l('l ir ! ,-i t{,iYlt,4.

&t

rri. l"{4t;,,r j,' ;if E €}ilf '$iritr}lr'"-4.! idE,E iiJqrJ{:n '!.t tu]AJ]ls&t{tf
i,:Pl{&tB&ir
ltraB]:! r-,Ui,B ,4..]{*ttreAyreiflE^,.}t-6r}.! sBr-.uq,JA.Eq}5iI
PH f* Kffi &3 x$,r&N&6"tr KH p$e$ ffi A# XAFd Arueffi

lir-,ir-L-ill
ci ,r.*i

r\ftra rf\t{f,f6f } } fl6rtslr"fr lr(rY

,1, r.irar..'dr r-irgllrLj t p rstrJB

Frtuill/Ejru{i'i=AS
vitr I tgI t r lu
td A,f lutE} rt'f'F
ur f,trl
if d ilif:r
L vl4lltul

FAKUTTAS ILMU SOSIAL DAN POLITIK

IfAIIAh'I
rlt(ilirluU

2013
 !

LEF,IBAR PENGESAHAN KAfrYN TTMIAH

^ \T^*^ '. Drs. l.r,-',ke ]. I-a:ut, \4Si

b. Jenis Kelamin : Laki-laki

c. }ltrIP :19621006 199112 I 001

d. PangkaUGoiongan Ruang : iiembina ,LY/a

ovr dqvsLurr
lah'rt*t. L..*.*oi^n,-rl
r srrburvrrsr ' { r'trtne -l{r"n*in

f. Iur'::a* . srr,q,i,rr1r.,<ri,

g. Program Sfudi :Sosialogi

h. Judul Karya Ilmiah : Darnpak Disorganisasi Kelu arga terhadap

?**rernbailsan Keprrhar* an Anak.

,1 ,4^*.'.-+..i,-,i.
1Y.rLrlJr.rLr.rLr,,
Ketua Jurusan Sosiologi, Penulis,
A

v
I
w*E FLr .*'*@"--

Drs. I.i. Kancicrvangko,M5i,- i)rs. iouKe.I. Lasut, MSi.-

}qIP. 19610705 1q8q03 1 805"- t\rIP. 19621006 199112 1001.-

Me*getahui :

Drs. Philep Morsl Regar,MS.-

NIp. 1951S503 198303 I 002.-
 KAJ'A PE}.]CAiITAR

Dangan rnemanjat Puji <tan -Qyukr.rr kehadir;rt Tuhac Yer:g Maha Esa karena hanya dengan
bsrkat dan PenyertaanNya, maka penulisan Karya Ilmiah ini dapat diselesaikan.
t{,Rrr.,r+
,;dr J s Ilrr:iah in; rlrheri J."**.
irirtill :'" I}AIv{F,EK ORtfA}.:1*ASi KELI}AEC'A TER}IAI}A"
PER.KEMBANGAN KEPzuBADIAN ANAK".

Keluarga sebagai pemegang peran utama dalam proses perkernbangan anak. Dasar
kepri-bariiai) seseorang terbentuk sebagai hasii pe.ryadua* antara t+'arisan sifat-sifu, ba-kat-

bakat orang tua dan lingkungan dimana ia berada dan berkernbang.

Lingkungan pertama yang muia-rnuia memberi peagarr,lil ya&g mendalarn adalah

lingkunagan keluarganya sendiri. Dari anggota keluarga itu, yaitu ayah, ibu dan saudara-
saudaranl,'a, si enak nremper*leh segaia kemempuan dasar, haik intsiek{ual rnaupun socia}.

Penulis rnenyadari bahwa Karya {lniiah ini tentu masi}t banyak kekurangan dan

kelemahannya oleh karena itu melalui kesempatan ini penulis mengharapkan saran dan

iil'itik cien:i penyeffipurnae$Rya.

Fenuli,q,

JJL
 DAFTAR ISI

Kata Pengantar.......... il

Daftar |si............ iii

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar tselakang Pemikiran 7

B- Pembatasan Masalah 3

BAB II T]NJAUAN PUSTAKA

A. Konsep Organisasi ................ 6

B. Konsep Keluarga... 7

G. Konsep disorganisasi Keluarga.............. 7

D. Konsep Kepribadian.............. 8

E- Hak Dan Kewajiban Bersama Suami lsteri........ I

F. Hak dan Kewaiiban antar Orang Tua dan Anak........ 9

BAB III DAMPAK DISORGANISASI KELUARGA TERHADAP

PERKEMBANGAN KEPRIBADIAN ANAK

A. Penyebab Disorganisasi Keluarga... 10

B. Dampak Keluarga Terhadap perkembangan Kepribadian
Anak........ 16

BAB IV PENUTUP
 BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Pemikiran

Dewasa ini Bangsa lndonesia sedang giat-giatnya melaksanakan

pembangunan di segala bidang untuk mencapai suatu kemajuan yang sejajar
dan sederajat dengan bangsa maju lainnya di dunia. Oleh karena itu
Pembangunan Jangka Panjang ll (PJP-ll) merupakan suatu era dimana
bangsa merealisasikan cita-citanya yaitu tetcapainya suatu masyarakat yang
maju, sejahtera lahir batin.
Suatu bangsa akan mencapai suatu kemajuan dan kemandirian
apabila manusianya berkualitas. Hal ini mengharuskan agar diadakan
langkah-langkah persiapan dari berbagai segi, antara lain kesiapan dari segi
individu, dalam arti peningkatan kualitas pribadi melalui peningkatan
pengetahuan, keterampilan serta pengembangan akhlak yang luhur dan
mulia. Pelaksanaannya baru akan membawa hasil jika didukung oleh
tersedianya sumber daya manusia yang memadai dari segi kualitas maupun
kuantitas.
Pengadaan sumber daya manusia yang bermutu memang tidak dapat
disangkal lagi merupakan salah satu tanggung jawab pemerintah sebagai
pamong masyarakat, yang dengan segala daya dan upayanya harus memiliki
political will untuk melaksanakan pengembangan sumber daya manusia
secara sistimatis dan berkesinambungan, sesuai falsafah Bangsa lndonesia
yakni Pancasila.
Namun demikian upaya pemerintah tidak akan berhasil tanpa peran
aktif dalam upaya pengembangan sumber daya manusia mulai dari unit
terkecilnya. Kehidupan keluarga yang bahagia, damai dan sejahtera akan
memberikan pertumbuhan yang maksimal bagi para anggotanya sehingga
mereka dapat berkembang menjadi seorang pribadi yang memiliki integritas
tinggi, jauh dari segala penyakit mental maupun sosial. Warga masyarakat
serupa itulah yang sangat diperlukan oleh bangsa dan negara, serta
kelangsungan peradaban umat manusia umumnya. Bila kita teliti lebih jauh
lagi dalam kehidupan sebuah keluarga bahwa sebuah keluarga inti akan
terdiri dari seorang pria yang berperan sebagai kepala rumah tangga, suami
atau ayah, seorang wanita yang berperan sebagai istri dan ibu serta anak-
anak mereka yang menurut kodratnya telah ditentukan, masing-masing harus
melaksanakan fungsi dan kewajiban sebagaimana mestinya. Di lndonesia,
pembentukan suatu keluarga didasarkan atas adanya proses interaksi ikatan
lahir batin antara dua individu yang berbeda dengan membawa pandartgan,
pendapat untuk hidup bersama yang diwujudkan ke dalam perkawinan. Dan
hal ini dilandasi oleh ketentuan hukum yang mengatur serta diberlakukan
berdasarkan Undang-Undang Republik lndonesia Nomor 1 tahun 1974
tentang Perkawinan.
Berdasarkan ketentuan Undang-Undang Nomor 1 tahun 1974 pasal 1,
merumuskan : Perkawinan ialah ikatan lahir bathin antara seorang pria
dengan seorang wanita sebagai suami istri dengan tujuan membentuk
keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan
Yang Maha Esa.
Dalam kehidupan berkeluarga, selaku orang tua, baik suami atau istri
diharuskan melakukan kewajiban-kewajiban karena apabila selaku orang tua
yang dijadikan sebagai pola anutan tidak dapat menjalankan fungsi serta
perannya, maka segala apa yang menjadi rencana dan sasaran atau tujuan
sesuai target yang dikehendaki, tidak akan tenuujud. Adanya rasa persatuan
dan kebersamaan diantara orang tua juga merupakan syarat yang harus
dilakukan untuk meningkal segala tantangan, kesulitan dan kritis yang
sewaktu-waktu dapat melanda suasana kehidupan keluarga.
Ny. Y. Singgih D. Gunarsa, dalam bukunya : Psikologi untuk keluarga, 1993,
mengemukakan bahwa persatuan suami istri merupakan senjata ampuh
dalam menghadapi segala pengaruh yang menghambat tercapainya
keseja hteraan kel uarga ^

