From the 17th century, the theorists of political economy developed a so-called 'classical' econo... more From the 17th century, the theorists of political economy developed a so-called 'classical' economic science. This recognized self-interest as the precondition for exchange: 'it is not from the benevolence of the butcher, the brewer, or the baker that we expect our dinner, but from their regard for their own self-interest', Adam Smith (1998) wrote. The multiplication of acts of buying and selling then produces an unintentional social order; each individual is 'led by an invisible hand' and 'by pursuing his own interest he frequently promotes that of the society more effectually than when he really intends to promote it'. In the 19th century, the 'neoclassical' school proposed to go further, founding a 'pure political economy' which they understood as a 'science quite similar to the physical and mathematical sciences' (Walras 1988, 52 §30). Leon Walras did still accept the existence of both applied economics, 'a theory of the economic production of social wealth' (ibid., 61 §34) and social economics, which dealt with 'the distribution of social wealth' (ibid., 65 §38), but they only had a secondary role. 9.1 THE CONCEPT OF THE MORAL ECONOMY It is this way of seeing the economy that E. Thompson contests. He sets out not to claim 'that Smith and his colleagues were immoral or were unconcerned for the public good' (Thompson 1993, 201-2), but to challenge the 'abbreviated view of economic man' when it becomes 'a crass economic reductionism, obliterating the complexities of motive, behaviour, and function' (ibid., 187). One example of this oversimplicity is the spasmodic view of popular history, according to which social unrest is merely a consequence of rising food prices. Through an examination of the actions of the English 'mob' in the 18th century, Thompson puts forward the concept of the moral economy to refute this excessively superficial explanation. He shows that 'riots' were forms of direct action, 'disciplined and with clear objectives', involving 'definite, and passionately held, notions of the common weal'. They had a 'popular consensus' legitimized by 'a consistent traditional view of social norms and obligations, of the proper economic functions of several parties within the community' (ibid., 188). James C. Scott employs this idea to consider 'peasant conceptions of social justice, of rights and obligations, of reciprocity' (Scott 1985, 341). Like Thompson, he does not see these shared rules as inciting passivity, but rather as leading to revolts that occur when collective principles are flouted and the protections provided by inherited redistributive institutions are swept away. So protests do not arise suddenly as a result of events but are rooted in the values and affects that characterize everyday resistance. They are the weapons of the weak (Scott 1976). The term 'moral economy' is also used by Lorraine Daston to refer to values and affects, but this time among scientific researchers, according to an approach that Didier Fassin endorses when he defines the 'moral economy as the production, distribution, circulation and use of
changement des institutions (LSCI), laboratorio que integra el CRIDA (Centre de recherches et d'i... more changement des institutions (LSCI), laboratorio que integra el CRIDA (Centre de recherches et d'information sur la democratie et l'autonomie. París, Francia). Especialista en temas de Economía Social y de Sociología Económica de las sociedades contemporáneas, sobre los que imparte docencia universitaria en distintas instituciones de París.
Le texte presente la situation contemporaine et les defis de l'economie sociale pour l'Eu... more Le texte presente la situation contemporaine et les defis de l'economie sociale pour l'Europe en l'ancrant dans une evolution historique des pratiques. Cette vie associative s'est developpee selon trois axes: les cooperatives, les mutuelles et les associations. Cependant, le processus de developpement de l'economie sociale fut marque par un oubli du politique dans un processus essentiellement economique. Avec la transformation contemporaine des activites productrices et de l'Etat-Providence, on observe un foisonnement d'engagements concrets dans des experiences reliees a l'economie sociale. Le defi sera de reintroduire l'integration sociale et culturelle dans le projet. Cet objectif pourra etre atteint par l'obtention d'une reconnaissance au niveau europeen parallelement au maintien d'une autonomie et a la creation de nouveaux partenariats.
_ Cet article presente la situation contemporaine et les defis de l'economie sociale pour l&#... more _ Cet article presente la situation contemporaine et les defis de l'economie sociale pour l'Europe en l'ancrant dans une evolution historique des pratiques. Cette vie associative s'est developpee selon trois axes: les cooperatives, les mutuelles et les associations. Cependant, le processus de developpement de l'economie sociale fut marque par un oubli du politique dans un processus essentiellement economique. Avec la transformation contemporaine des activites productrices et de l'Etat-providence, on observe un foisonnement d'engagements concrets dans des experiences reliees a l'economie sociale. Le defi sera de reintroduire l'integration sociale et culturelle dans le projet. Cet objectif pourra etre atteint par l'obtention d'une reconnaissance a l'echelle europeenne parallelement au maintien d'une autonomie et a la creation de nouveaux partenariats.
