Les Normands en Méditerranée aux xie-xiie siècles, 2001
Présenter les Normands comme « le nouveau peuple élu », c’est évoquer de façon quelque peu provoc... more Présenter les Normands comme « le nouveau peuple élu », c’est évoquer de façon quelque peu provocante les aspects idéologiques de l’impérialisme normand. Les princes normands n’ont pas été seulement des chefs militaires courageux et intelligents. Victorieux sur les champs de bataille, ils ont su, à la différence d’Hannibal, profiter de leurs victoires et créer des principautés ou des royaumes aux structures stables et originales. Mais ils ont fait davantage. Ils ont incité des clercs à prendr..
Rouen Robert (Rotbertus) : 987/989-1037 Robert, fils du duc Richard Ier, fut à la fois archevêque... more Rouen Robert (Rotbertus) : 987/989-1037 Robert, fils du duc Richard Ier, fut à la fois archevêque de Rouen et comte d’Évreux. Grand seigneur, marié et père d’une nombreuse famille, il accomplit cependant quelques-unes des actions que l’on est en droit d’attendre d’un archevêque, durant les quarante-huit ans de son épiscopat. Il est le prototype de ces illustres évêques du XIe siècle qui, comme Geoffroi de Montbray et Odon de Conteville, s’illustrèrent aussi bien sur les champs de bataille que..
Dudon de Saint-Quentin entreprit de rédiger une histoire des premiers ducs de Normandie, à la dem... more Dudon de Saint-Quentin entreprit de rédiger une histoire des premiers ducs de Normandie, à la demande de Richard Ier (942-996). En raison de la mort de ce duc en 996, Dudon interrompit durant quelques années la rédaction de son ouvrage, mais, à la demande de Richard II (996-1026), il la reprit et la mena à son terme. Les Gesta Normannorum, édités par Jules Lair sous le titre De moribus et actis primorum Normanniae ducum, proposent une image flatteuse des Normands en qui, vers l’an mil, l’on v..
Rassemblées et éditées par Pierre Bouet, Catherine Bougy, Bernard Garnier... [et al.].Titre de fo... more Rassemblées et éditées par Pierre Bouet, Catherine Bougy, Bernard Garnier... [et al.].Titre de forme : Mélanges. Neveux, François. 1944-....Recueil d'études en hommage à François Neveux.Texte disponible sur https://www.persee.fr/issue/annor_0570-1600_2009_hos_35_1
Images de la contestation du pouvoir dans le monde normand (xe-xviiie siècle)
C’est en désespoir de cause qu’Orderic Vital a raconté en détail, dans son Historia ecclesiastica... more C’est en désespoir de cause qu’Orderic Vital a raconté en détail, dans son Historia ecclesiastica, les conflits qui ont opposé les Normands entre eux et les révoltes des peuples soumis à l’autorité de leurs princes. L’historien s’en explique longuement dans ses préfaces. Il eût aimé, dit-il dans la préface du livre VI, présenter aux lecteurs les miracles et les prodiges accomplis par les anciens pères qui, comme Martial et Taurin, Sylvestre, Martin et Nicolas ainsi que les autres saints « com..
La cathedrale de Coutances, qui se dresse fierement au coeur de la cite, est un des monuments rel... more La cathedrale de Coutances, qui se dresse fierement au coeur de la cite, est un des monuments religieux les plus prestigieux de Normandie. Edifiee au debut du XIIIe siecle, ce chef d'oeuvre de l'art gothique respecte pourtant certaines traditions architecturales qui ont facone les editices majestueux de l'art roman normand. Les actes de ce colloque, qui s'est tenu dans le cadre prestigieux du Centre culturel international de Cerisyla- Salle en 2009, se proposent d'evoquer l'histoire de cette cathedrale, haut lieu de la foi chretienne, qui est encore aujourd'hui le temoin de toutes les formes de devotions qui y sont apparues au cours des siecles. Mais loin de reduire la cathedrale aux seuls aspects architecturaux et d'histoire de l'art, cet ouvrage aborde egalemet la dimension humaine et institutionnelle qui sous-tend la vie d'un pareil monument. Le jugement que nous pouvons exprimer aujourd'hui sur la cathedrale de Coutances et l'admir...
Le culte a saint Michel est-il a l'origine de la conquete de l'Italie du Sud et de la Sic... more Le culte a saint Michel est-il a l'origine de la conquete de l'Italie du Sud et de la Sicile ? Le temoignage des chroniques de l'epoque laisse supposer que ce seraient des pelerins de saint Michel qui auraientinitie le mouvement migratoire aboutissant a la creation du royaume normand de Sicile et d'Italie du Sud.