Selain itu pula, keluarga sebagai unit organisasi terkecil didalam

masyarakat memegang peranan pertama dan utama terhadap perkembangan
dan pertumbuhan, balk fisik dan mental serta kepribadian anak.
Menurut pakar llmu Jiwa, Hurlock dalam bukunya Development
Psychology keberhasilan perkawinan yang nota bene adalah keberhasilan
hidup berkeluarga, ditentukan oleh sejauh mana kemampuan suami istri
dalam melaksanakan tugastugas perkembangan selaras dengan peran-
peran yang harus mereka emban sebagai konsekwensidari perkawinannya.
 Dengan terpenuhi dan berfungsinya semua unsur didalam kehidupan
berkeluarga, secara dini merupakan langkah untuk mengantisipasi apa yang
disebut Disorganisasi Keluarga sebagai salah satu problema sosial yang ada
didalam kehidupan bermasyarakat.

Pembatasan Masalah

Didalam pembahasan paper ini, penyusun dapat menarik beberapa

pemikiran menyangkut pembatasan masalah setelah mengadakan
serangkaian penelitian sehubungan dengan judul yang dikemukakan dan
menjadi tujuan penulisan ini, yaitu : Disorganisasi Keluarga dan Pengaruhnya
Terhadap perkembangan Kepribadian Anak.
Bahwa manusia sebagai satu kesatuan pribadi dengan lingkungannya
dimana terdapat interaksi dinamis diantaranya. Agar manusia dapat
berkembang sebagai manusia seutuhnya ia tidak dapat dipisahkan dari
kehidupan bersama sesamanya. Karena tata penghidupan dan kehidupan
manusia bersifat dinamis maka manusia sebagai salah satu persekutuan ia
akan terbawa serta berkembang secara terus menerus oleh berbagai
kegiatan yang ada disekitarnya.
Mengenai kebutuhan manusia pada dasarnya tidak dapat terlepas dari
2 (dua) aspek, yaitu : kebutuhan-kebutuhan jasmaniah dan rohaniah.
- Aspek jasmaniah, bersifat fisiologis untuk pertumbuhan dan pemeliharaan
maka memerlukan makanan, pakaian, tempat tinggal/rumah, air, udara,
pemeliharaan kesehatan, dan istirahat yang cukup.
- Aspek rohaniah, dalam perkembangan manusia perlu dipenuhi melalui
pemenuhan ra$a arnan, ketentraman dan perlindungan baik dalam
hubungan antar manusia maupun kepada Tuhan pencipta.
Oleh karena itu dalam ikatan persekutuan hidup melalui keluarga,
aspek-aspek yang dikemukakan dan merupakan kebutuhan perlu mendapat
perhatian bagi sepasang suami istri sebagai kesatuan yang harmonis. Artinya
kesatuan dalam bersikap dan pandangan sangat penting bagi perkembangan
anak. Perbedaan pandangan dan sikap, khususnya pada saat permulaan
perkembangan anak akan kurang menguntungkan bagi perkembangan
karakter dan kepribadian anak sehingga dapat mempengaruhi sekaligus
menimbulkan berbagai masalah dalam kehidupan keluarga.
Dengan mengungkapkan pemikiran-pemikiran sebagaimana telah
dikemukakan, maka penyusun memberikan pembatasan masalah
menyangkut : Merrgapa sehingga Disorganisasi Keluarga, dapat terjadi dan
sejauh mana batas usia seorang anak yang dipengaruhi oleh adanya
Disorganisasi kel uarga.
Bahwa usia seorang anak diperhadapkan dengan masa
pertumbuhan/perkembangan yang sangat erat kaitannya dengan masalah-
masalah kehidupan dapat dibagi menurut klasifikasi sebagai berikut ;

1. Pada masa bayi : 0 - 3 tahun, dapat menghadapi masalah-masalah serta

situasi-situasi kritis yang khas sehubungan dengan asuhan kasih sayang
yang kurang memadai karena ditinggalkan oleh salah satu atau kedua
orang tua.
2. Pada masa pra sekolah : 3 - 6 tahun, masalah-masalah yang dihadapi
rnisalnya sosialisasi yang tidak wajar, penyimpangan tingkah laku serta
kurang atau tidak memadainya bimbingan orang tua, sehingga pada usia
ini faktor dominan adalah faktor orang tua.
3. Pada usia Sekolah dan Remaja : 6 - 13 tahun, masalah yang dihadapi
adalah kegagalan sekolah serta mulai ikut-ikutan dalam kegiatan yang
sifatnya negatif.
4. Pada usia Remaja : 13 - 18 tahun, masalah yang dihadapi berupa krisis
identitas atau mencari bentuk kepribadian diri serta mulai ikut-ikutan
dalam setiap kegiatan yang sifatnya negatif.
Dalam rangka penulisan paper ini, penyusunan menggunakan
hipotesis 6ebagai berikut :

