Anyone whose leg has just been released from plaster feels good to be able to move it freely agai... more Anyone whose leg has just been released from plaster feels good to be able to move it freely again. After almost 45 years of communism, churches in Eastern Europe are released from pressure, from plaster on both legs. As the plaster has been removed we are all experiencing the pains, troubles and frustrations of a completely new beginning. We have to learn how to walk and dance again step by step, day by day. It is both a painful and a wonderful experience. The experience of the past 45 years is not the first such in the history of the Lutheran Church in Hungary. For example, during the Counter-Reformation, in the so-called 'Decade of Mourning' from 1670 to 1680, congregations lived and believed without pastors, church buildings, hymnbooks or the Bible. When the oppression came to an end, the believers were still there: they came to the surface like mushrooms after rain. Congregations were reorganised and church buildings erected. There is, however, a great difference between that experience and our own: our freedom was not taken away, but only limited. Even with plaster on both legs Christians tried to walk and to dance-in a word, to live. The serious attempts by individual Christians and churches, their leaders included, to do everything in their power to survive should not be underestimated. However, conditions in church life during those 45 years cannot be compared either with those of the previous period or with those of the present day: they are completely different. The communists who came to power after 1948 gradually tried to undermine and then to ruin church life by nationalising property and church schools, by dissolving and prohibiting Christian associations, by restricting Christian activities to parish buildings, by aggressive atheistic propaganda, by practical disadvantages for committed Christians and by various kinds of oppression and persecution. Hope Lost and Belief Broken It has to be stated that what communism replaced in Hungary was not an intact and ideal world. Social structures were unjust and undeveloped. A high percentage of the population was unemployed and lived in poverty, starving and begging. Many people
A reformáció kezdetének 500. évfordulójához kapcsolódó – a Credo 2017. évi két dupla számában köz... more A reformáció kezdetének 500. évfordulójához kapcsolódó – a Credo 2017. évi két dupla számában közölt – tematikus írásokat Fábri György 500 –/+ című bevezető szövege, illetve Lackner Pál áhítata foglalja keretbe. Szintén a jubileumi esztendőhöz kötődik folyóiratunk „kegyelemről” szóló körkérdése, melynek válaszadói a fogalmat saját elkötelezettségük, nézeteik szerint személyes hangú vagy teológiai összefüggésbe helyezték. Fabiny Tibor különleges párhuzamot von Luther, illetve Shakespeare alakja között Luther paradox teológiája és Hamlet, a wittenbergi diák című tanulmányában, míg Ittzés Gábor Hogyan lett október 31-e a reformáció kezdetének időpontja? alcímű értekezése a szóban forgó évfordulós ünnep hagyományának háttértörténetére irányítja a figyelmet. Az evangélikus egyházzene témakörét járják körül H. Hubert Gabriella és Ecsedi Zsuzsanna elemzései, amelyek Horváth Géza Luther bibliafordításairól szóló szövegével és Lackfi János Luther című animációs forgatókönyvének nyolcadik fejezetével együtt ugyancsak a reformáció alapjaihoz kapcsolódnak. De nemcsak a Luther-féle tételek wittenbergi kiszögelésének emlékéve volt 2017, hanem a 200 éve született Arany János költészetének is. Az ő életművéhez kötődik Korompay H. János tanulmánya a költő 1834-ben készített prédikációjáról, K. Sebestyén Nóra esszéje Arany modern pedagógiai szemléletéről, valamint egy recenzió Nagy Villő tollából a Petőfi Irodalmi Múzeum Önarckép álarcokban című Arany János-emlékkiállításáról.