Cette seule journee du samedi 14 octobre 1066, les armes deciderent du destin d’un royaume et de ... more Cette seule journee du samedi 14 octobre 1066, les armes deciderent du destin d’un royaume et de plusieurs milliers d’hommes. Si les consequences de la bataille d’Hastings sont aujourd’hui bien connues, elle signe l’acte de naissance de l’Angleterre, le vecu des combattants est largement ignore. Pierre Bouet nous entraine au cœur de la melee aux cotes des housecarls du roi saxon Harold ou des chevaliers de Guillaume le Conquerant. La sanglante realite d’une bataille medievale nous apparait alors, avec ses actes de bravoure et de lâchete, ses violences et ses souffrances.
L’Historiographie médiévale normande et ses sources antiques (Xe-XIIe siècle), 2014
L’étude des manuscrits de la bibliothèque municipale d’Avranches et des catalogues qui furent dre... more L’étude des manuscrits de la bibliothèque municipale d’Avranches et des catalogues qui furent dressés à différentes époques donne une image précise des ouvrages ou parties d’ouvrages que les moines du Mont Saint-Michel ont copiés (ou recopiés) et reçus en don ou par achat du Xe au XVIIIe siècle. On découvre l’importance des manuscrits disparus (quelque 80 sur environ 280 manuscrits recensés), parmi lesquels figuraient les œuvres de Pline l’Ancien, de Symmaque et d’Ovide ainsi que neuf traités d’Anselme du Bec-Hellouin.Sur les 1150 ouvrages ou extraits d’ouvrages recensés dans les 200 manuscrits restant à Avranches, la majeure partie (85 %) concerne les auteurs chrétiens : il s’agit principalement des traités exégétiques et théologiques des Pères de l’Église (Augustin, Jérôme, Ambroise, Grégoire le Grand et Bède le Vénérable). Les moines montois ont été également intéressés par les publications de clercs illustres de l’époque médiévale qui commentaient la Bible ou qui traitaient des questions théologiques comme celles de la Trinité, de l’eucharistie ou de la grâce : Raban Maur, Pierre Lombard, Jean Scot Érigène, Alain de Lille, Hugues de Saint-Victor, etc.Parmi les œuvres profanes, Aristote, dans ses traductions de Boèce et de Jacques de Venise, occupe une place de choix : pour certains traités, les manuscrits montois figurent parmi les plus anciens que l’Occident ait conservés. Le droit, avec le corpus complet de l’empereur Justinien et les traités de droit canon, tenait une place importante. Même si plusieurs œuvres majeures en histoire médiévale ont quitté le Mont (Dudon de Saint-Quentin, Guillaume de Jumièges, Paul Diacre, Geoffroi de Monmouth), la bibliothèque du Mont a conservé les ouvrages de Robert de Torigni, de Flodoard, de Fréculf de Lisieux, de Guillaume d’Apulie ainsi que les textes qui concernent l’histoire du Mont Tombe (la Revelatio ecclesiae sancti Michaelis in Monte Tumba, l’Introductio monachorum et les Miracula sancti Michaelis) et qui furent rédigés par des moines montois demeurés anonymes.The study of the manuscripts of the Avranches public library and of the catalogues drawn up in various periods gives a precise picture of the books or portions of books that the monks of Mont Saint-Michel copied (or re-copied) and received as gifts or purchased from the 10th to the 18th century. The importance of lost manuscripts is being stressed (some 80 out of approximately 280 manuscripts accounted for), among which we find the works of Pliny the Elder, of Symmachus and of Ovidius as well as nine treatises by Anselm of Le Bec-Hellouin.Out of the 1150 books or portions of books accounted for in the 200 manuscripts remaining in Avranches, the greatest part (85 %) relates to Christian authors : these are mainly exegetical and theological treatises by the Church Fathers (Augustine, Jerome, Ambrose, Gregory the Great and the Venerable Bede). The monks of Mont Saint-Michel were also interested in the works by illustrious medieval clerks who commented on the Bible or who handled theological issues such as those of the Trinity, the Eucharist or the grace : Raban Maur, Peter Lombard, John Scotus Eriugena, Alan of Lille, Hugh de Saint-Victor, etc.Among the profane works, Aristotle, as translated by Boethius and James of Venice, occupied a key position : for some treatises, the Mont Saint-Michel manuscripts are listed among the oldest preserved in the Western World. Law, along with the complete corpus of Emperor Justinian and the treatises of canon law, held a prominent place. Even though several major works in medieval history left Mont Saint-Michel (Dudo of Saint-Quentin, William of Jumièges, Paul the Deacon, Geoffrey of Monmouth), its library kept the books written by Robert of Torigni, Flodoard, Freculf of Lisieux, and William of Apulia, as well as the texts relating to the history of the Mont Tombe (the Revelatio ecclesiae sancti Michaelis in Monte Tumba, the Introductio monachorum and the Miracula sancti Michaelis) which were written by the monks of Mont Saint-Michel who remained anonymous