Civil Society, the Third Sector and Social Enterprise, 2015
The international debate on social enterprise is at present mainly driven by English-language res... more The international debate on social enterprise is at present mainly driven by English-language research. But there is also an important European contribution. Based on the results of surveys since the 1990s, the European network EMES (a European Association for Social Enterprise Research) has proposed an ideal type for social enterprise. It identifies nine characteristic criteria of social enterprises in economic, social and governance domains. However, the definition proposed by EMES has been influenced by North American research in some of its wording. For example, the political dimension is not approached directly but through the concept of governance. While the debate goes on, it is important to keep it inclusive by bringing in configurations of social enterprise coming from new realities in Europe and from outside Europe. The aim of this chapter is to work with data from Africa, South America, Asia and Europe and to create and ideal type of the solidarity social enterprise with an intercultural perspective. Such social enterprise will be defined in this text as solidarity type. The intent here is to enrich the mapping of social enterprise by approaching solidarity enterprise on the basis of nine criteria. The question is: does this new ideal type sharpen the terms defined in previous research by EMES, or is it a distinct approach
Cet ouvrage presente l'histoire de l'economie sociale et solidaire, ses debats theoriques... more Cet ouvrage presente l'histoire de l'economie sociale et solidaire, ses debats theoriques, et propose l'analyse de ses pratiques et une approche comparative entre les experiences europeennes et nord-americaines. Il montre les differents acteurs de cette economie : les associations a but non lucratif, les entreprises cooperatives et mutuelles, les systemes d'echange locaux, etc.
En septiembre de 2005, al calor del debate sobre la Constitucion europea, unos cien intelectuales... more En septiembre de 2005, al calor del debate sobre la Constitucion europea, unos cien intelectuales europeos firmaron un Manifiesto por una Europa social y solidaria, que iniciamos con Marc Humbert, Matthieu de Nanteuil y Denis Stokkink. Antes que empiecen las elecciones europeas, habida cuenta tanto de la crisis economica, social y ecologica sin precedente que atraviesa el mundo como de los cambios mayores ocurridos desde hace cuatro anos, nos parecio util proceder a su reactualizacion y publicarlo nuevamente, para favorecer la reflexion critica acerca del futuro de Europa.
Dans plusieurs pays européens, on constate un développement des services de proximité : organisat... more Dans plusieurs pays européens, on constate un développement des services de proximité : organisations communautaires au Royaume-Uni, crèches parentales en France, mouvements d'auto-assistance en Allemagne, coopératives de solidarité sociale en Italie. En dépit de leur diversité, ces expériences trouvent leur origine dans l'incapacité du marché et de la redistribution a résorber seuls des pro¬ blèmes sociaux devenus structurels. Dans cette perspective, les services de proximité proposent une nouvelle modalité de conception des services personnels et collectifs ; à partir d'une impulsion réciprocitaire, ils opèrent une construction conjointe de l'offre et de la demande dont la consolidation passe ensuite par la combinaison avec les principes du marché et de la redistribution.
La question des rapports entre économie et démocratie se pose désormais, depuis ces dernières ann... more La question des rapports entre économie et démocratie se pose désormais, depuis ces dernières années, en des termes finalement très différents de ceux auxquels nous avaient accoutumés les débats classiques. Elle n'est plus tant de savoir comment trouver le bon dosage, le bon équilibre entre nécessités économiques, contraintes sociales et exigences démocratiques. Plus tragiquement, la question est celle de savoir dans quelle mesure l'imposition planétaire de la nouvelle norme économique – rentière et spéculative – au nom de la démocratie ne constitue pas une menace mortelle pour la survie de la démocratie et des valeurs humanistes du pluralisme. La démocratie au péril de l'économie ? Marc Humbert et Alain Caillé ont réuni ici des textes issus d'un colloque international sur le thème « Démocratie et Économie ». Ce colloque a été organisé à l'université de Rennes 2 en novembre 2005, par PEKEA, un réseau international pluridisciplinaire qui a pour projet de construire un savoir politique et éthique sur les activités économiques (Political and Ethical Knowledge in Economic Activities). L'organisation scientifique a été soutenue par le MAUSS (Mouvement AntiUtilitariste en Sciences Sociales). PEKEA réunit, notamment, des économistes critiques et des chercheurs des différentes sciences sociales, autrement dit ceux qui réfléchissent aux interdépendances et aux tensions entre capitalisme et démocratie, tout en accueillant ceux qui sur le terrain expérimentent de nouvelles pratiques. Ce faisant il peut jouer un rôle tout à fait central dans la formulation de nouveaux discours et de nouvelles normes universalisables qui permettent d'impulser une lutte planétaire contre toutes les formes d'illimitation et de revivifier du même coup l'idéal démocratique. Les textes réunis dans cet ouvrage qui offrent à la fois des apports théoriques et l'examen de nombreuses expérimentations constituent une importante contribution en ce sens