LECTORI SALUTEM
Potzner Ferenc: Mester és tanítvány az építészetben 1
IRÁNYTŰ
Rostáné Piri Magda:... more LECTORI SALUTEM Potzner Ferenc: Mester és tanítvány az építészetben 1 IRÁNYTŰ Rostáné Piri Magda: Az isteni vendéglátás 3 MODUS VIVENDI Tanítványok vagyunk 5 Barna Gábor: Mester és tanítvány 5 Bodóczky István: Tanítványok vagyunk 6 Csermely Péter: Ellenpélda 7 Heltai Miklós: Tanítóim 8 Jásdi Beáta: Életmestereim 10 Kamarás István OJD: Tanítványok tanítványa 10 Kertész Eszter: Sámli. Bekezdések a tanítványságról 11 Konok Tamás: A Mester 12 Lajta Gábor: Beavatás 13 Levente Péter: Hafó 14 Liska Erzsébet: Zelma 15 Lukács László: Mester és tanítvány 16 Marosi Ernő: Mesteremberek 18 Mesterházy Balázs: Tanítványság 19 Molnár Krisztina Rita: Üres égtől keresztlécig 20 Podmaniczky Szilárd: A láthatatlan Mester 21 Réthelyi Miklós: Tanítványnak lenni 22 Reuss András: A példa 23 Rónay László: Mestereim, tanítványaim 24 Sinkó István: Mester, mesterség, mesterséges 25 Szabó T. Anna: Kitől mit 26 Valachi Anna: Őrangyalok 28 Vörös István: Foglalkozása: tanítvány 29 IDÉZŐJEL Halotti ének. Közli: H. Hubert Gabriella 30 HAJLÉK Csáki Tamás: Standardok és innováció a századelő iskolaépítészetben. A fasori evangélikus gimnáziumtól a Vas utcai felső kereskedelmi iskoláig 31 TÁRGY – KULTÚRA Gálos Miklós: Egy eltévedt angyal. A fasori evangélikus templom oltára 43 TANÚK ÉS TANULSÁGOK Mirák Katalin: Végjáték a Fasorban. Retró cikk a budapesti fasori evangélikus gimnáziumról 61 SZEMLE Bogárdi Szabó István: Az anglikánokról – magyar skótoknak és magyar angoloknak 75 Papp Máté: Boldog purgatórium 77 Kamarás István OJD: A semmisségből lett város 78 Palkovics Beáta: „…az élet megy tovább…” 80 Marjai Éva: A mellettünk megszólaló Jézus 82 Schneller János: Idealizmus és realizmus 84 Nagy Villő: Mielőtt 87
Anyone whose leg has just been released from plaster feels good to be able to move it freely agai... more Anyone whose leg has just been released from plaster feels good to be able to move it freely again. After almost 45 years of communism, churches in Eastern Europe are released from pressure, from plaster on both legs. As the plaster has been removed we are all experiencing the pains, troubles and frustrations of a completely new beginning. We have to learn how to walk and dance again step by step, day by day. It is both a painful and a wonderful experience. The experience of the past 45 years is not the first such in the history of the Lutheran Church in Hungary. For example, during the Counter-Reformation, in the so-called 'Decade of Mourning' from 1670 to 1680, congregations lived and believed without pastors, church buildings, hymnbooks or the Bible. When the oppression came to an end, the believers were still there: they came to the surface like mushrooms after rain. Congregations were reorganised and church buildings erected. There is, however, a great difference between that experience and our own: our freedom was not taken away, but only limited. Even with plaster on both legs Christians tried to walk and to dance-in a word, to live. The serious attempts by individual Christians and churches, their leaders included, to do everything in their power to survive should not be underestimated. However, conditions in church life during those 45 years cannot be compared either with those of the previous period or with those of the present day: they are completely different. The communists who came to power after 1948 gradually tried to undermine and then to ruin church life by nationalising property and church schools, by dissolving and prohibiting Christian associations, by restricting Christian activities to parish buildings, by aggressive atheistic propaganda, by practical disadvantages for committed Christians and by various kinds of oppression and persecution. Hope Lost and Belief Broken It has to be stated that what communism replaced in Hungary was not an intact and ideal world. Social structures were unjust and undeveloped. A high percentage of the population was unemployed and lived in poverty, starving and begging. Many people
A reformáció kezdetének 500. évfordulójához kapcsolódó – a Credo 2017. évi két dupla számában köz... more A reformáció kezdetének 500. évfordulójához kapcsolódó – a Credo 2017. évi két dupla számában közölt – tematikus írásokat Fábri György 500 –/+ című bevezető szövege, illetve Lackner Pál áhítata foglalja keretbe. Szintén a jubileumi esztendőhöz kötődik folyóiratunk „kegyelemről” szóló körkérdése, melynek válaszadói a fogalmat saját elkötelezettségük, nézeteik szerint személyes hangú vagy teológiai összefüggésbe helyezték. Fabiny Tibor különleges párhuzamot von Luther, illetve Shakespeare alakja között Luther paradox teológiája és Hamlet, a wittenbergi diák című tanulmányában, míg Ittzés Gábor Hogyan lett október 31-e a reformáció kezdetének időpontja? alcímű értekezése a szóban forgó évfordulós ünnep hagyományának háttértörténetére irányítja a figyelmet. Az evangélikus egyházzene témakörét járják körül H. Hubert Gabriella és Ecsedi Zsuzsanna elemzései, amelyek Horváth Géza Luther bibliafordításairól szóló szövegével és Lackfi János Luther című animációs forgatókönyvének nyolcadik fejezetével együtt ugyancsak a reformáció alapjaihoz kapcsolódnak. De nemcsak a Luther-féle tételek wittenbergi kiszögelésének emlékéve volt 2017, hanem a 200 éve született Arany János költészetének is. Az ő életművéhez kötődik Korompay H. János tanulmánya a költő 1834-ben készített prédikációjáról, K. Sebestyén Nóra esszéje Arany modern pedagógiai szemléletéről, valamint egy recenzió Nagy Villő tollából a Petőfi Irodalmi Múzeum Önarckép álarcokban című Arany János-emlékkiállításáról.