Bahwa apabila unsur-unsur didalam keluarga berperan serta melaksanakan

fungsi-fungsi sebagaimana yang telah ditentukan dan berlaku sesuai kodrat
yang diembannya, maka rencana bahkan sasaran yang ditargetkan akan
membawa dampak bagi perkembangan kepribadiarr anak pada khususnya
serta suasana kehidupan yang harmonis didalam keluarga pada umumnya.
Penulisan paper ini oleh penyusun melakukan penelitian melalui
metode kepustakaan (Library Research), yakni suatu metode yang digunakan
dengan jalan mengadakan penelitian pada buku-buku pustaka yang ada
kaitannya dengan materi pokok pembahasan tulisan ini, yang didukung pula
dengan beberapa bacaan yang bersumber dari Makalah yang dikemukakan
oleh tokoh-tokoh masyarakat didalam forum-forum resmi yang membicarakan
serta membahas tentang berbagai masalah menyangkut kehidupan
bermasyarakat, berbangsa dan bernegara.
 BAB II

TINJAUAN PUSTAKA

A. Konsep Organisasi

Untuk memaharni hakiki prinsip-prinsip organisasi peranan manusia

dalam organisasi, perlu terlebih dahulu diberi pengertian tentang apa
organisasi itu.
- S. PrajLdi Admosudirdio, mengemukakan definisi sebagai berikut :

Organisasi adalah struktur tata pembagian kerja dan struktur tata

hubungan kerja antara sekelompok orang-orang yang harus bekerja sama
secara tertentu (melalui systems) untuk mencapai. atau menyelesaikan
suatu tujuan bersama yang tertentu (artinya : tujuan organisasi itu
ditentukan oleh "pemilik" dari pada organisasi)"
- Sondang P. Siagian, mengemukakan :

Organisasi didefinisikan sebagai "setiap bentuk persekutuan antara dua

orang atau lebih yang bekerja sama untuk mencapai sesuatu tujuan
bersama dan terikat secara formal dalam suatu ikatan hirarki dimana
selalu terdapat hubungan antara seorang atau sekelompok orang yang
disebut pimpinan dan seorang atau sekelompok orang yang disebut
bawahan"
Berdasarkan definisi-definisi tersebut maka organisasi selalu memiliki
ciri-ciri atau unsur-unsur, yaitu :

1. Adanya orang-orang, merupakan suatu ikatan/perkumpulan yang

mewadahi sekelompok orang.
2. Adanya kerja sama, mempunyai persamaan kepentingan.
3. Adanya tujuan bersama, mempunyaitujuan tertentu.
Dengan demikian dapat ditarik kesimpulan bahwa organisasi adalah
wadah kerjasama sekelompok orang berdasarkan struktur dan peran vang
telah digariskan secara formal untuk mencapaitujuan yang telah ditentukan.
B. Konsep Keluarga

lstilah keluarga dapat diuraikan melalui pengertian, sebagai berikut

Menurut Tim Penyusun Kamus Pusat Pembinaan dan Pengembangan
Bahasa yang tercantum didalam Kamus Besar Bahasa lndonesia, Dep. P dan
K- 1990, mengemukakan artidari beberapa istilah keluarga, yaitu :

1. lbu Bapak dengan anak-anaknya.

2. Orang seisi rumah yang menjadi tanggungan ; batih_yaitu keluarga
yang hanya terdiri atas suami, istri (suami atau istri) dan anak ;

keluarga inti.
3. Kaum keluarga, sanak keluarga.
4. Satuan kekerabatan yang sangat mendasar di masyarakat.
Keluarga berantakan, yaitu : keluarga yang integritas, hubungan akrab, dan
solidaritasnya telah rusak oleh ketegangan dan konflik.
Keluarga berencana, yaitu : usaha membatasi kelahiran dengan tujuan untuk
membentuk keluarga yang sehat dan sejahtera.
Singgih D. Gunarsa - Ny. Y.Singgih D. Gunarsa, mengemukakan bahwa :

Pada umumnya setiap orang adalah seorang anggota keluarga, keluarga

besar, yakni yang masih ada "hubungan darah" maupun anggota keluarga
kecil dalam arti keluarga inti, terdiri dari orang tua dan anak. Selanjutnya
dikemukakan pula, sesuai dengan kepadatan penduduk dan kesulitan
mencari nafkah maupun fasilitas perumahan biasanya keluarga inti terdiri dari
anggota keluarga yang terbatas jumlahnya : ayah ibu dan beberapa anak

C. Konsep Disorganisasi Keluaraga

Menurut Kamus Besar Bahasa lndonesia, merumuskan sebagai
berikut : " Disorganisasi keluarga adalah keadaan tanpa aturan (kacau, cerai-
berai, dsb) karena adanya perubahan pada lembaga sosialtertentu.
Drs. E. Kawung - Kumpulan Bahan Kuliah Seminar Masalah Sosial,
merumuskan sebagai berikut : Disorganisasi Keluarga dapat diartikan sebagai
perpecahan dalam keluarga sebagai suatu unit, oleh karena anggota-anggota
tersebut gagal memenuhi kewajiban-kewajibannya yang sesuai dengan
peranan sosialnya.
D. Konsep Kepribadian
Pengertian istilah kepribadian menurut Kamus Besar Bahasa
lndonesia, memberikan arti sebagai berikut : Kepribadian berasal dari kata
pribadi yang artinya :

1) manusia sebagai perseorangan, (diri manusia atau diri sendiri).

2) keadaan manusia sebagai perseorangan, keseluruhan sifat-sifat yang
merupakan watak orang.
Sedangkan kepribadian dapat diartikan yaitu . sifat hakiki yang tercermin
pada sikap seseorang atau suatu bangsa yang membedakan dirinya dari
orang lain atau bangsa lain.
E. Hak Dan Kewajiban Bersama Suami lsteri

Undang-Undang Perkawinan Nomor 1 tahun 1974 mengatur soal hak

dan kewajiban suami istri, dengan merumuskan hubungan tersebut dalam
pasal 30 sampai dengan pasal 34 yang berbunyi :

1. Suami istri memikul kewajiban yang luhur untuk menegakkan rumah

tangga yang menjadi sendi dasar dari susunan masyarakat.
2. Hak dan kedudukan istri adalah seimbang dengan hak dan kedudukan
suami dalam kehidupan rumah tangga dan pergaulan hidup bersama
masyarakat. Masing-masing pihak berhak untuk melakukan perbuatan
hukum. Suamiadalah Kepala Keluarga dan lstri lbu rumah tangga.
3. Suami istri harus mempunyai tempat kediaman yang tetap. Rumah tempat
kediaman yang dimaksud dalam ayat 1 pasal ini ditentukan suami istri
bersama.
. 4. Suami istri wajib saling mencintai, hormat menghormati, setia dan
memberi banfuan lahir bathin yang satu kepada yang lain.
5. Suami wajib melindungi istrinya dan memberikan segala sesuatu
keperluan hidup berumah tangga sesuai dengan kemampuannya.
lstri wajib mengatur urusan rumah tangga sebaik-baiknya. Jika suami atau
istri melalaikan kewajibannya masing-masing dapat mengajukan gugatan
ke pengadilan. Untuk mewujudkan hal-hal tersebut diatas, maka suami
istri diperlukan keihlasan, keteguhan, kesabaran, keuletan dan usaha
maksimaldengan diiringi petunjuk dan bimbingan agama.
 Suami istri wajib saling tolong menolong dan bergotong royong dalam
menyelesaikan tugas masing-masing serta mengatasi kesulitan-kesulitan
yang ada, tidak boleh saling menyalahkan, apalagi menuntut hak tanpa
memperdulikan kewajiban masing-masing.