En ce temps-là, les évêques, couverts de leur cotte de mailles et armés d'une massue, n’hésit... more En ce temps-là, les évêques, couverts de leur cotte de mailles et armés d'une massue, n’hésitaient pas à participer aux batailles que se livraient les princes. Odon, évêque de Bayeux, et Geoffroi de Montbray évêque de Coutances, furent présents à Hastings et ne se contentèrent pas de combattre l'adversaire avec les seules armes de la prière. Souvent issus d’illustres familles aristocratiques, ils jouèrent un rôle capital dans la vie du duché de Normandie et dans le royaume anglo-normand. Mais ces évêques, bien installés dans la vie du siècle, ne délaissèrent nullement leurs responsabilités d’hommes d’Église : ils entreprirent de restaurer la vie religieuse, favorisèrent les fondations monastiques, se firent bâtisseurs de cathédrales et créèrent des centres de vie intellectuelle : certains furent même de remarquables savants, à l’exemple de Gilbert Maminot, évêque de Lisieux. De toutes ces personnalités étonnantes du xie siècle une s’impose avec plus de relief encore : Geoffroi de Montbray, évêque de Coutances pendant près de cinquante ans, de 1048 à 1093, qui fut un collaborateur efficace de Guillaume le Conquérant et qui édifia une magnifique cathédrale grâce notamment à l’argent offert par les aventuriers normands établis en Italie du Sud
Les écrivains normands (chroniqueurs, historiens, poètes) de langue latine qui ont rédigé leurs o... more Les écrivains normands (chroniqueurs, historiens, poètes) de langue latine qui ont rédigé leurs ouvrages aux xie et xiie siècles ont peu parlé des villes. On pourrait trouver à ce manque d’intérêt de nombreuses explications qui feraient appel à la fois à la finalité spirituelle de leur mission d’écrivain et à une conception théologique de l’histoire. Mais il nous importe davantage de prendre en considération les rares et précieuses infor..
Office universitaire d'études normandes Résumé : Le texte de la Revelatio ecclesiae sancti Michae... more Office universitaire d'études normandes Résumé : Le texte de la Revelatio ecclesiae sancti Michaelis in monte Tumba fut rédigé au début du IX e siècle par un chanoine du Mont-Saint-Michel. Il se compose de deux parties : l'une (ch. IV à VII) reprend une tradition orale concernant la fondation du sanctuaire du Mont Tombe en Neustrie, dédié à saint Michel par Aubert, un évêque d'Avranches du début du VIII e siècle ; la seconde (ch. I à III et VIII) propose une histoire de ce mont et une conception théologique du rôle de l'archange saint Michel dans le destin de l'humanité. Ce document révèle la culture d'un chanoine de la première renaissance, qui reste fortement imprégné par un commerce régulier avec la Bible, les sermons des Pères et les ouvrages de Grégoire le Grand. Mais il manifeste un certain sens critique dans ses appréciations et même une réelle rigueur scientifique dans ses développements sur la géologie, la géographie et l'évolution historique du Mont. L'analyse linguistique du texte latin nous incite à faire remonter la rédaction de ce document au début du IX e siècle et à le mettre en rapport avec l'important mouvement de réforme canonial entrepris par l'empereur Louis le Pieux dès 816 : cette réforme cherchait à organiser la vie communautaire des clercs et à imposer l'autorité de l'évêque sur toutes les églises et sanctuaires du diocèse.
La ville de Fécamp fut le lieu de naissance et de sépulture du duc Richard I er qui y fit édifier... more La ville de Fécamp fut le lieu de naissance et de sépulture du duc Richard I er qui y fit édifier une collégiale, dédicacée en 990. Dudon de Saint-Quentin, historiographe des premiers ducs de Normandie, parle peu de cette ville : il évoque cependant le rôle important que celle-ci a joué durant le X e siècle au temps de Guillaume Longue Epée et de Richard I er (c. 927-996). Les fouilles d'Annie Renoux ont confirmé l'existence d'une résidence ducale (avec aula, camera et capella), modeste au temps de Guillaume Longue Epée, plus importante sous le règne de Richard I er. Dudon a, sans doute, voulu dans les dernières pages de sa chronique promouvoir un culte en l'honneur du duc Richard, mort en « odeur de sainteté » dans la cité de Fécamp et inhumé dans la collégiale qu'il avait fait construire. Mots-clés : Fécamp, Dudon de Saint-Quentin, Guillaume Longue Epée, Richard I er , historiographie, résidence ducale.
