Papers by Miguel Angel Hernandez Fuentes
Mas allá de los nacionalcatolicismos: redes transnacionales de los catolicismos hispánicos, 2021, ISBN 978-84-18388-54-5, págs. 469-495, 2021
Studia Historica: Historia Contemporánea, 2018
Between the second half of the nineteenth century and early twentieth, many Europeans left their ... more Between the second half of the nineteenth century and early twentieth, many Europeans left their home countries for America in a population movement that affected many local entities. Some studies have explored the economic and social factors produced by emigration and in this article we aim to show the influence that this demographic phenomenon had in the religiosity and morality of the Zamora population in the early twentieth century. The basic sources to build this discourse are forms completed by parish priests in response to some questions from the Holy See and transmitted by the bishop to the whole diocese in 1913, as well as Easter Communion records collected in years thereafter. With them we can get some interesting statistical data on emigration, such as the preferred destinations by Zamoranos, the reasons for their exodus and especially the impact that this migration had in their religiosity and morality.
Between the second half of the nineteenth century and early twentieth, many Europeans left their ... more Between the second half of the nineteenth century and early twentieth, many Europeans left their home countries for America in a population movement that affected many local entities. Some studies have explored the economic and social factors produced by emigration and in this article we aim to show the influence that this demographic phenomenon had in the religiosity and morality of the Zamora population in the early twentieth century. The basic sources to build this discourse are forms completed by parish priests in response to some questions from the Holy See and transmitted by the bishop to the whole diocese in 1913, as well as Easter Communion records collected in years thereafter. With them we can get some interesting statistical data on emigration, such as the preferred destinations by Zamoranos, the reasons for their exodus and especially the impact that this migration had in their religiosity and morality.
La implantacion del liberalismo en Espana trajo consigo la difusion de una prensa de signo libera... more La implantacion del liberalismo en Espana trajo consigo la difusion de una prensa de signo liberal, republicana o socialista, que ponia a la Iglesia en guardia contra lo que era considerado un enemigo. Los obispos reaccionaron contra esta «mala prensa» de modos diversos y, entre ellos, fue habitual el uso de la censura y la condena episcopal. En este articulo analizamos los distintos expedientes de censura eclesiastica de la prensa local zamorana que se han conservado en el Archivo Historico Diocesano para comprender mejor las razones de la intervencion eclesiastica sobre la prensa periodica, el procedimiento empleado para ello y los efectos causados sobre los proyectos periodisticos y sus agentes. Este analisis nos ayudara tambien a situar el papel de la Iglesia catolica en el seno de la sociedad de la Restauracion.
La libertad de cultos permitida durante el Sexenio Democrático y la tolerancia religiosa sanciona... more La libertad de cultos permitida durante el Sexenio Democrático y la tolerancia religiosa sancionada por la Constitución de 1876 facilitó el asentamiento y difusión del protestantismo por el suelo español. Al sureste de la provincia de Zamora, Villaescusa fue considerada por medios protestantes de ámbito internacional como “la maravilla de España” por el firme arraigo de una comunidad evangélica que dispuso de capilla y escuela propias y que encumbró a la alcaldía a uno de sus miembros. Con esta comunicación presentamos el proceso por el que arraigó esta comunidad en medio de una población mayoritariamente católica, los apoyos internacionales recibidos y las resistencias de la población local.
espanolEn 1902 abria sus puertas la parroquia de Nuestra Senora de Guadalupe, un templo enclavado... more espanolEn 1902 abria sus puertas la parroquia de Nuestra Senora de Guadalupe, un templo enclavado en el corazon de Manhattan que nacia destinado a los catolicos de lengua espanola que vivian en Nueva York. Con este articulo pretendemos comprender los motivos que condujeron a la apertura de una parroquia para los hispanoparlantes en medio de una ciudad que tenia el ingles como lengua comun, y las razones por las cuales se pusieron al frente de la misma unos religiosos franceses. EnglishIn 1902 the parish of Our Lady of Guadalupe opened its doors in the heart of Manhattan. The church was intended for the Spanish-speaking Catholics who lived in New York. With this article we try to understand the reasons that led to the opening of a parish for Spanish speakers in the middle of a city that had English as first language and the reasons why some French religious were put in charge of it.
Levantado en el centro de la ciudad de Zamora, el Seminario San Atilano es un edificio singular q... more Levantado en el centro de la ciudad de Zamora, el Seminario San Atilano es un edificio singular que refleja la preocupación ilustrada por la educación y la cultura. Aunque se trata de una de las escasas construcciones existentes en la provincia cuya vocación docente se remonta al siglo XVIII, no ha sido objeto de un estudio completo hasta la fecha. Con este artículo pretendemos paliar esta laguna y presentar la evolución que este edificio ha experimentado desde su construcción en el Siglo de las Luces hasta la actualidad, mostrando las diversas reformas y ampliaciones que se han sucedido, los distintos arquitectos que han dejado huella en sus muros y los diferentes usos y funciones que el inmueble ha tenido a lo largo de las últimas tres centurias.
Anales de Historia del Arte, 2020
En 1925 fallecía en su casa Nueva York un escultor español que había pasado buena parte de su vid... more En 1925 fallecía en su casa Nueva York un escultor español que había pasado buena parte de su vida en esta ciudad norteamericana. Se trataba de Fernando Miranda Casellas un artista que había nacido en Valencia en 1842 y se había formado en Madrid y en París, donde dejó una amplia producción artística centrada en la ilustración gráfica. Este polifacético artista valenciano apenas es conocido y requiere un estudio más detallado de su producción artística que nos ofrezca un catálogo completo de su obra. Con este artículo tan solo se pretende ofrecer un perfil biográfico y unos apuntes sobre su formación y su actividad que superó los límites geográficos de su ciudad natal y trabajó en Madrid, en París y sobre todo en Nueva York.