F. Hak dan Kaarajiban antar Orang Tua dan Anak

Undang-Undang Perkawinan Nomor 1 tahun 1974 juga mengatur soal
Hak dan Kewajiban antara orang tua dan anak, dengan merumuskan
hubungan tersebut dalam pasal 45 sampai dengan pasal 49 yang berbunyi :

1. Kedua orang tua wajib memelihara dan mendidik anak-anak mereka

sebaik-baiknya.
Kewajiban orang tua yang dimaksud dalam ayat tersebut pasal ini berlaku
sampai anak itu kawin atau dapat berdiri sendiri kewajiban mana berlaku
meskipun perkawinan antara kedua orang tua putus.
2. Anak wajib menghormati orang tua dan mentaati kehendak mereka yang
baik. Jika anak telah dewasa, ia waiib memelihara menurut
kemampuannya, orang tua dan keluarga dalam garis lurus ke atas bila
mereka itu memerlukan bantuannya.
3. Anak yang belum mencapai urnur 18 (delapan belas) tahun atau belum
pernah melangsungkan perkawinan ada dibawah kekuasaan orang tuanya
selama mereka tidak dicabut dari kekuasaannya. Orang tua mewakili anak
tersebut mengenai segala perbuatan hukum didalam dan diluar
pengadilan.
4. Orang tua tidak diperbolehkan memindahkan hak atau menggadaikan
barang-barang tetap yang dirniliki anaknya yang belum berumur 18
(delapan belas) tahun atau belum pernah melangsungkan perkawinan
kecuali apabila kepentingan anak itu menghendakinya.
5. Satah seorang atau kedua orang tua dapat dicabut kekuasaannya
terhadap seorang anak atau lebih untuk waktu yang tertentu atas
perminkan orang tua yang lain, keluarga anak dalam garis lurus ke atas
dan saudara kandung yang telah dewasa atau pejabat yang berwenang
dengan keputusan pengadilan dalam hal-hal :
a. la sangat melalaikan kewajibannya terhadap anaknya.
b. la berkelakuan buruk sekali.
Meskipun orang tua dicabut kekuasaannya, mereka masih tetap
berkewajiban untuk memberi biaya pemeliharaan kepada anak
tersebut.
 BABIII
DAIiPAK DISORGANISASI KELUARGA TERHADAP PERKETBAT{GAN
KEPRIBADIAN ANAK

A. Penyebab Disorganisasi Keluarga

Keluarga masa kini berbeda dengan keluarga zaman dulu. Dalam

ikatan keluarga, orang-orang mengalami pergolakan dan perubahan yang
hebat, khususnya mereka yang hidup di kota. Apabila ditinjau keluarga-
keluarga di daerah yang belum mengalami maupun menikmati hasil kemajuan
teknologi, kemajuan dalam dunia industri dan sebagainya, maka gambaran
mengenai ikatan dan fungsi keluarga adalah jauh berbeda jika dibandingkan
dengan keluarga yang berada ditengah segala kemewaharn materi.
Sebenarnya keluarga mempunyai fungsi yang tidak hanya terbatas
selaku penerus keturunan saja. Dalam bidang pendidikan, keluarga
merupakan sumber pendidikan utama, karena segala pengetahuan dan
kecerdasan intelektuil manusia diperoleh pertama-tama dari orang tua dan
anggota keluarganya sendiri. Keluarga merupakan produsen dan konsumen
sekaligus, dan harus mempersiapkan dan menyediakan segala kebutuhan
sehari-hari seperti sandang dan pangan. Setiap anggota keluarga dibutuhkan
dan saling membutuhkan satu $ama lain, supaya mereka dapat hidup lebih
senang dan tenang berada dalam suasana rukun dan penuh kedamaian serta
hasil kerja mereka harus dinikmati bersama. Apabila keluarga yang belum
terkena pengaruh penggantian tenaga manusia dengan tenaga mesin,
merupakan keluarga yang banyak fungsinya dan kuat ikatan
kekeluargaannya. Masing-masing anggota keluarga mempunyai peranan
yang penting dalam roda kehidupan serta dibutuhkan oleh anggota lainnya,
khususnya peranan orang tua, baik suami atau istri.
Undang'Undang Nomor 10 tahun 1992 tentang perkembangan
kependudukan dan pembangunan keluarga sejahtera, menyatakan dalam
pasal 1 bahwa keluarga sejahtera adalah keluarga yang dibentuk
berdasarkan atas, perkawinan yang sah, mampu memenuhi kebutuhan hidup
spiritual dan materil yang layak, bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa,
memiliki hubungan yang serasi, selaras, dan seimbang antar anggota dan
antara keluarga dengan masyarakat dan tingkungan.

l0
 Selanjutnya, menurut Prof. DR. J. H. Goni - Ketua lkatan Sosiologi
lndonesia Cabang Sulut dalam makalah yang disampaikan pada Rakerda
BKKBN Propinsi Sulut di Manado, 28 April 1993, bahwa Pembangunan
Keluarga Sejahtera diarahkan pada pengembangan kualitas keluarga dengan
karakteristik kemandirian dan ketahanan keluarga agar dapat timbul rasa
aman, tentram, dan harapan masa depan akan lebih baik dalam mewujudkan
kesejahteraan lahir dan kebahagiaan batin. Dikemukakan pula bahwa
kemandirian dan ketahanan keluarga sangat erat kaitannya dengan fungsi-
fungsi keluarga. Horton dan Hunt (1984) menyebutkan bahwa keluarga
adalah salah suatu struktur kelembagaan, yang terdapat pada setiap
masyarakat, yang berkembang melalui tugas-tugasnya, yaitu fungsi
pengaturan seksual, fungsi reproduksi, fungsi sosialisasi, fungsi afeksi, fungsi
penentuan status, fungsi perlindungan, dan fungsi ekonomi. Memperhatikan
fungsi*fungsi keluarga yang diungkapkan oleh Horton dan Hunt (1984) hanya
ada dua fungsi yang tampaknya tidak terdapat dalam Undang'Undang Nomor
10 tahun 1992; yaitu fungsi pengaturan seksual dan fungsi penentuan status.
Berdasarkan Undang-Undang Nomor 10 tahun 1992, merumuskan
tentang fungsi-fungsi keluarga, yaitu :

1. Fungsi Keagamaan (pasal 1 ayat11)

Fungsi ini merupakan upaya setiap keluarga mernbina anggota
keluarganya agar melaksanakan amanat agamanya. Ketaatan dalam
pemenuhan amanat agamanya biasanya akan mendorong yang
bersangkutan untuk tidak hanya memperhatikan kepentingan sendiri tetapi
juga kepentingan masyarakat pada umumnya. Keberhasilan gerakan
keluarga berencana yang dilaksanakan selama ini didukung oleh sikap
keagamaan yang dimiliki oleh setiap keluarga.
2. Fungsi Ekonomi

Telah diketahui bahwa keluarga merupakan solah satu unit ekonomi.

