en situation de handicap. Il s'agissait de rappeler que l'estime de l'autre, du pauvre, du marginal devait être centrale dans les recherches en théologie de la catéchèse parce qu'elle interroge d'une manière radicale la responsabilité catéchétique de l'Eglise. Ce séminaire a inauguré un projet de recherche qui a abouti à l'ouvrage de C. Fino et A. Herbinet (Dir.), La pédagogie catéchétique spécialisée (ISPC/Le Sénevé, 2011).
La publication comprend des contributions de François Moog, Jacques Audinet, Nicole Fabre, Raymond Brodeur.
Cahiers Internationaux de Théologie Pratique, série « Actes » n° 1, en ligne : www.pastoralis.org, 2011
Ce volume rassemble l’ensemble des contributions données durant ce colloque. Un premier axe conce... more Ce volume rassemble l’ensemble des contributions données durant ce colloque. Un premier axe concerne l’enseignement du Magistère sur la responsabilité catéchétique de l’Eglise, le colloque célébrant le trentième anniversaire de l’exhortation apostolique
post-synodale Catechesi tradendae de Jean-Paul II (contributeurs : Jacques Audinet, Christophe Dufour, Joël Molinario, François Moog). Le second axe consiste en un tour du monde des questions posées à la réflexion catéchétique de l’Eglise, avec les contributions de chercheurs de chaque continent (contributeurs : Enzo Biemmi, Henri Derroitte, Enrique Garcia Ahumada, Tibo Albert Kabore, Germain Jin-Sang Kwak). Une table détaillée des différentes contributions est proposée dans les premières pages
de la publication.
Munera - Rivista Europea di Cultura, 2019
Cahiers Internationaux de Théologie Pratique, série « Actes » n° 8, en ligne : www.pastoralis.org, 2016
Le Séminaire international permanent de recherche en théologie des pratiques pastorales est le fr... more Le Séminaire international permanent de recherche en théologie des pratiques pastorales est le fruit d’un accord de coopération scientifique conclu en 2012 entre la Pontificia Universidad Catolica de Chile et l’Institut Catholique de Paris, étendu à Heythrop college (Londres) en 2013 et à la Faculdad Jesuitas de Filosofia e teologia (Belo Horizonte) en 2014.
Son projet est le dépassement d’une théologie pastorale conçue comme science de l’application ou d’une théologie pratique pensée comme une praxéologie vers une théologie fondamentale des pratiques ecclésiale, ou théologie des pratiques pastorales. La théologie que le Groupe de Santiago s’est donné mission de penser est une théologie de l’agir de l’Eglise en tant que l’Eglise fait advenir dans l’histoire les signes efficaces du salut qui vient et accomplit ainsi le salut qu’elle annonce.
Ce volume rassemble les travaux de la deuxième session plénière du Groupe de Santiago qui s’est tenu à Belo Horizonte (Brésil), du 7 au 11 avril 2014.
Papers by François Moog
Sinite: revista de pedagogía religiosa, 2018
International Studies in Catholic Education, Jan 2, 2019
Routledge eBooks, Aug 3, 2021
Pouvoirs, 2017
La difficulte a penser de maniere equilibree le rapport du pape au college des eveques et, plus l... more La difficulte a penser de maniere equilibree le rapport du pape au college des eveques et, plus largement, a l’exercice du pouvoir de chaque eveque dans son diocese est liee a une conception trop personnalisee du pouvoir dans l’Eglise, qui ne prend en compte ni le lien de l’eveque a son Eglise locale ni la communion des Eglises locales comme fondement de la collegialite episcopale. L’article explore la complexite de ces rapports en relisant les premier et second conciles du Vatican.