From the 17th century, the theorists of political economy developed a so-called 'classical' econo... more From the 17th century, the theorists of political economy developed a so-called 'classical' economic science. This recognized self-interest as the precondition for exchange: 'it is not from the benevolence of the butcher, the brewer, or the baker that we expect our dinner, but from their regard for their own self-interest', Adam Smith (1998) wrote. The multiplication of acts of buying and selling then produces an unintentional social order; each individual is 'led by an invisible hand' and 'by pursuing his own interest he frequently promotes that of the society more effectually than when he really intends to promote it'. In the 19th century, the 'neoclassical' school proposed to go further, founding a 'pure political economy' which they understood as a 'science quite similar to the physical and mathematical sciences' (Walras 1988, 52 §30). Leon Walras did still accept the existence of both applied economics, 'a theory of the economic production of social wealth' (ibid., 61 §34) and social economics, which dealt with 'the distribution of social wealth' (ibid., 65 §38), but they only had a secondary role. 9.1 THE CONCEPT OF THE MORAL ECONOMY It is this way of seeing the economy that E. Thompson contests. He sets out not to claim 'that Smith and his colleagues were immoral or were unconcerned for the public good' (Thompson 1993, 201-2), but to challenge the 'abbreviated view of economic man' when it becomes 'a crass economic reductionism, obliterating the complexities of motive, behaviour, and function' (ibid., 187). One example of this oversimplicity is the spasmodic view of popular history, according to which social unrest is merely a consequence of rising food prices. Through an examination of the actions of the English 'mob' in the 18th century, Thompson puts forward the concept of the moral economy to refute this excessively superficial explanation. He shows that 'riots' were forms of direct action, 'disciplined and with clear objectives', involving 'definite, and passionately held, notions of the common weal'. They had a 'popular consensus' legitimized by 'a consistent traditional view of social norms and obligations, of the proper economic functions of several parties within the community' (ibid., 188). James C. Scott employs this idea to consider 'peasant conceptions of social justice, of rights and obligations, of reciprocity' (Scott 1985, 341). Like Thompson, he does not see these shared rules as inciting passivity, but rather as leading to revolts that occur when collective principles are flouted and the protections provided by inherited redistributive institutions are swept away. So protests do not arise suddenly as a result of events but are rooted in the values and affects that characterize everyday resistance. They are the weapons of the weak (Scott 1976). The term 'moral economy' is also used by Lorraine Daston to refer to values and affects, but this time among scientific researchers, according to an approach that Didier Fassin endorses when he defines the 'moral economy as the production, distribution, circulation and use of
changement des institutions (LSCI), laboratorio que integra el CRIDA (Centre de recherches et d'i... more changement des institutions (LSCI), laboratorio que integra el CRIDA (Centre de recherches et d'information sur la democratie et l'autonomie. París, Francia). Especialista en temas de Economía Social y de Sociología Económica de las sociedades contemporáneas, sobre los que imparte docencia universitaria en distintas instituciones de París.
Le texte presente la situation contemporaine et les defis de l'economie sociale pour l'Eu... more Le texte presente la situation contemporaine et les defis de l'economie sociale pour l'Europe en l'ancrant dans une evolution historique des pratiques. Cette vie associative s'est developpee selon trois axes: les cooperatives, les mutuelles et les associations. Cependant, le processus de developpement de l'economie sociale fut marque par un oubli du politique dans un processus essentiellement economique. Avec la transformation contemporaine des activites productrices et de l'Etat-Providence, on observe un foisonnement d'engagements concrets dans des experiences reliees a l'economie sociale. Le defi sera de reintroduire l'integration sociale et culturelle dans le projet. Cet objectif pourra etre atteint par l'obtention d'une reconnaissance au niveau europeen parallelement au maintien d'une autonomie et a la creation de nouveaux partenariats.
_ Cet article presente la situation contemporaine et les defis de l'economie sociale pour l&#... more _ Cet article presente la situation contemporaine et les defis de l'economie sociale pour l'Europe en l'ancrant dans une evolution historique des pratiques. Cette vie associative s'est developpee selon trois axes: les cooperatives, les mutuelles et les associations. Cependant, le processus de developpement de l'economie sociale fut marque par un oubli du politique dans un processus essentiellement economique. Avec la transformation contemporaine des activites productrices et de l'Etat-providence, on observe un foisonnement d'engagements concrets dans des experiences reliees a l'economie sociale. Le defi sera de reintroduire l'integration sociale et culturelle dans le projet. Cet objectif pourra etre atteint par l'obtention d'une reconnaissance a l'echelle europeenne parallelement au maintien d'une autonomie et a la creation de nouveaux partenariats.