Pada lapisan bawah biasanya para anggota keluarga bekerja bergama-sama
dalam memenuhi kebutuhan hidup keluarga. Wanita/ibu rumah tangga
biasanya tidak hanya melakukan aktivitas di sektor domestik. tetapi juga di
sektor publik (biasanya sektor ini merupakan aktivitas pria/suami).

1l
3. Fungsi pendidikan/sosialisasi (pasal 1 ayat 16)
Keluarga merupakan lembaga/lingkungan pertama yang melakukan
fungsi pendidikan terhadap anggota keluarga sekaligus merupakan lembaga
sosialisasi agar anak-anak mempunyai sikap positif antara lain dalam hal
konformitas, kepatuhan, dan altruisme. Keberhasilan pelaksanaan fungsi ini
akan memberikan pengaruh terhadap berbagai aktivitas pembangunan yang
terkait dengan keluarga.
Bila sejak dini kepada setiap anggota keluarga diinformasikan tentang
pentingnya kemandirian dan ketahanan keluarga (kualitas keluarga) maka
tidak akan sul it mencapai/menci pta kan kelua rga sejahtera.
4. Fungsi Reproduksi (pasal 19)

Urusan melanjutkan keturunan sangat tergantung pada keluarga yang

bersangkutan. Meskipun hal itu merupakan hak internal keluarga, tetap dalam
posisnya sebagai warga negara maka ia (keluarga) terikat secara moral dan
program pemerintahnya. Seperti halnya dengan negara kita yang
menganjurkan agar setiap keluarga hendaknya hanya mempunyai dua anak.
Anjuran itu dimaksudkan agar keluarga mampu membentuk keluarga
yang berkualitas sebagaimana yang telah disebutkan.
5. Fungsi perlindungan (pasal 4 ayat2)

Setiap keluarga mempunyai kewajiban untuk melindungi anggota

keluarganya baik secara fisik maupun non fisik. Menurut undang-undang ini
terciptanya kualitas keluarga bila anggota keluarganya merasa aman dan
tentram. Fungsi ini mudah dilaksanakan oleh keluarga bila anak yang dimiliki
tidak banyak (sesuai anjuran diatas maksimal dua saja) . Dengan demikian
kebutuhan keluarga dapat disediakan secara layak.
6. Fungsi afeksi (pasal t ayat 15)
Fungsi ini merupakan satu-satunya fungsi yang tidak dapat disubsitusi.
Aktivitas afeksi yang diberikan oleh orang lain tidak akan sama dengan yang
diberikan oleh orang tua. Lewat aktivitas afeksi ini orang tua dapat
mengintroduksi berbagai keinginan kepada anak-anaknya. Proses sosialisasi
akan terlaksana bila afeksi efektif. Anak-anak yang kehilangan afeksi
seringkali berbuat hal-hal yang negatif .

t2
7. Fungsi bermasyarakat (pasal 1 ayat 11)

Tujuan dari pada fungsi ini membuat setiap keluarga untuk tidak hanya
memperhatikan kepentingan keluarga tetapi ia juga harus ikut memperhatikan
kepentingan masyarakatnya baik yang bersifat fisik maupun non fisik.
Keberhasilan gerakan keluarga berencana disebabkan para keluarga
akseptor KB ikut memotivasi keluarga lainnya.
8. Fungsi pemeliharaan lingkungan hidup (pasal 15 ayal2)
Lingkungan hidup yang bersih, nyaman, dan indah sangat diperlukan
bagi pembangunan keluarga sejahtera. Sebab itu setiap keluarga mempunyai
kewajiban untuk ikut memelihara kelestarian lingkungan hidup.
9. Fungsi sosial budaya (pasal 1 ayat 13)

Fungsi sosial budaya dimaksudkan memberikan suatu kewajiban untuk

ikut serta memelihara budaya bangsa, sekaligus memanfaatkannya untuk
membangun bangsanya. Budaya kegotongroyongan/kebersamaan sangat
membantu terlaksananya secara efektif berbagai tujuan pembangunan yang
relevansi.
Pasal dan ayat yang disebutkan pada setiap fungsi keluarga diatas
sama sekali tidak berarti bahwa fungsi-fungsi itu hanya terdapat pada pasal
dan ayat tersebut. Beberapa fungsi keluarga masih dapat ditemukan pada
pasal dan ayat lainnya.
Fungsi-fungsi keluarga tersebut mempunyai peranan penting dalam
menciptakan kualitas keluarga. Hanya saja keluarga-keluarga pada lapisan
bawah perlu mendapat pembinaan agar fungsi-fungsi keluarganya dapat
dioperasionalkan secara baik sehingga pada akhirnya ia mempunyai
kapasitas dalam membangun keluarga yang berkualitas.
Bagi pemimpin dalam keluarga, dalam hal ini orang tua, apakah suami
sebagai ayah serta istri sebagai ibu rumah tangga harus berperan aktif
didalam membina kehidupan keluarga sebagai langkah untuk mengantisipasi
munculnya ketegangan-ketegangan negatif yang menimbulkan masalah yang
tidak terpecahkan atau tidak dapat diselesaikan, dan pada gilirannya
mengarah menjadi suatu problema sosial didalam masyarakat yang disebut
Disorganisasi Keluarga.

13
 Keutuhan keluarga dan keserasian yang menguasai suasana di rumah
merupakan salah satu faktor penting. Demikian pula tokoh ayah dan tokoh ibu
sebagai pengisi hati nurani yanq pertama harus melakukan tugas-tugas
dengan penuh tanggung jawab dalam suasana kasih sayang antara
pengasuh dalam hal ini orang tua dengan yang diasuh yaitu anak
Menurut Drs. E. Kawung, Himpunan Bahan Kuliah Seminar Masalah
Sosial (DIKTAT) pada STIKS Manado, mengemukakan bahwa : Peninjauan
secara sosiologis, bentuk-bentuk Disorganisasi Keluarga antara lain adalah :