Anuario de Historia de la Iglesia, 2018
In order to have a better understanding of social Catholicism in Spain, it is necessary to study ... more In order to have a better understanding of social Catholicism in Spain, it is necessary to study various social institutions, our knowledge of which is still fragmentary. This article presents the repercussions that the Social Doctrine of the Church had in Zamora and analyzes one of its first projects: the Catholic Circle of San Martín Cid, founded in 1891, which went from being a center of instruction and recreation to a place to promote other social initiatives. Similarly, we show the involvement of the Carlists in the social projects of the Church and the relationship between social Catholicism and the Labor Movement.
Historia de la Educación, 2017
«educar cristianamente a los obreros». actividad educativa en la diócesis de zamora durante l... more «educar cristianamente a los obreros». actividad educativa en la diócesis de zamora durante la restauración: las escuelas de adultos... miguel-ángel hernández fuentes Abstract: Throughout the nineteenth century came a stream within the Church that came to be known as Social Catholicism. Some of the most striking developments of this social action of the Church were the promotion of popular education and religious instruction, understood by the prelates as the best way to improve the moral situation of Spain. An early and fruitful outcome of this proposal was the creation of schools for adult education with which it pretended to solve the labor situation from an educational level. This article analyzes the episcopal discourse that served as an ideological support for the implementation of these schools and also presents the implementation and development of two initiatives that promoted the education of the proletariat in the diocese of Zamora: the Sunday and Night Schools and the Catholic Circle of Workers.
RIHC. Revista Internacional de Historia de la Comunicación, 2019
Resumen: Entre la prensa neoyorquina del siglo XIX hubo una serie de periódicos publicados en cas... more Resumen: Entre la prensa neoyorquina del siglo XIX hubo una serie de periódicos publicados en castellano que nacieron para defender los intereses españoles en la gran ciudad. Se ponían frente al independentismo cubano que también disponía de sus propios medios de expresión o aglutinaban los intereses de los comerciantes españoles. Junto a ellos, otras publicaciones trataron de cohesionar a los diversos grupos de anarquistas, republicanos o librepensadores. También hubo revistas ilustradas y literarias que hicieron de la prensa española en Nueva York un fenómeno muy activo a lo largo del ochocientos. Tras hacer una cata en las diversas cabeceras, con este artículo se ofrece la variedad de posiciones ideológicas que la colonia española tuvo en la citada urbe y se reflejó en la letra impresa. Con ello se trata de ofrecer un marco de referencia para estudios más concretos de cada una de las publicaciones en las que se
Investigaciones Históricas. Época Moderna y Contemporánea, 2017
En 1897 se fundó El Correo de Zamora cuyo encabezado tildaba al periódico de diario católico trad... more En 1897 se fundó El Correo de Zamora cuyo encabezado tildaba al periódico de diario católico tradicionalista. Dos apelativos que marcaban su orientación política y religiosa. Con este artículo analizamos sus primeros veinte años de existencia, atendiendo principalmente a la conjunción de intereses políticos y religiosos habidos en el periódico, hasta 1916 en que perdió su carácter de diario tradicionalista, permaneciendo desde entonces como un proyecto periodístico exclusivamente católico. El análisis de sus páginas nos ayudará a conocer un poco más la prensa tradicionalista local, el arraigo del carlismo en una provincia como Zamora, sus líderes de opinión y sus redes sociales y religiosas.
Con la llegada del siglo XIX, la Iglesia hubo de afrontar nuevos desafios. El triunfo del Romanti... more Con la llegada del siglo XIX, la Iglesia hubo de afrontar nuevos desafios. El triunfo del Romanticismo trajo consigo una espiritualidad mas marcada por el intimismo y la afectividad; pero la revolucion industrial y la construccion del Estado liberal precisaban del compromiso de los catolicos con el fin de hacer frente a la secularizacion. En este contexto, la piedad eucaristica cobro un notable auge durante estas fechas y asumio el concepto de reparacion frente a los excesos de la sociedad liberal, para convertirse en un antidoto frente a las fuerzas secularizantes. Nuevas asociaciones sacramentales surgieron entonces en la Iglesia con el fin de dar una respuesta mancomunada a los nuevos retos planteados mediante el compromiso devoto y la implicacion social. En este articulo presentamos el desarrollo de esta espiritualidad reparadora en la diocesis de Zamora y la implantacion de diversas asociaciones eucaristicas a lo largo de la Restauracion.
Tras varias decadas de ausencia en el panorama historiografico espanol y con cierto retraso respe... more Tras varias decadas de ausencia en el panorama historiografico espanol y con cierto retraso respecto a los proyectos desarrollados en paises vecinos, durante las ultimas decadas se esta viviendo un importante desarrollo de estudios englobados en lo que se ha denominado como historia religiosa. Algunos historiadores noveles se han acercado a las aportaciones que la religion ha hecho en la historia desde parametros nuevos y su acercamiento esta dando notables resultados. Son ya muy frecuentes las aportaciones de la historia religiosa al panorama historiografico espanol con presencia de diversos estudios en congresos y encuentros, la creacion de grupos de trabajo y la dedicacion de numeros monograficos por parte de revistas especializadas en historia. Con este articulo se trata de presentar las senas de identidad que caracterizan esta historia religiosa, las raices francesas de esta disciplina y los frutos que ha dado en Espana. Por ultimo, se trazan algunas de las lineas de investigac...
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