International Studies in Catholic Education, Jan 2, 2023
Transversalités, Oct 4, 2021
Les huit annees du pontificat du pape Francois ont ete marquees par une serie de seuils qui sont ... more Les huit annees du pontificat du pape Francois ont ete marquees par une serie de seuils qui sont reperables dans ses discours, dans sa pratique de gouvernement, dans son action pastorale. Le pape s’appuie sur la methode du « voir-juger-agir » et sur la reception de la notion de pastoralite de la doctrine qui est essentielle a Vatican II. Dix enseignants-chercheurs du Theologicum rendent compte, du point de vue de leur specialite, de certains aspects de ce pontificat, en soulignant l’importance de l’Ecriture, la dynamique synodale a tous les niveaux de la vie de l’Eglise, ainsi que la recherche de la fraternite universelle, qui reconnait l’histoire et la dignite de chacun. Pour l’enseignement de la theologie et pour la recherche, il convient alors de proceder par le dialogue et l’ecoute, en reseau et de maniere transdisciplinaire (cf. le preambule de Veritatis gaudium, n° 4).
Revue d'éthique et de théologie morale, Aug 4, 2019
Lumen vitae (Ed. française), Sep 1, 2010
Warszawskie Studia Teologiczne, Oct 6, 2022
Lumen vitae (Ed. française), Jun 1, 2012
Parce qu’elle a pour objectif de restaurer la capacité de l’Eglise à être présence d’Evangile qui... more Parce qu’elle a pour objectif de restaurer la capacité de l’Eglise à être présence d’Evangile qui communique la vie, la nouvelle évangélisation interroge la capacité des paroisses à être ces lieux de vie chrétienne adaptés aux temps qui sont les nôtres et à la société actuelle. François Moog interroge alors la plasticité de la paroisse. Pour cela, il explore les fondements ecclésiologiques qui disent la capacité de la paroisse à vivre sa mutation, lui demandant d’être de moins en moins un espace de consommation de biens religieux et de plus en plus une communauté missionnaire.
International Studies in Catholic Education, Jan 2, 2023
International Studies in Catholic Education, Jul 2, 2016
The effects of secularisation on society demand a rethinking of the identity and mission of Catho... more The effects of secularisation on society demand a rethinking of the identity and mission of Catholic schools in France. In 2013, the French bishops published a new directory which offers new approaches, described here, based on the three challenges facing Catholic education in France: linking social responsibility and evangelisation, setting up educational communities to carry out the Church’s mission and forming teachers. These challenges can be summed up in just one: working out new educational practices which will transform schools into social models of charity in the name of the Kingdom of God.
International Studies in Catholic Education, Jan 2, 2023
International Studies in Catholic Education
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Proceedings - Actes by François Moog
Cette rencontre s’est alors déroulée en deux parties, qui structurent cette publication. La première partie est consacrée à une reformulation du projet théologique du Groupe de Santiago comme théologie fondamentale des pratiques ecclésiales. La seconde partie engage une vérification de la capacité commune de travail dans la diversité des contextes culturels et théologiques, à partir des deux questions de la place de la Bible dans les pratiques pastorales contextualisées, et de la place de la Bible dans l’élaboration d’une théologie pratique.
My intention here is to show how the dogmatic and pastoral lessons of Vatican II have led, in the French context, to groundbreaking contemplation centred on Catholic education. That said, I cannot do so without paying attention to the effective reception of Gravissimum educationis. This will form the first phase of my analysis...
La publication comprend des contributions de François Moog, Jacques Audinet, Nicole Fabre, Raymond Brodeur.
post-synodale Catechesi tradendae de Jean-Paul II (contributeurs : Jacques Audinet, Christophe Dufour, Joël Molinario, François Moog). Le second axe consiste en un tour du monde des questions posées à la réflexion catéchétique de l’Eglise, avec les contributions de chercheurs de chaque continent (contributeurs : Enzo Biemmi, Henri Derroitte, Enrique Garcia Ahumada, Tibo Albert Kabore, Germain Jin-Sang Kwak). Une table détaillée des différentes contributions est proposée dans les premières pages
de la publication.