LECTORI SALUTEM
Potzner Ferenc: Mester és tanítvány az építészetben 1
IRÁNYTŰ
Rostáné Piri Magda:... more LECTORI SALUTEM Potzner Ferenc: Mester és tanítvány az építészetben 1 IRÁNYTŰ Rostáné Piri Magda: Az isteni vendéglátás 3 MODUS VIVENDI Tanítványok vagyunk 5 Barna Gábor: Mester és tanítvány 5 Bodóczky István: Tanítványok vagyunk 6 Csermely Péter: Ellenpélda 7 Heltai Miklós: Tanítóim 8 Jásdi Beáta: Életmestereim 10 Kamarás István OJD: Tanítványok tanítványa 10 Kertész Eszter: Sámli. Bekezdések a tanítványságról 11 Konok Tamás: A Mester 12 Lajta Gábor: Beavatás 13 Levente Péter: Hafó 14 Liska Erzsébet: Zelma 15 Lukács László: Mester és tanítvány 16 Marosi Ernő: Mesteremberek 18 Mesterházy Balázs: Tanítványság 19 Molnár Krisztina Rita: Üres égtől keresztlécig 20 Podmaniczky Szilárd: A láthatatlan Mester 21 Réthelyi Miklós: Tanítványnak lenni 22 Reuss András: A példa 23 Rónay László: Mestereim, tanítványaim 24 Sinkó István: Mester, mesterség, mesterséges 25 Szabó T. Anna: Kitől mit 26 Valachi Anna: Őrangyalok 28 Vörös István: Foglalkozása: tanítvány 29 IDÉZŐJEL Halotti ének. Közli: H. Hubert Gabriella 30 HAJLÉK Csáki Tamás: Standardok és innováció a századelő iskolaépítészetben. A fasori evangélikus gimnáziumtól a Vas utcai felső kereskedelmi iskoláig 31 TÁRGY – KULTÚRA Gálos Miklós: Egy eltévedt angyal. A fasori evangélikus templom oltára 43 TANÚK ÉS TANULSÁGOK Mirák Katalin: Végjáték a Fasorban. Retró cikk a budapesti fasori evangélikus gimnáziumról 61 SZEMLE Bogárdi Szabó István: Az anglikánokról – magyar skótoknak és magyar angoloknak 75 Papp Máté: Boldog purgatórium 77 Kamarás István OJD: A semmisségből lett város 78 Palkovics Beáta: „…az élet megy tovább…” 80 Marjai Éva: A mellettünk megszólaló Jézus 82 Schneller János: Idealizmus és realizmus 84 Nagy Villő: Mielőtt 87
Uploads
Books by András Reuss
Papers by András Reuss
Potzner Ferenc: Mester és tanítvány az építészetben 1
IRÁNYTŰ
Rostáné Piri Magda: Az isteni vendéglátás 3
MODUS VIVENDI
Tanítványok vagyunk 5
Barna Gábor: Mester és tanítvány 5
Bodóczky István: Tanítványok vagyunk 6
Csermely Péter: Ellenpélda 7
Heltai Miklós: Tanítóim 8
Jásdi Beáta: Életmestereim 10
Kamarás István OJD: Tanítványok tanítványa 10
Kertész Eszter: Sámli. Bekezdések
a tanítványságról 11
Konok Tamás: A Mester 12
Lajta Gábor: Beavatás 13
Levente Péter: Hafó 14
Liska Erzsébet: Zelma 15
Lukács László: Mester és tanítvány 16
Marosi Ernő: Mesteremberek 18
Mesterházy Balázs: Tanítványság 19
Molnár Krisztina Rita: Üres égtől keresztlécig 20
Podmaniczky Szilárd: A láthatatlan Mester 21
Réthelyi Miklós: Tanítványnak lenni 22
Reuss András: A példa 23