a. Unit keluarga yang tidak lengkap karena hubungan perkawinan. Walaupun

dalam hal ini secara yuridis dan sosial belum terbentuk suatu keluarga,
akan tetapi bentuk ini dapat digolongkan sebagai disorganisasi keluarga
oleh karena sang ayat (biologis) gagal dalam mengisi peranan sosialnya
dan demikian juga halnya dengan keluarga pihak ayat maupun keluarga
pihak ibu.
b. Disorganisasi keluarga karena putusnya perkawinan sebab perceraian,
perpisahan-meja dengan tempat tidur dan seterusnya.
c. Adanya kekurangan dalam keluarga tersebut, yaitu dalam hal komunikasi
antara anggota-ang gotanya.
d. Krisis keluarga, oleh karena salah satu yang bertindak sebagai kepala
keluarga diluar kemampuannya sendiri meninggalkan rumah tangga,
mungkin karena meninggaldunia, dihukum atau karena peperangan.
e. Krisis keluarga yang disebabkan oleh karena faktor-faktor intern, misalnya
karena terganggunya keseimbangan jiwa salah seorang anggota keluarga.
Selanjutnya dikemukakan bahwa Disorganisasi Keluarga mungkin
terjadi pada masyarakat-masyarakat sederhana, oleh karena umpamanya
seorang suami sebagai kepala keluarga gagal dalam memenuhi kebutuhan
primer keluarganya atau mungkin karena dia mengambil seorang istri lagi.
Pada umumnya problema-problema tersebut disebabkan karena kesulitan-
kesulitan untuk menyesuaikan diri dengan tuntutan-tuntutan kebudayaan.
Disorganisasi karena perceraian kurang sekali, sebab pada umumnya
perceraian dianggap sebagai suatu noda yang akibatnya berat sekali, baik
bagi keluarga yang bersangkutan maupun bagikelompoknya.
Didalam zaman modern ini, dengan penguasaan teknologi yang
semakin canggih, disorganisasi keluarga mungkin terjadi karena konflik
peranan sosial atas perbedaan ras, agama atau faktor sosial ekonomis. Ada
juga disorganisasi keluarga karena tidak adanya keseimbangan dari

l4
perubahan-perubahan unsur-unsur warisan sosial (socia/ heitage). Keluarga
menurut pola-pola masyarakat yang agraris, menghadapi persoalan-
persoalan dalam menyongsong modernisasi, khususnya industrialisasi. lkatan
keluarga dalam masyarakat agraris adalah atas dasar faktor kasih sayang
dan faktor ekonomis didalam arti keluarga tersebut merupakan suatu unit
yang memprodusir sendiri kebutuhan-kebutuhan primernya.
Dengan dimulainya industrialisasi pada suatu masyarakat agraris,
peranan keluarga berubah pula. Biasanya ayah adalah wajib mencari
penghasilan, dan seorang ibu, apabila penghasilan ayat tidak mencukupi,
turut pula mencari penghasilan tambahan. Yang jelas adalah bahwa pola
pendidikan anak-anak mengalami perubahan-perubahan, sebagian dari
pendidikan anak-anak tersebut benar-benar diserahkan kepada lembaga-
lembaga pendidikan diluar rumah seperti misalnya di sekolah. Pada
hakekatnya, disorganisasi keluarga pada masyarakat-masyarakat yang
sedang dalam keadaan transisi menuju masyarakat yang modern dan
kompleks, disebabkan keterlambatan untuk menye$uaikan diri dengan situasi
sosial-ekonomis yang baru.
Berdasarkan uraian-uraian dalam pembahasan terdahulu, maka
Disorganisasi Keluarga dapat dikatakan juga atau disebut Disfungsi Keluarga
yaitu tidak berfungsinya kehidupan keluarga secara baik.
Hal ini terjadi dan disebabkan oleh karena antara lain, yaitu orang tua
dalam sebuah keluarga meninggal dunia, perceraian orang tua atau
hubungan antara orang tua dengan anak yang tidak mewujudkan suatu
kehidupan yang harmonis.

l5
B. Dampak Keluarga Terhadap perkembangan Kepribadian Anak

Keluarga sebagai pemegang peran utama dalam proses

perkembangan anak. Dasar kepribadian seseorang terbentuk sebagai hasil
perpaduan antara warisan sifat-sifat, bakat-bakat orang tua dan lingkungan
dimana ia berada dan berkembang.
Lingkungan pertama yang mula-mula memberikan pengaruh yang
mendalam adalah lingkungan keluarganya sendiri. Dari anggota keluarganya
itu, yaitu ayah, ibu dan saudara-saudaranya, si anak memperoleh segala
kemampuan dasar, baik intelektual maupun sosial. Bahkan penyaluran emosi
banyak ditiru dan dipelajarinya dari anggota-anggota lain keluarganya.
Sehingga dapat dikatakan, bahwa anak yang tidak pernah merasakan kasih
orang lain. Sikap, pandangan dan pendapat orang tua atau anggota keluarga
lainnya dijadikan model oleh si anak dan ini kemudian menjadi sebagian dari
tingkah laku anak itu sendiri.
Kepribadian yang terbentuk tidak wajar, tidak matang, akan
menyebabkan tirnbulnya kekacauan yang akhirnya merusak kembali segala
hasil kemajuan tehnis yang telah dicapai dengan susah payah. Lingkungan
pertama yang harus diusahakan sebaik-baiknya sebagai lingkungan yang
menguntungkan, adalah lingkungan yang mula-mula dimasuki individu kecil,
yakni keluarganya. Keluarga dan suasana hidup keluarga sangat
berpengaruh atas taraf-taraf permulaan perkembangan anak dan banyak
menentukan apakah kelak akan terbentuk, sikap keras hati atau sebaliknya
sikap lemah lembut, tabah serta dasar-dasar kepribadian lainnya. Bila
lingkungan hidup si anak bertambah luas, maka lebih banyak tokoh akan
menjadi obyek peniruan dalam rangka pengisi hati nuraninya itu. Apabila
suatu lingkungan sulit untuk dikendalikan pengaruhnya terhadap
perkembangan anak, maka ayah dan ibu harus mencari lingkungan lain yang
diperkirakan menguntungkan dan tidak akan menyesatkan. Tetapilebih efektif
adalah meletakkan dasar-dasar yang kuat dalam mengisi hati nurani anak
agar anak dapat menimbang dan menilai sendiri pengaruh suatu lingkungan
dalam usahanya memilih tokoh-tokoh dan pandangan-pandangan baru yang
akan menjadi bagian dari hati nuraninya kelak dikemudian hari.