Ce poème de 185 vers en hexamètres dactyliques fut composé vraisemblablement au XVI e siècle par ... more Ce poème de 185 vers en hexamètres dactyliques fut composé vraisemblablement au XVI e siècle par un moine de Jumièges, dont un manuscrit nous dit qu'il s'appelait Adrien 1. Résumé du poème Le Carmen présente une brève histoire du monastère de Jumièges. Dans l'« argument » l'auteur invite le voyageur avisé (prudens uiator, 1) à s'arrêter pour contempler les tableaux où sont représentés les heurs et malheurs du monastère de Jumièges. Après avoir proposé un étymologie du mot Gemmeticus, il annonce les trois tableaux ou groupes de tableaux : fondation du monastère, destruction par les Daces et restauration. Le poète compose ce carmen pour évoquer brièvement les faits représentés sur ces tableaux. La fondation par Philibert, venu de la « Bourgogne celtique » (Celtica… Burgundia, 18), est datée de 640 (saecula sex… cum lustris… octo, 16). Philibert s'installa avec ses moines dans un site sauvage où les forêts pleines de ronces le disputaient aux marécages (spinosis horrida syluis, undique… cincta palude, 21-22). Or cet endroit qui n'avait connu ni Cérès ni Bacchus devint l'une des régions les plus fertiles au monde (toto foecundior extititorbe, 25). Là où vivaient des bêtes sauvages solitaires, s'élevèrent bientôt des églises étincelantes d'or où jour et nuit les moines, à l'imitation des choeurs angéliques, faisaient retentir des chants sacrés en l'honneur du Tout-Puissant. À la place des ifs malodorants, de l'aconit et de la ciguë, la terre se mit à produire « la baie noire, les raisins pourpres et les douces moissons » (bacca nigra… uuae purpurae… dulces aristas, 41-43). Les prairies aux fleurs multicolores et les gras pâturages remplacèrent les marais couverts de roseaux. A la marée montante la Seine regorgeait de poissons venus Carmen de fundatione, ruina et restauratione inclyti monasterii gemme...
Jeanne d’Arc fut condamnée à Rouen, le 19 mai 1431, par une assemblée de 51 ecclésiastiques qui s... more Jeanne d’Arc fut condamnée à Rouen, le 19 mai 1431, par une assemblée de 51 ecclésiastiques qui se rangèrent à l’avis des Maîtres de l’université de Paris. Ces Maîtres avaient été consultés par Pierre Cauchon, qui avait fait réaliser à leur intention un dossier, rédigé en latin, résumant les points essentiels de l’accusation et apportant comme preuves les paroles que Jeanne avait prononcées durant le procès. Aucune étude systématique de la traduction en latin des déclarations de Jeanne n’a été effectuée jusqu’à ce jour par des latinistes pour apprécier la qualité et la justesse de cette traduction. Pierre Cauchon et ses notaires ont-ils trahi Jeanne par des traductions tendancieuses, voire inexactes, ou ont-ils eu le souci de respecter très fidèlement ce qu’elle avait déclaré devant ses juges ? C’est à cette question que veut répondre l’étude présentée par Pierre Bouet et Olivier Desbordes, qui ont entrepris une comparaison rigoureuse des paroles de Jeanne traduites en latin, dans le dossier d’accusation, avec ses déclarations faites en français, telles que nous les connaissons par la minute française du procès. Cette première étude, qui ne prétend pas à l’exhaustivité, a permis d’apprécier la qualité du travail effectué par les juges de Jeanne durant tout le procès.Joan of Arc was sentenced in Rouen, in May 19th, 1431, by a congregation of 51 ecclesiastics who fall in with the opinion of the Masters of the University of Paris. These masters were consulted by Pierre Cauchon who had make a folder for them, written in Latin, summarizing the main points of the charge and bringing as evidence the words that Jeanne had pronounced during the trial. No systematic study of the Latin translation of Joan statements have been made so far by Latin scholars to assess the quality and accuracy of the translation. Have Pierre Cauchon and his notaries betrayed Jeanne by tendentious or inaccurate translations, or have they been careful to observe very closely what she had said in front of her judges? This is the question that the study presented by Pierre Bouet and Olivier Desbordes will answer. They undertook a rigorous comparison of the words of Jeanne translated into Latin in the prosecution case and the statements she made in French as known in the minute française of the trial. The first study, which does not pretend to be exhaustive, was used to assess the quality of the work done by Joan’s judges throughout the trial
La Reuelatio ecclesiae sancti Michaelis raconte l'histoire de la fondation du sanctuaire dedi... more La Reuelatio ecclesiae sancti Michaelis raconte l'histoire de la fondation du sanctuaire dedie a l'archange saint Michel sur le Mont Tombe (en Normandie) au debut du VIII e siecle. Ce texte fut vraisemblablementcompose par un clerc du Mont ou d'Avranches au debut du IX e siecle, peu apres le concile d'Aix de 816 qui imposa dans tout l'empire carolingien la reforme des colleges canoniaux sous l'autorite des eveques. Cette datation est confirmee par la culture intellectuelle de l'auteur, proche de la premiere renaissance. Nourri de la Bible, des homelies des Peres et des oeuvres de Gregoire le Grand, le clerc du Mont se sert d'une langue traditionnelle, d'une koine que l'on rencontre dans la plupart des oeuvres hagiographiques. La Reuelatio peut etre consideree egalement comme un document historique dans la mesure ou certaines informations ont ete confirmees par d'autres sources. Mais qu'en est-il d'Aubert, l'eveque fondateur? Meme si la Reuelatio est le seul document a en parler, il n'est pas impossible qu'Aubert fut un eveque ephemere d'Avranches, installe par Pepin lors de sa prise du pouvoir en Neustrie en 687.