Civil Society, the Third Sector and Social Enterprise, 2015
The international debate on social enterprise is at present mainly driven by English-language res... more The international debate on social enterprise is at present mainly driven by English-language research. But there is also an important European contribution. Based on the results of surveys since the 1990s, the European network EMES (a European Association for Social Enterprise Research) has proposed an ideal type for social enterprise. It identifies nine characteristic criteria of social enterprises in economic, social and governance domains. However, the definition proposed by EMES has been influenced by North American research in some of its wording. For example, the political dimension is not approached directly but through the concept of governance. While the debate goes on, it is important to keep it inclusive by bringing in configurations of social enterprise coming from new realities in Europe and from outside Europe. The aim of this chapter is to work with data from Africa, South America, Asia and Europe and to create and ideal type of the solidarity social enterprise with an intercultural perspective. Such social enterprise will be defined in this text as solidarity type. The intent here is to enrich the mapping of social enterprise by approaching solidarity enterprise on the basis of nine criteria. The question is: does this new ideal type sharpen the terms defined in previous research by EMES, or is it a distinct approach
Cet ouvrage presente l'histoire de l'economie sociale et solidaire, ses debats theoriques... more Cet ouvrage presente l'histoire de l'economie sociale et solidaire, ses debats theoriques, et propose l'analyse de ses pratiques et une approche comparative entre les experiences europeennes et nord-americaines. Il montre les differents acteurs de cette economie : les associations a but non lucratif, les entreprises cooperatives et mutuelles, les systemes d'echange locaux, etc.
En septiembre de 2005, al calor del debate sobre la Constitucion europea, unos cien intelectuales... more En septiembre de 2005, al calor del debate sobre la Constitucion europea, unos cien intelectuales europeos firmaron un Manifiesto por una Europa social y solidaria, que iniciamos con Marc Humbert, Matthieu de Nanteuil y Denis Stokkink. Antes que empiecen las elecciones europeas, habida cuenta tanto de la crisis economica, social y ecologica sin precedente que atraviesa el mundo como de los cambios mayores ocurridos desde hace cuatro anos, nos parecio util proceder a su reactualizacion y publicarlo nuevamente, para favorecer la reflexion critica acerca del futuro de Europa.
Dans plusieurs pays européens, on constate un développement des services de proximité : organisat... more Dans plusieurs pays européens, on constate un développement des services de proximité : organisations communautaires au Royaume-Uni, crèches parentales en France, mouvements d'auto-assistance en Allemagne, coopératives de solidarité sociale en Italie. En dépit de leur diversité, ces expériences trouvent leur origine dans l'incapacité du marché et de la redistribution a résorber seuls des pro¬ blèmes sociaux devenus structurels. Dans cette perspective, les services de proximité proposent une nouvelle modalité de conception des services personnels et collectifs ; à partir d'une impulsion réciprocitaire, ils opèrent une construction conjointe de l'offre et de la demande dont la consolidation passe ensuite par la combinaison avec les principes du marché et de la redistribution.
La question des rapports entre économie et démocratie se pose désormais, depuis ces dernières ann... more La question des rapports entre économie et démocratie se pose désormais, depuis ces dernières années, en des termes finalement très différents de ceux auxquels nous avaient accoutumés les débats classiques. Elle n'est plus tant de savoir comment trouver le bon dosage, le bon équilibre entre nécessités économiques, contraintes sociales et exigences démocratiques. Plus tragiquement, la question est celle de savoir dans quelle mesure l'imposition planétaire de la nouvelle norme économique – rentière et spéculative – au nom de la démocratie ne constitue pas une menace mortelle pour la survie de la démocratie et des valeurs humanistes du pluralisme. La démocratie au péril de l'économie ? Marc Humbert et Alain Caillé ont réuni ici des textes issus d'un colloque international sur le thème « Démocratie et Économie ». Ce colloque a été organisé à l'université de Rennes 2 en novembre 2005, par PEKEA, un réseau international pluridisciplinaire qui a pour projet de construire un savoir politique et éthique sur les activités économiques (Political and Ethical Knowledge in Economic Activities). L'organisation scientifique a été soutenue par le MAUSS (Mouvement AntiUtilitariste en Sciences Sociales). PEKEA réunit, notamment, des économistes critiques et des chercheurs des différentes sciences sociales, autrement dit ceux qui réfléchissent aux interdépendances et aux tensions entre capitalisme et démocratie, tout en accueillant ceux qui sur le terrain expérimentent de nouvelles pratiques. Ce faisant il peut jouer un rôle tout à fait central dans la formulation de nouveaux discours et de nouvelles normes universalisables qui permettent d'impulser une lutte planétaire contre toutes les formes d'illimitation et de revivifier du même coup l'idéal démocratique. Les textes réunis dans cet ouvrage qui offrent à la fois des apports théoriques et l'examen de nombreuses expérimentations constituent une importante contribution en ce sens
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Papers by J.-l. Laville