16
 Dalam bimbingan orang tua terhadap anaknya, jelas terlihat arti
hubungan orang tua dan sumbangannya secara tidak langsung bagi
kepentingan umum dan tercapainya masyarakat yang aman dan sentosa.
Berbagai macam malah umum tidak akan menjadi masalah dan tidak akan
menyebabkan penderitaan mana ditangani seawal mungkin, yakni
penanganan masalah dalam keluarga masing-masing.
Beberapa sebab dapat dikemukakan dimana orang tua tidak
menyadari kesalahan atau kekuraRgan, misalnya orang tua yang sudah
membanting tulang untuk mencari nafkah dan memenuhi segala keinginan
anaknya, tentu merasa sudah berhasil karena semua permintaan anak akan
materitelah terpenuhi. Padahal cara rekreasi orang tua yang berjalan sendiri-
sendiri sesuai tugas dan kewajiban masing-masing telah menyebabkan akan
menganggap tidak ada lagi kesatuan antara ayah dan ibu. Karena tidak
adanya kesatuan antara ayah dan ibu maka anak kehilangan pegangan, dan
hubungan dengan ayah atau ibu menjadi sangat jarang dan kaku.
Ada pula keluarga yang hanya merupakan keluarga bagi masyarakat
luar, akan tetapi bagi keluarganya sendiri sama sekali tidak terasa adanya
ikatan kekeluargaan yang memberikan rasa aman dan tertampung bagi setiap
anggotanya. Hal yang lebih ekstrim lagi terlihat dimana seorang kepala
keluarga mempunyai beberapa rumah tangga. la berusaha memberikan
perhatian yang cukup terhadap setiap keluarganya, akan tetapi dalam
kenyataannya sulit memberikan cukup perhatian bagi perkembangan anak
secara optimal, sehingga akhirnya kurang mencapai hasil yang diharapkan.
Memang sering dikemukakan alasan-alasan mencapai kepribadian
anak bisa sedemikian jauh dipengaruhi oleh gambaran ketidak adanya
kesatuan ayah dan ibu. Bukankah sudah cukup bila mana segala permintaan
anak dipenuhi sesuai dengan hasiljerih payah orang tuanya.
Bukankah orang tua pun boleh menikmati jerih payah mereka dan
mencari rekreasi sendiri?. Bahwa orang tua berhak mencari kesenangan dan
menikmati keindahan hidup. Akan tetapi dalam memenuhi rekreasi mereka,
perlu disadari bahwa anak harus yakin akan adanya pegangan dan gambaran
kesatuan antara ayah dan ibu. Gambaran kesatuan antara kedua orang tua
akan memberikan perasaan aman dan terlindung. Anak dalam perkembangan
menuju kemanusiaan dewasa yang harmonis, memerlukan suasana aman.

17
Perasaan aman dan perasaan bahwa dirinya tertampung merupakan suatu
kebutuhan dasar bagi setiap individu. Kebutuhan dasar harus pula dipenuhi
supaya orang dapat hidup dengan tenang. Kebutuhan dasar hanya dipenuhi
dan perasaan aman diperoleh dalam suasana keluarga sejahtera. Sedangkan
keluarga sejahtera dan serasi hanya mungkin tercapai bila ayah dan ibu
merupakan suatu kesatuan yang serasi. Kesatuan ayah ibu demikian
pentingnya sebagai alas/dasar yang kuat dalam keluarga, sehingga bila mana
kesatuan ini kurang kuat, dapat menyebabkan kegoncangan dalam keluarga
dengan segala akibatnya, baik secara khusus dalam keluarga itu sendiri
maupun dalam masyarakat.
Betapa pentingnya peranan tokoh ayah dan tokoh ibu dalam membina
suasana keluarga yang diperlukan bagi perkembangart pribadi agar menjadi
pribadi yang dewasa dan harmonis. Mengingat pentingnya ayat, dan ibu
sebagai teladan pertama untuk ditiru peletak dasar hati nurani bagi anak,
maka selanjutnya kedua tokoh ini rnenjadi sorotan dalam rangka tercapainya
tujuan membina keluarga sejahtera. Sepasang suami istri, masing-masing
sudah bertekat bulat untuk membentuk suatu keluarga yang bahagia,
misalnya suami istri sama-sama mengecap pendidikan cukup di perguruan
tinggi. Kedua-duanya berasal dari daerah yang sama dengan latar belakang
kebudayaan dan agama yang sama pula. Namun latar belakang keluarga dan
cara pendidikan mereka sangat berbeda. Setelah memasuki hidup
pernikahan mulailah timbul pertentangan-pertentangan dan perselisihan-
perselisihan paham.
Pendidikan yang cukup tinggi, persamaan latar belakang sosio
ekonomis dan agama, seolah-olah tidak menjamin adanya suatu penghubung
yang mengatasi perbedaan latar belakang keluarga dan kepribadian mereka.
Akhirnya kedua belah pihak memilih jalan hidupnya sendiri-sendiri walaupun
tinggal serumah. Bagi dunia luar, keluarga ini terlihat sehagai suatu keluarga
yang utuh. Bagi anggota keluarga sendiri tidak terasa adanya keutuhan
karena tidak ada kesatuan antara ayah ibu, tidak terasa ada ikatan keluarga
seperti yang diidam-idamkan pada awal pernikahan mereka. Sehingga
anak/anak-anak sering diperhadapkan kepada situasi yang penuh tanda
tanya, karena tidak tertihatnya kesatuan dalam sikap dan pendapat ayah ibu
dalam usaha bimbingan mereka terhadap anak-anaknya. Akibatnya anak-

18
anak terombang-ambing antara ayah dan ibu, bahkan kadang-kadang mereka
hidup tanpa arah, bagaikan sebuah layang-layang putus dihembus angin.
Semakin banyak orang tua yang tidak efektif dalam mendidik anak-
anaknya. Ketidak efektifan ini disebabkan pula para orang tua tidak mampu
memanfaatkan waktunya secara optimal dan bahkan menyerahkan
pendidikan anaknya kepada orang lain seperti pembantu ataupun keluarga
dekatnya, bahkan kepada vidio yang mempertontonkan adegan-adegan yang
cenderung bersifat negatif, misal : kekerasan, brutal, seks, dan lain-lain.
Karena kesibukannya sebagai wanita karir, misalnya seorang ibu
enggan menyusui anaknya. Banyak alasan dikemukakan untuk penolakan itu
padahal dalam proses menyusui itu terjadi semacam 'dialog' yang sangat
intens antara anak dan ibu.
Dr. Djamaludin Ancok, dalam Seminar Menjadi Orang Tua Efektif di
Yogyakarta-Manado Post 3-3-1994, pada kesempatan itu mengemukakan
problema yang menyebabkan pola asuh orang tua masa kini yang tidak
efektif, Ketidak efektifan menurutnya, dapat dilihat dari keengganan menyusui
anak bagi wanita karena tidak mempunyai waktu. Atau, karena orang tua
sama-sama sibuk mereka menyerahkan pendidikan anak dengan peralatan
video. Anak bisa bermain sendiri tanpa diawasi. Selain itu, orang tua yang
sibuk juga menyebabkan tidak ada waktu untuk bercanda dengan anak-
anaknya.
Dengan berdasar pokok-pokok pikirannya; selanjutnya dijelaskan
manfaat dan efektifitas menyusui bagi kepribadian anak. Saat menyusui, si
anak menyentuh puting susu ibunya yang lembut, kemudian tangannya juga
meraba-raba sesuatu yang lembut. Hal ini membuat anak yang dalam
perkembangan saat itu lebih mengandalkan aspek sensorik mengenal dunia
awal dengan kelembutan. Selanjutnya hal ini memperkenalkan dunia
kelembutan pada anak. Jika besar nanti, ini akan berpengaruh pada sikap
kasih, sayang dan kelembutan hati terhadap sesama. Berbeda dengan jika
anak diberi susu lewat botol. Yang disentuh mulutnya karet botol yang keras.
Kemudian tangannya juga memegang botol yang keras pula.
Kecenderungannya, secara efektif, anak akan mengenal dunia sebagai
sesuatu yang 'keras'. Akibatnya, secara efektif anak kurang mengenal
kelembutan dan tidak bisa mengembangkan sikap kasih sayangnya.