Les Normands en Méditerranée aux xie-xiie siècles, 2001
Présenter les Normands comme « le nouveau peuple élu », c’est évoquer de façon quelque peu provoc... more Présenter les Normands comme « le nouveau peuple élu », c’est évoquer de façon quelque peu provocante les aspects idéologiques de l’impérialisme normand. Les princes normands n’ont pas été seulement des chefs militaires courageux et intelligents. Victorieux sur les champs de bataille, ils ont su, à la différence d’Hannibal, profiter de leurs victoires et créer des principautés ou des royaumes aux structures stables et originales. Mais ils ont fait davantage. Ils ont incité des clercs à prendr..
Rouen Robert (Rotbertus) : 987/989-1037 Robert, fils du duc Richard Ier, fut à la fois archevêque... more Rouen Robert (Rotbertus) : 987/989-1037 Robert, fils du duc Richard Ier, fut à la fois archevêque de Rouen et comte d’Évreux. Grand seigneur, marié et père d’une nombreuse famille, il accomplit cependant quelques-unes des actions que l’on est en droit d’attendre d’un archevêque, durant les quarante-huit ans de son épiscopat. Il est le prototype de ces illustres évêques du XIe siècle qui, comme Geoffroi de Montbray et Odon de Conteville, s’illustrèrent aussi bien sur les champs de bataille que..
Dudon de Saint-Quentin entreprit de rédiger une histoire des premiers ducs de Normandie, à la dem... more Dudon de Saint-Quentin entreprit de rédiger une histoire des premiers ducs de Normandie, à la demande de Richard Ier (942-996). En raison de la mort de ce duc en 996, Dudon interrompit durant quelques années la rédaction de son ouvrage, mais, à la demande de Richard II (996-1026), il la reprit et la mena à son terme. Les Gesta Normannorum, édités par Jules Lair sous le titre De moribus et actis primorum Normanniae ducum, proposent une image flatteuse des Normands en qui, vers l’an mil, l’on v..
Rassemblées et éditées par Pierre Bouet, Catherine Bougy, Bernard Garnier... [et al.].Titre de fo... more Rassemblées et éditées par Pierre Bouet, Catherine Bougy, Bernard Garnier... [et al.].Titre de forme : Mélanges. Neveux, François. 1944-....Recueil d'études en hommage à François Neveux.Texte disponible sur https://www.persee.fr/issue/annor_0570-1600_2009_hos_35_1
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C’est en désespoir de cause qu’Orderic Vital a raconté en détail, dans son Historia ecclesiastica... more C’est en désespoir de cause qu’Orderic Vital a raconté en détail, dans son Historia ecclesiastica, les conflits qui ont opposé les Normands entre eux et les révoltes des peuples soumis à l’autorité de leurs princes. L’historien s’en explique longuement dans ses préfaces. Il eût aimé, dit-il dans la préface du livre VI, présenter aux lecteurs les miracles et les prodiges accomplis par les anciens pères qui, comme Martial et Taurin, Sylvestre, Martin et Nicolas ainsi que les autres saints « com..
La cathedrale de Coutances, qui se dresse fierement au coeur de la cite, est un des monuments rel... more La cathedrale de Coutances, qui se dresse fierement au coeur de la cite, est un des monuments religieux les plus prestigieux de Normandie. Edifiee au debut du XIIIe siecle, ce chef d'oeuvre de l'art gothique respecte pourtant certaines traditions architecturales qui ont facone les editices majestueux de l'art roman normand. Les actes de ce colloque, qui s'est tenu dans le cadre prestigieux du Centre culturel international de Cerisyla- Salle en 2009, se proposent d'evoquer l'histoire de cette cathedrale, haut lieu de la foi chretienne, qui est encore aujourd'hui le temoin de toutes les formes de devotions qui y sont apparues au cours des siecles. Mais loin de reduire la cathedrale aux seuls aspects architecturaux et d'histoire de l'art, cet ouvrage aborde egalemet la dimension humaine et institutionnelle qui sous-tend la vie d'un pareil monument. Le jugement que nous pouvons exprimer aujourd'hui sur la cathedrale de Coutances et l'admir...
Le culte a saint Michel est-il a l'origine de la conquete de l'Italie du Sud et de la Sic... more Le culte a saint Michel est-il a l'origine de la conquete de l'Italie du Sud et de la Sicile ? Le temoignage des chroniques de l'epoque laisse supposer que ce seraient des pelerins de saint Michel qui auraientinitie le mouvement migratoire aboutissant a la creation du royaume normand de Sicile et d'Italie du Sud.
Cette seule journee du samedi 14 octobre 1066, les armes deciderent du destin d’un royaume et de ... more Cette seule journee du samedi 14 octobre 1066, les armes deciderent du destin d’un royaume et de plusieurs milliers d’hommes. Si les consequences de la bataille d’Hastings sont aujourd’hui bien connues, elle signe l’acte de naissance de l’Angleterre, le vecu des combattants est largement ignore. Pierre Bouet nous entraine au cœur de la melee aux cotes des housecarls du roi saxon Harold ou des chevaliers de Guillaume le Conquerant. La sanglante realite d’une bataille medievale nous apparait alors, avec ses actes de bravoure et de lâchete, ses violences et ses souffrances.