Son projet est le dépassement d’une théologie pastorale conçue comme science de l’application ou d’une théologie pratique pensée comme une praxéologie vers une théologie fondamentale des pratiques ecclésiale, ou théologie des pratiques pastorales. La théologie que le Groupe de Santiago s’est donné mission de penser est une théologie de l’agir de l’Eglise en tant que l’Eglise fait advenir dans l’histoire les signes efficaces du salut qui vient et accomplit ainsi le salut qu’elle annonce.
Ce volume rassemble les travaux de la deuxième session plénière du Groupe de Santiago qui s’est tenu à Belo Horizonte (Brésil), du 7 au 11 avril 2014.
Papers by François Moog
Cette rencontre s’est alors déroulée en deux parties, qui structurent cette publication. La première partie est consacrée à une reformulation du projet théologique du Groupe de Santiago comme théologie fondamentale des pratiques ecclésiales. La seconde partie engage une vérification de la capacité commune de travail dans la diversité des contextes culturels et théologiques, à partir des deux questions de la place de la Bible dans les pratiques pastorales contextualisées, et de la place de la Bible dans l’élaboration d’une théologie pratique.
My intention here is to show how the dogmatic and pastoral lessons of Vatican II have led, in the French context, to groundbreaking contemplation centred on Catholic education. That said, I cannot do so without paying attention to the effective reception of Gravissimum educationis. This will form the first phase of my analysis...
La publication comprend des contributions de François Moog, Jacques Audinet, Nicole Fabre, Raymond Brodeur.
post-synodale Catechesi tradendae de Jean-Paul II (contributeurs : Jacques Audinet, Christophe Dufour, Joël Molinario, François Moog). Le second axe consiste en un tour du monde des questions posées à la réflexion catéchétique de l’Eglise, avec les contributions de chercheurs de chaque continent (contributeurs : Enzo Biemmi, Henri Derroitte, Enrique Garcia Ahumada, Tibo Albert Kabore, Germain Jin-Sang Kwak). Une table détaillée des différentes contributions est proposée dans les premières pages
de la publication.
Son projet est le dépassement d’une théologie pastorale conçue comme science de l’application ou d’une théologie pratique pensée comme une praxéologie vers une théologie fondamentale des pratiques ecclésiale, ou théologie des pratiques pastorales. La théologie que le Groupe de Santiago s’est donné mission de penser est une théologie de l’agir de l’Eglise en tant que l’Eglise fait advenir dans l’histoire les signes efficaces du salut qui vient et accomplit ainsi le salut qu’elle annonce.
Ce volume rassemble les travaux de la deuxième session plénière du Groupe de Santiago qui s’est tenu à Belo Horizonte (Brésil), du 7 au 11 avril 2014.
L’évaluation théologique de cette participation appelle un travail généalogique à trois niveaux. Elle passe par l’histoire de la rédaction du c. 517 § 2 afin de comprendre la volonté du Législateur. Elle nécessite une recherche lexicologique dans le Code de 1983 et dans les Actes de Vatican II afin de poser les bases d’une définition de la notion de participation. Elle demande une enquête historique sur l’usage de la notion de participation dans l’Église au XXe s. : dans le cadre du Mouvement liturgique (« participation des fidèles à la liturgie ») et de l’Action catholique (« participation du laïcat à l’apostolat de la Hiérarchie »).
Au terme, deux valeurs de la notion de participation peuvent être mises à jour : une participation mystérique à la vie et à la mission que l’Église reçoit du Christ et une participation partitive de quelques fidèles à la mission des pasteurs. Ces deux valeurs appartiennent à deux perspectives ecclésiologiques différentes, charismatique et sociétaire. Ce résultat permet une évaluation des équilibres théologiques du c. 517 § 2 et met en évidence ses limites ecclésiologiques. Il permet également des propositions concrètes pour reconnaître aux communautés chrétiennes leur statut de sujets d’action, d’initiative et de droit.