l9
 Selain itu, ketika menyusui, anak juga mendengar musik yang sangat
indah. Detak jantung ibu dan anak merupakan musik lembut yang memberi
ketenangan dan kenyamanan. Dari segi kesehatan bahwa Air Susu lbu (ASl)
mergandung anti oksin yang bermanfaat bagi bayi (anak). Dengan menyusui,
terbukti pula, resiko terkena Kanker Payudara relatif lebih kecil.
Sedangkan kecenderungan menyerahkan anak kepada vidio-
menyebabkan anak menjadi introvert (tertutup), keras dan rasa sosialnya
terkurangi. Berkurangnya sifat dan rasa sosial ini mengakibatkan toleransi
sosial rendah sehingga memunculkan sifat individualistis. Apalagi jika hal ini
ditambah dengan kurangnya waktu untuk bercanda dengan anak-anak
karena pihak orang tua, selalu sibuk dengan kegiatan-kegiatan yang bersifat
rutinitas.
Dalam suasana kehidupan rumah tangga yang tegang dan kondisi
yang tidak dilandasi hubungan kehangatan diantara sesama anggota
keluarga, pada akhirnya anak melakukan hal-hal yang dapat menimbulkan
berbagai masalah yang tidak b6rkenan didalam kehidupan bermasyarakat,
misalnya kenakalan remaja, kejahatan dan penyalahgunaan narkotika
termasuk obat-obat terlarang lainnya. Dan untuk mengatasi kesemuanya itu,
agar diadakan langkah-langkah positif untuk menciptakan keharmonisan
hubungan diantara anggota keluarga berupa kehidupan beragama didalam
keluarga, menciptakan komunikasi yang baik sesama anggota keluarga, atau
menciptakan suasana saling menghargai.

20
 BAB IV
PENUTUP

Kesimpulan

Pembentukan pribadi-pribadi yang tangguh dalam keluarga merupakan unsur

penentu bagi peningkatan kualitas sumber daya manusia dalam masyarakat
sehingga memenuhi kualitas yang diperlukan sebagai manusia
pembangunan, khususnya dalam rangka menyukseskan PJP ll.
Melalui keterlibatannya secara penuh sebagai orang tua berkeluarga dituntut
untuk berperan sesuai kodratnya selaku suamisebagai ayah dan istrisebagai
ibu dalam melaksanakan pembentukan pribadi-pribadi putra-putrinya,
maupun anggota keluarga lain yang berada dibawah tanggung jawabnya.
Disorganisasi Keluarga sebagai salah satu problema sosial dalam kehidupan
bermasyarakat sangat mempengaruhi proses perkembangan dan
pertumbuhan, baik fisik dan mental serta kepribadian anak.
Disorganisasi Keluarga terjadi karena disebabkan oleh faktor-faktor antara
lain:
1) Faktor lnternal, seperti ketiadaan dalam keluarga, norma dan etika
yang seharusnya dipelihara, ditinggalkan serta ketiadaan saling
pengertian dalam keluarga.
2) Faktor Eksternal, pola kehidupan yang modern yang sangat peka
terhadap pribadi dan struktur sosial, kehidupan yang serba bebas
tidak terkontrol, lingkungan hidup yang buruk serta situasi
perekonomian dan lai n-lain.
5. Secara konkrit sumber-sumber terjadinya Disorganisasi Keluarga serta
pengaruhnya terhadap kepribadian anak, yaitu :

- Kasih sayang yang tidak diwujudkan dalam kehidupan keluarga itu.

- Tidak adanya/kurangnya waktu luang yang disediakan bagi keluarga.
- Berkurangnya pola anutan orang tua serta pengaruh lingkungan.
Saran
Melalui norma-norma yang berlaku didalam kehidupan bermasyarakat,
kiranya tidak memberi peluang terhadap orang tua berkeluarga untuk
melaksanakan poligami maupun praktek-praktek prostitusi.

21
2. Bagi instansi tempat bekerja dari orang tua untuk mencari nafkah dengan
tidak mengabaikan policy yang berlaku, kiranya tidak membiarkan orang
tua berkeluarga terlalu sering melakukan tugas kedinasan yang harus
meninggalkan keluarga terlalu lama, tetapi memiliki cukup banyak waktu
untuk berkumpul bersama keluarganya.
3. Dalam kaitannya dengan Tuhan sang pencipta, kiranya orang tua
berkeluarga senantiasa mendekatkan diri kepada-Nya, agar segala
perilakunya dapat dimanifestasikan/diwujudkan ke dalam kehidupan
keluarga serta mendapat bimbingan kearah tujuan hidup yang hakiki.
ini dapat dilaksanakan dengan
Demikian penyajian tulisan ilmiah
disertai ucapan semoga Yang Maha Besar Tuhan Allah senantiasa
memberkati segala tugas dan kewajiban dalam rangka menyukseskan
pembangunan di segala bidang menuju suatu kehidupan masyarakat yang
adil berkemakmuran dan makmur berkeadilan, berlandaskan Pancasila.

22
 DAFTAR PUSTAKA

Ancok, Dj., 1994. MenjadiOrang Tua Efektif. Makalah Seminar. Yogyakarta.

Atntosudirdjo, S. P., 1975. Dasar-dasar Manajemen dan Office Manajemen.
Gunung Agung. Jakarta.
Goni, J. H., 1993. Intervensi Sosial dalam Mewujudkan Keluarga Sejahtera.
Makalah Seminar. Fakultas llmu Sosial dan llmu Politik. Unsrat,
Manado
Gunarsa D, dan S. D. Gunarsah, 1991. Psikologi Remaja. BPK Gunung
Mulia. Jakarta.
, 1993. Psikologi untuk Keluarga. BPK Gunung Mulia, Jakarta.
Manado.
Kawung, E., 1994. Masalah Sosial. Bahan Kuliah. Fakultas llmu Sosial llmu
Politik. Unsrat. Manado.
Rumantir, M., 1994. Peranan Warga Pria Kaum Bapak dalam Meningkatkan
Kualitas Sumberdaya Manusia Menuju Era lndustrialisasi. Makalah
Konsultasi PKB GMIM, Manado.
Saleh, W. K., 1976. Hukum Perkawinan lndonesia. Ghalia lndonesia. Jakarta.
Siagian, S. P. 1976. Peranan Staf dalam Managemen. Gunung Agung.
Jakarta.

23