L’Historiographie médiévale normande et ses sources antiques (Xe-XIIe siècle), 2014
L’étude des manuscrits de la bibliothèque municipale d’Avranches et des catalogues qui furent dre... more L’étude des manuscrits de la bibliothèque municipale d’Avranches et des catalogues qui furent dressés à différentes époques donne une image précise des ouvrages ou parties d’ouvrages que les moines du Mont Saint-Michel ont copiés (ou recopiés) et reçus en don ou par achat du Xe au XVIIIe siècle. On découvre l’importance des manuscrits disparus (quelque 80 sur environ 280 manuscrits recensés), parmi lesquels figuraient les œuvres de Pline l’Ancien, de Symmaque et d’Ovide ainsi que neuf traités d’Anselme du Bec-Hellouin.Sur les 1150 ouvrages ou extraits d’ouvrages recensés dans les 200 manuscrits restant à Avranches, la majeure partie (85 %) concerne les auteurs chrétiens : il s’agit principalement des traités exégétiques et théologiques des Pères de l’Église (Augustin, Jérôme, Ambroise, Grégoire le Grand et Bède le Vénérable). Les moines montois ont été également intéressés par les publications de clercs illustres de l’époque médiévale qui commentaient la Bible ou qui traitaient des questions théologiques comme celles de la Trinité, de l’eucharistie ou de la grâce : Raban Maur, Pierre Lombard, Jean Scot Érigène, Alain de Lille, Hugues de Saint-Victor, etc.Parmi les œuvres profanes, Aristote, dans ses traductions de Boèce et de Jacques de Venise, occupe une place de choix : pour certains traités, les manuscrits montois figurent parmi les plus anciens que l’Occident ait conservés. Le droit, avec le corpus complet de l’empereur Justinien et les traités de droit canon, tenait une place importante. Même si plusieurs œuvres majeures en histoire médiévale ont quitté le Mont (Dudon de Saint-Quentin, Guillaume de Jumièges, Paul Diacre, Geoffroi de Monmouth), la bibliothèque du Mont a conservé les ouvrages de Robert de Torigni, de Flodoard, de Fréculf de Lisieux, de Guillaume d’Apulie ainsi que les textes qui concernent l’histoire du Mont Tombe (la Revelatio ecclesiae sancti Michaelis in Monte Tumba, l’Introductio monachorum et les Miracula sancti Michaelis) et qui furent rédigés par des moines montois demeurés anonymes.The study of the manuscripts of the Avranches public library and of the catalogues drawn up in various periods gives a precise picture of the books or portions of books that the monks of Mont Saint-Michel copied (or re-copied) and received as gifts or purchased from the 10th to the 18th century. The importance of lost manuscripts is being stressed (some 80 out of approximately 280 manuscripts accounted for), among which we find the works of Pliny the Elder, of Symmachus and of Ovidius as well as nine treatises by Anselm of Le Bec-Hellouin.Out of the 1150 books or portions of books accounted for in the 200 manuscripts remaining in Avranches, the greatest part (85 %) relates to Christian authors : these are mainly exegetical and theological treatises by the Church Fathers (Augustine, Jerome, Ambrose, Gregory the Great and the Venerable Bede). The monks of Mont Saint-Michel were also interested in the works by illustrious medieval clerks who commented on the Bible or who handled theological issues such as those of the Trinity, the Eucharist or the grace : Raban Maur, Peter Lombard, John Scotus Eriugena, Alan of Lille, Hugh de Saint-Victor, etc.Among the profane works, Aristotle, as translated by Boethius and James of Venice, occupied a key position : for some treatises, the Mont Saint-Michel manuscripts are listed among the oldest preserved in the Western World. Law, along with the complete corpus of Emperor Justinian and the treatises of canon law, held a prominent place. Even though several major works in medieval history left Mont Saint-Michel (Dudo of Saint-Quentin, William of Jumièges, Paul the Deacon, Geoffrey of Monmouth), its library kept the books written by Robert of Torigni, Flodoard, Freculf of Lisieux, and William of Apulia, as well as the texts relating to the history of the Mont Tombe (the Revelatio ecclesiae sancti Michaelis in Monte Tumba, the Introductio monachorum and the Miracula sancti Michaelis) which were written by the monks of Mont Saint-Michel who remained anonymous