Rónay László: Mestereim, tanítványaim 24
Sinkó István: Mester, mesterség, mesterséges 25
Szabó T. Anna: Kitől mit 26
Valachi Anna: Őrangyalok 28
Vörös István: Foglalkozása: tanítvány 29
IDÉZŐJEL
Halotti ének. Közli: H. Hubert Gabriella 30
HAJLÉK
Csáki Tamás: Standardok és innováció a századelő iskolaépítészetben. A fasori evangélikus
gimnáziumtól a Vas utcai felső kereskedelmi iskoláig 31
TÁRGY – KULTÚRA
Gálos Miklós: Egy eltévedt angyal. A fasori evangélikus templom oltára 43
TANÚK ÉS TANULSÁGOK
Mirák Katalin: Végjáték a Fasorban. Retró cikk a budapesti fasori evangélikus gimnáziumról 61
SZEMLE
Bogárdi Szabó István: Az anglikánokról – magyar skótoknak és magyar angoloknak 75
Papp Máté: Boldog purgatórium 77
Kamarás István OJD: A semmisségből lett város 78
Palkovics Beáta: „…az élet megy tovább…” 80
Marjai Éva: A mellettünk megszólaló Jézus 82
Schneller János: Idealizmus és realizmus 84
Nagy Villő: Mielőtt 87
Potzner Ferenc: Mester és tanítvány az építészetben 1
IRÁNYTŰ
Rostáné Piri Magda: Az isteni vendéglátás 3
MODUS VIVENDI
Tanítványok vagyunk 5
Barna Gábor: Mester és tanítvány 5
Bodóczky István: Tanítványok vagyunk 6
Csermely Péter: Ellenpélda 7
Heltai Miklós: Tanítóim 8
Jásdi Beáta: Életmestereim 10
Kamarás István OJD: Tanítványok tanítványa 10
Kertész Eszter: Sámli. Bekezdések
a tanítványságról 11
Konok Tamás: A Mester 12
Lajta Gábor: Beavatás 13
Levente Péter: Hafó 14
Liska Erzsébet: Zelma 15
Lukács László: Mester és tanítvány 16
Marosi Ernő: Mesteremberek 18
Mesterházy Balázs: Tanítványság 19
Molnár Krisztina Rita: Üres égtől keresztlécig 20
Podmaniczky Szilárd: A láthatatlan Mester 21
Réthelyi Miklós: Tanítványnak lenni 22
Reuss András: A példa 23
Rónay László: Mestereim, tanítványaim 24
Sinkó István: Mester, mesterség, mesterséges 25
Szabó T. Anna: Kitől mit 26
Valachi Anna: Őrangyalok 28
Vörös István: Foglalkozása: tanítvány 29
IDÉZŐJEL
Halotti ének. Közli: H. Hubert Gabriella 30
HAJLÉK
Csáki Tamás: Standardok és innováció a századelő iskolaépítészetben. A fasori evangélikus
gimnáziumtól a Vas utcai felső kereskedelmi iskoláig 31
TÁRGY – KULTÚRA
Gálos Miklós: Egy eltévedt angyal. A fasori evangélikus templom oltára 43
TANÚK ÉS TANULSÁGOK
Mirák Katalin: Végjáték a Fasorban. Retró cikk a budapesti fasori evangélikus gimnáziumról 61
SZEMLE
Bogárdi Szabó István: Az anglikánokról – magyar skótoknak és magyar angoloknak 75
Papp Máté: Boldog purgatórium 77
Kamarás István OJD: A semmisségből lett város 78
Palkovics Beáta: „…az élet megy tovább…” 80
Marjai Éva: A mellettünk megszólaló Jézus 82
Schneller János: Idealizmus és realizmus 84
Nagy Villő: Mielőtt 87