En ce temps-là, les évêques, couverts de leur cotte de mailles et armés d'une massue, n’hésit... more En ce temps-là, les évêques, couverts de leur cotte de mailles et armés d'une massue, n’hésitaient pas à participer aux batailles que se livraient les princes. Odon, évêque de Bayeux, et Geoffroi de Montbray évêque de Coutances, furent présents à Hastings et ne se contentèrent pas de combattre l'adversaire avec les seules armes de la prière. Souvent issus d’illustres familles aristocratiques, ils jouèrent un rôle capital dans la vie du duché de Normandie et dans le royaume anglo-normand. Mais ces évêques, bien installés dans la vie du siècle, ne délaissèrent nullement leurs responsabilités d’hommes d’Église : ils entreprirent de restaurer la vie religieuse, favorisèrent les fondations monastiques, se firent bâtisseurs de cathédrales et créèrent des centres de vie intellectuelle : certains furent même de remarquables savants, à l’exemple de Gilbert Maminot, évêque de Lisieux. De toutes ces personnalités étonnantes du xie siècle une s’impose avec plus de relief encore : Geoffroi de Montbray, évêque de Coutances pendant près de cinquante ans, de 1048 à 1093, qui fut un collaborateur efficace de Guillaume le Conquérant et qui édifia une magnifique cathédrale grâce notamment à l’argent offert par les aventuriers normands établis en Italie du Sud
Les écrivains normands (chroniqueurs, historiens, poètes) de langue latine qui ont rédigé leurs o... more Les écrivains normands (chroniqueurs, historiens, poètes) de langue latine qui ont rédigé leurs ouvrages aux xie et xiie siècles ont peu parlé des villes. On pourrait trouver à ce manque d’intérêt de nombreuses explications qui feraient appel à la fois à la finalité spirituelle de leur mission d’écrivain et à une conception théologique de l’histoire. Mais il nous importe davantage de prendre en considération les rares et précieuses infor..
Office universitaire d'études normandes Résumé : Le texte de la Revelatio ecclesiae sancti Michae... more Office universitaire d'études normandes Résumé : Le texte de la Revelatio ecclesiae sancti Michaelis in monte Tumba fut rédigé au début du IX e siècle par un chanoine du Mont-Saint-Michel. Il se compose de deux parties : l'une (ch. IV à VII) reprend une tradition orale concernant la fondation du sanctuaire du Mont Tombe en Neustrie, dédié à saint Michel par Aubert, un évêque d'Avranches du début du VIII e siècle ; la seconde (ch. I à III et VIII) propose une histoire de ce mont et une conception théologique du rôle de l'archange saint Michel dans le destin de l'humanité. Ce document révèle la culture d'un chanoine de la première renaissance, qui reste fortement imprégné par un commerce régulier avec la Bible, les sermons des Pères et les ouvrages de Grégoire le Grand. Mais il manifeste un certain sens critique dans ses appréciations et même une réelle rigueur scientifique dans ses développements sur la géologie, la géographie et l'évolution historique du Mont. L'analyse linguistique du texte latin nous incite à faire remonter la rédaction de ce document au début du IX e siècle et à le mettre en rapport avec l'important mouvement de réforme canonial entrepris par l'empereur Louis le Pieux dès 816 : cette réforme cherchait à organiser la vie communautaire des clercs et à imposer l'autorité de l'évêque sur toutes les églises et sanctuaires du diocèse.
La ville de Fécamp fut le lieu de naissance et de sépulture du duc Richard I er qui y fit édifier... more La ville de Fécamp fut le lieu de naissance et de sépulture du duc Richard I er qui y fit édifier une collégiale, dédicacée en 990. Dudon de Saint-Quentin, historiographe des premiers ducs de Normandie, parle peu de cette ville : il évoque cependant le rôle important que celle-ci a joué durant le X e siècle au temps de Guillaume Longue Epée et de Richard I er (c. 927-996). Les fouilles d'Annie Renoux ont confirmé l'existence d'une résidence ducale (avec aula, camera et capella), modeste au temps de Guillaume Longue Epée, plus importante sous le règne de Richard I er. Dudon a, sans doute, voulu dans les dernières pages de sa chronique promouvoir un culte en l'honneur du duc Richard, mort en « odeur de sainteté » dans la cité de Fécamp et inhumé dans la collégiale qu'il avait fait construire. Mots-clés : Fécamp, Dudon de Saint-Quentin, Guillaume Longue Epée, Richard I er , historiographie, résidence ducale.
Ce poème de 185 vers en hexamètres dactyliques fut composé vraisemblablement au XVI e siècle par ... more Ce poème de 185 vers en hexamètres dactyliques fut composé vraisemblablement au XVI e siècle par un moine de Jumièges, dont un manuscrit nous dit qu'il s'appelait Adrien 1. Résumé du poème Le Carmen présente une brève histoire du monastère de Jumièges. Dans l'« argument » l'auteur invite le voyageur avisé (prudens uiator, 1) à s'arrêter pour contempler les tableaux où sont représentés les heurs et malheurs du monastère de Jumièges. Après avoir proposé un étymologie du mot Gemmeticus, il annonce les trois tableaux ou groupes de tableaux : fondation du monastère, destruction par les Daces et restauration. Le poète compose ce carmen pour évoquer brièvement les faits représentés sur ces tableaux. La fondation par Philibert, venu de la « Bourgogne celtique » (Celtica… Burgundia, 18), est datée de 640 (saecula sex… cum lustris… octo, 16). Philibert s'installa avec ses moines dans un site sauvage où les forêts pleines de ronces le disputaient aux marécages (spinosis horrida syluis, undique… cincta palude, 21-22). Or cet endroit qui n'avait connu ni Cérès ni Bacchus devint l'une des régions les plus fertiles au monde (toto foecundior extititorbe, 25). Là où vivaient des bêtes sauvages solitaires, s'élevèrent bientôt des églises étincelantes d'or où jour et nuit les moines, à l'imitation des choeurs angéliques, faisaient retentir des chants sacrés en l'honneur du Tout-Puissant. À la place des ifs malodorants, de l'aconit et de la ciguë, la terre se mit à produire « la baie noire, les raisins pourpres et les douces moissons » (bacca nigra… uuae purpurae… dulces aristas, 41-43). Les prairies aux fleurs multicolores et les gras pâturages remplacèrent les marais couverts de roseaux. A la marée montante la Seine regorgeait de poissons venus Carmen de fundatione, ruina et restauratione inclyti monasterii gemme...
Jeanne d’Arc fut condamnée à Rouen, le 19 mai 1431, par une assemblée de 51 ecclésiastiques qui s... more Jeanne d’Arc fut condamnée à Rouen, le 19 mai 1431, par une assemblée de 51 ecclésiastiques qui se rangèrent à l’avis des Maîtres de l’université de Paris. Ces Maîtres avaient été consultés par Pierre Cauchon, qui avait fait réaliser à leur intention un dossier, rédigé en latin, résumant les points essentiels de l’accusation et apportant comme preuves les paroles que Jeanne avait prononcées durant le procès. Aucune étude systématique de la traduction en latin des déclarations de Jeanne n’a été effectuée jusqu’à ce jour par des latinistes pour apprécier la qualité et la justesse de cette traduction. Pierre Cauchon et ses notaires ont-ils trahi Jeanne par des traductions tendancieuses, voire inexactes, ou ont-ils eu le souci de respecter très fidèlement ce qu’elle avait déclaré devant ses juges ? C’est à cette question que veut répondre l’étude présentée par Pierre Bouet et Olivier Desbordes, qui ont entrepris une comparaison rigoureuse des paroles de Jeanne traduites en latin, dans le dossier d’accusation, avec ses déclarations faites en français, telles que nous les connaissons par la minute française du procès. Cette première étude, qui ne prétend pas à l’exhaustivité, a permis d’apprécier la qualité du travail effectué par les juges de Jeanne durant tout le procès.Joan of Arc was sentenced in Rouen, in May 19th, 1431, by a congregation of 51 ecclesiastics who fall in with the opinion of the Masters of the University of Paris. These masters were consulted by Pierre Cauchon who had make a folder for them, written in Latin, summarizing the main points of the charge and bringing as evidence the words that Jeanne had pronounced during the trial. No systematic study of the Latin translation of Joan statements have been made so far by Latin scholars to assess the quality and accuracy of the translation. Have Pierre Cauchon and his notaries betrayed Jeanne by tendentious or inaccurate translations, or have they been careful to observe very closely what she had said in front of her judges? This is the question that the study presented by Pierre Bouet and Olivier Desbordes will answer. They undertook a rigorous comparison of the words of Jeanne translated into Latin in the prosecution case and the statements she made in French as known in the minute française of the trial. The first study, which does not pretend to be exhaustive, was used to assess the quality of the work done by Joan’s judges throughout the trial
La Reuelatio ecclesiae sancti Michaelis raconte l'histoire de la fondation du sanctuaire dedi... more La Reuelatio ecclesiae sancti Michaelis raconte l'histoire de la fondation du sanctuaire dedie a l'archange saint Michel sur le Mont Tombe (en Normandie) au debut du VIII e siecle. Ce texte fut vraisemblablementcompose par un clerc du Mont ou d'Avranches au debut du IX e siecle, peu apres le concile d'Aix de 816 qui imposa dans tout l'empire carolingien la reforme des colleges canoniaux sous l'autorite des eveques. Cette datation est confirmee par la culture intellectuelle de l'auteur, proche de la premiere renaissance. Nourri de la Bible, des homelies des Peres et des oeuvres de Gregoire le Grand, le clerc du Mont se sert d'une langue traditionnelle, d'une koine que l'on rencontre dans la plupart des oeuvres hagiographiques. La Reuelatio peut etre consideree egalement comme un document historique dans la mesure ou certaines informations ont ete confirmees par d'autres sources. Mais qu'en est-il d'Aubert, l'eveque fondateur? Meme si la Reuelatio est le seul document a en parler, il n'est pas impossible qu'Aubert fut un eveque ephemere d'Avranches, installe par Pepin lors de sa prise du pouvoir en Neustrie en 687.
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Papers by Pierre Bouet